როგორც ბაზრები სიკვდილში ვლინდება. ევგენი ბაზაროვი სიკვდილის წინაშე - ნაწარმოების ანალიზი და დახასიათება

"სასამართლო სიკვდილით"
დაფუძნებულია რომანზე "მამები და შვილები"

1. ატიპიური ზღვრული სიტუაცია.

2. ახალი დროის კანონები.

3. სიმამაცე და შიში.

I.S. ტურგენევის რომანში სასამართლო სიკვდილითიკავებს არაცენტრალურ პოზიციას. თუმცა, ეს ეპიზოდი, რომელიც დაკავშირებულია ბაზაროვის იმიჯთან, მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ისეთი ორაზროვანი ადამიანის გაგებაში, როგორიც არის ევგენი ბაზაროვი. როდესაც ადამიანი დგას თავისი ცხოვრების უმნიშვნელოვანეს ზღურბლზე – სიკვდილზე, მისთვის ატიპიური სიტუაციის წინაშე დგება. და ყველა განსხვავებულად მოიქცევა ამ შემთხვევაში. ადამიანის ქცევა ამ შემთხვევაში უბრალოდ შეუძლებელია პროგნოზირება. ასევე ვერ გამოიცნოს სხვისი ქმედებები. ივანმა (სერგეევიჩ ტურგენევმა მოახერხა ამ ფარდის ახსნა.

გადაღმა სასამართლო სიკვდილითგადის რომანის ცენტრალური გმირი - ევგენი ბაზაროვი. ეს ყველაფერი იწყება ტიფით გარდაცვლილი ადამიანის გაკვეთის დროს ინფექციით. შვილისგან განსხვავებით, ეს ამბავი მამას დიდ შოკს იწვევს. ”ვასილი ივანოვიჩი უცებ გაფითრდა და უსიტყვოდ შევარდა კაბინეტში, საიდანაც მაშინვე დაბრუნდა ჯოჯოხეთის ქვის ნატეხით ხელში.” მამას სურს ყველაფერი თავისებურად გააკეთოს, რადგან თვლის, რომ ვაჟი უყურადღებოდ იღებდა ჭრილობას. ბაზაროვის საქციელი გაუგებარია: ან ის ნებდება თავის ბედს, ან უბრალოდ არ სურს ცხოვრება.

ზოგიერთი კრიტიკოსი წერდა, რომ ტურგენევმა განზრახ მოკლა ბაზაროვი. ეს ადამიანი გახდა ახალი დროის წინამძღვარი. მაგრამ გარემომ არათუ მისი მიღება, არამედ გაგებაც ვერ შეძლო. არკადი კირსანოვი თავიდან ემორჩილება მეგობრის გავლენას, მაგრამ საბოლოოდ ევგენის შორდება. ბაზაროვი რჩება მარტო თავის შეხედულებებში ცვალებად სამყაროზე. მაშასადამე, შეიძლება დაეთანხმო კრიტიკოსებს, რომ მისი გაქრობა ნარატივიდან რომანის ყველაზე მისაღები დასასრულია.

ბაზაროვი ახალი იდეების „მერცხალია“, მაგრამ როცა „ცივი ამინდი“ ჩნდება, ის, როგორც ეს ჩიტი, ქრება. ალბათ ამიტომაა, რომ თვითონაც ასე გულგრილია მისი ჭრილობის მიმართ. "ეს<прижечь ранку>ადრე უნდა გაკეთებულიყო; და ახლა, რეალურად, და ჯოჯოხეთური ქვა არ არის საჭირო. თუ ინფიცირებული ვარ, ახლა უკვე გვიანია“.

ევგენი საკმაოდ გაბედულია თავისი ავადმყოფობის მიმართ, გულგრილი რჩება მისი ავადმყოფობის ყველა გამოვლინების მიმართ: თავის ტკივილი, ცხელება, მადის ნაკლებობა, შემცივნება. „ბაზაროვი იმ დღეს აღარ ადგა და მთელი ღამე მძიმე, ნახევრად დავიწყებულ ძილში გაატარა“. სიკვდილის მოახლოების ყველაზე მნიშვნელოვანი ეტაპი იწყება. ის ევგენისაგან იღებს ბოლო ძალას. ის ეთანხმება დაავადების ამ გამოვლინებას. დილით ადგომასაც კი ცდილობს, მაგრამ თავი ტრიალებს, ცხვირიდან სისხლი სდის - და ისევ წევს. მას შემდეგ, რაც აჩვენა მთავარი გმირის მტკიცე დამოკიდებულება გარდაუვალი სიკვდილისადმი, ერთგვარი ფარული თავმდაბლობა ბედის წინაშე, მწერალი მიმართავს მის გარემოცვას.

მამა უამრავ ზედმეტ შფოთვას ავლენს. როგორც ექიმს, მას ესმის, რომ მისი შვილი კვდება. მაგრამ ის ამას არ ითმენს. არინა ვლასიევნა ამჩნევს ქმრის საქციელს და ცდილობს გაიგოს რა ხდება. მაგრამ ეს მხოლოდ აღიზიანებს მას. "Ის აქაა<отец>თავი დაიჭირა და აიძულა, გაეღიმა მისთვის; მაგრამ, მისდა საშინლად, ღიმილის ნაცვლად საიდანღაც სიცილი მოდიოდა.

ადრე, ვაჟიც და მამაც მხოლოდ დაავადების აღნიშვნის გარშემო დადიოდნენ. მაგრამ ბაზაროვი ასევე მშვიდად უწოდებს ყველაფერს თავის სახელს. ახლა პირდაპირ საუბრობს იმ ზღურბლზე, სადაც ცხოვრებამ მიიყვანა. - მოხუცი, - დაიწყო ბაზაროვმა უხეში და ნელი ხმით, - ჩემი საქმე საზიზღარია. ინფიცირებული ვარ და რამდენიმე დღეში დამმარხავთ“. შესაძლოა, ასეთი სიცივე მისი ინფექციის მიმართ ხდება ბაზაროვში, რადგან იგი ამას მხოლოდ უსიამოვნო შემთხვევად თვლის. ის დიდი ალბათობით ვერ ხვდება, რომ დასასრული დადგა. მიუხედავად იმისა, რომ საკმაოდ მკაფიოდ ის ბრძანებებს აძლევს მამას, რომელიც აღნიშნავს, რომ შვილი "საკმაოდ სწორად" საუბრობს.

წითელი ძაღლები, რომლებიც ევგენის დელირიუმის დროს დარბიან და დგანან, აიძულებენ მას სიკვდილზე ფიქრი დაიწყოს. "უცნაური!" ის ამბობს. - სიკვდილზე ფიქრის შეწყვეტა მინდა და არაფერი გამომდის. რაღაც ლაქას ვხედავ და სხვას არაფერს. სიკვდილის დაწყება ახალი ფურცელი აღმოჩნდება გმირის ცხოვრებაში. მანამდე ეს გრძნობა არ განუცდია და არ იცის როგორ მოიქცეს. ტესტირება, როგორც ასეთი, არ მუშაობს. ყოველივე ამის შემდეგ, თუ ვსაუბრობთ ტესტზე, მაშინ მხოლოდ დაავადების გამოვლინებებთან დაკავშირებით, რომელსაც ბაზაროვი გადის მტკიცედ და მშვიდად. შესაძლებელია, რომ მას სიკვდილი უსურვოს, რადგან ესმის, რომ მისი ცხოვრება და იდეები ჯერ არ არის საჭირო და ძალიან კარდინალურია ამ სამყაროსთვის.

სიკვდილამდე ევგენს მხოლოდ ორი ადამიანის ნახვა სურს - არკადი და ოდინცოვა. მაგრამ შემდეგ ის ამბობს, რომ არკადი ნიკოლაევიჩისთვის არაფრის თქმა არ არის საჭირო, რადგან "ის ახლა ჯაყუებშია". მისი ამხანაგი ახლა მისგან შორს არის და ამიტომ ბაზაროვს არ სურს მისი ნახვა სიკვდილამდე. მეგობრის გარდა, მხოლოდ ერთი ადამიანი რჩება, ევგენის საყვარელი ქალი, ანა სერგეევნა.

ის ცდილობს დაიბრუნოს სიყვარულის გრძნობა, ამიტომ სურს ბოლო შეხედოს იმას, ვინც მის გულში დაიმკვიდრა ადგილი.

თუმცა, ოდინცოვა არც ისე გამბედავია. მან გადაწყვიტა ბაზაროვთან მისულიყო მისი მესიჯის საპასუხოდ. ბაზაროვის მამა მას მხსნელად იღებს, მით უმეტეს, რომ ექიმი მოიყვანა. ბოლოს და ბოლოს, როდესაც ოდინცოვამ დაინახა ბაზაროვი, მან უკვე იცოდა, რომ ის არ იყო მოიჯარე მსოფლიოში. და პირველი შთაბეჭდილება - ცივი დაღლილი შიში, პირველი ფიქრები - თუ მართლა უყვარდა იგი. მაგრამ ევგენი, თუმცა თავად მიიწვია იგი, სარკასტულად უპასუხა მის ყოფნას: ”ეს სამეფოა. ამბობენ, მომაკვდავებს მეფეებიც სტუმრობენო“.

და აქ ბაზაროვის დამოკიდებულება სიკვდილთან სიტყვით გამოიხატება. მას ძველ ფენომენად თვლის. ალბათ ეს მისთვის უფრო ცნობილია, როგორც ადამიანი, რომელიც ერთ წელზე მეტია მედიცინასთან ასოცირდება. „ძველი სიკვდილია, მაგრამ ყველასთვის ახალი. აქამდე, არ მეშინია ... და შემდეგ მოვა უგონო მდგომარეობა და უი! ”

ბაზაროვის გამოსვლაში სარკაზმია შემორჩენილი. მწარე ირონია ოდინცოვას აკანკალებს. მიიწვია, მაგრამ ამბობს, რომ არ მიუახლოვდეს, რადგან დაავადება გადამდებია. დაინფიცირების შიშით, ანა სერგეევნა არ იხსნის ხელთათმანებს, როცა მას სასმელს აძლევს და ამავდროულად, გაუბედავად სუნთქავს. და მხოლოდ შუბლზე აკოცა.

ეს ორი პერსონაჟი სხვადასხვანაირად უახლოვდება სიკვდილის კონცეფციას. როგორც ჩანს, ბაზაროვმა ყველაფერი იცის მის შესახებ და ამიტომაც ასე მშვიდად არის მისი გამოვლინებაც და მისი ჩამოსვლაც. ოდინცოვას მუდმივად ეშინია რაღაცის, ან პაციენტის გარეგნობის, ან დაინფიცირების. იგი არ გადის სიკვდილის გამოცდას, ალბათ იმიტომ, რომ თავად არ დგას ამ საკვანძო ზღურბლზე. შვილის ავადმყოფობის განმავლობაში ბაზაროვის მამას აქვს იმედი, რომ ყველაფერი გამოსწორდება, თუმცა როგორც ექიმმა თავადაც იცის დაავადების ასეთი ნიშნების გამოვლენის შედეგები. თავად ბაზაროვი ადასტურებს, რომ სიკვდილი მოულოდნელად მოვიდა. მას ბევრის გაკეთება სურდა: „და მეც ვიფიქრე: ბევრ რამეს გავწყვეტ, არ მოვკვდები, სად! არის დავალება, რადგან მე ვარ გიგანტი!” ახლა კი გიგანტის მთელი ამოცანაა მოკვდეს, თუმცა "არავის აინტერესებს ეს ..." სასამართლო სიკვდილითეჟენი კეთილშობილურად, გაბედულად გადის და ის რჩება გიგანტად ბოლო წუთამდე.

ივან სერგეევიჩ ტურგენევი მე-19 საუკუნის ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული მწერალია. 1860 წელს რუსეთში გამოიცა რომანი "მამები და შვილები" - ტურგენევის ერთ-ერთი საუკეთესო ნაწარმოები. მასში მან შეაჯამა თავისი უთანხმოება დობროლიუბოვთან - დავა ლიბერალებსა და დემოკრატებს შორის. რომანის „მამები და შვილები“ ​​დაწერა მე-19 საუკუნის უმნიშვნელოვანეს რეფორმებს, კერძოდ, ბატონყმობის გაუქმებას დაემთხვა. საუკუნეში აღინიშნა მრეწველობისა და საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების განვითარება. გააფართოვა კავშირები ევროპასთან. რუსეთმა დაიწყო დასავლეთის იდეების მიღება. „მამები“ ძველ შეხედულებებს იცავდნენ. ახალგაზრდა თაობა მიესალმა ბატონობის გაუქმებას და რეფორმებს.

ევგენი ვასილიევიჩ ბაზაროვი არის I.S. ტურგენევის რომანის "მამები და შვილები" მთავარი გმირი. ღარიბი ქვეყნის ექიმის შვილი, რომელიც აგრძელებს მამის საქმეს. ჩვენ წარმოვიდგენთ მას, როგორც ჭკვიან, გონიერ, საკმაოდ ცინიკურ, მაგრამ სადღაც მისი სულის სიღრმეში, მგრძნობიარე, ყურადღებიან და კეთილ ადამიანად. ევგენი უარყოფს ყველაფერს: მორალურ იდეალებსა და ღირებულებებს, მორალურ პრინციპებს, ასევე ფერწერას, ლიტერატურას და ხელოვნების სხვა ფორმებს. ბაზაროვი არ იღებს პოეტების მიერ ნამღერ სიყვარულს, მას მხოლოდ "ფიზიოლოგიას" თვლის.. მისთვის ავტორიტეტები არ არსებობს. მას მიაჩნია, რომ თითოეულმა ადამიანმა უნდა ისწავლოს საკუთარი თავი, არავისზე და არაფერზე დამოკიდებული.

ბაზაროვი ნიჰილისტია. ის არ ღრიალებს, ის სულიერად მდიდარი და დამატყვევებელი ბუნების მთელი ენთუზიაზმით იცავს მის ახლობელ შეხედულებებს. მისი მთავარი მიზანია „მუშაობა საზოგადოების სასარგებლოდ“, მისი მთავარი ამოცანაა „იცხოვროს მსოფლიო განახლების დიდი მიზნისთვის“. შეიძლება ითქვას, რომ ბაზაროვი სხვებს ეპყრობოდა მნიშვნელოვანი დათმობით და ზიზღითაც კი, მათ საკუთარ თავზე დაბლა აყენებდა, მიუღებლად მიიჩნევს ისეთი გრძნობების გამოვლენას, როგორიცაა სიმპათია, ურთიერთგაგება, სიყვარული, სინაზე, თანაგრძნობა.

მაგრამ ცხოვრება მის მსოფლმხედველობაში საკუთარ კორექტირებას ახდენს. ბედი ევგენის აკავშირებს ჭკვიან, ლამაზ, მშვიდ და საოცრად უბედურ ქალთან, ანა სერგეევნა ოდინცოვასთან. ბაზაროვს შეუყვარდება და, როცა შეუყვარდა, ხვდება, რომ მისი რწმენა ეწინააღმდეგება მარტივ ცხოვრებისეულ ჭეშმარიტებებს. სიყვარული მას აღარ ეჩვენება როგორც „ფიზიოლოგია“, არამედ როგორც ნამდვილი, გულწრფელი გრძნობა. ეს გამჭრიახობა ბაზაროვისთვის, რომელიც ცხოვრობს და „სუნთქავს“ თავისი ნიჰილიზმით, უკვალოდ ვერ გაივლის. რწმენის განადგურებასთან ერთად, მისი მთელი ცხოვრება ინგრევა, აზრს კარგავს.

ტურგენევს შეეძლო ეჩვენებინა, თუ როგორ მიატოვებდა ბაზაროვი თანდათანობით თავის შეხედულებებს, მან ეს არ გააკეთა, არამედ უბრალოდ "მოკლა" მისი მთავარი გმირი.
ბაზაროვის სიკვდილი სამწუხარო და სულელური შემთხვევაა. ის იყო მცირე ჭრილობის შედეგი, რომელიც მან მიიღო ტიფისგან დაღუპული გლეხის ცხედრის გახსნისას. გმირის სიკვდილი არ იყო მოულოდნელი: პირიქით, მან ბაზაროვს მისცა დრო, შეაფასოს ის, რაც გაკეთდა და გააცნობიეროს შეუსრულებელი. სიკვდილის წინაშე ბაზაროვი არის მტკიცე, ძლიერი, უკიდურესად მშვიდი და მოუსვენარი. ავტორის მიერ გმირის მდგომარეობის დახასიათების წყალობით, ბაზაროვის მიმართ ჩვენ ვგრძნობთ არა სამწუხარო, არამედ პატივისცემას. და ამავე დროს, ჩვენ მუდმივად გვახსოვს, რომ ჩვენს წინაშე არის ჩვეულებრივი ადამიანი თავისი თანდაყოლილი სისუსტეებით.

დასასრულის მოახლოებას მშვიდად ვერავინ აღიქვამს და ევგენი, მთელი თავდაჯერებულობის მიუხედავად, ვერ ახერხებს ამას სრული გულგრილად მოპყრობა. ნანობს თავის დაუხარჯავ ძალას, შეუსრულებელ ამოცანას. ბაზაროვი, სიკვდილს ვერაფერი დაუპირისპირდება: „დიახ, წადი, სცადე სიკვდილის უარყოფა. ის უარყოფს თქვენ და ეს არის ის! გმირის ამ განცხადების მიღმა აშკარად ჩანს მწარე სინანული განვლილი წუთების გამო.

ევგენი სიცოცხლის ბოლო დღეებში უფრო კეთილი, სათუთი ხდება. შემდეგ კი ძალები დაეხმარნენ გმირს, რომელიც ერთხელ უარყო მის მიერ, მაგრამ ინახება მისი სულის ბოლოში. სწორედ მათ მართავს ბაზაროვი სიკვდილთან ბრძოლაში. არ იყო საჭირო შენი „რომანტიზმის“ დამალვა. მას სურდა საყვარელ ქალთან შეხვედრა, რათა კიდევ ერთხელ აღიაროს მისი სიყვარული. ბაზაროვი უფრო რბილი ხდება მშობლებთან, ღრმად, ალბათ მაინც ხვდება, რომ მათ ყოველთვის მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავათ მის ცხოვრებაში და იმსახურებენ ბევრად უფრო ყურადღებიან და გულწრფელ დამოკიდებულებას.

ბაზაროვმა მთელი ცხოვრება მიუძღვნა ქვეყნის, მეცნიერების სარგებლობის სურვილს. და სიკვდილი მისთვის არ არის მხოლოდ არსებობის შეწყვეტა, არამედ იმის ნიშანიც, რომ რუსეთს ის „როგორც ჩანს, არ სჭირდება“. ამ „უსარგებლობის“ გაცნობიერება ეჟენს ბოლო მომენტში ხვდება და ხდება მისი შეხედულებების გარდაცვალების ბოლო ეტაპი, ისევე როგორც საკუთარი სიკვდილი.
ბაზაროვს არავის ჰყავს გადასული ის, რაც ცოტაა, მაგრამ ყველაზე ძვირფასი რაც აქვს - მისი რწმენები. მას არ ჰყავს ახლო და ძვირფასი ადამიანი და შესაბამისად, მომავალიც არ აქვს. მას არ თვლის თავი ქვეყნის ექიმად, მაგრამ ვერც არკადის დაემსგავსება. მას ადგილი არ აქვს რუსეთში და მის ფარგლებს გარეთაც. ბაზაროვი კვდება და მასთან ერთად კვდება მისი გენიოსი, მისი მშვენიერი, ძლიერი ხასიათი, მისი იდეები და რწმენა. ნამდვილი ცხოვრება გაუთავებელია, ამას ადასტურებს ევგენის საფლავზე ყვავილები.

ბაზაროვის ავადმყოფობა და სიკვდილი თითქოს აბსურდულმა უბედურმა შემთხვევამ გამოიწვია - სასიკვდილო ინფექცია, რომელიც შემთხვევით შევიდა სისხლში. მაგრამ ტურგენევის ნამუშევრებში ეს არ შეიძლება იყოს შემთხვევითი.

ჭრილობა თავისთავად უბედური შემთხვევაა, მაგრამ მასში არის წილი კანონზომიერებაც, რადგან ამ პერიოდში ბაზაროვმა დაკარგა სასიცოცხლო წონასწორობა და გახდა ნაკლებად ყურადღებიანი, უფრო სცილდება მუშაობაში.

ნიმუში ასევე ავტორის პოზიციაზეა, რადგან ბაზაროვი, რომელიც ყოველთვის ებრძოდა ბუნებას ზოგადად და ადამიანურ ბუნებას (სიყვარულს) კონკრეტულად, ტურგენევის აზრით, ბუნების შურისძიება მოუხდა. კანონი აქ სასტიკია. ასე რომ, ის კვდება, ინფიცირებული ბაქტერიებით - ბუნებრივი ორგანიზმებით. მარტივად რომ ვთქვათ, ის ბუნებით კვდება.

გარდა ამისა, არკადიისგან განსხვავებით, ბაზაროვი არ იყო შესაფერისი "თავისთვის ბუდის გასაკეთებლად". ის მარტოა თავის რწმენაში და მოკლებულია ოჯახურ პოტენციალს. და ეს ტურგენევისთვის ჩიხია.

და კიდევ ერთი გარემოება. ტურგენევი გრძნობდა ბაზაროვების ნაადრევობას, უსარგებლობას თანამედროვე რუსეთისთვის. ბაზაროვი რომანის ბოლო გვერდებზე უბედურად გამოიყურებოდა, მაშინ მკითხველი, რა თქმა უნდა, შეეცოდა მას და ის იმსახურებს არა მოწყალებას, არამედ პატივისცემას. და სწორედ მის გარდაცვალებაში აჩვენა თავისი საუკეთესო ადამიანური თვისებები, ბოლო ფრაზით "მომაკვდავი ლამპადას" შესახებ, რომელიც საბოლოოდ გააფერადა მის გამოსახულებას არა მხოლოდ გამბედაობით, არამედ ნათელი რომანტიკითაც, რომელიც, როგორც აღმოჩნდა, სულში ცხოვრობდა. ერთი შეხედვით ცინიკური ნიჰილისტის. საბოლოო ჯამში, ეს იყო რომანის მთელი აზრი.

სხვათა შორის, თუ გმირი მოკვდება, სულაც არ არის აუცილებელი, რომ ავტორმა მას რაღაც უარყოს, დასაჯოს ან რაღაცისთვის შური იძიოს. ტურგენევის საუკეთესო გმირები ყოველთვის იღუპებიან და აქედან მისი ნამუშევრები ნათელი, ოპტიმისტური ტრაგედიით არის შეღებილი.

რომანის ეპილოგი.

ეპილოგი შეიძლება ეწოდოს რომანის ბოლო თავს, რომელიც მოკლედ მოგვითხრობს გმირების ბედზე ბაზაროვის გარდაცვალების შემდეგ.

კირსანოვების მომავალი საკმაოდ მოსალოდნელი აღმოჩნდა. ავტორი განსაკუთრებით თანაგრძნობით წერს პაველ პეტროვიჩის მარტოობაზე, თითქოს მეტოქე ბაზაროვის დაკარგვამ მას მთლიანად წაართვა ცხოვრების აზრი, შესაძლებლობა მაინც გამოიყენოს თავისი სიცოცხლისუნარიანობა რაღაცაზე.

ოდინცოვას შესახებ სტრიქონები მნიშვნელოვანია. ტურგენევი ერთი ფრაზით: "მე დავქორწინდი არა სიყვარულისთვის, არამედ დამაჯერებლობისთვის" - მთლიანად ამხელს ჰეროინს. და ბოლო ავტორის აღწერა უკვე უბრალოდ სარკასტულად დამღუპველად გამოიყურება: „...ისინი იცხოვრებენ, ალბათ, ბედნიერებისთვის... შესაძლოა სიყვარულისთვის“. საკმარისია მცირეოდენი ტურგენევის გაგება მაინც, რათა გამოვიცნოთ, რომ სიყვარული და ბედნიერება არ არის "ცხოვრებული".

ყველაზე ტურგენევური რომანის ბოლო აბზაცია - სასაფლაოს აღწერა, სადაც ბაზაროვია დაკრძალული. მკითხველს ეჭვი არ ეპარება, რომ ის საუკეთესოა რომანში. ამის დასამტკიცებლად ავტორმა გარდაცვლილი გმირი ბუნებასთან შეაერთა ერთ ჰარმონიულ მთლიანობაში, შეურიგდა სიცოცხლეს, მშობლებს, სიკვდილს და მაინც მოახერხა ეთქვა "გულგრილი ბუნების დიდი სიმშვიდე ...".

რომანი "მამები და შვილები" რუსულ კრიტიკაში.

60-იან წლებში სოციალური მოძრაობებისა და ლიტერატურული შეხედულებების ბრძოლის ვექტორების შესაბამისად, ტურგენევის რომანზე თვალსაზრისიც დაიწერა.

რომანს და მთავარ გმირს ყველაზე პოზიტიური შეფასება მისცა დ.ი. მაგრამ თავად Sovremennik-ის ნაწლავებიდან უარყოფითი კრიტიკა გაისმა. აქ გამოქვეყნდა მ.ანტონოვიჩის სტატია „ჩვენი დროის ასმოდეუსი“, რომელშიც უარყოფილი იყო რომანის სოციალური მნიშვნელობა და მხატვრული ღირებულება, ხოლო ბაზაროვი, რომელსაც მოლაპარაკე, ცინიკოსი და მაძღარი უწოდებდნენ, სავალალო ცილისწამებად იქნა განმარტებული. დემოკრატების ახალგაზრდა თაობა. ნ.ა. დობროლიუბოვი ამ დროისთვის უკვე გარდაიცვალა და ნ.გ. ჩერნიშევსკი დააპატიმრეს, ხოლო ანტონოვიჩმა, რომელმაც საკმაოდ პრიმიტიულად მიიღო "რეალური კრიტიკის" პრინციპები, მიიღო ორიგინალური ავტორის განზრახვა საბოლოო მხატვრული შედეგისთვის.

უცნაურია, მაგრამ საზოგადოების ლიბერალური და კონსერვატიული ნაწილი რომანს უფრო ღრმად და სამართლიანად აღიქვამდა. თუმცა აქაც არის უკიდურესი განსჯა.

მ.კატკოვი Russkiy Vestnik-ში წერდა, რომ მამები და შვილები ანტინიჰილისტური რომანია, რომ საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების მიერ „ახალი ადამიანების“ ოკუპაცია უაზრო და უსაქმური საკითხია, რომ ნიჰილიზმი სოციალური დაავადებაა, რომელსაც განმტკიცება სჭირდება. დამცავი კონსერვატიული პრინციპები.

რომანის ყველაზე მხატვრულად ადეკვატური და ღრმა ინტერპრეტაცია ეკუთვნის ფ.მ.დოსტოევსკის და ნ.სტრახოვს - ჟურნალს „ვრემია“. დოსტოევსკიმ ბაზაროვი განმარტა, როგორც "თეორეტიკოსი", რომელიც ეწინააღმდეგებოდა ცხოვრებას, როგორც საკუთარი მშრალი და აბსტრაქტული თეორიის მსხვერპლს, რომელიც სიცოცხლეში ჩავარდა და ტანჯვა და ტანჯვა მოიტანა (თითქმის როგორც რასკოლნიკოვი რომანიდან "დანაშაული და სასჯელი").

ნ.სტრახოვმა აღნიშნა, რომ ი.ს. ტურგენევმა „დაწერა რომანი, რომელიც არც პროგრესული იყო და არც რეტროგრადული, არამედ, ასე ვთქვათ, მარადიული“. კრიტიკოსმა დაინახა, რომ ავტორი „ადამიანის ცხოვრების მარადიულ პრინციპებს იცავს“, ხოლო „სიცოცხლისგან გაუცხოებული“ ბაზაროვი ამასობაში „ღრმად და ძლიერად ცხოვრობს“.

დოსტოევსკის და სტრახოვის თვალსაზრისი საკმაოდ შეესაბამება თავად ტურგენევის განაჩენებს მის სტატიაში "მამათა და შვილების შესახებ", სადაც ბაზაროვს ტრაგიკულ პიროვნებას უწოდებენ.

რომან ი.ს. ტურგენევის „მამები და შვილები“ ​​მთავრდება გმირის სიკვდილით. რატომ? ტურგენევმა რაღაც ახალი იგრძნო, ნახა ახალი ხალხი, მაგრამ ვერ წარმოიდგენდა, როგორ მოიქცეოდნენ. ბაზაროვი კვდება ძალიან ახალგაზრდა, ყოველგვარი საქმიანობის დაწყების დრო არ აქვს. მისი სიკვდილით ის თითქოს გამოისყიდის თავისი შეხედულებების ცალმხრივობას, რასაც ავტორი არ იღებს. მომაკვდავი გმირი არ შეცვლიდა არც სარკაზმს და არც პირდაპირობას, არამედ გახდა უფრო რბილი, კეთილი და სხვანაირად საუბრობს, თუნდაც რომანტიკულად, რაც სრულიად ეწინააღმდეგება მის ნიჰილისტურ შეხედულებებს. ბაზაროვში ტურგენევი ოცნებობდა პირქუშ ფიგურაზე.

ავტორის სიმპათია გმირის მიმართ სიკვდილის სცენაშიც კი იჩენდა თავს. სწორედ მასთან სურდა ტურგენევს ეჩვენებინა ბაზაროვის არსი, მისი ნამდვილი პერსონაჟი. ოდინცოვასადმი სიყვარულის გრძნობის გამოვლინება არ ართმევს ახალგაზრდას მის პერსონაჟში მთავარს: თავდადებას, გამბედაობას, ის არ არის მშიშარა, ფიქრობს მის გარდაუვალ სიკვდილზე. ბაზაროვი კვდება ისე, რომ არ ადარდებდეს სიკვდილს. არ ინერვიულოთ იმ ადამიანებზე, რომლებიც იცხოვრებენ, არ ინერვიულოთ იმაზე, თუ რა სარგებელს მოაქვს მათთვის. რა როლი აქვს სიკვდილის ეპიზოდს? მისი როლი არის ბაზაროვის არასტანდარტული პიროვნების ჩვენება და მისი ნიჰილიზმის წარუმატებლობა სიცოცხლის მარადიული მოძრაობისა და სიკვდილის დიდებული სიმშვიდის წინაშე.

ეპიზოდის მთავარი თემაა ყოფნის სისუსტე, სიყვარულის თემა, გამბედაობის თემა სიკვდილის წინაშე. აქ ასევე აქტუალურია მშობლებისადმი შვილობილი სიყვარულისა და პატივისცემის თემა. თემა არის ერთგულება საკუთარი თავის მიმართ, საკუთარი პრინციპები, გმირი გატეხილია, მაგრამ არა დამარცხებული.

გარდაცვალებამდე ბაზაროვი ფიქრობს იმაზე, თუ რა არის სიკვდილი: „ძველი სიკვდილია, მაგრამ ყველასთვის ახალი“. აქ მთავარი გმირის მიერ ყველაფრის უარყოფის წარუმატებლობა ვლინდება: რაც არ უნდა უარყო სიკვდილი, ის მაინც უარყოფს შენს თავს. სიყვარულზე ფიქრისას მას ესმის მისი არარეალიზება სიკვდილის წინაშე და რომანტიულად დაემშვიდობა ანა სერგეევნას.

განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭება მის დაკავშირებას სიკვდილის შემდეგ. მკვდარიც კი, ის რჩება თავისი შეხედულებების ერთგული რელიგიის შესახებ და არ იღებს მას.

ანა სერგეევნა ოდინცოვასთან გამოსამშვიდობებელი სცენა ავტორმა ააგო კონტრასტული მეთოდით - ცოცხალი ქალი - მომაკვდავი კაცი და ამას ხაზს უსვამს ტურგენევის მიერ გამოყენებული ეპითეტები. ანა სერგეევნა არის დიდებული, ლამაზი, გულუხვი, ახალგაზრდა, სუფთა, სუფთა. ბაზაროვი - "ნახევრად დამსხვრეული ჭია".

პასაჟი ტრაგიკულ შთაბეჭდილებას ახდენს - შეყვარებული ახალგაზრდა კვდება სიცოცხლის აყვავებულ ასაკში. და ეს სიკვდილი გარდაუვალი და ადამიანისგან დამოუკიდებელია. ავტორის ოსტატობამ ჩვენ, მკითხველებს, საშუალება მოგვცა, ვყოფილიყავით, თითქოსდა, იმ ოთახში, სადაც ბაზაროვი სამუდამოდ დაემშვიდობა სიცოცხლეს. და ეს არის ტურგენევის ნიჭის და წერის უნარის გამოვლინება. ძალიან სამწუხარო და აუტანლად რთულია ამ სტრიქონების წაკითხვა.

კითხულობს ტურგენევი I. S. რომანს "მამები და შვილები", ჩვენ მოწიწებით ვუყურებთ კაცს, სახელად ევგენი ვასილიევიჩ ბაზაროვს. რა არის მასში განსაკუთრებული? გარეგნულად, ეს არის უბრალო რაიონის ექიმი, რომელმაც ეს პროფესია მამისგან მიიღო მემკვიდრეობით. შრომისმოყვარე და ხალხთან ახლოსაა. მაგრამ, მიუხედავად ამისა, მასში არის რაღაც უჩვეულო.

ეს მისი ნიჰილიზმია.

ბაზაროვი ყოველთვის გამოირჩეოდა ბრბოდან იმით, რომ ის უარყოფდა ყველაფერს. ბევრი ჩვენგანისთვის ახლობელი საგნები, როგორიცაა ბუნება, სიყვარული, რელიგია, მისთვის უცხო იყო. საკუთარ თავშიც კი გამუდმებით ამჩნევდა, რომ რაც უფრო წინ მიდიოდა, მით უფრო ნაკლებად გრძნობდა ოჯახისა და მეგობრების მიმართ.

მაგრამ არავითარ შემთხვევაში არ შეიძლება მისი გაკრიტიკება. ბაზაროვის კიდევ ერთი დამახასიათებელი თვისება იყო გამძლეობა. სიამოვნებით მუშაობდა. ექიმის თანამდებობას იკავებს, ის მუდმივად იყო დაკავშირებული ადამიანებთან, რაც მას საყოველთაო პატივისცემის საშუალებას აძლევდა. მას უყვარდათ ბავშვები, მუშები და გარშემომყოფები. ის მათთვის მარტივი და გასაგები ჩანდა.

ასეა თუ ისე, რომანი მიგვიყვანს საკვანძო მომენტამდე - ბაზაროვის სიკვდილამდე. ისტორიის მიხედვით, ჩვენ ვხედავთ, რომ ევგენი კვდება სისხლის მოწამვლისგან.

მაგრამ, ფაქტობრივად, ყველაფერი, რაც ამ ტრაგედიას უკავშირდება, უფრო ღრმა მნიშვნელობას ატარებს.

ტურგენევი თავის გმირში ხედავს განწირულ კაცს. აქ ორი ძირითადი მიზეზია: ბაზაროვის მარტოობა და შინაგანი განცდები.

გმირის ბოლო დღეების თავისებურება ის იყო, რომ თანდათანობით დაიწყო ყველაფრის გაცნობიერება, რასაც ასე გულმოდგინედ ეწინააღმდეგებოდა. ის აღიარებს სიყვარულს საყვარელ ადამიანს, იწყებს მშობლების ახლებურად მოპყრობას. ბაზაროვი საბოლოოდ მიხვდა, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია მშობლები ცხოვრებაში და რომ ისინი ნამდვილად იმსახურებენ შვილის პატივისცემას და ყურადღებას.

ამ კაცს არაჩვეულებრივი ნებისყოფა ჰქონდა. სიკვდილს მტკიცედ უყურებდა თვალებში და არ ეშინოდა. ევგენმა შეძლო მისი ცხოვრების სრულად შეფასება და ყველა დასკვნის გაკეთება. შედეგად, ის არის უმარტივესი ადამიანი, რომელსაც აქვს საკუთარი ცხოვრება და საკუთარი შიშები.

მას ალბათ გაუჭირდა იმის შეგუება, რომ მეცნიერება, რომლის მტკიცედ სწამდა, მისი განუკურნებელი დაავადების მიზეზი გახდა. მედიცინამ ვერ გადაარჩინა.

მომწონს როგორი ვნებიანი იყო. მას არ შეიძლება ეწოდოს სუსტი ან არასაჭირო. ყველანაირად ცდილობდა დამხმარე ყოფილიყო. მაგრამ სიცოცხლის ბოლოს ის ფიქრობს იმაზე, რომ ვერ ემსახურებოდა სამშობლოს. ამის გამო საკუთარ თავს საყვედურობს. მაგრამ ჩვენ მასში ვხედავთ გმირს, რომელიც გაბედულად, მტკიცედ, ჯიუტად აღწევს თავის მიზანს.

ბაზაროვი იმ ადამიანის მაგალითია, რომელსაც არც მხარდაჭერა სჭირდება და არც თანაგრძნობა. მხოლოდ მას შეუძლია გადალახოს ნებისმიერი დაბრკოლება. ის მარტო კარგად არის. კი, მარტოა, მაგრამ ამას არ გრძნობს.

როდესაც გვესმის სიკვდილის პირას მყოფი ადამიანების შესახებ, ხშირად ვამჩნევთ, რომ ისინი იწყებენ დახმარების თხოვნას, ლოცულობენ ღმერთს და ხალხს გადარჩენისთვის. მაგრამ ჩვენი გმირი სულელური იმედებით არ ახარებდა თავს, არამედ მტკიცედ იყურებოდა წინ. მასში არ არის შიში, მხოლოდ სინანული. ალბათ ყველა ასე გრძნობს თავს. მთელი ცხოვრების განმავლობაში ბევრი გეგმა გვაქვს, მაგრამ აურზაურში ბევრი გვაკლია. ასე რომ, საბოლოოდ, ჩვენ გვესმის, რომ ბევრი დავკარგეთ და ეს არ გავაკეთეთ.

ავტორი აჩვენებს საინტერესო მომენტებს, სადაც გმირი განიცდის ახალ გრძნობებს, რომლებიც ადრე მისთვის უცნობი იყო. ის ფიქრობს ტყეებზე, ბუნებაზე, თუნდაც რელიგიაზე. ბაზაროვს ესმის, რამდენი დაკარგა და რომ ვერაფერს დააბრუნებს. აქ კიდევ არის რაღაც. თითქოს ყველაფერი, რასაც უარყო, სხვა სამყაროში გადაიყვანდა.

კიდევ ერთი კითხვა, რომელიც გვიჩნდება, არის ის, თუ რატომ მოკლა ტურგენევმა გმირი. მთავარი მიზეზი, ჩემი აზრით, არის იმდროინდელი საზოგადოების მდგომარეობა. ხალხი არ იყო მზად ახალი დემოკრატიული რეფორმების მისაღებად. ასე რომ, გმირის სიმბოლო უბრალოდ აღარ გაგრძელდა.

ჩემთვის ევგენი ვასილიევიჩ ბაზაროვი არის ადამიანი, რომელიც დაუღალავად იცავდა თავის პრინციპებს, რომელიც იმსახურებს პატივისცემას და მეხსიერებას.