ლენსკის ხასიათის თვისებები. ლენსკის სურათი პუშკინის "ევგენი ონეგინში".

ლენსკი

ლენსკი - A.S. პუშკინის ლექსში რომანის გმირი "ევგენი ონეგინი" (1823-1831), ევგენი ონეგინის მეზობელი მამულში. სიმპათიური და მდიდარი 18 წლის ახალგაზრდა, იგი ონეგინის მსგავსად უცხოდ არის წარმოდგენილი გარემომცველ მიწათმოქმედთა - ფეოდალთა და უცოდინრთა შორის. ბრწყინვალედ განათლებული, გერმანული ფილოსოფიის და ლიტერატურის მცოდნე, ენთუზიასტი მეოცნებე და რომანტიული პოეტი, პრაქტიკული ცხოვრებისა და ყოველდღიური პროზისგან შორს, ის ასევე ცდილობს თავი აარიდოს "მეზობელი სოფლების ბატონების" საზოგადოებას, რომლებიც ამჯობინებენ "გონივრული საუბარი თივის დამზადებაზე, ღვინის შესახებ, ქოხების შესახებ, ნათესავების შესახებ ”და უფრო მოკლედ შეხვდით ონეგინს. მთელი „ურთიერთგანსხვავებულობით“ („ტალღა და ქვა, პოეზია და პროზა, ყინული და ცეცხლი არც ისე განსხვავდებიან ერთმანეთისგან“) მალე ისინი განუყრელი მეგობრები ხდებიან.

არა მხოლოდ საერთო ინტერესები აერთიანებს ონეგინს და ლ-ს, არამედ „თავისუფლებისმოყვარე ოცნებებსაც“. გასაკვირი არ არის, რომ ლ. სწავლობდა გეტინგენის უნივერსიტეტში - ერთ-ერთი ყველაზე ლიბერალური ევროპაში - და თაყვანს სცემდა კანტს, რომლის ფილოსოფია რუსეთის ოფიციალურ წრეებში სახიფათო და მავნე, ქრისტიანობისადმი მტრულად განხილული იყო. ლ. აშკარად ხასიათდება, როგორც „დიდებისა და თავისუფლების თაყვანისმცემელი“, გამოირჩევა „მხურვალე და საკმაოდ უცნაური სულით“, „ყოველთვის ენთუზიაზმით სავსე მეტყველებით“, კეთილშობილური „მღელვარე ფიქრების მღელვარებით“, მას ახასიათებს „აღშფოთება, სინანული“. , მგზნებარე სიყვარულის სასიკეთოდ”. ეს ყველაფერი არის სამოქალაქო განწყობების ალეგორიული აღნიშვნა, რომლებზეც უფრო გულწრფელად იყო ლაპარაკი საპროექტო ვერსიაში: „კივილი, მეამბოხე და პოეტი“.

ხანგრძლივ, თითქმის ყოველდღიურ კამათში ონეგინი და ლ. ეხება მრავალფეროვან თემებს: ცივილიზაციის ბედს და საზოგადოების განვითარებას, კულტურისა და მეცნიერების როლს კაცობრიობის გაუმჯობესებაში, სიკეთისა და ბოროტების, ხელოვნება, რელიგია და მორალი. , ვნებების მნიშვნელობა ინდივიდის ცხოვრებაში. ეპოქის იდეოლოგიურ და ფილოსოფიურ კონტექსტში მოთავსებული (ავტორის ზერელე ცნობებიდანაც კი შეიძლება დავასკვნათ, რომ საუბარია განმანათლებლობის ფილოსოფოსების შეხედულებებზე, რუსოს, შილერისა და გოეთეს იდეებზე, ევროპელი რომანტიკოსების შეხედულებებზე) ამ ერთი შეხედვით აბსტრაქტულმა პრობლემებმა მკვეთრი და მწველი სოციალური მნიშვნელობა შეიძინა. უფრო მეტიც, რომანი ყურადღებას ამახვილებს არა პერსონაჟების თეორიულ უთანხმოებაზე, არამედ მორალურ და იდეოლოგიურ არსზე და მათ პოზიციებში სასიცოცხლო და პრაქტიკულ განსხვავებებზე: ახალგაზრდობისა და სიმწიფის კონტრასტი, გულუბრყვილობა და სიფხიზლე, ენთუზიაზმი და სკეპტიციზმი.

"დემონის" ონეგინის მოწინააღმდეგე ლ.-ს მტკიცედ სჯერა ცხოვრების საიდუმლოების, სამყაროს გაუმჯობესების შესაძლებლობისა და სიკეთის საბოლოო ტრიუმფის. ამ უმაღლესი იდეალებისა და ფასეულობების ტრიუმფის სახელით, ის მზადაა უყოყმანოდ გასწიროს თავი: ონეგინის დუელში გამოწვევით, მან ეს პრაქტიკაში დაამტკიცა. თუმცა, ლ-ის მშვენიერი ოცნებები რეალობასთან შეჯახებას ვერ უძლებს. იდეალური მეგობარი, როგორც მას ონეგინი მიაჩნდა, ვერ პოულობს გამბედაობას უარი თქვას დუელზე და პირადად კლავს ახალგაზრდა პოეტს.

ანტიპოდეური გმირების პოზიციები თავისთავად ნაკლოვანი, მაგრამ ამავე დროს შემავსებელი და, ამ თვალსაზრისით, სულიერად ღირებული აღმოჩნდება. აქედან - ლ.-ს ავტორისეული შეფასების ორმაგობა, ამავე დროს ირონიული და სიმპატიური. აქედან გამომდინარეობს ავტორის პროგნოზის ორმაგობა ლ.-ს შესაძლო მომავლის შესახებ: "ჩვეულებრივი ბედის" საშიშროება - გადაქცევა ჩვეულებრივ მიწის მესაკუთრედ, ან ალბათობა გახდე ცნობილი პოეტი და თუნდაც გამოჩენილი საზოგადო მოღვაწე, დაბადებული "სიკეთისთვის". მსოფლიოში."

A.M. გურევიჩი

იმიჯის საშუალებით ლ.პუშკინმა თავისთვის რამდენიმე მნიშვნელოვანი თემა გაატარა, რათა მოულოდნელად ტრაგიკული დასასრულით დაესრულებინა. ლ-ის დუელში სიკვდილით მთავრდება ყველაფერი, რაც პუშკინის ახალგაზრდულ ოცნებებსა და პირველ ლექსებს უკავშირდება. მანამდე კი - საერო პეტერბურგი და მისი გართობა ონეგინთან; გერმანია და ოლგას სიყვარული - ლ. ეს ყველაფერი ბრწყინავს, ანათებს და მშვენიერი დასაწყისია. არაფერი ასახავს ტრაგიკულ დაღუპვას, რომელიც გამოწვეულია ფატალური გარემოებების ერთობლიობით. ასეთი გარემოებების გმირი და სიმბოლოა ლ. ახალგაზრდა მიწათმოქმედი და პოეტი, „იყო ტკბილი გული და უმეცარი“. სოფელში მისი დღე დაახლოებით იგივე ნიმუშით განვითარდა, როგორც ონეგინის, მაგრამ ამან მას რაიმე მოწყენილობა არ შეუქმნა. მან მიიღო ყველაფერი ისე, როგორც არის, როგორც არის მოწყობილი და სოფლის სიჩუმეში მაშინვე იპოვა ის, ვინც მთელ მის გრძნობას იპყრობდა. ოლგა ონეგინის შესახებ ის იტყვის: ”ის არის მრგვალი, სახეზე წითელი,

//როგორც ის სულელი მთვარე

//ამ სულელურ ცაზე”, ხოლო ლ. ოლგაში ხედავს ყველაფერს, რასაც შეყვარებული ხედავს ქალში. ახალგაზრდობაში ის იყო „მისი ინფანტილური გართობების შემაძრწუნებელი მოწმე და რუსეთში დაბრუნებისთანავე, ტკბილი მეზობლის გოგონას იმიჯი ყველაზე ბუნებრივად შერწყმულია იმ ფაქტთან, რომ „... მას შეუყვარდა მკვრივი კორომები,

// მარტოობა, სიჩუმე,

// და ღამე, და ვარსკვლავები, და მთვარე ... "ბუნების ჰარმონია, სიყვარულის ჰარმონია, მეგობრობის ჰარმონია - მაგრამ მოულოდნელად ფატალური გასროლა მეგობრისგან - და ყველაფერი დასრულდა, ლ. . პუშკინი თავის ხანმოკლე ცხოვრებას აყალიბებს მისთვის და მისი გარემოცვისთვის უაღრესად ნაცნობი უბრალო გარემოებებიდან, ზოგიერთ მათგანზე იცინის. ონეგინისა და ლ.-ს სხვადასხვა მიმართულებით გაშორებით, პუშკინი ყველაფერს იდუმალ და წინააღმდეგობრივს უტოვებს ონეგინს, ამზადებს კადრს, რომელიც მის მეგობარს სიცოცხლეს დაუჯდა. დუელის დროისთვის ლ-ის შესახებ ვიცით აბსოლუტურად ყველაფერი, რაც მისი ბუნების შინაარსი იყო. ლ. პუშკინი, როგორც იქნა, ემშვიდობება იმას, რაც მან საკუთარ თავში იცის, როგორც სულიერი მოძრაობების უღიმღამო სიცხადე. წიგნის ჭაბუკს, პოეტს, „ჯერ არ იცოდა გულის წუხილი“, ლ. შეუყვარდა და გარდაიცვალა. მის შესახებ მოთხრობას ავტორის თანაგრძნობა, ირონია, სინანული ახლავს. ასე ტოვებს ავტორს საკუთარი ახალგაზრდობა. პუშკინი მას რთული გრძნობით ემშვიდობება, სერიოზულად ან ირონიულად უყურებს ლ-ს (და საკუთარ თავს მასში).

ოლგას ალბომს ნაზი ლექსებით, სოფლის ხედებით გულმოდგინედ ამშვენებს ლ. პუშკინმა იცის, რა არის "ქალაქის ახალგაზრდა ქალბატონის ალბომი" - მან თავად დაწერა არაერთხელ ასეთ ალბომებში. საკუთარ ხსოვნას ეღიმება, მაშინვე დასცინის ბრწყინვალე ქალბატონების ბრწყინვალე ალბომებს და ისევ უბრუნდება თავის გმირს მის დასაცავად: „ოლგას ალბომში, ახალგაზრდა;

//მისი კალამი სიყვარულს სუნთქავს“. და შემდეგ, დროთა განმავლობაში, ის იხსენებს თავის ერთ-ერთ თანამედროვეს, აფართოებს ფენომენის მნიშვნელობას: ”ასე რომ, თქვენ, შთაგონებული ენები…” მოკლედ რომ შენიშნა, რომ ლ. დაწერდა ოდებს, ”დიახ, ოლგას არ წაუკითხავს ისინი. პუშკინი პოეტი უბრუნდება საკუთარ მარტოობას: ”მაგრამ მე ჩემი ოცნების ნაყოფი ვარ.

// და ჰარმონიული ხრიკები

//მხოლოდ ბებერ ძიძას ვკითხულობ...“ აღსარებათა მთელი ეს შერწყმა, სწრაფი ნოტები, „უყურადღებო ჭორაობა“ ცვლის ინტონაციას, როცა ავტორი დუელზე გადადის. პუშკინი მემატიანეს როლს ასრულებს. დევნილი, მკაცრი სტრიქონებით, ის ასკვნის სურათს, სადაც ახალგაზრდა რომანტიკოსი მოქმედებს როგორც „პატივისცემის მონა“: „ახლა პისტოლეტები უკვე გაბრწყინდა,

// ჩაქუჩი ღრიალებს რძალზე...“ მტრების გარეშე, გამოცდილების გარეშე, გადარჩა ერთადერთი რამ, რაც ამართლებს დუელს (და ის, რაც პუშკინმა განიცადა შვიდი წლის შემდეგ), ორმა ადამიანმა პისტოლეტები მიაშურა ერთმანეთს. რამდენიმე წამის შემდეგ ერთი მათგანი გარდაიცვალა. ამის შემდეგ მოძრაობა „რომანი ლექსში“ კურსს იცვლის. იმის შესახებ, თუ როგორ ჩაასვენა მეორემ ლ.-ს ყინულოვანი ცხედარი ციგაში, როგორ „იგრძნო მკვდარი, ცხენები ღრიალებენ და ცემეს“ და ბოლოს იმაზე, თუ როგორ დაუდგეს უბრალო ძეგლი სოფლის პირას და ოლგას, ტირილის შემდეგ, მანუგეშებდა თავს ლანცერით - ამის შესახებ ისეა დაწერილი, რომ გასაგებია: ცხოვრების მსვლელობამ "სინათლის მკვდარი ექსტაზში" გამოავლინა პუშკინს მისი საშინელი შიგნეულობა.

N.A. კრიმოვა

ჩაიკოვსკის ოპერაში „ევგენი ონეგინი“ (1879 წ.) ლ.-ს გამოსახულება ძირითადად მუსიკალურად არის გადააზრებული - პოეტური ტექსტის შენარჩუნებით, რომელიც, ოპერის კონტექსტში ინტონაციების გულწრფელობის გამო, არ აღიქმება პუშკინის სახით. "სიყვარულის სისულელეების" პაროდია. ლ-ის ნაწილის განსაკუთრებულ შეღწევას წარმოშობს კომპოზიტორის სიმპათია, რომელიც მთლიანად აიგივებდა გმირს: ლ. არის მის მსოფლმხედველობაში ქცეული სიყვარულის რომანტიკული კულტის სრულყოფილი მატარებელი. ავტორის პირადი დრამა ამძაფრებს ელეგიურ განწყობებს და ბინდის ჰარმონიას ნერგავს L-ის მუსიკალურ იმიჯში. კომპოზიტორი გამორიცხავს პოეტს, რომელიც რეალობას რომანტიზებული აქვს, განსხვავებულ შედეგს გამორიცხავს: სიყვარულზე მსჯავრდებული სული არ მიიღებს "ჩვეულებრივ ლოტს". რუსულ საოპერო სცენაზე ლ.-ს გამოსახულებით, ლ.ვ.სობინოვმა ხაზგასმით აღნიშნა ტანჯვის პოეზია, ხოლო S.Ya. ლემეშევმა შექმნა სიყვარულის გარდაუვალი ჰიმნი, იმღერა ნდობის გრძნობების სიწმინდე და ამაღლება. განათებული იხილეთ ხელოვნება. "ევგენი ონეგინი".

I.I. სილანტიევა

ლიტერატურული გმირები. - აკადემიკოსი. 2009 .

ნახეთ, რა არის "LENSKY" სხვა ლექსიკონებში:

ლენსკი: ლენსკი რუსული გვარია. ლენსკი (ალტაის ტერიტორია) სოფელი, პანკრუშიხინსკის რაიონი, ალთაის ტერიტორია. ლენსკი (ბრიანსკის ოლქი) სოფელი (გაუქმდა 2011 წელს), სტაროდუბსკის რაიონი, ბრიანსკის ოლქი. პიროვნებები ლენსკი, ... ... ვიკიპედია

დიმიტრი ტიმოფეევიჩი (1805-1860) რუსი ვოდევილი. ვაჭრის ოჯახის მკვიდრი. წინა პლანზე გამოვიდა საშუალო მსახიობი ლ. და გაითქვა სახელი ჩ. უცხოური (ძირითადად ფრანგული) მასალის გადამუშავების გზა ... ლიტერატურული ენციკლოპედია

- (ნამდვილი სახელი ვერვიზიოტი) ალექსანდრე პავლოვიჩი (1847 1908), მსახიობი, რეჟისორი, მასწავლებელი. სცენაზე 1865 წლიდან; 1876 ​​წლიდან მალის თეატრში (1907 წლიდან მთავარი რეჟისორი). მან შეასრულა მაღალი კომედია, რომანტიული დრამა, ტრაგედია, შემდეგ გადავიდა მახასიათებლებზე ... ... თანამედროვე ენციკლოპედია

ლენსკი იუ იხილეთ ლეშჩინსკი იუ ... დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი

ი ლენსკი (ნამდვილი სახელი ვერვიზიოტი) ალექსანდრე პავლოვიჩი, რუსი მსახიობი, რეჟისორი, მასწავლებელი და თეატრის თეორეტიკოსი. 1865 წლიდან მისი დებიუტი შედგა ვლადიმერის პროფესიულ სცენაზე. ითამაშა პროვინციაში... დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია

1. ლენსკი (ნამდვილი სახელი ვერვიზიოტი) ალექსანდრე პავლოვიჩი (1847 1908), მსახიობი, რეჟისორი, მასწავლებელი. სცენაზე 1865 წლიდან. 1876 წლიდან მალის თეატრში. თამაშობდა კომედიაში, რომანტიკულ დრამაში, ტრაგედიაში, შემდეგ გადაერთო საგმირო როლებზე. მისი თამაშები იყო ... ... რუსეთის ისტორია

- (პრინცი პაველ დმიტრიევიჩ ობოლენსკის თეატრალური სახელი) დრამატული მხატვარი. 1879 წლიდან თამაშობდა პროვინციებში, 1888 წელს შევიდა მოსკოვის კორშის თეატრში, 1890 წელს ალექსანდრინსკის თეატრის სცენაზე, სადაც წარმატებით ასრულებს მსჯელობის როლს. ასწავლის......

ლენსკი- (ა. ს. პუშკინის რომანის პერსონაჟი, ევგენი ონეგინი) ან შესაძლოა პუშკინი ან ლენსკი სოფლის მინდორზე გასეირნება; სუსტი ფაფა კი სოფლის გზის შემთხვევით მოგზაურს ფეხებს აურევს. ჩლ920.21 (272); და სიკვდილის სამმაგი ღმერთის სხივი ბედის სარკეზე ანათებდა ... სათანადო სახელი XX საუკუნის რუსულ პოეზიაში: პირადი სახელების ლექსიკონი

კომპ. წიგნი. „სამაგალითო ბუღალტერი და ბუღალტერი“ (მ., 1896 1898 წ.). (ვენგეროვი) ... დიდი ბიოგრაფიული ენციკლოპედია

თანამშრომლობითი ეკონომიკურის მიხედვით კითხვა ჟურნალში "სიტყვა" 1870 წ და „საქმე“ 1870-1880, იხ. ონგირსკი. (ვენგეროვი) ... დიდი ბიოგრაფიული ენციკლოპედია

ლენსკის გაცნობა ხდება II თავის კითხვისას. უპირველეს ყოვლისა, ცნობილი ხდება, რომ მეზობლებმა გაასამართლეს უცხოეთიდან დაბრუნებული მიწის მესაკუთრე ისევე არასახარბიელო, როგორც ონეგინის შესახებ. ცხადია, ონეგინი და ლენსკი არიან ადამიანები, რომლებიც გარკვეულწილად ჰგვანან ერთმანეთს, გარკვეულწილად ეწინააღმდეგებიან თავიანთ გარემოს.

ის ნისლიანი გერმანიიდანაა
სული მხურვალე და საკმაოდ უცნაურია.
მოიტანეთ სწავლის ნაყოფი:
ყოველთვის ენთუზიაზმით გამოსვლა
თავისუფლებაზე ოცნებობს,
და მხრებამდე შავი კულულები.

ამრიგად, ლენსკის თავისუფლების სიყვარულის წყარო არ არის სამშობლოს ცოდნა, არამედ გერმანიიდან გატანილი სწავლის ნაყოფი.
ვლადიმერი სულით სუფთა იყო, უდანაშაულო, გულუბრყვილო. მისი სული და გონება ამაღლებულისა და მშვენიერისკენ მიისწრაფოდა. გარდა ამისა, იგი პოეტური ნიჭით იყო დაჯილდოებული.
მაგრამ თავის საგანში ლენსკის პოეზია შორს არის ცხოვრებისგან, უცხოა მშობლიური ქვეყნის ინტერესებისთვის, ბუნდოვანი, განუსაზღვრელი. მღერის „რაღაცას“, მღერის იმაზე, რასაც ნამდვილად არ გრძნობს, პოეტური მოდას მიჰყვება.

თუმცა ლენსკი სოფელში ყოფნისას ძალიან შეიცვალა. ყოველივე ამის შემდეგ, გერმანიიდან დაბრუნების შემდეგ, ის სხვაგვარად იყო დაყენებული: ”მაგრამ ლენსკის, რა თქმა უნდა, არ ჰქონდა სურვილი ქორწინების ობლიგაციების ტარების ...”
გარდა ამისა, ავტორი აჩვენებს ლენსკის სიყვარულს განვითარებაში. თავიდან „ნისლიანი გერმანიიდან“ დაბრუნებულ ლენსკის რომანტიულად, ამაღლებულად უყვარს. მაგრამ რაც უფრო შორდება მისი სიყვარულის რომანტიული ფერები, თუმცა ლენსკის ლექსებში, რომლებიც არ ასახავს ნამდვილ ცხოვრებას, იდეალური განცდა მაინც დახატულია. ეს სიყვარული ლენსკის არ ამაღლებს. მისი თავისუფლებისმოყვარე ოცნებები ქრებოდა, გადის გრძნობების გავლენის ქვეშ ცარიელი პროვინციელი ახალგაზრდა ქალბატონის მიმართ, რომელიც ვერ იზიარებდა მის ინტერესებს:

დიდებისა და თავისუფლების თაყვანისმცემელი,
ვლადიმერი დაწერდა ოდებს,
მათი მღელვარე ფიქრების აღელვებაში,
დიახ, ოლგამ არ წაიკითხა ისინი.

რომანტიკული პოეტი თავისი საყვარელით აღფრთოვანებული ეუბნება მეგობარს:
ოჰ, ძვირფასო, რა ლამაზია
ოლგას მხრები აქვს, რა მკერდია!
რა სულია!

რომანტიკული იდეები სიყვარულის შესახებ შეუმჩნევლად წაშლილია და, საყვარელ ადამიანზე საუბრისას, ლენსკი აღფრთოვანებულია, პირველ რიგში, მისი ფიზიკური სილამაზით. მხოლოდ შენიშვნის ბოლოს, თითქოს საკუთარ თავს იხსენებს, ახსენდება მისი სული.
IV თავში, ლენსკისა და ონეგინის დიალოგში, კიდევ უფრო ნათლად ჩანს ლენსკის შერიგება იმ გარემოსთან, რომელშიც ის აღმოჩნდა. ონეგინს არ სურს ტატიანას სახელობის დღეს წასვლა, რადგან დარწმუნებულია ამაში
... ხალხი იქნება იქ
და მთელი ის ღელვა...
ასეთია მეზობელი მემამულეების შეფასება. და რას ამბობს ლენსკი მათზე?
ვინ იქნება იქ? საკუთარი ოჯახი.

ლენსკის სოფელში ყოფნის პერიოდში გაჩნდა სიმპტომები, რომლებიც მიუთითებდნენ მისი პიროვნების შემდგომი განვითარების მიმართულებაზე, თუმცა მას ჯერ კიდევ არ დაუკარგავს რომანტიული იდეალები. ეს ჯერ კიდევ პატიოსანი, კარგი ახალგაზრდაა, კეთილშობილი, რჩეულისადმი თავდადებული, მაგრამ მისი დეგრადაციის შესაძლებლობა უკვე გამოიკვეთა. რას გვაძლევს V თავი ლენსკის დასახასიათებლად? აქ, ცხოვრებასთან პირველი შეხვედრისას, მისი რომანტიკული იდეალი ინგრევა. ერთი წუთით, ის ხედავს ოლგას ჭეშმარიტ შუქზე, თუმცა დიდად აზვიადებს მის მანკიერებებს.

ლენსკი გოგონას უარს ცეკვაზე კოტილიონთან ერთად ღალატად, დარტყმად აღიქვამს. რომანტიული ნისლი ერთი წუთით მაინც გაიფანტა. შემდეგ მივდივართ ტრაგიკულ დაპირისპირებამდე. როგორ არის გამოსახული ლენსკი მისი სიცოცხლის ბოლო წუთებში. დამახასიათებელი დეტალია ვის ირჩევს ლენსკი მეორედ. ზარეცკი. ღირსეული მსაჯული მასა და ონეგინს შორის! ჩვენს წინაშე დგას ყოველგვარი ზნეობრივი გრძნობისგან დაცლილი, მაგრამ ამავდროულად საზოგადოებრივი აზრის შექმნა მხოლოდ იმ მიზეზით, რომ „გაბრაზებულია, ჭორიკანაა, მოლაპარაკეა“.
დუელის ყველაზე ტრაგიკული მომენტის აღწერა, როდესაც ლენსკის ცხოვრება კადრით მთავრდება, გადაგვყავს მისი პოეზიის სამყაროში:

ახალგაზრდა მომღერალი
ქარიშხალი მოკვდა, ფერი მშვენიერია
იპოვა უდროო დასასრული!
გამთენიისას გამხმარი,
ჩააქრო საკურთხეველზე ცეცხლი!..

შემდეგ სტროფებში მოცემულია ავტორის აზრები გარდაცვლილზე. რომ მოკვდა მასთან. რა იმედები არ იყო განზრახული, როგორი იქნებოდა მისი მომავალი ცხოვრების გზა, რომ არა სიკვდილი. საუბრისას შესაძლო გზებზე, რომლითაც ლენსკის შეეძლო გაევლო, დუელში რომ არ მომკვდარიყო, პოეტურ დიდებაზე, რომელიც ლენსკის ელოდა, პუშკინი შემთხვევით არ იყენებს რომანტიული პოეზიის ფიგურალურ სისტემას: "სამყაროს სიკეთე", "ჩუმი ლირა". „წმიდა საიდუმლო“, „მაცოცხლებელი ხმა“, „ჟამთა საგალობელი“ და ა.შ. ბუნდოვანი, ამაღლებული სურათები, რომლებიც ასახავს ლენსკის დიდ მომავალს, აძლიერებს აქ გაკეთებული პროგნოზის არარეალურობის შთაბეჭდილებას. ეს მხოლოდ ბუნდოვანი სიზმრებია, თავად გარდაცვლილის ოცნებები - ისეთივე გულუბრყვილო, როგორც მისი იდეები ცხოვრებაზე, მეგობრობაზე, სიყვარულზე.

შემდეგ კი პუშკინი აღარ აჩვენებს ლენსკის მომავალს, რომელიც ოცნებებში მიიპყრო ახალგაზრდამ, არამედ რეალური სურათი იმისა, თუ რა ელოდა აღფრთოვანებულ პოეტს - ვიწრო წრე, რომელშიც ცხოვრობდა ხანდაზმული მიწის მესაკუთრე, რომელმაც დაივიწყა თავისი ყოფილი რომანტიკოსი. ოცნებები იხურება: „დალიე, ჭამდა, მოწყენილი, მსუქანი, ავად. აქ პუშკინი კვლავ აჩვენებს, თუ როგორ ეწინააღმდეგება ცხოვრების რეალური სურათი მის ოცნებებს.

ამავე დროს თქვენს სოფელში
ახალი მიწის მესაკუთრე გალოპდა
და თანაბრად მკაცრი ანალიზი
სამეზობლოში მან მიზეზი დაასახელა.
ვლადიმერ ლენსკის სახელით,
სულით პირდაპირ გოეტინგენიდან,
სიმპათიური, წლების აყვავებული,
კანტის თაყვანისმცემელი და პოეტი.
ის ნისლიანი გერმანიიდანაა
მოიტანეთ სწავლის ნაყოფი:
თავისუფლებაზე ოცნებობს,
სული მხურვალე და საკმაოდ უცნაურია,
ყოველთვის ენთუზიაზმით გამოსვლა
და მხრებამდე შავი კულულები.

პუშკინი თავის გმირს ასეთ აღწერას აძლევს. კეთილშობილური წარმოშობის ახალგაზრდა მიწის მესაკუთრე, ვლადიმერ ლენსკი არ შეეძლო სხვა გრძნობების გაღვივება, გარდა თანაგრძნობისა, პატივისცემისა, ახალგაზრდობის მიმართ. ის იყო ერთ-ერთი ყველაზე მომგებიანი მოსარჩელე მთელ პროვინციაში და ამიტომ მემამულე ოჯახებმა, სადაც მათი ქალიშვილები იზრდებოდნენ, ნებით მიიღეს და მიესალმა მას. სიმდიდრის გარდა, სიმპათიურიც იყო. მისი შავი ტალღოვანი თმა, მსუბუქი მოქნილი ფიგურა ნებისმიერი გოგოს გულს აღაგზნებს.

მაგრამ ჭაბუკის გული დაიპყრო ოლგა ლარინამ, რომელმაც

... უყვარდა, როგორც ჩვენს ზაფხულში
აღარ უყვართ; როგორც ერთი
პოეტის შეშლილი სული
ჯერ კიდევ მსჯავრდებულია სიყვარულისთვის:

ლენსკი ჭკვიანი, ნიჭიერი იყო, წერდა ლირიკულ პოეზიას. არა საქმრო, არამედ ოცნება. სწავლობდა და განათლება მიიღო გერმანიაში, გიოტინგენში, სადაც ცოდნის გარდა, შეიძინა თავისუფლებისმოყვარე იდეალისტური იდეები და იყო კანტის ფილოსოფიის მომხრე. ჯერ არ ჰქონდა დრო იმედგაცრუებულიყო ცხოვრებაში, რომელსაც ვარდისფერი სათვალით უყურებდა.

ლენსკი ახალგაზრდობაში სენტიმენტალური იყო. სიყვარული იყო მისი პირველი და ერთადერთი სიყვარული, ის იყო სუფთა და ნათელი, როგორც ტყის წყარო.

პატარა ბიჭი, ოლგას ტყვეობაში,
ჯერ არ ვიცი გულის ტკივილი,
ის იყო შემაძრწუნებელი მოწმე
მისი ინფანტილური გასართობი;
დამცავი მუხის ტყის ჩრდილში
მან გაიზიარა მისი გართობა
და გვირგვინები წაუკითხეს ბავშვებს
მეგობრები, მეზობლები, მათი მამები.

ოლგას შესახებ ვლადიმერი საუბრობს ხელუხლებელი ახალგაზრდის სიამოვნებით.

და თავად ოლგას არასოდეს გამოუწვევია არც ეჭვიანობა და არც შფოთვა. შესაძლოა, ამის წინაპირობები და პირობები უბრალოდ არ არსებობდა.

ლენსკის გამოსახულება რომანში აუცილებელი იყო, როგორც ონეგინის ანტიპოდი. და მიუხედავად იმისა, რომ ისინი დაუახლოვდნენ და დამეგობრდნენ, ლენსკი და ონეგინი სრულიად განსხვავებული ხალხია.

ისინი დათანხმდნენ. ტალღა და ქვა
პოეზია და პროზა, ყინული და ცეცხლი.

მაგრამ ეს არ იყო მამაკაცური მეგობრობა, რისთვისაც ადამიანები მზად არიან ცეცხლი და წყალი გაიარონ. ყოველ შემთხვევაში, ლენსკისადმი მიჯაჭვულობის ასეთი გრძნობა არ დაბადებულა ონეგინის სულში. და რა სახის მეგობრობაა ეს, თუ ადამიანები მზად არიან მტრები გახდნენ გაუგებრობის გამო.

თავისი უცოდინრობისა და გამოუცდელობისგან ახალგაზრდა პოეტმა ხუმრობა, შესაძლოა, ბოროტი, ღალატად და მოტყუებად მიიღო. მაგრამ როდესაც მეორე დილით იგი შეხვდა ოლგას, იგივე ტკბილი და უშუალო, მიხვდა, რომ აღელვებული იყო. და ვერ იპოვა საკუთარ თავში სული და მიზეზი ონეგინთან მშვიდობის დასამყარებლად,

ის ფიქრობს: ”მე ვიქნები მისი მხსნელი,
კორუმპირებულს არ შევეგუები
ცეცხლი და კვნესა და ქება
ცდუნება ახალგაზრდა გული;
ისე რომ საზიზღარი, შხამიანი ჭია
შროშანის ყუნწი გამოვლეწე;
ორ დილის ყვავილს
გამხმარი ჯერ კიდევ ნახევრად გახსნილი.
ეს ყველაფერი ნიშნავდა, მეგობრებო:
მეგობართან ერთად ვიღებ.

ჩხუბის წინა დღეს ახალგაზრდას მთელი ღამე არ ეძინა. იყო ეს მღელვარება მის ცხოვრებაში პირველი დუელის წინ, თუ სიკვდილის წინასწარმეტყველებამ დაჩაგრა. დიდი ალბათობით მეორე. ამ წინათგრძნობამ გამოიწვია მისი ელეგიური სტრიქონები:

და მე, იქნებ მე ვარ საფლავი
იდუმალ ტილოში ჩავალ,
და ახალგაზრდა პოეტის ხსოვნა
გადაყლაპე ნელი ლეტა,
სამყარო დამივიწყებს; შენიშვნები
მოხვალ, სილამაზის ქალწულო,

ამ სტატიაში გამოყენებული ციტატების მახასიათებლებში ლენსკი ნაჩვენებია ყველა მხრიდან, პუშკინის სტრიქონებში ნათლად არის გამოსახული მისი აზრები, მოქმედებები, სულიერი იმპულსები.

ლიტერატურათმცოდნეები ახალგაზრდას ცხოვრების უცოდინრობაში ადანაშაულებენ. რა შეიძლება იცოდეს ახალგაზრდამ 18 წლის ასაკში? მისი ბრალია, რომ ვლადიმირ ლენსკი სათბურივით გაიზარდა დახურულ საგანმანათლებლო დაწესებულებაში, სადაც იყო წიგნის თეორია, ფილოსოფია, ხელოვნება, მაგრამ არავის უსაუბრია მას ცხოვრებაზე, რომ მას აქვს ბნელი მხარეები: სიხარბე, თვალთმაქცობა, ეშმაკობა, უზნეობა.

პუშკინი არსად აღწერს თავისი ქონების მდგომარეობას. როგორ მოხერხდა? ვის მიერ? როგორ ცხოვრობდნენ მისი გლეხები? მაგრამ ამ ფაქტმა შეიძლება აჩვენოს, გამოიყენა თუ არა ახალგაზრდამ თავისი ცოდნა პრაქტიკაში, ან გამოიყენა თუ არა იგი მხოლოდ კამათში ონეგინთან და მის მსგავსებთან, თუ მოულოდნელად შეხვდა განათლებულ ადამიანს.

პუშკინი ლენსკის მომავლის ორ პერსპექტივას ხედავს: პირველი ის არის, რომ ცხოვრების აზრის პოვნის შემდეგ მას შეეძლო განავითაროს თავისი ლიტერატურული ნიჭი და გადაიქცეს "მაცოცხლებელ ხმად", ხოლო მეორე -

ზაფხულის ახალგაზრდობა გაივლის:
მასში სულის აურზაური გაცივდებოდა.
ის ძალიან შეიცვლებოდა.
დავშორდებოდი მუზებს, გავთხოვდებოდი,
სოფელში ბედნიერი და რქიანი,
ჩაიცვამდა კვართიან ხალათს;
მართლა იცის ცხოვრება
ორმოცზე ჩიყვი მექნებოდა,
დალია, ჭამა, გამოტოვა, გასუქდა, ავად გახდა,
და ბოლოს შენს საწოლში
ბავშვებს შორის მოვკვდებოდი,
ტირილი ქალები და ექიმები.

და რატომ გამოგრჩათ? ბოლოს და ბოლოს, ლენსკის შეეძლო თავისი ცოდნის პრაქტიკაში გამოყენება, ცხოვრების აზრი ეპოვა თავისი ეკონომიკის განვითარებაში, პროგრესული ტექნოლოგიებისა და ეკონომიკური პროგრამების გამოყენებაში, შენ გაზარდე ბავშვები. დიახ, მას შეეძლო ბედნიერი იყოს, რომ მისი ხალხი, მისი ოჯახი ბედნიერია. რა არის ამაში ცუდი?

რატომ უნდა იყოს მოწინავე ახალგაზრდების ცხოვრების მიზანი მეფეების დახვრეტა? მართალია, ბელინსკიმ დაინახა ლენსკის პორტრეტი უბედურ მწერლებში, რომლებმაც ალყა შემოარტყეს ჟურნალებს.

„ლენსკები ახლაც არ მომკვდარა; ისინი ახლახან დაიბადნენ. მათში არაფერი დარჩა ისეთი მომხიბვლელად ლამაზი ლენსკოეში; მათ არ აქვთ მისი გულის ქალწული სიწმინდე, მათ აქვთ მხოლოდ პრეტენზია სიდიადეზე და ვნება - ნაცხის ქაღალდზე.

მუნიციპალური საგანმანათლებლო დაწესებულება

№13 საშუალო სკოლა

საბჭოთა კავშირის გმირის სანჩიროვის სახელობის F.V.

სამარას საქალაქო ოლქი

ლიტერატურის აბსტრაქტი

"ვლადიმერ ლენსკის სურათი

A.S. პუშკინის რომანი "ევგენი ონეგინი"

Შესრულებული:

მოსწავლე 9 „ა“ კლასი

ჩაბაროვა დარია

ლიდერი: მასწავლებელი

რუსული ენა და ლიტერატურა

ტვერდოვა ი.ვ.

1. რომანტიზმი, როგორც ფენომენი ლიტერატურაში

2 ვლადიმერ ლენსკის გამოსახულება

2.1 ონეგინთან მეგობრობა და რომანტიული იდეალები

2.2 ოლგას შეყვარება

2.3 დუელი ევგენთან

2.4 შესაძლებლობები ბედში

3 რომანტიული პოეტის გამოსახულების მნიშვნელობა

გამოყენებული ლიტერატურის სია

1 რომანტიზმი, როგორც ფენომენი ლიტერატურაში

რომანტიზმი პირველად გერმანიაში გაჩნდა, იენას სკოლის მწერლებსა და ფილოსოფოსებს შორის. გერმანული რომანტიზმის შემდგომ განვითარებაში გამოირჩეოდა ინტერესი ზღაპრული და მითოლოგიური მოტივებისადმი, რაც განსაკუთრებით მკაფიოდ გამოიხატა ძმები ვილჰელმ და იაკობ გრიმების, ჰოფმანის შემოქმედებაში.

გერმანულ გავლენებთან მჭიდრო კავშირშია რომანტიზმის გაჩენა ინგლისში. ინგლისურ რომანტიზმს ახასიათებს ინტერესი სოციალური პრობლემებისადმი: ისინი ეწინააღმდეგებიან თანამედროვე ბურჟუაზიულ საზოგადოებას ძველ, წინაბურჟუაზიულ ურთიერთობებს, ბუნების განდიდებას, მარტივ, ბუნებრივ გრძნობებს.

ინგლისური რომანტიზმის თვალსაჩინო წარმომადგენელია ბაირონი, რომელიც, პუშკინის სიტყვებით, „მოსაწყენი რომანტიზმითა და უიმედო ეგოიზმით იყო შემოსილი“. მისი შემოქმედება გამსჭვალულია თანამედროვე სამყაროს წინააღმდეგ ბრძოლისა და პროტესტის პათოსით, თავისუფლებისა და ინდივიდუალიზმის განდიდებით.

რუსულ რომანტიზმში ჩნდება თავისუფლება კლასიკური კონვენციისგან, იქმნება ბალადა, რომანტიული დრამა. დადასტურებულია პოეზიის არსის და მნიშვნელობის ახალი იდეა, რომელიც აღიარებულია ცხოვრების დამოუკიდებელ სფეროდ, ადამიანის უმაღლესი, იდეალური მისწრაფებების გამოხატულებად; ძველი შეხედულება, რომლის მიხედვითაც პოეზია იყო ცარიელი გართობა, რაღაც სრულიად გამოსადეგი, აღარ არის შესაძლებელი.

შემოქმედებით დავაში რომანტიზმის მომხრეებთან და პრაქტიკოსებთან, რომლებიც იბრძოდნენ რეალიზმის დამკვიდრებისთვის, პუშკინმა რომანში შემოიტანა რუსი რომანტიული პოეტის კოლექტიური სურათი 1910-1920-იანი წლების მიჯნაზე. ვლადიმერ ლენსკი. ამ პერსონაჟის შემუშავებისას ის აანალიზებს რომანტიზმის ძლიერ და სუსტ მხარეებს. ავტორის დამოკიდებულება ლენსკის მიმართ რთულია: კეთილგანწყობილი ირონია, სიმპათია შეყვარებული გმირის მიმართ, სიმწარე მის ნაადრევ და უაზრო სიკვდილზე.

„ევგენი ონეგინზე“ მუშაობისას პუშკინმა განიცადა დეკაბრისტების აჯანყების დამარცხების ტრაგედია, სიკვდილით დასჯილთა შორის იყო მრავალი მწერალი, პუშკინის მეგობარი: კ.რაილევი, დეკაბრისტების სამოქალაქო რომანტიზმის უდიდესი წარმომადგენელი; ა. ბესტუჟევი, ვ. კუჩელბეკერი, ა. ოდოევსკი, ვ. რაევსკი რომანის მეექვსე თავი, რომელიც მოგვითხრობს ლენსკის დუელსა და გარდაცვალებაზე, შეიქმნა 1826 წელს, ძირითადად რაილევისა და მისი ამხანაგების სიკვდილით დასჯის ამბის შემდეგ. პუშკინის ემოციური ამბავი ლენსკის გარდაცვალების შესახებ და ავტორის ლირიკული ასახვა გმირის შესაძლო ბედზე, ყველაზე მგრძნობიარე თანამედროვეებმა აღიქვეს, როგორც პოეტური რეკვიემი დეკაბრისტებისთვის. ლენსკის გამოსახულება მრავალმხრივია და არ უნდა იქნას განმარტებული ერთმნიშვნელოვნად.

პირველად ლიტერატურაში ასეთი სიღრმით და ძალით გამოიკვეთა ადამიანის სულის რთული დიალექტიკა, ნაჩვენები იყო გმირის ხასიათის პირობითობა ეპოქისა და გარემოს მიხედვით, დახატული იყო ევოლუციის სურათი, ადამიანის სულიერი განახლება. . სიტყვის ოსტატობა, მისი მნიშვნელობის უმდიდრესი ჩრდილების გამოყენება, ინტონაციების მრავალფეროვნება - ეს ყველაფერი პოეტს დაეხმარა გამოეჩინა ადამიანის სულის გაუთავებელი სიღრმეები.

2 ვლადიმერ ლენსკის გამოსახულება

რომანში "ევგენი ონეგინი" A.S. პუშკინი უპირისპირდება ორ გმირს: ონეგინი, იმედგაცრუებული და გონებრივად განადგურებული "ტანჯული ეგოისტი" და ვლადიმერ ლენსკი, ახალგაზრდა, რომანტიკულად ენთუზიაზმი, დაუხარჯავი სულიერი ძალის დიდი მარაგით, ენთუზიაზმით სავსე ალტოისტი.

თავისი გმირის აღწერისას პუშკინმა გამოავლინა ვლადიმერ ლენსკის დამოკიდებულება. მასში ძალიან მიმზიდველია მორალური სიწმინდე, რომანტიკული ოცნებები, გრძნობების სიახლე, თავისუფლებისმოყვარე განწყობა.

სიმპათიური, წლების აყვავებული,

კანტის თაყვანისმცემელი და პოეტი.

ის ნისლიანი გერმანიიდანაა

მოიტანეთ სწავლის ნაყოფი:

თავისუფლებაზე ოცნებობს,

სული მხურვალე და საკმაოდ უცნაურია,

ყოველთვის ენთუზიაზმით გამოსვლა

და მხრებამდე შავი კულულები.

ამ სტრიქონებიდან ვიგებთ, რომ ლენსკის ჩვილობა სამშობლოდან გარდაიცვალა. ის ცხოვრობდა და სწავლობდა გერმანიაში, „შილერისა და გოეთეს ცის ქვეშ“, სადაც „მათი პოეტური ცეცხლი ანთებდა მის პიროვნებას“. ლენსკი რომანტიული პოეტია, "სანამ მოასწრო სამყაროს ცივი გარყვნილიდან გაქრობა", "ის თითქმის თვრამეტი წლის ასაკში იმღერა ცხოვრების გაცვეთილი ფერი". ჩვენ ვხედავთ მეოცნებე ადამიანს, რომელიც ცდილობს გამოხატოს თავისი განწყობა და ოცნებები პოეზიაში. ის უცხოა საერო საზოგადოებისთვის და მკვეთრად გამოირჩევა წვრილმანის, ბუფუნგობის, მამლებისა და ჰარლიკების ფონზე:

... არ უყვარდა ქეიფი,

ის აწარმოებდა მათ საუბრებს.

2.1 ონეგინთან მეგობრობა და რომანტიული იდეალები

უხერხულად გრძნობდა თავს მშობლების სამკვიდროში, სადაც ყველაფერი ძალიან არარომანტიული იყო, სადაც საუბარი იყო „თივის დამზადებაზე, ღვინოზე, ქოხზე, მის ნათესავებზე“, გამსჭვალული „პოეტური ცეცხლით“, ლენსკი იწვის გაცნობის სურვილით. ონეგინთან, ჭკვიანი, განათლებული, უჩვეულო და უცნაური, მეზობლების-მემამულეების აზრით, და აქედან კიდევ უფრო მიმზიდველი თანამოსაუბრე. გაცნობა შედგა - „დაეთანხმნენ. ტალღა და ქვა, პოეზია და პროზა, ყინული და ცეცხლი. არც ისე განსხვავებული."

უსმენს ახალგაზრდა პოეტის ენთუზიაზმით აღფრთოვანებულ, ვნებიან საუბრებს, გამოცდილებითა და წლებით ბრძენი, იმედგაცრუებული ცხოვრების ყველა სიამოვნებითა და ადამიანებით, ონეგინი:

... ღიმილით უსმენდა ლენსკის...

და ვფიქრობდი: სისულელეა ჩემი შეწუხება

მისი წამიერი ნეტარება;

და ჩემს გარეშე მოვა დრო;

დაე, ჯერ იცოცხლოს

დაე, სამყაროს სჯეროდეს სრულყოფილების;

აპატიე ახალგაზრდობის სიცხე

და ახალგაზრდული ცხელება და ახალგაზრდული დელირიუმი.

მისგან განსხვავებით, ლენსკი გამოუცდელია, გულუბრყვილო, გულწრფელი, მეგობარს უმხელს სულს, „ვერაფერს მალავს“, მზადაა „ბლაბისთვის“, „მტრობისთვის, სიყვარულისთვის, მწუხარებისთვის და სიხარულისთვის“. ზმნა ჩატი მიანიშნებს ყველა ამ გრძნობის სისულელეზე, ახალგაზრდულ გულუბრყვილობაზე.

სიყვარულში, ინვალიდ ადამიანად ითვლება,

ონეგინი მნიშვნელოვნებით უსმენდა,

როგორ, მოსიყვარულე აღსარება გული,

პოეტმა გამოთქვა თავი;

შენი სანდო სინდისი

მან შემთხვევით ამხილა.

იუჯინი ადვილად ამოიცნო

მისი სიყვარული ახალგაზრდა ამბავია,

ემოციური ამბავი,

ჩვენთვის დიდი ხანია ახალი არ არის.

იმისდა მიუხედავად, რომ ”მათ შორის ყველაფერმა გამოიწვია კამათი და მიიპყრო ასახვა”, ეს ადამიანები გრძნობენ ურთიერთსიმპათიას. ლენსკისთვის ამ მეგობრობას განსაკუთრებული მნიშვნელობა ჰქონდა, რადგან იმ მომენტში მას სჭირდებოდა ერთგული მეგობარი, რომელსაც შეეძლო ენდობოდა ყველა თავის გრძნობას, გამოცდილებას და ესაუბრებოდა ფილოსოფიურ თემებზე:

წარსული ხელშეკრულებების ტომები,

მეცნიერების ნაყოფი, კეთილი ბოროტება,

და საუკუნოვანი ცრურწმენები

და კუბოს საბედისწერო საიდუმლოებები.

ბედი და სიცოცხლე თავის მხრივ

ყველაფერი მათ მიერ განსაჯეს.

მაგრამ ახალგაზრდა პოეტის შემდგომი დახასიათების ქვეტექსტში ყოველთვის იგრძნობა მისი წინააღმდეგობა ონეგინის მიმართ. ევგენისაგან განსხვავებით, ლენსკის სულს ჯერ არ მოასწრო „გამქრალი“ „სამყაროს ცივი გარყვნილისაგან“. თუ ონეგინმა მოიპოვა მდიდარი გამოცდილება სასიყვარულო საქმეებში, მაშინ ლენსკი, პირიქით, "გულით უმეცარი იყო". თუ ონეგინი იცნობდა და სძულდა ხალხს, მაშინ ლენსკის სჯეროდა სულების სიახლოვის, მეგობრობის; მას სჯეროდა, რომ არსებობდნენ რჩეულები, რომლებიც ხალხს გაახარებდნენ; თუ ონეგინს არ ჰქონდა "მაღალი ვნება" "არ დაიშუროთ ცხოვრების ხმები", მაშინ ლენსკი იწვის "პოეტური ცეცხლით".

მაგრამ რა არის ლენსკის პოეზიის თემები?

მან მღეროდა განშორება და სევდა,

და რაღაც, და ნისლისგან შორს,

და რომანტიული ვარდები;

ის მღეროდა იმ შორეულ ქვეყნებს

სად დიდხანს დუმილის წიაღში

2.2 ოლგას შეყვარება

ლენსკის სიყვარული ოლგასადმი ასევე მისი რომანტიკული ფანტაზიის ნაყოფია. არა, მას არ უყვარდა ოლგა, უყვარდა იმიჯი, რომელიც თავად შექმნა.

რომანტიკული სურათი. და ოლგა ... ჩვეულებრივი პროვინციელი ახალგაზრდა ქალბატონი, რომლის პორტრეტი ავტორს "დაიღალა... უზომოდ".

რომანტიული ლენსკი იდეალიზებს ოლგას. ის გულისხმობს არა იმდენად ნამდვილ გოგონას, არამედ მისი ფანტაზიით შექმნილ აბსტრაქტულ სილამაზის ქალწულს.

ლენსკი თავის წარმოსახვაში ნათლად წარმოიდგენს ოლგას საფლავზე მისვლის სიტუაციას. ახალგაზრდა მამაკაცის წარმოსახვაში ჩნდება საყვარელი ადამიანის აზრებისა და გრძნობების მაღალი შემცველობა - იდეალური არსების გამოცდილება, რომელიც დაპყრობილია მათი სიყვარულის მნიშვნელობისა და ექსკლუზიურობის იდეით. გამოცდილების ასეთი სიღრმე, ძალა და განცალკევება, როგორც ლენსკის მიაჩნია, შესაძლებელია მხოლოდ ძალიან ახლობელი და ერთგული ადამიანის მხრიდან. აქედან მოდის ვნებიანად გამოხატული თხოვნა-შელოცვა, მოწოდება ერთგულებისკენ:

ძვირფასო მეგობარო, ძვირფასო მეგობარო,

მოდი, მოდი, შენი ქმარი ვარ!

ავტორი მგრძნობიარობას ანიჭებს იმ ფაქტს, რომ ლენსკი საკუთარ რომანტიკულ სამყაროში ცხოვრობს. "ძვირფასო უმეცარი გულით," გმირს არ ესმის საგნების არსის მთელი სიღრმე და ამიტომ შეუყვარდება ოლგა, ამჩნევს მხოლოდ "თვალებს, როგორიცაა ლურჯი ცა, ღიმილი, თეთრეულის ხვეულები, მოძრაობები, ხმა, ა. მსუბუქი ბანაკი ..." ბელინსკის თქმით, ვლადიმერმა " დაამშვენა იგი სათნოებითა და სრულყოფილებით, რაც მიეკუთვნებოდა მის გრძნობებსა და აზრებს, რომლებიც მასში არ იყო.

ლენსკი და ოლგა: მათი პერსონაჟები არ ეწინააღმდეგებიან ერთმანეთს, მაგრამ არც ჰგვანან.

მუდამ თავმდაბალი, მუდამ მორჩილი,

ყოველთვის ისეთივე მხიარული, როგორც დილა

რა მარტივია პოეტის ცხოვრება,

სიყვარულის კოცნავით ტკბილი, თვალები ცისფერი ცავით,

ღიმილი, სელის თმა,

ყველაფერი ოლგაში ... მაგრამ ნებისმიერი რომანი

აიღე და იპოვე სწორად

მისი პორტრეტი: ის ძალიან ლამაზია;

მე თვითონ მიყვარდა იგი

მაგრამ მან ბოლომდე მომბეზრდა.

ოლგა ძალიან ტკბილია, მაგრამ ეს ჩვეულებრივი, ჩვეულებრივი ბუნებაა.

ვისაც ოდესმე წაკითხული აქვს „ევგენი ონეგინი“, აუცილებლად აღფრთოვანდება მისი შინაარსის სრულყოფილებით, ენის სილამაზითა და აღქმის სიმარტივით. მაგრამ ეს ყველაფერი არ არის. ეს ნაშრომი ასახავს XIX საუკუნის დასაწყისის რუსული საზოგადოების პრობლემებს. იმდროინდელმა თავისუფლებისმოყვარე და პროგრესულმა ახალგაზრდობამ ხომ დიდი იმედგაცრუება განიცადა იმით, რაც ნახა და ელოდა ცარიელ საერო ცხოვრებაში. და ონეგინი მხოლოდ ერთი მათგანია.

ლენსკის სურათი რომანში "ევგენი ონეგინი"

ამ თემაზე ნარკვევი გვთავაზობს პასუხს კითხვაზე: ვინ არის ვლადიმერ ლენსკი? ამ გმირმა პუშკინისგან მიიღო უჩვეულოდ ნათელი და ცოცხალი დახასიათება. ის ურტყამს თავისი წესიერებით, გულწრფელობით და დაუცველობით. ლენსკის სურათი რომანში "ევგენი ონეგინი" უბრალოდ განასახიერებს დახვეწილი და გაფუჭებული ბარშონის გარკვეულ საპირისპიროს, მკაცრი მორალის გარეშე აღზრდილი და სახლში განათლებული - ონეგინი, რომელიც უკვე დაღლილი და იმედგაცრუებულია ცხოვრებით და ხედავს მასში მხოლოდ მოტყუებას და. უმიზნობა.

თავად ავტორი ლენსკის აღწერს, როგორც ლამაზ კაცს, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში ცხოვრობდა და სწავლობდა საზღვარგარეთ და შორს იყო რუსეთიდან. ლენსკი შილერისა და გოეთეს პოეზიით იყო მოცული, მისი სული მიიპყრო ყველაფერს მორალური და სუფთა. მას ჯერ არ ჰქონდა დრო, რომ სამყაროს ცივ გარყვნილებაში გაქრებოდა, რადგან თითქმის თვრამეტი წლის იყო. შედარებისთვის: ონეგინის ასაკი 26 წლისაა, ის საერთოდ არ იყო დაინტერესებული პოეზიით და არ წერდა პოეზიას.

ლენსკის გამოსახულება რომანში "ევგენი ონეგინი" არის განათლებული, კულტურული და ჯერ კიდევ ძალიან ახალგაზრდა მეოცნებე და რომანტიული ადამიანის ნათელი ტიპი, რომელიც ცდილობდა გამოეგდო ყველა თავისი ემოცია და გამოცდილება თავის ლექსებში. ის სრულიად უცხოა საერო საზოგადოებაში, არ უყვარდა ქეიფები და ხმაურიანი სულელური საუბრები. ამიტომ, მას გაუჭირდა თანამოაზრეების და თანამოაზრეების პოვნა.

ლენსკის სურათი რომანში "ევგენი ონეგინი": მთავარი გმირების ურთიერთობის შეჯამება

ახლა კი თავად ბედმა მიიყვანა ლენსკი ონეგინის სახლში. მათ შორის მაშინვე ჩნდება მეგობრობა, თუმცა ასეთი უცნაური და უჩვეულო. ორი საპირისპირო ერთმანეთს მოედო, ერთმანეთისგან ძალიან განსხვავებულები, ტალღა და ქვა, ყინულისა და ალივით. და მიუხედავად იმისა, რომ ისინი მუდმივად კამათობდნენ, ეს ხალხი მაინც გრძნობდა ურთიერთსიმპათიას ერთმანეთის მიმართ. ლენსკი ძალიან აფასებდა ამ მეგობრობას, მას დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა, რადგან მას სჭირდებოდა ონეგინი და სურდა თავისი გამოცდილების გაზიარება და ზოგჯერ ფილოსოფოსი სხვადასხვა თემაზე. ლენსკის ღრმად სჯეროდა, რომ ისინი ყოველთვის მოდიოდნენ სამაშველოში და სამართლიანად დაგმობდნენ დამნაშავეს.

"გულით ძვირფასო უმეცარი"

პუშკინი არაერთხელ ამახვილებს ყურადღებას იმ ფაქტზე, რომ ლენსკი ცხოვრობს ოცნებებისა და შეუსრულებელი სურვილების სამყაროში. ის ღრმად არ იკვლევს საგნების არსს და, შესაბამისად, სიტყვასიტყვით მაშინვე შეუყვარდება ოლგა, როგორც კი დაინახავს მის ღიმილს, მსუბუქ ხვეულებს და მსუბუქ ბანაკს. და როგორც ძალიან რომანტიული ადამიანი, ლენსკი თავისთვის ავსებს თავის გამოსახულებას სრულყოფილებითა და სათნოებით, გრძნობებითა და აზრებით, რაც მას აბსოლუტურად არ გააჩნდა. ისე სიგიჟემდე შეუყვარდა ოლგა. მაგრამ ის სულაც არ იყო სრულყოფილი.

ასე ჩაფიქრდა ავტორმა რომანი „ევგენი ონეგინი“. ლენსკის გამოსახულება იქ წარმოდგენილია, როგორც ზედმეტად სუფთა და უინტერესო, რადგან ცხოვრებაში მისი მთავარი პრიორიტეტები იყო თავისუფლების რწმენა, მეგობრობა და, რა თქმა უნდა, სიყვარული, რაც მას გაანადგურებდა.

მისი ასეთი მძაფრი აღქმისა და ამბიციების გამო, მან ძალიან მტკივნეულად აღიქვა მექალთანე ონეგინის გამომწვევი საქციელი, რომელმაც გადაწყვიტა ეფლირტა თავის რძალ ოლგასთან მის საძაგლად. ახლა ლენსკის მოეჩვენა, რომ იგი სასტიკად მოატყუეს და მან ვერ აიტანა ეს სირცხვილი და ამიტომ იძულებული გახდა ონეგინი დუელში გამოეწვია. საბედისწერო დუელი შედგა და ონეგინმა მოკლა საწყალი ლენსკი.

დამთხვევა თუ კანონზომიერება?

ახალგაზრდა მამაკაცის სიკვდილი ძალზე სიმბოლურია და იმაზე მეტყველებს, რომ სუფთა რომანტიული და მეოცნებე ბუნება, რეალობისგან შორს, ხშირად იღუპება ცხოვრების მკაცრ რეალობასთან შეჯახების გამო. ალბათ ასე ხედავს პუშკინი მასში გამეფებული მორალური სიცარიელისა და უზნეობის გამოსავალს.

ლენსკის სურათი რომანში "ევგენი ონეგინი" არის მოწინავე ახალგაზრდა არისტოკრატიის ნათელი წარმომადგენელი, რომელიც გარდაიცვალა ამხანაგის ხელში. ეს ყველაფერი შემთხვევით მოხდა? ის ხომ შესანიშნავი მიდრეკილებების მქონე ადამიანი იყო, იმედით სავსე პოეტი და მეოცნებე რომანტიკოსი.

დასკვნა

ლენსკი იწვევს ადამიანების სასიკვდილო გაუგებრობას. მას მოეთხოვებოდა თავშეკავება და მაქსიმალისტური პრინციპებისა და ემოციურობის ნაცვლად მხოლოდ საღი აზრის ჩართვა. მაგრამ ვერ შეურიგდა, ხელი შეუშალა მის ამბიციურობას და მხურვალებას. ასე მოკვდა ის და სწორედ მაშინ, როცა საჭირო იყო ხასიათის სიმტკიცე და ურყევობა გამოეჩინა. ასე რომ, გადაწყვიტა დაესრულებინა ლენსკი პუშკინის ბედი.

ცოცხალი რომ დარჩენილიყო, მაშინ, დიდი ალბათობით, ჩვეულებრივ მკვიდრად გადაიქცეოდა, ადამიანებში იმედგაცრუებული, იმ სენტიმენტალურობის გარეშე, რომელსაც ცინიზმი ჩაანაცვლებდა. პუშკინმა, რომანში "ევგენი ონეგინი" ლენსკის გამოსახულება ჩაფიქრებული, მიხვდა, რომ ასეთ ადამიანებს იმ დროს მომავალი არ ჰქონდათ, რის გამოც ამ გმირის ბედი ასე სამწუხაროა.