დიდი ლექსი, აბსურდისა და გროტესკის ზეიმი, საიდანაც პარადოქსულია რუსული რეალიზმის ისტორია. „ღვთაებრივი კომედიის“ მოდელზე სამნაწილიანი ნაწარმოების ჩაფიქრების შემდეგ, გოგოლმა მოახერხა მხოლოდ პირველი ტომის დასრულება - რომელშიც მან ახალი გმირი, ბიზნესმენი და თაღლითი შემოიტანა ლიტერატურაში და შექმნა რუსეთის უკვდავი იმიჯი, როგორც ტროიკა. ჩიტი მირბის გაურკვეველი მიმართულებით.
კომენტარები: ვარვარა ბაბიცკაია
რაზეა ეს წიგნი?
პროვინციულ ქალაქ ნ.-ში ჩადის პენსიაზე გასული თანამდებობის პირი, პაველ ივანოვიჩ ჩიჩიკოვი, ადამიანი, რომელიც მოკლებულია გამორჩეულ თვისებებს და ყველას მოსწონს. გუბერნატორის, ქალაქის ჩინოვნიკების და მეზობელი მემამულეების მოხიბვლის შემდეგ, ჩიჩიკოვი იწყებს ამ უკანასკნელის გარშემო იდუმალი მიზნის მისაღწევად: ის ყიდულობს მკვდარ სულებს, ანუ ახლახან გარდაცვლილ ყმებს, რომლებიც ჯერ კიდევ არ არიან შეყვანილი. გადასინჯვის ზღაპარი და ამიტომ ფორმალურად ცოცხლად ითვლება. სობაკევიჩს, მანილოვს, პლიუშკინს, კორობოჩკას და ნოზდრიოვს თანმიმდევრულად ეწვია კარიკატურები, თითოეული თავისებურად, ჩიჩიკოვი ადგენს გაყიდვის ანგარიშებს და ემზადება თავისი იდუმალი გეგმის დასასრულებლად, მაგრამ პირველი (და მხოლოდ დასრულებული) ტომის ბოლოს. ლექსი ქალაქ ნ.-ში, რაღაც ქთონური ძალები, ატყდება სკანდალი და ჩიჩიკოვი, ნაბოკოვის ფორმულირებით, „ტოვებს ქალაქს ერთ-ერთი იმ ლაღი ლირიკული დიგრესიის ფრთებზე... რომელსაც მწერალი ყოველ ჯერზე ათავსებს. პერსონაჟის საქმიან შეხვედრებს შორის“. ასე მთავრდება გოგოლის მიერ სამ ნაწილად მოფიქრებული პოემის პირველი ტომი; მესამე ტომი არასოდეს დაწერილა და მეორე გოგოლმა დაწვა - დღეს მის რეკონსტრუქციაზე მხოლოდ შემორჩენილი ფრაგმენტებიდან გვაქვს წვდომა და სხვადასხვა გამოცემებში, ამიტომ, „მკვდარ სულებზე“ საუბრისას, ძირითადად, მხოლოდ მათ პირველ ტომს ვგულისხმობთ, დასრულებულ და. გამოქვეყნებული ავტორი.
ნიკოლაი გოგოლი. გრავიურა ფიოდორ მოლერის პორტრეტის შემდეგ, 1841 წ
როდის დაიწერა?
1835 წლის 7 ოქტომბერს მიხაილოვსკოეში პუშკინისადმი მიწერილ ცნობილ წერილში გოგოლი პოეტს სთხოვს „სიუჟეტი კომედიისთვის“, რაც წარმატებული პრეცედენტი იყო - ინტრიგაც გაიზარდა, რაც პოეტმა თქვა. თუმცა ამ დროისთვის გოგოლს უკვე დაწერილი ჰქონდა მომავალი პოემის სამი თავი (მათი შინაარსი უცნობია, რადგან ხელნაწერი არ არის შემონახული) და, რაც მთავარია, გამოიგონეს სახელი "მკვდარი სულები".
„მკვდარი სულები“ ჩაფიქრებული იყო, როგორც სატირული პიკარესკული რომანი, ბოროტი კარიკატურების აღლუმი, - როგორც გოგოლი წერდა „ავტორის აღსარებაში“, „ვინმე რომ დაინახავდა იმ ურჩხულებს, რომლებიც თავდაპირველად ჩემი კალმიდან გამოვიდნენ, აუცილებლად დაინახავდა. კანკალი“. ყოველ შემთხვევაში, პუშკინი შეკრთა, რომელმაც მოისმინა ავტორის მიერ ადრეული გამოცემის პირველი თავების კითხვა, რომელიც ჩვენამდე არ მოსულა და წამოიძახა: „ღმერთო, რა სამწუხაროა ჩვენი. რუსეთი!" 1 . ამრიგად, მიუხედავად იმისა, რომ მოგვიანებით გოგოლის ლექსმა რუსული რეალობის მრისხანე ვერდიქტის რეპუტაცია შეიძინა, სინამდვილეში საქმე უკვე კეთილ, ტკბილ „მკვდარ სულებთან“ გვაქვს.
თანდათან გოგოლის აზრი შეიცვალა: ის მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ „ბევრი სისაძაგლე არ ღირს ბოროტად; სჯობს აჩვენო მთელი მათი უმნიშვნელოობა...“ და რაც მთავარია, შემთხვევითი დეფორმაციების ნაცვლად, გადავწყვიტე გამომესახა“ ზოგიერთი მათგანი, რომლებზეც ჩვენი ჭეშმარიტად რუსული, ჩვენი ფუნდამენტური თვისებები უფრო შესამჩნევი და ღრმაა, რაც ზუსტად აჩვენებს ეროვნულ ხასიათს კარგიც და ცუდიც. სატირა გახდა ეპოსი, ლექსი სამ ნაწილად. მისი გეგმა შეადგინეს 1836 წლის მაისში პეტერბურგში; 1836 წლის 1 მაისს იქ შედგა გენერალური ინსპექტორის პრემიერა და უკვე ივნისში გოგოლი გაემგზავრა საზღვარგარეთ, სადაც მან გაატარა შემდეგი 12 წელი მოკლე შესვენებებით. გოგოლი თავისი მთავარი ნაწარმოების პირველ ნაწილს 1836 წლის შემოდგომაზე იწყებს შვეიცარიის ქალაქ ვევეში, გადაამუშავებს ყველაფერს, რაც მან დაიწყო პეტერბურგში; იქიდან ის წერს ჟუკოვსკის თავისი ნამუშევრის შესახებ: "მთელი რუსეთი გამოჩნდება მასში!" - და პირველად უწოდებს მას ლექსს. ნამუშევარი გრძელდება 1836/37 წლის ზამთარში პარიზში, სადაც გოგოლი გაიგებს პუშკინის გარდაცვალების შესახებ - მას შემდეგ მწერალი თავის შემოქმედებაში ხედავს რაღაც პუშკინის სულიერ ანდერძს. გოგოლი ლექსის პირველ თავებს კითხულობს თანამოაზრე მწერლებს 1839/40 წლის ზამთარში, რუსეთში ხანმოკლე ვიზიტის დროს. 1841 წლის დასაწყისში დასრულდა Dead Souls-ის თითქმის სრული გამოცემა, მაგრამ გოგოლი განაგრძობდა ცვლილებების შეტანას დეკემბრამდე, სანამ ის მოსკოვში ჩავიდა გამოსაქვეყნებლად (ცენზურის მიზეზების გამო შესრულებული შემდგომი რედაქტირება ჩვეულებრივ არ არის ასახული თანამედროვე გამოცემებში).
როგორ წერია?
გოგოლის ყველაზე გამორჩეული თვისება მისი ძალადობრივი ფანტაზიაა: ყველაფერი და ფენომენი გროტესკული მასშტაბით არის წარმოდგენილი, შემთხვევითი სიტუაცია ფარსად იქცევა, შემთხვევით ამოვარდნილი სიტყვა დეტალური გამოსახულების სახით გარბის, საიდანაც უფრო ეკონომიურ მწერალს შეეძლო. გააკეთე მთელი ამბავი. „მკვდარი სულები“ თავისი კომიკური ეფექტის დიდ ნაწილს გულუბრყვილო და მნიშვნელოვან მთხრობელს ევალება, რომელიც დაუოკებელი საფუძვლიანობით აღწერს აბსოლუტურ სისულელეს. ასეთი ტექნიკის მაგალითია „საკვირველი მიზანმიმართული, მონუმენტურად დიდებული იდიოტიზმი, საუბარი ბორბალი" 2 ადამოვიჩ გ. მოხსენება გოგოლის შესახებ // ლიტერატურის კითხვები. 1990. No5. S. 145. პოემის პირველ თავში (ეს ტექნიკა, რომელიც მის მეგობრებს საშინლად ამხიარულებდა, გოგოლი ზეპირ იმპროვიზაციებშიც იყენებდა). ლირიკული დიგრესიები მკვეთრად ეწინააღმდეგება ამ მანერას, სადაც გოგოლი გადადის პოეტურ რიტორიკაზე, რომელმაც ბევრი რამ წაიღო წმინდა მამებისგან და ფოლკლორმა გააფერადა. მიჩნეულია, რომ გოგოლის ენა თავისი სიმდიდრის გამო „უფრო უთარგმნელია ვიდრე ნებისმიერი სხვა რუსული ენა“. პროზა" 3 სვიატოპოლკ-მირსკი D.P. რუსული ლიტერატურის ისტორია უძველესი დროიდან 1925 წლამდე. ნოვოსიბირსკი: სვინინი და ვაჟები, 2006 წ., გვ. 241. .
გოგოლის აბსურდებისა და ალოგიზმების გაანალიზებისას, მიხეილ ბახტინი იყენებს ტერმინს "kokalany" (coq-à-l'âne), რაც სიტყვასიტყვით ნიშნავს "მალიდან ვირამდე", ხოლო გადატანითი მნიშვნელობით - სიტყვიერ სისულელეს, რომელიც ეფუძნება ა. სტაბილური სემანტიკური, ლოგიკური, სივრცით-დროითი კავშირების დარღვევა (კოკალანის მაგალითია „ბოძები ბაღში, ბიძა კიევში“). "კოკალანის სტილის" ელემენტები - გინება და ლანძღვა, სადღესასწაულო გამოსახულებები, სადიდებელი და გინება მეტსახელები, "გამოუქვეყნებელი მეტყველების სფეროები" - და მართლაც, ისეთი ხალხური გამონათქვამები, როგორიცაა "ფეტიუკი, გალავანი, თაგვის ქურთუკი, დოქის ყუნწი, ბებია", ბევრმა თანამედროვე გოგოლის კრიტიკოსმა დაუბეჭდავად მიიჩნია; მათ ასევე განაწყენებული ჰქონდათ ინფორმაცია, რომ „მხეცი კუვშინიკოვი არც ერთ უბრალო ქალს არ დაანებებს“, რომ „მარწყვის გამოყენებას ეძახის“; ნიკოლაი პოლევოი ნიკოლაი ალექსეევიჩ პოლევოი (1796-1846) - ლიტერატურათმცოდნე, გამომცემელი, მწერალი. 1825 წლიდან 1834 წლამდე გამოსცემდა ჟურნალ მოსკოვის ტელეგრაფს, ხელისუფლების მიერ ჟურნალის დახურვის შემდეგ პოლევოის პოლიტიკური შეხედულებები შესამჩნევად უფრო კონსერვატიული გახდა. 1841 წლიდან გამოსცემდა ჟურნალს "რუსული მესენჯერი". წუწუნებს „ჩიჩიკოვის მსახურზე, რომელიც ყნოსავს და ყველგან თან ატარებს სუნიან ატმოსფეროს; წვეთზე, რომელიც ბიჭის ცხვირიდან წვნიანში ჩადის; რწყილებს, რომლებიც ლეკვს არ ამოუჭრელათ... ჩიჩიკოვზე, რომელსაც შიშველი სძინავს; ნოზდრიოვს, რომელიც პერანგის გარეშე მოდის კაბით; ჩიჩიკოვის ცხვირიდან მოწნულ თმაზე. ეს ყველაფერი უხვად ჩნდება Dead Souls-ის გვერდებზე - თუნდაც ყველაზე პოეტურ პასაჟში ტრიო ფრინველის შესახებ, მთხრობელი იძახის: "ჯანდაბა ეს ყველაფერი!" ბანკეტის სცენების მაგალითები უთვალავია - ის სადილი სობაკევიჩთან, ეს კორობოჩკას კერძები, ის საუზმე გუბერნატორთან. საინტერესოა, რომ მკვდარი სულების მხატვრული ბუნების შესახებ მსჯელობისას პოლევოი რეალურად ელოდა ბახტინის თეორიებს (თუმცა ნეგატიურად): ”თუ დავუშვებთ უხეშ ფარსებს, იტალიურ ბუფუნიებს, ეპიკურ ლექსებს შიგნით (ტრავესტი), ლექსებს, როგორიცაა ”ელიშა” მაიკოვი. , არ შეიძლება ვინანო, რომ ბატონი გოგოლის მშვენიერი ნიჭი იხარჯება ასეთ არსებებზე!
ბატის კალამი, რომლითაც გოგოლმა დაწერა მკვდარი სულების მეორე ტომი. სახელმწიფო ისტორიული მუზეუმი
სახვითი ხელოვნების სურათები / მემკვიდრეობის სურათები / გეტის სურათები
რა მოახდინა მასზე გავლენა?
გოგოლის შემოქმედებამ მის თანამედროვეებს ორიგინალობა დაარტყა - მისთვის პირდაპირი საბაბი არ მოიძებნა არც საშინაო ლიტერატურაში და არც დასავლურ ლიტერატურაში, რაც ჰერცენმა აღნიშნა, მაგალითად: „გოგოლი სრულიად თავისუფალია უცხოური გავლენისგან; მან არ იცოდა არცერთი ლიტერატურა, როცა უკვე საკუთარი თავი იყო სახელი" 4 Herzen A.I. ლიტერატურა და საზოგადოებრივი აზრი 1825 წლის 14 დეკემბრის შემდეგ // XIX საუკუნის 40-50-იანი წლების რუსული ესთეტიკა და კრიტიკა / მომზადებული. ტექსტი, კომპ., შესავალი. სტატია და შენიშვნა. V.K. Kantor და A.L. Ospovat. მ.: ხელოვნება, 1982 წ. . როგორც თანამედროვეებმა, ისე შემდგომმა მკვლევარებმა „მკვდარი სულები“ მსოფლიო ლიტერატურული პროცესის თანაბარ ელემენტად მიიჩნიეს, პარალელებს ავლებს შექსპირთან, დანტესთან, ჰომეროსთან; ვლადიმერ ნაბოკოვმა გოგოლის ლექსი შეადარა ლოურენს სტერნის ტრისტრამ შანდის, ჯოისის ულისეს და ჰენრი ჯეიმსის პორტრეტს. მიხაილ ბახტინი აღნიშნავს 5 ბახტინ მ.მ. რაბელე და გოგოლი (სიტყვის ხელოვნება და ხალხური სიცილის კულტურა) // ბახტინ მ.მ. ლიტერატურისა და ესთეტიკის კითხვები. მ.: ფიქცია, 1975. S. 484-495. რაბლეს "პირდაპირი და ირიბი (შტერნისა და ფრანგული ბუნებრივი სკოლის მეშვეობით) გავლენის შესახებ გოგოლზე", კერძოდ, პირველი ტომის სტრუქტურაში ვხედავთ "რაბელეს მეოთხე წიგნის საინტერესო პარალელს, ანუ მოგზაურობას. პანტაგრუელი“.
სვიატოპოლკ-მირსკი დიმიტრი პეტროვიჩ სვიატოპოლკ-მირსკი (1890-1939) - პუბლიცისტი და ლიტერატურათმცოდნე. ემიგრაციამდე სვიატოპოლკ-მირსკიმ გამოსცა ლექსების კრებული, მონაწილეობა მიიღო პირველ მსოფლიო ომში და სამოქალაქო ომში თეთრი მოძრაობის მხარეს. 1920 წლიდან ემიგრაციაში; იქ აქვეყნებს რუსული ლიტერატურის ისტორიას ინგლისურად, უყვარს ევრაზიულობა და აარსებს ჟურნალ „ვერსტას“. 1920-იანი წლების ბოლოს სვიატოპოლკ-მირსკი დაინტერესდა მარქსიზმით და 1932 წელს გადავიდა სსრკ-ში. დაბრუნების შემდეგ თავის ლიტერატურულ ნაწარმოებებს ხელს აწერს როგორც „დ. მირსკი“. 1937 წელს გაგზავნეს გადასახლებაში, სადაც გარდაიცვალა. გოგოლის შემოქმედებაში აღნიშნავს უკრაინული ხალხური და თოჯინების თეატრის ტრადიციის გავლენას, კაზაკთა ბალადებს („განწირულობა“), კომიქსების ავტორებს მოლიერიდან ოციანი წლების ვოდევილიანებამდე, მანერების რომანში, შტერნი, გერმანელი რომანტიკოსები, განსაკუთრებით ტიკი და ჰოფმანი. (ამ უკანასკნელის გავლენით გოგოლმა გიმნაზიაში დაწერა ლექსი "Hanz Küchelgarten", რომელიც გაანადგურა კრიტიკამ, რის შემდეგაც გოგოლმა იყიდა და დაწვა ყველა არსებული ეგზემპლარი), ფრანგული რომანტიზმი, ჰიუგოს ხელმძღვანელობით. ჟიულ ჟანინი ჟიულ-გაბრიელ ჟანინი (1804-1874) ფრანგი მწერალი და კრიტიკოსი. ორმოც წელზე მეტი ხნის განმავლობაში მუშაობდა Journal des Debats-ში თეატრის კრიტიკოსად. 1858 წელს გამოიცა მისი თეატრალური ფელეტონების კრებული. ჟანინი ცნობილი გახდა რომანით „მკვდარი ტრაკი და გილიოტინა“, რომელიც გახდა ფრანგული ბრაზიანი სკოლის პროგრამის ტექსტი. ვერა ვიაზემსკაიასადმი მიწერილ წერილში პუშკინი რომანს "მომხიბვლელს" უწოდებს და ჟანინს ვიქტორ ჰიუგოზე მაღლა აყენებს. და მათი საერთო მასწავლებელი მატურინი ჩარლზ რობერტ მატურინი (1780-1824), ინგლისელი მწერალი. 23 წლიდან მსახურობდა ირლანდიის ეკლესიაში ვიკარად, პირველი რომანები ფსევდონიმით დაწერა. იგი ცნობილი გახდა სპექტაკლის „ბერტრანის“ წყალობით, მას დიდი მოწონება დაიმსახურა ბაირონმა და უოლტერ სკოტმა. მატურინის რომანი მელმოტი მოხეტიალე ინგლისური გოთური ლიტერატურის კლასიკურ ნიმუშად ითვლება. , „ილიადა“ გნედიჩის თარგმნა. მაგრამ ეს ყველაფერი, ასკვნის მკვლევარი, „მხოლოდ მთლიანობის დეტალებია, იმდენად ორიგინალური, რომ ამის მოლოდინი არ შეიძლებოდა“. გოგოლის რუსი წინამორბედები არიან პუშკინი და განსაკუთრებით გრიბოედოვი (მკვდარ სულებში არის მრავალი არაპირდაპირი ციტატა, მაგალითად, სიუხვისთვის გამოუსადეგარი გარე პერსონაჟების სიმრავლე, პირდაპირ ნასესხები სიტუაციები, ხალხური ენა, რასაც გრიბოედოვიც და გოგოლის კრიტიკოსებიც ადანაშაულებდნენ) .
თვალსაჩინოა „მკვდარი სულების“ პარალელი დანტეს „ღვთაებრივ კომედიასთან“, რომლის სამნაწილიანი სტრუქტურა, ავტორის განზრახვით, მის ლექსს უნდა გაემეორებინა. გოგოლის შედარება ჰომეროსთან სასტიკი კამათის შემდეგ უკვე ჩვეულებრივი გახდა გოგოლის დროს, მაგრამ აქ უფრო მიზანშეწონილია გავიხსენოთ არა ილიადა, არამედ ოდისეა - მოგზაურობა ქიმერიდან ქიმერაში, რომლის დასასრულს გმირი ელოდება. , ჯილდოდ, სახლი; ჩიჩიკოვს არ ჰყავს საკუთარი პენელოპა, მაგრამ ის ხშირად ოცნებობს "ქალს, ბავშვზე". ჟუკოვსკი გოგოლის მიერ თარგმნილი "ოდისეა", ნაცნობების მოგონებების მიხედვით, წაიკითხეთ ისინი ხმამაღლა, აღფრთოვანებული იყო ყოველი სტრიქონით.
ვულგარულობა, რომელსაც ჩიჩიკოვი ახასიათებს, არის ეშმაკის ერთ-ერთი მთავარი განმასხვავებელი თვისება, რომლის არსებობაც, ამას უნდა დაემატოს, გოგოლს ბევრად მეტი სწამდა, ვიდრე ღმერთის არსებობის.
ვლადიმერ ნაბოკოვიარა ცენზურის გარეშე. ზოგადად, გოგოლის ურთიერთობა ცენზურასთან საკმაოდ ორაზროვანი იყო - მაგალითად, ნიკოლოზ I-მა პირადად დაუშვა წარმოება, რომელსაც გოგოლი შემდგომში სხვადასხვანაირად ითვლიდა - მან მატერიალური დახმარებაც კი სთხოვა (და მიიღო) როგორც პირველი რუსი მწერალი. მიუხედავად ამისა, Dead Souls-ს უნდა მოგვარდეს: ”არასოდეს, ალბათ, გოგოლს არ გამოუყენებია ამქვეყნიური გამოცდილება, გულის ცოდნა, აღმაფრთოვანებელი სიყვარული და მოჩვენებითი ბრაზი, როგორც 1842 წელს, როდესაც მან დაიწყო მკვდარი სულების ბეჭდვა”, - იხსენებს მოგვიანებით კრიტიკოსი. პაველ ანენკოვი პაველ ვასილიევიჩ ანენკოვი (1813-1887) - ლიტერატურათმცოდნე და პუბლიცისტი, პუშკინის პირველი ბიოგრაფი და მკვლევარი, პუშკინოლოგიის ფუძემდებელი. ის მეგობრობდა ბელინსკისთან, ანენკოვის თანდასწრებით ბელინსკიმ დაწერა მისი ნამდვილი ანდერძი - "წერილი გოგოლს", გოგოლის კარნახით ანენკოვმა გადაწერა "მკვდარი სულები". მემუარების ავტორი 1840-იანი წლების ლიტერატურულ და პოლიტიკურ ცხოვრებაზე და მის გმირებზე: ჰერცენი, სტანკევიჩი, ბაკუნინი. ტურგენევის ერთ-ერთმა ახლო მეგობარმა, მწერალმა გამოქვეყნებამდე გაუგზავნა ანენკოვს ყველა თავისი ბოლო ნამუშევარი. .
1841 წლის 12 დეკემბერს მოსკოვის ცენზურის კომიტეტის სხდომაზე "მკვდარი სულები" ცენზურის მოვლას დაევალა. ივან სნეგირევი ივან მიხაილოვიჩ სნეგირიოვი (1793-1868) - ისტორიკოსი, ხელოვნებათმცოდნე. 1816 წლიდან ასწავლიდა ლათინურს მოსკოვის უნივერსიტეტში. ის იყო რუსული ლიტერატურის მოყვარულთა საზოგადოების წევრი, 30 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ცენზურას ემსახურებოდა. სნეგირიოვი, რუსული ფოლკლორისა და პოპულარული ბეჭდვის ერთ-ერთი პირველი მკვლევარი, შეისწავლა ძველი რუსული არქიტექტურის ძეგლები. ხელოვნებათმცოდნეობაში შემოიღო ტერმინი „პარსუნა“, რომელიც აღნიშნავს XVI-XVIII საუკუნეების პორტრეტებს ხატწერის ტექნიკაში. , რომელმაც თავიდან ნამუშევარი „სრულიად კეთილგანწყობილი“ მიიჩნია, მაგრამ შემდეგ რატომღაც შეეშინდა წიგნის დასაბეჭდად გაშვება და განსახილველად კოლეგებს გადასცა. აქ, უპირველეს ყოვლისა, თავად სახელმა გამოიწვია სირთულეები, რაც, ცენზურის აზრით, ღვთაებრიობას (ადამიანის სული ხომ უკვდავია) და ბატონობის გმობას ნიშნავდა (სინამდვილეში გოგოლი არასოდეს ნიშნავდა არც ერთს და არც მეორეს). მათ ასევე ეშინოდათ, რომ ჩიჩიკოვის თაღლითობა ცუდი მაგალითი იქნებოდა. აკრძალვის წინაშე გოგოლმა მოსკოვის ცენზურის კომიტეტიდან ხელნაწერი აიღო და ბელინსკის მეშვეობით პეტერბურგში გაგზავნა და პრინც ვლადიმირ ოდოევსკის, ვიაზემსკის და მის კარგ მეგობარს ჩარევა სთხოვა. ალექსანდრე სმირნოვი-როსეტი . პეტერბურგის ცენზორი ნიკიტენკო ალექსანდრე ვასილიევიჩ ნიკიტენკო (1804-1877) - კრიტიკოსი, რედაქტორი, ცენზორი. 1824 წელს გლეხის წარმომავლობის ნიკიტენკომ თავისუფლება მიიღო; მან შეძლო უნივერსიტეტში ჩაბარება და აკადემიური კარიერის გაგრძელება. 1833 წელს ნიკიტენკომ დაიწყო მუშაობა ცენზორად და სიცოცხლის ბოლომდე ავიდა პირადი მრჩევლის წოდებამდე. 1839-1841 წლებში რედაქტორი იყო ჟურნალის „სამშობლოს ძე“, 1847-1848 წლებში – ჟურნალ „თანამედროვე“. ნიკიტენკოს მემუარებმა, რომლებიც გამოქვეყნდა მშობიარობის შემდგომ, 1880-იანი წლების ბოლოს, პოპულარობა მოიპოვა. ენთუზიაზმით გამოეხმაურა ლექსს, მაგრამ იგი სრულიად გაუვალ მიიჩნია "ზღაპარი კაპიტნის შესახებ კოპეიკინი" 6 რუსული ანტიკურობა. 1889. No 8. S. 384-385. . გოგოლმა, რომელიც ექსკლუზიურად აფასებდა ზღაპარს და ვერ ხედავდა მიზეზს ამ ეპიზოდის გარეშე ლექსის დასაბეჭდად, მნიშვნელოვნად შეცვალა იგი, ამოიღო ყველა საშიში ადგილი და საბოლოოდ მიიღო ნებართვა. „ზღაპარი კაპიტან კოპეიკინის შესახებ“ გამოქვეყნდა რევოლუციამდე ცენზურირებული ვერსიით; მნიშვნელოვანი ცენზურის რედაქტირებიდან, ასევე უნდა აღინიშნოს სათაური, რომელიც ნიკიტენკომ შეცვალა ჩიჩიკოვის თავგადასავალი, ანუ მკვდარი სულები, რითაც აქცენტი პოლიტიკური სატირიდან პიკარესკულ რომანზე გადაიტანა.
"მკვდარი სულების" პირველი ასლები სტამბადან 1842 წლის 21 მაისს დატოვა, ორი დღის შემდეგ გოგოლი გაემგზავრა. საზღვარი 7 შენროკ V.I. მასალები გოგოლის ბიოგრაფიისთვის. 4 ტომად. მ., 1892-1898 წწ. .
რომანის პირველი გამოცემის სათაური გვერდი, 1842 წ
მკვდარი სულების ყდა, დახატული გოგოლის მიერ 1846 წლის გამოცემისთვის
როგორ მიიღეს იგი?
თითქმის ერთსულოვანი ენთუზიაზმით. საერთოდ, გოგოლს, როგორც მწერალს, საოცრად ბედნიერი ბედი ჰქონდა: არცერთ სხვა კლასიკოსს ასე არ მოეწონა რუსი მკითხველი. მკვდარი სულების პირველი ტომის გამოსვლით გოგოლის კულტმა საბოლოოდ დაიმკვიდრა თავი რუსულ საზოგადოებაში, ნიკოლოზ I-დან დაწყებული, ყველა ბანაკის რიგითი მკითხველებითა და მწერლებით დამთავრებული.
ახალგაზრდა დოსტოევსკიმ ზეპირად იცოდა მკვდარი სულები. „მწერლის დღიურში“ ის მოგვითხრობს, თუ როგორ „მივიდა... ერთ ყოფილ თანამებრძოლთან; მთელი ღამე მასთან ვსაუბრობდით „მკვდარი სულების“ შესახებ და ვკითხულობდით, უკვე არაერთხელ არ მახსოვს. შემდეგ მოხდა ახალგაზრდებს შორის; ორი-სამი შეიკრიბება: "მაგრამ, ბატონებო, გოგოლი არ უნდა წავიკითხოთ!" - დაჯექი და წაიკითხე და ალბათ მთელი ღამე. გოგოლის სიტყვები მოდაში შემოვიდა, ახალგაზრდებმა თმა „გოგოლის ქვეშ“ შეიჭრნენ და მისი ჟილეტები დააკოპირეს. მუსიკალური კრიტიკოსი, ხელოვნებათმცოდნე ვლადიმირ სტასოვი იხსენებს, რომ „მკვდარი სულების“ გამოჩენა არაჩვეულებრივი მნიშვნელობის მოვლენა იყო ახალგაზრდა სტუდენტებისთვის, ბრბომ ლექსი ხმამაღლა წაიკითხა, რათა რიგში არ ეკამათებინათ: „...რამდენიმე დღე ვკითხულობთ. და ხელახლა წაიკითხე ეს დიდი, გაუგონარი ორიგინალური, შეუდარებელი, ეროვნული და ბრწყინვალე შემოქმედება. ყველანი სიამოვნებით და გაოცებით მთვრალი ვიყავით. გოგოლის ასობით ათასი ფრაზა და გამოთქმა მაშინვე ყველამ ზეპირად იცოდა და გენერალში შევიდა. გამოყენება" 8 სტასოვი V.V.<Гоголь в восприятии русской молодёжи 30-40-х гг.>// ნ.ვ.გოგოლი თავისი თანამედროვეების მოგონებებში / რედ., წინასიტყვაობა. და კომენტარი. S. I. Mashinsky. მ.: სახელმწიფო. გამომცემელი მხატვრული ლიტ., 1952, გვ. 401-402. .
თუმცა გოგოლის სიტყვებსა და ფრაზებთან დაკავშირებით მოსაზრებები განსხვავებული იყო. ყოფილი გამომცემელი "მოსკოვის ტელეგრაფი" ენციკლოპედიური ჟურნალი, რომელიც გამოიცა ნიკოლაი პოლევის მიერ 1825 წლიდან 1834 წლამდე. ჟურნალმა მიმართა მკითხველთა ფართო სპექტრს და ემხრობოდა „საშუალო ფენების განათლებას“. 1830-იან წლებში აბონენტთა რაოდენობამ მიაღწია ხუთ ათას ადამიანს, რაც რეკორდული აუდიტორია იყო იმ დროისთვის. ჟურნალი დაიხურა ნიკოლოზ I-ის პირადი განკარგულებით ნესტორ კუკოლნიკის პიესის უარყოფითი მიმოხილვის გამო, რომელიც იმპერატორს მოეწონა. ნიკოლაი პოლევოი განაწყენებული იყო გამონათქვამებითა და რეალობებით, რომლებიც ახლა სრულიად უდანაშაულოდ გამოიყურება: „წიგნის ყოველ გვერდზე გესმით: ნაძირალა, თაღლითი, ნაძირალა...ტავერნის ყველა გამონათქვამი, შეურაცხყოფა, ხუმრობა, ყველაფერი, რაც საკმარისად მოისმენთ ლაკეების, მოსამსახურეების, კაბის საუბრებში ”; გოგოლის ენას, ამტკიცებდა პოლევოი, „შეიძლება ეწოდოს შეცდომების კრებული ლოგიკის წინააღმდეგ და გრამატიკა…” 9 რუსული მესინჯერი. 1842. No5-6. S. 41. მე დავეთანხმე მას ფადეი ბულგარინი ფადეი ვენედიქტოვიჩ ბულგარინი (1789-1859) - კრიტიკოსი, მწერალი და გამომცემელი, ყველაზე ოდიოზური პერსონაჟი XIX საუკუნის პირველი ნახევრის ლიტერატურულ პროცესში. ახალგაზრდობაში ბულგარინი იბრძოდა ნაპოლეონის რაზმში და მონაწილეობდა რუსეთის წინააღმდეგ კამპანიაშიც, 1820-იანი წლების შუა პერიოდიდან ის იყო რუსული რეაქციული პოლიტიკის მომხრე და მესამე განყოფილების აგენტი. ბულგარინის რომანმა „ივან ვიჟიგინმა“ დიდი წარმატება მოიპოვა და რუსულ ლიტერატურაში ერთ-ერთ პირველ პიკარესკულ რომანად ითვლება. ბულგარინმა გამოსცა ჟურნალი Severny Arkhiv, პირველი კერძო გაზეთი პოლიტიკური განყოფილებით, Severnaya Pchela და პირველი თეატრალური ალმანახი Russkaya Talia. : ”არცერთ რუსულ ნაწარმოებში არ არის იმდენი ცუდ გემოვნება, ბინძური სურათები და რუსული ენის სრული უცოდინრობის მტკიცებულება, როგორც ამაში ლექსი…” 10 ჩრდილოეთის ფუტკარი. 1842. No119. ბელინსკიმ ამას გააპროტესტა, რომ მართალია გოგოლის ენა "ნამდვილად არასწორია, ხშირად სცოდავს გრამატიკას", მაგრამ "გოგოლს აქვს ისეთი რამ, რის გამოც მისი ენის უყურადღებობა არ შეგიმჩნევია - არის მარცვალი", და შეურაცხყოფა მიაყენა პირველ მკითხველს, რომელიც განაწყენებულია. პრესაში, რომლითაც მისთვის დამახასიათებელია ცხოვრებაში, არ ესმით „რეალობის პათოსზე დაფუძნებული ლექსი, როგორიც არის“. ორმოციანი წლების ლიტერატურული კანონმდებლის ბელინსკის წინადადებით, გოგოლი აღიარებულ იქნა პირველ რუს მწერლად - დიდი ხნის განმავლობაში, ყველაფერი ახალი და ნიჭიერი, რაც მის შემდეგ გაიზარდა ლიტერატურაში, კრიტიკოსებმა ავტომატურად მიაწერეს გოგოლის სკოლას.
"მკვდარი სულების" გამოჩენამდე გოგოლის პოზიცია ლიტერატურაში ჯერ კიდევ ბუნდოვანი იყო - "რუსეთში არც ერთ პოეტს არ ჰქონია ისეთი უცნაური ბედი, როგორიც გოგოლს: ადამიანებიც კი, ვინც მას ზეპირად იცნობდნენ, ვერ ბედავდნენ მასში დიდი მწერლის ხილვას. შემოქმედება" 11 ბელინსკი V.G. ჩიჩიკოვის თავგადასავალი, ანუ მკვდარი სულები. // შიდა შენიშვნები. 1842. T. XXIII. No 7. დეტ. VI „ბიბლიოგრაფიული ქრონიკა“. გვ 1-12. ; ახლა ის კომიქსების კატეგორიიდან უდავო კლასიკოსის სტატუსზე გადავიდა.
გოგოლი გახდა, თითქოს, მთელი ახალი ლიტერატურის წინამორბედი და ლიტერატურული პარტიების დაპირისპირების ადგილი, რომლებმაც ვერ შეძლეს მთავარი რუსი მწერლის გაყოფა. ლექსის გამოქვეყნების წელს ჰერცენმა თავის დღიურში დაწერა: „ლაპარაკი მკვდარ სულებზე“. სლავოფილები და ანტისლავები პარტიებად გაიყვნენ. 1 ნომერ სლავოფილები ამბობენ, რომ ეს არის რუსის, ჩვენი ილიადას აპოთეოზი და აქებენ, მერე, სხვები ბრაზდებიან, ამბობენ, რომ რუსეთი აქ ანათემაა და ამის გამო ლანძღავენ. ანტისლავები ასევე საპირისპიროდ გაიფანტნენ. დიდია ხელოვნების ნაწარმოების ღირსება, როდესაც მას შეუძლია გაექცეს ნებისმიერ ცალმხრივ ხედვას. სერგეი აქსაკოვი, რომელმაც გოგოლის შესახებ ვრცელი და უაღრესად ღირებული მოგონებები დატოვა და მწერლის გარდაცვალებისთანავე სხვებსაც იგივეს გაკეთება უბიძგა, აზვიადებს გოგოლის სიახლოვეს სლავოფილებთან და დუმს გოგოლის ურთიერთობაზე ბელინსკთან და მის ბანაკთან (თუმცა თავად გოგოლი ცდილობდა არ აცნობეთ აქსაკოვს ამ ურთიერთობების შესახებ). ბელინსკი არ ჩამორჩა: „გოგოლის გავლენა რუსულ ლიტერატურაზე უზარმაზარი იყო. მის მიერ მითითებულ გზაზე არა მხოლოდ ყველა ახალგაზრდა ნიჭი მივარდა, არამედ ზოგიერთმა მწერალმაც, რომლებმაც უკვე მოიპოვეს პოპულარობა, იმავე გზაზე წავიდნენ და დატოვეს თავიანთი ყოფილი. აქედან მომდინარეობს სკოლის გარეგნობა, რომლის დამცირებაც მის ოპონენტებს ბუნებრივი სახელით მიაჩნდათ. დოსტოევსკი, გრიგოროვიჩი, გონჩაროვი, ნეკრასოვი, სალტიკოვ-შჩედრინი - ძნელი დასამახსოვრებელია, მე-19 საუკუნის მეორე ნახევრის რუს მწერალთაგან გოგოლს რომელზე არ მოახდინა გავლენა.
ეთიოპელთა შთამომავლის პუშკინის, პატარა რუსეთის მკვიდრის, გოგოლი დიდი ხნის განმავლობაში გახდა მთავარი რუსი მწერალი და წინასწარმეტყველი. მხატვარმა ალექსანდრე ივანოვმა გოგოლი გამოსახა ცნობილ ტილოზე „ქრისტეს გამოჩენა ხალხთან“ იესოსთან ყველაზე ახლოს მდგარი ფიგურის სახით. გოგოლის სიცოცხლეშივე და მისი გარდაცვალებიდან მალევე გამოჩნდა ლექსის გერმანული, ჩეხური, ინგლისური, ფრანგული თარგმანები.
1920-30-იან წლებში „მკვდარი სულები“ ადაპტირდა მიხეილ ბულგაკოვის მიერ. თავის ფელეტონში „ჩიჩიკოვის თავგადასავალი“ გოგოლის ლექსის გმირები 20-იან წლებში რუსეთში აღმოჩნდნენ და ჩიჩიკოვმა თავბრუდამხვევი კარიერა გააკეთა, მილიარდერი გახდა. 1930-იანი წლების დასაწყისში მოსკოვის სამხატვრო თეატრში წარმატებით დაიდგა ბულგაკოვის პიესა „მკვდარი სულები“; მან შექმნა სცენარიც, რომელიც, თუმცა, არავის გამოუყენებია. გოგოლის ლექსმა ლიტერატურაში უფრო ირიბად გაჟღერდა: მაგალითად, ესენინის ლექსი "არ ვნანობ, არ ვრეკავ, არ ვტირი" (1921) დაიწერა მეექვსე ლირიკული შესავლის - პლიუშკინის - შთაბეჭდილების ქვეშ. "მკვდარი სულების" თავი, რომელიც თავად პოეტმა აღიარა (ამაზე მიანიშნებს სტრიქონები "ოჰ, ჩემო დაკარგული სიახლე" და "ახლა უფრო ძუნწი გავხდი სურვილებში").
გოგოლის ზოგიერთი მიწის მესაკუთრის სახელები გახდა ცნობილი: ლენინმა დაადანაშაულა პოპულისტები "მანილოვის პროექციაში", მაიაკოვსკიმ ლექსს გაუმაძღარი ერისკაცის შესახებ "პლიუშკინი" დაარქვა. პასაჟი სამების ფრინველის შესახებ სკოლის მოსწავლეებს ათწლეულების განმავლობაში ახსოვს.
გოგოლის ლექსი პირველად 1909 წელს იყო ეკრანიზაცია ხანჟონკოვის სახელოსნოში; 1960 წელს ლეონიდ ტრაუბერგმა გადაიღო ფილმი-სპექტაკლი „მკვდარი სულები“ ბულგაკოვის პიესის მიხედვით; 1984 წელს მიხაილ შვაიცერმა გადაიღო ხუთ ეპიზოდიანი ფილმი ალექსანდრე კალიაგინის მონაწილეობით. უახლესი ინტერპრეტაციებიდან შეიძლება გავიხსენოთ „მკვდარი სულების საქმე“, რეჟისორი პაველ ლუნგინი და კირილ სერებრენიკოვის გახმაურებული თეატრალური დადგმა გოგოლის ცენტრში 2013 წელს.
ალექსანდრე ივანოვის ნახატის ფრაგმენტი "ქრისტეს გამოჩენა ხალხს". 1837–1857 წწ. ტრეტიაკოვის გალერეა. ივანოვმა გოგოლისაგან დაწერა იესოსთან ყველაზე ახლოს მყოფი ადამიანის სახე
იყო თუ არა ჩიჩიკოვის თაღლითობა პრაქტიკაში განხორციელებადი?
რაც არ უნდა ფანტასტიკური ჩანდა „მკვდარი სულებით“ საწარმო, ის არამარტო განხორციელებადი იყო, არამედ ფორმალურად არ არღვევდა კანონებს და ჰქონდა პრეცედენტებიც კი.
გარდაცვლილი ყმები, რომლებიც რეგისტრირებული არიან მიწის მესაკუთრესთან გადასინჯვის ზღაპარი დოკუმენტი მე-18 და მე-19 საუკუნის პირველ ნახევარში რუსეთში ჩატარებული დასაბეგრი მოსახლეობის აღწერის შედეგებით. ზღაპრებში მითითებული იყო ეზოს პატრონისა და მისი ოჯახის წევრების სახელი, გვარი, გვარი, ასაკი. სულ ათი ასეთი აუდიტი ჩატარდა. , რადგან სახელმწიფო ცოცხლები იყვნენ მომავალ აღწერამდე და ექვემდებარებოდნენ საარჩევნო გადასახადს. ჩიჩიკოვის გამოთვლა იყო, რომ მემამულეები მხოლოდ სიამოვნებით მოიშორებდნენ ზედმეტ გადასახადს და მას გარდაცვლილ (მაგრამ ქაღალდზე ცოცხალ) გლეხებს მისცემდნენ გროშებზე, რომელთა ლომბარდირებასაც ის შეძლებდა. ერთადერთი პრობლემა ის იყო, რომ გლეხების ყიდვა ან გირავნობა მიწის გარეშე არ შეიძლებოდა (ეს ალბათ ანაქრონიზმია: ეს პრაქტიკა აიკრძალა მხოლოდ 1841 წელს, ხოლო მკვდარი სულების პირველი ტომის მოქმედება ხდება ათი წლის წინ), მაგრამ ჩიჩიკოვმა დაუშვა. ადვილია: „რატომ, ვიყიდი გატანაზე, გატანაზე; ახლა მიწა ტაურიდისა და ხერსონის პროვინციებში უფასოდ გაცემულია, უბრალოდ დასახლდით.
ლექსის სიუჟეტი, რომელიც გოგოლს პუშკინმა გადასცა (როგორც გოგოლი წერს „ავტორის აღსარებაში“) რეალური ცხოვრებიდან იყო აღებული. როგორც წერს პიოტრ ბარტენევი პიოტრ ივანოვიჩ ბარტენევი (1829-1912) - ისტორიკოსი, ლიტერატურათმცოდნე. 1859-1873 წლებში იყო ჩერტკოვოს ბიბლიოთეკის ხელმძღვანელი, პირველი საჯარო ბიბლიოთეკა მოსკოვში. მან დაწერა მონოგრაფიები პუშკინზე, პაველ ანენკოვთან ერთად, იგი ითვლება პუშკინოლოგიის ფუძემდებლად. 1863 წლიდან გამოსცემდა ისტორიულ ჟურნალს „რუსეთის არქივი“. როგორც ისტორიკოსი, ის ურჩია ტოლსტოის თავის ნაშრომში ომისა და მშვიდობის შესახებ. მემუარებში ვლადიმერ სოლოგუბი ვლადიმერ ალექსანდროვიჩ სოლოგუბი (1813-1882) - მწერალი. მსახურობდა საგარეო საქმეთა სამინისტროში, აქვეყნებდა საერო მოთხრობებს ჟურნალებში. სოლოგუბის ყველაზე ცნობილი ნაწარმოები იყო მოთხრობა "ტარანტასი", რომელიც გამოიცა 1845 წელს. მას ჰქონდა სასამართლოს ისტორიოგრაფის წოდება. სოლოგუბი პუშკინის ახლო მეგობარი იყო: 1836 წელს მათ შორის დუელი შეიძლება გამართულიყო, მაგრამ მხარეები შერიგდნენ, სოლოგუბი პუშკინის მეორედ მოქმედებდა დანტესთან პირველ დუელში. : ”მოსკოვში პუშკინი მეგობართან ერთად გაქცეული იყო. იყო ვიღაც პ.ც (მოხუცი დენდი). პუშკინზე მიუთითა, მეგობარმა უამბო მასზე, თუ როგორ იყიდა მკვდარი სულები თავისთვის, დაალომბარა და მიიღო დიდი მოგება. პუშკინს ძალიან მოეწონა. ”შეიძლება აქედან რომანის შექმნა,” თქვა მან შემთხვევით. ეს იყო 1828 წლამდე წლის" 12 რუსული არქივი. 1865 წ. 745 წ. .
ეს შეიძლება დაემატოს სხვა ნაკვეთს, რომელიც დაინტერესდა პუშკინით კიშინიოვში ყოფნის დროს. გლეხები მასობრივად გაიქცნენ ბესარაბიაში XIX საუკუნის დასაწყისში. პოლიციისგან დასამალად, გაქცეული ყმები ხშირად იღებდნენ გარდაცვლილთა სახელებს. ამ პრაქტიკით განსაკუთრებით ცნობილი იყო ქალაქი ბენდერი, რომლის მოსახლეობას "უკვდავ საზოგადოებას" უწოდებდნენ: მრავალი წლის განმავლობაში იქ არც ერთი სიკვდილი არ დაფიქსირებულა. როგორც გამოძიებამ აჩვენა, ბენდერში წესად მიიღეს: დაღუპულები „არ იყვნენ გარიყულნი საზოგადოებიდან“, მათ სახელებს კი ახლად ჩამოსულ გაქცეულ გლეხებს ასახელებენ.
ვაი! მსუქანმა ადამიანებმა იციან როგორ გაუმკლავდნენ თავიანთ საქმეებს ამქვეყნად, ვიდრე გამხდარებმა
ნიკოლაი გოგოლი
ზოგადად, თაღლითური აუდიტის სიები არ იყო იშვიათი. გოგოლის შორეული ნათესავი, მარია გრიგორიევნა ანისიმო-იანოვსკაია, დარწმუნებული იყო, რომ ლექსის იდეა მწერალს მისმა ბიძამ ხარლამპი პივინსკიმ გადასცა. ხუთი შვილი ჰყავს და ჯერ მხოლოდ 200 ჰექტარი მეათედი არის მიწის ფართობის ერთეული, რომელიც უდრის 1,09 ჰექტარს. 200 ჰექტარი შეადგენს 218 ჰექტარს. მიწა და 30 სული გლეხი, მიწის მესაკუთრემ აიღო თავისი თავი დისტილერიის წყალობით. უცებ გაჩნდა ჭორი, რომ მხოლოდ 50 სულის მქონე მიწის მესაკუთრეებს აძლევდნენ ღვინის მოწევას. მცირე აზნაურებმა დაიწყეს მწუხარება და ხარლამპი პეტროვიჩი „წვიდა პოლტავაში და გადაიხადა გადასახადი თავისი გარდაცვლილი გლეხებისთვის, თითქოს ცოცხლებისთვის. და რადგანაც არ იყო საკმარისი თავისი და მიცვალებულებთანაც კი, ორმოცდაათამდე, მან აიღო არაყი ურმით, წავიდა მეზობლებთან და იყიდა მათგან მკვდარი სულები ამ არყისთვის, დაწერა თავისთვის და გახდე ქაღალდზე ორმოცდაათი სულის პატრონი, სიკვდილამდე ის ღვინოს ეწეოდა და ეს თემა გოგოლს ეწვია, რომელიც ეწვია ფედუნკის, პივინსკის მამულს, 17 ვერსიდან. იანოვშჩინა გოგოლის მამულის კიდევ ერთი სახელია ვასილიევკა. ; გარდა ამისა, მთელმა მირგოროდის რეგიონმა იცოდა გარდაცვლილი სულების შესახებ პივინსკი" 13 რუსული ანტიკურობა. 1902. No 1. S. 85-86. .
კიდევ ერთი ადგილობრივი ანეგდოტი გოგოლის თანაკლასელს იხსენებს: „ნიჟინში... იყო ვიღაც კ-აჩი, სერბი; უზარმაზარი ზრდის, ძალიან სიმპათიური, ყველაზე გრძელი ულვაშებით, საშინელი მკვლევარი - სადღაც მან იყიდა მიწა, რომელზეც მდებარეობს - ნათქვამია გაყიდვის აქტში - 650 სული; მიწის ოდენობა მითითებული არ არის, მაგრამ საზღვრები საბოლოოა. ... Რა მოხდა? ეს მიწა იყო მიტოვებული სასაფლაო. იგივე შემთხვევა უთხრა 14 ლიტერატურული მემკვიდრეობა. T. 58. M.: სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის გამომცემლობა, 1952. S. 774. გოგოლი საზღვარგარეთ პრინცი ნ.გ რეპნინი ნიკოლაი გრიგორიევიჩ რეპნინ-ვოლკონსკი (1778-1845) - სამხედრო კაცი. მონაწილეობდა აუსტერლიცის ბრძოლაში, რის შემდეგაც ტყვედ ჩავარდა - ნაპოლეონ I-მა რეპნინი გაუგზავნა ალექსანდრე I-ს მოლაპარაკების დაწყების წინადადებით. 1812 წლის ომის დროს იგი მეთაურობდა საკავალერიო დივიზიას. ის იყო საქსონიისა და პატარა რუსეთის გენერალური გუბერნატორი. 1828 წლიდან სახელმწიფო საბჭოს წევრი. საჯარო ფულის მითვისების ბრალდების გამო მან თანამდებობა დატოვა. »
ალბათ, გოგოლმა მოისმინა ეს ამბავი თხოვნის საპასუხოდ, რომ მიეწოდებინათ ინფორმაცია სხვადასხვა „ინციდენტების“ შესახებ, „რაც შეიძლება მოხდეს მკვდარი სულების ყიდვისას“, რომლითაც მან შეურაცხყოფა მიაყენა მის ყველა ნათესავს და მეგობარს - ალბათ ეს ამბავი მეორეში გამეორდა. პოემის ტომი გენერალ ბეტრიშჩევის შენიშვნაში: „მკვდარი სულები მოგცეთ? დიახ, ასეთი გამოგონებისთვის, მათ გაძლევთ მიწის ნაკვეთით, საცხოვრებლით! აიღეთ მთელი სასაფლაო!”
მიუხედავად მწერლის მიერ ჩატარებული საფუძვლიანი კვლევისა, შეუსაბამობები რჩებოდა ჩიჩიკოვის გეგმაში, რაც სერგეიმ გოგოლს მიანიშნა ლექსის გამოქვეყნების შემდეგ. აქსაკოვი 15 ნ.ვ.გოგოლის მიმოწერა. 2 ტომად. T. 2. M .: ხუდოჟ. ლიტერატურა, 1988. S. 23-24. : „ძალიან ვლანძღავ ჩემს თავს, რომ ერთი რამ გამომხედა, მეორეს კი ცოტათი ვამტკიცებ: გლეხებს ოჯახებით ყიდიან გასაყვანად, ჩიჩიკოვმა კი უარი თქვა ქალზე; სამთავრობო უწყებაში გაცემული მინდობილობის გარეშე შეუძლებელია უცხოელი გლეხების გაყიდვა და თავმჯდომარე არ შეიძლება იყოს ერთდროულად რწმუნებულიც და ამ საქმეში დამსწრე. შორსმჭვრეტელი ჩიჩიკოვი არ ყიდულობდა ქალებსა და ბავშვებს, როგორც ჩანს, მხოლოდ იმიტომ, რომ მათი ნომინალური ფასი უფრო დაბალი იყო, ვიდრე მამაკაცებისთვის.
პიოტრ ბოკლევსკი. ჩიჩიკოვი. ილუსტრაცია "მკვდარი სულებისთვის". 1895 წ
რატომ არის "მკვდარი სულები" ლექსი?
თავის მთავარ ნაწარმოებს ლექსად უწოდებს, გოგოლს, უპირველეს ყოვლისა, მხედველობაში ჰქონდა, რომ ეს არ არის მოთხრობა და არა რომანი თავისი დროის გაგებით. ასეთი უჩვეულო ჟანრული განსაზღვრება აზუსტებს გოგოლის ესკიზებს არარეალიზებული "ლიტერატურის საგანმანათლებლო წიგნი რუსი ახალგაზრდობისთვის", სადაც გოგოლი, სხვადასხვა ტიპის ლიტერატურის გაანალიზებით, "ყველაზე დიდი, ყველაზე სრულყოფილი, უზარმაზარი და მრავალმხრივი არსება" უწოდებს ეპიკას. რომელიც შეიძლება მოიცავდეს მთელ ისტორიულ ეპოქას, ერის ან თუნდაც მთელი კაცობრიობის ცხოვრებას, - ასეთი ეპოსის მაგალითად გოგოლს მოჰყავს ილიადა და ოდისეა, რომლებიც მას უყვარდა შესაბამისად გნედიჩისა და ჟუკოვსკის თარგმანებში. ამავდროულად, რომანი, როგორც დღეს ინტუიციურად ვუწოდებთ "მკვდარ სულებს", "ესეია ზედმეტად ჩვეულებრივი", მასში მთავარი ინტრიგაა: მასში შემავალი ყველა მოვლენა პირდაპირ უნდა ეხებოდეს გმირის ბედს. ავტორს არ შეუძლია „მოძრავი ფენომენების სახით სწრაფად და მრავლობითად გადაიტანოს რომანის გმირები“; რომანს „სიცოცხლე არ სჭირდება, არამედ მშვენიერი მოვლენაა ცხოვრებაში“ - და ბოლოს და ბოლოს, გოგოლის მიზანიც სწორედ ერთგვარი რუსული კოსმოსის შექმნა იყო.
კონსტანტინე აქსაკოვმა პრესაში მაშინვე გამოაცხადა გოგოლი რუს ჰომეროსად, რამაც გამოიწვია ბელინსკის დაცინვა, რაც სინამდვილეში მთლად სამართლიანი არ იყო. გოგოლის მრავალი ხრიკი, რომელიც კრიტიკოსებს აბნევს, გასაგები ხდება ზუსტად ჰომეროსის კონტექსტში: მაგალითად, ლირიკული გადახვევა, რისთვისაც მთხრობელი ტოვებს ჩიჩიკოვს გზაზე, რათა მას ისევე მოულოდნელად დაუბრუნდეს, ან დეტალური შედარება, რომელიც პაროდია - ნაბოკოვის სიტყვებით. - ჰომეროსის განშტოების პარალელები. გუბერნატორთან გამართულ წვეულებაზე შავ ფრაკებში გამოწყობილ ბატონებს გოგოლი ადარებს ბუზების ჯგუფს - და ამ შედარებიდან წარმოიქმნება მთელი ცოცხალი სურათი: მოხუცი დიასახლისის პორტრეტი, რომელიც ზაფხულის დღეს შაქარს ჭრის. ანალოგიურად, სობაკევიჩის სახეს გოგრის გოგრასთან შედარებისას, გოგოლი იხსენებს, რომ ბალალაიკა მზადდება ასეთი გოგრისგან - და არსაიდან ჩვენს თვალწინ იზრდება ბალალაიკის მოთამაშის გამოსახულება, "მოციმციმე და დენდი, და თვალის ჩაკვრა და სტვენა თეთრმკერდიან და თეთრყელა გოგოებს“ და აბსოლუტურად არანაირი როლი არ თამაშობს ლექსის სიუჟეტში.
იმავე ეპიკურ ყულაბაში - უეცარი და შეუსაბამო ჩამოთვლა სახელები და დეტალები, რომლებიც არ უკავშირდება მოქმედებას: ჩიჩიკოვი, რომელსაც სურს გუბერნატორის ქალიშვილის გართობა, ეუბნება მას სასიამოვნო რაღაცებს, რომ "ის უკვე მოხდა მსგავსი შემთხვევების თქმა სხვადასხვა ადგილას. , კერძოდ: ზიმბირსკის პროვინციაში სოფრონის ივანოვიჩ ბესპეჩნიში, სადაც მისი ქალიშვილი ადელაიდა სოფრონოვნა იმყოფებოდა თავის სამ რძალთან: მარია გავრილოვნასთან, ალექსანდრა გავრილოვნასთან და ადელგეიდა გავრილოვნასთან ერთად; ფედორ ფედოროვიჩ პერეკოევთან რიაზანის პროვინციაში; ფროლ ვასილიევიჩ პობედონოსნიში პენზას პროვინციაში და მის ძმასთან, პიოტრ ვასილიევიჩთან, სადაც იყვნენ მისი რძალი კატერინა მიხაილოვნა და მისი დები როზა ფედოროვნა და ემილია ფედოროვნა; ვიატკას პროვინციაში პიოტრ ვარსონოფევიჩთან ერთად, სადაც მისი რძლის და პელაგია ეგოროვნა იყო მის დისშვილთან სოფია როსტისლავნასთან და ორ ნახევარ დასთან - სოფია ალექსანდროვნასთან და მაკლატურა ალექსანდროვნასთან ერთად. ”- ვიდრე არა ჰომეროსის გემების სია.
გარდა ამისა, „მკვდარი სულების“ ჟანრული განმარტება ეხება დანტეს შემოქმედებას, რომელსაც „ღვთაებრივი კომედია“ ჰქვია, მაგრამ არის ლექსი. ღვთაებრივი კომედიის სამნაწილიანი სტრუქტურა სავარაუდოდ Dead Souls-ის მიერ უნდა განმეორდეს, მაგრამ მხოლოდ ჯოჯოხეთი დასრულდა.
1859 წლის გადასინჯვის ზღაპარი სოფელ ნოვოიე კატაევოსთვის, ორენბურგის პროვინციაში
ხერსონის პროვინციის რუკა. 1843 წ
რატომ ცდება ჩიჩიკოვი ნაპოლეონში?
ქალაქ ნ.-ს ოფიციალური პირები შეშფოთებით განიხილავენ ჩიჩიკოვისა და ნაპოლეონის მსგავსებაზე და აღმოაჩენენ, რომ ყველაზე მომხიბვლელი პაველ ივანოვიჩი ერთგვარი ბოროტი თაღლითი აღმოჩნდა: ჩიჩიკოვი. ასეთი ეჭვი - ყალბი ბანკნოტების მწარმოებელთან ერთად, გენერალური გუბერნატორის თანამდებობის პირი (ეს არის, ფაქტობრივად, აუდიტორი), კეთილშობილი ყაჩაღი " რინალდა რინალდინა ყაჩაღი გმირი კრისტიან ავგუსტ ვულპიუსის რომანიდან რინალდო რინალდინი, რომელიც გამოიცა 1797 წელს. ”- ჩვეულებრივ გოგოლის აბსურდიზმს ჰგავს, მაგრამ ლექსში შემთხვევით არ გამოჩნდა.
ასევე "ძველი სამყაროს მიწათმფლობელებში" ვიღაცამ "უთხრა, რომ ფრანგი ფარულად დათანხმდა ინგლისელთან ბონაპარტის კვლავ რუსეთში გაშვებაზე". ასეთი საუბარი შესაძლოა გამწვავებული ყოფილიყო ჭორებით "ასი დღის" შესახებ, ანუ ნაპოლეონის კუნძულ ელბადან გაქცევისა და მისი მეორე ხანმოკლე მეფობის შესახებ საფრანგეთში 1815 წელს. ეს, სხვათა შორის, ერთადერთი ადგილია პოემაში, სადაც მითითებულია მკვდარი სულების მოქმედების დრო: „თუმცა, უნდა გვახსოვდეს, რომ ეს ყველაფერი მოხდა ფრანგების დიდებული განდევნის შემდეგ. ამ დროს ყველა ჩვენი მიწათმფლობელი, თანამდებობის პირი, ვაჭარი, პატიმარი და ყოველი წერა-კითხვის მცოდნე და თუნდაც წერა-კითხვის უცოდინარი ხალხი, სულ მცირე, მთელი რვა წლის განმავლობაში, მოსისხლე პოლიტიკოსებად იქცა. ამრიგად, ჩიჩიკოვი მოგზაურობს რუსეთის გარეუბანში 1820-იანი წლების დასაწყისში (ის უფროსია როგორც ონეგინზე, ასევე პეჩორინზე), უფრო სწორად, ალბათ 1820 ან 1821 წლებში, რადგან ნაპოლეონი გარდაიცვალა 1821 წლის 5 მაისს, რის შემდეგაც მასზე ეჭვის შეტანის შესაძლებლობა ჩიჩიკოვოში. ბუნებრივად გაქრა.
დროის ნიშნები ასევე მოიცავს ზოგიერთ არაპირდაპირ ნიშანს, როგორიცაა ფოსტალიონის ფავორიტი "ლანკასტერის ურთიერთგანათლების სკოლა" თანატოლებთან სწავლის სისტემა, რომელშიც უფროსი სტუდენტები ასწავლიან ახალგაზრდებს. გამოიგონა დიდ ბრიტანეთში 1791 წელს ჯოზეფ ლანკასტერმა. რუსული "ურთიერთგანათლების სკოლების საზოგადოება" დაარსდა 1819 წელს. საიდუმლო საზოგადოებების მრავალი წევრი იყო ლანკასტრიული სისტემის ჩემპიონი; ამრიგად, 1820 წელს დეკემბრისტ ვ.ფ. რაევსკის გამოძიება ექვემდებარებოდა „ჯარისკაცებს შორის მავნე პროპაგანდის“ გამო, სწორედ მის მასწავლებლობის საქმიანობასთან დაკავშირებით. , რომელსაც გრიბოედოვი ახსენებს „We from Wit“-ში, როგორც დეკაბრისტების წრის დამახასიათებელ ჰობი.
ბონაპარტი, რომელიც მოულოდნელად ინკოგნიტოდ გამოჩნდა რუსეთის პროვინციულ ქალაქში, ნაპოლეონის ომების დროინდელი გავრცელებული ფოლკლორული მოტივია. ძველ რვეულში პიოტრ ვიაზემსკი მოჰყავს ანეგდოტს ალექსეი მიხაილოვიჩ პუშკინის შესახებ (პოეტის მეორე ბიძაშვილი და დიდი ჭკუა), რომელიც მსახურობდა პოლიციის სამსახურში პრინც იური დოლგოროკის ქვეშ 1806-1807 წლების ომის დროს: ”ერთის საფოსტო სადგურზე. შორეულ პროვინციებში მან ოთახში შეამჩნია კედელზე მიმაგრებული ნაპოლეონის მომვლელის პორტრეტი. "რატომ ინახავ ამ ნაძირალას შენს ადგილას?" ”და მაშინ, თქვენო აღმატებულებავ,” უპასუხა ის, ”თუ ეს არ არის თანაბარი, ბონაპარტე, ყალბი სახელით ან ყალბი მოგზაურით, მოვა ჩემს სადგურზე, მე მაშინვე ვიცნობ მას, ჩემო ძვირფასო, მისი პორტრეტით. შეიპყრე იგი, შეაბარე და წარუდგინე ხელისუფლებას“. "ოჰ, ეს სხვაა!" თქვა პუშკინმა.
"ოჰ, შენ რა მჭიდრო ხარ!" ჩიჩიკოვი (ალექსანდრე კალიაგინი)
ან იქნებ ჩიჩიკოვი ეშმაკია?
”მე ეშმაკს პირდაპირ ეშმაკს ვეძახი, მე მას საერთოდ არ ვაჩუქებ დიდებულ კოსტუმს à la ბაირონი და ვიცი, რომ ის მიდის ფრაკი" 16 Aksakov S. T. შეაგროვა ნამუშევრები 5 ტომად. T. 3. M.: Pravda, 1966. S. 291-292. , - წერდა გოგოლი სერგეი აქსაკოვს ფრანკფურტიდან 1844 წელს. ეს იდეა განვითარდა დიმიტრი მერეჟკოვსკის სტატიაში „გოგოლი და ეშმაკი“: „ეშმაკის მთავარი სიძლიერე არის უნარი გამოიყურებოდეს არა ის, რაც არის.<...>გოგოლმა პირველმა დაინახა ეშმაკი ნიღბის გარეშე, მან დაინახა მისი ნამდვილი სახე, საშინელი არა არაჩვეულებრივობით, არამედ საერთოობით, ვულგარულობით; პირველი, ვინც მიხვდა, რომ ეშმაკის სახე არ არის შორეული, უცხო, უცნაური, ფანტასტიკური, მაგრამ ყველაზე ახლო, ნაცნობი, ზოგადად რეალური „ადამიანი... თითქმის ჩვენი სახეა იმ მომენტებში, როცა ვერ ვბედავთ ვიყოთ საკუთარი თავი და შევთანხმდეთ. იყოს "როგორც ყველა".
ამ ფონზე, ჩიჩიკოვის ფრაკზე ნაპერწკლები ავისმომასწავებლად ანათებს (ჩიჩიკოვი, როგორც გვახსოვს, სამოსში ჩვეულებრივ ინახავდა „ყავისფერ და მოწითალო ფერებს ნაპერწკალით“; მეორე ტომში ვაჭარი მას ყიდის „ნავარინის კვამლის“ ნაჭრის ჩრდილს. ცეცხლებით“).
პაველ ივანოვიჩი მოკლებულია გამორჩეულ თვისებებს: ის „არ არის სიმპათიური, მაგრამ არც ცუდი გარეგნობის, არც ძალიან მსუქანი და არც ძალიან გამხდარი; არ შეიძლება ითქვას, რომ ის არის მოხუცი, მაგრამ არა იმდენად, რომ ის ძალიან ახალგაზრდაა ”და ამავე დროს, როგორც ნამდვილი მაცდური, ის ყველას ხიბლავს, ყველასთან თავის ენაზე საუბრობს: ის სენტიმენტალურია მანილოვთან, ის საქმიანია სობაკევიჩთან. , ის უბრალოდ უხეშია კორობოჩკას მიმართ, მან იცის როგორ დაუჭიროს მხარი ნებისმიერ საუბარს: „ეს იყო თუ არა ცხენების ქარხანაზე, მან ასევე ისაუბრა ცხენების ქარხანაზე ... განმარტეს თუ არა ეს ხაზინის მიერ ჩატარებულ გამოძიებასთან დაკავშირებით, მან აჩვენა. რომ ის არ იყო უცნობი სასამართლო ხრიკებისთვის; იყო თუ არა კამათი ბილიარდის თამაშზე - და ბილიარტის თამაშში ის არ გაუშვა; ლაპარაკობდნენ თუ არა სათნოებაზე და ძალიან კარგად ლაპარაკობდა სათნოებაზე, თუნდაც ცრემლიანი თვალებით. ჩიჩიკოვი ყიდულობს ადამიანის სულებს არა მხოლოდ საქმიანი გაგებით, არამედ გადატანითი მნიშვნელობითაც - ყველასთვის ის ხდება სარკე, რომელიც იპყრობს.
ლირიკული გადახრისას ავტორი პირდაპირ ეკითხება მკითხველს: ”და რომელი თქვენგანი ... საკუთარ თავთან განმარტოებული საუბრების მომენტებში, გააღრმავებს ამ მძიმე თხოვნას საკუთარი სულის შიგნით:” არის თუ არა ჩემში ჩიჩიკოვის რაიმე ნაწილი. ასევე? დიახ, არ აქვს მნიშვნელობა როგორ! ” - მაშინ როცა მეზობელში ყველა მზადაა დაუყოვნებლივ ამოიცნოს ჩიჩიკოვი.
სხვა რამეა საჭირო? იქნებ შეჩვეული ხარ, მამაჩემო, ღამით ვიღაცამ ქუსლებზე დაკაწრა. ჩემს გარდაცვლილს ამის გარეშე ვერ დაიძინებდა
ნიკოლაი გოგოლი
და ამ სარკეში ჩახედვისას, სამედიცინო საბჭოს ინსპექტორი ფერმკრთალდება და ფიქრობს, რომ ქვემოთ მკვდარი სულებირა თქმა უნდა, ავადმყოფები, რომლებიც დაიღუპნენ კლინიკებში, რადგან მან არ მიიღო საჭირო ზომები; თავმჯდომარე ფერმკრთალი ხდება, პლიუშკინთან გარიგებაში ადვოკატის მოვალეობის შემსრულებელი კანონის საწინააღმდეგოდ; ჩინოვნიკები ფერმკრთალდებიან და მალავენ ვაჭრების ბოლოდროინდელ მკვლელობას: „უცებ საკუთარ თავში ისეთი ცოდვები აღმოაჩინეს, რომ ისინი არც კი არსებობდნენ“.
თავად ჩიჩიკოვი გამუდმებით აღფრთოვანებულია საკუთარი თავით სარკეში, ნიკაპზე ადებს და მოწონებით კომენტარს აკეთებს: "ოჰ, შენ, ასეთი მუწუკი!" - მაგრამ მკითხველი ვერასოდეს შეხვდება მისი სახის აღწერას, გარდა აპოფატურისა, თუმცა პოემის სხვა გმირები დაწვრილებითაა აღწერილი. როგორც ჩანს, ის სარკეებში არ არის ასახული - როგორც ბოროტი სულები პოპულარული რწმენით. ჩიჩიკოვის ფიგურაში კონცენტრირებულია გოგოლის ის ცნობილი ეშმაკი, რომელზედაც აგებულია „საღამოები დიკანკას მახლობლად ფერმაში“ და რომელიც წარმოდგენილია მკვდარ სულებში, თუმცა არც ისე მკაფიოდ, მაგრამ უდავოდ. მიხაილ ბახტინი Dead Souls-ის საფუძველში აღმოაჩენს „მხიარული (კარნავალის) სიარულის ფორმებს ქვესკნელში, სიკვდილის ქვეყანაში.<…>უმიზეზოდ, რა თქმა უნდა, სიკვდილის შემდგომი მომენტი არის გოგოლის რომანის („მკვდარი სულები“) კონცეფციასა და სათაურში. "მკვდარი სულების" სამყარო მხიარული ქვესკნელის სამყაროა.<...>ჩვენ ვიპოვით მასში ნაძირლებს და კარნავალის „ჯოჯოხეთის“ ნაგავსაყრელებს და უამრავ სურათს, რომლებიც გინების სიტყვების განხორციელებას წარმოადგენს. მეტაფორები" 17 ბახტინ მ.მ. რაბელე და გოგოლი (სიტყვის ხელოვნება და ხალხური სიცილის კულტურა) // ბახტინ მ.მ. ლიტერატურისა და ესთეტიკის საკითხები: სხვადასხვა წლების კვლევები. მ.: მხატვარი. ლიტ., 1975. S. 484-495. .
ამ კონტექსტში, ჩიჩიკოვი არის კარნავალი, ფარსული ეშმაკი, უმნიშვნელო, კომიკური და ეწინააღმდეგება ამაღლებულ რომანტიკულ ბოროტებას, რომელიც ხშირად გვხვდება გოგოლის თანამედროვე ლიტერატურაში („უარყოფის სული, ეჭვის სული“ - პუშკინის დემონი - გოგოლში ჩნდება ქ. ყველა ასპექტში სასიამოვნო ქალბატონის ფორმა, რომელიც " გარკვეულწილად მატერიალისტი იყო, მიდრეკილი იყო უარყოფისა და ეჭვისკენ და ცხოვრებაში საკმაოდ ბევრს უარყო").
ეს მხიარული დემონიზმი შენიშვნები 18 მკვლევარი ელენა სმირნოვა პირველი ტომის ბოლოს სქელდება „აჯანყებული“ ქალაქის სურათზე, სადაც ჩიჩიკოვის მიერ შეშფოთებული ბოროტი სულები ყველა კუთხიდან ამოძვრნენ: „... და ყველაფერი, რაც არის, აღდგა. ქარიშხალივით, აქამდე, როგორც ჩანს, მიძინებული ქალაქი ატყდა! ხვრელებიდან გამოვიდა ყველა ტიურიუკი და ბობაკი...<…>გამოჩნდნენ ზოგიერთი სისოი პაფნუტევიჩი და მაკდონალდ კარლოვიჩი, რომელთა შესახებ არასოდეს სმენიათ; მისაღებ ოთახებში ჩაეჭედა ვიღაც გრძელი, მაღალი მამაკაცი, ხელზე გასროლით, ისეთი მაღალი სიმაღლის, რომ არც კი უნახავთ. ქუჩებში გაჩნდა დაფარული დროშკები, უცნობი მმართველები, ჩხაკუნები, ბორბლების სასტვენები - და ფაფა ადუღეს.
მანილოვი (იური ბოგატირევი)
პიოტრ ბოკლევსკი. მანილოვი. ილუსტრაცია "მკვდარი სულებისთვის". 1895 წ
პიოტრ ბოკლევსკი. ყუთი. ილუსტრაცია "მკვდარი სულებისთვის". 1895 წ
რატომ ეშინია ასე ქალბატონების მთხრობელს Dead Souls-ში?
როგორც კი მთხრობელი თავის მსჯელობაში ქალბატონებს ეხება, მას საშინელება უტევს: „ქალაქ ნ-ის ქალბატონები იყვნენ ... არა, არანაირად არ შემიძლია; მორცხვობა ნამდვილად იგრძნობა. რა იყო ყველაზე საყურადღებო ქალაქ ნ.-ის ქალბატონებში... უცნაურია კიდეც, კალამი საერთოდ არ იწევს, თითქოს მასში რაღაც ტყვია იჯდა.
ეს გარანტიები არ უნდა იქნას მიღებული ნომინალური ღირებულებით - ბოლოს და ბოლოს, სწორედ იქ ვხვდებით ასეთ, მაგალითად, თამამ აღწერას: „ყველაფერი გამოიგონეს და უზრუნველყოფილი იყო არაჩვეულებრივი წინდახედულობით; კისერი, მხრები ღია იყო იმდენი, რამდენიც საჭირო იყო და არა შემდგომი; თითოეულმა გაშიშვლდა თავისი ქონება, სანამ არ იგრძნო, საკუთარი დარწმუნებით, რომ მათ შეეძლოთ ადამიანის განადგურება; ყველაფერი სხვა არაჩვეულებრივი გემოთი იმალებოდა: ან ლენტისგან დამზადებული მსუბუქი ჰალსტუხი, ან ტორტზე მსუბუქი შარფი, რომელიც ცნობილია როგორც კოცნა, ეთერულად ჩახუტებული და კისერზე შემოხვეული, ან თხელი კამბრიკის პატარა დაკბილული კედლები, რომელიც ცნობილია მოკრძალების სახელით. . ეს მოკრძალება იმალებოდა წინ და უკან იმას, რაც ადამიანს სიკვდილს ვეღარ მოჰყვებოდა, მაგრამ ამასობაში დამაეჭვეს, რომ სწორედ იქ იყო სიკვდილი.
მიუხედავად ამისა, მთხრობელს შიშები აქვს და არა უსაფუძვლო. ლიტერატურათმცოდნე ელენა სმირნოვამ შეამჩნია, რომ „მკვდარი სულებში სასიამოვნო ქალბატონს“ და „უბრალოდ სასიამოვნო ქალბატონს“ შორის საუბარი ტექსტთან ახლოს იმეორებს პრინცესების ტვიტერს ნატალია დმიტრიევნა გორიჩთან მესამე მოქმედებაში „ვაი“. ვიტ-დან“ (“ 1-ლი პრინცესა: რა ლამაზი სტილია! მე-2 პრინცესა:რა იკეცება! 1 პრინცესა:ფრთიანი. ნატალია დიმიტრიევნა:არა, ჩემი ატლასის ტილის ნახვა რომ შეგეძლო...“ - და ა.შ.) და იგივე კონსტრუქციულ როლს ასრულებს მოქმედება 19 სმირნოვა E.A. გოგოლის ლექსი "მკვდარი სულები". ლ.: ნაუკა, 1987 წ. .
ორივე შემთხვევაში, მოდის განხილვიდან, „თვალები და თათები“, ქალბატონები პირდაპირ მიდიან ჭორაობაზე და, როცა წამოიწიეს „ზოგადი აჯანყება“ (გრიბოედოვში) ან მიემართებიან „თითოეული საკუთარი მიმართულებით, რომ აჯანყდნენ ქალაქი“ ( გოგოლში), იწყებენ ჭორს, რომელმაც გაანადგურა მთავარი გმირის ცხოვრება: ერთ შემთხვევაში სიგიჟეზე, მეორეში - გუბერნატორის ქალიშვილის წაყვანის მზაკვრულ გეგმაზე. ქალაქ ნ.გოგოლმა ქალბატონებმა ნაწილობრივ ასახეს მოსკოვის მატრიაქალური ტერორი.
ჩვენ არ ვიცით, რა მოხდება ლექსის დანარჩენ ორ ნაწილში; მაგრამ მაინც წინა პლანზე არიან ადამიანები, რომლებიც ბოროტად იყენებენ თანამდებობას და უკანონო საშუალებებით სარგებლობენ
კონსტანტინე მასალსკი
გამონაკლისი არის გუბერნატორის ქალიშვილი. ზოგადად, ეს არის პოემის პირველი ტომის ერთადერთი პერსონაჟი, რომლითაც მთხრობელი გულწრფელად აღფრთოვანებულია - მისი სახე, ახალი კვერცხის მსგავსი და თხელი ყურები, რომელიც ანათებს მზის თბილი შუქით. ის არაჩვეულებრივ ეფექტს ახდენს ჩიჩიკოვზე: პირველად ის არის დაბნეული, მოხიბლული, ავიწყდება მოგება და ყველას სიამოვნების მოთხოვნილება და, „პოეტად გადაქცევა“, ამტკიცებს, რომ თქვენი რუსო: „ის ახლა ბავშვს ჰგავს, ყველაფერი. მასში მარტივია: ის იტყვის, რომ ის იქნება, ის გაიცინებს, სადაც უნდა გაიცინოს.
ეს კაშკაშა და სრულიად ჩუმი ქალის გამოსახულება Dead Souls-ის მეორე ტომში უნდა განსახიერებულიყო პოზიტიურ იდეალში - ულინკაში. გოგოლის დამოკიდებულება ქალების მიმართ ვიცით მისი "რჩეული პასაჟები მეგობრებთან მიმოწერიდან", სადაც მან სათაურით "ქალი შუქზე" გამოაქვეყნა ვარიაციები მის რეალურ წერილებზე. ალექსანდრა სმირნოვა-როსეტი ალექსანდრა ოსიპოვნა სმირნოვა (ქალიშვილობის გვარი - როსეტი; 1809-1882) - საიმპერატორო კარის მოსამსახურე. იგი 1826 წელს იმპერატრიცა მარია ფეოდოროვნას მომლოდინე გახდა. 1832 წელს იგი დაქორწინდა საგარეო საქმეთა სამინისტროს თანამდებობის პირზე, ნიკოლაი სმირნოვზე. ის მეგობრობდა პუშკინთან, ჟუკოვსკისთან, ვიაზემსკისთან, ოდოევსკისთან, ლერმონტოვთან და გოგოლთან. , რომელსაც ხშირად უწოდებენ გოგოლის „ფარულ სიყვარულს“, რომელიც მთელი ცხოვრება სასიყვარულო საქმეებში არ უნახავს. გოგოლის მიერ ახალგაზრდობიდანვე გერმანელი რომანტიკოსების გავლენით შემუშავებული იდეალური ქალი არის ეთერიანი, თითქმის ჩუმი და აშკარად უმოქმედო - ის „აცოცხლებს“ „მორალური დაღლილობით“ დაინფიცირებულ საზოგადოებას, მისი უბრალო ყოფნით და სილამაზით, რომელიც არა. უმიზეზოდ ყველაზე გამაგრებულ სულებსაც კი ურტყამს: „თუკი უკვე ერთი მშვენიერი ახირება გახდა მსოფლიო რყევების მიზეზი და აიძულა ყველაზე გონიერი ადამიანები სისულელე გაეკეთებინათ, რა მოხდებოდა მაშინ, თუ ეს ახირება გაიაზრებოდა და მიემართებოდა სიკეთისკენ? (როგორც ვხედავთ, ქალის ძალაუფლება აქაც ამბივალენტურია: გუბერნატორის ქალიშვილი „შეიძლება სასწაული იყოს, ან ნაგავი აღმოჩნდეს“).
უპასუხა კითხვას, „რა უნდა გააკეთოს ახალგაზრდამ, განათლებულმა, ლამაზმა, მდიდარმა, მორალურმა და მაინც უკმაყოფილო ქალის საერო უსარგებლობით? შენიშვნები 20 Terts A. (Sinyavsky A.D.) გოგოლის ჩრდილში // შეგროვებული. op. 2 ტომში T. 2. M.: დაწყება, 1992. S. 20. აბრამ ტერცი, გოგოლი „არ მოუწოდებს მას არც ბაყაყების მოჭრა, არც კორსეტის გაუქმება, არც შვილების გაჩენა და არც მშობიარობისგან თავის შეკავება“. „გოგოლი მისგან არაფერს ითხოვს, გარდა იმისა, რაც უკვე აქვს როგორც ქალს - არც მორალიზატორს და არც სოციალურ საქმიანობას. მისი კარგი ამოცანაა იყოს საკუთარი თავი, ყველას აჩვენოს იგი სილამაზე" 21 Terts A. (Sinyavsky A.D.) გოგოლის ჩრდილში // შეგროვებული. op. 2 ტომში T. 2. M.: დაწყება, 1992. S. 3-336. . გასაგებია, რატომ დასცინის „ქალს სინათლეში“ ბაყაყების ვივისექტორი, ტურგენევის ბაზაროვი, რომელიც სიყვარულის გავლენით მერყეობდა თავის ნიჰილიზმში: „...ძალიან ბინძურად ვგრძნობ თავს, თითქოს წავიკითხე გოგოლის წერილები. კალუგის გუბერნატორის ცოლი“ (კალუგის გუბერნატორის ცოლი იყო მხოლოდ ალექსანდრა სმირნოვა) .
გუბერნატორის ქალიშვილი, რომელიც „მხოლოდ გათეთრდა და გამჭვირვალე და კაშკაშა გამოვიდა ტალახიანი და გაუმჭვირვალე ბრბოდან“, ტყუილად არ არის ერთადერთი ნათელი პერსონაჟი პოემაში: ის არის ბეატრიჩეს რეინკარნაცია, რომელმაც გმირი უნდა გამოიყვანოს ქვეყნიდან. დანტეს პირველი ტომის ჯოჯოხეთი და ეს ტრანსფორმაცია ავტორს აღფრთოვანებას იწვევს.
ლონდონის მუზეუმი / მემკვიდრეობის სურათები / გეტის სურათები
ვინ იგულისხმება სინამდვილეში მკვდარი სულებში?
იმისდა მიუხედავად, რომ ამ ფრაზას პირდაპირი მნიშვნელობა აქვს - მკვდარი ყმები, რომლებსაც "სულებს" უწოდებდნენ (ისევე, როგორც ცხენების ნახირს "თავებით" ითვლიან), რომანში ნათლად იკითხება ხატოვანი მნიშვნელობაც - მკვდარი ხალხი. სულიერი გაგებით. ავტორი თავისი პოემის მომავალ პოზიტიურ გმირებს აცხადებს, „ღვთაებრივი ვაჟკაცობით დაჯილდოებული ქმარი, ან მშვენიერი რუსი გოგონა, რომელსაც ვერსად ნახავთ მსოფლიოში, ქალის სულის მთელი საოცარი სილამაზით“, დასძენს: „ყველა სხვა ტომების სათნო ხალხი მათ წინაშე მკვდარი გამოჩნდებიან, როგორც მკვდარი წიგნი ცოცხალი სიტყვის წინაშე! მიუხედავად ამისა, თანამედროვეები მიდრეკილნი იყვნენ ამ ცოცხალი, რუსული და პოპულარული იდეალების წინააღმდეგ არა უცხოელებს, არამედ ჩინოვნიკებსა და მიწის მესაკუთრეებს, კითხულობდნენ ამას როგორც სოციალურ-პოლიტიკურ სატირად.
გოგოლი აღწერს ლექსის ანეკდოტურ განხილვას ცენზურის კომიტეტში პლეტნევისადმი მიწერილ წერილში 1842 წელს: „როგორც კი გოლხვასტოვმა, რომელმაც პრეზიდენტის ადგილი დაიკავა, გაიგონა სახელი „მკვდარი სულები“, მან ძველი რომაელის ხმით დაიყვირა. : „არა, ამას არასოდეს დავუშვებ: სული უკვდავია; მკვდარი სული არ შეიძლება იყოს, ავტორი იარაღდება უკვდავების წინააღმდეგ. და ბოლოს, ჭკვიანმა პრეზიდენტმა გაიგო, რომ საქმე რევიზის სულებზე იყო. როგორც კი იდეა გაუჩნდა... კიდევ უფრო მეტი დაბნეულობა იყო. - არა, - დაიყვირა თავმჯდომარემ, რომელსაც მოჰყვა ცენზურის ნახევარი, - ამის დაშვებაც კი არ შეიძლება, თუნდაც ხელნაწერში არაფერი იყოს და მხოლოდ ერთი სიტყვა იყოს: რევიჟ სულო, ამის დაშვება არ შეიძლება. ეს ნიშნავს ბატონობის წინააღმდეგ“. უნდა აღინიშნოს, რომ გოლოხვასტოვის გარკვეულწილად შეზღუდული ინტერპრეტაცია გოგოლის ბევრმა თაყვანისმცემელმა გაიზიარა. რამდენადმე უფრო გამჭრიახი აღმოჩნდა ჰერცენი, რომელმაც ლექსში დაინახა არა იმდენად სოციალური კარიკატურები, რამდენადაც პირქუში ჩანაფიქრი ადამიანის სულის შესახებ: „ეს სათაური თავისთავად რაღაც საშინელებას ატარებს. და სხვაგვარად ვერ დაასახელა; არა რევიზკი - მკვდარი სულები, არამედ ყველა ეს ნოზდრიოვი, მანილოვი და ტუტი კვანტი - ეს მკვდარი სულებია და ჩვენ მათ ყოველ ნაბიჯზე ვხვდებით.<…>ჩვენ ყველანი, ახალგაზრდობის შემდეგ, ასე თუ ისე, გოგოლის გმირის ერთ-ერთ ცხოვრებას არ ვატარებთ? ჰერცენი ვარაუდობს, რომ ლენსკი "ევგენი ონეგინში" წლების განმავლობაში გადაიქცეოდა მანილოვად, მისი ავტორი დროულად რომ არ "დახვრიტეს" და წუხს, რომ ჩიჩიკოვი "ერთი აქტიური ადამიანია... და ეს შეზღუდული თაღლითი" არ შეხვედრია. მისი გზა "ზნეობრივი მიწის მესაკუთრე გულკეთილი, მოხუცი”- ზუსტად ასე უნდა მომხდარიყო გოგოლის გეგმის მიხედვით, მკვდარი სულების მეორე ტომში.
მეორე ტომის სამწუხარო ბედი, რომელიც გოგოლმა ათი წელი აწამა და ორჯერ დაწვა, შეიძლება ნაწილობრივ იმით იყოს განპირობებული, რომ გოგოლმა ვერ იპოვა დამაკმაყოფილებელი „ცოცხალი სულები“ იმ რეალობაში, რომლის მახინჯი მხარეები მან პირველში აჩვენა. ტომი (სადაც იგი აღწერს თავის მიწის მესაკუთრეებს, ფაქტობრივად, თანაგრძნობის გარეშე). სობაკევიჩი, მანილოვი და ნოზდრიოვი, ის ეწინააღმდეგება არა რუს ხალხს, როგორც ამას სჯეროდა საბჭოთა ლიტერატურულ კრიტიკაში, არამედ ზოგიერთ ეპიკურ თუ ზღაპრის გმირებს. პოემაში რუსი გლეხების ყველაზე პოეტური აღწერილობები ეხება სობაკევიჩის გლეხებს, რომლებსაც ის ცოცხლად ხატავს, რათა ფასი შეავსოს (და მის შემდეგ ჩიჩიკოვი იწყებს რუსული ოსტატობის ფანტაზიას): ”დიახ, რა თქმა უნდა, მკვდრები. - თქვა სობაკევიჩმა, თითქოს გონს მოვიდა და გაახსენდა, რომ ისინი სინამდვილეში უკვე მკვდრები იყვნენ, შემდეგ კი დაამატა: „თუმცა, მაშინაც რომ თქვას: რომელი მათგანი ითვლება ცოცხლად? რა არის ეს ხალხი? ფრიალებს და არა ადამიანებს.
ნოზრევი (ვიტალი შაპოვალოვი)
პიოტრ ბოკლევსკი. ნოზდრიოვი. ილუსტრაცია "მკვდარი სულებისთვის". 1895 წ
რატომ არის გოგოლის ლექსში ამდენი განსხვავებული საკვები?
უპირველეს ყოვლისა, თავად გოგოლს ძალიან უყვარდა ჭამა და სხვების მეფობა.
სერგეი აქსაკოვი იხსენებს, მაგალითად, როგორი მხატვრული აღფრთოვანებით ამზადებდა გოგოლმა მეგობრებისთვის მაკარონი საკუთარი ხელით: „ფეხზე ფეხზე იდგა თასის წინ, მან აწია მანჟეტები და ნაჩქარევად და ამავე დროს სიზუსტით, ჯერ ბევრი კარაქი მოაყარა და ორი სოუსის კოვზით მაკარონის მორევა დაიწყო, მერე მარილი, შემდეგ პილპილი და ბოლოს ყველი დაუმატა და დიდხანს განაგრძო მორევა. გოგოლისკენ სიცილისა და გაკვირვების გარეშე შეხედვა შეუძლებელი იყო. კიდევ ერთი მემუარისტი, მიხაილ მაქსიმოვიჩი მიხაილ ალექსანდროვიჩ მაქსიმოვიჩი (1804-1873) - ისტორიკოსი, ბოტანიკოსი, ფილოლოგი. 1824 წლიდან იყო მოსკოვის უნივერსიტეტის ბოტანიკური ბაღის დირექტორი, ხელმძღვანელობდა ბოტანიკის განყოფილებას. 1834 წლიდან დაინიშნა კიევის წმინდა ვლადიმირის იმპერიული უნივერსიტეტის პირველ რექტორად, მაგრამ ერთი წლის შემდეგ დატოვა თანამდებობა. 1858 წელს იყო რუსული ლიტერატურის მოყვარულთა საზოგადოების მდივანი. მან შეაგროვა უკრაინული ხალხური სიმღერები, შეისწავლა ძველი რუსული ლიტერატურის ისტორია. გოგოლთან მიმოწერა იყო. , იხსენებს: „სადგურებზე ყიდულობდა რძეს, უცხიმო ნაღებს და მათგან ძალიან ოსტატურად ამზადებდა კარაქს ხის კოვზით. ამ პროფესიაში მას ისეთივე სიამოვნება ჰპოვა, როგორც ყვავილების კრეფა.
მიხაილ ბახტინი გოგოლის შემოქმედების რაბლეისური ხასიათის გაანალიზებისას აღნიშნავს „საღამოები დიკანკას მახლობლად ფერმაში“: „საჭმელი, სასმელი და სექსუალური ცხოვრება ამ მოთხრობებში სადღესასწაულო, კარნავალურ-შროვეტიდურ ხასიათს ატარებს“. ამ ფოლკლორული ფენის მინიშნება ასევე ჩანს მკვდარი სულების დღესასწაულის სცენებში. კორობოჩკას, რომელსაც სურს ჩიჩიკოვი დაამშვიდოს, სუფრაზე დებს სხვადასხვა ღვეზელებს და ღვეზელებს, რომელთაგანაც ჩიჩიკოვი ძირითად ყურადღებას აქცევს ბლინებს, სამჯერ ასველებს გამდნარ კარაქში და აქებს. მასლენიცაზე ბლინებს აწყნარებენ მღერიანები, რომლებიც ასახავს ბოროტ სულებს, ხოლო ჩიჩიკოვი, რომელიც ჩავიდა „ღმერთმა იცის სად და ღამითაც კი“ და ყიდულობს მიცვალებულებს, ეშმაკური „დედა მიწის მესაკუთრის“ თვალში ბოროტ სულებს ჰგავს.
საკვები ემსახურება მიწის მესაკუთრეების, ასევე მათი ცოლების, სოფლებისა და ავეჯის დახასიათებას და ხშირად გოგოლის კარიკატურებში საკვების მიღმა ჩნდება სიმპათიური ადამიანური თვისებები. ჩიჩიკოვის მკურნალობა "სოკოებით, ღვეზელებით, სწრაფი მოაზროვნეები შემწვარი კვერცხი გამომცხვარი პურითა და ლორით. , შანიშკი სიტყვა "შანგის" დამამცირებელი ფორმა - მრგვალი ღვეზელები, რუსული სამზარეულოს ტრადიციული კერძი. გოგოლის ბლოკნოტში – „ჩიზქეიქის სახეობა, ცოტა ნაკლები“. თუმცა, შანგი, ჩიზქეიქისგან განსხვავებით, ტკბილი არ არის. , ბალთები „დუმპლინგი, ბლინები“ (გოგოლის რვეულიდან). ბლინები, ნამცხვრები ყველანაირი სანელებლებით: სუნელი ხახვით, სუნელი ყაყაჩოს თესლით, სუნელი ხაჭოთი, სუნელი სროლები სმელტოკი არის პატარა ტბის თევზი. ყუთი ახსენებს უპირობოდ ტკბილ ავტორს პულხერია ივანოვნას „ძველი სამყაროს მიწის მესაკუთრეებიდან“ თავისი ნამცხვრებით ბეკონით, დამარილებული სოკოებით, სხვადასხვა ხმელი თევზით, კენკრით და ღვეზელებით - ყაყაჩოს თესლით, ყველით ან კომბოსტოს და წიწიბურის ფაფით (“ ეს არის ის, ვინც აფანასი ივანოვიჩს ძალიან უყვარს. და საერთოდ, კარგი დიასახლისია, გლეხებზე ზრუნავს, საეჭვო ღამის სტუმარს გულითადად უფენს ბუმბულის საწოლებს და სთავაზობს ქუსლების გახეხვას.
სობაკევიჩი, რომელიც ერთ სხდომაზე კლავს ცხვრის ან მთელ ზუთხს, მაგრამ ბაყაყს ან ხამანწკას („გერმანელებისა და ფრანგების“ საჭმელს) პირში არ ჩაიტანს, „შაქარი მაინც დაასხუროს“. იხსენებს ამ მომენტში ეპიკურ რუს გმირს, როგორიც დობრინია ნიკიტიჩია, რომელმაც ერთდროულად დალია " ჭიქა მწვანე ღვინო ერთნახევარ ვედროში, "უმიზეზოდ არ ყოფილა, რომ მისი გარდაცვლილი მამა მარტო დაჰყვებოდა დათვს; რუსული დათვი სულაც არ არის დამამცირებელი განმარტება გოგოლის სამყაროში.
ნოზდრიოვი გარკვეულწილად ისტორიული პიროვნება იყო. არც ერთ შეხვედრას არ ესწრებოდა სიუჟეტის გარეშე. რაღაც ამბავი უნდა მომხდარიყო: ან ჟანდარმები მას ჟანდარმთა დარბაზიდან მკლავებში წაიყვანენ, ან იძულებულნი იქნებიან გააძევონ საკუთარი მეგობრები.
ნიკოლაი გოგოლი
მანილოვმა, რომელმაც თავად ააშენა "განმარტოებული ასახვის ტაძარი" და უთხრა "შენ" კოჭას, ჩიჩიკოვს სთავაზობს "უბრალოდ, რუსული ჩვეულებისამებრ, კომბოსტოს წვნიანს, მაგრამ გულის სიღრმიდან" - სოფლის იდილიის ატრიბუტი. ბედნიერი სოფლელები. მანილოვკა და მისი მკვიდრნი სენტიმენტალიზმის ლიტერატურის პაროდიაა. გოგოლი „მეგობრებთან მიმოწერის შერჩეულ ფრაგმენტებში“ წერს: „კარამზინის მიმბაძველები საკუთარი თავის სავალალო კარიკატურად ასრულებდნენ და სტილიც და აზრებიც შაქრის ჭვრეტამდე მიჰყავდათ“, მანილოვი, როგორც გვახსოვს, არ იყო სიამოვნების გარეშე, თუმცა, „ ეს სასიამოვნო ჩანდა შაქარზე გადატანილი. ვახშამი მანილოვკაში, ჩვეულებისამებრ, დეტალურად არ არის აღწერილი - მაგრამ ჩვენ ვიცით, რომ მანილოვმა და მისმა მეუღლემ დროდადრო ერთმანეთს მიჰქონდათ "ან ვაშლის ნაჭერი, ან კანფეტი, ან თხილი და ისაუბრეს შემაძრწუნებელი ხმით და გამოხატეს სრულყოფილი სიყვარული: „გააღე, ძვირფასო, პირი, მე დავდებ შენთვის ამ ნაწარმოებს“, რითაც ჩანს, თუმცა გროტესკული, მაგრამ ცოლქმრული სიყვარულის ერთადერთი მაგალითი მთელ ლექსში.
მხოლოდ ნოზდრიოვისგან ჩიჩიკოვის ტოვებს მშიერი - მისი კერძები დამწვარია ან არასაკმარისად მოხარშული, მზარეულის მიერ არაფრისგან დამზადებული: „მახლობლად რომ იყო წიწაკა, ასხამდა წიწაკას, თუ კომბოსტოს იჭერდა, ასხამდა კომბოსტოს, რძეს, ლორს, ბარდას. სიტყვა, წინ წადი »; მეორეს მხრივ, ნოზდრიოვი ბევრს სვამს - და ასევე ერთგვარ ნაგავს: მადეირა, რომელსაც ვაჭრები "უმოწყალოდ ავსებდნენ რომით და ზოგჯერ მასში ასხამდნენ აკვა რეგიას", ერთგვარი "ბურგონონი და შამპანური ერთად", როუანბერი, რომელშიც „ფუზელი მთელი ძალით ისმოდა“.
დაბოლოს, პლიუშკინი, ერთადერთი ტრაგიკული ფიგურა Dead Souls-ში, რომლის ტრანსფორმაციის ისტორიაც ავტორი მოგვითხრობს, რითაც აუცილებლად იწვევს თანაგრძნობას, საერთოდ არ ჭამს და არ სვამს. მისი კერძი - საგულდაგულოდ შენახული ოხრახუში სააღდგომო ნამცხვრიდან, რომელიც მისი ქალიშვილის მოტანილია - საკმაოდ გამჭვირვალე მეტაფორაა მომავალი აღდგომის შესახებ. რჩეულ ადგილებში გოგოლი წერდა: „დაუძახე ... ლამაზ, მაგრამ მიძინებულ ადამიანს. ... თავისი საწყალი სულის გადასარჩენად... უგრძნობლად იცვამს ხორცს და უკვე ხორცად იქცა და მასში სული თითქმის არ არის.<…>ოჰ, თუ შეგეძლოთ უთხრათ, რა უნდა თქვას ჩემმა პლიუშკინმა, თუ მივაღწევ მკვდარი სულების მესამე ტომს!
გოგოლს არ სჭირდებოდა ამ აღორძინების აღწერა: არის ტრაგიკული პარადოქსი იმაში, რომ ბოლო დღეებში გოგოლი სასტიკად მარხულობდა, როგორც ითვლება, შიმშილით მოკვდა, უარი თქვა საჭმელზე და სიცილზე - ანუ, რაღაც სულიერად გადაიქცა პლიუშკინად. გრძნობა.
შემწვარი გოჭი. მე-19 საუკუნის გრავიურა
ჩიჩიკოვი (ალექსანდრე კალიაგინი)
რატომ გადაწყვიტა გოგოლმა თავისი გმირი ნაძირალა გახადოს?
თავად ავტორმა თავისი არჩევანი ასე მოტივირებული იყო: „სათნო ადამიანს მუშა ცხენად აქცევდნენ და არ არსებობს მწერალი, რომელიც მას არ აჭედებდა, მათრახით და სხვა რამით მოუწოდებდა... სათნო ადამიანი იქამდე ამოწურეს, რომ ახლა მასზე სათნოების ჩრდილიც კი არ არის და სხეულის ნაცვლად მხოლოდ ნეკნები და კანი დარჩა... თვალთმაქცურად მოუწოდებენ სათნო ადამიანს... სათნო ადამიანს არ სცემენ პატივს. არა, დროა საბოლოოდ დავიმალოთ ნაძირალა“.
მარტო ჩიჩიკოვისთვის განსაკუთრებული სისასტიკე არ არსებობს, ძნელად თუ ვინმეს განიცდიდა მისი თაღლითები (გარდა ირიბად - პროკურორი შიშით გარდაიცვალა). ნაბოკოვი მას "ვულგარულ ვულგარულ კალიბრს" უწოდებს და აღნიშნავს: "მცდელობის ყიდვის მცდელობა ქვეყანაში, სადაც ისინი ლეგალურად ყიდულობდნენ და იპოთეკით დებდნენ ცოცხალ ადამიანებს, ჩიჩიკოვმა მორალის თვალსაზრისით ძნელად შესცოდა სერიოზული ცოდვა".
ჩიჩიკოვის მთელი კარიკატურული ვულგარულობის მიუხედავად, ის არის, ბოლოს და ბოლოს, რუსი, რომელსაც უყვარს სწრაფი ტარება, ტროიკას შესახებ ბოდიშის მომგვრელ პასაჟში. სწორედ მას უნდა გაევლო განსაცდელების ჭურჭელი და სულიერად ხელახლა დაბადებულიყო მესამე ტომში.
ასეთი აღორძინების წინაპირობაა ერთადერთი თვისება, რომელიც განასხვავებს ჩიჩიკოვს Dead Souls-ის ყველა სხვა გმირისგან: ის აქტიურია. ამქვეყნიური წარუმატებლობები მასში ენერგიას არ აქრობს, „საქმიანობა თავის თავში არ მოკვდა; იქ ყველაფერს უნდოდა რაღაცის აშენება და მხოლოდ გეგმას ელოდა. ამ მხრივ, ის იგივე რუსი კაცია, რომელიც "წავიდა... თუნდაც კამჩატკაში, მიეცით მხოლოდ თბილი ხელჯოხები, ის ურტყამს ხელებს, ცულს ხელში და წავიდა ახალი ქოხის მოსაჭრელად".
რა თქმა უნდა, მისი საქმიანობა ჯერჯერობით მხოლოდ შეძენისაა და არა შემოქმედებითი, რომელშიც ავტორი თავის მთავარ მანკიერებას ხედავს. მიუხედავად ამისა, ეს არის ზუსტად და მხოლოდ ჩიჩიკოვის ენერგია, რომელიც ამოძრავებს მოქმედებას ადგილიდან - მისი სამების ფრინველის მოძრაობიდან „ყველაფერი დაფრინავს: მილები დაფრინავენ, ვაჭრები მათკენ მიფრინავენ თავიანთი ვაგონების სხივებზე, დაფრინავს ტყე ორივე მხრიდან სიბნელეში. ნაძვისა და ფიჭვის წარმონაქმნები”, მთელი რუსეთი სადღაც მირბის.
მთელი ქალაქი ასეა: თაღლითი ზის თაღლითზე და მართავს თაღლითს. ქრისტეს ყველა გამყიდველი. იქ მხოლოდ ერთი წესიერი ადამიანია - პროკურორი და ისიც, სიმართლე გითხრათ, ღორია
ნიკოლაი გოგოლი
ყველა რუსი კლასიკოსი ოცნებობდა ენერგიულ, აქტიურ რუს გმირზე, მაგრამ, როგორც ჩანს, მათ ნამდვილად არ სჯეროდათ მისი არსებობის. დედა რუსი სიზარმაცე, რომელიც ჩვენამდე დაიბადა, მათ აღიქვამდნენ, როგორც ყველა ბოროტებისა და მწუხარების წყაროს - მაგრამ ამავე დროს, როგორც ეროვნული ხასიათის საფუძველს. კარგი მესაკუთრის მაგალითს, ენერგიულ საქმიანობაში ჩაძირული გოგოლი აჩვენებს "მკვდარი სულების" მეორე ტომში, შემთხვევითი არ არის, რომ მას ანიჭებს გამოუთქმელ და აშკარად უცხო (ბერძნულ) გვარს კოსტანჯოგლო: "რუსი ადამიანი.. არ შეუძლია სურვილის გარეშე... ასე დაიძინებს და მაწონი გახდება. შემდეგი ცნობილი ბიზნესმენი რუსულ ლიტერატურაში, რომელიც აღწერილია გონჩაროვის მიერ ობლომოვში, არის ნახევრად გერმანელი ანდრეი სტოლცი, ხოლო უდავოდ უფრო სიმპათიური ობლომოვი არის გოგოლის "ერთიანი, ტახტი, ბობა" ტენტეტნიკოვის პირდაპირი მემკვიდრე, რომელიც ახალგაზრდობაში გეგმებს აყალიბებდა. ენერგიული სახლის მოვლა-პატრონობისთვის, შემდეგ კი დივანზე ტანსაცმლით მოთავსდა. რუსულ სიზარმაცეს ჩივიან, გოგოლს და მის მიმდევრებს არ სჯეროდათ მისი აღმოფხვრის შესაძლებლობა საქმიანი უცხოელების მონაწილეობის გარეშე - მაგრამ გონივრული საპირისპიროდ, მათ ვერ გადალახეს განცდა, რომ საქმიანობა არასულიერი, ვულგარული და საზიზღარი საკუთრებაა. სიტყვა "საშუალო" არქაული გაგებით ნიშნავდა - დაბალი სახის (ბოლოს და ბოლოს, ჩიჩიკოვის წარმოშობა არის "ბნელი და მოკრძალებული"). ილია ილიჩ ობლომოვმა ეს ანტითეზა ყველაზე გამომხატველად ჩამოაყალიბა სიზარმაცისთვის ბოდიშის დროს, სადაც ის უპირისპირდება საკუთარ თავს, რუს ოსტატს, "სხვას" - დაბალ, გაუნათლებელ ადამიანს, რომელსაც "აუცილებლობა აგდებს კუთხიდან კუთხეში, ის დარბის დღე და დღე" ( ”ძალიან ბევრი გერმანელია”, - თქვა ზახარმა დაღლილად.
ეს ვითარება შეიცვალა მხოლოდ ლიტერატურაში რაზნოჩინცევის გმირების მოსვლასთან ერთად, რომლებსაც არ შეეძლოთ სიცრუის უფლება. დამახასიათებელია, რომ 2013 წელს „გოგოლის ცენტრში“ ცნობილ სპექტაკლში „მკვდარი სულები“ ჩიჩიკოვს ამერიკელმა ოდინ ბაირონმა შეასრულა, ხოლო ტრიო ჩიტის შესახებ ბოლო პოეტური მონოლოგი შეცვალა დაბნეული კითხვით: „რუს. რა გინდა ჩემგან?" ამ არჩევანის ახსნისას, რეჟისორი კირილ სერებრენიკოვი „მკვდარი სულების“ კონფლიქტს განმარტავს, როგორც შეტაკებას „ადამიანს ახალი სამყაროდან“, ინდუსტრიულსა და რაციონალურ, „რუსულ გამაგრებულ ადგილობრივ ცხოვრებასთან“ შორის. სერებრენიკოვამდე დიდი ხნით ადრე აბრამ ტერცმა გამოთქვა მსგავსი აზრი: ”გოგოლმა, როგორც ჯადოსნურმა ჯოხმა, მოიყვანა რუსეთი - არა ჩატსკი, არც ლავრეცკი, არც ივან სუსანინი და არც უფროსი ზოსიმა, არამედ ჩიჩიკოვი. ეს არ გასცემს! ჩიჩიკოვი, მხოლოდ ჩიჩიკოვს ძალუძს გადაადგილება და ისტორიის ურმის ამოღება, - იწინასწარმეტყველა გოგოლმა იმ დროს, როცა რუსეთში კაპიტალიზმის განვითარებაზე ოცნება არ არსებობდა... დამანებე!..” 22 Terts A. (Sinyavsky A.D.) გოგოლის ჩრდილში // შეგროვებული. op. 2 ტომში T. 2. M.: დაწყება, 1992. S. 23.
სპექტაკლი "მკვდარი სულები". რეჟისორი კირილ სერებრენიკოვი. გოგოლის ცენტრი, 2014 წ
სპექტაკლი "მკვდარი სულები". რეჟისორი კირილ სერებრენიკოვი. გოგოლის ცენტრი, 2014 წ
განასახა თუ არა გოგოლმა თავი მკვდარ სულებში?
მეგობრებთან მიმოწერიდან შერჩეულ ადგილებში გოგოლი თავის საქმიანობას აღწერს, როგორც სულიერი გაუმჯობესების გზას, ერთგვარ ფსიქოთერაპიას: „მე უკვე მოვიშორე ჩემი ბევრი საზიზღარი რამ ჩემს გმირებზე გადაცემით, მათში დაცინვით და კეთებით. სხვებიც იცინიან მათზე“.
„მკვდარი სულების“ კითხვისას შეიძლება ჩანდეს, რომ ავტორი საკუთარ თავთან ძალიან მკაცრი იყო. ის თვისებები, რომლითაც მან დააჯილდოვა თავისი გმირები, საკმაოდ შემაშფოთებელია, ყოველ შემთხვევაში, სწორედ ისინი ანიჭებენ გმირებს კაცობრიობას - მაგრამ უნდა გავითვალისწინოთ, რომ გოგოლი ყოველგვარ ჩვევას, მატერიალურ სამყაროსთან გადაჭარბებულ მიჯაჭვულობას სისუსტედ თვლიდა. და მას ბევრი ასეთი სისუსტე ჰქონდა. Dead Souls-ის VII თავის ბოლოს, ერთი წუთით ნაჩვენებია მრავალი ერთი შეხედვით სრულიად შემთხვევითი, მაგრამ წარმოუდგენლად ცოცხალი მეორე პერსონაჟიდან - რიაზანელი ლეიტენანტი, "დიდი, როგორც ჩანს, ჩექმებზე მონადირე", რომელმაც უკვე შეუკვეთა ოთხი წყვილი. და არ შეეძლო დაწოლა, დაძინება, გამუდმებით ცდილობდა მეხუთეზე: ”ჩექმები, რა თქმა უნდა, კარგად იყო შეკერილი და დიდხანს ასწია ფეხი და ათვალიერებდა ჭკვიანურად და საოცრად ნაკერი ქუსლს”. ლევ არნოლდი (ალექსანდრა სმირნოვა-როსეტის ნახევარძმა, რომელიც გოგოლს მოკლედ იცნობდა) თავის მოგონებებში ირწმუნება, რომ ჩექმებზე ეს მგზნებარე მონადირე თავად გოგოლი იყო: ყოველთვის იყო სამი ჩექმა, ხშირად ოთხი წყვილიც კი, და ისინი არასოდეს იყო გაცვეთილი.
კიდევ ერთი მაგალითი მოჰყავს (ასევე არნოლდის მემუარებიდან) აბრამ ტერცის მიერ: „გოგოლს ახალგაზრდობაში გატაცებული ჰქონდა ზედმეტი ნივთების შეძენის სურვილი - ყოველგვარი მელანი, ვაზა, ქაღალდის წონები: მოგვიანებით იგი გამოეყო და გადაიზარდა ჩიჩიკოვის განძად, სამუდამოდ ამოღებული ავტორისგან. სახლის საკუთრება“ (ამ დაკვირვებას ადასტურებს მრავალი მემუარისტი: ნაწილობრივ თვითგანვითარების სახით, ნაწილობრივ იმ პრაქტიკული მიზეზით, რომ გოგოლმა თავისი ცხოვრების უმეტესი ნაწილი გზაზე გაატარა და მთელი მისი ქონება ერთ მკერდში მოთავსდა, მწერალი რაღაც მომენტში. უარი თქვა ბოროტმოქმედება ნივთების შეგროვებაზე დამოკიდებულება, საჩუქრების მიღება, ქრთამი. ქრისტიანული თვალსაზრისით ეს ცოდვაა. და ყველა მოხდენილი წვრილმანი, რომელიც მის გულში ძვირფასია, მან გადასცა მეგობრებს).
გოგოლი საერთოდ დიდი დენდი იყო ექსტრავაგანტული გემოვნებით. კერძოდ, ჩიჩიკოვის „შალის, ცისარტყელას ფერის თავსაბურავი“, რომელიც მთხრობელს, მისი განცხადების თანახმად, არასოდეს ეცვა, მხოლოდ საკუთარი იყო - სერგეი აქსაკოვი იხსენებს, როგორ ნახა მწერალი ჟუკოვსკის სახლში სამუშაოზე გასაოცარი ჩაცმულობით: „სამაგიეროდ. ჩექმები, გრძელი შალის რუსული წინდები მუხლებამდე; ფრაკის ნაცვლად, ფლანელის დულეტზე, ხავერდის სპენსერი; კისერი შეფუთულია დიდ მრავალფეროვან შარფში, თავზე კი ხავერდოვანი, ჟოლოსფერი, მოქარგული ოქროს კოკოშნიკით, ძალიან ჰგავს მუწუკების თავსაბურავს.
"და! გადახდილი, გადახდილი!" შესძახა კაცმა. მან ასევე დაამატა არსებითი სახელი სიტყვას შეკერილი, ძალიან წარმატებული, მაგრამ არ გამოიყენება საერო საუბარში და ამიტომ ჩვენ გამოვტოვებთ მას.<...>რუსი ხალხი მტკიცედ გამოხატავს თავის თავს!
ნიკოლაი გოგოლი
ქალაქ ნ-ის გუბერნატორის ჩვევა, რომელიც, მოგეხსენებათ, იყო „დიდი კეთილი კაცი და ხანდახან თვითონაც ტიულზე იყო ნაქარგი“, ასევე ავტობიოგრაფიული თვისებაა: როგორც პაველ ანენკოვი იხსენებდა, გოგოლს ხელსაქმის გატაცება ჰქონდა. და ”ზაფხულის მოახლოებასთან ერთად… დაიწყო თავისთვის მუსლინისა და კამბრიკისგან დამზადებული კისრის შარვლის მოჭრა, ჟილეტები რამდენიმე ხაზით ქვემოთ და ა.შ. და ამ საკითხს ძალიან სერიოზულად მოეკიდა”; უყვარდა ქსოვა, დებისთვის კაბების მოჭრა.
გოგოლმა არა მხოლოდ საკუთარ თავს, არამედ მის გარშემო მყოფებსაც აძლევდა უფლებას, თუმცა მანამდეც კი, როდესაც Dead Souls-ზე მუშაობდა, საკუთარი მანკიერებების გამოსახვას აპირებდა "მონსტრების" სახით. იპოვა კომიკური დეტალი ან სიტუაცია გარემომცველ ცხოვრებაში, მან მიიყვანა ის გროტესკამდე, რამაც გოგოლი რუსული იუმორის გამომგონებლად აქცია. ვლადიმირ ნაბოკოვი ახსენებს, ვთქვათ, გოგოლის დედას, „აბსურდულ პროვინციელ ქალბატონს, რომელმაც გააღიზიანა თავისი მეგობრები იმ მტკიცებით, რომ ორთქლის ლოკომოტივები, ორთქლმავლები და სხვა ინოვაციები გამოიგონა მისმა ვაჟმა ნიკოლაიმ (და მან შვილს გაგიჟდა, დელიკატურად მიანიშნა, რომ ის იყო. მწერალი ყველა ახლახან წაიკითხა მასთან ვულგარული რომანი),“ არ შეიძლება არ გავიხსენოთ ხლესტაკოვი: „თუმცა, ჩემი ნამუშევრები ბევრია: „ფიგაროს ქორწინება“, „რობერტ ეშმაკი“, „ნორმა“.<…>ეს ყველაფერი, რაც იყო ბარონ ბრამბეუსის სახელით ... მე დავწერე ეს ყველაფერი ”(და, როგორც მოგეხსენებათ, თავად გოგოლი იყო” პუშკინთან მეგობრულ საფუძველზე ”).
გამონათქვამები, როგორიცაა „დაეძახა სოფიკოვსა და ხრაპოვიცკის, რაც ნიშნავს ყველა სახის მკვდარ სიზმრებს გვერდზე, ზურგზე და ყველა სხვა პოზიციაზე“, რომელიც კრიტიკოსებს ყურებს ჭრის მკვდარი სულებში, გოგოლი, მტკიცებულებების თანახმად, ცხოვრებაში გამოყენებული.
მთავარი, ალბათ, ის იყო, რაც მან ჩიჩიკოვს გადასცა – მომთაბარე ცხოვრების წესი და სწრაფი მართვის სიყვარული. როგორც მწერალმა აღიარა ჟუკოვსკისადმი მიწერილ წერილში: ”ერთადერთი დრო, როცა თავს კარგად ვგრძნობდი, იყო, როცა გზაში ვიყავი. გზა ყოველთვის მიშველიდა, როცა ადგილზე დიდხანს ვიჯექი ან ექიმებს ხელში ჩავვარდი, მათი სიმხდალეების გამო, რომლებიც მუდამ ზიანს მაყენებდნენ, ჩემი ბუნების ერთი თმაც არ იცოდნენ.
1828 წლის დეკემბერში ჩამოსული პატარა რუსეთიდან პეტერბურგში სამსახურის განზრახვით, ექვსი თვის შემდეგ საზღვარგარეთ გაემგზავრა და მას შემდეგ სიცოცხლის ბოლომდე თითქმის განუწყვეტლივ მოგზაურობდა. ამავდროულად, რომში, პარიზში, ვენაში და ფრანკფურტში, გოგოლი წერდა ექსკლუზიურად რუსეთზე, რომელიც, როგორც მას სჯეროდა, მთლიანობაში მხოლოდ შორიდან ჩანდა (ერთი გამონაკლისი არის მოთხრობა "რომი"). . დაავადებებმა აიძულა სამკურნალოდ წასულიყო ბადენ-ბადენში, კარლსბადში, მარიენბადში, ოსტენდში; სიცოცხლის ბოლოს იგი იერუსალიმში გაემგზავრა. რუსეთში გოგოლს არ ჰქონდა საკუთარი სახლი - ის დიდხანს ცხოვრობდა მეგობრებთან (ყველაზე მეტად - სტეპან შევირევთან და მიხაილ პოგოდინთან), მაგრამ საკმაოდ უცერემონიოდ გადაასახლა თავისი დები მეგობრებით, წაიყვანა ისინი ინსტიტუტიდან. გოგოლის სახლ-მუზეუმი ნიკიტსკის ბულვარზე მოსკოვში არის გრაფი ალექსანდრე ტოლსტოის ყოფილი სასახლე, სადაც გოგოლი ცხოვრობდა ბოლო ოთხი წლის განმავლობაში, დაწვა მკვდარი სულების მეორე ტომი და გარდაიცვალა.
სიუჟეტი, რომელიც სატირულად იყო მიმართული პეტერბურგის უმაღლესი ადმინისტრაციის წინააღმდეგ, გახდა მთავარი და ერთადერთი დაბრკოლება მკვდარი სულების გამოქვეყნებისთვის. ალბათ, ამის გათვალისწინებით, მანუსკრიპტის ცენზურას გადაცემამდეც კი, თავად გოგოლმა საგრძნობლად დაარედაქტირა მოთხრობის პირველი გამოცემა, გადააგდო ფინალი, რომელიც მოგვითხრობს კოპეიკინის თავგადასავალზე, რომელიც გაქურდა "გაქცეული ჯარისკაცების" მთელი არმიით. რიაზანის ტყეებში (მაგრამ "ეს ყველაფერი, ფაქტობრივად, ასე ვთქვათ, მხოლოდ სახელმწიფოსკენ არის მიმართული"; კოპეიკინმა გაძარცვა მხოლოდ სახელმწიფო, კერძო პირებთან შეხების გარეშე, რითაც დაემსგავსა ეროვნულ შურისმაძიებელს), შემდეგ კი გაიქცა ამერიკაში, საიდანაც წერილს სწერს ხელმწიფეს და სთხოვს სამეფო წყალობას თანამებრძოლებისთვის, რათა მისი ამბავი არ განმეორდეს. მოთხრობის მეორე გამოცემა, რომელიც ახლა ნორმატიულად ითვლება, მთავრდება მხოლოდ იმ მინიშნებით, რომ კაპიტანი კოპეიკინი გახდა მძარცველთა ბანდის უფროსი.
მაგრამ შერბილებულ ვერსიაშიც კი, ცენზორმა ალექსანდრე ნიკიტენკომ "კოპეიკინს" უწოდა "სრულიად შეუძლებელი გამოტოვება", რამაც მწერალი სასოწარკვეთილებაში ჩააგდო. ”ეს არის ერთ-ერთი საუკეთესო ადგილი ლექსში და მის გარეშე არის ხვრელი, რომელსაც ვერ გადავიხდი და ვერაფრით ვკერავ”, - წერს გოგოლი პლეტნევს 1842 წლის 10 აპრილს. მირჩევნია შევცვალო, ვიდრე საერთოდ დავკარგო. ყველა გენერალი გამოვყარე, კოპეიკინის პერსონაჟი უფრო მეტს ნიშნავდა, ახლა გასაგებია, რომ თვითონ არის ყველაფრის მიზეზი და კარგადაც მოექცნენ. სამშობლოსთვის დატანჯული გმირის ნაცვლად და ხელისუფლების უგულებელყოფით სრულ სასოწარკვეთილებაში მიყვანილი, კოპეიკინი ახლა აღმოჩნდა წითელი ლენტი და თაღლითი არაზომიერი პრეტენზიებით: ”მე არ შემიძლია, ამბობს ის, როგორმე გავერთიანდეთ. მჭირდება, ამბობს, კატლეტი, ერთი ბოთლი ფრანგული ღვინო ვჭამო, მეც გავერთობი, თეატრში, გესმის.
არც დერეფნებში, არც ოთახებში, სისუფთავე არ სცემდა თვალებს. მაშინ არ ზრუნავდნენ მისზე; და რაც ჭუჭყიანი იყო, ბინძური დარჩა, არ მიიღო მიმზიდველი გარეგნობა
ნიკოლაი გოგოლი
სიუჟეტი თითქოს არანაირად არ უკავშირდება სიუჟეტის განვითარებას და მასში ჩასმული მოთხრობას ჰგავს. თუმცა, ავტორს ისე მოეწონა ეს ეპიზოდი, რომ მის გარეშე არ იყო მზად ლექსის დასაბეჭდად და ამჯობინა მოთხრობის დასახიჩრება, მისგან ყველა პოლიტიკურად მგრძნობიარე ადგილი გადააგდო - ცხადია, სატირა არ იყო მთავარი კოპეიკინში.
იური მანის თქმით, მოთხრობის ერთ-ერთი მხატვრული ფუნქციაა "პეტერბურგის, დედაქალაქის" პროვინციული "გეგმის შეწყვეტა, რუსული უმაღლესი მეტროპოლიტენის სფეროების პოემის შეთქმულებაში ჩართვა. ცხოვრება" 23 Mann Yu. V. Gogol's Poetics, 2nd ed., დამატება. მ.: ფიქცია, 1988. S. 285. . მკვლევარი კოპეიკინს განმარტავს, როგორც "პატარა კაცს", რომელიც აჯანყდა რეპრესიული და სულელური სახელმწიფო მანქანის წინააღმდეგ - ეს ინტერპრეტაცია ლეგიტიმირებული იყო საბჭოთა ლიტერატურულ კრიტიკაში, მაგრამ ის ბრწყინვალედ უარყო იური ლოტმანმა, რომელმაც აჩვენა, რომ მოთხრობის მნიშვნელობა ზოგადად განსხვავებულია.
აღნიშნავს გოგოლის არჩევანს, რომელმაც თავისი კოპეიკინი არა ჯარისკაცად, არამედ კაპიტანად და ოფიცრად აქცია, ლოტმანი განმარტავს: ”არმიის კაპიტანი არის მე-9 კლასის წოდება, რომელიც იძლეოდა მემკვიდრეობით კეთილშობილების და, შესაბამისად, სულის საკუთრების უფლებას. . ისეთი ამაღლებული „წოდების გრძნობის“ მქონე მწერლისთვის, როგორიც გოგოლი იყო, უცნაურია ისეთი გმირის არჩევანი ბუნებრივი სკოლის პოზიტიური პერსონაჟის როლის შესასრულებლად. კოპეიკინში ფილოლოგი ხედავს ლიტერატურული „კეთილშობილი მძარცველების“ შემცირებულ ვერსიას; ლოტმანის თქმით, სწორედ ეს ამბავი გადასცა პუშკინმა გოგოლს, რომელიც მოხიბლული იყო ყაჩაღი დიდგვაროვანის გამოსახულებით, მიუძღვნა მას თავისი "დუბროვსკი" და აპირებდა მისი გამოყენება დაუწერელ რომანში "რუსული პელამი".
თავად მთავარი გმირი ასევე დაჯილდოებულია რომანტიკული ყაჩაღის პაროდიული თვისებებით Dead Souls-ში: ის ღამით კორობოჩკაში შეიჭრება, „რინალდ რინალდინას მსგავსად“, მას ეჭვობენ გოგონას გატაცებაში, კოპეიკინის მსგავსად, ის ატყუებს არა ინდივიდებს, არამედ მხოლოდ ხაზინა - პირდაპირი რობინ ჰუდი. მაგრამ ჩიჩიკოვს, როგორც ვიცით, ბევრი სახე აქვს, ის არის მრგვალი სიცარიელე, საშუალო ფიგურა; ამიტომ, მას აკრავს „ლიტერატურული პროექცია, რომელთაგან თითოეული არის „პაროდულიც და სერიოზული“ და ხაზს უსვამს ავტორისთვის ამა თუ იმ მნიშვნელოვან იდეოლოგიას, რომელსაც მკვდარი სულები ან პოლემიკა ეხება: სობაკევიჩი გამოვიდა თითქოს ეპოსიდან, მანილოვი - სენტიმენტალიზმიდან პლიუშკინი ძუნწი რაინდის რეინკარნაციაა. კოპეიკინი არის ხარკი რომანტიული, ბაირონული ტრადიციისადმი, რომელსაც უდიდესი მნიშვნელობა აქვს პოემაში; ეს „ლიტერატურული პროექცია“ მართლაც შეუცვლელი იყო. რომანტიკულ ტრადიციაში, სწორედ გმირის - ბოროტმოქმედისა და განდევნილი - მხარეზე იყო ავტორის და მკითხველის სიმპათიები; მისი დემონიზმი არის საზოგადოების იმედგაცრუებისგან, ის მომხიბვლელია ვულგარულობის ფონზე, მას ყოველთვის რჩება გამოსყიდვისა და გადარჩენის შესაძლებლობა (ჩვეულებრივ, ქალის სიყვარულის გავლენის ქვეშ). გოგოლი კი მორალური აღორძინების საკითხს განსხვავებული, არა რომანტიული, არამედ ქრისტიანული მხრიდან უახლოვდება. გოგოლის პაროდიული შედარება - კოპეიკინი, ნაპოლეონი თუ ანტიქრისტე - აშორებს კეთილშობილების ჰალო ბოროტებას, ხდის მას სასაცილოდ, ვულგარულ და უმნიშვნელოს, ანუ აბსოლუტურად უიმედო, "და სწორედ მის უიმედობაშია თანაბრად სრული და აბსოლუტური შესაძლებლობა. ხელახალი დაბადება იმალება."
ლექსი ჩაფიქრებული იყო, როგორც ტრილოგია, რომლის პირველი ნაწილი მკითხველს უნდა შეეშინებინა ყველა რუსული სისაძაგლეების ჩვენებით, მეორე - იმედის მიცემა, ხოლო მესამე - აღორძინების სურათის ჩვენება. უკვე 1836 წლის 28 ნოემბერს იმავე წერილში მიხაილ პოგოდინი მიხაილ პეტროვიჩ პოგოდინი (1800-1875) - ისტორიკოსი, პროზაიკოსი, ჟურნალის მოსკვიტიანინის გამომცემელი. პოგოდინი გლეხის ოჯახში დაიბადა და მე-19 საუკუნის შუა ხანებისთვის ის ისეთი გავლენიანი ფიგურა გახდა, რომ რჩევა მისცა იმპერატორ ნიკოლოზ I-ს. პოგოდინი ითვლებოდა ლიტერატურული მოსკოვის ცენტრად, მან გამოსცა ალმანახი ურანია, რომელშიც ის. გამოაქვეყნა პუშკინის, ბარატინსკის, ვიაზემსკის, ტიუტჩევის ლექსები, თავის "მოსკვიტიანინში" გამოსცა გოგოლი, ჟუკოვსკი, ოსტროვსკი. გამომცემელი იზიარებდა სლავოფილების შეხედულებებს, ავითარებდა პანსლავიზმის იდეებს და ახლოს იყო ფილოსოფოსთა ფილოსოფიურ წრესთან. პოგოდინმა პროფესიონალურად შეისწავლა ძველი რუსეთის ისტორია, იცავდა კონცეფციას, რომლის მიხედვითაც რუსული სახელმწიფოებრიობის საფუძვლები სკანდინავიელებმა ჩაუყარეს. მან შეაგროვა ძველი რუსული დოკუმენტების ძვირფასი კოლექცია, რომელიც მოგვიანებით სახელმწიფომ იყიდა. , რომელშიც გოგოლი იუწყება "მკვდარი სულების" პირველ ტომზე ნაწარმოების შესახებ - რამ, რომელშიც "მთელი რუსეთი გამოეხმაურება", - განმარტავს, რომ ლექსი იქნება "რამდენიმე ტომად". შეიძლება წარმოიდგინოთ, რა მაღალი სტანდარტი დაუწესა გოგომ თავის თავს, თუ პოემის პირველი და ერთადერთი გამოქვეყნებული ტომი დროთა განმავლობაში მისთვის უმნიშვნელო ჩანდა, როგორც „პროვინციელი არქიტექტორის მიერ ნაჩქარევად მიმაგრებული ვერანდა სასახლესთან, რომელიც დაგეგმილი იყო. აშენებული კოლოსალური მასშტაბით“. საკუთარ თავს და თავის მკითხველებს დაპირდა, რომ აღწერდა არაფრით ნაკლებს, თუ არა მთელ რუსეთს და მისცემდა სულის გადარჩენის რეცეპტს, გამოაცხადა "მამაცობით დაჯილდოებული ქმარი" და "მშვენიერი რუსი გოგონა", გოგოლმა თავი ხაფანგში ჩააგდო. მეორე ტომს მოუთმენლად ელოდნენ, მეტიც, თავად გოგოლი ისე ხშირად ახსენებდა, რომ მეგობრებში გავრცელდა ჭორი, რომ წიგნი მზად იყო. პოგოდინმა 1841 წელს მოსკვიტიანინში გათავისუფლებაც კი გამოაცხადა, რისთვისაც გოგოლისაგან მიიღო საყვედური ფრანგულიდან - საყვედური, საყვედური. .
ამასობაში მუშაობა არ გაგრძელებულა. 1843-1845 წლების განმავლობაში მწერალი განუწყვეტლივ უჩივის აქსაკოვს, ჟუკოვსკის, იაზიკოვს წერილებში შემოქმედებითი კრიზისის შესახებ, რომელსაც შემდეგ კიდევ უფრო ამძაფრებს იდუმალი ავადმყოფობა - გოგოლს ეშინია "ელენთა, რომელსაც შეუძლია კიდევ უფრო მტკივნეული მდგომარეობის გაძლიერება" და სამწუხაროდ. აღიარებს: „თავს ვიწამებდი, ვაუპატიურე, რომ მეწერა, მძიმე ტანჯვა განვიცადე, დავინახე მისი უძლურება და უკვე რამდენჯერმე მივაყენე ავადმყოფობა ასეთი იძულებით და ვერაფერი გავაკეთო, ყველაფერი ძალით გამოვიდა და ცუდი" 24 არჩეული პასაჟები მეგობრებთან მიმოწერიდან // NV გოგოლის სრული ნამუშევრები. მე-2 გამოცემა. T. 3. M., 1867 წ. . გოგოლს რცხვენია სამშობლოში დაბრუნების, როგორც „საქმით გაგზავნილი და ხელცარიელი დაბრუნებული კაცი“ და 1845 წელს პირველად დაწვა „მკვდარი სულების“ მეორე ტომი, ხუთწლიანი შრომის ნაყოფი. 1846 წელს "რჩეულ ადგილებში ..." ის განმარტავს: "აუცილებელია გავითვალისწინოთ არა ხელოვნებისა და ლიტერატურის ზოგიერთი მოყვარულის, არამედ ყველა მკითხველის სიამოვნება", და ეს უკანასკნელი, მკითხველის აზრით, დაზარალდება. სათნოების რამდენიმე თვალსაჩინო მაგალითი (პირველი ტომის მულტფილმებისგან განსხვავებით), თუ დაუყოვნებლივ არ აჩვენებთ მათ, „დღესავით ნათელს“, ზნეობრივი სრულყოფის უნივერსალურ გზას. ამ დროისთვის გოგოლი ხელოვნებას ქადაგების მხოლოდ საფეხურად თვლის.
კისერი, მხრები ღია იყო იმდენი, რამდენადაც საჭირო იყო, და არც მეტი; თითოეულმა გაშიშვლდა თავისი ქონება, სანამ არ იგრძნო, საკუთარი დარწმუნებით, რომ მათ შეეძლოთ ადამიანის განადგურება; ყველაფერი დანარჩენი არაჩვეულებრივი გემოთი იყო ჩაფლული
ნიკოლაი გოგოლი
ასეთი ქადაგება იყო „რჩეული ადგილები“, რამაც დიდად შელახა გოგოლის რეპუტაცია ლიბერალურ ბანაკში, როგორც ბატონობის ბოდიშის მოხდა და საეკლესიო თვალთმაქცობის მაგალითი. Selected Places-ის გამოქვეყნების დროისთვის მეგობრები-კორესპონდენტები უკვე (მიუხედავად გოგოლის ნამდვილი კულტისა) გაღიზიანებული იყვნენ მისი ნამდვილი წერილებით, რომლებშიც გოგოლი მათ ლექციებს კითხულობდა და ფაქტიურად კარნახობდა ყოველდღიურობას. სერგეი აქსაკოვმა მას მისწერა: ”მე ორმოცდასამი წლის ვარ. მერე წავიკითხე თომა და კემპისი თომა ა კემპისი (დაახლოებით 1379 - 1471) - მწერალი, კათოლიკე ბერი. ანონიმური თეოლოგიური ტრაქტატის "ქრისტეს მიბაძვის შესახებ" სავარაუდო ავტორი, რომელიც გახდა ახალი ღვთისმოსაობის სულიერი მოძრაობის პროგრამის ტექსტი. ტრაქტატი აკრიტიკებს ქრისტიანთა გარეგნულ ღვთისმოსაობას და ადიდებს თავის უარყოფას, როგორც ქრისტეს დამსგავსების გზას. სანამ დაიბადებოდი.<…>მე არ ვგმობ არცერთ, არავის რწმენას, თუნდაც გულწრფელი იყოს; მაგრამ, რა თქმა უნდა, არავისს არ მივიღებ... და უცებ ციხეში ჩამაყენე, როგორც ბიჭი, კემპისის თომას წაკითხვის გამო, ძალით, ჩემი რწმენის გარეშე, მაგრამ სხვაგვარად როგორ? შეთანხმებულ დროს, ყავის შემდეგ და თავის წაკითხვის დაყოფა თითქოს გაკვეთილებად... სასაცილოც და მოსაწყენიც..."
მთელი ეს ფსიქიკური ევოლუცია მიმდინარეობდა პარალელურად და მასთან დაკავშირებული ფსიქიკური დაავადება, რომელიც აღწერით ძალიან ჰგავს იმას, რასაც ბოლო დრომდე მანიაკალურ-დეპრესიულ ფსიქოზს ეძახდნენ და დღეს უფრო ზუსტად ბიპოლარულ აშლილობას უწოდებენ. მთელი ცხოვრების განმავლობაში გოგოლი განიცდიდა განწყობის ცვალებადობას - შემოქმედებითი ენერგიის აყვავების პერიოდებს, როდესაც მწერალი ქმნიდა როგორც ნათელ, ისე უჩვეულოდ სასაცილო ნივთებს და, მისი მეგობრების თქმით, ქუჩაში დაიწყო ცეკვა, შეიცვალა შავი ზოლებით. გოგოლმა პირველი ასეთი შეტევა რომში 1840 წელს განიცადა: „მზე, ცა - ყველაფერი უსიამოვნოა ჩემთვის. ჩემი საწყალი სული: მას აქ თავშესაფარი არ აქვს. ახლა უფრო ვარ მონასტრისთვის, ვიდრე საერო ცხოვრებისთვის. მომდევნო წელს ელენთა იცვლება ექსტაზური ენერგიით („ღრმად ბედნიერი ვარ, ვიცი და მესმის საოცარი მომენტები, მშვენიერი ქმნილება ხდება და ხდება ჩემს სულში“) და უზომო თვითშეფასება, დამახასიათებელი მდგომარეობისთვის. ჰიპომანია ("ოჰ, დაიჯერე ჩემი სიტყვები. ამიერიდან, ჩემი სიტყვა"). ერთი წლის შემდეგ, გოგოლის აღწერილობაში, ქრონიკული დეპრესია აღიარებულია დამახასიათებელი აპათით, ინტელექტუალური დაქვეითებით და იზოლაციის გრძნობით: „მე შემიპყრო ჩემმა ჩვეულებრივმა (უკვე ჩვეულებრივმა) პერიოდულმა ავადმყოფობამ, რომლის დროსაც ოთახში ვრჩები თითქმის უმოძრაო. 2-3 კვირის განმავლობაში.. ჩემი თავი მაგრად მაქვს. ბოლო ბორკილები, რომლებიც შუქს მაკავშირებს, გაწყდა“.
1848 წელს გოგოლმა, რომელიც სულ უფრო რელიგიური ხდებოდა, წმინდა მიწაზე იმოგზაურა, მაგრამ ამან მას შვება არ მოუტანა; ამის შემდეგ იგი გახდა მამა მათე კონსტანტინოვსკის სულიერი შვილი, რომელმაც მოუწოდა სასტიკი ასკეტიზმისკენ და შთააგონა მწერალს ფიქრები მისი მთელი შემოქმედებითი მოღვაწეობის ცოდვილობის შესახებ. შრომა 25 სვიატოპოლკ-მირსკი D.P. რუსული ლიტერატურის ისტორია უძველესი დროიდან 1925 წლამდე. ნოვოსიბირსკი: სვინინი და ვაჟები, 2006, გვ. 239. . როგორც ჩანს, მისი გავლენით, შემოქმედებითი კრიზისითა და დეპრესიით გამწვავებული, 1852 წლის 24 თებერვალს გოგოლმა დაწვა მკვდარი სულების თითქმის დასრულებული მეორე ტომი ღუმელში. ათი დღის შემდეგ, შავ სევდაში ჩავარდნილი გოგოლი გარდაიცვალა, როგორც ჩანს, შიმშილით მოკვდა მარხვის საფარში.
ლექსის მეორე ტომის ტექსტი, რომელიც ახლა ჩვენთვის ხელმისაწვდომია, არ არის გოგოლის ნამუშევარი, არამედ რეკონსტრუქცია, რომელიც დაფუძნებულია სტეპან შევირიოვის მიერ გოგოლის სიკვდილის შემდეგ ნაპოვნი ხუთი თავის ავტოგრაფებზე (და არსებული ორ გამოცემაში), ცალკეულ პასაჟებსა და ჩანახატებზე. ბეჭდვით, "მკვდარი სულების" მეორე ტომი პირველად გამოჩნდა 1855 წელს, როგორც მეორე შეგროვებული ნაწარმოებების დამატება ("ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლის ნამუშევრები, ნაპოვნი მისი სიკვდილის შემდეგ. ჩიჩიკოვის თავგადასავალი, ან მკვდარი სულები. ლექსი ნ.ვ.გოგოლისგან. ტომი მეორე (5 თავი). მოსკოვი. უნივერსიტეტის სტამბაში, 1855").
ბიბლიოგრაფია
- ადამოვიჩ გ. მოხსენება გოგოლის შესახებ // ლიტერატურის კითხვები. 1990. No5. S. 145.
- აქსაკოვი კ. სტატია და კომენტარი. A.S. კურილოვა. M.: Sovremennik, 1981 წ.
- Aksakov S. T. შეაგროვა ნამუშევრები 4 ტომად. T. 3. M.: სახელმწიფო. გამომცემელი მხატვრული განათება, 1956 წ.
- Aksakov S. T. შეაგროვა ნამუშევრები 5 ტომად. T. 3. M.: Pravda, 1966. S. 291–292.
- Annenkov P.V. ლიტერატურული მოგონებები. მოსკოვი: პრავდა, 1989 წ.
- Annensky I.F. "მკვდარი სულების" ესთეტიკა და მისი მემკვიდრეობა. მ.: ნაუკა, 1979 (სერია "ლიტერატურული ძეგლები").
- ბახტინ მ.მ. რაბელე და გოგოლი (სიტყვის ხელოვნება და ხალხური სიცილის კულტურა) // ბახტინ მ.მ. ლიტერატურისა და ესთეტიკის საკითხები: სხვადასხვა წლების კვლევები. მ.: მხატვარი. ლიტ., 1975, გვ. 484–495.
- ბელინსკი V. G. ჩიჩიკოვის თავგადასავალი, ან მკვდარი სულები // Otechestvennye zapiski. 1842. T. XXIII. No 7. დეტ. VI „ბიბლიოგრაფიული ქრონიკა“. გვ 1–12.
- ბელი ა.გოგოლის ოსტატობა: კვლევა / წინასიტყვაობა. ლ.კამენევა. მ., ლ.: სახელმწიფო. მხატვართა გამომცემლობა. განათება, 1934 წ.
- ბრაუსოვი V. Ya. დაწვა. გოგოლის დახასიათების შესახებ // Bryusov V. Ya. Sobr. op. 7 ტომად. ტ. 6. მ.: ხუდოჟ. ლიტერატურა, 1975 წ.
- ვერესაევი V.V. გოგოლი ცხოვრებაში: თანამედროვეთა ავთენტური ჩვენებების სისტემატური კრებული: ცალკეულ ფურცლებზე ილუსტრაციებით. მ., ლ.: აკადემია, 1933 წ.
- ვესელოვსკი ა. ეტიუდები და მახასიათებლები. T. 2. M .: ტიპო-ლითოგრაფია T-va I. N. Kushnerev and Co., 1912 წ.
- არჩეული პასაჟები მეგობრებთან მიმოწერიდან // NV გოგოლის სრული ნამუშევრები. მე-2 გამოცემა. T. 3. M., 1867 წ.
- Herzen A. I. ლიტერატურა და საზოგადოებრივი აზრი 1825 წლის 14 დეკემბრის შემდეგ // XIX საუკუნის 40-50-იანი წლების რუსული ესთეტიკა და კრიტიკა / მომზადებული. ტექსტი, კომპ., შესავალი. სტატია და შენიშვნა. V.K. Kantor და A.L. Ospovat. მ.: ხელოვნება, 1982 წ.
- გოგოლი თავისი თანამედროვეების მოგონებებში / სარედაქციო ტექსტი, წინასიტყვაობა და კომენტარები S. I. Mashinsky. მ.: სახელმწიფო. მხატვართა გამომცემლობა. lit., 1952 (Series of lit. memoirs / Under the general editorial of N. L. Brodsky, F. V. Gladkov, F. M. Golovenchenko, N. K. Gudziya).
- Gogol N.V. დაბოლოს, რა არის რუსული პოეზიის არსი და რა არის მისი თავისებურება // Gogol N.V. სრული ნაწარმოებები. 14 ტომში T. 8. სტატიები. მ., ლ.: სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის გამომცემლობა, 1937–1952 წწ. გვ 369–409.
- გრიგორიევი A.A. გოგოლი და მისი ბოლო წიგნი // რუსული ესთეტიკა და კრიტიკა XIX საუკუნის 40-50-იანი წლების / მომზადებული. ტექსტი, კომპ., შესავალი. სტატია და შენიშვნა. V.K. Kantor და A.L. Ospovat. მ.: ხელოვნება, 1982 წ.
- გუკოვსკი გ.ა.გოგოლის რეალიზმი. მ., ლ.: სახელმწიფო. მხატვართა გამომცემლობა. განათება, 1959 წ.
- გუმინსკი V. M. გოგოლი, ალექსანდრე I და ნაპოლეონი. მწერლის გარდაცვალების 150 წლისთავისადმი და 1812 წლის სამამულო ომის 190 წლისთავისადმი // ჩვენი თანამედროვე. 2002. No3.
- ზაიცევა I. A. "ზღაპარი კაპიტანი კოპეიკინის შესახებ" (ცენზურის გამოცემის ისტორიიდან) // N. V. Gogol: მასალები და კვლევა. Პრობლემა. 2. M.: IMLI RAN, 2009 წ.
- კირსანოვა R. M. ტანსაცმელი, ქსოვილები, ფერის აღნიშვნები "მკვდარი სულებში" // N. V. Gogol. მასალები და კვლევა. Პრობლემა. 2. M.: IMLI RAN, 2009 წ.
- ლიტერატურული მემკვიდრეობა. T. 58. M.: სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის გამომცემლობა, 1952. S. 774.
- ლოტმან იუ.მ.პუშკინი და "ზღაპარი კაპიტან კოპეიკინის შესახებ". "მკვდარი სულების" კონცეფციისა და კომპოზიციის ისტორიის შესახებ // Lotman Yu. M. პოეტური სიტყვის სკოლაში: პუშკინი. ლერმონტოვი. გოგოლი: თავადი. მასწავლებლისთვის. მოსკოვი: განათლება, 1988 წ.
- Mann Yu. V. ცოცხალი სულის ძიებაში: "მკვდარი სულები". მწერალი - კრიტიკოსი - მკითხველი. მ.: წიგნი, 1984 წ.
- Mann Yu. V. Gogol. წიგნი მეორე. თავზე. 1835–1845 წწ მ.: რუსეთის სახელმწიფო ჰუმანიტარული უნივერსიტეტის საგამომცემლო ცენტრი, 2012 წ.
- Mann Yu. V. Gogol. შრომები და დღეები: 1809–1845 წწ. მოსკოვი: ასპექტ-პრესი, 2004 წ.
- მან იუ.ვ.გოგოლის პოეტიკა. ვარიაციები თემაზე. მ.: კოდა, 1996 წ.
- მაშინსკი ს.გოგოლი რუსული კრიტიკის შეფასებაში // ნ.ვ.გოგოლი რუსულ კრიტიკაში და თანამედროვეთა მოგონებებში. მოსკოვი: დეტგიზი, 1959 წ.
- Mashinsky S.I. გოგოლის მხატვრული სამყარო: სახელმძღვანელო მასწავლებლებისთვის. მე-2 გამოცემა. მოსკოვი: განათლება, 1979 წ.
- მერეჟკოვსკი დ.ს. გოგოლი და ეშმაკი (კვლევა) // მერეჟკოვსკი დ.ს. უძრავ მორევში. მოსკოვი: საბჭოთა მწერალი, 1991 წ.
- ნაბოკოვი VV ნიკოლაი გოგოლი // ლექციები რუსული ლიტერატურის შესახებ. მოსკოვი: ნეზავისიმაია გაზეტა, 1996 წ.
- ნ.ვ.გოგოლი რუსულ კრიტიკაში: შატ. Ხელოვნება. / მოსამზადებელი ა.კ.კოტოვისა და მ.ია.პოლიაკოვის ტექსტი; შესავალი. Ხელოვნება. და შენიშვნა. M. Ya. Polyakova. მ.: სახელმწიფო. გამომცემელი მხატვრული განათება, 1953 წ.
- ნ.ვ.გოგოლი: მასალები და კვლევები / სსრკ მეცნიერებათა აკადემია. In-t rus. განათებული; რედ. ვ.ვ.გიპიუსი; რეპ. რედ. Yu. G. Oksman. მ., ლ.: სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის გამომცემლობა, 1936 (ლიტ. არქივი).
- ნ.ვ.გოგოლის მიმოწერა. 2 ტომად. T. 2. M .: ხუდოჟ. ლიტერატურა, 1988. S. 23–24.
- Polevoy N. A. ჩიჩიკოვის თავგადასავალი, ანუ მკვდარი სულები. ნ.გოგოლის ლექსი // 40-იანი წლების კრიტიკა. XIX ს. / კომპ., პრეამბულები და შენიშვნები. L. I. სობოლევა. M.: Olimp, AST, 2002 წ.
- Propp V. Ya. კომედიისა და სიცილის პრობლემები. რიტუალური სიცილი ფოლკლორში (ნესმეიანის ზღაპრის შესახებ) // Propp V. Ya. ნამუშევრების კრებული. მ.: ლაბირინთი, 1999 წ.
- რუსული ანტიკურობა. 1889. No 8. S. 384–385.
- რუსული ანტიკურობა. 1902. No 1. S. 85–86.
- რუსული მესინჯერი. 1842. No 5–6. S. 41.
- სვიატოპოლკ-მირსკი D.P. რუსული ლიტერატურის ისტორია უძველესი დროიდან 1925 წლამდე. ნოვოსიბირსკი: სვინინი და ვაჟები, 2006 წ.
- ჩრდილოეთის ფუტკარი. 1842. No119.
- სმირნოვა E.A. გოგოლის ლექსი "მკვდარი სულები". ლ.: ნაუკა, 1987 წ.
- სტასოვი V.V.<Гоголь в восприятии русской молодёжи 30–40-х гг.>// ნ.ვ.გოგოლი თავისი თანამედროვეების მოგონებებში / რედ., წინასიტყვაობა. და კომენტარი. S. I. Mashinsky. მ.: სახელმწიფო. გამომცემელი მხატვრული ლიტ., 1952, გვ. 401–402.
- გოგოლის შემოქმედებითი გზა // გიპიუს V.V. პუშკინიდან ბლოკამდე / ედ. რედ. G. M. Fridlender. M., L.: Nauka, 1966. S. 1–6, 46–200, 341–349.
- Terts A. (Sinyavsky A.D.) გოგოლის ჩრდილში // შეგროვებული. op. 2 ტომში T. 2. M.: დაწყება, 1992. S. 3–336.
- ტინიანოვი იუ. ნ. დოსტოევსკი და გოგოლი (პაროდიის თეორიაზე) // ტინიანოვი იუ. ნ. პოეტიკა. ლიტერატურის ისტორია. კინო. მოსკოვი: ნაუკა, 1977 წ.
- Fokin P. E. Gogol სიპრიალის გარეშე. პეტერბურგი: ამფორა, 2008 წ.
- შენროკ V.I. მასალები გოგოლის ბიოგრაფიისთვის. 4 ტომად. მ., 1892–1898 წწ.
მთელი ბიბლიოგრაფია
„მკვდარი სულები“ რუსული ლიტერატურისთვის ყველაზე ცნობილი და მნიშვნელოვანი ნაწარმოებია. ნ.ვ. გოგოლი მწერლობაში 23 წელი იყო დაკავებული, აქედან 17 ლექსზე მუშაობას მიუძღვნა. პირველი ტომი გამოიცა 1842 წელს ხელნაწერზე შვიდწლიანი მუშაობის შემდეგ. იგეგმებოდა სამი ტომის გამოშვება, სადაც დ.ალიგიერის „ღვთაებრივი კომედიის“ სიუჟეტის მსგავსად გმირებმა უნდა გაიარონ ეტაპები - ცოდვა, განწმენდა და აღდგომა. ჯერჯერობით მხოლოდ პირველი ტომის სიუჟეტი ჩამოვიდა, რომელშიც ავტორი პერსონაჟების ტიპებისა და პერსონაჟების მეშვეობით ავლენს მე-19 საუკუნის რუსული საზოგადოების პრობლემებს.
პოემის შექმნაში დიდი წვლილი შეიტანა ა.ს. პუშკინი. მისი იდეიდან გამომდინარე აგებულია ნაწარმოების სიუჟეტი. თავად ცნობილი პოეტი თავდაპირველად გეგმავდა მისთვის დამახასიათებელი პოეტური ლექსის დაწერას, მაგრამ გადაწყვიტა, რომ გოგოლი ამ იდეას ისე გააცოცხლებდა, როგორც არავინ, რადგან მისი გმირები ყოველთვის გამოირჩეოდნენ სიკაშკაშით და რეალიზმით. ა.ს. პუშკინმა მას გაუზიარა ამბავი კაცის შესახებ, რომელიც ფულს იღებდა გარდაცვლილი ადამიანებისთვის. ასე გაჩნდა „მკვდარი სულები“.
პოემის ისტორია 1835 წელს პეტერბურგში დაიწყო. იმავე წლის ოქტომბერში გოგოლმა პუშკინს აცნობა, რომ მუშაობა დაიწყო. ავტორი მიზნად ისახავს ეჩვენებინა სხვა რუსეთი - პირქუში და არაკომფორტული, სადაც ყვავის მოტყუება, სიხარბე, სიძუნწე. მთავარი გმირი ჩიჩიკოვი მოგზაურობს რუსეთში „მკვდარი სულების“ საძიებლად. ასეთი სცენარის დახმარებით დაიგეგმა საზოგადოების ნაკლოვანებების ყველაზე ნათლად ჩვენება და პერსონაჟების პერსონაჟების ჩვენება. თავდაპირველად ნაწარმოები სატირად იყო ჩაფიქრებული, მაგრამ იუმორი არ გამოვიდა. ზედმეტად სერიოზული და მწვავე პრობლემა იყო განლაგებული ლექსში.
პირველი თავების დაწერის შემდეგ გოგოლმა გაუზიარა ის, რაც დაწერა პუშკინს. წაკითხვის შემდეგ ცნობილმა პოეტმა აღნიშნა, თუ რამდენად სევდიანი და უიმედოა რუსეთი. ამასთან დაკავშირებით გოგოლი აკეთებს შესწორებებს და პირქუშ პეიზაჟებთან ერთად ნაწარმოებში მხიარული მოტივებიც ჩნდება. იბადება ახალი იდეა - დავწეროთ სამი ტომი. პირველ ტომში აჩვენეთ მკითხველს ის პრობლემები, რომლებიც საზოგადოებაში არსებობს სხვადასხვა ტიპის გმირების დახმარებით. მეორე ტომი არის გმირების გაცნობიერება მათი „ცოდვებისა“. მესამე ტომი მათი აღორძინებაა. ამგვარად, ბოლო ნაწილში გოგოლი გეგმავდა რუსეთის ხედვისა და იდეალის ჩვენებას. ჟუკოვსკის ნაწარმოების წაკითხვის შემდეგ გოგოლი რადიკალურად გადახედავს თავის მიდგომას ლექსისადმი. ახლა მისი ამოცანაა არა მხოლოდ პირქუში რუსეთის ჩვენება. ის ცდილობს წარმოაჩინოს რუსეთი ყველა მხრიდან, მიაღწიოს მაქსიმალურ ღიაობას და ობიექტურობას. ამავე პერიოდში ავტორმა განსაზღვრა ნაწარმოების ჟანრიც - ლექსი პროზაში. რუსეთის რაღაც ქრონიკა უნდა გამოსულიყო.
ლექსზე მუშაობას მწერალი უკვე საზღვარგარეთ აგრძელებს. წერის მსვლელობისას გოგოლს გამუდმებით იტანჯება შეთქმულების შესახებ ეჭვები. არსებობდა შესაძლებლობა, რომ Dead Souls არასოდეს დასრულებულიყო. მაგრამ გარდაცვალება ა.ს. პუშკინი შემდგომი შემოქმედების სტიმული იყო. გოგოლმა სიტყვა მისცა დაწყებულის ბოლომდე მიყვანა და პოეტის იდეის განსახიერება.
1841 წლის ბოლოს პირველი ტომი დასრულდა და მზად იყო გამოსაცემად. მაგრამ გამოცემის გზაზე ლექსი ბევრ კრიტიკას და დაბრკოლებას ხვდება. გოგოლი ზედმეტად ღიად და რეალისტურად ასახავდა საზოგადოების პრობლემებს. ამას ცენზორი ვერ დაეთანხმა. „საბეჭდად ბრძოლის“ შედეგად ლექსის რედაქტირება მოხდა. სათაური შეიცვალა და რამდენიმე თავი შესწორებულია. მკითხველის სოციალური პრობლემებისგან განდევნის მიზნით, ლექსს ორმაგი სათაური უნდა ერქვა „ჩიჩიკოვის თავგადასავალი, ანუ მკვდარი სულები“.
1842 წელს ნაშრომი გამოიცა. წარმატება აშკარა იყო. ტირაჟი გაყიდულია. მკითხველთა მოსაზრებები არაერთგვაროვანი იყო. გოგოლს ქვეყნის სიძულვილში ადანაშაულებდნენ. მიუხედავად სირთულეებისა, ავტორი აგრძელებს ლექსზე მუშაობას და მეორე ტომის წერას იწყებს. ნაწარმოების მსვლელობისას გოგოლი რამდენჯერმე გადაწერს ნაკვეთს. მაგრამ მკითხველს არ უნახავს მეორე და მესამე ტომი. ავტორმა ემოციურად ვერ გაუძლო და ხელნაწერი დაწვა.
„მკვდარი სულების“ შექმნის ისტორია არანაკლებ საინტერესოა, ვიდრე თავად ლექსი, რადგან ის ასახავს არა მხოლოდ ერთი ნაწარმოების, არამედ მთელი ეპოქის ისტორიას.
ვარიანტი 2
ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლმა შექმნა არაჩვეულებრივი ნამუშევრები, რამაც გამოიწვია მრავალი კამათი, დავა და ასახვის მიზეზი. მე-19 საუკუნის რუსული რეალობის განსაკუთრებით მკაფიო ასახვა ჩანს რომანში მკვდარი სულები, რომელზედაც მუშაობა დაიწყო 1835 წელს. მშვენიერი შემოქმედების შეთქმულება აიძულა ცნობილმა მწერალმა ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინმა, რომელიც გულგრილი არ იყო გოგოლის შემოქმედების მიმართ. ნამუშევარზე მუშაობა 17 წელი გაგრძელდა, რადგან ყოველი წვრილმანი და ყველა დეტალი მწერალმა ბოლომდე, ყურადღებით იყო გააზრებული.
თავდაპირველად ვარაუდობდნენ, რომ რომანი იქნებოდა იუმორისტული, მაგრამ რეფლექსიისა და ღრმა რეფლექსიის საშუალებით, ნიკოლაი ვასილიევიჩმა გადაწყვიტა შეეხო ადამიანთა ცხოვრების გლობალურ პრობლემებს გულგრილ სამყაროში. ლექსის ჟანრის აღსანიშნავად გოგოლმა საუკეთესო ვარიანტად მიიჩნია მისი სამ ნაწილად დაყოფა, სადაც პირველში სურდა გამოეხატა თანამედროვე საზოგადოების უარყოფითი თვისებები, მეორეში ეს იყო ინდივიდის თვითრეალიზაცია, გზები. შეასწორეთ, ხოლო მესამეში - გმირების ცხოვრება, რომელმაც ბედი სწორი მიმართულებით შეცვალა.
პირველ ნაწილს მწერლისგან ზუსტად 7 წელი დასჭირდა, დასაწყისი რუსეთში ჩაეყარა, მაგრამ შემდგომში გაგრძელდა საზღვარგარეთ. საკმაოდ დიდ დროს უთმობდა შემოქმედებას, რადგან სურდა ყველაფერი იდეალურად ყოფილიყო. ნაწილი უკვე მზად იყო დასაბეჭდად 1841 წელს, მაგრამ, სამწუხაროდ, ცენზურა ვერ გაიარა. გამოცემის პროცესი მხოლოდ მეორედ შედგა, იმის გათვალისწინებით, რომ ამაში გოგოლის გავლენიანი თანამდებობის მქონე მეგობრები დაეხმარნენ. მაგრამ ქმნილება დაიბეჭდა გარკვეული დათქმებით: ნიკოლაი ვასილიევიჩი ვალდებული იყო შეეცვალა სახელი "ჩიჩიკოვის ან მკვდარი სულების თავგადასავალი", შეეტანა გარკვეული კორექტირება, გამორიცხა მოთხრობა "კაპიტან კოპეიკინის შესახებ". მაგრამ მწერალი დათანხმდა მხოლოდ ტექსტის შეცვლას და არა მისი ლექსიდან ამოღებას. ასე რომ, პირველი ნაწილი გამოიცა 1842 წელს.
ნაწარმოების გამოქვეყნების შემდეგ კრიტიკის ქარცეცხლი მოჰყვა. მოსამართლეები, თანამდებობის პირები და სხვა უმაღლესი სტატუსის მქონე პირები კატეგორიული წინააღმდეგი იყვნენ ნაწარმოების მიღებაზე, რადგან თვლიდნენ, რომ გოგოლმა რუსეთი ისე არ აჩვენა, როგორიც არის სინამდვილეში. ისინი ამტკიცებდნენ, რომ ნიკოლაი ვასილიევიჩმა წარმოაჩინა სამშობლო, როგორც მკაცრი, ნაცრისფერი, უარყოფითი. იყო უთანხმოება მკვდარი სულის შესახებ, რომელიც გოგოლმა დაწერა რომანში. დაუფიქრებელმა ხალხმა თქვა, რომ სული უკვდავია და რასაც მწერალი ლაპარაკობს სრული სისულელეა, სისულელეა. ცხადი ხდება, რომ ისინი ძალიან შორს არიან დიდი გოგოლისაგან გონებაში.
აღსანიშნავია, რომ მეგობრებმა და კოლეგებმა ჩათვალეს, თუ რამდენად ღრმად და ზუსტად წამოაყენა ნიკოლაი ვასილიევიჩმა მარადიული პრობლემები, რადგან ის, რაც ლექსშია გამოსახული, უბრალოდ გასაოცარია მისი სინამდვილით, სიმძიმით, სიმართლით.
გოგოლის ხალხის კრიტიკამ სერიოზულად დააზარალა, მაგრამ ამან ხელი არ შეუშალა მას რომანზე მუშაობის გაგრძელებაში. მეორე თავი გარდაცვალებამდე დაწერა და არასოდეს დაასრულა. ნიკოლაი ვასილიევიჩს ნამუშევარი არასრულყოფილი, არასრულყოფილი ჩანდა. სიკვდილამდე ზუსტად ცხრა დღით ადრე გოგოლმა საკუთარი ხელნაწერები გაუგზავნა ცეცხლს, ეს იყო საბოლოო ვერსია. დღემდე შემორჩენილია რამდენიმე თავი, მათი რიცხვი ხუთია, ახლა დღეს ისინი ცალკე დამოუკიდებელ ნაშრომად აღიქმება. როგორც ხედავთ, რომანის მესამე ნაწილის განხორციელება არ მომხდარა, დარჩა მხოლოდ იდეა, რომლის გაცოცხლების დროც გოგოლს არ ჰქონდა.
ამრიგად, ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლი ითვლება შეუდარებელ მწერალად, რადგან მან შეძლო წარმოედგინა ყველა აქტუალური პრობლემა თავის შემოქმედებაში.
მისი მრავალწლიანი ნამუშევრები ფასდაუდებელია, წაკითხვის შემდეგ ბევრი კითხვა რჩება. საკუთარი თვალსაზრისის გამოთქმა მოვახერხე რომანში „მკვდარი სულები“, რომელიც ახლა მსოფლიო ლიტერატურის შედევრია. მიუხედავად იმისა, რომ გოგოლს მესამე ნაწილის დასრულება არ მოასწრო, მან მკითხველს დაუტოვა რაღაც, რაც ღირდა ხელებითა და ფეხებით დაჭერით, რაც სასურველია დაფიქრდეს და დაფიქრდეს. ნიკოლაი ვასილიევიჩი ლექსში ტყუილად არ ჩადებდა არაფერს, რადგან ძალიან ზრუნავდა მისი დაწერის პროცესზე. ყველა დეტალი პატარა დეტალებამდეა გააზრებული. ამიტომ ნამუშევარი არაჩვეულებრივი ღირებულებაა!
ამბავი 3
ნიკოლაი გოგოლმა დაიწყო მუშაობა პოემის "მკვდარი სულების" შექმნაზე 1835 წელს. ავტორმა თავისი შემოქმედება მხოლოდ სიცოცხლის ბოლომდე დაასრულა. თავდაპირველად ავტორს გეგმავდა ნაწარმოების შექმნა 3 ტომად. გოგოლმა წიგნის მთავარი იდეა პუშკინისგან მიიღო. ავტორმა ლექსი დაწერა სამშობლოში, იტალიაში და შვეიცარიაში, ასევე საფრანგეთში. მწერალმა წიგნის პირველი ნაწილი 1842 წელს დაასრულა. გოგოლმა ამ ტომს უწოდა "ჩიჩიკოვის თავგადასავალი ან მკვდარი სულები". მომდევნო ტომში მწერალს განზრახული ჰქონდა გამოესახა ცვალებად რუსეთი და ხალხი. ამ ტომში ჩიჩიკოვი ცდილობდა მიწის მესაკუთრეთა გამოსწორებას. მესამე ტომში ავტორს სურდა შეცვლილი რუსეთის აღწერა.
წიგნის სათაური ასახავს ლექსის მთავარ იდეას. პირდაპირი მნიშვნელობით მკითხველს ესმის ჩიჩიკოვის მოტყუების არსი. გმირი დაკავებული იყო გარდაცვლილი გლეხების სულების შეძენით. ლექსს უფრო ღრმა მნიშვნელობა აქვს. თავიდან ავტორმა გადაწყვიტა ლექსის შედგენა დანტეს ნაწარმოების „ღვთაებრივი კომედიის“ მიხედვით. გოგოლმა ჩათვალა, რომ გმირები გადიან განსაწმენდისა და ჯოჯოხეთის წრეებს. ნაწარმოების დასასრულს გმირები უნდა ავიდნენ და კვლავ აღდგნენ.
გოგოლმა ვერ შეძლო საკუთარი გეგმის განხორციელება. გოგოლმა მხოლოდ პირველი ნაწილის დასრულება შეძლო. 1840 წელს ავტორმა დაწერა მეორე ტომის რამდენიმე ვერსია. გაურკვეველი მიზეზების გამო ავტორმა თავად გაანადგურა წიგნის მეორე ნაწილი. ლექსს აქვს მხოლოდ მეორე ნაწილის ხელნაწერები.
მწერალი თავის შემოქმედებაში ხაზს უსვამს გმირების სულმოკლეობასა და დაუნდობლობას. სობაკევიჩი ძალიან სულელური იყო, როგორც კოშეი უკვდავი. მის გარდა წიგნში გამოსახულ ყველა ქალაქის მოხელეს სული არ ჰქონდა. წიგნის დასაწყისში აღწერილია ქალაქის მცხოვრებთა აქტიური და საინტერესო არსებობა. წიგნში მკვდარი სული მარტივი ფენომენია. პერსონაჟებისთვის ადამიანის სული ცოცხალი ადამიანის ნიშან-თვისებად ითვლება.
ნაწარმოების სათაური მჭიდროდ არის დაკავშირებული ქვეყნის ქალაქ N-ის სიმბოლიკასთან, ხოლო ქალაქი K მთელ ქვეყანას ასახავდა. ავტორს სურდა ეჩვენებინა, რომ რუსეთში დაკნინება იყო და მაცხოვრებლების სული ჩაქრა. გოგოლმა აჩვენა დაცემული ქალაქის არსებობის მთელი სისასტიკე. ერთ-ერთ გამოსვლაში, მიცვალებულთა სახელების კითხვისას, ჩიჩიკოვი მათ საკუთარ ფანტაზიაში აცოცხლებს. ლექსში პლიუშკინი და ჩიჩიკოვი ცოცხალი სულები არიან. პლიუშკინის იმიჯი განსხვავდება სხვა გმირებისგან. მე-6 თავში ავტორმა აღწერა პლიუშკინის ბაღის სრული აღწერა. ბაღი პლიუშკინის სულის შედარებაა.
Dead Souls-ში აღწერილი სამყარო რეალური სამყაროს საპირისპიროდ ითვლება. შემოქმედების სოციალური მიმართულება დაკავშირებულია „მკვდარ სულებთან“. ჩიჩიკოვის იდეა შეუძლებელი და ამავე დროს მარტივია.
რამდენიმე საინტერესო ნარკვევი
- მოთხრობის კომპოზიციის ანალიზი ობელისკი ბიკოვი
ობელისკი ვასილ ბიკოვის ისტორიულად უკვდავი ამბავია, ნაწარმოები ეხება თაობათა უწყვეტობის, მამისა და ბაბუის ტრადიციების ერთგულების გლობალურ თემას.
- ლესკოვის მოთხრობის ანალიზი „დალუქული ანგელოზი“.
- დანკოს ლეგენდის ანალიზი მოხუცი ქალის იზერგილ გორკის მოთხრობიდან
მაქსიმ გორკის, მოხუცი ქალის იზერგილის მოთხრობაში ხალხის სიყვარულისა და თავგანწირვის თვალსაჩინო მაგალითია დანკოს ლეგენდა. თავად ნამუშევარი სავსეა ღრმა მნიშვნელობით, ისევე როგორც ამ ავტორის ნაწარმოებების უმეტესობა.
- ნაწარმოების ანალიზი კუპრინის დუელი მე-11 კლასი
დუელი ალბათ ალექსანდრე ივანოვიჩ კუპრინის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ნამუშევარია. ეს ნამუშევარი ასახავს ავტორის აზრებს. იგი აღწერს რუსეთის არმიას მე-20 საუკუნის დასაწყისში
არ აქვს მნიშვნელობა ვინ არის ადამიანი და რა ასაკისაა, ყველას ჰქონდა ცხოვრებაში პერიოდი, როცა ყოველი ქმედება მშობლების კონტროლს ექვემდებარებოდა, თოვლის ბაბუა რეალური იყო და სასწაულები ხშირად ხდებოდა.
გოგოლმა მუშაობა Dead Souls-ზე 1835 წელს დაიწყო. ამ დროს მწერალი ოცნებობდა რუსეთისადმი მიძღვნილი დიდი ეპიკური ნაწარმოების შექმნაზე. ა.ს. პუშკინმა, ერთ-ერთმა პირველმა, ვინც დააფასა ნიკოლაი ვასილიევიჩის ნიჭის ორიგინალობა, ურჩია მას სერიოზული ესე გაეკეთებინა და საინტერესო შეთქმულება შესთავაზა. მან გოგოლს უამბო ჭკვიან თაღლითზე, რომელიც გამდიდრებას ცდილობდა მის მიერ ნაყიდი მკვდარი სულების სამეურვეო საბჭოში დალომბვით, თითქოს ისინი ცოცხალი სულები იყვნენ. იმ დროს ბევრი ამბავი იყო მკვდარი სულების ნამდვილ მყიდველებზე. ამ მყიდველებს შორის გოგოლის ერთ-ერთი ნათესავიც დასახელდა. ლექსის სიუჟეტი რეალობამ აიძულა.
"პუშკინმა აღმოაჩინა, - წერდა გოგოლი, - "მკვდარი სულების" ასეთი შეთქმულება ჩემთვის კარგია, რადგან ის სრულ თავისუფლებას მაძლევს, ვიმოგზაურო მთელ რუსეთში გმირთან ერთად და გამოვავლინო სხვადასხვა პერსონაჟი. თავად გოგოლს სჯეროდა, რომ "იმისთვის, რომ გაიგოთ რა არის დღეს რუსეთი, თქვენ თავად უნდა იმოგზაუროთ მის გარშემო". 1835 წლის ოქტომბერში გოგოლმა პუშკინს აცნობა: „დავიწყე მკვდარი სულების წერა. სიუჟეტი გრძელ რომანში გადაიზარდა და, როგორც ჩანს, ძალიან სასაცილო იქნება. მაგრამ ახლა მესამე თავში გააჩერა. ვეძებ კარგ მოწოდებას, რომელთანაც მოკლედ შევძლებ ურთიერთობას. მე მინდა ამ რომანში ერთი მხრიდან მაინც ვაჩვენო მთელი რუსეთი.
გოგოლმა შეშფოთებით წაუკითხა პუშკინს თავისი ახალი ნაწარმოების პირველი თავები და ელოდა, რომ ისინი გაეცინებდნენ მას. მაგრამ, წაკითხვის დასრულების შემდეგ, გოგოლმა აღმოაჩინა, რომ პოეტი პირქუში გახდა და თქვა: "ღმერთო, რა სევდიანია ჩვენი რუსეთი!" ამ ძახილმა აიძულა გოგოლი სხვანაირად შეეხედა თავის გეგმას და გადაემუშავებინა მასალა. შემდგომ მუშაობაში ის ცდილობდა შეემსუბუქებინა ის მტკივნეული შთაბეჭდილება, რაც „მკვდარ სულებს“ შეეძლო დაეტოვებინათ – ცვლიდა სასაცილო ფენომენებს სევდიანს.
ნამუშევრების უმეტესი ნაწილი შეიქმნა საზღვარგარეთ, ძირითადად რომში, სადაც გოგოლი ცდილობდა თავი დაეღწია კრიტიკის შეტევებისგან მიღებული შთაბეჭდილებისგან გენერალური ინსპექტორის წარმოების შემდეგ. სამშობლოსგან შორს ყოფნისას, მწერალი გრძნობდა განუყოფელ კავშირს მასთან და მხოლოდ რუსეთის სიყვარული იყო მისი შემოქმედების წყარო.
შემოქმედების დასაწყისში გოგოლმა თავისი რომანი განმარტა, როგორც კომიკური და იუმორისტული, მაგრამ თანდათან მისი გეგმა უფრო გართულდა. 1836 წლის შემოდგომაზე მან ჟუკოვსკის სწერა: ”ყველაფერი, რაც დავიწყე ხელახლა გადავაკეთე, უფრო დავფიქრდი მთელ გეგმაზე და ახლა მშვიდად ვინახავ მას, როგორც ქრონიკა... თუ დავასრულებ ამ ქმნილებას ისე, როგორც საჭიროა. გააკეთეთ, მაშინ... რა უზარმაზარი, რა ორიგინალური შეთქმულებაა! .. მასში გამოჩნდება მთელი რუსეთი!” ასე რომ, მუშაობის პროცესში განისაზღვრა ნაწარმოების ჟანრი - ლექსი, ხოლო მისი გმირი - მთელი რუსეთი. ნაწარმოების ცენტრში იყო რუსეთის "პიროვნება" მისი ცხოვრების ყველა მრავალფეროვნებით.
პუშკინის გარდაცვალების შემდეგ, რაც მძიმე დარტყმა იყო გოგოლისთვის, მწერალმა მიიჩნია მკვდარი სულების ნაწარმოები სულიერ აღთქმად, დიდი პოეტის ნების აღსრულებად: ჩემთვის ამიერიდან წმინდა აღთქმად იქცა.
1839 წლის შემოდგომაზე გოგოლი დაბრუნდა რუსეთში და მოსკოვში წაიკითხა რამდენიმე თავი ს.ტ. აქსაკოვი, რომლის ოჯახთანაც იმ დროს დაუმეგობრდა. მეგობრებს მოსმენილი მოეწონათ, მწერალს რჩევები მისცეს და მან ხელნაწერში აუცილებელი შესწორებები და ცვლილებები შეიტანა. 1840 წელს, იტალიაში, გოგოლმა არაერთხელ გადაწერა ლექსის ტექსტი, განაგრძო მძიმე მუშაობა პერსონაჟების კომპოზიციასა და გამოსახულებებზე, ლირიკულ დიგრესიებზე. 1841 წლის შემოდგომაზე მწერალი კვლავ დაბრუნდა მოსკოვში და მეგობრებს წაუკითხა პირველი წიგნის დარჩენილი ხუთი თავი. ამჯერად მათ შენიშნეს, რომ ლექსი რუსული ცხოვრების მხოლოდ უარყოფით მხარეებს აჩვენებს. მათი აზრის მოსმენისას გოგოლმა მნიშვნელოვანი ჩანართები გააკეთა უკვე გადაწერილ ტომში.
1930-იან წლებში, როდესაც გოგოლის გონებაში იდეოლოგიური შემობრუნება გამოიკვეთა, ის მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ ნამდვილმა მწერალმა არა მხოლოდ უნდა გამოაჩინოს საჯაროდ ყველაფერი, რაც აბნელებს და აბნელებს იდეალს, არამედ უნდა აჩვენოს ეს იდეალი. მან გადაწყვიტა თავისი იდეა ეთარგმნა მკვდარი სულების სამ ტომად. პირველ ტომში, მისი გეგმების მიხედვით, რუსული ცხოვრების ნაკლოვანებები უნდა დაეჭირა, მეორე და მესამეში კი „მკვდარი სულების“ აღდგომის გზები. თავად მწერლის თქმით, "მკვდარი სულების" პირველი ტომი მხოლოდ "ვერანდაა უზარმაზარი შენობისკენ", მეორე და მესამე ტომი არის განსაწმენდელი და ხელახალი დაბადება. მაგრამ, სამწუხაროდ, მწერალმა მოახერხა თავისი იდეის მხოლოდ პირველი ნაწილის რეალიზება.
1841 წლის დეკემბერში ხელნაწერი მზად იყო დასაბეჭდად, მაგრამ ცენზურამ აკრძალა მისი გამოშვება. გოგოლი დეპრესიაში იყო და სიტუაციიდან გამოსავალს ეძებდა. მოსკოველი მეგობრებისგან მალულად მიმართა ბელინსკის დახმარებისთვის, რომელიც იმ დროს მოსკოვში იყო ჩასული. კრიტიკოსი გოგოლს დახმარებას დაჰპირდა და რამდენიმე დღის შემდეგ პეტერბურგში გაემგზავრა. პეტერბურგის ცენზურამ მისცა ნებართვა დაებეჭდათ "მკვდარი სულები", მაგრამ მოითხოვეს, რომ ნაწარმოების სათაური შეეცვალათ "ჩიჩიკოვის თავგადასავალი, ანუ მკვდარი სულები". ამრიგად, ისინი ცდილობდნენ გადაეტანათ მკითხველის ყურადღება სოციალური პრობლემებიდან და გადაეტანათ იგი ჩიჩიკოვის თავგადასავალზე.
„ზღაპარი კაპიტან კოპეიკინის შესახებ“, რომელიც ლექსთან არის დაკავშირებული და ნაწარმოების იდეოლოგიური და მხატვრული მნიშვნელობის გამოსავლენად დიდი მნიშვნელობა აქვს, ცენზურამ კატეგორიულად აიკრძალა. გოგოლი კი, რომელიც მას უყვარდა და არ ნანობდა მის დათმობას, იძულებული გახდა შეთქმულება გადაემუშავებინა. თავდაპირველ ვერსიაში მან კაპიტან კოპეიკინის კატასტროფებში ბრალი დააკისრა ცარისტ მინისტრს, რომელიც გულგრილი იყო ჩვეულებრივი ადამიანების ბედის მიმართ. ცვლილების შემდეგ მთელი ბრალი თავად კოპეიკინს მიეკუთვნებოდა.
1842 წლის მაისში წიგნი გაიყიდა და, თანამედროვეთა მოგონებების მიხედვით, წაიღეს. მკითხველი მაშინვე ორ ბანაკად გაიყო - მწერლის შეხედულებების მომხრეები და ისინი, ვინც პოემის გმირებში საკუთარი თავი ამოიცნეს. ეს უკანასკნელი, ძირითადად მიწის მესაკუთრეები და ჩინოვნიკები, მაშინვე თავს დაესხნენ მწერალს და თავად ლექსი აღმოჩნდა 40-იანი წლების ჟურნალურ-კრიტიკული ბრძოლის ცენტრში.
პირველი ტომის გამოსვლის შემდეგ გოგოლმა მთლიანად მიუძღვნა მეორე (დაიწყო 1840 წელს) მუშაობას. ყოველი გვერდი დაძაბულად და მტკივნეულად იქმნებოდა, ყველაფერი დაწერილი მწერალს სრულყოფისაგან შორს ეჩვენებოდა. 1845 წლის ზაფხულში, მძიმე ავადმყოფობის დროს, გოგოლმა დაწვა ამ ტომის ხელნაწერი. მოგვიანებით მან თავისი ქმედება იმით ახსნა, რომ იდეალისკენ მიმავალი „გზები და გზები“, ადამიანის სულის აღორძინება, საკმარისად ჭეშმარიტი და დამაჯერებელი გამოთქმა არ მიიღო. გოგოლი ოცნებობდა ხალხის რეგენერაციაზე პირდაპირი ინსტრუქციით, მაგრამ არ შეეძლო - არასოდეს უნახავს იდეალური „აღმდგარი“ ხალხი. თუმცა, მისი ლიტერატურული საქმიანობა მოგვიანებით გააგრძელეს დოსტოევსკიმ და ტოლსტოიმ, რომლებმაც შეძლეს აჩვენონ ადამიანის ხელახალი დაბადება, მისი აღდგომა იმ რეალობიდან, რომელსაც გოგოლი ასე ნათლად ასახავდა.
ნ.ვ.-ს წიგნის "მკვდარი სულები" ყველა თემა. გოგოლი. Შემაჯამებელი. ლექსის თვისებები. კომპოზიციები":
ლექსის შეჯამება "მკვდარი სულები":ტომი პირველი. თავი პირველი
ლექსის "მკვდარი სულების" მახასიათებლები
- ნაწარმოების შექმნის ისტორია
(სადაც პუშკინი ორჯერ იყო) არავინ კვდება. ფაქტია, რომ მე-19 საუკუნის დასაწყისში რუსეთის იმპერიის ცენტრალური პროვინციებიდან საკმაოდ ბევრი გლეხი გაიქცა ბესარაბიაში. პოლიცია ვალდებული იყო გაქცეული პირების იდენტიფიცირება, მაგრამ ხშირად წარუმატებლად - იღებდა დაღუპულთა სახელებს. შედეგად, რამდენიმე წლის განმავლობაში ბენდერში არც ერთი სიკვდილი არ დაფიქსირებულა. დაიწყო ოფიციალური გამოძიება, რომლის შედეგადაც დადგინდა, რომ გარდაცვლილთა სახელები დასახელდა გაქცეულ გლეხებს, რომლებსაც დოკუმენტები არ გააჩნდათ. მრავალი წლის შემდეგ, პუშკინმა, შემოქმედებითად გარდაქმნა მსგავსი ამბავი, უთხრა გოგოლს.
ნაწარმოების შექმნის დოკუმენტური ისტორია იწყება 1835 წლის 7 ოქტომბერს. ამ დღით პუშკინისადმი მიწერილ წერილში გოგოლი პირველად ახსენებს "მკვდარ სულებს":
დავიწყე მკვდარი სულების წერა. სიუჟეტი გრძელ რომანში გადაიზარდა და, როგორც ჩანს, ძალიან სასაცილო იქნება.
გოგოლმა პირველი თავები წაუკითხა პუშკინს საზღვარგარეთ გამგზავრებამდე. მუშაობა გაგრძელდა 1836 წლის შემოდგომაზე შვეიცარიაში, შემდეგ პარიზში და მოგვიანებით იტალიაში. ამ დროისთვის ავტორს ჩამოუყალიბდა დამოკიდებულება თავისი ნაწარმოებისადმი, როგორც „პოეტის წმინდა აღთქმის“ და ლიტერატურული ღვაწლის მიმართ, რომელსაც ამავე დროს აქვს პატრიოტულის მნიშვნელობა, რომელმაც უნდა გამოავლინოს რუსეთისა და მსოფლიოს ბედი. . ბადენ-ბადენში 1837 წლის აგვისტოში გოგოლმა წაიკითხა დაუმთავრებელი ლექსი იმპერიული სასამართლოს საპატიო მოსამსახურის ალექსანდრა სმირნოვას (ერ. როსეტი) და ნიკოლაი კარამზინის ვაჟის ანდრეი კარამზინის თანდასწრებით, 1838 წლის ოქტომბერში მან წაიკითხა ხელნაწერის ნაწილი ალექსანდრე ტურგენევისთვის. . პირველ ტომზე მუშაობა შედგა რომში 1837 წლის ბოლოს და 1839 წლის დასაწყისში.
რუსეთში დაბრუნების შემდეგ გოგოლმა წაიკითხა თავები მკვდარი სულებიდან მოსკოვში აქსაკოვების სახლში 1839 წლის სექტემბერში, შემდეგ პეტერბურგში ვასილი ჟუკოვსკისთან, ნიკოლაი პროკოპოვიჩთან და სხვა ახლო ნაცნობებთან ერთად. მწერალი მუშაობდა პირველი ტომის დასრულებაზე რომში 1840 წლის სექტემბრის ბოლოდან 1841 წლის აგვისტომდე.
რუსეთში დაბრუნებულმა გოგოლმა აქსაკოვების სახლში წაიკითხა ლექსის თავები და ხელნაწერი გამოსაცემად მოამზადა. 1841 წლის 12 დეკემბერს მოსკოვის ცენზურის კომიტეტის სხდომაზე გამოვლინდა ცენზორ ივან სნეგირევისთვის განსახილველად წარდგენილი ხელნაწერის გამოქვეყნების დაბრკოლებები, რომელმაც, დიდი ალბათობით, გააცნო ავტორს შესაძლო გართულებები. ცენზურის აკრძალვის შიშით, 1842 წლის იანვარში გოგოლმა ბელინსკის მეშვეობით გაგზავნა ხელნაწერი პეტერბურგში და სთხოვა თავის მეგობრებს ა.
1842 წლის 9 მარტს წიგნი დაუშვა ცენზორმა ალექსანდრე ნიკიტენკომ, მაგრამ შეცვლილი სათაურით და კაპიტან კოპეიკინის ზღაპრის გარეშე. ჯერ კიდევ ცენზურირებული ასლის მიღებამდე ხელნაწერის აკრეფა დაიწყო მოსკოვის უნივერსიტეტის სტამბაში. რომანის გარეკანის დიზაინი თავად გოგოლმა აიღო, მცირე ასოებით დაწერა „ჩიჩიკოვის თავგადასავალი“ და დიდი ასოებით „მკვდარი სულები“. 1842 წლის მაისში გამოიცა წიგნი სათაურით „ჩიჩიკოვის თავგადასავალი, ანუ მკვდარი სულები, ნ.გოგოლის ლექსი“. სსრკ-სა და თანამედროვე რუსეთში სათაური „ჩიჩიკოვის თავგადასავალი“ არ გამოიყენება.
- ლიტერატურული ლეგენდა: 1852 წლის 12 თებერვალს, გამთენიისას, გოგოლმა განზრახ დაწვა ნაწარმოები, რომლითაც უკმაყოფილო იყო.
- რეკონსტრუქცია: გოგოლმა, რომელიც მთელი ღამის მსახურებიდან სრული დაკნინების მდგომარეობაში დაბრუნდა, შეცდომით დაწვა ნაკადი დასაწვავად განკუთვნილი ნაკაწრების ნაცვლად.
- ჰიპოთეტური ვერსია. გოგოლმა 1851 წლის ბოლოს დაასრულა მკვდარი სულების მეორე ტომი, ავტორისა და მისი მსმენელის თქმით, შედევრი. 1852 წლის თებერვალში, როდესაც იგრძნო სიკვდილის მოახლოება, გოგოლმა დაწვა არასაჭირო ნახაზები და ფურცლები. მისი გარდაცვალების შემდეგ „მკვდარი სულების“ მეორე ტომის ხელნაწერი გრაფ ა.ტოლსტოის მივიდა და დღემდე სადღაც უსაფრთხოდ რჩება.
მეორე ტომის ოთხი თავის ხელნაწერები (არასრული სახით) აღმოჩენილია მწერლის გარდაცვალების შემდეგ დალუქული ნაშრომების გახსნისას. გაკვეთა ჩაატარეს 1852 წლის 28 აპრილს ს.პ. ხელნაწერთა გათეთრება შევირიოვმა შეასრულა, რომელიც ასევე ზრუნავდა მის გამოცემაზე. მეორე ტომის სიები მის გამოცემამდეც ვრცელდებოდა. პირველად, 1855 წლის ზაფხულში გამოქვეყნდა მკვდარი სულების მეორე ტომის შემორჩენილი თავები, როგორც გოგოლის სრული ნაწარმოებების ნაწილი. ახლა დაბეჭდილი მეორე ტომის პირველ ოთხ თავთან ერთად, ერთ-ერთი ბოლო თავი ეკუთვნის უფრო ადრინდელ გამოცემას, ვიდრე დანარჩენი თავები.
სიუჟეტი და პერსონაჟები
პირველი ტომი
წიგნი მოგვითხრობს პაველ ივანოვიჩ ჩიჩიკოვის თავგადასავალზე, მოთხრობის მთავარი გმირის, ყოფილი კოლეგიური მრჩეველის, რომელიც მიწის მესაკუთრედ წარმოაჩენს. ჩიჩიკოვი ჩადის კონკრეტულად დასახელებულ ქალაქში, გარკვეულ პროვინციულ "ქალაქ N"-ში და დაუყოვნებლივ ცდილობს მოიპოვოს ნდობა ნებისმიერი მნიშვნელობის ქალაქის ყველა მკვიდრის მიმართ, რასაც წარმატებით ახერხებს. გმირი ხდება ძალიან მისასალმებელი სტუმარი ბურთებსა და სადილებზე. უსახელო ქალაქის ქალაქელებმა არ იციან ჩიჩიკოვის ნამდვილი მიზნები. და მისი მიზანია შეიძინოს ან უსასყიდლოდ შეიძინოს გარდაცვლილი გლეხები, რომლებიც, აღწერის მიხედვით, ჯერ კიდევ ადგილობრივ მემამულეებთან იყვნენ დარეგისტრირებული, როგორც მცხოვრები, შემდეგ კი მათ საკუთარ სახელზე დაარეგისტრირონ ცოცხლად. ჩიჩიკოვის პერსონაჟი, წარსული ცხოვრება და მისი მომავალი ზრახვები „მკვდარი სულების“ შესახებ აღწერილია ბოლო, მეთერთმეტე თავში.
ჩიჩიკოვი ყველანაირად ცდილობს გამდიდრდეს, მიაღწიოს მაღალ სოციალურ სტატუსს. წარსულში ჩიჩიკოვი მსახურობდა საბაჟოზე, ქრთამის გამო მან კონტრაბანდისტებს ნება დართო, თავისუფლად გადაეტანა საქონელი საზღვარზე. თუმცა, ის თანამზრახველს შეეკამათა, რომელმაც მის წინააღმდეგ დენონსაცია დაწერა, რის შემდეგაც თაღლითობა გამოაშკარავდა და ორივეს გამოძიება დაწყებულია. თანამზრახველი ციხეში წავიდა, ჩიჩიკოვმა მაშინვე დატოვა პროვინცია, რათა არ დაეჭირათ ბანკიდან ფულის აღების გარეშე, მან შეძლო თან წაეღო მხოლოდ რამდენიმე პერანგი, რამდენიმე ოფიციალური ქაღალდი და რამდენიმე საპონი.
ჩიჩიკოვმა მხოლოდ გაიღიმა, ოდნავ აფრინდა ტყავის ბალიშზე, რადგან მოსწონდა სწრაფი ტარება. და რომელ რუსს არ უყვარს სწრაფად ტარება? მისი სული ეძებს ტრიალს, გასეირნებას, ზოგჯერ ამბობს: "ჯანდაბა ყველაფერი!" - მის სულს არ უყვარს?
Dead Souls ტომი პირველი
ჩიჩიკოვი და მისი მსახურები:
- ჩიჩიკოვი პაველ ივანოვიჩი - ყოფილი თანამდებობის პირი (პენსიაზე გასული კოლეგიური მრჩეველი), ახლა კი სქემიანი: ის დაკავებულია ეგრეთ წოდებული "მკვდარი სულების" (წერილობითი ინფორმაცია გარდაცვლილი გლეხების შესახებ) ყიდვით, რათა ლომბარდში მცხოვრები და წონაში მოიმატოს. საზოგადოებაში. ჭკვიანურად იცვამს, თავს უვლის და რუსეთის გრძელი და მტვრიანი გზის შემდეგ ახერხებს ისე გამოიყურებოდეს, თითქოს მხოლოდ მკერავი და დალაქი იყოს.
- სელიფანი - ჩიჩიკოვის ქოხს, სიმაღლის მოკლეს, უყვარს მრგვალი ცეკვები ნათელ და მოხდენილ გოგოებთან. ცხენების პერსონაჟების მცოდნე. მამაკაცივით იცვამს.
- პეტრუშკა - ჩიჩიკოვის ლაკეი, 30 წლის (პირველ ტომში), დიდცხვირიანი და დიდპირიანი, ტავერნების და პურის ღვინოების მოყვარული. უყვარს ტრაბახი თავისი მოგზაურობით. აბაზანისადმი სიძულვილისგან, სადაც არ უნდა იყოს, არის ოხრახუშის უნიკალური ქარვა. ის აცვია ნახმარი ტანსაცმელში, რომელიც მას ოსტატის მხრიდან გარკვეულწილად დიდია.
- ჩუბარი, გნედოი და ყავისფერი შემფასებელი - ჩიჩიკოვის ცხენების ტრიო, შესაბამისად, მემარჯვენე, ფესვი და მემარცხენე. ბეი და შემფასებელი პატიოსანი შრომისმოყვარე მუშები არიან, ხოლო შაგი, სელიფანის თქმით, მზაკვარია და მხოლოდ ვითომ ღერებს აძვრება.
ქალაქის N და მისი შემოგარენის მცხოვრებნი:
- გუბერნატორი
- გუბერნატორი
- გუბერნატორის ქალიშვილი
- Ლეიტენანტი გუბერნატორი
- პალატის თავმჯდომარე
- პოლიციის უფროსი
- ფოსტის ოსტატი
- პროკურორი
- მანილოვი, მიწის მესაკუთრე (სახელი მანილოვი გახდა საოჯახო სახელი უმოქმედო მეოცნებესთვის და მეოცნებე და უმოქმედო დამოკიდებულება მის გარშემო ყველაფრის მიმართ დაიწყო მანილოვიზმი)
- ლიზონკა მანილოვა, მიწის მესაკუთრე
- მანილოვი თემისტოკლე - მანილოვის შვიდი წლის ვაჟი
- მანილოვი ალკიდი - მანილოვის ექვსი წლის ვაჟი
- კორობოჩკა ნასტასია პეტროვნა, მიწის მესაკუთრე
- ნოზრევი, მიწის მესაკუთრე
- მიჟუევი, ნოზრევის "სიძე"
- სობაკევიჩი მიხაილ სემიონოვიჩი
- სობაკევიჩ ფეოდულია ივანოვნა, სობაკევიჩის ცოლი
- პლიუშკინ სტეპანი, მიწის მესაკუთრე
- "სასიამოვნო ქალბატონი ყველანაირად"
- "უბრალოდ კარგი ქალბატონი"
მეორე ტომი
ამ ტომის თავები სამუშაო ან საპროექტო ვერსიებია და ზოგიერთი პერსონაჟი მას სხვადასხვა სახელითა და გვარითა და ასაკით გადის.
- ჩიჩიკოვი პაველ ივანოვიჩი - ტენტეტნიკოვის თქმით, მის ცხოვრებაში პირველი ადამიანი, რომელთანაც შეგიძლიათ საუკუნე იცხოვროთ და არ იჩხუბოთ. პირველი ტომის დროიდან ის ცოტათი დაბერდა, მაგრამ მაინც გახდა უფრო მოხერხებული, მსუბუქი, თავაზიანი და სასიამოვნო. ის ისევ ბოშურ ცხოვრებას ეწევა, ცდილობს მკვდარი გლეხების ყიდვას, მაგრამ ცოტას ახერხებს: მიწის მესაკუთრეებს სულების ლომბარდში დალომბარდების მოდა აქვთ. ის ყიდულობს მცირე ქონებას ერთ-ერთი მიწის მესაკუთრისგან და რომანის ბოლოს ხვდება თაღლითობაში სხვისი მემკვიდრეობით. დროულად რომ არ დატოვა ქალაქი, კინაღამ დაიღუპა ციხეებში და სასჯელაღსრულების დაწესებულებაში. ის ხელსაყრელ საქმეს გააკეთებს: შეურიგდება ბეტრიშჩევს და ტენტეტნიკოვს, რითაც უზრუნველყოფს ამ უკანასკნელის ქორწილს გენერალ ულინკას ქალიშვილთან.
გონჩაროვის გმირისგან განსხვავებით, ტენტეტნიკოვი მთლიანად არ ჩავარდა ობლომოვიზმში. ის შეუერთდება ანტისამთავრობო ორგანიზაციას და გაასამართლებენ პოლიტიკურ საქმეზე. ავტორს დაუწერელი მესამე ტომში მისთვის როლი ჰქონდა დაგეგმილი.... ტენტეტნიკოვი იმ ადამიანების ოჯახს ეკუთვნოდა, ვინც რუსულად არ ითარგმნა, რომლებსაც ადრე ჰქონდათ სახელები: გუფები, ტახტი, ბობაკი და ახლა, მართლა, არ ვიცი, რა დავარქვა. ასეთი გმირები უკვე იბადებიან, თუ მოგვიანებით ყალიბდებიან, როგორც სევდიანი გარემოებების ნაყოფი, რომელიც სასტიკად აკრავს ადამიანს? ... სად არის ის, ვინც ჩვენი რუსული სულის მშობლიურ ენაზე შეძლებდა გვეთქვა ეს ყოვლისშემძლე სიტყვა: წინ! ვინ, იცის ყველა ძალა, თვისება და ჩვენი ბუნების მთელი სიღრმე, ერთი ჯადოსნური ტალღით გვიბიძგებს მაღალი ცხოვრებისკენ? რა ცრემლით, რა სიყვარულით გადაუხდის მას მადლიერი რუსი. მაგრამ საუკუნეები გადის საუკუნეების შემდეგ, ნახევარი მილიონი სიდნეი, ბამპკინსი და ბობაკოვი ტკბილად ძინავს და რუსეთში იშვიათად იბადება ქმარი, რომელმაც იცის როგორ წარმოთქვას ეს ყოვლისშემძლე სიტყვა.
... ალექსანდრე პეტროვიჩს დაჯილდოვდა ადამიანური ბუნების მოსმენის უნარი... ჩვეულებრივ ამბობდა: „გონებას ვითხოვ და არა სხვას. ვისაც ჭკუაზე ფიქრობს, ხუმრობის დრო არ აქვს: ხუმრობა თავისთავად უნდა გაქრეს. მან არ შეიკავა ბევრი თამაში, დაინახა მათში სულიერი თვისებების განვითარების დასაწყისი და თქვა, რომ მას სჭირდებოდა ისინი, როგორც გამონაყარი ექიმისთვის - შემდეგ, იმისთვის, რომ დანამდვილებით გაერკვია, რას შეიცავს ადამიანის შიგნით. მას ბევრი მასწავლებელი არ ჰყავდა: მეცნიერებათა უმეტესობას თავად კითხულობდა. პედანტური ტერმინების, პომპეზური შეხედულებებისა და შეხედულებების გარეშე, მან შეძლო გადმოეცა მეცნიერების სული, ისე რომ არასრულწლოვანმაც კი დაინახა, რისთვის სჭირდებოდა ეს... მაგრამ აუცილებელია, რომ სწორედ იმ დროს, როდესაც ის (ტენტეტნიკოვი) იყო არჩეულთა ამ კურსზე გადაყვანილი... მოულოდნელად გარდაიცვალა არაჩვეულებრივი მენტორი... სკოლაში ყველაფერი შეიცვალა. ალექსანდრე პეტროვიჩის ნაცვლად, ვიღაც ფედორ ივანოვიჩი შევიდა ...
ნ.ვ. გოგოლი, მკვდარი სულები, ტომი მეორე (შემდგომი გამოცემა), თავი პირველი
... პირველკურსელ ბავშვების თავისუფალ ქედმაღლობაში რაღაც აღვირახსნილი მოეჩვენა. მან დაიწყო მათ შორის რაიმე სახის გარეგანი წესრიგის დამყარება, მოითხოვა, რომ ახალგაზრდები ერთგვარი ჩუმად დუმილიყვნენ, რათა არავითარ შემთხვევაში ყველამ წყვილივით არ იაროს. მან წყვილიდან წყვილამდე მანძილის გაზომვაც კი დაიწყო საზომით. მაგიდასთან, უკეთესი ხედვისთვის, ის ყველას სიმაღლის მიხედვით დაჯდა...
... და ისევე, თითქოს წინამორბედს ეწინააღმდეგებოდა, პირველივე დღიდან გამოაცხადა, რომ გონიერება და წარმატება მისთვის არაფერს ნიშნავდა, რომ მხოლოდ კარგ ქცევას შეხედავდა... უცნაურია: ფიოდორ ივანოვიჩს კარგი საქციელი არ მიუღწევია. დაიწყო ფარული ხუმრობა. დღისით ყველაფერი რიგზე იყო და წყვილ-წყვილად დადიოდა, ღამით კი ქეიფი იყო... ზემდგომების და ავტორიტეტების პატივისცემა დაიკარგა: დაიწყეს როგორც მენტორების, ისე მასწავლებლების დაცინვა.
ნ.ვ. გოგოლი, მკვდარი სულები, ტომი მეორე (შემდგომი გამოცემა), თავი პირველი
... თავად რელიგიის გმობა და დაცინვა, მხოლოდ იმიტომ, რომ რეჟისორმა ეკლესიაში ხშირი სიარული მოითხოვა და ცუდი მღვდელი დაიჭირეს [არც თუ ისე ჭკვიანი მღვდელი (მოგვიანებით გამოცემაში)].
ნ.ვ. გოგოლი, მკვდარი სულები, ტომი მეორე (ადრეული გამოცემა), თავი პირველი
... დირექტორებს ფედკას, ბულკას და სხვა სხვადასხვა სახელებს უწოდებდნენ. დაწყებული გარყვნილება აღარ იყო ბავშვური ... ამხანაგების ღამის ორგიები, რომლებმაც შეიძინეს რაიმე სახის ქალბატონი [ბედია - ერთი რვა კაცისთვის (ადრეული ვერსიით)] დირექტორის ბინის ფანჯრების წინ ...
რაღაც უცნაური მოხდა მეცნიერებებშიც. გაათავისუფლეს ახალი მასწავლებლები, ახალი შეხედულებებითა და შეხედულებებით...ნ.ვ. გოგოლი, მკვდარი სულები, ტომი მეორე (შემდგომი გამოცემა), თავი პირველი
... სწავლულად კითხულობდნენ, უამრავი ახალი ტერმინითა და სიტყვით ბომბავდნენ მსმენელს. იყო ლოგიკური კავშირი და ახალი აღმოჩენების შემდეგ, მაგრამ სამწუხაროდ! მეცნიერებაში მხოლოდ სიცოცხლე არ არსებობდა. ეს ყველაფერი მკვდარი ჩანდა მსმენელთა თვალში, რომლებმაც უკვე დაიწყეს გაგება... მან (ტენტეტნიკოვი) უსმენდა კათედრაზე აღელვებულ პროფესორებს და გაიხსენა ყოფილი მენტორი, რომელმაც აღელვების გარეშე იცოდა როგორ უნდა გაეგო. გარკვევით ისაუბრეთ. ის უსმენდა ქიმიას, უფლებების ფილოსოფიას, პროფესორების გაღრმავებას პოლიტიკური მეცნიერების ყველა დახვეწილობაში და კაცობრიობის ზოგად ისტორიას ისეთი უზარმაზარი ფორმით, რომ პროფესორმა მხოლოდ რამდენიმე გერმანელის თემის შესავალი და განვითარება მოახერხა. ქალაქები სამ წელიწადში; მაგრამ ეს ყველაფერი მის თავში რაღაც მახინჯ ნაჭრებად დარჩა. ბუნებრივი გონების წყალობით მხოლოდ გრძნობდა, რომ ასე არ უნდა ესწავლებინა... ამბიცია ძლიერად აღძრა მასში, მაგრამ აქტივობა და სფერო არ ჰქონდა. ჯობია არ აღაგზნოთ იგი! ..
ნ.ვ. გოგოლი, მკვდარი სულები, ტომი მეორე (ადრეული გამოცემა), თავი პირველი
… გამჭვირვალე ნახატი რომ მოულოდნელად გაბრწყინებულიყო ბნელ ოთახში, უკნიდან განათებული ნათურით, ის არ მოხვდებოდა ისე, როგორც სიცოცხლით ანათებს ეს ფიგურა, რომელიც ზუსტად ოთახს ანათებდა. თითქოს ოთახში მზის სხივი შემოფრინდა, უცებ გაანათა ჭერი, კარნიზი და მისი ბნელი კუთხეები... ძნელი სათქმელი იყო, რომელ ქვეყანაში დაიბადა. სახის ასეთი სუფთა, კეთილშობილური მონახაზი ვერსად მოიძებნა, გარდა, შესაძლოა, მხოლოდ ზოგიერთ ძველ კამეოსზე. მართალი და მსუბუქი, ისარივით, თითქოს თავისი სიმაღლით ყველაზე მაღლა იდგა. მაგრამ ეს იყო მოტყუება. ის სულაც არ იყო მაღალი. ეს მოხდა სხეულის ყველა ნაწილს შორის არაჩვეულებრივი ჰარმონიისა და ჰარმონიული ურთიერთობისგან, თავიდან დაწყებული თითებამდე...
ნ.ვ. გოგოლი, მკვდარი სულები, ტომი მეორე, თავი მეორე
„სულელო, სულელო! გაიფიქრა ჩიჩიკოვმა. სახელი ღირსეულია. უყურებ - და გლეხები კარგები არიან და არა ცუდები. და როგორ იღებენ განმანათლებლობას იქ რესტორნებში და თეატრებში - ყველაფერი ჯოჯოხეთში წავა. მე ვიცხოვრებდი ჩემთვის, კულებიაკი, სოფელში... აბა, როგორ შეიძლება ასეთი ადამიანი წავიდეს პეტერბურგში ან მოსკოვში? ასეთი სტუმართმოყვარეობით სამ წელიწადში იქ ფუმფულა იცხოვრებს! ანუ, მან არ იცოდა, რომ ახლა გაუმჯობესდა: და სტუმართმოყვარეობის გარეშე, ყველაფერი სამ წელიწადში კი არა, სამ თვეში დაეწია.
მაგრამ ვიცი, რასაც ფიქრობ, - თქვა მამალმა.
- Რა? დარცხვენილმა იკითხა ჩიჩიკოვმა.
- შენ გგონია: "სულელო, ამ სულელმა ამ მამალმა სადილზე დარეკა, მაგრამ ვახშამი მაინც არ არის". ის მზად იქნება, ყველაზე პატივცემული, მოკლეთმიან გოგონას არ ექნება დრო, რომ ლენტები შეასხას, როგორც დროზე იქნება ...
- ალექსაშა და ნიკოლაშა - პიოტრ პეტროვიჩ პეტუხის ვაჟები, საშუალო სკოლის მოსწავლეები.
ვინც ჭიქის მიყოლებით დაარტყა მინა; წინასწარ შეიძლებოდა დაენახა ადამიანური ცოდნის რომელ ნაწილს მიაქცევდნენ ყურადღებას დედაქალაქში ჩასვლისას.
ნ.ვ. გოგოლი, მკვდარი სულები, ტომი მეორე (მოგვიანებით გამოცემა), თავი მესამე
- პლატონოვი პლატონ მიხაილოვიჩი - მდიდარი ჯენტლმენი, მაღალი სიმაღლის ძალიან სიმპათიური ახალგაზრდა, მაგრამ ბლუზის მიერ გადალახული ცხოვრებაში, რომელმაც საკუთარი თავის ინტერესი არ იპოვა. ძმის ვასილის თქმით, ის გაუგებარია ნაცნობებისთვის. ის თანახმაა, ჩიჩიკოვს გაჰყვეს ხეტიალებში, რათა საბოლოოდ გაფანტოს ეს მოწყენილობა მოგზაურობით. ჩიჩიკოვს ძალიან გაუხარდა ასეთი თანამგზავრი: მას შეეძლო დაეტოვებინათ ყველა მგზავრობის ხარჯი და ხანდახან დიდი თანხის სესხებაც.
- ვორონოი-იაფი - მიწის მესაკუთრე, გარკვეული ანდერგრაუნდის ლიდერი.
- სკუდროჟოგლო (Kostanzhoglo, Poponzhoglo, Gobrozhoglo, Berdanzhoglo) კონსტანტინე ფედოროვიჩი, მიწის მესაკუთრე დაახლოებით ორმოცი წლის განმავლობაში. სამხრეთული გარეგნობა, ცელქი და ენერგიული ადამიანი ძალიან ცოცხალი თვალებით, თუმცა გარკვეულწილად ნაღვლიანი და ცხელება; მკაცრად აკრიტიკებს უცხოურ შეკვეთებს და მოდას, რომელიც მოდური გახდა რუსეთში. იდეალური ბიზნეს აღმასრულებელი, მიწის მესაკუთრე არა დაბადებიდან, არამედ ბუნებიდან. იაფად იყიდა დანგრეული ფერმა და რამდენიმე წელიწადში რამდენჯერმე გაზარდა შემოსავალი. ის ყიდულობს მიმდებარე მემამულეთა მიწას და ეკონომიკის განვითარებასთან ერთად ხდება წარმოების კაპიტალისტი. ის ცხოვრობს ასკეტურად და მარტივად, არ აქვს ინტერესები, რომლებიც პატიოსან შემოსავალს არ მოაქვს.
არსებობს ვარაუდი, რომ ცნობილი ინდუსტრიალისტი დიმიტრი ბენნარდაკი იყო ამ გმირის პროტოტიპი.... კონსტანტინე ფედოროვიჩზე - რა შეგვიძლია ვთქვათ! ნაპოლეონს ჰგავს...
ნ.ვ. გოგოლი, მკვდარი სულები, ტომი მეორე (შემდგომი გამოცემა), თავი მეოთხე
- სკუდროჟოღლოს ცოლი, პლატონოვების და, გარეგნულად პლატონს ჰგავს. ქმრის შესატყვისი, ძალიან ეკონომიური ქალი.
- პოლკოვნიკი კოშკარევი - მიწის მესაკუთრე. ის გამოიყურება ძალიან მკაცრი, მშრალი სახე უკიდურესად სერიოზული. მან ჩავარდა ეკონომიკა და გაკოტრდა, მაგრამ მან შექმნა "იდეალური" სისტემა ქონების მართვისთვის ყველა სახის სახელმწიფო ოფისების სახით, რომლებიც უწესრიგოა სოფელში, კომისიები, ქვეკომისიები და მათ შორის დოკუმენტაცია, ჩინოვნიკები ყოფილი გლეხები არიან: განვითარებული ბიუროკრატიული სისტემის პაროდია განუვითარებელ ქვეყანაში. ჩიჩიკოვის კითხვაზე მკვდარი სულების ყიდვის შესახებ, რათა აჩვენოს, თუ რამდენად შეუფერხებლად მუშაობს მისი ადმინისტრაციული აპარატი, იგი ამ საკითხს წერილობით ანდობს თავის განყოფილებებს. გრძელი წერილობითი პასუხი, რომელიც საღამოს მოვიდა, პირველ რიგში, საყვედურობს ჩიჩიკოვს შესაბამისი განათლების არქონის გამო, რადგან ის რევიზიას სულებს მკვდრებს უწოდებს, მკვდრები არ არიან შეძენილი და, ზოგადად, განათლებული ადამიანები. ცნობილია გარკვეულირომ სული უკვდავია; მეორეც, ყველა გადასინჯული სული დიდი ხანია იპოთეკით არის დადებული და ხელახლა იპოთეკირებულია ლომბარდში.
რატომ არ მითხარი ეს ადრე? რატომ იცავდნენ არაფრისგან? – გულით თქვა ჩიჩიკოვმა.
რატომ, როგორ შემეძლო ამის შესახებ პირველ რიგში ვიცოდე? ეს არის ქაღალდის წარმოების სარგებელი, რომ ახლა ყველაფერი, როგორც ხელის გულზე, ნათელი აღმოჩნდა. . .
„სულელო, სულელო ნაძირალა! ჩიჩიკოვი ფიქრობდა თავისთვის. - წიგნებში ჩავიძირე, მაგრამ რა ვისწავლე? ყოველგვარი თავაზიანობისა და წესიერების გარეშე, მან ქუდი აიღო - სახლიდან. ბორბალი იდგა, კაბინა მზად იყო და ცხენებს არ გადადებდა: წერილობითი თხოვნა მიიმართებოდა ღეროზე და დადგენილება - ცხენებისთვის შვრიის გაცემა - მხოლოდ მეორე დღეს გამოვიდოდა.ნ.ვ. გოგოლი, მკვდარი სულები, ტომი მეორე (ადრეული გამოცემა), თავი მესამე
მის გამოსვლებში იმდენი ცოდნა იყო ხალხისა და სინათლის შესახებ! მან ბევრი რამ დაინახა ისე კარგად და ჭეშმარიტად, ისე მართებულად და ოსტატურად გამოკვეთა მიწის მესაკუთრეთა მეზობლები რამდენიმე სიტყვით, ისე ნათლად დაინახა ყველას ნაკლოვანებები და შეცდომები ... მან შეძლო მათი ოდნავი ჩვევების გადმოცემა ისეთი ორიგინალური ჭკუით, რომ ორივე მათგან სრულიად მოხიბლული იყვნენ მისი გამოსვლებით და მზად იყვნენ ამოეცნოთ იგი ყველაზე ჭკვიან ადამიანად.
მისმინე, - თქვა პლატონოვმა, .. - ასეთი გონებით, გამოცდილებითა და ამქვეყნიური ცოდნით, როგორ ვერ იპოვი საშუალებებს გასაჭირიდან გამოსასვლელად?
”არის სახსრები”, - თქვა ხლობუევმა და ამის შემდეგ ჩამოაყალიბა მათთვის მთელი რიგი პროექტები. ყველა მათგანი იმდენად აბსურდული, ისეთი უცნაური იყო, ისინი იმდენად ცოტა მოდიოდნენ ადამიანებისა და სამყაროს ცოდნიდან, რომ მხოლოდ მხრების აჩეჩვა შეიძლებოდა: „უფალო, ღმერთო, რა დიდი მანძილია სამყაროს ცოდნასა და უნარს შორის. გამოიყენეთ ეს ცოდნა!” თითქმის ყველა პროექტი დაფუძნებული იყო სადღაც ასი ან ორასი ათასის მოულოდნელად მიღების აუცილებლობაზე ...
"რა ვუყო მას" - ფიქრობდა პლატონოვი. მან ჯერ არ იცოდა, რომ რუსეთში, მოსკოვში და სხვა ქალაქებში არსებობენ ისეთი ბრძენები, რომელთა ცხოვრებაც აუხსნელი საიდუმლოა. როგორც ჩანს, ყველაფერი ცხოვრობდა, ირგვლივ ვალებში, არსად სახსრების გარეშე და ვახშამი, რომელსაც ითხოვენ, თითქოს ბოლოა; სასადილოებს კი ჰგონიათ, რომ ხვალ მასპინძელს ციხეში წაათრევენ. მას შემდეგ ათი წელი გადის – ბრძენი კვლავ აწვალებს სამყაროში, ის კიდევ უფრო ვალშია ვიდრე ადრე და ისე აწყობს სადილს და ყველა დარწმუნებულია, რომ ხვალ პატრონს ციხეში ჩაათრევს. იგივე ბრძენი იყო ხლობუევი. მხოლოდ რუსეთში შეიძლებოდა ამ გზით არსებობა. არაფრის გარეშე ეპყრობოდა და სტუმართმოყვარე იყო და მფარველობდა კიდეც, ამხნევებდა ქალაქში ჩასულ ყველა სახის ხელოვანს, აძლევდა მათ თავშესაფარს და ბინას... ხან მთელი დღეები სახლში ნატეხი არ იყო, ხან სთხოვდნენ. ისეთი ვახშამი, რომელიც დააკმაყოფილებს უგემრიელესი კერძების გემოს. მეპატრონე გამოჩნდა სადღესასწაულო, მხიარული, მდიდარი ჯენტლმენის პოზით, კაცის სიარულით, რომლის ცხოვრებაც უხვად და კმაყოფილებით მიედინება. მაგრამ ხანდახან ისეთი რთული წუთები (დროები) იყო, რომ მის ადგილას სხვა თავს ჩამოიხრჩო ან ისროლა. მაგრამ მას გადაარჩინა რელიგიურმა განწყობამ, რომელიც უცნაურად ერწყმოდა მასში დაშლილ ცხოვრებას... და - უცნაური რამ! - თითქმის ყოველთვის მოდიოდა მასთან ... მოულოდნელი დახმარება ...
- პლატონოვი ვასილი მიხაილოვიჩი - მიწის მესაკუთრე. არც გარეგნულად და არც ხასიათით არ ჰგავს ძმას, ხალისიანი და გულკეთილი ადამიანია. მფლობელი არ არის სკუდროჟოგლოზე უარესი და მეზობლის მსგავსად, არ არის ენთუზიაზმი გერმანული გავლენით.
- ლენიცინი ალექსეი ივანოვიჩი - მიწის მესაკუთრე, მისი აღმატებულება. არც ისე სერიოზული გარემოებების ნებით, მან მიჰყიდა მკვდარი სულები ჩიჩიკოვს, რაც მოგვიანებით, როდესაც საქმე აღძრა პაველ ივანოვიჩის წინააღმდეგ, ძალიან ინანებდა.
- ჩეგრანოვი მიწის მესაკუთრეა.
- მურაზოვი აფანასი ვასილიევიჩი, ფერმერი, წარმატებული და ინტელექტუალური ფინანსისტი და მეცხრამეტე საუკუნის ერთგვარი ოლიგარქი. 40 მილიონი რუბლის დაზოგვის შემდეგ მან გადაწყვიტა რუსეთის გადარჩენა საკუთარი ფულით, თუმცა მისი მეთოდები ძალიან ჰგავს სექტის შექმნას. უყვარს სხვის ცხოვრებაში „ხელებითა და ფეხებით“ შეღწევა და სწორ გზაზე წარმართვა (მისი აზრით).
აქვს დარწმუნების დიდი ნიჭი. ისიც ცდილობდა ჩიჩიკოვი დაკარგული ცხვარივით დაეყოლიებინა თავისი დიდი იდეა და გარემოებების გავლენით კინაღამ დათანხმდა. მან დაარწმუნა პრინცი ჩიჩიკოვი ციხიდან გაეთავისუფლებინა.იცი, პიოტრ პეტროვიჩ (ხლობუევი)? მომეცი ეს ჩემს ხელში - შვილები, საქმეები; მიატოვე შენი ოჯახიც (ცოლი)... ბოლოს და ბოლოს, შენი გარემოებები ისეთია, რომ ჩემს ხელში ხარ... ჩაიცვი უბრალო ციმბირული ქურთუკი... დიახ, წიგნით ხელში, უბრალო ეტლზე და წადი. ქალაქებსა და სოფლებში... (ითხოვეთ ფული ეკლესიისთვის და შეაგროვეთ ინფორმაცია ყველას შესახებ) .
- ვიშნეპოქრომოვი ვარვარ ნიკოლაევიჩი
- ხანასაროვა ალექსანდრა ივანოვნა ძალიან მდიდარი მოხუცი ქალაქელია.
იგი გარდაიცვალა, დაბნეულობა დატოვა ანდერძებთან, რითაც ისარგებლა ჩიჩიკოვმა.მე მყავს, ალბათ, სამი მილიონი დოლარის დეიდა, - თქვა ხლობუევმა, - მორწმუნე მოხუცი ქალი: ის აძლევს ეკლესიას და მონასტრებს, მაგრამ მეზობლის დახმარება ტუგენია. მოხუცი დეიდა ღირს ყურება. მას მარტო ოთხასამდე კანარი ჰყავს, პაგები, მომხმარებლები და მსახურები, რომლებიც იქ აღარ არიან. მსახურთაგან ყველაზე უმცროსი იქნება დაახლოებით სამოცი წლის, მიუხედავად იმისა, რომ ის მას ეძახის: "ჰეი, ბიჭო!" თუ სტუმარი რატომღაც არასწორად მოიქცევა, ის უბრძანებს მას სადილის დროს კერძით ჩასვათ. და ატარებენ. აი რა!
ნ.ვ. გოგოლი, მკვდარი სულები, ტომი მეორე (ადრეული გამოცემა), თავი მეოთხე
- იურიდიული მრჩეველი-ფილოსოფოსი არის ძალიან გამოცდილი და უცნაური ბიზნესმენი და ჩიკანი, ჯილდოს მიხედვით, უაღრესად არასტაბილური ქცევით. გაფუჭებული გარეგნობა ქმნის კონტრასტს მისი სახლის ელეგანტურ ავეჯთან.
- სამოსისტოვი, ოფიციალური. „აფეთქებული მხეცი“, ქეიფი, მებრძოლი და დიდი მსახიობი: არა იმდენად ქრთამის გამო, არამედ უფროსების გაბედული დაუფიქრებლობისა და დაცინვის მიზნით, ატეხე ან, პირიქით, „გააფუჭე“ ნებისმიერი საქმე. ნუ შეურაცხყოფთ ერთდროულად და ჩაცმას. სულ ოცდაათი ათასი მან დათანხმდა ჩიჩიკოვის დახმარებას, რომელიც ციხეში აღმოჩნდა.
ომის დროს ეს კაცი სასწაულებს მოახდენდა: მას სადმე გაუგზავნიდნენ გაუვალი, სახიფათო ადგილების გასავლელად, მტერს ქვემეხს რომ მოეპარა მის წინ... და სამხედრო ველის არარსებობის შემთხვევაში... ის ბინძური და გაფუჭებული. წარმოუდგენელი ბიზნესი! კარგი იყო ამხანაგებთან, არავის უყიდია და სიტყვა რომ აიტაცა, დაიცავდა; მაგრამ ის თვლიდა, რომ მასზე მაღლა დგას მტრის ბატარეის მსგავსი რამ, რომლის მეშვეობითაც თქვენ უნდა გაარღვიოთ, ისარგებლოთ ყველა სუსტი წერტილით, ხარვეზით ან გამოტოვებით.
ნ.ვ. გოგოლი, მკვდარი სულები, ტომი მეორე (ადრეული გამოცემა), ერთ-ერთი ბოლო თავი
ამ გაბრაზებულ-მართალ გამოსვლაზე დამამშვიდებელი შეკრების წინ ხელნაწერი იშლება.... ცხადია, რომ მათ შორის ბევრი უდანაშაულო დაზარალდება. Რა უნდა ვქნა? საქმე ზედმეტად სამარცხვინოა და სამართლიანობას ღაღადებს... ახლა უნდა მივმართო სამართლიანობის მხოლოდ ერთ უგრძნობ ინსტრუმენტს, ცულს, რომელიც თავზე უნდა დაგვატყდეს... ფაქტია, რომ ის ჩვენთან მოვიდა ჩვენი მიწის გადასარჩენად; რომ ჩვენი მიწა უკვე იღუპება არა ოცი უცხო ენის შემოსევისგან, არამედ ჩვენგან; რომ უკვე კანონიერ მთავრობას გასული, სხვა მთავრობა ჩამოყალიბდა, ბევრად უფრო ძლიერი ვიდრე ნებისმიერი კანონიერი. მათი პირობები შეიქმნა, ყველაფერი შეფასებულია და ფასებიც კი ცნობილი გახდა ყველასთვის...
ნ.ვ. გოგოლი, მკვდარი სულები, ტომი მეორე (გვიანდელი გამოცემა), ერთ-ერთი ბოლო თავი
მესამე ტომი
"მკვდარი სულების" მესამე ტომი საერთოდ არ იყო დაწერილი, მაგრამ იყო ინფორმაცია, რომ მასში მეორე ტომის ორი პერსონაჟი (ტენტეტნიკოვი და ულინკა) მოხსენიებულია ციმბირზე (გოგოლმა შეაგროვა მასალები ციმბირისა და ზიმბირსკის ტერიტორიის შესახებ), სადაც მოქმედება უნდა მოხდეს; ჩიჩიკოვიც იქ ხვდება. ალბათ, ამ ტომში წინა გმირები ან მათი ანალოგები, რომლებმაც გაიარეს მეორე ტომის „განსაწმენდელი“, უნდა გამოსულიყვნენ მკითხველის წინაშე, როგორც რაღაც იდეალები. მაგალითად, პლიუშკინი პირველი ტომის ძუნწი და საეჭვო სენლიდან უნდა გადაქცეულიყო კეთილმორწმუნე მოხეტიალედ, ეხმარებოდა ღარიბებს და დამოუკიდებლად მოხვედრილიყო მოვლენების ადგილზე. ავტორს ამ გმირის სახელით მშვენიერი მონოლოგი ჰქონდა ჩაფიქრებული. მესამე ტომის მოქმედების სხვა პერსონაჟები და დეტალები დღეს უცნობია.
თარგმანები
ლექსმა "მკვდარი სულები" მწერლის სიცოცხლეშივე დაიწყო საერთაშორისო პოპულარობის მოპოვება. რიგ შემთხვევებში პირველად გამოქვეყნდა რომანის ფრაგმენტებისა თუ ცალკეული თავების თარგმანები. 1846 წელს ლაიფციგში გამოიცა F. Lobenstein Die toten Seelen-ის გერმანული თარგმანი (გადაბეჭდილი , , ), მეორე თარგმანი გამოიცა სათაურით. პოლ ჩიჩიკოვის Irrfahrten oder Die toten Seelen. პირველი გერმანული თარგმანიდან სამი წლის შემდეგ გამოჩნდა კ. ჰავლიჩკა-ბოროვსკის ჩეხური თარგმანი (). ანონიმური თარგმანი საშინაო ცხოვრება რუსეთში. რუსი დიდგვაროვანის მიერინგლისურად გამოიცა ლონდონში 1854 წელს. ამერიკის შეერთებულ შტატებში ლექსი პირველად გამოქვეყნდა I. Hapgood-ის თარგმანში 1886 წელს სათაურით. ჩიჩიკოვის მოგზაურობა, ანუ მკვდარი სულები(ხელახალი გამოცემა ლონდონში at ). შემდგომში, სათაურით Dead souls, გამოიცა სხვადასხვა თარგმანი ლონდონში (, , , , , , ) და ნიუ იორკში ( , , ); ხანდახან რომანი იბეჭდებოდა სათაურით ჩიჩიკოვის მოგზაურობა; ან, საშინაო ცხოვრება რუსეთში(ნიუ იორკი, ) ან მკვდარი სულები. ჩიჩიკოვის მოგზაურობა ან სახლში ცხოვრება რუსეთში(Ნიუ იორკი, ). 1858 წელს გამოქვეყნდა ნაწყვეტი ბულგარულად. პირველი ფრანგული თარგმანი 1859 წელს გამოიცა. .
1904 წელს გამოქვეყნდა ნაწყვეტი ვინკას პეტარისის მიერ ლიტვურად თარგმნილი „ნოზდრიოვიდან“. მოტეჯუს მისკინისმა 1923 წელს მოამზადა პირველი ტომის თარგმანი, მაგრამ შემდეგ იგი არ გამოქვეყნებულა; მისი თარგმანი გამოიცა კაუნასში 1938 წელს, გამოიცა რამდენიმე გამოცემა.
ეკრანის ადაპტაცია
ლექსი რამდენჯერმეა გადაღებული.
- 1909 წელს ხანჟონკოვის სტუდიამ გადაიღო ფილმი მკვდარი სულები (რეჟისორი პიოტრ შარდინი)
- 1960 წელს გადაიღეს ფილმი-სპექტაკლი "მკვდარი სულები" (რეჟისორი ლეონიდ ტრაუბერგი)
- 1969 წელს გადაიღეს კინო-სპექტაკლი „მკვდარი სულები“ (რეჟისორი ალექსანდრე ბელინსკი, იგორ გორბაჩოვი ჩიჩიკოვის როლში).
- 1974 წელს Soyuzmultfilm სტუდიაში გადაიღეს ორი ანიმაციური ფილმი, რომელიც ეფუძნება მკვდარი სულები: ჩიჩიკოვის თავგადასავალი. მანილოვი“ და „ჩიჩიკოვის თავგადასავალი. ნოზდრიოვი. რეჟისორი ბორის სტეფანცევი.
- 1984 წელს გადაიღეს ფილმი მკვდარი სულები (რეჟისორი მიხაილ შვაიცერი, ჩიჩიკოვის როლში - ალექსანდრე კალიაგინი).
- ნაწარმოების საფუძველზე, 2005 წელს გადაიღეს სერიალი "მკვდარი სულების საქმე" (კონსტანტინე ხაბენსკიმ შეასრულა ჩიჩიკოვის როლი).
თეატრალური წარმოდგენები
ლექსი არაერთხელ დაიდგა რუსეთში. ხშირად რეჟისორები მიმართავენ მ.ბულგაკოვის დადგმულ პიესას გოგოლის ამავე სახელწოდების ნაწარმოების მიხედვით ().
- - მოსკოვის სამხატვრო თეატრი, „მკვდარი სულები“ (მ. ბულგაკოვის პიესის მიხედვით). რეჟისორი: ვ.ნემიროვიჩ-დანჩენკო
- - მოსკოვის დრამისა და კომედიის თეატრი ტაგანკაზე, "რევიზსკაიას ზღაპარი". წარმოება: Y. Lyubimova
- - მოსკოვის დრამატული თეატრი მალაია ბრონნაიაზე, "გზა". დადგმული ა.ეფროსი
- - მოსკოვის დრამატული თეატრი. სტანისლავსკი, სოლო სპექტაკლი "მკვდარი სულები". რეჟისორი: მ.როზოვსკი როლებში: ალექსანდრ ფილიპენკო
- - თეატრი "რუსული საწარმო" მათ. ა.მირონოვი, „მკვდარი სულები“ (მ. ბულგაკოვისა და ნ. გოგოლის ნაწარმოებების მიხედვით). რეჟისორი: ვლად ფურმანი როლებში: სერგეი რასკინი, ნიკოლაი დიკი, ალექსეი ფედკინი
- - მოსკოვის სახელმწიფო თეატრი "ლენკომი", "ჰოაქსი" (ნ. სადურის პიესის მიხედვით "ძმა ჩიჩიკოვი" ფანტასტიკა ნ.გოგოლის ლექსზე "მკვდარი სულები"). დადგმა მ.ზახაროვის მიერ. როლებში: დიმიტრი პევცოვი, ტატიანა კრავჩენკო, ვიქტორ რაკოვი
- - "თანამედროვე", "მკვდარი სულები". რეჟისორი: დიმიტრი ჟამოიდა. როლებში: ილია დრენოვი, კირილ მაჟაროვი, იანა რომანჩენკო, ტატიანა კორეცკაია, რაშიდ ნეზამეტდინოვი
- - თეატრი. მაიაკოვსკი, მკვდარი სულები. რეჟისორი: სერგეი არციბაშევი როლებში: დანიილ სპივაკოვსკი, სვეტლანა ნემოლიაევა, ალექსანდრ ლაზარევი, იგორ კოსტოლევსკი
- - მოსკოვის თეატრ-სტუდია ოლეგ ტაბაკოვი, "თავგადასავალი, შედგენილი ნ.ვ.გოგოლის ლექსის მიხედვით" მკვდარი სულები ". რეჟისორი: მინდაუგას კარბაუსკისი. როლებში: სერგეი ბეზრუკოვი, ოლეგ ტაბაკოვი, ბორის პლოტნიკოვი, დიმიტრი კულიჩკოვი.
- - ს.ვ.ობრაზცოვის სახელობის სახელმწიფო აკადემიური ცენტრალური თოჯინების თეატრი, "კონცერტი ჩიჩიკოვისთვის ორკესტრთან ერთად". რეჟისორი: ანდრეი დენიკოვი როლებში: ანდრეი დენიკოვი, მაქსიმ მიშაევი, ელენა პოვაროვა, ირინა იაკოვლევა, ირინა ოსინცოვა, ოლგა ალისოვა, იანა მიხაილოვა, ალექსეი პევზნერი, ალექსანდრე ანოსოვი.
- - სვერდლოვსკის მუსიკალური კომედიის სახელმწიფო აკადემიური თეატრი, "მკვდარი სულები". ლიბრეტო კონსტანტინე რუბინსკის, კომპოზიტორი ალექსანდრე პანტიკინი.
- 2005 წლიდან - იანკა კუპალას სახელობის ეროვნული აკადემიური თეატრი (მინსკი, ბელორუსის რესპუბლიკა), "ჩიჩიკოვი". რეჟისორი: ვალერი რაევსკი, კოსტიუმები და სცენოგრაფია: ბორის გერლოვანი, კომპოზიტორი: ვიქტორ კოპიტკო. სპექტაკლში მონაწილეობენ როგორც ბელორუსის სახალხო და დამსახურებული არტისტები, ასევე ახალგაზრდა მსახიობები. პოლიციის უფროსის მეუღლის როლს სვეტლანა ზელენკოვსკაია ასრულებს.
ოპერა
ილუსტრაციები
ილუსტრაციები რომანისთვის "მკვდარი სულები" შექმნეს გამოჩენილმა რუსმა და უცხოელმა მხატვრებმა.
- A.A. Agin-ის ნახატები, რომლებიც ამოტვიფრულია მისი მუდმივი თანამშრომლის E. E. Bernardsky-ის მიერ, კლასიკურ ნამუშევრებად იქცა.
"ასი ნახატი ნ.ვ. გოგოლის მკვდარი სულებისთვის" 1847 წელს გამოიცა რვეულებში, თითო ხის კვეთით. ილუსტრაციების გრავირებაში ბერნარდსკის გარდა მონაწილეობა მიიღეს მისმა სტუდენტებმა ფ.ბრონნიკოვმა და პ.კურენკოვმა. მთელი სერია (104 ნახატი) გამოიცა 1892 წელს და ფოტოტიპურად განმეორდა 1893 წელს. 1902 წელს, როდესაც გოგოლის ნამუშევრებზე ექსკლუზიური საავტორო უფლება ამოიწურა პეტერბურგელი გამომცემლის A.F. Marx-ის საკუთრებაში, გამოვიდა "მკვდარი სულების" ორი გამოცემა A.A. Agin-ის ნახატებით (სანქტ-პეტერბურგის ელექტრო ბეჭდვა და გამომცემლობა F.F. Pavlenkov). 1935 წელს მხატვრული ლიტერატურის სახელმწიფო გამომცემლობამ გამოსცა წიგნი აგინის ილუსტრაციებით. 1937 წელს გამომცემლობა Academia-მ გამოსცა "მკვდარი სულები" აგინის ნახატებით, ხელახლა გრავირებული მ.გ.პრიდანცევისა და ი.ს.ნეუტოლიმოვის მიერ. მოგვიანებით, E. E. Bernardsky-ის გრავიურები ფოტომექანიკურად იქნა რეპროდუცირებული (დაღესტნის სახელმწიფო გამომცემლობა, მახაჩკალა,; ბავშვთა სახელმწიფო გამომცემლობა,,; Goslitizdat,; Trud-ის სარეკლამო და კომპიუტერული სააგენტო). აგინის ილუსტრაციები ასევე გავრცელდა "მკვდარი სულების" უცხოურ გამოცემებში: მათგან 25 გერმანულ თარგმანში, რომელიც 1913 წელს გამოიცა ლაიფციგში; 100 - ბერლინის გამომცემლობა Zander-ის მიერ გამოშვებულ გამოცემაში წლის მითითების გარეშე. აგინის ნახატები რეპროდუცირებულ იქნა ბერლინის გამომცემლობის "Aufbau Verlag"-ის გამოცემაში ().
- რომანის ილუსტრაციების კიდევ ერთი აღიარებული სერია ეკუთვნის P.M. Boklevsky-ს.
მხატვარმა 1860-იან წლებში დაიწყო მუშაობა Dead Souls-ის ილუსტრაციებზე. თუმცა, პირველი პუბლიკაცია თარიღდება 1875 წლით, როდესაც მოსკოვის ჟურნალმა „ფჭელამ“ დაბეჭდა გოგოლის გმირების 23 აკვარელი პორტრეტი, ხის ჭრის ტექნიკით რეპროდუცირებული. შემდეგ, 1887 წლის ჟურნალში "Picturesque Review" გამოჩნდა კიდევ შვიდი ნახატი. ბოკლევსკის ილუსტრაციების პირველი დამოუკიდებელი პუბლიკაცია იყო გოგოლის ტიპების ალბომი (სანქტ-პეტერბურგი), რომელიც გამოსცა N. D. Tyapkin-მა V. Ya. Stoyunin-ის წინასიტყვაობით. ალბომი შედგება 26 ნახატისგან, რომლებიც ადრე გამოქვეყნდა ჟურნალებში. იგი არაერთხელ იქნა გადაბეჭდილი ქსილოგრაფიის ტექნიკით პეტერბურგელი პრინტერების S. Dobrodeev (,), E. Goppe (,,) მიერ. 1895 წელს მოსკოვის გამომცემელმა ვ. 1881 წლის ალბომი ბოკლევსკის ნახატებით ფაქსიმილურად იქნა რეპროდუცირებული გერმანიაში ბერლინის გამომცემლობამ Rutten und Loning (). ბოკლევსკის ნახატებს იშვიათად იყენებდნენ როგორც რეალურ ილუსტრაციებს. ისინი ყველაზე სრულად იყო წარმოდგენილი ნ.ვ.გოგოლის სრული შრომების მე-5 ტომში, რომელიც აიღო გამომცემლობა პეჩატნიკმა (მოსკოვი). მოგვიანებით, ბოკლევსკის ნახატებში ასახულია მკვდარი სულების (Goslitizdat,) და გოგოლის კრებულის მე-5 ტომის (Goslitizdat,) გამოცემა. კოლექციურ ნამუშევრებში ჩიჩიკოვის, მანილოვის, ნოზრევის, სობაკევიჩის, პლიუშკინის, კაპიტან კოპეიკინის, ტენტეტნიკოვის შვიდი ოვალური ბიუსტის გამოსახულება იბეჭდება დაფარული ქაღალდზე ცალკეულ ფურცლებზე ავტოტიპის ტექნიკის გამოყენებით.
შაგალმა 1923 წელს დაიწყო მკვდარი სულების ილუსტრაციებზე მუშაობა, რითაც შეასრულა ფრანგი მარშის და გამომცემლის ამბრუაზ ვოლარის ბრძანება. მთელი გამოცემა დაიბეჭდა 1927 წელს. ა.მონგოს მიერ ფრანგულად ნათარგმნი წიგნი შაგალის ილუსტრაციებით პარიზში მხოლოდ 1948 წელს, ვოლარდის გარდაცვალებიდან თითქმის ათი წლის შემდეგ გამოიცა, კიდევ ერთი გამოჩენილი ფრანგი გამომცემლის, ევგენი ტერიადის ძალისხმევის წყალობით.
შენიშვნები
- Mann Yu.V.გოგოლი. მოკლე ლიტერატურული ენციკლოპედია. ტ 2: გავრილიუკი - ზულფიგარ შირვანი. სტბ. 210-218 წწ. ფუნდამენტური ელექტრონული ბიბლიოთეკა "რუსული ლიტერატურა და ფოლკლორი" (1964). დაარქივებული
- ვადიმ პოლონსკი.გოგოლი. მსოფლიოს გარშემო. Yandex. დაარქივებულია ორიგინალიდან 2012 წლის 19 თებერვალს. წაკითხვის თარიღი: 2009 წლის 2 ივნისი.
- ნ.ვ.გოგოლი რომში 1841 წლის ზაფხულში. - P.V. Annenkov. ლიტერატურული მოგონებები. ვ.ი.კულეშოვის შესავალი სტატია; A. M. Dolotova, G. G. Elizavetina, Yu. V. Mann, I. B. Pavlova-ს კომენტარები. მოსკოვი: მხატვრული ლიტერატურა, 1983 (ლიტერატურული მემუარების სერია).
- ხუდიაკოვი ვ.ვ.ჩიჩიკოვისა და ოსტაპ ბენდერის თაღლითობა // ქალაქი აყვავებულ აკაციაში... ბენდერები: ადამიანები, მოვლენები, ფაქტები / რედ. ვ.ვალავინი. - Bendery: Polygraphist, 1999. - S. 83-85. - 464 გვ. - 2000 ეგზემპლარი. - ISBN 5-88568-090-6
- Mann Yu.V.ცოცხალი სულის ძიებაში: მკვდარი სულები. მწერალი - კრიტიკოსი - მკითხველი. მოსკოვი: წიგნი, 1984 (წიგნების ბედი). S. 7.
- Khyetso G. რა ბედი ეწია „მკვდარი სულების“ მეორე ტომს? // ლიტერატურის კითხვები. - 1990. - No 7. - გვ 128-139.
- გოგოლ ნ.ვ.მკვდარი სულები.
- საძვის საიდუმლო "ოქტომბრის" ქვეშ
- ნ.ვ.გოგოლი. შეგროვებული ნაწარმოებები რვა ტომად. ტომი 6. S. 316
- Yu V. Mann. ცოცხალი სულის ძიებაში: მკვდარი სულები. მწერალი - კრიტიკოსი - მკითხველი. მოსკოვი: წიგნი, 1984 (წიგნების ბედი). S. 387; NV გოგოლის ნაწარმოებების უცხო ენებზე თარგმანების ბიბლიოგრაფია. მოსკოვი: უცხოური ლიტერატურის საკავშირო სახელმწიფო ბიბლიოთეკა, 1953 წ., გვ. 51-57.
წიგნი "მკვდარი სულები", რომლის პირველ ტომზე გოგოლი მუშაობდა 1835 წლიდან 1841 წლამდე, მისი შემოქმედების მწვერვალია. წიგნში ნაჩვენებია ნიკოლოზ რუსეთი თავისი ბიუროკრატიული აპარატით, ეკონომიკის ფეოდალური სისტემის დაშლა და ბურჟუაზიული ურთიერთობების დასაწყისი. ლექსში ნაჩვენებია შემოქმედებითი შრომის სამკურნალო წყაროებიდან მოწყვეტილი ადამიანის პიროვნების დაცემა.
ამ ლექსის შეთქმულება გოგოლს პუშკინმა შესთავაზა. ”პუშკინმა გაარკვია, რომ Dead Souls-ის შინაარსი ჩემთვის ცუდი არ არის,” - წერდა გოგოლი, ”თითქოს მაძლევს სრულ თავისუფლებას, ვიმოგზაურო მთელ რუსეთში გმირთან ერთად და გამოვიტანო ბევრი განსხვავებული მორალი.”
ნებისმიერი ტიპი, გარეგნულად სასიამოვნო მანილოვიდან პლიუშკინამდე, რომელმაც დაკარგა ადამიანური გარეგნობა, არის "მკვდარი სული". ეს მორალურად გადაგვარებული ხალხია. არცერთ მათგანს არ აკლია სახელმწიფო მოვალეობისა და სამშობლოსადმი მსახურების იდეა, რაც ადამიანს პატივმოყვარეობასა და თავგანწირვას ხდის. და თუ მათში არის ენერგია, როგორც, მაგალითად, ნოზრევში ან სობაკევიჩში, მაშინ ის არანაირად არ არის ორიენტირებული იქ, სადაც საჭიროა და პოზიტიური თვისებიდან თავის საპირისპიროდ გარდაიქმნება. ასეთ სასიცოცხლო ენერგიას აქვს უნარი მიიტანოს ადამიანებს მხოლოდ ტანჯვა. ამის გაგებისას გოგოლი სობაკევიჩზე წერს: „არა, ვინც მუშტია, მას ხელისგულში ვერ მოკლავენ! და ერთი-ორი თითი მუშტამდე გაშალე, უარესად გამოვა.
პოემაში გამოსახული მიწის მესაკუთრეები სულაც არ არიან ადამიანები, ზნეობრივი ფრიკები, „მკვდარი სულები“. ასე ვლინდება ლექსის სათაურის მნიშვნელობა.
როგორც კი პუშკინმა თავად გოგოლის მიერ წაკითხული ლექსი მოისმინა, წუხილით თქვა: ღმერთო, რა სევდიანია ჩვენი რუსეთი!
გოგოლი სიყვარულით და დაუღალავად ავითარებს პუშკინის მიერ მიცემულ შინაარსს, აფართოებს და აღრმავებს საწყის გეგმას. მწერალი 1841 წლისთვის ამთავრებს უცხოეთში საკუთარი ბრწყინვალე ლექსის I ტომს.
დაკვირვების არაჩვეულებრივი ძალებითა და გასაოცარი ძალით გოგოლმა „მკვდარ სულებში“ ასახა მმართველი კლასის მდგომარეობა და ჩვევები, რომლებიც აღებული იყო მის „პირად ცხოვრებაში“. მან წარმოაჩინა აქაური „ეგზისტენტების“ მახინჯი გარეგნობა, წარმოადგინა ცინიკური საუკუნით დაბადებული „გმირები-შემძენები“, - გამოავლინა მემამულე რუსეთის უწმინდური და ამაზრზენი ცხოვრების არსი.
„მკვდარი სულების“ პირველი ტომი გოგოლის რეალიზმის მწვერვალია. მწერალი იძლევა რუსული რეალობის გადაჭარბებულ ტიპურ განზოგადებებს, ასახავს ადამიანურ ზნე-ჩვეულებებს მათ პირობითობაში აშკარა სოციალური გარემოებების გამო. გოგოლის მიერ გამოსახულ მკვდარი სულების გალერეაში ვლინდება ადგილობრივი ცხოვრების „სიცარიელესა და ველურობაში“ ჩამოყალიბებული „ადამიანური ვნებები“. თავად მწერალი თავის „შემოქმედის ანარეკლებში მკვდარი სულების პირველი ტომის ცალკეულ გმირებზე“ შესანიშნავად ახასიათებს პროგრესული ცხოვრების მავნე ზემოქმედებას ადამიანზე. ის წერს: „... სამყაროს ვულგარული ჩვევები, პირობები, წესიერება მოძრავი თემის საქმის არარსებობის შემთხვევაში ცივსისხლიანად, სრულიად შეუმჩნევლად არის მოცული, რაც, ბოლოს და ბოლოს, მხოლოდ ახვევს და შემოსავს ადამიანს, როგორც თუ ის თავად არ რჩება მასში, არამედ მხოლოდ სინათლეს კუთვნილი პირობებისა და ჩვევების სიმრავლე. და როგორც კი სულში მოხვედრას ცდილობ, ის უკვე აკლია: დაბუჟებული ნაჭერი და მთელი ადამიანი გადაიქცა საშინელ პლიუშკინად, რომელიც, თუ ხანდახან გრძნობავით ფრიალებს, მაშინ დახრჩობის ბოლო ძალისხმევის მსგავსია. ადამიანი..."
