სიუჟეტის პრობლემები პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიაში. პუგაჩოვის აჯანყების მოკლე ისტორია თარიღებში სკოლის მოსწავლეებისთვის

18.04.2019

რუსეთის ფედერაციის განათლებისა და მეცნიერების სამინისტრო

მოსკოვის სახელმწიფო რეგიონალური უნივერსიტეტი


საკურსო სამუშაო


ა.ს. პუშკინი, როგორც მკვლევარი ნაშრომში "პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიაზე".


მე-2 კურსის სტუდენტი

სრულ განაკვეთზე განყოფილება

ისტორიის ფაკულტეტი,

პოლიტიკური მეცნიერება და სამართალი

ვოლკოვა ს.ი.


სამეცნიერო მრჩეველი:

დოქტორი, ასოც. სოლოვიოვი Ya.V.


მოსკოვი, 2009 წ



შესავალი 3

თავი I

თავი II. პუშკინის ნაშრომი პუგაჩოვის აჯანყების შესწავლაზე 18

თავი III. პუშკინის, როგორც მკვლევარის ზოგადი შეფასება 29

დასკვნა 37

გამოყენებული ლიტერატურისა და წყაროების სია 40


შესავალი

საკვლევი თემის აქტუალობა


საკურსო სამუშაოს თემა „A.S. პუშკინი, როგორც მკვლევარი თავის ნაშრომში "პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიაზე" აქტუალურია, პირველ რიგში, იმიტომ, რომ ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინის შემოქმედება თანამედროვე პრობლემურ საზოგადოებაში ფართო მასებში ექსკლუზიურად მის ლიტერატურულ მოღვაწეობას უკავშირდება; მაგრამ, უნდა ითქვას, რომ პუშკინის შემოქმედება გაცილებით ფართო და ღრმა იყო. ცოტამ თუ იცის, რომ ა.ს. პუშკინმა თავისი ცხოვრებისა და მოღვაწეობის ბოლო, ყველაზე რთულ წლებში მოახერხა დაამტკიცოს თავი, როგორც გამოჩენილი ისტორიკოსი-მკვლევარი. იმის შესახებ, თუ როგორ მოხდა დიდი პოეტისა და მწერლის ჩამოყალიბება ახალ ხარისხში; როგორი წვლილი შეიტანა მან ისტორიულ მეცნიერებაში; როგორ ჩაატარა პუშკინმა კვლევითი სამუშაოები მისი ერთ-ერთი ისტორიული ნაშრომის - "პუგაჩოვის აჯანყების ისტორია" - მაგალითზე - მოგვითხრობს ეს ნაშრომი.


შესწავლილი პერიოდის ქრონოლოგიური ჩარჩო


კურსის მუშაობის თემა მოიცავს ა.ს.-ს ცხოვრებისა და მოღვაწეობის პერიოდს. პუშკინი 1830 წლიდან 1836 წლამდე


წყაროებისა და ლიტერატურის მიმოხილვა


პუშკინის კვლევითი საქმიანობის პრობლემის ანალიზი მის ნაშრომში "პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიაში" ფართოდ არ გამოიყენებოდა ისტორიულ მეცნიერებაში.

წყაროები, რომლებმაც შემოინახეს ინფორმაცია ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინის კვლევითი სამუშაოს შესახებ "პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიაზე", საკმაოდ ცოტაა.

ისინი ძირითადად თავმოყრილია A.S.-ის სრული ნაწარმოებების სხვადასხვა გამოცემაში. პუშკინი: ჩვენ ყველაზე დეტალურ ინფორმაციას ვიღებთ დიდი მწერლის კვლევითი სამუშაოს შესახებ "პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიაზე" პუშკინის შრომების დიდი აკადემიური გამოცემის IX ტომიდან.

წყაროებმა, რომლებმაც შემოინახეს ინფორმაცია ა.ს. პუშკინი შეიძლება დაიყოს რამდენიმე კატეგორიად:

პირველ კატეგორიაში შედის პოეტის ოფიციალური მიმოწერა (პუშკინის მიმოწერა ა.ხ. ბენკენდორფი და ა.ი. ჩერნიშევი) და მიმოწერა ნათესავებთან და მეგობრებთან (წერილები მეუღლეს "პუგაჩოვის" ადგილებში მოგზაურობის დროს, წერილი A.S. პუშკინისგან V.D. ვოლხოვსკისადმი, პუგაჩოვის აჯანყების დროიდან ოფიციალურ დოკუმენტებთან მუშაობის სირთულეზე, წერილი A.S. პუშკინი P.A. ვიაზემსკი სამხედრო დევნილებისა და გლეხების აჯანყების შესახებ);

მეორე - მემუარები, დღიური ჩანაწერები, პუშკინის მიმოხილვები სხვა ავტორების ნამუშევრებზე (A.S. პუშკინის მოგონებები და მოგონებები "პუგაჩოვის ბუნტის ისტორიაზე" ნაშრომზე, პუშკინის 1836 წლის მიმოხილვა "გეორგი კონისკის კრებულზე .. .");

მესამეზე - პუშკინის თანამედროვეთა ოფიციალური დოკუმენტები (ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციის სერგაჩის რაიონის პოლიციის ოფიცრის მოხსენება 1833 წლის 11 ოქტომბერს პუშკინის შესახებ).

წყაროების უფრო დეტალურ ანალიზს ჩავატარებ ნაწარმოების ძირითად ნაწილში.

მოკლედ მინდა შევჩერდე რუსულ ისტორიოგრაფიაში ამ პრობლემის შესწავლის ხარისხის საკითხზე.

გენრიხ პეტროვიჩ ბლოკი (1888 - 1962) ავტორი მონოგრაფიისა "პუშკინი თავის ნაშრომში ისტორიულ წყაროებზე" ფილოლოგიურ მეცნიერებათა კანდიდატი, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის (LO IYA სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის) ლექსიკის განყოფილების უფროსი მეცნიერ-თანამშრომელი 1950-60-იან წლებში. თავის ნაშრომში "პუშკინი ისტორიულ წყაროებზე მუშაობაში" გ.პ. ბლოკმა დააკისრა შემდეგი ამოცანა: შეესწავლა პუშკინის კვლევითი უნარები და პუგაჩოვის ისტორიის პრეზენტაციის სტილისტური თავისებურებები. პუგაჩოვის შესახებ უცხო ენებზე ნაწარმოებები საფუძვლიან ანალიზს დაექვემდებარა, საიდანაც მან აიღო მრავალი აშკარა და ფარული ციტატა (რომანი "ცრუ პეტრე III", ბუშინგის გამოცემა, შერერის, ტანენბერგის, კასტერის, ტოუკის, ბერგმანის წიგნები, და ა.შ.).

ანა ილინიჩნა ჩხეიძე - ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი. როგორც სადოქტორო დისერტაცია ა.ი. ჩხეიძემ დაიცვა სამეცნიერო ნაშრომი ა.ს.პუშკინის თემაზე „პუგაჩოვის ისტორია“; ეს წიგნი არის ამ დისერტაციის გარკვეულწილად მოკლე შინაარსი. იგი აყენებს და შეისწავლის პუშკინის "პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიასთან" დაკავშირებულ თითქმის ყველა ძირითად საკითხს: პუშკინის მიმართვის წინაპირობებს პუგაჩოვის აჯანყების თემაზე, პუშკინის ნაშრომს ისტორიულ წყაროებსა და საარქივო მასალებზე, ტექსტის შექმნის ისტორია. „პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიის“, „პუგაჩოვის ისტორიის“ შედარება მასში ასახულ ისტორიულ რეალობასთან და სხვ.

ლევ ვლადიმიროვიჩ ჩერეფნინი (1905 - 1977), ისტორიკოსი, სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის აკადემიკოსი. ნაშრომში "რუსული ლიტერატურის კლასიკოსების ისტორიული შეხედულებები" ლ.ვ. ჩერეფნინი დეტალურად აანალიზებს პუშკინის ისტორიულ ნაწარმოებებს, გარემოს, რომელშიც მან შექმნა ისინი, დეტალურად ასახავს პუშკინის, როგორც პროფესიონალი ისტორიკოსის განვითარების პროცესს და, კერძოდ, ისტორიულ მასალებთან მუშაობისას წყაროების კრიტიკის მეთოდის ბრწყინვალე გამოყენებას. ლ.ვ. ჩერეფნინი ასევე აღნიშნავს იმ ფაქტს, რომ ა.ს. პუშკინი იყო ერთ-ერთი პირველი რუსულ ისტორიულ მეცნიერებაში, რომელმაც ისტორიული მოვლენების თანამედროვეთა ზეპირი ჩვენებები გამოიყენა: ყაზანელი მოხუცები პუგაჩოვის აჯანყების მოვლენების თანამედროვენი, 75 წლის კაზაკი ქალი, რომელიც ცხოვრობდა ბერდში და ნათლად ახსოვდა ის დრო. .

რეჯინალდ ვასილიევიჩ ოვჩინნიკოვი (დ. 1926) - ისტორიკოსი და ლიტერატურათმცოდნე, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის რუსეთის ისტორიის ინსტიტუტის წამყვანი მკვლევარი; ავტორია პუშკინის „პუგაჩოვის“ ციკლის დოკუმენტური, მემუარების, ეპისტოლარული და ფოლკლორული წყაროების („პუგაჩოვის მოთხრობები“ და „კაპიტნის ქალიშვილი“) კვლევების. მან გამოაქვეყნა წიგნები "პუშკინი საარქივო დოკუმენტებზე მუშაობისას ("პუგაჩოვის ისტორია")", "პუშკინის პუგაჩოვის გვერდებზე ზემოთ" (მ., 1981), "პუშკინის ხაზის მიღმა" (ჩელიაბინსკი, 1988), ასევე სტატიები და ესეები. პუშკინის მოგზაურობა ვოლგის რეგიონში და ორენბურგის რეგიონში, სადაც ის შეხვდა და გაესაუბრა პუგაჩოვის აჯანყების ხანდაზმულ თანამედროვეებს. იმდროინდელ დოკუმენტებზე პუშკინის მუშაობის ცალკეულ ასპექტებს ეხება მკვლევარის წყაროს შესწავლის მონოგრაფია - "მანიფესტები და ბრძანებულებები E.I. Pugachev" (M., 1980), "E.I.-ის გამოძიება და სასამართლო პროცესი. პუგაჩოვი და მისი თანამოაზრეები“ (მ., 1995).

მონოგრაფია რ.ვ. ოვჩინიკოვი "პუშკინი საარქივო დოკუმენტებზე ნაშრომში ("პუგაჩოვის ისტორია")" ეძღვნება "პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიის" პირველადი წყაროების საკითხს. ავტორის დამსახურება მდგომარეობს იმაში, რომ მან პირველმა ჩაატარა მტკივნეული სამუშაოები ყველა საარქივო დოკუმენტის იდენტიფიცირებისთვის, რომლებიც განკარგულებაში იყო A.S. პუშკინმა "პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიაზე" მუშაობის დროს და სრულად გაავრცელა იგი თავის ნაშრომში, ასევე თავის ნაშრომში შეიტანა 1773 - 1775 წლების გლეხთა ომის სრული მიმოხილვა. საარქივო ფონდები, ამა თუ იმ მიზეზით, არ გამოიყენება ა.ს. პუშკინი. ეს დიდწილად საშუალებას გვაძლევს ვიმსჯელოთ დიდი რუსი მწერლის ინფორმირებულობის ხარისხზე.

გენრიხ ნიკოლაევიჩ ვოლკოვი (1933 - 1993) - ფილოსოფიის დოქტორი, პუბლიცისტი. გ.ნ. ვოლკოვი თავის ნაშრომში "პუშკინის სამყარო: პიროვნება, მსოფლმხედველობა, გარემო" ცდილობს ხელახლა შექმნას A.S.-ის სოციალურ-ფსიქოლოგიური პორტრეტი. პუშკინმა, გამოავლინოს მისი მსოფლმხედველობის ჩამოყალიბების სათავეები, რათა აჩვენოს, რა ევალება რუსეთს პუშკინის მრავალმხრივ გენიოსს. ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინი იყო არა მხოლოდ დიდი პოეტი, არამედ განსაკუთრებული, რთული მსოფლმხედველობის მქონე მოაზროვნე, გამჭრიახი ისტორიკოსი, სახელმწიფო მოღვაწეობის ადამიანი. გენრიხ ვოლკოვი ცდილობდა გაეფართოებინა პოეტის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის სოციალურ-ისტორიული ფონის შესწავლის ფარგლები, გაეგო იგი „ზეიტგეისტთან“ დაკავშირებით. საინტერესო ფაქტი წიგნიდან. გ.ნ. ვოლკოვი ადარებს დიალოგს ნიკოლოზ I-სა და პუშკინს შორის დეკაბრისტების აჯანყებაში მონაწილეობისა და ავტოკრატიის სასარგებლოდ სამსახურის შესახებ, ხოლო გრინევი პუგაჩოვთან კაპიტნის ქალიშვილიდან: ”გრინევი არ დაჰპირდა ”მატყუარას”, რომ არ ემსახურებოდა მის წინააღმდეგ. და "ბნელმა ადამიანმა" შეაფასა ეს, როგორც ნამდვილი გამბედაობის აქტი და მადლობა გადაუხადა ამისთვის. პუშკინმა საბოლოოდ ასეთი პირობა მისცა იმპერიის "კანონიერ" მმართველს, მაგრამ მან ბოლომდე აწამა პოეტი, მოითხოვა მადლიერება და თავმდაბლობა "გაშვებისთვის".

ნატალია ბორისოვნა კრილოვა - ჩელიაბინსკის რეგიონალური ბიბლიოთეკის მთავარი ბიბლიოთეკარი XX საუკუნის ბოლოს - 21-ე საუკუნის დასაწყისში, სტატიის ავტორი "პუშკინის "პუგაჩოვის" გვერდების ზემოთ" . არ იყო პროფესიონალი ისტორიკოსი, მან, მიუხედავად ამისა, ეყრდნობოდა ამ კვლევის თემაზე სპეციალისტების ნაშრომებს (რ.ვ. ოვჩინიკოვა, გ.ნ. ვოლკოვა და ა.შ.), შეძლო აღეწერა ა.ს. პუშკინი ურალის "პუგაჩოვის" ადგილებში (კერძოდ, მისი მოგზაურობა ურალსკში), რამაც თანამედროვე ლიტერატურა არაერთი საინტერესო ფაქტით გაამდიდრა. მაგალითად, ნ.ბ. კრილოვა მოგვითხრობს სამხედრო ატამან ვასილი ოსიპოვიჩ პოკატილოვთან წვეულებაზე საუბრის შესახებ პუგაჩოვის აჯანყების მოვლენების თანამედროვეებთან და მათ შთამომავლებთან: ადგილობრივ ძველ დროინდელ-კაზაკებთან ჩერვიაკოვთან და დიმიტრი დენისოვიჩ პიანოვთან, კაცის ვაჟთან, რომელმაც შეიფარა ე.ი. პუგაჩოვი.

ეს ნამუშევრები უფრო დეტალურად იქნება გაანალიზებული ჩემი ნაწარმოების ძირითად ნაწილში.

კვლევის მიზანი და ამოცანები


ეს თემა ერთ-ერთი შედარებით ახალია ისტორიულ მეცნიერებაში.

კვლევის ობიექტს წარმოადგენს ზოგადად პუშკინის, როგორც ისტორიკოს-მკვლევარის მოღვაწეობა.

კვლევის საგანია ა.ს. პუშკინი, როგორც მკვლევარი ნაშრომში "პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიაზე". კვლევის მიზანია პუშკინის კვლევითი საქმიანობის პრობლემის გაანალიზება ისტორიულ მეცნიერებაში „პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიაზე“ ნაშრომში.

შეიძლება განვასხვავოთ შემდეგი კვლევითი ამოცანები:


სამუშაო შენიშვნები


ტერმინი შედგება სამი თავისგან: „პუშკინის მიმართვის მიზეზები პუგაჩოვის აჯანყების თემაზე“, „პუშკინის ნაშრომი პუგაჩოვის აჯანყების შესწავლაზე“ და „პუშკინის, როგორც მკვლევარის ზოგადი შეფასება“.


თავიმე. პუშკინის მიმართვის მიზეზები პუგაჩოვის აჯანყების თემაზე

ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინის ცხოვრება და მოღვაწეობა შემობრუნების მომენტში დაეცა რუსეთის და მსოფლიო ისტორიაში. XVIII საუკუნის ბოლოს - XIX საუკუნის პირველი ნახევარი იყო შევსებული, ლ.ვ. ჩერპნინი, "მწვავე კლასობრივი და პოლიტიკური ბრძოლა, რომლის დროსაც იცვლებოდა სოციალური სისტემა და საერთაშორისო ურთიერთობები ევროპაში".

საუბარია როგორც დიდ საფრანგეთის ბურჟუაზიულ რევოლუციაზე, ასევე მის შედეგებზე: ნაპოლეონის ომებზე; რევოლუციები და ეროვნულ-განმათავისუფლებელი მოძრაობები, რომლებმაც მოიცვა ევროპის რამდენიმე ქვეყანა და ჩრდილოეთ ამერიკა; და ბოლოს, 1830 წლის ივლისის ბურჟუაზიული რევოლუცია საფრანგეთში, რომელმაც, თავის მხრივ, გავლენა მოახდინა ეროვნულ-განმათავისუფლებელ მოძრაობებზე ბელგიასა და პოლონეთში.

რუსეთში ამ პერიოდში მოდის ფეოდალურ-ყმური სისტემის თანდათანობითი დაცემა. 70-იანი წლების პირველ ნახევარში. მე -18 საუკუნე რუსეთის იმპერიას ისეთი საშინელი შოკი დაექვემდებარა, როგორიც გლეხთა ომი ე.ი. პუგაჩოვი. XVIII საუკუნის ბოლოს, მოღვაწეობამ რუსი რევოლუციონერი ა.ნ. რადიშჩევი, რომელიც მოუწოდებდა ავტოკრატიისა და ბატონობის აღმოფხვრას.

1812 წლის სამამულო ომმა ხელი შეუწყო ეროვნული თვითშეგნების ზრდას, საზოგადოების დაყოფას სხვადასხვა პოლიტიკურ ჯგუფებად. ერთ-ერთი მათგანის - დეკაბრისტების - რევოლუციონერმა წარმომადგენლებმა მოაწყეს აჯანყება სენატის მოედანზე 1825 წლის 14 დეკემბერს დღევანდელი ხელისუფლების წინააღმდეგ. შემდეგ, ეგრეთ წოდებული „ნიკოლაევის რეაქციის“ ეპოქაში, საზოგადოებრივი აზრი გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ჩაცხრა, სანამ 30-იან წლებამდე. მე-19 საუკუნე არ დაწყებულა ახალი რევოლუციური წრეების გაჩენა, რომელთა წევრები, კერძოდ, რაზნოჩინციები გახდნენ.

ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინი ყოველთვის ცდილობდა თვალყურს ადევნებდა რუსეთსა და ევროპაში მიმდინარე მოვლენებს.

ამ ნაშრომში აღწერილი მოვლენების დრომდე ცოტა ხნით ადრე, ა. პუშკინმა განიცადა ურთულესი პირადი ტრაგედია, რომელმაც დაკარგა თავისი ახლო მეგობრები - დეკაბრისტების აჯანყების მონაწილეები. მიუხედავად ამისა, პუშკინმა მიმართა რუსეთის წარსულის შესწავლას.

პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიის თემა პუშკინს რუსული რეალობის თანამედროვე პირობებმა უბიძგა.

XIX საუკუნის პირველი ნახევრისთვის. ჰქონდა გლეხობისა და სამხედრო ჩამოსახლების სპონტანური ქმედებები. ისინი განსაკუთრებით გახშირდნენ 30-იან წლებში, მიაღწიეს, ა.ი. ჩხეიძე, „ისეთი მასშტაბის ადგილებში, რომ სამთავრობო წრეებში და კეთილშობილური საზოგადოების ფართო წრეებში იყო „ახალი პუგაჩოვიზმის“ შიში.

გლეხური კითხვის მკვლევარის ვ.ი. სემევსკი, "იმპერატორ ნიკოლოზ I-ის მეფობის დროს მოხდა 556 გლეხის არეულობა ...

პირველ ოთხ წელიწადში იყო მხოლოდ 41 არეულობა, 1830 წლიდან 1834 წლამდე - 46 არეულობა, 1835 წლიდან 1839 წლამდე - 59 ... ". იმ პროვინციებს შორის, რომლებსაც ყველაზე მეტი აჯანყება მოჰყვა, ვ.ი. სემევსკი ახსენებს ტვერის, მოსკოვისა და ნოვგოროდის პროვინციებს.

1830 წელს რუსეთში ქოლერის ეპიდემიამ იფეთქა და სწრაფად გავრცელდა იმპერიის მთელ ტერიტორიაზე (სანქტ-პეტერბურგამდე). მთავრობა პრაქტიკულად უმწეო აღმოჩნდა საშინელი ეპიდემიის წინააღმდეგ ბრძოლაში: მის მიერ შემოღებული კარანტინები ისე არასწორად იყო ორგანიზებული, რომ ეპიდემიის გავრცელების პრევენცია ვერ შეძლეს. კარანტინი ასევე ხელს უშლიდა სავაჭრო ოპერაციების ნორმალურ წარმართვას, რაც, თავის მხრივ, ართულებდა საკვების დროულად მიწოდებას და, შესაბამისად, შიმშილს იწვევდა.

ა.ი. ჩხეიძე, ყოველივე ამან დიდად აღაგზნო ხალხი და აიძულა ხელისუფლების „დახმარებისგან“ თავდაცვას მიემართათ“.

1831 წელს ქალაქ სტარაია რუსაში (სანქტ-პეტერბურგიდან არც თუ ისე შორს) დაიწყო სამხედრო ჩამოსახლებულთა აჯანყება, რომელიც სწრაფად გავრცელდა მეზობელ პროვინციებში. ამ არეულობის შედეგი იყო არაყჩეევის გადადგომა. შემორჩენილი იყო სამხედრო დასახლებები.

აი, როგორ აღწერა გენერალ-მაიორმა მაიევსკიმ, რომელიც იმ დროს ძველი რუსული სამხედრო დასახლებების მეთაური იყო, მისთვის მინდობილ ეკონომიკას: „წარმოიდგინეთ სახლი, რომელშიც ხალხი და საკვები იყინება; წარმოიდგინეთ შეკუმშული ოთახი, სქესთა ნაზავი განცალკევების გარეშე; წარმოიდგინეთ, რომ ძროხას თოფივით ინახავენ და მინდორში საკვებს 12 მილის მანძილზე იღებენ; რომ კაპიტალური ტყეები დაიწვა და შენობისთვის ახლებს ყიდულობენ პორხოვიდან, უმძიმესი მიწოდებით: ერთი ხის გადასარჩენად მისი გალიას შეშის საჟენი გამოუყენებიათ და მერე გაგიჩნდებათ იდეა. სახელმწიფო ეკონომიკის. მაგრამ ამავე დროს, არ დაგავიწყდეთ, რომ სოფლის მკვიდრს მიწა აქვს სახელით; და მისი ცხოვრების ზოგადი გზა სწავლა და იარაღია.

მას შემდეგ, რაც აჯანყება დაიწყო სტარაია რუსაში, იგი გავრცელდა ნოვგოროდის დასახლებებში. აჯანყებულებს მხარს უჭერდნენ გრენადერთა დივიზიები. პეტერბურგს საფრთხე ემუქრებოდა, რადგან აჯანყებულებს ნებისმიერ მომენტში შეეძლოთ დედაქალაქზე გადაადგილება.

პუშკინი ყურადღებით ადევნებდა თვალყურს მიმდინარე მოვლენებს. 1831 წლის აგვისტოში ა. პუშკინი წერილში თავის მეგობარს P.A. ვიაზემსკიმ თქვა შემდეგი: ”... თქვენ უნდა გსმენიათ ნოვგოროდისა და ძველი რუსეთის აღშფოთების შესახებ. საშინელება. გენერლების, პოლკოვნიკებისა და ოფიცრების ასზე მეტი ადამიანი დახოცეს ნოვგოროდის დასახლებებში ბოროტების ყველა დახვეწით... დაიღუპა 15 ექიმი; მარტომ გაიქცა ლაზარეთში მწოლიარე ავადმყოფის დახმარებით; ყველა მათი ავტორიტეტის მოკვლის შემდეგ, აჯანყებულებმა აირჩიეს სხვები თავისთვის - ინჟინრებიდან და კომუნიკაციებიდან ... მაგრამ ძველი რუსული აჯანყება ჯერ არ შეწყვეტილა. სამხედრო ჩინოვნიკები ქუჩაში გამოჩენას ჯერ ვერ ბედავენ. იქ დაასახლეს ერთი გენერალი, დამარხეს ცოცხალი და ა.შ. მოქმედებდნენ გლეხები, რომლებსაც პოლკები აძლევდნენ თავიანთ მეთაურებს. „ცუდი, თქვენო აღმატებულებავ. როცა თვალში ასეთი ტრაგედიებია, ჩვენი ლიტერატურის ძაღლურ კომედიაზე ფიქრის დრო არ არის.

ეს აჯანყება დიდი გაჭირვებით ჩაახშეს, ხელისუფლებამ აჯანყებულებს სისასტიკითა და ველურობით აჯობა.

უბრალო ხალხის თემა განუყოფლად იყო დაკავშირებული გლეხთა აჯანყებასთან და ის ასევე გახდა პუშკინის, როგორც ისტორიკოსის მიერ შესწავლილი ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი თემა. ა.ი. ჩხეიძის აზრით, ხალხის როლის შესახებ ფეოდალური სისტემის წინააღმდეგ ბრძოლაში ჯერ კიდევ 1920-იან წლებში გაჩნდა, მაგრამ ახლა გაღრმავდა და პუშკინმა მიიყვანა გლეხთა აჯანყების საკითხის დაყენებამდე, როგორც წინააღმდეგ ბრძოლის ერთ-ერთ ფორმად. შექმნილი გაუსაძლისად მძიმე პირობები“.

თავისუფლებისმოყვარე სული, რომელიც გაჟღენთილი იყო პუშკინის მთელ შემოქმედებაში და, კერძოდ, მის ისტორიულ ნაწარმოებებში, გამოიხატა არა მხოლოდ დესპოტიზმის კრიტიკაში, არამედ, ლ.ვ. ჩერეფნინმა იპოვა თავისი გამოვლინება იმაში, რომ "მწერალმა მიუძღვნა თავისი ნაშრომი გმირებს, რომლებზეც დიდგვაროვანმა ისტორიკოსებმა ამჯობინეს გაჩუმდნენ ... კერძოდ, გლეხთა ომების ლიდერებს - სტეპან რაზინს, ემელიან პუგაჩოვს". ძმისადმი მიწერილ წერილში პუშკინმა სტეპან რაზინს უწოდა ერთადერთი პოეტური ფიგურა რუსეთის ისტორიაში. ალექსანდრე სერგეევიჩმა შეაგროვა სიმღერები რაზინზე და შეადარა პუგაჩოვს და თქვა, რომ 1671 წელს სიმბირსკმა წინააღმდეგობა გაუწია სტეპან რაზინს და მას იმდროინდელი პუგაჩოვი უწოდა.

ისტორიის გაკვეთილებმა მიიყვანა პუშკინი შემდეგ დასკვნამდე: აუცილებელია ბოლო მოეღოს საუკუნოვან რუსულ დაავადებას - ბატონყმობას. პუშკინმა ამის შესახებ ასე დაწერა: „მხოლოდ საშინელმა შოკმა შეიძლება გაანადგუროს უნამუსო მონობა რუსეთში; თუმცა დღეს ჩვენი პოლიტიკური თავისუფლება განუყოფელია გლეხების განთავისუფლებისგან, საუკეთესოსკენ სწრაფვა აერთიანებს ყველა სახელმწიფოს საერთო ბოროტების წინააღმდეგ და მტკიცე, მშვიდობიანი ერთსულოვნება მალე შეგვიყვანს ევროპის განმანათლებელ ხალხებთან ერთად.


ისტორია, როგორც მეცნიერება და ისტორია, როგორც ხელოვნება, გარკვეულწილად ახლოს იყო პუშკინთან, მაგრამ არათანაბრად. მასთან ერთად მოხდა ისე, რომ წარსულის კონკრეტულ თემას მიუბრუნდა, თავად პუშკინმა ჯერ კიდევ არ იცოდა, სად შეეძლო მისი გამჟღავნების საუკეთესო შემოქმედებითი შესაძლებლობები: წმინდა ისტორიული კვლევის სფეროში, საკმაოდ რეალური ფაქტების წარმოებაში, თუ მხატვრული გამოსახულების სფერო გარკვეული მხატვრული ლიტერატურით. „მე მეგონა, რომ არ იყო დრო პუგოჩოვის დროინდელი ისტორიული რომანის დასაწერად“, წერდა პუშკინი ა.ხ. ბენკენდორფი, მაგრამ ბევრი მასალა რომ ვიპოვე, დავტოვე მხატვრული ლიტერატურა და დავწერე პუგოჩევსჩინას ისტორია. ამრიგად, პუშკინმა განავითარა პუგაჩოვის აჯანყების თემა ისტორიული რომანის ("კაპიტნის ქალიშვილი") და კვლევის თვალსაზრისით ("პუგაჩოვის აჯანყების ისტორია").

ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი საკითხი, რომელიც აწუხებდა პუშკინს, როგორც ისტორიკოსსა და პუბლიცისტს, იყო საკითხი „რუსი გლეხობისა და მის მიერ შექმნილ აუტანელ რთულ პირობებთან ბრძოლის შესახებ“. გლეხთა ომის ისტორიულ მასალაზე, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ემელიან პუგაჩოვი, პუშკინი ცდილობდა "გამოეჩინა თანამედროვე გლეხური აჯანყების სოციალური მნიშვნელობა".

1831 - 1832 წლებში. ინტერესები A.S. პუშკინი, როგორც ისტორიკოსი, ძირითადად შემოიფარგლებოდა პეტრე I-ის ეპოქის შესწავლით. პუშკინი ამ თემას ჯერ კიდევ 1834-1836 წლებში უბრუნდებოდა, მაგრამ, სამწუხაროდ, მისი დასრულების დრო არ ექნებოდა.

1833 წელს, დასავლეთ ევროპაში ზემოაღნიშნული რევოლუციური აჯანყებების გავლენით, 1830-იანი წლების დასაწყისში რუსეთში გლეხებისა და სამხედრო ჩამოსახლებულების აჯანყებები, ა. პუშკინმა მიმართა წარსულის გლეხთა აჯანყებების შესწავლას.

მისი ისტორიული კვლევის ეს მიმართულება აისახა პუშკინის შემდეგ ნაშრომებში: მოთხრობაში "დუბროვსკი", "პუგაჩოვის აჯანყების ისტორია" (1833 - 1834 წწ.), რომანში "კაპიტნის ქალიშვილი" (1833 - 1836 წწ).

პოეტ-ისტორიკოსის ყურადღების ცენტრში 1833 - 1834 წწ. იყო გლეხთა ომი ემელია ივანოვიჩ პუგაჩოვის ხელმძღვანელობით.

"პუგაჩოვის თემა" გამოჩნდა პუშკინის შემოქმედებაში 1833 წლის დასაწყისში. პუშკინი ასრულებდა მოთხრობის "დუბროვსკის" მეორე ნაწილის დაწერას - ნაწარმოები, რომლის მთავარი გმირი ვლადიმერ ანდრეევიჩ დუბროვსკი ხელმძღვანელობდა მძარცველთა ბანდას, რომელიც შედგებოდა გლეხებისგან დაქვემდებარებული. მას და მიწის მესაკუთრეთა ძარცვას და ამ დროს პუშკინს ხელში ჩაუვარდა მასალები პუგაჩოვის დიდგვაროვან ოფიცერ შვანვიჩის შესახებ. ალექსანდრე სერგეევიჩმა დატოვა დუბროვსკი და გადაწყვიტა ამ ახალ პერსონაჟს მიემართა.

დიდმა მწერალმა შეიმუშავა ახალი რომანის გეგმა - მომავალი "კაპიტნის ქალიშვილი", რომელიც დათარიღებულია 1833 წლის 31 იანვრით. მაგრამ მისთვის ნათელი იყო შემდეგიც: გლეხთა ომის ყველაზე ნათელი მხატვრული გამოსახულების შესაქმნელად ხელმძღვანელობდა. პუგაჩოვის მიერ, აუცილებელია ამ თემის გულდასმით შესწავლა. ეს იყო პუშკინის მიერ პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიის მასალების შესწავლის დასაწყისი, რამაც საბოლოოდ გამოიწვია 1833 წლის ბოლოს მის შესახებ ისტორიული ნაშრომის შექმნა.

პუშკინის "პუგაჩოვის აჯანყების ისტორია" გამოქვეყნდა 1834 წელს, გლეხთა აჯანყების კიდევ ერთმა ტალღამ მოიცვა მთელი ქვეყანა, როდესაც სამთავრობო სფეროებმა და თავადაზნაურობის წრეებმა შეშფოთებით დაიწყეს საუბარი "მეორე პუგაჩოვიზმის საფრთხეზე". ნ.კ. პიქსანოვმა აღნიშნა, რომ „პუგაჩოვიზმი, როგორც რადიკალური სოციალური აჯანყების სიმბოლო, მაშინ იყო ფრთიანი ფორმულა, ბევრისთვის აკვიატება. მან ზოგი შეაშინა, ზოგი მიიზიდა.

რ.ვ. ოვჩინიკოვმა, ”1833 წელს პუგაჩოვის აჯანყების შესწავლა დაიწყო, პუშკინი ხელმძღვანელობდა 1773-1775 წლების გლეხთა ომის ისტორიულ ფონზე გაგების სურვილით. 1830-იანი წლების რუსული რეალობის ყველაზე მწვავე პოლიტიკური პრობლემები, რომ გავიგოთ და წარმოვიდგინოთ გლეხური მოძრაობის შესაძლო პერსპექტივები“, ტკ. პუშკინმა 1836 წელს მიმოხილვაში "გეორგი კონისკის კრებულის ნამუშევრების ..." დაწერა, რომ "მხოლოდ ხალხის ისტორიას შეუძლია ახსნას მისი ნამდვილი მოთხოვნები".

გ.ბლოკის აზრით, პუგაჩოვის ისტორია თავის დროზე იყო წიგნი არა მხოლოდ ან არა იმდენად ისტორიული, რამდენადაც პოლიტიკური. ნაწილობრივ ვეთანხმები ამ თვალსაზრისს, რადგან ამ ნაწარმოების მნიშვნელობაზე, რა თქმა უნდა, მოწმობს თუნდაც ის ფაქტი, რომ თავად იმპერატორი ნიკოლოზ I იყო პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიის ცენზორი.

აღსანიშნავია, რომ პუშკინის ნაშრომი „პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიაზე“ გართულდა იმით, რომ პუგაჩოვის აჯანყება იყო ეპიზოდი არც თუ ისე შორეული წარსულიდან. ამრიგად, პუშკინისთვის უკიდურესად რთული იყო 1773-1775 წლების გლეხთა ომის მოვლენების შეფასების სრულად მიტოვება. გ.ბლოკის თქმით, ხელისუფლებას ამ საქმის ერთი „ცნობილი მიზანი“ ჰქონდა, პუშკინს – მეორე. დიდი მწერლისთვის ამ პრობლემის გამოკვლევის პროცესში სირთულე ის იყო, რომ მისი "ისტორიის ..." პერსონაჟებს შორის იყვნენ ეკატერინე II, ნიკოლოზ I-ის ბებია და ადამიანები, რომელთა შვილები და შვილიშვილები ხშირად კვეთდნენ გზას პუშკინთან მაღალ დონეზე. საზოგადოება. მეც მომიწია ჩემი პრობლემების (სამეცნიერო, ჟურნალისტური და მხატვრული) გადაწყვეტა ცენზურაზე, პირად ურთიერთობებზე.

რ.ვ. ოვჩინიკოვი, ა.ს. პუშკინმა, რომელმაც 1835 წლის 26 იანვარს იმპერატორ ნიკოლოზ I-ს წარუდგინა "შენიშვნები აჯანყების შესახებ", მათში აღნიშნა, რომ "პუგაჩოვის აჯანყებამ დაამტკიცა მთავრობას მრავალი ცვლილების საჭიროება". ნიშნავდა თუ არა ეს იმას, რომ პუშკინი რუსეთის მეფეს მიანიშნებდა გლეხის ცხოვრებაში სერიოზული ცვლილებების აუცილებლობაზე?

როგორც ზემოთ აღინიშნა, დიდი რუსი პოეტი იყო მომხრე იმისა, რომ გლეხობა მიიღებდა თავისუფლებას, ხოლო თავადაზნაურობა - ნამდვილ პოლიტიკურ თავისუფლებას.

მოგეხსენებათ, ცვლილებები მოხდა პოლიტიკურ ცხოვრებაში, მაგრამ ისინი ეხებოდა გლეხობასთან ურთიერთობის პრობლემის მხოლოდ გარე მხარეს: „1775 წელს მოჰყვა პროვინციების ახალი დაარსება. კონცენტრირებული იყო სახელმწიფო ძალაუფლება; პროვინციები, ძალიან ვრცელი, გაიყო; სახელმწიფოს ყველა ნაწილის კომუნიკაცია უფრო სწრაფი გახდა ... ".

ასევე აუცილებელია რამდენიმე სიტყვის თქმა იმის შესახებ, თუ როგორ რეაგირებდა ნიკოლოზ I "პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიაზე", რომელიც იყო ა.ს. პუშკინი. იმპერატორმა გულდასმით წაიკითხა მთავარი ტექსტი, გააკეთა არაერთი შენიშვნა და დაუშვა მისი დაბეჭდვა, რადგან, სავარაუდოდ, პოეტის ეს ნაშრომი მიიჩნია, როგორც "განსაკუთრებული გლეხის" შენიშვნა "გლეხის საკითხზე", რომელიც არ ეწინააღმდეგებოდა. სამხედრო დასახლებების ბოლოდროინდელი აჯანყებებით შთაგონებული აზრები და ამ საკითხზე ხელისუფლების შემდგომი შეხედულებები.

გამოქვეყნებულმა „პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიამ“ ფართო წარმატება არ მოიპოვა, მეტიც, ოფიციალური წრეების მწვავე კრიტიკა გამოიწვია. „საზოგადოება ძალიან მსაყვედურობს ჩემსას პუგაჩოვადა უარესი, ისინი არ ყიდულობენ. უვაროვი დიდი ნაძირალაა. ის ყვირის ჩემს წიგნზე, როგორც აღმაშფოთებელ ნაწარმოებზე, ”- წერს პუშკინი თავის დღიურში.

ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინის მიმართვაზე პუგაჩოვის აჯანყების თემაზე გავლენა იქონია არა მხოლოდ რევოლუციურმა აჯანყებამ, რომელმაც შეძრა ევროპა 30-იან წლებში. XIX საუკუნეში, არამედ, უფრო მეტად, რუსეთის იმპერიაში სამხედრო ჩამოსახლებულთა და გლეხთა სისხლიანი აჯანყებები, რომლებმაც შესამჩნევი კვალი დატოვა თანამედროვე საზოგადოების ცხოვრებაში. ამ უკანასკნელმა უბიძგა კალმის დიდ ოსტატს ჩაუღრმავებოდა 1773-1775 წლების გლეხთა ომის პრობლემას. რათა, შესაბამისი დასკვნების გამოტანის შემდეგ, შეეცადოს წინასწარ განსაზღვროს ქვეყანაში მოვლენების შემდგომი განვითარება და იმპერატორ ნიკოლოზ I-ს შესთავაზოს იდეა გლეხების ცხოვრებაში რადიკალური ცვლილებების შესახებ.

გლეხთა აჯანყების თემა ასახულია პუშკინის შემოქმედებაში ისეთ ნაწარმოებებში, როგორიცაა "დუბროვსკი", "კაპიტნის ქალიშვილი" და ბოლოს "პუგაჩოვის აჯანყების ისტორია". ბოლო ორი ურთიერთდაკავშირებულია შემდეგნაირად: ა.ს. პუშკინმა, იმისათვის, რომ კაპიტნის ქალიშვილის სურათები უფრო ნათელი ყოფილიყო, გადაწყვიტა უფრო ღრმად შეესწავლა 1773-1775 წლების გლეხთა ომის თემა.

პუშკინმა ვერ თქვა უარი პუგაჩოვის აჯანყების შეფასებაზე, მან შეძლო ახალი, ძალიან ორიგინალური დასკვნების გაკეთება 1773-1775 წლების გლეხთა ომის ბუნების შესახებ. ფრანგი ისტორიკოსების ტიერის, გიზოსა და ტიერ ა.ს. პუშკინმა „პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიაში“ ისტორიაზე გავლენის ერთ-ერთ მთავარ ფაქტორად კლასთა ბრძოლა მიიჩნია. ასე რომ, რა თქმა უნდა, ეს ისტორიული კვლევა იყო ძალიან მნიშვნელოვანი, პირველ რიგში პოლიტიკური. "პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიამ" გაიარა ცარის ცენზურა, მაგრამ მიუხედავად ამისა, გამოიწვია კრიტიკის აურზაური თავადაზნაურობის პრო-სამთავრობო მოაზროვნე წრეების მხრიდან და არ ჰქონია ფართო წარმატება საზოგადოებაში პუშკინის სიცოცხლეში და მისი გარდაცვალების შემდეგ.



თავიII. პუშკინის ნაშრომი პუგაჩოვის აჯანყების შესწავლაზე

„პუგაჩოვის ისტორია“ ერთადერთი დასრულებული და გამოქვეყნებული სამეცნიერო კვლევაა ა. პუშკინი ისტორიულ თემაზე. საინტერესოა ამ ნაწარმოების სახელწოდების ისტორია: „პუგაჩოვის ისტორია“, როცა ნიკოლოზ I-ის წიგნი ცენზორის ბრძანებით გამოიცა, ეწოდა „პუგაჩოვის აჯანყების ისტორია“ (სანქტ-პეტერბურგი, 1834 წ.).

"პუგაჩოვის აჯანყების ისტორია" ეფუძნებოდა რუსული და უცხოური ლიტერატურის, დოკუმენტური წყაროების, მემუარების, ფოლკლორის შესწავლას.

1831 წელს ა. პუშკინი ჩაირიცხა საგარეო საქმეთა კოლეგიაში, რამაც დიდ რუს მწერალს მისცა არქივებზე წვდომა, რაც იმ დროს ძალიან რთული იყო.

1832 წლის იანვარში პუშკინს დაევალა პეტრე I-ის ისტორიის შესწავლა, რისთვისაც მას არქივები გაუხსნეს. შემდგომში მწერალმა გამოიყენა ეს შესაძლებლობა პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიის შედგენისთვის.

საარქივო დოკუმენტებთან პუშკინის მუშაობას ართულებდა ჩინოვნიკების მხრიდან დაბრკოლებები ნაწარმოების დასაწერად საჭირო დოკუმენტების გაცემაში.

1833 წლის 9 თებერვალი ახ.წ. პუშკინმა მიმართა ომის მინისტრს ალექსანდრე ივანოვიჩ ჩერნიშევს შემდეგი თხოვნით: "გრაფი სუვოროვის" ისტორიაზე მუშაობისთვის მწერალს სჭირდებოდა საგამოძიებო საქმე პუგაჩოვის შესახებ და მრავალი სხვა დოკუმენტი, რომელიც დაკავშირებულია A.V. სუვოროვი. 8 მარტი ა.ი. ჩერნიშევმა პუშკინს გაუგზავნა მოსკოვიდან მიღებული სუვოროვთან დაკავშირებული მასალები, მაგრამ ამავე დროს განაცხადა, რომ „პუგაჩოვის საგამოძიებო საქმე არქივში არ არის“. იმავე დღეს პუშკინი სთხოვს ომის მინისტრს გაუგზავნოს მას დამატებითი „გენერალ ბიბიკოვის მოხსენებები სამხედრო კოლეგიაში, ბიბიკოვის მოხსენებები სამხედრო კოლეგიაში და მოხსენებები თავად პრინცი გოლიცინის, მიხელსონისა და სუვოროვისგან (1774 წლის იანვრიდან - იმ წლის ბოლოს)“.

აშკარაა, რომ მწერალმა არქივიდან მოითხოვა ზუსტად ის მასალები, რაც მას სჭირდებოდა პუგაჩოვის აჯანყების კვლევისას.

1833 წლის 25 მარტი ახ.წ. პუშკინმა დაიწყო პუგაჩოვის ისტორიის დაწერა, თუ ვიმსჯელებთ იმაზე, თუ როგორ ჩნდება ეს თარიღი პირველი თავის თავდაპირველ (უხეში) პროექტზე.

პუგაჩოვის ისტორიაზე მუშაობის პირველივე დღიდან, ლიტერატურისა და საარქივო წყაროების შესწავლის პარალელურად, პუშკინი ეძებდა ადამიანებს, რომლებსაც ახსოვდათ პუგაჩოვის მოძრაობის მოვლენები, წერდნენ მათ მოგონებებს. მან პეტერბურგში ჩაწერა პოეტი ი.ა. კრილოვი და ი.ი. დიმიტრიევი, ნ.სვეჩინის ლეგენდები, დ.ო.-ს მოგონებები. ბარანოვა.

მაგალითად, 1833 წ. პუშკინმა ჰკითხა ი.ი. დიმიტრიევს მიეცეს უფლება გამოექვეყნებინა პუგაჩოვის სიკვდილით დასჯის მემუარები (რომლის თვითმხილველიც იყო) სხვა პირების მასალებთან ერთად (ეკატერინე II-ის, ბიბიკოვის წერილები). მწერალმა იმედი გამოთქვა, რომ მისი კორესპონდენტი უარს არ იტყვის „ცნობილ ადამიანთა შორის ადგილის დაკავებაზე, რა სახელები და ჩვენებები“ მის შემოქმედებას ღირებულებას შემატებს. მიმოწერით კ.ფ. ტოლმა, რომელმაც პუშკინს შეატყობინა გარკვეული ინფორმაცია აჯანყების ჩახშობის პუგაჩოვ მიხელსონის შესახებ, მწერალმა სინანული გამოთქვა, რომ ვერ გამოიყენებდა მათ დროულად, მაშინ როცა ისინი მიაახლოებდნენ მას სიმართლესთან, რაც ” მეფეზე ძლიერი» .

29 მარტი ა.ი. ჩერნიშევმა პუშკინს გაუგზავნა 8 წიგნი, რომელშიც შედიოდა ბიბიკოვის, გოლიცინის, სუვოროვის მოხსენებები, მაგრამ მათ შორის არ იყო ცნობები მიხელსონის შესახებ.

შედეგად, ჩვენ ვხედავთ, რომ ინსპექტირების დეპარტამენტის პეტერბურგის არქივიდან და მისი მოსკოვის ფილიალიდან ა. პუშკინმა მიიღო მხოლოდ თორმეტი "საქმე", რომელთაგან ორი (სუვოროვთან დაკავშირებული) საერთოდ არ შეიცავდა მასალებს პუგაჩოვის აჯანყების შესახებ.

საარქივო მასალებით არ კმაყოფილდება ა.ს. პუშკინმა, პუგაჩოვის ისტორიის პირველი რედაქციის დაწერის შემდეგ, სურდა ეწვია რეგიონები, სადაც მოხდა პუგაჩოვის აჯანყება, შეემოწმებინა საომარი მოქმედებების ადგილები და, კერძოდ, ენახა აჯანყების ცოცხალი მოწმეები.

მწერალი სპეციალურად გაემგზავრა ნიჟნი ნოვგოროდში, ყაზანში, ორენბურგში, ურალსკში, ბერდაში, რათა დაემატებინა ინფორმაცია პუგაჩოვის აჯანყების გარემოებების შესახებ. ორიოდე სიტყვა მინდა ვთქვა პუშკინის ამ მოგზაურობის შესახებ. ოთხი თვის განმავლობაში მას განზრახული ჰქონდა მთლიანად გაემეორებინა ე.ი.-ს არმიის გზა. პუგაჩოვი. პუშკინმა ბრძანა საგზაო მოგზაურობა ვერხნე-იაიცკაიას (ახლანდელი ვერხნეურალსკი), ჩებარკულსკაიას, აგრეთვე ავზიან-პეტროვსკის და სატკას ქარხნების ციხეების მოსანახულებლად. 1833 წლის აგვისტოში მწერალმა მიიღო ნებართვა გაემგზავრა პუგაჩოვის ადგილებში, ხოლო სექტემბერში მან უკვე გაიარა ნიჟნი ნოვგოროდი, ყაზანი, სიმბირსკი, ურალსკი, ორენბურგი.

ზოგიერთი ადგილობრივი ლეგენდისა და სიმღერის შესახებ A.S. პუშკინმა მოკლე ჩანაწერები გააკეთა მოგზაურობის რვეულში საფოსტო სადგურებზე ვასილსურსკში, ჩებოქსარიში, ბერდსკაია სლობოდაში, ქალაქ ილეცკში და ზიმბირსკში 1833 წლის აგვისტო-სექტემბერში.

1833 წლის 6 და 7 სექტემბერს ყაზანში ყოფნისას პუშკინი შეხვდა ვ. ბაბინი და ლ.ფ. კრუპენნიკოვმა, მოისმინა მათი ისტორიები აჯანყებულების მიერ ყაზანის აღების შესახებ 1774 წლის 12 ივლისს. კ.ფ. ფუქსი.

ყაზანიდან პუშკინმა მეუღლეს მისწერა: ”აქ მე ვიყავი დაკავებული ჩემი გმირის ძველი თანამედროვეებით, ვიმოგზაურე ქალაქში, დავათვალიერე ბრძოლის ველები, დავუსვი კითხვები, დავწერე და ძალიან გამიხარდა, რომ ამ მხარეში უშედეგოდ არ ვიყავი ნამყოფი. ”

ორენბურგისკენ მიმავალ გზაზე პუშკინმა გაიარა სამარასა და სრედნე-იაიცკაიას დისტანციის უძველესი ციხეები. აქ მან ჩაწერა ძველი კაზაკი პაპკოვის, კაზაკ მატრიონას ისტორიები, ადგილობრივი მაცხოვრებლების მოგონებები პუგაჩოვის ჯარების მიერ ტბის ციხის აღების შესახებ.

1833 წლის 18 სექტემბერს პუშკინი ჩავიდა ორენბურგში, ხოლო მეორე დღეს დილით ბერდსკაია სლობოდაში ვ.ი. დალი, მწერალი და ეთნოგრაფი, რომელიც იმ დროს მსახურობდა ჩინოვნიკად ორენბურგის გუბერნატორის V.A. პეროვსკი. „სოფელ ბერდაში“, წერდა პუშკინი ცოლს მოხუცი კაზაკ ქალ ბუნტოვასთან შეხვედრის შესახებ, „სადაც პუგაჩოვი იდგა 6 თვის განმავლობაში, „... მე... ვიპოვე 75 წლის კაზაკი ქალი, რომელიც იხსენებს ამ დროს. მე და შენ გვახსოვს 1830 წელი. მე მას არ ჩამოვრჩებოდი...“.

ურალსკში პუშკინი ურალის კაზაკთა არმიის მეთაურების სტუმარი იყო. მათ პოეტის პატივსაცემად ორი საზეიმო ვახშამი მისცეს, აჩვენეს ქალაქის ღირსშესანიშნაობები, მოაწყვეს შეხვედრები პუგაჩოვის ვეტერანებთან და აჯანყების თვითმხილველებთან.

ურალსკში პოეტმა ისაუბრა პუგაჩოვზე, მის მიერ წამოყენებული აჯანყების დასაწყისზე და ყოფილი იაიცკის ქალაქის ალყის შესახებ ადგილობრივი ძველმორწმუნე-კაზაკებით - ჩერვიაკოვი, ალყის თვითმხილველი, და დიმიტრი დენისოვიჩ პიანოვი, რომლის მამაც. დენის სტეპანოვიჩი, 1772 წლის ბოლოს, პუგაჩოვს მიიმალა. პუგაჩოვის ისტორიის მთავარ ტექსტში პუშკინი ეყრდნობოდა პიანოვის ჩვენებას პუგაჩოვის, როგორც სახალხო აჯანყების ლიდერის ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან შეფასებაში. მწერალს აჩვენეს სახლი ქალაქ იაიკში, რომელიც პუგაჩოვის მეორე მეუღლის, უსტინია კუზნეცოვას ნათესავებს ეკუთვნოდა. ქალაქის ძველ უბანში, კაბანკოვსკაიას ქუჩაზე, პუშკინმა დაინახა ატამან მ.პ.-ს ქვის სახლი. ტოლკაჩოვი, სადაც პუგაჩოვი იმყოფებოდა ორენბურგიდან ქალაქ იაიცკის ვიზიტების დროს.

ურალსკში ყოფნისას ა.ს. პუშკინმა დაწერა ძველი დროის მოთხრობები კაზაკების დამოკიდებულების შესახებ პუგაჩოვის მიმართ და მის წინააღმდეგ კაზაკთა წინამძღოლების შეთქმულების შესახებ ვოლგის სტეპებში 1774 წლის სექტემბერში.

პუშკინის მრავალი თანამოსაუბრის სახელი არ არის შემონახული. მაგრამ მათ მიერ გადმოცემული დამოკიდებულება პუგაჩოვის მიმართ, რომელიც პუშკინმა ასე გულდასმით აისახა პუგაჩოვის ისტორიის გვერდებზე, შენარჩუნებულია.

პუშკინმა პუგაჩოვის მიმართ ადგილობრივი მოსახლეობის დამოკიდებულების შესახებ შემდეგი დაწერა: „ურალის კაზაკები (განსაკუთრებით მოხუცები) ჯერ კიდევ ერთვის პუგაჩოვის ხსოვნას. ცოდოა იმის თქმა, 80 წლის კაზაკმა ქალმა მითხრა, ჩვენ მას არ ვწუწუნებთ, არაფერი დაგვიშავებიაო. აქედან პუშკინმა დაასკვნა, რომ ყველა „შავკანიანი ხალხი პუგაჩოვისთვის იყო“.

"პუგაჩოვის ისტორიაზე" მუშაობის დროს პუშკინის ხელში იყო "ორენბურგის ექვსთვიანი ალყის აღწერა" ისტორიკოსისა და ადგილობრივი ისტორიკოსის, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის წევრ-კორესპონდენტის, პიოტრ ივანოვიჩ რიჩკოვის სამი ხელნაწერი ასლი. . "აღწერა ..." გახდა "პუგაჩოვის ისტორიის" ერთ-ერთი მთავარი წყარო. პუშკინი ასევე ეყრდნობოდა პ.ი. რიჩკოვი: "ორენბურგის ტოპოგრაფია", "ორენბურგის ისტორია" და მან აღნიშნა მათ ჩანაწერებში.

ა.ს. პუშკინმა 1836 წელს, გაიხსენა თავისი მოგზაურობა, ხაზგასმით აღნიშნა, რომ მას მოუწია მრავალი წყაროს შემსწავლელი სამუშაოს ჩატარება, ”მკვდარი დოკუმენტების გადამოწმება ჯერ კიდევ ცოცხალი, მაგრამ უკვე ხანდაზმული თვითმხილველების სიტყვებით და კვლავ ისტორიული კრიტიკით მათი გაფუჭებული მეხსიერების გადამოწმება”.

1 ოქტომბერი ა. პუშკინი სოფელ ბოლდინოში ჩავიდა. აქ პუშკინმა დაიწყო ორიგინალური ტექსტის გადამუშავება. ნოემბრის დასაწყისში დასრულდა.

პუშკინისთვის დაწესდა საიდუმლო პოლიციის ზედამხედველობა, რომელმაც, თუმცა, ვერაფერი უკანონო გამოავლინა პოეტის ქმედებებში ბოლდინში ყოფნის დროს. ასე რომ, ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციის სერგაჩის რაიონის პოლიციის თანამშრომელმა 1833 წლის 11 ოქტომბრის მოხსენებაში პუშკინის შესახებ დაწერა: არ მიიღო. მის ცხოვრებაში არაფერი შეუმჩნევიათ და ამ მე-9 დღეს ბატონი პუშკინი მოსკოვის გავლით პეტერბურგში გაემგზავრა.

1833 წლის 6 დეკემბერს ახ.წ. პუშკინმა დაიწყო სამუშაოები (ა.ხ.

1834 წლის 29 იანვარს პუშკინმა მიიღო ვ.ა. ჟუკოვსკიმ დაუბრუნა ხელნაწერი და გადასცა ბენკენდორფს ნიკოლოზ I-ისთვის გაგრძელება, რომელიც შეადგენდა მეორე ტომს. ასევე მინდა აღვნიშნო, რომ პრესიდან ამოღებულ იქნა ტომებად დაყოფა; ორ ნაწილად გამოიცა „პუგაჩოვის აჯანყების ისტორია“ (მეორე ნაწილში დანართად მოთავსებული იყო ყველა სახის ისტორიული დოკუმენტი და მასალა).

26 თებერვალს პუშკინმა მიმართა ბენკენდორფს ხაზინიდან 20 ათასი რუბლის სესხის მოთხოვნით პუგაჩოვის ისტორიის დასაბეჭდად. ბენკენდორფმა მეფეს მოახსენა პუშკინის შუამდგომლობის შესახებ, რის შემდეგაც იგი დაკმაყოფილდა.

მეორე ტომი ბენკენდორფმა დაუბრუნა. პუშკინის დღიურის ჩანაწერი, რომელიც თარიღდება 28 თებერვალს, მოწმობს ამ მოვლენის შესახებ: „სუვერენულმა ნება მომცა პუგაჩოვის დაბეჭდვა; ჩემი ხელნაწერი დამიბრუნეს მისი შენიშვნებით (ძალიან გონივრული).

პუშკინის ნაშრომი გამოქვეყნდა ივლისის დასაწყისში და გამოიცა 1834 წლის დეკემბრის ბოლოს.

უფრო დეტალურად მინდა შევჩერდე ა.ს.-ს სამძებრო სამუშაოებზე. პუშკინი, როგორც პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიის შესწავლის ნაწილი.

პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიის შესწავლისას, პუშკინმა გამოიყენა მისთვის ხელმისაწვდომი ყველა საშინაო და უცხოური ლიტერატურა, რომელიც დაკავშირებულია ამ თემაზე, როგორც მისი პირადი ბიბლიოთეკიდან, ასევე მისი მეგობრებისა და კორესპონდენტების კოლექციიდან.

ა.ს. პუშკინი, მან "ყურადღებით წაიკითხა ყველაფერი, რაც დაბეჭდილი იყო პუგაჩოვის შესახებ ...". პუშკინის მიერ განხილულ და კრიტიკულად გამოყენებული წიგნებს შორის იყო რუსი ავტორების ნაწარმოებები (A.A. Bibikov, A.I. Levshin, N.Ya. Bichurin, D. Zinoviev, P.I. Rychkov, V.D. Sukhorukov, P. I. Sumarokov, F. Anting და სხვები). , აკრძალული წიგნი ა.ნ. რადიშჩევი „მოგზაურობა პეტერბურგიდან მოსკოვში“, ოფიციალური აქტების პუბლიკაციები „კანონთა სრულ კრებულში“ (ტ. XIX, XX), უცხოელი ისტორიკოსებისა და მემუარების შრომები (J.-A. Castera, A. Ferran, A.F. ბუჰლინგი და ა.შ.), ვოლტერისა და ეკატერინე II-ის მიმოწერა ვოლტერის შეგროვებული ნამუშევრებიდან.

გარდა ბეჭდური გამოცემებისა A.S. პუშკინმა იზიდა ხელნაწერი ლიტერატურა და მემუარები კვლევისთვის (ა.ვ. ხრაპოვიცკის, ნ.ზ. პოვალო-შვიიკოვსკის, ეკატერინე II-ის, ი.ი. დმიტრიევის შენიშვნები, ვ.ვ. ნაშჩოკინის მოგონებები, პ.ი. რიჩკოვის მატიანე, ბიოგრაფიული ლექსიკონი დ. პუგაჩოვის აჯანყების თანამედროვეები და თვითმხილველები. კეთილსინდისიერად განხილული და შესწავლილი ლიტერატურა არ აძლევდა სრულ და სანდო მასალას გლეხთა ომის ისტორიაზე...

სამხედრო კოლეგიის დოკუმენტების დათვალიერებისა და მუშაობის გარდა, ა.ს. პუშკინი 1833 წლის თებერვლიდან ეძებდა დოკუმენტურ და მემუარების წყაროებს პუგაჩოვის აჯანყების შესახებ კერძო კოლექციებსა და საოჯახო არქივებში. მათ შორის, ვინც პუშკინს აწვდიდა ისტორიულ წყაროებს, იყვნენ ცნობილი კოლექციონერები P.P. სვინინი და გ.ი. სპასკი, მწერლები I.I. დიმიტრიევი, ი.ი. ლაჟეჩნიკოვი, პ.ა. ვიაზემსკი, ნ.მ. იაზიკოვი, ისტორიკოსი დ.ნ. ბანტიშ-კამენსკი, A.P.-ს საოჯახო არქივის მფლობელი. გალახოვი, ვ.ვ.-ს ძველი მეგობარი. ენგელჰარდტი.

ახლა ჩვენ უნდა შევჩერდეთ იმ მასალებზე, რომელთა არქივებშიც გამოიყენა ა.ს. პუშკინი პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიის შესწავლაში.

სამხედრო სამინისტროს გენერალური შტაბის გენერალური არქივის სანქტ-პეტერბურგის ფილიალში ინახებოდა ორი ფილიალი, რომელშიც შედიოდა ნაშრომები პუგაჩოვის აჯანყების ადრეულ ეტაპზე - სამხედრო კოლეგიის საიდუმლო ექსპედიციის დოკუმენტები 1773 წლის სექტემბერი - 1774 წლის იანვარი. (გუბერნატორების I.A. Reinsdorp-ისა და Ya.L. von Brandt-ის მოხსენებები პუგაჩოვის თავდაპირველი წარმატებებისა და აჯანყების შემდგომი გავრცელების შესახებ ორენბურგისა და ყაზანის პროვინციების ტერიტორიებზე, მიმოწერა გენერალ V.A. კარას სადამსჯელო ექსპედიციის წასვლის შესახებ. ... მიმოწერა გენერალ ა.ი.ბიბიკოვის სადამსჯელო ექსპედიციის ორგანიზების შესახებ 1773 წლის ნოემბერ-დეკემბერში, მისი მოხსენებები ჯარების შეტევის შესახებ აჯანყებულ რეგიონში ღრმად და პუგაჩოველებთან პირველი შეტაკების შესახებ) - და რომლებიც მიიღეს. პუშკინის მიერ 1833 წლის თებერვალში ომის მინისტრის, გრაფ ა.ი. ჩერნიშევი, ნაწილობრივ ასახულია მის "საარქივო რვეულებში", "პუგაჩოვის ისტორიის" II - IV თავებში და ნაწილობრივ გამოქვეყნებულია მათ დანართებში.

სამხედრო სამინისტროს გენერალური შტაბის გენერალური არქივის მოსკოვის ფილიალში სამხედრო კოლეგიის საიდუმლო ექსპედიციის და ა.ი. ბიბიკოვი და ფ.ფ. შჩერბატოვი (1773 წლის ნოემბერი - 1774 წლის დეკემბერი აჯანყებულთა წინააღმდეგ სამხედრო ოპერაციების მართვის სამხედრო საბჭოს მასალები: გენერლების ა.ი. ბიბიკოვის, პ.მ. გოლიცინის, ფ.ფ. და კაზაკთა პოლკები სანკტ-პეტერბურგიდან და იმპერიის ჩრდილო-დასავლეთის საზღვრებიდან 1774 წლის ივლის-აგვისტოში მოსკოვის დასაცავად და აჯანყებულთა მოძრაობის დასამარცხებლად ვოლგის რეგიონში და ა.შ.; გენერალ ბიბიკოვისა და შჩერბატოვის საველე ოფისები და სხვ.). 8 წიგნის ოდენობა პუშკინმა მიიღო სამხედრო სამინისტროს გენერალური შტაბის გენერალური არქივის მოსკოვის ფილიალიდან 1833 წლის 29 მარტის ომის მინისტრის ჩერნიშევის წერილით. გადაწერა რამდენიმე დოკუმენტი და ფართოდ გამოიყენა შეგროვებული წყაროები "პუგაჩოვის ისტორიის" IV - VIII თავებში, მის შენიშვნებში და დანართებში. .

მოსკოვის სახელმწიფო არქივში ინახებოდა სენატის საიდუმლო ექსპედიციის მოსკოვის ფილიალის და ყაზანისა და ორენბურგის საიდუმლო კომისიების ფაილების ნაწილი 1773-1774 წლებში. (მოკითხვები მოსკოვისა და მოსკოვის პროვინციის მცხოვრებთა შესახებ, რომლებიც ავრცელებდნენ ჭორებს პუგაჩოვის და მისი მანიფესტების წარმატებებზე; პუგაჩოვის ატამანების M.G. შიგაევის, ა.ტ. სოკოლოვ-ხლოფუშის და სხვების დაკითხვის პროექტები; აჯანყების მრავალი რიგითი მონაწილის საგამოძიებო საქმეები. ).

1826 წელს სენატის საიდუმლო ექსპედიციის მოსკოვის ფილიალის „პუგაჩოვის“ დოკუმენტების ნაწილი პეტერბურგში გამოითხოვეს მ.მ. სპერანსკი დეკემბრისტების საქმეზე უზენაესი სისხლის სამართლის სასამართლოს ორგანიზების გამო. პუშკინმა 1835 წელს გადახედა ამ დოკუმენტების 8 შეკვრას, მიიღო ისინი ძველი საქმეების სახელმწიფო არქივიდან და შეუკვეთა მათგან ასლები, რომლებიც დაცული იყო მწერლის ხელნაწერების „პუგაჩოვის“ ფონდში (პუგაჩოვის ყაზანიდან გაქცევის საქმე. ციხე 1773 წლის მაისში, სარანსკის არქიმანდრიტ ალექსანდრეზე, ლეიტენანტ ფ. მინეევის შესახებ, კაპრალ ი.ს. არისტოვის შესახებ).

საგარეო საქმეთა სამინისტროს მოსკოვის მთავარ არქივში ინახებოდა საგარეო საქმეთა კოლეგიის 1970-იანი წლების დოკუმენტები. XVIII, რომელიც ახასიათებდა გამოხმაურებებს პუგაჩოვის აჯანყების მოვლენებზე დიპლომატიურ სფეროში; აკადემიკოს გ.-ფ.-ის მიერ შეგროვებული დოკუმენტებისა და ხელნაწერების კოლექციები. მილერი და ნ.ნ. ბანტიშ-კამენსკი. ბანტიშ-კამენსკის კრებულში შედიოდა წერილები ყაზანის ნოვოსპასკის მონასტრის არქიმანდრიტის პ. ბიბიკოვის, გოლიცინის და რეინსდორპის წერილების ასლები აჯანყებულთა დამარცხების შესახებ 1774 წლის გაზაფხულზე.

"შენიშვნები აჯანყების შესახებ" პროექტში პუშკინი სარანსკის არქიმანდრიტ ალექსანდრეს შესახებ მოთხრობაში პირდაპირ მიუთითებს თავის წყაროზე: ("არქიმე. (ანდრიტე) პლატონ ლიუბარსკის წერილებიდან ბ. (ანტიშ-) კამენსკისამდე. "), მოჰყავს დიდი ციტატა 1774 წლის 16 ოქტომბრით დათარიღებული წერილიდან; ეს წერილები ინახებოდა აღნიშნულ კოლექციაში...

თავისი ფართო კავშირებითა და ოფიციალური პოზიციით, აკადემიკოსი გ.-ფ. მილერი 1774 - 1775 წლებში შეაგროვა ცალკე "პუგაჩოვის" პორტფოლიო, რომელშიც შედის ორენბურგელი მღვდლების ი. ოსიპოვისა და ი. პოლიანსკის ჩანაწერები პუგაჩოვის რაზმების მიერ ორენბურგის ალყის შესახებ, პ. ლიუბარსკის ამბავი 1774 წლის 12 ივლისს ყაზანში "პუგაჩოველების" შემოსევის შესახებ. .. ოფიციალური მიმოწერის ასლები. 1835 წლის ოქტომბერში მილერის „პუგაჩოვის“ პორტფოლიოდან მასალების ნაწილი პუშკინმა მოსკოვიდან მიიღო. გაიცნო ისინი და უბრძანა მწიგნობარებს ორენბურგის ალყის შესახებ ი.პოლიანსკისა და ი.ოსიპოვის ჩანაწერებიდან ასლები; ეს ასლები დაცული იყო, როგორც მისი ნაშრომების ნაწილი პუგაჩოვის აჯანყების შესახებ.

1835 წელს ბანტიშ-კამენსკის კოლექცია მილერის "პუგაჩოვის" პორტფელთან ერთად პუშკინის ხელში მოხვდა, მაგრამ მის ხელნაწერებში კვალი არ დატოვა, რადგან მწერალი ამ კრებულს პუგაჩოვის ისტორიის გამოცემამდეც იცნობდა.

მიუხედავად პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიის უმნიშვნელოვანეს საარქივო მასალებზე ძალზე შეზღუდული წვდომისა და ოფიციალური პირების მიერ მათი ქმედებების თვალთვალის შესახებ, ა. პუშკინმა, მისი დამსახურებით, მოახერხა ტიტანური სამუშაოს შესრულება, მუშაობდა 1773-1775 წლების გლეხთა ომის ისტორიაზე. მან მოახერხა სხვადასხვა სახის ისტორიული წყაროების უზარმაზარი კომპლექსის შეკრება და შესწავლა, როგორიცაა: ზოგიერთი სამთავრობო დოკუმენტი, მოვლენების თვითმხილველებისა და მათი შთამომავლების ისტორიები, ფოლკლორი... მათ საფუძველი ჩაუყარეს „პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიას“. ". ამ ნაშრომის მნიშვნელობა ძალიან დიდია: პუშკინი იყო არა მხოლოდ ერთ-ერთი პირველი, ვინც გამოიყენა თვითმხილველთა ცნობები, როგორც ისტორიული წყარო, არამედ შეაგროვა უზარმაზარი მასალები, რამაც მნიშვნელოვნად გააფართოვა 1773 წლის გლეხთა ომის მომავალი მკვლევარების წყარო. -1775 წ.


თავი III. პუშკინის, როგორც მკვლევარის ზოგადი შეფასება

იმის გასაგებად, თუ რა ა.ს. პუშკინი, როგორც ისტორიკოსი, რა არის მისი, როგორც მკვლევარის დამსახურება, თქვენ უნდა მიმართოთ მის როგორც ისტორიკოსის ზოგად აღწერას.

ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინმა აჩვენა ღრმა ცოდნა სოციალური და ისტორიული მეცნიერებების, ისტორიოგრაფიის სფეროში. მან გულდასმით შეისწავლა როგორც ადგილობრივი ავტორების (ფეოფან პროკოპოვიჩი, ტატიშჩევი, გოლიკოვი, ბოლტინი, შჩერბატოვი, კარამზინი, პოლევოი, პოგოდინი, კაჩენოვსკი) და უცხოური (ტაციტუსი, ვოლტერი, ჰიუმი, რობერტსონი, შატობრიანდი, გიბონი, სისმონდი, ლემონტე,) ისტორიული ნაწარმოებები. ვილმეინი, ტიერი, გიზო, მინე, ბარანტი, ტიერსი, ნიბური). პუშკინის ბიბლიოთეკაში 400-ზე მეტი ისტორიის წიგნი ინახებოდა.

პუშკინის ნამუშევრების დიდ რაოდენობას აქვს ისტორიული ჟღერადობა. სამშობლოს მთელი ისტორია გადის პუშკინის მკითხველის წინაშე: ძველი რუსეთი გვევლინება „წინასწარმეტყველ ოლეგის სიმღერაში“, „ვადიმში“, ზღაპრებში; ბატონყმობა რუსეთი - "ბორის გოდუნოვში", სტეპან რაზინის აჯანყება - მის შესახებ სიმღერებში; პეტრეს დიდი ღვაწლი ბრინჯაოს მხედარში, პოლტავაში, პეტრე დიდის მავრეში; პუგაჩოვის აჯანყება - „კაპიტნის ქალიშვილში“; პავლე I-ის მკვლელობა, ალექსანდრე I-ის მეფობა, 1812 წლის ომი, დეკემბრიზმის ისტორია - რიგ ლექსებში, ეპიგრამაში, ევგენი ონეგინის ბოლო თავში.

ევროპის ისტორიის მოვლენებმა, განსაკუთრებით საფრანგეთის რევოლუციასთან და ბონაპარტის ომებთან დაკავშირებულმა მოვლენებმა არანაკლებ შეაშფოთა პოეტი პუშკინი.

პუშკინის, როგორც პროფესიონალი ისტორიკოსის წვლილი ასეთი იყო. გარდა "პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიისა", იგი ტრაგიკულ სიკვდილამდე მუშაობდა "პეტრეს ისტორიაზე". პუშკინის ნაშრომებში აღმოჩნდა უკრაინის ისტორიის მონახაზები, კამჩატკას ისტორია. ალექსანდრე სერგეევიჩი აპირებდა დაეწერა საფრანგეთის რევოლუციის ისტორია და პავლე I - "ჩვენი ყველაზე რომანტიული იმპერატორის" ისტორია. ასევე ნაპოვნია ესკიზები, რომლებიც ეხებოდა წინა-პეტრინული რუსეთის ისტორიას.

რამდენად ყურადღებიანი იყო ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინი ისტორიის მიმართ? ამაზე თვითონ ასე უპასუხა: „წარსულის პატივისცემა... ეს არის ის თვისება, რომელიც განასხვავებს განათლებას ველურობისგან“.

რატომ შეისწავლა პუშკინმა რუსეთის ისტორია ასე გულდასმით? მას სჯეროდა, რომ იგი სავსე იყო ამაღელვებელი ინტერესით და მოწმობდა რუსი ხალხის სიდიადეს; თავის მეგობარ P.Ya-სთან პოლემიკაში. ჩაადაევმა, ის ედავებოდა ამ უკანასკნელის მიერ წამოყენებულ თეზისს „ჩვენი ისტორიული უმნიშვნელოობის შესახებ“.

პუშკინი სამშობლოს წარსულს მიუახლოვდა არა როგორც ფაქტების უბრალო შემგროვებელი ან მათი თარჯიმანი, არამედ როგორც მხატვარი და პოეტი. ის ცდილობდა არა მხოლოდ ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენების აღნიშვნას და მათ შორის მიზეზ-შედეგობრივი ურთიერთობების დაფიქსირებას, არამედ მათი დრამის გაგებას, ადამიანთა ცხოვრების პულსს, ჩასწვდომოდა ფერთა მრავალფეროვნებას, რომელიც ასახავდა ცვალებად ბედს. ქვეყანა და ხალხი საუკუნეების მანძილზე.

ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინი გარკვეული გავლენის ქვეშ იმყოფებოდა ნ.მ. კარამზინი, რაზეც თავად პოეტი ასე საუბრობდა: „...ჩვენს ლიტერატურას შეუძლია ამაყად წარუდგინოს კარამზინის ისტორია ევროპას...“.

თუმცა, არ შეიძლება ლაპარაკი პუშკინის მიერ თავის ისტორიულ ნაშრომებში კარამზინის შეხედულებების რუსული ისტორიული პროცესის უბრალო რეპროდუქციაზე.

პუშკინის ისტორიულ ნაშრომებში ორი ძირითადი იდეა იყო განსახიერებული:

მათგან პირველი ის არის, რომ განვითარებადი რუსი ერი, მისი აზრით, ერთ სახელმწიფოში პოულობს ერთობას, რომელიც ყალიბდება რთულ ისტორიულ პირობებში;

მეორე ის არის, რომ ეს ერი იძენს მსოფლიო-ისტორიულ მნიშვნელობას.

ლ.ვ. ჩერეფნინ, ორივე ეს იდეა ვლინდება პუშკინის შემოქმედებაში ცალკეული პოლიტიკური ფიგურების გამოსახულებებში, ”რადგან ჩვენ წინ გვაქვს არა მხოლოდ მეცნიერის განზოგადება, არა მკვლევარის სინთეზური კონსტრუქცია, არამედ მწერლის ნამუშევარი. რომელთა იდეები განსახიერებულია ადამიანის პერსონაჟებში. ”

დიდი მწერლის შემოქმედებაში ძალიან ძლიერი საგანმანათლებლო მოტივი შეინიშნება. პუშკინმა გააცნობიერა, რომ ეროვნული ისტორიის შესწავლამ უნდა გააღვიძოს ადამიანში ეროვნული თვითშეგნების გრძნობა, სიამაყე წინაპრების იმ საქმეებით, რომლებიც ნამდვილად იმსახურებენ პატივისცემას და რომელთა ხსოვნა უნდა შენარჩუნდეს შთამომავლობაში. „შენი წინაპრების დიდებით იამაყო, - აღნიშნა მწერალმა, - არა მხოლოდ შესაძლებელია, არამედ აუცილებელია; ამის პატივისცემა სამარცხვინო სიმხდალეა.

მისი ხალხის ისტორია, ა.ს. პუშკინი უნდა ყოფილიყო ჭეშმარიტად კეთილშობილური პატრიოტიზმის სკოლა. ისტორიის გაკვეთილებზე საჭირო იყო იმის გაგება, თუ რამდენად საზიანო და უსაფუძვლოა ეროვნული ნიჰილიზმი თუ გულგრილობა იმ ადამიანებისა, რომლებსაც „არ აინტერესებთ არც დიდება და არც სამშობლოს უბედურება, მათი ისტორია ცნობილია მხოლოდ პრინცის დროიდან. პოტიომკინი“, თუმცა ისინი „პატივს სცემენ საკუთარ თავს, როგორც პატრიოტებს, რადგან უყვართ ბოტვინია და რომ მათი შვილები წითელ პერანგში დარბიან“. უნდა აღინიშნოს, რომ ეს პრობლემა კვლავ აქტუალურია.

ა.ს. პუშკინი თვლიდა, რომ ჭეშმარიტების გამრავლება მოითხოვს არა მხოლოდ ეპოქის ღრმა შესწავლას მის ყველა გამოვლინებაში, არამედ მთავარის გარჩევის უნარს, წარსული დროის სპეციფიკის გაგებას, ე.ი. ნამდვილი ისტორიციზმის გრძნობები.

პუშკინმა, როგორც სერიოზული მკვლევარი, კარგად იცოდა, რომ ისტორიული კვლევის წარმატების გასაღები წყაროების შრომისმოყვარე შესწავლაა.

მწერალმა არაერთხელ გაიმეორა, რომ ისტორიული ჭეშმარიტების მიღება შესაძლებელია მხოლოდ შრომისმოყვარეობით და არ შეიძლება შეიცვალოს ნაჩქარევი მსჯელობებით, ინოვაციების გამოჩენა, წინამორბედების დასკვნების უსაფუძვლო დისკრედიტაცია, რაც ამ საკითხის ხანგრძლივი და კეთილსინდისიერი შესწავლის შედეგი უნდა იყოს. .

როგორც უკვე ვნახეთ, ა.ს. პუშკინი შრომისმოყვარე ისტორიკოსი იყო. შემორჩენილია ისტორიის შესახებ მისი შენიშვნების მრავალი პროექტი, რომლებშიც იგი ცდილობდა გაეცნო ისტორიული ტერმინების მნიშვნელობა, სოციალური ფენომენების ბუნება, სახელმწიფო ინსტიტუტების ბუნება ...

წარსულის წერილობითი ძეგლებისა და მატერიალური ნაშთების გარდა, პუშკინი ცდილობდა ისტორიულ წყაროდ გამოეყენებინა ინფორმაცია, რომელიც მის თანამედროვეებს შეეძლოთ ეთქვათ მისთვის, მონაწილეობდა გარკვეულ ისტორიულ მოვლენებში.

როგორც წერილობითი დოკუმენტების, ასევე სხვა ტიპის წყაროების შესწავლისას პუშკინმა საკმაოდ დიდი ყურადღება დაუთმო მათ კრიტიკას. მან დაწერა, თუ რამდენად რთული იყო მისთვის პუგაჩოვის ჯარების სამხედრო ოპერაციების ყველაზე ზუსტი სურათის მიცემა ძალიან არასანდო მასალის საფუძველზე, ”პირადი მეთაურების მოხსენებები, კაზაკების, გაქცეული გლეხების ჩვენებები და მსგავსი, ჩვენებები, რომლებიც ხშირად ეწინააღმდეგება თითოეულს. სხვა, გაზვიადებული, ზოგჯერ სრულიად ყალბი“.

პუგაჩოვის შესახებ თავისი წიგნის ასლის გაგზავნა ვ.დ. ვოლხოვსკი, ა.ს. პუშკინმა ამ უკანასკნელს უთხრა, რა სირთულეების გადალახვა მოუწია წყაროებთან მუშაობისას: ”მე ვცდილობდი ...” - წერდა პოეტი, ”გამომეკვლია იმდროინდელი სამხედრო მოქმედებები და ვფიქრობდი მხოლოდ მათ მკაფიო წარმოდგენაზე, რაც ძვირი დამიჯდა. მუშაობა, რადგან უფროსები, რომლებიც საკმაოდ დამაბნეველად მოქმედებდნენ, კიდევ უფრო დაბნეულები წერდნენ თავიანთ მოხსენებებს, ტრაბახობდნენ ან ამართლებდნენ ზუსტად სისულელეს. ამ ყველაფრის შედარება, გადამოწმება და ა.შ. .

ა.ს. პუშკინი ყოველთვის უხაროდა პრესაში ნაწარმოებების გამოჩენას, რომლებიც შეიცავდა ისტორიკოსებისთვის საჭირო საცნობარო მასალას.


პუშკინი ბიბლიოფილი იყო. მას უყვარდა წიგნები, რადგან ისინი ასახავდნენ კაცობრიობის კულტურის ისტორიას, ადამიანის აზროვნებას, ადამიანის გონებას. პუშკინმა დიდად დააფასა ძალისხმევა, რომელიც მიზნად ისახავს სისტემაში შემოტანას, რასაც აკეთებდნენ ადამიანები ცოდნის სხვადასხვა დარგში, რათა მათი გამოყენება შესაძლებელი ყოფილიყო მეცნიერებისა და განათლების შემდგომი განვითარებისთვის.

ნამდვილი ისტორიციზმის გრძნობამ, რუსული ენის განვითარების გზებისა და ბუნების გაგებამ საშუალება მისცა ა. პუშკინი ბრწყინვალედ იყენებს თავის სიმდიდრეს სხვადასხვა ეპოქისადმი მიძღვნილ ნამუშევრებში.

წარსულის გამოსახულებების მხატვრული განსახიერების საშუალებები ენის სიმდიდრესთან ერთად ფერწერის, ქანდაკებისა და არქიტექტურის ნამუშევრებია. ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინმა ოსტატურად გამოიყენა ხელოვნების ნიმუშები მის ნამუშევრებში ასახული ეროვნული ისტორიის ფაქტებისა და ფენომენების ყველაზე ექსპრესიული გადმოცემისთვის.

ევროპაში მრავალი რევოლუციის თანამედროვე, რომელმაც 1812 წლის სამამულო ომის შემდეგ ეროვნული აღმავლობა განიცადა და შეესწრო დეკაბრისტების ბრძოლას, რომლებსაც სძულდათ ბატონობა და ცარისტული თვითნებობა, პუშკინი ეძებდა გაკვეთილებს პოლიტიკურ ბრძოლაში, სამოქალაქო გამბედაობასა და ეროვნულში. თვითშეგნება წარსულის შესწავლაში. ისტორიის, როგორც საშინაო, ისე მსოფლიო გამოცდილებიდან გამომდინარე, დიდი პოეტი ცდილობდა ეპოვა პასუხები კითხვებზე ზოგადსა და თავისებურებაზე ცალკეული ქვეყნებისა და ხალხების განვითარებაში, გარკვეული ფენომენების პირობითობის შესახებ, შემთხვევითი როლის შესახებ. მოვლენების მიმდინარეობა.

რამ უბიძგა მწერალს ამ კითხვებზე პასუხის გაცემაზე? სავარაუდოდ, მისი ფილოსოფიური დამოკიდებულება და პოლიტიკური ცნობისმოყვარეობა, რამაც აიძულა პუშკინი ეფიქრა, სად მიდიოდა საზოგადოება.

პუშკინს თანაბრად ჰქონდა წვდომა ისტორიის შეცნობის გზებზე, როგორც მეცნიერების, ისე ხელოვნების საშუალებით.

როგორც მეცნიერების დაუღალავი მუშაკი, დიდმა პოეტმა იგი გაამდიდრა ახალი ისტორიული წყაროებით, რისთვისაც ძალისხმევა არ დაიშურა. პუშკინი ცდილობდა თავის ნაშრომებში მეტი ადგილი დაეთმო წყაროებისა და ფაქტების კრიტიკას. და ვოლტერის მსგავსად, ის ცდილობდა არასანდო ფენებისგან გაწმენდილი ფაქტების გაშუქებას ფილოსოფიის შუქით.

ა.ს. პუშკინი თვლიდა, რომ ისტორია პოეტს ეკუთვნის, ამიტომ მან ისტორიული თემები თავისი შემოქმედების ერთ-ერთ მთავარ ელემენტად აქცია, რაც, როგორც ლ.ვ. ჩერეფნინი, „პოეტურ ფორმებში“ შემოსვა ისტორიული ეპოქები, წარსულის მოღვაწეები, „სოციალურ-პოლიტიკური ძალების ბრძოლა და ადამიანური ვნებები“.

თუ ვსაუბრობთ ა.ს. პუშკინი "პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიის" გამო, შემდეგ ზემოხსენებულს კიდევ რამდენიმე ფაქტი უნდა დაემატოს.

"პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიაზე" მუშაობის ბოლო ეტაპზე, დიდმა მწერალმა განსაკუთრებით მკაცრად შეაფასა თითოეული ინდივიდუალური წყარო, გადაწყვიტა თუ არა მისი გამოყენება "ისტორიის ..." ტექსტში, ჩანაწერებში და დანართებში. ის. ა.ს. პუშკინი ცდილობდა არ გადაიტვირთა თავისი პრეზენტაცია წვრილმანი ისტორიული ფაქტებითა და დეტალებით.

პუგაჩოვის ბუნტის ისტორიის ავტორი ცდილობდა გონივრული ურთიერთობის დამყარებას დოკუმენტებს, ქრონიკებს, მოგონებებსა და თვითმხილველთა ცოცხალ ლეგენდებს შორის. ამავე დროს, მან უპირატესობა მიანიჭა ყველაზე სანდო დოკუმენტებს. პუშკინი, როგორც ისტორიკოსი და როგორც მხატვარი, ცდილობდა შეექმნა პუგაჩოვის აჯანყების სრული სურათი ყველაზე ლაკონური ნარატივით.

ა.ს. პუშკინმა ამჯობინა დოკუმენტების შეტანა „პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიაში“ საკუთარი, საავტორო, დამუშავებით, მათი ტექსტის იდეოლოგიური, სემანტიკური, ენობრივი და სტილისტური დასრულებამდე. იგი ხელმძღვანელობდა მისი თხრობის სამეცნიერო ავთენტურობისა და მხატვრული ექსპრესიულობის ამოცანებით, იმდროინდელი ენისა და სტილის დამახასიათებელი და ფერადი თვისებების შენარჩუნებით ...

ა.ს. პუშკინს, როგორც ისტორიკოსს, რა თქმა უნდა, ახასიათებდა სიახლის დაუოკებელი წყურვილი, მეცნიერული კვლევის სიგანე და მიზანდასახულობა და, რა თქმა უნდა, იშვიათი მონდომება.

დიდი პოეტის წერილები სხვადასხვა ადამიანებისთვის სავსეა ლიტერატურისა და დოკუმენტების შერჩევაში დახმარების თხოვნით. გაიხსენა თავისი ნაშრომი პუგაჩოვის მოძრაობის ისტორიის მასალების შესწავლაზე, ა. პუშკინმა დაწერა შემდეგი: ”ყურადღებით წავიკითხე ყველაფერი, რაც ეხებოდა პუგაჩოვს და გარდა ამისა, 18 სქელი ტომი სხვადასხვა ხელნაწერების, განკარგულებების, მოხსენებების და ა.შ. დიდმა რუსმა მწერალმა შესთავაზა მის მკითხველს მიმართონ "პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიის დანართებს", რათა "დაედგინათ ბევრი მნიშვნელოვანი ისტორიული დოკუმენტი, რომელიც პირველად გახდა საჯარო".

”აღსანიშნავია, - წერდა პუშკინი, - ეკატერინე II-ის ხელნაწერი განკარგულებების შესახებ, მისი რამდენიმე წერილის შესახებ, მისი რამდენიმე წერილის შესახებ, ჩვენი დიდებული რიჩკოვის ცნობისმოყვარე ქრონიკის შესახებ ... ცნობილი ადამიანების მრავალი წერილის შესახებ, რომლებიც გარშემორტყმული ეკატერინეს: პანინი, რუმიანცოვი, ბიბიკოვი, დერჟავინი და სხვები ... ".

პუშკინმა გაითვალისწინა ხალხის აზრი და შექმნა "პუგაჩოვის აჯანყების ისტორია", რომელიც მთავრდებოდა შემდეგი სიტყვებით: "... საშინელი აჯანყებულის სახელი ღრიალებს იმ რეგიონებშიც კი, სადაც ის მძვინვარებდა. ხალხს დღესაც ნათლად ახსოვს ის სისხლიანი დრო, რომელსაც - ასე გამომხატველად - უწოდა პუგაჩოვიზმი» .

დასრულებული ხელნაწერის წარდგენისას ხელისუფლების სასამართლოს, რომლებიც წყვეტდნენ მის დასაბეჭდად დაშვების საკითხს, ა. პუშკინმა წერილში ა.ხ. 1833 წლის 6 დეკემბრით დათარიღებული ბენკენდორფი: „არ ვიცი, შემეძლება თუ არა მისი დაბეჭდვა, ყოველ შემთხვევაში მე, სინდისით შევასრულე ისტორიკოსის მოვალეობა: მონდომებით ვეძებდი სიმართლეს და უხერხულად განვმარტავდი. არ ცდილობთ მაამებოთ არც ძალებს და არც მოდურ აზროვნებას». ეს პატივს სცემს პუშკინს, როგორც ისტორიკოს-მკვლევარს.

ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინი იყო მრავალმხრივ ნიჭიერი ადამიანი, რომელიც ეწეოდა ისტორიულ კვლევას, იგი ამუშავებდა წყაროებიდან ამოღებულ ფაქტებს ცოცხალ მხატვრულ გამოსახულებებში, რაც გამოიხატებოდა ისეთ შედევრებში, როგორიცაა ბორის გოდუნოვი, ბრინჯაოს მხედარი და კაპიტნის ქალიშვილი, ან ძალიან ფრთხილად. ასახავდა გარკვეული ისტორიული მოვლენების მიმდინარეობას და ბუნებას, როგორც "პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიაში".

ა.ს. პუშკინი, როგორც არაერთხელ აღინიშნა ზემოთ, გააჩნდა პროფესიონალი ისტორიკოს-მკვლევარის მრავალი ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისება: ფილოსოფიური აზროვნება, შრომისმოყვარეობა, მსოფლმხედველობა, მკაფიო სამოქალაქო პოზიცია და პატიოსნება ისტორიული ფაქტების გაშუქებაში. სწორედ ისინი გვაძლევენ საშუალებას ვთქვათ შემდეგი: იმისდა მიუხედავად, რომ ბედმა დიდ მწერალს არცთუ ამდენი წელი მისცა სიცოცხლე, მან შეძლო დიდი ასოებით დაემტკიცებინა თავი ისტორიკოსად.

დასკვნა

როგორც შესავალშია აღნიშნული, ამ კვლევის მიზანია პუშკინის კვლევითი საქმიანობის პრობლემის გაანალიზება მის ნაშრომში „პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიაზე“ ისტორიულ მეცნიერებაში. ეს მიზანი დაყოფილია რამდენიმე ურთიერთდაკავშირებულ ამოცანად.

შევეცადოთ ვუპასუხოთ კვლევის კითხვებს:

1) პუშკინის მიმართვის მიზეზები პუგაჩოვის აჯანყების თემაზე;

2) პუშკინის შრომა პუგაჩოვის აჯანყების შესწავლის შესახებ;

3) პუშკინის, როგორც მკვლევარის ზოგადი შეფასება.

პუშკინმა პირველად შეიძინა ისტორიული კვლევის ნამდვილი გემოვნება ჯერ კიდევ 1824-1828 წლებში, ბორის გოდუნოვის, პეტრე დიდის არაპსა და პოლტავას შესახებ მუშაობის დროს. პუშკინის ორი ისტორიული ნარკვევის, „პატარა რუსეთის ისტორია“ (1829-1831) და „საფრანგეთის რევოლუციის ისტორია“ (1831) იდეები გვიანდელ პერიოდს განეკუთვნება. ეს დიდი იდეები, რომლებიც წინ უძღოდა პეტრეს ისტორიას და პუგაჩოვის ისტორიას, აისახა პუშკინის ხელნაწერებში მხოლოდ როგორც საწყისი თავების გეგმებისა და გვერდების მონახაზი, რაც მოწმობს პოეტის ისტორიული ერუდიციის უზარმაზარ მასშტაბებს.

ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინის მიერ "პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიის" დაწერა გამოიწვია როგორც ევროპაში რევოლუციურმა მოვლენებმა, ასევე, უფრო მეტად, რუსეთის იმპერიაში სამხედრო დევნილებისა და გლეხების აჯანყებებით, რამაც შეძრა მთელი საზოგადოება. 1830-იანი წლების აჯანყებები აიძულა გამოჩენილი რუსი მწერალი სერიოზულად ეძია პასუხები იმ კითხვებზე, რომლებიც მას თანამედროვე საზოგადოებამ დაუსვა იმპერატრიცა ეკატერინე დიდის ეპოქაში. გულდასმით შეისწავლა 1773 - 1775 წლების გლეხთა ომის გარემოებები, ა. პუშკინი აპირებდა იმპერატორ ნიკოლოზ I-ს შეეთავაზებინა გლეხების ცხოვრებაში რადიკალური ცვლილებების იდეა, რამაც შეიძლება ქვეყანა გადაარჩინა შემდგომი არეულობისგან.

"პუგაჩოვის ისტორია" (3 ათასი ეგზემპლარი) გამოქვეყნდა 1834 წლის დეკემბრის ბოლოს სათაურით "პუგაჩოვის აჯანყების ისტორია" თავად იმპერატორის "ჩაბარებიდან", რომელმაც პირადად დაწერა ახალი სახელი. ხელნაწერის სათაური ფურცელი. წიგნი ორი ნაწილისგან შედგებოდა: „ნაწილი პირველი. ისტორია“ და „ნაწილი მეორე. აპლიკაციები“. მეორე ნაწილი მოიცავდა ძირითადი ტექსტის დოკუმენტურ დანართებს (მანიფესტები და განკარგულებები, საიდუმლო მოხსენებები სამხედრო კოლეგიაში პუგაჩოვის წინააღმდეგ ბრძოლის შესახებ, თანამედროვეთა წერილები და სხვა პირველადი წყაროები). სატიტულო ფურცლის უკან, ჩვეულებრივი ცენზურის ნებართვის ნაცვლად, ეწერა: „მთავრობის ნებართვით“. მოულოდნელად გამართლდა პუშკინის იმედები, რომ ნიკოლოზ I-ის ყურადღება მის ხელნაწერზე მიიღებდა ნებართვას მისი გამოცემისთვის. "პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიამ" გაიარა მეფის ცენზურა, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, აზნაურების კონსერვატიულად მოაზროვნე ნაწილის მხრიდან კრიტიკის სასტიკი ნაკადი გამოიწვია და ვერ გადალახა იგი.

ოფიციალური პირების წინააღმდეგობის მიუხედავად, ა.ს. პუშკინმა შეასრულა ტიტანური სამუშაო, შეაგროვა უნიკალური მასალები 1773 - 1775 წლების გლეხთა ომის ისტორიაზე, რომელიც მოიცავდა რამდენიმე ყველაზე ძვირფას სამთავრობო დოკუმენტს; ის იყო ერთ-ერთი პირველი რუსეთში, ვინც თავის ისტორიულ ნაწარმოებებში გამოიყენა მოვლენების თვითმხილველთა და მათი შთამომავლების ზღაპრები, ფოლკლორი... ეს ყველაფერი ასე თუ ისე საფუძვლად დაედო "პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიას". ამ მასალებმა მნიშვნელოვნად გააფართოვა პუგაჩოვის აჯანყების მომავალი მკვლევართა წყარო. 1773 - 1775 წლების გლეხთა ომის წინა მკვლევარებისგან განსხვავებით, პუშკინმა ახალი, ძალიან ორიგინალური დასკვნები გააკეთა პუგაჩოვის აჯანყების ბუნების შესახებ. ფრანგი ისტორიკოსების ტიერის, გიზოსა და ტიერ ა.ს. პუშკინმა „პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიაში“ კლასთა ბრძოლა მიიჩნია ისტორიაზე გავლენის ერთ-ერთ ძირითად ფაქტორად.

ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინმა დაადასტურა თავისი გენიალურობა ყველაფერში: ისტორიული კვლევების დროს მან დაამუშავა წყაროებიდან ამოღებული ფაქტები ნათელ მხატვრულ სურათებად, რაც გამოიხატებოდა ისეთ ლიტერატურულ შედევრებში, როგორიცაა ბორის გოდუნოვი, ბრინჯაოს მხედარი და კაპიტნის ქალიშვილი, ან განსაკუთრებული სიფრთხილით. ასახავდა გარკვეული ისტორიული მოვლენების მიმდინარეობას და ბუნებას, როგორც "პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიაში". ა.ს. პუშკინს გააჩნდა სერიოზული ისტორიკოს-მკვლევარის ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისებები: ფილოსოფიური აზროვნება, შრომისმოყვარეობა, მსოფლმხედველობა, მკაფიო მოქალაქეობრივი პოზიცია და პატიოსნება ისტორიული ფაქტების გაშუქებაში, რამაც შესაძლებელი გახადა მასზე საუბარი დიდი ასოებით.

და ბოლოს, შემდეგი უნდა ითქვას. "პუგაჩოვის ისტორიაში" აღადგინა ისტორიული გამოსახულებები "ადამიანები, რომლებმაც შეარყიეს სახელმწიფო", პუშკინმა, ცენზურის საუკეთესო შესაძლებლობებით, გარკვეული დათქმებით, პირველად მოახერხა რუსულ ისტორიოგრაფიაში ეჩვენებინა სახალხო რევოლუციის აპარატი ქ. მოქმედება.


გამოყენებული წყაროების სია

1. პუშკინი ა.ს. ნაწერების სრული შემადგენლობა. მ.-ლ.: სსრკ მეცნიერებათა აკადემია, 1937-1949 წწ.

2. პუშკინი ა.ს. ნაწერების სრული შემადგენლობა. მოსკოვი: მხატვრული ლიტერატურის სახელმწიფო გამომცემლობა, 1950 წ.

3. პუშკინი ა.ს. შეგროვებული ნაწარმოებები ათ ტომად. მოსკოვი: მხატვრული ლიტერატურა, 1976 წ.

გამოყენებული ლიტერატურის სია


1. ბლოკი გ.პ. პუშკინი თავის ნაშრომში ისტორიულ წყაროებზე. M.-L.: AN SSSR, 1949 წ.

2. ვოლკოვი გ.ნ. პუშკინის სამყარო: პიროვნება, მსოფლმხედველობა, გარემო. მ .: ახალგაზრდა გვარდია, 1989 წ.

3. კრილოვა ნ.ბ. პუშკინის "პუგაჩოვის" გვერდების ზემოთ // Ural Pathfinder. 2002. No9. გვ 20 - 22.

4. ოვჩინიკოვი რ.ვ. საარქივო გამოკვლევები ა.ს. პუშკინი აჯანყების ისტორიის შესახებ E.I. პუგაჩოვი. დისს. შეგირდობისთვის ხარისხის კანდი. ისტორია მეცნიერებები. მ., 1965 წ.

5. ოვჩინიკოვი რ.ვ. პუშკინი თავის ნაშრომში საარქივო დოკუმენტებზე ("პუგაჩოვის ისტორია"). ლ.: ნაუკა, 1969 წ.

6. Cherepnin L.V. რუსული ლიტერატურის კლასიკოსების ისტორიული შეხედულებები. მ.: აზროვნება, 1968 წ.

Cherepnin L.V. რუსული ლიტერატურის კლასიკოსების ისტორიული შეხედულებები. M., 1968. S. 12. იქვე. გვ 35 – 36. სხვა ლიტერატურა

Როგორც არის.
გილოცავ დაბადების დღეს, ალექსანდრე სერგეევიჩ!

აბსტრაქტული

თემა: "ა. ს.პუშკინი თავის ნაშრომში "პუგაჩოვის ისტორიაზე"

Შესრულებული:
პავლოვა იულია ალექსეევნა,
მე-9 კლასის მოსწავლე
MOU ბორცურმანსკაიას საშუალო სკოლა

ხელმძღვანელი:
კიჩეევა ელენა ვლადიმეროვნა,
რუსული ენისა და ლიტერატურის მასწავლებელი
MOU ბორცურმანსკაიას საშუალო სკოლა

თან. ბორცურმანები
2013 წელი

შესავალი
1. პუშკინის მიმართვის ფონი პუგაჩოვის აჯანყების თემაზე
2. პუშკინის შრომა პუგაჩოვის აჯანყების შესწავლის შესახებ
2.1 არქივი
2.2. აჯანყების მარშრუტის გავლა
3. პუშკინის, როგორც ისტორიკოს-მკვლევარის ზოგადი შეფასება
დასკვნა
ბიბლიოგრაფია
აპლიკაციები

შესავალი

საკვლევი თემის აქტუალობა

ესეს თემაა „ა.ს. პუშკინი, როგორც მკვლევარი თავის ნაშრომში "პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიაზე" აქტუალურია, პირველ რიგში, იმიტომ, რომ ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინის შემოქმედება თანამედროვე პრობლემურ საზოგადოებაში ფართო მასებში ექსკლუზიურად მის ლიტერატურულ მოღვაწეობას უკავშირდება; მაგრამ, უნდა ითქვას, რომ მისი შემოქმედება გაცილებით ფართო და ღრმა იყო. ცოტამ თუ იცის, რომ ა.ს. პუშკინმა თავისი ცხოვრებისა და მოღვაწეობის ბოლო, ყველაზე რთულ წლებში მოახერხა დაამტკიცოს თავი, როგორც გამოჩენილი ისტორიკოსი-მკვლევარი. იმის შესახებ, თუ როგორ მოხდა დიდი პოეტისა და მწერლის ჩამოყალიბება ახალ ხარისხში; როგორი წვლილი შეიტანა მან ისტორიულ მეცნიერებაში; როგორ ჩაატარა პუშკინმა კვლევითი სამუშაოები მისი ერთ-ერთი ისტორიული ნაშრომის - "პუგაჩოვის აჯანყების ისტორია" - მაგალითზე - მოგვითხრობს ეს ნაშრომი.

1. პუშკინის მიმართვის ფონი პუგაჩოვის აჯანყების თემაზე
ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინის ცხოვრება და მოღვაწეობა დაემთხვა შემობრუნების მომენტს რუსეთის და მსოფლიო ისტორიაში. XVIII საუკუნის ბოლოს - XIX საუკუნის პირველი ნახევარი იყო შევსებული, ლ.ვ. ჩერეფნინი, "მწვავე კლასობრივი და პოლიტიკური ბრძოლა, რომლის დროსაც ევროპაში სოციალური სისტემა და საერთაშორისო ურთიერთობები იცვლებოდა".

რუსეთში ამ პერიოდში მოდის ფეოდალურ-ყმური სისტემის თანდათანობითი დაცემა. 70-იან წლებში. მე -18 საუკუნე რუსეთის იმპერია განიცადა ისეთი საშინელი შოკი, როგორიც იყო გლეხთა ომი ე. პუგაჩოვის მეთაურობით. XVIII საუკუნის ბოლოს, მოღვაწეობამ რუსი რევოლუციონერი ა.ნ. რადიშჩევი, რომელიც მოუწოდებდა ავტოკრატიისა და ბატონობის აღმოფხვრას.

1812 წლის სამამულო ომმა ხელი შეუწყო ეროვნული თვითშეგნების ზრდას, საზოგადოების დაყოფას სხვადასხვა პოლიტიკურ ჯგუფებად. ერთ-ერთი მათგანის - დეკაბრისტების - რევოლუციონერმა წარმომადგენლებმა მოაწყეს აჯანყება სენატის მოედანზე 1825 წლის 14 დეკემბერს დღევანდელი ხელისუფლების წინააღმდეგ.

ამრიგად, პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიის თემა პუშკინს რუსული რეალობის თანამედროვე პირობებმა შესთავაზა.

XIX საუკუნის პირველი ნახევრისთვის. ჰქონდა გლეხობისა და სამხედრო ჩამოსახლების სპონტანური ქმედებები. ისინი განსაკუთრებით გახშირდნენ 30-იან წლებში, მიაღწიეს, ა.ი. ჩხეიძემ, „ისეთ მასშტაბურ ადგილებში, რომ სამთავრობო წრეებში და კეთილშობილური საზოგადოების ფართო წრეებში იყო „ახალი პუგაჩოვიზმის შიში“.

1830 წელს რუსეთში ქოლერის ეპიდემიამ იფეთქა და სწრაფად გავრცელდა იმპერიის მთელ ტერიტორიაზე (სანქტ-პეტერბურგამდე). მთავრობა პრაქტიკულად უმწეო აღმოჩნდა საშინელი ეპიდემიის წინააღმდეგ ბრძოლაში: მის მიერ შემოღებული კარანტინები ისე არასწორად იყო ორგანიზებული, რომ ეპიდემიის გავრცელების პრევენცია ვერ შეძლეს. კარანტინი ასევე ხელს უშლიდა სავაჭრო ოპერაციების ნორმალურ წარმართვას, რაც, თავის მხრივ, ართულებდა საკვების დროულად მიწოდებას და, შესაბამისად, შიმშილს იწვევდა.

1831 წელს ქალაქ სტარაია რუსაში (სანქტ-პეტერბურგიდან არც თუ ისე შორს) დაიწყო სამხედრო ჩამოსახლებულთა აჯანყება, რომელიც სწრაფად გავრცელდა მეზობელ პროვინციებში. ამ არეულობის შედეგი იყო არაყჩეევის გადადგომა. აჯანყება გავრცელდა

ნოვგოროდის დასახლებები. აჯანყებულებს მხარს უჭერდნენ გრენადერთა დივიზიები. პეტერბურგს საფრთხე ემუქრებოდა, რადგან აჯანყებულებს ნებისმიერ მომენტში შეეძლოთ დედაქალაქზე გადაადგილება.

პუშკინი ყურადღებით ადევნებდა თვალყურს მიმდინარე მოვლენებს. 1831 წლის აგვისტოში, წერილში მისი მეგობარი P.A. ვიაზემსკიმ თქვა შემდეგი: ”... თქვენ უნდა გსმენიათ ნოვგოროდისა და ძველი რუსეთის აღშფოთების შესახებ. საშინელება. გენერლების, პოლკოვნიკებისა და ოფიცრების ასზე მეტი ადამიანი დახოცეს ნოვგოროდის დასახლებებში ბოროტების ყველა დახვეწით... დაიღუპა 15 ექიმი; მარტომ გაიქცა ლაზარეთში მწოლიარე ავადმყოფის დახმარებით; ყველა მათი ავტორიტეტის მოკვლის შემდეგ, აჯანყებულებმა აირჩიეს სხვები თავისთვის - ინჟინრებიდან და კომუნიკაციებიდან ... მაგრამ ძველი რუსული აჯანყება ჯერ არ შეწყვეტილა. სამხედრო ჩინოვნიკები ქუჩაში გამოჩენას ჯერ ვერ ბედავენ. იქ დაასახლეს ერთი გენერალი, დამარხეს ცოცხალი და ა.შ. მოქმედებდნენ გლეხები, რომლებსაც პოლკები აძლევდნენ თავიანთ მეთაურებს. „ცუდი, თქვენო აღმატებულებავ. როცა თვალში ასეთი ტრაგედიებია, ჩვენი ლიტერატურის ძაღლურ კომედიაზე ფიქრის დრო არ არის.

ეს აჯანყება დიდი გაჭირვებით ჩაახშეს, ხელისუფლებამ აჯანყებულებს სისასტიკითა და ველურობით აჯობა.

უბრალო ხალხის თემა განუყოფლად იყო დაკავშირებული გლეხთა აჯანყებასთან და ის ასევე გახდა პუშკინის, როგორც ისტორიკოსის მიერ შესწავლილი ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი თემა. ა.ი. ჩხეიძის აზრით, ხალხის როლის იდეა ფეოდალურ სისტემასთან ბრძოლაში ჯერ კიდევ 1920-იან წლებში გაჩნდა, მაგრამ ახლა გაღრმავდა და პუშკინმა აიძულა გლეხთა აჯანყების საკითხი დაესვა, როგორც წინააღმდეგ ბრძოლის ერთ-ერთი ფორმა. შექმნილი გაუსაძლისად მძიმე პირობები“.

თავისუფლებისმოყვარე სული, რომელიც გაჟღენთილი იყო პუშკინის მთელ შემოქმედებაში და, კერძოდ, მის ისტორიულ ნაწარმოებებში, გამოიხატა არა მხოლოდ დესპოტიზმის კრიტიკაში, არამედ, ლ.ვ. ჩერეფნინმა თავისი გამოვლინება აღმოაჩინა იმაში, რომ "მწერალმა მიუძღვნა თავისი ნაშრომი გმირებს, რომლებზეც კეთილშობილმა ისტორიკოსებმა ამჯობინეს გაჩუმდნენ ... კერძოდ, გლეხთა ომების ლიდერებს - სტეპან რაზინს, ემელიან პუგაჩოვს".

ისტორიის გაკვეთილებმა მიიყვანა პუშკინი შემდეგ დასკვნამდე: აუცილებელია ბოლო მოეღოს საუკუნოვან რუსულ დაავადებას - ბატონყმობას. პუშკინმა ამის შესახებ ასე დაწერა: „მხოლოდ საშინელმა შოკმა შეიძლება გაანადგუროს უნამუსო მონობა რუსეთში; დღეს ჩვენი პოლიტიკური თავისუფლება განუყოფელია გლეხების განთავისუფლებისგან, საუკეთესოსკენ სწრაფვა აერთიანებს ყველა სახელმწიფოს საერთო ბოროტების წინააღმდეგ და მტკიცე, მშვიდობიანი ერთსულოვნება მალე ევროპის განმანათლებელ ხალხებთან ერთად დაგვაყენებს.

ისტორია, როგორც მეცნიერება და ისტორია, როგორც ხელოვნება, გარკვეულწილად ახლოს იყო პუშკინთან, მაგრამ არათანაბრად. „მეგონა, არ იყო დრო პუგაჩოვის დროინდელი ისტორიული რომანის დასაწერად“, წერდა პუშკინი ა.ხ. ბენკენდორფი, მაგრამ ბევრი მასალა რომ ვიპოვე, დავტოვე მხატვრული ლიტერატურა და დავწერე პუგაჩოვის ისტორია“. ამრიგად, მან განავითარა პუგაჩოვის აჯანყების თემა ისტორიული რომანის ("კაპიტნის ქალიშვილი") და კვლევის თვალსაზრისით ("პუგაჩოვის აჯანყების ისტორია").

ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი საკითხი, რომელიც აწუხებდა პუშკინს, როგორც ისტორიკოსსა და პუბლიცისტს, იყო საკითხი „რუსი გლეხობისა და მის მიერ შექმნილ აუტანელ რთულ პირობებთან ბრძოლის შესახებ“. გლეხთა ომის ისტორიულ მასალაზე, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ემელიან პუგაჩოვი, პუშკინი ცდილობდა "გამოეჩინა თანამედროვე გლეხური აჯანყების სოციალური მნიშვნელობა".

პოეტ-ისტორიკოსის ყურადღების ცენტრში 1833 - 1834 წწ. იყო გლეხთა ომი ემელია ივანოვიჩ პუგაჩოვის ხელმძღვანელობით.

"პუგაჩოვის თემა" პუშკინის შემოქმედებაში გამოჩნდა 1833 წლის დასაწყისში. იგი ამთავრებდა მოთხრობის მეორე ნაწილის "დუბროვსკის" წერას - ნაწარმოებს, რომლის მთავარი გმირი ვლადიმერ ანდრეევიჩ დუბროვსკი ხელმძღვანელობდა მძარცველთა ბანდას, რომელიც შედგებოდა მასზე დაქვემდებარებული გლეხებისგან და ძარცვავდა მიწის მესაკუთრეებს, და იმ დროს მასალები პუგაჩოვის დიდგვაროვანი ოფიცრის შესახებ. შვანვიჩი პუშკინს ხელში ჩაუვარდა. ალექსანდრე სერგეევიჩმა დატოვა დუბროვსკი და გადაწყვიტა ამ ახალ პერსონაჟს მიემართა.

დიდმა მწერალმა შეიმუშავა ახალი რომანის გეგმა - მომავალი "კაპიტნის ქალიშვილი", რომელიც დათარიღებულია 1833 წლის 31 იანვრით. მაგრამ მისთვის ნათელი იყო შემდეგიც: გლეხთა ომის ყველაზე ნათელი მხატვრული გამოსახულების შესაქმნელად აუცილებელია ამ თემის გულდასმით შესწავლა. ეს იყო პუშკინის მიერ პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიის მასალების შესწავლის დასაწყისი, რამაც საბოლოოდ გამოიწვია 1833 წლის ბოლოს მის შესახებ ისტორიული ნაშრომის შექმნა.

უნდა აღინიშნოს, რომ პუშკინის ნაშრომი „პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიაზე“ იმით იყო გართულებული, რომ პუგაჩოვის აჯანყება არც თუ ისე შორეული წარსულის ეპიზოდი იყო. ამრიგად, პუშკინისთვის უკიდურესად რთული იყო 1773-1775 წლების გლეხთა ომის მოვლენების შეფასების სრულად მიტოვება. გ.ბლოკის თქმით, ხელისუფლებას ამ საქმის ერთი „ცნობილი მიზანი“ ჰქონდა, პუშკინს – მეორე. დიდი მწერლისთვის ამ პრობლემის გამოკვლევის პროცესში სირთულე ის იყო, რომ მისი "ისტორიის ..." პერსონაჟებს შორის იყვნენ ეკატერინე II, ნიკოლოზ I-ის ბებია და ადამიანები, რომელთა შვილები და შვილიშვილები ხშირად კვეთდნენ გზას პუშკინთან მაღალ დონეზე. საზოგადოება. მეც მომიწია ჩემი პრობლემების (სამეცნიერო, ჟურნალისტური და მხატვრული) გადაწყვეტა ცენზურაზე, პირად ურთიერთობებზე.

რამდენიმე სიტყვა უნდა ითქვას იმაზე, თუ როგორ რეაგირებდა ნიკოლოზ I "პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიაზე", რომელიც იყო ა.ს. პუშკინი. იმპერატორმა გულდასმით წაიკითხა მთავარი ტექსტი, გააკეთა არაერთი კომენტარი და დაუშვა მისი დაბეჭდვა, რადგან, დიდი ალბათობით, პოეტის ეს ნაწარმოები "გლეხის საკითხზე" შენიშვნად მიიჩნია, რაც არ იყო. ეწინააღმდეგება სამხედრო დასახლებების ბოლოდროინდელი აჯანყებებით შთაგონებულ აზრებს და კიდევ უფრო აყალიბებს მთავრობას ამ კითხვაზე.

გამოქვეყნებულმა „პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიამ“ ფართო წარმატება არ მოიპოვა, მეტიც, ოფიციალური წრეების მწვავე კრიტიკა გამოიწვია. „საზოგადოება ძალიან მსაყვედურობს ჩემსას პუგაჩოვადა უარესი, ისინი არ ყიდულობენ. უვაროვი დიდი ნაძირალაა. ის ყვირის ჩემს წიგნზე, როგორც აღმაშფოთებელ ნაწარმოებს“, - წერდა პუშკინი თავის დღიურში.

ალექსანდრე სერგეევიჩმა ვერ თქვა უარი პუგაჩოვის აჯანყების შეფასებაზე, მან შეძლო ახალი, ძალიან ორიგინალური დასკვნების გაკეთება 1773-1775 წლების გლეხთა ომის ბუნების შესახებ. ფრანგი ისტორიკოსების გავლენით ა. პუშკინმა „პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიაში“ კლასთა ბრძოლა ისტორიაზე გავლენის ერთ-ერთ ძირითად ფაქტორად მიიჩნია. ასე რომ, რა თქმა უნდა, ეს ისტორიული კვლევა იყო ძალიან მნიშვნელოვანი, პირველ რიგში პოლიტიკური. "პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიამ" გაიარა ცარის ცენზურა, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, გამოიწვია კრიტიკის აურზაური კეთილშობილების პრო-სამთავრობო მოაზროვნე წრეების მხრიდან და არ ჰქონია ფართო წარმატება საზოგადოებაში პუშკინის სიცოცხლეში და მის შემდეგ. სიკვდილი.

2. პუშკინის შრომა პუგაჩოვის აჯანყების შესწავლის შესახებ

„პუგაჩოვის ისტორია“ ერთადერთი დასრულებული და გამოქვეყნებული სამეცნიერო კვლევაა ა. პუშკინი ისტორიულ თემაზე. საინტერესოა ამ ნაწარმოების სახელწოდების ისტორია: "პუგაჩოვის ისტორია", როდესაც ნიკოლოზ I-ის წიგნი გამოქვეყნდა ცენზორის ბრძანებით, დაარქვეს "პუგაჩოვის აჯანყების ისტორია".

2.1 არქივი

„პუგაჩოვის აჯანყების ისტორია“ ეფუძნებოდა რუსული და უცხოური ლიტერატურის, დოკუმენტური წყაროების, მემუარებისა და ფოლკლორის შესწავლას.

1831 წელს ა. პუშკინი ჩაირიცხა საგარეო საქმეთა კოლეგიაში, რამაც დიდ რუს მწერალს მისცა არქივებზე წვდომა, რაც იმ დროს ძალიან რთული იყო.

1832 წლის იანვარში პუშკინს დაევალა პეტრე I-ის ისტორიის შესწავლა, რისთვისაც მას არქივები გაუხსნეს. შემდგომში მწერალმა გამოიყენა ეს შესაძლებლობა პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიის შედგენისთვის. თუმცა, საარქივო დოკუმენტებთან პუშკინის მუშაობას ართულებდა ჩინოვნიკების მხრიდან დაბრკოლებები ნაწარმოების დასაწერად საჭირო დოკუმენტების გაცემაში.

1833 წლის 9 თებერვალი ახ.წ. პუშკინმა მიმართა ომის მინისტრს A.I. ჩერნიშევს შემდეგი თხოვნით: "გრაფი სუვოროვის" ისტორიაზე მუშაობისთვის მწერალს სჭირდებოდა საგამოძიებო საქმე პუგაჩოვის შესახებ და მრავალი სხვა დოკუმენტი, რომელიც დაკავშირებულია A.V. სუვოროვი. 8 მარტს ჩერნიშევმა პუშკინს მოსკოვიდან მიღებული სუვოროვთან დაკავშირებული მასალები გაუგზავნა, მაგრამ ამავე დროს განაცხადა, რომ „პუგაჩოვის საგამოძიებო საქმე არქივში არ არის“. იმავე დღეს, პუშკინი სთხოვს ომის მინისტრს, გაუგზავნოს მას დამატებითი ანგარიშები გენერალ-მთავარ ბიბიკოვისგან სამხედრო კოლეგიაში და ბიბიკოვის მოხსენებები სამხედრო კოლეგიაში და მოხსენებები თავად პრინცი გოლიცინის, მიხელსონისა და სუვოროვისგან (იანვრიდან). 1774 წლიდან იმ წლის ბოლომდე).“

აშკარაა, რომ მწერალმა არქივიდან მოითხოვა ზუსტად ის მასალები, რაც მას სჭირდებოდა პუგაჩოვის აჯანყების შესწავლისას.

სამხედრო სამინისტროს გენერალური შტაბის გენერალური არქივის სანქტ-პეტერბურგის ფილიალში ინახებოდა ორი ფურცელი, რომელშიც შედიოდა პუგაჩოვის აჯანყების ადრეული ეტაპის ფურცლები - სამხედრო კოლეგიის საიდუმლო ექსპედიციის დოკუმენტები, რომელშიც შედიოდა გუბერნატორების ი.ა. რეინსდორპი და ია.ლ. ფონ ბრანდტი პუგაჩოვის თავდაპირველი წარმატებებისა და აჯანყების შემდგომი გავრცელების შესახებ, მოხსენება აჯანყებულ რეგიონში ჯარების წინსვლისა და პუგაჩოველებთან პირველი შეტაკებების შესახებ - და რომელიც პუშკინმა მიიღო 1833 წლის თებერვალში წერილით. ომის მინისტრი, გრაფი ა.ი. ჩერნიშევი, ნაწილობრივ ასახულია მის "საარქივო რვეულებში", "პუგაჩოვის ისტორიის" II - IV თავებში და ნაწილობრივ გამოქვეყნებულია მათ დანართებში.

სამხედრო სამინისტროს გენერალური შტაბის გენერალური არქივის მოსკოვის ფილიალში ინახებოდა მასალები 1773 წლის ნოემბრიდან - 1774 წლის დეკემბრამდე აჯანყებულთა წინააღმდეგ სამხედრო ოპერაციების მართვის შესახებ, რომლებიც პუშკინმა მიიღო გენერალური არქივის მოსკოვის ფილიალიდან. სამხედრო სამინისტროს გენერალური შტაბი ჩერნიშევის 1833 წლის 29 მარტის წერილით. ამ მასალებიდან პუშკინმა გააკეთა მრავალი ამონაწერი, დააკოპირა რამდენიმე დოკუმენტი და ფართოდ გამოიყენა შეგროვებული წყაროები "პუგაჩოვის ისტორიის" IV - VIII თავებში. მისი შენიშვნები და დანართები .

მოსკოვის სახელმწიფო არქივი აწარმოებდა კითხვებს მოსკოვისა და მოსკოვის პროვინციის მცხოვრებთა შესახებ, რომლებიც ავრცელებდნენ ჭორებს პუგაჩოვის წარმატებებზე და მის მანიფესტებზე; პუგაჩოვის ბელადების დაკითხვის პროექტები, აჯანყების მრავალი რიგითი მონაწილის საგამოძიებო საქმეები.

1970-იანი წლების დოკუმენტები ინახებოდა მოსკოვის საგარეო საქმეთა სამინისტროს მთავარ არქივში. XVIII საუკუნე, რომელიც ახასიათებდა პასუხებს პუგაჩოვის აჯანყების მოვლენებზე დიპლომატიურ სფეროში.

1833 წლის 25 მარტი ახ.წ. პუშკინმა დაიწყო პუგაჩოვის ისტორიის წერა, თუ ვიმსჯელებთ იმაზე, თუ როგორ ჩნდება ეს თარიღი პირველი თავის თავდაპირველ (უხეში) პროექტზე.

„პუგაჩოვის ისტორიაზე“ მუშაობის პირველივე დღეებიდან, ლიტერატურისა და საარქივო წყაროების შესწავლის პარალელურად, პუშკინი პეტერბურგში ეძებდა ადამიანებს, რომლებსაც ახსოვდათ პუგაჩოვის მოძრაობის მოვლენები, წერდნენ მათ მოგონებებს.

მაგალითად, 1833 წ. პუშკინმა ჰკითხა ი.ი. დიმიტრიევს მიეცეს უფლება გამოექვეყნებინა პუგაჩოვის სიკვდილით დასჯის მემუარები (რომლის თვითმხილველიც იყო) სხვა პირების მასალებთან ერთად (ეკატერინე II-ის, ბიბიკოვის წერილები). მიმოწერით კ.ფ. ტოლმა, რომელმაც პუშკინს განუცხადა გარკვეული ინფორმაცია აჯანყების ჩახშობის პუგაჩოვი მიხელსონის შესახებ, მწერალმა სინანული გამოთქვა, რომ მათ დროულად ვერ გამოიყენებდა, ხოლო ისინი დააახლოებენ მას სიმართლესთან, რომელიც "ცარზე ძლიერია".

თავისი ფართო კავშირებითა და ოფიციალური პოზიციით, აკადემიკოსი გ.ფ. მილერი 1774 - 1775 წლებში შეაგროვა ცალკე "პუგაჩოვის" პორტფოლიო 5 . 1835 წლის ოქტომბერში მილერის „პუგაჩოვის“ პორტფოლიოდან მასალების ნაწილი პუშკინმა მოსკოვიდან მიიღო.

29 მარტი ა.ი. ჩერნიშევმა პუშკინს გაუგზავნა 8 წიგნი, რომელშიც შედიოდა ბიბიკოვის, გოლიცინის, სუვოროვის მოხსენებები, მაგრამ მათ შორის არ იყო მიქელსონის მოხსენებები. ომის მინისტრმა ამ უკანასკნელთა არყოფნა იმით ახსნა, რომ ისინი „არ არიან სამხედრო სამინისტროს საქმეებში“.

ამრიგად, უმნიშვნელოვანეს საარქივო მასალებზე ძალზე შეზღუდული წვდომის მიუხედავად, ა. პუშკინმა მოახერხა ტიტანური სამუშაოს შესრულება, მუშაობდა 1773-1775 წლების გლეხთა ომის ისტორიაზე. მან მოახერხა სხვადასხვა სახის ისტორიული წყაროების უზარმაზარი კომპლექსის შეკრება და შესწავლა, რომელიც საფუძვლად დაედო „პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიას“.

2.2 არეულობის მარშრუტის გავლა

საარქივო მასალებით არ კმაყოფილდება ა.ს. პუშკინმა, პუგაჩოვის ისტორიის პირველი რედაქციის დაწერის შემდეგ, სურდა ეწვია რეგიონები, სადაც მოხდა პუგაჩოვის აჯანყება, შეემოწმებინა საომარი მოქმედებების ადგილები და, კერძოდ, ენახა აჯანყების ცოცხალი მოწმეები. 1833 წლის 17 აგვისტოს მან მიიღო ნებართვა ხელისუფლებისგან და დატოვა პეტერბურგი.

მწერალი სპეციალურად გაემგზავრა ნიჟნი ნოვგოროდში, ყაზანში, ორენბურგში, ურალსკში, ბერდაში, რათა დაემატებინა ინფორმაცია პუგაჩოვის აჯანყების გარემოებების შესახებ. ოთხ თვეში მან განიზრახა აჯანყებულთა არმიის გზის სრულად გამეორება. მან დაწერა საგზაო მოგზაურობა ვერხნე-იაიცკაიას, ჩებარკულსკაიას ციხესიმაგრეების, აგრეთვე ავზიან-პეტროვსკის და სატკას ქარხნების მოსანახულებლად.

ზოგიერთი ადგილობრივი ლეგენდისა და სიმღერის შესახებ A.S. პუშკინმა მოკლე ჩანაწერები გააკეთა მოგზაურობის რვეულში საფოსტო სადგურებზე ვასილსურსკში, ჩებოქსარიში, ბერდსკაია სლობოდაში, ქალაქ ილეცკში და ზიმბირსკში 1833 წლის აგვისტო-სექტემბერში.

1833 წლის 6 და 7 სექტემბერს ყაზანში ყოფნისას პუშკინი შეხვდა ვ. ბაბინი და ლ.ფ. კრუპენნიკოვმა მოისმინა მათი ისტორიები აჯანყებულების მიერ ყაზანის აღების შესახებ 1774 წლის 12 ივლისს. ყაზანის უნივერსიტეტის პროფესორმა კ. ფუქსი.

ყაზანიდან პუშკინმა მეუღლეს მისწერა: ”აქ მე ვიყავი დაკავებული ჩემი გმირის ძველი თანამედროვეებით, ვიმოგზაურე ქალაქში, დავათვალიერე ბრძოლის ველები, დავუსვი კითხვები, დავწერე და ძალიან გამიხარდა, რომ ამ მხარეში უშედეგოდ არ ვიყავი ნამყოფი. ”

ორენბურგისკენ მიმავალ გზაზე პუშკინმა გაიარა სამარასა და სრედნე-იაიცკაიას დისტანციის უძველესი ციხეები. აქ მან ჩაწერა ძველი კაზაკი პაპკოვის, კაზაკ მატრიონას ისტორიები, ადგილობრივი მაცხოვრებლების მოგონებები პუგაჩოვის ჯარების მიერ ტბის ციხის აღების შესახებ.

1833 წლის 18 სექტემბერს პუშკინი ჩავიდა ორენბურგში, ხოლო მეორე დღეს დილით ბერდსკაია სლობოდაში ვ.ი. დალი, მწერალი და ეთნოგრაფი, რომელიც იმ დროს მსახურობდა ჩინოვნიკად სპეციალური დავალებებისთვის. „სოფელ ბერდაში“, წერდა პუშკინი ცოლს მოხუცი კაზაკ ქალ ბუნტოვასთან შეხვედრის შესახებ, „სადაც პუგაჩოვი იდგა 6 თვის განმავლობაში, „... მე... ვიპოვე 75 წლის კაზაკი ქალი, რომელიც იხსენებს ამ დროს. მე და შენ გვახსოვს 1830 წელი. მე არ მივატოვე იგი..."

ურალსკში პოეტმა ისაუბრა პუგაჩოვზე, მის მიერ წამოყენებული აჯანყების დასაწყისზე და ყოფილი იაიცკის ქალაქის ალყის შესახებ ადგილობრივი ძველმორწმუნე-კაზაკებით - ჩერვიაკოვი, ალყის თვითმხილველი, და დიმიტრი დენისოვიჩ პიანოვი, რომლის მამაც. დენის სტეპანოვიჩი, 1772 წლის ბოლოს, პუგაჩოვს მიიმალა. პუგაჩოვის ისტორიის მთავარ ტექსტში პუშკინი ეყრდნობოდა პიანოვის ჩვენებას პუგაჩოვის, როგორც სახალხო აჯანყების ლიდერის ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან შეფასებაში. მწერალს აჩვენეს სახლი ქალაქ იაიკში, რომელიც პუგაჩოვის მეორე მეუღლის, უსტინია კუზნეცოვას ნათესავებს ეკუთვნოდა. ქალაქის ძველ ნაწილში, კაბაკოვსკაიას ქუჩაზე, პუშკინმა ნახა ატამან ტოლკაჩოვის ქვის სახლი, სადაც პუგაჩოვი ცხოვრობდა ორენბურგიდან ქალაქ იაიცკის ვიზიტების დროს.

ურალსკში ყოფნისას ა.ს. პუშკინმა დაწერა ძველი დროის მოთხრობები კაზაკების დამოკიდებულების შესახებ პუგაჩოვის მიმართ და მის წინააღმდეგ კაზაკთა წინამძღოლების შეთქმულების შესახებ 1774 წლის სექტემბერში.

პუშკინის მრავალი თანამოსაუბრის სახელი არ არის შემონახული. მაგრამ მათ მიერ გადმოცემული დამოკიდებულება პუგაჩოვის მიმართ, რომელიც პუშკინმა ასე გულდასმით აისახა "ისტორიის ..." გვერდებზე, შენარჩუნებულია. პუგაჩოვის მიმართ ადგილობრივი მოსახლეობის დამოკიდებულების შესახებ მან შემდეგი დაწერა:

”ურალის კაზაკები (განსაკუთრებით მოხუცები) ჯერ კიდევ ერთვის პუგაჩოვის ხსოვნას. ცოდოა იმის თქმა, 80 წლის კაზაკმა ქალმა მითხრა, ჩვენ მას არ ვწუწუნებთ, არაფერი დაგვიშავებიაო. აქედან პუშკინმა დაასკვნა, რომ ყველა „შავკანიანი ხალხი პუგაჩოვისთვის იყო“.

"პუგაჩოვის ისტორიაზე" მუშაობის დროს პუშკინის ხელში იყო სამი ხელნაწერი სია "ორენბურგის ექვსთვიანი ალყის აღწერილობების" P.I. რიჩკოვი 7, რომელიც გახდა კვლევის ერთ-ერთი მთავარი წყარო.

ა.ს. პუშკინმა 1836 წელს, გაიხსენა თავისი მოგზაურობა, ხაზგასმით აღნიშნა, რომ მას მოუწია მრავალი წყაროს შემსწავლელი სამუშაოს ჩატარება, "მკვდარი დოკუმენტების გადამოწმება ჯერ კიდევ ცოცხალი, მაგრამ უკვე ხანდაზმული თვითმხილველების სიტყვებით და კვლავ გადაამოწმა მათი გაფუჭებული მეხსიერება ისტორიული კრიტიკით".

1 ოქტომბერი ა. პუშკინი სოფელ ბოლდინოში ჩავიდა. აქ მან დაიწყო ორიგინალური ტექსტის გადამუშავება. ნოემბრის დასაწყისში ის დასრულდა.

1833 წლის დეკემბერში ა. პუშკინმა იმპერატორს გადასცა ხელნაწერის პირველი ტომი, რომელიც შეიცავდა პუგაჩოვის ისტორიის 5 თავს.

1834 წლის 29 იანვარს პუშკინმა ხელნაწერი უკან მიიღო და ნიკოლოზ I-ს გადასცა გაგრძელება, რომელიც შეადგენდა მეორე ტომს. პუშკინის დღიურის ჩანაწერი, რომელიც თარიღდება 28 თებერვალს, მოწმობს ამ მოვლენის შესახებ: „სუვერენულმა ნება მომცა პუგაჩოვის დაბეჭდვა; ჩემი ხელნაწერი დამიბრუნეს მისი შენიშვნებით (ძალიან გონივრული)“. „პუგაჩოვის აჯანყების ისტორია“ ორ ნაწილად გამოიცა (მეორე ნაწილში დანართად მოთავსებული იყო ყველა სახის ისტორიული დოკუმენტი და მასალა).

პუშკინის ნაშრომი გამოქვეყნდა ივლისის დასაწყისში და გამოიცა 1834 წლის დეკემბრის ბოლოს.

3. პუშკინის, როგორც ისტორიკოს-მკვლევარის ზოგადი შეფასება

იმის გასაგებად, თუ რა ა.ს. პუშკინი, როგორც ისტორიკოსი, რა არის მისი, როგორც მკვლევარის დამსახურება, თქვენ უნდა მიმართოთ მის როგორც ისტორიკოსის ზოგად აღწერას.

ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინმა აჩვენა ღრმა ცოდნა სოციალური და ისტორიული მეცნიერებების, ისტორიოგრაფიის სფეროში. მან გულდასმით შეისწავლა ისტორიული ნაწარმოებები, როგორც შიდა ავტორები (ფეოფან პროკოპოვიჩი 9 , ტატიშჩევა 10 , გოლიკოვა 11 , ბოლტინა 12 , შჩერბატოვა 13 , კარამზინი 14 , ველი 15 , პოგოდინა 16 , კაჩენოვსკი 17 ), და უცხოური (Tacitus 18 , ვოლტერი 19, გიზო 20 , მინიერი 21 , ტიერსი 22 ).

რამდენად ყურადღებიანი იყო ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინი ისტორიის მიმართ? ამაზე თვითონ ასე უპასუხა: „წარსულის პატივისცემა... ეს არის ის თვისება, რომელიც განასხვავებს განათლებას ველურობისგან“.

რატომ შეისწავლა პუშკინმა რუსეთის ისტორია ასე გულდასმით? მას სჯეროდა, რომ იგი სავსე იყო ამაღელვებელი ინტერესით და მოწმობდა რუსი ხალხის სიდიადეს; თავის მეგობარ P.Ya-სთან პოლემიკაში. ჩაადაევმა, ის ედავებოდა ამ უკანასკნელის მიერ წამოყენებულ თეზისს „ჩვენი ისტორიული უმნიშვნელოობის შესახებ“.

პუშკინი სამშობლოს წარსულს მიუახლოვდა არა როგორც ფაქტების უბრალო შემგროვებელი, არამედ როგორც მხატვარი და პოეტი. ის ცდილობდა არა მხოლოდ ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენების აღნიშვნას და მათ შორის მიზეზ-შედეგობრივი ურთიერთობების დაფიქსირებას, არამედ მათი დრამის გაგებას, განცდას.

ხალხის ცხოვრების პულსი, ჩაწვდეს ფერების მთელ მრავალფეროვნებას, რომელიც ასახავდა ქვეყნისა და ხალხის ცვალებად ბედს საუკუნეების განმავლობაში.

პუშკინის ისტორიულ ნაშრომებში ორი ძირითადი იდეა იყო განსახიერებული:

- პირველი მათგანი ისაა, რომ განვითარებადი რუსი ერი, მისი აზრით, თავის ერთიანობას პოულობს ერთ სახელმწიფოში, რომელიც ყალიბდება რთულ ისტორიულ პირობებში;

- მეორე ის, რომ ამ ერს მსოფლიო-ისტორიული მნიშვნელობა აქვს.

ლ.ვ. ჩერეფნინი, ორივე ეს იდეა პუშკინის ნაწარმოებებში ვლინდება ცალკეული პოლიტიკური ფიგურების გამოსახულებებში, ”რადგან ჩვენ წინ გვაქვს არა მხოლოდ მეცნიერის განზოგადება, არა მკვლევარის სინთეზური კონსტრუქცია, არამედ მწერლის ნამუშევარი. რომელთა იდეები ადამიანურ პერსონაჟებშია განსახიერებული“.

დიდი მწერლის შემოქმედებაში ძალიან ძლიერი საგანმანათლებლო მოტივი შეინიშნება. „შენი წინაპრების დიდებით იამაყო, - აღნიშნა მწერალმა, - არა მხოლოდ შესაძლებელია, არამედ აუცილებელია; ამის პატივისცემა სამარცხვინო სიმხდალეა.” მისი ხალხის ისტორია, ა.ს. პუშკინი უნდა ყოფილიყო ჭეშმარიტად კეთილშობილური პატრიოტიზმის სკოლა.

მწერალი თვლიდა, რომ ჭეშმარიტების რეპროდუცირება მოითხოვს არა მხოლოდ ეპოქის ღრმა შესწავლას მის ყველა გამოვლინებაში, არამედ მთავარის გარჩევის უნარს, წარსული დროის სპეციფიკის გაგებას, ანუ ჭეშმარიტი ისტორიციზმის განცდას.

პუშკინმა, როგორც სერიოზულმა მკვლევარმა, კარგად იცოდა, რომ ისტორიული კვლევის წარმატების გასაღები წყაროების უმტკივნეულო შესწავლაა, როგორც უკვე ვნახეთ, ა. პუშკინი შრომისმოყვარე ისტორიკოსი იყო. შემორჩენილია ისტორიის შესახებ მისი შენიშვნების რამდენიმე პროექტი, რომელშიც ის ცდილობდა გაერკვია ისტორიული ტერმინების მნიშვნელობა, სოციალური ფენომენების ხასიათი და სახელმწიფო ინსტიტუტების ბუნება.

"პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიაზე" მუშაობის ბოლო ეტაპზე, დიდმა მწერალმა განსაკუთრებით მკაცრად შეაფასა თითოეული ინდივიდუალური წყარო, გადაწყვიტა თუ არა მისი გამოყენება "ისტორიის ..." ტექსტში, ჩანაწერებში და დანართებში. ის. ა.ს. პუშკინი ცდილობდა არ გადაიტვირთა თავისი პრეზენტაცია წვრილმანი ისტორიული ფაქტებითა და დეტალებით.

პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიის ავტორი ცდილობდა გონივრული ურთიერთობის დამყარებას დოკუმენტებს, ქრონიკებს, მოგონებებსა და თვითმხილველთა ცოცხალ ლეგენდებს შორის. ამავდროულად, მან უპირატესობა მიანიჭა ყველაზე სანდო დოკუმენტებს, ცდილობდა შეექმნა პუგაჩოვის აჯანყების სრული სურათი ყველაზე ლაკონური ნარატივით.

ა.ს. პუშკინმა ამჯობინა დოკუმენტების შეტანა „პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიაში“ საკუთარი, საავტორო, დამუშავებით, მათი ტექსტის იდეოლოგიური, სემანტიკური, ენობრივი და სტილისტური დასრულებამდე. იგი ხელმძღვანელობდა თავისი თხრობის სამეცნიერო ავთენტურობისა და მხატვრული გამომსახველობის ამოცანებით, იმდროინდელი ენისა და სტილის დამახასიათებელი და ფერადი ნიშნების შენარჩუნებით.

პუგაჩოვის შესახებ თავისი წიგნის ასლის გაგზავნა ვ.დ. ვოლხოვსკი, ა.ს. პუშკინმა ამ უკანასკნელს უთხრა, რა სირთულეების გადალახვა მოუწია წყაროებთან მუშაობისას: ”მე ვცდილობდი ...” - წერდა პოეტი, ”გამომეკვლია იმდროინდელი სამხედრო მოქმედებები და ვფიქრობდი მხოლოდ მათ მკაფიო წარმოდგენაზე, რაც ძვირი დამიჯდა. მუშაობა, რადგან უფროსები, რომლებიც საკმაოდ დამაბნეველად მოქმედებდნენ, კიდევ უფრო დაბნეულები წერდნენ თავიანთ მოხსენებებს, ტრაბახობდნენ ან ამართლებდნენ ზუსტად სისულელეს. ამ ყველაფრის შედარება, გადამოწმება და ა.შ.

პუშკინი ბიბლიოფილი იყო. მას უყვარდა წიგნები, რადგან ისინი ასახავდნენ კაცობრიობის კულტურის ისტორიას, ადამიანის აზროვნებას, ადამიანის გონებას. პუშკინმა ძალიან დააფასა

ძალისხმევა, რომელიც მიზნად ისახავს სისტემაში შემოტანას, რაც გაკეთდა ადამიანების მიერ ცოდნის სხვადასხვა დარგში, რათა მათი გამოყენება შესაძლებელი იყოს მეცნიერებისა და განათლების შემდგომი განვითარებისთვის.

ნამდვილი ისტორიციზმის გრძნობამ, რუსული ენის განვითარების გზებისა და ბუნების გაგებამ საშუალება მისცა ა. პუშკინი ბრწყინვალედ იყენებს თავის სიმდიდრეს სხვადასხვა ეპოქისადმი მიძღვნილ ნამუშევრებში.

ევროპაში მრავალი რევოლუციის თანამედროვე, რომელმაც 1812 წლის სამამულო ომის შემდეგ ეროვნული აღმავლობა განიცადა და შეესწრო დეკაბრისტების ბრძოლას, რომლებსაც სძულდათ ბატონობა და ცარისტული თვითნებობა, პუშკინი ეძებდა გაკვეთილებს პოლიტიკურ ბრძოლაში, სამოქალაქო გამბედაობასა და ეროვნულში. თვითშეგნება წარსულის შესწავლაში. ისტორიის, როგორც საშინაო, ისე მსოფლიო გამოცდილებიდან გამომდინარე, დიდი პოეტი ცდილობდა ეპოვა პასუხები კითხვებზე ზოგადსა და თავისებურებაზე ცალკეული ქვეყნებისა და ხალხების განვითარებაში, გარკვეული ფენომენების პირობითობის შესახებ, შემთხვევითი როლის შესახებ. მოვლენების მიმდინარეობა.

რამ უბიძგა მწერალს ამ კითხვებზე პასუხის გაცემაზე? სავარაუდოდ, მისი ფილოსოფიური დამოკიდებულება და პოლიტიკური ცნობისმოყვარეობა, რამაც აიძულა პუშკინი ეფიქრა, სად მიდიოდა საზოგადოება.

დასრულებული ხელნაწერის წარდგენისას ხელისუფლების სასამართლოს, რომლებიც წყვეტდნენ მის დასაბეჭდად დაშვების საკითხს, ა. პუშკინმა წერილში ა.ხ. 1833 წლის 6 დეკემბრით დათარიღებული ბენკენდორფი: „არ ვიცი, შემეძლება თუ არა მისი დაბეჭდვა, ყოველ შემთხვევაში მე, სინდისით შევასრულე ისტორიკოსის მოვალეობა: მონდომებით ვეძებდი სიმართლეს და უხერხულად განვმარტავდი. არ ცდილობთ მაამებოთ არც ძალა და არც მოდური აზროვნება“. ეს აფასებს პუშკინს, როგორც ისტორიკოს-მკვლევარს.

დასკვნა

ამრიგად, შეიძლება დავასკვნათ, რომ, გარდა გამოჩენილი პოეტური ნიჭისა, ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინს ასევე გააჩნდა პროფესიონალი ისტორიკოს-მკვლევარის მრავალი ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისება: ფილოსოფიური აზროვნება, არაჩვეულებრივი მონდომება, ფართო მსოფლმხედველობა, მკაფიო სამოქალაქო პოზიცია და პატიოსნება ისტორიული ფაქტების გაშუქებისას. ამის საფუძველზე შეგვიძლია ვთქვათ შემდეგი: მიუხედავად იმისა, რომ პუშკინის ბედი ტრაგიკული იყო და მისი ცხოვრება ადრე დასრულდა, მან შეძლო დიდი ასოებით დაემტკიცებინა თავი ისტორიკოსად. "პუგაჩოვის ისტორიაზე" მუშაობამ გახსნა A.S.-ის ახალი ასპექტები. პუშკინი; განსხვავებული ისტორიული ფაქტების, აკრძალული საარქივო დოკუმენტების და თვითმხილველთა ცნობების შეკრებით, მან შექმნა ისტორიული და ლიტერატურული მნიშვნელობის ბრწყინვალე ნაშრომი - "პუგაჩოვის აჯანყების ისტორია" - ნაშრომი, რომელსაც არ დაუკარგავს აქტუალობა რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში.

ბიბლიოგრაფია

ბიბლიოგრაფია:

  1. ბლოკი, გ.პ. პუშკინი თავის ნაშრომში ისტორიულ წყაროებზე / M.-L.: სსრკ მეცნიერებათა აკადემია, 1949 წ.
  2. ოვჩინიკოვი, რ.ვ. პუშკინის "პუგაჩოვის" გვერდების ზემოთ / რ.ვ. ოვჩინიკოვი. - მ.: მეცნიერება. 1985 წ.
  3. ოვჩინიკოვი, რ.ვ. პუშკინი საარქივო დოკუმენტებზე მუშაობაში ("პუგაჩოვის ისტორია") / რ.ვ. ოვჩინიკოვი. - ლ .: მეცნიერება. 1969 წ.

ინტერნეტ რესურსები:

1. http://ru.wikipedia.org/wiki
2. http://feb-web.ru/feb/pushkin/serial/is3/is3-438-.htm
3. http://www.rvb.ru/pushkin

1 კომენტარები ამ და სხვა სქოლიოების შესახებ მოცემულია დანართში.

4 ბლოკი, გ.პ. პუშკინი თავის ნაშრომში ისტორიულ წყაროებზე / M.-L.: სსრკ მეცნიერებათა აკადემია, 1949 წ.

ჩერეფნინი, ლ.ვ. რუსული ლიტერატურის კლასიკოსების ისტორიული შეხედულებები / მ .: აზროვნება, 1968 წ.

ჩხეიძე, ა.ი. "პუგაჩოვის ისტორია" ა.ს. პუშკინი / თბ.: ლიტერატურა და ხელოვნება, 1963 წ.

6 ოვჩინიკოვი, რ.ვ. პუშკინი საარქივო დოკუმენტებზე მუშაობაში ("პუგაჩოვის ისტორია") / რ.ვ. ოვჩინიკოვი. - ლ .: მეცნიერება. 1969 წ.
http://en.wikipedia.org/wiki

8 ოვჩინიკოვი, რ.ვ. პუშკინის "პუგაჩოვის" გვერდების ზემოთ / რ.ვ. ოვჩინიკოვი. - მ.: მეცნიერება. 1985 წ.
http://feb-web.ru/feb/pushkin/serial/is3/is3-438-.htm

23 Cherepnin, L.V. რუსული ლიტერატურის კლასიკოსების ისტორიული შეხედულებები / მ .: აზროვნება, 1968 წ.
http://www.rvb.ru/pushkin

A. S. პუშკინი აგროვებდა ისტორიულ მასალას ემელია პუგაჩოვის შესახებ დიდი ხნის განმავლობაში. მას აწუხებდა რუსეთის ისტორიაში ყველაზე დიდი სახალხო აჯანყება. რომანში „კაპიტნის ქალიშვილი“ ისტორიულ მასალაზე ირკვევა რუსეთისა და რუსი ხალხის ბედი. ნაშრომს აქვს ღრმა ფილოსოფიური, ისტორიული და მორალური შინაარსი.

რომანის მთავარი სცენარი, რა თქმა უნდა, ემელიან პუგაჩოვის აჯანყებაა. პირველ თავებში ავტორის თხრობის საკმაოდ მშვიდობიანი მიმდინარეობა მოულოდნელად წყდება. მთავარი გმირების ბედს უკვე არა მშობლების სიყვარული და ნება განსაზღვრავს, არამედ ბევრად უფრო საშინელი ძალა, რომლის სახელია „პუგაჩოვიზმი“. პუგაჩოვის აჯანყება არის ყველაზე საშინელი და ფართო აჯანყება რუსი ხალხის ისტორიაში. A.S. პუშკინი გვძირავს განსაკუთრებულ ატმოსფეროში, რომელიც მაშინ სუფევდა ჩვენს ქვეყანაში.

თავდაპირველად, მეამბოხე ხალხის იმიჯი ძალიან ბუნდოვნად ჩნდება - მხოლოდ საუბრების ფრაგმენტებიდან. თუმცა მოვლენები საკმაოდ სწრაფად ვითარდება. ძალიან მალე, რაც იყო მხოლოდ ვარაუდები, მინიშნებები, დროში შორეული მოვლენები, მოულოდნელად ჩნდება ნათლად და ნათლად, როდესაც კაპიტანი მირონოვი იღებს წერილს ბუნტის დაწყების შესახებ.

ხალხი იმ შეწუხებულ დროს წუხდა, წუწუნებდა, მაგრამ ამ წუწუნს გამოსავალი არ ჰპოვა. სწორედ ამ პერიოდში გამოჩნდა პუგაჩოვი, რომელიც იმპერატორ პეტრე III-ად წარმოაჩინა. ის საჭირო დროს საჭირო ადგილას იყო. ბუნებით დაჯილდოვებული ლიდერის თვისებებით, პუგაჩოვმა მოახერხა ხალხის უზარმაზარი მასების ხელმძღვანელობა.

პუშკინი ძალიან ნათლად აღწერს პუგაჩოვის ქალაქში შესვლას ბელოგორსკის ციხის აღების შემდეგ. პუგაჩოვის შესახვედრად ხალხი პურ-მარილით გამოვიდა, მიწამდე თაყვანი სცა, ზარები დარეკეს. აჯანყებულთა ლიდერს ნამდვილ იმპერატორსავით დახვდნენ. შემდეგ ავტორი აღწერს ხოცვა-ჟლეტის სცენას ორ ძველ დამსახურებულ ოფიცერთან და დაუცველ ვასილისა ეგოროვნასთან ერთად. ხალხი არ გმობს ამ მკვლელობას. მიუხედავად იმისა, რომ არც მირონოვები და არც ივან იგნატოვიჩი არაფერში არიან დამნაშავენი, თუმცა მათ ბევრი იცნობდა, აფასებდა და პატივს სცემდა, ბოლო წუთს არც ერთი წვეთი თანაგრძნობა და თანაგრძნობა არ გამოუჩენიათ, არც არავინ ინანა. ისინი მაშინვე დაივიწყეს და პუგაჩოვისკენ მიისწრაფოდნენ. ხალხმა მირონოვების ხოცვა-ჟლეტა კანონიერ და აუცილებელ ღონისძიებად მიიღო. ეს მოვლენა განსაკუთრებული ძალით ხაზს უსვამს აჯანყების სისასტიკესა და დაუნდობლობას.

ამას მოსდევს პუგაჩოვის ამხანაგებთან ერთად დალევის სცენა, რომელშიც გრინევი იმყოფება. ამ სცენაში ავტორი ადასტურებს ძალიან მნიშვნელოვან აზრს: მეამბოხეებს შორის არის ძლიერი ურთიერთობები, მეგობრობა, მათ აერთიანებს საერთო მიზანი და თავდაჯერებულობა.

შემდგომში გრინევი კვლავ მოწმენი იქნება აჯანყებულთა ინტერპერსონალურ ურთიერთობებზე, როდესაც ის იმყოფება „საბჭოში“, რომელშიც მონაწილეობა მიიღეს პუგაჩოვმა, ბელობოროდოვმა და გაქცეულმა მსჯავრდებულმა ხლოპუშამ. პუგაჩოვი აქ თავს ავლენს, როგორც გადამწყვეტ და პრინციპულ პიროვნებას, ხალხის დამცველს, ხლოფუშა - როგორც ინტელექტუალურ, წინდახედულ და შორსმჭვრეტელ პოლიტიკოსს, რომელიც არ იყო მოკლებული პატიოსნების თავისებური იდეებისგან (ის ყოველთვის "მოწინააღმდეგეს ანადგურებდა" მხოლოდ ღია დუელში. ). მეორეს მხრივ, ბელობოროდოვი თავს იჩენს, როგორც თავადაზნაურობის მგზნებარე მოწინააღმდეგე, ის გვთავაზობს აღსრულდეს კეთილშობილური წარმოშობის ყველა ადამიანი, ვინც მათ ხელში მოხვდება, დიდებულების პირადი თვისებების მიუხედავად.

აჯანყების სამი ლიდერის გამოსახულების შექმნით, პუშკინმა აჩვენა ისინი, როგორც ნათელი პიროვნებები საკუთარი ინდივიდუალური თვისებებით. მაგრამ მათ ყველა აერთიანებს საერთო გაგებით, თუ რა არის სამართლიანობა.

პუგაჩოვის ბედის ტრაგედია და აჯანყების განწირვა ხაზგასმულია იმ თავში, სადაც პუგაჩოვი საუბრობს მოსკოვზე ლაშქრობის განზრახვაზე. ის აღიარებს გრინევს, რომ ეშინია თავისი ხალხის, რადგან მათ ნებისმიერ დროს შეუძლიათ მისი ღალატი. ეს მნიშვნელოვანია პუშკინის იდეის გასაგებად: პუგაჩოვი ბრძოლის უიმედობას ხედავს, მაგრამ უაზროდ არ თვლის. პუგაჩოვში აშკარად გამოიხატა ეროვნული ხასიათი, რადგან ის არის ხალხის მისწრაფებებისა და იმედების მთქმელი.

თუნდაც აჯანყება დამარცხებისთვის იყოს განწირული, ეს ბუნებრივია და მისი აცილება შეუძლებელია, რადგან ისტორიის ჭეშმარიტება თავისუფალი ადამიანის მხარეზეა. თავისუფლებისმოყვარე ხალხმა უნდა იბრძოლოს თავისი უფლებებისთვის. A.S. პუშკინი არა მხოლოდ არ გმობს აჯანყებულებს, არამედ აღფრთოვანებულია მათით, ხაზს უსვამს აჯანყების პოეზიას. თუმცა, მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ ამ ყველაფერთან ერთად ავტორი საკმაოდ რეალისტურია. ის არ მალავს აჯანყების ბნელ მხარეებს: წვრილმან ძარცვას, აჯანყებულთა რიგებში ღალატის შესაძლებლობას, სასტიკი რეპრესიებს, ზოგიერთი ქმედების უაზრობას, როგორიცაა ვასილისა ეგოროვნას მკვლელობა.

ასე რომ, A.S. პუშკინი, რომელიც აჯანყებას უწოდებს "უაზრო და უმოწყალო", მაინც ესმის მის დიდ მნიშვნელობას. მან, მშვენივრად გააცნობიერა ხალხის როლი ისტორიაში, გაუმხილა მკითხველსაც. ეს რომანი არის ერთ-ერთი საუკეთესო მხატვრული ნაწარმოები არა მხოლოდ პუგაჩოვის აჯანყების, არამედ რუსეთის ეროვნული ხასიათის შესახებ.

გაკვეთილის თემა პუშკინი ისტორიკოსია. "პუგაჩოვის აჯანყების ისტორია" და "კაპიტნის ქალიშვილი".

აღჭურვილობა: სახელმძღვანელო, მოსწავლეთა მოხსენებები, პრეზენტაცია., A.S. პუშკინის, ე. პუგაჩოვის, ეკატერინე II-ის პორტრეტები.

გაკვეთილების დროს

1. საორგანიზაციო მომენტი

2. საშინაო დავალების შემოწმება.

კ.ფ. რალეევის ნააზრევის შედარებითი ანალიზი "იერმაკის სიკვდილი" და ხალხური ლეგენდა "იერმაკის მიერ ციმბირის დაპყრობის შესახებ"

3. მასწავლებლის სიტყვა.

წელს ისევ მივმართავთ ა. ამ მოთხრობაში პუშკინი არა მხოლოდ მწერლად, არამედ ისტორიკოსადაც გვევლინება.

ისტორია ყოველთვის აინტერესებდა პუშკინს. მისთვის წარსული ყოველთვის არის დასაფიქრებელი შემთხვევა არა მხოლოდ აწმყოზე, არამედ მომავალზეც. დღეს აქტუალურია მწერლის აზრები ისტორიულ მოვლენებსა და ისტორიულ პერსონაჟებზე. ამაში უფრო ვრწმუნდებით, რაც უფრო ყურადღებით და ღრმად ვკითხულობთ პუშკინს. ეს არის მწერლის მუდმივი მნიშვნელობა რუსული და, მართლაც, მსოფლიო კულტურისთვის.

- პუშკინის რომელ ნაშრომებს ეძღვნება რუსეთის ისტორია უკვე იცით?

-სახლში ჯგუფურად მიიღეთ კვლევითი და შემოქმედებითი ხასიათის დავალებები. ვნახოთ, როგორ გაუმკლავდით მათ.

4. მოსწავლეთა გზავნილი ეკატერინე II-ის ეპოქის შესახებ (პორტრეტების დემონსტრირებით)

ეკატერინე II ალექსეევნა დიდი (04/21/1729-11/06/1796), რუსეთის იმპერატრიცა (1762 წლიდან), ნეე სოფია ავგუსტა ფრედერიკ, ეკუთვნოდა ანჰალტ-ზერბსტის გერმანელი მთავრების სახლს. განსაკუთრებით ბრწყინვალე იყო ეკატერინე II-ის მეფობა. ისევე როგორც იმპერატრიცა.ელიზავეტა პეტროვნა, იგი გარშემორტყმული იყო განსაკუთრებული გამოჩენილი რუსი ხალხით. აბსოლუტიზმის სრულიად დასავლური თეორიის მიუხედავად, რომელიც განასხვავებს ეკატერინე II-ის მეფობას, ის თავის "ინსტრუქციაში" წერს: "ჩვენ ვფიქრობთ და პასუხისმგებელნი ვართ დიდებაზე, რომ ვთქვათ, რომ ჩვენ შევქმენით ჩვენი ხალხისთვის და არა ის ჩვენთვის".

სიკვდილის დროიდან მოყოლებულიპეტრე დიდი დაახლოებით 40 წელი გავიდა. სირთულეები ტახტის მემკვიდრეობის საკითხში, რამაც გამოიწვია დროებითი მუშაკების გაჩენა და ხელისუფლებაში არარუსული ელემენტების მოყვანა, რომელთათვისაც ყველაფერი რუსული იყო უცხო და გაუგებარი; ქვეყნის ძირძველი მოსახლეობისგან სრული განცალკევება, რომელიც მოექცა უმაღლესი კლასის საგარეო გავლენის ქვეშ, და ამავდროულად დამცირება შიდა განხეთქილებით მოწყვეტილი ეკლესია - ამ ყველაფერმა წარმოშვა პრობლემების დიდი რაოდენობა, რომელთა გადაწყვეტაც არ მიუღია.

გერმანიის პროტესტანტული გავლენა ეკატერინე II-ის მეფობის დროს დაიწყო ჩანაცვლება კიდევ უფრო საშიშით: ფრანგული ფილოსოფიური, მასონური და ათეისტური, რომელმაც გადამწყვეტი მნიშვნელობა შეიძინა ეკატერინე II-ის დროს. დიდი გონებითა და დიდი ტაქტით, ეკატერინე დიდმა, ერთი მხრივ, ემხრობოდა ფრანგ ენციკლოპედისტებს და ფილოსოფოსებს, აწარმოებდა მათთან მიმოწერას, თავად ხელმძღვანელობდა აზროვნების ამ ტენდენციას რუსეთში, მაგრამ ამავე დროს ერთხელ უთხრა დიდროს, რომ ”ქაღალდი ყველაფერს ითმენს და ის, უბედური იმპერატრიცა, შენ უნდა გაუმკლავდე ადამიანებთან, რომლებიც უკიდურესად მგრძნობიარეა. ” ყველა სამთავრობო საქმიანობაში ეკატერინე დიდს არ უყვარს თეორიები, პირიქით, ფილოსოფია არის მისი ტახტის საუკეთესო გაფორმება ევროპის წინაშე, მისი დიდების ინსტრუმენტი, ხოლო ფილოსოფოსები ევროპის საუკეთესო მაცნეები არიან. რუსეთის შიგნით, იგი თავად აკონტროლებდა ამ მიმდინარეობას და არ აძლევდა საშუალებას მას მიეღო ის ფორმები, რომლებშიც იგი ერთდროულად დაიღვარა საფრანგეთში. იმპერატრიცა იცავდა მარხვებს, ყოველწლიურად ხელმძღვანელობდა სასამართლოს და აიძულებდა სასამართლოს მარხვა, პატივისცემით ეპყრობოდა სასულიერო პირებს, მაგრამ ეკლესიის ეკონომიკურ ძალას საკმაოდ საზიანო თვლიდა, პაპის ძალაუფლების დაუოკებელი ვნების გამოვლენის შიშით. მისი დროს განხორციელდა საეკლესიო მიწების სეკულარიზაცია და განისაზღვრა ყველა ეპარქიისა და მონასტრის ფინანსური დახმარება. მიტროპოლიტი პლატონმა დაკარგა კეთილგანწყობა იმპერატორთან. ეკატერინე დიდი მეფობის ბოლოს მემკვიდრესთან სიახლოვის გამოპაველ პეტროვიჩი, რომელზეც მან დიდი გავლენა მოახდინა, ისევე როგორც მის მეუღლეზე, მომავალ იმპ. მარია ფეოდოროვნა. იმდროინდელი წმიდა სინოდის თითქმის ყველა მთავარი პროკურორი არათუ არ იყო თავისი თანამდებობის ღირსი, არამედ გამოირჩეოდა წმინდა მასონური, მელისინოს მსგავსად, ან სრულიად ათეისტური, ჩებიშევის მსგავსად. მათი გავლენა ეკლესიის საქმეებზე ყოველთვის უკიდურესად საზიანო იყო. ამის მიუხედავად, ეკატერინე დიდის მეფობის დროს ეკლესიის ზოგადი მდგომარეობა მნიშვნელოვნად გაუმჯობესდა პეტრე დიდისა და მისი უახლოესი მემკვიდრეების დროს მომხდარი აჯანყებების შემდეგ.

საგარეო პოლიტიკაში ხანმოკლე ცვლილების შემდეგ ქვეშპეტრე III ეკატერინე დიდმა არაერთი ომი აწარმოა, მაგრამ ყოველთვის იცავდა ექსკლუზიურად რუსეთის ინტერესებს. პოლონეთში კათოლიკეების მუდმივი ძალადობის გამო, როგორც მართლმადიდებელ, ისე პროტესტანტ მოსახლეობაზე, გაიმართა ხანგრძლივი ომები პოლონეთთან, რომელიც დასრულდა: პოლონეთის პირველი დაყოფა 1773 წელს, მეორე დაყოფა - 1793 წელს და, ბოლოს, მესამე. - 1795 წელს, რომლის მიხედვითაც პოლონეთმა არსებობა შეწყვიტა. ამ წლებში ცნობილი გახდა უდიდესი რუსი სარდალიA.V. სუვოროვი. პოლონეთის ომების პარალელურად იყო ორი ომი თურქეთის წინააღმდეგ, ყოველ ჯერზე დაწყებული თურქების მიერ საფრანგეთის გავლენით. პირველში გრაფი დაწინაურდაP.A. რუმიანცევი-ზადუნაისკი და სუვოროვი. არმიის პრინცი. დოლგორუკოვამ რუსეთს დაუბრუნა უძველესი რუსული მიწა - ყირიმი. ბალტიისპირეთის რუსული ფლოტი ადმირალის მეთაურობითსპირიდოვა, შემოუარა ევროპას და დაწვა თურქული ფლოტი ჩესმეში. ეს დიდი სამხედრო ოპერაცია ალექსეის მიერ იყო ორგანიზებულიორლოვი, ამისთვის მან მიიღო გრაფი ჩესმეს წოდება. დაპყრობილ მიწებს ნოვოროსია ეწოდა, მათი მოწყობა დაევალაპოტიომკინი შექმნა შავი ზღვის ფლოტი. პოტიომკინმა მიიღო ტაურიდის ყველაზე მშვიდი პრინცის წოდება. 1787 წლის ბოლოს თურქეთმა კვლავ შეუტია რუსეთს და დაიწყო მეორე ომი. პოტიომკინი იყო მთავარსარდალი, მაგრამ მთავარი გამარჯვებები სუვოროვმა მოიპოვა. შვედეთი ცდილობდა ესარგებლა თურქეთთან ამ ომებით და თავს დაესხა რუსეთს, მაგრამ ეს მცდელობა მოიგერიეს და საზღვრები იგივე დარჩა. როდესაც ბრიტანელებმა გამოაცხადეს ამერიკული სანაპიროების ბლოკადა და დაიწყეს ნეიტრალური გემების დაკავება, ეკატერინე დიდმა გამოსცა "შეიარაღებული ნეიტრალიტეტის დეკლარაცია", რომელსაც შეუერთდნენ სხვა ძალები და გაგზავნა რუსული ფლოტი ნავიგაციის თავისუფლების დასაცავად.

სამეცნიერო სფეროში ამ დროს ყოვლისმომცველი გენიოსი გამოირჩევამ.ვ.ლომონოსოვი.

ეკატერინე დიდის ქვეშ მყოფი სახელმწიფოს შიდა სტრუქტურაში ქვეყანა დაყოფილი იყო 50 პროვინციად, თითოეულში 300 - 400 ათასი მოსახლეობით, პროვინციებად 20 - 30 ათასი მოსახლეობით. სისხლის სამართლის და სამოქალაქო საქმეების განსახილველად არჩეული სასამართლოები და „სასამართლო პალატები“ შემოიღეს. და ბოლოს, არასრულწლოვანთა და ავადმყოფთა „კეთილსინდისიერი“ სასამართლოები.

პეტრე დიდის დროიდან მოყოლებული, როცა ყველა „აზნაურობა“ ვალდებული იყო უვადოდ ემსახურა სახელმწიფოს და"გლეხობა" თავადაზნაურობის იგივე სამსახური, თანდათანობითი ცვლილებები მოხდა. ეკატერინე დიდს, სხვა რეფორმებთან ერთად, ასევე სურდა ჰარმონიის შემოტანა მამულების ცხოვრებაში. 1785 წელს გამოიცა "საჩივრის წერილი".თავადაზნაურობა, რომლის მიხედვითაც ყველა დიდგვაროვანი ოჯახი გამოირჩეოდა პეტრინის „აზნაურებიდან“. სამღვდელოება არსებითად, როგორც ადრე, იზოლირებული დარჩა. იმავე წელს ქალაქებს გადაეცა „ქარტია“, რომლის მიხედვითაც ქალაქებმა მიიღეს თვითმმართველობა. მაგრამ გლეხობამ არ მიიღო გათავისუფლება ბატონობისაგან, როგორც იმპერატრიცა სურდა, ძირითადად პუგაჩოვის საშინელი აჯანყების გამო, რომელიც მოხდა 1773 წელს. კაზაკი ცხენის ქურდი, ემელიან პუგაჩოვი, რომელიც თავს ვითომ გაქცეულ დეპუტატს უწოდებს. პეტრე III-მ წამოიწყო აჯანყება იაიკ კაზაკებს შორის, სადაც მრავალი დევნილი სქიზმატი იმალებოდა. მას შეუერთდა უცხოელები და უკმაყოფილოები, რომლებსაც ყველა სურვილის ასრულებას დაჰპირდა. დიდებულები, ოფიცრები, ზოგადად, ყველა მდიდარი ადამიანი, ისევე როგორც მთელი მართლმადიდებელი სამღვდელოება, მოკლეს აჯანყებულებმა, რომლებმაც დაიპყრეს უზარმაზარი ტერიტორია და მრავალი ქალაქი. მხოლოდ 1774 წლის სექტემბრისთვის აჯანყება ჩაახშეს და პუგაჩოვი და მისი მთავარი თანამზრახველები სიკვდილით დასაჯეს. მაგრამ ამ აჯანყებამ აიძულა ეკატერინე დიდი გადაედო დაგეგმილი რეფორმა, რომელიც მხოლოდ 10 წლის შემდეგ განხორციელდა, რაც, თავის მხრივ, ფატალურად აისახა რუსეთის მთელ შემდგომ ისტორიაში. 1755 წელს დაარსდა რუსეთში პირველი უნივერსიტეტი, 1764 წელს სმოლნის ინსტიტუტი, ხოლო 1782 წელს შემუშავდა თანმიმდევრული გეგმა ღია საგანმანათლებლო დაწესებულებების ყველა კლასისთვის. ამავე წლებში შეიქმნა კადეტთა კორპუსი.

5. სტუდენტების მესიჯი პუგაჩოვის აჯანყების მიზეზების შესახებ.

აჯანყების ფონი

მიუხედავად ბრძოლისა, რომელსაც ბაშკირები ათწლეულების განმავლობაში აწარმოებდნენ, ბაშკირში განსახლება გაიზარდა, მიწის წართმევა გაგრძელდა, გაიზარდა მემამულეების კუთვნილი მამულების რაოდენობა; ამავდროულად, შემცირდა მიწის ფართობი, რომელიც დარჩა ბაშკირების გამოყენებაში.

ურალის სიმდიდრემ მიიპყრო ახალი მეწარმეები, რომლებმაც წაართვეს უზარმაზარი მიწის ნაკვეთები და ააშენეს მათზე ქარხნები. თითქმის ყველა მთავარი პიროვნები, მინისტრი, სენატორი მონაწილეობდა თავისი კაპიტალით ურალის მეტალურგიული ქარხნების მშენებლობაში და აქედან გამომდინარე, მთავრობის დამოკიდებულება ბაშკირების საჩივრებისა და პროტესტების მიმართ.

ბაშკირები რამდენიმე კაციან ჯგუფებად ერთიანდებიან, თავს ესხმიან ახლად აშენებულ ქარხნებსა და მიწის მესაკუთრეთა მამულებს და ცდილობენ შური იძიონ თავიანთ მჩაგვრელებზე. სულ უფრო და უფრო იქმნებოდა ვითარება, როდესაც რეგიონში მცხოვრები სხვადასხვა ხალხი იძულებული იყო გაეპროტესტებინა კოლონიზაციის წინააღმდეგ და მიაღწია ღია ბრძოლის დონეს.

ბაშკირების აჯანყებები, ყალმუხების გამგზავრება რუსეთიდან ჩინეთში, სიფრთხილე, ყაზახი ხალხის მტრული დამოკიდებულება რუსეთის მიმართ - ეს ყველაფერი იმაზე მეტყველებს, რომ ცარისტული პოლიტიკა ნათელი იყო ამ ხალხებისთვის, რომ ის იყო მტრული მათ მიმართ.

იმის გამო, რომ მოსახლეობა ჯერ კიდევ მწირი იყო, შრომაზე მოთხოვნა იზრდება. 1784 წელს სელექციონერები თხოვენ ინსტრუქციებს მთავრობისგან, რომლის მიხედვითაც ქარხნების მფლობელებს უფლება აქვთ მიამაგრონ და გამოიყენონ ქარხნებში სახელმწიფო გლეხების 100-დან 150 კომლამდე. ქარხნებზე მიმაგრებულ გლეხებს ქარხანაში სამუშაოს საფასურს არ უხდიდნენ. ვინაიდან რეგიონის მოსახლეობა ძალიან იშვიათი იყო, ქარხანას დიდ მანძილზე მდებარე სოფლების გლეხები მიმაგრდნენ. ამ ტიპის კორვეები კიდევ უფრო გართულდა, რადგან გლეხები თითქმის მთელი წლის განმავლობაში მოწყვეტილი იყვნენ სოფლებიდან და არ ჰქონდათ საშუალება ემუშავათ თავიანთ ფერმაში.

სელექციონერები მთელი ძალითა და საშუალებებით ცდილობდნენ გლეხების ეკონომიკის სრულად ლიკვიდაციას, მიწას ჩამოგლეჯვას და მთლიანად ხელში ჩაგდებას.

არავითარ შემთხვევაში არ შეიძლება გადმოგცეთ ყველა ის ტექნიკა და მეთოდი, რომელსაც მეცხოველეები იყენებდნენ გლეხების განადგურების, ეკონომიკური ბაზის ჩამორთმევის სურვილში. გაგზავნეს სპეციალური რაზმები, რომლებიც სოფლებში შეიჭრნენ საველე სამუშაოების დროს, საგაზაფხულო თესვისას, მოსავლის აღებისას და ა.შ., აიტაცეს გლეხები, აჭყიტეს, მოწყვიტეს სამუშაოდან და გადასცეს ქარხანაში ესკორტით. დარჩა გაუთხრილი ზოლები, მოუვლელი ნათესები. გლეხებმა ადგილობრივ ხელისუფლებას შესჩივლეს, თავად მიაღწიეს დედაქალაქს, მაგრამ საუკეთესო შემთხვევაში არ მიიღეს და ხანდახან საქმის გამოკვლევის გარეშეც კი აჯანყებულებს უწოდებდნენ და აპატიმრებდნენ.

ქარხნების კლერკები დაჟინებით ადევნებდნენ თვალს, რომ არ არსებობდნენ „პარაზიტები“, ე.ი. არა მარტო მამაკაცები, არამედ ქალები და ბავშვებიც. ამ ექსპლუატაციის შედეგად, გადატვირთულობა, არასრულფასოვანი კვება და დაღლილობა, განვითარდა გადამდები დაავადებები და გაიზარდა სიკვდილიანობა.

გლეხები არაერთხელ აჯანყდნენ ქარხნებში მინიჭების წინააღმდეგ, მაგრამ ეს აჯანყებები იყო წმინდა ადგილობრივი ხასიათის, წარმოიშვა სპონტანურად და სასტიკად ჩაახშეს სამხედრო რაზმების მიერ.
ქარხნებში მხოლოდ გლეხები არ მუშაობდნენ, გაქცეული ხალხის უმეტესობა აქ იყო თავმოყრილი. მათ შორის იყვნენ ყმები, სხვადასხვა დამნაშავეები, ძველი მორწმუნეები და ა.შ. მიუხედავად იმისა, რომ არ არსებობდა ბრძანება გაქცეულებთან ბრძოლისა და მათი საცხოვრებელ ადგილას დაბრუნების შესახებ, ისინი შედარებით თავისუფლად ცხოვრობდნენ, მაგრამ განკარგულების შემდეგ მათ დაიწყეს ჯარისკაცების რაზმების დევნა. სადაც გაქცეული ჩანდა, ყველგან მას ეკითხებოდნენ "ხედვა", და რადგან "ხედვა" არ იყო, გაქცეული მაშინვე წაიყვანეს და სამშობლოში გაგზავნეს, რათა იქ რეპრესიები გაეტარებინათ.

იცოდნენ გაქცეულთა უფლებების ნაკლებობა, სელექციონერებმა ისინი შეზღუდვის გარეშე დაიქირავეს და მალე ქარხნები გაქცეულთა კონცენტრაციის ადგილად იქცა. ბერგის კოლეგია, რომელიც ხელმძღვანელობდა ქარხნებს, ცდილობდა არ შეემჩნია ბრძანებულების დარღვევა ყველა გაქცეულის დატყვევებისა და განდევნის შესახებ, ხოლო ორენბურგის გუბერნატორის ჯარებს არ ჰქონდათ ქარხნების დარბევის უფლება.

ისარგებლეს გაქცეულთა უკანონობითა და გამოუვალი მდგომარეობით, სელექციონერებმა ისინი მონების მდგომარეობაში ჩააყენეს და ოდნავი უკმაყოფილება, გაქცეულთა პროტესტმა გამოიწვია რეპრესიები: გაქცეულები მაშინვე შეიპყრეს, ჩააბარეს ჯარისკაცებს, უმოწყალოდ ურტყამდნენ. შემდეგ კი მძიმე სამუშაოზე გაგზავნეს.

სამთო ქარხნებში სამუშაო პირობები კოშმარული იყო: მაღაროებს არ ჰქონდათ ვენტილაცია, მუშები ახრჩობდნენ სიცხისა და უჰაერობისგან; ტუმბოები ცუდად იყო ადაპტირებული და ხალხი საათობით მუშაობდა, წელამდე წყალში იდგნენ. მიუხედავად იმისა, რომ სელექციონერებს სამუშაო პირობების გასაუმჯობესებლად გარკვეული ინსტრუქციები ეძლეოდათ, არავის გაუკეთებია, რადგან ჩინოვნიკები ქრთამს იყვნენ მიჩვეულები და სელექციონერისთვის უფრო მომგებიანი იყო ქრთამის მიცემა, ვიდრე ტექნიკურ სიახლეებზე ფულის დახარჯვა.

ყმების პოზიცია არ იყო უკეთესი. 1762 წელს ტახტზე ავიდა პეტრე III-ის ცოლი ეკატერინე II, რომელიც დაეხმარა ქმრის მკვლელობაში. როგორც თავადაზნაურთა პროტეჟე, ეკატერინე II-მ თავისი მეფობა გლეხების საბოლოო დამონებით აღნიშნა, რითაც დიდგვაროვნებს გლეხების განკარგვის უფლება მისცა მათი შეხედულებისამებრ. 1767 წელს მან გამოსცა ბრძანებულება, რომელიც კრძალავდა გლეხებს ჩივილს თავიანთი მიწის მესაკუთრეების შესახებ; ამ განკარგულების დარღვევაში დამნაშავეები მძიმე შრომით გადასახლებას ექვემდებარებოდნენ.

საგარეო ვაჭრობის ზრდასთან ერთად ბაზრებზე ჩნდება იმპორტირებული საქონელი: ლამაზი დახვეწილი ქსოვილები, მაღალი ხარისხის ღვინოები, სამკაულები, სხვადასხვა ფუფუნების ნივთები და წვრილმანები; მათი შეძენა მხოლოდ ფულით შეიძლებოდა. მაგრამ იმისთვის, რომ ფული ჰქონოდათ, მიწის მესაკუთრეებს რაღაცის გაყიდვა მოუწიათ. მათ ბაზარზე მხოლოდ სასოფლო-სამეურნეო პროდუქტების გადაყრა შეეძლოთ, ამიტომ მემამულეები ადიდებენ ნათესებს, რაც ახალ ტვირთად აწვება გლეხებს. ეკატერინეს დროს, კორვეი იზრდება 4 დღემდე, ხოლო ზოგიერთ რაიონში, კერძოდ ორენბურგის მხარეში, კვირაში 6 დღეს მიაღწია. გლეხებს მხოლოდ ღამეები და კვირა და სხვა არდადეგები ჰქონდათ თავიანთ ფერმაში სამუშაოდ. მიწათმოქმედების ერთ-ერთი სახეობა იყო პლანტაციური მიწათმოქმედება, როცა ყმები მუდამ ბატონისთვის მუშაობდნენ და პურს იღებდნენ. გლეხები იყვნენ მონების პოზიციაზე, ისინი იყვნენ თავიანთი ბატონების საკუთრება და იყვნენ მათზე დამოკიდებული.

ეკატერინე II-ის ბრძანებულებამ გლეხების მემამულეებზე ჩივილის აკრძალვის შესახებ ბიძგი მისცა დაუოკებელი რუსი ბატონის გავრცელებულ ვნებებს. თუ რუსეთის ცენტრში მცხოვრებმა სალტიჩიხამ ასამდე ადამიანი საკუთარი ხელით აწამა, მაშინ რას აკეთებდნენ გარეუბანში მცხოვრები მიწის მესაკუთრეები? გლეხები იყიდებოდა საბითუმო და საცალო ვაჭრობით, მიწის მესაკუთრეები შეურაცხყოფდნენ გოგონებსა და ქალებს, აუპატიურებდნენ არასრულწლოვანებს და ძალადობდნენ ორსულ ქალებზე. ქორწილის დღეს გაიტაცეს პატარძლები და შეურაცხყოფა მიაყენეს სიძეებს. გლეხები იკარგებოდნენ ბარათებზე, ცვლიდნენ ძაღლებში, ოდნავი შეურაცხყოფისთვის მათ სასტიკად სცემდნენ მათრახებით, მათრახებით, ჯოხებით.

გლეხები, განკარგულების მიუხედავად, ცდილობდნენ ორენბურგის გუბერნატორებს უჩივლონ. ორენბურგის რაიონულ არქივში შემონახულია არასრულწლოვანთა გაუპატიურების რამდენიმე ათეული „საქმე“, ორსული ქალების ბულინგი, ჯოხებით გაჭედილი გლეხები და ა.შ., მაგრამ მათი უმეტესობა უშედეგოდ დარჩა.

არსებული მდგომარეობა უკმაყოფილო იყო არა მხოლოდ რეგიონში მცხოვრები სხვადასხვა ხალხებით, მაღაროების მუშებითა და გლეხებით, არამედ კაზაკებს შორისაც მოსაწყენი უკმაყოფილება მომწიფდა, რადგან მათი ყოფილი პრივილეგიები და შეღავათები თანდათან გაუქმდა.

თევზაობა კაზაკებისთვის შემოსავლის ერთ-ერთი მთავარი წყარო იყო. კაზაკები თევზს არა მარტო საკვებად იყენებდნენ, არამედ ბაზარშიც გაიტანეს. მარილს დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა მეთევზეობაში და 1754 წლის დადგენილებამ მარილის მონოპოლიის შესახებ დიდი დარტყმა მიაყენა კაზაკების ეკონომიკას. განკარგულებამდე კაზაკები მარილს უფასოდ იყენებდნენ, მარილის ტბებიდან შეუზღუდავი რაოდენობით მოიპოვებდნენ. კაზაკები უკმაყოფილონი იყვნენ მონოპოლიით და მარილზე ფულის შეგროვება მათი უფლებებისა და საკუთრების პირდაპირ ხელყოფად ითვლებოდა. კლასობრივი სტრატიფიკაცია გაიზარდა კაზაკთა გარემოში. უფროსი ელიტა, ატამანების მეთაურობით, ძალაუფლებას საკუთარ ხელში იღებს და თავის პოზიციას პირადი გამდიდრებისთვის იყენებს. ბელადები იკავებენ მარილის მაღაროებს და ყველა კაზაკს აქცევენ დამოკიდებულს. მარილისთვის, ნაღდი ანგარიშსწორების გარდა, მეთაურები თავიანთ სასარგებლოდ იღებენ მეათე თევზს ყოველი დაჭერიდან. მაგრამ ეს საკმარისი არ არის. იაიკ კაზაკებმა ხაზინიდან მცირე ხელფასი მიიღეს თავიანთი სამსახურისთვის, ატამანებმა დაიწყეს მისი შეკავება, სავარაუდოდ, როგორც გადახდა იაიკზე თევზაობის უფლებისთვის. შემდგომში ეს ხელფასი არ იყო საკმარისი და ატამანებმა შემოიღეს დამატებითი გადასახადი. ამ ყველაფერმა გამოიწვია უკმაყოფილება, რამაც 1763 წელს გამოიწვია რიგითი კაზაკების აჯანყება უფროსი ელიტის წინააღმდეგ.

იაიცკის ქალაქში გაგზავნილმა საგამოძიებო კომისიებმა, მართალია, გადააყენეს ბელადები, მაგრამ, როგორც კულაკის მმართველი ნაწილის მომხრეები, მათგან ახალი ბელადები წარადგინეს, ასე რომ სიტუაცია არ გაუმჯობესდა.

მაგრამ 1766 წელს გამოიცა ბრძანებულება, რომელმაც მდიდრების უკმაყოფილება გამოიწვია. განკარგულებამდე იაიკის კაზაკებს უფლება ჰქონდათ საკუთარი თავის ნაცვლად სხვები დაექირავებინათ სამხედრო სამსახურში. მდიდრებს ჰქონდათ აყვანის საშუალება და ეს განკარგულება, რომელიც კრძალავდა დაქირავებას, მტრულად შეხვდა მათ, რადგან მათ კვლავ მოუწიათ ჯარში მსახურება. განკარგულებით ასევე უკმაყოფილო იყო კაზაკთა რაზმის ნაწილი, რომელიც მატერიალური დაუცველობის გამო იძულებული გახდა ფულის სანაცვლოდ მდიდარი კაზაკების შვილები სამხედრო სამსახურში შეეცვალა.

ამავდროულად, მომსახურების შეკვეთები იზრდება, ასობით კაზაკი წაიყვანეს სახლიდან და გაგზავნეს სხვადასხვა ადგილებში. მამაკაცის სახლიდან გამოყოფასთან ერთად ფერმები ჭკნებას იწყებენ და იშლება. ყველა მზარდი გაჭირვების გამო აღშფოთებულმა იაიკმა კაზაკებმა, თავიანთი ზემდგომებისგან ფარულად, თავიანთი მოსიარულეები პეტიციით გაგზავნეს დედოფალთან, მაგრამ მოსიარულეები მიიღეს აჯანყებულებად და მათრახებით დაისაჯნენ. ამ ინციდენტმა კაზაკებს ცხადყო, რომ ზემოდან დახმარების იმედი არაფრის არ იყო, მაგრამ მათ თავად უნდა ეძიათ სიმართლე.

1771 წელს იაიკ კაზაკებს შორის ახალი აჯანყება დაიწყო და მის ჩასახშობად ჯარები გაგზავნეს. აჯანყების უშუალო მიზეზები იყო შემდეგი მოვლენები. 1771 წელს ყალმუხებმა დატოვეს ვოლგის რეგიონი ჩინეთის საზღვრებში. მათი დაკავების მსურველმა ორენბურგის გუბერნატორმა მოითხოვა იაიკ კაზაკების დევნა. საპასუხოდ, კაზაკებმა განაცხადეს, რომ ისინი არ შეასრულებენ გუბერნატორის მოთხოვნებს, სანამ არ აღდგება წართმეული პრივილეგიები და თავისუფლებები. კაზაკებმა მოითხოვეს ბელადების და სხვა სამხედრო მეთაურების არჩევის უფლების დაბრუნება, დაგვიანებული ხელფასების გადახდა და ა.შ. სიტუაციის გასარკვევად ქალაქ იაიცკის ქალაქ ორენბურგიდან გაგზავნეს ჯარისკაცების რაზმი ტრაუნბენბერგის მეთაურობით.

როგორც ძალაუფლების კაცი, ტრაუნბენბერგმა, საქმის არსში ჩაღრმავების გარეშე, გადაწყვიტა იარაღის გამოყენება. ბატარეები დაარტყა იაიცკის ქალაქს. ამის საპასუხოდ, კაზაკები იარაღს შეუდგნენ, შეუტიეს გაგზავნილ რაზმს, დაამარცხეს იგი, თავად გენერალი ტრაუნბენბერგი ნაწილებად დაჭრეს. ატამან ტამბოვცევი, რომელიც ცდილობდა აჯანყების აღკვეთას, ჩამოახრჩვეს.

ტრაუნბენბერგის რაზმის დამარცხებამ გამოიწვია პროვინციის ხელისუფლებაში შეშფოთება და არ დააყოვნა ახალი სამხედრო ნაწილების გაგზავნა გენერალ ფრეიმანის მეთაურობით ქალაქ იაიცკიში, რათა ჩაეხშო "ამბოხი". უმაღლეს მტრის ძალებთან ბრძოლაში კაზაკები დამარცხდნენ. მთავრობამ გადაწყვიტა კაზაკებთან ისე მოქცეულიყო, რომ კაზაკები დიდხანს დაემახსოვრებინათ. აჯანყებულთა წინააღმდეგ ანგარიშსწორებისთვის სხვადასხვა ქალაქიდან გამოიძახეს სპეციალისტები, რომლებიც ახორციელებდნენ წამებასა და სიკვდილით დასჯას. თავისი სისასტიკით ეს ხოცვა-ჟლეტა ურუსოვის სიკვდილით დასჯას წააგავს. კაზაკები ჩამოახრჩვეს, ძელზე დააყენეს, ტანზე დააფიქსირეს; ბევრი გაგზავნეს სამუდამო სასჯელში. თუმცა ამ სიკვდილით დასჯამ კაზაკები კიდევ უფრო გააღვიძა და ისინი მზად იყვნენ ახალი ბრძოლის ცეცხლი დაენთოთ.

ორენბურგის კაზაკების პოზიცია არ იყო უკეთესი. მათ არასოდეს ჰქონიათ ის თავისუფლებები და პრივილეგიები, რისთვისაც იბრძოდნენ იაიკის კაზაკები. ორენბურგის კაზაკთა არმია, რომელიც ორგანიზებული იყო ბრძანებულების ძალით, ბევრად უარეს მდგომარეობაში იყო, ვიდრე იაიკი. ორენბურგის კაზაკები ცხოვრობდნენ რეგიონში მიმოფანტულ სოფლებში; როგორც წესი, ციხე-სიმაგრეებთან აშენდა სოფლები, რომლებშიც კაზაკები სამხედრო სამსახურში იმყოფებოდნენ. ფორმით მათ ჰყავდათ არჩეული სტანიცის ხელმძღვანელობა, მაგრამ არსებითად ისინი ემორჩილებოდნენ ციხესიმაგრეების მეთაურებს. კომენდანტები თავიდან ავრცელებენ თავიანთ ძალაუფლებას მხოლოდ მამაკაცებზე, აიძულებენ მათ სამუშაოს კერძო სახლში, მაგრამ დროთა განმავლობაში მათ ეჩვენებათ, რომ ეს საკმარისი არ არის, ისინი იწყებენ სოფლების მთელი მოსახლეობის ექსპლუატაციას. ორენბურგის კაზაკების პოზიცია მრავალი თვალსაზრისით იყო ყმების პოზიციის მსგავსი. როგორც სუვერენული და თითქმის უკონტროლო, კომენდანტებმა დაამყარეს რთული რეჟიმი სოფლებში, შეიჭრნენ კაზაკების ოჯახში, ყოველდღიურ საქმეებში. ორენბურგის კაზაკები, უფრო მეტიც, უმეტესობა არ იღებდა ხელფასს. ისინიც უკმაყოფილონი იყვნენ თავიანთი პოზიციით, მაგრამ მთელ რეგიონში მიმოფანტულებმა ჩუმად გაუძლეს ყოველგვარ ჩაგვრას და ელოდნენ შესაძლებლობას, რომ გაუმკლავდნენ თავიანთ დამნაშავეებს.

ამ ყველაფრიდან ირკვევა, რომ რეგიონის მთელი მოსახლეობა, მეფის მოხელეების, მიწის მესაკუთრეთა, სელექციონერებისა და კულაკების გარდა, უკმაყოფილო იყო არსებული წესრიგით და მზად იყო შური ეძია მჩაგვრელებზე. ხალხში გაჩნდა ჭორები, რომ რთულ ცხოვრებას ადგილობრივი ხელისუფალნი აბრალებდნენ, დედოფლის ცოდნის გარეშე ასრულებდნენ თავის ნებას; გავრცელდა ჭორები, რომ დამნაშავეა დედოფალიც, რომელიც ყველაფერს აკეთებს დიდებულების ნებით, რომ ცარ პეტრე ფედოროვიჩი რომ ცოცხალი ყოფილიყო, მაშინ ცხოვრება უფრო ადვილი იქნებოდა. ამ ჭორების მიღმა არც ახლები გამოჩნდნენ, რომ პიოტრ ფედოროვიჩი მესაზღვრეების დახმარებით სიკვდილს გადაურჩა, რომ ის ცოცხალია და მალე მოხელეებისა და დიდგვაროვნების წინააღმდეგ ბრძოლის ძახილს იძახებს.

ორენბურგის პროვინცია ზუსტად ტყვიის კასრზე იყო და საკმარისი იყო ვაჟკაცისთვის თავის პოვნა, ძახილის გამოძახილი, რადგან ათასობით ადამიანი წამოიწევდა მისკენ ყველა მხრიდან. და ასეთი მამაცი კაცი იპოვეს დონ კაზაკ ემელიან ივანოვიჩ პუგაჩოვის სახეში. ის იყო მამაცი, ძლიერი, მამაცი კაცი, ჰქონდა ნათელი, ცნობისმოყვარე გონება და დაკვირვების უნარი.

6. სტუდენტების მესიჯი პუგაჩოვის შესახებ(მისი პორტრეტების დემონსტრირებით)

პუგაჩოვი (ემელიან ივანოვიჩი, გარდაიცვალა 1775 წელს) - სახალხო მოძრაობის ლიდერი, მისი სახელობის პუგაჩევიზმი. მისი დაბადების დრო უცნობია; 1774 წლის 4 ნოემბერს დაკითხვისას პ.-მ შეშკოვსკის აჩვენა, რომ ის 30 წლის იყო, რაც ნიშნავს, რომ იგი დაიბადა დაახლოებით 1744 წელს.
მისი სამშობლო იყო დონ კაზაკთა რეგიონის სოფელი ზიმოვეისკაია. ახალგაზრდობაში პუგაჩოვი მამასთან ერთად სახნავი მეურნეობით იყო დაკავებული; ის არასოდეს ყოფილა სქიზმატი. 17 წლის ასაკში იგი სამსახურში დაინიშნა და მალევე დაქორწინდა კაზაკის ქალიშვილზე სოფია დმიტრიევნა ნედიუჟევაზე.

ქორწილიდან ერთი კვირის შემდეგ პ. სხვა კაზაკებთან ერთად გაგზავნეს პრუსიაში გრაფი 3. გ.ჩერნიშევის მეთაურობით. ჯარში დონის პოლკების საველე უფროსი იყო პოლკოვნიკი ილია დენისოვი. თავის წესრიგში წაიყვანა პ. ერთ ღამეს, განგაშის დროს, პ.-მ ხელიდან გაუშვა ერთ-ერთი ცხენი, რომელიც დენისოვს ეკუთვნოდა, რისთვისაც ის „უმოწყალოდ“ მათრახით დასაჯეს.

პრუსიიდან დაბრუნების შემდეგ, პ. წელიწადნახევარი ცხოვრობდა სოფელ ზიმოვეისკაიაში, შემდეგ გაგზავნეს პოლონეთში კაზაკთა რაზმში და როდესაც გუნდი დაიშალა, ის კვლავ სახლში ცხოვრობდა სამი-ოთხი წელი. ამ პერიოდში მისი შვილები დაიბადნენ. თურქეთის ომის დროს პ., უკვე კორნეტის რანგში, მსახურობდა გრაფი პ.ი.პანინის მეთაურობით და იმყოფებოდა ბენდერის ალყაში. შემდეგ იგი დაავადდა რაიმე სახის ავთვისებიანი დაავადებით („მკერდი და ფეხები დამპალი“), გაგზავნეს სახლში, შემდეგ წავიდა ჩერკასკში გადადგომის მოთხოვნით, ხოლო ჩერკასკიდან ჩავიდა ტაგანროგში დაქორწინებული დის მოსანახულებლად. დონ კაზაკ სიმონ პავლოვს.

პავლოვმა ცხოვრების სიმძიმის გამო პ.-სთან ჩივილი დაიწყო და გაქცევის განზრახვა გამოთქვა. რაც არ უნდა დაარწმუნა პ.-მ, პავლოვი მაინც გაიქცა და აიძულა პ. სხვა გაქცეულებთან ერთად დონზე გადაეტანა. შემდგომში, როდესაც პავლოვი კვლავ სახლში დაბრუნდა და დააკავეს, მან პ.

დევნის შიშით პ.-მ დატოვა სახლი და გარკვეული დროით დახეტიალობდა სოფლებში, ხოლო 1771 წლის ბოლოს წავიდა თერეკში და მიიღეს თერეკის ოჯახის ჯარში, რადგან მათ არ იცოდნენ, რომ ის გაქცეული კაზაკი იყო. სხვადასხვა დაპირებებით პ.-მ მოახერხა ადგილობრივი კაზაკების დაყოლიება, რომ აერჩიათ იგი მთავარსარდლად, მაგრამ 1772 წლის 9 თებერვალს იგი მოზდოკიდან გასასვლელთან დაიჭირეს, მცველში ჩასვეს და სკამზე მიაჯაჭვეს. ის სამი დღე იჯდა ჯაჭვზე, რის შემდეგაც გაქცევა მოახერხა.

სამშობლოში დაბრუნდა პ. აქ, მისი თანხმობით, მეუღლემ აცნობა ხელისუფლებას ქმრის დაბრუნების შესახებ. იგი დააკავეს და გაგზავნეს ჩერკასკში. გზად შეხვდა კაზაკ ლუკიან ხუდიაკოვის ნაცნობს, საქმე ისე წარუდგინა, რომ წინამძღოლთა დევნას განიცდიდა, დაიფიცა, რომ მისთვის სერიოზული საქმე არ იყო და გირაო სთხოვა. . ხუდიაკოვმა დაიჯერა და ნებაყოფლობით, საკუთარი გირაოს საფუძველზე, პ. ჩერკასკში წაყვანა. მეორე დღეს მან შვილს უბრძანა ორი ცხენი შემოეჭიდე და პუგაჩოვთან ერთად გასეირნება. გზად პ-მ მიატოვა ვაჟი ხუდიაკოვი და მდინარისკენ გაიქცა. კოისუხა, სადაც პოლონეთიდან გამოყვანილი სქიზმატიკოსები დასახლდნენ.

აქ, ჩერნიგოვკას დასახლებაში პ. ეძებდა ადამიანს, რომელიც მას კაზაკთა გუნდში წაიყვანდა. მას მიანიშნებდნენ სქიზმატ ივან კოვერინზე. თავის დედინაცვალ ალექსეი კოვერინ პ.-სთან ერთად და დაიძრა. გზად მან ალექსეის უთხრა, რომ რეალურად არ მიდიოდა გუნდში, მაგრამ სურდა ღვთისთვის ეცხოვრა, მაგრამ არ იცოდა სად ეპოვა ღვთისმოშიში ხალხი. ალექსეიმ ის ფერმაში წაიყვანა სქიზმატურ ოსიპ კოროვკაში, იზიუმსკის პოლკის კაბანიას დასახლებიდან. თავიდან კოროვკა უნდობლობდა პ.-ს, მაგრამ ამ უკანასკნელმა შეძლო დაერწმუნებინა ის, რომ კრემენჩუგში დარჩა ვერცხლი და კაბა, რადგან, როდესაც ის ბენდერის ქვეშ დაბრუნდა, მათ არ შეუშვეს ჭირის გამო და რომ ახალი. დასახლებები დასახლებული იყო ბენდერთან ახლოს და იქ ცხოვრება თავისუფალია. პ.-ს პასპორტი არ ჰქონდა, მაგრამ კოროვკამ თან გაგზავნა შვილი და მისცა პასპორტი. პ., კოროვკას შვილთან ერთად, წავიდა კრემენჩუგში, იქიდან კრიუკოვში და შემდგომ ელისაბედის ციხესიმაგრეში, მაგრამ გზად მათ შეიტყვეს, რომ ბენდერის მახლობლად დასახლებები არ იყო და გადაწყვიტეს წასვლა სტაროდუბის დასახლებებში. ისინი ჯერ კლიმოვა სლობოდაში მივიდნენ, შემდეგ სტაროდუბის მონასტერში, უფროს ვასილისთან. პ.-მ გაუმხილა, რომ გაქცეული კაზაკი იყო და ჰკითხა, სად ჯობია ცხოვრება? ვასილიმ მას ურჩია წასულიყო პოლონეთში, შემდეგ კი მისულიყო დობრიანსკის ფორპოსტში და ეთქვა, რომ პოლონელი იყო, რადგან ამ ადგილობრივებს უბრძანეს სადმე დასახლებულიყვნენ, მათი თხოვნით.

პ. კოროვკასთან ერთად ცხოვრობდა კლიმოვაში 15 კვირა, სანამ არ გაჩნდა შესაძლებლობა საზღვრის გადაკვეთა ვეტკაში. ვეტკაში პ. დარჩა არაუმეტეს ერთი კვირისა, შემდეგ გამოჩნდა დობრიანსკის ფორპოსტში და თავი პოლონელად გამოაცხადა, პუგაჩოვის ძე ემელიან ივანოვი. ის 6 კვირა კარანტინში იმყოფებოდა და შემდეგ პასპორტი გასცეს. აქ პ. შეხვდა 1-ლი გრენადერთა პოლკის გაქცეულ ჯარისკაცს ალექსეი სემიონოვ ლოგაჩევს; მათ ერთმანეთი აღიარეს და გადაწყვიტეს ერთად წასულიყვნენ ირგიზში, მალიკოვსკაიას სასახლის რაიონში. მოგზაურობისთვის სახსრები არ ჰქონდათ, ისინი მიმართეს დობრიანსკის ვაჭრის კოჟევნიკოვის ქველმოქმედებას, რომელმაც შეიტყო, რომ ისინი ირგიზში მიდიოდნენ, დაავალა მათ მშვილდი გადაეცა მამა ფილარეტისთვის. შემდგომში ეს ბრძანება კოჟევნიკოვმა ფართოდ გამოიყენა პ.

დობრიანკადან პ. ლოგაჩოვთან ერთად წავიდა ჩერნიგოვკაში კოროვკაში, მაგრამ ამ უკანასკნელის შვილის გარეშე. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მასთან ყოფნის შემდეგ, ისინი წავიდნენ დონში სოფელ გლაზუკოვსკაიაში და იქიდან, კამიშენკასა და სარატოვის გავლით, ჩავიდნენ ზიმბირსკის პროვინციაში, სასახლის სოფელ მალიკოვკაში (ახლანდელი ქალაქი ვოლსკი). ამ სოფლის გამგებლის ნებართვით ისინი იქ რამდენიმე დღე დარჩნენ. აქედან მათ გაიარეს 100 მილი მეჩეტნაია სლობოდაში (ახლანდელი ქალაქი ნიკოლაევსკი, სამარას პროვინცია) სქიზმატური უფროსი ფილარეტის მოსაძებნად, რომელიც იპოვეს ღვთისმშობლის ძღვენის სკიტში. ფილარეტი ძალიან კმაყოფილი დარჩა პ-ით და საუბარში, სხვათა შორის, უამბო მას იაიკზე განვითარებული მოვლენებისა და კაზაკების მდგომარეობის შესახებ. ამ ამბების გავლენით პ.-ს გაუჩნდა იდეა, რომელიც მას ადვილად შესასრულებელი ჩანდა - ისარგებლა კაზაკების უკმაყოფილებით, მოამზადა ისინი გასაქცევად და გამხდარიყო მათი უფროსი. მან ეს გამოხატა ფილარეტს და მან მოიწონა.

მოქმედების თავისუფლების მოსაპოვებლად, პ.-მ ეშმაკურად მოიშორა თავისი კომპანიონი ლოგაჩოვი და წავიდა იაიცკის ქალაქში, გზად ჰკითხა კაზაკების მდგომარეობას და აინტერესებდა, დათანხმდნენ თუ არა ისინი ოჯახებთან ერთად ყუბანში გადასვლას. და ამგვარად, დანებდება თურქეთის სულთანს. ამისთვის 12 მანეთს დაჰპირდა პ. ერთ ადამიანზე ამბობს, რომ საზღვარზე 200 ათასი საქონელი აქვს. პ.-ს მიერ მიღებული ინფორმაცია ხელსაყრელი იყო მისი გეგმისთვის. იაიცკის ქალაქიდან დაახლოებით 60 ვერსის დაშორებით, სიზრანის სტეპში, პ. გაჩერდა ტალოვ უმეთთან (სასტუმროში), რომელსაც ინახავდა სახნავი ჯარისკაცი სტეპან ობოლაევი, მეტსახელად "ერემინის ქათამი". ობოლაევი იყო სანდო, კეთილგანწყობილი ადამიანი, რომელმაც გულში ჩაიგდო იაიკის კაზაკების ყველა ჩაგვრა, რის შედეგადაც, მისი ნების საწინააღმდეგოდ, მან ბევრი რამ გააკეთა პუგაჩევსჩინას მოსამზადებლად.

ობოლაევმა იაიკში განვითარებულ მოვლენებზე უფრო დაწვრილებით უთხრა პ. აღმოჩნდა, რომ იმავე ადგილას, არც თუ ისე შორს, ორი სტუმრად მყოფი იაიკ კაზაკი, გრიგორი და ეფრემ ზაკლადნოვი, სტეპში მელიებს იჭერდნენ. ერემინის ქათმის მეშვეობით პ. გაიცნო გრიგორი და მისგან შეიტყო, რომ განსახლების იდეა ტრიალებდა იაიკ კაზაკებს შორის და რომ ისინი ნებით დასახლდებოდნენ, თუ პ. იღებდა ვალდებულებას მათი გაცილება.

ამის შემდეგ პ. წავიდა იაიცკის ქალაქში, სადაც ჩავიდა 1772 წლის 22 ნოემბერს და დარჩა კაზაკ პიანოვის სახლში, როგორც მას გრიგორი ზაკლადნოვმა ურჩია. ეს უბრალოდ რთული პერიოდი იყო იაიკ კაზაკებისთვის. 1772 წლის 17 სექტემბერს გენერალ ტრაუბენბერგის მკვლელობის საგამოძიებო კომისიამ დაასრულა მუშაობა და კაზაკები ელოდნენ მათი ბედის გადაწყვეტას. ამასობაში ქალაქში გავრცელდა ჭორი, რომ ცარიცინში გამოჩნდა კაცი, რომელიც საკუთარ თავს ცარ პეტრე ფედოროვიჩს უწოდებდა. როდესაც პირად საუბარში პიანოვმა უთხრა პ.-ს ამ ჭორის შესახებ, ამ უკანასკნელმა გადაწყვიტა მისი სანუკვარი ოცნების ასასრულებლად - კაზაკების გაყვანა ყუბანის მიღმა. პ.-მ დაადასტურა პიანოვის ჭორი და დასძინა, რომ ის, ვინც აღმოჩნდა, ნამდვილად იყო იმპერატორი პიოტრ ფედოროვიჩი, რომ ის გაიქცა ადრე პეტერბურგში, ახლა კი ცარიცინში, სადაც სხვა დაიჭირეს და აწამეს, მაგრამ პიოტრ ფედოროვიჩი წავიდა. სწორედ აქ დასრულდა საუბარი. შემდეგ დაიწყეს საუბარი კაზაკების მდგომარეობაზე, პ.-მ კი თავი ვაჭარი უწოდა და თითოეული ოჯახის გასასვლელში 12 მანეთს დაჰპირდა. როდესაც პიანოვმა გაკვირვებით მოუსმინა პ.-ს და დაინტერესდა, საიდან ჰქონდა ისეთი ფული, რომელიც მხოლოდ სუვერენს შეეძლო, პ.-მ, თითქოს უნებურად გაიტაცა, თქვა: ”მე არ ვარ ვაჭარი, მე ვარ იმპერატორი პიოტრ ფედოროვიჩი, მე ვიყავი. ცარიცინში, დიახ, ღმერთმა და კარგმა ადამიანებმა გადამარჩინეს და ჩემს ნაცვლად მცველი ჯარისკაცი შენიშნეს.

შემდეგ პ.-მ მთელი იგავი მოუყვა, როგორ გაიქცა, დადიოდა პოლონეთში, კონსტანტინოპოლში, იყო ეგვიპტეში და ახლა მივიდა მათთან, იაიკთან. პიანოვმა პირობა დადო, რომ მოხუცებს დალაპარაკებოდა და პ-ს მოუყვებოდა მათ სათქმელს. ასეთ ვითარებაში, სრულიად შემთხვევით, პ.-მ მიიღო პეტრე III-ის სახელი: ამ დრომდე მას აზრადაც არ მოსვლია ამ სახელის დარქმევა. მართალია, პირველ დაკითხვებზე პ.-მ აჩვენა, რომ იმპერატორ პეტრე III-ის განსახიერების იდეა მის მიერ იყო შთაგონებული სქიზმატიკოსების კოროვკას, კოჟევნიკოვისა და ფილარეტის მიერ; მაგრამ, მათთან პირისპირ დაპირისპირების შემდეგ, პ.-მ მუხლებზე დადებულმა განაცხადა, რომ ცილისწამება მიაყენა ამ ადამიანებს. პ. ერთი კვირა დარჩა ქალაქ იაიკში და თავის კომპანიონ ფილიპოვთან ერთად დაბრუნდა მეჩეტნაიაში. გზაში ფილიპოვი ჩამორჩა და გადაწყვიტა ხელისუფლებას ყველაფერი ეთქვა. პუგაჩოვი დააპატიმრეს, გაგზავნეს ჯერ ზიმბირსკის პროვინციაში, შემდეგ კი ყაზანში, სადაც ჩავიდა 1773 წლის 4 იანვარს. დაკითხვის შემდეგ დააპატიმრეს პროვინციის ოფისში ე.წ. "შავი ციხეები".

პ. ეშმაკურად მოიქცა, თქვა, რომ სქიზმატია და დაიწყო იმის თქმა, რომ იტანჯებოდა დანაშაულის გარეშე, „ჯვარსა და წვერზე“. მასში მონაწილეობა მიიღეს სქიზმატიკოსებმა. შემთხვევით გაიგო, რომ მოხუცი ფილარეტი ყაზანში ხატების შესაკვეთად ჩავიდა, პ.-მ მოახერხა მისთვის წერილის მიცემა, დაცვა და დახმარება სთხოვა. ფილარეტს ჰყავდა ნაცნობი ყაზანში, ვაჭარი შჩოლოკოვი, მაგრამ ის სწორედ ამ დროს იმყოფებოდა მოსკოვში. თავის სკიტში წასვლისას ფილარეტმა წერილი დაუტოვა შჩოლოკოვს, მაგრამ შჩოლოკოვმა საკმაოდ შემთხვევით რეაგირება მოახდინა ფილარეტის თხოვნაზე და არაფერი გააკეთა პ.

ამ დროს შავი ციხეების რესტრუქტურიზაციის შედეგად პ. სხვა მსჯავრდებულებთან ერთად გადაიყვანეს ციხის ეზოში, სადაც მსჯავრდებულები შედარებით მეტი თავისუფლებით სარგებლობდნენ და მეთვალყურეობის ქვეშ ათავისუფლებდნენ ციხიდან მოწყალების სათხოვნელად. . ალატის გარეუბნის ყოფილ ვაჭარს, პარფენ დრუჟინინს, პ.-მ სთხოვა დრო ნაცნობი მღვდლის სანახავად და გაიქცა დრუჟინინთან ერთად; ერთ-ერთი მცველი მასთან ერთად გაიქცა. ხოლო მეორე მთვრალი მკვდარი მთვრალი იყო.

პეტერბურგში ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა Escape P.-მ; მკაცრად იყო ნაბრძანები, მიეღოთ ყველა ზომა მის დასაჭერად, მაგრამ ვერ დაიჭირეს. ამასობაში პ. მიდიოდა ქალაქ იაიცკისკენ, გზად ამხანაგებს ტოვებდა და ობოლიაევს (იერემინა ქათამი) გონზე მოვიდა. რამდენიმე დღის გატარების შემდეგ პ. ერთხელ ობოლაევთან ერთად აბაზანაში იმყოფებოდა. აქ ობოლაევმა ყურადღება გაამახვილა ავადმყოფობის შემდეგ პ.-ს მკერდზე დარჩენილ ნიშნებზე. პ. თავიდან დუმდა, მაგრამ აბანოდან გასვლისას ობოლიაევს უთხრა, რომ ეს სამეფო ნიშნები იყო. ერემინა კურიცამ ამ სიტყვებზე ჯერ უნდობლობა გამოეხმაურა, მაგრამ როცა პ.-მ მასზე ყვირილი დაუწყო, ეჭვები გაფანტა. პ.-ს თანხმობით ობოლაევმა გაუმხილა გრიგორი ზაკლადნოვს, რომ პ. სხვა არავინ იყო, თუ არა იმპერატორი პეტრე III. ამას ზაკლადნოვმა ღიმილით უპასუხა: „რა საოცრებაა – რა თქმა უნდა, უფალი დაგვეძებდა“. სწორედ ამ დროს ტრაუბენბერგის მკვლელობის საქმეზე განაჩენი შესრულდა იაიკის არმიაში და კაზაკები უკმაყოფილო იყვნენ. ამან ნაყოფიერი ნიადაგი შექმნა ჭორის გავრცელებისთვის, რომ პეტრე III ცოცხალი იყო. პ.იაიცკის ქალაქში პირველი ვიზიტის შესახებ მოთხრობებმა ლეგენდარული ხასიათი მიიღო. რამდენიმე კაზაკმა გადაწყვიტა ობოლიაევის სახლში წასვლა იმპერატორის შესახებ ჭორების შესამოწმებლად. პ.-მ ღირსეულად მიიღო ისინი, კეთილად მოექცა, ჯარს ყოველგვარ სიკეთეს აღუთქვა. ”მე გპირდებით, თქვა მან, რომ დააჯილდოვე თქვენი ჯარი ისე, როგორც დონე, თორმეტ რუბლს ხელფასი და თორმეტი მეოთხედი პური; ვაჯილდოვებ მდინარე იაიკით და ყველა არხით, თევზაობით, მიწით და მიწებით. ძილნარევი სათიბი უსასყიდლოდ და უბაჟოდ, მარილს ოთხივე მხარეს მოვაყრი, ვისაც უნდა, სადაც უნდა, წაგიყვან და ისე მოგაწონებ, როგორც წინა ხელმწიფეები და ამისთვის ერთგულად მომემსახურები.

ზოგადად, პ. დაჰპირდა ყველაფერს, რაზეც იაიკის კაზაკები ყოველთვის ოცნებობდნენ. ჩამოსული კაზაკები სრულიად დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ იმპერატორი პ. თვითონაც კინაღამ დაიჭირეს ამ დროს, მალიკოვკაში მიდიოდა ნათლიას სახლში. მან მოახერხა დევნისგან თავის დაღწევა და ირგიზის ტყეებში დამალვა. ერემინა კურიცა დააპატიმრეს და პ. მის გარეშე ჩავიდა ტალოვი უმეტში, სადაც მას ელოდნენ იაიკის კაზაკები: ჩუჩკოვი, კარავაევი, შიგაევი, მიასნიკოვი და ზარუბინი. ეს უკანასკნელი ცნობილი იყო ჩიკას სახელით, მოგვიანებით კი გრაფ ჩერნიშევს ეძახდნენ.

შეხვედრა სტეპში შედგა; პ. ცდილობდა დაერწმუნებინა კაზაკები, რომ ის იყო იმპერატორი, მაგრამ ისინი მაინც ეჭვობდნენ, განსაკუთრებით ზარუბინს. თუმცა, შეხვედრის შედეგი იყო ზემოხსენებული კაზაკების მიმაგრება მატყუართან. ამ კაზაკებმა იცოდნენ, რომ პ. არ იყო იმპერატორი. ჩიკის ეჭვებზე კარავაევმა თქვა: "ეს იყოს არა სუვერენი, არამედ დონ კაზაკი, მაგრამ სუვერენის ნაცვლად ის გვეშუამდგომლება, მაგრამ ჩვენ არ გვაინტერესებს, მხოლოდ კარგი იყოს".

მოგვიანებით, ზარუბინმა (ჩიკა) პირდაპირ ჰკითხა პუგაჩოვს მისი წარმომავლობის შესახებ, ხოლო პ.-მ, როგორც ჩიკამ გამოძიების დროს დაადასტურა, აღიარა, რომ ის ნამდვილად დონის კაზაკი იყო და რომ დონის ქალაქებში მოისმინა ჭორები, რომ იმპერატორი პიოტრ ფედოროვიჩი იყო. ცოცხალი, მან გადაწყვიტა თავისი სახელი დაერქვა. - მისი სახელით, - განაგრძო პ.-მ, - შემიძლია ავიღო მოსკოვი, რადგან ჯერ გზაზე ძალა მოვიპოვე და ბევრი ხალხი მეყოლება, მაგრამ მოსკოვში ჯარი არ არის. პ.-მ, თავისივე სიტყვებით, იგივე აღიარება მისცა კარავაევს, შიგაევსა და პიანოვს. ”ასე რომ, - აღნიშნავს პუგაჩოვის რეგიონის მკვლევარი დუბროვინი, - იაიკ კაზაკებისთვის პ-ის წარმოშობას და პიროვნებას მნიშვნელობა არ ჰქონდა, მათ სჭირდებოდათ უცნაური გარემოს კაცი, რომელიც არავისთვის უცნობი იყო ჯარში, ადამიანი, რომელიც რუსი ხალხის ნდობით ისარგებლებდა, რომ პეტრე III ცოცხალი იყო, თავს სუვერენულად გამოაცხადებდა და იაიკის ჯარს დაუბრუნებდა თავის ყველა უფლებას, პრივილეგიას და თავისუფლებას.

სტეპში შეხვედრის შემდეგ, ტალოვოი უმეტის მახლობლად, რომელიც ეკუთვნოდა ერემინა ქათამს, კაზაკები დაიშალნენ. შიგაევმა და კარავაევმა პ.-მ გაგზავნეს იაიცკის ქალაქში ბანერებისთვის და ჯარისთვის პეტრე III-ის გამოჩენის შესახებ ეცნობებინა, თვითონ კი ზარუბინთან, მიასნიკოვთან და ჩუჩკოვთან ერთად წავიდა სტეპში, უზენში. გზად ისინი დაშორდნენ: ჩუჩკოვი წავიდა უზენში, ხოლო პუგაჩოვი მიასნიკოვთან და ზარუბინთან (ჩიკა) - სირტის, სტეპის გავლით, კოჟევნიკოვის მეურნეობებში. აქ პ. ჯერ დიდი უნდობლობით მიიღეს, მაგრამ, თანმხლები ამხანაგების დახმარებით, ეს უნდობლობა მალევე გაიფანტა და მეურნეობებში იმპერატორის გამოჩენის ჭორი გავრცელდა. კოჟევნიკოვის მეურნეობებიდან უსიხაში წავიდა პ. მას 6 ადამიანი ახლდა. შიგაევი და კარავაევი, ისევე როგორც მთელი მათი გამომგზავნი პარტია, აქტიურად მუშაობდნენ პ.-ს სასარგებლოდ ქალაქ იაიკში და ამზადებდნენ ბანერებს. პ-ის გულმოდგინე მიმდევრებს შორის იყო კაზაკი იაკოვ პოჩიტალინი, მოგვიანებით მატყუარას პირველი მდივანი.

ყველაფერი, რაც მოხდა, ოსტატისა და კომენდანტის სიმონოვისთვის დიდი ხნის განმავლობაში უცნობი ვერ დარჩებოდა: მდ. ვუქსიჰუს რაზმი მატყუარას დასაკავებლად, მაგრამ პ.-ს მიმდევრებმა შეძლეს მისი შეტყობინებები და რაზმმა ის იმავე ადგილას ვერ იპოვა. თავის თანხლებთან ერთად, რომელშიც ახლა შედიოდა პოჩიტალინი, პ. წავიდა ბუდარინსკის ზამთრის ქოხში. ტოლკაჩოვი. ახლა გადადება შეუძლებელი იყო.

გზაში, მინდორში, პოჩიტალინი, როგორც ერთადერთი წერა-კითხვის მცოდნე, დაწერა პუგაჩოვის პირველი მანიფესტი. პ. წერა-კითხვის უცოდინარი იყო, ხელს ვერ მოაწერდა, მაგრამ თავს იმართლებდა რაღაც „დიდი მიზეზის გამო“, რაც თითქოს ხელს უშლიდა მას მოსკოვის წინაშე საკუთარი ხელით მოეწერა ხელი. 1773 წლის 17 სექტემბერს ფერმაში. შეკრებილი კაზაკების წინაშე წაიკითხეს ტოლკაჩოვის მანიფესტი, რომელთა რიცხვი უკვე 80 ადამიანს აღწევდა. და რაც, სხვათა შორის, ამ მანიფესტში იყო ნათქვამი - ჩემთვის სუვერენული, იმპერიული უდიდებულესობა, პიოტრ ფედაროვიჩი, ღვინო იყო, და მე, სუვერენულმა პიოტრ ფედაროვიჩმა, გაპატიებ და გმადლობ ყველა ღვინოში: რიაკოი მწვერვალებიდან და მწვერვალებიდან. პირი და მიწა, მწვანილი, ფულადი ხელფასები, ტყვია, დენთი და მარცვლეული, მე, დიდი სუვერენული იმპერატორი, გმადლობთ პიოტრ ფედაროვიჩ... ამის შემდეგ მათ გაშალეს ბანერები და გადავიდნენ ქალაქ იაიცკისკენ. მესინჯერები გაიგზავნა მეურნეობებში, რათა ხალხი შეეკრიბა სუვერენს. ასე დაიწყო პუგაჩოვშჩინა.

7. პრეზენტაცია "A.S. პუშკინი ორენბურგის რეგიონში"

8. „პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიიდან“ ნაწყვეტების კომენტირებული კითხვა.

9. გაკვეთილის შეჯამება

როგორ ჩნდება ე.პუგაჩოვი პუშკინის ისტორიულ ნაშრომში?

პუგაჩოვის აჯანყების მოკლე ისტორია

პუგაჩოვის აჯანყება მოხდა 1773 წელი და თითქმის ორი წელი გაგრძელდა. ემელიან პუგაჩოვი იყო იაიკის (ურალის) კაზაკების ლიდერი. სინამდვილეში, ეს იყო გლეხთა აჯანყება, რომელიც გადაიზარდა ომში იმპერატრიცა ეკატერინე II-ის წინააღმდეგ. თავად ე.ი. პუგაჩოვი იყო დონიდან, მაგრამ მონაწილეობდა მრავალ სამხედრო კამპანიაში, მაგალითად, შვიდწლიან ომში, თურქეთთან ომში. მან კარგად იცოდა სახალხო განწყობები და უკმაყოფილება, ამიტომ, მეფის როლი აიღო, გადაწყვიტა უბრალო ხალხი გაეთავისუფლებინა ჩაგვრისგან.

ემელიან პუგაჩოვმა გაავრცელა სპეციალური წერილები (მანიფესტები), რომლებშიც იგი წარმოადგენდა თავს პეტრე III-ად და გამოთქვამდა მზადყოფნას დაეცვა ხალხი. სადაც ეს წერილები გაჩნდა, აჯანყებები და აჯანყებები იფეთქა. განსაკუთრებით მწვავედ რეაგირებდნენ იაიცკის (ურალის) კაზაკები. მათი აჯანყება გადაიზარდა გლეხთა ომში, რომელმაც მოიცვა მთელი ვოლგის რეგიონი. Ბოლოს 1773 ორენბურგი ალყაში იყო. იქ გაგზავნილი ჯარები დაამარცხეს პუგაჩოვის აჯანყებულებმა, რამაც მხოლოდ გაამხნევა გლეხები. მას შემდეგ აჯანყებები მოხდა დონში, ვოლგის რეგიონში და ურალში.

ეკატერინე II-მ დაკარგა რამდენიმე გამოცდილი გენერალი ამ აჯანყებების ჩახშობის მცდელობისას და მხოლოდ 1774 წელს რეგულარულმა ჯარებმა მაინც მოახერხეს აჯანყებულების დამარცხება. თავად პუგაჩოვი გაიქცა ბაშკირში, სადაც შეკრიბა ახალი ჯარი აჯანყებული მუშებისგან და შეავსო საბრძოლო მასალის არსენალი. მალე მოხდა ისეთი რამ, რამაც ხელისუფლება ძალიან შეაშინა. პუგაჩოვი გადავიდა ვოლგის რეგიონში, შეავსო ჯარები უდმურტებითა და ჩუვაშებით, შემდეგ კი ყაზანისკენ გაემართა. 1774 წლის 12 ივლისიყაზანი აჯანყებულებმა აიღეს, ქალაქში საშინელი ქაოსი დაიწყო.

მაშინ იმპერატრიცა სასწრაფო ზომებს მიმართა. მან დახმარებისთვის გამოიძახა ბრწყინვალე სარდალი სუვოროვი, მაგრამ გენერალმა მიხელსონმა, რომელიც დაუნდობლად მიჰყვებოდა პუგაჩოვის კვალს, შესანიშნავი სამუშაო გააკეთა აჯანყების ჩახშობაში. მან მოახერხა მეამბოხე არმიის დამარცხება ცარიცინის მახლობლად, რის შემდეგაც მატყუარა გაიქცა ვოლგის გასწვრივ. თავად აჯანყებულებმა, თავიანთი ლიდერით იმედგაცრუებულმა, გადაწყვიტეს მისი დაჭერა და ხელისუფლებისთვის გადაცემა. მალე იგი მოსკოვში წაიყვანეს და დააპატიმრეს.

ეკატერინე II-მ ბრძანა ამ საქმის საფუძვლიანი გამოძიება, რადგან თვლიდა, რომ პუგაჩოვის უკან უფრო მაღალი რანგის ადამიანები იდგნენ, უკმაყოფილო მისი მმართველობით. თუმცა, პირდაპირი მტკიცებულება არ იქნა ნაპოვნი. Იანვარში 1775 ე.ი. პუგაჩოვი, იგივე ცრუ მეფე პეტრე III, სიკვდილით დასაჯეს. მასთან ერთად სიკვდილით დასაჯეს მისი უახლოესი თანამზრახველებიც. ამ ინციდენტმა ღრმა კვალი დატოვა რუსეთის ისტორიაში. ქვეყანას დიდი ხნის განმავლობაში ახსოვდა პუგაჩოვის რეგიონი და სასტიკი სახალხო აჯანყება.



მსგავსი სტატიები
 
კატეგორიები