ჩვენ ყველას წავიკითხეთ ან გვსმენია რომანის შესახებ ომი და მშვიდობა, მაგრამ ყველას არ შეეძლება რომანის გმირების გახსენება პირველად. რომანის ომი და მშვიდობის მთავარი გმირები- შეიყვარე, იტანჯე, იცხოვრე თითოეული მკითხველის წარმოსახვაში.

მთავარი გმირები ომი და მშვიდობა

რომანის ომი და მშვიდობის მთავარი გმირები -ნატაშა როსტოვა, პიერ ბეზუხოვი, ანდრეი ბოლკონსკი.

ძნელი სათქმელია, რომელია მთავარი, რადგან ტოლსტოის გმირები თითქოს პარალელურად არის აღწერილი.

მთავარი გმირები განსხვავებულები არიან, განსხვავებული შეხედულებები აქვთ ცხოვრებაზე, განსხვავებული მისწრაფებები, მაგრამ უბედურება საერთოა, ომი. და ტოლსტოი რომანში აჩვენებს არა ერთს, არამედ ბევრ ბედს. თითოეული მათგანის ისტორია უნიკალურია. არ არსებობს საუკეთესო, არ არსებობს უარესი. და ჩვენ გვესმის საუკეთესო და უარესი შედარებით.

ნატაშა როსტოვა- ერთ-ერთი მთავარი გმირი საკუთარი ისტორიით და პრობლემებით, ბოლკონსკიასევე ერთ-ერთი საუკეთესო პერსონაჟი, რომლის ისტორიას, სამწუხაროდ, დასასრული უნდა ჰქონოდა. მან თავად ამოწურა სიცოცხლის ლიმიტი.

ბეზუხოვიცოტა უცნაური, დაკარგული, დაუცველი, მაგრამ ბედმა უცნაურად წარუდგინა მას ნატაშა.

მთავარი გმირი შენთან ყველაზე ახლოსაა.

გმირების მახასიათებლები ომი და მშვიდობა

ახროსიმოვა მარია დმიტრიევნა- მოსკოვის ქალბატონი, რომელიც ცნობილია მთელ ქალაქში "არა სიმდიდრისთვის, არა ღირსებისთვის, არამედ გონების პირდაპირობითა და მიმართვის გულწრფელი სიმარტივით". ანეკდოტურ ამბებს ყვებოდნენ მის შესახებ, ჩუმად იცინოდნენ მის უხეშობაზე, მაგრამ ეშინოდათ და გულწრფელად პატივს სცემდნენ. ა-მ იცოდა დედაქალაქებიც და სამეფო ოჯახიც. ჰეროინის პროტოტიპი არის A. D. Ofrosimova, რომელიც ცნობილია მოსკოვში, რომელიც აღწერილია S. P. Zhikharev-ის მიერ სტუდენტის დღიურში.

ჰეროინის ჩვეული ცხოვრების წესი შედგება სახლის საქმეების კეთებაში, მასაში მოგზაურობისგან, ციხეების მონახულებისგან, პეტიციონერების მიღებისა და ქალაქში სამუშაოდ გამგზავრებისგან. ჯარში ოთხი ვაჟი მსახურობს, რითაც ძალიან ამაყობს; მან იცის, როგორ დამალოს თავისი წუხილი მათ მიმართ აუტსაიდერებისგან.

ა ყოველთვის რუსულად ლაპარაკობს, ხმამაღლა, აქვს „სქელი ხმა“, მსუქანი სხეული, მაღლა უჭირავს „ორმოცდაათი წლის თავი ნაცრისფერი კულულებით“. ა. დაახლოებულია როსტოვის ოჯახთან, რომელსაც ნატაშა სხვაზე მეტად უყვარს. ნატაშასა და ძველი გრაფინიას სახელის დღეს, სწორედ ის ცეკვავს გრაფ როსტოვთან ერთად, აღაფრთოვანებს მთელ შეკრებილ საზოგადოებას. იგი თამამად საყვედურობს პიერს მომხდარის გამო, რის გამოც იგი 1805 წელს გააძევეს პეტერბურგიდან; იგი საყვედურობს ძველ უფლისწულ ბოლკონსკის სტუმრობისას ნატაშას მიმართ გაწეული უზნეობის გამო; ის ასევე არღვევს ნატაშას ანატოლთან ერთად გაქცევის გეგმას.

ბაგრატიონი- ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი რუსი სამხედრო ლიდერი, 1812 წლის სამამულო ომის გმირი, თავადი. რომანში ის მოქმედებს როგორც რეალური ისტორიული პიროვნება და სიუჟეტური მოქმედების მონაწილე. ბ. „დაბალი, აღმოსავლური ტიპის მძიმე და უმოძრაო სახის მქონე, მშრალი, ჯერ არა მოხუცი“. რომანში მონაწილეობს ძირითადად შენგრაბენის ბრძოლის მეთაურად. ოპერაციის დაწყებამდე კუტუზოვმა დალოცა იგი ჯარის გადარჩენის "დიდი სიკეთისთვის". პრინცის უბრალო ყოფნა ბრძოლის ველზე ბევრს ცვლის მის კურსში, თუმცა ის არ იძლევა რაიმე თვალსაჩინო ბრძანებას, მაგრამ გადამწყვეტ მომენტში ის ჩამოდის და თავად მიდის შეტევაზე ჯარისკაცების წინ. ის ყველას უყვარს და პატივს სცემს, მის შესახებ ცნობილია, რომ სუვოროვმა თავად აჩუქა ხმალი იტალიაში გამბედაობისთვის. აუსტერლიცის ბრძოლის დროს ერთი ბ. მთელი დღის განმავლობაში ორჯერ ძლიერ მტერს ებრძოდა და უკან დახევის დროს თავის კოლონას დაუბრკოლებლად მიჰყავდა ბრძოლის ველიდან. ამიტომაც მოსკოვმა აირჩია იგი თავის გმირად, ბ-ის პატივსაცემად ვახშამი მიიღეს ინგლისურ კლუბში, მის პირადად „საპატიო პატივი გადაეცა მებრძოლს, უბრალო, კავშირებისა და ინტრიგების გარეშე რუს ჯარისკაცს...“.

ბეზუხოვი პიერი- რომანის ერთ-ერთი მთავარი გმირი; თავდაპირველად, დეკემბრისტზე მოთხრობის გმირი, რომლის იდეიდანაც წარმოიშვა ნაწარმოები.

პ. - გრაფი ბეზუხოვის უკანონო ვაჟი, ცნობილი ეკატერინე დიდგვაროვანი, რომელიც გახდა ტიტულის მემკვიდრე და უზარმაზარი სიმდიდრე, "მასიური, მსუქანი ახალგაზრდა მოჭრილი თავით, სათვალეებით", იგი გამოირჩევა ინტელექტუალით, მორცხვი, "დაკვირვებული და ბუნებრივი" გამომეტყველება პ. აღიზარდა საზღვარგარეთ და გამოჩნდა რუსეთში მამის გარდაცვალებამდე და 1805 წლის კამპანიის დაწყებამდე. ის არის ინტელექტუალური, ფილოსოფიური მსჯელობისკენ მიდრეკილი, რბილი და გულკეთილი, თანამგრძნობი. სხვების მიმართ კეთილი, არაპრაქტიკული და ვნებებისკენ მიდრეკილი. მისი უახლოესი მეგობარი, ანდრეი ბოლკონსკი მთელ მსოფლიოში ერთადერთ „ცოცხალ ადამიანს“ ახასიათებს პ.

რომანის დასაწყისში პ. ნაპოლეონს მსოფლიოს უდიდეს ადამიანად მიიჩნევს, მაგრამ თანდათან იმედგაცრუებული ხდება, აღწევს მის მიმართ სიძულვილს და მისი მოკვლის სურვილს. მდიდარი მემკვიდრე გახდა და უფლისწული ვასილის და ელენეს გავლენის ქვეშ მოექცა, პ. დაქორწინდა ამ უკანასკნელზე. ძალიან მალე, როცა გაიაზრა ცოლის ხასიათი და გააცნობიერა მისი გარყვნილება, წყვეტს მას. თავისი ცხოვრების შინაარსისა და მნიშვნელობის ძიებაში პ.-ს უყვარს მასონობა, ცდილობს ამ სწავლებაში მის კითხვებზე პასუხების პოვნა და მას მტანჯველი ვნებებისგან თავის დაღწევა. გააცნობიერა მასონების სიყალბე, გმირი წყდება მათთან, ცდილობს აღადგინოს თავისი გლეხების ცხოვრება, მაგრამ ვერ ახერხებს მისი არაპრაქტიკულობისა და გულუბრყვილობის გამო.

ყველაზე დიდი განსაცდელები პ.-ს ხვდება წინა დღეს და ომის დროს, უსაფუძვლოა, რომ „მისი თვალების“ მკითხველები ხედავენ 1812 წლის ცნობილ კომეტას, რომელიც, გავრცელებული რწმენით, საშინელ უბედურებებს უწინასწარმეტყველებდა. ეს ნიშანი მოჰყვება პ.-ს მიერ ნატაშა როსტოვასადმი სიყვარულის გამოცხადებას. ომის დროს გმირი, რომელმაც გადაწყვიტა შეეხედა ბრძოლას და ჯერ კიდევ არ იცის ნათლად ეროვნული ერთიანობის სიძლიერე და მიმდინარე მოვლენის მნიშვნელობა, მთავრდება ბოროდინოს ველზე. ამ დღეს, ბოლო საუბარი პრინც ანდრეისთან, რომელმაც გააცნობიერა, რომ სიმართლე არის ის, სადაც "ისინი", ანუ რიგითი ჯარისკაცები, ბევრს აძლევენ მას. დამწვარი და მიტოვებული მოსკოვში ნაპოლეონის მოსაკლავად დატოვებული პ. მაქსიმალურად ცდილობს გაუმკლავდეს ხალხს თავს დატყვევებულ უბედურებას, მაგრამ ტყვედ ჩავარდა და განიცდის საშინელ მომენტებს პატიმრების სიკვდილით დასჯის დროს.

პლატონ კარატაევთან შეხვედრა პ.-ს უხსნის ჭეშმარიტებას, რომ ადამიანს უნდა უყვარდეს სიცოცხლე, თუნდაც უდანაშაულოდ იტანჯოს, დაინახოს თითოეული ადამიანის მნიშვნელობა და მიზანი, იყოს მთელი სამყაროს ნაწილი და ანარეკლი. კარატაევთან შეხვედრის შემდეგ პ.-მ ისწავლა „ყველაფერში მარადიულის და უსაზღვროების“ დანახვა. ომის დასასრულს, ანდრეი ბოლკონსკის გარდაცვალებისა და ნატაშას სიცოცხლეში აღორძინების შემდეგ, პ. დაქორწინდება მასზე. ეპილოგში ის ბედნიერი ქმარი და მამაა, ადამიანი, რომელიც ნიკოლაი როსტოვთან კამათში გამოხატავს რწმენას, რაც საშუალებას აძლევს მას მომავალ დეკემბრისტად აღიქვას.

ბერგ- გერმანელი, "ახალი, ვარდისფერი გვარდიის ოფიცერი, უნაკლოდ გარეცხილი, ღილებიანი და კომბინირებული". რომანის დასაწყისში ლეიტენანტი, ბოლოს - პოლკოვნიკი, რომელმაც კარგი კარიერა გააკეთა და ჯილდოები აქვს. ბ არის ზუსტი, მშვიდი, თავაზიანი, ეგოისტი და ძუნწი. გარშემომყოფები მასზე იცინიან. ბ-ს შეეძლო მხოლოდ საკუთარ თავზე და თავის ინტერესებზე საუბარი, რომელთაგან მთავარი წარმატება იყო. შეეძლო ამ თემაზე საათობით საუბარი, თავისთვის თვალსაჩინო სიამოვნებით და ამავდროულად ასწავლიდა სხვებს. 1805 წლის კამპანიის დროს ბ. ასეულის მეთაური იყო, ამაყობდა იმით, რომ იყო მონდომებული, ზუსტი, სარგებლობდა უფროსების ნდობით და აწყობდა თავის ფინანსურ საქმეებს მომგებიანად. ჯარში შეხვედრისას, ნიკოლაი როსტოვი მას ოდნავ ზიზღით ეპყრობა.

ბ. ჯერ ვერა როსტოვას სავარაუდო და სასურველი საქმრო, შემდეგ კი მისი ქმარი. გმირი მომავალ მეუღლეს იმ დროს სთავაზობს წინადადებას, როცა მისთვის უარის თქმა შეუძლებელია - ბ. სწორად ითვალისწინებს როსტოვების ფინანსურ სიძნელეებს, რაც ხელს არ უშლის ძველ გრაფს მოსთხოვოს დაპირებული მზითვის ნაწილი. მიაღწია გარკვეულ თანამდებობას, შემოსავალს, დაქორწინდა ვერაზე, რომელიც აკმაყოფილებს მის მოთხოვნებს, პოლკოვნიკი ბ. თავს კმაყოფილად და ბედნიერად გრძნობს მოსკოვშიც კი, ტოვებს მოსახლეობას, ზრუნავს ავეჯის შეძენაზე.

ბოლკონსკაია ლიზა- პრინც ანდრეის ცოლი, რომლისთვისაც მსოფლიოში "პატარა პრინცესას" სახელი დაფიქსირდა. „მისი ლამაზი, ოდნავ გაშავებული ულვაშებით, ზედა ტუჩი მოკლე იყო კბილებში, მაგრამ უფრო ლამაზად იხსნებოდა და ხან უფრო ლამაზად იჭიმებოდა და ქვედაზე ეცემა. როგორც ყოველთვის საკმაოდ მიმზიდველ ქალებში, მისი ნაკლოვანებები - ტუჩების სიმოკლე და ნახევრად ღია პირი - თითქოს მისი განსაკუთრებული, საკუთარი სილამაზე იყო. ყველასთვის სახალისო იყო ამ ჯამრთელობითა და სიცოცხლისუნარიანობით აღსავსე, ლამაზი მომავალი დედა, რომელიც ასე იოლად გაუძლო თავის მდგომარეობას.

ლ-ის გამოსახულება ტოლსტოიმ ჩამოაყალიბა პირველ გამოცემაში და უცვლელი დარჩა. მწერლის მეორე ბიძაშვილის, პრინცესა ლ.ი. ვოლკონსკაიას ცოლი, ნე ტრუსონი, მსახურობდა პატარა პრინცესას პროტოტიპად, რომლის ზოგიერთი თვისება გამოიყენა ტოლსტოიმ. "პატარა პრინცესა" საყოველთაო სიყვარულით სარგებლობდა მისი მუდმივი სიცოცხლითა და საერო ქალის თავაზიანობით, რომელიც ვერც კი წარმოიდგენდა მის ცხოვრებას სამყაროს გარეთ. ქმართან ურთიერთობაში იგი გამოირჩევა მისი მისწრაფებებისა და ხასიათის სრული გაუგებრობით. ქმართან კამათის დროს, მისმა სახემ მიიღო "სასტიკ, ციყვი გამომეტყველება" აწეული ტუჩის გამო, მაგრამ პრინცი ანდრეი, რომელიც ინანიებს ქორწინებას ლ.-სთან, პიერთან და მამასთან საუბარში აღნიშნავს, რომ ეს არის ერთ-ერთი იშვიათი ქალები, რომლებთანაც „შეგიძლია მშვიდად იყო შენი პატივისთვის.

მას შემდეგ, რაც ბოლკონსკი ომში წავიდა, ლ. ცხოვრობს მელოტ მთებში, განიცდის მუდმივ შიშს და ანტიპათიას სიმამრის მიმართ და მეგობრობს არა რძალთან, არამედ პრინცესა მარიას ცარიელ და უაზრო კომპანიონთან, მადმუაზელთან. ბურიენი. ლ იღუპება, როგორც მან იწინასწარმეტყველა, მშობიარობის დროს, გარდაცვლილად მიჩნეული პრინცი ანდრეის დაბრუნების დღეს. მისი სახის გამომეტყველება სიკვდილამდე და მის შემდეგ თითქოს იმაზე მეტყველებს, რომ მას ყველა უყვარს, არავის ზიანს არ აყენებს და ვერ ხვდება, რისთვის იტანჯება. მისი სიკვდილი პრინც ანდრეისში გამოუსწორებელი დანაშაულის გრძნობას ტოვებს და ძველ უფლისწულში გულწრფელ სინანულს.

ბოლკონსკაია მარია- პრინცესა, ძველი პრინცი ბოლკონსკის ქალიშვილი, პრინც ანდრეის და, მოგვიანებით ნიკოლაი როსტოვის ცოლი. მ.-ს აქვს „მახინჯი, სუსტი სხეული და გამხდარი სახე... პრინცესას თვალები, დიდი, ღრმა და კაშკაშა (თითქოს თბილი სინათლის სხივები მათგან ხანდახან თაიგულებში გამოდიოდა), იმდენად კარგი იყო, რომ ძალიან ხშირად, მიუხედავად იმისა. მთელი სახის სიმახინჯე, ეს თვალები უფრო მიმზიდველი სილამაზე გახდა."

მ. ძალიან რელიგიურია, იღებს მომლოცველებს და მოხეტიალეებს, იტანს დაცინვას მამისა და ძმისგან. მას არ ჰყავს მეგობრები, ვისთანაც შეეძლო თავისი აზრების გაზიარება. მისი ცხოვრება ორიენტირებულია მამის სიყვარულზე, რომელიც ხშირად უსამართლოა მის მიმართ, ძმისა და მისი ვაჟის ნიკოლენკას („პატარა პრინცესას“ გარდაცვალების შემდეგ), რომლისთვისაც იგი, როგორც შეუძლია, ცვლის დედას, მ. ჭკვიანი, თვინიერი, განათლებული ქალია, პირადი ბედნიერების იმედი არ აქვს. მამის უსამართლო საყვედურებისა და ამის გაძლების შეუძლებლობის გამო, მას ხეტიალიც კი სურდა. მისი ცხოვრება იცვლება ნიკოლაი როსტოვთან შეხვედრის შემდეგ, რომელმაც მოახერხა მისი სულის სიმდიდრის გამოცნობა. დაქორწინების შემდეგ, ჰეროინი ბედნიერია, სრულად იზიარებს ქმრის ყველა შეხედულებას "მორიგეობასა და ფიცზე".

ბოლკონსკი ანდრეი- რომანის ერთ-ერთი მთავარი გმირი, პრინცი, პრინცესა მარიამის ძმის N.A. ბოლკონსკის ვაჟი. „...სიმაღლით პატარა, ძალიან სიმპათიური ახალგაზრდა, გამოკვეთილი და მშრალი თვისებებით“. ეს არის ჭკვიანი, ამაყი ადამიანი, რომელიც ეძებს დიდ ინტელექტუალურ და სულიერ შინაარსს ცხოვრებაში. მისი და მასში აღნიშნავს ერთგვარ „აზროვნების სიამაყეს“, ის არის თავშეკავებული, განათლებული, პრაქტიკული და აქვს ძლიერი ნება.

ბ. წარმოშობით ერთ-ერთ შესაშურ ადგილს იკავებს საზოგადოებაში, მაგრამ უკმაყოფილოა ოჯახურ ცხოვრებაში და არ კმაყოფილდება სამყაროს სიცარიელეებით. რომანის დასაწყისში მისი გმირი ნაპოლეონია. ნაპოლეონის მიბაძვის სურვილით, ოცნებობს „თაულონზე“, მიდის ჯარში, სადაც ავლენს სიმამაცეს, სიმშვიდეს, პატივისცემის, მოვალეობისა და სამართლიანობის გაძლიერებულ გრძნობას. მონაწილეობს შენგრაბენის ბრძოლაში. აუსტერლიცის ბრძოლაში მძიმედ დაჭრილი ბ.-ს ესმის მისი ოცნებების ამაოება და მისი კერპის უმნიშვნელოობა. გმირი ბრუნდება სახლში, სადაც იგი გარდაცვლილად ითვლებოდა, შვილის დაბადების დღეზე და ცოლის გარდაცვალებაზე. ამ მოვლენებმა კიდევ უფრო შოკში ჩააგდო მას, რის გამოც იგი დამნაშავედ გრძნობს თავს გარდაცვლილი მეუღლის გამო. აუსტერლიცის შემდეგ გადაწყვიტა აღარ ემსახუროს, ბ. ცხოვრობს ბოგუჩაროვ-ვეში, აკეთებს საშინაო საქმეებს, ზრდის შვილს და ბევრს კითხულობს. პიერის ჩამოსვლისას ის აღიარებს, რომ მარტო თავისთვის ცხოვრობს, მაგრამ სულში რაღაც წამით იღვიძებს, როცა დაჭრის შემდეგ პირველად ხედავს მის ზემოთ ცას. იმ დროიდან მოყოლებული, იგივე გარემოებების შენარჩუნებისას, „მისი ახალი ცხოვრება დაიწყო შინაგან სამყაროში“.

სოფელში ცხოვრების ორი წლის განმავლობაში ბ. ბევრს ეწეოდა უახლესი სამხედრო კამპანიების ანალიზში, რაც უბიძგებს მას, ოტრადნოიეში მოგზაურობისა და სიცოცხლისუნარიანობის გაღვიძების გავლენით, წავიდეს სანქტ-პეტერბურგში, სადაც მუშაობს. სპერანსკის ხელმძღვანელობით, რომელიც საკანონმდებლო ცვლილებების მომზადებას ევალება.

პეტერბურგში ხდება ბ-ის მეორე შეხვედრა ნატაშასთან, გმირის სულში ჩნდება ღრმა განცდა და ბედნიერების იმედი. ქორწილის ერთი წლით გადადება მამის გავლენით, რომელიც არ ეთანხმებოდა შვილის გადაწყვეტილებას, ბ. პატარძლის ღალატის შემდეგ, რათა დაივიწყოს იგი, დაამშვიდოს მასზე დატბორილი გრძნობები, ის კვლავ ბრუნდება ჯარში კუტუზოვის მეთაურობით. სამამულო ომში მონაწილე ბ-ს სურს იყოს ფრონტზე და არა შტაბში, უახლოვდება ჯარისკაცებს და აცნობიერებს სამშობლოს განთავისუფლებისთვის მებრძოლი „ჯარის სულის“ იმპერატორ ძალას. მის ცხოვრებაში ბოროდინოს ბოლო ბრძოლაში მონაწილეობამდე გმირი ხვდება და ესაუბრება პიერს. სასიკვდილო ჭრილობის მიღების შემდეგ, ბ., შემთხვევით, ტოვებს მოსკოვს როსტოვის მატარებელში, გზად შეურიგდება ნატაშას, აპატიებს მას და სიკვდილამდე ესმის სიყვარულის ძალის ჭეშმარიტ მნიშვნელობას, რომელიც აერთიანებს ადამიანებს.

ბოლკონსკი ნიკოლაი ანდრეევიჩი- თავადი, გენერალ-მთავარი, გადადგა პავლე I-ის სამსახურში და გადაასახლეს სოფელში. პრინცესა მარიას და პრინც ანდრეის მამა. ძველი უფლისწულის გამოსახულებით, ტოლსტოიმ აღადგინა თავისი დედის ბაბუის, პრინცი ნ.

ნ.ა. ცხოვრობს სოფლად, ზედმიწევნით ატარებს დროს, რაც ყველაზე მეტად არ ითმენს უსაქმურობას, სისულელეს, ცრურწმენას და ოდესღაც დამკვიდრებული წესრიგის დარღვევას; ის ყველასთან მომთხოვნი და მკაცრია, ხშირად ავიწროებს ქალიშვილს ნიჟარის არჩევით, სულის სიღრმეში უყვარს. პატივცემული უფლისწული „დადიოდა ძველებურად, ქაფტანში და ფხვნილში“, იყო დაბალი, „ფხვნილი პარიკით... პატარა მშრალი ხელებითა და ნაცრისფერი ჩამოკიდებული წარბებით, ხანდახან, როცა შუბლშეკრული, აბნელებდა ჭკუის ბრწყინვალებას და თუ ახალგაზრდა ანათებს თვალები." ძალიან ამაყია, ჭკვიანი, გრძნობების გამოვლენაში თავშეკავებული; შესაძლოა, მისი მთავარი საზრუნავი ოჯახის ღირსებისა და ღირსების შენარჩუნებაა. სიცოცხლის ბოლო დღეებამდე მოხუცი უფლისწული ინარჩუნებს ინტერესს პოლიტიკური და სამხედრო მოვლენების მიმართ, მხოლოდ სიკვდილამდე კარგავს რეალურ წარმოდგენებს რუსეთს მომხდარი უბედურების მასშტაბის შესახებ. სწორედ მან გააჩინა სიამაყის, მოვალეობის, პატრიოტიზმისა და სკრუპულოზური პატიოსნების გრძნობები შვილ ანდრეიში.

ბოლკონსკი ნიკოლენკა- პრინცი ანდრეის და "პატარა პრინცესას" ვაჟი, რომელიც დაიბადა დედის გარდაცვალებისა და მამის დაბრუნების დღეს, რომელიც გარდაცვლილად ითვლებოდა. ის ჯერ ბაბუის, შემდეგ პრინცესა მარიამის სახლში აღიზარდა. გარეგნულად ის ძალიან ჰგავს თავის გარდაცვლილ დედას: მას აქვს იგივე აწეული ტუჩი და ხვეული მუქი თმა. ჭკვიანი, შთამბეჭდავი და ნერვიული ბიჭი იზრდება ნ. რომანის ეპილოგში ის 15 წლისაა, ნიკოლაი როსტოვისა და პიერ ბეზუხოვის კამათის მოწმე ხდება. ამ შთაბეჭდილების ქვეშ ნ. ხედავს სიზმარს, რომლითაც ტოლსტოი ასრულებს რომანის მოვლენებს და რომელშიც გმირი ხედავს დიდებას, საკუთარ თავს, თავის გარდაცვლილ მამას და ბიძა პიერს დიდი "მარჯვენა" არმიის სათავეში.

დენისოვი ვასილი დიმიტრიევიჩი- საბრძოლო ჰუსარის ოფიცერი, აზარტული მოთამაშე, აზარტული მოთამაშე, ხმაურიანი "პატარა კაცი წითური სახით, მბზინავი შავი თვალებით, შავი აჩეჩილი ულვაშებით და თმით". დ არის ნიკოლაი როსტოვის მეთაური და მეგობარი, ადამიანი, რომლისთვისაც ცხოვრებაში უმაღლესი პატივია იმ პოლკის პატივი, რომელშიც ის მსახურობს. ის არის მამაცი, შეუძლია გაბედული და გამონაყარი მოქმედებები, როგორც სურსათის ტრანსპორტის ჩამორთმევის შემთხვევაში, მონაწილეობს ყველა კამპანიაში, მეთაურობს პარტიზანულ რაზმს 1812 წელს, რომელმაც გაათავისუფლა პატიმრები, მათ შორის პიერი.

1812 წლის ომის გმირი დ.ვ. დავიდოვი, რომელიც რომანში ასევე მოხსენიებულია, როგორც ისტორიული პიროვნება, მრავალი თვალსაზრისით პროტოტიპად მსახურობდა დ. დოლოხოვი ფედორი - "სემენოვის ოფიცერი, ცნობილი მოთამაშე და ბრეტერი". დოლოხოვი საშუალო სიმაღლის კაცი იყო, ხუჭუჭა და ღია ცისფერი თვალებით. ოცდახუთი წლის იყო. მას არ ეცვა ულვაშები, როგორც ყველა ქვეითი ოფიცერი და პირი, მისი სახის ყველაზე თვალშისაცემი თვისება, სრულიად ჩანდა. ამ პირის ხაზები საოცრად წვრილად მოხრილი იყო. შუაში ზედა ტუჩი ენერგიულად ეშვებოდა ძლიერ ქვედა ტუჩზე ბასრი სოლით და რაღაც ორი ღიმილის მსგავსი მუდმივად ყალიბდებოდა კუთხეებში, თითო თითო მხარეს; და ყველამ ერთად და განსაკუთრებით მტკიცე, თავხედურ, ჭკვიან მზერასთან ერთად ისეთი შთაბეჭდილება მოახდინა, რომ შეუძლებელი იყო ამ სახის არ შემჩნევა. დ.-ს გამოსახულების პროტოტიპებია რ.ი. დოროხოვი, მღელვარე და მამაცი კაცი, რომელსაც ტოლსტოი იცნობდა კავკასიაში; მწერლის ნათესავი, რომელიც ცნობილია XIX საუკუნის დასაწყისში. გრაფი ფ.ი. ტოლსტოი-ამერიკელი, რომელიც ასევე იყო ა.ს.პუშკინის, ა.ს.გრიბოედოვის გმირების პროტოტიპი; პარტიზანები 1812 წლის სამამულო ომის დროს A.S. Figner.

დ არ არის მდიდარი, მაგრამ მან იცის, როგორ მოახდინოს თავი საზოგადოებაში ისე, რომ ყველა პატივს სცემდეს და ეშინოდეს კიდეც. ის ჩვეულებრივი ცხოვრების პირობებში მოწყენილია და მოწყენილობას უცნაურად, თუნდაც სასტიკი გზით, წარმოუდგენელი რაღაცეების კეთებით იშორებს. 1805 წელს იგი გააძევეს სანკტ-პეტერბურგიდან კვარტალთან ხრიკების გამო, დააქვეითეს რანგში, მაგრამ სამხედრო კამპანიის დროს დაიბრუნა ოფიცრის წოდება.

ჭკვიანი, მამაცი, ცივსისხლიანი, სიკვდილის მიმართ გულგრილი დ. ის ფრთხილად იმალება. აუტსაიდერებს მისი სათუთი სიყვარული დედის მიმართ, აღიარებს როსტოვს, რომ ყველა მას ბოროტ ადამიანად თვლის, მაგრამ სინამდვილეში მას არ სურს ვინმეს გაცნობა, გარდა მათ, ვინც უყვარს.

ყველა ადამიანს ყოფს სასარგებლო და მავნე, ირგვლივ ხედავს ძირითადად მავნე, უსიყვარულო, რომელთანაც მზადაა „გააბიჯოს, თუ გზაზე მოხვდებიან“. თავხედი, სასტიკი და ცბიერია დ. როგორც ელენეს საყვარელი, ის პიერს დუელში იწვევს; ცივად და არაკეთილსინდისიერად სცემს ნიკოლაი როსტოვს, შური იძიებს სონიას უარის თქმის გამო მის შეთავაზებაზე; ეხმარება ანატოლ კურაგინს ნატაშასთან გაქცევის მომზადებაში, დრუბეცკაია ბორის - პრინცესა ანა მიხაილოვნა დრუბეცკაიას ვაჟი; ბავშვობიდან ის გაიზარდა და დიდხანს ცხოვრობდა როსტოვის ოჯახში, რომელიც დედის მეშვეობით ნათესავია, შეყვარებული იყო ნატაშაზე. "მაღალი ქერათმიანი ახალგაზრდა მამაკაცი მშვიდი და ლამაზი სახის რეგულარული მშვენიერი თვისებებით." გმირის პროტოტიპები - A. M. Kuzminsky და M. D. Polivanov.

დ. ახალგაზრდობიდან ოცნებობს კარიერაზე, ძალიან ამაყია, მაგრამ იღებს დედის უბედურებებს და აპატიებს მის დამცირებას, თუ ეს მას სარგებელს მოუტანს. A. M. Drubetskaya, პრინცი ვასილის მეშვეობით, იღებს თავის შვილს მცველში. სამხედრო სამსახურში ყოფნისას დ. ოცნებობს ამ სფეროში ბრწყინვალე კარიერის გაკეთებაზე.

1805 წლის კამპანიაში მონაწილეობით, იგი იძენს ბევრ სასარგებლო კონტაქტს და ესმის მისი "დაუწერელი დაქვემდებარება", სურს განაგრძოს მსახურება მხოლოდ მის შესაბამისად. 1806 წელს A.P. Scherer "ეპყრობა" მათ, რომლებიც პრუსიის არმიიდან კურიერად ჩამოვიდნენ, სტუმრებთან. დ-ის შუქზე ცდილობს სასარგებლო კონტაქტების დამყარებას და ბოლო ფულს იყენებს მდიდარი და აყვავებული ადამიანის შთაბეჭდილების შესაქმნელად. ის ელენეს სახლში და მის საყვარელთან ახლობელი ადამიანი ხდება. ტილსიტში იმპერატორთა შეხვედრისას იმავე ადგილას იმყოფება დ. 1809 წელს, დ., ნატაშას ხელახლა დანახვისას, გაიტაცა და გარკვეული პერიოდის განმავლობაში არ იცის რა ურჩევნია, რადგან ნატაშასთან ქორწინება მისი კარიერის დასრულებას ნიშნავდა. დ ეძებს მდიდარ პატარძალს, ერთ დროს ირჩევს პრინცესა მარიამსა და ჯული კარაგინას შორის, რომელიც საბოლოოდ მისი ცოლი გახდა.

კარატაევი პლატონი- აფშერონის პოლკის ჯარისკაცი, რომელიც ტყვეობაში შეხვდა პიერ ბეზუხოვს. მეტსახელად სამსახურში Falcon. ეს პერსონაჟი არ იყო რომანის პირველ გამოცემაში. მისი გარეგნობა, როგორც ჩანს, განპირობებულია პიერის გამოსახულების შემუშავებით და დასრულებით და რომანის ფილოსოფიური კონცეფციით.

ამ პატარა, მოსიყვარულე და კეთილგანწყობილ მამაკაცთან პირველი შეხვედრის დროს პიერს აოცებს რაღაც მრგვალი და სიმშვიდის შეგრძნება, რომელიც მოდის კ. ის ყველას იზიდავს თავისკენ თავისი სიმშვიდით, თავდაჯერებულობით, სიკეთით და მრგვალი სახის ღიმილით. ერთ დღეს კ. მოგვითხრობს უდანაშაულოდ მსჯავრდებულ ვაჭარზე, რომელიც გადადგა და იტანჯება „საკუთარი, მაგრამ ხალხის ცოდვებისთვის“. ეს ამბავი პატიმრებს შორის ძალიან მნიშვნელოვანი შთაბეჭდილებას ტოვებს. სიცხისგან დასუსტებული კ. იწყებს ჩამორჩენას გადასვლებზე; მას ესვრიან ფრანგი ესკორტები.

კ.-ს გარდაცვალების შემდეგ, მისი სიბრძნის წყალობით და არაცნობიერად გამოხატული მთელი მისი ქცევით, ცხოვრების ხალხური ფილოსოფია, პიერი ხვდება ცხოვრების აზრს.

კურაგინ ანატოლი- პრინცი ვასილის ვაჟი, ელენესა და იპოლიტის ძმა, ოფიცერი. "მშვიდი სულელის" იპოლიტისგან განსხვავებით, პრინცი ვასილი ა-ს უყურებს, როგორც "მოუსვენარ სულელს", რომელსაც ყოველთვის სჭირდება გადარჩენა უბედურებისგან. ა მაღალი სიმპათიური მამაკაცია, კეთილგანწყობილი და „გამარჯვებული გამოხედვით“, „ლამაზი დიდი“ თვალებით და ქერა თმით. ის არის დაბნეული, ამპარტავანი, სულელი, არა მარაგი, არ არის მჭევრმეტყველი საუბრებში, გარყვნილი, მაგრამ „მეორე მხრივ, მას ასევე ჰქონდა სიმშვიდის, სამყაროსთვის ძვირფასი და უცვლელი ნდობის უნარი“. როგორც დოლოხოვის მეგობარი და მისი ქეიფების მონაწილე, ა. მის ცხოვრებას უყურებს, როგორც მუდმივ სიამოვნებას და გართობას, რომელიც მისთვის ვიღაცას უნდა მოეწყო, არ აინტერესებს სხვა ადამიანებთან ურთიერთობა. ა ქალებს ზიზღით და თავისი უპირატესობის შეგნებით ექცევა, მიჩვეულია მოწონებას და არავის მიმართ სერიოზული გრძნობების განცდას.

ნატაშა როსტოვასთან გატაცებისა და მისი წაყვანის მცდელობის შემდეგ, ა იძულებული გახდა დაემალოს მოსკოვს, შემდეგ კი პრინც ანდრეის, რომელიც აპირებდა დამნაშავეს დუელში გამოწვევას. მათი ბოლო შეხვედრა ლაზარეთში ბოროდინოს ბრძოლის შემდეგ გაიმართება: ა. დაჭრილია, ფეხის ამპუტაცია მოეკვეთება.

კურაგინ ვასილი- პრინცი, ელენეს, ანატოლესა და იპოლიტეს მამა; ცნობილი და გავლენიანი პიროვნება პეტერბურგის საზოგადოებაში, ეკავა მნიშვნელოვანი სასამართლო თანამდებობები.

პრინცი ვ. ყველა ირგვლივ დამთმობით და მფარველობით ექცევა, ჩუმად ლაპარაკობს, თანამოსაუბრის ხელზე მუდამ ჩამოხრილი. ის ჩნდება "კურატულ, ნაქარგ ფორმაში, წინდებში, ფეხსაცმელში, ვარსკვლავებით, ბრტყელი სახის ნათელი გამომეტყველებით", "პარფიუმირებული და მბზინავი მელოტი თავით". როდესაც ის იღიმება, პირის ღრუს ნაოჭებში არის "რაღაც მოულოდნელად უხეში და უსიამოვნო". პრინცი V. არავის ზიანს არ უსურვებს, წინასწარ არ ფიქრობს თავის გეგმებზე, მაგრამ, როგორც საერო ადამიანი, იყენებს გარემოებებსა და კავშირებს გონებაში სპონტანურად წარმოშობილი გეგმების განსახორციელებლად. ის ყოველთვის ეძებს დაახლოებას იმ ადამიანებთან, რომლებიც უფრო მდიდრები არიან და თანამდებობაზე მაღლა დგას.

გმირი თავს სამაგალითო მამად თვლის, რომელმაც ყველაფერი გააკეთა შვილების აღსაზრდელად და აგრძელებს მათ მომავალზე ზრუნვას. შეიტყო პრინცესა მარიას შესახებ, პრინცი V. წაიყვანს ანატოლს მელოტ მთებში, მდიდარ მემკვიდრეზე დაქორწინების სურვილით. ძველი გრაფი ბეზუხოვის ნათესავი, ის მიემგზავრება მოსკოვში და გრაფის სიკვდილამდე ინტრიგას იწყებს პრინცესა კატიშთან, რათა პიერ ბეზუხოვი არ გახდეს მემკვიდრე. ამ საქმეში წარუმატებლობის გამო, ის იწყებს ახალ ინტრიგას და ცოლად გაჰყვება პიერსა და ელენეს.

კურაგინა ელენე- პრინცი ვასილის ქალიშვილი, შემდეგ კი პიერ ბეზუხოვის ცოლი. ბრწყინვალე პეტერბურგელი ლამაზმანი „უცვლელი ღიმილით“, სავსე თეთრი მხრებით, პრიალა თმით და ლამაზი ფიგურით. მასში შესამჩნევი კოკეტობა არ იყო, თითქოს რცხვენოდა „მისი უეჭველად და მეტისმეტად და მოგება? ეფექტური სილამაზე." E. არის მოუსვენარი, ყველას აძლევს უფლებას აღფრთოვანდეს საკუთარი თავით, რის გამოც იგი გრძნობს, თითქოს, სიპრიალს სხვა ადამიანების შეხედულებებიდან. მან იცის როგორ იყოს ჩუმად ღირსეული სამყაროში, ტოვებს ტაქტიანი და ინტელექტუალური ქალის შთაბეჭდილებას, რაც სილამაზესთან ერთად უზრუნველყოფს მის მუდმივ წარმატებას.

პიერ ბეზუხოვზე დაქორწინებისას, ჰეროინი ქმრის წინაშე აღმოაჩენს არა მხოლოდ შეზღუდულ გონებას, აზროვნების უხეშობას და ვულგარულობას, არამედ ცინიკურ გარყვნილებასაც. პიერთან ურთიერთობის გაწყვეტის და მისგან ქონების დიდი ნაწილის მარიონეტული გზით მიღების შემდეგ, იგი ცხოვრობს ან პეტერბურგში, ან საზღვარგარეთ, შემდეგ უბრუნდება ქმარს. მიუხედავად ოჯახური შესვენებისა, საყვარლების მუდმივი ცვლილებისა, მათ შორის დოლ ოხოვისა და დრუბეცკოის, ე. იგი ძალიან დიდ პროგრესს აღწევს მსოფლიოში; მარტო ცხოვრობს, ის ხდება დიპლომატიური და პოლიტიკური სალონის ბედია, იძენს ინტელექტუალური ქალის რეპუტაციას. კათოლიციზმზე გადასვლა და განქორწინებისა და ახალი ქორწინების შესაძლებლობის გათვალისწინებით, ორ ძალიან გავლენიან, მაღალი რანგის საყვარლებსა და მფარველებს შორის ჩახლართული, ე. გარდაიცვალა 1812 წელს.

კუტუზოვი- რუსეთის არმიის მთავარსარდალი. ტოლსტოის მიერ აღწერილი რეალური ისტორიული მოვლენების მონაწილე და ამავე დროს ნაწარმოების სიუჟეტი. მას აქვს „ჭუჭყიანი, დაჭრილი სახე“ აკვილინური ცხვირით; ის არის ჭაღარა, მსუქანი, მძიმე ნაბიჯებით. რომანის ფურცლებზე კ. პირველად ჩნდება ბრაუნაუს მახლობლად მიმოხილვის ეპიზოდში, რომელიც აღაფრთოვანებს ყველას თავისი ცოდნითა და ყურადღებით, რომელიც იმალება ერთი შეხედვით უაზრობის მიღმა. კ-მ იცის დიპლომატიური; ის საკმარისად ეშმაკურია და საუბრობს "გამონათქვამებისა და ინტონაციების მადლით", დაქვემდებარებული და არაგონივრული ადამიანის "პატივისცემის გრძნობით", როდესაც საქმე არ ეხება სამშობლოს უსაფრთხოებას, როგორც აუსტერლიცის ბრძოლამდე. შენგრაბენის ბრძოლის წინ ტირილით აკურთხებს ბაგრატიონს კ.

1812 წელს კ.-მ, საერო წრეების აზრის საწინააღმდეგოდ, მიიღო თავადის ღირსება და დაინიშნა რუსეთის არმიის მთავარსარდლად. ის ჯარისკაცებისა და საბრძოლო ოფიცრების საყვარელია. მთავარსარდლის მოღვაწეობის დაწყებიდან კ.-ს მიაჩნია, რომ კამპანიის მოსაგებად „გჭირდება მოთმინება და დრო“, რომ არა ცოდნა, არა გეგმები, არა გონება, არამედ „სხვა რამე, გონებისა და ცოდნისგან დამოუკიდებელი“. შეუძლია ყველაფრის გადაჭრა.. ტოლსტოის ისტორიული და ფილოსოფიური კონცეფციის მიხედვით, ადამიანს არ ძალუძს რეალურად მოახდინოს გავლენა ისტორიული მოვლენების მიმდინარეობაზე. კ-ს აქვს უნარი „მშვიდად იფიქროს მოვლენათა მიმდინარეობაზე“, მაგრამ მან იცის, როგორ დაინახოს ყველაფერი, მოუსმინოს, დაიმახსოვროს, არ ჩაერიოს არაფერ სასარგებლოში და არ დაუშვას რაიმე მავნე. ბოროდინოს ბრძოლის წინა დღეს და დროს, მეთაური აკონტროლებს ბრძოლის მზადებას, ყველა ჯარისკაცთან და მილიციასთან ერთად, ლოცულობს სმოლენსკის ღვთისმშობლის ხატის წინაშე და ბრძოლის დროს აკონტროლებს "აუცილებელ ძალას" ე.წ. "ჯარის სული". კ. მტკივნეულ გრძნობებს განიცდის, როცა მოსკოვიდან წასვლას გადაწყვეტს, მაგრამ „მთელი რუსული არსებით“ იცის, რომ ფრანგები დამარცხდებიან. მთელი ძალები სამშობლოს გასათავისუფლებლად მიმართული, კ. იღუპება, როცა მისი როლი შესრულდება და მტერი განდევნის რუსეთის საზღვრებს. ”ეს უბრალო, მოკრძალებული და, მაშასადამე, მართლაც დიდებული ფიგურა ვერ შეესაბამებოდა ევროპელი გმირის იმ მატყუარა ფორმას, თითქოსდა მაკონტროლებელი ხალხის, რომელიც ისტორიამ გამოიგონა.”

ნაპოლეონი- საფრანგეთის იმპერატორი რომანში გამოსახული რეალური ისტორიული პიროვნება, გმირი, რომლის გამოსახულებაც ასოცირდება ლ.ნ. ტოლსტოის ისტორიულ და ფილოსოფიურ კონცეფციასთან.

ნაწარმოების დასაწყისში ნ. არის ანდრეი ბოლკონსკის კერპი, ადამიანი, რომლის სიდიადე ქედს იხრის პიერ ბეზუხოვის წინაშე, პოლიტიკოსის, რომლის ქმედებები და პიროვნება განიხილება A.P. Scherer-ის მაღალი საზოგადოების სალონში. როგორც რომანის მთავარი გმირი, ის ჩნდება აუსტერლიცის ბრძოლაში, რის შემდეგაც დაჭრილი პრინცი ანდრეი ხედავს ნ.-ს სახეზე „თვითკმაყოფილებისა და ბედნიერების ნათებას“, რომელიც აღფრთოვანებულია ბრძოლის ველის ხედით.

ნ.-ს ფიგურა „მსუქანი, მოკლე... განიერი, სქელი მხრებით და უნებურად გამოწეული მუცლითა და მკერდით ჰქონდა ისეთი წარმომადგენლობითი, უხამსი გარეგნობა, როგორიც ორმოც წელს მცხოვრებ ადამიანებს აქვთ დარბაზში“; მისი სახე ახალგაზრდული, სავსე, გამოწეული ნიკაპით, მოკლე თმით და „თეთრი მსუქანი კისერი მკვეთრად გამოსცქეროდა უნიფორმის შავი საყელოს უკნიდან“. ნ.-ს თვითკმაყოფილება და თავდაჯერებულობა გამოიხატება იმ რწმენით, რომ მისი ყოფნა ადამიანებს აღფრთოვანებასა და თავის დავიწყებაში აყენებს, რომ სამყაროში ყველაფერი მხოლოდ მის ნებაზეა დამოკიდებული. ხანდახან ის მიდრეკილია ბრაზის აფეთქებისკენ.

რუსეთის საზღვრების გადაკვეთის ბრძანებამდეც კი, გმირის ფანტაზიას მოსკოვი ასვენებს და ომის დროს იგი არ ითვალისწინებს მის ზოგად კურსს. ბოროდინოს ბრძოლის მიცემისას ნ. მოქმედებს „უნებურად და უაზროდ“, ვერ ახერხებს რაიმე სახის ზეგავლენას მის მსვლელობაზე, თუმცა მიზეზს საზიანო არაფერს აკეთებს. პირველად ბოროდინოს ბრძოლის დროს განიცადა გაოგნება და ყოყმანი და მის შემდეგ დაღუპულთა და დაჭრილთა ხილვამ „დაძლია იმ სულიერ ძალას, რომელშიც ირწმუნა მისი დამსახურება და სიდიადე“. ავტორის აზრით, ნ.-ს არაადამიანური როლი ჰქონდა განზრახული, გონება და სინდისი დაბნელდა, მისი ქმედება კი „სიკეთისა და ჭეშმარიტების ზედმეტად საპირისპირო იყო, ზედმეტად შორს ყველა ადამიანურისგან“.

როსტოვი ილია ანდრეევიჩი- გრაფი, ნატაშა, ნიკოლაი, ვერა და პეტია როსტოვების მამა, ცნობილი მოსკოველი ჯენტლმენი, მდიდარი, სტუმართმოყვარე. რ-მ იცის როგორ და უყვარს ცხოვრება, არის კეთილგანწყობილი, გულუხვი და მოტივირებული. ძველი გრაფი როსტოვის გამოსახულების შექმნისას მწერალმა გამოიყენა მრავალი პერსონაჟის მახასიათებელი და რამდენიმე ეპიზოდი მამის პაპის, გრაფი I. A. ტოლსტოის ცხოვრებიდან, და მის გარეგნობაში აღნიშნა ის თვისებები, რომლებიც ცნობილია ბაბუის პორტრეტიდან: სრული სხეული. , "მყარი ნაცრისფერი თმა მელოტ ადგილზე."

რ-ს მოსკოვში იცნობენ არა მხოლოდ როგორც სტუმართმოყვარე მასპინძელს და მშვენიერ მეოჯახეს, არამედ როგორც ადამიანს, რომელმაც სხვებზე უკეთ იცის ბურთის მოწყობა, მიღება, ვახშამი და საჭიროების შემთხვევაში, ამაში საკუთარი ფულიც დადო. . ის ინგლისური კლუბის წევრი და ოსტატია დაარსების დღიდან. სწორედ მას ევალება ბაგრატიონის პატივსაცემად სადილის მოწყობის საქმეები.

გრაფი რ.-ს ცხოვრებას ამძიმებს მხოლოდ მისი თანდათანობითი ნგრევის მუდმივი ცნობიერება, რომლის შეჩერებაც მას არ ძალუძს, ნებას რთავს მენეჯერებს გაძარცვეს, ვერ ახერხებენ მთხოვნელებზე უარის თქმას, ვერ შეძლებენ შეცვალონ ოდესღაც დამკვიდრებული ცხოვრების წესი. . ყველაზე მეტად ის იტანჯება ცნობიერებით, რომელიც ანადგურებს ბავშვებს, მაგრამ უფრო და უფრო იბნევა ბიზნესში. ქონებრივი მდგომარეობის გასაუმჯობესებლად როსტივები ქვეყანაში ორი წელი ცხოვრობენ, გრაფი ტოვებს ლიდერებს, ეძებს ადგილს პეტერბურგში, გადაჰყავს ოჯახი იქ და თავისი ჩვევებითა და სოციალური წრით ქმნის შთაბეჭდილებას. იქ პროვინციული.

მეუღლისა და შვილების მიმართ ნაზი ღრმა სიყვარულითა და გულითადი სიკეთით გამოირჩევა რ. ბოროდინოს ბრძოლის შემდეგ მოსკოვიდან წასვლისას სწორედ ძველმა გრაფმა დაიწყო ნელ-ნელა ურმების დათმობა დაჭრილებისთვის, რითაც ერთ-ერთი უკანასკნელი დარტყმა მიაყენა მის მდგომარეობას. 1812-1813 წლების მოვლენები და პეტიას დაკარგვამ საბოლოოდ დაარღვია გმირის გონებრივი და ფიზიკური ძალა. ბოლო მოვლენა, რომელსაც ძველი ჩვევის გამო ხელმძღვანელობს და იგივე აქტიურ შთაბეჭდილებას ახდენს, ნატაშასა და პიერის ქორწილია; იმავე წელს, გრაფი კვდება "სწორედ იმ დროს, როდესაც ყველაფერი ... იმდენად დაიბნა, რომ შეუძლებელი იყო წარმოდგენა როგორ დასრულდებოდა ეს ყველაფერი" და კარგ მოგონებას ტოვებს მის უკან.

როსტოვ ნიკოლაი- გრაფი როსტოვის ვაჟი, ვერას ძმა, ნატაშა და პეტია, ოფიცერი, ჰუსარი; რომანის ბოლოს, პრინცესა მარია ვოლკონსკაიას ქმარი. „დაბალი, ხუჭუჭა ახალგაზრდა მამაკაცი ღია გამომეტყველებით“, რომელშიც მან დაინახა „სისწრაფე და ენთუზიაზმი“. ნ. მწერალმა დაასახელა მამის, ნ.ი.-ტოლსტოის, 1812 წლის ომის მონაწილე ტოლსტოის ზოგიერთი თვისება. გმირი მრავალმხრივ განსხვავდება ღიაობის, ხალისიანობის, კეთილგანწყობის, თავგანწირვის, მუსიკალურობისა და ემოციურობის იგივე თვისებებით, როგორც ყველა როსტოვი. . დარწმუნებული რომ არ არის არც თანამდებობის პირი და არც დიპლომატი, ნ. რომანის დასაწყისში ტოვებს უნივერსიტეტს და შედის პავლოგრადის ჰუსარების პოლკში, რომელშიც მთელი მისი ცხოვრება დიდი ხნის განმავლობაშია თავმოყრილი. იგი მონაწილეობს სამხედრო კამპანიებში და 1812 წლის სამამულო ომში. ნ. პირველი ცეცხლოვანი ნათლობა ენების გადაკვეთისას იღებს, ვერ აერთიანებს „სიკვდილის შიშს და საკაცეს და სიყვარულს მზისა და სიცოცხლის მიმართ“. შენგრაბენის ბრძოლაში ზედმეტად მამაცურად მიდის შეტევაზე, მაგრამ მკლავში დაჭრილი იკარგება და ბრძოლის ველს ტოვებს იმის ფიქრით, რომ „ყველას ასე უყვარს“ სიკვდილის აბსურდულობა. ამ ტესტების გავლის შემდეგ, ნ. ხდება მამაცი ოფიცერი, ნამდვილი ჰუსარი; ის ინარჩუნებს სუვერენისადმი თაყვანისცემის გრძნობას და თავისი მოვალეობის ერთგულებას. საკუთარ პოლკში თავს ისე გრძნობს, როგორც რაღაც განსაკუთრებულ სამყაროში, სადაც ყველაფერი მარტივი და გასაგებია, ნ. აღმოჩნდება, რომ არ არის თავისუფალი რთული მორალური პრობლემების გადაწყვეტისგან, როგორც, მაგალითად, ოფიცერი თელიანინის შემთხვევაში. პოლკში ნ. ხდება "საკმაოდ უხეში" კეთილი თანამემამულე, მაგრამ რჩება მგრძნობიარე და ღია დახვეწილი გრძნობებისთვის. სამოქალაქო ცხოვრებაში ის ნამდვილი ჰუსარივით იქცევა.

მისი ხანგრძლივი რომანი სონიასთან მთავრდება ნ.-ს კეთილშობილური გადაწყვეტილებით, დედის ნების საწინააღმდეგოდ მზითაც დაქორწინდეს, მაგრამ იგი იღებს წერილს სონიასგან თავისუფლების დაბრუნებით. 1812 წელს, ერთ-ერთი მოგზაურობის დროს, ნ. შეხვდა პრინცესა მარიას და დაეხმარა მას ბოგუჩაროვის დატოვებაში. პრინცესა მერი აოცებს მას თავისი თვინიერებითა და სულიერებით. მამის გარდაცვალების შემდეგ ნ. გადის პენსიაზე, თავის თავზე იღებს გარდაცვლილის ყველა ვალდებულებასა და ვალს, ზრუნავს დედასა და სონიაზე. პრინცესა ვოლკონსკაიასთან შეხვედრისას, კეთილშობილური მოტივით, ის ცდილობს თავიდან აიცილოს იგი, ერთ-ერთი უმდიდრესი პატარძალი, მაგრამ მათი ურთიერთ გრძნობა არ სუსტდება და ბედნიერი ქორწინებით დაგვირგვინდება.

როსტოვ პეტია- როსტოვის გრაფის უმცროსი ვაჟი, ვერას ძმა, ნიკოლაი, ნატაშა. რომანის დასაწყისში პ. ჯერ კიდევ პატარა ბიჭია, რომელიც ენთუზიაზმით ემორჩილება როსტოვის სახლში ცხოვრების ზოგად ატმოსფეროს. ის არის მუსიკალური, როგორც ყველა როსტოვი, კეთილი და მხიარული. ნიკოლოზის ჯარში შესვლის შემდეგ პ.-ს სურს მიბაძოს ძმას და 1812 წელს, პატრიოტული იმპულსითა და სუვერენისადმი ენთუზიაზმით აღფრთოვანებული დამოკიდებულებით, ითხოვს შვებულებას ჯარში წასასვლელად. "ცხვირმოჭუტული პეტია, თავისი მხიარული შავი თვალებით, ახალი წითურით და ლოყებზე ცოტა ფუმფულა" ხდება დედის მთავარი საზრუნავი დატოვების შემდეგ, რომელიც მხოლოდ იმ დროს აცნობიერებს უმცროსი შვილის სიყვარულის სრულ სიღრმეს. ომის დროს პ. შემთხვევით სრულდება დავალება დენისოვის რაზმში, სადაც რჩება და სურს მონაწილეობა მიიღოს მოცემულ საქმეში. ის შემთხვევით კვდება, გარდაცვალების წინა დღეს თანამებრძოლებთან ურთიერთობაში აჩვენა "როსტოვის ჯიშის" ყველა საუკეთესო თვისება, რომელიც მემკვიდრეობით მიიღო საკუთარ სახლში.

როსტოვი- გრაფინია, "აღმოსავლური ტიპის გამხდარი სახის მქონე ქალი, ორმოცდახუთი წლის, როგორც ჩანს, ბავშვებით დაღლილი... მისი მოძრაობებისა და მეტყველების ნელი ტემპი, რომელიც გამოწვეული იყო მისი ძალის სისუსტით, მისცა მას მნიშვნელოვანი სახე, შთააგონებს პატივისცემას." გრაფინიას იმიჯის შექმნისას რ.ტოლსტოიმ გამოიყენა თავისი ბებიის პ.ნ.ტოლსტოის და დედამთილის ლ.ა.ბერსის ხასიათის თვისებები და ცხოვრების ზოგიერთი გარემოება.

რ. ცხოვრობდა ფუფუნებაში, სიყვარულისა და სიკეთის ატმოსფეროში. ის ამაყობს შვილების მეგობრობითა და ნდობით, განებივრებს მათ, წუხს მათ ბედზე. მიუხედავად ერთი შეხედვით სისუსტისა და ნებისყოფის ნაკლებობისა, გრაფინია დაბალანსებულ და გონივრულ გადაწყვეტილებებს იღებს ბავშვების ბედთან დაკავშირებით. შვილებისადმი მის სიყვარულს ასევე ნაკარნახევია მისი სურვილი, ნებისმიერ ფასად დაქორწინდეს ნიკოლაი მდიდარ პატარძალზე, რომელიც არ ირჩევს სონიას. პეტიას გარდაცვალების ამბავი მას სიგიჟემდე მიჰყავს. გრაფინიას უკმაყოფილების ერთადერთი ობიექტია ძველი გრაფის უუნარობა, მართოს საქმეები და მასთან მცირე ჩხუბი ბავშვების მდგომარეობის გაფუჭების გამო. ამავდროულად, ჰეროინი ვერ გაიგებს არც ქმრის პოზიციას და არც შვილის პოზიციას, რომელთანაც იგი რჩება გრაფის გარდაცვალების შემდეგ, ითხოვს ჩვეულ ფუფუნებას და ყველა მისი ახირებისა და სურვილის შესრულებას.

როსტოვა ნატაშა- რომანის ერთ-ერთი მთავარი გმირი, გრაფი როსტოვის ქალიშვილი, ნიკოლაის, ვერას და პეტიას და; რომანის ბოლოს პიერ ბეზუხოვის ცოლი. ნ. - "შავთვალება, დიდი პირით, მახინჯი, მაგრამ ცოცხალი...". როგორც მის პროტოტიპს, ტოლსტოის ემსახურებოდნენ მისი მეუღლე და მისი და T. A. Bers, ცოლად კუზმინსკაია. მწერლის თქმით, მან "აიყვანა ტანია, გადაამუშავა სონიასთან და ნატაშა აღმოჩნდა". ჰეროინის იმიჯი თანდათანობით ყალიბდებოდა იდეის დაბადებიდან, როდესაც მწერალი თავისი გმირის, ყოფილი დეკაბრისტის გვერდით, თავის მეუღლეს წარუდგენს.

ნ. ძალიან ემოციური და მგრძნობიარეა, ის ინტუიციურად გამოცნობს ადამიანებს, „არ ემხრობა“ ჭკუას, ხანდახან ეგოისტურია თავისი გრძნობების გამოვლინებაში, მაგრამ უფრო ხშირად მას შეუძლია თავის დავიწყება და თავგანწირვა, როგორც ეს არის საქმე პეტიას გარდაცვალების შემდეგ დაჭრილების მოსკოვიდან ან მეძუძური დედის გაყვანით.

ნ-ის ერთ-ერთი განმსაზღვრელი თვისება და ღირსებაა მისი მუსიკალურობა და ხმის იშვიათი სილამაზე. თავისი სიმღერით მას შეუძლია საუკეთესოზე გავლენა მოახდინოს ადამიანზე: სწორედ ნ-ის სიმღერა იხსნის ნიკოლაის სასოწარკვეთას 43 ათასის დაკარგვის შემდეგ. მოხუცი გრაფი როსტოვი ნ-ზე ამბობს, რომ ის სულ მასშია, „დენთი“, ხოლო ახროსიმოვა მას „კაზაკს“ და „წამლის გოგოს“ უწოდებს.

გამუდმებით გატაცებული ნ. ცხოვრობს სიყვარულისა და ბედნიერების ატმოსფეროში. მის ბედში ცვლილება ხდება პრინც ანდრეისთან შეხვედრის შემდეგ, რომელიც მისი საცოლე გახდა. მოუთმენელი გრძნობა, რომელიც სუფსავს ნ.-ს, ძველი უფლისწული ბოლკონსკის მიერ მიყენებული შეურაცხყოფა, უბიძგებს მას ანატოლ კურაგინზე გატაცებისკენ, უარი თქვას პრინც ანდრეიზე. მხოლოდ მას შემდეგ, რაც ბევრი განიცადა და იგრძნო, იგი აცნობიერებს თავის დანაშაულს ბოლკონსკის წინაშე, შეურიგდა მას და სიკვდილამდე დარჩა მომაკვდავი პრინცი ანდრეის გვერდით. ნ. გრძნობს ნამდვილ სიყვარულს მხოლოდ პიერ ბეზუხოვის მიმართ, რომელთანაც სრულ გაგებას პოულობს და რომლის ცოლიც ხდება, ოჯახური და დედობრივი საზრუნავის სამყაროში ჩაძირვაში.

სონია- მის ოჯახში გაზრდილი ძველი გრაფი როსტოვის დისშვილი და მოსწავლე. S.-ს სიუჟეტი ეფუძნება თ.ა. ერგოლსკაიას, მწერლის ნათესავის, ახლო მეგობრის და მასწავლებლის ბედს, რომელიც სიცოცხლის ბოლომდე ცხოვრობდა იასნაია პოლიანაში და მრავალი თვალსაზრისით უბიძგა ტოლსტოის ლიტერატურულ მოღვაწეობას. თუმცა, იერგოლსკაიას სულიერი გარეგნობა საკმაოდ შორს არის ჰეროინის პერსონაჟისა და შინაგანი სამყაროსგან. რომანის დასაწყისში ს. 15 წლისაა, ის არის „გამხდარი, მინიატურული შავგვრემანი გრძელი წამწამებით შეფერილი რბილი გამომეტყველებით, სქელი შავი ლენტებით, რომელიც ორჯერ ეხვევა თავზე და კანის მოყვითალო ელფერით. სახეზე და განსაკუთრებით მის შიშველ, გამხდარ, მაგრამ მოხდენილ ხელებსა და კისერზე. მოძრაობის სირბილით, პატარა წევრების რბილობითა და მოქნილობით და გარკვეულწილად ეშმაკური და თავშეკავებული მანერით, ის ჰგავს ლამაზ, მაგრამ ჯერ არ ჩამოყალიბებულ კნუტს, რომელიც საყვარელი კატა იქნება.

ს. მშვენივრად ჯდება როსტოვის ოჯახში, უჩვეულოდ ახლობელია და მეგობრობს ნატაშასთან, ნიკოლაის ბავშვობიდან უყვარდა. ის არის თავშეკავებული, ჩუმი, გონივრული, ფრთხილი, მისი თავგანწირვის უნარი მაღალგანვითარებულია. ს. ყურადღებას იპყრობს თავისი სილამაზით და ზნეობრივი სიწმინდით, მაგრამ მას არ გააჩნია ის უშუალობა და აუხსნელად დაუძლეველი ხიბლი, რაც ნატაშას აქვს. ს-ის გრძნობა ნიკოლაის მიმართ იმდენად მუდმივი და ღრმაა, რომ მას სურს "ყოველთვის უყვარდეს და იყოს თავისუფალი". ეს გრძნობა აიძულებს მას უარი თქვას შესაშურ საქმროზე მის დამოკიდებულ პოზიციაზე - დოლოხოვი.

ჰეროინის ცხოვრების შინაარსი მთლიანად მის სიყვარულზეა დამოკიდებული: ის ბედნიერია, რომელიც ნიკოლაი როსტოვთან სიტყვით არის დაკავშირებული, განსაკუთრებით შობის შემდეგ და დედის თხოვნაზე მოსკოვში წასვლაზე მდიდარ ჯული კარაგინაზე დაქორწინების მიზნით. ს. საბოლოოდ წყვეტს თავის ბედს ძველი გრაფინიას მიკერძოებული საყვედურებისა და საყვედურების გავლენის ქვეშ, არ სურს გადაიხადოს მადლიერება ყველაფრისთვის, რაც გაკეთდა მისთვის როსტოვის ოჯახში და რაც მთავარია, უსურვებს ნიკოლაის ბედნიერებას. იგი წერს მას წერილს, რომელშიც ათავისუფლებს მას ამ სიტყვისგან, მაგრამ ფარულად იმედოვნებს, რომ მისი ქორწინება პრინცესა მარიამთან შეუძლებელი იქნება პრინც ანდრეის გამოჯანმრთელების შემდეგ. ძველი გრაფის გარდაცვალების შემდეგ ის რჩება გრაფინიასთან გადამდგარი ნიკოლაი როსტოვის მოვლაში.

თუშინი- შტაბის კაპიტანი, შენგრაბენის ბრძოლის გმირი, „პატარა, ბინძური, გამხდარი არტილერიის ოფიცერი დიდი, ჭკვიანი და კეთილი თვალებით. იყო რაღაც „არასამხედრო, გარკვეულწილად კომიკური, მაგრამ უაღრესად მიმზიდველი“ ამ კაცში. თ. მორცხვი ხდება უფროსებთან შეხვედრისას და ყოველთვის არის მისი რაიმე სახის ბრალი. ბრძოლის წინა დღეს ის საუბრობს სიკვდილის შიშზე და გაურკვევლობაზე, თუ რა ელის მას შემდეგ.

ბრძოლაში ტ. მთლიანად იცვლება, თავს წარმოაჩენს ფანტასტიკური სურათის გმირად, გმირი, რომელიც მტერს ტყვიას ესვრის და მტრის თოფები მას ისეთივე აფუებული მწეველი მილებია, როგორც მისი. ბატარეა T. დავიწყებული ბრძოლის დროს, დარჩა საფარის გარეშე. ბრძოლის დროს თ.-ს არ აქვს შიშის გრძნობა და ფიქრები სიკვდილსა და დაზიანებებზე. სულ უფრო და უფრო ხალისიანი ხდება, ჯარისკაცები ბავშვებივით უსმენენ, მაგრამ ის ყველაფერს აკეთებს და თავისი ჭკუის წყალობით ცეცხლს უკიდებს სოფელ შენგრაბენს. კიდევ ერთი უბედურებისგან (ბრძოლის ველზე დარჩენილი ქვემეხები) გმირს იხსნის ანდრეი ბოლკონსკი, რომელიც ბაგრატიონს უცხადებს, რომ რაზმი დიდწილად ამ კაცს ევალება თავისი წარმატება.

შერერი ანა პავლოვნა- იმპერატრიცა მარია ფეოდოროვნას მოახლე და ახლო თანამოაზრე, პეტერბურგის მოდური მაღალი საზოგადოების "პოლიტიკური" სალონის დიასახლისი, აღწერს იმ საღამოს, რომლითაც ტოლსტოი იწყებს რომანს. A.P. 40 წლისაა, მას აქვს „მოძველებული სახის ნაკვთები“, ყოველ ჯერზე, როცა იმპერატრიცა ახსენებენ, ის გამოხატავს სევდის, ერთგულების და პატივისცემის ერთობლიობას. ჰეროინი არის მოხერხებული, ტაქტიანი, სასამართლოზე გავლენიანი, მიდრეკილი ინტრიგებისკენ. მისი დამოკიდებულება ნებისმიერი პიროვნების ან მოვლენის მიმართ ყოველთვის ნაკარნახევია უახლესი პოლიტიკური, სასამართლო ან საერო მოსაზრებებით, იგი ახლოს არის კურაგინის ოჯახთან და მეგობრობს პრინც ვასილისთან. A.P. გამუდმებით სავსეა ანიმაციითა და იმპულსით, „ენთუზიასტი გახდა მისი სოციალური პოზიცია“ და მის სალონში, სასამართლო და პოლიტიკური სიახლეების განხილვის გარდა, სტუმრებს ყოველთვის „ეპყრობა“ სიახლეებითა თუ ცნობილი სახეებით. და 1812 წელს მისი წრე ავლენს სალონური პატრიოტიზმს პეტერბურგის შუქზე.

გაპარტახებული ტიხონი- გლეხი პოკროვსკიდან გჟატიასთან, რომელიც შეუერთდა დენისოვის პარტიზანულ რაზმს. მეტსახელი მან ერთი კბილის უქონლობის გამო მიიღო. ის არის მოქნილი, დადის „ბრტყელ, დაგრეხილ ფეხებზე“. რაზმში თ. ყველაზე საჭირო პიროვნებაა, მასზე უფრო მოხერხებული ვერავინ ვერ უძღვება „ენას“ და შეასრულებს რაიმე არასასიამოვნო და ბინძურ საქმეს. ტ. სიამოვნებით მიდის ფრანგებთან, მოაქვს თასები და მოაქვს ტყვეები, მაგრამ ტრავმის შემდეგ ის იწყებს ფრანგების უაზრო მკვლელობას, სიცილით აღნიშნავს, რომ ისინი "ცუდები" იყვნენ. ამისთვის რაზმში არ უყვართ.

ახლა თქვენ იცით ომისა და მშვიდობის მთავარი გმირები, ასევე მათი მოკლე აღწერა.

ალექსანდრე
არხანგელსკი

ომისა და მშვიდობის გმირები

ვაგრძელებთ მე-10 კლასის რუსული ლიტერატურის ახალი სახელმძღვანელოს თავების გამოცემას

პერსონაჟების სისტემა

როგორც ყველაფერი ეპოსში "ომი და მშვიდობა", ეს არის ძალიან რთული და ამავე დროს ძალიან მარტივი.

რთული - იმიტომ, რომ წიგნის კომპოზიცია მრავალფიგურიანია, ათობით სიუჟეტი, ერთმანეთში გადახლართული, ქმნის მის მკვრივ მხატვრულ ქსოვილს. მარტივი - იმიტომ, რომ ყველა ჰეტეროგენული გმირი, რომელიც მიეკუთვნება შეუთავსებელ კლასობრივ, კულტურულ, ქონებრივ წრეებს, აშკარად იყოფა რამდენიმე ჯგუფად. და ჩვენ ვხვდებით ამ დაყოფას ყველა დონეზე, ეპოსის ყველა ნაწილში. ეს არის გმირთა ჯგუფები, რომლებიც თანაბრად არიან დაშორებულნი ხალხის ცხოვრებიდან, ისტორიის სპონტანური მოძრაობისგან, ჭეშმარიტებისგან - ან თანაბრად ახლოს არიან მათთან.

ტოლსტოის რომანის ეპოსში გაჟღენთილია აზრი, რომ შეუცნობელ და ობიექტურ ისტორიულ პროცესს უშუალოდ ღმერთი აკონტროლებს; რომ ადამიანს შეუძლია აირჩიოს სწორი გზა როგორც პირად ცხოვრებაში, ასევე დიდ ისტორიაში არა ამაყი გონებით, არამედ მგრძნობიარე გულის დახმარებით. ვინც სწორად გამოიცნო, იგრძნო ისტორიის იდუმალი მსვლელობა და არანაკლებ იდუმალი კანონები ყოველდღიური ცხოვრების, ის ბრძენი და დიდია, თუნდაც პატარა იყოს თავისი სოციალური პოზიციით. ის, ვინც ამაყობს თავისი ძალაუფლებით საგანთა ბუნებაზე, რომელიც ეგოისტურად აკისრებს თავის პირად ინტერესებს ცხოვრებას, წვრილმანია, თუნდაც ის დიდი იყოს თავისი სოციალური პოზიციით. შესაბამისად ამ ხისტი ოპოზიციატოლსტოის გმირები "განაწილებულია" რამდენიმე ტიპად, რამდენიმე ჯგუფად.

ცხოვრების მოთამაშეები

ოჰ დღეები - მოდით დავურეკოთ მათ ითამაშეთ ბიჭებო - დაკავებულია მხოლოდ ჩეთებით, პირადი საქმეების მოწესრიგებით, წვრილმანი ახირებების, ეგოცენტრული სურვილების სამსახურში. და ნებისმიერ ფასად, განურჩევლად სხვა ადამიანების ბედისა. ეს ყველაზე დაბალია ტოლსტოიანთა იერარქიაში. მასთან დაკავშირებული პერსონაჟები ყოველთვის ერთი და იგივე ტიპისაა, მთხრობელი მათ დასახასიათებლად გამომწვევად იყენებს ერთსა და იმავე დეტალს.

მოსკოვის სალონის ხელმძღვანელი ანა პავლოვნა შერერი, რომელიც ჩნდება ომისა და მშვიდობის გვერდებზე, ყოველ ჯერზე არაბუნებრივი ღიმილით, ერთი წრიდან მეორეზე გადადის და სტუმრებს საინტერესო სტუმარს უმასპინძლებს. ის დარწმუნებულია, რომ აყალიბებს საზოგადოებრივ აზრს და გავლენას ახდენს მოვლენების მიმდინარეობაზე (თუმცა ის თავად ცვლის რწმენას სწორედ მოდის კვალდაკვალ).

დიპლომატი ბილიბინი დარწმუნებულია, რომ სწორედ ისინი, დიპლომატები აკონტროლებენ ისტორიულ პროცესს (მაგრამ სინამდვილეში ის უსაქმური საუბრებით არის დაკავებული: ერთი სცენიდან მეორეზე ნაოჭებს აგროვებს შუბლზე და წარმოთქვამს წინასწარ მომზადებულ მკვეთრ სიტყვას) .

დრუბეცკოის დედა, ანა მიხაილოვნა, რომელიც ჯიუტად აწინაურებს შვილს, მის ყველა საუბარს სამწუხარო ღიმილით ახლავს. თავად ბორის დრუბეცკიში, როგორც კი ეპოსის ფურცლებზე გამოჩნდება, მთხრობელი ყოველთვის ხაზს უსვამს ერთ მახასიათებელს: ინტელექტუალური და ამაყი კარიერისტის მის გულგრილ სიმშვიდეს.

როგორც კი მთხრობელი მტაცებელ ელენაზე საუბარს დაიწყებს, აუცილებლად მოიხსენიებს მის მდიდრულ მხრებსა და ბიუსტს. ანდრეი ბოლკონსკის ახალგაზრდა მეუღლის, პატარა პრინცესას ნებისმიერი გარეგნობით, მთხრობელი ყურადღებას მიაქცევს მის აწეულ ტუჩს ულვაშებით.

ნარატიული მოწყობილობის ეს ერთფეროვნება მოწმობს არა მხატვრული არსენალის სიღარიბეზე, არამედ, პირიქით, მიზანმიმართულ მიზანს, რომელსაც ავტორი აყენებს მთხრობელს. ცხოვრების მოთამაშეებიისინი თავად არიან ერთფეროვანი - და უცვლელები; იცვლება მხოლოდ მათი შეხედულებები, არსება იგივე რჩება. ისინი არ ვითარდებიან. და მათი გამოსახულების უძრაობა, სასიკვდილო ნიღბების მსგავსება, ზუსტად არის ხაზგასმული სტილისტურად.

ეპოსის ერთადერთი პერსონაჟი, რომელიც ეკუთვნის ამ „ქვედა“ ჯგუფს და, მიუხედავად ამისა, მობილური, ცოცხალი პერსონაჟით არის დაჯილდოებული, არის ფიოდორ დოლოხოვი. "სემიონოვსკის ოფიცერი, ცნობილი მოთამაშე და ბრეტერი", ის დაჯილდოებულია არაჩვეულებრივი გარეგნობით - და მხოლოდ ეს ხდის მას გამორჩეულს ერიდან. ითამაშეთ ბიჭებო: „პირის ხაზები საოცრად დახვეწილად იყო მოხრილი. შუაში, ზედა ტუჩი ენერგიულად დაეცა ძლიერ ქვედა ტუჩზე ბასრი სოლით და რაღაც ორი ღიმილი ჩამოყალიბდა კუთხეებში, თითო თითო მხარეს; და ყველამ ერთად და განსაკუთრებით მტკიცე, თავხედურ, ჭკვიან მზერასთან ერთად ისეთი შთაბეჭდილება მოახდინა, რომ შეუძლებელი იყო ამ სახის არ შემჩნევა.

უფრო მეტიც, დოლოხოვი იღუპება, ენატრება იმ აუზში ამქვეყნიურიცხოვრება, რომელიც დანარჩენს სწოვს სანთურები. ამიტომ ის თავს იკავებს ყველა სერიოზულში, ერევა სკანდალურ ამბებში (როგორიცაა სიუჟეტი დათვთან და მეოთხედში პირველ ნაწილში, რისთვისაც დოლოხოვი წოდებით დაქვეითდა). ბრძოლის სცენებში ვხდებით დოლოხოვის უშიშობის მოწმეები, მერე ვხედავთ, როგორი სათუთად ეპყრობა დედას... მაგრამ მისი უშიშრობა უმიზნოა, დოლოხოვის სინაზე გამონაკლისი არის საკუთარი წესებიდან. და ადამიანების მიმართ სიძულვილი და ზიზღი წესად იქცევა.

ეს სრულად გამოიხატება პიერთან ეპიზოდში (ელენეს შეყვარებული ხდება, დოლოხოვი ბეზუხოვს დუელში იწვევს) და იმ მომენტში, როდესაც დოლოხოვი ეხმარება ანატოლ კურაგინს ნატაშას გატაცების მომზადებაში. და განსაკუთრებით - ბანქოს თამაშის სცენაზე: ფედორი სასტიკად და არაკეთილსინდისიერად სცემს ნიკოლაი როსტოვს, ბოროტად ავლენს მასზე რისხვას სონიაზე, რომელმაც უარი თქვა დოლოხოვზე.

დოლოხოვსკის აჯანყება მსოფლიოს წინააღმდეგ (და ეს ასევე არის "სამყარო"!) ითამაშეთ ბიჭებობოლოს აღმოჩნდება, რომ თვითონ წვავს სიცოცხლეს, უშვებს სპრეში. და განსაკუთრებით შეურაცხმყოფელია მთხრობელის გაცნობიერება, რომელიც გამოყოფს დოლოხოვს გენერალური სერიიდან, თითქოს აძლევს მას საშინელი წრიდან გამოსვლის შანსს.

და ამ წრის ცენტრში, ამ ძაბრში, რომელიც აწოვს ადამიანის სულს, არის კურაგინის ოჯახი.

მთელი ოჯახის მთავარი „გენერიკული“ თვისება ცივი ეგოიზმია. იგი თანდაყოლილია მამამისის, პრინცი ვასილისთვის, თავისი თავაზიანი თვითშეგნებით. უმიზეზოდ, პირველად, პრინცი მკითხველის წინაშე ჩნდება ზუსტად „სასამართლოში, ნაქარგი ფორმაში, წინდებში, ფეხსაცმელებში, ვარსკვლავებში, ბრტყელი სახის ნათელი გამომეტყველებით“. თავად პრინცი ვასილი არაფერს ითვლის, არ გეგმავს წინასწარ, შეიძლება ითქვას, რომ მისთვის ინსტინქტი მოქმედებს: როდესაც ის ცდილობს თავისი ვაჟის ანატოლის პრინცესა მარიამზე დაქორწინებას და როდესაც ცდილობს პიერს მემკვიდრეობა ჩამოერთვას და როდის განიცადა. გზაზე უნებლიე დამარცხება, ის პიერს აკისრებს თავის ქალიშვილ ჰელენს.

ელენე, რომლის „უცვლელი ღიმილი“ ხაზს უსვამს ამ გმირის უნიკალურობას, ერთგანზომილებიანობას, ვერ შეცვლის. იგი თითქოს წლების განმავლობაში იყინებოდა იმავე მდგომარეობაში: სტატიკური, სასიკვდილო-სკულპტურული სილამაზე. კურაგინა ასევე კონკრეტულად არაფერს გეგმავს, ის ასევე ემორჩილება თითქმის ცხოველურ ინსტინქტს: ქმრის დაახლოება და მოშორება, საყვარლების შექმნა და კათოლიციზმზე გადასვლა, განქორწინებისთვის ნიადაგის მომზადება და ერთდროულად ორი რომანის დაწყება, რომელთაგან ერთი (ნებისმიერი ) უნდა დაგვირგვინდეს ქორწინებით.

გარეგანი სილამაზე ცვლის ელენეს შინაგან შინაარსს. ეს მახასიათებელი ვრცელდება მის ძმაზე, ანატოლ კურაგინზე. მაღალი სიმპათიური მამაკაცი „ლამაზი დიდი თვალებით“, ის არ არის დაჯილდოვებული გონებით (თუმცა არც ისე სულელი, როგორც მისი ძმა იპოლიტი), მაგრამ „მეორე მხრივ მას ჰქონდა სიმშვიდის უნარიც, სინათლისთვის ძვირფასი და უცვლელი. ნდობა." ეს ნდობა წააგავს მოგების ინსტინქტს, რომელიც ფლობს პრინც ვასილის და ელენეს სულებს. და მიუხედავად იმისა, რომ ანატოლი არ მისდევს პიროვნულ სარგებელს, ის ნადირობს სიამოვნებებზე იმავე დაუოკებელი ვნებით - და იგივე მზადყოფნით, შესწიროს ნებისმიერი მეზობელი. ასეც ხდება ნატაშა როსტოვასთან, აიძულებს მას შეუყვარდეს, ემზადება წაყვანისთვის - და არ ფიქრობს მის ბედზე, ანდრეი ბოლკონსკის ბედზე, რომელზეც ნატაშა აპირებს დაქორწინებას ...

სინამდვილეში, კურაგინები თამაშობენ „სამყაროს“ ამაო, „ამქვეყნიურ“ განზომილებაში სწორედ იმ როლს, რომელსაც ნაპოლეონი ასრულებს „სამხედრო“ განზომილებაში: ისინი განასახიერებენ საერო გულგრილობას სიკეთისა და ბოროტების მიმართ. მათი ახირებით კურაგინები გარემომცველ ცხოვრებას საშინელ მორევში აერთიანებენ. ეს ოჯახი აუზის მსგავსია. მას სახიფათო მანძილზე მიახლოებით, ადვილია სიკვდილი - მხოლოდ სასწაული გადაარჩენს როგორც პიერს, ასევე ნატაშას და ანდრეი ბოლკონსკის (რომელიც, რა თქმა უნდა, ანატოლს დუელში დაუპირისპირდა, რომ არა ომის გარემოებები).

უფროსები

გმირების პირველ, ყველაზე დაბალ კატეგორიას - ითამაშეთ ბიჭებო- ტოლსტოის ეპოსში შეესაბამება გმირების ბოლო, ზედა კატეგორიას - ლიდერები . მათი გამოსახვის ხერხი იგივეა: მთხრობელი ყურადღებას ამახვილებს პერსონაჟის ხასიათის, ქცევის ან გარეგნობის ერთ ნიშანზე. და ყოველ ჯერზე, როცა მკითხველი ხვდება ამ გმირს, ის ჯიუტად, თითქმის შეურაცხყოფილად მიუთითებს ამ თვისებაზე.

ცხოვრების მოთამაშეებიეკუთვნის „სამყაროს“ ყველაზე ცუდი მნიშვნელობით, მათზე არაფერია დამოკიდებული ისტორიაში, ისინი ტრიალებს სალონის სიცარიელეში. უფროსებიგანუყოფლად არიან დაკავშირებული ომთან (ისევ ამ სიტყვის ცუდი გაგებით); ისინი დგანან ისტორიული შეჯახების სათავეში, ჩვეულებრივი მოკვდავთაგან განცალკევებული საკუთარი სიდიადის შეუღწევადი ფარდით. მაგრამ თუ კურაგინები ნამდვილადჩართეთ მიმდებარე ცხოვრება ამქვეყნიურ მორევში, მაშინ ხალხთა ლიდერებიმხოლოდ იფიქრერომლებიც ატარებენ კაცობრიობას ისტორიულ გრიგალში. სინამდვილეში, ისინი მხოლოდ შემთხვევითობის სათამაშოებია, იარაღები პროვიდენსის უხილავ ხელში.

და აქ ცოტა ხნით შევჩერდეთ და შევთანხმდეთ ერთ მნიშვნელოვან წესზე. და ერთხელ და სამუდამოდ. მხატვრულ ლიტერატურაში თქვენ უკვე არაერთხელ შეხვდით და შეხვდებით რეალური ისტორიული ფიგურების გამოსახულებებს. ტოლსტოის ეპოსში ესენი არიან ალექსანდრე I, ნაპოლეონი, ბარკლე დე ტოლი, რუსი და ფრანგი გენერლები და მოსკოვის გენერალური გუბერნატორი როსტოპჩინი. მაგრამ არ უნდა, ჩვენ არ გვაქვს უფლება ავურიოთ "რეალური" ისტორიული პირები მათ პირობით სურათებირომლებიც მოქმედებენ რომანებში, მოთხრობებში, ლექსებში. და სუვერენული იმპერატორი, ნაპოლეონი, როსტოპჩინი, განსაკუთრებით ბარკლეი დე ტოლი და ტოლსტოის სხვა პერსონაჟები, გამოყვანილი ომი და მშვიდობა, იგივეა. გამოგონილიგმირები, როგორიცაა პიერ ბეზუხოვი, ნატაშა როსტოვა ან ანატოლ კურაგინი.

ისინი ნამდვილ ისტორიულ ფიგურებს უფრო ჰგვანან, ვიდრე ფედორ დოლოხოვი მას ჰგავს პროტოტიპი, მხიარული და გაბედული რ.ი. დოლოხოვი, ხოლო ვასილი დენისოვი - პარტიზან პოეტ დენის ვასილიევიჩ დავიდოვზე. მათი ბიოგრაფიების გარეგანი მონახაზი შეიძლება რეპროდუცირებული იყოს ლიტერატურულ ნაწარმოებში სკრუპულოზური, მეცნიერული სიზუსტით, მაგრამ შინაგანი შინაარსი მათში ჩადებულია მწერლის მიერ, გამოგონილი ცხოვრების იმ სურათის შესაბამისად, რომელსაც ის ქმნის თავის შემოქმედებაში.

მხოლოდ ამ რკინის და შეუქცევადი წესის ათვისების შემდეგ, ჩვენ შევძლებთ წინსვლას.

ასე რომ, ომისა და მშვიდობის გმირების ყველაზე დაბალი კატეგორიის განხილვისას მივედით დასკვნამდე, რომ მას აქვს საკუთარი „მასა“ (ანა პავლოვნა შერერი ან, მაგალითად, ბერგი), საკუთარი ცენტრი (კურაგინსი) და საკუთარი პერიფერია ( დოლოხოვი). ამავე პრინციპით ორგანიზებულია და აწყობილია უმაღლესი წოდება.

უფროსი ლიდერები, რაც ნიშნავს, რომ მათგან ყველაზე საშიში, ყველაზე მატყუარა ნაპოლეონია.

ტოლსტოის ეპოსში ორინაპოლეონის სურათები. ერთი ცხოვრობს ლეგენდადიდი მეთაურის შესახებ, რომელსაც სხვადასხვა პერსონაჟები ეუბნებიან ერთმანეთს და რომელშიც ის ან ძლევამოსილი გენიოსი, ან თანაბრად ძლიერი ბოროტმოქმედი გვევლინება. არა მხოლოდ ანა პავლოვნა შერერის სალონის სტუმრებს, არამედ ანდრეი ბოლკონსკის და პიერ ბეზუხოვს სჯერათ ამ ლეგენდის მოგზაურობის სხვადასხვა ეტაპზე. თავიდან მათი თვალით ვხედავთ ნაპოლეონს, წარმოვიდგენთ მას მათი ცხოვრებისეული იდეალის შუქზე.

და კიდევ ერთი სურათი არის პერსონაჟი, რომელიც მოქმედებს ეპოსის ფურცლებზე და ნაჩვენებია მთხრობელისა და გმირების თვალით, რომლებიც მოულოდნელად ხვდებიან მას ბრძოლის ველებზე. პირველად ნაპოლეონი, როგორც პერსონაჟი „ომი და მშვიდობა“ ჩნდება აუსტერლიცის ბრძოლისადმი მიძღვნილ თავებში; ჯერ მთხრობელი აღწერს მას, შემდეგ ჩვენ ვხედავთ მას პრინც ანდრეის თვალსაზრისით.

დაჭრილი ბოლკონსკი, რომელიც ცოტა ხნის წინ კერპად იქცა ხალხთა ლიდერი, შენიშნავს ნაპოლეონის სახეზე დახრილი, „თვითკმაყოფილების და ბედნიერების ბრწყინვალება“. სულიერი აჯანყება რომ განიცადა, თვალებში უყურებს თავის ყოფილ კერპს და ფიქრობს „სიდიადის უმნიშვნელოზე, სიცოცხლის უმნიშვნელოზე, რომლის აზრსაც ვერავინ გაიგებდა“. და ”თავად გმირი მას ისეთი წვრილმანი ეჩვენა, ამ წვრილმანი ამაოებითა და გამარჯვების სიხარულით, იმ მაღალ, სამართლიან და კეთილ ცათან შედარებით, რომელიც მან დაინახა და გაიგო.”

და მთხრობელი - როგორც აუსტერლიცის თავებში, ასევე ტილზიტის თავებში და ბოროდინოს თავებში - უცვლელად ხაზს უსვამს იმ ადამიანის გარეგნობის ჩვეულებრივ და კომიკურ უმნიშვნელოობას, რომელიც კერპთაყვანილია და სძულს მთელი მსოფლიო. „მსუქანი, მოკლე“ ფიგურა, „ფართო, სქელი მხრებით და უნებურად გამოწეული მუცლითა და მკერდით, ჰქონდა ისეთი წარმომადგენლობითი, მომხიბვლელი გარეგნობა, როგორიც ორმოცი წლის ადამიანებს აქვთ დარბაზში“.

AT რომანისტურინაპოლეონის გამოსახულებაში ძალაუფლების კვალი არ არის, რომელიც შეიცავს ლეგენდარულიმისი იმიჯი. ტოლსტოისთვის მხოლოდ ერთი რამ არის მნიშვნელოვანი: ნაპოლეონი, რომელმაც თავი ისტორიის ძრავად წარმოიდგინა, სინამდვილეში სამარცხვინო და განსაკუთრებით უმნიშვნელოა. უპიროვნო ბედმა (ანუ პროვიდენსის შეუცნობელმა ნებამ) იგი ისტორიული პროცესის ინსტრუმენტად აქცია და თავისი გამარჯვებების შემქმნელად წარმოიდგინა თავი. სწორედ ნაპოლეონს ეხება წიგნის ისტორიოსოფიური ფინალის სიტყვები: „ჩვენთვის, ქრისტეს მიერ მოწოდებული კეთილისა და ცუდის საზომით, არაფერია განუზომელი. და არ არსებობს სიდიადე, სადაც არ არის უბრალოება, სიკეთე და სიმართლე.

ნაპოლეონის შემცირებული და დეგრადირებული ასლი, მისი პაროდია, არის მოსკოვის მერი როსტოპჩინი. ის ფუსფუსებს, ციმციმებს, კიდებს პლაკატებს, ეჩხუბება კუტუზოვს, ფიქრობს, რომ მოსკოველთა ბედი, რუსეთის ბედი დამოკიდებულია მის გადაწყვეტილებებზე. მაგრამ მთხრობელი მკაცრად და სტაბილურად უხსნის მკითხველს, რომ მოსკოვის მაცხოვრებლებმა დაიწყეს დედაქალაქის დატოვება, არა იმიტომ, რომ ვიღაცამ მოუწოდა მათ ამის გაკეთება, არამედ იმიტომ, რომ ისინი დაემორჩილნენ პროვიდენსის ნებას, რომელიც მათ გამოიცნეს. და მოსკოვში ხანძარი გაჩნდა არა იმიტომ, რომ როსტოპჩინს ეს ასე სურდა (და მით უმეტეს, რომ არ ეწინააღმდეგებოდა მის ბრძანებას), არამედ იმიტომ, რომ მან ვერ დაწვა: მიტოვებულ ხის სახლებში, სადაც დამპყრობლები დასახლდნენ, ადრე თუ გვიან აუცილებლად ჩნდება ხანძარი.

როსტოპჩინს იგივე კავშირი აქვს მოსკოველთა გამგზავრებასთან და მოსკოვის ცეცხლთან, რაც ნაპოლეონს აქვს აუსტერლიცში გამარჯვებასთან ან რუსეთიდან მამაცი ფრანგული არმიის გაქცევასთან. ერთადერთი, რაც ნამდვილად მის ძალაუფლებაშია (ისევე, როგორც ნაპოლეონის ძალაუფლებაში) არის მასზე მინდობილი ქალაქელებისა და მილიციელების სიცოცხლის დაცვა, ან მათი გაფანტვა ახირებასა თუ შიშის გამო.

მთავარი სცენა, რომელშიც მთხრობელის დამოკიდებულება ლიდერებიზოგადად და კონკრეტულად როსტოპჩინის გამოსახულებაზე - ვაჭრის ვაჟის ვერეშჩაგინის ლინჩირება (ტომი III, თავები XXIV-XXV). მასში მმართველი ვლინდება, როგორც სასტიკი და სუსტი ადამიანი, რომელსაც სასიკვდილოდ ეშინია გაბრაზებული ბრბოს და მის წინაშე საშინლად, მზადაა სისხლი დაღვრას სასამართლოსა და გამოძიების გარეშე. ვერეშჩაგინი აღწერილია ძალიან დეტალურად, აშკარა თანაგრძნობით („ბორკილებით ჩხუბი... ცხვრის ტყავის საყელოზე დაჭერა... მორჩილი ჟესტით“). ბოლოს და ბოლოს, როსტოპჩინი თავის მომავალ მსხვერპლზე არ შეხედო- მთხრობელი კონკრეტულად იმეორებს რამდენჯერმე, ზეწოლით: „როსტოპჩინს არ შეუხედავს“. უფროსებიეპყრობიან ადამიანებს არა როგორც ცოცხალ არსებებს, არამედ როგორც მათი ძალაუფლების ინსტრუმენტებს. და ამიტომ ისინი ბრბოზე უარესები არიან, მასზე უფრო საშინელი.

გასაკვირი არ არის, რომ როსტოპჩინსკის სახლის ეზოში გაბრაზებულ, პირქუშ ბრბოსაც კი არ სურს ღალატში ბრალდებულ ვერეშჩაგინთან მივარდნა. როსტოპჩინი იძულებულია რამდენჯერმე გაიმეოროს ვაჭრის შვილის წინააღმდეგ: „სცემე!.. მოღალატე მოკვდეს და რუსის სახელი არ შერცხვეს!.. რუბი! Მე ვუკვეთავ!" მაგრამ ამ პირდაპირი მოწოდების შემდეგაც კი, ბრბო „ღრიალებდა და წინ მიიწევდა, მაგრამ ისევ გაჩერდა“. ის ჯერ კიდევ ხედავს კაცს ვერეშჩაგინში და ვერ ბედავს მისკენ მივარდნას: ”მაღალი ადამიანი, სახეზე გაქვავებული გამომეტყველებით და შეჩერებული აწეული ხელით, იდგა ვერეშჩაგინის წინ”. მხოლოდ მას შემდეგ, რაც ოფიცრის ბრძანების დამორჩილებით, ჯარისკაცმა „სიბრაზისგან დამახინჯებული სახით დაარტყა თავზე ვერეშჩაგინს ბლაგვი ხმლით“ და ვაჭრის ვაჟმა მელას ცხვრის ტყავის ქურთუკში „მოკლედ და გაკვირვებულმა“ წამოიძახა: ადამიანური გრძნობის უმაღლეს დონეზე გადაჭიმული ბარიერი, რომელიც ჯერ კიდევ იკავებდა ბრბოს, მყისიერად გატეხა“.

ნაპოლეონისა და როსტოპჩინის გამოსახულებები დგას ომისა და მშვიდობის გმირების ამ ჯგუფის საპირისპირო პოლუსებზე. და ნაყარი ლიდერებიჩამოაყალიბეთ აქ ყველა სახის გენერლები, ყველა ზოლის უფროსები. ყველა მათგანს, როგორც ერთს, არ ესმის ისტორიის აუხსნელი კანონები, ფიქრობენ, რომ ბრძოლის შედეგი მხოლოდ მათზეა დამოკიდებული, მათ სამხედრო ნიჭსა თუ პოლიტიკურ შესაძლებლობებზე. არ აქვს მნიშვნელობა რომელ ჯარს მსახურობენ ერთდროულად - ფრანგული, ავსტრიული თუ რუსული. და ეპოსში ბარკლეი დე ტოლი, მშრალი „გერმანელი“ რუსულ სამსახურში, ხდება გენერლების მთელი მასის პერსონიფიკაცია. მას ხალხის სულისკვეთებით არაფერი ესმის და სხვა „გერმანელებთან“ ერთად სჯერა სწორი განწყობის სქემის „Die erste Colonne marschiert, die zweite Colonne marschiert“ („პირველი სვეტი წინ მიიწევს, მეორე სვეტი წინ მიიწევს“). .

ნამდვილი რუსი სარდალი ბარკლეი დე ტოლი, ტოლსტოის მიერ შექმნილი მხატვრული გამოსახულებისგან განსხვავებით, არ იყო „გერმანელი“ (ის შოტლანდიური, უფრო მეტიც, რუსიფიცირებული ოჯახიდან დიდი ხნის წინ იყო). და თავის საქმიანობაში ის არასოდეს ეყრდნობოდა სქემას. მაგრამ აქ გადის ზღვარი ისტორიულ ფიგურასა და მის შორის გზარომ ლიტერატურა ქმნის. ტოლსტოის სამყაროს სურათში "გერმანელები" არიან არა რეალური ხალხის რეალური წარმომადგენლები, არამედ სიმბოლოები. უცხოობადა ცივი რაციონალიზმი, რომელიც მხოლოდ ხელს გვიშლის საგანთა ბუნებრივი მიმდინარეობის გაგებაში. ამიტომ, ბარკლეი დე ტოლი როგორც რომანის გმირიიქცევა მშრალ „გერმანელად“, რაც სინამდვილეში არ იყო.

და გმირთა ამ ჯგუფის კიდეზე, ცრუს ჰყოფს საზღვარზე ლიდერებისაწყისი ბრძენი კაცები(მათზე ცოტა მოგვიანებით ვისაუბრებთ), არის რუსეთის ცარ ალექსანდრე I-ის გამოსახულება. ის იმდენად იზოლირებულია ზოგადი სერიებისგან, რომ თავიდან ისიც კი ჩანს, რომ მისი გამოსახულება მოკლებულია მოსაწყენ ერთმნიშვნელოვნებას, რომ რთულია. და მრავალკომპონენტიანი. უფრო მეტიც, ალექსანდრე I-ის გამოსახულება უცვლელად არის წარმოდგენილი აღტაცების ჰალოში.

მაგრამ დავუსვათ საკუთარ თავს შეკითხვა: რომლისეს მთხრობელის აღფრთოვანებაა თუ პერსონაჟების? და მაშინ ყველაფერი თავის ადგილზე დადგება.

აქ ალექსანდრეს პირველად ვხედავთ ავსტრიისა და რუსეთის ჯარების განხილვისას (ტომი I, ნაწილი მესამე, თავი VIII). ჯერ ის ნეიტრალურიაღწერს მთხრობელს: "ლამაზმა, ახალგაზრდა იმპერატორმა ალექსანდრე ... თავისი სასიამოვნო სახით და ხმოვანი, მშვიდი ხმით მიიპყრო მთელი ყურადღება." შემდეგ კი მეფის თვალებით ყურებას ვიწყებთ შეყვარებულინიკოლოზ როსტოვმა მასში: ”ნიკოლოზმა ნათლად, ყველა დეტალამდე, დაათვალიერა იმპერატორის ლამაზი, ახალგაზრდა და ბედნიერი სახე, მან განიცადა სინაზის და აღფრთოვანების გრძნობა, რომლის მსგავსი არასოდეს განიცადა. ყველაფერი – ყოველი თვისება, ყოველი მოძრაობა – მომხიბვლელად ეჩვენებოდა მას სუვერენულში. მთხრობელი ალექსანდრეში აღმოაჩენს ჩვეულებრივიმახასიათებლები: ლამაზი, სასიამოვნო. და ნიკოლაი როსტოვი აღმოაჩენს მათში სრულიად განსხვავებულ თვისებას, შესანიშნავიხარისხი: ისინი მას ლამაზად, "მომხიბვლელად" ეჩვენებიან.

მაგრამ აი, ამავე ნაწილის XV თავი, აქ მთხრობელი და თავადი ანდრეი თავის მხრივ ალექსანდრე I-ს უყურებენ, რომელიც არავითარ შემთხვევაში არ არის შეყვარებული სუვერენზე. ამჯერად ემოციურ შეფასებებში ასეთი შინაგანი ხარვეზი არ არის. სუვერენი ხვდება კუტუზოვს, რომელიც აშკარად არ მოსწონს (და ჩვენ ჯერ კიდევ არ ვიცით, რამდენად აფასებს მთხრობელი კუტუზოვს).

როგორც ჩანს, მთხრობელი კვლავ ობიექტური და ნეიტრალურია: ”უსიამოვნო შთაბეჭდილება, მხოლოდ მოწმენდილ ცაზე ნისლის ნარჩენების მსგავსად, გადაურბინა იმპერატორის ახალგაზრდა და ბედნიერ სახეს და გაუჩინარდა ... დიდებულების იგივე მომხიბვლელი კომბინაცია და თვინიერება იყო მის მშვენიერ ნაცრისფერ თვალებში და თხელ ტუჩებზე სხვადასხვა გამომეტყველების იგივე შესაძლებლობა და თვითკმაყოფილი, უდანაშაულო ახალგაზრდობის გაბატონებული გამოხატულება. ისევ „ახალგაზრდა და ბედნიერი სახე“, ისევ მომხიბვლელი გარეგნობა... და მაინც, მიაქციეთ ყურადღება: მთხრობელი ფარდას ხსნის მეფის ყველა ამ თვისებისადმი საკუთარ დამოკიდებულებაზე. ის პირდაპირ ამბობს: „თხელ ტუჩებზე“ იყო „სხვადასხვა გამოხატვის შესაძლებლობა“. ანუ ალექსანდრე I ყოველთვის ატარებს ნიღბებს, რომლის მიღმაც მისი ნამდვილი სახე იმალება.

რა არის ეს სახე? წინააღმდეგობრივია. მას აქვს როგორც სიკეთე, ასევე გულწრფელობა - და სიცრუე, სიცრუე. მაგრამ საქმე ისაა, რომ ალექსანდრე ნაპოლეონს ეწინააღმდეგება; ტოლსტოის არ სურს მისი იმიჯის დაკნინება, მაგრამ ვერ ამაღლებს მას. ამიტომ ის მიმართავს ერთადერთ შესაძლო მეთოდს: აჩვენებს მეფეს პირველ რიგშიგმირების თვალით, როგორც წესი, მას ეძღვნება და თაყვანს სცემს მის გენიას. ისინი არიან, ვინც სიყვარულითა და ერთგულებით დაბრმავებულნი აქცევენ ყურადღებას მხოლოდ საუკეთესო გამოვლინებებს სხვადასხვაალექსანდრეს სახეები; სწორედ ისინი აღიარებენ მასში ნამდვილს ლიდერი.

XVIII თავში როსტოვი კვლავ ხედავს ცარს: „ხელმწიფე ფერმკრთალი იყო, ლოყები დაღლილი და თვალები ჩაძირული; მაგრამ რაც უფრო მეტი ხიბლი, თვინიერება იყო მის თვისებებში. ეს არის ტიპიური როსტოვის სახე - პატიოსანი, მაგრამ ზედაპირული ოფიცრის სახე, რომელიც შეყვარებულია თავის სუვერენზე. თუმცა, ახლა ნიკოლაი როსტოვი მეფეს დიდებულებისგან მოშორებით, მისკენ მიპყრობილი ათასობით თვალისგან ხვდება; მის თვალწინ არის უბრალო ტანჯული მოკვდავი, რომელიც მწუხარებას განიცდის ჯარის დამარცხებას: ”მხოლოდ რაღაც დიდხანს და მხურვალედ ელაპარაკა სუვერენს” და მან ”როგორც ჩანს, ცრემლები წამოუვიდა, ხელით დახუჭა თვალები და ხელი ჩამოართვა ტოლიას” . .. შემდეგ ჩვენ დავინახავთ მეფეს ვალდებულებით ამაყი დრუბეცკოის (ტომი III, ნაწილი პირველი, თავი III), აღფრთოვანებული პეტია როსტოვის (თავი XX, იგივე ნაწილი და ტომი), პიერი - იმ მომენტში, როდესაც ის იყო. საყოველთაო ენთუზიაზმმა დაიპყრო სუვერენის მოსკოვის თათბირზე თავადაზნაურობისა და ვაჭრების დეპუტატებთან (თავი XXIII)...

მთხრობელი თავისი შემართებით ამ დროისთვის ჩრდილში რჩება. ის მხოლოდ კბილებში ამბობს მესამე ტომის დასაწყისში: „ცარი ისტორიის მონაა“, მაგრამ ალექსანდრე I-ის პიროვნების პირდაპირი შეფასებებისაგან თავს იკავებს მეოთხე ტომის ბოლომდე, როცა მეფე პირდაპირ დაუპირისპირდება კუტუზოვს. (თვები X და XI, ნაწილი მეოთხე). მხოლოდ აქ და მხოლოდ მცირე ხნით გამოხატავს თავის თავშეკავებულ უკმაყოფილებას. ბოლოს და ბოლოს, საუბარია კუტუზოვის გადადგომაზე, რომელმაც ახლახან მოიგო ნაპოლეონზე გამარჯვება მთელ რუს ხალხთან ერთად!

და "ალექსანდრე" სიუჟეტური ხაზის შედეგი შეჯამდება მხოლოდ ეპილოგში, სადაც მთხრობელი მაქსიმალურად შეეცდება შეინარჩუნოს სამართლიანობა ცართან მიმართებაში, დააახლოოს თავისი გამოსახულება კუტუზოვის გამოსახულებასთან: ეს უკანასკნელი აუცილებელი იყო. ხალხთა მოძრაობა დასავლეთიდან აღმოსავლეთისკენ, ხოლო პირველი - ხალხის დასაბრუნებელი მოძრაობისთვის აღმოსავლეთიდან დასავლეთისკენ.

უბრალო ხალხი

რომანში ფლეიბოიებიც და ლიდერებიც ეწინააღმდეგებიან ჩვეულებრივი ხალხი სიმართლის მოყვარული, მოსკოვის ბედია მარია დმიტრიევნა ახროსიმოვას ხელმძღვანელობით. მათში მსოფლიოის თამაშობს იგივე როლს, როგორც მსოფლიოკურაგინებსა და ბილიბინებს განასახიერებს პეტერბურგელი ქალბატონი ანა პავლოვნა შერერი. ისინი არ ამაღლებულან თავიანთი დროის, თავისი ეპოქის ზოგად დონეს, არ შეიცნეს ხალხის ცხოვრების ჭეშმარიტება, არამედ ინსტინქტურად ცხოვრობენ მასთან პირობითი შეთანხმებით. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ზოგჯერ არასწორად მოქმედებენ, ადამიანური სისუსტეები მათში სრულად არის თანდაყოლილი.

ეს შეუსაბამობა, ეს განსხვავება პოტენციალებში, სხვადასხვა თვისების ერთობლიობა ერთ პიროვნებაში, კარგი და არც ისე, დადებითად განასხვავებს ჩვეულებრივი ხალხიდა დან ითამაშეთ ბიჭებოდა დან ლიდერები. ამ კატეგორიას მიკუთვნებული გმირები, როგორც წესი, არაღრმა ადამიანები არიან, მაგრამ მათი პორტრეტები სხვადასხვა ფერებშია დახატული, აშკარად მოკლებულია ერთმნიშვნელოვნებას, ერთგვაროვნებას.

ასეთია, მთლიანობაში, სტუმართმოყვარე მოსკოვის როსტოვის ოჯახი.

მოხუცი გრაფი ილია ანდრეევიჩი, ნატაშას, ნიკოლაის, პეტიას, ვერას მამა, სუსტი კაცია, მენეჯერებს უფლებას აძლევს გაძარცონ, იტანჯება იმის ფიქრით, რომ შვილებს ანგრევს, მაგრამ ვერაფერს აკეთებს. სოფელში გამგზავრება ორი წლით, სანკტ-პეტერბურგში გადასვლის მცდელობა და ზოგადი მდგომარეობის შეცვლა.

გრაფი არც თუ ისე ჭკვიანია, მაგრამ ამავდროულად იგი ღვთისგან სრულად არის დაჯილდოებული გულის საჩუქრებით - სტუმართმოყვარეობით, გულწრფელობით, ოჯახისა და შვილების სიყვარულით. ორი სცენა ახასიათებს მას ამ მხრიდან - და ორივე გაჟღენთილია ლირიზმით, აღტაცების ექსტაზით: როსტოვის სახლში ვახშმის აღწერა ბაგრატიონის პატივსაცემად და აღწერა ძაღლზე ნადირობის აღწერა. (დამოუკიდებლად გააანალიზეთ ეს ორივე სცენა, აჩვენეთ რა მხატვრულ საშუალებებს იყენებს მთხრობელი თავისი დამოკიდებულების გამოხატვისთვის, რაც ხდება.)და კიდევ ერთი სცენა არაჩვეულებრივად მნიშვნელოვანია ძველი გრაფის გამოსახულების გასაგებად: გამგზავრება დამწვარი მოსკოვიდან. სწორედ ის გასცემს პირველ უგუნურს (საღი აზრის თვალსაზრისით) დაჭრილების ურმებზე დაყენების ბრძანებას; რუსი ოფიცრებისა და ჯარისკაცების გულისთვის ურმიდან შეძენილი ქონება რომ ამოიღეს, როსტოვებმა უკანასკნელი, გამოუსწორებელი დარტყმა მიაყენეს საკუთარ მდგომარეობას... მაგრამ არა მხოლოდ გადაარჩინეს რამდენიმე სიცოცხლე, არამედ, მოულოდნელად, თავადაც მისცეს ნატაშას შანსი. ანდრეის შერიგებას.

ილია ანდრეევიჩის მეუღლეს, გრაფინია როსტოვას, ასევე არ აქვს განსაკუთრებული გონება - ის აბსტრაქტული სამეცნიერო გონება, რომელსაც მთხრობელი აშკარა უნდობლობით ეპყრობა. ის უიმედოდ ჩამორჩება თანამედროვე ცხოვრებას; და როდესაც ოჯახი მთლიანად დანგრეულია, გრაფინია ვერც კი ხვდება, რატომ უნდა დათმოს საკუთარი ეტლი და ვერ გაუგზავნოს ვაგონი ერთ-ერთ მეგობარს. უფრო მეტიც, ჩვენ ვხედავთ უსამართლობას, ზოგჯერ სისასტიკეს გრაფინიას სონიას მიმართ, რომელიც სრულიად უდანაშაულოა იმაში, რომ ის მზიტია.

და მაინც, მას ასევე აქვს ადამიანობის განსაკუთრებული ნიჭი, რომელიც აშორებს მას ფლეიბოიების ბრბოსგან, აახლოებს ცხოვრების ჭეშმარიტებასთან. ეს არის სიყვარულის საჩუქარი საკუთარი შვილების მიმართ; სიყვარული ინსტინქტურად ბრძენი, ღრმა და უანგარო. გადაწყვეტილებებს, რომლებსაც ის იღებს შვილებთან დაკავშირებით, არ არის ნაკარნახევი მხოლოდ მოგების სურვილით და ოჯახის დანგრევისგან გადარჩენით (თუმცა ესეც); ისინი მიზნად ისახავს თავად ბავშვების ცხოვრების საუკეთესოდ მოწყობას. და როდესაც გრაფინია შეიტყობს ომში მისი საყვარელი უმცროსი ვაჟის გარდაცვალების შესახებ, მისი ცხოვრება, არსებითად, მთავრდება; ძლივს აცილებს სიგიჟეს, ის მყისიერად ბერდება და კარგავს აქტიურ ინტერესს იმის მიმართ, რაც გარშემო ხდება.

როსტოვის ყველა საუკეთესო თვისება ბავშვებს გადაეცათ - ყველას, გარდა მშრალი, წინდახედული და ამიტომ უსაყვარლესი ვერას. (ბერგზე დაქორწინების შემდეგ, იგი ბუნებრივია გადავიდა კატეგორიიდან ჩვეულებრივი ხალხირიცხვში ითამაშეთ ბიჭებო.) და ასევე - გარდა როსტოვის მოსწავლისა სონიასა, რომელიც, მიუხედავად მთელი სიკეთისა და თავგანწირვისა, აღმოჩნდება "ცარიელი ყვავილი" და თანდათანობით, ვერას მიყოლებით, ჩამოდის მომრგვალებული სამყაროდან. ჩვეულებრივი ხალხითვითმფრინავში ითამაშეთ ბიჭებო.

განსაკუთრებით შემაშფოთებელია ყველაზე ახალგაზრდა, პეტია, რომელმაც მთლიანად შთანთქა როსტოვის სახლის ატმოსფერო. მამისა და დედის მსგავსად, ის არც თუ ისე ჭკვიანი, მაგრამ უკიდურესად გულწრფელი და გულწრფელია; ეს გულწრფელობა განსაკუთრებულად გამოიხატება მის მუსიკალურობაში. პეტია მყისიერად ემორჩილება გულის იმპულსს; ამიტომ, მისი გადმოსახედიდან ჩვენ მოსკოვის პატრიოტული ბრბოდან ვუყურებთ მეფე ალექსანდრე I-ს - და ვიზიარებთ ნამდვილ ახალგაზრდულ ენთუზიაზმს. (მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ვგრძნობთ, რომ მთხრობელის დამოკიდებულება იმპერატორისადმი არ არის ისეთივე ცალსახა, როგორც ახალგაზრდა პერსონაჟი.) პეტიას სიკვდილი მტრის ტყვიით ტოლსტოის ეპოსის ერთ-ერთი ყველაზე მტკივნეული და დასამახსოვრებელი ეპიზოდია.

მაგრამ როგორ აქვს ადამიანს საკუთარი ცენტრი? ითამაშეთ ბიჭებო, y ლიდერები, ასე რომ მასაც აქვს ჩვეულებრივი ხალხიომისა და მშვიდობის გვერდებზე ბინადრობს. ეს ცენტრი არის ნიკოლაი როსტოვი და მარია ბოლკონსკაია, რომელთა ცხოვრებისეული ხაზები, სამ ტომად დაყოფილი, საბოლოოდ მაინც იკვეთება და ემორჩილება ნათესაობის დაუწერელ კანონს.

"დაბალი ხვეული ახალგაზრდა მამაკაცი ღია გამომეტყველებით", იგი გამოირჩევა "სისწრაფითა და ენთუზიაზმით". ნიკოლაი, ჩვეულებისამებრ, არაღრმაა („მას ჰქონდა მედიდურობის ის საღი აზრი, რომელიც ეუბნებოდა მას, რაც უნდა ყოფილიყო“, პირდაპირ ამბობს მთხრობელი). მაგრამ მეორეს მხრივ, ის არის ძალიან ემოციური, იმპულსური, გულითადი და, შესაბამისად, მუსიკალური, როგორც ყველა როსტოვი.

მისი ცხოვრების გზა ეპოსში თითქმის ისევე დეტალურად არის მიკვლეული, როგორც მთავარი გმირების - პიერის, ანდრეის, ნატაშას გზები. ომისა და მშვიდობის დასაწყისში ჩვენ ვხედავთ ნიკოლაის, როგორც ახალგაზრდა უნივერსიტეტის სტუდენტს, რომელიც ტოვებს სკოლას ჯარში გასაწევრიანებლად. შემდეგ ჩვენ გვყავს პავლოგრადის ჰუსარების პოლკის ახალგაზრდა ოფიცერი, რომელსაც ბრძოლის სურვილი აქვს და შურს გამოცდილი მეომრის ვასკა დენისოვის.

ნიკოლაი როსტოვის სიუჟეტის ერთ-ერთი მთავარი ეპიზოდია ენების გადაკვეთა, შემდეგ კი ჭრილობა ხელში შენგრაბენის ბრძოლის დროს. აქ გმირი პირველად აწყდება თავის სულში გადაუჭრელ წინააღმდეგობას; ის, რომელიც თავს უშიშრად პატრიოტად თვლიდა, უცებ აღმოაჩენს, რომ სიკვდილის ეშინია და თვით სიკვდილზე ფიქრი აბსურდულია – ის, ვინც „ყველას ძალიან უყვარს“. ეს გამოცდილება არა მხოლოდ არ ამცირებს გმირის იმიჯს, პირიქით: სწორედ ამ მომენტში ხდება მისი სულიერი მომწიფება.

და მაინც, უმიზეზოდ არ არის, რომ ნიკოლაის ასე ძალიან მოსწონს ჯარში - და ეს ასე არასასიამოვნოა ჩვეულებრივ ცხოვრებაში. პოლკი განსაკუთრებული სამყაროა (სხვა მსოფლიოშუაში ომები), რომელშიც ყველაფერი ლოგიკურად, მარტივად, ცალსახად არის მოწყობილი. არიან ქვეშევრდომები, არის მეთაური და არის მეთაურთა მეთაური - სუვერენული იმპერატორი, რომლის თაყვანისცემაც ასეთი ბუნებრივი და სასიამოვნოა. და მშვიდობიანი მოსახლეობის მთელი ცხოვრება შედგება გაუთავებელი სირთულეებისგან, ადამიანური სიმპათიებისა და ანტიპათიებისგან, პირადი ინტერესების შეჯახებისგან და კლასის საერთო მიზნებისგან. სახლში დასასვენებლად მისვლისას, როსტოვი ან ერევა სონიასთან ურთიერთობაში, ან მთლიანად კარგავს დოლოხოვს, რაც ოჯახს ფინანსური კატასტროფის ზღვარზე აყენებს - და სინამდვილეში ამქვეყნიური ცხოვრებიდან პოლკში გარბის, როგორც ბერი თავის მონასტერში. . (ის, რომ იგივე „ამქვეყნიური“ წესები მოქმედებს ჯარში, როგორც ჩანს, ვერ ამჩნევს; როდესაც პოლკში მას რთული მორალური პრობლემების გადაჭრა უწევს - მაგალითად, ოფიცერ თელიანთან, რომელმაც საფულე მოიპარა - როსტოვი მთლიანად დაკარგულია. .)

ნებისმიერი გმირის მსგავსად, რომელიც აცხადებს, რომ აქვს დამოუკიდებელი ხაზი რომანის სივრცეში და აქტიური მონაწილეობა აქვს მთავარი ინტრიგის განვითარებაში, ნიკოლაი "დამძიმებულია" სასიყვარულო შეთქმულებით. ის არის კეთილი თანამემამულე, პატიოსანი კაცი და ამიტომ, ახალგაზრდობის პირობა დადო სონიაზე დაქორწინების შესახებ, მზითვი, იგი თავს დაკავშირებულად თვლის სიცოცხლის ბოლომდე. და ვერც ერთი დედის დაყოლიება, არც ახლობლების მინიშნებები მდიდარი პატარძლის ძებნის აუცილებლობის შესახებ ვერ შეძრას მას. იმისდა მიუხედავად, რომ მისი გრძნობა სონიას მიმართ გადის სხვადასხვა ეტაპებს - ან მთლიანად ქრება, შემდეგ ისევ ბრუნდება, შემდეგ ისევ ქრება.

ამიტომ, ნიკოლაის ბედში ყველაზე დრამატული მომენტი ბოგუჩაროვის შეხვედრის შემდეგ მოდის. აქ, 1812 წლის ზაფხულის ტრაგიკული მოვლენების დროს, ის შემთხვევით ხვდება პრინცესა მარია ბოლკონსკაიას, რუსეთის ერთ-ერთ უმდიდრეს პატარძალს, რომელზეც ოცნებობდნენ მასზე დაქორწინებაზე; როსტოვი უინტერესოდ ეხმარება ბოლკონსკებს ბოგუჩაროვისგან თავის დაღწევაში - და ორივე მათგანი, ნიკოლაი და მარია, მოულოდნელად გრძნობენ ურთიერთმიზიდულობას. მაგრამ რა არის გარემოში ითამაშეთ ბიჭებო(და უმეტესობა ჩვეულებრივი ხალხიასევე) ნორმად ითვლება, მათთვის ეს დაბრკოლება გამოდის, თითქმის გადაულახავი: ის მდიდარია, ის ღარიბი.

მხოლოდ ბუნებრივი გრძნობის ძალას ძალუძს ამ ბარიერის გადალახვა; დაქორწინების შემდეგ, როსტოვი და პრინცესა მარია ცხოვრობენ სრულყოფილ ჰარმონიაში, რადგან კიტი და ლევინი მოგვიანებით იცხოვრებენ ანა კარენინაში. თუმცა, განსხვავება პატიოსან მედიდურობასა და სიმართლის ძიების აფეთქებას შორის მდგომარეობს იმაში, რომ პირველმა არ იცის განვითარება, არ ცნობს ეჭვებს. როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ნიკოლაი როსტოვის ეპილოგის პირველ ნაწილში, ერთის მხრივ, პიერ ბეზუხოვსა და ნიკოლენკა ბოლკონსკის შორის, მეორეს მხრივ, უხილავი კონფლიქტი მწიფდება, რომლის ხაზი გადაჭიმულია შორს, სიუჟეტის მიღმა. მოქმედება.

პიერი, ახალი მორალური ტანჯვის, ახალი შეცდომებისა და ახალი ძიებების ფასად, ჩაითრევს დიდი ამბის შემდეგ შემობრუნებას: ის ხდება ადრეული დეკემბრისტული ორგანიზაციების წევრი. ნიკოლენკა მთლიანად მის მხარესაა; ადვილი გამოსათვლელია, რომ სენატის მოედანზე აჯანყების დროისთვის ის ახალგაზრდა კაცი იქნება, დიდი ალბათობით ოფიცერი და ასეთი ამაღლებული ზნეობრივი გრძნობით, აჯანყებულთა მხარეს იქნება. და გულწრფელი, პატივმოყვარე, ვიწრო მოაზროვნე ნიკოლაი, რომელმაც ერთხელ და სამუდამოდ შეაჩერა განვითარება, წინასწარ იცის, რომ რა შემთხვევაში ის ესვრის ლეგიტიმური მმართველის, მისი საყვარელი სუვერენის მოწინააღმდეგეებს ...

სიმართლის მაძიებლები

ეს არის ყველაზე მნიშვნელოვანი კატეგორიებიდან; გმირების გარეშე სიმართლის მაძიებლები საერთოდ არ იქნებოდა ეპიკური "ომი და მშვიდობა". მხოლოდ ორ პერსონაჟს, ორ ახლო მეგობარს - ანდრეი ბოლკონსკის და პიერ ბეზუხოვს აქვთ უფლება მოითხოვონ ეს განსაკუთრებული "ტიტული". მათ არ შეიძლება ვუწოდოთ უპირობოდ დადებითი; მათი გამოსახულებების შესაქმნელად მთხრობელი იყენებს მრავალფეროვან ფერს - მაგრამ ეს ამის წყალობით გაურკვევლობაისინი გამოიყურება განსაკუთრებით მოცულობითი და ნათელი.

ორივე, პრინცი ანდრეი და გრაფი პიერი, მდიდარია (ბოლკონსკი - თავდაპირველად, უკანონო ბეზუხოვი - მამის უეცარი გარდაცვალების შემდეგ), ჭკვიანი, თუმცა სხვადასხვა გზით. ბოლკონსკის გონება ცივი და მკვეთრია; ბეზუხოვის გონება გულუბრყვილოა, მაგრამ ორგანული. ისევე როგორც 1800-იანი წლების ბევრი ახალგაზრდა, ისინი გიჟდებიან ნაპოლეონზე; ამაყი ოცნებობს განსაკუთრებულ როლზე მსოფლიო ისტორიაში, რაც ნიშნავს რწმენას, რომ ეს არის ზუსტად პიროვნებამართავს საგნების მიმდინარეობას, თანაბრად არის თანდაყოლილი როგორც ბოლკონსკის, ასევე ბეზუხოვისთვის. ამ საერთო წერტილიდან მთხრობელი ამახვილებს ორ სრულიად განსხვავებულ სიუჟეტურ ხაზს, რომლებიც ჯერ ძალიან შორს განსხვავდებიან, შემდეგ კი ხელახლა აკავშირებენ ერთმანეთს, იკვეთება სიმართლის სივრცეში.

მაგრამ ეს არის სადაც ირკვევა სიმართლის მაძიებლებიისინი ხდებიან თავიანთი ნების საწინააღმდეგოდ. არც ერთი და არც მეორე არ აპირებს ჭეშმარიტების ძიებას, ისინი არ მიისწრაფვიან ზნეობრივი სრულყოფისაკენ და თავიდანვე დარწმუნებულნი არიან, რომ სიმართლე მათ ნაპოლეონის გამოსახულებით გამოეცხადა. მათ უბიძგებს ჭეშმარიტების ინტენსიურ ძიებას გარე გარემოებებით და შესაძლოა თავად პროვიდენსით. უბრალოდ, ანდრეის და პიერის სულიერი თვისებები ისეთია, რომ თითოეულ მათგანს შეუძლია უპასუხოს ბედის გამოწვევას, უპასუხოს მის ჩუმ კითხვას; ეს არის ერთადერთი მიზეზი, რის გამოც ისინი საბოლოოდ ამაღლდებიან ზოგად დონეზე.

პრინცი ანდრეი

ბოლკონსკი წიგნის დასაწყისში უკმაყოფილოა; მას არ უყვარს თავისი ტკბილი, მაგრამ ცარიელი ცოლი; გულგრილი არ დაბადებული ბავშვის მიმართ და მომავალში არ ამჟღავნებს განსაკუთრებულ მამობრივ გრძნობებს. ოჯახური „ინსტინქტი“ მისთვის ისეთივე უცხოა, როგორც საერო „ინსტინქტი“; ის ვერ ჯდება ჩვეულებრივი ხალხიიგივე მიზეზების გამო, რომ არ შეიძლება იყოს სერიალში ითამაშეთ ბიჭებო. მას არც დიდი სამყაროს ცივი სიცარიელე იზიდავს და არც ოჯახური ბუდის სითბო. მაგრამ არჩეულთა რიცხვში შეჭრა ლიდერებიმას არა მხოლოდ შეეძლო, არამედ ძალიან სურდა. ნაპოლეონ, ისევ და ისევ ვიმეორებთ, მისთვის - ცხოვრების მაგალითი და მეგზური.

ბილიბინისგან შეიტყო, რომ რუსული არმია (ეს ხდება 1805 წელს) გამოუვალ მდგომარეობაში იმყოფებოდა, პრინცი ანდრეი თითქმის გაუხარდა ტრაგიკულ ამბებს. ”გაიფიქრა, რომ სწორედ მისთვის იყო განზრახული გამოეყვანა რუსული არმია ამ სიტუაციიდან, რომ აი ის იყო ის ტულონი, რომელიც გამოიყვანდა მას უცნობი ოფიცრების რიგებიდან და გაუხსნიდა პირველ გზას. დიდება მას“ (ტომი I, ნაწილი მეორე, თავი XII). როგორ მთავრდება, თქვენ უკვე იცით, დეტალურად გავაანალიზეთ აუსტერლიცის მარადიული ცის სცენა. სიმართლე ცხადდება პრინც ანდრეის თავადმისი მხრიდან ყოველგვარი ძალისხმევის გარეშე; ის არ მიდის დასკვნამდე მარადისობის წინაშე ყველა ნარცისული "გმირის" უმნიშვნელოობის შესახებ - ეს დასკვნა არისმას დაუყოვნებლივ და მთლიანად.

როგორც ჩანს, ბოლკონსკის სიუჟეტი უკვე ამოწურულია პირველი ტომის ბოლოს და ავტორს სხვა არჩევანი არ აქვს გარდა იმისა, რომ გმირი მკვდარი გამოაცხადოს. და აქ, ჩვეულებრივი ლოგიკის საწინააღმდეგოდ, იწყება ყველაზე მთავარი - სიმართლის ძიება. ჭეშმარიტების დაუყოვნებლივ და მთლიანად მიღების შემდეგ, პრინცი ანდრეი მოულოდნელად კარგავს მას - და იწყებს მტკივნეულ, ხანგრძლივ ძიებას, უბრუნდება იმ გრძნობას, რომელიც ერთხელ ეწვია მას აუსტერლიცის მინდორზე.

სახლში დაბრუნებისას, სადაც ყველა ფიქრობდა, რომ ის მკვდარი იყო, ანდრეი გაიგებს შვილის დაბადებისა და ცოლის გარდაცვალების შესახებ: პატარა პრინცესა მოკლე ზედა ტუჩით ქრება მისი ცხოვრების ჰორიზონტიდან სწორედ იმ მომენტში, როდესაც ის მზად არის საბოლოოდ გახსნას თავისი გული მას! ეს ამბავი აძრწუნებს გმირს და აღვიძებს მასში დანაშაულის გრძნობას გარდაცვლილი მეუღლის წინაშე; ტოვებს სამხედრო სამსახურს (პიროვნულ სიდიადეზე ამაო ოცნებასთან ერთად), ბოლკონსკი დასახლდება ბოგუჩაროვოში, აკეთებს საშინაო საქმეებს, კითხულობს და ზრდის შვილს.

როგორც ჩანს, ის მოელის იმ გზას, რომელსაც ნიკოლაი როსტოვი გაუყვება მეოთხე ტომის ბოლოს - ანდრეის დასთან, პრინცესა მარიასთან ერთად. (შეადარეთ საკუთარ თავს ბოლკონსკის საყოფაცხოვრებო სამუშაოების აღწერილობები ბოგუჩაროვში და როსტოვში ლისი გორში - და დარწმუნდებით არა შემთხვევით მსგავსებაში, იპოვით სხვა პარალელს.)მაგრამ ეს არის განსხვავება შორის ჩვეულებრივი„ომისა და მშვიდობის“ გმირები და სიმართლის მაძიებლებირომ პირველები ჩერდებიან იქ, სადაც მეორენი აგრძელებენ შეუჩერებელ მოძრაობას.

ბოლკონსკი, რომელმაც შეიტყო მარადიული ცის ჭეშმარიტება, ფიქრობს, რომ საკმარისია პირადი სიამაყის დათმობა, რათა სიმშვიდე მოიპოვო. მაგრამ რეალურად სოფლის ცხოვრება ვერ იტევს მის დაუხარჯავ ენერგიას. და სიმართლე, მიღებული თითქოს საჩუქრად, პირადად არ განიცადა, არ შეიძინა ხანგრძლივი ძიების შედეგად, იწყებს მას გაურკვევლობას. სოფელში ანდრეი ხმება, სული თითქოს ხმება. ბოგუჩაროვოში ჩასულ პიერს გაუკვირდა მეგობარში მომხდარმა საშინელმა ცვლილებამ: ”სიტყვები მოსიყვარულე იყო, ღიმილი ეფინებოდა პრინც ანდრეის ტუჩებსა და სახეს, მაგრამ მისი მზერა გადაშენებული იყო, მკვდარი, რაზეც ხილული სურვილის მიუხედავად, პრინცი ანდრეი ვერ აძლევდა მხიარულ და მხიარულ ბრწყინვალებას. ” პრინცს მხოლოდ ერთი წუთით უღვიძებს ჭეშმარიტებისადმი მიკუთვნებულობის ბედნიერი გრძნობა – როცა დაჭრის შემდეგ პირველად აქცევს ყურადღებას მარადიულ ცას. შემდეგ კი უიმედობის ფარდა კვლავ ფარავს მის ცხოვრების ჰორიზონტს.

Რა მოხდა? რატომ „განწირავს“ ავტორი თავის გმირს აუხსნელი ტანჯვისთვის? უპირველეს ყოვლისა, იმიტომ, რომ გმირი დამოუკიდებლად უნდა „მომწიფდეს“ ჭეშმარიტებამდე, რომელიც მას პროვიდენსის ნებით გამოეცხადა. პრინც ანდრეის სულს რთული საქმე ელის, მას მოუწევს მრავალი განსაცდელის გავლა, სანამ ურყევი სიმართლის განცდას დაიბრუნებს. და იმ მომენტიდან, პრინცი ანდრეის სიუჟეტური ხაზი სპირალს ადარებს: ის ახალ რაუნდში გადის, უფრო რთულ დონეზე იმეორებს მისი ბედის წინა ეტაპს. მას განზრახული აქვს ხელახლა შეუყვარდეს, ისევ ჩაიდინოს ამბიციური ფიქრები, ისევ იმედგაცრუება - როგორც სიყვარულში, ასევე ფიქრებში. და ბოლოს, დაუბრუნდით სიმართლეს.

მეორე ტომის მესამე ნაწილი იხსნება ანდრეის რიაზანის მამულებში მოგზაურობის სიმბოლური აღწერით. Გაზაფხული მოდის; ტყის შესასვლელთან ანდრეიმ გზის პირას ძველი მუხის ხე შეამჩნია.

„ალბათ ათჯერ უფრო ძველი ვიდრე არყები, რომლებიც შეადგენდნენ ტყეს, ის ათჯერ უფრო სქელი და ორჯერ მაღალი იყო, ვიდრე თითოეული არყი. ეს იყო უზარმაზარი, ორწახნაგოვანი მუხა, დიდი ხნის წინ მოწყვეტილი ტოტებით, როგორც ჩანს, და გატეხილი ქერქით, ძველი წყლულებით გადახურული. თავისი უზარმაზარი მოუხერხებელი, ასიმეტრიულად გაშლილი, მოუხერხებელი ხელებითა და თითებით ის მოხუცი, გაბრაზებული და საზიზღარი ფრიკივით იდგა მომღიმარ არყებს შორის. მხოლოდ მას არ სურდა გაზაფხულის ხიბლის დამორჩილება და არც გაზაფხულის და არც მზის ხილვა.

ნათელია, რომ ამ მუხის გამოსახულებით პერსონიფიცირებულითავად პრინცი ანდრეი, რომელიც არ პასუხობს სიცოცხლის განახლების მარადიულ სიხარულს, მკვდარია. მაგრამ რიაზანის მამულების საქმეებთან დაკავშირებით, ბოლკონსკის მოუწევს შეხვედრა ილია ანდრეევიჩ როსტოვთან - და, როცა ღამე გაატარა როსტოვების სახლში, პრინცი კვლავ შენიშნავს კაშკაშა, თითქმის უვარსკვლავო გაზაფხულის ცას. შემდეგ კი შემთხვევით ესმის სონიასა და ნატაშას აღელვებული საუბარი.

ანდრეის გულში ლატენტურად იღვიძებს სიყვარულის გრძნობა (თუმცა თავად გმირს ეს ჯერ არ ესმის); როგორც ხალხური ზღაპრის პერსონაჟი, მას თითქოს ცოცხალი წყალი ასხურებენ - და უკან დაბრუნების გზაზე, უკვე ივნისის დასაწყისში, პრინცი კვლავ ხედავს მუხის ხეს, პერსონიფიცირებათავად.

„ბებერი მუხის ხე, ყველა გარდაქმნილი, გაშლილი, როგორც წვნიანი, მუქი მწვანე კარავი, მოციმციმე, ოდნავ ირხევა საღამოს მზის სხივებში... წვნიანმა, ახალგაზრდა ფოთლებმა გზა გაიკვლიეს ხისტ ასწლიან ქერქში. კვანძების გარეშე... მისი ცხოვრების ყველა საუკეთესო მომენტი უცებ ერთსა და იმავე დროს გაახსენდა მას. და აუსტერლიცი მაღალი ზეცით და ცოლის მკვდარი, საყვედურიანი სახით, პიერი ბორანზე, და გოგონა აღფრთოვანებული ღამის სილამაზით, ეს ღამე და მთვარე ... "

პეტერბურგში დაბრუნებული ბოლკონსკი განახლებული ენერგიით ეწევა სოციალურ საქმიანობას; მას მიაჩნია, რომ ახლა მას ამოძრავებს არა პირადი ამაოება, არა სიამაყე, არა "ნაპოლეონიზმი", არამედ ხალხის მსახურების, სამშობლოს მსახურების უინტერესო სურვილი. მისი ახალი გმირი, ლიდერი, კერპი ახალგაზრდა ენერგიული რეფორმატორი სპერანსკია. სპერანსკის უკან , რომელსაც სურს რუსეთის გარდაქმნა, ბოლკონსკი მზად არის ზუსტად ისევე გაჰყოლოდა, როგორც ადრე მზად იყო ყველაფერში მიბაძოს ნაპოლეონს, რომელსაც სურდა მთელი სამყარო ფეხებში დაეგდო.

მაგრამ ტოლსტოი ისე აგებს სიუჟეტს, რომ მკითხველი თავიდანვე გრძნობს, რომ რაღაც მთლად სწორი არ არის; ანდრეი სპერანსკის გმირს ხედავს, მთხრობელი კი მეორეს ლიდერი. აი, როგორ არის აღწერილი ბოლკონსკის სპერანსკის გაცნობა მეორე ტომის მესამე ნაწილის V თავში:

”პრინცი ანდრეი ... უყურებდა სპერანსკის ყველა მოძრაობას, ამ კაცის, უმნიშვნელო სემინარიის და ახლა მის ხელში - ამ თეთრ ხელებს - რომელსაც ჰქონდა რუსეთის ბედი, როგორც ბოლკონსკი ფიქრობდა. პრინცი ანდრეი გააოცა იმ არაჩვეულებრივმა, საზიზღარმა სიმშვიდემ, რომლითაც სპერანსკიმ უპასუხა მოხუცს. თითქოს განუზომელი სიმაღლიდან მიმართა თავისი დამამცირებელი სიტყვით.

რა ასახავს ამ ციტატაში პერსონაჟის თვალსაზრისს და რა - მთხრობელის თვალსაზრისს?

განაჩენი „უმნიშვნელო სემინარიელის“ შესახებ, რომელსაც ხელში უჭირავს რუსეთის ბედი, რა თქმა უნდა, გამოხატავს მოჯადოებული ბოლკონსკის პოზიციას, რომელიც თავად ვერ ამჩნევს, როგორ გადასცემს ნაპოლეონის თვისებებს სპერანსკის. და დამცინავი განმარტება - "როგორც ბოლკონსკი ფიქრობდა" - მოდის მთხრობელისგან. სპერანსკის "სამარცხვინო სიმშვიდე" შეამჩნია პრინცი ანდრეი და ქედმაღლობა ლიდერი(„განუზომელი სიმაღლიდან...“) – მთხრობელი.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, პრინცი ანდრეი თავისი ბიოგრაფიის ახალ წრეზე იმეორებს ახალგაზრდობის შეცდომას; ის ისევ დაბრმავებულია სხვისი სიამაყის ცრუ მაგალითით, რომელშიც საკუთარი სიამაყე საზრდოს პოულობს. მაგრამ აქ ბოლკონსკის ცხოვრებაში მნიშვნელოვანი შეხვედრა ხდება: ის ხვდება იმავე ნატაშა როსტოვას, რომლის ხმამ რიაზანის სამკვიდროში მთვარის ღამეს გააცოცხლა. შეყვარება გარდაუვალია; ქორწინება წინასწარი დასკვნაა. მაგრამ რადგან მკაცრი მამა, მოხუცი ბოლკონსკი, არ იძლევა თანხმობას ადრეულ ქორწინებაზე, ანდრეი იძულებულია წავიდეს საზღვარგარეთ და შეწყვიტოს მუშაობა სპერანსკისთან, რამაც შეიძლება შეაცდინოს იგი, მიიზიდოს იგი ყოფილ გზაზე. ლიდერი. და დრამატული შესვენება პატარძალთან კურაგინთან წარუმატებელი ფრენის შემდეგ, მთლიანად უბიძგებს პრინც ანდრეის, როგორც მას ეჩვენება, ისტორიული პროცესის მიღმა, იმპერიის გარეუბანში. ის კვლავ კუტუზოვის მეთაურობითაა.

მაგრამ სინამდვილეში ღმერთი აგრძელებს ბოლკონსკის განსაკუთრებული გზით, მხოლოდ მისკენ მიმავალს. გაიარა ნაპოლეონის მაგალითის ცდუნება, სიხარულით აიცილა სპერანსკის მაგალითის ცდუნება, კიდევ ერთხელ დაკარგა ოჯახური ბედნიერების იმედი, პრინცი ანდრეი მესამეშიჯერ იმეორებს მისი ბედის ნიმუშს. იმის გამო, რომ კუტუზოვის მეთაურობის ქვეშ მოექცა, ის შეუმჩნევლად არის დამუხტული ბრძენი ძველი მეთაურის მშვიდი ენერგიით, როგორც ადრე მას დაეკისრა ნაპოლეონის მშფოთვარე ენერგიით და სპერანსკის ცივი ენერგიით.

ტოლსტოი შემთხვევით არ იყენებს ფოლკლორულ პრინციპს სამმაგი გმირის გამოწვევა: ბოლოს და ბოლოს, ნაპოლეონისა და სპერანსკისგან განსხვავებით, კუტუზოვი ნამდვილად ახლოსაა ხალხთან, მათთან ერთია. დაწვრილებით კუტუზოვის მხატვრულ სახეზე „ომი და მშვიდობა“ მოგვიანებით განვიხილავთ; ახლა, მოდით, ამაზე გავამახვილოთ ყურადღება. აქამდე ბოლკონსკიმ იცოდა, რომ ნაპოლეონს ეთაყვანებოდა, მიხვდა, რომ ფარულად ბაძავდა სპერანსკის. და ის, რომ ის მიჰყვება კუტუზოვის მაგალითს, იღებს დიდი მეთაურის "ეროვნებას", გმირი არც კი ეჭვობს. თვითგანათლების სულიერი შრომა, კუტუზოვის მაგალითის გამოყენებით, მასში ლატენტურად, ლატენტურად მიმდინარეობს.

უფრო მეტიც, ბოლკონსკი დარწმუნებულია, რომ გადაწყვეტილება, დატოვოს კუტუზოვის შტაბი და წავიდეს ფრონტზე, შევარდეთ ბრძოლებში, მას სპონტანურად, თავისთავად მოდის. ფაქტობრივად, ის მიხაილ ილარიონოვიჩს გადასცემს წმინდა შეხედულებას ხალხურიომის ბუნება, რომელიც შეუთავსებელია სასამართლო ინტრიგებსა და სიამაყესთან ლიდერები. თუ აუსტერლიცის ველზე პოლკის ბანერის აღების გმირული სურვილი იყო პრინცი ანდრეის "ტულონი", მაშინ სამამულო ომის ბრძოლებში მონაწილეობის მსხვერპლშეწირული გადაწყვეტილება, თუ გნებავთ, მისი "ბოროდინო" შესადარებელია. ინდივიდუალური ადამიანის ცხოვრების მცირე დონემ ბოროდინოს დიდ ბრძოლასთან ერთად, მორალურად მოიგო კუტუზოვმა.

სწორედ ბოროდინოს ბრძოლის წინა დღეს შეხვდა ანდრეი თავის მეგობარ პიერს; მიმდინარეობს მათ შორის მესამე(ისევ ფოლკლორული ნომერი!) შინაარსიანი საუბარი. პირველი მოხდა პეტერბურგში (ტომი I, ნაწილი პირველი, თავი VI), რომლის დროსაც ანდრეიმ პირველად მოისროლა საზიზღარი საერო პიროვნების ნიღაბი და გულწრფელად უთხრა მეგობარს, რომ ის ბაძავდა ნაპოლეონს. მეორე (ტომი II, ნაწილი მეორე, თავი XI), რომელიც გაიმართა ბოგუჩაროვოში, პიერმა მის წინაშე დაინახა ადამიანი, რომელიც მწუხარებით ეჭვობდა სიცოცხლის აზრს, ღმერთის არსებობას, რომელიც შინაგანად მკვდარი იყო და დაკარგა გადაადგილების სტიმული. პიერთან ეს შეხვედრა პრინც ანდრეისთვის გახდა "ეპოქა, საიდანაც, მართალია გარეგნულად ეს იგივეა, მაგრამ შინაგან სამყაროში დაიწყო მისი ახალი ცხოვრება".

და აი, მესამე საუბარი (ტომი III, ნაწილი მეორე, თავი XXV). უნებლიე გაუცხოების გადალახვის შემდეგ, იმ დღის წინა დღეს, როდესაც, შესაძლოა, ორივე მოკვდეს, მეგობრები კიდევ ერთხელ გულწრფელად განიხილავენ ყველაზე დახვეწილ, ყველაზე მნიშვნელოვან თემებს. ისინი არ ფილოსოფოსობენ - ფილოსოფოსისთვის არც დროა და არც ენერგია; მაგრამ თითოეული მათი სიტყვა, თუნდაც ძალიან უსამართლო (როგორც ანდრეის აზრი პატიმრების შესახებ), აწონილია სპეციალურ სასწორზე. ბოლკონსკის ბოლო პასაჟი კი გარდაუვალი სიკვდილის წინათგრძნობად ჟღერს: „აჰ, სულო ჩემო, ამ ბოლო დროს ცხოვრება გამიჭირდა. ვხედავ, რომ ძალიან ბევრის გაგება დავიწყე. და არ არის კარგი ადამიანისთვის ჭამა სიკეთის და ბოროტების შეცნობის ხისგან ... კარგი, დიდხანს არა! მან დაამატა.

ბოროდინის მოედანზე დაზიანება კომპოზიციაში იმეორებს ანდრეის ტრავმის სცენას აუსტერლიცის მოედანზე; და იქ, და აქ სიმართლე მოულოდნელად ცხადდება გმირს. ეს ჭეშმარიტება არის სიყვარული, თანაგრძნობა, ღმერთის რწმენა. (აი კიდევ ერთი პარალელი.) მაგრამ საქმე ისაა, რომ პირველ ტომში გვყავდა პერსონაჟი, რომლის მიმართაც სიმართლე იყო. მიუხედავად იმისაყველაფერი; ახლა ჩვენ ვხედავთ ბოლკონსკის, რომელმაც მოახერხა მოემზადა სიმართლის მიღებისთვის - ფსიქიკური ტანჯვისა და სროლის ფასად. გთხოვთ გაითვალისწინოთ: უკანასკნელი ადამიანი, რომელსაც ანდრეი ხედავს აუსტერლიცის ველზე, არის უმნიშვნელო ნაპოლეონი, რომელიც მას დიდებულად მოეჩვენა; და ბოლო ადამიანი, რომელსაც ხედავს ბოროდინოს მინდორზე, არის მისი მტერი, ანატოლ კურაგინი, ასევე მძიმედ დაჭრილი ...

წინ, ანდრეის ახალი შეხვედრა აქვს ნატაშასთან; ბოლო შეხვედრა. მეტიც, აქაც მუშაობს სამმაგი გამეორების ფოლკლორული პრინციპი. ანდრეი პირველად ესმის ნატაშას (მისი ნახვის გარეშე) ოტრადნოიეში. შემდეგ მას შეუყვარდება ნატაშას პირველი ბურთის დროს (ტომი II, ნაწილი მესამე, თავი XVII), ესაუბრება მას და აკეთებს შეთავაზებას. ახლა კი - დაჭრილი ბოლკონსკი მოსკოვში, როსტოვების სახლთან, სწორედ იმ მომენტში, როცა ნატაშა ბრძანებს ვაგონების მიცემას დაჭრილებისთვის. ამ საბოლოო შეხვედრის აზრი პატიება და შერიგებაა; აპატია ნატაშას, შეურიგდა მას, ანდრეიმ საბოლოოდ გააცნობიერა მნიშვნელობა სიყვარულიდა ამიტომ ის მზადაა განშორდეს მიწიერ ცხოვრებას... მისი სიკვდილი გამოსახულია არა როგორც გამოუსწორებელი ტრაგედია, არამედ როგორც საზეიმოდ სევდიანი სულგავლილი მიწიერი ველი.

გასაკვირი არ არის, რომ ტოლსტოი გულდასმით აცნობს სახარების თემას მისი თხრობის ქსოვილში.

ჩვენ უკვე მიჩვეულები ვართ, რომ მე-19 საუკუნის მეორე ნახევრის რუსული ლიტერატურის გმირები ხშირად იღებენ ქრისტიანობის ამ მთავარ წიგნს, რომელიც მოგვითხრობს იესო ქრისტეს მიწიერ ცხოვრებაზე, სწავლებასა და აღდგომაზე; გახსოვდეს მაინც დოსტოევსკის რომანი დანაშაული და სასჯელი. თუმცა, დოსტოევსკი წერდა თავის დროზე, ხოლო ტოლსტოი მიუბრუნდა საუკუნის დასაწყისის მოვლენებს, როდესაც მაღალი საზოგადოების განათლებული ხალხი სახარებას გაცილებით ნაკლებად მიმართავდა. საეკლესიო სლავურ ენაზე უმეტესად ცუდად კითხულობდნენ, იშვიათად მიმართავდნენ ფრანგულ ბიბლიას; მხოლოდ მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ დაიწყო მუშაობა სახარების ცოცხალ რუსულ ენაზე თარგმნაზე. ამ საქმეს ხელმძღვანელობდა მოსკოვის მომავალი მიტროპოლიტი ფილარეტი (დროზდოვი); 1819 წელს რუსული სახარების გამოცემამ გავლენა მოახდინა ბევრ მწერალზე, მათ შორის პუშკინსა და ვიაზემსკის შორის.

პრინც ანდრეის 1812 წელს სიკვდილია განწირული; მიუხედავად ამისა, ლევ ნიკოლაევიჩმა განაგრძო ქრონოლოგიის გადამწყვეტი დარღვევა და ბოლკონსკის მომაკვდავ აზრებში ციტატები გამოდის ზუსტად რუსული სახარებიდან: ცის ჩიტები "არ თესავს და არც მკიავს", არამედ "მამაშენი კვებავს მათ" .. რატომ? დიახ, იმ მარტივი მიზეზის გამო, რისი ჩვენებაც ტოლსტოის სურს: სახარებისეული სიბრძნე შემოვიდა ანდრეის სულში, ის გახდა მისივე აზრების ნაწილი, ის კითხულობს სახარებას, როგორც საკუთარი სიცოცხლისა და საკუთარი სიკვდილის ახსნას. თუ მწერალი აიძულებდა გმირს ციტირება სახარება ფრანგულად ან თუნდაც საეკლესიო სლავურად, ეს მაშინვე გამოყოფდა მის შინაგან სამყაროს სახარების სამყაროსგან. (ზოგადად, რომანში პერსონაჟები უფრო ხშირად საუბრობენ ფრანგულად, რაც უფრო შორს არიან ისინი საჯარო ჭეშმარიტებისგან; ნატაშა როსტოვა ძირითადად მხოლოდ ერთ სტრიქონს ლაპარაკობს ფრანგულად ოთხ ტომად!) ტოლსტოის მიზანი კი ზუსტად საპირისპიროა: ის ცდილობს. სამუდამოდ დაუკავშირეთ ანდრეის გამოსახულება, რომელმაც ჭეშმარიტება იპოვა, სახარების თემასთან.

პიერ ბეზუხოვი

თუ პრინცი ანდრეის სიუჟეტი სპირალური ფორმისაა და მისი ცხოვრების ყოველი მომდევნო ეტაპი იმეორებს წინა ეტაპს ახალ მხრივ, მაშინ პიერის სიუჟეტი არის ეპილოგამდე- ვიწრო წრეს ჰგავს გლეხის პლატონ კარატაევის ფიგურით ცენტრში.

ეპოსის დასაწყისში ეს წრე განუზომლად ფართოა, თითქმის ისევე, როგორც თავად პიერი - "მასიური, მსუქანი ახალგაზრდა კაცი მოჭრილი თავით, სათვალეებით". პრინცი ანდრეის მსგავსად, ბეზუხოვი თავს არ გრძნობს სიმართლის მაძიებელი; ისიც ნაპოლეონს დიდ ადამიანად თვლის – და კმაყოფილდება გავრცელებული მოსაზრებით, რომ ისტორიას მართავენ დიდი ადამიანები, „გმირები“.

პიერს ზუსტად იმ მომენტში ვიცნობთ, როდესაც სიცოცხლისუნარიანობის ჭარბი გამო, ის მონაწილეობს კარუსში და თითქმის ძარცვაში (კვარტლის ამბავი). სიცოცხლის ძალა მისი უპირატესობაა მკვდარ შუქზე (ანდრეი ამბობს, რომ პიერი ერთადერთი "ცოცხალი ადამიანია") და ეს არის მისი მთავარი უბედურება, რადგან ბეზუხოვმა არ იცის სად გამოიყენოს თავისი გმირული ძალა, ის უმიზნოა, არის რაღაც. ეს პიერს თავიდანვე თანდაყოლილია განსაკუთრებული სულიერი და გონებრივი მოთხოვნები (ამიტომ ირჩევს ანდრეის მეგობრად), მაგრამ ისინი გაფანტულია, არ არის შემოსილი მკაფიო და მკაფიო ფორმით.

პიერი გამოირჩევა ენერგიით, სენსუალურობით, მიმავალი ვნებით, უკიდურესი გამომგონებლობითა და მიოპიით (პირდაპირი და გადატანითი მნიშვნელობით); ეს ყველაფერი პიერს ნაჩქარევი ნაბიჯებისთვის სწირავს. როგორც კი ბეზუხოვი ხდება უზარმაზარი სიმდიდრის მემკვიდრე, ითამაშეთ ბიჭებომაშინვე ახვევს მას თავისი ბადეებით, პრინცი ვასილი პიერს ელენეზე დაქორწინდება. რა თქმა უნდა, ოჯახური ცხოვრება არ არის მოცემული; მიიღოს წესები, რომლითაც მაღალი საზოგადოება ცხოვრობს სანთურებიპიერს არ შეუძლია. ახლა კი, ელენესთან დაშორების შემდეგ, იგი პირველად შეგნებულად იწყებს პასუხების ძებნას კითხვებზე, რომლებიც აწუხებს მას ცხოვრების მნიშვნელობის, ადამიანის ბედის შესახებ.

"Რა მოხდა? რა კარგად? რა უნდა გიყვარდეს, რა უნდა გძულდეს? რატომ ვცხოვრობ და რა ვარ მე? რა არის სიცოცხლე, რა არის სიკვდილი? რა ძალა მართავს ყველაფერს?” ჰკითხა მან საკუთარ თავს. და არცერთ ამ კითხვაზე არ იყო პასუხი, გარდა ერთისა, არა ლოგიკური პასუხი, არც ამ კითხვებზე. ეს პასუხი იყო: „თუ მოკვდები, ყველაფერი დასრულდება. მოკვდები და ყველაფერს გაიგებ, ან შეწყვეტ კითხვას“. მაგრამ სიკვდილიც საშინელი იყო“ (ტომი II, ნაწილი მეორე, თავი I.).

შემდეგ კი ცხოვრების გზაზე ის ხვდება ძველ მასონ-მენტორს, ჯოზეფ ალექსეევიჩს. (მასონები იყვნენ რელიგიური და პოლიტიკური ორგანიზაციების, „ორდენების“, „ლოჟების“ წევრები, რომლებიც საკუთარ თავს მორალური თვითგანვითარების მიზანს ადგენდნენ და ამ საფუძველზე საზოგადოებისა და სახელმწიფოს გარდაქმნას აპირებდნენ.) გზა, რომლითაც პიერი მოგზაურობს, ემსახურება როგორც ეპოსში ცხოვრების გზის მეტაფორა; თავად იოსებ ალექსეევიჩი უახლოვდება ბეზუხოვს ტორჟოკში საფოსტო სადგურზე და იწყებს მასთან საუბარს ადამიანის იდუმალი ბედის შესახებ. საოჯახო რომანის ჟანრული ჩრდილიდან უმალ გადავდივართ აღზრდის რომანის სივრცეში; ტოლსტოი ოდნავ შესამჩნევად ასტილირებს "მასონურ" თავებს, როგორც მე -18 საუკუნის ბოლოს - მე -19 საუკუნის დასაწყისის რომანულ პროზას.

ამ საუბრებში, საუბრებში, კითხვასა და რეფლექსიებში პიერს იგივე სიმართლე ემჟღავნება, რომელიც აუსტერლიცის მინდორზე გამოჩნდა პრინც ანდრეის (რომელიც შესაძლოა „მასონურ უნარსაც“ გავლილი ჰქონდეს; პიერთან საუბარში ბოლკონსკი დამცინავად ახსენებს ხელთათმანები, რომლებსაც მასონები იღებენ ქორწინებამდე თქვენი რჩეულისთვის). ცხოვრების აზრი არ არის გმირულ საქციელში, არა ნაპოლეონის მსგავსად ლიდერად გახდომაში, არამედ ხალხის მსახურებაში, მარადისობაში ჩართულობის გრძნობაში...

მაგრამ სიმართლე ისაა ხელახლა იხსნება, დახშულად ჟღერს, როგორც შორეული ექო. და რაც უფრო მტკივნეულად გრძნობს ბეზუხოვი მასონთა უმრავლესობის მატყუარას, შეუსაბამობას მათ წვრილმან საერო ცხოვრებასა და გამოცხადებულ უნივერსალურ იდეალებს შორის. დიახ, ჯოზეფ ალექსეევიჩი სამუდამოდ რჩება მისთვის მორალურ ავტორიტეტად, მაგრამ თავად მასონობა საბოლოოდ წყვეტს პიერის სულიერი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებას. უფრო მეტიც, ელენესთან შერიგება, რომელზეც ის მასონური გავლენის ქვეშ წავიდა, კარგს არაფერს იწვევს. და გადადგა ნაბიჯი სოციალურ სფეროში მასონების მიერ დასახული მიმართულებით, დაიწყო რეფორმა თავის მამულებში, პიერი განიცდის გარდაუვალ მარცხს - მის არაპრაქტიკულობას, გულუბრყვილობას და არასისტემატურად გაწირავს მიწის ექსპერიმენტს მარცხამდე.

იმედგაცრუებული ბეზუხოვი თავიდან მტაცებელი ცოლის კეთილგანწყობილ ჩრდილად იქცევა; მორევს ჰგავს ითამაშეთ ბიჭებომის დახურვას აპირებს. მერე ისევ იწყებს სასმელს, ქეიფს, უბრუნდება ახალგაზრდობის მარტოხელა ჩვევებს - ბოლოს კი პეტერბურგიდან მოსკოვში გადადის. არაერთხელ აღვნიშნეთ, რომ მე-19 საუკუნის რუსულ ლიტერატურაში პეტერბურგი ასოცირდება რუსეთის ბიუროკრატიული, პოლიტიკური და კულტურული ცხოვრების ევროპულ ცენტრთან; მოსკოვი - სოფლის, ტრადიციული რუსული ჰაბიტატით პენსიაზე გასული დიდებულებისა და უფლისწულები. პიერის პეტერბურგიდან მოსკოველად გადაქცევა მისი ყოველგვარი ცხოვრებისეული მისწრაფებების უარყოფის ტოლფასია.

და აქ ახლოვდება 1812 წლის სამამულო ომის ტრაგიკული და გამწმენდი მოვლენები. ბეზუხოვისთვის მათ განსაკუთრებული, პირადი მნიშვნელობა აქვთ. ყოველივე ამის შემდეგ, მას დიდი ხანია უყვარდა ნატაშა როსტოვა, იმედოვნებს ალიანსს, რომელთანაც ორჯერ გადაიკვეთა - მისი ქორწინება ელენესთან და ნატაშას დაპირება პრინც ანდრეისთან. მხოლოდ კურაგინთან მოთხრობის შემდეგ, რომლის შედეგების გადალახვაში პიერმა უდიდესი როლი ითამაშა, ბეზუხოვი ნახევრად განუმარტავს ნატაშას სიყვარულს: ”ყველაფერი წავიდა? გაიმეორა მან. - მე რომ არ ვიყო, არამედ ყველაზე ლამაზი, ყველაზე ჭკვიანი და საუკეთესო ადამიანი მსოფლიოში და ვიყო თავისუფალი, ამ წუთს მუხლებზე დადებული ვითხოვდი შენს ხელს და სიყვარულს ”(ტომი II, ნაწილი მეხუთე, თავი XXII).

შემთხვევითი არ არის, რომ ნატაშა ტოლსტაიასთან ახსნის სცენისთანავე, პიერის თვალებში ჩანს 1811 წლის ცნობილი კომეტა, რომელიც ომის დაწყებას უწინასწარმეტყველებდა: ”პიერს ეჩვენებოდა, რომ ეს ვარსკვლავი სრულად შეესაბამებოდა იმას, რაც მის დარბილებულ და დარბილებულს იყო. გაამხნევა სული, რომელიც ახალ ცხოვრებაში აყვავდა. ” ეროვნული გამოცდის თემა და პირადი ხსნის თემა ერწყმის ერთმანეთს ამ ეპიზოდში.

ჯიუტი ავტორი ეტაპობრივად მიჰყავს თავის საყვარელ გმირს ორი განუყოფლად დაკავშირებული ჭეშმარიტების გააზრებამდე: გულწრფელი ოჯახური ცხოვრებისა და ეროვნული ერთიანობის ჭეშმარიტება. ცნობისმოყვარეობის გამო პიერი მიდის ბოროდინოს ველზე დიდი ბრძოლის წინა დღეს; ჯარისკაცებთან დაკვირვებით, კომუნიკაციით, ის ამზადებს გონებას და გულს, რომ აღიქვას აზრი, რომელსაც ბოლკონსკი გამოთქვამს მას ბოროდინოს ბოლო საუბრის დროს: სიმართლე არის სადაც "ისინი", რიგითი ჯარისკაცები, ჩვეულებრივი რუსი ხალხი.

შეხედულებები, რომლებსაც ბეზუხოვი ამტკიცებდა ომისა და მშვიდობის დასაწყისში, საპირისპიროა, სანამ ნაპოლეონში ხედავდა ისტორიული მოძრაობის წყაროს, ახლა მასში ხედავს ისტორიული ბოროტების წყაროს, ანტიქრისტეს. და ის მზადაა კაცობრიობის გადარჩენისთვის თავი გასწიროს. მკითხველმა უნდა გაიგოს: პიერის სულიერი გზა მხოლოდ შუაშია; გმირი ჯერ არ არის შეთანხმებული მთხრობელთან, რომელიც დარწმუნებულია (და არწმუნებს მკითხველს), რომ საქმე სულაც არ არის ნაპოლეონზე, რომ საფრანგეთის იმპერატორი მხოლოდ სათამაშოა პროვიდენსის ხელში. მაგრამ ის გამოცდილება, რომელიც ბეზუხოვს შეემთხვა საფრანგეთის ტყვეობაში და რაც მთავარია, მისი გაცნობა პლატონ კარატაევთან, დაასრულებს მასში უკვე დაწყებულ საქმეს.

პატიმრების სიკვდილით დასჯის დროს (სცენა, რომელიც უარყოფს ანდრეის სასტიკ არგუმენტებს ბოროდინოს ბოლო საუბრისას), თავად პიერი აღიარებს საკუთარ თავს ინსტრუმენტად სხვების ხელში; მისი სიცოცხლე და სიკვდილი მასზე ნამდვილად არ არის დამოკიდებული. და კომუნიკაცია უბრალო გლეხთან, აფშერონის პოლკის "მომრგვალებულ" ჯარისკაცთან პლატონ კარატაევთან, საბოლოოდ ავლენს პიერს ცხოვრების ახალი ფილოსოფიის პერსპექტივას. ადამიანის მიზანი არ არის გახდეს ნათელი პიროვნება, განცალკევებული ყველა სხვა პიროვნებისგან, არამედ ასახოს ხალხის ცხოვრება მთლიანობაში, გახდეს სამყაროს ნაწილი. მხოლოდ მაშინ შეიძლება იგრძნო თავი ჭეშმარიტად უკვდავად: „ჰა, ჰა, ჰა! პიერს გაეცინა. და თავისთვის ხმამაღლა თქვა: - ჯარისკაცმა არ შემიშვა. დამიჭირეს, ჩამკეტეს. ტყვეობაში ვარ. Ვინ მე? მე? მე - ჩემი უკვდავი სული! ჰა, ჰა, ჰა!.. ჰა, ჰა, ჰა!.. - ჩაიცინა თვალცრემლიანმა... პიერმა ცას შეხედა, წასულის სიღრმეში, ვარსკვლავებს თამაშობდა. „და ყოველივე ეს ჩემია და ყოველივე ეს ჩემშია და ყოველივე ეს მე ვარ!..“ (ტომი IV, ნაწილი მეორე, თავი XIV).

გასაკვირი არ არის, რომ პიერის ეს ანარეკლი თითქმის ასე ჟღერს ხალხურილექსები, ხაზს უსვამენ, აძლიერებდა შინაგან, არარეგულარულ რიტმს:

ჯარისკაცმა არ შემიშვა.
დამიჭირეს, ჩამკეტეს.
ტყვეობაში ვარ.
Ვინ მე? მე?

სიმართლე ჟღერს ხალხურ სიმღერას - და ცა, რომელზედაც პიერი მიმართავს მზერას, ყურადღებიან მკითხველს აიძულებს გაიხსენოს მესამე ტომის ფინალი, კომეტის ხედი და, რაც მთავარია, აუსტერლიცის ცა. მაგრამ განსხვავება აუსტერლიცის სცენასა და იმ გამოცდილებას შორის, რომელიც პიერს ეწვია ტყვეობაში, ფუნდამენტურია. ანდრეი, როგორც უკვე ვთქვით, პირველი ტომის ბოლოს ჭეშმარიტების პირისპირ დგება მიუხედავად იმისასაკუთარი განზრახვები. მას მხოლოდ გრძელი, შემოვლითი გზა აქვს იქ მისასვლელად. და პიერი პირველად ესმის საბოლოოდმტკივნეული ძებნა.

მაგრამ ტოლსტოის ეპოსში საბოლოო არაფერია. გახსოვდეთ, რომ ჩვენ ვთქვით, რომ პიერის სიუჟეტი მხოლოდ ჩანსწრიული, რომ თუ ეპილოგის შეხედავთ, სურათი გარკვეულწილად შეიცვლება? ახლა წაიკითხეთ ბეზუხოვის პეტერბურგიდან ჩამოსვლის ეპიზოდი და განსაკუთრებით კაბინეტში საუბრის სცენა - ნიკოლაი როსტოვთან, დენისოვთან და ნიკოლენკა ბოლკონსკისთან (პირველი ეპილოგის XIV-XVI თავები). პიერი, იგივე პიერ ბეზუხოვი, რომელმაც უკვე გააცნობიერა საზოგადოებრივი ჭეშმარიტების სისავსე, რომელმაც უარი თქვა პირად ამბიციებზე, კვლავ იწყებს საუბარს სოციალური უბედურების გამოსწორების აუცილებლობაზე, ხელისუფლების შეცდომებზე წინააღმდეგობის გაწევის აუცილებლობაზე. ძნელი მისახვედრი არ არის, რომ ის გახდა ადრეული დეკაბრისტული საზოგადოებების წევრი - და რომ ახალი ჭექა-ქუხილი დაიწყო რუსეთის ისტორიულ ჰორიზონტზე.

ნატაშა, თავისი ქალური ინსტინქტით, გამოცნობს კითხვას, რომელიც თავად მთხრობელს აშკარად სურს დაუსვას პიერს. „იცით რაზე ვფიქრობ? - თქვა მან, - პლატონ კარატაევის შესახებ. როგორიც ის? ახლა ის მოგიწონებს?”

Რა მოხდა? დაიწყო თუ არა გმირმა მორიდება სიმართლისგან, რომელიც მოიპოვა და განიცადა? და შუა სწორია ნორმალური ადამიანისნიკოლაი როსტოვი, რომელიც საუბრობს პიერისა და მისი ახალი ამხანაგების გეგმების უარყოფით? ასე რომ, ნიკოლაი ახლა უფრო ახლოს არის პლატონ კარატაევთან, ვიდრე თავად პიერი?

Კი და არა. დიახ- რადგან პიერი უდავოდ გადაუხვევს "მომრგვალებულ", ოჯახურ, ქვეყნის მშვიდობის იდეალს, ის მზად არის შეუერთდეს "ომს". დიახ- იმიტომ, რომ მასონურ პერიოდში მან უკვე გაიარა საზოგადოებრივი კეთილდღეობისკენ სწრაფვის ცდუნება და პირადი ამბიციების ცდუნება - იმ მომენტში, როდესაც მან დათვალა მხეცის რიცხვი ნაპოლეონის სახელით და დარწმუნდა, რომ ეს იყო. ის, პიერი, რომელსაც განზრახული ჰქონდა გადაერჩინა კაცობრიობა ამ ბოროტმოქმედისგან. არა- იმიტომ, რომ მთელი ეპოსი "ომი და მშვიდობა" გაჟღენთილია იმ აზრით, რომლის გაგებაც როსტოვს არ ძალუძს: ჩვენ არ ვართ თავისუფალი ჩვენს სურვილებში, არჩევანში - მონაწილეობა მივიღოთ თუ არ მივიღოთ ისტორიულ აჯანყებებში.

პიერი როსტოვზე ბევრად უფრო ახლოსაა ისტორიის ამ „ნერვთან“; სხვათა შორის, კარატაევმა მას თავისი მაგალითით ასწავლა წარადგინოსგარემოებები, მიიღე ისინი ისე, როგორც არიან. საიდუმლო საზოგადოებაში შესვლისას პიერი შორდება იდეალს და, გარკვეული გაგებით, რამდენიმე ნაბიჯით უკან ბრუნდება თავის განვითარებაში - მაგრამ არა იმიტომ, რომ სურსეს, არამედ იმიტომ, რომ ის ვერმოერიდე საგნების ობიექტურ მსვლელობას. და, შესაძლოა, ნაწილობრივ დაკარგა ჭეშმარიტება, ის კიდევ უფრო ღრმად გაიგებს მას ახალი გზის ბოლოს.

მაშასადამე, ეპოსი სრულდება გლობალური ისტორიოსოფიური მსჯელობით, რომლის მნიშვნელობაც მის ბოლო ფრაზაშია ჩამოყალიბებული: „...აუცილებელია უარი თქვან არარსებულ თავისუფლებაზე და ვაღიაროთ დამოკიდებულება, რომელსაც არ ვგრძნობთ“.

ბრძენი კაცები

ჩვენ გითხარით ამის შესახებ ითამაშეთ ბიჭებო, დაახლოებით ლიდერები, დაახლოებით ჩვეულებრივი ხალხი, დაახლოებით სიმართლის მაძიებლები. მაგრამ არსებობს გმირების კიდევ ერთი კატეგორია ომსა და მშვიდობაში, საპირისპირო სარკე ლიდერები. ეს - ბრძენი კაცები. ანუ გმირები, რომლებმაც გაიაზრეს საზოგადოებრივი ცხოვრების ჭეშმარიტება და მაგალითია ჭეშმარიტების მაძიებელი სხვა გმირებისთვის. ესენი არიან, პირველ რიგში, შტაბის კაპიტანი თუშინი, პლატონ კარატაევი და კუტუზოვი.

შენგრაბენის ბრძოლის სცენაზე ჩნდება შტაბის კაპიტანი თუშინი; ჩვენ მას ჯერ პრინც ანდრეის თვალით ვხედავთ - და ეს შემთხვევითი არ არის. თუ გარემოებები სხვაგვარად განვითარებულიყო და ბოლკონსკი შინაგანად მზად ყოფილიყო ამ შეხვედრისთვის, მას შეეძლო იგივე როლი შეესრულებინა მის ცხოვრებაში, როგორც პლატონ კარატაევთან შეხვედრა პიერის ცხოვრებაში. თუმცა, სამწუხაროდ, ანდრეი მაინც დაბრმავებულია საკუთარი ტულონის ოცნებით. იცავდა თუშინს XXI თავში (ტომი I, ნაწილი მეორე), როდესაც ის დამნაშავედ დუმს ბაგრატიონის წინაშე და არ სურს. ექსტრადიციამთავარი, - თავადი ანდრეი არ ესმის, რომ თუშინის დუმილის მიღმა სერობა კი არ იმალება, არამედ ხალხური ცხოვრების ფარული ეთიკის გაგება. ბოლკონსკი ჯერ არ არის მზად თავის კარატაევთან შესახვედრად.

„პატარა მრგვალმხრიანი კაცი“, საარტილერიო ბატარეის მეთაური თუშინი თავიდანვე უაღრესად ხელსაყრელ შთაბეჭდილებას ახდენს მკითხველზე; გარეგანი უხერხულობა მხოლოდ მის უდავო ბუნებრივ გონებას აყენებს. უსაფუძვლოდ, თუშინის მახასიათებლით, ტოლსტოი მიმართავს თავის საყვარელ ტექნიკას, ყურადღებას ამახვილებს გმირის თვალებზე, საკუთარი გულის სარკე: ”ჩუმად და გაღიმებული, თუშინი, შიშველი ფეხიდან ფეხებამდე, კითხვის ნიშნის ქვეშ ათვალიერებდა დიდი, ჭკვიანი და კეთილი თვალებით ...” (ტომი I, ნაწილი მეორე, თავი XV).

მაგრამ რატომ ექცევა ასეთი ყურადღება ასეთ უმნიშვნელო ფიგურას, უფრო მეტიც, სცენაზე, რომელიც მაშინვე მოჰყვება თავად ნაპოლეონისადმი მიძღვნილ თავს? გამოცნობა მაშინვე არ მოდის მკითხველამდე. მაგრამ ახლა ის აღწევს XX თავში და შტაბის კაპიტნის იმიჯი თანდათან სიმბოლურ პროპორციებამდე იწყებს ზრდას.

"პატარა თუშინი ცალ მხარეს დაკბენილი მილით" ბატარეასთან ერთად დავიწყებულიდა დარჩა საფარის გარეშე; ის ამას თითქმის არ ამჩნევს, რადგან მთლიანად შეიწოვება გენერალისაქმით, თავს მთელი ხალხის განუყოფელ ნაწილად გრძნობს. ბრძოლის წინა დღეს ეს უხერხული პატარა კაცი სიკვდილის შიშზე და მარადიული სიცოცხლის სრულ გაურკვევლობაზე საუბრობდა; ახლა ის ჩვენს თვალწინ გარდაიქმნება.

მთხრობელი ამას აჩვენებს პატარაადამიანის დიდიგეგმა: „თავის თავში შეიქმნა ფანტასტიკური სამყარო, რომელიც მის სიამოვნებას წარმოადგენდა იმ მომენტში. მის წარმოსახვაში მტრის იარაღი იყო არა იარაღი, არამედ მილები, საიდანაც უხილავი მწეველი იშვიათ კვამლს გამოსცემდა. ამ წუთში ერთმანეთს რუსული და ფრანგული არმიები არ უპირისპირდებიან - თავს დიდად წარმოგვიდგენია პატარა ნაპოლეონი და ჭეშმარიტ სიდიადემდე ამაღლებული პატარა თუშინი. მას არ ეშინია სიკვდილის, მხოლოდ უფროსების ეშინია და მაშინვე მორცხვი ხდება, როცა ბატარეაზე შტაბის პოლკოვნიკი ჩნდება. შემდეგ (გლავკა XXI) თუშინი გულითადად ეხმარება ყველა დაჭრილს (მათ შორის ნიკოლაი როსტოვს).

მეორე ტომში კიდევ ერთხელ შევხვდებით შტაბის კაპიტან თუშინს, რომელმაც ომში მკლავი დაკარგა (დამოუკიდებლად გაანალიზეთ მეორე ნაწილის XVIII თავი (როსტოვი მიდის საავადმყოფოში), განსაკუთრებული ყურადღება მიაქციეთ, თუ როგორ - და რატომ ზუსტად - თუშინი მიუთითებს ვასილი დენისოვის განზრახვაზე საჩივრის შეტანა უფროსებთან).

და თუშინი და კიდევ ერთი ტოლსტოი ბრძენი- პლატონ კარატაევი, დაჯილდოვებულნი არიან იგივე "ფიზიკური" თვისებებით: ისინი პატარები არიან, აქვთ მსგავსი პერსონაჟები: ისინი არიან მოსიყვარულეები და კეთილგანწყობილნი. მაგრამ თუშინი თავს უბრალო ხალხის ცხოვრების განუყოფელ ნაწილად გრძნობს მხოლოდ შუაგულში ომები, და ში მშვიდობიანი გარემოებებიის უბრალო, კეთილი, მორცხვი და ძალიან ჩვეულებრივი ადამიანია. პლატონი კი ჩართულია ამ ცხოვრებაში ყოველთვის, ნებისმიერ ვითარებაში. Და შემდეგ ომიდა განსაკუთრებით შეუძლია მშვიდობა. იმიტომ რომ ატარებს მსოფლიოშენს სულში.

პიერი ხვდება პლატონს ცხოვრების რთულ მომენტში - ტყვეობაში, როდესაც მისი ბედი ბალანსზეა ჩამოკიდებული და ბევრ უბედურ შემთხვევაზეა დამოკიდებული. პირველი, რაც მის თვალს იპყრობს (და უცნაურად ამშვიდებს) არის დამრგვალებაკარატაევი, გარეგნობისა და შინაგანის გარეგნობის ჰარმონიული კომბინაცია. პლატონში ყველაფერი მრგვალია - მოძრაობაც, ცხოვრებაც, რომელსაც ის აყალიბებს მის ირგვლივ, და თუნდაც სახლის "სურნელი". მთხრობელი თავისი დამახასიათებელი დაჟინებით იმეორებს სიტყვებს „მრგვალი“, „დამრგვალებული“ იმდენჯერ, როგორც აუსტერლიცის ველზე სცენაში იმეორებდა სიტყვა „ცას“.

ანდრეი ბოლკონსკი შენგრაბენის ბრძოლის დროს არ იყო მზად თავის კარატაევთან, შტაბის კაპიტან თუშინთან შესახვედრად. და პიერი, მოსკოვის მოვლენების დროს, მომწიფდა იმისთვის, რომ ბევრი რამ ისწავლა პლატონისგან. და უპირველეს ყოვლისა - ცხოვრებისადმი ჭეშმარიტი დამოკიდებულება. ამიტომ კარატაევი „სამუდამოდ დარჩა პიერის სულში ყველაზე ძლიერი და ძვირფასი მეხსიერება და პერსონიფიკაცია ყველაფრის რუსული, კეთილი და მრგვალი“. ბოლოს და ბოლოს, ბოროდინოდან მოსკოვისკენ მიმავალ გზაზე ბეზუხოვმა სიზმარი ნახა, რომლის დროსაც პიერმა ხმა გაიგო. ”ომი არის ყველაზე რთული ადამიანის თავისუფლების დაქვემდებარება ღვთის კანონებზე”, - თქვა ხმამ. - უბრალოება ღმერთის მორჩილებაა, მას ვერ მოშორდები. და მათმარტივია. მათარ თქვა, არამედ გააკეთე. ნათქვამი სიტყვა ვერცხლია, გამოუთქმელი ოქრო. ადამიანი ვერაფერს ფლობს, როცა სიკვდილის ეშინია. და ვისაც მისი არ ეშინია, ყველაფერი მას ეკუთვნის. ... დაკავშირება ყველაფერი? თავისთვის თქვა პიერმა. - არა, არ დაკავშირება. აზრების გაერთიანება არ შეიძლება, მაგრამ მატჩიყველა ეს აზრი - ეს არის ის, რაც გჭირდებათ! დიახ, უნდა ემთხვეოდე, უნდა ემთხვეოდე!”

პლატონ კარატაევი ამ ოცნების განსახიერებაა; ყველაფერი მასშია ასოცირებული, მას არ ეშინია სიკვდილის, ფიქრობს ანდაზებში, რომლებშიც შეჯამებულია მრავალსაუკუნოვანი ხალხური სიბრძნე, ტყუილად არ ისმენს პიერს სიზმარში ანდაზა "ნათქვამი სიტყვა ვერცხლია, მაგრამ უთქმელი ოქრო".

შეიძლება პლატონ კარატაევს ეწოდოს ნათელი პიროვნება? Არ არსებობს გზა. პირიქით, ის საერთოდ არა ადამიანირადგან მას არ გააჩნია საკუთარი განსაკუთრებული სულიერი მოთხოვნილებები, ხალხისგან განცალკევებული, არ არსებობს მისწრაფებები და სურვილები. ის ტოლსტოისთვის უფრო მეტია ვიდრე პიროვნება, ის ხალხის სულის ნაწილაკია. კარატაევს არ ახსოვს წუთის წინ ნათქვამი საკუთარი სიტყვები, რადგან არ ფიქრობს ამ სიტყვის ჩვეული გაგებით, ანუ არ აგებს თავის მსჯელობას ლოგიკურ ჯაჭვში. უბრალოდ, როგორც თანამედროვე ადამიანები იტყვიან, მისი გონება „დაკავშირებულია“ საზოგადოებრივ ცნობიერებასთან და პლატონის განსჯებთან. გამრავლებატრანსცენდენტული სიბრძნე.

კარატაევს არ აქვს „განსაკუთრებული“ სიყვარული ხალხის მიმართ - ის ყველას თანაბრად ექცევა სიყვარულით. და დაეუფლონ პიერს, და ფრანგ ჯარისკაცს, რომელმაც პლატონს პერანგის შეკერვა უბრძანა, და გახეხილ ძაღლს, რომელიც მასზე იყო მიბმული. Არ ყოფნა პიროვნებაის არ ხედავს პიროვნებებიდა მის ირგვლივ ყველა, ვისაც ხვდება, არის ერთი სამყაროს იგივე ნაწილაკი, როგორც თავად პლატონი. ამიტომ სიკვდილს ან განშორებას მისთვის არანაირი მნიშვნელობა არ აქვს; კარატაევი არ ნერვიულობს, როდესაც გაიგებს, რომ ადამიანი, ვისთანაც დაუახლოვდა, მოულოდნელად გაუჩინარდა - ყოველივე ამის შემდეგ, ამისგან არაფერი იცვლება! ხალხის მარადიული ცხოვრება გრძელდება და ყოველ ახალში, რომელსაც შეხვდებით, გამოვლინდება მისი უცვლელი ყოფნა.

მთავარი გაკვეთილი, რომელსაც ბეზუხოვი სწავლობს კარატაევთან კომუნიკაციიდან, მთავარი თვისება, რომლის მიღებასაც ის ცდილობს თავისი „მასწავლებლისგან“, არის ნებაყოფლობითი დამოკიდებულება ხალხის მარადიულ სიცოცხლეზე. მხოლოდ ის აძლევს ადამიანს ნამდვილ გრძნობას თავისუფლება. და როდესაც კარატაევი, ავად გახდა, იწყებს პატიმრების სვეტს ჩამორჩენას და ძაღლივით დახვრიტეს, პიერი არც თუ ისე ნერვიულობს. კარატაევის ინდივიდუალური ცხოვრება დასრულდა, მაგრამ მარადიული, სახალხო, რომელშიც ის არის ჩართული, გრძელდება და მას დასასრული არ ექნება. ამიტომ ტოლსტოი კარატაევის სიუჟეტს ასრულებს პიერის მეორე ოცნებით, რომელიც სოფელ შამშევოში ტყვე ბეზუხოვმა ნახა. "ცხოვრება ყველაფერია. სიცოცხლე ღმერთია. ყველაფერი მოძრაობს და მოძრაობს და ეს მოძრაობა ღმერთია...

"კარატაევი!" პიერს გაახსენდა.

და უცებ პიერმა გააცნო თავი, როგორც ცოცხალი, დიდი ხნის დავიწყებული, თვინიერი მოხუცი მასწავლებელი, რომელიც გეოგრაფიას ასწავლიდა პიერს შვეიცარიაში... მან აჩვენა პიერს გლობუსი. ეს გლობუსი ცოცხალი, რხევადი ბურთი იყო, განზომილების გარეშე. სფეროს მთელი ზედაპირი შედგებოდა ერთმანეთთან მჭიდროდ შეკუმშული წვეთებისგან. და ეს წვეთები ყველა მოძრაობდა, მოძრაობდა და შემდეგ გაერთიანდა რამდენიმედან ერთში, შემდეგ ერთიდან დაიყო მრავალზე. ყოველი წვეთი ცდილობდა გადმოსულიყო, დაეპყრო უდიდესი სივრცე, მაგრამ სხვები, იგივესკენ მიისწრაფოდნენ, აჭიანურებდნენ მას, ხან ანადგურებდნენ, ხან ერწყმდნენ მას.

ეს არის ცხოვრება, - თქვა მოხუცმა მასწავლებელმა ...

ღმერთი შუაშია და ყოველი წვეთი ცდილობს გაფართოვდეს, რათა აისახოს იგი უდიდესი ზომით... აი ის, კარატაევი, ახლა დაღვრილი და გაუჩინარებული.

ცხოვრების მეტაფორაში, როგორც ცალკეული წვეთებისგან შემდგარ „თხევადი რხევის ბურთულა“, გაერთიანებულია „ომისა და მშვიდობის“ ყველა სიმბოლური გამოსახულება, რომლებზეც ზემოთ ვისაუბრეთ: ღერო, საათის მექანიზმი და ჭიანჭველა; წრიული მოძრაობა, რომელიც ყველაფერს აკავშირებს ყველაფერთან - ეს არის ტოლსტოის წარმოდგენა ხალხის, ისტორიის, ოჯახის შესახებ. პლატონ კარატაევის შეხვედრა პიერს ძალიან უახლოვდება ამ სიმართლის გააზრებას.

შტაბის კაპიტან თუშინის გამოსახულებიდან, თითქოს საფეხურზე ავედით, პლატონ კარატაევის გამოსახულებამდე. მაგრამ პლატონისგანაც კი ეპოსის სივრცეში კიდევ ერთი საფეხური მიჰყავს. სახალხო ფელდმარშალ კუტუზოვის გამოსახულება აქ მიუწვდომელ სიმაღლეზეა განთავსებული. ეს მოხუცი, ნაცრისფერი, მსუქანი, მძიმედ მოსეირნე, ჭრილობის გამო დახუნძლული სახე, კაპიტან თუშინს და პლატონ კარატაევსაც კი აწვება: სიმართლე. ეროვნებისმათ მიერ ინსტინქტურად აღქმული, მან შეგნებულად გაიაზრა და აამაღლა თავისი ცხოვრებისა და სამხედრო მოღვაწეობის პრინციპამდე.

კუტუზოვისთვის მთავარია (განსხვავებით ყველა ლიდერისგან ნაპოლეონის მეთაურობით) გადაუხვიოს პირადისაამაყო გადაწყვეტილება გამოიცანიმოვლენების სწორი მიმდინარეობა და არ ჩაერიოისინი განვითარდნენ ღვთის ნების შესაბამისად, ჭეშმარიტად. როდესაც მას პირველად შევხვდით პირველ ტომში, ბრენაუს მახლობლად მიმოხილვის სცენაზე, ჩვენ თვალწინ ვხედავთ უაზრო და ცბიერ მოხუცს, ძველ კამპანიას, რომელიც გამოირჩევა „პატივისცემის სიყვარულით“. და ჩვენ ეს მაშინვე არ გვესმის ნიღაბიუსაფუძვლო კამპანია, რომელსაც კუტუზოვი აყენებს მმართველ პირებთან, განსაკუთრებით ცართან მიახლოებისას, მისი თავდაცვის მრავალი ხერხიდან მხოლოდ ერთ-ერთია. მას ხომ არ შეუძლია, არ უნდა დაუშვას ამ თვითკმაყოფილი ადამიანების რეალური ჩარევა მოვლენების მსვლელობაში და ამიტომ ის ვალდებულია სიყვარულით აარიდოს თავი მათ ნებას, სიტყვებით რომ არ ეწინააღმდეგებოდეს მას. ასე რომ, ის იქნება ავუარედა მეორე მსოფლიო ომის დროს ნაპოლეონთან ბრძოლიდან.

კუტუზოვი, როგორც ის ჩანს მესამე და მეოთხე ტომის საბრძოლო სცენებში, არ არის ფიგურა, მაგრამ ჩაფიქრებული, ის დარწმუნებულია, რომ გამარჯვება მოითხოვს არა გონებას, არა სქემას, არამედ „სხვა რამეს, გონებისა და ცოდნისგან დამოუკიდებელი“. და უპირველეს ყოვლისა - "თქვენ გჭირდებათ მოთმინება და დრო". ძველ სარდალს ორივე უხვად აქვს; ის დაჯილდოებულია „მოვლენის მიმდინარეობის მშვიდი ჭვრეტის“ ნიჭით და თავის მთავარ მიზანს ხედავს ზიანი არ მიაყენო. ანუ, ყველა მოხსენების მოსმენა, ყველა ძირითადი მოსაზრება, სასარგებლო (ანუ საგანთა ბუნებრივ მიმდინარეობასთან შესაბამისობაში) დამხმარე, საზიანო უარყოფა.

და მთავარი საიდუმლო, რომელიც კუტუზოვმა გაიაზრა, როგორც მას ასახავს ომი და მშვიდობა, არის შენარჩუნების საიდუმლო. ხალხური სული, მთავარი ძალა ნებისმიერ ბრძოლაში სამშობლოს ნებისმიერი მტრის წინააღმდეგ.

ამიტომაა, რომ ეს მოხუცი, უსუსური, ნებაყოფლობითი ადამიანი ახასიათებს ტოლსტოის იდეას იდეალური პოლიტიკის შესახებ, რომელიც ითვალისწინებდა მთავარ სიბრძნეს: ადამიანს არ შეუძლია გავლენა მოახდინოს ისტორიული მოვლენების მიმდინარეობაზე და უარი უნდა თქვას თავისუფლების იდეაზე იდეის სასარგებლოდ. აუცილებლობა. ტოლსტოი "ავალებს" ბოლკონსკის გამოთქვას ეს აზრი: უყურებს კუტუზოვს მას შემდეგ, რაც იგი დაინიშნა მთავარსარდლად, პრინცი ანდრეი ფიქრობს: "მას არაფერი ექნება საკუთარი. მას ესმის, რომ არის რაღაც უფრო ძლიერი და მნიშვნელოვანი, ვიდრე მისი ნება - ეს არის მოვლენების გარდაუვალი კურსი ... და რაც მთავარია ... რომ ის რუსია, მიუხედავად გენლისის რომანისა და ფრანგული გამონათქვამებისა ... ”( ტომი III, ნაწილი მეორე, თავი XVI).

კუტუზოვის ფიგურის გარეშე ტოლსტოი ვერ გადაჭრიდა თავისი ეპოსის ერთ-ერთ მთავარ მხატვრულ ამოცანას: დაუპირისპირდეს „ევროპელი გმირის მატყუარა ფორმას, რომელიც თითქოს აკონტროლებს ხალხს, რომელიც ისტორიამ მოიფიქრა“ „მარტივი, მოკრძალებული“. და მაშასადამე, ჭეშმარიტად დიდებული ფიგურა“ ხალხური გმირისა, რომელიც არასოდეს დამკვიდრდება ამ „მატყუარა ფორმაში“.

ნატაშა როსტოვა

თუ ეპოსის გმირების ტიპოლოგიას ლიტერატურულ ტერმინთა ტრადიციულ ენაზე გადავთარგმნით, მაშინ თავისთავად გამოვლინდება შინაგანი ნიმუში. ყოველდღიური ცხოვრების სამყარო და სიცრუის სამყარო ერთმანეთს უპირისპირდება დრამატულიდა ეპიკურიპერსონაჟები. დრამატულიპიერისა და ანდრეის გმირები სავსეა შინაგანი წინააღმდეგობებით, ისინი მუდამ მოძრაობაში და განვითარებაში არიან; ეპიკურიკარატაევისა და კუტუზოვის გმირები თვალშისაცემია მათი მთლიანობით. მაგრამ ტოლსტოის მიერ „ომი და მშვიდობა“ შექმნილ პორტრეტების გალერეაში არის პერსონაჟი, რომელიც არ ჯდება არცერთ ჩამოთვლილ კატეგორიაში. ეს ლირიკულიეპოსის მთავარი გმირის ნატაშა როსტოვას პერსონაჟი.

ის ფლეიბოისებს ეკუთვნის? ამაზე ფიქრი შეუძლებელია. მისი გულწრფელობით, სამართლიანობის გაძლიერებული გრძნობით! ეხება თუ არა ჩვეულებრივი ხალხიმათი ნათესავების მსგავსად, როსტოვი? მრავალი თვალსაზრისით, დიახ; და მაინც, ტყუილად არ არის, რომ პიერიც და ანდრეიც ეძებენ მის სიყვარულს, მიზიდულნი არიან მისკენ, იზოლირებულნი არიან ზოგადი რიგებიდან. სადაც სიმართლის მაძიებელიმას - მათგან განსხვავებით - არანაირად არ შეიძლება ეწოდოს. რაც არ უნდა გადავიკითხოთ სცენები, რომლებშიც ნატაშა მოქმედებს, მინიშნებას ვერასდროს ვიპოვით ძებნამორალური იდეალი, სიმართლე, სიმართლე. ეპილოგში კი ქორწინების შემდეგ ტემპერამენტის სიკაშკაშესაც კი კარგავს, გარეგნობის სულიერებას; ბავშვის საფენები მას ცვლის იმას, რასაც პიერსა და ანდრეის ეძლევა აზრები სიმართლესა და ცხოვრების მიზნებზე.

ისევე როგორც დანარჩენი როსტოვები, ნატაშა არ არის დაჯილდოებული მახვილი გონებით; როდესაც მეოთხე ბოლო ტომის XVII თავში, შემდეგ კი ეპილოგში, მას ვხედავთ ხაზგასმული გონიერი ქალის მარია ბოლკონსკაია-როსტოვას გვერდით, ეს განსხვავება განსაკუთრებით თვალშისაცემია. ნატაშა, როგორც მთხრობელი ხაზს უსვამს, უბრალოდ "არ სჯობდა ჭკუას". მეორეს მხრივ, ის სხვა რამით არის დაჯილდოებული, რაც ტოლსტოისთვის უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე აბსტრაქტული გონება, კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ჭეშმარიტების ძიება: ცხოვრების გამოცდილებით შეცნობის ინსტინქტი. სწორედ ეს აუხსნელი თვისება აახლოებს ნატაშას იმიჯს ბრძენი კაცები, უპირველეს ყოვლისა კუტუზოვს - მიუხედავად იმისა, რომ ყველაფერში ის უფრო ახლოს არის ჩვეულებრივი ხალხი. უბრალოდ შეუძლებელია მისი „მიკუთვნება“ რომელიმე კატეგორიას: ის არ ემორჩილება არცერთ კლასიფიკაციას, ის სცილდება რაიმე განსაზღვრების საზღვრებს.

ნატაშა, „შავთვალა, დიდი პირით, მახინჯი, მაგრამ ცოცხალი“, ყველაზე ემოციური ეპოსის ყველა პერსონაჟს შორის; ამიტომ ის ყველაზე მუსიკალურია ყველა როსტოვს შორის. მუსიკის ელემენტი ცხოვრობს არა მხოლოდ მის სიმღერაში, რომელსაც გარშემო ყველა აღიარებს, როგორც მშვენიერს, არამედ ძალიან ხმანატაშა. დაიმახსოვრე, ბოლოს და ბოლოს, ანდრეის გული აუკანკალდა პირველად, როცა მთვარიან ღამეს მოისმინა ნატაშას საუბარი სონიასთან, გოგოების საუბრის გარეშე. ნატაშას სიმღერა კურნავს ძმა ნიკოლაის, რომელიც სასოწარკვეთილებაში ვარდება ორმოცდასამი ათასის დაკარგვის შემდეგ, რამაც გაანადგურა როსტოვის ოჯახი.

ერთი ემოციური, მგრძნობიარე, ინტუიციური ფესვიდან, როგორც მისი ეგოიზმი, რომელიც სრულად ვლინდება ანატოლ კურაგინის ისტორიაში, ასევე მისი თავგანწირვა, რომელიც გამოიხატება როგორც მოსკოვის სახანძრო განყოფილებაში დაჭრილთა ურმების სცენაში, ასევე ეპიზოდები, სადაც ნაჩვენებია, როგორ ზრუნავს იგი მომაკვდავ ანდრეისზე, როგორ ზრუნავს დედაზე, პეტიას გარდაცვალების ამბით შოკირებული.

და მთავარი საჩუქარი, რომელიც მას ეძლევა და რომელიც მას ამაღლებს ეპოსის ყველა სხვა გმირზე, თუნდაც საუკეთესოზე, განსაკუთრებულია. ბედნიერების საჩუქარი. ყველა მათგანი იტანჯება, იტანჯება, ეძებს სიმართლეს - ან, როგორც უპიროვნო პლატონ კარატაევი, სიყვარულით ფლობს მას; მხოლოდ ნატაშა უინტერესოდ ახარებს ცხოვრებას, გრძნობს მის ცხელ პულსს - და გულუხვად უზიარებს თავის ბედნიერებას გარშემომყოფებს. მისი ბედნიერება ბუნებრიობაშია; ამიტომაც მთხრობელი ასე მკაცრად უპირისპირებს ნატაშა როსტოვას პირველი ბურთის სცენას მისი გაცნობისა და ანატოლ კურაგინის შეყვარების ეპიზოდს. გთხოვთ გაითვალისწინოთ: ეს გაცნობა ხდება ქ თეატრი(ტომი II, ნაწილი მეხუთე, თავი IX). ანუ სადაც მეფობს თამაში, პრეტენზია. ეს არ არის საკმარისი ტოლსტოისთვის; ის აიძულებს ეპიკურ მთხრობელს დაეშვას ემოციების საფეხურებს, გამოიყენოს მომხდარის აღწერაში სარკაზმი, მკაცრად ხაზს უსვამს იდეას არაბუნებრივობაატმოსფერო, რომელშიც იბადება ნატაშას გრძნობა კურაგინის მიმართ.

გასაკვირი არ არის მხოლოდ ლირიკულიგმირს, ნატაშას, ენიჭება ომისა და მშვიდობის ყველაზე ცნობილი შედარება. იმ მომენტში, როდესაც პიერი, ხანგრძლივი განშორების შემდეგ, ხვდება როსტოვას პრინცესა მარიამთან ერთად და არ ცნობს მას, და უცებ „სახე ყურადღებიანი თვალებით გაჭირვებით, ძალისხმევით, როგორც ჟანგიანი კარი იღება, გაიღიმა და აქედან დაშლილ კარს უცებ სუნი ასდიოდა და პიერს მივიწყებული ბედნიერებით ასველებდა... სუნი ასდიოდა, შთანთქავდა და შთანთქავდა მას“ (მეოთხე ბოლო ტომის XV თავი).

მაგრამ ნატაშას ნამდვილი მოწოდება, როგორც ტოლსტოი აჩვენებს ეპილოგში (და მოულოდნელად ბევრი მკითხველისთვის), გამოვლინდა მხოლოდ დედობაში. ბავშვობაში წასვლის შემდეგ ის აცნობიერებს საკუთარ თავს მათში და მათ მეშვეობით; და ეს არ არის შემთხვევითი: ბოლოს და ბოლოს, ოჯახი ტოლსტოისთვის არის იგივე კოსმოსი, იგივე განუყოფელი და მხსნელი სამყარო, როგორც ქრისტიანული რწმენა, როგორც ხალხის ცხოვრება.

შესავალი

ლეო ტოლსტოიმ თავის ეპოსში განასახიერა რუსული საზოგადოებისთვის დამახასიათებელი 500-ზე მეტი პერსონაჟი. "ომი და მშვიდობა" რომანის გმირები არიან მოსკოვისა და პეტერბურგის უმაღლესი კლასის წარმომადგენლები, საკვანძო სახელმწიფო და სამხედრო მოღვაწეები, ჯარისკაცები, ხალხი უბრალო ხალხიდან და გლეხები. რუსული საზოგადოების ყველა ფენის იმიჯმა ტოლსტოის საშუალება მისცა ხელახლა შეექმნა რუსული ცხოვრების სრული სურათი რუსეთის ისტორიის ერთ-ერთ შემობრუნებაში - 1805-1812 წლებში ნაპოლეონთან ომების ეპოქაში.

„ომი და მშვიდობა“ გმირები პირობითად იყოფიან მთავარ გმირებად - რომელთა ბედიც ავტორმა ჩაქსოვა ოთხივე ტომის სიუჟეტურ თხრობასა და ეპილოგში, ხოლო მეორეხარისხოვან - გმირებად, რომლებიც ეპიზოდურად ჩნდებიან რომანში. რომანის მთავარ გმირებს შორის შეიძლება გამოვყოთ ცენტრალური გმირები - ანდრეი ბოლკონსკი, ნატაშა როსტოვა და პიერ ბეზუხოვი, რომელთა ბედის ირგვლივ ვითარდება რომანის მოვლენები.

რომანის მთავარი გმირების მახასიათებლები

ანდრეი ბოლკონსკი- "ძალიან სიმპათიური ახალგაზრდა კაცი გამოკვეთილი და მშრალი თვისებებით", "მცირე აღნაგობის". ავტორი მკითხველს რომანის დასაწყისში აცნობს ბოლკონსკის - გმირი ანა შერერის საღამოს ერთ-ერთი სტუმარი იყო (სადაც ტოლსტოის ომისა და მშვიდობის მრავალი მთავარი გმირიც იმყოფებოდა).

ნაწარმოების სიუჟეტის მიხედვით, ანდრეი დაიღალა მაღალი საზოგადოებისგან, ის ოცნებობდა დიდებაზე, არანაკლებ ნაპოლეონის დიდებაზე და ამიტომ მიდის ომში. ეპიზოდი, რომელმაც ბოლკონსკის მსოფლმხედველობა თავდაყირა დააყენა, არის შეხვედრა ბონაპარტთან - აუსტერლიცის ველზე დაჭრილი ანდრეი მიხვდა, თუ რამდენად უმნიშვნელოა სინამდვილეში ბონაპარტი და მთელი მისი დიდება. მეორე გარდამტეხი მომენტი ბოლკონსკის ცხოვრებაში ნატაშა როსტოვას სიყვარულია. ახალი გრძნობა დაეხმარა გმირს დაუბრუნდეს სრულ ცხოვრებას, დაეჯერებინა, რომ ცოლის გარდაცვალების შემდეგ და ყველაფერი, რაც მან გადაიტანა, მას შეეძლო სრულად ეცხოვრა. თუმცა, მათი ბედნიერება ნატაშასთან არ იყო განზრახული - ანდრეი სასიკვდილოდ დაიჭრა ბოროდინოს ბრძოლის დროს და მალე გარდაიცვალა.

ნატაშა როსტოვა- მხიარული, კეთილი, ძალიან ემოციური და მოსიყვარულე გოგონა: "შავთვალება, დიდი პირით, მახინჯი, მაგრამ ცოცხალი". "ომი და მშვიდობის" ცენტრალური გმირის იმიჯის მნიშვნელოვანი მახასიათებელია მისი მუსიკალური ნიჭი - მშვენიერი ხმა, რომელიც ხიბლავდა მუსიკაში გამოუცდელ ადამიანებსაც კი. მკითხველი ნატაშას გოგონას სახელობის დღეს ხვდება, როცა ის 12 წლის ხდება. ტოლსტოი ასახავს ჰეროინის მორალურ მომწიფებას: სასიყვარულო გამოცდილებას, გასვლას, ნატაშას ღალატს პრინც ანდრეის და ამის გამო მისი გრძნობების მიმართ, საკუთარი თავის ძებნა რელიგიაში და ჰეროინის ცხოვრებაში გარდამტეხი წერტილი - ბოლკონსკის სიკვდილი. რომანის ეპილოგში ნატაშა მკითხველს სულ სხვაგვარად ეჩვენება - ჩვენ უფრო მეტად დავინახავთ მისი მეუღლის, პიერ ბეზუხოვის ჩრდილს და არა კაშკაშა, აქტიურ როსტოვას, რომელიც რამდენიმე წლის წინ ცეკვავდა რუსულ ცეკვებს და დედისგან დაჭრილების ურმები „დააბრუნა“.

პიერ ბეზუხოვი- "მასიური, მსუქანი ახალგაზრდა კაცი მოჭრილი თავით, სათვალეებით."

”პიერი გარკვეულწილად უფრო დიდი იყო, ვიდრე სხვა კაცები ოთახში”, მას ჰქონდა ”ინტელექტუალური და ამავე დროს მორცხვი, დაკვირვებული და ბუნებრივი გარეგნობა, რომელიც განასხვავებდა მას ამ მისაღებში ყველასგან”. პიერი არის გმირი, რომელიც მუდმივ ძიებაშია საკუთარი თავის გარშემო სამყაროს ცოდნის საშუალებით. მისი ცხოვრების ყოველი სიტუაცია, ცხოვრების თითოეული ეტაპი გმირისთვის განსაკუთრებული ცხოვრებისეული გაკვეთილი გახდა. ელენესთან ქორწინება, მასონობისადმი გატაცება, ნატაშა როსტოვას სიყვარული, ბოროდინოს ბრძოლის ველზე ყოფნა (რასაც გმირი ზუსტად ხედავს პიერის თვალით), ფრანგული ტყვეობა და კარატაევთან გაცნობა მთლიანად ცვლის პიერის პიროვნებას - მიზანდასახულ და თვითმყოფადობას. - თავდაჯერებული ადამიანი საკუთარი შეხედულებებითა და მიზნებით.

სხვა მნიშვნელოვანი პერსონაჟები

ომში და მშვიდობაში, ტოლსტოი პირობითად განსაზღვრავს პერსონაჟთა რამდენიმე ბლოკს - როსტოვების, ბოლკონსკის, კურაგინის ოჯახებს, ასევე იმ პერსონაჟებს, რომლებიც ერთ-ერთი ამ ოჯახის სოციალური წრის ნაწილია. როსტოვები და ბოლკონსკები, როგორც პოზიტიური გმირები, ჭეშმარიტად რუსული მენტალიტეტის, იდეებისა და სულიერების მატარებლები, ეწინააღმდეგებიან ნეგატიურ პერსონაჟებს კურაგინს, რომლებსაც ნაკლებად აინტერესებდათ ცხოვრების სულიერი ასპექტი, ამჯობინებდნენ საზოგადოებაში ბრწყინავს, ინტრიგების ქსოვას და ნაცნობების არჩევას. მათი სტატუსისა და სიმდიდრის მიხედვით. ომისა და მშვიდობის გმირების მოკლე აღწერა დაგეხმარებათ უკეთ გაიგოთ თითოეული მთავარი გმირის არსი.

გრაფიკი ილია ანდრეევიჩ როსტოვი- კეთილი და გულუხვი ადამიანი, რომლისთვისაც ცხოვრებაში ყველაზე მნიშვნელოვანი ოჯახი იყო. გრაფს გულწრფელად უყვარდა ცოლი და ოთხი შვილი (ნატაშა, ვერა, ნიკოლაი და პეტია), ეხმარებოდა მეუღლეს შვილების აღზრდაში და ყველაფერს აკეთებდა როსტოვების სახლში თბილი ატმოსფეროს შესანარჩუნებლად. ილია ანდრეევიჩს არ შეუძლია ფუფუნების გარეშე ცხოვრება, მას უყვარდა მდიდრული ბურთების, მიღებებისა და საღამოების მოწყობა, მაგრამ მისმა მფლანგველობამ და საყოფაცხოვრებო საქმეების მართვის უუნარობამ საბოლოოდ გამოიწვია როსტოვების კრიტიკული ფინანსური მდგომარეობა.
გრაფინია ნატალია როსტოვა 45 წლის აღმოსავლური შტრიხების მქონე ქალია, რომელმაც იცის როგორ მოახდინოს შთაბეჭდილება მაღალ საზოგადოებაში, გრაფი როსტოვის ცოლი და ოთხი შვილის დედა. გრაფინიას, ისევე როგორც ქმარს, ძალიან უყვარდა ოჯახი, ცდილობდა დაეხმარა შვილებს და მათში საუკეთესო თვისებები აღეზარდა. ბავშვებისადმი გადაჭარბებული სიყვარულის გამო, პეტიას გარდაცვალების შემდეგ, ქალი თითქმის გიჟდება. გრაფინიაში ნათესავებთან სიკეთე შერწყმული იყო წინდახედულობასთან: ოჯახის ფინანსური მდგომარეობის გაუმჯობესების სურვილით, ქალი მთელი ძალით ცდილობს დაარღვიოს ნიკოლაის ქორწინება სონიაზე, "არა მომგებიანი პატარძალი".

ნიკოლაი როსტოვი- "დაბალი ხვეული ახალგაზრდა მამაკაცი ღია გამომეტყველებით." ეს არის უბრალო გული, გახსნილი, პატიოსანი და კეთილგანწყობილი ახალგაზრდა, ნატაშას ძმა, როსტოვების უფროსი ვაჟი. რომანის დასაწყისში ნიკოლაი ჩნდება როგორც აღფრთოვანებული ახალგაზრდა, რომელსაც სამხედრო დიდება და აღიარება სურს, მაგრამ ჯერ შენგრაბესის ბრძოლაში მონაწილეობის შემდეგ, შემდეგ კი აუსტერლიცის ბრძოლაში და სამამულო ომში, ნიკოლაის ილუზიები იშლება და გმირი. აცნობიერებს, რამდენად აბსურდული და არასწორია თავად ომის იდეა. ნიკოლაი პირად ბედნიერებას პოულობს მარია ბოლკონსკაიასთან ქორწინებაში, რომელშიც პირველ შეხვედრაზეც კი თავს კეთილგანწყობილ ადამიანად გრძნობდა.

სონია როსტოვა- "თხელი, წვრილმანი შავგვრემანი, გრძელი წამწამებით შეფერილი რბილი გამოხედვით, სქელი შავი ლენტები, რომელიც ორჯერ შემოეხვია თავზე და სახეზე კანის მოყვითალო ელფერი", გრაფი როსტოვის დისშვილი. რომანის სიუჟეტის მიხედვით, ის არის მშვიდი, გონივრული, კეთილი გოგონა, რომელმაც იცის სიყვარული და მიდრეკილია თავგანწირვისკენ. სონია უარს ამბობს დოლოხოვზე, რადგან მას სურს მხოლოდ ნიკოლაის ერთგული იყოს, რომელიც გულწრფელად უყვარს. როდესაც გოგონა გაიგებს, რომ ნიკოლაი შეყვარებულია მარიამზე, იგი თვინიერად უშვებს მას, არ სურს ხელი შეუშალოს საყვარელი ადამიანის ბედნიერებას.

ნიკოლაი ანდრეევიჩ ბოლკონსკი- თავადი, გადამდგარი გენერალ-აშეფი. ეს არის ამაყი, ინტელექტუალური, მკაცრი საკუთარი თავისა და სხვების მიმართ, მოკლე სიმაღლის კაცი "პატარა მშრალი ხელებით და ნაცრისფერი ჩამოკიდებული წარბებით, ხანდახან, როცა შუბლშეკრული აბნელებდა ინტელექტუალურ და თითქოს ახალგაზრდა, მბზინავ თვალებს". სულის სიღრმეში ბოლკონსკის ძალიან უყვარს შვილები, მაგრამ ვერ ბედავს ამის ჩვენებას (მხოლოდ სიკვდილამდე შეძლო ქალიშვილს სიყვარულის ჩვენება). ნიკოლაი ანდრეევიჩი ბოგუჩაროვოში ყოფნისას მეორე დარტყმისგან გარდაიცვალა.

მარია ბოლკონსკაია- მშვიდი, კეთილი, თვინიერი, თავგანწირვისკენ მიდრეკილი და გულწრფელად მოსიყვარულე ოჯახის გოგონა. ტოლსტოი მას აღწერს, როგორც ჰეროინს, რომელსაც აქვს "მახინჯი, სუსტი სხეული და გამხდარი სახე", მაგრამ "პრინცესას თვალები, დიდი, ღრმა და კაშკაშა (თითქოს თბილი სინათლის სხივები ზოგჯერ მათგან გამოდიოდა თაიგულებში), ისეთი იყო. კარგია, რომ ძალიან ხშირად, ყველაფრის სიმახინჯის მიუხედავად, ეს თვალები სილამაზეზე უფრო მიმზიდველი ხდებოდა. მარიას თვალების სილამაზე ნიკოლაი როსტოვის დარტყმის შემდეგ. გოგონა ძალიან ღვთისმოსავი იყო, მან მთლიანად მიუძღვნა მამისა და ძმისშვილის ზრუნვას, შემდეგ კი სიყვარული გადაიტანა საკუთარი ოჯახისა და ქმრისკენ.

ელენე კურაგინა- კაშკაშა, ბრწყინვალედ ლამაზი ქალი "უცვლელი ღიმილით" და სავსე თეთრი მხრებით, რომელსაც მოსწონდა მამაკაცის კომპანია, პიერის პირველი ცოლი. ელენე განსაკუთრებული გონებით არ გამოირჩეოდა, მაგრამ თავისი მომხიბვლელობის, საზოგადოებაში თავის შენარჩუნებისა და საჭირო კავშირების დამყარების წყალობით პეტერბურგში საკუთარი სალონი მოაწყო, ნაპოლეონსაც პირადად იცნობდა. ქალი გარდაიცვალა ძლიერი ყელის ტკივილით (თუმცა საზოგადოებაში გავრცელდა ჭორები, რომ ელენემ თავი მოიკლა).

ანატოლ კურაგინი- ელენეს ძმა, გარეგნულად სიმპათიური და შესამჩნევი მაღალ საზოგადოებაში, როგორც მისი და. ანატოლი ცხოვრობდა ისე, როგორც მას სურდა, უარყო ყველა მორალური პრინციპი და საფუძველი, მოაწყო სიმთვრალე და ჩხუბი. კურაგინს სურდა ნატაშა როსტოვას მოპარვა და მისი დაქორწინება, თუმცა ის უკვე დაქორწინებული იყო.

ფედორ დოლოხოვი- "საშუალო სიმაღლის კაცი, ხუჭუჭა და კაშკაშა თვალები", სემენოვის პოლკის ოფიცერი, პარტიზანული მოძრაობის ერთ-ერთი ლიდერი. ფედორის პიროვნებაში ეგოიზმი, ცინიზმი და ავანტიურიზმი საოცარი გზით იყო შერწყმული საყვარელი ადამიანების სიყვარულისა და ზრუნვის უნართან. (ნიკოლაი როსტოვს ძალიან უკვირს, რომ სახლში, დედასთან და დასთან ერთად, დოლოხოვი სულ სხვაა - მოსიყვარულე და ნაზი ვაჟი და ძმა).

დასკვნა

ტოლსტოის „ომი და მშვიდობის“ გმირების მოკლე აღწერაც კი გვაძლევს საშუალებას დავინახოთ გმირების ბედის მჭიდრო და განუყოფელი ურთიერთობა. როგორც რომანში ყველა მოვლენა, გმირების შეხვედრები და გამომშვიდობებიც ხდება ისტორიული ურთიერთგავლენის ირაციონალური, გაუგებარი კანონის მიხედვით. სწორედ ეს გაუგებარი ურთიერთგავლენა ქმნის გმირების ბედს და აყალიბებს მათ შეხედულებებს სამყაროზე.

ნამუშევრების ტესტი

რომანში "ომი და მშვიდობა" ლეო ტოლსტოიმ გადმოსცა ავტორის ხედვა მე-19 საუკუნის დასაწყისის რუსული საზოგადოების მოწინავე ფენის ზნეობის, სულიერი მდგომარეობისა და მსოფლმხედველობის შესახებ. სახელმწიფოს პრობლემები წარმოიქმნება დიდი მსოფლიო მოვლენების შედეგად და ხდება ყოველი შეგნებული მოქალაქის საზრუნავი. რომანის "ომის მშვიდობის" მთავარი გმირები არიან იმპერატორის კარზე გავლენიანი ოჯახების წარმომადგენლები.

ანდრეი ბოლკონსკი

ფრანგი დამპყრობლების წინააღმდეგ ბრძოლაში დაღუპული რუსი პატრიოტის იმიჯი. მშვიდი ოჯახური ცხოვრება, საერო მიღებები და ბურთები მას არ იზიდავს. ოფიცერი მონაწილეობს ალექსანდრე I-ის ყველა სამხედრო კამპანიაში. კუტუზოვის დისშვილის ქმარი, ის ხდება ცნობილი გენერლის ადიუტანტი.

შენბერგის ბრძოლაში ის აყენებს ჯარისკაცებს თავდასხმისთვის, ატარებს დაცემულ ბანერს, როგორც ნამდვილი გმირი. აუსტერლიცის ბრძოლაში ბოლკონსკი დაიჭრა და ტყვედ ჩავარდა, გაათავისუფლა ნაპოლეონი. ბოროდინოს ბრძოლაში ჭურვის ფრაგმენტი ხვდება მამაცი მეომრის მუცელში. კალთა აგონიაში გარდაიცვალა საყვარელი გოგონას მკლავებში.

ტოლსტოიმ აჩვენა ადამიანი, რომლის ცხოვრებისეული პრიორიტეტებია საჯარო მოვალეობა, სამხედრო ძლევამოსილება და უნიფორმის პატივი. რუსული არისტოკრატიის წარმომადგენლები ყოველთვის იყვნენ მონარქიული ძალაუფლების მორალური ფასეულობების მატარებლები.

ნატაშა როსტოვა

ახალგაზრდა გრაფინია გაიზარდა ფუფუნებაში, გარშემორტყმული მშობლების მზრუნველობით. კეთილშობილური აღზრდა და შესანიშნავი განათლება შეეძლო გოგონას მომგებიანი წვეულება, ხალისიანი ცხოვრება მაღალ საზოგადოებაში. ომმა შეცვალა უდარდელი ნატაშა, რომელმაც ძვირფასი ხალხი დაკარგა.

პიერ ბეზუხოვზე დაქორწინების შემდეგ, იგი მრავალშვილიანი დედა გახდა, რომელიც სიმშვიდეს ოჯახურ საზრუნავში ჰპოვა. ლეო ტოლსტოიმ შექმნა პოზიტიური იმიჯი რუსი დიდგვაროვანი ქალის, პატრიოტისა და დიასახლისის შესახებ. ავტორი კრიტიკულად უყურებს იმ ფაქტს, რომ ოთხი შვილის გაჩენის შემდეგ ნატაშამ თავის მოვლა შეწყვიტა. ავტორს სურს მთელი ცხოვრების მანძილზე ნახოს ქალი შეუფერხებელი, სუფთა და მოვლილი.

მარია ბოლკონსკაია

პრინცესა მამამისმა გაზარდა, პოტიომკინის თანამედროვე და კუტუზოვის მეგობარი, ნიკოლაი ანდრეევიჩ ბოლკონსკი. ძველი გენერალი მნიშვნელობას ანიჭებდა განათლებას, განსაკუთრებით ტექნიკურ მეცნიერებათა შესწავლას. გოგონამ იცოდა გეომეტრია და ალგებრა, ბევრ საათს ატარებდა წიგნების კითხვაში.

მამა მკაცრი და მიკერძოებული იყო, ის აწამებდა ქალიშვილს გაკვეთილებით, ამით აჩვენებდა თავის სიყვარულსა და მზრუნველობას. მარიამ მშობლის სიბერეს მსხვერპლად შესწირა ახალგაზრდობა, ბოლო დღეებამდე მის გვერდით იყო. მან შეცვალა მისი ძმისშვილის, ნიკოლენკას დედა, ცდილობდა გარშემორტყმულიყო მშობლის სინაზით.

მარია თავის ბედს ომის დროს შეხვდა მაცხოვრის ნიკოლაი როსტოვის სახით. მათი ურთიერთობა დიდი ხნის განმავლობაში განვითარდა, ორივემ ვერ გაბედა პირველი ნაბიჯის გადადგმა. ჯენტლმენი თავის ქალბატონზე უმცროსი იყო, ამან გოგონა შეარცხვინა. პრინცესას ჰქონდა ბოლკონსკის დიდი მემკვიდრეობა, რამაც შეაჩერა ბიჭი. მათ კარგი ოჯახი შექმნეს.

პიერ ბეზუხოვი

ახალგაზრდამ განათლება საზღვარგარეთ მიიღო, ოცი წლისამ რუსეთში დაბრუნების უფლება მიეცა. მაღალმა საზოგადოებამ ყმაწვილი სიფრთხილით მიიღო, რადგან ის კეთილშობილი დიდგვაროვანის უკანონო შვილი იყო. თუმცა, გარდაცვალებამდე მამამ სთხოვა მეფეს, ეღიარებინა პიერი კანონიერ მემკვიდრედ.

ერთ წამში ბეზუხოვი გრაფი და უზარმაზარი სიმდიდრის მფლობელი გახდა. გამოუცდელი, ნელი და სანდო პიერი გამოიყენებოდა ეგოისტურ ინტრიგებში, ის სწრაფად დაქორწინდა თავის ქალიშვილზე პრინცი ვასილი კურაგინი. გმირს მოუხდა ღალატის ტკივილი, ცოლის საყვარლების დამცირება, დუელი, მასონობა და სიმთვრალე.

ომმა გაწმინდა გრაფს სული, იხსნა ცარიელი ფსიქიკური განსაცდელებისგან, რადიკალურად შეცვალა მისი მსოფლმხედველობა. ხანძრის, ტყვეობის და ძვირფასი ადამიანების დაკარგვის შემდეგ, ბეზუხოვმა იპოვა ცხოვრების აზრი ოჯახურ ფასეულობებში, ახალი ომისშემდგომი პოლიტიკური რეფორმების იდეებში.

ილარიონ მიხაილოვიჩ კუტუზოვი

კუტუზოვის პიროვნება საკვანძო ფიგურაა 1812 წლის მოვლენებში, რადგან ის მეთაურობდა მოსკოვის დამცველ ჯარს. ლეო ტოლსტოიმ რომანში „ვონი და სამყარო“ წარმოადგინა გენერლის პერსონაჟის ხედვა, მისი ქმედებებისა და გადაწყვეტილებების შეფასება.

სარდალი ჰგავს კეთილ, მსუქან მოხუცს, რომელიც თავისი გამოცდილებითა და დიდი ბრძოლების ცოდნით ცდილობს რუსეთი გამოიყვანოს მძიმე უკანდახევის სიტუაციიდან. ბოროდინოს ბრძოლა და მოსკოვის დანებება იყო მზაკვრული სამხედრო კომბინაცია, რომელმაც საფრანგეთის არმიაზე გამარჯვება გამოიწვია.

ავტორმა ცნობილი კუტუზოვი აღწერა, როგორც ჩვეულებრივი ადამიანი, მისი სისუსტეების მონა, რომელსაც აქვს გამოცდილება და სიბრძნე დაგროვილი ცხოვრების მრავალი წლის განმავლობაში. გენერალი არის ჯარის მეთაურის მაგალითი, რომელიც ზრუნავს ჯარისკაცებზე, ზრუნავს მათ ფორმაზე, შემწეობაზე და ძილზე.

ლეო ტოლსტოი რომანის მთავარი გმირების გამოსახულების საშუალებით ცდილობდა გადმოეცა რუსეთში მაღალი საზოგადოების წარმომადგენლების მძიმე ბედი, რომლებიც გადაურჩნენ მე-19 საუკუნის დასაწყისის ევროპულ სამხედრო ქარიშხალს. შემდეგ ჩამოყალიბდა დეკაბრისტების თაობა, რომელიც წამოიწყებდა ახალ რეფორმებს, შედეგი იქნებოდა ბატონობის გაუქმება.

მთავარი თვისება, რომელიც აერთიანებს ყველა გმირს, არის პატრიოტიზმი, სამშობლოს სიყვარული, მშობლების პატივისცემა.

ლეო ნიკოლაევიჩ ტოლსტოიმ თავის ეპიკურ რომანში "ომი და მშვიდობა" მოგვცა გამოსახულების ფართო სისტემა. მისი სამყარო არ შემოიფარგლება რამდენიმე კეთილშობილური ოჯახით: რეალური ისტორიული პერსონაჟები შერეულია გამოგონილ, მთავარ და უმნიშვნელოსთან. ეს სიმბიოზი ზოგჯერ იმდენად რთული და უჩვეულოა, რომ უკიდურესად რთულია იმის დადგენა, თუ რომელი გმირები ასრულებენ მეტ-ნაკლებად მნიშვნელოვან ფუნქციას.

რომანში რვა დიდგვაროვანი ოჯახის წარმომადგენელი მოქმედებს, თითქმის ყველა მათგანს თხრობაში ცენტრალური ადგილი უჭირავს.

როსტოვის ოჯახი

ამ ოჯახს წარმოადგენენ გრაფი ილია ანდრეევიჩი, მისი მეუღლე ნატალია, მათი ოთხი შვილი და მათი მოსწავლე სონია.

ოჯახის უფროსი ილია ანდრეევიჩი ტკბილი და კეთილგანწყობილი ადამიანია. მას ყოველთვის უზრუნველვყოფდნენ, ამიტომ არ იცის გადარჩენა, ხშირად ატყუებენ ნაცნობები და ახლობლები ეგოისტური მიზნებისთვის. გრაფი არ არის ეგოისტი, ის მზადაა ყველას დაეხმაროს. დროთა განმავლობაში, მისი დამოკიდებულება, რომელიც გამყარდა ბანქოზე დამოკიდებულებით, დამღუპველი გახდა მთელი მისი ოჯახისთვის. მამის გაფლანგვის გამო ოჯახი დიდი ხანია სიღარიბის ზღვარზეა. გრაფი კვდება რომანის ბოლოს, ნატალიასა და პიერის ქორწილის შემდეგ, ბუნებრივი მიზეზებით.

გრაფინია ნატალია ძალიან ჰგავს ქმარს. მას, ისევე როგორც მას, უცხოა პირადი ინტერესის კონცეფცია და ფულის სწრაფვა. ის მზადაა დაეხმაროს ადამიანებს, რომლებიც აღმოჩნდებიან რთულ მდგომარეობაში, იგი გადატვირთულია პატრიოტიზმის გრძნობით. გრაფინიას მრავალი მწუხარების და უბედურების ატანა მოუწია. ეს მდგომარეობა დაკავშირებულია არა მხოლოდ მოულოდნელ სიღარიბესთან, არამედ მათი შვილების სიკვდილთან. ცამეტი დაბადებულიდან მხოლოდ ოთხი გადარჩა; შემდგომში ომმა კიდევ ერთი წაიღო - ყველაზე ახალგაზრდა.

როსტოვის გრაფსა და გრაფინიას, ისევე როგორც რომანის პერსონაჟების უმეტესობას, აქვთ თავიანთი პროტოტიპები. ისინი იყვნენ მწერლის ბაბუა და ბებია - ილია ანდრეევიჩი და პელაგია ნიკოლაევნა.

როსტოვების უფროს შვილს ვერა ჰქვია. ეს არაჩვეულებრივი გოგონაა, როგორც ოჯახის ყველა სხვა წევრი. ის არის უხეში და გულში გულგრილი. ეს დამოკიდებულება ეხება არა მხოლოდ უცნობებს, არამედ ახლო ნათესავებსაც. როსტოვის დანარჩენი ბავშვები შემდგომში დასცინიან მას და მეტსახელსაც კი უქმნიან. ვერას პროტოტიპი იყო ელიზავეტა ბერსი, ლ.ტოლსტოის რძალი.

შემდეგი უფროსი შვილი არის ნიკოლაი. მისი იმიჯი რომანში სიყვარულით არის დახატული. ნიკოლოზი კეთილშობილი ადამიანია. ის პასუხისმგებლობით უახლოვდება ნებისმიერ პროფესიას. ცდილობს იხელმძღვანელოს მორალისა და ღირსების პრინციპებით. ნიკოლაი ძალიან ჰგავს მშობლებს - კეთილი, ტკბილი, მიზანდასახული. გადატანილი გასაჭირის შემდეგ გამუდმებით ზრუნავდა, რომ მსგავს სიტუაციაში აღარ აღმოჩენილიყო. ნიკოლაი მონაწილეობს სამხედრო ღონისძიებებში, ის არაერთხელ არის დაჯილდოვებული, მაგრამ მაინც ტოვებს სამხედრო სამსახურს ნაპოლეონთან ომის შემდეგ - ის ოჯახს სჭირდება.

ნიკოლაი დაქორწინდა მარია ბოლკონსკაიაზე, მათ ჰყავთ სამი შვილი - ანდრეი, ნატაშა, მიტია - და მეოთხეა მოსალოდნელი.

ნიკოლაის და ვერას უმცროსი და, ნატალია, ხასიათითა და ტემპერამენტით იგივეა, რაც მისი მშობლები. ის გულწრფელი და სანდოა და ეს თითქმის ანგრევს მას - ფედორ დოლოხოვი ატყუებს გოგონას და არწმუნებს გაქცევას. ეს გეგმები განხორციელებული არ იყო, მაგრამ ნატალიას ურთიერთობა ანდრეი ბოლკონსკისთან შეწყდა და ნატალია ღრმა დეპრესიაში ჩავარდა. შემდგომში იგი გახდა პიერ ბეზუხოვის ცოლი. ქალმა შეწყვიტა მისი ფიგურის ყურება, სხვებმა დაიწყეს საუბარი მასზე, როგორც უსიამოვნო ქალზე. ნატალიას პროტოტიპები გახდნენ ტოლსტოის ცოლი სოფია ანდრეევნა და მისი და ტატიანა ანდრეევნა.

როსტოვების უმცროსი შვილი იყო პეტია. ის ისეთივე იყო, როგორც ყველა როსტოვი: კეთილშობილი, პატიოსანი და კეთილი. ყველა ეს თვისება ახალგაზრდულმა მაქსიმალიზმმა გააძლიერა. პეტია ტკბილი ექსცენტრიკი იყო, რომელსაც ყველა ხუმრობა აპატიეს. პეტიას ბედი უკიდურესად არახელსაყრელი იყო - ის, როგორც მისი ძმა, მიდის ფრონტზე და იქ კვდება ძალიან ახალგაზრდა და ახალგაზრდა.

გთავაზობთ გაეცნოთ რომანის პირველი ტომის მეორე ნაწილის რეზიუმეს ლ.ნ. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა".

კიდევ ერთი შვილი, სონია, გაიზარდა როსტოვის ოჯახში. გოგონა როსტოვებთან იყო დაკავშირებული, მშობლების გარდაცვალების შემდეგ წაიყვანეს და ისე ექცეოდნენ, როგორც საკუთარ შვილს. სონიას დიდი ხნის განმავლობაში უყვარდა ნიკოლაი როსტოვი, ამ ფაქტმა არ მისცა საშუალება დროულად დაქორწინებულიყო.

სავარაუდოდ, ის მარტო დარჩა დღის ბოლომდე. მისი პროტოტიპი იყო ლეო ტოლსტოის დეიდა, ტატიანა ალექსანდროვნა, რომლის სახლშიც მწერალი აღიზარდა მშობლების გარდაცვალების შემდეგ.

ყველა როსტოვს რომანის დასაწყისშივე ვიცნობთ - ისინი ყველა აქტიურები არიან მთელი სიუჟეტის განმავლობაში. „ეპილოგში“ ვიგებთ მათი სახის შემდგომ გაგრძელების შესახებ.

ბეზუხოვის ოჯახი

ბეზუხოვის ოჯახი არ არის წარმოდგენილი ისეთი მრავალრიცხოვანი ფორმით, როგორც როსტოვის ოჯახი. ოჯახის უფროსი კირილ ვლადიმროვიჩია. მისი მეუღლის სახელი უცნობია. ჩვენ ვიცით, რომ ის კურაგინის ოჯახს ეკუთვნოდა, მაგრამ უცნობია, ვინ იყო ის მათთვის. გრაფ ბეზუხოვს ქორწინებაში დაბადებული შვილი არ ჰყავს - მისი ყველა შვილი უკანონოა. მათგან უხუცესს - პიერს - ოფიციალურად მამამისმა უწოდა სამკვიდროს მემკვიდრე.

გრაფის ასეთი განცხადების შემდეგ, პიერ ბეზუხოვის იმიჯი იწყებს აქტიურად გამოჩენას საჯარო თვალსაზრისით. თავად პიერი არ აკისრებს თავის საზოგადოებას სხვებს, მაგრამ ის არის გამოჩენილი საქმრო - წარმოუდგენელი სიმდიდრის მემკვიდრე, ამიტომ მათ სურთ მისი ნახვა ყოველთვის და ყველგან. პიერის დედის შესახებ არაფერია ცნობილი, მაგრამ ეს არ ხდება აღშფოთებისა და დაცინვის მიზეზი. პიერმა მიიღო ღირსეული განათლება საზღვარგარეთ და დაბრუნდა სამშობლოში უტოპიური იდეებით სავსე, მისი სამყაროს ხედვა ზედმეტად იდეალისტურია და რეალობისგან განცალკევებული, ამიტომ მუდმივად აწყდება წარმოუდგენელ იმედგაცრუებებს - სოციალურ საქმიანობაში, პირად ცხოვრებაში, ოჯახურ ჰარმონიაში. მისი პირველი ცოლი იყო ელენა კურაგინა - მეძავი და ფლირტი. ამ ქორწინებამ პიერს ბევრი ტანჯვა მოუტანა. მეუღლის სიკვდილმა გადაარჩინა იგი აუტანელისგან - მას არ შესწევდა ძალა ელენა დაეტოვებინა ან შეეცვალა, მაგრამ ვერ შეეგუა თავის პიროვნებისადმი ასეთ დამოკიდებულებას. მეორე ქორწინება - ნატაშა როსტოვასთან - უფრო წარმატებული გახდა. მათ ოთხი შვილი შეეძინათ - სამი გოგო და ერთი ბიჭი.

პრინცები კურაგინსები

კურაგინის ოჯახი ჯიუტად ასოცირდება სიხარბესთან, გარყვნილებასთან და მოტყუებასთან. ამის მიზეზი ვასილი სერგეევიჩისა და ალინას შვილები - ანატოლე და ელენა იყვნენ.

პრინცი ვასილი არ იყო ცუდი ადამიანი, მას გააჩნდა მრავალი დადებითი თვისება, მაგრამ მისი ვაჟის მიმართ ხასიათის გამდიდრებისა და სიმშვიდის სურვილმა გააუქმა ყველა დადებითი ასპექტი.

ნებისმიერი მამის მსგავსად, პრინც ვასილისაც სურდა შვილებისთვის აყვავებული მომავლის უზრუნველყოფა, ერთ-ერთი ვარიანტი იყო მომგებიანი ქორწინება. ამ პოზიციამ არა მხოლოდ ცუდი გავლენა მოახდინა მთელი ოჯახის რეპუტაციაზე, არამედ მოგვიანებით ტრაგიკული როლი ითამაშა ელენას და ანატოლეს ცხოვრებაში.

პრინცესა ალინას შესახებ ცოტა რამ არის ცნობილი. სიუჟეტის დროს ის საკმაოდ მახინჯი ქალი იყო. მისი განმასხვავებელი თვისება იყო შურის საფუძველზე მტრობა ქალიშვილ ელენას მიმართ.

ვასილი სერგეევიჩს და პრინცესა ალინას ორი ვაჟი და ქალიშვილი ჰყავდათ.

ანატოლი - გახდა ოჯახის ყველა უბედურების მიზეზი. ის ეწეოდა მხარჯავ და საკომისიო ცხოვრებას - ვალები, ჩხუბი მისთვის ბუნებრივი ოკუპაცია იყო. ამგვარმა ქცევამ უკიდურესად უარყოფითი კვალი დატოვა ოჯახის რეპუტაციასა და მის ფინანსურ მდგომარეობაზე.

ანატოლი შეყვარებული ნახეს თავის დას ელენაზე. და-ძმას შორის სერიოზული ურთიერთობის შესაძლებლობა აღკვეთა პრინცმა ვასილიმ, მაგრამ, როგორც ჩანს, ისინი მაინც შედგა ელენას ქორწინების შემდეგ.

კურაგინების ქალიშვილს, ელენას, ჰქონდა წარმოუდგენელი სილამაზე, ისევე როგორც მისი ძმა ანატოლი. იგი ოსტატურად ეფლირტა და ქორწინების შემდეგ სასიყვარულო ურთიერთობა ჰქონდა ბევრ მამაკაცთან, უგულებელყო მისი ქმარი პიერ ბეზუხოვი.

მათი ძმა იპოლიტი გარეგნულად სრულიად განსხვავებული იყო მათგან - გარეგნულად უკიდურესად უსიამოვნო იყო. გონების შემადგენლობით იგი დიდად არ განსხვავდებოდა ძმისა და დისგან. ის ზედმეტად სულელი იყო - ამას აღნიშნავდნენ არა მხოლოდ გარშემომყოფები, არამედ მამამისიც. მიუხედავად ამისა, იპოლიტი არ იყო უიმედო - მან კარგად იცოდა უცხო ენები და მუშაობდა საელჩოში.

პრინცები ბოლკონსკი

ბოლკონსკის ოჯახს საზოგადოებაში ბოლო ადგილი უჭირავს - ისინი მდიდარი და გავლენიანი არიან.
ოჯახში შედის პრინცი ნიკოლაი ანდრეევიჩი - ძველი სკოლისა და თავისებური ადათ-წესების კაცი. ის საკმაოდ უხეშია ნათესავებთან ურთიერთობაში, მაგრამ მაინც არ არის მოკლებული სენსუალურობასა და სინაზეს - შვილიშვილისა და ქალიშვილის მიმართ კეთილგანწყობილია, თავისებურად, მაგრამ მაინც უყვარს შვილი, მაგრამ ნამდვილად არ ახერხებს ამის ჩვენება. მისი გრძნობების გულწრფელობა.

პრინცის ცოლის შესახებ არაფერია ცნობილი, მისი სახელიც კი არ არის ნახსენები ტექსტში. ბოლკონსკის ქორწინებაში ორი შვილი შეეძინათ - ვაჟი ანდრეი და ქალიშვილი მარია.

ანდრეი ბოლკონსკი ნაწილობრივ ჰგავს მამის ხასიათს - ის არის სწრაფი, ამაყი და ცოტა უხეში. მას აქვს მიმზიდველი გარეგნობა და ბუნებრივი ხიბლი. რომანის დასაწყისში ანდრეი წარმატებით არის დაქორწინებული ლიზა მაინენზე - წყვილს ჰყავს ვაჟი, ნიკოლენკა, მაგრამ დედა მშობიარობის შემდეგ ღამით კვდება.

გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ანდრეი ხდება ნატალია როსტოვას საქმრო, მაგრამ მას არ მოუწია დაქორწინება - ანატოლ კურაგინმა თარგმნა ყველა გეგმა, რამაც მას პირადი ზიზღი და განსაკუთრებული სიძულვილი მოუტანა ანდრეის მხრიდან.

პრინცი ანდრეი მონაწილეობს 1812 წლის სამხედრო მოვლენებში, მძიმედ დაიჭრა ბრძოლის ველზე და გარდაიცვალა საავადმყოფოში.

მარია ბოლკონსკაია - ანდრეის დას - მოკლებულია ისეთ სიამაყეს და სიჯიუტეს, როგორიც მისი ძმაა, რაც საშუალებას აძლევს მას, არა უპრობლემოდ, მაგრამ მაინც შეეგუოს მამას, რომელიც არ გამოირჩევა შემწყნარებელი ხასიათით. კეთილი და თვინიერი, მას ესმის, რომ არ არის გულგრილი მამის მიმართ, ამიტომ არ აწუხებს მის მიმართ წყენა და უხეშობის გამო. გოგონა ძმისშვილს ზრდის. გარეგნულად, მარია არ ჰგავს თავის ძმას - ის ძალიან მახინჯია, მაგრამ ეს ხელს არ უშლის მას ნიკოლაი როსტოვზე დაქორწინებას და ბედნიერ ცხოვრებას.

ლიზა ბოლკონსკაია (მეინენი) იყო პრინცი ანდრეის ცოლი. მიმზიდველი ქალი იყო. მისი შინაგანი სამყარო გარეგნობას არ ჩამოუვარდებოდა - ტკბილი და სასიამოვნო იყო, უყვარდა ხელსაქმის კეთება. სამწუხაროდ, მისი ბედი საუკეთესოდ არ გამოდგა - მშობიარობა მისთვის ძალიან რთული აღმოჩნდა - ის კვდება, სიცოცხლე აჩუქა შვილს ნიკოლენკას.

ნიკოლენკამ დედა ადრე დაკარგა, მაგრამ ბიჭის უბედურება აქ არ გაჩერებულა - 7 წლის ასაკში მამასაც კარგავს. მიუხედავად ყველაფრისა, მას ახასიათებს ყველა ბავშვს თანდაყოლილი მხიარულება - ის იზრდება როგორც ჭკვიანი და ცნობისმოყვარე ბიჭი. მამის იმიჯი მისთვის საკვანძო ხდება - ნიკოლენკას სურს ისე იცხოვროს, რომ მამას შეეძლოს მისით იამაყოს.

მადმუაზელ ბურენი ასევე ეკუთვნის ბოლკონსკის ოჯახს. იმისდა მიუხედავად, რომ ის მხოლოდ მეგობრული თანამგზავრია, მისი მნიშვნელობა ოჯახის კონტექსტში საკმაოდ მნიშვნელოვანია. უპირველეს ყოვლისა, ის შედგება ფსევდო მეგობრობაში პრინცესა მარიამთან. ხშირად მადმუაზელი ბოროტად ექცევა მარიამის მიმართ, სარგებლობს გოგონას კეთილგანწყობით მის პიროვნებასთან მიმართებაში.

კარაგინის ოჯახი

ტოლსტოი ბევრს არ ავრცელებს კარაგინის ოჯახს - მკითხველი ეცნობა ამ ოჯახის მხოლოდ ორ წარმომადგენელს - მარია ლვოვნას და მის ქალიშვილს ჯულის.

მარია ლვოვნა პირველად მკითხველთა წინაშე ჩნდება რომანის პირველ ტომში, მისი საკუთარი ქალიშვილი ასევე იწყებს მოქმედებას ომისა და მშვიდობის პირველი ნაწილის პირველ ტომში. ჯულის უკიდურესად უსიამოვნო გარეგნობა აქვს, ის შეყვარებულია ნიკოლაი როსტოვზე, მაგრამ ახალგაზრდა მას ყურადღებას არ აქცევს. არ ზოგავს სიტუაციას და მის უზარმაზარ სიმდიდრეს. ბორის დრუბეცკოი აქტიურად ამახვილებს ყურადღებას მის მატერიალურ კომპონენტზე, გოგონას ესმის, რომ ახალგაზრდა მამაკაცი კეთილგანწყობილია მის მიმართ მხოლოდ ფულის გამო, მაგრამ არ აჩვენებს ამას - მისთვის ეს რეალურად ერთადერთი გზაა, რომ არ დარჩეს მოხუცი მოახლე.

პრინცები დრუბეცკოი

დრუბეცკის ოჯახი არ არის განსაკუთრებით აქტიური საჯარო სფეროში, ამიტომ ტოლსტოი თავს არიდებს ოჯახის წევრების დეტალურ აღწერას და მკითხველებს მხოლოდ აქტიურ პერსონაჟებზე - ანა მიხაილოვნასა და მის ვაჟ ბორისზე ამახვილებს ყურადღებას.

პრინცესა დრუბეცკაია ძველ ოჯახს ეკუთვნის, მაგრამ ახლა მისი ოჯახი მძიმე პერიოდებს განიცდის - სიღარიბე გახდა დრუბეცკის მუდმივი თანამგზავრი. ამ მდგომარეობამ წარმოშვა ამ ოჯახის წარმომადგენლებში წინდახედულობისა და ინტერესის გრძნობა. ანა მიხაილოვნა ცდილობს რაც შეიძლება მეტი სარგებელი მიიღოს როსტოვებთან მეგობრობიდან - დიდი ხანია მათთან ცხოვრობს.

მისი ვაჟი, ბორისი, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ნიკოლაი როსტოვის მეგობარი იყო. ასაკის მატებასთან ერთად, მათი შეხედულებები ცხოვრებისეულ ფასეულობებსა და პრინციპებზე მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდა, რამაც გამოიწვია კომუნიკაციის მოხსნა.

ბორისი უფრო და უფრო იწყებს საკუთარი ინტერესის გამოხატვას და ნებისმიერ ფასად გამდიდრების სურვილს. ის მზად არის დაქორწინდეს ფულისთვის და ამას წარმატებით აკეთებს, ისარგებლებს ჯული კარაგინას შეუსაბამო პოზიციით.

დოლოხოვის ოჯახი

დოლოხოვის ოჯახის წარმომადგენლები ასევე არ არიან ყველა აქტიური საზოგადოებაში. მათ შორის, ფედორი აშკარად გამოირჩევა. ის არის მარია ივანოვნას ვაჟი და ანატოლ კურაგინის საუკეთესო მეგობარი. თავისი საქციელით არც შორს წასულა მეგობრისგან: ქეიფი და უსაქმური ცხოვრების წესი მისთვის ჩვეულებრივი მოვლენაა. გარდა ამისა, იგი ცნობილია პიერ ბეზუხოვის მეუღლესთან, ელენასთან სასიყვარულო ურთიერთობით. დოლოხოვის გამორჩეული თვისება კურაგინიდან არის მისი მიჯაჭვულობა დედასთან და დასთან.

ისტორიული ფიგურები რომანში "ომი და მშვიდობა"

ვინაიდან ტოლსტოის რომანი ვითარდება 1812 წლის ნაპოლეონის წინააღმდეგ ომთან დაკავშირებული ისტორიული მოვლენების ფონზე, ამის გაკეთება შეუძლებელია რეალური პერსონაჟების ნაწილობრივი ხსენების გარეშე.

ალექსანდრე I

რომანი ყველაზე აქტიურად აღწერს იმპერატორ ალექსანდრე I-ის მოღვაწეობას. ეს გასაკვირი არ არის, რადგან ძირითადი მოვლენები რუსეთის იმპერიის ტერიტორიაზე ხდება. თავიდანვე ვიგებთ იმპერატორის პოზიტიურ და ლიბერალურ მისწრაფებებს, ის არის „ხორციელი ანგელოზი“. მისი პოპულარობის პიკი მოდის ნაპოლეონის ომში დამარცხების პერიოდზე. სწორედ ამ დროს აღწევს ალექსანდრეს ავტორიტეტი წარმოუდგენელ სიმაღლეებს. იმპერატორს შეუძლია ადვილად შეიტანოს ცვლილებები და გააუმჯობესოს თავისი ქვეშევრდომების ცხოვრება, მაგრამ ამას არ აკეთებს. შედეგად, ასეთი დამოკიდებულება და უმოქმედობა ხდება დეკაბრისტული მოძრაობის გაჩენის მიზეზი.

ნაპოლეონ I ბონაპარტი

1812 წლის მოვლენებში ბარიკადის მეორე მხარეს არის ნაპოლეონი. ვინაიდან ბევრი რუსი არისტოკრატი განათლებას ღებულობდა საზღვარგარეთ, ფრანგული ენა კი მათთვის ყოველდღიური იყო, რომანის დასაწყისში დიდგვაროვნების დამოკიდებულება ამ პერსონაჟის მიმართ პოზიტიური იყო და აღფრთოვანებას ესაზღვრებოდა. შემდეგ ხდება იმედგაცრუება - მათი კერპი იდეალების კატეგორიიდან ხდება მთავარი ბოროტმოქმედი. ნაპოლეონის გამოსახულებით აქტიურად გამოიყენება ისეთი კონოტაციები, როგორიცაა ეგოცენტრიზმი, ტყუილი, პრეტენზია.

მიხაილ სპერანსკი

ეს პერსონაჟი მნიშვნელოვანია არა მხოლოდ ტოლსტოის რომანში, არამედ იმპერატორ ალექსანდრეს რეალურ ეპოქაშიც.

მისი ოჯახი სიძველითა და მნიშვნელობით ვერ დაიკვეხნიდა - ის მღვდლის შვილია, მაგრამ მაინც მოახერხა ალექსანდრე I-ის მდივანი გამხდარიყო. ის არ არის განსაკუთრებით სასიამოვნო ადამიანი, მაგრამ ყველა აღნიშნავს მის მნიშვნელობას ქვეყანაში განვითარებული მოვლენების კონტექსტში.

გარდა ამისა, რომანში იმპერატორებთან შედარებით ნაკლები მნიშვნელობის ისტორიული გმირები მოქმედებენ. ესენი არიან დიდი მეთაურები ბარკლეი დე ტოლი, მიხაილ კუტუზოვი და პიოტრ ბაგრატიონი. მათი საქმიანობა და გამოსახულების გამჟღავნება ხდება ბრძოლის ველებზე - ტოლსტოი ცდილობს აღწეროს თხრობის სამხედრო ნაწილი რაც შეიძლება რეალისტური და მიმზიდველი, ამიტომ ეს პერსონაჟები აღწერილია არა მხოლოდ როგორც დიდებულები და შეუდარებელი, არამედ როგორც ჩვეულებრივი ადამიანები, რომლებიც ექვემდებარება ეჭვებს, შეცდომებს და ხასიათის უარყოფით თვისებებს.

სხვა პერსონაჟები

სხვა პერსონაჟებს შორის ანა შერერის სახელი უნდა იყოს გამოკვეთილი. ის არის საერო სალონის "მფლობელი" - აქ ხვდება საზოგადოების ელიტა. სტუმრები იშვიათად ტოვებენ საკუთარ თავს. ანა მიხაილოვნა ყოველთვის ცდილობს სტუმრებს მიაწოდოს საინტერესო თანამოსაუბრეები, ის ხშირად ახარებს - ეს მისთვის განსაკუთრებით საინტერესოა.

რომანის "ომი და მშვიდობა" გმირების მახასიათებლები: პერსონაჟების გამოსახულებები

4.3 (86.67%) 6 ხმა