მესიჯი დოსტოევსკის შემოქმედებაზე. ფ.მ

ფიოდორ დოსტოევსკის მოკლე ბიოგრაფიაამ სტატიაში წარმოდგენილია რუსული ლიტერატურის ცნობილი კლასიკოსი და მსოფლიო მნიშვნელობის ერთ-ერთი საუკეთესო რომანისტი.

ფიოდორ დოსტოევსკის მოკლე ბიოგრაფია

ფედორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი(1821-1881) დაიბადა მოსკოვში, ექიმის ოჯახში.

1838-1843 - სწავლობდა პეტერბურგის სამხედრო საინჟინრო სკოლაში, რომლის დამთავრების შემდეგ შევიდა საინჟინრო განყოფილების მისაღები ოთახში.
1844 - პენსიაზე გავიდა და ლიტერატურულ საქმიანობას შეუდგა.

პირველად ქ 1846 გამოსცა რომანი „ღარიბი ხალხი“, შემდეგ მოთხრობა „ორმაგი“. 1847 წლიდან იგი გახდა მ.ვ.პეტრაშევსკის რევოლუციური წრის წევრი, უყვარდა უტოპიური სოციალიზმის იდეები. 1849 წელს დააპატიმრეს და მიუსაჯეს სიკვდილით დასჯა, რომელიც შეუცვალეს 4 წლიან მძიმე შრომას.

შემდგომში მან დაწერა რამდენიმე ნაშრომი მძიმე შრომის შესახებ, რომელთაგან ყველაზე დიდი იყო შენიშვნები მიცვალებულთა სახლიდან (1861-62).

50-იანი წლების მეორე ნახევარში ძმასთან მ.მ. დოსტოევსკიმ გამოსცა ჟურნალები ვრემია და ეპოქა.

AT 1855 წელს მან დაწერა ლექსი, რომელიც მიუძღვნა ნიკოლოზ I-ის ქვრივს, ამნისტიისა და მომდევნო წოდების დაწინაურების იმედით, რომელიც მიიღო.

AT 60-70- ე გ. შეიქმნა ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკის ყველაზე გამორჩეული წიგნები: დანაშაული და სასჯელი (1866), იდიოტი (1868), დემონები (1871-72), მოზარდი (1875) და ძმები კარამაზოვები (1879-80).

Მოსკოვში.

ის იყო ექვსი შვილის მეორე შვილი მოსკოვის მარიინსკის ღარიბთა საავადმყოფოს ექიმის ოჯახში, უნიატი მღვდლის მიხეილ დოსტოევსკის ვაჟი, რომელმაც 1828 წელს მიიღო მემკვიდრეობითი დიდგვაროვნების წოდება. მომავალი მწერლის დედა ვაჭრის ოჯახიდან იყო.

1832 წლიდან ფედორმა და მისმა უფროსმა ძმამ მიხაილმა დაიწყეს სწავლა სახლში მისულ მასწავლებლებთან, 1833 წლიდან ისინი სწავლობდნენ ნიკოლაი დრაშუსოვის (სუშარა) პანსიონში, შემდეგ ლეონტი ჩერმაკის პანსიონში. 1837 წელს დედის გარდაცვალების შემდეგ მამამ ისინი ძმასთან ერთად პეტერბურგში წაიყვანა სწავლის გასაგრძელებლად. 1839 წელს გარდაიცვალა აპოპლექსიით (ოჯახური ლეგენდის თანახმად, ის მოკლეს ყმებმა).

1838 წელს ფიოდორ დოსტოევსკი შევიდა სანკტ-პეტერბურგის საინჟინრო სკოლაში, რომელიც დაამთავრა 1843 წელს.

კოლეჯის დამთავრების შემდეგ მსახურობდა სანკტ-პეტერბურგის საინჟინრო გუნდში, მივლინებული იყო საინჟინრო განყოფილების მისაღები ოთახში.

1844 წელს იგი პენსიაზე გავიდა, რათა თავი დაეთმო ლიტერატურას. 1846 წელს მან გამოაქვეყნა თავისი პირველი ნამუშევარი - მოთხრობა "ღარიბი ხალხი", რომელიც ენთუზიაზმით მიიღო კრიტიკოსმა ვისარიონ ბელინსკიმ.
1847-1849 წლებში დოსტოევსკიმ დაწერა რომანები "ბედია" (1847), "სუსტი გული" და "თეთრი ღამეები" (ორივე - 1848), "ნეტოჩკა ნეზვანოვა" (1849, დაუსრულებელი).

ამ პერიოდში მწერალი დაუახლოვდა ძმები ბეკეტოვების წრეს (მონაწილეებს შორის იყვნენ ალექსეი პლეშჩეევი, აპოლონი და ვალერიან მაიკოვი, დიმიტრი გრიგოროვიჩი), რომელშიც განიხილებოდა არა მხოლოდ ლიტერატურული, არამედ სოციალური პრობლემები. 1847 წლის გაზაფხულზე დოსტოევსკიმ დაიწყო მიხეილ პეტრაშევსკის "პარასკევებზე" დასწრება, 1848-1849 წლების ზამთარში - პოეტი სერგეი დუროვის წრეში, რომელიც ასევე ძირითადად პეტრაშევიელებისგან შედგებოდა. შეხვედრებზე განიხილებოდა გლეხების განთავისუფლების პრობლემები, სასამართლოს რეფორმები და ცენზურა, იკითხებოდა ფრანგი სოციალისტების ტრაქტატები, ალექსანდრე ჰერცენის სტატიები. 1848 წელს დოსტოევსკი შეუერთდა სპეციალურ საიდუმლო საზოგადოებას, რომელიც ორგანიზებული იყო ყველაზე რადიკალური პეტრაშოვისტის ნიკოლაი სპეშნევის მიერ, რომელიც მიზნად ისახავდა „რუსეთში რევოლუციის მოწყობას“.

1849 წლის გაზაფხულზე, სხვა პეტრაშევიტებთან ერთად, მწერალი დააპატიმრეს და დააპატიმრეს პეტრე-პავლეს ციხე-სიმაგრის ალექსეევსკის რაველში. რვათვიანი პატიმრობის შემდეგ, სადაც დოსტოევსკი გაბედულად მოიქცა და დაწერა მოთხრობაც „პატარა გმირი“ (გამოქვეყნდა 1857 წელს), იგი დამნაშავედ ცნეს „...სახელმწიფო ბრძანების დამხობის განზრახვაში“ და თავდაპირველად სიკვდილით დასაჯეს. უკვე ხარაჩოზე მას უთხრეს, რომ სიკვდილით დასჯა შეცვალა ოთხწლიანი მძიმე შრომით „სახელმწიფოს ყველა უფლების“ ჩამორთმევით და შემდგომ ჯარისკაცებისთვის ჩაბარებით. დოსტოევსკი მსახურობდა ომსკის ციხესიმაგრეში, დამნაშავეთა შორის.

1854 წლის იანვრიდან მსახურობდა რიგითად სემიპალატინსკში, 1855 წელს დააწინაურეს უნტეროფიცერად, 1856 წელს - პრაპორშუტად. 1857 წელს მას დაუბრუნეს თავადაზნაურობა და გამოცემის უფლება. შემდეგ ის ცოლად შეირთო ქვრივ მარია ისაევაზე, რომელიც ქორწინებამდეც მონაწილეობდა მის ბედში.

ციმბირში დოსტოევსკიმ დაწერა მოთხრობები ბიძის სიზმარი და სოფელი სტეპანჩიკოვო და მისი მცხოვრებლები (ორივე 1859).

1859 წელს პენსიაზე გავიდა და ტვერში ცხოვრების ნებართვა მიიღო. წლის ბოლოს მწერალი პეტერბურგში გადავიდა და ძმა მიხაილთან ერთად დაიწყო ჟურნალების „ვრემია“ და „ეპოქა“ გამოცემა. „ვრემიას“ ფურცლებზე, თავისი რეპუტაციის განმტკიცების მიზნით, დოსტოევსკიმ გამოაქვეყნა რომანი „დამცირებულნი და შეურაცხყოფილნი“ (1861).

1863 წელს, მეორე საზღვარგარეთ მოგზაურობის დროს, მწერალი შეხვდა აპოლინარია სუსლოვას, მათი რთული ურთიერთობა, ისევე როგორც ბადენ-ბადენის რულეტში აზარტული თამაშები, იყო მასალა მომავალი რომანისთვის The Gambler.

1864 წელს პირველი მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ, შემდეგ კი ძმის, მიხაილის გარდაცვალების შემდეგ, დოსტოევსკიმ აიღო ყველა დავალიანება ჟურნალ Epoch-ის გამოცემისთვის, მაგრამ მალევე შეწყვიტა იგი ხელმოწერის შემცირების გამო. საზღვარგარეთ მოგზაურობის შემდეგ მწერალმა 1866 წლის ზაფხული გაატარა მოსკოვში და მოსკოვის მახლობლად მდებარე აგარაკზე, მუშაობდა რომანზე დანაშაული და სასჯელი. პარალელურად დოსტოევსკი მუშაობდა რომანზე "აზარტული მოთამაშე", რომელიც მან უკარნახა სტენოგრაფ ანა სნიტკინას, რომელიც მწერლის ცოლი გახდა 1867 წლის ზამთარში.

1867-1868 წლებში დოსტოევსკიმ დაწერა რომანი „იდიოტი“, რომლის ამოცანაც მან დაინახა „დადებითად ლამაზი ადამიანის გამოსახულებაში“.

შემდეგი რომანი "დემონები" (1871-1872) მის მიერ შეიქმნა სერგეი ნეჩაევისა და მის მიერ ორგანიზებული საიდუმლო საზოგადოების "სახალხო შურისძიების" ტერორისტული საქმიანობის შთაბეჭდილების ქვეშ. 1875 წელს გამოიცა რომანი „მოზარდი“, რომელიც დაწერილია ახალგაზრდა მამაკაცის აღსარების სახით, რომლის ცნობიერებაც „საერთო რღვევის“ გარემოში ყალიბდება. ოჯახური კავშირების დაშლის თემა გაგრძელდა დოსტოევსკის ბოლო რომანში „ძმები კარამაზოვები“ (1879-1880), ჩაფიქრებული როგორც „ჩვენი ინტელექტუალური რუსეთის“ გამოსახულება და ამავე დროს, როგორც მთავარი გმირის ალიოშა კარამაზოვის რომანი-ცხოვრება.

1873 წელს დოსტოევსკიმ დაიწყო გაზეთ-ჟურნალის „გრაჟდანინის“ რედაქტირება. 1874 წელს მან უარი თქვა ჟურნალის რედაქტირებაზე გამომცემელთან უთანხმოების და ჯანმრთელობის გაუარესების გამო, ხოლო 1875 წლის ბოლოს მან განაახლა მუშაობა 1873 წელს დაწყებულ მწერლის დღიურზე, რომელსაც წყვეტდა სიცოცხლის ბოლომდე.

1881 წლის 7 თებერვალს (26 იანვარი, ძველი სტილით), მწერალს ყელიდან სისხლდენა დაეწყო, ექიმებმა ფილტვის არტერიის გახეთქვის დიაგნოზი დაუსვეს.

1881 წლის 9 თებერვალს (ძველი სტილით 28 იანვარი) ფიოდორ დოსტოევსკი გარდაიცვალა პეტერბურგში. მწერალი დაკრძალეს ალექსანდრე ნეველის ლავრის ტიხვინის სასაფლაოზე.

1928 წლის 11 ნოემბერს, მწერლის დაბადების დღეს, მოსკოვში, ყოფილი მარიინსკის ღარიბთა საავადმყოფოს ჩრდილოეთ ფრთაში, მსოფლიოში პირველი დოსტოევსკის მუზეუმი გაიხსნა.

1971 წლის 12 ნოემბერს პეტერბურგში, სახლში, სადაც მწერალმა სიცოცხლის ბოლო წლები გაატარა, ლიტერატურულ-მემორიალური მუზეუმი ფ.მ. დოსტოევსკი.

იმავე წელს, მწერლის დაბადებიდან 150 წლის იუბილესთან დაკავშირებით, გაიხსნა სემიპალატინსკის ლიტერატურული და მემორიალური მუზეუმი ფ.

1974 წლიდან რესპუბლიკური მნიშვნელობის მუზეუმის სტატუსი შეიძინა დოსტოევსკის მამულმა, დაროვოიემ, ტულას ოლქის ზარაისკის რაიონში, სადაც მწერალმა არდადეგები გაატარა 1830-იან წლებში.

1980 წლის მაისში, ნოვოკუზნეცკში, 1855-1857 წლებში მწერლის პირველი მეუღლის მარია ისაევას მიერ ნაქირავებ სახლში, ლიტერატურული და მემორიალური მუზეუმი ფ.მ. დოსტოევსკი.

1981 წლის მაისში სტარაია რუსაში გაიხსნა მწერლის სახლ-მუზეუმი, სადაც დოსტოევსკის ოჯახი ზაფხულს ატარებდა.

1983 წლის იანვარში ლიტერატურული მუზეუმი ა.ი. ფ.მ. დოსტოევსკი ომსკში.

მწერლის ძეგლებს შორის დოსტოევსკის ყველაზე ცნობილი ქანდაკება სახელმწიფო ბიბლიოთეკაში ვ.ი. ლენინი მოსკოვში მოხოვაიასა და ვოზდვიჟენკას კუთხეში, დოსტოევსკის ძეგლი მარიინსკის საავადმყოფოს მოედანზე, მწერლის მემორიალურ მუზეუმთან, დედაქალაქში, დოსტოევსკის ძეგლი სანქტ-პეტერბურგში, ბოლშაია მოსკოვსკაიას ქუჩაზე.

2006 წლის ოქტომბერში ფიოდორ დოსტოევსკის ძეგლი დრეზდენში, რუსეთის პრეზიდენტი ვლადიმერ პუტინი და გერმანიის ფედერალური კანცლერი ანგელა მერკელი.

მწერლის სახელობის ქუჩებს მოსკოვსა და სანქტ-პეტერბურგში, ასევე რუსეთის სხვა ქალაქებში ატარებენ. 1991 წლის დეკემბერში პეტერბურგში გაიხსნა მეტროსადგური „დოსტოევსკაია“, 2010 წელს – მოსკოვში.

მწერლის ქვრივმა, ანა დოსტოევსკაიამ (1846-1918), მისი გარდაცვალების შემდეგ თავი მიუძღვნა ქმრის წიგნების ხელახლა გამოცემას და მისი ხსოვნის გაცოცხლებას. იგი გარდაიცვალა 1918 წელს იალტაში, 1968 წელს მისი ფერფლი, მისი უკანასკნელი სურვილისამებრ, ხელახლა დაკრძალეს დოსტოევსკის საფლავში.

მან დატოვა უზარმაზარი ლიტერატურული მემკვიდრეობა, რომელშიც კრიტიკა ჯერ არ დალაგებულა, სხვადასხვა ნაწარმოებებს შორის ურთიერთდამოკიდებულების დამყარების გარეშეც კი, რომელთაგან ზოგიერთს შემდგომი ძირითადი ნაწარმოებების მოსამზადებელი ესკიზების მნიშვნელობა ჰქონდა. მაგრამ მისი შემოქმედების დამახასიათებელი ნიშნები საკმაოდ ნათელია. დოსტოევსკი არსებითად არის მწერალი-ფსიქოლოგი, ადამიანის სულის სიღრმის მკვლევარი, მისი ყველაზე დახვეწილი განწყობის ანალიტიკოსი. ცხოვრება მას უჩვეულოდ რთული და სპონტანური ეჩვენება, სავსეა წინააღმდეგობებითა და ამოუხსნელი საიდუმლოებებით; ადამიანის სულზე, რომელიც განიცდის ცხოვრების პროცესის სირთულეს და სპონტანურობას, ერთდროულად მოქმედებს გონება და გული, გამჭრიახი აზრი და ბრმა რწმენა. იდუმალი მისტიური პრინციპი, რომელიც ადამიანის პიროვნების სიღრმეში იმალება, მას არანაკლებ გარე გარემოებებზე ფლობს.

დოსტოევსკის რომანებში რეალი და მისტიური გამუდმებით ერთმანეთს ერწყმის, ზოგჯერ იქამდეც ქრება საზღვარი ავტორის მოთხრობასა და გამოსახული გმირის ჰალუცინაციების შორის. ადამიანის პიროვნების ბიფურკაციით, გრძნობებისა და მისწრაფებების გაურკვევლობით, დოსტოევსკის ბევრი გმირი, განსაკუთრებით გოლიადკინი ორეულში, ჰოფმანის გმირებს ჰგვანან, რომლებიც დოსტოევსკის მსგავსად ღამით ნერვების მტკივნეული აშლილობის დროს წერდნენ. დოსტოევსკის ცხოვრების ფენომენების სიღრმეში დევს ბედისწერის ტრაგიკული ელემენტი, რომელიც ყველაზე მრავალფეროვან უბედურ შემთხვევებს საოცარ დამთხვევებამდე მოაქვს, რაც გადამწყვეტ მოტივს ქმნის. ტავერნაში უცნობი პირების საუბარი ძველ ლომბარდზე რასკოლნიკოვს უბიძგებს დაფიქრდეს მკვლელობაზე, თითქმის იძლევა მზა გეგმას, ასახავს იმ ფსიქოლოგიური შინაარსის ჩარჩოს, რომლის ფარგლებშიც განვითარდება რომანის შემდგომი მოქმედება. და ეს ტრაგიკული საბედისწერო ელემენტი ვლინდება სიძულვილისა და სიყვარულის მკვეთრ კონტრასტებში, ცხოველური სისასტიკით, მანკიერებებით, ყველა სახის საშინელებათა და თვითუარყოფის, ანგელოზური სიცხადისა და სიწმინდით.

ფედორ დოსტოევსკი. ვ.პეროვის პორტრეტი, 1872 წ

მოქმედება უკიდურესად სწრაფად ვითარდება დოსტოევსკისში; მოვლენები მასობრივად გროვდება დროის ყველაზე უმნიშვნელო ინტერვალებში, ისინი შეუდარებლად მიიჩქარიან წინ, არ აძლევენ მკითხველს გონს გონების საშუალებას, დარჩეს იმ მახასიათებლებზე, რომლებიც ახასიათებს გარკვეულ ეპოქაში გარკვეული წრის ადამიანების ყოველდღიურ განწყობას. მაშასადამე, გასაგებია, რომ დოსტოევსკი სიუჟეტის მთელი ინტერესის ფსიქოლოგიური მომენტების გადმოცემაზე კონცენტრირებით, შედარებით მცირე ყოველდღიურ მასალას გვაწვდის. ჭეშმარიტების, გრძნობების გამოსახვის ერთგულების სურვილი ბევრად აღემატება დოსტოევსკის შეშფოთებას არტისტიზმის გარეგანი მეთოდებით.

აქედან გამომდინარეობს დოსტოევსკის რომანების სოციალური მნიშვნელობა. თავისი ფსიქოლოგიური ექსკურსიების ამოსავალ წერტილად ტანჯვა რომლითაც ადამიანი იზიდავს ცხოვრების გარეგნულ და შინაგან წინააღმდეგობებს, დოსტოევსკიმ დაიკავა დაჩაგრული და დაჩაგრული ადამიანების მხარე, რომლებიც ისევე განიცდიან იმ ფაქტს, რომ ისინი გაანადგურებდნენ ყოველდღიურ გარემოებებს. როგორც მათი ადამიანური ღირსების შეგნებიდან, ყოველი წუთი შეურაცხყოფილი და ფეხქვეშ, აზრიანი და მორალური ცხოვრების უფლების შეგნებიდან. დოსტოევსკი ძირს უთხრის ადამიანს, რომელიც შეეგუება საგნების ძალას და იწყებს საკუთარი თავის არასრულფასოვნებად მიჩნევას და არა რეალურ ადამიანად. ეს არის გამოსყიდვის გზა.

დოსტოევსკი. დემონები. ლუდმილა სარასკინას ლექცია

დოსტოევსკის გამოსახულებებში ტანჯვის ფორმები მეტად მრავალფეროვანია; მათი ფსიქოლოგიური მოტივები განვითარებულია ყველაზე უცნაურ კომბინაციებში: ტანჯვა ზოგადად ადამიანისადმი სიყვარულით, ტანჯვა ძლიერი და ძირეული ვნებებით, სიყვარულით შერწყმული სისასტიკითა და ბოროტებით, მტკივნეული საკუთარი თავის სიყვარულით და ეჭვით, ერთის მხრივ მგლის ინსტინქტებით. ხელი და ცხვრის თავმდაბლობა მეორეს მხრივ.სხვა. "ადამიანი ბუნებით დესპოტია და უყვარს მტანჯველი", - ამბობს დოსტოევსკი "აზარტულში". მისი „მიწისქვეშა ადამიანი“ მიდის მტკიცებამდე, რომ „ადამიანს ვნებიანად უყვარს ტანჯვა“ - ეს უკანასკნელი, ამრიგად, ამაღლებულია ადამიანური ბუნების არამოთხოვნის დონემდე.

ტანჯვა წარმოშობს სიყვარულს და რწმენას და მათშია ჩვენი გამართლება უზენაესი არსების წინაშე – ასეთია დოსტოევსკის ტანჯვის ფილოსოფია. მის რომანებში ბევრი სისასტიკეა, მაგრამ მათში დიდი წყალობაც არის. ფსიქიატრის სიზუსტით დიდმა რუსმა მწერალმა გამოავლინა მთელი სამყარო "ნეტარების", მთვრალების, ვნებათაღელვების, წმინდა სულელების, იდიოტების, გიჟების სამყაროში და თითოეული სურათი არა მხოლოდ შოკში აყენებს მკითხველს, არამედ გულს უხსნის ზეგავლენას. სახარების სიყვარულის სხივები. დოსტოევსკის წიგნებში ჩვენ ვხედავთ სხვადასხვა ტიპის ვიწრო აზროვნების ბედნიერ ადამიანებს, გულუბრყვილო ეგოისტებს, გულუბრყვილო მეოცნებეებს, სუფთა, უმანკო ცხოვრების ადამიანებს და ა.შ. მასთან ერთად დოსტოევსკის უპირველეს რეალისტთა რიგებში აყენებს და მის შედარებას ლ.ტოლსტოის კრიტიკოსების მიერ თავისთავად ღრმა საფუძველი აქვს. ყველა მათი განსაკუთრებული განსხვავებებით, ორივე მათგანი ამ ჭეშმარიტების და კაცობრიობის მორალური განკურნების მგზნებარე მაძიებელია.

რუსული მიწის მფლობელი, მხოლოდ ერთი რუსულია.

ასე იყო, არის და იქნება.

დიდი მწერალი, რომელმაც დიდი მსოფლიო აღიარება მიიღო. საზღვარგარეთ კი გამიზნულად სწავლობენ რუსულს, რათა მისი წიგნები ორიგინალში წაიკითხონ.

ის იყო ოჯახში მეორე ვაჟი, დაიბადა 1821 წელს, მოსკოვში, მარიინსკის ღარიბთა საავადმყოფოში. მამამისი ამ საავადმყოფოში მუშაობდა პერსონალის ექიმად. 1828 წელს მამამ მიიღო მემკვიდრეობითი თავადაზნაურობა. დედა წარმოშობით ვაჭარი იყო.

ფედორმა სწავლა ადრეულ ასაკში დაიწყო. დედამ მომავალ მწერალს ანბანი ასწავლა, დრაშუსოვა კი ფრანგულს ნახევარ დაფაზე. 1834 წელს ძმა მიხაილთან ერთად შევიდა ჩერმაკის პანსიონში, სადაც ძალიან უყვარდა ლიტერატურა.

როდესაც მწერალი 16 წლის იყო, დედა გარდაეცვალა, რამაც უდავოდ იმოქმედა მის მორალზე. ამავე დროს, ფედორი შევიდა პეტერბურგის საინჟინრო სკოლაში. პეტერბურგში, თანაკლასელებში, მან მოიპოვა რეპუტაცია, როგორც "არაკომუნიკაბელური ადამიანი".

1841 წელს დოსტოევსკი ოფიცერი გახდა. 1843 წელს დაამთავრა კოლეჯი და სამსახურში შევიდა სანკტ-პეტერბურგის საინჟინრო გუნდში, სადაც ნახატის განყოფილებაში იყო დაკავებული. ერთი წლის შემდეგ, ის თანამდებობას ტოვებს და გადაწყვეტს საარსებო წყაროს გამომუშავებას მხოლოდ შემოქმედებითობით.

კარიერის დასაწყისში ის ბელინსკის წრეში შევიდა, სადაც ახალ გუნდში კარგად მიიღეს. თუმცა, მალე დოსტოევსკის ურთიერთობა წრესთან გაუარესდა. აღსანიშნავია, რომ უმიზეზოდ ის იყო ბელინსკის წრის წევრი. ახალგაზრდობაში ის იყო მეფის ძალაუფლების მოწინააღმდეგე, მას იზიდავდა სოციალიზმის იდეები. პეტრაშევსკის საქმეში ფიოდორ მიხაილოვიჩის ჩართვის გამო იგი დააკავეს.

მომავალმა კლასიკოსმა რვა თვე გაატარა პეტრესა და პავლეს ციხესიმაგრეში. მას სიკვდილით დასჯა უნდა მოეხდინათ, მაგრამ ბოლო მომენტში სასჯელი შეუმცირეს და მძიმე სამუშაოზე წავიდა. ფედორ მიხაილოვიჩმა ოთხი წელი გაატარა ომსკში, "მკვდარ სახლში". აღსანიშნავია, რომ მიუხედავად იმისა, რომ იგი მძიმე შრომაში იყო, მისი დამოკიდებულება სამეფო ხელისუფლების მიმართ ძალიან შეიცვალა და უკეთესობისკენ. დოსტოევსკი ჩვენს ისტორიაში შევიდა, როგორც იდეოლოგიური მონარქისტი და სლავოფილი, რომელიც მღეროდა რუსი ხალხის სათნოებებს.

1854 წელს, მძიმე შრომის დასრულების შემდეგ, იგი ჩაირიცხა ციმბირის ხაზის პოლკში რიგითად. რამდენიმე წლის შემდეგ მას დაუბრუნეს ის უფლებები, რაც გამოძიების დროს ჩამოერთვა და მიიღო პრაპორშჩიკის წოდება. ცოტა მოგვიანებით ის პენსიაზე გავიდა. გარკვეული პერიოდი ის საზღვარგარეთ ცხოვრობს, სადაც აგრძელებს შემოქმედებით საქმიანობას და პირადი ცხოვრების ჩამოყალიბებას.

ის არის მრავალი რომანის ავტორი, რომლებიც მთელ მსოფლიოში იკითხება, დოსტოევსკი აღიარებული კლასიკაა. ფსიქოლოგიური რომანის დიდი ოსტატი. მას ჰქონდა რთული ცხოვრების გზა, რისი წყალობითაც შეძლო ასეთი შესანიშნავი ნაწარმოებების დაწერა. პეტრაშევსკის წრეში ფიოდორ მიხაილოვიჩმა გაიარა საზოგადოებაში ძალადობრივი ცვლილების ცდუნება, მძიმე შრომით მან იცოდა ციხის ცხოვრების ყველა გაჭირვება, სიკვდილამდე ერთი ნაბიჯი იყო... ამ ყველაფრის განცდის შემდეგ მწერალმა შეძლო მწვავედ გრძნობს იდეის ძალაუფლების საფრთხეს ადამიანზე.

მისი რომანების ცენტრში, როგორც წესი, არის რაღაც იდეით შეპყრობილი იდუმალი ადამიანი. ხშირად ეს თეორეტიკოსები თავად ხდებიან მათი იდეების მსხვერპლნი. ასე იყო თავად ჩვენი გმირიც, რომელიც მძიმე შრომაში იყო...

ავტორი გარდაიცვალა 1881 წელს, ფილტვის არტერიის გახეთქვის შედეგად. მისმა სიკვდილმა აღაფრთოვანა მთელი პეტერბურგი. მთელი ქალაქი გლოვობდა გარდაცვლილ მწერალს. დაკრძალვის მსვლელობაში დეპუტატებმაც კი მიიღეს მონაწილეობა. იგი დაკრძალეს ალექსანდრე ნეველის ლავრის ხელოვნების ოსტატების ნეკროპოლისში. დოსტოევსკის ძეგლი 1883 წელს დაიდგა.

ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი ალბათ ყველაზე ცნობილი მწერალია რუსეთში, მისი ნამუშევრები სამართლიანად განიხილება მსოფლიო ლიტერატურის საუკეთესო ნიმუშებად. მწერლის პირველმა რომანმა "ღარიბი ხალხი" (1846) დასაბამი მისცა მისი კლასიფიკაცია რუსული ლიტერატურის ეგრეთ წოდებულ გოგოლის მიმართულებაში - ბუნებრივ სკოლაში. მაგრამ შემდგომ შემოქმედებაში, როგორიცაა "ორმაგი" (1846), "თეთრი ღამეები" (1848), "ნეტოჩკა ნეზვანოვა" (1849), დოსტოევსკის რეალიზმის ხარისხი, მწერალ-მოაზროვნის სიღრმისეული ფსიქოლოგიზმი, ექსკლუზიურობა. აშკარა გახდა სიტუაციები და პერსონაჟები. მსოფლმხედველობაზე გავლენას ახდენდა ვ. გ. ბელინსკის დემოკრატიული, სოციალისტური იდეები, ფრანგი უტოპიური სოციალისტების შეხედულებები. ახალგაზრდა მწერალი ეწვია პეტრაშევსკის საზოგადოებას, აქტიურად მონაწილეობდა S.F. Durov და N.A. რევოლუციური წრეების იდეოლოგიურ საქმიანობაში. სპეშნევი მიცვალებულთა სახლიდან“ (1861-62) ღრმად ასახავდა უბრალო ადამიანების ტანჯვას, ა.ი. ჰერცენმა იგი შეადარა მიქელანჯელოს „უკანასკნელ განაჩენს“ და დანტეს „ჯოჯოხეთს“.

დოსტოევსკი უფრო მეტი იყო, ვიდრე აქტიური მონაწილე ქვეყნის საზოგადოებრივ ცხოვრებაში, წამოაყენა სოციალური და პოლიტიკური თეორიები, გაავრცელა ნიადაგის მოძრაობის თეორია, ბევრი დაწერა სოციალური ტრანსფორმაციის შესაძლო გზების, ხალხისადმი დამოკიდებულების, ეთიკის პრობლემებზე და ხელოვნების არსი და როლი. ავტორმა შექმნა თავისი ყველაზე გამორჩეული ნაწარმოებები: "დანაშაული და სასჯელი", "იდიოტი", "დემონები", "მოზარდი", "ძმები კარამაზოვები" 60-70-იან წლებში. ეს ნაწარმოებები ღრმად ასახავს დიდი მწერლისა და მოაზროვნის მორალურ, ფილოსოფიურ და სოციალურ შეხედულებებს. მისი შემოქმედება ღრმად ასახავს ნაცრისფერი რეალობისა და საზოგადოებრივი შეხედულებების წინააღმდეგობებს სოციალური ურთიერთობების რღვევის ეპოქაში. უდიდესი რუსი მწერლის რეალისტური შემოქმედების საფუძველია ადამიანის ტანჯვა, დამცირებული, შეურაცხყოფილი ადამიანის ტრაგედია. მან ეშმაკურად გამოავლინა ადამიანის ორმაგი განცდა ისეთ სიტუაციაში, როდესაც, ერთი მხრივ, გრძნობს მის უმნიშვნელოობას, მეორე მხრივ, პროტესტის სურვილს. იგი იცავდა ინდივიდუალური თავისუფლების უფლებას, მაგრამ თვლიდა, რომ შეუზღუდავი ნებისყოფა იწვევს ანტიჰუმანისტურ ქმედებებს, იგი დანაშაულს მიიჩნევდა ეგრეთ წოდებული ინდივიდუალისტური თვითდადასტურების კანონის ტიპურ გამოვლინებად. თავის ნამუშევრებში ის გმირებს ანალიტიკური ყოვლისმომცველი გონებით უპირისპირებდა, დახვეწილი სულიერი ინტუიციის მქონე გმირებს. გენიოსი აერთიანებდა მოაზროვნის ინტელექტუალურ სიღრმეს, შეუდარებელ ფსიქოლოგის ძალას და პუბლიცისტის ვნებას. მან დააარსა რუსულ ლიტერატურაში იდეოლოგიური რომანი, რომლის სიუჟეტი ძირითადად ვითარდება იდეების ბრძოლის, მსოფლმხედველობის შეჯახების გარშემო, რომლის მატარებლები არიან ხელოვნების ნიმუშების გმირები.