ლენსკის საყვარელი გართობა. ლენსკის სურათი პუშკინის "ევგენი ონეგინში".

A.S. პუშკინის ლექსში რომანი "ევგენი ონეგინი" არ არის მხოლოდ ლამაზი ნაწარმოები სიყვარულზე. პოეტი სვამს მნიშვნელოვან კითხვებს, რომლებიც აწუხებდა საზოგადოებას მის ეპოქაში. და რომანი დაწერილია ელეგანტური და ლამაზი სტილით. პუშკინის ეპოქაში პროგრესული ახალგაზრდა თაობის მთავარი პრობლემა იყო იმედგაცრუება გარემომცველ რეალობაში. ამ ადამიანების ჯგუფში უნდა მოხვდეს ცენტრალური პერსონაჟიც. მაგრამ ლენსკის გამოსახულება რომანში "ევგენი ონეგინი" ცენტრალური პერსონაჟის ზუსტად საპირისპიროა. და რაც უფრო გასაკვირი ჩანდა მათი მეგობრობა გარშემომყოფებისთვის. რომანტიული პოეტის პიროვნებას ქვემოთ განვიხილავთ. გარდა ამისა, სურათის უფრო სრულყოფილი გამჟღავნებისთვის გამოყენებული იქნება რამდენიმე ციტატა ლენსკის შესახებ "ევგენი ონეგინიდან".

კავშირი პოეტის პიროვნებასთან

ლენსკის გამოსახულება რომანში "ევგენი ონეგინი" არის პუშკინის რომანტიკოსის ავტოპორტრეტი, თუმცა პუშკინისტები აღნიშნავენ, რომ პოეტის გარემოცვის სხვა და პიროვნებები იყვნენ ამ პერსონაჟის პროტოტიპები. ეს არის იდეალისტი, რომლისთვისაც პატივი და მაღალი იდეალები, სუფთა გრძნობები იყო უპირველეს ყოვლისა. ეს თვისებები თანდაყოლილი იყო თავად ალექსანდრე სერგეევიჩში.

გარეგნულად პოეტი სკეპტიკურად უყურებდა რომანტიზმის გამოვლინებებს. ის, ისევე როგორც ონეგინი, ცდილობდა ერთი ნაბიჯით წინ ყოფილიყო მთელ საზოგადოებაზე. მაგრამ პუშკინმა ვერასოდეს შეძლო მთლიანად დაეტოვებინა თავისი ბუნების რომანტიული მხარე.

გმირის მოკლე ბიოგრაფია

ლენსკის გამოსახულების სრულად გამოსავლენად რომანში "ევგენი ონეგინი", თქვენ უნდა მოგაწოდოთ მისი ბიოგრაფიის მოკლე აღწერა. ის იყო ახალგაზრდა მიწის მესაკუთრე, მდიდარი და ამიტომ შესაშურ საქმროდ ითვლებოდა. ის 18 წლის იყო და ცოტა ხნის წინ დაბრუნდა თავის მამულში, რომელიც მდებარეობდა რედრიჯის მთებში. ლენსკიმ მშობლები ადრე დაკარგა და ლარინის ოჯახს ბავშვობიდან იცნობდა.

პოეტს უცხო იყო საერო გართობა. ამიტომ, ის არ იყო კორუმპირებული საერო საზოგადოების მიერ, როგორც მთავარი გმირი. იცოდა შინაგანი სილამაზის დაფასება და მშვენიერების დანახვა. მას არ აინტერესებდა მეზობლები, რომლებიც მასში მხოლოდ ქალიშვილების მომგებიან წვეულებას ხედავდნენ.

მან დიდი დრო გაატარა საზღვარგარეთ და დაამთავრა გიოტინგენის უნივერსიტეტი, რომელიც იმ დროს იყო ცნობილი ევროპაში ლიბერალიზმის ცენტრად. ამიტომ, იქიდან ახალგაზრდა დაბრუნდა როგორც თავისუფალი მოაზროვნე, იდეალისტი და რომანტიზმის მოყვარული. ლენსკი ყოველთვის ამაღლებულზე საუბრობდა, ამიტომ მისი გამოსვლა ემოციური იყო. ამრიგად, ის იყო მთავარი გმირის სრული საპირისპირო.

ლენსკის გამოჩენა რომანში "ევგენი ონეგინი"

ნაწარმოებში მოცემულია ახალგაზრდა პოეტის მოკლე აღწერა. სიმპათიური ახალგაზრდა იყო:

"ლამაზი მამაკაცი წლების აყვავებული."

"და მხრებამდე შავი კულულები."

თმის ასეთი სიგრძე (იმ დროს ახალგაზრდები იშვიათად უშვებენ კულულებს მხრებზე) თავისუფალი მოაზროვნის, ლიბერალის ნიშანია. ეს მოდა იდუმალი გერმანიიდან მოვიდა, სადაც ვლადიმირ ლენსკი სწავლობდა.

მეგობრობა სოციალურ დენდისთან

რომანში "ევგენი ონეგინი" ლენსკის გამოსახულების აღწერისას აუცილებელია ვისაუბროთ მის ურთიერთობაზე თავად ონეგინთან. ცინიკური გულგრილი ევგენის ფონზე უფრო მძაფრად გამოიკვეთება რომანტიული პოეტის მგრძნობიარე და ამაღლებული ბუნება, რომელიც იდეალიზაციას უკეთებს გარშემომყოფებს.

მიუხედავად იმისა, რომ მათ საუბრებში ყოველთვის იყო ადგილი კამათისთვის (რადგან მათი განსჯა ყველაფერში შესანიშნავი იყო), ახალგაზრდები კმაყოფილი იყვნენ მათი კომუნიკაციით. ლენსკი ამ მეგობრობას დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდა. რომანტიზმის საუკეთესო ტრადიციებში აღზრდილი, იდეალისტი, რომელიც სიყვარულსა და მეგობრობას ყველაფერზე მაღლა აყენებს, პოეტი გულწრფელად იყო მიჯაჭვული ონეგინთან.

ლენსკის სჭირდებოდა ნამდვილი მეგობარი, რომელსაც შეეძლო გაეზიარებინა თავისი ოცნებები და განეხილა ფილოსოფიური თემები. მგზნებარე პოეტი ცხოვრობდა თავის განსაკუთრებულ სამყაროში და გულწრფელად სჯეროდა, რომ მას სხვა ადამიანებიც ასე უპასუხებდნენ.

ონეგინისთვის ლენსკოეში ყველაფერი ახალი იყო. ცხოვრებით იმედგაცრუებული, გართობით დაღლილი, დაინტერესებული იყო პოეტის შთაგონებული გამოსვლების მოსმენით. ის გულმოდგინებით უსმენდა მის გამოცხადებებს. ვლადიმირისთვის, ონეგინი დადებითად განსხვავდებოდა ყველა მეზობლებისგან თავისი განსჯებითა და მანერებით, ის სხვებისგან განსხვავებით. ამიტომ რომანტიკულმა ლენსკიმ თავისი მეგობარი იდეალიზა.

სიყვარული ოლგას მიმართ

რომანში "ევგენი ონეგინი" ლენსკის დახასიათებაში დიდი მნიშვნელობა აქვს ტატიანას უმცროს დასთან, ოლგასთან ურთიერთობის აღწერას. ცხოვრობდა თავის განსაკუთრებულ სამყაროში, ირგვლივ მყოფთა იდეალიზაციით, მან შექმნა საყვარელი ადამიანის რომანტიული იმიჯი. ვლადიმირს გულის საკითხებში ცდუნება არ ჰქონია, ამიტომ გასაკვირი არაფერია იმაში, რომ მისი გული ანგელოზური გარეგნობის მშვენიერმა სოფლეელმა გოგონამ დაიპყრო.

”ოჰ, მას უყვარდა, როგორც ჩვენს ზაფხულში

აღარ უყვართ; როგორც ერთი

პოეტის შეშლილი სული

ჯერ კიდევ სიყვარულს მსჯავრდებული“.

ბუნების მთელი ენთუზიაზმითა და ვნებით მან თავი დაუთმო ამ პირველ ნათელ გრძნობას. ოლგა მისთვის მთელი სამყარო იყო, მისი იდეალი. მხოლოდ ასეთ ამაღლებულ და მეოცნებე ადამიანებს შეუძლიათ განიცადონ ასეთი გრძნობა. და ვლადიმირმა საერთოდ ვერ შეამჩნია თავისი რჩეულის ნაკლოვანებები. რადგან მას სჯეროდა, რომ მის საყვარელ ადამიანს რომანტიული და ამაღლებული გმირის ყველა თვისება ჰქონდა.

ახალგაზრდა პოეტის დრამა

ლენსკის დახასიათება რომანში "ევგენი ონეგინი" არის იდეალისტური, შთამბეჭდავი და ამაღლებული რომანტიული ბუნების აღწერა. ამიტომ, ვლადიმირმა მეგობრის სასტიკ ხუმრობაზე სხვაგვარად რეაგირება ვერ შეძლო. საკუთარ სამყაროში ცხოვრობდა, ყველა საყვარელ ადამიანს იდეალურ ადამიანად თვლიდა, მათ ნაკლოვანებებს ვერ ამჩნევდა.

პოეტი არ ანიჭებდა მნიშვნელობას იმ ფაქტს, რომ ონეგინი იყო გულგრილი ცინიკური ადამიანი, რომელიც მას გულმოდგინებითა და მფარველობით ეპყრობოდა. ოლგა, ისევე როგორც ახალგაზრდა გოგონების უმეტესობა, იყო კოკეტი, რომელიც უაზრო იყო მისი თაყვანისმცემლის კვნესის შესახებ.

ამიტომ, ლენსკიმ ონეგინის ხუმრობა და ოლგას საქციელი ღალატად მიიჩნია. განადგურდა მისი ყველა წარმოდგენა მაღალი იდეალების, მეგობრობისა და სიყვარულის შესახებ. და ვლადიმირმა ევგენი დაუპირისპირა დუელში, სადაც მან, საზოგადოების აზრისგან შეშინებულმა, ესროლა ახალგაზრდა პოეტს. მაგრამ, ალბათ, ლენსკისთვის საშინელი დუელი კი არ იყო, არამედ ის, რომ მისი ყველა ილუზია და ოცნება მომენტალურად განადგურდა ბურთთან.

ლენსკის როლი სიუჟეტში

ვინ არის ლენსკი რომანში "ევგენი ონეგინი"? რა როლი ითამაშა ნაწარმოებში? ახალგაზრდა პოეტის გარდაცვალება სიმბოლურია: ის გვიჩვენებს, რომ რომანტიკოსი, რომელიც მხოლოდ საკუთარ ილუზიებში ცხოვრობს, კვდება სინამდვილესთან შეხვედრისას. A.S. პუშკინმა, ვლადიმირის მაგალითის გამოყენებით, აჩვენა, რომ საერო საზოგადოებაში ადგილი არ არის ლენსკის მაღალი იდეალებისთვის.

ამ პერსონაჟის დახმარებით პუშკინმა აჩვენა, რომ გულწრფელი გრძნობები არ იყო მოდაში, საზოგადოებაში აფასებდნენ გამოგონილ მანერებს და გულგრილობას. ალექსანდრე სერგეევიჩმა შექმნა ინტელექტუალური დიდგვაროვანის, ლირიკული პოეტის, რომანტიკოსის ნათელი გამოსახულება, რომელიც უაღრესად აფასებდა სიყვარულს, მეგობრობას და პატივისცემას.

სტატიის მენიუ:

პუშკინის რომანში "ევგენი ონეგინი" ვლადიმერ ლენსკის გამოსახულება მკვეთრად გამოირჩევა ზოგადი ფონზე. მისი პიროვნება თითქოს ამოღებულია თანამედროვეობის კონტექსტიდან, რადგან ლენსკის აქვს გამორჩეული განსხვავებები რომანის სხვა პერსონაჟებთან შედარებით. ის ყოველმხრივ ზედმეტად სრულყოფილი ჩანს.

ბავშვობა და ლენსკის ბიოგრაფიის ელემენტები

ალექსანდრე სერგეევიჩი ნაკლებად აქცევს ყურადღებას ლენსკის წარსულს, ამიტომ მისი ბიოგრაფიის ზოგიერთ ფაქტზე ავტორის ზოგიერთი მინიშნება უნდა ვისაუბროთ. დეტალურად, ლენსკის 18 წლის დაბადების დღეზე გავიცნობთ. ეს არის მიმზიდველი ახალგაზრდა, კეთილშობილი წარმოშობის. მისი ქონება მდებარეობს კრასნოგორიეში. ძალიან განათლებული და განათლებული ადამიანია. ლენსკიმ დიდი დრო გაატარა საზღვარგარეთ - ეს მდგომარეობა პირველ რიგში მის განათლებასთან იყო დაკავშირებული. ვლადიმერი სწავლობდა გერმანიის გეტინგენის უნივერსიტეტში: ”მან სტიპენდიის ნაყოფი მოიტანა ნისლიანი გერმანიიდან”.

გთავაზობთ გაეცნოთ საინტერესო გმირს - ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინის მოთხრობაში "ახალგაზრდა ქალბატონი-გლეხი ქალი"

საზღვარგარეთ ხანგრძლივი ყოფნის ფაქტიდან გამომდინარე, ონეგინი ლენსკის ნახევრად რუსს უწოდებს.
ლენსკის გარეგნობის შესახებაც ცოტა რამ არის ცნობილი – პუშკინი მას ახასიათებს როგორც სიმპათიური, მიმზიდველი ახალგაზრდა, გრძელი ხვეული თმით.

ვლადიმირ ლენსკი და ევგენი ონეგინი

ვლადიმირ ლენსკისა და ევგენი ონეგინის მეგობრობა ძალიან უცნაურად გამოიყურებოდა ამ გმირებს შორის ძალიან მნიშვნელოვანი განსხვავებების გათვალისწინებით. დიახ, შეუძლებელია არ ვაღიაროთ, რომ მათ შორის არის მსგავსი თვისებები. ასე მაგალითად, ორივე წარმოშობით არისტოკრატი იყო, ორივე განათლებული და გონიერი ხალხი იყო, მათმა ცოდნამ ფაქტობრივად საშუალება მისცა ყოფილიყვნენ თავიანთი დროის ფილოსოფოსები.

ლენსკიც და ონეგინიც ადრე დარჩნენ ობლები. არც ლენსკის და არც ონეგინის გამოსახულება მოკლებულია კეთილშობილებას, რაც, თუმცა, ონეგინის შემთხვევაში იკარგება მის უარყოფით თვისებებში. ორივე პერსონაჟი უცნაურია მათი თანამედროვე საზოგადოების ჩარჩოებში და მიუხედავად იმისა, რომ მათი უცნაურობა სხვადასხვა სახით ვლინდება, რომ გამოირიცხოს ისეთი მონათესავე ელემენტი, როგორც შედარების ელემენტი - საზოგადოება და მისი ზოგადად მიღებული პარადიგმები.

ვლადიმერისა და ევგენის გამორჩეული ხასიათის თვისებები ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია: ეს არის როგორც დამოკიდებულება საერო ცხოვრებისადმი, ასევე რწმენა მეგობრობისა და სიყვარულისადმი, ამ გმირების გამორჩეული თვისებაა ლენსკის და პრაგმატული ონეგინის პიროვნების რომანტიკული შემადგენლობა. ასეთი მნიშვნელოვანი განსხვავებები, როგორც ჩანს, უნდა მოეგერიებინა გმირები და გამოეწვია ანტიპათია ერთმანეთის მიმართ, მაგრამ ყველაფერი პირიქით აღმოჩნდა: ასეთი მნიშვნელოვანი განსხვავებები საშუალებას აძლევდა გმირებს განეხილათ სხვადასხვა ფილოსოფიური თემები, უფრო მეტიც, კომუნიკაციისთვის სხვა კანდიდატების არარსებობა. მნიშვნელოვნად მოიყვანა ეს ერთი შეხედვით ანტონიმური პერსონაჟები.

ვლადიმერ ლენსკის პიროვნების მახასიათებლები

ვლადიმერ ლენსკის აქვს დადებითი თვისებების მნიშვნელოვანი ნაკრები, რაც საშუალებას აძლევს მას გამოირჩეოდეს არისტოკრატების საერთო მასაში.

უპირველეს ყოვლისა, ლენსკი თავიდან ფეხებამდე რომანტიკოსია, ეს განსაკუთრებით შესამჩნევია მის დამოკიდებულებაში საყვარელი ოლგა ლარინას მიმართ: „პოეტი, მოაზროვნე მეოცნებე“.

გარდა ამისა, ვლადიმირს ზოგადად ქალების მიმართ ამაღლებული დამოკიდებულება აქვს – მათ აპრიორი უჩვეულო და უნიკალურ არსებებად თვლის. მშვენიერი სქესის წარმომადგენლებთან ურთიერთობისას, ლენსკი გრძნობს გარკვეულ მორცხვობას - ის თავს უხერხულად გრძნობს ქალების გარემოცვაში, არ არის მშვიდად, ხშირად მან არ იცის როგორ უნდა მოიქცეს მათ მიმართ და როგორ წარმართოს საუბარი სწორად.

ძვირფასო მკითხველებო! ჩვენ გთავაზობთ, რომ გაეცნოთ იმ სურათს, რომელიც აღწერილია ლექსში A.S. პუშკინი "ევგენი ონეგინი".

ლენსკი შინაურია, მას არ მოსწონს სეკულარულ საზოგადოებაში ყოფნა, არ ესმის მისი ჰობი ვახშმის წვეულებებზე და ბურთებზე.

ლენსკი სუფთა და გახსნილი ადამიანია, სავსეა პოზიტივით, ოპტიმიზმით და საუკეთესოს რწმენით: „იმღერა ცხოვრების გაცვეთილი ფერი“.

სულში ის ჯერ კიდევ საკმაოდ ბავშვია, ახალგაზრდული მაქსიმალიზმითა და იდეალიზმით სავსე. "მას სჯეროდა, რომ მისი მეგობრები მზად იყვნენ მიეღოთ ჯაჭვები მისი პატივისთვის."

თვისებების ასეთი დადებითი ნაკრები ასევე არ არის ბუზის გარეშე - ლენსკი არის მგზნებარე, აჩქარებული და იმპულსური ადამიანი, ასეთი თვისებები, ერთი შეხედვით, არ უნდა აღედგინა მისთვის ცუდი ადამიანის დიდება, მაგრამ ლენსკის შემთხვევაში ისინი მნიშვნელოვან ნაკლოვანებად იქცნენ, რადგან ისინი არ აძლევენ ახალგაზრდას ჯანსაღი აზროვნების საშუალებას საინტერესო სიტუაციებში.

ვლადიმერ ლენსკი და ოლგა ლარინა

ვლადიმერ ლენსკი ძალიან პატარა ასაკიდან იცნობდა ლარინს, განსაკუთრებით მათ ქალიშვილებს, ტატიანას და ოლგას. ვლადიმირს დიდი ხნის განმავლობაში ჰქონდა ნაზი გრძნობები უმცროსი ქალიშვილის მიმართ, ამიტომ მალე, გერმანიიდან დაბრუნების შემდეგ, იგი გახდა გოგონას ოფიციალური საქმრო.

ოლგა ლარინა ძალიან ლამაზი გოგონა იყო, თანამედროვე არისტოკრატული საზოგადოების სტანდარტებით - მისი კანი ღია იყო, ლოყები კი წითელი. მისი მრგვალი სახე ლამაზი ოქროსფერი კულულებით იყო მოქცეული. ამ ზღაპრულ გამოსახულებას ექსპრესიული ცისფერი თვალები ავსებდა. მისი გემოვნებით, გოგონა მხიარული და ოპტიმისტური იყო, რაც დადებითად გამოირჩეოდა მას მოსაწყენი ტატიანას ფონიდან. თუმცა, მისი იმიჯი ბუზის გარეშე არ არის - ოლგა იყო არასერიოზული და ქარიანი კოკეტი.

ონეგინი დიდხანს უკვირდა, რომ ლენსკის მსგავსმა კაცმა ცოლად კი არა ტატიანა აირჩია, არამედ დას. თუმცა, ვლადიმირის გული, რაც არ უნდა მოხდეს, ოლგამ დაიპყრო.

სწორედ ოლგას უძღვნის ლენსკი თავის ლექსებს, მთელი მისი ფიქრი ექსკლუზიურად ოლგას ეკავა. ოლგასთან ურთიერთობა, როგორც ჩანს, ყველაზე დიდი სიხარული გახდა ვლადიმირის ცხოვრებაში, მაგრამ ამავე დროს ისინი გახდა უდიდესი ტრაგედიის მიზეზი მის ცხოვრებაში.

"გაუთქმელი ურთიერთობა" ლენსკი და ტატიანა

ლენსკისა და ტატიანას ურთიერთობას ფილოლოგთა და ლიტერატურათმცოდნეების წრეში ხშირად უწოდებენ "სოფლის ისტორიას". ეს ამბავი კომპოზიციურად საკმაოდ უჩვეულოა, თუმცა ამას მკითხველი მაშინვე ვერ ამჩნევს. ახალგაზრდების ურთიერთობა სავსეა გაურკვევლობების, გამოტოვების, ინტონაციის ცვლილებების, წყვეტების, მოულოდნელი გადასვლებით ერთი საგნიდან მეორეზე და ა.შ., რა თქმა უნდა, შეიძლება გაჩნდეს კითხვა: მაგრამ როგორი ურთიერთობაა ვლადიმირსა და ტატიანას შორის. იმაზე ვსაუბრობთ, როცა ლენსკი ოლგაზეა შეყვარებული? მაგრამ ასე რომ, ჯერ კიდევ იყო ურთიერთობები და მათ ზოგჯერ უწოდებენ "ეკრანის მიღმა ამბავს". ლიტერატურათმცოდნეები მივიდნენ საერთო მოსაზრებამდე, რომ ტატიანა-ლენსკის ხაზი გამოხატავს პუშკინის რომანის მრავალხმიანობას. მოდი ამ საკითხს უფრო დეტალურად გავუმკლავდეთ.

"სიყვარულის სამკუთხედის" პოტენციალი

„სასიყვარულო სამკუთხედი“, მოგეხსენებათ, საკმაოდ გავრცელებული ლიტერატურული სიუჟეტია. თუმცა, პუშკინის რომანი აღსანიშნავია იმით, რომ ასეთი სიუჟეტი აქ პოტენციურია. "სამკუთხედი" მწიფდება, მაგრამ ონეგინის გარეგნობა ერევა ამ გეომეტრიული ფიგურის დიზაინში. ლენსკი, რა თქმა უნდა, შეყვარებულია ოლგაზე. თუმცა, ახალგაზრდამ კარგად იცის ტატიანას ღირსებები, ისევე როგორც ის, რომ ამ გოგონას შეუძლია ოლგაზე უკეთესი ცოლი გახდეს. ასე, კერძოდ, ფიქრობს სემიოტიკის სპეციალისტი, ფილოსოფოსი და კულტუროლოგი იური ლოტმანი, რომელიც ასევე აანალიზებდა პუშკინის შემოქმედებას. მკვლევარის აზრით, ვლადიმირსა და ტატიანას გაცილებით მეტი აქვთ საერთო, ვიდრე ვლადიმირსა და ოლგას: ეს არის ინტერესების სპექტრი, გონებრივი საწყობი და განსაკუთრებული „პოეზია“. და, მართალია, ლენსკი უფროს ლარინას ჰგავს: ფილოსოფიური ბუნება (მაგალითად, პუშკინი წერს ახალგაზრდა კაცზე: ”ჩვენი ცხოვრების მიზანი მისთვის მაცდური საიდუმლო იყო, მან ტვინი ატეხა მასზე და ეჭვი შეიტანა სასწაულებზე” ), სიწმინდე და არა გარყვნილება სოციალური მოვლენები, გულუბრყვილობა, გულუბრყვილობა, უდანაშაულობა, მოკრძალება და გაუბედაობა. ლენსკი, რა თქმა უნდა, რომანტიკოსია. გმირს სჯერა მაღალი, მარადიული გრძნობების, სიყვარულის, მეგობრობის.

სოფელში ლენსკის ბევრი მეგობარი არ ჰყავდა და განსაკუთრებით ადამიანები, რომლებსაც ესმოდათ ახალგაზრდის მსოფლმხედველობა და მსოფლმხედველობა. იშვიათი ადამიანი, რომელსაც ესმის ლენსკის, იყო ტატიანა. ლოტმანი ხაზს უსვამს, რომ ლარინას კომპანიას ლენსკი ძალიან აფასებდა. გოგონამ დახვეწილად იგრძნო პოეზია, შენიშნა პეიზაჟების და ზოგადად ბუნების სილამაზე - ისევე, როგორც ვლადიმირ. თუმცა, პუშკინი დუმს იმაზე, რომ ახალგაზრდებს შორის რაღაც ნაპერწკალი ჩავარდა, ან ტატიანა დაინტერესებული იყო ლენსკის შემოქმედებით, ისევე როგორც პირიქით. მაგრამ "სოფლის ამბავში" პუშკინი შვიდჯერ აღნიშნავს ტატიანასა და ვლადიმერს შორის კომუნიკაციას. ვნახოთ რა არის ეს შემთხვევები.

პუშკინი ტატიანა-ლენსკის შესაძლო ხაზზე

პირველად ავტორმა ეს სტრიქონი ახსენა ონეგინის ლენსკისთან საუბარში, როდესაც პირველმა აღნიშნა, რომ ტატიანას აირჩევდა. ამაზე ვლადიმირმა - გასაკვირად - არაფერი უთქვამს. მიუხედავად იმისა, რომ ონეგინმა იმავდროულად მოახერხა ოლგას - ლენსკის არჩეულის - "სულელური მთვარე ამ სულელურ მთვარეზე" მონათლა. ნაბოკოვიც კი - პუშკინის სხვა საუკუნის კოლეგას - გაკვირვებული იყო ლენსკის მშრალი რეაქცია ონეგინის ასეთ ცრუ პასებზე. დანარჩენი ორი მითითება ნაკლებად გამოხატულია ვიდრე პირველი. თუმცა, ალბათ, ევგენის ნდობა, რომ ლენსკი მოვა ტატიანას სახელობის დღეს, იმსახურებს ყურადღებას. თუმცა, როგორც ჩანს, რატომ უნდა ეხებოდეს ეს დღესასწაული - ვიწრო ოჯახური წრისთვის - ლენსკის?

... ტატიანას სახელის დღე
Შაბათს. ირემი და დედა
უბრძანეს დარეკვა და მიზეზი არ არის
არ გეპატიჟებათ მოსვლა...

თუმცა, გვეჩვენება, რომ ამ შემთხვევაში ლიტერატურათმცოდნეების ფანტაზია უფრო მეტად გათამაშდა, ვიდრე პუშკინს ნამდვილად სურდა მინიშნება. მაგრამ შემდეგი ეპიზოდი უკვე საკმაოდ საინტერესოა. ტატიანა ოცნებობს, რომ ევგენი ჩხუბობს ვლადიმირთან. ორი მეგობარი, ორი ამხანაგი - რატომ უნდა იჩხუბონ ლენსკი და ონეგინი? ამავე დროს, ავტორი აღნიშნავს ტატიანას საყვედურებს. ალბათ ტატიანას არაცნობიერმა (თუ ავსტრიელი ფსიქიატრის ზიგმუნდ ფროიდის კონცეფციას მივმართავთ) ცნობილი გახდა: გოგონამ ლენსკი და ონეგინი კონკურენტებად აღიქვეს.

მეხუთე ნახსენები არის ცეკვა. ლარინას სახელის დღეს, ვლადიმირმა პირველი ცეკვა იცეკვა შემთხვევის გმირთან. ეს მომენტი განსაკუთრებულია ერთი მიზეზის გამო: ეს ცეკვა ლენსკის უკანასკნელი იყო - ამის შემდეგ გმირი დუელში მოკლეს. რა თქმა უნდა, აქ შეიძლება კამათი, რატომ იწვევს ვლადიმერ ტატიანას. შეიძლება ითქვას, რომ ოლგა უკვე იყო მიწვეული (ადრე). თუმცა, ეს ვერსია მაინც არადამაჯერებლად გამოიყურება. ტატიანასა და ლენსკის შორის შესაძლო ფარული გრძნობების ხსენების მეექვსე შემთხვევა სრულიად ცნობისმოყვარეა:

რომ იცოდეს რა ჭრილობა
ჩემს ტატიანას გული დაეწვა!
როცა ტატიანამ იცოდა,
როცა მას შეეძლო სცოდნოდა
რა ხვალ ლენსკი და ევგენი
კამათი საფლავის ტილოზე;
ოჰ, იქნებ მისი სიყვარული
მეგობრები კვლავ დაუკავშირდებიან!
მაგრამ ეს გატაცება და შემთხვევით
ჯერ არავის გაუხსნია.
ონეგინი ყველაფერზე დუმდა;
ტატიანა ფარულად ტანჯავდა;
ერთ ძიძას შეეძლო სცოდნოდა
დიახ, უაზრო ვიყავი...

კონკრეტულად რა ეჩვენება ლიტერატურათმცოდნეებს ამ ფრაგმენტში საეჭვოდ? პირველ რიგში, ჰეროინის ყოფნა ამ ეპიზოდში, რადგან როდესაც ლენსკიმ ოლგა დაინახა, ტატიანა იქ არ იყო. ამავდროულად, იმისდა მიუხედავად, რომ ოლგა დუელის მიზეზად იქცა, ავტორი თავად გოგონაზე არაფერს ამბობს. დიახ, და ძიძამ გამოიცნო, რომ ტატიანა შეყვარებული იყო ონეგინზე (მწერალი პირდაპირ აღნიშნავს ამას ტექსტში). გარდა ამისა, ევგენი უარს ამბობს გოგონაზე, რაც ნიშნავს, რომ ის ხდება "მტრის ელემენტი" ლარინის ოჯახის წრის. მაშინ რატომ აერთიანებდა ტატიანას სიყვარული - მწარე, არასაპასუხო - მეგობრები? Ძალიან უცნაური. ბოლოს და ბოლოს. მეშვიდე ხსენება მთლიანად მისტირებს ტექსტს, რადგან ექსპერტები სიტყვასიტყვით ვარაუდობენ ფრაზაში „მისი ძმა“. ეს ფრაზა ეხება ტატიანას და იმ ფაქტს, რომ გოგონას უნდა სძულდეს ევგენი - "ძმის მკვლელი". მკითხველმა იცის, რომ დების ლარინის დედა დაქორწინდა არასაყვარელ კაცზე და ამიტომ ხშირად უბიძგებდა ქმარს. არსებობს ვერსიებიც, რომ ლენსკი, მართლაც, შეიძლება იყოს ტატიანას ძმა - დედისგან - იმის გათვალისწინებით, რომ ის, ალბათ, ზოგჯერ ატყუებდა ქმარს. თუმცა, ეს მხოლოდ ვერსიებია.

დუელი ონეგინთან

ლენსკის იმპულსურობამ და ემოციურობამ სასტიკი ხუმრობა ითამაშა ამ პერსონაჟთან: ტატიანა ლარინას სახელობის დღის აღნიშვნაზე ონეგინი დიდ ყურადღებას აქცევს ოლგას, ლენსკის პატარძალს. იმის საპასუხოდ, რომ ვლადიმერმა ის ლარინებში თავისი ნების საწინააღმდეგოდ მიათრია, ონეგინი ცეკვავს და ეფლირტავება ოლგასთან. გულუბრყვილო და ქარიანი გოგონა სიამოვნებით იღებს ევგენის შეყვარებულობას, რაც აწუხებს მის საქმროს. ონეგინის საქციელით შეურაცხყოფილი ლენსკი ნაადრევად ტოვებს წვეულებას და შემდეგ ონეგინს დუელში იწვევს. ევგენის ესმის დუელის აბსურდულობა, მაგრამ არ იღებს მკვეთრ ზომებს მის თავიდან ასაცილებლად - ევგენი დუელის წესებში რაღაც მიუღებელ დარღვევას სჩადის, მაგრამ ეს არ აჩერებს ლენსკის. დუელი ლენსკისთვის ტრაგიკულად დასრულდა - მიუხედავად იმისა, რომ ონეგინს ლენსკის სიკვდილი არ დაუყენებია მიზნად, შემთხვევით ეს სწორედ ასე მოხდა. ვლადიმერი ადგილზე გარდაიცვალა. ეჟენი გაოცებული დარჩა მომხდარით, რადგან არ ელოდა მოვლენების ასეთ შედეგს, მაგრამ დროის უკან დაბრუნება შეუძლებელი იყო - მოხდა ის, რაც მოხდა.

ვლადიმერ ლენსკის სურათი მთლიანობაში პოზიტიურია - ის დაჯილდოებულია დადებითი თვისებების მასით და კარგია სიტყვის მთელი გაგებით. თუმცა, პრინციპების დაცვა და მომხდარის გარკვევის შეუძლებლობა მას სიკვდილამდე მიჰყავს.

ონეგინი, როგორც ვხედავთ, გარკვეული გაგებით არის პოზიტიური ლენსკის ანტიპოდი. ტატიანას სახელობის დღესთან დაკავშირებით დღესასწაულზე ონეგინი მოწყენილია, გმირსაც არ მოსწონს სტუმრები, ლენსკი კი მაღიზიანებს. რატომ არის ევგენი ზედმეტად ყურადღებიანი ოლგას მიმართ? უბრალოდ, მოწყენილობის გამო, რადგან მას უნდა გააღიზიანოს მისი მეგობარი - ვლადიმირ. ამბობენ, რომ გმირების ცხარე კამათის დუელის აღკვეთა შეიძლებოდა. კონფლიქტის მშვიდობიანი მოგვარების გასაღები კი ევგენის ბოდიშია. თუმცა, ჯიუტი ახალგაზრდა, რა თქმა უნდა, არ ითხოვდა პატიებას. ონეგინი საოცრად შეშფოთებულია მისი რეპუტაციით, იმის შიშით, რომ ეს მოვლენები დაანგრევს მის რეპუტაციას. ახალგაზრდა მამაკაცი, როგორც ჩანს, ზედმეტად არის დამოკიდებული „მაღალი საზოგადოების“ აზრზე. ამრიგად, მისი სავარაუდო პატივის გადარჩენის, ამ ძალიან "მაღალი საზოგადოების" ინტრიგების მორევში დარჩენის მსურველი, ონეგინი რისკავს ამხანაგის სიცოცხლეს, რადგან "გარეული საერო მტრობას ეშინია ცრუ სირცხვილის". მეორედ აირჩიეს ვიღაც ზარეცკი, „საეჭვო ღირსების მქონე ახალგაზრდა“. ამ გმირის საეჭვოობამ ითამაშა როლი: ზარეცკიმ არც კი დაიწყო საუბარი შერიგებაზე, თუმცა ეს წამების უშუალო მოვალეობის ნაწილია.

სამუშაო:

ევგენი ონეგინი

ვლადიმერ ლენსკი არის ონეგინის ანტიპოდი, რომელიც შექმნილია ამ გმირის თვისებების გამოსავლენად.

ლ. თავის მამულში „ნისლიანი გერმანიიდან“ მოდის, სადაც ფილოსოფოს კანტის თაყვანისმცემელი და რომანტიული პოეტი გახდა.

ლ. საკმაოდ მჭიდროდ ერევა ონეგინს, აცნობს მას ლარინების სახლს, აცნობს ტატიანას და მის რძალ ოლგას. გაღიზიანებული ონეგინი იწყებს ოლგას სასამართლოში პრეტენზიას ლ-თან ქორწილამდე ორი კვირით ადრე. ამის გამო გმირი ონეგინს დუელში იწვევს, რომელშიც ის კვდება.

რომანში ლ. 18 წლისაა, მდიდარი და გარეგნული. ლ.-ს მთელი ქცევა, მისი მეტყველება, გარეგნობა („მხრებზე შავი ხვეულები“) მიუთითებს თავისუფალ აზროვნებაზე, გმირის ახალბედა რომანტიზმზე. დიდი რომანტიზმით გამოირჩევა ლ-ის პოეზიაც: მღერის „რაღაც ნისლისაგან შორს“, წერს „ბნელად და დუნე“.

ლ.-ს შეუყვარდება ოლგა, მასში ხედავს რომანტიკულ გმირს წიგნებიდან, რომელიც მხოლოდ პოეტური თვისებებისგან შედგება. მაგრამ გმირი სასტიკად ცდება საყვარელ ადამიანში და ამაში იხდის სიცოცხლეს.

მიუხედავად ყველა მოდის ტენდენციისა, რომელიც ლ.-მ გერმანიიდან ჩამოიტანა, გულში ის რჩება ტკბილ, უბრალო, არც თუ ისე დახვეწილ და არც ისე ღრმა რუსი მიწის მესაკუთრედ.

გმირის ასეთ განხეთქილებას მოჰყვა ტრაგიკული დასასრული: ლ. კვდება დუელში, რადგან. შეუძლებელია მისი ხასიათის საპირისპიროების შერიგება. ლ. პოეტი ან გმირი რომ გამხდარიყო, მაინც არ დაკარგავდა მიწის მესაკუთრის უარეს თვისებებს; უბნის მესაკუთრე რომ გამხდარიყო, ლექსებს მაინც დაწერდა. მაგრამ მაინც არ ვიქნებოდი ბედნიერი.

ლენსკი არის A.S. პუშკინის პოეზიის რომანის გმირი "ევგენი ონეგინი" (1823-1831), ევგენი ონეგინის მეზობელი მამულში. სიმპათიური და მდიდარი 18 წლის ახალგაზრდა, იგი ონეგინის მსგავსად უცხოდ არის წარმოდგენილი გარემომცველ მიწათმოქმედთა - ფეოდალთა და უცოდინრთა შორის. ბრწყინვალედ განათლებული, გერმანული ფილოსოფიის და ლიტერატურის მცოდნე, ენთუზიასტი მეოცნებე და რომანტიული პოეტი, პრაქტიკული ცხოვრებისა და ყოველდღიური პროზისგან შორს, ის ასევე ცდილობს თავი აარიდოს "მეზობელი სოფლების ბატონების" საზოგადოებას, რომლებიც ამჯობინებენ "გონივრული საუბარი თივის დამზადებაზე, ღვინის შესახებ, ქოხების შესახებ, ნათესავების შესახებ ”და უფრო მოკლედ შეხვდით ონეგინს. მთელი „ურთიერთგანსხვავებულობით“ („ტალღა და ქვა, პოეზია და პროზა, ყინული და ცეცხლი არც ისე განსხვავდებიან ერთმანეთისგან“) მალე ისინი განუყრელი მეგობრები ხდებიან.

არა მხოლოდ საერთო ინტერესები აერთიანებს ონეგინს და ლ-ს, არამედ „თავისუფლებისმოყვარე ოცნებებსაც“. გასაკვირი არ არის, რომ ლ. სწავლობდა გეტინგენის უნივერსიტეტში - ერთ-ერთი ყველაზე ლიბერალური ევროპაში - და თაყვანს სცემდა კანტს, რომლის ფილოსოფია რუსეთის ოფიციალურ წრეებში სახიფათო და მავნე, ქრისტიანობისადმი მტრულად განხილული იყო. ლ. აშკარად ხასიათდება, როგორც „დიდებისა და თავისუფლების თაყვანისმცემელი“, გამოირჩევა „მხურვალე და საკმაოდ უცნაური სულით“, „ყოველთვის ენთუზიაზმით სავსე მეტყველებით“, კეთილშობილური „მღელვარე ფიქრების მღელვარებით“, მას ახასიათებს „აღშფოთება, სინანული“. , მგზნებარე სიყვარულის სასიკეთოდ”. ეს ყველაფერი არის სამოქალაქო განწყობების ალეგორიული აღნიშვნა, რომლებზეც უფრო გულწრფელად იყო ლაპარაკი საპროექტო ვერსიაში: „კივილი, მეამბოხე და პოეტი“.

ხანგრძლივ, თითქმის ყოველდღიურ კამათში ონეგინი და ლ. ეხება მრავალფეროვან თემებს: ცივილიზაციის ბედს და საზოგადოების განვითარებას, კულტურისა და მეცნიერების როლს კაცობრიობის გაუმჯობესებაში, სიკეთისა და ბოროტების, ხელოვნება, რელიგია და მორალი. , ვნებების მნიშვნელობა ინდივიდის ცხოვრებაში. ეპოქის იდეოლოგიურ და ფილოსოფიურ კონტექსტში მოთავსებული (ავტორის ზერელე ცნობებიდანაც კი შეიძლება დავასკვნათ, რომ საუბარია განმანათლებლობის ფილოსოფოსების შეხედულებებზე, რუსოს, შილერისა და გოეთეს იდეებზე, ევროპელი რომანტიკოსების შეხედულებებზე) ამ ერთი შეხედვით აბსტრაქტულმა პრობლემებმა მკვეთრი და მწველი სოციალური მნიშვნელობა შეიძინა. უფრო მეტიც, რომანი ყურადღებას ამახვილებს არა პერსონაჟების თეორიულ უთანხმოებაზე, არამედ მორალურ და იდეოლოგიურ არსზე და მათ პოზიციებში სასიცოცხლო და პრაქტიკულ განსხვავებებზე: ახალგაზრდობისა და სიმწიფის კონტრასტი, გულუბრყვილობა და სიფხიზლე, ენთუზიაზმი და სკეპტიციზმი.

"დემონის" ონეგინის მოწინააღმდეგე ლ.-ს მტკიცედ სჯერა ცხოვრების საიდუმლოების, სამყაროს გაუმჯობესების შესაძლებლობისა და სიკეთის საბოლოო ტრიუმფის. ამ უმაღლესი იდეალებისა და ფასეულობების ტრიუმფის სახელით, ის მზადაა უყოყმანოდ გასწიროს თავი: ონეგინის დუელში გამოწვევით, მან ეს პრაქტიკაში დაამტკიცა. თუმცა, ლ-ის მშვენიერი ოცნებები რეალობასთან შეჯახებას ვერ უძლებს. იდეალური მეგობარი, როგორც მას ონეგინი მიაჩნდა, ვერ პოულობს გამბედაობას უარი თქვას დუელზე და პირადად კლავს ახალგაზრდა პოეტს.

ანტიპოდეური გმირების პოზიციები თავისთავად ნაკლოვანი, მაგრამ ამავე დროს შემავსებელი და, ამ თვალსაზრისით, სულიერად ღირებული აღმოჩნდება. აქედან - ლ.-ს ავტორისეული შეფასების ორმაგობა, ამავე დროს ირონიული და სიმპატიური. აქედან გამომდინარეობს ავტორის პროგნოზის ორმაგობა ლ.-ს შესაძლო მომავლის შესახებ: "ჩვეულებრივი ბედის" საშიშროება - გადაქცევა ჩვეულებრივ მიწის მესაკუთრედ, ან ალბათობა გახდე ცნობილი პოეტი და თუნდაც გამოჩენილი საზოგადო მოღვაწე, დაბადებული "სიკეთისთვის". მსოფლიოში."

იმიჯის საშუალებით ლ.პუშკინმა თავისთვის რამდენიმე მნიშვნელოვანი თემა გაატარა, რათა მოულოდნელად ტრაგიკული დასასრულით დაესრულებინა. ლ-ის დუელში სიკვდილით მთავრდება ყველაფერი, რაც პუშკინის ახალგაზრდულ ოცნებებსა და პირველ ლექსებს უკავშირდება. მანამდე კი - საერო პეტერბურგი და მისი გართობა ონეგინთან; გერმანია და ოლგას სიყვარული - ლ. ეს ყველაფერი ბრწყინავს, ანათებს და მშვენიერი დასაწყისია. არაფერი ასახავს ტრაგიკულ დაღუპვას, რომელიც გამოწვეულია ფატალური გარემოებების ერთობლიობით. ასეთი გარემოებების გმირი და სიმბოლოა ლ. ახალგაზრდა მიწათმოქმედი და პოეტი, „იყო ტკბილი გული და უმეცარი“. სოფელში მისი დღე დაახლოებით იგივე ნიმუშით განვითარდა, როგორც ონეგინის, მაგრამ ამან მას რაიმე მოწყენილობა არ შეუქმნა. მან მიიღო ყველაფერი ისე, როგორც არის, როგორც არის მოწყობილი და სოფლის სიჩუმეში მაშინვე იპოვა ის, ვინც მთელ მის გრძნობას იპყრობდა. ოლგას შესახებ ონეგინი იტყვის: „ის არის მრგვალი, სახეზე წითელი, / როგორც ეს სულელური მთვარე / ამ სულელურ ცაში“, ხოლო ლ. ხედავს ოლგაში ყველაფერს, რასაც შეყვარებული ხედავს ქალში. ახალგაზრდობაში ის იყო „მისი ინფანტილური გართობების შემაძრწუნებელი მოწმე და რუსეთში დაბრუნებისთანავე ტკბილი მეზობლის გოგონას იმიჯი ყველაზე ბუნებრივად იყო შერწყმული იმ ფაქტთან, რომ „... მას შეუყვარდა მკვრივი კორომები, / / მარტოობა, სიჩუმე, // და ღამე, და ვარსკვლავები, და მთვარე ... "ბუნების ჰარმონია, სიყვარულის ჰარმონია, მეგობრობის ჰარმონია - მაგრამ მოულოდნელად ფატალური გასროლა მეგობრისგან - და ეს ყველაფერი დასრულდა. მკვდარია ლ. პუშკინი თავის ხანმოკლე ცხოვრებას აყალიბებს მისთვის და მისი გარემოცვისთვის უაღრესად ნაცნობი უბრალო გარემოებებიდან, ზოგიერთ მათგანზე იცინის. ონეგინისა და ლ.-ს სხვადასხვა მიმართულებით გაშორებით, პუშკინი ყველაფერს იდუმალ და წინააღმდეგობრივს უტოვებს ონეგინს, ამზადებს კადრს, რომელიც მის მეგობარს სიცოცხლეს დაუჯდა. დუელის დროისთვის ლ-ის შესახებ ვიცით აბსოლუტურად ყველაფერი, რაც მისი ბუნების შინაარსი იყო. ლ. პუშკინი, როგორც იქნა, ემშვიდობება იმას, რაც მან საკუთარ თავში იცის, როგორც სულიერი მოძრაობების უღიმღამო სიცხადე. წიგნის ჭაბუკს, პოეტს, „ჯერ არ იცოდა გულის წუხილი“, ლ. შეუყვარდა და გარდაიცვალა. მის შესახებ მოთხრობას ავტორის თანაგრძნობა, ირონია, სინანული ახლავს. ასე ტოვებს ავტორს საკუთარი ახალგაზრდობა. პუშკინი მას რთული გრძნობით ემშვიდობება, სერიოზულად ან ირონიულად უყურებს ლ-ს (და საკუთარ თავს მასში).

ოლგას ალბომს ნაზი ლექსებით, სოფლის ხედებით გულმოდგინედ ამშვენებს ლ. პუშკინმა იცის, რა არის "ქალაქის ახალგაზრდა ქალბატონის ალბომი" - მან თავად დაწერა არაერთხელ ასეთ ალბომებში. საკუთარ ხსოვნას ეღიმება, მაშინვე დასცინის ბრწყინვალე ქალბატონების ბრწყინვალე ალბომებს და ისევ უბრუნდება თავის გმირს მის დასაცავად: „ოლგას ალბომში, ახალგაზრდა; // მისი კალამი სიყვარულს სუნთქავს. და შემდეგ, დროთა განმავლობაში, ის იხსენებს თავის ერთ-ერთ თანამედროვეს, აფართოებს ფენომენის მნიშვნელობას: ”ასე რომ, თქვენ, შთაგონებული ენები…” მოკლედ რომ შენიშნა, რომ ლ. დაწერდა ოდებს, ”დიახ, ოლგას არ წაუკითხავს ისინი. პუშკინი პოეტი უბრუნდება საკუთარ მარტოობას: ”მაგრამ მე ვარ ჩემი ოცნებების ნაყოფი // და ჰარმონიული წამოწყებების // ვკითხულობ მხოლოდ ძველ ძიძას…” აღსარებათა მთელი ეს შერწყმა, სწრაფი ნოტები, ”უყურადღებო ჭორი”. იცვლის ინტონაციას, როდესაც ავტორი დუელზე გადადის. პუშკინი მემატიანეს როლს ასრულებს. დევნილი, მკაცრი სტრიქონებით, ის ასკვნის სურათს, სადაც ახალგაზრდა რომანტიკოსი მოქმედებს როგორც "პატივის მონა": "ახლა პისტოლეტები უკვე გაბრწყინდა, // ჩაქუჩი ღრიალებს ჭურჭელზე ..." მტრები არ არიან, დრო არ აქვთ. განიცადო, გადარჩეს ერთადერთი რამ, რაც ამართლებს დუელს (და რაც განიცადა შვიდი წლის შემდეგ პუშკინმა), ორმა ადამიანმა პისტოლეტები დაუკრა ერთმანეთს. რამდენიმე წამის შემდეგ ერთი მათგანი გარდაიცვალა. ამის შემდეგ მოძრაობა „რომანი ლექსში“ კურსს იცვლის. იმის შესახებ, თუ როგორ ჩაასვენა მეორემ ლ.-ს ყინულოვანი ცხედარი ციგაში, როგორ „იგრძნო მკვდარი, ცხენები ღრიალებენ და ცემეს“ და ბოლოს იმაზე, თუ როგორ დაუდგეს უბრალო ძეგლი სოფლის პირას და ოლგას, ტირილის შემდეგ, მანუგეშებდა თავს ლანცერით - ამის შესახებ ისეა დაწერილი, რომ გასაგებია: ცხოვრების მსვლელობამ "სინათლის მკვდარი ექსტაზში" გამოავლინა პუშკინს მისი საშინელი შიგნეულობა.

ჩაიკოვსკის ოპერაში „ევგენი ონეგინი“ (1879 წ.) ლ.-ს გამოსახულება ძირითადად მუსიკალურად არის გადააზრებული - პოეტური ტექსტის შენარჩუნებით, რომელიც, ოპერის კონტექსტში ინტონაციების გულწრფელობის გამო, არ აღიქმება პუშკინის სახით. "სიყვარულის სისულელეების" პაროდია. ლ-ის ნაწილის განსაკუთრებულ შეღწევას წარმოშობს კომპოზიტორის სიმპათია, რომელიც მთლიანად აიგივებდა გმირს: ლ. არის მის მსოფლმხედველობაში ქცეული სიყვარულის რომანტიკული კულტის სრულყოფილი მატარებელი. ავტორის პირადი დრამა ამძაფრებს ელეგიურ განწყობებს და ბინდის ჰარმონიას ნერგავს L-ის მუსიკალურ იმიჯში. კომპოზიტორი გამორიცხავს პოეტს, რომელიც რეალობას რომანტიზებული აქვს, განსხვავებულ შედეგს გამორიცხავს: სიყვარულზე მსჯავრდებული სული არ მიიღებს "ჩვეულებრივ ლოტს". რუსულ საოპერო სცენაზე ლ.-ს გამოსახულებით, ლ.ვ.სობინოვმა ხაზგასმით აღნიშნა ტანჯვის პოეზია, ხოლო S.Ya. ლემეშევმა შექმნა სიყვარულის გარდაუვალი ჰიმნი, იმღერა ნდობის გრძნობების სიწმინდე და ამაღლება.

ვლადიმირ ლენსკი თვრამეტი წლისაა, ის ჯერ კიდევ ძალიან ახალგაზრდაა, ახალგაზრდა, რომელმაც მოახერხა საზღვარგარეთ წასვლა და გერმანული პოეზიისა და ფილოსოფიის, განსაკუთრებით გოეთეს და შილერის ჯადოქრობის ქვეშ მოექცა. ის იყო ენთუზიასტი რომანტიკოსი

სული მგზნებარე და საკმაოდ უცნაურია, ყოველთვის ენთუზიაზმით სავსე მეტყველება და შავი ხვეულები მხრებამდე.

A.S. პუშკინი ადარებს თავის პოეზიას "ბავშვის ძილს", ის ისეთი სუფთა და უდანაშაულო იყო. ონეგინში მან იპოვა ადამიანი, რომელსაც შეეძლო ეღიარებინა დაცინვის შიშის გარეშე - ონეგინმა დაზოგა თავისი სიამაყე და დრო დაუთმო იმედგაცრუებას ახალგაზრდას თავის ბუნდოვან ოცნებებში. ისინი დაუმეგობრდნენ "არაფრისგან" - A.S. პუშკინის ყველაზე ზუსტი დაკვირვება, რომელიც აჩვენებს, რომ სულს აქვს გარკვეული მოთხოვნილებები და ეს მოთხოვნილებები მიმართულია იმ ადამიანზე, რომელიც სულაც არ არის ყურადღების ღირსი, მაგრამ მხოლოდ ყველაზე შესაფერისია სხვებს შორის.

სინამდვილეში, ლენსკი და ონეგინი იყვნენ ერთი და იგივე პერსონაჟის ორი დიალექტიკური საპირისპირო და ამან დამატებითი კვალი დატოვა მათ ურთიერთობაზე. ეს იყო ორი ადამიანი, რომლებსაც უყვარდათ ბუნებრიობა და ამის საფუძველზე ისინი უნდა შეხვდნენ ადამიანებს - ნიღბებსა და სულელებს. ავტორი სწორად წერს:

სოფლის უდაბნოში ლენსკი "ყოველგან მიიღეს როგორც საქმრო", მაშინ როცა ცარიელი, გაუნათლებელი მეზობლები შეთანხმდნენ, რომ ის - ნახევრად რუსული. ალბათ იმიტომ, რომ წერდა გაუგებარ ლექსებს და საუბრობდა იმაზე, რაც მათთვის სრულიად გაუგებარი იყო. ის, რომ ის გერმანიიდან ჩამოვიდა, მხოლოდ გარეგანი ფაქტორი იყო. მაგრამ მას რომანტიულად უყვარდა თავისი მომავალი რძალი, ოლგა ლარინა ("და გვირგვინები უწინასწარმეტყველეს ბავშვებს // მეგობრები-მეზობლები, მათი მამები"). იგი სრულიად ახალგაზრდულმა მხურვალებამ შეიპყრო და მისი უფროსი მეგობრის შენიშვნამ, რომელიც ოლგას უსიტყვოდ შეადარა „სულელ მთვარეზე სულელურ მთვარეს“, განაწყენდა.

მან განაგრძო ლარინებთან სიარული, ალბომში ლექსებს წერდა, ისე თამაშობდა ჭადრაკს, რომ "ფეხით აიღო თავისი კვერი". ონეგინისა და ტატიანას დრამა ყურადღების მიღმა დარჩა, ამიტომ მან ვერ გაიგო ევგენის საქციელის მოტივები სახელის დღეს, როდესაც მოულოდნელად დაიწყო ოლგას მიმართვა. ლენსკისთვის ეს იყო გამოცხადება, რომ ოლგა დადებითად რეაგირებდა მოულოდნელ მომჩივანზე და პატივისა და ღირსების რომანტიკული იდეებით სავსე, მან ვერ იპოვა უკეთესი, ვიდრე მეგობრის დუელში გამოწვევა. მისი გადაწყვეტილების სიყალბე მისთვის უკვე ცხადი გახდა, როცა ოლგას შეხვდა დუელის წინა დღეს, როცა გაირკვა, რომ მის საცოლეს არც უფიქრია უარი ეთქვა. „როდესაც თანაკატას სიძულვილი გადაწყვიტე...“ არ შეიძლება „გადაწყვიტოს“ სიძულვილი ასე ხელოვნურად. ლენსკი გაიყო რეალურ სამყაროსა და მისი ოცნებებისა და ბუნდოვანი იდეების სამყაროს შორის. მას არ ქონდა ძალა აერჩია რეალური სამყარო, რომელშიც ოლგა გულწრფელად იყო დაბნეული წინა დღით მისი გარდაუვალი წასვლის შესახებ, რადგან ის კვლავ აბსურდულ ბოდვაში იყო ონეგინის შესახებ და აზრადაც არ მოსვლია ამის გარკვევა. სიტყვებით რისი მიღწევა სურდა..

გარდაუვალი სიკვდილის რომანტიკამ მოიცვა, მან თავისუფლება მისცა უცნაურ ფანტაზიებს ონეგინის მოძალადის საშიშროების შესახებ და მთლიანად დაკარგა რეალობის გრძნობა. მასალა საიტიდან

ის ფიქრობს: „მე ვიქნები მისი მხსნელი. არ შევეგუები, რომ გამხრწნელმა ცეცხლითა და კვნესითა და ქებით აცდუნოს ახალგაზრდა გული...“

მისმა სიკვდილმა, სამწუხაროდ, არავის შოკში ჩააგდო. ეს ყოველთვის ხდება უსარგებლო მსხვერპლებთან. წვრილმანის გამო მზად იყო მეგობარი მოეკლა და ეს სიცოცხლისთვის შეუფერებელი აღმოჩნდა. ონეგინი რომ მოკლა, ოლგა, რა თქმა უნდა, უკან დაიხევდა, მისი სისასტიკით გაოცებული და ლენსკი დიდ იმედგაცრუებას განიცდიდა, რომელიც ან თვითმკვლელობით დამთავრდებოდა, ან თავად ონეგინის ასლად გადაქცევით. მაგრამ რომანისთვის მხოლოდ ონეგინი საკმარისი იყო, ამიტომ ახალგაზრდა ვლადიმერ ლენსკი გარდაიცვალა.

რომანის "ევგენი ონეგინის" კითხვისას თქვენ აღფრთოვანებული ხართ არა მხოლოდ ნაწარმოების ფორმის სრულყოფილებით, ენის სილამაზითა და სიმსუბუქით, არამედ პოეტის მიერ წამოჭრილი პრობლემების მრავალფეროვნებით, რაც აწუხებდა რუსულ საზოგადოებას XIX საუკუნის 20-იან წლებში. . იმდროინდელი პროგრესული ახალგაზრდობის მთავარი ტრაგედია იყო იმედგაცრუება მათ გარშემო არსებულ რეალობაში, ცარიელ საერო ცხოვრებაში. ასეთ იმედგაცრუებულ ადამიანთა შორისაა ონეგინი.

და აი, რომანის კიდევ ერთი გმირი: ვლადიმერ ლენსკი. პუშკინი ხატავს უჩვეულოდ ნათელ და ცოცხალ გამოსახულებას, თვალში საცემია თავისი გულწრფელობით, წესიერებითა და დაუცველობით ბედის ნებისმიერი დარტყმისგან. მოდით უკეთ გავიცნოთ ეს გმირი. Ეს იყო

სიმპათიური, წლების აყვავებული,
კანტის თაყვანისმცემელი და პოეტი.
ის ნისლიანი გერმანიიდანაა
მოიტანეთ სწავლის ნაყოფი:
თავისუფლებაზე ოცნებობს,
სული მხურვალე და საკმაოდ უცნაურია,
ყოველთვის ენთუზიაზმით გამოსვლა
და მხრებამდე შავი კულულები.

ამ სტრიქონებიდან ვიგებთ, რომ ლენსკის ბავშვობა რუსეთიდან გავიდა. ცხოვრობდა და სწავლობდა გერმანიაში, „შილერისა და გოეთეს ცის ქვეშ“, სადაც „მათი პოეტური ცეცხლი ანთებდა მის სულს“. ლენსკი რომანტიული პოეტია, "სანამ მოასწრო სამყაროს ცივი გარყვნილიდან გაქრობა", "ის თითქმის თვრამეტი წლის ასაკში იმღერა ცხოვრების გაცვეთილი ფერი". ჩვენ ვხედავთ მეოცნებე ადამიანს, რომელიც ცდილობს გამოხატოს თავისი განწყობა და ოცნებები პოეზიაში. ის უცხოა საერო საზოგადოებისთვის და მკვეთრად გამოირჩევა წვრილმანის, ჩხუბის, მამლებისა და ჰარლიკების ფონზე:

მას არ უყვარდა ქეიფი
მან აწარმოა მათი ხმაურიანი საუბარი.

ლენსკი მის გარშემო არსებულ საზოგადოებაში სულით ახლობელ ადამიანებს ვერ პოულობს. და, ალბათ, სწორედ ეს მიიყვანს გმირს ონეგინის სახლში. იბადება მეგობრობა, ისეთი უჩვეულო და უცნაური:

ისინი დათანხმდნენ. ტალღა და ქვა
პოეზია და პროზა, ყინული და ცეცხლი
არც ისე განსხვავებული ერთმანეთისგან.

იმისდა მიუხედავად, რომ „მათ შორის ყველაფერმა გამოიწვია კამათი და გამოიწვია რეფლექსია“, ეს ადამიანები გრძნობენ ურთიერთსიმპათიას. ლენსკისთვის ამ მეგობრობას განსაკუთრებული მნიშვნელობა ჰქონდა, რადგან იმ მომენტში მას სჭირდებოდა ერთგული მეგობარი, რომელსაც შეეძლო ენდობოდა ყველა თავის გრძნობას, გამოცდილებას და ესაუბრებოდა ფილოსოფიურ თემებზე:

წარსული ხელშეკრულებების ტომები,
მეცნიერების ნაყოფი, კეთილი ბოროტება,
და საუკუნოვანი ცრურწმენები
და კუბოს საბედისწერო საიდუმლოებები.
ბედი და სიცოცხლე თავის მხრივ
ყველაფერი მათ მიერ განსაჯეს.

პუშკინი ამ გზით აჩვენებს ლენსკის იდეას მეგობრობის, პატივის, კეთილშობილების შესახებ, რაც ადასტურებს, რომ გმირი ძალიან აფასებდა მეგობრულ ურთიერთობას ონეგინთან:

მას სჯეროდა, რომ მეგობრები მზად იყვნენ
ბორკილების მიღების პატივისთვის,
და ხელი არ აკანკალდეს
დაამტვრიე ცილისმწამებლის ჭურჭელი.

ავტორი ყურადღებას ამახვილებს იმაზე, რომ ლენსკი საკუთარ რომანტიკულ სამყაროში ცხოვრობს. ”ძვირფასო უმეცარი გულით”, გმირს არ ესმის საგნების არსის მთელი სიღრმე და, შესაბამისად, შეუყვარდება ოლგა, შეამჩნია მხოლოდ ”თვალები, როგორიცაა ლურჯი ცა, ღიმილი, თეთრეულის ხვეულები, მოძრაობები, ხმა, მსუბუქი სხეული. ...” ბელინსკის თქმით, ვლადიმერმა “ დაამშვენა იგი სათნოებითა და სრულყოფილებით, რაც მიეკუთვნებოდა მის გრძნობებსა და აზრებს, რომლებიც მასში არ იყო. ასეც არის. მაგრამ უყვარდა

აჰ, უყვარდა, როგორც ჩვენს ზაფხულში
აღარ უყვართ; როგორც ერთი
პოეტის შეშლილი სული
ჯერ კიდევ სიყვარულს მსჯავრდებული...

მაგრამ ჩვენ ვხედავთ, რომ ოლგა არ არის სრულყოფილი. ის იგივეა, რაც მისი თანატოლები, უაზრო გოგო, ჩვეულებრივი ადამიანი.

წაკითხული რომანის ფურცლებიდან ხვდები, რომ ლენსკის ცხოვრების არსი და მიზანი სიყვარულის, მეგობრობისა და თავისუფლების რწმენა იყო. და, ალბათ, სწორედ ამიტომ აღიქვამს გმირი ონეგინის წარუმატებელ ხუმრობას, როგორც ღალატს და ღალატს მისი საუკეთესო მეგობრის მიმართ. "ვერ იტანს მოტყუებას", ლენსკი იწვევს ონეგინს დუელში, "გადაწყვეტილი აქვს კოკეტის სიძულვილი".
Ამიტომაც:

ონეგინმა გაისროლა... დაარტყეს
ფიქსირებული საათები: პოეტი
ჩუმად ჩამოაგდებს პისტოლეტს.

გმირის სიკვდილი სიმბოლურია, მას უნებურად მივყავართ აზრამდე, რომ რომანტიკოსი, მეოცნებე, რომელმაც არ იცის რეალობა, უნდა მოკვდეს სიცოცხლესთან შეჯახებისას. თავად პოეტისთვის სიკვდილი არის ხსნა ქალაქელების ცხოვრებიდან, გამოსავალი მორალური სიცარიელიდან, რომელიც სუფევს საერო საზოგადოებაში.
A.S. პუშკინმა შექმნა მოწინავე კეთილშობილური ინტელიგენციის წარმომადგენლის საოცარი გამოსახულება, ლირიკული პოეტის გამოსახულება, რომელიც რომანტიულად აღიქვამს ცხოვრებას და ადამიანებს, რომელსაც სჯერა მაღალი მეგობრობის, მარადიული, იდეალური სიყვარულის.

ონეგინისგან განსხვავებით, ლენსკი არ არის განებივრებული დედაქალაქში ცხოვრებით. მისი ბავშვობის წლები პროვინციულ ტყეებში გაატარა, ბუნებასთან ახლოს, პატრიარქალური მიწის მესაკუთრეებით გარშემორტყმული მათი უმანკოებით, სტუმართმოყვარეობით და გულწრფელი კეთილგანწყობით. თინეიჯერობის წლებშიც კი, მან განიცადა სიყვარულის გრძნობის პირველი ნაპერწკლები, რომელიც მოკლებული იყო საერო თეატრალურობას, მეტროპოლიტენის გრძნობას:

Პატარა ბიჭი
დაიპყრო ოლგამ
ჯერ არ ვიცი გულის ტკივილი,
ის იყო შემაძრწუნებელი მოწმე
მისი ინფანტილური გასართობი;
დამცავი მუხის ტყის ჩრდილში
მან გაიზიარა მისი გართობა
და გვირგვინები წაუკითხეს ბავშვებს
მეგობრები, მეზობლები, მათი მამები.

ობიექტივაციით, ლენსკის პერსონაჟის თავისგან გამოყოფით, პუშკინი იშვიათად მიმართავს გმირის ცხოვრების გარე გარემოებების აღწერას, როგორც ეს იყო ონეგინის შემთხვევაში. ის ხშირად ასახავს ლენსკის სულიერ სამყაროს, ქმნის მისი რომანტიული მსოფლმხედველობის რეალისტურ გამოსახულებას. ავტორი ლენსკის ლექსებს შიგნიდან ავსებს კარგი იუმორითა თუ მსუბუქი ირონიით: „ისრით დავეცემი“;

და მე, იქნებ მე ვარ საფლავი
ჩავეშვები იდუმალ ტილოში"
მოხვალ, სილამაზის ქალწულო,
დაღვარე ცრემლი ადრეულ ურნაზე“ და ა.შ.

ჩნდება რომანტიული პოეტის ცოცხალი გამოსახულება, ავტორისგან დამოუკიდებელი. რეალისტის დახელოვნებული ხელით პუშკინი ახასიათებს რომანტიკულ სტილს თავისი პრეტენზიული პერიფრაზით, არქაული დეტალებისადმი მიდრეკილებით: პროზაული ტყვიის ნაცვლად რომანტიული ისარი, „სილამაზის ქალწული“, „ადრეული ურნა“, რთული სინტაქსური ინვერსია. . პუშკინის რეალისტური სტილის მკვლევარი გ. ეს აიხსნება, რა თქმა უნდა, იმით, რომ ლენსკის გამოსახულების არსი ზოგადად არის „რომანტიზმი“, როგორც კულტურის ერთიანი პრინციპი.

ამას ისიც შეგვიძლია დავამატოთ, რომ ლენსკის რომანტიზმი ზოგადად რომანტიზმია, როგორც ახალგაზრდული მსოფლმხედველობის უნივერსალური და მარადიული ნიშანი. ლენსკოეში პუშკინი ქმნის ახალგაზრდა, პოეტურად ნიჭიერი ახალგაზრდის იმიჯს, რომელსაც ჯერ არ უპოვია საკუთარი თავი, მაგრამ აქვს მდიდარი პოტენციალი. როგორც ყვავილის ფურცლები გაუხსნელ კვირტში, ისინი ჯერ არ გახსნილა მასში, მაგრამ თუ გააცნობიერეს, შეუძლიათ ლენსკის პერსონაჟის გადაქცევა სხვადასხვა მიმართულებით. ამ თვალსაზრისით, პუშკინის მთელი რომანი წააგავს კვირტს, რომელიც ჯერ არ აყვავებულა, არ ადიდებულა, შეიცავს რუსული ცხოვრების მომავალ ყვავილს და ნაყოფს, რომლის ყველა ფოთოლი და ფურცელი, თავისი თანდაყოლილი სასიცოცხლო ენერგიით, ჯერ კიდევ არ არის გაშლილი. , მაგრამ უკვე მზად არიან თვითგამოცხადებისთვის.

სწორედ იქ, მაცდურ, პერსპექტიულ, მაგრამ ასევე იდუმალ მომავალში მიისწრაფვის პუშკინი „თავისუფალი რომანის დისტანციისკენ“. ამ თირკმლის ბირთვში, ონეგინისა და ტატიანას სიყვარული, რომელიც ჯერ არ მომხდარა, მაგრამ უკვე მწიფდება, სიმბოლოა რუსული ცხოვრების ფუნდამენტურ ძალებსა და ელემენტებზე, რომლებიც შორს განსხვავდებოდნენ პოსტ-პეტრინის პერიოდში, მაგრამ ახლა მიიჩქარიან. ერთიანობა: რუსული საზოგადოების ინტელექტუალური მწვერვალი, „ცარიელ მოქმედებებში მდუღარე“ და ლეგენდებისა და ტრადიციების ერთგული რჩება. ათასწლოვანი რუსეთის სალოცავები, მისი პროვინციული სიღრმე.