მოკლე სიყვარულის ისტორია ბაზაროვსა და ოდინცოვას შორის. რამ მიიზიდა ბაზაროვი ოდინცოვაში? ევგენი ბაზაროვისა და ანა სერგეევნა ოდინცოვას სიყვარულის ისტორია რომანში "მამები და შვილები".

თემა: ბაზაროვი ოდინცოვასთან და არკადიასთან ურთიერთობაში.

გაკვეთილის მიზანი: 1) რომანის ტექსტის საშუალებით მიკვლია, თუ როგორ ვლინდება ბაზაროვის სურათი ოდინცოვასადმი სიყვარულში და არკადიასთან ურთიერთობაში,

2) გამოუმუშავდეს ზეპირი მეტყველების უნარები, აზროვნება, წაკითხულის ანალიზის უნარი;

3) მოსწავლეთა ზნეობის ჩამოყალიბება

გაკვეთილების დროს

ᲛᲔ. ორგმომენტი

II. მასწავლებლის სიტყვა

არაჩვეულებრივი სიღრმით ავტორი ავლენს ბაზაროვის ძლიერ, უშუალო და ვნებიან ბუნებას. ამ გვერდების წაკითხვისას უნდა ვიფიქროთ კითხვებზე, რომლებიც არ გვაწუხებს ყველა ჩვენგანს: ჭეშმარიტ სიყვარულზე, ბაზაროვის დამოკიდებულებაზე საყვარელი ქალის მიმართ. გაკვეთილი უნდა ჩატარდეს ემოციურად, დიდი ტაქტით შეეხო ამ საკითხებს, დაეხმაროს მოსწავლეებს გაიგონ, როგორ ვლინდება ავტორის დამოკიდებულება ბაზაროვის მიმართ.

წინა თვალში ტურგენევმა აჩვენა, რომ მისი გმირი უხილავად აღემატება მის გარშემო მყოფ ადამიანებს, განსხვავდება მათგან თავისი დემოკრატიით, ცოდნით, ინტელექტით, სიმტკიცით. მაგრამ იქ ჩვენ აღვნიშნეთ გვერდები, სადაც ავტორი კამათობს ბაზაროვთან, კერძოდ, ხელოვნების, ბუნებისადმი მისი დამოკიდებულებით. თავისი გმირის სიყვარულის ისტორიის მოყოლით, მწერალი ავრცელებს მასთან პოლემიკას კიდევ უფრო ფართოდ, აჩვენებს ახალგაზრდა ნიჰილისტის რომანტიკული შეხედულებების წარუმატებლობას, აიძულებს მას "თავში იგრძნოს რომანტიკა". თუმცა, ავტორი არ არღვევს ბაზაროვს. ის კვლავ რჩება ძლიერ, დიდ კაცად და აქ ის პაველ პეტროვიჩზე მაღლა დგას, რადგან მან არ დააყენა თავისი ცხოვრება "ქალის სიყვარულის ბარათზე" და მას სხვანაირად უყვარს. ბაზაროვის სიყვარულის ასახვაში, ტურგენევის მსოფლმხედველობის შეუსაბამობა, მისი ორეული.
დამოკიდებულება ბაზაროვის მიმართ, რომელიც ჩვენს წინაშე ჩნდება არა როგორც რევოლუციონერი რაზნოჩინეცის ფოტო, არამედ როგორც გამოსახულება, რომელიც ირღვევა მწერლის აღქმის პრიზმაში, რომელსაც ბევრი რამ არ ესმოდა რევოლუციური დემოკრატიების შეხედულებებსა და ქმედებებში.

III. Საუბარი.

რატომ მიიპყრო ოდინცოვამ ბაზაროვის ყურადღება?

ლამაზი იყო, პროვინციელ ქალბატონებს არ ჰგავდა.

როგორ აღწერს ტურგენევი თავის პორტრეტს?

ის ურტყამს „თავისი პოზის ღირსებით“, „მშვიდად და ჭკვიანურად, მშვიდად და არა გააზრებულად გამოიყურებოდა მისი კაშკაშა თვალები... სახიდან რაღაც ნაზი და რბილი ძალა გამოდიოდა“.

გავიხსენოთ დიალოგი არკადისა და ბაზაროვს შორის მეთოთხმეტე თავის ბოლოს.

ბაზაროვის გამონათქვამები უდავოდ ცინიზმად ჟღერს. რევოლუციონერი დემოკრატებისგან განსხვავებით, ბაზაროვი არ აყენებს ქალთა ემანსიპაციის საკითხს. ასე რომ, ის აცხადებს, რომ "მხოლოდ ფრიკები ფიქრობენ თავისუფლად ქალებს შორის" ადარებს ცივ ქალს ნაყინთან. "თუმცა, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ეს ცინიზმი მოჩვენებითია, რომ ეს გამოწვეულია არკადიისგან და, შესაძლოა, საკუთარი თავისგან დამალვის სურვილით. მასზე ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა ოდინცოვამ. ბოლოს და ბოლოს, მეორე დღეს "არკადიმ მას ბაზაროვი გააცნო და ფარული გაკვირვებით შენიშნა, რომ თითქოს შერცხვენილი იყო... თავად ბაზაროვი გრძნობდა, რომ უხერხული იყო და გაბრაზდა. "ესე იგი. შეგეშინდა!" - გაიფიქრა მან და სიტნიკოვზე უარესი სავარძელში ჩამჯდარი, გადაჭარბებული თავხედობით ჩაილაპარაკა და ოდინცოვა მკაფიო თვალს არ აშორებდა.

”ბაზაროვის გატეხვა ვიზიტის პირველ წუთებში უსიამოვნო გავლენა იქონია მასზე…; მაგრამ მაშინვე მიხვდა, რომ თავს უხერხულად გრძნობდა და ამან კი მაამებდა. ერთმა ვულგარულმა რაღაცამ მოიგერია და ბაზაროვს ვულგარულობისთვის არავინ გაკიცხავდა.ოდინცოვას მოწვევაზე პასუხისმგებელი ბაზაროვი, არკადის დიდი მოულოდნელობის გამო, გაწითლდა.

რისგან შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ არა მხოლოდ ოდინცოვას სილამაზემ მიიპყრო ბაზაროვი, არამედ მისი გონება, ინტერესების სიგანე?

„საუბარი სამ საათზე მეტხანს გაგრძელდა, აუჩქარებელი, მრავალფეროვანი და ცოცხალი“.

– ოდინცოვა ჭკვიანი ქალია, საინტერესო კომპანიონი. კიდევ რაღაც იყო ამ ქალში, რამაც ბაზაროვი მიიზიდა მისკენ.

მოდით გადავიდეთ მეთხუთმეტე თავის დასასრულს (დიალოგი ბაზაროვსა და არკადის შორის).

ბაზაროვის სიტყვებით, ისევ ჟღერს დამცინავი ცინიზმი ("ასეთი მდიდარი სხეული!", "ამბობენ - პირველი კლასი"), რადგან მისთვის უსიამოვნოა იმის აღიარება, რაც ოდინცოვამ გააღვიძა მასში.

რა განასხვავებს ბაზაროვს ოდინცოვისგან?

ბაზაროვი მას არისტოკრატად თვლის. „ჰერცოგინია, სუვერენული პიროვნება. ის მხოლოდ მატარებელს ატარებდა უკან და გვირგვინი თავზე, ”- აღნიშნავს ის ირონიულად.

რა შთაბეჭდილება მოახდინა ოდინცოვას სახლმა?

ბაზაროვს ეზიზღება ამ სახლის არისტოკრატული სულისკვეთება - ლაკეები, ბატლერი.

"რა გრანჟი!" – ამბობს ირონიულად ფრანგული სიტყვის გამოყენებით – თუმცა შეგნებულად რუსულად წარმოთქვამს.

მოდით ყურადღება მივაქციოთ ბაზაროვსა და ბატლერის დიალოგს.

ბაზაროვი მას გადაჭარბებული თავაზიანობით ესაუბრება, რადგან არ იყო ჩვეული მსახურებთან საუბარი: ”არავითარი ბრძანება არ იქნება, პატივცემულო... თუ თქვენ არ მოისურვებთ ჭიქა არაყის მოტანას”. ამ ტონმა, რომელშიც არისტოკრატიული წეს-ჩვეულებების დაცინვა ჟღერს, მეხსიერების კანონიერი გაკვირვება გამოიწვია.

IV . მე-16 თავის კითხვა (ოდინცოვასთან საუბრის სცენა) სიტყვებიდან: ("ოდინცოვა მიუბრუნდა ბაზაროვს ...", მთავრდება სიტყვებით: "... ჩვენ უნდა დავზოგოთ მისი ყურები").

რით განსხვავდება საუბრისა და კამათის მანერა პაველ პეტროვიჩთან კამათისგან?

რა სიტყვები აჩვენებს, რომ ბაზაროვი საჭიროდ მიიჩნევს საზოგადოების რეორგანიზაციას?

„... ზნეობრივი სნეულებები მოდის ცუდი განათლებიდან, ყოველგვარი წვრილმანებიდან, რომლებითაც ბავშვობიდანვე ივსება ადამიანების თავები, ერთი სიტყვით საზოგადოების მახინჯი მდგომარეობიდან. გამოასწორეთ საზოგადოება და არ იქნება დაავადება“.

ბაზაროვის შეხედულებების დასახასიათებლად უაღრესად მნიშვნელოვანია შეფასება, რომელსაც ის აძლევს საზოგადოების დღევანდელ მდგომარეობას - „მახინჯს“.

როგორ ფიქრობთ, ეთანხმება თუ არა ტურგენევი ამ შეფასებას? როგორ აღწერდა ის ქვეყანაში არსებულ ვითარებას?

ტურგენევი რამდენიმე შტრიხით, მაგრამ ძალიან მჭევრმეტყველად ასახავს გლეხების გაღატაკებას, ხალხის უცოდინრობას, მიწის მესაკუთრეთა არასწორ მართვას, უმაღლესი თანამდებობის პირების უმნიშვნელოობასა და ბიუროკრატიას. საზოგადოების მდგომარეობის შეფასებისას მწერალი ეთანხმება თავის გმირს.

ასე რომ, ოდინცოვასთან საუბარში ბაზაროვი ნებით გამოხატავს თავის შეხედულებებს, უზიარებს თავის აზრებს. ეს საუბარი სერიოზულია. მნიშვნელოვანი და საინტერესო საკითხების შესახებ. შესაბამისად, მისი ცინიკური განცხადებების საპირისპიროდ, ბაზაროვი ოდინცოვას ჭკვიან, გაგებულ თანამოსაუბრედ ხედავს.

როგორ იცვლება ბაზაროვის დამოკიდებულება ოდინცოვას მიმართ თანდათან?

ნიკოლსკოეში ყოფნის პირველ დღეს ის კვლავ აგრძელებს ოდინცოვას გამოჩენილი ცინიზმით ლაპარაკს, მაგრამ არა მის გარეგნობაზე, არამედ იმაზე, რაც მას განსაკუთრებით იზიდავს მასში: "ტვინით ქალი", "გახეხილი რულეტი". მეორე დილით, ოდინცოვასთან ერთად სასეირნოდან დაბრუნებულმა, მან არკადი დაარტყა სახის გამომეტყველებით („თუმცა ეს იყო მხიარული და თუნდაც მოსიყვარულე“, „არკადი არ მოეწონა“) და იმით, რომ მან უაზროდ მეორედ მიესალმა.

რას ამბობს ტურგენევი ბაზაროვის გონების მდგომარეობაზე მე-17 თავის დასაწყისში?

”ბაზაროვში ... დაიწყო უპრეცედენტო შფოთვა: ის ადვილად ღიზიანდებოდა, უხალისოდ ლაპარაკობდა, გაბრაზებული უყურებდა და ვერ იჯდა მშვიდად, თითქოს რაღაც მაცდური იყო.”

მალე "ბაზაროვმა შეწყვიტა საუბარი არკადისთან ოდინცოვას შესახებ, მან შეწყვიტა მისი "არისტოკრატული მანერების" გაკიცხვაც.

”... ზოგადად, ის არკადისთან გაცილებით ნაკლებს ესაუბრებოდა, ვიდრე ადრე ... როგორც ჩანს, თავს არიდებდა მას, თითქოს რცხვენოდა მისი…”

რატომ შეეძლო ბაზაროვს არკადის შერცხვება? (17 თავი).

ვკითხულობთ ამონარიდს მეჩვიდმეტე თავიდან, რომელიც იწყება სიტყვებით: „ნამდვილი მიზეზი მთელი ამ სიახლისა...“ და მთავრდება სიტყვებით: „...რასაც, რა თქმა უნდა, ყოველთვის არ ახერხებდა.

როგორ უყურებს ბაზაროვი ქალის სიყვარულს?

ბაზაროვი ამტკიცებდა, რომ ადამიანმა მთელი ცხოვრება არ უნდა დადო ქალის სიყვარული. მას სამართლიანად სჯეროდა, რომ ადამიანის პირადი ტრაგედია არ უნდა აქცევდეს მას ცოცხალ მკვდრად.

ბაზაროვი არ ცნობდა უპასუხო სიყვარულს; მას სიყვარული ესმოდა, როგორც უბრალო მიზიდულობა ლამაზი ქალის მიმართ და უფრო ღრმა გრძნობას უწოდებდა რომანტიზმს, ანუ სისულელეს. ამაზე, რა თქმა უნდა, ჩვენ ვერ დავეთანხმებით მას. ეკამათეთ მას და ტურგენევს. უარყოს თავისი გმირის შეხედულებები სიყვარულზე, მწერალი აიძულებს ბაზაროვს განიცადოს ის, რაც თავად უარყო: ”ის ადვილად გაუმკლავდება თავის სისხლს, მაგრამ მასში სხვა რაღაც გადავიდა, რასაც ის არ უშვებდა, რასაც ყოველთვის დასცინოდა, რაც მთელს აღაშფოთებდა. მისი სიამაყე. ანა სერგეევნასთან საუბარში ის კიდევ უფრო მეტს გამოხატავდა, ვიდრე ადრე გულგრილი ზიზღი იყო ყველაფრის რომანტიულის მიმართ; და მარტო დარჩა, აღშფოთებულმა ამოიცნო რომანტიკა საკუთარ თავში.

რომელ ეპიზოდებში ვლინდება ბაზაროვის სიყვარულის „რომანტიული“ ბუნება?

გავიხსენოთ მისი პირველი ახსნა ოდინცოვასთან მე-17 თავში. რა გარემოში ხდება ეს ახსნა? ყურადღება მიაქციეთ პეიზაჟს.

„ბაზაროვი ადგა და ფანჯარას მიაღწია. მყისვე ატყდა ხმაურით... არ ელოდა, რომ ასე ადვილად გაიხსნებოდა; თანაც ხელები კანკალებდა. ბნელი, რბილი ღამე ოთახს იყურებოდა მისი თითქმის შავი ცა, სუსტად შრიალი ხეები და თავისუფალი, სუფთა ჰაერის სუფთა სუნი.

„ბაზაროვი ადგა. ნათურა სუსტად იწვა ჩაბნელებული, სურნელოვანი, განმარტოებული ოთახის შუაგულში, ხანდახან რხევა ფარდაში ღამის გაღიზიანებული სიხალისე იღვრება, მისი იდუმალი ჩურჩული ისმოდა.

ფონი, რომელზეც ბაზაროვისა და ოდინცოვას ახსნა ხდება, ზაფხულის ღამის პოეტური სურათია. ბუნება დახატულია ბაზაროვის თვალსაზრისით. ეს იყო ბნელი, რბილი ღამე, რომელიც მას უყურებდა, ეჩვენებოდა, რომ ღამის "სიახლე" იყო "გაღიზიანებული", სწორედ მან გაიგონა "იდუმალი ჩურჩული". მატერიალისტ ბაზაროვს, მეცნიერ-ბიოლოგს, ფოთლების შრიალი, ღამის შრიალი იდუმალი ეჩვენება!

ასე რომ, ნამდვილი სიყვარულის გრძნობის გავლენით, რომელიც მას ეუფლებოდა, მასში რომანტიკოსი იღვიძებს, ის იწყებს სამყაროს სხვაგვარად დანახვას.

მაგრამ ბაზაროვი უარს ამბობს? ემორჩილება რომანტიკულ გრძნობას, ღალატობს თუ არა თავის რწმენას?

არა, ოდინცოვასთან ურთიერთობაში ის ერთგულია საკუთარი თავის მიმართ: რას ეუბნება და როგორ ესაუბრება მას, ადამიანი გრძნობს ბრძოლას, დაუმორჩილებლობას "იდეალურ სიყვარულს", რომელიც მას დაეუფლა.

ბაზაროვის ოდინცოვასთან ახსნა-განმარტების სცენებში მას ატყვევებს მისი მკაცრი გულახდილობა, პატიოსნება და ყოველგვარი შოუმენლობის არარსებობა: „მე ვარ პოზიტიური, უინტერესო ადამიანი. ლაპარაკი არ შემიძლია“, - ამბობს ის. ბაზაროვი კომპრომისზე არ მიდის, არ ეგუება ოდინცოვას განწყობას, როგორც ჩანს, მას სურს ყველას უთხრას.

მისი საქციელი: „მიიღე ისეთი, როგორიც სინამდვილეში ვარ, ან საერთოდ არ მიმიღო“.

„...ჩემთვის მიუწვდომელია ცხოვრების მოხდენილი მხარე, ის მხარე, რომელსაც ასე აფასებთ“,- გულწრფელად აღიარებს ის თანამოსაუბრეს. პირდაპირ, უხეშად, ის მას არისტოკრატს უწოდებს, გმობს მასში, რაც მისთვის უცხოა: „... თავი გაგიფუჭე... ძალიან გიყვარს კომფორტი, კომფორტი და სხვა ყველაფრის მიმართ ძალიან გულგრილი ხარ“.გაითვალისწინეთ ბაზაროვისათვის დამახასიათებელი ადამიანების გაგების უნარი. შეუყვარდა ოდინცოვა, ხედავს მის ნაკლოვანებებს. ის პირდაპირ და გულწრფელად საუბრობს თავის გრძნობებზე, ლამაზი სიტყვების გარეშე: ”პირიქით, ის საკმაოდ საცოდავია, ვისთვისაც ეს ხდება.”(ბაზაროვი გვერდს აუვლის მაღალ სიტყვას „სიყვარული“ და ანაცვლებს მას ხალხური სიტყვით „ეს რამ“). ოდინცოვას კითხვაზე, შეეძლო თუ არა მთლიანად დაემორჩილოს სიყვარულის გრძნობას, ის გულწრფელად პასუხობს: ” არ ვიცი, არ მინდა ტრაბახი“.ამასობაში ჩვენ ვხედავთ, რომ მას შეუძლია დიდი გრძნობა. მდგომარეობა: "სიცოცხლე სიცოცხლისთვის" - მას სამართლიანად ეჩვენება. მისი განცდების სიძლიერეზე მეტყველებს ავტორის შენიშვნაც: "მისი გული ნამდვილად სტკიოდა."

მისი ტანჯვის სიღრმეზე მოწმობს შემდეგი სტრიქონები: "და ბაზაროვი, ორი საათის შემდეგ, დაბრუნდა თავის საძინებელში, ნამისგან სველი ჩექმებით, დაბნეული და პირქუში".. მეორე დღეს, წინა დღეს შეწყვეტილი საუბრის გაგრძელების შემდეგ, ოდინცოვა ეხება ბაზაროვის მომავლის საკითხს. და აი, კიდევ ერთხელ, მისი სიტყვებით - არ არის ჩრდილი, უბრალოება და პოზის მინიშნებაც კი. "...მე მომავალი ქვეყნის ექიმი ვარ" -აცხადებს ის. და შემდგომ: ”თუ რაიმეს გაკეთების შანსი გაქვთ - კარგი, მაგრამ თუ არ გამოდგება - ყოველ შემთხვევაში, კმაყოფილი იქნებით, რომ წინასწარ უშედეგოდ არ ისაუბრეთ.”ხმამაღალი ფრაზები აღიზიანებს მას: „... მესმის თქვენი უხალისობა, ისაუბროთ თქვენს მომავალ საქმიანობაზე; მაგრამ რა ხდება შენში ახლა... - ხდება! გაიმეორა ბაზაროვმა: ”თითქოს მე ვიყო სახელმწიფო ან საზოგადოება!”

ბაზაროვის რა თვისებები გამოიხატა ოდინცოვასადმი სიყვარულში?

გაბედული მონდომება, ნებისყოფა, პირდაპირობა და პატიოსნება, მკაცრი მოთხოვნები საკუთარი თავის და სხვების მიმართ, ზიზღი ფრაზების, პოზირების მიმართ, ღრმა, ღრმა სიყვარულის უნარი. გავიხსენოთ მისი პორტრეტი მეცხრამეტე თავში: ”მისი სახე, მკაცრი და ნაღვლიანი, დაბნეული თვალებით, ზიზღის გამოხატვის ანაბეჭდით ყოველ სტრიქონში…” ეს არის ძლიერი ადამიანი, მას ძალიან უყვარს და ძალიან იტანჯება, მაგრამ ის თავს იკავებს გაბედულად, მტკიცედ. წავიკითხოთ მეცხრამეტე თავის დასასრული (სიტყვებიდან: „ტარანტასში ჯდომა ბაზაროვს...“ სიტყვებამდე: „... პირი ბოლომდე არ გამეხსნა“).

ჩვენ ვხედავთ, რა მტკივნეულად იტანჯება ბაზაროვი, მაგრამ ის არ არის "კოჭლოვანი", როგორც პაველ პეტროვიჩი, ის გაბრაზებულია მის ტკივილზე, მას სურს მოიგოს იგი უშეცდომოდ. და ის რჩება თავისი რწმენის ერთგული: „... სჯობს ტროტუარზე ქვები აცემო, ვიდრე ქალს თითის წვერი მაინც დაეპატრონოს“, - ამბობს ის.

ზოგიერთი კრიტიკოსი, რომელიც წერდა რომანზე "მამები და შვილები", ამტკიცებდა, რომ ბაზაროვის ოდინცოვასადმი სიყვარულის ისტორიაში, ტურგენევი "ამოიქცევს" მის გმირს. როგორ ფიქრობთ, მართლები იყვნენ ეს კრიტიკოსები?

არა, ტურგენევი კამათობს მხოლოდ ბაზაროვის შეხედულებებთან, აჩვენებს მისი "ანტირომანტიული" რწმენის შეუსაბამობას, მაგრამ ამავე დროს, ბაზაროვის სიყვარულის ისტორია ავლენს მისი პიროვნების მშვენიერ თვისებებს, ხდის მას უფრო მიმზიდველს, აჩვენებს რამდენად უფრო მაღალია, ვიდრე ქვეყნის არისტოკრატები, მათ შორის - და ცივი, განებივრებული, არ შეუძლია ძლიერი ეგოიზმის განცდა ოდინცოვა.

თუმცა, უნდა აღინიშნოს, რომ ოდინცოვა მრავალი თვალსაზრისით არის ბაზაროვის ღირსი. ყველა ქალი ვერ შეიყვარებდა ასე ძალიან: და მისი აზრით, გამოცდილებითა და ცხოვრებისეული ცოდნით, ხასიათის სიძლიერით, იგი ღირსია ბაზაროვის. ეს ამაღლებს მას. ბაზაროვს ცარიელი, უმნიშვნელო ქალი რომ შეყვარებოდა, ასეთი სიყვარული სიმპათიას და პატივისცემას არ გამოიწვევდა (ეს იყო ცარიელი, აბსურდული, ექსცენტრიული ქალი, რომელიც პაველ პეტროვიჩს მთელი ცხოვრება უყვარდა).

ვ . Საშინაო დავალება: 20, 21 თავი, cinquain

VI. გაკვეთილის დასკვნები და შედეგები

I.S. ტურგენევი თითოეულ ნაწარმოებში გმირებს სიყვარულით ამოწმებს. გამონაკლისი არც ევგენი ბაზაროვი იყო. სიყვარულის ისტორია ხელს უწყობს გმირის იმიჯის სრულყოფილად გამოვლენას.

ბაზაროვი ხვდება ანა ოდინცოვას გუბერნატორის წვეულებაზე, სადაც ის თავის მეგობარ არკადისთან ერთად ჩადის. მისი დანახვისას ამბობს, რომ „სხვა ქალებს არ ჰგავს“. ბაზაროვი გამოირჩევა ქალების გამარტივებული, „ანატომიური“ შეხედულებით. გმირისთვის ისინი მხოლოდ ბიოლოგიური ობიექტებია.

მას შემდეგ რაც ოდინცოვა ბაზაროვს თავის მამულში დაურეკავს, ის დაინტერესდება მისით და ცდილობს მთელი დრო მასთან გაატაროს. ოდინცოვას მიმართ ინტერესი გარდამტეხი ხდება ბაზაროვის ბედში. სიყვარულის უარყოფის ნიჰილიზმი ეჯახება რეალურ ცხოვრებას, რომელშიც გმირი უყვარდება, მაგრამ მაინც ცდილობს უარყოს ეს გრძნობა და დათრგუნოს იგი საკუთარ თავში. თუმცა რეალობა ამარცხებს თეორიას და ბაზაროვი შეუქცევად შეიყვარებს.

ოდინცოვა ვნებიანია ბაზაროვის მიმართ, ის ცნობისმოყვარეა მის მიმართ. თუმცა, ცივი და გონივრული, ჰეროინს ეშინია დაკარგოს მშვიდი და კომფორტული ცხოვრება, რომელსაც ასე აფასებდა. ბოლოს და ბოლოს, ბაზაროვის ვნებიანი სიყვარული აუცილებლად დისონანსში მიიყვანს ოდინცოვას გაზომილ ცხოვრებას. შიში და მათი ცხოვრების შეცვლის უქონლობა ხდება პერსონაჟების წარუმატებელი სიყვარულის მიზეზი.

როდესაც ბაზაროვი ანას უხსნის და გრძნობებს აღიარებს, ის მასზე უარს ამბობს. ეს დიდად მოქმედებს გმირის სულიერ მდგომარეობაზე. სიყვარულის გამოცდა ბაზაროვისთვის საბედისწერო ხდება. მისი ყველა რწმენა იშლება, ის მუდმივად ფიქრობს ოდინცოვაზე. ახლა კი, როდესაც განიცდის შინაგან ტანჯვას, გმირი გადაწყვეტს მამაკაცის ტიფის მკურნალობას. ეს მას ინფექციამდე მიჰყავს. მოახლოებული სიკვდილის შეგრძნებისას ბაზაროვს სურს დაემშვიდობოს საყვარელ ადამიანს. ავტორი აღწერს ამ ეპიზოდს არა როგორც შეყვარებულთა შეხვედრას, არამედ როგორც ადამიანის შეხვედრას მომაკვდავ ნათესავთან. ტურგენევი ერთ დეტალზე მიუთითებს: ოდინცოვამ ხელთათმანებიც კი არ გაიხადა, დაინფიცირების ეშინოდა. სავარაუდოდ, მას არ ჰქონია სიყვარული ბაზაროვთან მიმართებაში. გმირს ესმის, რომ ახლა მას მხოლოდ სიბრალული ამოძრავებს და არა სიყვარული. ეს არის გმირის მთელი ტრაგედია: ის არღვევს თავის ყველა პრინციპს იმ ქალის გულისთვის, რომელიც არ უპასუხებს მის გრძნობებს.

ოდინცოვას არ შეუძლია სიყვარული. ამას მოწმობს რომანის ეპილოგიც: ჰეროინი მოხერხებულობისთვის ქორწინდება.

ბაზაროვისა და ოდინცოვას წარუმატებელი სიყვარულის ამბავი რომ მოუყვა, ავტორი აჩვენებს, რომ ადამიანის ბუნებას წინააღმდეგობა არ შეიძლება. ის მთლიანად არღვევს ნიჰილიზმის თეორიას.

ტურგენევი მკითხველს საშუალებას აძლევს დაფიქრდეს კითხვაზე, თუ რა მოხდებოდა სიყვარული ორმხრივი რომ ყოფილიყო. შესაძლოა, ევგენი ბაზაროვი მთლიანად დაიხევდა უკან ნიჰილიზმის თეორიას და ეყვარებოდა ცხოვრება ისეთი, როგორიც არის. მაგრამ არის ვარიანტი, რომ სიყვარულში იმედგაცრუებული, ის გააძლიერებდა თავის შეხედულებებს ცხოვრებაზე.

ამრიგად, I.S. ტურგენევმა რომანში "მამები და შვილები" აჩვენა, რომ ნიჰილისტ ბაზაროვს სჭირდება სიყვარული. მისმა შეხვედრამ ანა ოდინცოვასთან აჩვენა, რომ მას შეუძლია გულწრფელად სიყვარული. მაგრამ მისი ურთიერთობა ოდინცოვასთან თავიდანვე განწირული იყო. ისინი მკვეთრად ააფეთქეს, მაგრამ დასრულდა სანამ განვითარებას დაიწყებდნენ.

ვარიანტი 2

ევგენი ბაზაროვისა და ანა ოდინცოვას ურთიერთობა წითელი ძაფივით გადის რომანის სიუჟეტში. პირველი გვერდებიდან ვიგებთ, რომ მთავარ გმირს სიყვარულის არ სჯერა, ყველაფერს რომანტიკულად და იდეალურად თვლის "ნაგავი". სასიყვარულო შეთქმულების დახმარებით გამოიხატება საინტერესო ცვლილებები, რაც ხდება ევგენის რწმენასთან. ნიჰილიზმისკენ მიდრეკილებები, შინაგანი სიბრაზე კარგავს ძალას და ძალაუფლებას გმირზე ანა სერგეევნას მიმართ გრძნობების გავლენის ქვეშ.

გმირების პირველი შეხვედრა გუბერნატორის ბურთზე შედგა, როდესაც მათმა საერთო მეგობარმა, არკადი კირსანოვმა სტუმრები ერთმანეთს გააცნო. ევგენი, როგორც არკადიმ შენიშნა, შერცხვა, როდესაც ისინი შეხვდნენ, მაგრამ ცდილობდა ამის დამალვას. ბაზაროვმა დაიჭირა გრძნობა, რომელიც მასში მოულოდნელად გაიღვიძა, მაგრამ გადაწყვიტა ემოციების აურზაური იგნორირება მოეხდინა.

შეთქმულების გარდამტეხი მოწვევა იყო ოდინცოვის სამკვიდროში დარჩენის მოწვევა, რომელიც მიმართა კირსანოვს და ბაზაროვს. ორკვირიანი ყოფნის დროს ანა და ევგენი დიდ დროს ატარებდნენ ერთად: საუბრობდნენ, დადიოდნენ ტყეში. სწორედ მაშინ შეუყვარდა ბაზაროვს. მიუხედავად ამისა, ის ცდილობს თავი აარიდოს ანა სერგეევნას, რათა შეუშალოს უპასუხო სიყვარულის მტკივნეული გრძნობა.

ევგენი დარწმუნებულია ოდინცოვასთან საუბარში, ჯერ კიდევ უარყოფს რომანტიკას და სიყვარულს, მაგრამ საკუთარ თავთან მარტო, გმირს არ აქვს უფლება დამალოს აშკარა: ის რომანტიკოსია გულით და ამის შეცვლა შეუძლებელია. შინაგანმა გამოცდილებამ და კონფლიქტებმა არ შეიძლება გავლენა მოახდინოს გმირის ხასიათზე: ის ხდება გაღიზიანებული, სწრაფი და არაპროგნოზირებადი. ბაზაროვი, რომელიც წინააღმდეგობას ვეღარ გაუწევს, სიყვარულს აღიარებს, მაგრამ ანას ეშინია სიყვარულის, ის მზად არ არის გადადგას ეს თავბრუდამხვევი ნაბიჯი, რომელიც მის ცხოვრებას სიმშვიდესა და კანონზომიერებას წაართმევს. ოდინცოვა მას უარყოფს.

რომანში სიყვარულის ხაზი სხვაგვარად ვერ დასრულდებოდა. ჯერ ერთი, გმირებს აქვთ საპირისპირო მსოფლმხედველობა. ბაზაროვი უარყოფს და სძულს იმ ღირებულებებს, რომლებზეც გაიზარდა ოდინცოვა. ოდინცოვოს ცხოვრება არის მატერიალური სიმდიდრე, სტაბილურობა, მომავლის ნდობა, კომფორტი და წუხილის არარსებობა. ეგენი ხალხის მკვიდრია, მომავალი ექიმი, ნიჰილისტი, ამაყი, ამპარტავანი და მკაცრი ადამიანი. მისთვის უცხოა კეთილშობილური ცხოვრების ფუფუნება, მაგრამ უყვარს განსაცდელები, კამათი და სირთულეები, რათა კიდევ ერთხელ დაუმტკიცოს საკუთარ თავს თავისი შეხედულებებისა და იდეების უპირატესობა სხვებზე. მეორეც, ტურგენევი აიძულებს გმირს გაიაროს სიყვარულის გამოცდა, რათა აჩვენოს, რამდენად შორს არის ბაზაროვის რწმენა რეალობას. ივან სერგეევიჩი თვლის, რომ ნიჰილიზმი არაბუნებრივია, ის ეწინააღმდეგება ადამიანის ბუნებას. ამიტომ სიყვარული ცვლის ევგენს, განიარაღებს მას სამყაროს წინაშე, აქცევს მის სულს.

ბაზაროვისა და ოდინცოვას სიყვარულის ისტორია

ივან სერგეევიჩ ტურგენევის ნაშრომში "მამები და შვილები" ბევრ მნიშვნელოვან საკითხს ეხება, რომელთა აქტუალურობაში ეჭვიც კი არ შეიძლება შეიტანოს ჩვენს დროში. თუმცა, ნაწარმოების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ასპექტია გმირების სიყვარულის გამოცდის თემა, რომელიც ავლენს ადამიანის სულის შორეულ კუთხეებს და უბრალოდ გვიხსნის თვალებს ჩვენს სამყაროს - ლამაზი, რთული და საოცარი.

ნაწარმოების "მამები და შვილები" ერთ-ერთი მთავარი გმირი ევგენი ვასილიევიჩ ბაზაროვი განთქმული იყო ცხოვრებისადმი რაციონალური დამოკიდებულებით. ის იყო ნიჰილისტი, პრიორიტეტად აძლევდა გონებას და არა გრძნობებს, სიტყვასიტყვით "ცხოვრობდა" მისი საყვარელი ნივთით - მედიცინის შესწავლით და არაერთხელ საუბრობდა სკეპტიკურად პოეზიაზე, რომანებზე და ზოგადად ადამიანის ცხოვრების სენსუალურ ასპექტზე. უპირველეს ყოვლისა, ბაზაროვი აფასებდა გონიერებას, თვითკმარობას და მიზანდასახულობას - ყველაფერს, რასაც მისი ცხოვრება შეადგენდა ანა სერგეევნა ოდინცოვასთან შეხვედრამდე.

ანა სერგეევნამ, მდიდარმა ქვრივმა, ბაზაროვის ყურადღება მათი გაცნობის პირველივე წუთებიდან მიიპყრო. მშვენიერი, დიდებული, თავდაჯერებული ქალი უბრალოდ არ შეიძლებოდა არ დაეინტერესებინა ევგენი ვასილიევიჩი. ბაზაროვი შეუყვარდა. მას ისე ძლიერად და ისე მოწიწებით შეუყვარდა, რომ იმედგაცრუებულიც კი დარჩა თავისი ნიჰილისტური შეხედულებებით და ზოგადად საკუთარი ღირებულებების სისტემით. სამწუხაროდ, ოდინცოვას მხრიდან, სიმპათია არ გადაიზარდა არც ვნებაში და არც სიყვარულში. ჰეროინს მხოლოდ მშვიდობა სურდა - კომფორტული და გაზომილი ცხოვრება, რომელშიც ბაზაროვი, თავისი გონებრივი ტანჯვითა და სიყვარულით, უბრალოდ არანაირად არ ჯდებოდა.

ალბათ ეს სიყვარული ორმხრივი რომ ყოფილიყო, ყველაფერი სხვაგვარად იქნებოდა. ევგენი ბაზაროვს უყვარდა ცხოვრება ისეთი, როგორიც არის - კონვენციების გარეშე, სამყაროში ფაქტიურად ყველაფრის მარადიული უარყოფის გარეშე. და, შესაძლოა, ბაზაროვი იმედგაცრუებული დარჩებოდა სიყვარულში, დროთა განმავლობაში, მხოლოდ ისევ გაძლიერდებოდა ნიჰილიზმში. ვერასდროს გავიგებთ.

მე მჯერა, რომ სიყვარულის გამოცდა, რომელიც დაემართა ევგენი ვასილიევიჩ ბაზაროვს, ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მომენტი იყო მის ცხოვრებაში. ადამიანმა, რომელიც მთელი ცხოვრების მანძილზე ყურადღებას აქცევდა მხოლოდ გონებას, მის განვითარებას და გააზრებას, პირველად აღმოაჩინა თავისთვის სხვა სრულიად ირაციონალური სამყარო - გრძნობების, ემოციების და ფსიქიკური ტანჯვის სამყარო. შესაძლოა, ანა სერგეევნასთან შეხვედრა გახდა ის გარდამტეხი მომენტი გმირის ცხოვრებაში, რის შემდეგაც იგი, როგორც ჩანს, ორ ნაწილად იყოფოდა - "ადრე" და "შემდეგ". სამწუხაროდ, ბაზაროვის შემდგომ განვითარებას ვერ მივყვებით, დავაკვირდეთ, რა ცხოვრების გზას მოუწევდა მისი გავლა, რომ არა მისი უეცარი სიკვდილი. ეს არის ნაწარმოების დრამა, ისევე როგორც თავად ადამიანის ცხოვრების დრამა - მოულოდნელი, ასეთი უსამართლო დასკვნა.

რამდენიმე საინტერესო ნარკვევი

• ტოლსტოის მოზარდობის ისტორიის ანალიზი

  ტოლსტოის ნამუშევრები ყოველთვის სავსე იყო ახალგაზრდობის სულით, ერთგვარი მაქსიმალიზმითა და ახალგაზრდობის განმანათლებლობით, როგორც მათი გამომცემლობის დროს, ასევე ახლა. ამას ჩვენი დროის ბევრი ახალგაზრდა ადასტურებს.

მოთხრობაში „სადგურის მეთაური“ ერთი პატარა კაცის გამოსახულება გვეჩვენება. ჩვენ ვხედავთ, რამდენად დამცირებული იყო პატიოსანი კაცი, როგორი სასტიკად დაამცირეს და მიწაში თელეს, დაბალ და მატერიალური კეთილდღეობით ღარიბ თვლიდნენ.

• კუპრინ ლისტრიგონას სიუჟეტის ანალიზი

  ალექსანდრე ივანოვიჩ კუპრინი რომანტიული მწერალი იყო. ამას ადასტურებს მისი ნამუშევრები „გარნეტის სამაჯური“ და „დუელი“. მაგრამ მისი რომანტიზმი წმინდა რუსულია, ანუ უჩვეულოდ რეალისტური და, მიუხედავად ამისა, რომანტიზმია.

• ეველინა მოთხრობაში ბრმა მუსიკოსი კოროლენკოს კომპოზიციაში

  ნაწარმოების ერთ-ერთი მეორეხარისხოვანი პერსონაჟია ეველინა იასკულსკაია, რომელიც მწერალმა წარმოადგინა ახალგაზრდა გოგონას გამოსახულებით, რომელიც გახდა მოთხრობის გმირის, მუსიკოს პიოტრ პოპელსკის ცოლი, დაბადებიდან ბრმა.

• კომპოზიცია Pride - კარგია თუ ცუდი? მე-5 კლასი

  ცხოვრებაში ძალიან ხშირად გვესმის სიტყვა "სიამაყე". Რა არის ეს? სიამაყე არის ადამიანის ნათელი ემოცია, რომელიც აჩვენებს მის დამოკიდებულებას საკუთარი და სხვების წარმატებების მიმართ. ამავდროულად, სიამაყე, როგორც მე მჯერა

ბაზაროვი და ოდინცოვა.

1. ანა ოდინცოვას პირველი გამოჩენა.

2. ვიზიტი ანასთან და ევგენის აღსარება.

3. რას ნიშნავს ეს ურთიერთობა ბაზაროვისა და ანას?

ევგენი ბაზაროვი, ი.ტურგენევის რომანის „მამები და შვილები“ ​​გმირი, ნიჰილისტია, რომელიც არაფერს ცნობს და მით უმეტეს სიყვარულს, მიუხედავად ამისა, აღიარებს ამ გრძნობას. ანა მისი სიყვარულის ობიექტი გახდა ოდინცოვა. პირველად რომ დაინახა ანა გუბერნატორის წვეულებაზე, მან მასზე შთაბეჭდილება მოახდინა. „რა არის ეს მაჩვენებელი? მან თქვა. "ის არ ჰგავს სხვა ქალებს." მან ასევე დაარტყა არკადის "მისი პოზის ღირსებით", მან შენიშნა, რომ მისი თვალები "მშვიდად და ჭკვიანურად" გამოიყურებოდა, მისი სახე გამოდიოდა "ნაზი და რბილი ძალა", მასში ყველაფერი ლამაზი იყო. ცხვირი, არკადის თქმით, ცოტა მსუქანია, მაგრამ ასეთი საყვარელი ქალი არასდროს შეხვედრია. ის ესაუბრება ანას, ეუბნება ბაზაროვის შესახებ, ოდინცოვა იწვევს მათ ნიკოლსკოეში თავის ადგილზე. მას აინტერესებს შეხვდეს მამაკაცს, რომელსაც არაფრის არ სჯერა.

ბაზაროვს ეუბნებიან, რომ "ეს ქალბატონი ოჰ-ო-ო!" ევგენი იზიდავს მის სილამაზეს, მაგრამ ის უარყოფს ლამაზი ქალების გონებას, ფიქრობს, რომ "მხოლოდ ფრიკები ფიქრობენ თავისუფლად ქალებს შორის".

ანა ოცდაცხრა წლისაა, "მისი პერსონაჟი იყო თავისუფალი და საკმაოდ მტკიცე". ის არის აფერისტ-აფერისტი და გაღატაკებული პრინცესას ქალიშვილი, მიიღო ბრწყინვალე აღზრდა, დაქორწინდა მასზე შეყვარებულ მოხუცზე, რომელიც ექვსი წლის შემდეგ გარდაიცვალა და მას ქონება დაუტოვა. ახლა ის დამოუკიდებელი, ძლიერი, დამოუკიდებელი და ინტელექტუალური ქალია.

მეგობრები მოდიან ანასთან. ვიზიტი სამ საათს გრძელდება, რომლის განმავლობაშიც ბაზაროვისაუბრობს ბოტანიკაზე, მედიცინასა და ჰომეოპათიაზე, ანა აგრძელებს საუბარს და ბოლოს ისევ ეპატიჟება მეგობრებს. მან ახლა ბაზაროვზე შთაბეჭდილება მოახდინა, როგორც გაყინული ჰერცოგინია, "დამპყრობელი ადამიანი". მისი გარეგნობა შეუმჩნეველი არ რჩება. „რა მდიდარი სხეულია! - თქვა ბაზაროვმა გზაში. - ახლა მაინც ანატომიურ თეატრში. მომდევნო ვიზიტისას ევგენი მას ახასიათებს, როგორც "გახეხილ რულონს", "ტვინის ქალს". მას მოსწონდა იგი "კოკეტურობის არარსებობით და მისი განსჯის სიმკაცრით".

Ქორწინების შემდეგ ოდინცოვამამაკაცებს თვლიდა „მოუსვენო, უსიამოვნო არსებებად“, მაგრამ ბაზაროვიდაარტყა მის ფანტაზიას. როცა მშობლების სანახავად აპირებს წასვლას, ანა მოულოდნელად თავისთვის ფერმკრთალდება, „თითქოს გულში რაღაც ჩაუკრა“ და არწმუნებს, რომ არ წავიდეს.

ნიკოლსკოე ბაზაროვმა თხუთმეტი დღე გაატარა ამ ქალის გვერდით და იგრძნო, რომ უყვარდა იგი. გადამწყვეტი აღიარებით პასუხობს ოდინცოვას კითხვას, რატომ არის დაძაბული და თავშეკავებული. ეს არ არის ახალგაზრდული სიყვარული, არამედ ძლიერი ვნება. ოდინცოვა ამ აღიარებიდან "შეშინდა და ბოდიშიც გახდა მისთვის". ევგენი საპასუხო გრძნობის გამო მოწყალების იმპულსს იღებს, მაგრამ შეშინებულია და ამბობს, რომ არ ესმოდა მისი. ბაზაროვიტოვებს და ოდინცოვათავად გადაწყვეტს, რომ მისთვის მშვიდობა ყველაზე მნიშვნელოვანია, ამიტომ, ევგენის სიტყვებზე წასვლამდე, რომ მას არ უყვარს და არასოდეს შეუყვარდება, ჩუმად დგას და თავისთვის ფიქრობს, რომ ბაზაროვის ეშინია. დამშვიდობებისას ანამ ჰკითხა, კიდევ ნახავდნენ თუ არა ერთმანეთს. ეჟენმა უპასუხა: „როგორც თქვენ ბრძანებთ. ამ შემთხვევაში, ჩვენ შევხვდებით."

მკითხველს ესმის, რომ ბაზაროვის უხეში ფრაზები ოდინცოვას შესახებ გამოწვეული იყო მის წინაშე უხერხულობით, ლამაზი სიტყვების ზიზღით და არა ცინიზმით. გმირში მიმდინარეობს ინტენსიური შინაგანი ბრძოლა: ოდინცოვამას მოეწონა: მასზე გავრცელებული ჭორები, მისი აზრების თავისუფლება და დამოუკიდებლობა, მისი უდავო სიყვარული მისდამი - თითქოს ყველაფერი მის სასარგებლოდ მეტყველებდა; მაგრამ მან მალევე გააცნობიერა, რომ მასთან "აზრს ვერ გაიგებ" და, მისდა გასაოცრად, არ შესწევდა ძალა მისგან თავის დაღწევა. როგორც ჩანს, ეს მისი პირველი გრძნობაა. მიუხედავად ჭორისა, რომელიც დადიოდა "სინათლეში" ბაზაროვიჩემს წინ არაჩვეულებრივი ქალი დავინახე. ოდინცოვას მისი ყურადღება და პატივისცემა მოეწონა, "ერთი ვულგარული რამ მოიგერია და ბაზაროვს ვულგარულობისთვის არავინ გაკიცხავს".

ბაზაროვითავის უპასუხო სიყვარულში ის ავლენს თავის საუკეთესო თვისებებს, მკითხველის წინაშე ჩნდება როგორც ღრმა, ძლიერი ბუნება. ეს სხვა სიყვარულია, ვიდრე არკადი ოდინცოვას სენტიმენტალური ვნება, არკადის გრძნობა კატიას მიმართ, კირსანოვი უფროსი ფენეჩკას მიმართ. ვიღაც ბაზაროვის დამოკიდებულებას ქალის მიმართ ცინიკურად თვლის, მაგრამ ეს ასე არ არის.

ოდინცოვაბაზაროვის ღირსი. ის ამჩნევს მათ მსგავსებას და ეს ატყვევებს მას, მაგრამ გრძნობის ეშინია. ბაზაროვი მასში თანაბარ თანამოსაუბრეს ხედავს: გაგება, ინტელექტუალური. მასთან საუბრისას გაურბის სიბრაზეს და სარკაზმს. ბაზაროვს იპყრობს რომანტიული გრძნობა, მისთვის ჯერ კიდევ უცნობი, მატერიალისტი. და ბუნება, ჩვეულებრივი ზაფხულის ღამე, ამ პოეტური გრძნობით არის განათებული. შეყვარებული ბაზაროვი საერთოდ არ ცვლის რწმენას, ის მხოლოდ სულიერად მდიდრდება. ანასთან საუბარში ის არ იჩენს თავს, მას არისტოკრატს უწოდებს. ეს პატიოსანი კაცის ფხიზელი ფიქრებია. ის ანაში გმობს იმას, რაც მისთვის უცხოა და მის კითხვაზე, შეუძლია თუ არა მთლიანად დანებდეს გრძნობას, გულწრფელად პასუხობს, რომ არ იცის. თუმცა, ჩვენ ვხედავთ, რომ მას ეს შეუძლია. მაგრამ ოდინცოვას ეს კარგად ესმის ბაზაროვიარ გასწირავს თავის რწმენას სიყვარულის სახელით. რწმენები მისთვის უფრო ძვირფასი აღმოჩნდა, ვიდრე სიყვარული, მისთვის - სიმშვიდე და კომფორტი, ცხოვრების გაზომილი ჩვეული წესრიგი.

ავტორი კამათობს ბაზაროვის რწმენებთან, აჩვენებს სიყვარულში მისი ურწმუნოების შეუსაბამობას. ამ მოთხრობაში ბაზაროვი უფრო მაღალია ვიდრე "არისტოკრატი" ოდინცოვა, ის ზედმეტად ცივი და ეგოისტია სიყვარულისთვის. ოდინცოვაცდილობს ევგენის მოხიბვლას, აღსარებისკენ უბიძგებს. მაგრამ ბაზაროვში ცვლილება ხდება, ის ხედავს, როგორ იშლება მისი რწმენა, ეძებს საპასუხო გრძნობას ანაში. საყვარელი ადამიანის დაკარგვა მისთვის დარტყმაა. ანა მას წყვეტს, რადგან თვლის, რომ მათ ერთმანეთი არ სჭირდებათ და ძალიან ბევრი აქვთ იგივე.

ბაზაროვიის დავიწყებულია სამსახურში, მაგრამ განზრახული აქვს კიდევ ერთი შეხვედრა საყვარელ ადამიანთან. ევგენი გლეხის გაკვეთისას თავი მოიჭრა, პტომეინი ჭრილობაში მოხვდა. ოდინცოვამივიდა მასთან ექიმთან, მაგრამ მხოლოდ ბოლო ვალის გადასახდელად მომაკვდავს. ევგენი სასიყვარულო სიტყვებს ელოდა, მაგრამ ანას "უბრალოდ შეეშინდა რაღაც სიცივისა და შიშის გამო". ნაზაროვი კვდება საყვარელი ადამიანის მკლავებში, მის მიერ უარყოფილი: ”კარგი, გმადლობთ. სამეფოა. ამბობენ, მომაკვდავებს მეფეებიც სტუმრობენო“. სიკვდილის ლოგინზე ნანობს, რომ მაშინ ანას არ უკოცნია და შუბლზე კოცნის. ბაზაროვისთვის სიყვარული იყო მისი ცხოვრებისეული ფასეულობების გამოცდა და მან გაუძლო მას პატივისცემით, რწმენის შეწირვის გარეშე. მაგრამ ანას სიყვარულიც სიცოცხლეში შეინახა გულში.

ბაზაროვი ანა ოდინცოვას არსებობის შესახებ გაიგებს კუკშინასგან, მისი მეგობრის სიტნიკოვის ნაცნობიდან. პირველად ის ხედავს მას გუბერნატორის წვეულებაზე, სადაც ის არკადისთან ერთად მოვიდა. „რა არის ეს მაჩვენებელი? მან თქვა. "ის არ ჰგავს სხვა ქალებს." იქ ის ხვდება მას. ის მათ არკადიასთან ერთად თავის ადგილზე იწვევს. ოდინცოვაში ვიზიტისას ბაზაროვი აშკარად ცდილობს თანამოსაუბრის დაკავებას. ის მათ თავის ადგილას ნიკოლსკოეში ეპატიჟება.
„რა მდიდარი სხეულია! - თქვა ბაზაროვმა გზაში. "ახლა მაინც ანატომიური თეატრში." ნიკოლსკოეში ბაზაროვი დაინტერესდა ანასთან, მთელი დრო გაატარა მასთან, გრძნობდა, რომ უყვარდა იგი. ერთ დილას თავის ოთახში დაურეკა და სთხოვა ეთქვა რა ხდებოდა - მან სიყვარული აღიარა. იმავე დღეს, სადილის შემდეგ, ბოდიშს უხდის მას და ამბობს, რომ მიდის. "კიდევ შევხვდებით, არა?" - მან თქვა. "როგორც თქვენ ბრძანებთ... ამ შემთხვევაში ჩვენ ვნახავთ ერთმანეთს", - უპასუხა ბაზაროვმა.
ამის შემდეგ ისინი დიდი ხნის განმავლობაში არ შეხვედრიან, სანამ ბაზაროვმა გადაწყვიტა დაერეკა მშობლებისკენ მიმავალ გზაზე. ისევ ბოდიშს იხდის და იმედოვნებს, რომ მასზე ზიზღით არ იფიქრებს. ანა სერგეევნა ამბობს, რომ მათი ჩხუბის მიზეზი ის იყო, რომ ერთმანეთი არ სჭირდებოდათ და რაც მთავარია, მეტისმეტად... ერთგვაროვანი აქვთ. დარჩენას სთხოვს, მაგრამ ის მიდის: "მშვიდობით, ბატონო და ჯანმრთელად იყავი". გარკვეული პერიოდის შემდეგ, იგი სასიკვდილოდ დაავადდა, როდესაც ძალიან ავად გახდა, გაგზავნა ოდინცოვასთან მაცნე, სიკვდილის წინ, მან აკოცა და გარდაიცვალა.
სიყვარული თითქოს გამოცდა იყო ბაზაროვისთვის, ტურგენევისთვის - ეს არის ერთ-ერთი მნიშვნელობის ფორმირების ღირებულება. სიყვარული იპყრობს ეგოიზმს, ანათებს სამყაროს, ეს გრძნობა არ იყო ფიზიოლოგია, როგორც გმირი ვარაუდობდა, ეს გრძნობა შოკშია და აზიანებს. სიტყვებით მან უარყო სიყვარული, მაგრამ სინამდვილეში ცხოვრებამ აიძულა მისი აღიარება. ცხოვრებასთან კამათში არც ბაზაროვი და არც პაველ პეტროვიჩი არ იმარჯვებენ.
რა არის ბაზაროვ ოდინცოვას ურთიერთობის სირთულე.

მისი გულწრფელობის საპასუხოდ, ოდინცოვას სურს შეაღწიოს ბაზაროვის სულში. იგი დაინტერესებულია გმირის შინაგანი აზრებით, მისი მომავლის გეგმებით. მაგრამ ევგენი პეტროვიჩი დახურულია. გმირი ძალიან მარტოსულია, არ არის მიჩვეული თავისი აზრებისა და გამოცდილების გაზიარებას. ანა სერგეევნა ირწმუნება, რომ ევგენს შეუძლია მისთვის გახსნა.

სიყვარული ტურგენევის ნაწარმოებებში არის ბუნებრივი ძალა, რომელიც ხშირად იმორჩილებს ადამიანს მისი სურვილის მიუხედავად, ის მშვენიერია, ძლიერი და მყისიერი, როგორც ელვა. გმირის გრძნობები მოთხრობაში "ასია" შედარებულია ჭექა-ქუხილთან, გმირის გრძნობები მოთხრობაში "ფაუსტი". სიყვარული მშვენიერი მომენტია, რომლის შეჩერება შეუძლებელია, ისევე როგორც ელვის შეჩერება. სიყვარული ყოველთვის გამოცდაა, რადგან ის თავგანწირვას მოითხოვს. ტურგენევის ყველა გმირი განიცდის „სიყვარულით გამოცდის“ ამ მდგომარეობას და გამონაკლისი არც „მამები და შვილების“ გმირები არიან. ჩვენს წინაშე იხსნება პაველ პეტროვიჩის საბედისწერო სიყვარულის ისტორია პრინცესა რ. არკადის შეუყვარდება ჯერ ანა სერგეევნა ოდინცოვა, შემდეგ კი მისი და კატია. ნიკოლაი პეტროვიჩს უყვარს ფენეჩკა.

თუმცა, რომანის ცენტრში არის ბაზაროვისა და ოდინცოვას სიყვარულის ისტორია. როგორც ჩანს, რომანს ორ ნაწილად ჰყოფს ანა სერგეევნასთან შეხვედრა. თუ რომანის პირველ ნაწილში ჩვენ ვხედავთ ბაზაროვს გამარჯვებულს, რომელიც არსად არ ხვდება ღირსეულ წინააღმდეგობას, თავდაჯერებულს და ძლიერს, მაშინ მეორე ნაწილი სხვა ბაზაროვს გვაჩვენებს. ის პაველ პეტროვიჩზე უფრო სერიოზულ ძალას შეხვდა. და ეს ძალა სიყვარულია. ამ სიყვარულის ტრაგედია მხოლოდ ის არ არის, რომ იგი უპასუხოდ დარჩა.

ბაზაროვსა და ოდინცოვას შორის ურთიერთობების განვითარება ცენტრალურია. ანა სერგეევნასთან შეხვედრამდე სიყვარული იყო ერთ-ერთი მშვენიერი „სიტყვა“, გმირმა ირონიულად უწოდა მას „რომანტიზმი“, „სისულელე“, „ხელოვნება“. ალბათ, გმირს აქვს სიყვარულისადმი ასეთი დამოკიდებულების უფლება: ამის მძიმე დასტურია პაველ პეტროვიჩისა და პრინცესა რ-ის ისტორია (მოდით ამაზე ცოტა უფრო დეტალურად ვისაუბროთ). მაგრამ შემდეგ "უბედურება" დაემართა ბაზაროვს და ოდინცოვასთან ურთიერთობა "არ გამოვიდა" ან "გამოიმუშავა"? და ისევ მივმართავთ პროფესიონალ მკითხველებს.

ვ.ტროიცკი: „ოდინცოვა, რომელსაც ბაზაროვი უდავოდ იზიდავდა თავისი ორიგინალურობით, ძალიან მალე მიხვდა, რომ ის არ იყო მისი რომანის გმირი. იგი გრძნობდა მასში იმ სულიერების არარსებობას, რომლის გარეშეც მისი სიყვარული არ იქნებოდა.

გ. ბიალი: „ახალ ადამიანს“, ნიჰილისტ ბაზაროვს შეუძლია მართლაც დიდი და უანგარო სიყვარული. ოდინცოვას, თავისი ბუნების მთელი ორიგინალურობის მიუხედავად, ეშინია გულის შფოთვისა და ცხოვრებისეული გართულებების... ოდინცოვა მიეკუთვნება უჩვეულო და თუნდაც იშვიათ ადამიანთა რიცხვს მის წრეში, მის გარემოში, მაგრამ ბაზაროვი გადამწყვეტად აჭარბებს მას სიღრმით და გულწრფელობით. მისი გრძნობები. ეს ალბათ მისი ყველაზე დიდი გამარჯვებაა, მიუხედავად იმისა, რომ დამარცხებული სახე აქვს.

ამ თვალსაზრისების შედარების ირგვლივ შეიძლება აშენდეს შემდგომი მუშაობა ესეზე.

დასასრულს, ჩვენ ვსაუბრობთ ბედნიერ სასიყვარულო ისტორიებზე. ჯერ ფენეჩკა და ნიკოლაი პეტროვიჩი. გარდა ამისა, ჩვენ აღვნიშნავთ, რომ რომანის ბევრი გმირი იზიდავს უპრეტენზიო ფენეჩკას: ბაზაროვი კოცნის მას ოდინცოვასთან რთული საუბრის შემდეგ, პაველ პეტროვიჩი მასში აღმოაჩენს მსგავსებას იდუმალ პრინცესასთან რ. მოდით ვიფიქროთ - რატომ?

მოდით მივმართოთ სხვა გმირს - კატიას, რომელიც აწევს ჭიქას "ბაზაროვის ხსოვნას", არკადი ხელს ჩამოართმევს, მაგრამ ვერ გაბედავს "ხმამაღლა შესთავაზოს ეს სადღეგრძელო". მაგრამ ბოლოს და ბოლოს, მამამისმაც ვერ გაბედა ფენეჩკა დაუყონებლივ გახადო ცოლი.

როგორც ჩანს, ამ სასიხარულო ისტორიებზე მჭიდრო ფიქრის შემდეგ, უფრო მეტი კითხვა ჩნდება, ვიდრე პასუხები.

რუსულ ლიტერატურაში მხოლოდ ორი რომანია, რომელთა მთავარ გმირებს ევგენი ჰქვია: "ევგენი ონეგინი" და "მამები და შვილები". სახელების დამთხვევაა?
ორი რომანის სიუჟეტებს შორის პარალელები ამით არ მთავრდება: თითოეულ ევგენს ჰყავს თავისი უმცროსი მეგობარი; ორივე რომანში მეზობლად ორი მიწის მესაკუთრე და ცხოვრობს; ბაზაროვსა და ანა სერგეევნას შორის ძალიან რთული ურთიერთობა, როგორც იქნა, შეესაბამება ონეგინისა და ტატიანას წარუმატებელ სიყვარულს და ლენსკის რომანი ოლგასთან ისევე დამთავრდებოდა, როგორც არკადის რომანი კატიასთან, ლენსკი რომ გადარჩებოდა. სხვათა შორის, ორივე რომანში არის დუელი, სადაც ის, ვისთვისაც დუელი აბსურდული ცრურწმენაა, აზიანებს მას, ვისთვისაც დუელი საპატიო საქმეა. ზოგადად, ორივე ევგენევს ახასიათებს ზიზღი დამოკიდებულება იმ ნორმების მიმართ, რომლებიც გარემოში საყოველთაოდ მიღებულად ითვლება. საბოლოოდ, ორივე რომანის მთავარი მოქმედება სოფელში ვითარდება, სადაც გმირები დედაქალაქიდან ჩამოდიან. და კიდევ ერთი რამ: ონეგინიც და ბაზაროვიც ყოველთვის მარტოები არიან.
თუ ვივარაუდებთ, რომ ტურგენევმა განზრახ გააკეთა ყველა ეს დამთხვევა, მაშინ საინტერესოა განსხვავებები ამ რომანების გმირებს შორის. კონტრასტს თავად ამ გმირების სახელები ქმნის. რბილი, ნაზი სახელი ევგენი შეესაბამება გვარს ონეგინს. გვარი ბაზაროვი უხეშია, შესაძლოა ვულგარულიც. ბაზაროვის გარეგნობა ბუნებრივად შერწყმულია ასეთ გვართან: წითელი ხელები, სახე „გრძელი და გამხდარი, ფართო შუბლით, ბრტყელი ზედა, წვეტიანი ცხვირით, დიდი მომწვანო თვალებით და ქვიშისფერი ჩამოვარდნილი ბალიშები“ და ა.შ.
საინტერესოა ონეგინისა და ბაზაროვის გავლენის შედარება სხვების ცხოვრებაზე. მოწყენილი ონეგინი ცდილობს დამოუკიდებლად იცხოვროს, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, წარუშლელ კვალს ტოვებს მათ ცხოვრებაში: ლენსკი მოკლულია, ამის გამო, ოლგას ცხოვრება სხვაგვარად წარიმართა, ტატიანა სიცოცხლისთვის ემოციურად დაჭრილი რჩება. ბაზაროვი, პირიქით, რეფორმისტული ენთუზიაზმით შემოიჭრება ცხოვრებაში და ცდილობს მაქსიმალურად შეარყიოს საზოგადოების ტრადიციული საფუძვლები. ონეგინის მსგავსად, ბაზაროვი მარტოსულია, მაგრამ მის მარტოობას ყველასთან და ყველაფერთან მწვავე დაპირისპირება ქმნის. ბაზაროვი ხშირად იყენებს სიტყვას "ჩვენ", მაგრამ ვინ არიან ეს "ჩვენ" გაურკვეველი რჩება: არა სიტნიკოვი და კუკშინა, რომლებსაც ბაზაროვი ღიად ეზიზღება. როგორც ჩანს, ისეთი ადამიანის გამოჩენა, როგორიც ბაზაროვი იყო, საზოგადოებას შოკში არ მოჰყვა. მაგრამ ახლა ბაზაროვი კვდება და, რომანის ეპილოგის წაკითხვისას, ჩვენ ვხედავთ, რომ ყველა გმირის ბედი (რა თქმა უნდა, ბაზაროვის ძველი მშობლების გარდა, რომლებიც მას მალე მიჰყვებიან) ისე განვითარდა, თითქოს ბაზაროვი არ არსებობდეს. საერთოდ. მხოლოდ კეთილი კატია იხსენებს ქორწილის ბედნიერ მომენტში უდროოდ გარდაცვლილ მეგობარს. ბაზაროვი მეცნიერის კაცია, მაგრამ რომანში არც ერთი მინიშნება არ არის, რომ მან რაიმე კვალი დატოვა მეცნიერებაში. ბაზაროვის ცხოვრების შედეგი უნებურად წააგავს ლერმონტოვის სტრიქონებს:

ბრბო პირქუში და მალე დავიწყებული
ჩვენ გავივლით მსოფლიოს უხმოდ და უკვალოდ.
საუკუნეების განმავლობაში არ აგდებს ნაყოფიერ აზრს,
არც საქმის გენიალურობა დაიწყო.

მკვდარი იყო ბაზაროვის ფილოსოფიაში, მის სურვილში დაეყვანა მთელი ცოცხალი სიცოცხლე უსულო მატერიის კანონებზე. მასში სიკვდილი იყო და ტყუილად არ კვდება გვამური შხამით. ბაზაროვის ცხოვრებაში, ალბათ, ყველაზე აბსურდული იყო მისი პიროვნების გამყარების სურვილი, საკუთარი თავის დაპირისპირება სხვებისთვის სრული უსახურობის ქადაგებით: „ადამიანები ტყეში ხეები არიან; არცერთი ბოტანიკოსი არ გაუმკლავდება თითოეულ არყს“.
მაინტერესებს, ბაზაროვმა თუ გამოიყენა ასეთი „პრინციპები“ (როგორც პაველ პეტროვიჩი იტყოდა) საკუთარ თავზე? ბაზაროვი იწვევს სიმპათიას, როდესაც ის ეწინააღმდეგება მაშინდელი რუსული ცხოვრების ინერციას (პირველ რიგში პაველ პეტროვიჩთან კამათში), მაგრამ ის ეწინააღმდეგება, არსებითად, კიდევ უფრო დიდ ინერციას, ზოგად ნიველირებას.
იყო თუ არა ბაზაროვის უნაყოფო ცხოვრების მცდელობა ტურგენევის მიერ რუსეთის მომავლის შესახებ წინასწარმეტყველური შფოთვის ჩახშობის, საკუთარი თავის დარწმუნება, რომ ბაზაროვები მოდიან და მიდიან, მაგრამ ცხოვრება გრძელდება? მაგრამ თუ ეს ასე არ არის, თუ ბაზაროვის სული რუსი ინტელიგენციის მთელ თაობას აინფიცირებს, მაშინ რა? ტურგენევმა ამ კითხვაზე პასუხი ვერ იპოვა. ისტორიამ უპასუხა...

ბაზაროვის ოცნება
მე მიყვარს ი.ა.გონჩაროვის რომანი ობლომოვი და ჩემი ერთ-ერთი საყვარელი თავია ობლომოვის სიზმარი. მეჩვენება, რომ ეს რომანში ერთ-ერთი ყველაზე პოეტური და ნაზი სურათია. ბუნების ყოველი აღწერიდან, ობლომოვკას მკვიდრთა მიერ ნათქვამი ყოველი სიტყვიდან გამოდის რაიმე სახის დაუდევრობა, სიყვარული და სიკეთე. მართალია, ეს ოცნება ასევე განმარტავს, თუ რატომ განვითარდა გმირის ბედი, როგორც ეს აღწერილია რომანში. ეს თავი რომ არ ყოფილიყო რომანში, ვფიქრობ, ერთზე მეტი თაობა დაიკარგებოდა ვარაუდებში, თუ რატომ ატარებდა ილია ილიჩ ობლომოვი, „ოცდათორმეტი თუ სამი წლის კაცი“, მთელი დღეები დივანზე მწოლიარეს, „გარეშე. ნებისმიერი კონკრეტული იდეა, ნებისმიერი კონცენტრაცია სახის თვისებებში.
ი.ა.გონჩაროვმა "ობლომოვის ოცნებას" მთელი რომანის "უვერტიურა" უწოდა. "ობლომოვის სიზმარი" პირველად გამოჩნდა, როგორც "ეპიზოდი დაუმთავრებელი რომანიდან". გონჩაროვმა ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ამ მოკლე ნაშრომში მან ჩამოაყალიბა „ობლომოვიზმის მთავარი მოტივი“.
რაში და როგორ გამოიხატა ეს მოტივი? გონჩაროვმა დაინახა, რომ „ობლომოვიზმი“ განუყოფელია ბატონობისაგან. გონჩაროვის მიერ დახატული სურათი შეიძლება აღვიქვათ, როგორც ერთგვარი ალეგორია: ობლომოვკა არის "ძილის, სტაგნაციის, უმოძრაო, მკვდარი ცხოვრების" ძალიან ნათელი და სრული პერსონიფიკაცია.
როგორ იმოქმედა "ძვირფასო ობლომოვიტებმა" ჯანმრთელი, ნიჭიერი, ცოცხალი, დაკვირვებული და შთამბეჭდავი ბიჭის ცხოვრებაზე? პატარა ილიუშა ობლომოვი ძალიან მობილური და ცნობისმოყვარე ბავშვი იყო. მისთვის მოსაწყენი იყო დედის შემდეგ ლოცვების გამეორება დიდხანს. მისი ცოცხალი ბუნება მოძრაობას ითხოვდა, მისი ენერგია კი გამოსავალს ითხოვდა.
ძალიან შესაძლებელია, რომ ხელსაყრელ პირობებში ილიუშა დიდ წარმატებას მიაღწია ცხოვრებაში. მაგრამ სერფულ სისტემაში აღზრდამ ჩაახშო ბიჭში ყოველივე კარგი, რაც მასში იყო. მას გამუდმებით ეუბნებოდნენ, რომ ის ჯენტლმენი იყო, რომ "ზახარი და კიდევ 300 ზახაროვი" ჰყავს. როდესაც ზახარი ილიუშას წინდებს უქადის, ბიჭმა „მხოლოდ იცის, რომ ერთ ან მეორე ფეხს წევს; და თუ რამე არასწორად მოეჩვენება, მაშინ ზახარკას ცხვირში დაარტყამს. ამგვარმა აღზრდამ მოკლა ილიუშას ინიციატივა და ბუნებრივი სიხალისე. ბიჭის ყოველგვარი მცდელობა, თავად გაეკეთებინა რამე, მაშინვე შეწყდა: „მამა და დედა, და სამი დეიდა ხუთ ხმაში და ყვირიან: - რატომ? სად? რაც შეეხება ვასკას, ვანკას და ზახარკას? ჰეი! ვასკა! ვანკა! ზაჰარკა! რას უყურებ ძმაო? Მე აქ ვარ!"
მშობლებს არ აინტერესებთ, რომ ბიჭს სწორი წარმოდგენა ჰქონდა მის გარშემო არსებულ სამყაროზე. ეს იდეა მან ძირითადად თავისი ძიძის მოთხრობებიდან განავითარა. ამ ამბავებიდან ზოგიერთმა (მკვდრებისა და სხვადასხვა მონსტრების შესახებ) შეაშინა ილიუშა, განუვითარდა მას სიცოცხლის შიში. მათ იმდენად მოახდინეს გავლენა შთამბეჭდავ ბიჭზე, რომ „ფანტაზია და გონება, ფანტაზიით გამსჭვალული, სიბერემდე მის მონობაში დარჩა“. უკვე ზრდასრულმა ილია ილიჩმა გააცნობიერა, რომ ცხოვრებაში არ არის ისეთი სასწაულები, რომლებზეც მას ბავშვობაში უთხრეს, მაგრამ მიუხედავად ამისა, ”მას ყოველთვის აქვს სურვილი, იწვა ღუმელზე, იაროს მზა გამოუმუშავებელი კაბით, ჭამოს კარგი ჯადოქრის ხარჯზე“ და ის „ხანდახან გაუცნობიერებლად მოწყენილია, რატომ არის ზღაპარი არა ცხოვრება და ცხოვრება არ არის ზღაპარი.
თანდათან ილიუშა იწყებს დასკვნამდე მისვლას, რომ აუცილებელია იცხოვროს ისე, როგორც მის გარშემო მცხოვრები ხალხი ცხოვრობს. მასში დაიწყო აპათია, სიზარმაცე, ნებისყოფის ნაკლებობა. ობლომოვკამ მასში ჩააქრო ცოდნის ნებისმიერი სურვილი.
როგორ ცხოვრობენ, როგორ ატარებენ დროს ობლომოვკას მფლობელები? ”თვით ობლომოვი, მოხუცი, ასევე არ არის უმუშევარი”, - ამბობს ირონიით გონჩაროვი. რა არის ეს კლასები? ”ის მთელი დილა ზის და მკაცრად აკვირდება ყველაფერს, რაც ეზოში კეთდება.” ამასობაში ეკონომიკა თანდათან იშლება. კლერკი, ობლომოვი უფროსის უყურადღებობითა და არასწორი მენეჯმენტით ითვისებს შემოსავლის მნიშვნელოვან ნაწილს. ამასთან, ბატონმა არც კი იცის, რა შემოსავალი მოაქვს მის ქონებას. თუმცა, კლერკის შესამოწმებლად, თქვენ უნდა იმუშაოთ და ობლომოვკაში მუშაობა ითვლება სასჯელად. და არაფერია გასაკვირი, რომ ილია ობლომოვმა, რომელმაც მამისგან მემკვიდრეობით მიიღო "მართვის ნიჭი", არ იცის ფულის დათვლა და ბავშვური გულუბრყვილოებით ფიქრობს, რომ ობლომოვკას უფროსი მისცემს იმდენ ფულს, რამდენიც საჭიროა.
ილიუშას დედაც „ბიზნესით“ არის დაკავებული: ძილისგან მთელ თავისუფალ დროს საუზმის, ლანჩისა და ვახშმის კერძების არჩევას უთმობს. ეს ოკუპაცია იმდენად მნიშვნელოვანი იყო, რომ ისინი მთელ სახლს ესაუბრებოდნენ. და არაფერია გასაკვირი, რადგან „კვებაზე ზრუნვა ობლომოვკაში ცხოვრების პირველი და მთავარი საზრუნავი იყო“.
ილიუშა არ იყო დატვირთული სწავლით. რომ არ დაქანცულიყო და წონაში არ დაეკლო, პანსიონში ხშირად უშვებდნენ გაკვეთილების გამოტოვებას. მიზეზები ძალიან განსხვავებული იყო. მაგალითად, თუ სახლში ბლინებს აცხობდნენ, მაშინ პანსიონში წასვლა არ იყო საჭირო. როდესაც ის მაინც დადიოდა კლასში, ის ასწავლიდა დავალებულ გაკვეთილებს „ხაზს, რომლის ქვეშაც მასწავლებელი, გაკვეთილის მინიჭებით, ფრჩხილით ხაზს უსვამდა“. ილიუშას მშობლები განათლებას უპირველეს ყოვლისა სარგებად მიიჩნევდნენ. მათ, ვისაც ეს ჰქონდა, მიიღეს წოდებები და ჯილდოები, უფრო სწრაფად გამოიმუშავეს ფული. და რადგან ობლომოვიტებს საკმარისი ჰქონდათ ის, რაც ჰქონდათ, მათი აზრით, შესწავლა არ იყო საჭირო.
ობლომოვის გარემოს ილიუშაზე ზემოქმედება იმდენად ძლიერი და ღრმა იყო, რომ მისი აღმოფხვრა ვეღარ მოხერხდა. ილიას სულ უფრო მეტად ეპყრობოდა სიზარმაცე და აპათია, მათთან ბრძოლის ძალა არ შესწევდა. როდესაც ის უნივერსიტეტში სწავლობდა, საზოგადოებაში პოზიციის მიღწევის სურვილი მასში მოულოდნელად გაჩნდა, ნათელი იმედები გაჩნდა. მაგრამ სულიერი ამაღლების პერიოდი ხანმოკლე იყო.
პირველმა შეჯახებამ ცხოვრებასთან, პირველმა სირთულეებმა შეაშინა ობლომოვი. მომსახურება მოითხოვდა ენერგიას და შრომას. ორი წლის განმავლობაში როგორღაც მსახურობდა, ილია ილიჩი გადადგა. ობლომოვმა თანდათან დაიწყო სამყაროსგან თავის დახურვა. ის „დაემშვიდობა მეგობრების ბრბოს“ და სულ უფრო იშვიათად ტოვებდა სახლს. ამრიგად, ცხადი ხდება: ყველაფერი, რაც ილიუშამ ბავშვობაში ნახა, ისეთი გახადა, როგორც ჩვენ მას ვხვდებით გოროხოვაიას ბინაში. მე ნამდვილად თანავუგრძნობ ობლომოვს, ის ძალიან სასიამოვნოა ჩემთვის. ვწუხვარ, რომ მისი ცხოვრება ასე წარიმართა. რომანი რომ წავიკითხე, მინდოდა ობლომოვი ბავშვობაში დამებრუნებინა, რომ ის ისევ პატარა ილიუშა გამხდარიყო, მაგრამ მისი ბავშვობა სულ სხვა ყოფილიყო. მაშინ მას შეეძლო დარჩენილიყო ენერგიული და ცნობისმოყვარე, მიეღო კარგი განათლება და ცხოვრება მისთვის სიხარულის მომტანი იქნებოდა. მისი მზერა არ დაბნელდებოდა გამომეტყველებით, თითქოსდა დაღლილი ან მოწყენილი, ექნებოდა საინტერესო აქტივობებს, ბევრს კითხულობდა და საინტერესო ადამიანებთან ურთიერთობდა. მაგრამ ობლომოვკამ გააკეთა თავისი საქმე - მან ყველაზე საზიანო გავლენა მოახდინა ილია ილიჩ ობლომოვის მთელ მომავალ ცხოვრებაზე.
ბაზაროვის ტრაგედია
და ა.შ.................

ბაზაროვსა და ოდინცოვას შორის ურთიერთობის განვითარების ეტაპები:

1. ნაცნობობის ისტორია

ჭორები, რომლებმაც მიაღწიეს ბაზაროვს ოდინცოვას შესახებ

„აქ ლამაზი ქალები არიან? - მაგალითად, ოდინცოვა, ცუდი არ არის. სამწუხაროა, რომ მას აქვს გარკვეული რეპუტაცია "

”ჭკვიანი, მდიდარი, ქვრივი. გაგაცნობ"

ბაზაროვის ინტერესი ოდინცოვას მიმართ

2. სასიყვარულო ურთიერთობების გაცნობა და განვითარება

2.1 ბაზაროვის პირველი შთაბეჭდილება ოდინცოვაზე

„როგორი ფიგურა? ქალი არ ჰგავს დანარჩენებს“ (ინდივიდუალურობა)

”ერთმა ბატონმა აქ მითხრა, რომ ეს ქალბატონი ოჰ-ო-ო”

2.2 ბაზაროვი დაინტერესდა ოდინცოვით

”ბოლოს და ბოლოს, თქვენ ამბობთ, რომ ის ცივია. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არის გემოვნება. ”

"ვისთან იდგა?"

”მხოლოდ მას აქვს ისეთი მხრები, რომლებიც დიდი ხანია არ მინახავს”

3. ბაზაროვისა და ოდინცოვას შეხვედრა (მის ოთახში)

”არკადიმ მას ბაზაროვი გააცნო და ფარული გაკვირვებით შენიშნა, რომ იგი შერცხვენილი იყო”

"გადაჭარბებულად ისაუბრა"

"აშკარად ცდილობს თავისი თანამოსაუბრის დაკავებას"

”ძნელი იყო ანა სერგეევნას სახიდან გამოცნობა, თუ რა შთაბეჭდილებებს განიცდიდა იგი”

”ბაზაროვის გატეხვა ვიზიტის პირველ წუთებში მასზე უსიამოვნო ზეგავლენა მოახდინა… მაგრამ შემდეგ მან გაიგო მისი უხერხულობა და ეს მაამებდა კიდეც.”

"მან შენიშნა, რომ მისი მეგობარი გაწითლდა"

”ასეთი მდიდარი სხეული! ახლაც ანატომიური თეატრში "

"ამბობენ - პირველი კლასი!"

4. მეორე ვიზიტი ბაზაროვში

”მე უფრო და უფრო ვესაუბრე ოდინცოვას”

"ტვინით ქალი"

"და ის გახეხილი კალაჩია"

აზრი ბაზაროვის შესახებ:

"მას მოეწონა ბაზაროვი ... მისი განსჯის სიმკვეთრით"

"ის .. იქნებ შევარდა ბრძოლაში, აღიარა ვნება"

”ოდინცოვა ბუნების მიმართ გულგრილი იყო, ისევე როგორც ბაზაროვი”

5. ბაზაროვის სიყვარული ოდინცოვას მიმართ

"გრძნობა, რომელიც ტანჯავდა და აბრაზებდა მას"

”მისდა გასაკვირად, მას არ ჰქონდა ძალა, რომ მისგან თავი დაენებებინა. მის სისხლს ცეცხლი გაუჩნდა, როგორც კი გაახსენდა; ადვილად გაუძლებდა თავის სისხლს, მაგრამ რაღაც სხვა შემოვიდა მასში, რასაც არანაირად არ უშვებდა, რაზეც მუდამ დასცინოდა, რაც მთელ მის სიამაყეს აბრაზებდა.

”მან დაარტყა ოდინცოვას ფანტაზიას, მან დაიპყრო იგი, იგი ბევრს ფიქრობდა მასზე”

"გაფერმკრთალდა, თითქოს გულში რაღაც სტკიოდა და ისე ატკინა, რომ გაოცებული იყო და შემდეგ დიდხანს ფიქრობდა, რას ნიშნავდა ეს"

6. დამშვიდობება

"მოწყენილი ვიქნები როცა წახვალ"

”მისი თვალები ბაზაროვის თვალებს შეხვდა და ოდნავ გაწითლდა”

"გული გაუსკდა"

”მას ეჩვენა, რომ მისი სახე ოდნავ ფერმკრთალი იყო ღამით.”

7. აღიარება

"მაშ იცოდე, რომ მე შენ მიყვარხარ, სულელურად, სიგიჟემდე ... ეს არის ის, რაც შენ მიაღწიე"

"ძლიერი და მძიმე ვნება, ბოროტების მსგავსი და, შესაძლოა, მისი მსგავსი"

8. სიკვდილამდე

"ფიქრი, რომ ის არ იგრძნობდა იგივეს, თუ მას ნამდვილად უყვარდა"