კლასიკის ყველაზე ნათელი წარმომადგენელი იყო ალექსანდრე სუმაროკოვი (1717 - 1777). თუმცა, უკვე მის შემოქმედებაში არის განსხვავებები მაღალი "სიმშვიდისგან", რომელიც მან გამოაცხადა. „მაღალ ტრაგედიაში“ მან შემოიტანა საშუალო და თუნდაც დაბალი სტილის ელემენტები. ამ შემოქმედებითი მიდგომის მიზეზი ის იყო, რომ დრამატურგი ცდილობდა სიცოცხლის მინიჭებას მის შემოქმედებას, წინააღმდეგობაში მოდიოდა წინა ლიტერატურულ ტრადიციასთან.

შემოქმედების მიზანი და სუმაროკოვის პიესების იდეები

იგი მიეკუთვნებოდა უძველეს დიდგვაროვან ოჯახს და აღზრდილი იყო კეთილშობილებისა და ღირსების იდეალებზე, იგი თვლიდა, რომ ყველა დიდგვაროვანი უნდა აკმაყოფილებდეს ამ მაღალ ბარს. აზნაურთა კორპუსში განათლებამ, სხვა ახალგაზრდა იდეალისტ დიდებულებთან მეგობრობამ და კომუნიკაციამ მხოლოდ გააძლიერა მისი იდეა. მაგრამ რეალობა არ ემთხვეოდა ოცნებებს. დრამატურგი ყველგან ხვდებოდა სიზარმაცეს, სიმხდალეს მაღალ საზოგადოებაში, გარშემორტყმული იყო ინტრიგებითა და მლიქვნელობით. ამან ის ძალიან გააბრაზა. ახალგაზრდა ნიჭის აღვირახსნილობას ხშირად მიჰყავდა მწერალი კეთილშობილ საზოგადოებასთან კონფლიქტამდე. მაგალითად, ალექსანდრეს ადვილად შეეძლო მძიმე ჭიქა ესროლა მიწის მესაკუთრეს, რომელიც ენთუზიაზმით საუბრობდა იმაზე, თუ როგორ სჯის თავის ყმებს. მაგრამ მომავალმა გენიოსმა ბევრი რამ მოიშორა, რადგან მან მოიპოვა სახელი, როგორც სასამართლო პოეტი და სარგებლობდა მონარქების მფარველობით.

A.P. Sumarokov, ხელოვნება. ფ.როკოტოვი

მისი შემოქმედების მიზანი - როგორც დრამატურგია, ასევე პოეზია - სუმაროკოვმა განიხილა დიდებულთა შორის კეთილშობილური ხასიათის თვისებების განათლება. ის კი რისკავდა სამეფო ხალხის სწავლებას, რადგან ისინი არ შეესაბამებოდნენ მის დახატულ იდეალს. თანდათან ავტორის მენტორობამ სასამართლოს გაღიზიანება დაიწყო. თუ კარიერის დასაწყისში დრამატურგს განსაკუთრებული იმუნიტეტი ჰქონდა, მაშინ სიცოცხლის ბოლოს დრამატურგმა დაკარგა ეკატერინე II-ის მფარველობაც კი, რომელიც არასოდეს აპატიებდა მას მანკიერ ეპიგრამებსა და შეტყობინებებს. ალექსანდრე პეტროვიჩი მარტო და სიღარიბეში გარდაიცვალა 61 წლის ასაკში.

მისი დრამატურგია გულწრფელად დიდაქტიკური ხასიათისა იყო. მაგრამ ეს არ ნიშნავს, რომ ეს იყო უინტერესო ან არაორიგინალური. სუმაროკოვის პიესები ბრწყინვალე ენით არის დაწერილი. დრამატურგმა პოპულარობა მოიპოვა თავის თანამედროვეთა შორის

"ჩრდილოეთ რასინი", "ბოილეს რწმუნებული", "რუსი მოლიერი".

რა თქმა უნდა, ამ პიესებში არის დასავლელი კლასიკოსების მიბაძვა, მაგრამ ამის თავიდან აცილება თითქმის შეუძლებელი იყო. მიუხედავად იმისა, რომ მე-18 საუკუნის რუსული დრამა ღრმად ორიგინალური იყო, მან ვერ გამოიყენა საუკეთესო დასავლური მოდელები რუსული დრამატული ნაწარმოებების შესაქმნელად.

სუმაროკოვის ტრაგედიები

პერუს ალექსანდრე პეტროვიჩს ეკუთვნის 9 ტრაგედია. ლიტერატურათმცოდნეები მათ ორ ჯგუფად ყოფენ.

პირველში შედის 1740-1750 წლებში დაწერილი ტრაგედიები.

ესენია ჰორევი (1747), ჰამლეტი (1748), სინავი და ტრუვორი (1750), არისტონი (1750), სემირა (1751), დიმიზა (1758).

ტრაგედიების მეორე ჯგუფი 10 წლიანი პაუზის შემდეგ დაიწერა:

"იაროპოლკი და დიმიზა" (1768) (შესწორებული "დიმიზა" 1958) "ვიშესლავ" (1768), "დიმიტრი პრეტენდენტი" (1771), "მსტისლავი" (1774).

ტრაგედიიდან ტრაგედიამდე იზრდება ავტორის შემოქმედების ტირანული პათოსი. ტრაგედიების გმირები, ესთეტიკის შესაბამისად, აშკარად იყოფა დადებით და უარყოფითად. ტრაგედიებში მოქმედების პრაქტიკულად მინიმალური რაოდენობაა. დროის ძირითადი ნაწილი მთავარი გმირების მონოლოგებს უჭირავს, ხშირად მაყურებლის მისამართით და არა სცენაზე მომხდარის. მონოლოგებში ავტორი თავისი დამახასიათებელი პირდაპირობით აყალიბებს თავის მორალიზატორ აზრებს და მორალის პრინციპებს. ამის გამო ტრაგედიები კარგავენ დინამიკაში, მაგრამ პიესის არსი აღმოჩნდება არა ქმედებებში, არამედ გმირების გამოსვლებში.

პირველი პიესა „ხორევი“ დრამატურგმა ჯერ კიდევ აზნაურთა კორპუსში სწავლის დროს დაწერა და დადგა. მან სწრაფად მოიპოვა აღიარება და პოპულარობა. თავად იმპერატრიცა ელიზავეტა პეტროვნას უყვარდა მისი ყურება. სპექტაკლის მოქმედება გადატანილია კიევან რუსის ეპოქაში. მაგრამ პიესის „ისტორიულობა“ ძალზე თვითნებურია, ის უბრალოდ ეკრანია დრამატურგის ეპოქისთვის საკმაოდ თანამედროვე აზრების გამოსახატავად. სწორედ ამ პიესაში ამტკიცებს ავტორი, რომ ხალხი არ არის შექმნილი მონარქისთვის, არამედ მონარქი არსებობს ხალხისთვის.

ტრაგედია განასახიერებს სუმაროკოვისთვის დამახასიათებელ კონფლიქტს პირადსა და საზოგადოებას შორის, სურვილსა და მოვალეობას შორის. სპექტაკლის მთავარი გმირი, კიევის ცარ კიი, თავად არის დამნაშავე კონფლიქტის ტრაგიკულ შედეგში. თავისი ქვეშევრდომის ხორევის ერთგულების გამოცდის სურვილით, ის ავალებს მას დაუპირისპირდეს თავისი საყვარელი ოსმელდას მამას, ზავლოხს, რომელიც ერთხელ კიევიდან გააძევეს. ტრაგედიის ფინალი შეიძლებოდა ყოფილიყო ბედნიერი (როგორც ჰამლეტის თავისუფალ თარგმანში შეცვლილი დასასრულით), მაგრამ სასამართლო ინტრიგები ანადგურებს საყვარელ ადამიანს. ალექსანდრე პეტროვიჩის თქმით, ამის მიზეზი მეფის დესპოტიზმი და ამპარტავნებაა.

ტირანობორსტი აზროვნება ყველაზე მეტად მის ბოლო ტრაგედიაში, დემეტრე პრეტენდენტში იყო განსახიერებული. სპექტაკლი შეიცავს პირდაპირ მოწოდებებს სამეფო ძალაუფლების დამხობისკენ, რომელიც გადმოცემულია მცირე პერსონაჟების პირით: შუისკი, პარმენი, ქსენია, გეორგი. რამდენად ძლიერი იყო რეზონანსი ტრაგედიის გამოქვეყნებამ და დადგმამ, შეიძლება ვიმსჯელოთ ეკატერინე II-ის რეაქციით, რომელმაც წაიკითხა ესე და თქვა, რომ ეს იყო „უკიდურესად მავნე პატარა წიგნი“. ამავდროულად, ეს ტრაგედია თეატრებში მე-19 საუკუნის 20-იან წლებამდე გაგრძელდა.

კომედია სუმაროკოვი

ავტორის კომედიებს, მიუხედავად იმისა, რომ მათი მხატვრული ნიშნები უფრო სუსტია, ვიდრე „მაღალი ტრაგედიები“, დიდი მნიშვნელობა აქვს რუსული დრამის ჩამოყალიბებასა და განვითარებაში. ტრაგედიების მსგავსად, მისი კომედიური პიესები დაწერილია „საგანმანათლებლო“, განმანათლებლური მიზნებით და გამოირჩევა ბრალმდებელი პათოსით. კომედიები, ტრაგედიებისგან განსხვავებით, იწერება პროზაში და არ არის ძალიან დიდი მოცულობით (1-2, ნაკლებად ხშირად 3 მოქმედება). მათ ხშირად აკლიათ მკაფიო შეთქმულება, რაც მათში ხდება ფარსს ჰგავს. დრამატურგის კომედიების გმირები არიან ადამიანები, რომლებსაც ის ჩვეულებრივ ცხოვრებაში ამჩნევდა: მღვდლები, მოსამართლეები, გლეხები, ჯარისკაცები და ა.შ.

კომედიების ყველაზე დიდი ძალა მათი ფერადი და ღრმად ორიგინალური ენა იყო. მიუხედავად იმისა, რომ ავტორმა გაცილებით ნაკლები დრო დახარჯა კომედიების შექმნაზე, ვიდრე ტრაგედიები, მან შეძლო გადმოეცა თანამედროვე ხალხური ცხოვრების არომატი. მის მიერ დაწერილი 12 კომედიიდან ყველაზე ცნობილი კომედია ე.წ. „წარმოსახვით გუგული“, რომელშიც დრამატურგი დასცინოდა მემამულეთა სიმჭიდროვესა და დესპოტიზმს.

დრამატურგის საქმიანობის მნიშვნელობის შესახებ რუსული თეატრის შექმნასა და განვითარებაში -

(1717-1777) რუსი პოეტი და დრამატურგი

სუმაროკოვი ალექსანდრე პეტროვიჩი მიეკუთვნებოდა მწერალთა იმ თაობას, რომლებმაც დაიწყეს რუსული ლიტერატურის განახლება, აქცენტი გააკეთეს ევროპულ გამოცდილებაზე. სწორედ მისი ნაწარმოებებით იწყება ახალი რუსული დრამატურგია. გარდა ამისა, სუმაროკოვი შევიდა კულტურის ისტორიაში, როგორც ნიჭიერი ფაბულისტი, ასევე ერთ-ერთი პირველი კრიტიკოსი.

სუმაროკოვი ალექსანდრე პეტროვიჩი დაბადებიდანვე იყო თავისი დროის ისტორიული მოვლენების შუაგულში. იგი დაიბადა ფინეთის პატარა ქალაქ ვილმანსტრანდში (თანამედროვე ლაპენრანტა), სადაც იმ დროს იყო პოლკი, რომელსაც მამამისი მეთაურობდა ჩრდილოეთ ომის დროს.

მას შემდეგ, რაც ოჯახი მუდმივად გადადიოდა მამის სამუშაო ახალ ადგილებში, ბიჭს ზრდიდა დედა, ისევე როგორც სახლის მასწავლებლები. მხოლოდ 1732 წელს მამამ დანიშნა ალექსანდრე პეტროვიჩი პეტერბურგის სახმელეთო აზნაურთა კადეტთა კორპუსში. ეს იყო პრივილეგირებული საგანმანათლებლო დაწესებულება, სადაც უმაღლესი თავადაზნაურობის ბავშვები იღებდნენ.

კორპუსში განათლების მოდელი მოგვიანებით იქნა ნასესხები ცარსკოე სელოს ლიცეუმის ორგანიზების დროს, სადაც, როგორც მოგეხსენებათ, ახალგაზრდებმა მიიღეს ყველაზე ფართო და ყოვლისმომცველი განათლება.

ალექსანდრე სუმაროკოვი, ისევე როგორც დანარჩენი მოსწავლეები, მომზადებული იყო საჯარო სამსახურისთვის, ამიტომ სწავლობდა ჰუმანიტარულ მეცნიერებებს, უცხო ენებს, აგრეთვე საერო ეტიკეტის სირთულეებს. განსაკუთრებით წახალისებული იყო ლიტერატურა. კორპუსმა საკუთარი თეატრიც კი შექმნა და მასში დასაქმებული მოსწავლეები ვალდებულნი იყვნენ დასწრებოდნენ პეტერბურგში ჩასული ყველა უცხოური დასის წარმოდგენებს. გასაკვირი არ არის, რომ ასეთ გარემოში სუმაროკოვი დაინტერესდა დრამატურგიით. პირველ სტუდენტად ითვლებოდა და წერა მისთვის ადვილი იყო.

ახალგაზრდა მწერლის პირველი პოეტური ექსპერიმენტები იყო იმპერატრიცა ანა იოანოვნასადმი მიძღვნილი ოდები. თუმცა, ალექსანდრე სუმაროკოვი მალევე მიხვდა, რომ ისინი ბევრად ჩამორჩებოდნენ იმ დროის წამყვანი ავტორების - ლომონოსოვისა და ტრედიაკოვსკის შემოქმედებას. ამიტომ მან მიატოვა ოდა ჟანრი და სასიყვარულო სიმღერებს მიუბრუნდა. მათ სუმაროკოვს დიდება მოუტანა სასამართლო წრეებში.

კორპუსის დამთავრების შემდეგ ხდება რუსეთის ვიცე-კანცლერის, გრაფი მ.გოლოვკინის ადიუტანტი. ნიჭიერმა და კომუნიკაბელურმა ახალგაზრდამ მიიპყრო იმპერატრიცა ყოვლისშემძლე ფავორიტის, გრაფი ა.რაზუმოვსკის ყურადღება. მან ალექსანდრე პეტროვიჩ სუმაროკოვი თავის რიგებში წაიყვანა და მალე თავის ადიუტანტად აქცია.

როგორც ჩანს, სუმაროკოვმა მოახერხა რაზუმოვსკის დამარცხება, რადგან სამ წელზე ნაკლები ხნის შემდეგ მას უკვე ჰქონდა ადიუტანტი გენერლის წოდება. გაითვალისწინეთ, რომ ამ დროს ის ჯერ კიდევ არ იყო ოცი წლის.

მაგრამ პირველი სასამართლო კარიერა არასოდეს ყოფილა სუმაროკოვის ცხოვრების მიზანი. მთელ თავისუფალ დროს ლიტერატურას უთმობდა. ის ესწრება თეატრალურ წარმოდგენებს, კითხულობს ბევრ წიგნს, კერძოდ რასინისა და კორნელის ნაწარმოებებს და იმპერატრიცასაც კი წარუდგენს სამეცნიერო ტრაქტატს ლექსში პოეზიის ეპისტოლიდან. მასში ავტორი საუბრობს რუსული ლიტერატურული ენის შექმნის აუცილებლობაზე და იმაზე, თუ რა უნდა გააკეთონ რუსმა ახალგაზრდებმა, რომლებსაც სურთ ლიტერატურისთვის თავი დაუთმონ. მოგვიანებით, ტრაქტატი გახდა რუსული კლასიციზმის მანიფესტი, რომელსაც შემდგომში ყველა მწერალი და პოეტი ეყრდნობოდა.

იმავე 1747 წელს ალექსანდრე პეტროვიჩ სუმაროკოვმა შეადგინა პირველი დრამატული ნაწარმოები - ტრაგედია "ხორევი", რომელიც ეფუძნება ლეგენდარულ შეთქმულებას რუსეთის ისტორიიდან. მისი პრეზენტაცია გაიმართა აზნაურთა კორპუსის სამოყვარულო თეატრის სცენაზე. ტრაგედია ენთუზიაზმით მიიღო მაყურებელმა და ამ წარმოების შესახებ ჭორებმა მალე მიაღწია იმპერატრიცას. მისი თხოვნით, სუმაროკოვმა გაიმეორა სპექტაკლი უკვე სასამართლო თეატრის სცენაზე 1748 წელს შობის დროს.

წარმატებებით წახალისებულმა დრამატურგმა დაწერა კიდევ რამდენიმე ტრაგედია რუსეთის ისტორიის თემებზე დაყრდნობით, ასევე შექსპირის დრამის ჰამლეტის გადამუშავება.

ვინაიდან იმ წლებში ტრაგედიასთან ერთად სცენაზე გასართობი კომედია უნდა გამოსულიყო, სუმაროკოვს ამ ჟანრზეც მოუწია ჩართვა. ის ერთ მოქმედებაში რამდენიმე გასართობ კომედიას ქმნის. იმპერატრიცას იმდენად მოეწონა ისინი, რომ სასამართლო თეატრის დირექტორად დანიშნა. იმ დროს ეს ყველაზე რთული პოზიცია იყო, რადგან რეჟისორს არა მხოლოდ პიესების დაწერა, არამედ მათი სპექტაკლების ხელმძღვანელობა, ასევე სცენაზე მსახიობების შერჩევა და მათი მომზადება უწევდა.

ხაზინიდან გამოყოფილი თანხა მუდმივად არ იყო საკმარისი და მუშაობის გასაგრძელებლად ალექსანდრე სუმაროკოვს საკუთარი ხელფასი უნდა შეეწირა. მიუხედავად ამისა, თეატრი მთელი ხუთი წელი გაგრძელდა. და მხოლოდ 1761 წელს სუმაროკოვმა შეწყვიტა მისი ხელმძღვანელობა და წავიდა ჟურნალისტიკაში.

მან დაიწყო ჟურნალის „შრომისმოყვარე ფუტკარის“ გამოცემა. ეს იყო პირველი წმინდა ლიტერატურული ჟურნალი რუსეთში. ალექსანდრე პეტროვიჩ სუმაროკოვმა ასევე დაბეჭდა ძველი და თანამედროვე ევროპელი ავტორების - ჰორაციუსის, ლუკიანეს, ვოლტერის, სვიფტის ნაწარმოებების თარგმანები.

ნელ-ნელა მის ირგვლივ ლიტერატურული ნიჭიერი ახალგაზრდების ჯგუფი შემოიკრიბა. მათ სასტიკი კამათი გამართეს რუსული ლიტერატურის განვითარების შესახებ ლომონოსოვთან, ტრედიაკოვსკისთან, ასევე მ.ჩულკოვთან და ფ.ემინთან. სუმაროკოვი თვლიდა, რომ შეუძლებელი იყო ლიტერატურაში სიძველის კულტის დარგვა, რადგან მწერალი ვალდებულია უპასუხოს თანამედროვე რეალობის ყველა მოვლენას.

სამოციანი წლების შუა ხანებში ის დაუბრუნდა დრამატურგიას და დაწერა სატირული კომედიების სერია სახელწოდებებით „მცველი“, „ლიხოიმეცი“ და „შხამიანი“. როგორც ჩანს, დრამატურგს სურდა ეთქვა საკუთარი ცხოვრების რთული მოვლენები. სწორედ ამ დროს მოულოდნელად კვდება მწერლის მამა და ალექსანდრე პეტროვიჩ სუმაროკოვი მემკვიდრეობის გაყოფის გამო ხანგრძლივ სასამართლოში აღმოჩნდება. მხოლოდ 1769 წელს მიიღო თავისი წილი და მაშინვე გადადგა.

იმისთვის, რომ ხმაურიანი და აურზაური პეტერბურგში არ გაეფანტა, სუმაროკოვი გადავიდა მოსკოვში და მთლიანად ჩაეფლო ლიტერატურულ ნაწარმოებში. რამდენიმე წელი გულმოდგინედ მუშაობს ისტორიულ წყაროებთან და წერს თავის უდიდეს ნაშრომს - ისტორიულ ტრაგედიას „დემეტრე პრეტენდენტი“.

პიესის სიუჟეტი ეფუძნებოდა რუსეთის ისტორიის ნამდვილ მოვლენებს და ჟღერდა უკიდურესად თანამედროვე: სულ ახლახან, გადატრიალების შედეგად, ხელისუფლებაში მოვიდა ეკატერინე II. ალბათ ამიტომაა, რომ ტრაგედია თითქმის მაშინვე დაიდგა პეტერბურგის სცენაზე და დიდი წარმატებით სარგებლობდა საზოგადოებასთან.

მას შემდეგ, რაც ალექსანდრე სუმაროკოვმა შეაგროვა უამრავი ისტორიული მასალა, მან შეძლო დაეწყო საკუთარი ისტორიული ნაწარმოებების წერა. მათ უთხრეს სტეპან რაზინის აჯანყებაზე, მოსკოვში სტრესულ აჯანყებაზე. ამავე წლებში სუმაროკოვი იწყებს ახალ გვერდს თავის შემოქმედებაში - აქვეყნებს იგავ-არაკების კრებულს. ისინი მარტივი და თუნდაც უხეში ენით იყო დაწერილი, მაგრამ ადვილად დასამახსოვრებელი იყო და ამიტომ გახდა მრავალი ავტორის მოდელი. სხვათა შორის, ი.კრილოვი მხოლოდ იმიტომ მიუბრუნდა იგავს, რომ სუმაროკოვის მაგალითით იყო შთაგონებული. ყველა სახის მანკიერების კაუსტიკური დენონსაცია მოსკოვის ხელისუფლებას არ მოეწონა. ცნობილია, რომ მწერალი სიცოცხლის ბოლო წლებში განიცადა მოსკოვის მერის ცბიერებით. ამიტომ, მან ვერასოდეს შეძლო მოსკოვში მუდმივი სამსახურის მიღება და ცხოვრობდა მარტოობაში და მუდმივ საჭიროებაში. მაგრამ მას ჰყავდა ბევრი მეგობარი და მიმდევარი, რომლებიც გახდნენ ცნობილი მწერლები - ი.კნიაზნინი, მ.ხერასკოვი, ვ.მაიკოვი, ა.რჟევსკი.

როდესაც ალექსანდრე პეტროვიჩ სუმაროკოვი გარდაიცვალა, იგი მოკრძალებულად დაკრძალეს დონსკოის მონასტერში. მისი გარდაცვალებიდან მხოლოდ ოთხი წლის შემდეგ, როდესაც მისმა მეგობარმა ნ.ნოვიკოვმა გამოსცა მწერლის ათტომიანი შეგროვებული ნაწარმოებები, ყველასთვის აშკარა გახდა მისი წვლილი რუსული კულტურის განვითარებაში.

სუმაროკოვი ალექსანდრე პეტროვიჩი დაიბადა ძველ დიდგვაროვან ოჯახში - მწერალში.

მისი მამა, პიოტრ პანკრატიევიჩი, პეტრე დიდის დროინდელი სამხედრო იყო და პოლკოვნიკის წოდებამდე ავიდა. 1737 წელს პიოტრ პანკრატიევიჩი შევიდა სახელმწიფო სამსახურში სახელმწიფო მრჩევლის წოდებით, 1760 წელს მან მიიღო საიდუმლო მრჩევლის წოდება, ხოლო 1762 წელს გადადგომის შემდეგ - ნამდვილი საიდუმლო მრჩეველი.

ალექსანდრე პეტროვიჩმა კარგი განათლება მიიღო სახლში მამის ხელმძღვანელობით („მამაჩემს მმართებს პირველი საფუძვლები რუსულ ენაზე“) და უცხოელი მასწავლებლების ხელმძღვანელობით, რომელთა შორისაა სახელი ი.ა. დრო.

1732 წლის 30 მაისს სუმაროკოვი მიიღეს ახლად დაარსებულ მიწის ჯენტრი კადეტთა კორპუსში ("რაინდთა აკადემია", როგორც მას მაშინ ეძახდნენ) - მოწინავე ტიპის პირველ საერო საგანმანათლებლო დაწესებულებაში, რომელიც ამზადებდა თავის მოსწავლეებს "ოფიცრებისთვის და თანამდებობის პირებისთვის". ". კორპუსში სწავლება საკმაოდ ზედაპირული იყო: იუნკერებს ასწავლიდნენ, უპირველეს ყოვლისა, კარგ მანერებს, ცეკვას და ფარიკაობას, მაგრამ პოეზიისა და თეატრისადმი ინტერესი, რომელიც ფართოდ იყო გავრცელებული "რაინდთა აკადემიის" სტუდენტებში. მომავალი პოეტისთვის. იუნკრები მონაწილეობდნენ სასამართლო დღესასწაულებში (შესრულებული ბალეტის დივერსიებში, დრამატულ სპექტაკლებში), მიულოცეს ოდები მათი კომპოზიციის იმპერატრიცას (თავიდან ავტორების სახელის გარეშე - მთელი "შლიახეთის ახალგაზრდობის მეცნიერებათა აკადემიიდან", შემდეგ კი ლექსები. მიხაილ სობაკინის მიერ ხელმოწერილი დაიწყო მათ დამატება).

1740 წელს მოხდა პირველი ლიტერატურული გამოცდილება დაბეჭდილი, ცნობილია ორი მილოცვის ოდი ანა იოანოვნასადმი „ახალი წლის პირველ დღეს 1740 წელს, რომელიც შედგენილია კადეტთა კორპუსის მიერ ალექსანდრე სუმაროკოვის მეშვეობით.

1740 წლის აპრილში ალექსანდრე პეტროვიჩი გაათავისუფლეს აზნაურთა კორპუსიდან და დაინიშნა ვიცე-კანცლერის გრაფის ადიუტანტად. მ.გ.გოლოვკინი და ამ უკანასკნელის დაპატიმრებიდან მალევე გახდა გრ. A.G. Razumovsky - ახალი იმპერატრიცა ელიზაბეტ პეტროვნას რჩეული. მაიორის წოდების გენერლის ადიუტანტმა მას სასახლეში შესვლა მისცა.

1756 წელს უკვე ოსტატის რანგში დაინიშნა ახლად გახსნილი მუდმივი რუსული თეატრის დირექტორად. თეატრის შესახებ თითქმის ყველა საზრუნავი სუმაროკოვს მხრებზე დაეცა: ის იყო რეჟისორი და მსახიობის მასწავლებელი, შერჩეული რეპერტუარი, ეხებოდა საყოფაცხოვრებო საკითხებს, აწყობდა პლაკატებს და საგაზეთო ანონსებსაც კი. ხუთი წლის განმავლობაში დაუღალავად მუშაობდა თეატრში, მაგრამ მთელი რიგი გართულებებისა და განმეორებითი შეტაკების შედეგად სასამართლო ოფისს ხელმძღვანელობდა კ. გადადგა 1761 წელს.

1761 წლიდან მწერალი არსად მსახურობდა და მთლიანად ლიტერატურულ საქმიანობას მიუძღვნა.

1769 წელს იგი გადავიდა მოსკოვში, სადაც ხანდახან პეტერბურგში მოგზაურობით ცხოვრობდა სიცოცხლის ბოლომდე.

ალექსანდრე პეტროვიჩის სოციალურ-პოლიტიკური შეხედულებები მკაფიოდ გამოხატული კეთილშობილური ხასიათის იყო: ის იყო მონარქიის და რუსეთში ბატონობის შენარჩუნების მომხრე. მაგრამ მოთხოვნები, რომლებიც მან დაუყენა როგორც მონარქებს, ისე დიდებულებს, ძალიან მაღალი იყო. მონარქი უნდა იყოს განათლებული, მისთვის ქვეშევრდომთა „სიკეთე“ უპირველეს ყოვლისა, მკაცრად უნდა დაიცვას კანონები და არ დაემორჩილოს თავის ვნებებს; თავადაზნაურობამ ასევე უნდა გაამართლოს თავისი პრივილეგიები საზოგადოებისადმი გულმოდგინე მსახურებით („არა წოდებით - საქმეში უნდა იყოს აზნაური“), განათლებით („და თუ ბატონის გლეხის გონება არ არის ნათელი, || ასე რომ არ ხედავთ რაიმე განსხვავებას“), ჰუმანური დამოკიდებულება ყმების მიმართ (“აჰ! პირუტყვს ხალხი უნდა ჰყავდეს? მაგრამ, რადგან დროთა განმავლობაში მეფური იმპერატრიცა და მწერლის გარშემო მყოფი თავადაზნაურობა სულ უფრო ნაკლებად შეესაბამებოდა სუმაროკოვის მიერ შექმნილ იდეალს, მისმა ნამუშევრებმა უფრო მკვეთრი სატირული და ბრალდებული ორიენტაცია მიიღო. ძირითადად რაციონალისტი იყო თავისი ფილოსოფიური და ესთეტიკური შეხედულებებით, იგი უცხო არ იყო სენსაციალიზმისთვის. კატეგორიულად რომ თქვა, რომ „გონება ყოველთვის სძულს ოცნებებს“, სუმაროკოვს, ამავე დროს, შეეძლო ეთქვა:

”ის უშედეგოდ მუშაობს,

ვინც თავისი გონებით მხოლოდ გონებას აინფიცირებს:

ჯერ პოეტი არ არის

ვინც მხოლოდ აზრს ასახავს,

ცივი სისხლის არსებობა;

მაგრამ პოეტი არის ის, ვინც აინფიცირებს გულს

და გრძნობა ასახავს

ცხელი სისხლი აქვს" ( "იმიჯის ნაკლებობა").

მე-18 საუკუნის პოეტების უმეტესობის მსგავსად, ალექსანდრე პეტროვიჩმა თავისი კარიერა სასიყვარულო ლექსებით დაიწყო. სასიყვარულო ლექსები (სიმღერები, ეკლოგები, იდილიაები, ელეგიები), რომლებიც მან მთელი ლიტერატურული კარიერის განმავლობაში წერდა, ჯერ კიდევ საკმაოდ ჩვეულებრივი იყო, მაგრამ მათგან საუკეთესოში პოეტმა მოახერხა გულწრფელი ემოციური გამოცდილების გამოხატვა, გრძნობების უშუალობა.

"ო არსებები, კომპოზიცია გამოსახულების გარეშე შერეულია",

"ტყუილად ვმალავ მრისხანე გულებს",

"ნუ ტირი ძვირფასო"სხვა.

ზოგიერთ სიმღერაში მან გამოიყენა ხალხური პოეზიის ელემენტები

"გოგოები კორომში დადიოდნენ",

"ოჰ, შენ ძლიერი ხარ, ძლიერი ბენდერგრადი",

"სადაც არ უნდა ვიარო, სადაც არ უნდა ვიარო"და სხვა.

მწერლის სასიყვარულო ნაწარმოებებმა დიდი პოპულარობა მოიპოვა საერო საზოგადოებაში, რამაც გამოიწვია მრავალი მიმბაძველი, ისინი ასევე შეაღწიეს დემოკრატიულ გარემოში (ხელნაწერი სიმღერების წიგნებში). მრავალფეროვანი სტროფით, მდიდარი რიტმით, მარტივი ფორმით, მისი სიმღერები დადებითად განსხვავდებოდა წინა სასიყვარულო ლექსებისგან და დადებით როლს ასრულებდა რუსული პოეზიის განვითარებაში. სუმაროკოვმა უდიდესი პოპულარობა მოიპოვა თავის თანამედროვეებს შორის, როგორც დრამატურგმა და, პირველ რიგში, როგორც ტრაგედიების ავტორმა. მან დაწერა ცხრა ტრაგედია:

"ხორევი" (1747),

"ჰამლეტი" (1748),

"სინავი და ტრუვორი" (1750),

"არიტონა" (1750),

სემირა (1751),

"დემიზა" (1758, მოგვიანებით გადაკეთდა "იაროპოლკი და დემიზა"),

"ვისესლავი" (1768),

"დიმიტრი პრეტენდენტი" (1771),

"მსტისლავი" (1774 წ.).

სუმაროკოვის ტრაგედიები დაცულია კლასიციზმის პოეტიკის მკაცრ წესებში, რომლებიც რუსული ლიტერატურისთვის ჩამოყალიბდა მის მიერ პოეზიის ეპისტოლეში (ბროშურაში „ორი ეპისტოლე“. პირველი ვარაუდობს რუსულ ენაზე, ხოლო მეორე - პოეზია“, პეტერბურგი, 1748).

მწერლის ტრაგედიებში შეიმჩნევა მოქმედების, ადგილისა და დროის ერთიანობა; მკვეთრად განახორციელა პერსონაჟების დაყოფა პოზიტიურად და უარყოფითად; პერსონაჟები სტატიკურია და თითოეული მათგანი იყო რომელიმე „ვნების“ მატარებელი; კარგად პროპორციული ხუთმოქმედებიანი კომპოზიცია და მცირე რაოდენობის პერსონაჟები დაეხმარა სიუჟეტის ეკონომიკურ განვითარებას და მთავარი იდეის გამოვლენის მიმართულებით. ავტორის სურვილს, თავისი აზრები მაყურებლისთვის მიეწოდებინა, შედარებით მარტივი და მკაფიო ენა ემსახურებოდა; „ალექსანდრიული“ ლექსი (იამბიკური ექვსფუტიანი დაწყვილებული რითმით), რომლითაც ყველა ტრაგედიაა დაწერილი, ზოგჯერ აფორისტულ ჟღერადობას იძენდა.

ტრაგედიებში პიროვნებებს აშორებდნენ არისტოკრატული გარემოდან; მათი უმეტესობისთვის დრამატურგმა ეროვნული ისტორიიდან აიღო სიუჟეტები. მიუხედავად იმისა, რომ მწერლის ტრაგედიების ისტორიციზმი იყო ძალიან პირობითი და შემოიფარგლებოდა ძირითადად ისტორიული სახელების გამოყენებით, მიუხედავად ამისა, ისტორიული და ეროვნული თემები რუსული კლასიციზმის დამახასიათებელი ნიშანი იყო: დასავლეთ ევროპული კლასიცისტური ტრაგედია ძირითადად ძველი ისტორიის მასალაზე იყო აგებული. მთავარი კონფლიქტი სუმაროკოვის ტრაგედიებში A.P. ჩვეულებრივ შედგებოდა "გონების" ბრძოლა "ვნებასთან", საჯარო მოვალეობა პირად გრძნობებთან და ამ ბრძოლაში გაიმარჯვა სოციალური პრინციპი. ასეთი კონფლიქტი და მისი გადაწყვეტა მიზნად ისახავდა კეთილშობილური მაყურებლის სამოქალაქო გრძნობების აღზრდას, მის შთაგონებას, რომ სახელმწიფო ინტერესები ყველაფერზე მაღლა უნდა ყოფილიყო. გარდა ამისა, სუმაროკოვის ტრაგედიების საზოგადოებრივი რეზონანსი კიდევ უფრო ამძიმებდა იმ ფაქტს, რომ მათ უფრო და უფრო დაიწყეს პოლიტიკური ორიენტაციის მოპოვება, მათში ტირანი ავტოკრატები უფრო და უფრო მკვეთრად გმობდნენ („აზნაურია, თუ ლიდერი, გამარჯვებული, მეფე || საზიზღარი არსება სათნოების გარეშე"), ხოლო "დემეტრე პრეტენდენტში" დრამატურგი მოითხოვდა ტირანი ცარის ტახტიდან ჩამოგდებას: ის არის "მოსკოვი, რუსეთი, მტერი და ქვეშევრდომთა მწამებელი". ამავდროულად, დამახასიათებელია, რომ „ხალხი“, რომელიც პირველად აქ გამოჩნდა რუსულ სცენაზე, უნდა დაემხობა ბოროტი მმართველი. ტრაგედიის მოქმედების რუსული სახელმწიფოს შედარებით ახლო წარსულში გადატანით, ავტორმა „დემეტრე პრეტენდენტი“ შეავსო თავისი დროის მწვავე კითხვებით - ქვეყანაში პოლიტიკური ძალაუფლების ხასიათზე. რასაკვირველია, სუმაროკოვს არ შეეძლო ღიად გამოეცხადებინა ეკატერინე II-ის მეფობა დესპოტურად, მაგრამ მრავალი აქტუალური და საკმაოდ გამჭვირვალე მინიშნებით მან სავსებით გამოხატა თავისი ნეგატიური დამოკიდებულება ეკატერინეს რეჟიმის მიმართ. თუმცა, ამ ტრაგედიის გამოხატული ტირანული ორიენტაცია არ უნდა მივიჩნიოთ ს.-ს მიერ მმართველობის სწორედ მონარქიული პრინციპის დაგმობად: დემეტრე პრეტენდენტის ყველაზე სავალალო პასაჟებშიც კი საუბარი იყო ტირანი მეფის „სათნოთი“ შეცვლაზე. მონარქი. მაგრამ ტრაგედიის ობიექტური გავლენა შეიძლება იყოს ბევრად უფრო ფართო, ვიდრე დრამატურგის სუბიექტური, კლასობრივად შეზღუდული განზრახვა. მაშასადამე, არაფერია გასაკვირი იმ ინტერპრეტაციაში, რომელიც მიეცა მის ფრანგულ თარგმანს, რომელიც გამოქვეყნდა პარიზში 1800 წელს („მისი შეთქმულება, თითქმის რევოლუციური, აშკარად პირდაპირ ეწინააღმდეგება ამ ქვეყნის მორებსა და პოლიტიკურ სისტემას...“). . "დიმიტრი პრეტენდენტი"აღინიშნა რუსული პოლიტიკური ტრაგედიის დასაწყისი.

სუმაროკოვის, ტრაგიკოგრაფის დამსახურება ასევე უნდა შეიცავდეს სხვადასხვა, მიმზიდველი ქალის სურათების მთელი გალერეის შექმნას. სათუთი და თვინიერი, მამაცი და მტკიცე ნებისყოფა გამოირჩეოდნენ მაღალი ზნეობრივი პრინციპებით.

ტრაგედიების გარდა, ალექსანდრე პეტროვიჩმა სხვადასხვა დროს დაწერა 12 კომედია, დრამა მოღუშული (1757), ოპერები. კეფალოსი და პროკრისი(1755) და "ალკესტე" (1758).

მისი კომედიები ტრაგედიებზე ნაკლებად წარმატებული იყო, რადგან ისინი ეხებოდნენ სოციალური ცხოვრების ნაკლებად მნიშვნელოვან ასპექტებს და წარმოადგენდნენ სპექტაკლის ძირითად ნაწილს. მიუხედავად ამისა, რუსული ეროვნული დრამატურგიის ჩამოყალიბების პროცესში მისმა კომედიებმა გარკვეული ადგილი დაიკავა. ტრაგედიის მსგავსად, კომედია, სუმაროკოვის თქმით, მისდევდა საგანმანათლებლო მიზნებს, სატირულად დასცინოდა პიროვნულ და სოციალურ ნაკლოვანებებს. მისი პერსონაჟები ყველაზე ხშირად გარემოდან ამოღებული სახეები იყვნენ („ორიგინალები“). აქედან გამომდინარეობს სუმაროკოვის კომედიების უმეტესობის პამფლეტის ხასიათი:

ტრეზოტინიუსი,

"ტრიბუნალი"

"ჩხუბი ცოლ-ქმარს შორის"

"Მეურვე"

„ლიხოიმეცი“ და სხვა. თავად დრამატურგი მიუთითებდა მისი კომედიების ცოცხალ რეალობასთან კავშირზე: „ჩემთვის ძალიან ადვილია პროზაული კომედიების შედგენა... უგუნურებში სისულელეების და ილუზიების ყოველდღე ნახვა“. სუმაროკოვის კომედიურ ნაწარმოებებში დასცინოდნენ უცოდინარი დიდებულები, გალომანტები და დენდიები, მექრთამეები-ჩინოვნიკები, ძუნწი, სამართალწარმოების მხარეები, პედანტები-„ლათინჩიკები“. ეს უკვე ჩვეულებრივი, ჩვეულებრივი ადამიანის სამყარო იყო, მკვეთრად განსხვავებული ტრაგედიის გმირების სამყაროსგან.

სუმაროკოვის შემოქმედებით მემკვიდრეობაში საუკეთესო მიღწევებს შორის A.P. მისი იგავ-არაკებიც („იგავები“) უნდა მივაწეროთ. მან შექმნა 378 იგავი, რომელთა უმეტესობა გამოიცა მის სიცოცხლეში („იგავების“ 2 ნაწილი გამოიცა 1762 წელს, ნაწილი 3 – 1769 წელს). აქტუალური სატირული შინაარსით სავსე, მარტივი („დაბალი“ სიტყვების ჩართვით), ცოცხალი ენით დაწერილი, სასაუბრო ენასთან მიახლოებული, სუმაროკოვის იგავ-არაკებმა მაღალი შეფასება დაიმსახურეს მისი თანამედროვეთაგან: „მისი იგავი პატივს სცემენ, როგორც რუსული პარნასის საგანძურს; და ამ ტიპის ლექსში ის ბევრად აღემატება ფედერუსს და დე ლა ფონტენს, ყველაზე დიდებულს ამ სახეობაში ”(ნ. ი. ნოვიკოვი). სუმაროკოვის იგავებმა დიდად შეუწყო ხელი კრილოვი ფაბულისტის გზას.

მისი სხვა ნაწარმოებებიდან აღსანიშნავია სატირა. "კეთილშობილების შესახებ"და "გუნდი გარყვნილ შუქზე".

„გუნდი გარყვნილ შუქზე“ ალბათ სუმაროკოვის ყველაზე მკაცრი სატირული ნაწარმოებია. მასში მწერალმა დაგმო სოციალური რეალობის მრავალი ასპექტი.

განმანათლებელი მწერალი, სატირიკოსი პოეტი, რომელიც მთელი ცხოვრება ებრძოდა სოციალურ ბოროტებას და ადამიანურ უსამართლობას, დამსახურებული პატივისცემით სარგებლობდა როგორც ნ.ი. ნოვიკოვის, ასევე ა. თვალსაჩინო პოზიციას იკავებს. მოგვიანებით, ბევრმა რუსმა მწერალმა უარყო მწერლის ლიტერატურული ნიჭი, მაგრამ მაინც მართალი იყო ვ.

მწერლის პირადი ცხოვრება წარუმატებელი იყო. იგი დაშორდა პირველ მეუღლეს იოჰანა ხრისტიანოვნას (იმდროინდელი დიდი ჰერცოგინია ეკატერინა ალექსეევნას კამერული იუნგფერი), ყმ გოგონასთან ვერა პროხოროვნასთან შემდგომმა ქორწინებამ გამოიწვია სკანდალი და საბოლოო შესვენება დიდგვაროვან ნათესავებთან. გარდაცვალებამდე ცოტა ხნით ადრე, მწერალი მესამედ დაქორწინდა და ასევე ყმა გოგონა ეკატერინა გავრილოვნაზე.

ალექსანდრე პეტროვიჩმა სიცოცხლის ბოლო წლები გაატარა სიღარიბეში, სახლი და მთელი ქონება გაყიდეს ვალების დასაფარად.

გარდაიცვალა - მოსკოვი.

შესავალი

ალექსანდრე პეტროვიჩ სუმაროკოვის შემოქმედებითი სპექტრი ძალიან ფართოა. წერდა ოდებს, სატირებს, იგავ-არაკებს, ეკლოგებს, სიმღერებს, მაგრამ მთავარი, რითაც მან გაამდიდრა რუსული კლასიციზმის ჟანრული კომპოზიცია, არის ტრაგედია და კომედია. სუმაროკოვის მსოფლმხედველობა ჩამოყალიბდა პეტრე დიდის დროის იდეების გავლენით. მაგრამ ლომონოსოვისგან განსხვავებით, მან ყურადღება გაამახვილა თავადაზნაურობის როლსა და მოვალეობებზე. მემკვიდრეობით დიდგვაროვანს, აზნაურთა კორპუსის მოსწავლეს, სუმაროკოვს ეჭვი არ ეპარებოდა კეთილშობილური პრივილეგიების ლეგიტიმურობაში, მაგრამ თვლიდა, რომ მაღალი თანამდებობა და ყმების ფლობა უნდა დადასტურდეს განათლებითა და საზოგადოებისთვის სასარგებლო მომსახურებით. დიდგვაროვანმა გლეხის ადამიანური ღირსება არ უნდა დააკნინოს, აუტანელი რეკვიზიციებით არ დაიტვირთოს. მან მკვეთრად გააკრიტიკა თავადაზნაურობის მრავალი წარმომადგენლის უმეცრება და სიხარბე თავის სატირებში, იგავ-არაკებსა და კომედიებში.

სუმაროკოვი მმართველობის საუკეთესო ფორმად მონარქიას მიიჩნევდა. მაგრამ მონარქის მაღალი თანამდებობა ავალდებულებს იყოს სამართლიანი, გულუხვი, შეძლოს საკუთარ თავში ცუდი ვნებების დათრგუნვა. პოეტმა თავის ტრაგედიებში ასახა მონარქების მიერ მათი სამოქალაქო მოვალეობის დავიწყების დამღუპველი შედეგები.

თავის ფილოსოფიურ შეხედულებებში სუმაროკოვი რაციონალისტი იყო და მის შემოქმედებას სამოქალაქო სათნოების ერთგვარ სკოლად უყურებდა. ამიტომ ისინი პირველ რიგში მორალისტურ ფუნქციებს აყენებენ.

კურსის ეს ნაშრომი ეძღვნება ამ გამოჩენილი რუსი მწერლისა და პუბლიცისტის შემოქმედების შესწავლას.

სუმაროკოვის მოკლე ბიოგრაფია და ადრეული ნამუშევარი

მწერლის მოკლე ბიოგრაფია

ალექსანდრე პეტროვიჩ სუმაროკოვი დაიბადა 1717 წლის 14 (25) ნოემბერს პეტერბურგში დიდგვაროვან ოჯახში. სუმაროკოვის მამა იყო მთავარი სამხედრო ოფიცერი და ჩინოვნიკი პეტრე I-ისა და ეკატერინე II-ის დროს. სუმაროკოვმა კარგი განათლება მიიღო სახლში, მისი მასწავლებელი იყო ტახტის მემკვიდრის, მომავალი იმპერატორის პავლე II-ის მასწავლებელი. 1732 წელს იგი გაგზავნეს უმაღლესი თავადაზნაურობის ბავშვების სპეციალურ საგანმანათლებლო დაწესებულებაში - სახმელეთო აზნაურთა კორპუსში, რომელსაც ეწოდა "რაინდთა აკადემია". შენობის დასრულებისას (1740 წ.) დაიბეჭდა სუმაროკოვის ორი ოდა, რომელშიც პოეტი მღეროდა იმპერატრიცა ანა იოანოვნას. Land Gentry Corps-ის სტუდენტებმა მიიღეს ზედაპირული განათლება, მაგრამ მათ ბრწყინვალე კარიერა გაუწიეს. გამონაკლისი არც სუმაროკოვი იყო, რომელიც კორპუსიდან გაათავისუფლეს ვიცე-კანცლერის გრაფ მ.გოლოვკინის ადიუტანტად, ხოლო 1741 წელს, იმპერატრიცა ელიზაბეტ პეტროვნას ასვლის შემდეგ, იგი გახდა მისი რჩეულის, გრაფი ა. რაზუმოვსკის ადიუტანტი.

ამ პერიოდში სუმაროკოვმა საკუთარ თავს "ნაზი ვნების" პოეტი უწოდა: მან შეადგინა მოდური სასიყვარულო და პასტორალური სიმღერები ("არსად, პატარა ტყეში" და ა.შ., სულ დაახლოებით 150), რომლებიც დიდი წარმატება იყო, მან ასევე დაწერა. მწყემსი იდილია (სულ 7) და ეკლოგები (სულ 65). სუმაროკოვის ეკლოგების აღწერისას, ვ.გ. ბელინსკი წერდა, რომ ავტორი „არ მიაჩნდა მაცდურს ან უხამსს, არამედ, პირიქით, ზნეობით იყო დაკავებული“. კრიტიკოსი ეყრდნობოდა სუმაროკოვის მიერ დაწერილ მიძღვნას ეკლოგების კრებულზე, რომელშიც ავტორი წერდა: ”ჩემს ეკლოგებში სინაზე და ერთგულებაა გამოცხადებული და არა ბოროტი ვნებათაღელვა, და არ არსებობს ისეთი გამოსვლები, რომლებიც საზიზღარი იქნებოდა მოსმენისთვის. .”

ეკლოგის ჟანრში მუშაობამ ხელი შეუწყო იმ ფაქტს, რომ პოეტმა შეიმუშავა მსუბუქი, მუსიკალური ლექსი, რომელიც ახლოს იყო იმდროინდელ სალაპარაკო ენასთან. მთავარი მეტრი, რომელსაც სუმაროკოვი იყენებდა თავის ეკლოგებში, ელეგიებში, სატირებში, ეპისტოლეებსა და ტრაგედიებში იყო იამბიკის ექვსი ფუტი, რუსული ჯიში ალექსანდრიული ლექსისა.

1740-იან წლებში დაწერილ ოდებში სუმაროკოვი ხელმძღვანელობდა ამ ჟანრში M.V. ლომონოსოვის მიერ მოცემული მოდელებით. ამან ხელი არ შეუშალა მას მასწავლებელთან ლიტერატურულ და თეორიულ საკითხებზე კამათში. ლომონოსოვი და სუმაროკოვი წარმოადგენდნენ რუსული კლასიციზმის ორ მიმდინარეობას. ლომონოსოვისგან განსხვავებით, სუმაროკოვი პოეზიის მთავარ ამოცანებად მიიჩნევდა არა ეროვნული პრობლემების წამოჭრას, არამედ თავადაზნაურობის იდეალებს. პოეზია, მისი აზრით, პირველ რიგში არ უნდა იყოს დიდებული, არამედ „სასიამოვნო“. 1750-იან წლებში სუმაროკოვმა შეასრულა ლომონოსოვის ოდების პაროდიები ჟანრში, რომელსაც თავად უწოდებდა „აბსურდულ ოდებს“. ეს კომიკური ოდები, გარკვეულწილად, ავტოპაროდია იყო.

სუმაროკოვმა ხელი სცადა კლასიციზმის ყველა ჟანრში, დაწერა საფიკური, ჰორატიული, ანაკრეონტიული და სხვა ოდები, სტროფები, სონეტები და ა.შ. გარდა ამისა, მან გახსნა პოეტური ტრაგედიის ჟანრი რუსული ლიტერატურისთვის. სუმაროკოვმა ტრაგედიების წერა დაიწყო 1740-იანი წლების მეორე ნახევარში, შექმნა ამ ჟანრის 9 ნაწარმოები: ხორევი (1747), სინავი და ტრუვორი (1750), დიმიტრი პრეტენდენტი (1771) და სხვა. კლასიციზმი, ყველაზე ნაკლებად გამოხატავდა სუმაროკოვის პოლიტიკურ შეხედულებებს. ასე რომ, ხორევის ტრაგიკული დასასრული გამომდინარეობდა იქიდან, რომ მთავარი გმირი, "იდეალური მონარქი", საკუთარ ვნებებს - ეჭვს და უნდობლობას ართმევდა. "ტახტზე ტირანი" მრავალი ადამიანის ტანჯვის მიზეზი ხდება - ეს არის დემეტრე პრეტენდენტის ტრაგედიის მთავარი იდეა.

დრამატული ნაწარმოებების შექმნას არანაკლებ ხელი შეუწყო იმან, რომ 1756 წელს სუმაროკოვი დაინიშნა პეტერბურგის რუსული თეატრის პირველ რეჟისორად. თეატრი ძირითადად მისი ენერგიის წყალობით არსებობდა.

ეკატერინე II-ის მეფობის დროს სუმაროკოვმა დიდი ყურადღება დაუთმო პროზაში იგავების, სატირების, ეპიგრამებისა და ბროშურების კომედიების შექმნას (ტრესოტინიუსი, 1750, Guardian, 1765, Cuckold ფანტაზიით, 1772 და სხვ.).

მისი ფილოსოფიური რწმენის თანახმად, სუმაროკოვი იყო რაციონალისტი, აყალიბებდა თავის შეხედულებებს ადამიანის ცხოვრების სტრუქტურაზე: „ის, რაც დაფუძნებულია ბუნებასა და ჭეშმარიტებაზე, ვერასოდეს შეიცვლება, ხოლო რაც სხვა საფუძველს აქვს, ტრაბახობენ, გმობენ, შემოიტანენ და უკან იხევენ. თითოეულის შეხედულებისამებრ და ყოველგვარი გონების გარეშე“. მისი იდეალი იყო განმანათლებლური კეთილშობილური პატრიოტიზმი, უკულტურო პროვინციალიზმის, მეტროპოლიტური გალომანიისა და ბიუროკრატიული ვერცხლის წინააღმდეგი.

პირველი ტრაგედიების პარალელურად, სუმაროკოვმა დაიწყო ლიტერატურული და თეორიული პოეტური ნაწარმოებების - ეპისტოლეების წერა. 1774 წელს მან გამოაქვეყნა ორი მათგანი - ეპისტოლეტი რუსული ენის შესახებ და პოეზიის შესახებ ერთ წიგნში ინსტრუქცია მათთვის, ვისაც სურს იყოს მწერალი. სუმაროკოვის ეპისტოლეს ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი იდეა იყო რუსული ენის სიდიადე. რუსული ენის შესახებ ეპისტოლეში ის წერდა: „ჩვენს მშვენიერ ენას ყველაფრის უნარი აქვს“. სუმაროკოვის ენა ბევრად უფრო ახლოსაა განმანათლებლური დიდებულების სალაპარაკო ენასთან, ვიდრე მისი თანამედროვეების ლომონოსოვისა და ტრედიაკოვსკის ენა.

მისთვის მნიშვნელოვანი იყო არა ეპოქის ფერის რეპროდუქცია, არამედ პოლიტიკური დიდაქტიკა, რომლის განხორციელების საშუალება ისტორიულმა შეთქმულებამ მისცა მასებს. განსხვავება იმაშიც მდგომარეობდა, რომ ფრანგულ ტრაგედიებში შედარებულია მმართველობის მონარქიული და რესპუბლიკური ფორმები (კორნეის „ზინში“, ვოლტერის „ბრუტუსში“ და „იულიუს კეისარში“), სუმაროკოვის ტრაგედიებში არ არის რესპუბლიკური თემა. როგორც დარწმუნებულ მონარქისტს, მას შეეძლო ტირანიის წინააღმდეგობა მხოლოდ განმანათლებლური აბსოლუტიზმით.

სუმაროკოვის ტრაგედიები არის ერთგვარი სამოქალაქო სათნოების სკოლა, რომელიც შექმნილია არა მხოლოდ რიგითი დიდებულებისთვის, არამედ მონარქებისთვისაც. ეს არის დრამატურგის ეკატერინე II-ის მიმართ არამეგობრული დამოკიდებულების ერთ-ერთი მიზეზი. მონარქიული სახელმწიფოს პოლიტიკურ საფუძვლებზე ხელყოფის გარეშე, სუმაროკოვი თავის პიესებში ეხება მის მორალურ ღირებულებებს. იბადება მოვალეობისა და ვნების კონფლიქტი. მოვალეობა გმირებს უბრძანებს მკაცრად შეასრულონ თავიანთი სამოქალაქო მოვალეობები, ვნებები - სიყვარული, ეჭვი, ეჭვიანობა, დესპოტური მიდრეკილებები - ხელს უშლის მათ განხორციელებას. ამასთან დაკავშირებით სუმაროკოვის ტრაგედიებში ორი ტიპის გმირია წარმოდგენილი. მათგან პირველი, რომელიც დუელში შედის იმ ვნებით, რომელიც მათ შეიპყრო, საბოლოოდ დაძლიეს ყოყმანი და ღირსეულად ასრულებენ თავიანთ სამოქალაქო მოვალეობას. მათ შორისაა ჰორევი (სპექტაკლი „ჰორევი“), ჰამლეტი (პერსონაჟი ამავე სახელწოდების პიესიდან, რომელიც წარმოადგენს შექსპირის ტრაგედიის თავისუფალ ადაპტაციას), ტრუვორს (ტრაგედია „სინავი და ტრუვორი“) და მრავალი სხვა.

გმირების რეპლიკაში აქცენტირებულია პირადი „ვნებიანი“ დასაწყისის შეზღუდვის, დაძლევის პრობლემა. "დაძლიე საკუთარი თავი და აწიე მეტი", - ასწავლის ტრუვორს ნოვგოროდის ბოიარი გოსტომისლი.

სუმაროკოვის სიცოცხლეში არ გამოქვეყნებულა მისი ნაწარმოებების სრული კრებული, თუმცა გამოიცა მრავალი პოეტური კრებული, შედგენილი ჟანრის მიხედვით.

სუმაროკოვი გარდაიცვალა მოსკოვში, 59 წლის ასაკში და დაკრძალეს დონსკოის მონასტერში.

პოეტის გარდაცვალების შემდეგ ნოვიკოვმა ორჯერ გამოსცა სუმაროკოვის ყველა ნაწარმოების სრული კრებული (1781, 1787).

სუმაროკოვი ალექსანდრე პეტროვიჩი (1717 - 1777), პოეტი, დრამატურგი. დაიბადა 14 ნოემბერს (25 ს.ს.) მოსკოვში ძველ დიდგვაროვან ოჯახში. თხუთმეტ წლამდე სწავლობდა და სახლში იზრდებოდა.
1732-40 წლებში სწავლობდა სახმელეთო აზნაურთა კორპუსში, სადაც დაიწყო პოეზიის წერა, ტრედიაკოვსკის მიბაძვით. იგი მსახურობდა გრაფი გ.
გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ის აღმოაჩენს საკუთარ ჟანრს - სასიყვარულო სიმღერებს, რომლებმაც მიიღეს საზოგადოების აღიარება და განსხვავდებიან სიებში. იგი ავითარებს ფსიქიკური ცხოვრებისა და ფსიქოლოგიური კონფლიქტების გამოსახვის პოეტურ ხერხებს, რომლებიც მოგვიანებით გამოიყენა ტრაგედიებში.
სუმაროკოვის ლექსები უკმაყოფილოდ მიიღო სამოქალაქო თემების მომხრე ლომონოსოვმა. ლომონოსოვსა და სუმაროკოვს შორის დაპირისპირება პოეტური სტილის საკითხებზე წარმოადგენდა მნიშვნელოვან ეტაპს რუსული კლასიციზმის განვითარებაში.
სასიყვარულო სიმღერებიდან სუმაროკოვი გადადის პოეტურ ტრაგედიებზე - "ხორევი" (1747), "ჰამლეტი" (1748), "სინავი და ტრუვორი" (1750 წ.). ამ ნაწარმოებებში პირველად რუსული თეატრის ისტორიაში გამოყენებული იქნა ფრანგული და გერმანული საგანმანათლებლო დრამატურგიის მიღწევები. სუმაროკოვმა მათში გააერთიანა პირადი, სასიყვარულო თემები სოციალურ და ფილოსოფიურ საკითხებთან. ტრაგედიების გამოჩენამ ბიძგი მისცა რუსული თეატრის შექმნას, რომლის რეჟისორი იყო სუმაროკოვი (1756 - 61).
1759 წელს მან გამოსცა პირველი რუსული ლიტერატურული ჟურნალი შრომისმოყვარე ფუტკარი, რომელიც მხარს უჭერდა სასამართლო ჯგუფს, რომელსაც ხელმძღვანელობდა მომავალი იმპერატრიცა ეკატერინე II.
ეკატერინე II-ის მეფობის დასაწყისში სუმაროკოვის ლიტერატურული პოპულარობა ზენიტს აღწევს. ნ.ნოვიკოვისა და ფონვიზინის გარშემო დაჯგუფებული ახალგაზრდა სატირიკოსები მხარს უჭერენ სუმაროკოვს, რომელიც წერს იგავ-არაკებს ბიუროკრატიული თვითნებობის, მექრთამეობისა და მიწის მესაკუთრეთა მხრიდან ყმების მიმართ არაადამიანური მოპყრობის წინააღმდეგ.
1770 წელს, მოსკოვში გადასვლის შემდეგ, სუმაროკოვი კონფლიქტში შევიდა მოსკოვის მთავარსარდალ პ.სალტიკოვთან. იმპერატრიცა სალტიკოვის მხარე დაიკავა, რაზეც სუმაროკოვმა დამცინავი წერილით უპასუხა. ყოველივე ამან გააუარესა მისი სოციალური და ლიტერატურული მდგომარეობა.
1770-იან წლებში მან შექმნა თავისი საუკეთესო კომედიები ("გუგული წარმოსახვით", "ბუფონი", 1772 წ.) და ტრაგედია "დიმიტრი პრეტენდენტი" (1771), "მსტისლავი" (1774 წ.). რეჟისორად მონაწილეობდა მოსკოვის უნივერსიტეტის თეატრის მუშაობაში, გამოსცა კრებულები „სატირა“ (1774), „ელეგია“ (1774).
მისი ცხოვრების ბოლო წლები აღინიშნა მატერიალური სიმცირით, პოპულარობის დაკარგვით, რამაც გამოიწვია ალკოჰოლური სასმელებისადმი დამოკიდებულება. ეს გახდა სუმაროკოვის სიკვდილის მიზეზი 1777 წლის 1 ოქტომბერს (12 ს.ს.) მოსკოვში.
მოკლე ბიოგრაფია წიგნიდან: რუსი მწერლები და პოეტები. მოკლე ბიოგრაფიული ლექსიკონი. მოსკოვი, 2000 წ.