რა პიროვნული თვისებები გამოჩნდა ივან ვასილიევიჩის. ივანე საშინელი: პიროვნება და ეპოქა, ისევე როგორც გარემომცველი ატმოსფერო

ბურთის შემდეგ

(მოთხრობა, 1911)

ივან ვასილიევიჩი — მთავარი გმირი, მთხრობელი. მისი მონათხრობი მსმენელს რუსულ ენაზე გადაჰყავს პროვინციული ქალაქი 1840-იანი წლები იმ დროს I.V სწავლობდა უნივერსიტეტში, არ მონაწილეობდა არცერთ წრეში, არამედ უბრალოდ ცხოვრობდა, "როგორც ეს ახალგაზრდობას ახასიათებს".

ერთ დღეს ის იყო "მასლენიცას ბოლო დღეს პროვინციის ლიდერის მიერ მიცემული ბურთზე". იქ იყო მისი საყვარელი ვარენკა ბ ლამაზი ქალი, ცდილობს მსმენელებში შექმნას მისი თითქმის „ანგელოზის მსგავსების“ შთაბეჭდილება შიდა მდგომარეობა: „...ბედნიერი ვიყავი, ნეტარი, კეთილი, მე კი არ ვიყავი, არამედ რაღაც არამიწიერი არსება, რომელმაც ბოროტება არ იცოდა და მხოლოდ სიკეთის უნარი შესწევდა“. ი.ვ.-ს სიყვარული საკუთარი თავისა და ვარენკას მიმართ თანდათან გადაეცემა ყველას დამსწრეებს: კეთილგანწყობილ, სტუმართმოყვარე ლიდერსა და მის მეუღლეს, ქალბატონს, რომელსაც თეთრი შიშველი მხრები აქვს (I.V. ხაზს უსვამს მის მსგავსებას იმპერატრიცა ელიზაბეტ პეტროვნას საზეიმო პორტრეტებთან). ვარენკას მამა, პოლკოვნიკი ვ. და კიდევ ინჟინერ ანისიმოვის წინააღმდეგ, რომელმაც ვარენკასთან ერთად პირველი მაზურკა წაართვა. "იმ დროს მთელი სამყარო ჩემი სიყვარულით ჩავეხუტე." ეს ჭეშმარიტად ღვთაებრივი, ძმური სიყვარული გამოვლინდა მასლენიცას ბოლო დღეს, დიდმარხვის წინა დღეს, უცნაური გზითსანქცირებულია ტოლსტოის ასახვისას წარმართული, ზოგადად მკრეხელური კანონების მიერ სამეჯლისო სოციალური გართობის შესახებ.

შემდგომი მოვლენები ხდება მეორე დღეს დილით, დიდმარხვის პირველ დღეს. შემთხვევით ხდება ბარბაროსული სიკვდილით დასჯა - გაქცეული თათრის სპიცრუტენებით დასჯის რიტუალი. აღსრულების სცენა - ყალბი სარკესამეჯლისო რიტუალი. ი.ვ.-ს აღქმა უნებურად აღრიცხავს ამ დამახინჯებულ კორესპონდენციებს. მაზურკას მელოდია დოლისა და ფლეიტის მძაფრ აკომპანიმენტზეა დატანილი, საცეკვაო ნაბიჯების რიტმი ჯარისკაცის ხელების გახეხილ ტალღაზე და ჯოხის მკვდარი სასტვენის დარტყმა, ვარენკას ცეკვა მამასთან ერთად. თათრის ჯოჯოხეთური „ცეკვა“, რომელსაც აწამებენ და წყვილში დადიან „მტკიცე, აკანკალებული სიარულით“. „ძმებო, შეიწყალეთ“. ეს „ძმები“, ეს აშკარა ანალოგია გოლგოთასთან, ცალსახად ეხმიანება ძმური, საყოველთაო სიყვარულის მოტივს, რომელსაც ბურთის დროს განიცდიდა I.V. მის წარმოსახვაში, ერთი შეხედვით განსხვავებული სამყაროები ურჩხულად არის გადაჯაჭვული: სულიერი და ხორციელი, ქრისტიანული და წარმართული, ღვთაებრივი და დემონური. მასლენიცას ბურთი, წარმართული ფარისევული ოფიციალური კულტურა წარმოშობს საყოველთაო სიყვარულის იდეას, ხოლო დიდმარხვის დასაწყისში ნანახი „თანამედროვე გოლგოთა“, პირიქით, ავლენს არა კაცობრიობისთვის ტანჯულ ქრისტეს, არამედ მახინჯ სისხლიან სახეს. ნაწამები ადამიანის ხორცის არეულობა. სატანა ემსახურება ღმერთს, ღმერთი ემსახურება სატანას და ეს ყველაფერი ერთად მოდის საერთო სიმბოლორიტუალიზებული ცეკვა. ტოლსტოისთვის ეს ყველაფერი არის „ცრუ კულტურა“, „მაქცია კულტურა“, რომელიც უარყოფს საკუთარ თავს.

ავტორისგან განსხვავებით, ი.ვ.-ს არ შეუძლია მიიღოს მისთვის გამჟღავნებული ჭეშმარიტება. ”აშკარად, მან იცის რაღაც, რაც მე არ ვიცი”, - ფიქრობდა I.V პოლკოვნიკის შესახებ, უყურებდა, თუ როგორ გადადის ის ბურთიდან შესრულებაზე, "სულიდან" "ხორცამდე", არსებითად მათი შეცვლის გარეშე. მოქმედება. ი.ვ. არასოდეს ყოფილა „ინიცირებული“ საერო „წესიერების“ საიდუმლოებებში, რომლებიც ამართლებს ასეთ „მაქციას“. ის დარჩა „მეორე მხარეს“, რაც ჩაიდინეს სიკეთისა და ბოროტების ოფიციალური ზნეობის მატარებლების მიერ. „ღირსეული“ ქცევის თანამედროვე პოსტულატებში ჩაღრმავების გარეშე, ი. უარი სამხედრო სამსახურივარენკაზე დაქორწინება არც ისე პროტესტია, რამდენადაც ი.ვ.-ს სულიერი კაპიტულაცია მისი თანამედროვე კულტურის ქაოსთან.

ბურთის შემდეგ

(მოთხრობა, 1911)

ივან ვასილიევიჩი - მთავარი გმირი, მთხრობელი. მისი მონათხრობი მსმენელს 1840-იანი წლების რუსული პროვინციული ქალაქის გარემოში მიჰყავს. იმ დროს I.V სწავლობდა უნივერსიტეტში, არ მონაწილეობდა არცერთ წრეში, არამედ უბრალოდ ცხოვრობდა, "როგორც ეს ახალგაზრდობას ახასიათებს".

ერთ დღეს ის იყო "მასლენიცას ბოლო დღეს პროვინციის ლიდერის მიერ მიცემული ბურთზე". მისი საყვარელი, ვარენკა ბ., ასევე იყო იქ, განსაკუთრებით ახალგაზრდა მშვენიერი ქალისადმი მისი გატაცების "უსხეულოობაზე", რომელიც ცდილობს მის მსმენელებში შექმნას თითქმის "ანგელოზის მსგავსი" შინაგანი მდგომარეობა: ". ბედნიერი ვიყავი, კურთხეული, კეთილი, მე არ ვიყავი, არამედ რაღაც არამიწიერი არსება, არ იცოდა ბოროტება და მხოლოდ სიკეთის უნარი შესწევდა. ი.ვ.-ს სიყვარული საკუთარი თავისა და ვარენკას მიმართ თანდათან გადაეცემა ყველას დამსწრეებს: კეთილგანწყობილ, სტუმართმოყვარე ლიდერსა და მის მეუღლეს, ქალბატონს, რომელსაც თეთრი შიშველი მხრები აქვს (I.V. ხაზს უსვამს მის მსგავსებას იმპერატრიცა ელიზაბეტ პეტროვნას საზეიმო პორტრეტებთან). ვარენკას მამა, პოლკოვნიკი ვ. და კიდევ ინჟინერ ანისიმოვის წინააღმდეგ, რომელმაც ვარენკასთან ერთად პირველი მაზურკა წაართვა. "იმ დროს მთელი სამყარო ჩემი სიყვარულით ჩავეხუტე." ეს ჭეშმარიტად ღვთაებრივი, ძმური სიყვარული, რომელიც ი.

შემდგომი მოვლენები ხდება მეორე დღეს დილით, დიდმარხვის პირველ დღეს. ის შემთხვევით ხდება ბარბაროსული სიკვდილით დასჯა - გაქცეული თათრის სპიცრუტენებით დასჯის რიტუალი. აღსრულების სცენა არის სამეჯლისო რიტუალის დამახინჯებული სარკე. ი.ვ.-ს აღქმა უნებურად აღრიცხავს ამ დამახინჯებულ კორესპონდენციებს. მაზურკას მელოდია დოლისა და ფლეიტის მძაფრ აკომპანიმენტზეა დატანილი, საცეკვაო ნაბიჯების რიტმი ჯარისკაცის ხელების გახეხილ ტალღაზე და ჯოხის მკვდარი სასტვენის დარტყმა, ვარენკას ცეკვა მამასთან ერთად. თათრის ჯოჯოხეთური „ცეკვა“, რომელსაც აწამებენ და წყვილში დადიან „მტკიცე, აკანკალებული სიარულით“. „ძმებო, შეიწყალეთ“. ეს „ძმები“, ეს აშკარა ანალოგია გოლგოთასთან, ცალსახად ეხმიანება ძმური, საყოველთაო სიყვარულის მოტივს, რომელსაც ბურთის დროს განიცდიდა I.V. მის წარმოსახვაში, ერთი შეხედვით განსხვავებული სამყაროები ურჩხულად არის გადაჯაჭვული: სულიერი და ხორციელი, ქრისტიანული და წარმართული, ღვთაებრივი და დემონური. მასლენიცას ბურთი, წარმართული ფარისევული ოფიციალური კულტურა წარმოშობს საყოველთაო სიყვარულის იდეას, ხოლო დიდმარხვის დასაწყისში ნანახი „თანამედროვე გოლგოთა“, პირიქით, ავლენს არა კაცობრიობისთვის ტანჯულ ქრისტეს, არამედ მახინჯ სისხლიან სახეს. ნაწამები ადამიანის ხორცის არეულობა. სატანა ემსახურება ღმერთს, ღმერთი ემსახურება სატანას და ამ ყველაფერს აერთიანებს რიტუალიზებული ცეკვის საერთო სიმბოლო. ტოლსტოისთვის ეს ყველაფერი არის „ცრუ კულტურა“, „მაქცია კულტურა“, რომელიც უარყოფს საკუთარ თავს.

ავტორისგან განსხვავებით, ი.ვ.-ს არ შეუძლია მიიღოს მისთვის გამჟღავნებული ჭეშმარიტება. ”აშკარად, მან იცის რაღაც, რაც მე არ ვიცი”, - ფიქრობდა I.V პოლკოვნიკის შესახებ, უყურებდა, თუ როგორ გადადის ის ბურთიდან შესრულებაზე, "სულიდან" "ხორცამდე", არსებითად მათი შეცვლის გარეშე. მოქმედება. ი.ვ. არასოდეს ყოფილა „ინიცირებული“ საერო „წესიერების“ საიდუმლოებებში, რომლებიც ამართლებს ასეთ „მაქციას“. ის დარჩა „მეორე მხარეს“, რაც ჩაიდინეს სიკეთისა და ბოროტების ოფიციალური ზნეობის მატარებლების მიერ. „წესიერი“ ქცევის თანამედროვე პოსტულატებში ჩაღრმავების გარეშე, ი. სამხედრო სამსახურზე და ვარენკაზე ქორწინებაზე უარის თქმა არ არის იმდენად პროტესტი, რამდენადაც ი.ვ.-ს სულიერი დამორჩილება მისი თანამედროვე კულტურის ქაოსისთვის.

ტოლსტოის მოთხრობის ცენტრალური პერსონაჟია ივან ვასილიევიჩი. ნაწარმოებში „ბურთის შემდეგ“ (ამბის რეზიუმე) ის მოგვითხრობს ისტორიას, რომელმაც წარუშლელი კვალი დატოვა მის ცხოვრებაში.

ივან ვასილიევიჩი სიმპათიური ახალგაზრდა იყო და ფულიც ჰქონდა. ის სწავლობდა პროვინციულ უნივერსიტეტში, იყო მხიარული და ცოცხალი და უყვარდა მეგობრებთან ერთად ქეიფი. უნივერსიტეტში არ იყო კლუბები, მთავარი გართობა იყო საღამოები და ბურთები. მას უყვარდა ცეკვა და კარგად იყო ამაში.

იმ დროს ივან ვასილიევიჩს უყვარდა ერთი ლამაზი გოგოვარვარა. მის სიყვარულს საზღვარი არ ჰქონდა, ახალგაზრდა კაცს არასოდეს წყვეტდა ამ გოგოს აღტაცება და აღფრთოვანება.

მოთხრობიდან შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ბუნებით კეთილგანწყობილი ადამიანი იყო. კეთილგანწყობილი იყო შეყვარებული გოგოს მიმართ. ივან ვასილიევიჩს უყვარდა ცხოვრება და ხალხი. ადამიანებში მხოლოდ კარგ თვისებებს ხედავდა.

როცა თავისი ამბავი ყვებოდა, ბურთის აღწერისას სული სიყვარულით, ოცნებებითა და ოცნებებით აივსო.

თუმცა, მეორე დილით ნანახმა სურათმა აიძულა გადაეფიქრებინა თავისი ცხოვრება და სხვა თვალით შეხედა.

ახალგაზრდა მამაკაცი შემთხვევით შეესწრო, თუ როგორ ახორციელებდა საპასუხო რეპრესიები გაქცეულ ჯარისკაცს მისი საყვარელი ვარიას მამამ, რომლის მიმართაც წინა ღამეს საუკეთესო გრძნობები და შთაბეჭდილებები განუვითარდა.

ივან ვასილიევიჩმა დაინახა ტკივილი და საშინელება ჯარისკაცის თვალებში, დაინახა ცემის შემდეგ ზურგზე დარჩენილი წითელი სისხლიანი კვალი. Ახალგაზრდა კაციგამაოცა გულგრილობამ და სისასტიკემ, რომლითაც პოლკოვნიკმა, მისი საყვარელი ვარიას მამამ, დასაჯა ჯარისკაცი.

ივან ვასილიევიჩს არ შეეძლო მოეხვია იმაზე, თუ როგორ შეიძლებოდა ადამიანი ამდენი შეცვალოს. როგორ შეიძლება ღია, მოსიყვარულე ღიმილით ტკბილი ადამიანი გადაიქცეს სასტიკ ბოსად, რომელსაც არცერთი წყალობა არ აქვს?

ამ შემთხვევის შემდეგ ივან ვასილიევიჩის სიყვარულმა მშვენიერი ვარვარას მიმართ გაქრა, რადგან მისი დანახვისას მამა გაახსენდა. როგორც მგრძნობიარე ადამიანი, მას არ შეეძლო მასთან ყოფნა, მოტყუება და პრეტენზია.

ამ ამბავმა მთლიანად შეცვალა მისი მსოფლმხედველობა და აიძულა შეეცვალა სამომავლო გეგმები. მან მიატოვა სამხედრო კარიერა, რაზეც ადრე ოცნებობდა. შეიცვალა მისი ცხოვრება და შეიცვალა დამოკიდებულება გარშემომყოფების მიმართ.

მოთხრობაში ივან ვასილიევიჩი წარმოდგენილია პატიოსანი, მგრძნობიარე, სამართლიანი და შთამბეჭდავი ადამიანის გამოსახულებით. ბევრს კარგავს, უარს ამბობს სასურველ სიყვარულსა და კარიერაზე, მაგრამ ამავე დროს ინარჩუნებს ღირსებას და ღირსებას.

ესე ივან ვასილიევიჩის შესახებ

ცნობილი რუსი მწერლის ტოლსტოის ნაწარმოებების კითხვისას გაკვირვებული ხარ, რა ნიჭი და სიტყვების კოლოსალური გრძნობა იმალებოდა ამ ადამიანში. მისი ნამუშევრები წარმოადგენს რუსული ლიტერატურის ბრწყინვალე ნაწარმოებებს. ერთ-ერთი ასეთი ქმნილებაა მოთხრობა "ბურთის შემდეგ", რომელიც ეფუძნება იმდროინდელ რეალობაში მომხდარ მოვლენებს. ყოველივე ეს ხომ მწერლის ძმას დაემართა.

მთავარი გმირი ივან ვასილიევიჩია, რომელიც უარყოფს, რომ გაუმჯობესებისთვის სრულიად განსხვავებული საცხოვრებელი პირობებია საჭირო. და ის ეუბნება თავის ცხოვრების ისტორია, რამაც მთლიანად შეცვალა მისი ბედი. მოქმედება მე-19 საუკუნის 40-იან წლებში ვითარდება. იმ დროს უნივერსიტეტში სწავლობდა და ეგაა თავისუფალი დროგართობაში გაატარა. და რადგან ჩვენს გმირს სასიამოვნო გარეგნობა ჰქონდა, ის დიდი სიამოვნებით ესწრებოდა დღესასწაულებსა და ბურთებს. სწორედ ერთ-ერთ ასეთ საღამოზე ყვება ივან ვასილიევიჩი, რომელიც იმ დროს ვარენკაზე იყო შეყვარებული. გოგონა ლამაზი იყო და ამიტომაც ვერ წყვეტდა მის მზერას. ის არც კი უყურებდა სხვა ახალგაზრდა ქალბატონების მიმართულებით და მთელი დრო მხოლოდ ვარენკასთან ცეკვავდა.

აქ ვხედავთ, როგორი ბედნიერია ადამიანი და ეს ბედნიერება რეალური იყო. ივან ვასილიევიჩმა სიყვარულით მოიცვა სამყარო და ეშინოდა, რომ ყველაფერი ერთ წამში დაინგრა. ბურთზე ვერც კი ფიქრობდა ბოროტებისა და სისასტიკის არსებობაზე. როცა ვარენკას სახლთან მივიდა, ნათელი გრძნობით აღსავსე, უცებ დაინახა, როგორ სჯიდნენ ჯარისკაცები გაქცეულ თათარს. ის შოკირებული იყო იმ ძალითა და სისასტიკით, რომლითაც დარტყმები წვიმდა ამ კაცის ზურგზე.

მაგრამ ყველაზე მეტად ის გაკვირვებული იყო და ვერ იჯერებდა, რომ ამ ჯარისკაცებს მისი საყვარელი გოგონას მამა ხელმძღვანელობდა, რომლითაც ის ტრაბახობდა. ივან ვასილიევიჩს რცხვენოდა, რომ ეს კაცი მართლაც ასე უგულო აღმოჩნდა. ინციდენტიდან მალევე, ჩვენმა გმირმა შეცვალა სამხედრო სამსახურში შესვლის გეგმები. ის მორალურად შეიცვალა. ივან ვასილიევიჩმა სრულიად განსხვავებულად დაიწყო სამყაროსა და მის გარშემო მყოფი ადამიანების შეხედვა. ამის შემდეგ მთელი მისი მაღალი გრძნობა გაქრა. ამრიგად, ავტორი სურათზეა ამ გმირისაჩვენა, როგორ შეიძლება გაიღვიძოს ადამიანში სინდისი და მოყვასის მიმართ პასუხისმგებლობის გრძნობა.

რამდენიმე საინტერესო ნარკვევი

• ბერგი და ვერა როსტოვა ტოლსტოის ნარკვევში ომი და მშვიდობა

  ლეო ნიკოლაევიჩ ტოლსტოის ეპიკური რომანის "ომი და მშვიდობა" გვერდებზე ჩნდება ორი მცირე გმირი, რომლებიც მოწოდებულნი არიან შეასრულონ თავიანთი დაკისრებული როლი ნაწარმოებში. ეს არის ბერგი და ვერა.

  ცნობილთა შორის და გამოჩენილი ადამიანებიმე-20 საუკუნეში განსაკუთრებული ადგილი უკავია იური გაგარინს, მსოფლიოში პირველ ადამიანს, ვინც კოსმოსში გაფრინდა. ყოფილ ტერიტორიაზე ყველა ადამიანი იცნობს მის ბიოგრაფიას. საბჭოთა კავშირი

/ / / ივან ვასილიევიჩის სურათი ტოლსტოის მოთხრობაში "ბურთის შემდეგ"

ლევ ნიკოლაევიჩ ტოლსტოი ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული მწერალია რუსულ და მსოფლიო ლიტერატურაში. მისი ნამუშევრები მილიონობით ადამიანია მოხიბლული, რადგან ბევრი მათგანი დღესაც აქტუალურია. Ერთ - ერთი გამორჩეული ნამუშევრებიტოლსტოის მოთხრობა "ბურთის შემდეგ". იგი ატყვევებს მკითხველს თავისი სიმარტივით და რეალიზმით. და ეს იმიტომ ხდება, რომ ავტორმა დაწერა ის რეალურით ცხოვრებისეული სიტუაციარაც მის ძმას დაემართა.

ტოლსტოის მოთხრობის "" მთავარი გმირია ივან ვასილიევიჩი. ეს აღარ არის ახალგაზრდა, რომელიც საზოგადოებაში ავტორიტეტით სარგებლობდა. მას პირველად ერთ-ერთ მისაღებში ვხვდებით, სადაც დამსწრეებს შორის კამათი დაიწყო. ფილოსოფიური თემაიმის შესახებ, თუ რა გავლენას ახდენს ადამიანის არჩევანზე. ზოგი ამბობდა, რომ არჩევანზე გავლენას ახდენს გარემომცველი „გარემო“, სხვები ამას აპროტესტებდნენ. ივან ვასილიევიჩმა განსაჯა ეს დავა და თქვა, რომ ადამიანის არჩევანზე გავლენას ახდენს შემთხვევითობა. მისი სიტყვების დასადასტურებლად მან ერთი ამბავი მოუყვა, რაც მას ახალგაზრდობაში შეემთხვა.

ასე რომ, ეს იყო მე -19 საუკუნის შუა წლებში, როდესაც ივან ვასილიევიჩი იყო როგორც ახალგაზრდა ბიჭი. ამ დროს ის ერთ-ერთი პროვინციული უნივერსიტეტის სტუდენტი იყო. და როგორც ყველა სტუდენტი, მეც ვცხოვრობდი სიცოცხლე სრულად: გაერთო, მოტყუებულა, როგორღაც სწავლობდა. დაუყოვნებლივ მინდა აღვნიშნო, რომ ივან ვასილიევიჩი გარეგნულად მიმზიდველი იყო, ამიტომ იგი წარმატებით სარგებლობდა ახალგაზრდა ქალბატონებთან.

იმ დროს მთავარ გმირს პოლკოვნიკის ქალიშვილი ვარენკა უყვარდა. გოგონა უბრალოდ საყვარელი იყო. მისი ქანდაკება ტკბილი ღიმილით დაგვირგვინდა. ბურთზე, რომელიც ვარენკას მამამ მოაწყო, ივან ვასილიევიჩმა საყვარელი ერთი წუთით არ დატოვა. ის სრულიად უინტერესო იყო სხვა გოგოების მიმართ. ახალგაზრდები მთელი საღამო ცეკვავდნენ. მთავარი გმირი თავს ნამდვილად თვლიდა ბედნიერი კაცი. მზად იყო ჩაეხუტოდა და ეკოცნა მთელი სამყარო. ივან ვასილიევიჩს მიაჩნდა, რომ ყველა ადამიანი ისეთი კეთილი და ტკბილია, რომ მსოფლიოში ბოროტებისა და სისასტიკის ადგილი არ იყო.

ასეთი ამაღლებული განწყობით, მთავარი გმირი სახლში დაბრუნდა. განცდილი ემოციები ძილის საშუალებას არ აძლევდა. ივან ვასილიევიჩი სასეირნოდ წავიდა. თავისი ბედნიერებით იყო ნასვამი და ამიტომ დადიოდა იქ, სადაც თვალები უყურებდა. ივან ვასილიევიჩის თავში მაზურკას მელოდია ჟღერდა, თითქოს გვერდით გამვლელი ცხენებიც კი იღიმებოდნენ.

გმირს მაღალი განწყობა შემაშფოთებელი მუსიკის ხმებმა შეუშალა. ივან ვასილიევიჩმა ვერ შეამჩნია, როგორ მივიდა ვარენკას სახლში. იქ მან დაინახა, როგორ მიჰყავდათ ჯარისკაცები იარაღზე მიბმული ჯარისკაცების რიგზე და თითოეულმა მათგანმა ჯოხით ურტყამდა უბედურ კაცს. თათარი ყვიროდა და წყალობას ევედრებოდა, მაგრამ არავის გაუგონია. ყველაზე საშინელი ის იყო, რომ ამ "აღსრულებას" უბრძანა ვარენკას მამა, ის ტკბილი და კეთილგანწყობილი ადამიანი, რომელიც რამდენიმე საათით ადრე ცეკვავდა ბურთზე. ახლა ის იყო სასტიკი და ბოროტი ტირანი, რომელიც უზრუნველყოფდა სასჯელის შესრულებას.

ნანახმა მოვლენამ წარუშლელი შთაბეჭდილება მოახდინა ივან ვასილიევიჩზე. საშინლად გაიქცა იქიდან. დიდხანს ესმოდა საწყალი თათრის ყვირილი, რომელიც წყალობას სთხოვდა.

ამ ინციდენტმა შეცვალა ივან ვასილიევიჩის ცხოვრებისეული გეგმები. მან უარი თქვა სამხედრო სამსახურზე. ახლა მთავარმა პერსონაჟმა ნახა სრულიად განსხვავებული სამყარო, სამყარო, რომელიც სავსეა სისასტიკითა და ბრაზით, სადაც ყველა თავისთვისაა. ივან ვასილიევიჩმა თითქოს სინათლე დაინახა. შესაძლოა, ამ ინციდენტმა აიძულა ის წამოიზარდა და სამყაროს ზრდასრული ადამიანის თვალით შეხედა. რაც შეეხება ვარენკას მიმართ განცდებს, ისინი მალევე გაცივდნენ და "არაფრად მიიღეს".

ივან ვასილიევიჩი არის ლ.ნ.ტოლსტოის მოთხრობის "ბურთის შემდეგ" მთხრობელი და გმირი. ამბავი მისი სახელით არის მოთხრობილი, მისგან ვიგებთ ივან ვასილიევიჩის სიყვარულის ისტორიას და მის უცნაურ დასასრულს.

სიუჟეტის დასაწყისში ჩვენს წინაშეა უკვე ასაკოვანი გმირი - „ყველას პატივცემული“, მართალი, გულწრფელი, რომლის მიმართაც გარშემომყოფები აშკარა თანაგრძნობით ეპყრობიან. ეს დასაწყისი აყალიბებს სიუჟეტის მიღებას და გმირის ქმედებების პოზიტიურ შეფასებას.

ივან ვასილიევიჩის მოგონებები გამოწვეულია საუბრით იმის შესახებ, თუ რა სჭირდება ადამიანს პიროვნული გაუმჯობესებისთვის. გმირი იხსენებს 40-იანი წლების ახალგაზრდობის შემთხვევას XIX წელისაუკუნეში პროვინციულ ქალაქში. ის იყო სტუდენტი, „ცხოვრობდა ისე, როგორც ეს ახალგაზრდობას ახასიათებს: სწავლობდა და მხიარულობდა“ და შეყვარებული იყო ვარენკა ბ-ზე. უფრო მეტიც, მისი სიყვარული იყო ძალიან სუფთა და თითქოს „უსხეულო“: გოგონას ანგელოზივით უყურებდა და. თავს "რაღაც არამიწიერ არსებად" ვგრძნობდი

(პოლკოვნიკი და ვარენკას მამა ლამაზად ცეკვავს თავის ქალიშვილთან ერთად)

ივან ვასილიევიჩის სიუჟეტის უმეტესი ნაწილი (და თავად ნამუშევარი) ბურთზე ვითარდება, სადაც გმირი ვარენკასთან ერთად ცეკვავს, მასაც და მამასაც ეხებიან. ივან ვასილიევიჩს მამის არამოდური ჩექმებიც კი ლამაზად ეჩვენება: ”განსაკუთრებით შემეხო მისი ჩექმები, დაფარული ზოლებით - კარგი ხბოს ჩექმები, მაგრამ არა მოდური...”

როცა ბედნიერი და შეყვარებული ხარ, ირგვლივ ყველაფერი მშვენივრად გეჩვენება: „იმ დროს მთელი სამყარო ჩემი სიყვარულით შემოვიფარე“. დროთა განმავლობაში ეს გრძნობა ან დაწყნარდება, მიწიერი გახდება, ან გაქრება. მეორე რამ დაემართა ივან ვასილიევიჩს, მხოლოდ გმირის გაციების მიზეზი არ იყო მთლად ჩვეულებრივი, „საქმე“ - როგორც თვითონ თქვა.

(დაუვიწყარი ცეკვა ივან ვასილიევიჩის სულში ვარენკასთან ერთად)

ვერ იძინებს ბურთის შემდეგ, დიდმარხვის დილას (ბურთი მასლენიცას საღამოს გაიმართა), ივან ვასილიევიჩი ქუჩებში ხეტიალს მიემგზავრება. და მისი ფეხები თავად მიჰყავს სახლამდე, სადაც ვარენკა ცხოვრობს. სახლი დგას ქალაქის გარეუბანში, "მინდორზე", რომლის ბოლოს გმირი ხედავს "რაღაც დიდს, შავს".

აღმოჩნდა, რომ იქ გაქცეული ჯარისკაცი ისჯებოდა. მას ჯარისკაცების ორ რიგზე გადაჰყავდათ, რომლებმაც სათითაოდ სცემეს უბედურ კაცს, ზურგი აქციეს სისხლიან არეულობაში. და ვარენკას მამამ ბრძანა სასჯელი, მან მკაცრად უზრუნველყო ჯარისკაცების დარტყმა მთელი ძალით.

(ივან ვასილიევიჩი შეესწრო იმას, რაც ნახა, პოლკოვნიკი, რომელიც ასევე ვარენკას მამაა, სასტიკად სჯის გაქცეულს)

...რაღაც თავდაყირა დატრიალდა ივან ვასილიევიჩის სულში. როგორც ჩანს, მას ესმოდა, რომ, როგორც ჩანს, ეს აუცილებელიც კი იყო. მაგრამ მხოლოდ გონებით. ჩემმა გულმა და სულმა ვერ იპოვა წამების გამართლება: ”აშკარად, მან (ვარენკას მამამ) იცის რაღაც, რაც მე არ ვიცი”, - გავიფიქრე პოლკოვნიკზე. ”მე რომ ვიცოდე ის, რაც მან იცის, გავიგებდი, რაც ვნახე და ეს არ მტანჯავდა.”

გმირმა დაძინება მხოლოდ საღამოს შეძლო, როცა მეგობართან ერთად მთვრალი იყო. შემდეგ კი სიყვარული რატომღაც თავისთავად გაქრა.

გმირის მახასიათებლები

ივან ვასილიევიჩი ახალგაზრდობაში ძალიან ჩვეულებრივი ახალგაზრდა იყო. სიუჟეტში ის თავად ხაზს უსვამს, რომ სტუდენტს ნორმალური ცხოვრება ეწეოდა: გართობა, სწავლა. არცერთ წრეში არ მონაწილეობდა, არც ერთ თეორიას არ ემორჩილებოდა. მთიდან ახალგაზრდა ქალბატონებთან ერთად ვიარე, შამპანურს ვსვამდი, როცა ფული მქონდა, ბევრს ვცეკვავდი და არაერთხელ შემიყვარდა. ეს "ჩვეულებრიობა" ძალიან მნიშვნელოვანია ავტორის განზრახვისთვის.

როდესაც ივან ვასილიევიჩი ხედავს წამების სურათს, მას გონებით არ ეწინააღმდეგება, ანუ არ შეუძლია ან ეშინია მიიღოს სიმართლე, რომ მის გვერდით დანაშაული ხდება. ის ვერ ხვდება, რომ საზოგადოება, მის გარშემო მყოფი ხალხი მატყუარაა, თვალთმაქცობაა: „... რამდენიც არ უნდა მეფიქრა, ვერ გავიგე, რა იცის პოლკოვნიკმა...“ მას აკლია ან ინტელექტი, ან გამბედაობა, ან - ჯერ არ დადგა სწორი დასკვნების დრო.

თუმცა, გმირის გული უფრო ბრძენია, ვიდრე მისი თავი. ნანახმა შეცვალა ივან ვასილიევიჩის ცხოვრება. ვერ წავიდა სამსახურში, თუმცა განზრახული ჰქონდა და ჩაფიქრებულ ვარენკაში ახლა მოედანზე პოლკოვნიკი დაინახა.

გმირი დარჩა მარტოხელა, არ მსახურობდა არსად - არც ჯარში და არც ჩინოვნიკად, რადგან ასეთი აშკარა კონტრასტი ბურთზე მყოფ პოლკოვნიკსა და მოედანზე პოლკოვნიკს შორის ფარულად აეჭვებს მას, რომ არსებობს "არასწორი მხარე". ხალხი. ივან ვასილიევიჩმა აირჩია თავის დაცვა, არ შეექმნა ამ ძალიან "არასწორ მხარეს", არ ებრძოლა. ეს არის სიმხდალე, უძლურთა პროტესტი.

გმირის გამოსახულება ნაწარმოებში

L. N. ტოლსტოი საკუთარი მაგალითის გამოყენებით ჩვეულებრივი ადამიანიგვიჩვენებს, რომ კარგისა და ცუდის გაგება ადამიანს აპრიორულად ეძლევა – განურჩევლად ფაქტებისა, გამოცდილებისა, რწმენისა თუ არარსებობისა. Საიდანაა ის? კანტმა ამ ცოდნას ღმერთის არსებობის მორალური დადასტურება უწოდა. წინააღმდეგ შემთხვევაში ვინ მოგვცემს იმის გაგებას, თუ რა არის სიკეთე და რა არის ბოროტება?

მაგრამ ტოლსტოის მიზანი არ არის ეს სახელმძღვანელო სიმართლე მეოცე საუკუნის დასაწყისის მკითხველისთვის. ავტორის აზრით, მნიშვნელოვანია არა მხოლოდ ბოროტების მხარეზე დგომა, არამედ მასთან ბრძოლაც. ბოლოს და ბოლოს, პოლკოვნიკი შეიძლება არ იყოს მთლად ცუდი, უბრალოდ, სახელმწიფომ, ხელისუფლებამ მას ასწავლა, რომ „სწორია“, რომ ცემა და წამება ნიშნავს წესრიგის აღდგენას და შენარჩუნებას.

მოდით დაუყოვნებლივ გავაკეთოთ დათქმა, რომ ტოლსტოი საერთოდ არ არის რევოლუციური აჯანყების მხარეზე. მისი მეთოდია ხელახალი განათლება, სამყაროს სტრუქტურის გადახედვა მთელი საზოგადოების მიერ. ამიტომ, გულგრილი არ შეიძლება დარჩეს. არ შეიძლება ივან ვასილიევიჩის მსგავსად თავი ქვიშაში ჩაფლო და სამსახურიდან და ხალხისგან დაშორდე.

ივან ვასილიევიჩი არის სამყაროს წინაშე სულიერი კაპიტულაციის მაგალითი, „იტყუება საკუთარი თავის გადასარჩენად“ (ის არასოდეს ბედავს დაგმობს იმას, რაც ნახა მოედანზე). ტოლსტოის აზრით, სამყარო შეიცვლება, როდესაც ჩვენ შევწყვეტთ სისასტიკეს, თუნდაც ეს კანონიერი იყოს. არა, რევოლუციები არ არის საჭირო - ჩვენ გვჭირდება სიკეთის, სამართლიანობისა და წყალობის პროპაგანდა.