პიესის დაწერის დროს საზოგადოებას მართავდნენ გმირები, როგორიცაა უაილდი. მისი პორტრეტი ასობით სხვა მდიდარი ვაჭრის მსგავსია, ჩაძირული მდიდრული ცხოვრების წესში, აბსოლუტურ უცოდინარობაში. ასეთმა ხალხმა რუსეთი ფსკერზე გაიყვანა. სისულელის, სისულელის, შუა საუკუნეების წეს-ჩვეულებების ბნელ სამეფოში. ველურის გამოსახულება და დახასიათება სპექტაკლში „ჭექა-ქუხილი“ უარყოფითია. ის არის ტირანიის კონცეფციის ნამდვილი განსახიერება. ის ველური წეს-ჩვეულებების და ადამიანებისა და ცხოვრებისადმი მკაცრი დამოკიდებულების თვალსაჩინო წარმომადგენელია.
საველ პროკოფიევიჩ ველური- მდიდარი ვაჭარი ქალაქ კალინოვში. უარყოფითი პერსონაჟი.
გამოსახულება და მახასიათებლები
ველური ადამიანი, რბილად რომ ვთქვათ, უსიამოვნოა.ეს შთაბეჭდილება გამოწვეულია საშინელი ხასიათით. დიკის ცოლი, რომელმაც იცის, რომ სჯობს არ გააბრაზოს ქმარი, ყოველ დილით იწყებს სხვების ტირილით მიმართვას:
„მამებო, ნუ ბრაზდებით! მტრედები, ნუ გაბრაზდებით!
და ასე ყოველდღე. ადვილი მისახვედრია, თუ როგორ იღებს მას მისგან, თუ ის არ ემორჩილება ან ცდილობს იყოს გაბრაზებული. ბედნიერ, ოჯახურ ცხოვრებაზე საუბარი არ არის.
წვრილმანი ტირანის ველური ტიპიური პორტრეტი.იყენებდა თავს ქალაქის სრულუფლებიან მმართველად. მე აბსოლუტურად დარწმუნებული ვარ, რომ მას აქვს უფლება გავლენა მოახდინოს მაცხოვრებლების ბედზე, თავხედურად ჩაერიოს მათ ცხოვრებაში.
„თუ მსურს – შემიწყალებს, თუ მსურს – დავამსხვრევ“.
გრძნობს ძალაუფლებას ადამიანებზე, ის იყენებს მას სრულად, ქმნის ყველაფერს, რაც თავში მოდის. უაილდმა ზუსტად იცის, რომ მისი ხრიკები დაუსჯელი დარჩება.
უხეში და მოწყენილი.ლაპარაკი სრული კოშმარია. სოლიდური გინება. შესაძლოა, მიჩვეულია ასე გამოხატვას, სჯერა, რომ თანამოსაუბრე უფრო სწრაფად გაიგებს. მისგან კარგ სიტყვას ვერ მიიღებ. უაილდმა ზუსტად იცის, ვის უყვიროს და სად გაჩუმდეს.
განწყობის კაცი.თქვენ არასოდეს იცით, რა განწყობაზე იქნება ის დღეს. თუმცა გაღიმებული არ უნახავს. ყოველთვის პირქუში და გაბრაზებული.
არ არის განათლებული.მთელი ცხოვრების მანძილზე არც ერთი წიგნი არ წამიკითხავს. ცნობილი მწერლების სახელები საველში გაკვირვებას იწვევს. ისტორია არ იცის. არ არის მეგობრული თანამედროვეობასთან. ფიქრობს, რომ მეცნიერება დროის კარგვაა. სისულელე, პატივისცემის უღირსი სასაცილო ოკუპაცია. ერთი სიტყვით, ველური კაცი.
ამოიცნობს მოქმედებებს.მან კარგად იცის, რომ ცუდ საქმეებს აკეთებს, მაგრამ სიტუაციის შეცვლა ან საკუთარი თავის შეცვლა მისთვის არ არის.
"ვიცი, რასაც ვაკეთებ ცუდია, მაგრამ თავს ვერ ვიკავებ."
ფულის ხარბი.საველ პროკოფიევიჩის ცხოვრებაში მთავარია ფული. მნიშვნელობა და არსი. ჩადეთ ფული Wild-ის ჯიბეში, ის ვერასოდეს შეძლებს მათთან განშორებას. თანამშრომლებს დაავიწყდათ რა არის ხელფასი. როგორც კი ვინმე ითხოვს ფულის სესხებას, დიკი იწყებს შინაგან ღრიალს.
”ამიტომ, უბრალოდ მინიშნება მომეცით ფულის შესახებ, ის დაიწყებს ჩემი შინაგანის ანთებას.”
როდესაც ისინი ცდილობენ მის გაკიცხვას სიხარბით, დიკოი თავს იმართლებს:
„ვინც არ სწყალობს თავის სიკეთეს“.
იშვიათია, როცა შეგიძლია მათხოვრობა. მაგრამ მას ამის შესახებ საკმარისად ესმის, საკმარისი არ მოგეჩვენებათ.
ქალებისადმი დამოკიდებულება.ეს ვინ იღებს საველ პროკოფიევიჩს, ასე რომ, ღარიბი ქალები. ყველა აგრესია მიმართულია მდედრობითი სქესისკენ. ერთადერთი ქალი, რომლის ეშინია ტირანს და დესპოტს, ეს არის კაბანიკი. ის პატივს სცემს. აზრი ითვლის. ქალი თავს უფრო ძლიერად და ეშმაკურად გრძნობს. თავად პერსონაჟი მის მსგავსია.
ეგოისტი.ანდერძის თანახმად, დიკოი თავის ძმისშვილს ეკუთვნის მემკვიდრეობით, რომელიც ბორისმა ბებიისგან მიიღო. მოპოვების ერთ-ერთი პირობაა ბიძის მიმართ პატივისცემის გრძნობა. ასეთი პირობები ხელსაყრელია ველურისთვის. ამით სარგებლობს და ძმისშვილს აიძულებს, დილიდან საღამომდე გუთანი მოაწყოს. ეს ჰგავს თავისუფალ სამუშაო ძალას. რატომ არ უნდა გამოიყენო ნათესავი. ამავდროულად, უაილდი მუდმივად ამცირებს და შეურაცხყოფს თავის ძმისშვილს. გამუდმებით ახსენებს მას, თითქოს გამართლებულია:
„მე მყავს საკუთარი შვილები, რატომ ვაძლევ ფულს უცნობებს? ამით მე უნდა შეურაცხყო საკუთარი!
მშიშარა.ველური ბუნების მებრძოლი ბუნების მიუხედავად, ის მშიშარაა, როგორც კურდღელი. ჩვეულებრივმა ჭექა-ქუხილმა შეიძლება აკანკალოს იგი. მას უკავშირებს უფლის სასჯელთან, ზებუნებრივ ძალასთან. ის ცდილობს დაიმალოს მისგან, იმის შიშით, რომ ზეცის ჭექა-ქუხილი მას გაანადგურებს.
თავდაჯერებული.გადის ცხოვრებას. ტანკის მსგავსად, ის არ ჩერდება გზაზე დაბრკოლებების წინ. მან ზუსტად იცის, რას აკეთებს და აბსოლუტურად დარწმუნებულია, რომ სწორად აკეთებს საქმეს. სხვების აზრი არარელევანტურია.
საველ პროკოფიევიჩ უაილდი არის ველური ზნეობის წარმომადგენელი, უმოწყალოდ მკაცრი დამოკიდებულება ცხოვრებისა და ადამიანების მიმართ, წვრილმანი ტირანი ამ სიტყვის სრული გაგებით. რაც მის შეზღუდულ თავში ხვდება, ის აკეთებს და ვერავინ, მისი აზრით, ბედავს და არ უნდა ჩაერიოს მის ხასიათში.
„ერთხელ გითხარი, ორჯერ გითხარი: არ გაბედო ჩემთან შეხვედრა!“ უყვირის ბორისის ძმისშვილს, „ყველაფერი გტკივა! არის თქვენთვის საკმარისი ადგილი? Სადაც არ უნდა წახვიდე; აი, ინებე! ჯანდაბა შენ, დაწყევლო!"
დიკოი ფულის ხარბია – და მისთვის ფულის გაცემაზე უარესი არაფერია; ის არ ანიჭებს ხელფასს თავის არცერთ თანამშრომელს. „არის რამე, რაც შეგიძლია იცოდე ჩემი სულის შესახებ?“ - ამბობს ის. ”ან იქნებ მე მივიდე ისეთ შეთანხმებაზე, რომ თქვენ გეყოლებათ ხუთი ათასი ქალი.” ცხადია, რომ ის "მთელი ცხოვრების განმავლობაში არასოდეს მივიდა ამა თუ იმ მოწყობამდე", როგორც კუდრიაში ამბობს. როცა გადახდა აუცილებელია, ის შეგნებულად ცდილობს თავის გაღიზიანებას, რათა ფულს მთხოვნელს უყვიროს.
„ჩემთვის მეგობარი ხარ, - განმარტავს ის თავის განწყობილებას, - და მე უნდა მოგცე, მაგრამ რომ მოხვიდე და მთხოვო, გასაყვედურებ. მივცემ - მივცემ, მაგრამ ვსაყვედურობ. ამიტომ, უბრალოდ მინიშნება მომეცით ფულის შესახებ, ის დაიწყებს ჩემი შინაგანი აშლილობის გაღვივებას.
ის „მეომარია“, კაბანიხის განმარტებით და, მისივე სიტყვებით, მის სახლში გამუდმებით „ომი მიდის“. დიკოის ეგოიზმი სრულიად უსირცხვილო და სრულიად გულუბრყვილოა და ამიტომ საკმაოდ გულწრფელად საუბრობს. ბორის ბებიის აბსურდული ანდერძის თანახმად, მან ძმისშვილს და დისშვილს უნდა მისცეს მემკვიდრეობა, რომელიც შეინარჩუნა მხოლოდ იმ პირობით, რომ ისინი პატივისცემით მოეკიდებიან მის მიმართ. ის სარგებლობს ამ გარემოებით, აიძულებს ბორისს ტყუილად ემსახუროს საკუთარ თავს, იშლება მასზე და იწყებს ეშმაკურად თქვას: „მე მყავს საკუთარი შვილები, რატომ მივცემ ფულს სხვას? ამით მე უნდა შეურაცხყო საკუთარი!
კულიგინი ყვება, როგორ წავიდნენ ერთ დღეს გლეხები მერისთან საჩივრად, რომ მათგან არც ერთს არ დათვლიდნენ.
მერმა უთხრა: „მისმინე,“ ამბობს ის, „საველ პროკოფიევიჩ, შენ კარგად ითვლი გლეხებს! ყოველდღე მოდიან ჩემთან ჩივილით.
მან კი მერს მხარზე ხელი დაადო და უთხრა: „ღირს, თქვენო პატივი, თქვენთან ასეთ წვრილმანებზე საუბარი! ყოველწლიურად უამრავი ადამიანი რჩება ჩემთან; გესმით: მე არ გადავიხდი მათ ერთ პერსონაზე, მაგრამ ამას ათასობით ვაკეთებ, ასე რომ ეს ჩემთვის კარგია!
ის ნებისმიერ ველურს გალანძღავს, არავისთან არ გაჩერდება. ერთი ადამიანის წინაშე მხოლოდ ის თმობს - ეს არის ღორი; მას მხოლოდ მას შეუძლია "ლაპარაკი", როგორც ის ამბობს. ხანდახან ცდილობს უყვიროს მას: „აბა, რა მეომარი ვარ! აბა, რა არის ეს? მაგრამ მან იცის როგორ დაამციროს იგი. როცა მოხეტიალე ფეკლუშას უსაყვედურა, კაბანიკამ წყნარად და მკაცრად უთხრა: „აბა, ძალიან ნუ გააღო ყელი! იაფად მიპოვე! და მე შენ მიყვარხარ!” უაილდი თავს იკავებს: „მოიცადე, ნათლია, მოიცადე! არ გაბრაზდე!" - ეკითხება ის. ყაბანიკა, ცხოვრების პრინციპების წარმომადგენელი, მტკიცედ არის დაფუძნებული კანონზე, ამიტომ საველ პროკოფიევიჩი თავმდაბლდება მის წინაშე; თავშეუკავებელი ტირანი, თუმცა მას ზოგადად ეშინია მორალური კანონის. ამ მხრივ ძალიან საინტერესოა მისი ამბავი კაბანიხეზე, როგორც გოვეა დიდ მარხვაზე, ფულზე მოსულ გლეხს უსაყვედურა, „ისე გალანძღა, რომ უკეთესის მოთხოვნა შეუძლებელი იყო“ და როგორ ჰკითხა შემდეგ ამ გლეხს. პატიებისთვის:
- ჭეშმარიტად გეუბნები, - ყვება საველ პროკოფიევიჩი, - გლეხის ფეხებთან დავიხარე. რისკენ მიბიძგებს გული; აქ, ეზოში, ტალახში, თაყვანი სცა მას, თაყვანი სცა ყველას თვალწინ.
ცხადია, რომ დიკიის მიერ კანონის პატივისცემა მხოლოდ გარეგანია: ის აღსარებამდე თაყვანს სცემს გლეხს და მაშინ გლეხი თავს ცუდად გრძნობს.
საველ პროკოფიევიჩ უაილდი არის ნაწარმოების ერთ-ერთი მთავარი გმირი, რომელიც მწერალმა წარმოადგინა სამეწარმეო და ძლიერი ვაჭრის სახით, ქვეყნის ქალაქის ერთ-ერთი მდიდარი მკვიდრი.
Wild-ის პერსონაჟი გამოირჩევა გადაჭარბებული უსირცხვილო ეგოიზმითა და ფულადი სიმდიდრის სასოწარკვეთილი წყურვილით, რომელიც ესაზღვრება სიგიჟეს. ველდის ბუნებაში მორალური და მორალური პრინციპები სრულიად არ არსებობს და მართლმადიდებლური საეკლესიო რიტუალების დაცვა უფრო მეტად უკავშირდება ყოვლისშემძლესთან წარმოსახვით გარიგებას ცოდვების მიტევებისთვის. სინდისისა და თანაგრძნობის ცნება უაილდისთვის უცნობია, რადგან ტანჯვა მიაყენა სუსტ ადამიანებს და მასზე დაბალი პოზიციით, ის არ განიცდის მორალურ სინანულს და ემოციურ დისტრესს.
მწერალი ვაჭარს აღწერს, როგორც უკონტროლო, ზოგჯერ არაადეკვატურ პიროვნებას, მიდრეკილია ბრაზისა და ბრაზის შეტევებისკენ, ადამიანებზე მანიპულირებას შიშისა და ზეწოლის გამოყენებით. დიკოის დროს ის იღებს არა მხოლოდ მორალურ კმაყოფილებას, არამედ მატერიალურ სარგებელს, რადგან დაჩაგრულ გლეხებს სამუშაოსთვის ფულის არასაკმარისი გადახდით, ის გარანტიას აძლევს საკუთარ თავს მუდმივ დამატებით შემოსავალს.
უაილდი უკიდურესად უცოდინარი და გაუნათლებელია, მას სრულიად მოკლებულია განათლების და მკვრივი სიბნელისგან თავის დაღწევის სურვილი, მას არ აინტერესებს არც დღევანდელი სოციალური მდგომარეობა და არც ისტორიული წარსული. საველ პროკოფიევიჩის მეტყველება შედგება უწყვეტი ლანძღვისგან, ნაღველისა და უხეშობისგან, პერსონაჟის შინაგანი სამყარო კი სრულიად ცარიელია. ამავდროულად, მას უყვარს ჭიქის დალევა, კიდევ ერთი არაყი.
დიკის სასტიკი ხასიათის თვისებების გარდა, მას ასევე ახასიათებს სიმხდალე მათთან მიმართებაში, ვისაც შეუძლია ვაჭარს თავისი ნამდვილი ადგილი აჩვენოს. ბნელი სამეფოს კიდევ ერთი წარმომადგენლის კაბანიკას წინ გავლისას დიკოი ხვდება, რომ ვაჭრის ცოლი მასთან შედარებით უფრო ჭკვიანი და ცბიერი ქალია. ამიტომ, იგი აშორებს მთელ თავის სიძულვილს და რისხვას უდანაშაულო ოჯახების მიმართ. მას ასევე ეშინია ველური ჭექა-ქუხილის, მაგრამ უცოდინარობის გამო მას ზებუნებრივ მოვლენად მიიჩნევს და ცდილობს მისგან თავის დაფარვას.
მისი ცხოვრების პოტენციალის აგრესიულად გაფართოება, სიხარბის, სისასტიკის, ეგოიზმის შეხვედრისკენ სვლა, მხოლოდ ძალა და ძალა აჩერებს ველურს.
ნარკვევი ველური სამყაროს შესახებ
უაილდი ალექსანდრე ნიკოლაევიჩ ოსტროვსკის პიესის "ჭექა-ქუხილის" ერთ-ერთი გმირია და მოლაპარაკე გვარს ატარებს. ნაწარმოებში გმირი გვევლინება როგორც უმდიდრესი ვაჭარი, რომელიც არაჩვეულებრივი პატივისცემით სარგებლობს გარშემომყოფთა შორის. ავტორი თავისი მაგალითით გვიჩვენებს იმ პრობლემას, რომელიც რუსეთში არსებობდა არა მხოლოდ მაშინ, არამედ ახლაც.
ნაწარმოების მოქმედება ხდება გამოგონილ ქალაქში, სახელად კალინოვში. ეს ქალაქი გამოირჩევა ველურობით, უმნიშვნელოობით და შეზღუდული მოთხოვნილებებითა და ცხოვრებისეული ხედვით მცხოვრებლებით. პრობლემები, რომლებსაც ავტორი ავლენს ქალაქისა და მისი მაცხოვრებლების დახმარებით, დღესაც აქტუალურია მთელი რუსეთისთვის.
ერთ-ერთი სოციალური პრობლემა ასევე ვლინდება პერსონაჟის, სახელად უაილდის დახმარებით. ის იყო ქალაქის ერთ-ერთი ყველაზე გავლენიანი და მდიდარი ადამიანი, ვაჭარი. ავტორი არასოდეს ახსენებს მის გარეგნობას, მაგრამ ბევრი რამ არის ცნობილი მისი პერსონაჟის შესახებ. ის იყო უაღრესად სასტიკი, უხეში, კავალერი, აგრესიული და მუდამ გამწარებული კაცი და მისი განწყობა არასტაბილური იყო. არც მისმა მეუღლემ და არც თავადმა იცოდა, რა ხასიათზე იქნებოდა მომდევნო წუთში. იგი სათავეში ჩაუდგა ქალაქისა და ზოგადად ცხოვრების ბატონ-პატრონს, თავს უფლებას აძლევდა დაემცირებინა, შეურაცხყოფა და უხამსი ენით გაკიცხვა უცხო ადამიანებიც კი, რომლებსაც პირადად არ იცნობდა. მისთვის ეს გახდა ნორმა და ჩვეულებრივ, გარკვეულწილად გასართობად. აღსანიშნავია, რომ Wild-ის ასეთი ქცევა თავს უფლებას აძლევს მხოლოდ იმ ადამიანებთან მიმართებაში, რომლებიც მის სტატუსში არიან და ვერ ახერხებენ ბრძოლას. ეს აჩვენებს მის ნამდვილ სახეს, უმნიშვნელოობას და დამპალ სულს, რომელიც გაფუჭებულია ფულითა და ძალაუფლებით.
უაილდი აბსოლუტურად უარყოფითი პერსონაჟია ალექსანდრე ნიკოლაევიჩ ოსტროვსკის ნაწარმოებში. სიუჟეტის განვითარების განმავლობაში გმირს არასოდეს გამოუჩენია თავისი ხასიათის რაიმე დადებითი თვისება. მისგან მოდის ექსკლუზიურად ბრაზი, ბრაზი და სისასტიკე, რაც აჩვენებს მის დამპალ შინაგან სამყაროს. შესაძლოა, გარესამყაროსადმი უწყვეტი და უსაფუძვლო ბრაზის მინიჭებით, ის მალავს თავის სისუსტეს, დაუცველობას და უბედურ ცხოვრებას. დიკოის მსგავსი ადამიანები დღესაც არსებობენ თანამედროვე სამყაროში. მათი ოდესღაც არსებული სიკეთე და გახსნილობა აფუჭებს ფულს, აქცევს ადამიანს უსულო არსებად, რომლის პრიორიტეტებში ნამდვილად არ არის ღირებული რამ.
რამდენიმე საინტერესო ნარკვევი
- კომპოზიციური წიგნი თანამედროვე სამყაროში მე-7 კლასი
რა არის წიგნი? დროის გატარების გზა? ბრწყინვალებისკენ მიმავალი გზა? ცოდნის წყარო? ბებია-ბაბუასთან მისული ბაბუა ამბობს
- კომპოზიცია არცერთი კავშირი არ არის უფრო წმინდა, ვიდრე მე-11 კლასი
მეგობრობა მნიშვნელოვანი მომენტია ნებისმიერი ადამიანის ცხოვრებაში. არ აქვს მნიშვნელობა რა ხასიათი აქვს ამ ადამიანს. უბრალოდ, ნებისმიერი ადამიანი ოცნებობს მეგობრის, ამხანაგის, ამხანაგის შეძენაზე. იმიტომ, რომ ეს თითქმის იგივეა, რაც სიყვარულის გრძნობა
- ზოშჩენკოს მოთხრობის ანალიზი საქმის ისტორია
ნაწარმოები კომედიური სიუჟეტია, რომლის მთავარი თემაა ადამიანური ურთიერთობების აქტუალური პრობლემა, რომელიც აღწერილია ჩვეულებრივი საავადმყოფოს მაგალითზე.
- კომპოზიცია ეფუძნება მოთხრობას Green's Scarlet Sails, მე-6 კლასი
ა.გრინის ერთ-ერთი ცნობილი ნამუშევარია, რა თქმა უნდა, „ალისფერი იალქნები“. პირველივე სიტყვებიდან იქმნება შთაბეჭდილება, რომ ნამუშევარი განსაკუთრებულია. თავად ავტორი ამას „ექსტრავაგანზას“ უწოდებს. მოთხრობის დასაწყისში წარმოდგენილია მთავარი
რას ნიშნავს ეს კონცეფცია? ეკოლოგია არის მეცნიერება ადამიანისა და გარემოს ურთიერთობის შესახებ. თითოეული ადამიანი ბუნებასთან განსხვავებულად არის დაკავშირებული. ვიღაც ზრუნავს მასზე, ზრუნავს მასზე, ზოგი კი მხოლოდ
უაილდის დახასიათება ოსტროვსკის პიესიდან „ჭექა-ქუხილი“ მნიშვნელოვანია ნაწარმოების იდეოლოგიური მნიშვნელობის გამოსავლენად. ამ პერსონაჟის გამოსახულება უნდა გაანალიზდეს, რათა გავიგოთ, რისი ჩვენება სურდა ავტორს. ეს ადამიანი გამოიგონეს თუ ჰქონდა პროტოტიპი? რატომ უწოდა მას ასე ოსტროვსკი? რა თვისებები ანიჭებდა გმირს? ეს ყველაფერი განხილული იქნება სტატიაში.
Wild-ის მოკლე აღწერა სპექტაკლიდან "ჭექა-ქუხილი"
საველ პროკოფიჩ დიკოი არის ქალაქ კალინოვში მცხოვრები, სადაც ჭექა-ქუხილის მოქმედება ხდება. ძალიან დიდი შემოსავლის მქონე ვაჭარი. ფულს უყვარს ის და ძალიან მძიმედ დაშორდა მათ. თავის ქალაქში უაილდი პატივსაცემი ადამიანია. იგი ითვლება ავტორიტეტად და ეშინიათ. ამის მთავარი მიზეზი სიმდიდრეა. კალინოვო ველდში - ყველაზე მდიდარი მკვიდრი.
ოსტროვსკი ველდის საკმაოდ მწირ აღწერას იძლევა. ამ პერსონაჟის გარეგნობის აღწერა პრაქტიკულად არ არის. გმირის შესახებ წარმოდგენა მკითხველს მხოლოდ სიუჟეტის მიმდინარეობისას მის ქცევაზე „დაკვირვებით“ შეუძლია.
ველური გამოსახულების მახასიათებლები
ველური ბუნების გამოსახულებას შეიძლება ეწოდოს განუყოფელი. მას არ ახასიათებს რაიმე ყოყმანი, ეჭვი, სროლა. ის არ არის დაკავებული ცხოვრების აზრის ძიებით, არ მიისწრაფვის რაღაც სიმაღლეებისკენ, არ იტანჯება სინანულით. ეს ბულდოგი კაცია. ის დარწმუნებულია საკუთარ თავში და ყველაფერში, რასაც აკეთებს. ის ტანკივით გადის ცხოვრებას და არ აინტერესებს, რომ გზაში ვინმეს დაამტვრევს.
ამავდროულად, უაილდი სრულიად გაუნათლებელი და უცოდინარია. ხელოვნება, მეცნიერება, პოლიტიკური და სოციალური პროცესები მისგან ძალიან შორსაა და არ არის საინტერესო. უფრო მეტიც, დიკოი ამ ყველაფერს ცარიელ, სასაცილოდ, პატივისცემის უღირსად და საზიანოც კი თვლის. მდიდარი ადამიანი ცხოვრობს, ხელმძღვანელობს ცრურწმენებით ან ცრურწმენებით.
ეს ნათლად ჩანს, როდესაც კულიგინი მიმართავს ვაჭარს დახმარებისთვის ელვისებური ჯოხის მოწყობაში. კალინოვოს მცხოვრებლებს ძალიან ეშინიათ ჭექა-ქუხილის, რის გამოც ასეთი იდეა ჩნდება. თუმცა დიკო დასცინის კულიგინის იდეას და საკუთარ თავს. ის ამტკიცებს, რომ ჭექა-ქუხილი ჭექა-ქუხილით და ელვით არის ღმერთის ნიშანი ხალხისთვის. შეხსენება, რომ სწორად იცხოვრო. და სისულელეა უფრო მაღალ ძალასთან ბრძოლის მცდელობა რაიმე სახის „ბოძებისა და გონგების“ დახმარებით. მდიდარი კაცი არ ცნობს სხვა აზრს.
ერთადერთი, რაც უაილდისთვის მნიშვნელოვანია, არის ფული. ჯიბეში რომ ჩაუვარდათ, მაშინ საველ პროკოფიჩი მათ არასოდეს დაშორდებოდა. დიკოის თანამშრომლებს ხელფასიც კი უწევთ მათხოვრობა. თუმცა, ეს ყოველთვის არ გამოდგება და თუ ასეა, მდიდარი კაცის მხრიდან ბევრი შეურაცხყოფის მოსმენა მოგიწევთ.
ველურის მთავარი თვისება უხეშობაა. მისი მიკვლევა შესაძლებელია მთელი ნაწარმოების განმავლობაში. საველ პროკოფიჩის ტუჩებიდან გამუდმებით გინება ისმის. ის აბსოლუტურად არ არის მორცხვი გამონათქვამებში, არ იკავებს თავს, სინდისის ქენჯნის გარეშე ამცირებს, შეურაცხყოფს თანამოსაუბრეს. ირგვლივ ყველას „პარაზიტებს“, „ასპებს“ უწოდებს.
ვაჭარი ყველგან თავს იჩენს როგორც უხეში და წვრილმანი ტირანი. თუმცა, სხვებზე მეტი მიდის მის ოჯახზე. ძმისშვილი ბორის დიკოი ახლახან დევს. და ეს ყველაფერი იმიტომ, რომ ფინანსურად მასზეა დამოკიდებული. სასოწარკვეთილებამდე მიყვანილი ფულის ტომრის ცოლი, ქმრის საქციელის შერცხვენილი, მის წინაშე აკანკალებული, თვალცრემლიანი სთხოვს ყველა თავის მეგობარს და ნათესავს, არ გააბრაზონ საველ პროკოფიჩი. თუმცა, სურვილის შემთხვევაშიც კი რთულია მისი თხოვნის შესრულება. Wild-ის აგრესიულობა ხშირად არ არის გამართლებული. მას შეიძლება არ მოეწონოს ადამიანის გარეგნობა, მისი ზოგიერთი სიტყვა, სახე - და იწყება გაკიცხვა.
ვაჭრის გამოსახულების მნიშვნელობა ნაწარმოებში
რატომ შეიყვანა ავტორმა ეს პერსონაჟი თავის შემოქმედებაში? იმისათვის, რომ გაიგოთ ველური გამოსახულების მნიშვნელობა "ჭექა-ქუხილში", თქვენ უნდა გახსოვდეთ ამ ადამიანის კიდევ ერთი თვისება. კალინოვის ყველაზე მდიდარი და პატივსაცემი ადამიანი, ფაქტობრივად, ჩვეულებრივი მშიშარაა. უაილდი უხამსად იქცევა მხოლოდ მათთან, ვისაც არ შეუძლია „დაბრუნება“, ვინც მორალურად სუსტია.
თუ გზაში არის ადამიანი, რომელიც მზად არის საპასუხოდ, მეჩხუბარი და წვრილმანი ტირანი "კუდს აჭედებს". მაგალითად, დიკის ურთიერთობა მის კლერკ კურლისთან. მას საერთოდ არ ეშინია უფროსის და შეუძლია უხეშობით უპასუხოს. ამ მიზეზით, ვაჭარი ურჩევნია არ დაუკავშირდეს მუშას. პატივისცემით ფულსაც ეპყრობიან იმპერიული და სასტიკი კაბანიკე. ასეთი ადამიანების გვერდით ქრება ვაჭრის აგრესიულობა.
სპექტაკლში „ჭექა-ქუხილი“ დიკოი „ბნელი სამეფოს“ წარმომადგენელია. უფრო მეტიც, მისი გულმოდგინე მეურვე. ველური - "სინათლის სამეფოს" საპირისპირო. იმარჯვებს, თუ ადამიანმა თავი არ დაუქნია, მას შეუძლია უპასუხოს.
ასეთ აზრებს უაილდის გამოსახულება უბიძგებს, რომელსაც ავტორმა მჭევრმეტყველი გვარიც კი დაარქვა. შესაძლოა, პერსონაჟის ნაკლოვანებები გარკვეულწილად გადაჭარბებულია - აქ არის ჰიპერბოლა.
პიესაში A.N. ოსტროვსკი გვიჩვენებს S. Wild-ის გამოსახულებას, როგორც ველური ხასიათის წარმომადგენელს. მას შეიძლება ეწოდოს ტირანი, დაუნდობელი არა მხოლოდ უცხო ადამიანების, არამედ მისი ოჯახისა და მეგობრების მიმართ. უაილდს სჯერა, რომ არავინ არაფერში არ უნდა ეწინააღმდეგებოდეს, ყველა მის სიტყვასა და საქმეს მართებულად თვლის.
ეს ძალა აძლევს მას სიმდიდრეს. ეს ადამიანი ძალიან გაუმაძღარია ფულის მიმართ, ამიტომ არც ერთ თანამშრომელს არ ანიჭებს ხელფასს. როცა გადახდის დრო დგება, ის თავს გაბრაზებულად ეჩვენება და უყვირის იმ ადამიანს, ვინც გამომუშავებულ ფულს სთხოვს. მისი მუშები კი ცდილობდნენ მის შესახებ ჩინოვნიკთან უჩივლონ, მაგრამ უშედეგოდ.
ის ველდს "მეომარს" უწოდებს, რადგან მის სახლში, მისივე სიტყვებით, "ომი მიმდინარეობს". დიკოიმ შეიძლება ძალიან გულწრფელად ისაუბროს. ბებიის ანდერძის თანახმად, დიკოიმ ბორისს და მის დას უნდა გადასცეს მემკვიდრეობის ნაწილი. მაგრამ ანდერძში იყო პირობა, რომ მემკვიდრეობის მიცემა შეიძლებოდა, თუ ძმისშვილები ბიძას პატივს სცემდნენ. ახლა კი დიკოი სარგებლობს ამ პირობით, თავს იჩენს, თითქოს ბორისის საქციელით არ კმაყოფილდება, უსასყიდლოდ აიძულებს თავს ემსახუროს.
ველურს შეუძლია ვინმეს გაკიცხვა, გარდა კაბანიკისა, რადგან თვლის, რომ მარტო მას ესმის და შეუძლია ალყა შემოარტყას მას. კაბანიკა ცხოვრების პრინციპების წარმომადგენელი იყო, იცოდა კანონები და ამის გამო საველ პროკოფიევიჩი მშვიდად იქცეოდა მის წინაშე. ამ ქალს სჯეროდა, რომ უაილდი სუსტი კაცი იყო, რადგან ის თავად ზოგჯერ განიცდის ხასიათს. მიუხედავად იმისა, რომ ის ტირანი იყო, მას ეშინოდა მორალური კანონების. ამის მაგალითია მისი ამბავი კაბანიხესთან იმის შესახებ, თუ როგორ უსაყვედურა ფულისთვის მოსულ გლეხს, შემდეგ კი მისგან პატიება სთხოვა, საჯაროდ თაყვანი სცა. და ის პატივს სცემს მარფა იგნატიევნას, რადგან მას ესმის მისი. მაგრამ ზოგჯერ თავად დიკოი არ არის კმაყოფილი თავისი ტემპერამენტით, მაგრამ ვერაფერს აკეთებს საკუთარ თავს. ამიტომ კაბანიკა მას სუსტ ადამიანად თვლის. მათ აქვთ საერთო ის, რომ ორივე ეკუთვნის პატრიარქალურ სისტემას, რომლის შეცვლაც არ სურთ.
ავტორმა მის პერსონაჟს გვარი უაილდი მიანიჭა, რადგან ის ყველაზე ნათლად გამოხატავს პიესის გმირის უხეშ და უცოდინრებელ ხასიათს. ამ გზით ოსტროვსკი აშკარად აჩვენებს ისეთ ფენომენს, როგორიცაა ტირანია. ნებაყოფლობით, დიკოი თავს ცხოვრების ბატონად თვლის. ოჯახთანაც კი უხეშად იქცევა, რის გამოც ოჯახს უხარია, როცა სადმე მიდის. არ იციან როგორ ასიამოვნონ ოჯახის უფროსს, ცდილობენ არ გააბრაზონ.
დაბა კალინოვის პრობლემების უმეტესობაში დამნაშავე დიკოი და კაბანიხაა. რომ არა მათი ხასიათი და ადათ-წესები, მაშინ ქალაქის ცხოვრებაში მეტი სამართლიანობა და ნაკლები სისასტიკე იქნებოდა. ქალაქში დომინირებს ძველი წეს-ჩვეულებები და ტრადიციები, რადგან მათი მიმდევრები არიან ველური და მასთან ერთად კაბანიჰა, რომლებიც არ ისწრაფვიან საზოგადოებაში ცვლილებებისკენ, მათ ეს არ სჭირდებათ. თუ ცვლილება მოვა, ისინი ხელიდან გაუშვებენ შესაძლებლობას გავლენა მოახდინონ ქალაქის ცხოვრებაზე.
