პეჩორინის სურათი მიხაილ ლერმონტოვის რომანის მიხედვით 8220 ჩვენი დროის გმირი 8221
ბელინსკიმ პეჩორინის პერსონაჟში დაინახა „სულის გარდამავალი მდგომარეობა, რომელშიც ადამიანისთვის ყველაფერი ძველია განადგურებული, მაგრამ ჯერ კიდევ არ არის ახალი, და რომელშიც ადამიანი არის მხოლოდ რაღაც რეალურის შესაძლებლობა მომავალში და სრულყოფილი მოჩვენება. აწმყოში."
რომანი „ჩვენი დროის გმირი“ გახდა „ზედმეტი ადამიანების“ თემის გაგრძელება. ეს თემა ცენტრალური გახდა რომანში ლექსებში A.S. პუშკინი "ევგენი ონეგინი". ჰერცენმა პეჩორინ ონეგინის უმცროს ძმას დაურეკა. რომანის წინასიტყვაობაში ავტორი გვიჩვენებს დამოკიდებულებას თავისი გმირის მიმართ.
პუშკინის მსგავსად „ევგენი ონეგინში“ („ყოველთვის მიხარია, რომ ვხედავ განსხვავებას ონეგინსა და ჩემს შორის“), ლერმონტოვმა დასცინოდა რომანის ავტორისა და მისი გმირის გაიგივების მცდელობებს. ლერმონტოვი არ თვლიდა პეჩორინს დადებით გმირად, ვისგანაც მაგალითი უნდა აეღოთ.
რომანში ნაჩვენებია ახალგაზრდა მამაკაცი, რომელიც იტანჯება მისი მოუსვენრობით, სასოწარკვეთილებაში უსვამს საკუთარ თავს მტკივნეულ კითხვას: „რატომ ვცხოვრობდი? რა მიზნით დავიბადე? მას არ აქვს ოდნავი მიდრეკილება გაჰყვეს საერო ახალგაზრდების კარგად გავლილ გზას. პეჩორინი ოფიცერია. ის ემსახურება, მაგრამ არ ემსახურება. არ სწავლობს მუსიკას, არ სწავლობს ფილოსოფიას ან სამხედრო საქმეებს. მაგრამ ჩვენ არ შეგვიძლია არ დავინახოთ, რომ პეჩორინი მაღლა დგას გარშემომყოფებზე, რომ ის არის ჭკვიანი, განათლებული, ნიჭიერი, მამაცი, ენერგიული. ჩვენ მოგერიებს პეჩორინის გულგრილობა ადამიანების მიმართ, მისი უუნარობა ნამდვილი სიყვარულის, მეგობრობისადმი, მისი ინდივიდუალიზმი და ეგოიზმი. მაგრამ პეჩორინი გვატყვევებს სიცოცხლის წყურვილით, საუკეთესოს სურვილით, ჩვენი მოქმედებების კრიტიკულად შეფასების უნარით. ის ღრმად უთანაგრძნობს ჩვენდამი „პათეტიკური ქმედებებით“, ძალების ფლანგვით, იმ ქმედებებით, რომლითაც ის ტანჯვას აყენებს სხვა ადამიანებს. მაგრამ ჩვენ ვხედავთ, რომ თვითონაც ღრმად იტანჯება.
პეჩორინის პერსონაჟი რთული და წინააღმდეგობრივია. რომანის გმირი საკუთარ თავზე ამბობს: „ჩემში ორი ადამიანია: ერთი ცხოვრობს ამ სიტყვის სრული მნიშვნელობით, მეორე ფიქრობს და განსჯის მას...“. რა არის ამ დიქოტომიის მიზეზები? „სიმართლე ვთქვი - არ დამიჯერეს: დავიწყე მოტყუება; კარგად ვიცოდი საზოგადოების შუქი და წყაროები, მე დახელოვნებული გავხდი ცხოვრების მეცნიერებაში ... ”- აღიარებს პეჩორინი. მან ისწავლა იყო საიდუმლო, შურისმაძიებელი, ნაღვლიანი, ამბიციური, გახდა, მისი სიტყვებით, მორალური ინვალიდი.
პეჩორინი ეგოისტია. ბელინსკიმ ასევე უწოდა პუშკინის ონეგინს "ტანჯული ეგოისტი" და "უსურველი ეგოისტი". იგივე შეიძლება ითქვას პეჩორინზეც. პეჩორინს ახასიათებს ცხოვრებაში იმედგაცრუება, პესიმიზმი. ის განიცდის მუდმივ განხეთქილებას. მე-19 საუკუნის 30-იანი წლების სოციალურ-პოლიტიკურ პირობებში პეჩორინი ვერ პოულობს თავის გამოყენებას. წვრილმან თავგადასავალში იკარგება, შუბლს ჩეჩნურ ტყვიებს ამხელს, სიყვარულში დავიწყებას ეძებს. მაგრამ ეს ყველაფერი მხოლოდ გამოსავლის ძიებაა, უბრალოდ განტვირთვის მცდელობა. მას ასვენებს მოწყენილობა და იმის გაცნობიერება, რომ ასეთი ცხოვრება არ ღირს.
მთელ რომანში პეჩორინი თავს იჩენს, როგორც პიროვნებას, რომელიც მიჩვეულია შეხედოს "სხვების ტანჯვას, სიხარულს მხოლოდ საკუთარ თავთან მიმართებაში" - როგორც "საკვები", რომელიც მხარს უჭერს მის სულიერ ძალას, სწორედ ამ გზაზე ეძებს ნუგეშს. მოწყენილობა, რომელიც მას ასვენებს, ცდილობს შეავსოს შენი არსებობის სიცარიელე. და მაინც პეჩორინი უხვად ნიჭიერი ბუნებაა. მას აქვს ანალიტიკური გონება, მისი შეფასებები ადამიანებისა და მათი ქმედებების მიმართ ძალიან ზუსტია; მას აქვს კრიტიკული დამოკიდებულება არა მხოლოდ სხვების, არამედ საკუთარი თავის მიმართ. მისი დღიური სხვა არაფერია, თუ არა თვითმხილველი.
დაჯილდოებულია თბილი გულით, შეუძლია ღრმად იგრძნოს (ბელას სიკვდილი, ვერასთან პაემანი) და ბევრი განიცადოს, თუმცა გულგრილობის საფარქვეშ ცდილობს ემოციური გამოცდილების დამალვას. გულგრილობა, გულგრილობა - თავდაცვის ნიღაბი.
პეჩორინი ჯერ კიდევ ძლიერი ნებისყოფის მქონე, ძლიერი, აქტიური ადამიანია, "სიცოცხლის ძალები" მის მკერდში მიძინებულია, მას შეუძლია მოქმედება. მაგრამ მისი ყველა მოქმედება ატარებს არა დადებით, არამედ უარყოფით მუხტს, მთელი მისი საქმიანობა მიზნად ისახავს არა შექმნას, არამედ განადგურებას. ამაში პეჩორინი წააგავს ლექსის "დემონის" გმირს. მართლაც, მის გარეგნობაში (განსაკუთრებით რომანის დასაწყისში) არის რაღაც დემონური, გადაუჭრელი. ყველა მოთხრობაში, რომელიც ლერმონტოვმა რომანში გააერთიანა, პეჩორინი გვევლინება, როგორც სხვა ადამიანების სიცოცხლისა და ბედის გამანადგურებელი: მის გამო ჩერქეზ ბელა თავშესაფარს ართმევს და კვდება, მაქსიმ მაქსიმოვიჩი იმედგაცრუებულია მეგობრობით, მერი. და ვერა იტანჯება, გრუშნიცკი კვდება ხელიდან, "პატიოსანი კონტრაბანდისტები" იძულებულნი არიან დატოვონ სახლი, ახალგაზრდა ოფიცერი ვულიჩი კვდება.
პეჩორინის გამოსახულება რთული, მოუსვენარი ადამიანის გამოსახულებაა, რომელსაც საკუთარი თავი არ უპოვია; ადამიანი, რომელსაც აქვს დიდი პოტენციალი, მაგრამ არ შეუძლია ამის რეალიზება. თავად ლერმონტოვმა ხაზგასმით აღნიშნა, რომ პეჩორინის გამოსახულებაში პორტრეტი იყო მიცემული არა ერთი ადამიანის, არამედ მხატვრული ტიპისა, რომელიც შთანთქავს ახალგაზრდების მთელი თაობის თვისებებს საუკუნის დასაწყისში.
მიხეილ იურიევიჩ ლერმონტოვს არ მიაჩნდა თავისი გმირი მისაბაძ.
მან ხაზგასმით აღნიშნა, რომ პეჩორინი არის კოლექტიური იმიჯი და არა კონკრეტული პიროვნება.
ეს არის გარკვეული ტიპი, რომელიც ასახავს გასული საუკუნის დასაწყისის ახალგაზრდა თაობის დამახასიათებელ თვისებებს.
როგორ ხედავს მკითხველი პეჩორინს?
ჩვენი დროის გმირი ასახავს ახალგაზრდას, რომელიც განიცდის ფსიქიკურ ტკივილს მოუსვენრობის გამო, ღრმა მარტოობაში ეძებს საკუთარი არსებობისა და ბედის აზრს. პეჩორინს არ სურს აირჩიოს მაღალი საზოგადოების ახალგაზრდებისთვის დამახასიათებელი ნაცემი გზები.
ის არის ოფიცერი, რომელიც მსახურობს და არ ცდილობს კეთილგანწყობის მოპოვებას. ის არ უკრავს მუსიკას, არ აინტერესებს ფილოსოფიური სწავლებები, არ სწავლობს სამხედრო ხელოვნებას. ამავდროულად, მკითხველისთვის აშკარაა, რომ ის არის კარგად განათლებული, ნიჭს მოკლებული, ენერგიული და მამაცი.
პეჩორინი დაჯილდოებულია ისეთი უარყოფითი თვისებებით, როგორიცაა ეგოიზმი, სხვა ადამიანების მიმართ გულგრილობა, გულწრფელი სიყვარულისა და მეგობრების უუნარობა. ამასთან, ის თავისებურად მიმზიდველია: მასში სიცოცხლე დუღს, გმირი სწყურია, საუკეთესოსკენ ისწრაფვის, ობიექტურად, თუნდაც ჯანსაღი თვითკრიტიკის წილით, აფასებს საკუთარ თავს. მაგრამ მისი ქმედებები წვრილმანი და უმნიშვნელოა, ის ტანჯვას მოაქვს გარშემომყოფთათვის, რაც არ აღძრავს მკითხველის სიმპათიას, არამედ თავად გმირი განიცდის ამ ნაკლოვანებებს. ის უკიდურესად საკამათო პიროვნებაა.
პეჩორინმა იცის როგორ უნდა იყოს დახურული და ამბიციური, მას დიდი ხნის განმავლობაში ახსოვს მიყენებული ზიანი. ის აცხადებს, რომ მორალური ინვალიდი გახდა. არა მარტო პუშკინის ონეგინს, არამედ ლერმონტოვის პერსონაჟსაც შეიძლება უსაფრთხოდ ვუწოდოთ „უსურველი ეგოისტი“ (ვ. გ. ბელინსკი).
პროტაგონისტის პერსონაჟის წინააღმდეგობები
პეჩორინი მუდმივად გრძნობს თავის განხეთქილებას. მე-19 საუკუნის პირველ ნახევარში გამეფებულ სოციალურ და პოლიტიკურ ვითარებაში ის ვერ აცნობიერებს საკუთარ თავს. ის სიცოცხლეს ატარებს უაზრო თავგადასავალში, მიდის კავკასიაში, ცდის ბედს ომში მონაწილეობით, ცდილობს დაივიწყოს უსიამოვნებები ლამაზი ქალების გვერდით. მაგრამ ყველაფერს, რასაც აკეთებს, არ მოაქვს შედეგი, ხდება მხოლოდ პრობლემებისგან ყურადღების გადატანის საშუალება.
მას განუყოფლად მოსდევს ბლუზი და იმის გაგება, რომ ასეთი ცხოვრება არაფრად არ ღირს. მთელი სიუჟეტის განმავლობაში, პეჩორინი თვლის გარშემომყოფთა ტანჯვასა და ტრაგედიებს, როგორც შესაძლებლობას მხარი დაუჭიროს საკუთარ სულიერ ძალას, მხოლოდ ეს საშუალებას აძლევს მას დროებით დაივიწყოს განუწყვეტელი ლტოლვა, შეავსოს უაზრო ცხოვრების სიცარიელე. ამავე დროს, ნაწარმოების მთავარი გმირი მდიდრულად ნიჭიერი ადამიანია.
პეჩორინს აქვს ანალიტიკური აზროვნება, ის აბსოლუტურად სწორად აფასებს ადამიანებს, მათ ქმედებებსა და მოტივებს; მან იცის როგორ კრიტიკულად შეაფასოს არა მხოლოდ თავისი გარემო, არამედ საკუთარი თავიც. მისი დღიურის ჩანაწერები ნამდვილი თვითგამოხატვაა.
პეჩორინს შეუძლია ძლიერი გრძნობები (მაგალითად, ბელას გარდაცვალების შემდეგ ან ვერასთან შეხვედრის დროს), მალავს ღრმა ემოციურ აჯანყებებს გულგრილობისა და გულგრილობის საფარქვეშ, რომელსაც ის ატარებს როგორც დაცვას. მას შეუძლია მოქმედება, არის ძლიერი ნებისყოფის მქონე ადამიანი, მაგრამ მისი გადაწყვეტილებები და მოქმედებები მხოლოდ განადგურებას მოაქვს.
პეჩორინის მსგავსება ლექსის "დემონის" გმირთან
პეჩორინის ქმედებების დესტრუქციული ბუნება მას ჰგავს ლერმონტოვის ლექსის "დემონის" გმირს. მის გარეგნობაშიც კი ჩანს რაღაც დემონური და იდუმალი.
პეჩორინი გვევლინება როგორც ნამდვილი გამანადგურებელი, რომელიც თამაშობს გარშემომყოფთა ბედთან: მშვენიერი ჩერქეზი ბელას სიკვდილი, მაქსიმ მაქსიმოვიჩის იმედგაცრუება, მარიამის და ვერას ტკივილი, გრუშნიცკის და ოფიცერი ვულიჩის ტრაგიკული სიკვდილი, კონტრაბანდისტებიც კი. დატოვონ სახლი მისი ბრალით.
ბელინსკი თვლიდა, რომ გმირს აქვს "გარდამავალი გონების მდგომარეობა", როდესაც ძველი უკვე მთლიანად დაკარგულია და ახალი არ გამოჩნდა. ადამიანს აქვს მხოლოდ იმის ალბათობა, რომ მიიღოს რაიმე ნამდვილი შორეულ მომავალში.
ლერმონტოვმა თავის ნამუშევრებზე მუშაობა ჯერ კიდევ 1838 წელს დაიწყო. ორი წლის შემდეგ გამოვიდა რომანის პირველი პუბლიკაცია, რომელშიც ის აღარ ფანტაზირებდა რა არის და როგორია ცხოვრება. მიხაილ ლერმონტოვმა ის აღწერა, როგორც მან რეალობაში ნახა.
ავტორის მიერ რომანში დასმული ძირითადი კითხვები
ხელოვნების ნებისმიერი ნამუშევარი ყოველთვის ბევრი პრობლემაა. გამონაკლისი არც მ.იუ.ლერმონტოვის რომანია. პოეტი ცდილობს უპასუხოს მარადიულ კითხვებს, რომლებიც ეპოქიდან ეპოქამდე აწუხებს ადამიანებს: რა აზრი აქვს ადამიანის სიცოცხლეს, ბედნიერებას, სიკეთესა და ბოროტებას, ღირსებასა და ღირსებას, რა ადგილს იკავებს სიყვარული და მეგობრობა. ძალიან მნიშვნელოვანია ის თემები, რომლებიც ნაკარნახევია იმ დროით, რომელშიც ცხოვრობს ავტორი და მისი გმირი: ადამიანის ბედი, არჩევანის თავისუფლება, ინდივიდუალიზმი. ეს ყველაფერი განსაზღვრავს „ჩვენი დროის გმირის“ პრობლემატიკას.
როგორ შეგვიძლია ჩვენ, მკითხველო, განვსაზღვროთ ბრწყინვალე ნაწარმოების მთავარი კითხვების დიაპაზონი, რომელი პერსონაჟი დაგვეხმარება აუცილებლად მათ ამოცნობაში? Მთავარი გმირი. "ჩვენი დროის გმირში" რომანის პრობლემები "ხაზგასმულია" ზუსტად პეჩორინის პერსონაჟში, რაც ერთდროულად ასახავს როგორც თავად ლერმონტოვის პიროვნებას, ასევე მის მსოფლმხედველობას.
ფილოსოფიური პრობლემები რომანში "ჩვენი დროის გმირი"
„რატომ ვცხოვრობდი? რა მიზნით დავიბადე? - ამ კითხვას პეჩორინი სვამს და პასუხს ვერ პოულობს. არსებობის ამაოება ამძიმებს გმირს, მცენარეულობა არ შეეფერება ახალგაზრდას, რომელიც გრძნობს „უზარმაზარ ძალებს თავის სულში“.
ცხოვრების სისრულეში ჩაძირვის მცდელობისას, პეჩორინი უნებურად ხდება სხვადასხვა ადამიანის ბედის განადგურების დამნაშავე. ბელა კვდება, რომლის ბედი დარღვეულია ეგოიზმის, პეჩორინის ახირების გამო. მაქსიმ მაქსიმიჩი შეურაცხყოფილია მეგობრის თავხედობით. „პატიოსანი კონტრაბანდისტები“ იძულებულნი არიან დამალონ, მოხუცი ქალისა და უსინათლო მამაკაცის ბედი უცნობია. ”დიახ, და რა მაინტერესებს ადამიანის სიხარული და უბედურება! ..” - და ამ ძახილში პეჩორინის ინდივიდუალიზმი განსაკუთრებით გასაგები ხდება. ჩვენ, მკითხველები, მივყვებით, როგორ გამომგონებლად აცდუნებს გრიგორი მარიამს, არავითარი სერიოზული ზრახვები, როგორ მოქმედებს გრუშნიცკისთან მიმართებაში, როგორ სარგებლობს ვერაზე განუყოფელი ძალაუფლებით...
”მე ვიწონებ, ვაანალიზებ საკუთარ ვნებებს და მოქმედებებს მკაცრი ცნობისმოყვარეობით, მაგრამ მონაწილეობის გარეშე. ჩემში ორი ადამიანია: ერთი ცხოვრობს ამ სიტყვის სრული მნიშვნელობით, მეორე ფიქრობს და განსჯის მას...“ - კითხულობს ჟურნალის სტრიქონებს, გვესმის, რომ ინდივიდუალიზმი არის ცხოვრების პროგრამა, მთავარი მამოძრავებელი ძალა. პეჩორინის პერსონაჟი, მან იცის რა ხდება. „მაღალი მიზნის“ მონატრებული, რომელიც ვერ „გამოიცნო“, რომანის მთავარი გმირი აანალიზებს მის ქმედებებს, საქმეებს, განწყობილებებს. ”მე ვუყურებ სხვების ტანჯვასა და სიხარულს მხოლოდ საკუთარ თავთან მიმართებაში, როგორც საკვებს, რომელიც მხარს უჭერს ჩემს სულიერ ძალას.”
რომანის „ჩვენი დროის გმირის“ პრობლემატიკა მოიცავს როგორც ადამიანთა ბედის წინასწარ განსაზღვრის პრობლემას, ასევე ლერმონტოვის თაობის ინდივიდუალიზმის წარმოშობის საკითხს. საიდან იღებს სათავეს პეჩორინის ინდივიდუალიზმი?
ლეიტენანტ ვულიჩის მიერ შემოთავაზებულ ფსონში გადაწყდა კითხვა, „შეიძლება თუ არა ადამიანს თვითნებურად განკარგოს თავისი სიცოცხლე“. პეჩორინი, რომელიც ამტკიცებს, რომ "წინასწარმეტყველება არ არსებობს", გასროლის შემდეგ უნებურად იცვლის აზრს - ასევე "მტკიცებულებები გასაოცარი იყო". მაგრამ ის მაშინვე ჩერდება ამ რწმენაში და ახსოვს, რომ მას აქვს „წესი, არ უარყოს არაფერი გადამწყვეტად და არ ენდობოდეს არაფერს ბრმად“. მოგვიანებით კი, ბედის ცდუნებას და სიცოცხლეს საფრთხის ქვეშ აყენებს, ადამიანთა რწმენას ეცინება. და, თითქოს ეჭვქვეშ აყენებს ბრმა რწმენას, რომელიც ართმევს ადამიანს თავისუფლებას, ჭეშმარიტ, შინაგან თავისუფლებას, ის ნათლად მიუთითებს თავის ნამდვილ მსოფლმხედველობაზე: მე ვიცი, რა მელოდება...“
ცხოვრების აზრი, ადამიანის დანიშნულება, არჩევანის თავისუფლება, ინდივიდუალიზმი - ეს ფილოსოფიური პრობლემები რომანში „ჩვენი დროის გმირი“ პირველად პოეტმა ასე ნათლად და ზუსტად ჩამოაყალიბა, სწორედ ამიტომ ლერმონტოვის ნაწარმოები მე-19 საუკუნის რუსული ლიტერატურის პირველი ფილოსოფიური რომანი გახდა.
ბედნიერების პრობლემა "ჩვენი დროის გმირში"
პეჩორინის მთელი ცხოვრება ადამიანური ბედნიერების სამხილის ძიებაშია. ინტერესით, ის აწარმოებს საუბარს უცნაურად მღერის თავის მშვენიერ სიმღერას, მაგრამ ბედნიერებასთან ურთიერთობის სიმარტივე არ არის პეჩორინისთვის. „სად მღერიან, იქ ბედნიერია“, „სადაც არ იქნება უკეთესი, იქ უარესი იქნება და ისევ ცუდისგან შორს არ არის“, - გრიგოლი არ იღებს ასეთ ფილოსოფიას.
„რა არის ბედნიერება? გაჯერებული სიამაყე“, - წერს ის ჟურნალში. როგორც ჩანს, გმირს ყველაფერი აქვს სიამაყის დასაკმაყოფილებლად: ისინი ემორჩილებიან მის ნებას და უყვართ ადამიანები, ვისთანაც ბედი მოაქვს. რწმენას ერთგულად უყვარს, მარიამი იტაცებს მის მომხიბვლელობას და შეუპოვრობას, უხარია, რომ მეგობრობს გრიგორი ვერნერთან, მაქსიმ მაქსიმიჩი პეჩორინს შვილივით არის მიჯაჭვული.
სრულიად განსხვავებული პერსონაჟების წინაშე პეჩორინი განუწყვეტლივ ცდილობს სიამაყის დაკმაყოფილებას, მაგრამ ბედნიერება არ არის, მის ნაცვლად დროდადრო მოდის მოწყენილობა და დაღლილობა ცხოვრებიდან.
ფილოსოფიურ პრობლემებს შორის მნიშვნელოვანი ადგილი უკავია ბედნიერების პრობლემას ჩვენი დროის გმირში.
მორალური პრობლემები რომანში "ჩვენი დროის გმირი"
რომანში „ჩვენი დროის გმირი“ არა მხოლოდ ფილოსოფიური, არამედ მორალური პრობლემებიც ძალიან მნიშვნელოვანია. ლერმონტოვი წერს "ადამიანის სულის ისტორიას", ამიტომ ნაწარმოების ფურცლებზე ვაკვირდებით, როგორ წყვეტს პეჩორინი თავისთვის სიკეთის და ბოროტების, არჩევანის თავისუფლების, პასუხისმგებლობის საკითხებს, რადგან ის ასახავს შესაძლებლობას და ადგილს საკუთარ ცხოვრებაში. სიყვარულისა და მეგობრობის.
მისთვის გაუგებარია ის სიყვარული, რომელსაც სწყურია და მიისწრაფვის გრიგოლი. მისმა სიყვარულმა „არავის მოუტანა ბედნიერება“, რადგან უყვარდა „საკუთარი სიამოვნებისთვის“, უბრალოდ შთანთქავდა ადამიანების გრძნობებსა და ტანჯვას, არ იყო გაჯერებული მათგან და სანაცვლოდ არაფერს აძლევდა. ბელასა და მარიამთან ისტორიები ამის ნათელი დადასტურებაა.
მეგობრობის უნარის გაანალიზებისას, პეჩორინი ასკვნის, რომ მას არც შეუძლია: ორი მეგობრის, ერთი ყოველთვის მეორის მონაა, მან არ იცის როგორ იყოს მონა და სხვების მართვას დამღლელი სამუშაოდ თვლის. მოტყუებას მოითხოვს. დოქტორ ვერნერთან მეგობრობის შემდეგ, პეჩორინი ვერასოდეს შეძლებს ან არ მოინდომებს მის შინაგან სამყაროში შეშვებას - ის არავის ენდობა.
მთავარი გმირის სულში მხოლოდ დაღლილობაა, მისი აზრით, ამოწურული და „სულის სიცხე და ნებისყოფა, რომელიც აუცილებელია რეალური ცხოვრებისთვის; მე შევედი ამ ცხოვრებაში, უკვე გონებრივად განვიცდიდი და მომბეზრდა და მეზიზღებოდა.
რომანის პრობლემების თანამედროვეობა
ჩვენ, მკითხველები, პეჩორინის პერსონაჟში ბევრს არ ვიღებთ, უფრო მეტიც უბრალოდ ვერ გავიგეთ. აზრი არ აქვს გმირის ეგოიზმსა და ინდივიდუალიზმში დადანაშაულებას, რომ მან სიცოცხლე ცარიელ ვნებებსა და ახირებებზე დაკარგა. კი, მთავარი გმირი ასეთია, მაგრამ ეს შემთხვევითობაა თუ ავტორის განზრახვა?
ღირს ხელახლა წაიკითხოთ თავად ლერმონტოვის წინასიტყვაობა რომანზე და იპოვოთ სტრიქონები: ”საკმარისი ხალხი იკვებებოდა ტკბილეულით ... მწარე წამლები, საჭიროა კაუსტიკური ჭეშმარიტებები”. პეჩორინი გულწრფელია თავის სკეპტიციზმში, ის არ აყენებს საკუთარ თავს ყველა სხვაზე მაღლა, მაგრამ გულწრფელად იტანჯება იმით, რომ ვერ ხედავს გამოსავალს, ვერ პოულობს იდეალს. მან ისე ღრმად ჩაიხედა და გამოიკვლია საკუთარი სული, რომ არ იკვებება ილუზიებით, არამედ გაბედულად ხედავს საკუთარ თავს ისეთს, როგორიც არის. მაგრამ ამის გარეშე განვითარება და პროგრესი შეუძლებელია. როგორც თავისი დროის ადამიანი, ის ასახავს იმ გზას, რომელიც მის თაობას მოუწია - განადგურდეს რომანტიკული ილუზიები, არაგულწრფელი იდეალები, ისწავლოს ფხიზელი შეხედვა რეალობასა და საკუთარ თავზე, რათა მომავალმა თაობებმა უფრო შორს წავიდნენ, დაინახონ იდეალები და მიზნები.
”კიდევ მეტყვით, რომ ადამიანი არ შეიძლება იყოს ასეთი ცუდი, მაგრამ მე გეტყვით, რომ თუ გჯეროდათ ყველა ტრაგიკული და რომანტიული ბოროტმოქმედების არსებობის შესაძლებლობას, რატომ არ გჯერათ პეჩორინის რეალობის? მეტი სიმართლე ვიდრე თქვენ. მინდა?" აი, მწარე წამალი - პეჩორინი, რომლის მსოფლმხედველობა აღმოჩნდება განწმენდის ნაბიჯი მომავლისკენ. პოეტი მართალია, მორალი იმარჯვებს „კაუსტიკური ჭეშმარიტებიდან“.
ფილოსოფიური და მორალური - ეს არის მთავარი პრობლემები, რომლებიც წამოჭრილია „ჩვენი დროის გმირში“. ისინი გვაიძულებენ, მკითხველებს, ვიფიქროთ ჩვენი ცხოვრების მიზანზე, სამყაროსა და ადამიანის რთულ ურთიერთობაზე, ისინი ამ ნაწარმოებს აცოცხლებენ, თანამედროვეობას ნებისმიერ დროსა და ეპოქაში.
ნამუშევრების ტესტი
პეჩორინი ორაზროვანი პიროვნებაა
პეჩორინის სურათი ლერმონტოვის რომანში "ჩვენი დროის გმირი" ორაზროვანი სურათია. მას არ შეიძლება ეწოდოს დადებითი, მაგრამ არც უარყოფითია. მისი ბევრი ქმედება განსჯის ღირსია, მაგრამ ასევე მნიშვნელოვანია მისი ქცევის მოტივების გაგება შეფასების გაკეთებამდე. ავტორმა პეჩორინს უწოდა თავისი დროის გმირი, არა იმიტომ, რომ რეკომენდაცია გაუწია მასთან თანასწორობას და არა იმიტომ, რომ მისი დაცინვა სურდა. მან უბრალოდ აჩვენა იმ თაობის ტიპიური წარმომადგენლის - „ზედმეტი ადამიანის“ პორტრეტი, რათა ყველამ დაინახოს, თუ რას მიჰყავს ის სოციალური სტრუქტურა, რომელიც პიროვნებას ამახინჯებს.
პეჩორინის თვისებები
ხალხის ცოდნა
შეიძლება თუ არა პეჩორინის ისეთ თვისებას, როგორიცაა ადამიანების ფსიქოლოგიის გაგება, მათი ქმედებების მოტივები, ცუდი? სხვა საქმეა, რომ მას სხვა მიზნებისთვის იყენებს. იმის მაგივრად, რომ სიკეთე გააკეთოს, სხვებს დაეხმაროს, მათთან თამაშობს და ეს თამაშები, როგორც წესი, ტრაგიკულად მთავრდება. ამით დასრულდა ამბავი მთის გოგონა ბელასთან, რომელსაც პეჩორინმა ძმა დაარწმუნა მოპარვაში. თავისუფლებისმოყვარე გოგონას სიყვარულს რომ მიაღწია, მის მიმართ ინტერესი დაკარგა და მალე ბელა შურისმაძიებელი ყაზბიჩის მსხვერპლი გახდა.
პრინცესა მარიამთან თამაშმაც ვერაფერი კარგი გამოიწვია. პეჩორინის ჩარევამ გრუშნიცკისთან ურთიერთობაში გამოიწვია პრინცესას გული გატეხილი და გრუშნიცკის დუელში სიკვდილი.
ანალიზის უნარი
პეჩორინი ავლენს ანალიზის ბრწყინვალე უნარს დოქტორ ვერნერთან საუბარში (თავი "პრინცესა მერი"). ის აბსოლუტურად ლოგიკურად ითვლის, რომ პრინცესა ლიგოვსკაია დაინტერესებული იყო მისით და არა მისი ქალიშვილი მერი. ”თქვენ გაქვთ აზროვნების შესანიშნავი ნიჭი”, - აღნიშნავს ვერნერი. თუმცა, ეს საჩუქარი კვლავ ვერ პოულობს ღირსეულ აპლიკაციას. პეჩორინს, შესაძლოა, შეეძლო სამეცნიერო აღმოჩენების გაკეთება, მაგრამ ის იმედგაცრუებული იყო მეცნიერებების შესწავლით, რადგან დაინახა, რომ მის საზოგადოებაში ცოდნა არავის სჭირდებოდა.
დამოუკიდებლობა სხვების მოსაზრებებისგან
პეჩორინის აღწერა რომანში "ჩვენი დროის გმირი" ბევრ საფუძველს იძლევა, რომ იგი სულიერ გულგრილობაში დაადანაშაულონ. როგორც ჩანს, ის ცუდად მოიქცა თავისი ძველი მეგობრის მაქსიმ მაქსიმიჩის მიმართ. როდესაც გაიგო, რომ მისი კოლეგა, რომელთანაც ერთად ერთ ლუკზე მეტ მარილს ჭამდნენ, იმავე ქალაქში გაჩერდა, პეჩორინი არ ჩქარობდა მასთან შესახვედრად. მაქსიმ მაქსიმიჩი ძალიან განაწყენებული და განაწყენებული იყო მისგან. თუმცა, პეჩორინი დამნაშავეა, ფაქტობრივად, მხოლოდ იმაში, რომ არ გაამართლა მოხუცის მოლოდინი. "მე იგივე არ ვარ?" - შეახსენა მან, მიუხედავად ამისა, მაქსიმ მაქსიმიჩს მეგობრულად მოეხვია. მართლაც, პეჩორინი არასოდეს ცდილობს საკუთარი თავის წარმოჩენას ისეთად, როგორიც არ არის, მხოლოდ სხვების მოსაწონად. მას ურჩევნია იყოს, ვიდრე ჩანდეს, ყოველთვის პატიოსანი იყოს თავისი გრძნობების გამოვლენაში და ამ თვალსაზრისით, მისი საქციელი იმსახურებს ყოველგვარ მოწონებას. მას ასევე არ აინტერესებს, რას იტყვიან მასზე სხვები - პეჩორინი ყოველთვის აკეთებს ისე, როგორც მას მიზანშეწონილად თვლის. თანამედროვე პირობებში ასეთი თვისებები ფასდაუდებელი იქნებოდა და დაეხმარებოდა მას სწრაფად მიაღწიოს მიზნებს, სრულად გააცნობიეროს საკუთარი თავი.
ვაჟკაცობა
სიმამაცე და უშიშრობა არის ხასიათის თვისებები, რის გამოც ყოველგვარი გაურკვევლობის გარეშე შეიძლება ითქვას „პეჩორინი ჩვენი დროის გმირია“. ისინი ასევე ჩნდებიან ნადირობისას (მაქსიმ მაქსიმიჩი შეესწრო, თუ როგორ "დადიოდა პეჩორინი ღორზე ერთი ერთზე"), და დუელში (მას არ ეშინოდა გრუშნიცკისთან სროლის იმ პირობებში, რომლებიც აშკარად კარგავდა მისთვის) და სიტუაციაში. სადაც საჭირო იყო მძვინვარე მთვრალი კაზაკის დამშვიდება (თავი „ფატალისტი“). "... სიკვდილზე უარესი არაფერი მოხდება - და სიკვდილს ვერ გაექცევი", - თვლის პეჩორინი და ეს რწმენა საშუალებას აძლევს მას უფრო თამამად წავიდეს წინ. თუმცა, სასიკვდილო საფრთხეც კი, რომელიც მას ყოველდღიურად აწყდებოდა კავკასიის ომში, არ დაეხმარა მას მოწყენილობის დაძლევაში: სწრაფად შეეჩვია ჩეჩნური ტყვიების ზუზუნს. ცხადია, სამხედრო სამსახური არ იყო მისი მოწოდება და, შესაბამისად, პეჩორინის ბრწყინვალე შესაძლებლობებმა ამ სფეროში შემდგომი გამოყენება ვერ ჰპოვა. მან გადაწყვიტა გამგზავრება იმ იმედით, რომ მოწყენილობის წამალს იპოვიდა „ქარიშხლებითა და ცუდი გზებით“.
სიამაყე
პეჩორინს არ შეიძლება ეწოდოს ამპარტავანი, ქების ხარბი, მაგრამ ის საკმარისად ამაყია. ის ძალიან მტკივა, თუ ქალი მას საუკეთესოდ არ თვლის და სხვას ამჯობინებს. და ის ყველანაირად, ნებისმიერი საშუალებით ცდილობს მიიპყროს მისი ყურადღება. ეს მოხდა პრინცესა მარიამთან სიტუაციაში, რომელსაც თავიდან მოსწონდა გრუშნიცკი. პეჩორინის ანალიზიდან, რომელსაც ის თავად აკეთებს თავის ჟურნალში, ირკვევა, რომ მისთვის მნიშვნელოვანი იყო არა იმდენად ამ გოგონას სიყვარულის მიღწევა, რამდენადაც მისი კონკურენტისგან დაბრუნება. „ასევე ვაღიარებ, რომ უსიამოვნო, მაგრამ ნაცნობმა გრძნობამ იმ წუთას მსუბუქად დამიარა გულში; ეს გრძნობა - ეს შური იყო ... ნაკლებად სავარაუდოა, რომ იქნება ახალგაზრდა მამაკაცი, რომელიც შეხვდა ლამაზ ქალს, რომელმაც მიიპყრო მისი უსაქმური ყურადღება და უცებ აშკარად გამოარჩევს სხვას, რომელიც მისთვის თანაბრად უცნობია, მე ვამბობ, ძნელად ასეთი ახალგაზრდა კაცი (რა თქმა უნდა, რომელიც ცხოვრობდა მაღალ საზოგადოებაში და მიჩვეული იყო თავისი ამაოების გატარებას), რომელსაც ეს უსიამოვნოდ არ დაარტყამდა.
პეჩორინს უყვარს ყველაფერში გამარჯვების მიღწევა. მან მოახერხა მარიამის ინტერესი საკუთარ ადამიანზე გადაეტანა, ამაყი ბელა თავის ბედია გახადა, ვერას ფარული პაემანი მიეღო და დუელში აჯობა გრუშნიცკის. თუ მას ღირსეული მიზეზი ჰქონოდა, პირველის ეს სურვილი საშუალებას მისცემდა მიაღწიოს უზარმაზარ წარმატებას. მაგრამ მან ასეთი უცნაური და დესტრუქციული გზით უნდა დაანგრიოს თავისი ხელმძღვანელობა.
ეგოიზმი
ნარკვევში თემაზე "პეჩორინი - ჩვენი დროის გმირი", არ შეიძლება არ აღინიშნოს მისი ხასიათის ისეთი თვისება, როგორიცაა ეგოიზმი. მას ნამდვილად არ აინტერესებს სხვა ადამიანების გრძნობები და ბედი, რომლებიც მისი ახირების მძევლები გახდნენ, მისთვის მხოლოდ საკუთარი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება მნიშვნელოვანია. პეჩორინმა არც ვერა დაინდო, ერთადერთი ქალი, რომელსაც სჯეროდა, რომ მართლა უყვარდა. მან მისი რეპუტაცია საფრთხის ქვეშ დააყენა იმით, რომ ღამით ქმრის არყოფნისას ეწვია. მისი უარმყოფელი, ეგოისტური დამოკიდებულების თვალსაჩინო ილუსტრაციაა მისი საყვარელი ცხენი, რომელსაც ამხედრებდა, რომელმაც ვერ მოახერხა ეტლს დაეწია წასულ ვერასთან. ესენტუკისკენ მიმავალ გზაზე პეჩორინმა დაინახა, რომ "უნაგირის ნაცვლად ზურგზე ორი ყორანი იჯდა". უფრო მეტიც, პეჩორინს ზოგჯერ სიამოვნებს სხვების ტანჯვა. ის წარმოიდგენს, როგორი გაუგებარი საქციელის შემდეგ მარიამი „ღამეს უძილოდ გაატარებს და იტირებს“ და ეს ფიქრი მას „უზომო სიამოვნებას“ ანიჭებს. "არის მომენტები, როცა ვამპირის მესმის..." აღიარებს ის.
პეჩორინის ქცევა გარემოებების გავლენის შედეგია
მაგრამ შეიძლება თუ არა ამ ცუდი ხასიათის თვისებას თანდაყოლილი ეწოდოს? პეჩორინი თავიდანვე ნაკლია თუ საყოფაცხოვრებო პირობებმა ასე შეასრულა? აი, რა უთხრა მან თავად პრინცესა მარიამს: „... ასეთი იყო ჩემი ბედი ბავშვობიდან. ყველამ ჩემს სახეზე წაიკითხა ცუდი გრძნობების ნიშნები, რომლებიც არ იყო; მაგრამ ისინი ითვლებოდნენ - და დაიბადნენ. მე ვიყავი მოკრძალებული - მე დამადანაშაულეს ცბიერებაში: გავხდი საიდუმლო ... მზად ვიყავი მიყვარდეს მთელი სამყარო - არავის ესმოდა ჩემი: და ვისწავლე სიძულვილი ... სიმართლე ვთქვი - არ დამიჯერეს: მე დაიწყო მოტყუება... მორალური ინვალიდი გავხდი.
აღმოჩნდება ისეთ გარემოში, რომელიც არ შეესაბამება მის შინაგან არსს, პეჩორინი იძულებულია დაარღვიოს საკუთარი თავი, გახდეს ის, რაც სინამდვილეში არ არის. სწორედ აქედან მოდის ეს შინაგანი შეუსაბამობა, რამაც კვალი დატოვა მის გარეგნობაზე. რომანის ავტორი პეჩორინის პორტრეტს ხატავს: სიცილი არამოცინარი თვალებით, გაბედული და ამავდროულად გულგრილად მშვიდი მზერა, სწორი ჩარჩო, კოჭლი, როგორც ბალზაკის ახალგაზრდა ქალბატონი, როცა ის სკამზე დაჯდა და სხვა "არათანმიმდევრულობა".
თავად პეჩორინი ხვდება, რომ ორაზროვან შთაბეჭდილებას ტოვებს: „ზოგი უარესად მცემს პატივს, სხვები იმაზე უკეთ, ვიდრე სინამდვილეში ვარ... ზოგი იტყვის: ის კეთილი ადამიანი იყო, ზოგიც ნაძირალა. ორივე ყალბი იქნება“. მაგრამ სიმართლე ისაა, რომ გარეგანი გარემოებების გავლენით მისმა პიროვნებამ განიცადა ისეთი რთული და მახინჯი დეფორმაციები, რომ უკვე შეუძლებელია ცუდის გარჩევა კარგისგან, რეალურის ცრუისგან.
რომანში "ჩვენი დროის გმირი" პეჩორინის სურათი არის მთელი თაობის მორალური, ფსიქოლოგიური პორტრეტი. რამდენი მისი წარმომადგენელი, რომელმაც ვერ იპოვა პასუხი მიმდებარე „სულში შესანიშნავ იმპულსებზე“, იძულებული გახდა ადაპტირებულიყო, ისეთივე გამხდარიყო, როგორც ყველა ირგვლივ, ან მოკვდა. ერთ-ერთი მათგანი იყო რომანის ავტორი მიხაილ ლერმონტოვი, რომლის ცხოვრებაც ტრაგიკულად და ნაადრევად დასრულდა.
ნამუშევრების ტესტი
M.Yu-ს რომანის მიხედვით. ლერმონტოვი "ჩვენი დროის გმირი"
გულგრილობა და რეაგირება.
რატომ არის გულგრილობა საშიში?
გულგრილობა არის გრძნობა, რომელიც შეიძლება გამოვლინდეს არა მხოლოდ სხვა ადამიანებთან, არამედ ზოგადად ცხოვრებასთან მიმართებაში. პეჩორინი, ჩვენი დროის გმირის ცენტრალური პერსონაჟი, ნაჩვენებია M.Yu. ლერმონტოვი, როგორც ადამიანი, რომელიც ვერ ხედავს ცხოვრების სიხარულს. ის მუდმივად მოწყენილია, სწრაფად კარგავს ინტერესს ადამიანებისა და ადგილების მიმართ, ამიტომ მისი ცხოვრების მთავარი მიზანი „თავგადასავლების“ ძიებაა. მისი ცხოვრება არის გაუთავებელი მცდელობა, რომ რაღაც მაინც იგრძნოს. ცნობილი ლიტერატურათმცოდნე ბელინსკის თქმით, პეჩორინი „გააფთრებით მისდევს სიცოცხლეს, ყველგან ეძებს მას“. მისი გულგრილობა აბსურდამდე აღწევს, საკუთარი თავის მიმართ გულგრილობაში გადადის. თავად პეჩორინის თქმით, მისი ცხოვრება „დღითიდღე უფრო ცარიელი ხდება“. ის ამაოდ სწირავს სიცოცხლეს, იწყებს თავგადასავლებს, რომლებიც არავის კარგს არ მოაქვს. ამ გმირის მაგალითზე ჩანს, რომ გულგრილობა ვრცელდება ადამიანის სულში, როგორც საშიში დაავადება. ეს იწვევს როგორც გარშემომყოფთა, ისე ყველაზე გულგრილი ადამიანის სამწუხარო შედეგებს და გაფუჭებულ ბედს. გულგრილი ადამიანი ვერ იქნება ბედნიერი, რადგან მის გულს არ ძალუძს ადამიანების სიყვარული.
მიზანი და საშუალება.
რა საშუალებების გამოყენება არ შეიძლება მიზნის მისაღწევად?
ზოგჯერ, მიზნების მისაღწევად, ადამიანები ივიწყებენ საშუალებებს, რომლებსაც ირჩევენ გზაზე, რაც სურთ. ასე რომ, რომანის "ჩვენი დროის გმირის" ერთ-ერთ პერსონაჟს აზამატს სურდა მიეღო ცხენი, რომელიც ეკუთვნოდა ყაზბიჩს. ის მზად იყო შესთავაზა ყველაფერი, რაც ჰქონდა და რაც არ ფლობდა. კარაგოზის მიღების სურვილმა მოიგო ყველა გრძნობა, რაც მასში იყო. აზამატმა, მიზნის მისაღწევად, უღალატა ოჯახს: გაყიდა თავისი და, რათა მიეღო ის, რაც სურდა, სახლიდან გაიქცა, დასჯის შიშით. მისმა ღალატმა მამისა და დის სიკვდილი გამოიწვია. აზამატმა, მიუხედავად შედეგებისა, გაანადგურა ყველაფერი, რაც მისთვის ძვირფასი იყო, რათა მიეღო ის, რაც ასე ვნებიანად სურდა. მის მაგალითზე ხედავთ, რომ ყველა საშუალება არ არის კარგი მიზნის მისაღწევად.
მიზნებსა და საშუალებებს შორის ურთიერთობა.
მიზნებისა და საშუალებების თანაფარდობა შეგიძლიათ იხილოთ M.Yu-ს გვერდებზე. ლერმონტოვი "ჩვენი დროის გმირი". მიზნის მიღწევის მცდელობისას, ადამიანებს ზოგჯერ არ ესმით, რომ ამაში მათ ყველა საშუალება არ დაეხმარება. რომანის „ჩვენი დროის გმირის“ ერთ-ერთ პერსონაჟს, გრუშნიცკის, სურდა აღიარება. მას გულწრფელად სჯეროდა, რომ თანამდებობა და ფული ამაში დაეხმარებოდა. სამსახურში ის ეძებდა დაწინაურებას, თვლიდა, რომ ეს მოაგვარებდა მის პრობლემებს, მიიზიდავდა შეყვარებულ გოგონას. მისი ოცნებები არ იყო განწირული, რადგან ნამდვილი პატივისცემა და აღიარება ფულთან არ არის დაკავშირებული. გოგონას, რომელსაც ის ეძებდა, სხვას ამჯობინა, რადგან სიყვარულს საერთო არაფერი აქვს სოციალურ აღიარებასთან და სტატუსთან.
რა არის ცრუ მიზნები?
როცა ადამიანი თავის თავს ცრუ მიზნებს უსახავს, მათ მიღწევას კმაყოფილება არ მოაქვს. რომანის „ჩვენი დროის გმირის“ ცენტრალურმა პერსონაჟმა, პეჩორინმა მთელი ცხოვრება სხვადასხვა მიზნებს დაუსახა, იმ იმედით, რომ მათი მიღწევა მას სიხარულს მოუტანდა. მას უყვარს ქალები, რომლებიც მოსწონს. ყველა საშუალებით იმარჯვებს მათ გულებს, მაგრამ მოგვიანებით ინტერესს კარგავს. ასე რომ, დაინტერესებული ბელათი, ის გადაწყვეტს მოიპაროს იგი და შემდეგ მიაღწიოს ველური ჩერქეზის ადგილს. თუმცა, მიზანს რომ მიაღწია, პეჩორინი იწყებს მოწყენილობას, მისი სიყვარული მას ბედნიერებას არ მოაქვს. თავში „თამანში“ ის ხვდება უცნაურ გოგონას და უსინათლო ბიჭს, რომლებიც კონტრაბანდაში არიან დაკავებულნი. მათი საიდუმლოს გასარკვევად ის დღეების განმავლობაში არ სძინავს და უყურებს მათ. მის მღელვარებას საფრთხის გრძნობა აძლიერებს, მაგრამ მიზნის მიღწევის გზაზე ის ცვლის ადამიანების ცხოვრებას. მხილებული გოგონა იძულებულია გაიქცეს და უსინათლო ბიჭი და მოხუცი ქალი თავის თავს დატოვოს. პეჩორინი არ აყენებს საკუთარ თავს ნამდვილ მიზნებს, ის მხოლოდ ცდილობს გაფანტოს მოწყენილობა, რაც არა მხოლოდ იმედგაცრუებამდე მიჰყავს, არამედ არღვევს მის გზაზე მყოფი ადამიანების ბედს.
