სიუჟეტი და პერსონაჟები. ლექსი ნ

თქვენი კარგი სამუშაოს გაგზავნა ცოდნის ბაზაში მარტივია. გამოიყენეთ ქვემოთ მოცემული ფორმა

სტუდენტები, კურსდამთავრებულები, ახალგაზრდა მეცნიერები, რომლებიც იყენებენ ცოდნის ბაზას სწავლასა და მუშაობაში, ძალიან მადლობლები იქნებიან თქვენი.

მასპინძლობს http://www.allbest.ru/

Dead Souls-ის პერსონაჟები

ჩიჩიკოვი პოემის მთავარი გმირია, ის ყველა თავში გვხვდება. სწორედ მას გაუჩნდა იდეა მკვდარი სულებით თაღლითობის შესახებ, ის იყო ის, ვინც მოგზაურობს რუსეთში, ხვდება მრავალფეროვან პერსონაჟებს და მოხვდება სხვადასხვა სიტუაციებში.

ჩიჩიკოვის დახასიათებას ავტორი პირველ თავში იძლევა. მისი პორტრეტი მოცემულია ძალიან განუსაზღვრელი ვადით: ”არა ლამაზი, მაგრამ არც ისე ცუდი გარეგნობის, არც ძალიან მსუქანი და არც ძალიან გამხდარი, არ შეიძლება ითქვას, რომ ის არის მოხუცი, მაგრამ არა ისე, რომ ძალიან ახალგაზრდაა. გოგოლი უფრო მეტ ყურადღებას აქცევს თავის მანერებს: მან შესანიშნავი შთაბეჭდილება მოახდინა გუბერნატორის წვეულებაზე ყველა სტუმარზე, გამოიჩინა თავი გამოცდილი სოციალიტი, აგრძელებდა საუბარს სხვადასხვა თემაზე, ოსტატურად აამბო გუბერნატორს, პოლიციის უფროსს, ჩინოვნიკებს და ყველაზე მაამებელი აზრი გამოთქვა საკუთარ თავზე. თავად გოგოლი გვეუბნება, რომ მას გმირად არ მიუღია „სათნო ადამიანი“, მაშინვე ამტკიცებს, რომ მისი გმირი ნაძირალაა.

"ბნელი და მოკრძალებულია ჩვენი გმირის წარმოშობა." ავტორი გვეუბნება, რომ მისი მშობლები დიდგვაროვნები იყვნენ, მაგრამ საყრდენი თუ პიროვნული - ღმერთმა იცის. ჩიჩიკოვის სახე მშობლებს არ ჰგავდა. ბავშვობაში არც მეგობარი ჰყავდა და არც ამხანაგი. მამამისი ავად იყო და პატარა „გორენკოკას“ ფანჯრები არც ზამთარში და არც ზაფხულში არ იხსნება. გოგოლი ამბობს ჩიჩიკოვის შესახებ: ”ცხოვრება თავიდან რაღაც მჟავე და უხერხულად უყურებდა მას, რაღაც ტალახიანი, თოვლით დაფარული ფანჯრის გავლით…”.

”მაგრამ ცხოვრებაში ყველაფერი სწრაფად და ნათლად იცვლება…” მამამ პაველი მიიყვანა ქალაქში და დაავალა გაკვეთილებზე წასვლა. იმ ფულიდან, რაც მამამისმა მისცა, მან არც ერთი გროში არ დახარჯა, არამედ მათზე გაზარდა.

მან ბავშვობიდან ისწავლა სპეკულირება. სკოლის დატოვების შემდეგ მაშინვე შეუდგა საქმეს და სამსახურს. სპეკულაციების დახმარებით მან შეძლო ბოსისგან დაწინაურება.

ახალი უფროსის მოსვლის შემდეგ, ჩიჩიკოვი სხვა ქალაქში გადავიდა და საბაჟოზე დაიწყო სამსახური, რაც მისი ოცნება იყო. „სხვათა შორის, მან მიიღო მითითებებიდან ერთი: შუამდგომლობა სამეურვეო საბჭოში რამდენიმე ასეული გლეხის მოთავსების შესახებ. შემდეგ კი მის გონებაში გაუჩნდა იდეა, გაეკეთებინა ერთი პატარა ბიზნესი, რაზეც საუბარია ლექსში.

მიწის მესაკუთრე კორობოჩკას გამოსახულება ლექსში "მკვდარი სულები".

ლექსის მესამე თავი ეძღვნება ყუთის გამოსახულებას, რომელშიც გოგოლი მიუთითებს იმ „მცირე მიწის მესაკუთრეთა რიცხვზე, რომლებიც წუწუნებენ მოსავლის უკმარისობაზე, ზარალზე და თავი ცალ მხარეს აჭერენ და ამასობაში ცოტა ფულს იღებენ. უჯრებში მოთავსებულ ჭრელ ჩანთებში!" (ანუ კორობოჩკა გარკვეულწილად ანტიპოდებია: მანილოვის ვულგარულობა იმალება მაღალი ფაზების მიღმა, სამშობლოს სიკეთეზე არგუმენტების მიღმა, ხოლო კორობოჩკას სულიერი სიმწირი ბუნებრივად ჩნდება. მთელი მისი გარეგნობა. ამას ხაზგასმით აღნიშნა გოგოლი ჰეროინის გარეგნობაში: ის მიუთითებს მის გაფუჭებულ და არამიმზიდველ გარეგნობაზე. ეს სიმარტივე ვლინდება ადამიანებთან ურთიერთობაში. მისი ცხოვრების მთავარი მიზანია მისი სიმდიდრის კონსოლიდაცია, განუწყვეტელი დაგროვება. შემთხვევითი არ არის, რომ ჩიჩიკოვი მთელ ქონებას ხედავს გამოცდილი მენეჯმენტის კვალს. ეს თავისებურება ცხადყოფს მის შინაგან უმნიშვნელოობას. მას სხვა გრძნობა არ აქვს, გარდა იმისა, რომ იძენს და სარგებლობს. დასტურია სიტუაცია "მკვდარი სულებით". კორობოჩკა გლეხებს იგივე ეფექტურობით ვაჭრობს. ჩიჩიკოვის წინადადებაში მხოლოდ ერთი რამ აშინებს მას. მაგრამ: რაღაცის გამოტოვების პერსპექტივა, არ აიღო ის, რისი მიღებაც შეგიძლიათ „მკვდარი სულებისთვის“. ყუთი არ აპირებს მათ ჩიჩიკოვს იაფად მისცეს. გოგოლმა იგი დააჯილდოვა ეპითეტით "კუჭის თავი"). ეს ფული მოდის ნატ-პროდუქტების ფართო სპექტრის გაყიდვიდან. საყოფაცხოვრებო

კორობოჩკამ გააცნობიერა ვაჭრობის სარგებელი და დიდი დარწმუნების შემდეგ დათანხმდა ისეთი უჩვეულო პროდუქტის გაყიდვას, როგორიცაა მკვდარი სულები.

შემგროვებელი კორობოჩკას გამოსახულება უკვე მოკლებულია იმ „მიმზიდველ“ მახასიათებლებს, რომლებიც განასხვავებენ მანილოვს. და ისევ ჩვენს წინაშეა ტიპი - „ერთ-ერთი იმ დედათაგანი, მცირე მიწის მესაკუთრეები, რომლებიც ... ნელ-ნელა აგროვებენ ფულს უჯრის უჯრებში მოთავსებულ ჭრელ ჩანთებში“. კორობოჩკას ინტერესები მთლიანად შინამეურნეობაზეა ორიენტირებული. "ძლიერთავიანი" და "კლუბის თავკაცი" ნასტასია პეტროვნას ეშინია იაფად მიყიდოს მკვდარი სულები ჩიჩიკოვს. ცნობისმოყვარეა „ჩუმი სცენა“, რომელიც ამ თავში ხდება. მსგავს სცენებს ვხვდებით თითქმის ყველა თავში, რომელიც აჩვენებს ჩიჩიკოვსა და სხვა მიწის მესაკუთრეს შორის გარიგების დადებას.

ეს არის განსაკუთრებული მხატვრული ტექნიკა, მოქმედების ერთგვარი დროებითი შეჩერება: ის საშუალებას აძლევს განსაკუთრებული სიმკვეთრით გამოავლინოს პაველ ივანოვიჩისა და მისი თანამოსაუბრეების სულიერი სიცარიელე. მესამე თავის დასასრულს გოგოლი საუბრობს კორობოჩკას ტიპურ იმიჯზე, მის და სხვა არისტოკრატ ქალბატონს შორის განსხვავებაზე.

მიწის მესაკუთრე კორობოჩკა ეკონომიურია, "ცოტა-ცოტა ფულს იძენს", ცხოვრობს თავის მამულში დახურული, თითქოს ყუთში, და მისი ეკონომიურობა საბოლოოდ გადაიქცევა განძად. შეზღუდულობა და სისულელე სრულყოფს „ჯუჯათავიანი“ მიწის მესაკუთრის ხასიათს, რომელიც უნდობელია ცხოვრებაში ყოველივე ახლის მიმართ. კორობოჩკას თანდაყოლილი თვისებები დამახასიათებელია არა მხოლოდ პროვინციულ თავადაზნაურობაში.

იგი ფლობს საარსებო ეკონომიკას და ვაჭრობს ყველაფერს, რაც მასშია ხელმისაწვდომი: ქონი, ფრინველის ბუმბული, ყმები. მის სახლში ყველაფერი ძველებურადაა მოწყობილი. ის ლამაზად ინახავს თავის ნივთებს და ზოგავს ფულს ჩანთებში ჩასმით. ყველაფერი მუშაობს მისთვის.

ამავე თავში ავტორი დიდ ყურადღებას აქცევს ჩიჩიკოვის ქცევას, აქცენტს აკეთებს იმაზე, რომ ჩიჩიკოვი კორობოჩკასთან უფრო მარტივად, უფრო თავხედურად იქცევა, ვიდრე მანილოვთან. ეს ფენომენი დამახასიათებელია რუსული რეალობისთვის და ამის დამადასტურებელი ავტორი იძლევა ლირიკულ დიგრესიას პრომეთეს ბუზად გადაქცევის შესახებ. ყუთის ბუნება განსაკუთრებით მკაფიოდ ვლინდება გაყიდვის სცენაზე. მას ძალიან ეშინია იაფად გაყიდვის და ვარაუდსაც კი აკეთებს, რისიც თავად ეშინია: "რა მოხდება, თუ მკვდარი გამოადგება მის სახლში?" და ისევ ავტორი ხაზს უსვამს ამ გამოსახულების ტიპურობას: „სხვა და პატივსაცემი და თანაც სახელმწიფო მოხელე, მაგრამ სინამდვილეში ის იდეალური ყუთია“. თურმე კორობოჩკას სისულელე, მისი „კლუბურობა“ არც ისე იშვიათი მოვლენაა.

მანილოვი არის სენტიმენტალური მიწის მესაკუთრე, მკვდარი სულების პირველი „გამყიდველი“. გოგოლი ხაზს უსვამს გმირის სიცარიელეს და უმნიშვნელოობას, რომელიც დაფარულია გარეგნობის შაქრიანი სილამაზით, მისი მამულის ავეჯის დეტალებით. მ-ის სახლი ღიაა ყველა ქარისთვის, ყველგან მოჩანს წვრილი არყის მწვერვალები, ტბორი მთლიანად გადახურულია იხვის ბალახით. მაგრამ მ-ის ბაღში არბორს პომპეზურად ჰქვია "მარტო ასახვის ტაძარი". მ-ის კაბინეტი დაფარულია „ნაცრისფერივით ცისფერი საღებავით“, რაც გმირის უსიცოცხლობაზე მიუთითებს, რომლისგან არც ერთ ცოცხალ სიტყვას არ მოელით. ნებისმიერ თემაზე მიჯაჭვული, მ.-ს აზრები აბსტრაქტულ რეფლექსიებში იშლება. რეალურ ცხოვრებაზე ფიქრი და მით უმეტეს, რაიმე გადაწყვეტილების მიღება, ამ გმირს არ შეუძლია. მ.-ს ცხოვრებაში ყველაფერი: მოქმედება, დრო, მნიშვნელობა - ჩანაცვლებულია დახვეწილი სიტყვიერი ფორმულებით. როგორც კი ჩიჩიკოვმა თავისი უცნაური თხოვნა მკვდარი სულების გაყიდვის შესახებ მშვენიერი სიტყვებით წარმოთქვა, მ. მაშინვე დამშვიდდა და დათანხმდა. თუმცა ადრე ეს წინადადება მას ველური ჩანდა. მ-ის სამყარო არის ცრუ იდილიის სამყარო, გზა სიკვდილისკენ. უსაფუძვლოდ, ჩიჩიკოვის გზაც კი დაკარგული მანილოვკასკენ არის გამოსახული, როგორც გზა არსად. მ.-ში არაფერია უარყოფითი, მაგრამ არც დადებითი. ის ცარიელი სივრცეა, არაფერი. მაშასადამე, ამ გმირს ფერისცვალებისა და აღორძინების იმედი არ აქვს: მასში არაფერია ხელახლა დაბადებული. და ამიტომ მ., კორობოჩკასთან ერთად, პოემის გმირების „იერარქიაში“ ერთ-ერთ ყველაზე დაბალ ადგილს იკავებს.

ეს კაცი ცოტათი ჰგავს თავად ჩიჩიკოვს. „მხოლოდ ღმერთს შეეძლო ეთქვა, როგორი პერსონაჟია მ. არის ხალხის სახეობა, რომელიც ცნობილია სახელით: არც ეს და არც ის, არც ქალაქ ბოგდანში და არც სოფელ სელიფანში. მისი თვისებები არ იყო დაცლილი სასიამოვნო, მაგრამ. ამ სასიამოვნოდ, როგორც ჩანს, ძალიან ბევრი შაქარი იყო." მ. თავის თავს თვლის ზრდილობიანად, განათლებულად, კეთილშობილურად. მაგრამ მოდით შევხედოთ მის ოფისს. ვხედავთ ფერფლის გროვას, მტვრიან წიგნს, რომელიც მე-14 გვერდზე მეორე წელია გახსნილია, სახლს მუდამ რაღაც აკლია, ავეჯის მხოლოდ ნაწილია აბრეშუმის ქსოვილით, ორი სავარძელი კი მაცივრით. მ-ის სუსტ ნებას ხაზს უსვამს ისიც, რომ მიწის მესაკუთრის სახლის მოვლა-პატრონობას მთვრალი მოხელე ახორციელებს.

მ. მეოცნებეა და მისი ოცნებები სრულიად განშორებულია რეალობას. ის ოცნებობს "რა კარგი იქნება, თუ მოულოდნელად სახლიდან მიწისქვეშა გადასასვლელი გამოეყვანა ან აუზზე ქვის ხიდი ააშენოს". ხაზს უსვამს მიწათმფლობელის უმოქმედობასა და სოციალურ უსარგებლობას, მაგრამ არ ართმევს მას ადამიანურ თვისებებს. მ. მეოჯახეა, უყვარს ცოლ-შვილი, გულწრფელად უხარია სტუმრის მოსვლა, ყველანაირად ცდილობს ასიამოვნოს და სასიამოვნო გახადოს იგი.

ნოზდრიოვი მესამე მიწის მესაკუთრეა, რომლისგანაც ჩიჩიკოვი მკვდარი სულების შეძენას ცდილობს. ეს არის 35 წლის მოლაპარაკე "მოსაუბრე, მხიარული, უგუნური მძღოლი". ნ. გამუდმებით იტყუება, აბუჩად იგდებს ყველას განურჩევლად, ის ძალიან უგუნურია, მზადაა უმიზნოდ "გაატეხოს" საუკეთესო მეგობარი.

ნ-ის მთელი საქციელი აიხსნება მისი დომინანტური თვისებით: „ხასიათის სისწრაფითა და სიცოცხლით“, ანუ შეუკავებლობით, არაცნობიერთან მოსაზღვრე. ნ. არც არაფერს ფიქრობს და არც გეგმავს, უბრალოდ ზომა არ იცის არაფერში. სობაკევიჩისკენ მიმავალ გზაზე, ტავერნაში, ჩიჩიკოვს წყვეტს ნ. და თავის მამულში მიჰყავს.

იქ ის სასიკვდილოდ ეჩხუბება ჩიჩიკოვს: არ თანახმაა მკვდარი სულებისთვის ბანქოს თამაშზე და ასევე არ სურს იყიდოს „არაბული სისხლის“ ჯოხი და დამატებით სულები მიიღოს.

მეორე დილით, დაივიწყა ყველა შეურაცხყოფა, ნ. არწმუნებს ჩიჩიკოვს, რომ მკვდარი სულებისთვის ქვები ეთამაშა. თაღლითობაში ნასამართლევი ნ. ჩიჩიკოვის ცემას ბრძანებს და მხოლოდ პოლიციის კაპიტნის გამოჩენა ამშვიდებს მას. ჩიჩიკოვს კინაღამ გაანადგურებს ნ.

ბურთთან პირისპირ ნ. ხმამაღლა ყვირის: „მკვდარი სულებით ვაჭრობს!“, რაც წარმოშობს უამრავ ყველაზე წარმოუდგენელ ჭორს. როდესაც ჩინოვნიკები მოუწოდებენ ნ.-ს ყველაფრის გასარკვევად, გმირი ერთდროულად ადასტურებს ყველა ჭორს, არ შერცხვება მათი შეუსაბამობით. მოგვიანებით ის ჩიჩიკოვთან მოდის და ყველა ამ ჭორებზე თავად საუბრობს. მყისიერად დაივიწყებს მასზე მიყენებულ დანაშაულს, ის გულწრფელად სთავაზობს ჩიჩიკოვს დახმარებას გუბერნატორის ქალიშვილის წაღებაში. სახლის გარემო სრულად ასახავს ნ-ის ქაოტურ ხასიათს სახლში ყველაფერი სისულელეა: სასადილო ოთახის შუაში თხებია, ოფისში არ არის წიგნები და ქაღალდები და ა.შ.

შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ნ.-ს უსაზღვრო ტყუილი რუსული ოსტატობის მეორე მხარეა, რომელიც უხვად არის დაჯილდოებული ნ. ნ. სრულიად ცარიელი არ არის, უბრალოდ, მისი აღვირახსნილი ენერგია თავისთვის სათანადო გამოყენებას ვერ პოულობს. ლექსში ნ.-ით იწყება გმირების სერია, რომლებმაც რაღაც ცოცხალი შეინარჩუნეს საკუთარ თავში. ამიტომ გმირთა „იერარქიაში“ შედარებით მაღალ – მესამე ადგილს იკავებს.

პლიუშკინ სტეპანი მკვდარი სულების უკანასკნელი "გამყიდველია". ეს გმირი ახასიათებს ადამიანის სულის სრულ ნეკროზს. პ.-ს გამოსახულებაში ავტორი გვიჩვენებს ნათელი და ძლიერი პიროვნების სიკვდილს, რომელიც შეიწოვება სიძუნწის ვნებით. პ-ის მამულის აღწერაში („ღმერთით არ მდიდრდება“) ასახავს გმირის სულის გაპარტახებასა და „ნაგვის“. შემოსასვლელი დანგრეულია, ყველგან განსაკუთრებული დანგრევაა, სახურავები საცერსავითაა, ფანჯრები ნაგლეჯებითაა ჩაკეტილი. აქ ყველაფერი უსიცოცხლოა – ორი ეკლესიაც კი, რომელიც მამულის სული უნდა იყოს.

პ.-ს მამული თითქოს დეტალებად და ფრაგმენტებად იშლება, სახლიც კი - ზოგან ერთი სართული, ზოგან ორი. ეს მეტყველებს მესაკუთრის ცნობიერების დაშლაზე, რომელმაც მთავარი დაივიწყა და მესამეზე გაამახვილა ყურადღება. დიდი ხნის განმავლობაში მან აღარ იცის, რა ხდება მის ოჯახში, მაგრამ მკაცრად აკონტროლებს სასმელის დონეს მის ჭურჭელში.

პ.-ს პორტრეტი (ქალი იქნება თუ კაცი, გრძელი ნიკაპი დაფარული ცხვირსახოცით ისე, რომ არ გაფურთხონ, პატარა თვალები, რომლებიც ჯერ არ გადაშენებულა, თაგვებივით ტრიალებენ, ცხიმიანი ხალათი, კისერზე ნაწნავი. ცხვირსახოცი) საუბრობს გმირის სრულ „გავარდნაზე“ მდიდარი მიწის მესაკუთრის გამოსახულებაზე და ზოგადად ცხოვრებიდან.

პ. ერთადერთია მიწის მესაკუთრეთა შორის, საკმაოდ დეტალური ბიოგრაფია. მეუღლის გარდაცვალებამდე პ. გულმოდგინე და მდიდარი მფლობელი იყო. შვილებს ზრუნვით ზრდიდა. მაგრამ საყვარელი მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ მასში რაღაც დაირღვა: ის უფრო საეჭვო და ბოროტი გახდა. ბავშვებთან უსიამოვნების შემდეგ (შვილი კარტებში წააგო, უფროსი ქალიშვილი გაიქცა, უმცროსი გარდაიცვალა), პ.-ს სული საბოლოოდ გაუმაგრდა - „სიძუნწის მგლის შიმშილი დაეუფლა მას“. მაგრამ, უცნაურად საკმარისია, სიხარბემ არ დაიპყრო გმირის გული ბოლო ზღვრამდე. ჩიჩიკოვს მიჰყიდა მკვდარი სულები, პ. აინტერესებს, ვინ დაეხმარებოდა მას ქალაქში გასაყიდი ბილეთის შედგენაში. იხსენებს, რომ თავმჯდომარე მისი სკოლის მეგობარი იყო.

ეს მოგონება მოულოდნელად აცოცხლებს გმირს: „... ამ ხის სახეზე... გამოხატული... გრძნობის ფერმკრთალი ანარეკლი“. მაგრამ ეს მხოლოდ ცხოვრების წამიერი მზერაა, თუმცა ავტორი თვლის, რომ პ.-ს შეუძლია ხელახლა დაბადება. პ.გოგოლის შესახებ თავის დასასრულს იგი აღწერს ბინდის პეიზაჟს, რომელშიც ჩრდილი და სინათლე „მთლიანად შერეულია“ – როგორც პ.ს უბედურ სულში.

სობაკევიჩ მიხაილო სემენიჩი - მიწის მესაკუთრე, მკვდარი სულების მეოთხე "გამყიდველი". ამ გმირის სახელი და გარეგნობა (როგორც „საშუალო დათვს მოგაგონებთ“, მასზე ფრაკი არის „სრულიად დათვი“ ფერის, შემთხვევითი ნაბიჯებით, მისი სახის ფერი „ცხელი, ცხელი“) მიუთითებს მის ბუნების ძალაზე. . ს-ის იმიჯი თავიდანვე დაკავშირებულია ფულის, სახლის მოვლა-პატრონობისა და კალკულაციის თემასთან (ს. ჩიჩიკოვი სოფელში შემოსვლისას ოცნებობს 200000-იან მზითვარზე). ჩიჩიკოვ ს.-სთან საუბრისას, არ აქცევს ყურადღებას ჩიჩიკოვის მორიდებას, ის დატვირთული გადადის კითხვის არსზე: "გჭირდებათ მკვდარი სულები?" მხატვრული ლიტერატურული ლექსი

ს-სთვის მთავარი ფასია, სხვა ყველაფერი არ აინტერესებს. ამ საქმის ცოდნით ს. ვაჭრობს, აქებს თავის საქონელს (ყველა სული „ძლიერი კაკალივითაა“) და ახერხებს ჩიჩიკოვის მოტყუებას (ქალის სულს - ელიზავეტა ბეღურას). ს-ის გონებრივი გამოსახულება აისახება ყველაფერში, რაც მის გარშემოა. მის სახლში ყველა „უსარგებლო“ არქიტექტურული ლამაზმანი ამოღებულია. გლეხთა ქოხებიც ყოველგვარი დეკორაციის გარეშე შენდებოდა. ს-ის სახლში კედლებზე გამოსახულია მხოლოდ ბერძენი გმირები, რომლებიც სახლის პატრონს ჰგვანან. მუქი ფერის ლაქებიანი შაშვი და ქოთნის მუცელი თხილის ბიურო („სრულყოფილი დათვი“) მსგავსია ს. თავის მხრივ, თავად გმირიც საგანს ჰგავს - მისი ფეხები თუჯის კვარცხლბეკებს ჰგავს. ს. არის რუსული მუშტის ტიპი, ძლიერი, წინდახედული მფლობელი. მისი გლეხები კარგად, საიმედოდ ცხოვრობენ. ის, რომ ს-ის ბუნებრივი ძალა და ეფექტურობა გადაიზარდა მოსაწყენ ინერციაში, უფრო სავარაუდოა, რომ არა ბრალი, არამედ გმირის უბედურებაა. ს. ცხოვრობს ექსკლუზიურად თანამედროვე დროში, 1820-იან წლებში. თავისი ძალაუფლების სიმაღლიდან ს. ხედავს, როგორ ჩახშობილია მის გარშემო არსებული ცხოვრება. გარიგების დროს შენიშნავს: „... ეს რა ხალხია? ფრიალებს და არა ადამიანებს“, ბევრად უარესი, ვიდრე მკვდარი. გმირთა სულიერ „იერარქიაში“ ერთ-ერთი უმაღლესი ადგილი უკავია ს.-ს, რადგან ავტორის თქმით, მას ხელახლა დაბადების მრავალი შანსი აქვს. ბუნებით იგი მრავალი კარგი თვისებითაა დაჯილდოებული, აქვს მდიდარი პოტენციალი და ძლიერი ბუნება. მათი რეალიზება ნაჩვენები იქნება პოემის მეორე ტომში - მემამულე კოსტანჯოგლოს გამოსახულებით.

მასპინძლობს Allbest.ru-ზე

მსგავსი დოკუმენტები

საყოფაცხოვრებო გარემოს მახასიათებლები, როგორც მიწის მესაკუთრეთა მახასიათებელი ნ.ვ.-ს ლექსიდან. გოგოლი "მკვდარი სულები": მანილოვი, კორობოჩკი, ნოზრევი, სობაკევიჩი, პლიუშკინი. ამ მამულების გამორჩეული თვისებები, სპეციფიკა დამოკიდებულია გოგოლის მიერ აღწერილი მფლობელების პერსონაჟებზე.

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 26/03/2011


პოემის „მკვდარი სულების“ მთავარი ფილოსოფიური პრობლემა არის სიცოცხლისა და სიკვდილის პრობლემა ადამიანის სულში. ნაწარმოებში მიწის მესაკუთრეთა გამოსახულების აგების პრინციპი. სიცოცხლისა და სიკვდილის თანაფარდობა მიწის მესაკუთრე კორობოჩკას გამოსახულებაში, მისი სიახლოვის ხარისხი სულიერ აღორძინებასთან.

რეზიუმე, დამატებულია 12/08/2010


პაველ ჩიჩიკოვი - ნ.გოგოლის პოემის „მკვდარი სულების“ მთავარი გმირი. ავანტიურისტი-შემძენის ტიპი; რუსეთისთვის ახალი ბოროტების განსახიერება - მშვიდი, საშუალო, მაგრამ სამეწარმეო. გმირის ხასიათის წარმოშობა და ჩამოყალიბება; მანერები, მეტყველება, ჩაცმულობა, სულიერი საფუძველი.

პრეზენტაცია, დამატებულია 12/12/2013


ლექსის „მკვდარი სულების“ იდეა და წყაროები. მისი ჟანრული ორიგინალობა, სიუჟეტისა და კომპოზიციის თავისებურებები. გოგოლის ლექსი, როგორც მე-19 საუკუნის ცხოვრებისა და წეს-ჩვეულებების კრიტიკული ასახვა. ჩიჩიკოვისა და მიწის მესაკუთრეთა გამოსახულება ნაწარმოებში. ლირიკული დიგრესიები და მათი იდეოლოგიური შინაარსი.

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 24.05.2016


გოგოლის ლექსის „მკვდარი სულების“ მხატვრული ორიგინალობა. ლექსის დაწერის არაჩვეულებრივი ისტორიის აღწერა. „მკვდარ სულებში“ „პოეტურის“ ცნება, რომელიც არ შემოიფარგლება პირდაპირი ლირიზმით და თხრობაში ავტორის ჩარევით. ავტორის გამოსახულება ლექსში.

საკონტროლო სამუშაო, დამატებულია 16/10/2010


ლექსის „მკვდარი სულების“ შექმნის ისტორია. ჩიჩიკოვის ცხოვრების მიზანი, მამის ანდერძი. გამოთქმის "მკვდარი სულების" მთავარი მნიშვნელობა. „მკვდარი სულების“ მეორე ტომი, როგორც კრიზისი გოგოლის შემოქმედებაში. "მკვდარი სულები", როგორც რუსული კლასიკოსების ერთ-ერთი ყველაზე წაკითხული, პატივსაცემი ნაწარმოები.

რეზიუმე, დამატებულია 02/09/2011


ლექსის „მკვდარი სულების“ მეორე თავის კომპოზიცია. ჩიჩიკოვის მსახურების აღწერა. მიწის მესაკუთრის მანილოვის მახასიათებლები. ავტორის დამოკიდებულება გმირისადმი. მანილოვის შედარება "ზედმეტად ჭკვიან მინისტრთან", მიწის მესაკუთრის დასვენება. მეხუთე თავის კომპოზიცია. მახასიათებლები M.S. სობაკევიჩი.

პრეზენტაცია, დამატებულია 05/15/2015


პოემის ფოლკლორული წარმოშობა ნ.ვ. გოგოლი "მკვდარი სულები". პასტორალური სიტყვისა და ბაროკოს სტილის გამოყენება ნაწარმოებში. რუსული გმირობის თემის გამჟღავნება, სიმღერის პოეტიკა, ანდაზების ელემენტები, რუსული შროვეტიდის გამოსახულება. კაპიტან კოპეიკინის შესახებ მოთხრობის ანალიზი.

რეზიუმე, დამატებულია 06/05/2011


რუსული ლიტერატურის პუშკინ-გოგოლის პერიოდი. რუსეთში არსებული ვითარების გავლენა გოგოლის პოლიტიკურ შეხედულებებზე. ლექსის „მკვდარი სულების“ შექმნის ისტორია. მისი ნაკვეთის ფორმირება. სიმბოლური სივრცე გოგოლის მკვდარ სულებში. 1812 წლის ჩვენება ლექსში.

ნაშრომი, დამატებულია 03.12.2012წ


ავადმყოფური და ცხოვრების აქტუალური საკითხები. ციხესიმაგრის სისტემის დაშლა, მისი წარმომადგენლების განწირულობა. მოთხრობის მთავარი გმირის იმიჯი არის ჩიჩიკოვი. უბრალო ხალხსა და მმართველ კლასებს შორის გაუცხოების უფსკრულის არსებობა.

სტატიის მენიუ:

გოგოლის ლექსი „მკვდარი სულები“ ​​მოქმედი პერსონაჟების მნიშვნელოვანი რაოდენობის გარეშე არ არის. ყველა გმირი ლექსში მათი მნიშვნელობისა და მოქმედების დროის ინტერვალის მიხედვით შეიძლება დაიყოს სამ კატეგორიად: მთავარ, მეორეხარისხოვან და მესამედ.

"მკვდარი სულების" მთავარი გმირები

როგორც წესი, ლექსებში მთავარი გმირების რაოდენობა მცირეა. იგივე ტენდენცია შეინიშნება გოგოლის შემოქმედებაშიც.

ჩიჩიკოვი
ჩიჩიკოვის გამოსახულება უდავოდ მთავარია ლექსში. სწორედ ამ სურათის წყალობით უკავშირდება სიუჟეტის ეპიზოდები.

პაველ ივანოვიჩ ჩიჩიკოვი გამოირჩევა უსინდისობითა და თვალთმაქცობით. თაღლითურად გამდიდრების სურვილი თრგუნავს.

ერთის მხრივ, ასეთი ქცევის მიზეზები აიხსნება საზოგადოების წნეხით და მასში მოქმედი პრიორიტეტებით – მდიდარი და არაკეთილსინდისიერი ადამიანი უფრო პატივს სცემენ, ვიდრე პატიოსანი და წესიერი ღარიბი. იმის გამო, რომ არავის სურს სიღარიბეში ყოფნის გაჭიანურება, ფინანსური საკითხი და მატერიალური რესურსების გაუმჯობესების პრობლემა ყოველთვის აქტუალურია და ხშირად ესაზღვრება ზნეობისა და კეთილსინდისიერების ნორმებს, რომელთა გადალახვისთვის ბევრი მზად არის.

იგივე სიტუაცია მოხდა ჩიჩიკოვთან დაკავშირებით. მას, როგორც წარმოშობით უბრალო პიროვნებას, ფაქტობრივად ჩამოერთვა შესაძლებლობა, პატიოსანი გზით გაეკეთებინა თავისი ქონება, ამიტომ წარმოშობილი პრობლემა ჭკუის, ჭკუისა და მოტყუების დახმარებით მოაგვარა. „მკვდარი სულების“ ნაკბენი, როგორც იდეა, მისი გონების საგალობელია, მაგრამ ამავე დროს ამხელს გმირის არაკეთილსინდისიერ ბუნებას.

მანილოვი
მანილოვი გახდა პირველი მიწის მესაკუთრე, რომელთანაც ჩიჩიკოვი სულების საყიდლად მივიდა. ამ მიწის მესაკუთრის სურათი ორაზროვანია. ერთის მხრივ სასიამოვნო შთაბეჭდილებას ქმნის – მანილოვი სასიამოვნო და კეთილგანწყობილი ადამიანია, მაგრამ მაშინვე აღვნიშნავთ, რომ ის აპათიური და ზარმაცია.

მანილოვი არის ადამიანი, რომელიც ყოველთვის ეგუება გარემოებებს და არასოდეს გამოხატავს თავის რეალურ აზრს ამა თუ იმ საკითხზე - მანილოვი ყველაზე ხელსაყრელ მხარეს იკავებს.

ყუთი
ამ მიწის მესაკუთრის იმიჯი, ალბათ, მთლიანობაში აღიქმება, როგორც დადებითი და სასიამოვნო. კორობოჩკა არ არის ჭკვიანი, ის არის სულელი და, გარკვეულწილად, გაუნათლებელი ქალი, მაგრამ ამავე დროს მან წარმატებით შეძლო საკუთარი თავის, როგორც მიწის მესაკუთრის რეალიზება, რაც მნიშვნელოვნად ამაღლებს მის აღქმას მთლიანობაში.

ყუთი ძალიან მარტივია - გარკვეულწილად, მისი ჩვევები და ჩვევები წააგავს გლეხების ცხოვრების წესს, რაც არ ახდენს შთაბეჭდილებას ჩიჩიკოვზე, რომელიც მიისწრაფვის არისტოკრატებისა და მაღალი საზოგადოების ცხოვრებისკენ, მაგრამ საშუალებას აძლევს კორობოჩკას იცხოვროს საკმაოდ ბედნიერად და საკმაოდ წარმატებით განავითაროს თავისი ეკონომიკა.

ნოზრევი
ნოზდრიოვი, რომელსაც ჩიჩიკოვი მოდის, კორობოჩკას შემდეგ, სულ სხვაგვარად აღიქმება. და ეს გასაკვირი არ არის: როგორც ჩანს, ნოზდრიოვმა სრულად ვერ გააცნობიერა საკუთარი თავი საქმიანობის ნებისმიერ სფეროში. ნოზრევი ცუდი მამაა, რომელიც უგულებელყოფს ბავშვებთან ურთიერთობას და მათ აღზრდას. ის ცუდი მიწის მესაკუთრეა - ნოზდრიოვი არ ზრუნავს მის ქონებაზე, არამედ მხოლოდ მთელ ფულს ხარჯავს. ნოზდრიოვის ცხოვრება არის ადამიანის ცხოვრება, რომელსაც ურჩევნია სასმელი, დღესასწაულები, ბარათები, ქალები და ძაღლები.

სობაკევიჩი
ეს მიწის მესაკუთრე საკამათოა. ერთის მხრივ, ის არის უხეში, მამაკაცური ადამიანი, მაგრამ, მეორე მხრივ, ეს უბრალოება საშუალებას აძლევს მას საკმაოდ წარმატებულად იცხოვროს - მის მამულში არსებული ყველა შენობა, მათ შორის გლეხების სახლები, გამძლეა. იპოვეთ სადმე რაიმე გაჟონვა, მისი გლეხები სავსე და საკმაოდ კმაყოფილები არიან. თავად სობაკევიჩი ხშირად თანაბარ პირობებში მუშაობს გლეხებთან ერთად და ამაში უჩვეულოს ვერაფერს ხედავს.

პლუშკინი
ამ მიწის მესაკუთრის იმიჯი, ალბათ, ყველაზე უარყოფითად აღიქმება - ის ძუნწი და გაბრაზებული მოხუცია. პლიუშკინი გარეგნულად მათხოვარს ჰგავს, რადგან მისი ტანსაცმელი წარმოუდგენლად გაჟღენთილია, მისი სახლი ნანგრევებს ჰგავს, ისევე როგორც მისი გლეხების სახლები.

პლიუშკინი არაჩვეულებრივად ეკონომიურად ცხოვრობს, მაგრამ ის ამას აკეთებს არა იმიტომ, რომ ამის საჭიროებაა, არამედ სიხარბის გრძნობის გამო - ის მზად არის გადაყაროს გაფუჭებული ნივთი, მაგრამ უბრალოდ არ გამოიყენოს იგი სასიკეთოდ. ამიტომ ქსოვილები და პროდუქტები ლპება მის საწყობებში, მაგრამ ამავდროულად მისი ყმები თავჩაქინდრული მოძრაობენ.

მცირე გმირები

გოგოლის მოთხრობაში ასევე არ არის ბევრი მეორეხარისხოვანი პერსონაჟი. ფაქტობრივად, ყველა მათგანი შეიძლება შეფასდეს, როგორც ქვეყნის მნიშვნელოვანი ფიგურები, რომელთა საქმიანობა არ არის დაკავშირებული მიწის საკუთრებასთან.

გუბერნატორი და მისი ოჯახი
ეს არის ალბათ ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ადამიანი ქვეყანაში. თეორიულად, ის უნდა იყოს გამჭრიახი, ინტელექტუალური და გონივრული. თუმცა, პრაქტიკაში, ყველაფერი ასე არ აღმოჩნდა. ხელმწიფე კეთილი და სასიამოვნო კაცი იყო, მაგრამ წინდახედულობით არ განსხვავდებოდა.

მისი მეუღლეც კარგი ქალი იყო, მაგრამ მისმა გადაჭარბებულმა კოკეტობამ მთელი სურათი გააფუჭა. გუბერნატორის ქალიშვილი ტიპიური მიმზიდველი გოგონა იყო, თუმცა გარეგნულად ის ძალიან განსხვავდებოდა ზოგადად მიღებული სტანდარტისგან - გოგონა არ იყო სავსე, როგორც ეს ჩვეულებრივად იყო, მაგრამ იყო მოხდენილი და ტკბილი.

რაც მართალია, ასაკიდან გამომდინარე, ზედმეტად გულუბრყვილო და გულუბრყვილო იყო.

პროკურორი
პროკურორის იმიჯი ეწინააღმდეგება მნიშვნელოვან აღწერას. სობაკევიჩის თქმით, ის ერთადერთი წესიერი ადამიანი იყო, თუმცა, სრული მართალი გითხრათ, ის მაინც "ღორი" იყო. სობაკევიჩი არანაირად არ ხსნის ამ დახასიათებას, რაც ართულებს მისი იმიჯის გაგებას. გარდა ამისა, ჩვენ ვიცით, რომ პროკურორი იყო ძალიან შთამბეჭდავი ადამიანი - როცა ჩიჩიკოვის მოტყუება გამოაშკარავდა, გადაჭარბებული მღელვარების გამო, ის კვდება.

პალატის თავმჯდომარე
ივან გრიგორიევიჩი, რომელიც პალატის თავმჯდომარე იყო, კარგი და კეთილგანწყობილი კაცი იყო.

ჩიჩიკოვმა აღნიშნა, რომ ის ძალიან განათლებული იყო, ქვეყნის მნიშვნელოვანი ხალხისგან განსხვავებით. თუმცა მისი განათლება ყოველთვის არ აქცევს ადამიანს ბრძენს და შორსმჭვრეტელს.

ეს მოხდა პალატის თავმჯდომარის შემთხვევაში, რომელიც ადვილად ციტირებდა ლიტერატურულ ნაწარმოებებს, მაგრამ ამავდროულად ვერ ამჩნევდა ჩიჩიკოვის მოტყუებას და დაეხმარა კიდეც მკვდარი სულებისთვის დოკუმენტების შედგენაში.

პოლიციის უფროსი
ალექსეი ივანოვიჩი, რომელიც პოლიციის უფროსის მოვალეობას ასრულებდა, როგორც ჩანს, მიეჩვია თავის საქმეს. გოგოლი ამბობს, რომ მან იდეალურად შეძლო ნაწარმოების ყველა დახვეწილობის გააზრება და უკვე ძნელი იყო მისი წარმოდგენა სხვა პოზიციაზე. ალექსეი ივანოვიჩი მიდის ნებისმიერ მაღაზიაში, თითქოს თავის სახლში და შეუძლია მიიღოს ის, რაც გულს მოესურვება. მიუხედავად ასეთი ამპარტავანი საქციელისა, მან არ გამოიწვია აღშფოთება ქალაქელებში - ალექსეი ივანოვიჩმა იცის, როგორ წარმატებით გამოვიდეს სიტუაციიდან და გამოძალვის უსიამოვნო შთაბეჭდილება მოაგვაროს. ასე, მაგალითად, სტუმრებს ეპატიჟება ჩაიზე, თამაშობს ქამებს ან უყურებს ტროტერს.

ჩვენ გთავაზობთ ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლის ლექსს "მკვდარი სულები".

ასეთ წინადადებებს პოლიციის უფროსი სპონტანურად არ აკეთებს - ალექსეი ივანოვიჩმა იცის ადამიანში სუსტი წერტილის პოვნა და ამ ცოდნას იყენებს. ასე, მაგალითად, როცა გაიგო, რომ ვაჭარს გატაცება აქვს კარტის თამაშებით, ის მაშინვე ეპატიჟება ვაჭარს თამაშში.

პოემის ეპიზოდური და მესამეხარისხოვანი გმირები

სელიფანი
სელიფანი ჩიჩიკოვის სამუხრუჭეა. უბრალო ადამიანების უმეტესობის მსგავსად, ის გაუნათლებელი და სულელი ადამიანია. სელიფანი ერთგულად ემსახურება თავის ბატონს. ყველა ყმისთვის დამახასიათებელია, უყვარს დალევა და ხშირად იფანტება.

Ოხრახუში
პეტრუშკა ჩიჩიკოვის დაქვემდებარებული მეორე ყმაა. ის ქვეითად მსახურობს. ოხრახუშს უყვარს წიგნების კითხვა, თუმცა, წაკითხულის ბევრი რამ არ ესმის, მაგრამ ეს ხელს არ უშლის თავად პროცესით სიამოვნებას. ოხრახუში ხშირად უგულებელყოფს ჰიგიენის წესებს და ამიტომ გაუგებარ სუნს გამოყოფს.

მიჟუევი
მიჟუევი ნოზრევის სიძეა. მიჟუევი წინდახედულებით არ გამოირჩევა. თავის არსში ის უწყინარი ადამიანია, მაგრამ ძალიან უყვარს დალევა, რაც საგრძნობლად აფუჭებს მის იმიჯს.

ფეოდულია ივანოვნა
ფეოდულია ივანოვნა - სობაკევიჩის ცოლი. უბრალო ქალია და თავისი ჩვევებით გლეხ ქალს ემსგავსება. თუმცა, არ შეიძლება ითქვას, რომ არისტოკრატების ქცევა მისთვის სრულიად უცხოა - მის არსენალში ზოგიერთი ელემენტი მაინც არის.

გთავაზობთ გაეცნოთ ნიკოლაი გოგოლის ლექსს "მკვდარი სულები"

ამგვარად, გოგოლი ლექსში მკითხველს გამოსახულების ფართო სისტემას წარუდგენს. და მიუხედავად იმისა, რომ მათი უმეტესობა კოლექტიური გამოსახულებაა და მათი სტრუქტურით წარმოადგენს საზოგადოებაში პიროვნების დამახასიათებელი ტიპების იმიჯს, ისინი მაინც იწვევენ მკითხველის ინტერესს.

ლექსის "მკვდარი სულების" გმირების მახასიათებლები: პერსონაჟების სია

ერთ-ერთ სტატიაში ბელინსკი აღნიშნავს, რომ „მკვდარი სულების ავტორი არასოდეს ლაპარაკობს საკუთარ თავზე, ის მხოლოდ აიძულებს თავის გმირებს ისაუბრონ თავიანთი პერსონაჟების შესაბამისად. ის გამოხატავს მგრძნობიარე მანილოვს წვრილბურჟუაზიული გემოვნებით განათლებული ადამიანის ენით და ნოზდრიოვი ისტორიული ადამიანის ენაზე...“ გოგოლის გმირების მეტყველება ფსიქოლოგიურად მოტივირებულია, მათი პერსონაჟებით, ცხოვრების წესით, აზროვნების ტიპით, სიტუაციითაა განსაზღვრული.

ასე რომ, მანილოვში დომინანტური თვისებებია სენტიმენტალურობა, ოცნებობა, თვითკმაყოფილება, გადაჭარბებული მგრძნობელობა. გმირის ეს თვისებები უჩვეულოდ ზუსტად არის გადმოცემული მის მეტყველებაში, მოხდენილი მორთული, თავაზიანი, „ნატიფი“, „ტკბილი“: „დააკვირდი დელიკატურობას შენს ქმედებებში“, „სულის მაგნიტიზმი“, „გულის დღე“, „ სულიერი სიამოვნება“, „ასეთი ბიჭი“, „ყველაზე პატივსაცემი და მადლიანი ადამიანი“, „მე არ მაქვს საკუთარი თავის გამოხატვის მაღალი ხელოვნება“, „შანსმა მომიტანა ბედნიერება“.

მანილოვი მიზიდულობს წიგნურ-სენტიმენტალური ფრაზებისკენ, ამ პერსონაჟის მეტყველებაში ვგრძნობთ გოგოლის პაროდიას სენტიმენტალური ისტორიების ენაზე: "გააღე, ძვირფასო, შენი პირი, მე დავდებ ამ ნაწილს შენთვის". ამიტომ ის ცოლს მიუბრუნდება. მანილოვი და ჩიჩიკოვი არანაკლებ „მადლიანები“ არიან: „პატივს გვდებდნენ სტუმრობით“, „მოდი გთხოვ ამ სავარძლებში დაჯდე“.

მიწის მესაკუთრის მეტყველების ერთ-ერთი მთავარი მახასიათებელი, ვ.ვ.ლიტვინოვის აზრით, „მისი ბუნდოვანება, დაბნეულობა, გაურკვევლობაა“. ფრაზის დაწყებიდან მანილოვმა, როგორც ჩანს, საკუთარი სიტყვების შთაბეჭდილება მოახდინა და ნათლად ვერ დაასრულა.

გმირის დამახასიათებელი და მეტყველების მანერა. მანილოვი ლაპარაკობს ჩუმად, მზაკვრულად, ნელა, ღიმილით, ხანდახან თვალებს ხუჭავს, „როგორც კატა, რომელიც ყურებს მიღმა ოდნავ თითით აკოცა“. ამავდროულად, მისი სახის გამომეტყველება ხდება „არამარტო ტკბილი, არამედ მომაბეზრებელიც კი, იმ წამალს ჰგავს, რომელიც ჭკვიანმა საერო ექიმმა უმოწყალოდ დაატკბა“.

მანილოვის გამოსვლაში შესამჩნევია მისი პრეტენზიები „განათლებაზე“, „კულტურაზე“. პაველ ივანოვიჩთან მკვდარი სულების გაყიდვის განხილვისას, იგი სვამს მას მაღალ და ლამაზ კითხვას ამ "საწარმოს" კანონიერების შესახებ. მანილოვს ძალიან აწუხებს „არასათანადო იქნება თუ არა ეს მოლაპარაკება სამოქალაქო რეგულაციასთან და რუსეთის შემდგომ ტიპებთან“. ამავდროულად, ის აჩვენებს „სახის ყველა მახასიათებელს და შეკუმშულ ტუჩებს ისეთ ღრმა გამომეტყველებას, რომელიც, ალბათ, არ ჩანდა ადამიანის სახეზე, გარდა რომელიმე ძალიან ჭკვიანი მინისტრისა და მაშინაც კი, იმ მომენტში. ყველაზე გაუგებარი შემთხვევა“.

ლექსში დამახასიათებელია უბრალო, პატრიარქალური მამულიშვილის, კორობოჩკას მეტყველება. ყუთი სრულიად გაუნათლებელი, უმეცარი. მის გამოსვლაში კოლოქტურიზმი გამუდმებით სრიალებს: „რაღაც“, „მათი“, „მანენკო“, „ჩაი“, „ასე ცხელა“, „ზაბრანკით იხრება“.

ყუთი არ არის მხოლოდ უბრალო და პატრიარქალური, არამედ საშინელი და სულელური. ჰეროინის ყველა ეს თვისება გამოიხატება მის დიალოგში ჩიჩიკოვთან. მოტყუების, რაიმე სახის ხრიკის შიშით, კორობოჩკა არ ჩქარობს დათანხმდეს მკვდარი სულების გაყიდვას, თვლის, რომ ისინი შეიძლება "რატომღაც საჭირო გახდეს ოჯახში". და მხოლოდ ჩიჩიკოვის ტყუილებმა სამთავრობო კონტრაქტების შესრულებაზე იმოქმედა მასზე.

გოგოლი ასევე ასახავს კორობოჩკას შინაგან მეტყველებას, რომელშიც გადმოცემულია მიწის მესაკუთრის სასიცოცხლო და ყოველდღიური სიმკვეთრე, სწორედ ის თვისება, რომელიც ეხმარება მას "ცოტა-ცოტა ფულის ჭრელ ჩანთებში" მოპოვებაში. „კარგი იქნებოდა, — ფიქრობდა ამასობაში კორობოჩკა, — ფქვილი და პირუტყვი რომ გამომიღო ხაზინაში. თქვენ უნდა დაამშვიდოთ იგი: გუშინ საღამოს ჯერ კიდევ დარჩა ცომი, ამიტომ წადით უთხარით ფეტინიას, რომ ბლინები გამოაცხოს ... "

ნოზრევის გამოსვლა უჩვეულოდ ფერადია Dead Souls-ში. როგორც ბელინსკიმ აღნიშნა, „ნოზდრიოვი საუბრობს ისტორიული პიროვნების, ბაზრობების, ტავერნების, სასმელის წვეულებების, ჩხუბისა და აზარტული ხრიკების გმირის ენაზე“.

გმირის მეტყველება ძალიან ფერადი და მრავალფეროვანია. იგი შეიცავს როგორც „ჯარიურ-რესტორნის სტილის მახინჯ ფრანგულ ჟარგონს“ („ბეზეშკი“, „კლიკოტ-მატრადურა“, „ბურდაშკა“, „სკანდალური“), ასევე ბარათის ჟარგონის გამონათქვამები („ბანჩიშკა“, „გალბიკი“, „პაროლი“. ", "გატეხე ბანკი", "თამაში დუბლით") და ძაღლების მოშენების პირობები ("სახე", "გვერდითი ნეკნები", "მკერდი") და ბევრი გინება: "სვინტუსი", რასკალი" , „მელოტის თვისება გექნებათ“, „ფეტიუკი“, „მხეცი“, „ასეთი მესაქონლე ხარ“, „ჟიდომორი“, „ნაძირალა“, „სიკვდილს არ უყვარს ასეთი დათბობა“.

თავის გამოსვლებში გმირი მიდრეკილია „იმპროვიზაციისკენ“: ხშირად თვითონაც არ იცის, რა შეიძლება მოიფიქროს მომდევნო წუთში. ასე რომ, ის ეუბნება ჩიჩიკოვს, რომ ვახშამზე დალია "ჩვიდმეტი ბოთლი შამპანური". სტუმრებს მამულს უჩვენებს და აუზისკენ მიჰყავს, სადაც, მისივე თქმით, ისეთი ზომის თევზია, რომ ორი ადამიანი ძლივს ამოიყვანს. უფრო მეტიც, ნოზდრიოვის ტყუილს აშკარა მიზეზი არ აქვს. ის იტყუება "წითელი სიტყვისთვის", სურს მოახდინოს შთაბეჭდილება სხვებზე.

ნოზდრიოვს ახასიათებს ნაცნობობა: ნებისმიერ ადამიანთან ის სწრაფად გადადის "შენზე", "მოყვარეულად" უწოდებს თანამოსაუბრეს "სვინტუსს", "მესაქონლეობას", "ფეტიუკს", "ნაძირალას". მიწის მესაკუთრე „პირდაპირია“: ჩიჩიკოვის მკვდარი სულების თხოვნის პასუხად ეუბნება, რომ „დიდი თაღლითია“ და „პირველ ხეზე“ უნდა ჩამოიხრჩო. თუმცა, ამის შემდეგ ნოზდრიოვი იგივე „გაჟონვითა და ინტერესით“ აგრძელებს „მეგობრულ საუბარს“.

სობაკევიჩის გამოსვლა გასაოცარია თავისი სიმარტივით, ლაკონურად და სიზუსტით. მიწის მესაკუთრე ცხოვრობს მარტო და არასოციალურად, ის თავისებურად არის სკეპტიკურად განწყობილი, აქვს პრაქტიკული გონება, ფხიზელი შეხედულება საგნებზე. ამიტომ, გარშემომყოფების შეფასებებში მიწის მესაკუთრე ხშირად უხეშია, მის გამოსვლაში არის გინება და გამოთქმები. ამრიგად, ქალაქის მოხელეებს ახასიათებს, მათ უწოდებს „თაღლითებს“ და „ქრისტეს გამყიდველებს“. გუბერნატორი, მაგრამ მისი აზრით, „მსოფლიოში პირველი ყაჩაღია“, თავმჯდომარე „სულელი“, პროკურორი „ღორი“.

როგორც V.V. ლიტვინოვი აღნიშნავს, სობაკევიჩი მაშინვე ხვდება საუბრის არსს, გმირი ადვილად არ იბნევა, ის ლოგიკური და თანმიმდევრულია კამათში. ასე რომ, მკვდარი სულებისთვის მოთხოვნილი ფასის კამათით, ის ჩიჩიკოვს შეახსენებს, რომ "ასეთი შესყიდვა ... ყოველთვის არ არის დასაშვები".

დამახასიათებელია, რომ სობაკევიჩს ასევე შეუძლია დიდი, შთაგონებული მეტყველება, თუ საუბრის თემა მისთვის საინტერესოა. ასე რომ, გასტრონომიაზე საუბრისას აღმოაჩენს გერმანული და ფრანგული დიეტის ცოდნას, „შიმშილის წამლებს“. სობაკევიჩის გამოსვლა ემოციური, ფიგურალური, ნათელი ხდება მაშინაც კი, როცა ის გარდაცვლილი გლეხების დამსახურებაზე საუბრობს. „სხვა თაღლითი მოგატყუებთ, სულებს კი არა, ნაგავს მოგყიდით; მაგრამ მე მაქვს ენერგიული კაკალი“, „თავს დავდებ, თუ სადმე იპოვით ასეთ კაცს“, „მაქსიმ ტელიატნიკოვი, ფეხსაცმლის მწარმოებელი: რაც არ უნდა გახვრეტის ბუზით, შემდეგ ჩექმებით და ეს ჩექმებით, მაშინ მადლობა“. თავისი „საქონლის“ აღწერისას მიწის მესაკუთრე თავად გაიტაცებს საკუთარ მეტყველებას, იძენს „ფოცხვერს“ და „სიტყვის საჩუქარს“.

გოგოლი ასევე ასახავს სობაკევიჩის შინაგან მეტყველებას, მის აზრებს. ასე რომ, ჩიჩიკოვის „სიჯიუტეს“ შენიშნავს, მიწის მესაკუთრე თავისთვის შენიშნავს: „ვერ დაარტყამ, ჯიუტია!“

პოემაში მიწის მესაკუთრეთა ბოლო არის პლიუშკინი. ეს არის მოხუცი ძუნწი, საეჭვო და დამფრთხალი, მუდამ რაღაცით უკმაყოფილო. თავად ჩიჩიკოვის ვიზიტი მას აღაშფოთებს. პლიუშკინი პაველ ივანოვიჩით სულაც არ არის შერცხვენილი, ეუბნება მას, რომ "ვიზიტს მცირე მნიშვნელობა აქვს". ჩიჩიკოვის ვიზიტის დასაწყისში მიწის მესაკუთრე მას ფრთხილად და გაღიზიანებულად ესაუბრება. პლიუშკინმა არ იცის რა არის სტუმრის განზრახვა და მხოლოდ იმ შემთხვევისთვის, თუ ის გააფრთხილებს ჩიჩიკოვის "შესაძლებელ ხელყოფას", გაახსენდება მისი ძმისშვილი მათხოვარი.

თუმცა შუა საუბრისას სიტუაცია მკვეთრად იცვლება. პლიუშკინი ხვდება რა არის ჩიჩიკოვის თხოვნის არსი და ენით აღუწერელი აღფრთოვანებული ხდება. მისი ყველა ინტონაცია იცვლება. გაღიზიანებას ცვლის გულწრფელი სიხარული, სიფხიზლე - კონფიდენციალური ინტონაციებით. პლიუშკინი, რომელსაც სტუმრობა არაფერში ხედავდა, ჩიჩიკოვს "მამას" და "კეთილისმსურველს" უწოდებს. შეხებული მიწის მესაკუთრე იხსენებს „ბატონებს“ და „იერარქებს“.

თუმცა, პლიუშკინი დიდხანს არ რჩება ასეთ თვითკმაყოფილებაში. ვერ პოულობს სუფთა ქაღალდს გაყიდვის ანგარიშების გასაკეთებლად, ის კვლავ გადაიქცევა ცბიერ, მღელვარე კოხტად. მთელი თავისი ბრაზი ეზოში ჩამოაქვს. მის გამოსვლაში ბევრი შეურაცხმყოფელი გამოთქმა ჩნდება: „რა კათხა“, „სულელი“, „სულელი“, „ყაჩაღი“, „თაღლითი“, „თაღლითი“, „ეშმაკები დაგცხობენ“, „ქურდები“, „არაკეთილსინდისიერი პარაზიტები“. მიწის მესაკუთრის ლექსიკონში და სასაუბრო მეტყველებაშია წარმოდგენილი: „ბაუტი“, „ნავები“, „მუხტი ჯეკპოტი“, „ჩაი“, „ეჰვა“, „ჩაყრილი“, „უკვე“.

გოგოლი ასევე წარმოგვიდგენს პლიუშკინის შინაგან მეტყველებას, რომელიც ამხელს მიწის მესაკუთრის ეჭვსა და უნდობლობას. ჩიჩიკოვის კეთილშობილება პლიუშკინს წარმოუდგენლად ეჩვენება და თავისთვის ფიქრობს: ”ბოლოს და ბოლოს, ეშმაკმა იცის, იქნებ ის უბრალოდ ტრაბახია, როგორც ყველა ეს პატარა თითი: იტყვის ტყუილს, იტყუება, ისაუბრებს და დალევს ჩაის, შემდეგ კი ის. წავალ!”

ჩიჩიკოვის გამოსვლა, ისევე როგორც მანილოვის, უჩვეულოდ ელეგანტურია, აყვავებული, სავსე წიგნების მონაცვლეობით: „ამ სამყაროს უმნიშვნელო ჭია“, „მე მქონდა პატივი დამეფარა შენი დიუსი“. პაველ ივანოვიჩს აქვს "ჩინებული მანერები", მას შეუძლია მხარი დაუჭიროს ნებისმიერ საუბარს - ცხენების ფერმაზე, ძაღლებზე, სასამართლო ხრიკებზე, ბილიარდის თამაშზე და ცხელი ღვინის დაყენებაზე. განსაკუთრებით კარგად საუბრობს სათნოებაზე, „თუნდაც ცრემლიანი“. დამახასიათებელია ჩიჩიკოვის ძალიან სალაპარაკო მანერაც: „არ ლაპარაკობდა არც ხმამაღლა და არც ჩუმად, არამედ ზუსტად ისე, როგორც უნდა“.

აღსანიშნავია გმირის მეტყველების განსაკუთრებული მანევრირება და მობილურობა. ხალხთან ურთიერთობისას პაველ ივანოვიჩი ოსტატურად ეგუება თითოეულ თანამოსაუბრეს. მანილოვთან ის აყვავებულად, საგრძნობლად საუბრობს, იყენებს „ბუნდოვან პარაფრაზებსა და მგრძნობიარე მაქსიმებს“. „დიახ, მართლა, რას არ შევეგუე? როგორც ბარი

მძვინვარე ტალღების ფონზე... რა დევნა, რა დევნა არ განიცადა, რა მწუხარება არ გაუსინჯა, მაგრამ სიმართლის შესანარჩუნებლად, სინდისში სიწმინდისთვის, უმწეო ქვრივისა და საწყალი ობოლისთვის ხელის გაცემისთვის! ცხვირსახოცით მოიწმინდა ცრემლი.

კორობოჩკასთან ერთად ჩიჩიკოვი ხდება კეთილი პატრიარქალური მიწის მესაკუთრე. "ყოველი ღვთის ნება, დედა!" - ღრმად აცხადებს პაველ ივანოვიჩი მიწის მესაკუთრის გოდებაზე გლეხთა შორის მრავალრიცხოვანი სიკვდილის შესახებ. თუმცა, მალევე გააცნობიერა, თუ რამდენად სულელი და უცოდინარია კორობოჩკა, ის აღარ არის მასთან განსაკუთრებული ცერემონია: "დიახ, დაიღუპე და შემოიარე მთელი შენი სოფელი", "როგორც ზოგიერთი, ცუდი სიტყვის გარეშე, შერეული, რომელიც დევს თივა: და არ ჭამს თავის თავს და არ აძლევს სხვებს.

კორობოჩკას თავში პირველად ჩნდება ჩიჩიკოვის შინაგანი მეტყველება. ჩიჩიკოვის ფიქრებში აქ გადმოცემულია მისი უკმაყოფილება სიტუაციით, გაღიზიანება, მაგრამ ამავე დროს გმირის ქედმაღლობა, უხეშობა: „აბა, ქალს ეტყობა თავზარდამცემია!“ ოფლმა დამიწურა, დაწყევლილი მოხუცი!“

ნოზდრიოვთან ჩიჩიკოვი მარტივად და ლაკონურად საუბრობს, „ცდილობს ნაცნობ ფეხზე დადგეს“. მას მშვენივრად ესმის, რომ აქ გააზრებული ფრაზები და ფერადი ეპითეტები გამოუსადეგარია. თუმცა მიწის მესაკუთრესთან საუბარი არაფერს იწვევს: წარმატებული გარიგების ნაცვლად ჩიჩიკოვი სკანდალში აღმოჩნდება, რომელიც მხოლოდ პოლიციის კაპიტნის გამოჩენის გამო ჩერდება.

სობაკევიჩთან ერთად ჩიჩიკოვი თავიდან ჩვეულ საუბრის მანერას ემორჩილება. მერე რამდენადმე ამცირებს თავის „მჭევრმეტყველებას“. უფრო მეტიც, პაველ ივანოვიჩის ინტონაციებში, ყოველგვარი გარეგანი დეკორაციის დაკვირვებისას, ადამიანი გრძნობს მოუთმენლობას და გაღიზიანებას. ასე რომ, სურს დაარწმუნოს სობაკევიჩი მოლაპარაკების საგნის სრულ უშედეგოობაში, ჩიჩიკოვი აცხადებს: საგანმანათლებლო ინფორმაცია.

გაღიზიანების იგივე განცდაა გმირის ფიქრებშიც. აქ პაველ ივანოვიჩს არ ერიდება "უფრო გარკვეული" განცხადებები, აშკარა შეურაცხყოფა. „რატომ, მართლა, – გაიფიქრა თავისთვის ჩიჩიკოვმა, – სულელად მიმყავს თუ რამე? სხვაგან ვკითხულობთ: "კარგი, ჯანდაბა, - გაიფიქრა ჩიჩიკოვმა, - ორმოცდაათ დოლარს დავამატებ მას, ძაღლს, თხილისთვის!"

პლიუშკინთან საუბარში ჩიჩიკოვი უბრუნდება თავის ჩვეულ თავაზიანობას და განცხადებების დიდსულოვნებას. პაველ ივანოვიჩი აცხადებს მიწის მესაკუთრეს, რომ ”მას შემდეგ რაც გაიგო მისი დანაზოგისა და მამულების იშვიათი მართვის შესახებ, მან ჩათვალა მოვალეობად გაეცნო და პირადად გადაეხადა პატივი”. ის პლიუშკინს უწოდებს "პატივცემულ, კეთილ მოხუცს". პაველ ივანოვიჩი ინარჩუნებს ამ ტონს მიწის მესაკუთრესთან მთელი საუბრის განმავლობაში.

თავის ფიქრებში ჩიჩიკოვი უგულებელყოფს "ყველა ცერემონიას", მისი შინაგანი მეტყველება შორს არის წიგნიერებისგან და საკმაოდ პრიმიტიული. პლიუშკინი არაკეთილსინდისიერი, არაკეთილსინდისიერია პაველ ივანოვიჩის მიმართ. მიწის მესაკუთრე მას არ ეპატიჟება სადილზე, იმის მტკიცებით, რომ მისი სამზარეულო არის "დაბალი, ცუდი და მილი მთლიანად ჩამოინგრა, დაიწყე მისი გაცხელება, შენ კიდევ აანთებ ცეცხლს". „ვაიმე, როგორ არის! ჩიჩიკოვი ფიქრობდა თავისთვის. ”კარგია, რომ სობაკევიჩის ჩიზქეიქს მოვრჩი და ცხვრის ნაჭერი.” ეკითხება პლიუშკინს გაქცეული სულების გაყიდვის შესახებ, პაველ ივანოვიჩი ჯერ თავის მეგობარს მიმართავს, თუმცა ის თავისთვის ყიდულობს მათ. ”არა, ჩვენ არ მივცემთ საშუალებას ჩვენს მეგობარს ყნოსვა”, - თქვა ჩიჩიკოვმა თავისთვის ... ”აქ აშკარად იგრძნობა გმირის სიხარული წარმატებული ”გარიგებისგან”.

ამრიგად, გმირების მეტყველება პეიზაჟთან, პორტრეტთან, ინტერიერთან ერთად ემსახურება პოემაში „მკვდარი სულები“, როგორც გამოსახულების მთლიანობისა და სისრულის შექმნის საშუალება.

გოგოლის ლექსის „მკვდარი სულების“ კომპოზიციურ საფუძველს წარმოადგენს ჩიჩიკოვის მოგზაურობა რუსეთის ქალაქებსა და პროვინციებში. ავტორის განზრახვის მიხედვით, მკითხველს ეპატიჟება "იმოგზაუროს მთელი რუსეთი გმირთან ერთად და გამოავლინოს მრავალფეროვანი პერსონაჟები". "მკვდარი სულების" პირველ ტომში ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლი მკითხველს აცნობს უამრავ პერსონაჟს, რომლებიც წარმოადგენენ "ბნელ სამეფოს", ნაცნობს A.N. Ostrovsky-ის პიესებიდან. მწერლის მიერ შექმნილი ტიპები აქტუალურია დღემდე და ბევრი საკუთარი სახელი საბოლოოდ გახდა საერთო არსებითი სახელი, თუმცა ბოლო დროს ისინი სულ უფრო ნაკლებად გამოიყენება სასაუბრო მეტყველებაში. ქვემოთ მოცემულია ლექსის გმირების აღწერა. „მკვდარ სულებში“ მთავარი გმირები არიან მემამულეები და მთავარი ავანტიურისტი, რომელთა თავგადასავალიც სიუჟეტის საფუძველია.

ჩიჩიკოვი Dead Souls-ის მთავარი გმირი მოგზაურობს რუსეთში, ყიდულობს დოკუმენტებს გარდაცვლილი გლეხებისთვის, რომლებიც, აუდიტის წიგნის მიხედვით, ჯერ კიდევ ცოცხლად ითვლებიან. ნაწარმოების პირველ თავებში ავტორი ყველანაირად ცდილობს ხაზი გაუსვას, რომ ჩიჩიკოვი სრულიად ჩვეულებრივი, გამორჩეული ადამიანი იყო. იცოდა როგორ ეპოვა მიდგომა ყველა ადამიანთან, ჩიჩიკოვმა, უპრობლემოდ, შეძლო მიეღწია მდებარეობა, პატივისცემა და აღიარება ნებისმიერ საზოგადოებაში, რომლის წინაშეც მას უნდა შეექმნა. პაველ ივანოვიჩი მზად არის ყველაფრისთვის თავისი მიზნის მისაღწევად: ის იტყუება, სხვა ადამიანს განასახიერებს, მაამებს, იყენებს სხვა ადამიანებს. მაგრამ ამავე დროს, ის მკითხველს სრულიად მომხიბვლელ ადამიანად ეჩვენება!

გოგოლის ნაწარმოების „მკვდარი სულების“ კიდევ ერთი გმირია მანილოვი. ჩიჩიკოვი პირველი მოდის მასთან. მანილოვი უდარდელი ადამიანის შთაბეჭდილებას ტოვებს, რომელსაც ამქვეყნიური პრობლემები არ აინტერესებს. მანილოვმა იპოვა თავისი ცოლი - იგივე მეოცნებე ახალგაზრდა ქალბატონი. სახლს მსახურები უვლიდნენ, მასწავლებლები კი მათ ორ შვილთან, თემისტოკლესთან და ალკიდთან მიდიან. ძნელი იყო მანილოვის პერსონაჟის დადგენა: თავად გოგოლი ამბობს, რომ პირველ წუთში შეიძლება იფიქრო "რა საოცარი ადამიანია!", ცოტა მოგვიანებით - იმედგაცრუებული იყავი გმირში და კიდევ ერთი წუთის შემდეგ დარწმუნდით, რომ არაფრის თქმა არ შეიძლება. საერთოდ მანილოვის შესახებ. მას არ აქვს არც სურვილები, არც სიცოცხლე. მიწის მესაკუთრე დროს ატარებს აბსტრაქტულ ფიქრებში, სრულიად უგულებელყოფს ყოველდღიურ პრობლემებს. მანილოვმა გარდაცვლილი სულები ჩიჩიკოვს იოლად გადასცა, იურიდიული დეტალების დაუკითხავად.

თუ გავაგრძელებთ სიუჟეტის გმირების ჩამონათვალს, შემდეგი იქნება კორობოჩკა ნასტასია პეტროვნა, მოხუცი მარტოხელა ქვრივი, რომელიც ცხოვრობს პატარა სოფელში. ჩიჩიკოვი შემთხვევით მივიდა მასთან: კოჭანმა სელიფანმა გზა დაკარგა და არასწორ გზაზე გადავიდა. გმირი იძულებული გახდა ღამით გაჩერებულიყო. გარეგანი ატრიბუტები იყო მიწის მესაკუთრის შინაგანი მდგომარეობის მაჩვენებელი: მის სახლში ყველაფერი გაკეთდა გონივრულად, მტკიცედ, მაგრამ მიუხედავად ამისა, ყველგან უამრავი ბუზი იყო. კორობოჩკა ნამდვილი მეწარმე იყო, რადგან ყველა ადამიანში იგი მიჩვეული იყო მხოლოდ პოტენციური მყიდველის ნახვას. ნასტასია პეტროვნა მკითხველს დაამახსოვრა იმით, რომ იგი არანაირად არ დათანხმდა გარიგებას. ჩიჩიკოვმა დაარწმუნა მიწის მესაკუთრე და დაჰპირდა, რომ მისცემს მას რამდენიმე ცისფერ ფურცელს შუამდგომლებისთვის, მაგრამ სანამ არ დათანხმდა შემდეგ ჯერზე ფქვილი, თაფლი და ქონი შეუკვეთა კორობოჩკასგან, პაველ ივანოვიჩს არ მიუღია რამდენიმე ათეული მკვდარი სული.

სიაში შემდეგი იყო ნოზდრიოვი- მღელვარე, მატყუარა და მხიარული მეგობარი, ფლეიბოი. მისი ცხოვრების აზრი გართობა იყო, ორმა შვილმაც კი რამდენიმე დღეზე მეტი ვერ შეძლო მიწის მესაკუთრეს სახლში შენახვა. ნოზდრიოვი ხშირად ხვდებოდა სხვადასხვა ამბებში, მაგრამ თანდაყოლილი ნიჭის წყალობით, რომ ეპოვა გამოსავალი ნებისმიერი სიტუაციიდან, წყლიდან ყოველთვის მშრალი გამოდიოდა. ნოზდრიოვი ადვილად ესაუბრებოდა ხალხთან, მათთანაც კი, ვისთანაც ჩხუბი მოახერხა, ცოტა ხნის შემდეგ ძველ მეგობრებთან ერთად ესაუბრებოდა. თუმცა, ბევრი ცდილობდა, არაფერი საერთო არ ჰქონოდა ნოზდრიოვთან: მიწის მესაკუთრემ ასჯერ გამოიგონა სხვადასხვა ზღაპრები სხვების შესახებ, უყვებოდა მათ ბურთებზე და სადილზე. ჩანდა, რომ ნოზდრიოვს საერთოდ არ აწუხებდა ის ფაქტი, რომ ის ხშირად კარგავდა თავის ქონებას კარტებში - მას ნამდვილად სურდა დაბრუნება. ნოზდრიოვის გამოსახულება ძალიან მნიშვნელოვანია პოემის სხვა გმირების, კერძოდ ჩიჩიკოვის დახასიათებისთვის. ნოზდრიოვი ხომ ერთადერთი იყო, ვისთანაც ჩიჩიკოვმა გარიგება არ დადო და საერთოდ აღარ სურდა მასთან შეხვედრა. პაველ ივანოვიჩმა ძლივს მოახერხა ნოზდრიოვისგან თავის დაღწევა, მაგრამ ჩიჩიკოვი ვერც კი წარმოიდგენდა, რა ვითარებაში დაინახავდა ამ კაცს.

სობაკევიჩიიყო მკვდარი სულების მეოთხე გამყიდველი. თავისი გარეგნობითა და ქცევით დათვს ჰგავდა, სახლის ინტერიერიც და საყოფაცხოვრებო ჭურჭელიც კი უზარმაზარი, უადგილო და უხერხული იყო. ავტორი თავიდანვე ამახვილებს ყურადღებას სობაკევიჩის ეკონომიურობასა და წინდახედულობაზე. პირველად მან შესთავაზა ჩიჩიკოვს გლეხებისთვის დოკუმენტების ყიდვა. ჩიჩიკოვი გაოცებული იყო მოვლენების ასეთი მიმდინარეობით, მაგრამ არ კამათი. მიწის მესაკუთრეს იმითაც ახსოვდათ, რომ მან აავსო ფასი გლეხებს, მიუხედავად იმისა, რომ ეს უკანასკნელნი დიდი ხნის გარდაცვლილები იყვნენ. მან ისაუბრა მათ პროფესიულ უნარებსა თუ პიროვნულ თვისებებზე, ცდილობდა დოკუმენტების გაყიდვას უფრო მაღალ ფასად, ვიდრე ჩიჩიკოვმა შესთავაზა.

გასაკვირია, რომ სწორედ ამ გმირს აქვს სულიერი აღორძინების ბევრად მეტი შანსი, რადგან სობაკევიჩი ხედავს, რამდენად პატარები გახდნენ ადამიანები, როგორი უმნიშვნელოები არიან თავიანთ მისწრაფებებში.

"მკვდარი სულების" გმირების მახასიათებლების ეს სია შეიცავს ყველაზე მნიშვნელოვან პერსონაჟებს სიუჟეტის გასაგებად, მაგრამ არ დაივიწყოთ ბორბალი სელიფანედა დაახლოებით პაველ ივანოვიჩის მსახურიდა კეთილშობილების შესახებ მიწის მესაკუთრე პლიუშკინი. როგორც სიტყვების ოსტატმა, გოგოლმა შექმნა გმირების და მათი ტიპების ძალიან ნათელი პორტრეტები, რის გამოც Dead Souls-ის გმირების ყველა აღწერილობა ასე ადვილი დასამახსოვრებელია და დაუყოვნებლივ ამოსაცნობი.

ნამუშევრების ტესტი

მკვდარი სულები საუკუნეების ლექსია. გამოსახული რეალობის პლასტიურობა, სიტუაციების კომიკური ბუნება და ნ.ვ.-ს მხატვრული ოსტატობა. გოგოლი ხატავს რუსეთის იმიჯს არა მხოლოდ წარსულზე, არამედ მომავალზეც. გროტესკული სატირული რეალობა პატრიოტულ ნოტებთან ჰარმონიაში ქმნის ცხოვრების დაუვიწყარ მელოდიას, რომელიც ჟღერს საუკუნეების განმავლობაში.

კოლეგიური მრჩეველი პაველ ივანოვიჩ ჩიჩიკოვი მიდის შორეულ პროვინციებში ყმების საყიდლად. თუმცა მას ხალხი კი არ აინტერესებს, არამედ მხოლოდ დაღუპულთა სახელები. ეს აუცილებელია იმისათვის, რომ სამეურვეო საბჭოს წარუდგინოს სია, რომელიც დიდ ფულს „პირდება“. დიდგვაროვანს ამდენ გლეხთან ერთად ყველა კარი ღია ჰქონდა. თავისი გეგმის განსახორციელებლად ის ეწვევა ქალაქ NN-ის მიწის მესაკუთრეებს და ოფიციალურ პირებს. ყველა მათგანი ავლენს თავის ეგოისტურ განწყობას, ამიტომ გმირი ახერხებს მიიღოს ის, რაც სურს. ის ასევე გეგმავს მომგებიან ქორწინებას. თუმცა, შედეგი სავალალოა: გმირი იძულებულია გაიქცეს, რადგან მისი გეგმები ცნობილი ხდება მიწის მესაკუთრე კორობოჩკას წყალობით.

შექმნის ისტორია

ნ.ვ. გოგოლი მიიჩნევდა ა.ს. პუშკინმა მასწავლებელმა, რომელმაც მადლიერ სტუდენტს „აჩუქა“ ამბავი ჩიჩიკოვის თავგადასავლების შესახებ. პოეტი დარწმუნებული იყო, რომ მხოლოდ ნიკოლაი ვასილიევიჩმა, რომელსაც ღვთისგან უნიკალური ნიჭი გააჩნდა, შეძლო ამ "იდეის" რეალიზება.

მწერალს უყვარდა იტალია, რომი. დიდი დანტეს ქვეყანაში მან დაიწყო მუშაობა წიგნზე, რომელიც მოიცავდა სამნაწილიან კომპოზიციას 1835 წელს. ლექსი უნდა ყოფილიყო დანტეს ღვთაებრივი კომედიის მსგავსი, რომელიც ასახავდა გმირის ჯოჯოხეთში ჩაძირვას, განსაწმენდელში ხეტიალს და სამოთხეში მისი სულის აღდგომას.

შემოქმედებითი პროცესი ექვსი წელი გაგრძელდა. გრანდიოზული სურათის იდეამ, რომელიც ასახავს არა მხოლოდ "მთელი რუსეთის" აწმყოს, არამედ მომავალს, გამოავლინა "რუსული სულის უთვალავი სიმდიდრე". 1837 წლის თებერვალში პუშკინი კვდება, რომლის „წმინდა აღთქმა“ გოგოლისთვის არის „მკვდარი სულები“: „არც ერთი სტრიქონი არ დაწერილა, რომ არ წარმომედგინა ის ჩემზე ადრე“. პირველი ტომი დასრულდა 1841 წლის ზაფხულში, მაგრამ მაშინვე ვერ იპოვა თავისი მკითხველი. ცენზურა აღაშფოთა კაპიტან კოპეიკინის ზღაპრმა და სათაური დამაბნეველი იყო. მე მომიწია დათმობაზე წასვლა, სათაური დავიწყე დამაინტრიგებელი ფრაზით „ჩიჩიკოვის თავგადასავალი“. ამიტომ წიგნი მხოლოდ 1842 წელს გამოიცა.

რამდენიმე ხნის შემდეგ გოგოლი წერს მეორე ტომს, მაგრამ შედეგით უკმაყოფილო წვავს.

სახელის მნიშვნელობა

ნაწარმოების სათაური იწვევს ურთიერთსაწინააღმდეგო ინტერპრეტაციებს. გამოყენებული ოქსიმორონის ტექნიკა წარმოშობს უამრავ კითხვას, რომლებზეც გსურთ მიიღოთ პასუხი რაც შეიძლება მალე. სათაური სიმბოლური და ორაზროვანია, ამიტომ „საიდუმლო“ ყველასთვის არ არის გამჟღავნებული.

პირდაპირი გაგებით, „მკვდარი სულები“ ​​უბრალო ხალხის წარმომადგენლები არიან, რომლებიც სხვა სამყაროში წავიდნენ, მაგრამ მაინც მათი ბატონების სიაში არიან. თანდათანობით, კონცეფცია ხელახლა განიხილება. „ფორმა“ თითქოს „ცოცხლდება“: ნამდვილი ყმები თავიანთი ჩვევებითა და ნაკლოვანებებით ჩნდებიან მკითხველის თვალწინ.

მთავარი გმირების მახასიათებლები

1. პაველ ივანოვიჩ ჩიჩიკოვი - "შუა ხელის ჯენტლმენი". ადამიანებთან ურთიერთობის გარკვეულწილად მომხიბვლელი მანერები დახვეწილობის გარეშე არ არის. განათლებული, მოწესრიგებული და ნატიფი. ”არც სიმპათიური, მაგრამ არც ცუდი გარეგნობის, არც ... მსუქანი და არც…. თხელი…”. წინდახედული და ფრთხილი. ის აგროვებს არასაჭირო ნაჭუჭებს მკერდში: იქნებ ეს გამოგადგებათ! ყველაფერში მოგების ძებნა. ახალი ტიპის მეწარმე და ენერგიული ადამიანის ყველაზე ცუდი მხარეების შექმნა, მიწის მესაკუთრეთა და თანამდებობის პირების წინააღმდეგ. ამის შესახებ უფრო დეტალურად დავწერეთ ესეში "".
2. მანილოვი - "სიცარიელის რაინდი". ქერა „ტკბილი“ მოსაუბრე „ლურჯი თვალებით“. აზროვნების სიღარიბე, რეალური სიძნელეების თავიდან აცილება, ის ფარავს ლამაზი გულის ფრაზით. მას მოკლებულია ცოცხალი მისწრაფებები და რაიმე ინტერესები. მისი ერთგული თანამგზავრები არიან უნაყოფო ფანტაზია და დაუფიქრებელი ჭორები.
3. ყუთი არის "კლუბის თავი". ვულგარული, სულელი, ძუნწი და ძუნწი ბუნება. იგი შემოღობილი იყო გარშემო ყველაფრისგან, ჩაიკეტა თავის მამულში - "ყუთში". სულელ და გაუმაძღარ ქალად გადაიქცა. შეზღუდული, ჯიუტი და არასულიერი.
4. ნოზრევი „ისტორიული ადამიანია“. მას შეუძლია ადვილად მოატყუოს ის, რაც მოესურვება და მოატყუოს ვინმე. ცარიელი, აბსურდული. თავს ფართო ჯიშად თვლის. თუმცა ქმედებები ამხელს უყურადღებო, ქაოტურად სუსტ ნებისყოფას და ამავდროულად ამპარტავან, უსირცხვილო „ტირანს“. ჩანაწერის მფლობელი რთულ და სასაცილო სიტუაციებში მოხვედრისთვის.
5. სობაკევიჩი არის "რუსული კუჭის პატრიოტი". გარეგნულად ის დათვს წააგავს: მოუხერხებელი და დაუღალავი. სრულიად უუნაროა ყველაზე ელემენტარული რამის გაგება. სპეციალური ტიპის „დრაივი“, რომელსაც შეუძლია სწრაფად მოერგოს ჩვენი დროის ახალ მოთხოვნებს. სხვა არაფერი აინტერესებს, გარდა სახლის მოვლისა. ჩვენ აღვწერეთ ამავე სახელწოდების თხზულებაში.
6. პლიუშკინი - "ხვრელი კაცობრიობაში". უცნობი სქესის არსება. ზნეობრივი დაცემის ნათელი მაგალითი, რომელმაც მთლიანად დაკარგა ბუნებრივი გარეგნობა. ერთადერთი პერსონაჟი (ჩიჩიკოვის გარდა), რომელსაც აქვს ბიოგრაფია, რომელიც „ასახავს“ პიროვნების დეგრადაციის თანდათანობით პროცესს. სრული არარაობა. პლიუშკინის მანიაკალური შეგროვება „შედეგს“ იღებს „კოსმიურ“ პროპორციებში. და რაც უფრო მეტად იპყრობს მას ეს ვნება, მით უფრო ნაკლები ადამიანი რჩება მასში. მისი იმიჯი დეტალურად გავაანალიზეთ ესეში. .

ჟანრი და კომპოზიცია

თავდაპირველად ნაწარმოები სათავგადასავლო - პიკარესკულ რომანად დაიბადა. მაგრამ აღწერილი მოვლენების სიგანამ და ისტორიულმა სიმართლემ, თითქოს ერთმანეთში „შეკუმშულმა“, რეალისტურ მეთოდზე „საუბრის“ საფუძველი მისცა. ზუსტი შენიშვნების გამოთქმით, ფილოსოფიური მსჯელობის ჩასმა, სხვადასხვა თაობაზე მითითებით, გოგოლმა „თავის შთამომავლობა“ ლირიკული გადახრით გაჯერა. არ შეიძლება არ დაეთანხმო მოსაზრებას, რომ ნიკოლაი ვასილიევიჩის შექმნა კომედიაა, რადგან ის აქტიურად იყენებს ირონიის, იუმორისა და სატირის ტექნიკებს, რაც ყველაზე სრულად ასახავს "ბუზების ესკადრის, რომლებიც დომინირებს რუსეთში" აბსურდულობას და თვითნებობას.

კომპოზიცია წრიულია: ბრიცკა, რომელიც სიუჟეტის დასაწყისში შევიდა ქალაქ NN-ში, ტოვებს მას გმირთან მომხდარი ყველა პერიპეტიის შემდეგ. ამ „რგოლში“ არის ჩაქსოვილი ეპიზოდები, რომელთა გარეშეც ირღვევა ლექსის მთლიანობა. პირველ თავში აღწერილია პროვინციული ქალაქი NN და ადგილობრივი ოფიციალური პირები. მეორედან მეექვსე თავებიდან ავტორი მკითხველს აცნობს მანილოვის, კორობოჩკას, ნოზრევის, სობაკევიჩისა და პლიუშკინის მამულებს. მეშვიდე - მეათე თავები - თანამდებობის პირების სატირული გამოსახულება, დასრულებული გარიგებების შესრულება. ამ მოვლენების სერია მთავრდება ბურთით, სადაც ნოზრევი "ყვება" ჩიჩიკოვის თაღლითობის შესახებ. საზოგადოების რეაქცია მის განცხადებაზე ცალსახაა - ჭორი, რომელიც, როგორც თოვლის ბურთი, გადატვირთულია ზღაპრებით, რომლებმაც იპოვეს რეფრაქცია, მათ შორის მოთხრობაში ("ზღაპარი კაპიტან კოპეიკინის") და იგავში (კიფ მოკიევიჩისა და მოკიას შესახებ. კიფოვიჩი). ამ ეპიზოდების შემოღება შესაძლებელს ხდის ხაზგასმით აღვნიშნო, რომ სამშობლოს ბედი პირდაპირ დამოკიდებულია მასში მცხოვრებ ადამიანებზე. შეუძლებელია გულგრილად შეხედო იმ აღშფოთებას, რაც ირგვლივ ხდება. ქვეყანაში პროტესტის გარკვეული ფორმები მწიფდება. მეთერთმეტე თავი არის სიუჟეტის შემქმნელი გმირის ბიოგრაფია, ახსნილი რითი ხელმძღვანელობდა იგი ამა თუ იმ მოქმედების შესრულებისას.

კომპოზიციის დამაკავშირებელი ძაფი არის გზის გამოსახულება (შეგიძლიათ მეტი გაიგოთ ამის შესახებ ესეს წაკითხვით ” » ), სიმბოლოა იმ გზაზე, რომელსაც სახელმწიფო "რუსის მოკრძალებული სახელით" გადის მის განვითარებაში.

რატომ სჭირდება ჩიჩიკოვს მკვდარი სულები?

ჩიჩიკოვი არა მხოლოდ ცბიერია, არამედ პრაგმატულიც. მისი დახვეწილი გონება მზად არის არაფრისგან „კანფეტის გასაკეთებლად“. არასაკმარისი კაპიტალის გარეშე, ის, როგორც კარგი ფსიქოლოგი, გავლილი აქვს კარგი ცხოვრებისეული სკოლა, დაეუფლა „ყველას მაამებლობის“ ხელოვნებას და შეასრულა მამის ბრძანება „დაზოგე ერთი პენი“, იწყებს დიდ სპეკულაციას. ეს მდგომარეობს "ხელისუფლებაში მყოფთა" უბრალო მოტყუებაში, რათა "ხელები გაათბონ", სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, დაეხმარონ უზარმაზარი თანხა, ამით უზრუნველყონ საკუთარი თავი და მომავალი ოჯახი, რაზეც პაველ ივანოვიჩი ოცნებობდა.

ძვირად შეძენილი დაღუპული გლეხების სახელები ჩაწერილი იყო დოკუმენტში, რომელიც ჩიჩიკოვს შეეძლო სახაზინო პალატაში გაეტანა გირავნობის ქვეშ სესხის აღების მიზნით. ის ყმებს ლომბარდში გულსაბნევივით დაალომბარდებდა და შეეძლო მათი ხელახალი დალომბარება მთელი ცხოვრება, რადგან არცერთ ჩინოვნიკს არ შეუმოწმებია ადამიანების ფიზიკური მდგომარეობა. ამ ფულისთვის ბიზნესმენი იყიდიდა როგორც უძრავ მუშაკებს, ასევე ქონებას და იცხოვრებდა დიდ მასშტაბებში, ისარგებლებდა დიდებულების კეთილგანწყობით, რადგან მიწის მესაკუთრის სიმდიდრე იზომებოდა თავადაზნაურობის წარმომადგენლების მიერ. სულთა რაოდენობა (გლეხებს მაშინ კეთილშობილური ჟარგონით „სულებს“ უწოდებდნენ). გარდა ამისა, გოგოლის გმირს იმედი ჰქონდა, რომ მოიპოვებდა ნდობას საზოგადოებაში და მომგებიანად დაქორწინდებოდა მდიდარ მემკვიდრეზე.

Მთავარი იდეა

ლექსის ფურცლებზე ჟღერს საგალობელი სამშობლოსა და ხალხისადმი, რომლის დამახასიათებელი ნიშანია შრომისმოყვარეობა. ოქროს ხელების ოსტატები ცნობილი გახდნენ თავიანთი გამოგონებებით, შემოქმედებითობით. რუსი გლეხი ყოველთვის "მდიდარია გამოგონებით". მაგრამ არიან ისეთებიც, რომლებიც ხელს უშლიან ქვეყნის განვითარებას. ესენი არიან მანკიერი ჩინოვნიკები, უმეცარი და უმოქმედო მიწის მესაკუთრეები და ჩიჩიკოვის მსგავსი თაღლითები. საკუთარი სიკეთისთვის, რუსეთისა და მსოფლიოს სასიკეთოდ, მათ უნდა აიღონ გამოსწორების გზა, გააცნობიერონ თავიანთი შინაგანი სამყაროს სიმახინჯე. ამისათვის გოგოლი უმოწყალოდ დასცინის მათ მთელი პირველი ტომის განმავლობაში, თუმცა, ნაწარმოების შემდგომ ნაწილებში ავტორს განზრახული ჰქონდა ეჩვენებინა ამ ადამიანების სულის აღდგომა გმირის მაგალითის გამოყენებით. შესაძლოა მან იგრძნო შემდგომი თავების სიყალბე, დაკარგა რწმენა, რომ მისი ოცნება განხორციელებული იყო, ამიტომ დაწვა Dead Souls-ის მეორე ნაწილთან ერთად.

მიუხედავად ამისა, ავტორმა აჩვენა, რომ ქვეყნის მთავარი სიმდიდრე ხალხის ფართო სულია. შემთხვევითი არ არის, რომ ეს სიტყვა სათაურშია მოთავსებული. მწერალს სჯეროდა, რომ რუსეთის აღორძინება დაიწყება ადამიანთა სულების აღორძინებით, სუფთა, ყოველგვარი ცოდვებით დაუცველი, უანგარო. არა მხოლოდ ქვეყნის თავისუფალი მომავლის რწმენა, არამედ დიდი ძალისხმევა ბედნიერებისკენ მიმავალ სწრაფ გზაზე. "რუს, სად მიდიხარ?" ეს კითხვა რეფრენივით ტრიალებს მთელ წიგნში და ხაზს უსვამს მთავარს: ქვეყანა მუდმივ მოძრაობაში უნდა იცხოვროს საუკეთესო, მოწინავე, პროგრესულიკენ. მხოლოდ ამ გზაზე „სხვა ხალხები და სახელმწიფოები მისცემენ გზას“. ჩვენ დავწერეთ ცალკე ნარკვევი რუსეთის გზის შესახებ: ?

რატომ დაწვა გოგოლმა მკვდარი სულების მეორე ტომი?

რაღაც მომენტში, მწერლის გონებაში მესიის აზროვნება იწყებს დომინირებას, რაც მას საშუალებას აძლევს "განჭვრიტოს" ჩიჩიკოვის და თუნდაც პლიუშკინის აღორძინება. ადამიანის პროგრესული „გარდაქმნა“ „მკვდარ ადამიანად“ გოგოლი იმედოვნებს, რომ შებრუნებულიყო. მაგრამ, რეალობის წინაშე, ავტორი ღრმად იმედგაცრუებულია: გმირები და მათი ბედი კალმიდან შორს, უსიცოცხლო გამოდიან. არ გამოუვიდა. მსოფლმხედველობის მოსალოდნელი კრიზისი გახდა მეორე წიგნის განადგურების მიზეზი.

მეორე ტომიდან შემორჩენილ ნაწყვეტებში ნათლად ჩანს, რომ მწერალი ჩიჩიკოვს ასახავს არა მონანიების პროცესში, არამედ უფსკრულისკენ ფრენისას. ის მაინც ახერხებს თავგადასავლებს, იცვამს ეშმაკის წითელ პალტოში და არღვევს კანონს. მისი გამოვლენა არ არის კარგი, რადგან მის რეაქციაში მკითხველი ვერ დაინახავს უეცარ გამჭრიახობას ან სირცხვილის საღებავს. მას არც კი სჯერა ასეთი ფრაგმენტების არსებობის შესაძლებლობის, სულ მცირე, ოდესმე. გოგოლს არ სურდა მხატვრული ჭეშმარიტების გაწირვა საკუთარი იდეის განხორციელებისთვისაც კი.

საკითხები

1. ეკლები სამშობლოს განვითარების გზაზე არის მთავარი პრობლემა ლექსში „მკვდარი სულები“, რომელიც ავტორს აწუხებდა. მათ შორისაა მექრთამეობა და თანამდებობის პირების გაფლანგვება, ინფანტილიზმი და თავადაზნაურობის უმოქმედობა, გლეხების უმეცრება და სიღარიბე. მწერალი ცდილობდა თავისი წვლილი შეეტანა რუსეთის კეთილდღეობაში, დაგმო და დასცინოდა მანკიერებები, ასწავლა ახალი თაობები. მაგალითად, გოგოლი ზიზღით თვლიდა დოქსოლოგიას, როგორც არსებობის სიცარიელის და უსაქმურობის საფარს. მოქალაქის ცხოვრება საზოგადოებისთვის სასარგებლო უნდა იყოს, ლექსის გმირების უმეტესობა კი გულწრფელად საზიანოა.
2. მორალური პრობლემები. იგი მმართველი კლასის წარმომადგენლებს შორის მორალური ნორმების არარსებობას განძებისადმი მათი მახინჯი გატაცების შედეგად მიიჩნევს. მემამულეები მზად არიან მოგების გულისთვის გლეხს სული გამოართვან. ასევე წინა პლანზე დგება ეგოიზმის პრობლემა: დიდებულები, ისევე როგორც ჩინოვნიკები, მხოლოდ საკუთარ ინტერესებზე ფიქრობენ, სამშობლო მათთვის ცარიელი უწონო სიტყვაა. მაღალი საზოგადოება არ ზრუნავს უბრალო ადამიანებზე, ისინი უბრალოდ იყენებენ მათ საკუთარი მიზნებისთვის.
3. ჰუმანიზმის კრიზისი. ადამიანებს ყიდიან, როგორც ცხოველებს, იკარგებიან ბარათებში, როგორიცაა ნივთები, დალომბარდებიან, როგორც სამკაულები. მონობა კანონიერია და არ განიხილება რაღაც ამორალური ან არაბუნებრივი. გოგოლმა გააშუქა რუსეთში ბატონობის პრობლემა გლობალურად, აჩვენა მონეტის ორივე მხარე: ყმის მენტალიტეტი, რომელიც თანდაყოლილია ყმისთვის და მფლობელის ტირანია, რომელიც დარწმუნებულია თავის უპირატესობაში. ეს ყველაფერი არის ტირანიის შედეგები, რომელიც ავრცელებს ურთიერთობებს ცხოვრების ყველა სფეროში. ის ანგრევს ხალხს და ანგრევს ქვეყანას.
4. ავტორის ჰუმანიზმი გამოიხატება „პატარა კაცის“ ყურადღებაში, სახელმწიფო სისტემის მანკიერებების კრიტიკულ გამოვლენაში. გოგოლი არც ცდილობდა პოლიტიკური პრობლემების თავიდან აცილებას. მან აღწერა ბიუროკრატია, რომელიც ფუნქციონირებს მხოლოდ მექრთამეობის, ნეპოტიზმის, გაფლანგვისა და ფარისევლობის საფუძველზე.
5. გოგოლის გმირებს ახასიათებთ უმეცრების პრობლემა, მორალური სიბრმავე. ამის გამო ისინი ვერ ხედავენ თავიანთ ზნეობრივ სისაძაგლეს და ვერ ახერხებენ დამოუკიდებლად გამოსვლას იმ ვულგარულობის ჭაობიდან, რომელიც მათ იპყრობს.

რა არის ნაწარმოების ორიგინალობა?

ავანტიურიზმი, რეალისტური რეალობა, მიწიერი სიკეთის შესახებ ირაციონალური, ფილოსოფიური დისკუსიების არსებობის განცდა - ეს ყველაფერი მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული, რაც ქმნის მე-19 საუკუნის პირველი ნახევრის „ენციკლოპედიურ“ სურათს.

გოგოლი ამას აღწევს სატირის, იუმორის, ვიზუალური საშუალებების, მრავალი დეტალის, მდიდარი ლექსიკისა და კომპოზიციური მახასიათებლების სხვადასხვა ტექნიკის გამოყენებით.

• სიმბოლიზმი მნიშვნელოვან როლს ასრულებს. ტალახში ჩავარდნა "წინასწარმეტყველებს" მთავარი გმირის მომავალ ექსპოზიციას. ობობა ქსოვს თავის ქსელებს, რათა დაიჭიროს შემდეგი მსხვერპლი. „უსიამოვნო“ მწერივით ჩიჩიკოვი ოსტატურად წარმართავს თავის „საქმეს“, კეთილშობილური ტყუილით „ქსოვს“ მიწის მესაკუთრეებს და ჩინოვნიკებს. „ჟღერს“ რუსეთის წინსვლის პათოსს და ადასტურებს ადამიანის თვითგანვითარებას.
• ჩვენ ვაკვირდებით გმირებს „კომიკური“ სიტუაციების პრიზმაში, ავტორის სწორ გამონათქვამებსა და სხვა გმირების მიერ მოცემული მახასიათებლების, ზოგჯერ ანტითეზისზე აგებული: „გამოჩენილი პიროვნება იყო“ - მაგრამ მხოლოდ „ერთი შეხედვით“.
• "მკვდარი სულების" გმირების მანკიერებები ხდება დადებითი ხასიათის თვისებების გაგრძელება. მაგალითად, პლიუშკინის ამაზრზენი სიძუნწე არის ყოფილი ეკონომიურობისა და ეკონომიურობის დამახინჯება.
• მცირე ლირიკულ „ჩანართებში“ - მწერლის ფიქრები, მძიმე ფიქრები, შეშფოთებული „მე“. მათში ვგრძნობთ უმაღლეს შემოქმედებით გზავნილს: დავეხმაროთ კაცობრიობას უკეთესობისკენ შეცვლაში.
• ადამიანების ბედი, რომლებიც ქმნიან ნაწარმოებებს ხალხისთვის თუ არა „ხელისუფლების“ გულისთვის, გოგოლს გულგრილს არ ტოვებს, რადგან ლიტერატურაში ის ხედავდა ძალას, რომელსაც შეუძლია საზოგადოების „ხელახალი აღზრდა“ და წვლილი შეიტანოს მის ცივილიზებულ განვითარებაში. საზოგადოების სოციალური ფენები, მათი პოზიცია ყველაფერ ეროვნულთან: კულტურასთან, ენასთან, ტრადიციებთან - სერიოზული ადგილი უჭირავს ავტორის გადახრებში. რაც შეეხება რუსეთს და მის მომავალს, საუკუნეების განმავლობაში გვესმის "წინასწარმეტყველის" თავდაჯერებული ხმა, რომელიც წინასწარმეტყველებს სამშობლოს მომავალს, რომელიც არ არის ადვილი, მაგრამ მიისწრაფვის ნათელი ოცნებისკენ.
• ფილოსოფიური მოსაზრებები ყოფიერების სისუსტეზე, წარსულ ახალგაზრდობაზე და მოახლოებულ სიბერეზე, იწვევს მწუხარებას. ამიტომ ნაზი „მამობრივი“ მიმართვა ახალგაზრდებისადმი ასეთი ბუნებრივია, რომლის ენერგიაზე, შრომისმოყვარეობაზე და განათლებაზეა დამოკიდებული, რა „გზაზე“ წავა რუსეთის განვითარება.
• ენა მართლაც ხალხურია. პოემის ქსოვილში ჰარმონიულად არის ჩაქსოვილი სასაუბრო, წიგნური და წერილობით-საქმიანი მეტყველების ფორმები. რიტორიკული კითხვები და ძახილები, ინდივიდუალური ფრაზების რიტმული კონსტრუქცია, სლავიზმის, არქაიზმების, ხმოვანი ეპითეტების გამოყენება ქმნის მეტყველების გარკვეულ სტრუქტურას, რომელიც ჟღერს საზეიმოდ, აღელვებულად და გულწრფელად, ირონიის ჩრდილის გარეშე. მიწის მესაკუთრეთა მამულებისა და მათი მფლობელების აღწერისას გამოყენებულია ყოველდღიური მეტყველებისთვის დამახასიათებელი ლექსიკა. ბიუროკრატიული სამყაროს სურათი გაჯერებულია გამოსახული გარემოს ლექსიკით. ჩვენ აღვწერეთ ამავე სახელწოდების თხზულებაში.
• შედარებების საზეიმოდ, მაღალი სტილი, ორიგინალურ მეტყველებასთან შერწყმული თხრობის უაღრესად ირონიული მანერა, რომელიც ემსახურება მფლობელების საბაზისო, ვულგარულ სამყაროს გაფუჭებას.