ტურგენევის მამებისა და შვილების ისტორია. "მამები და შვილები": პერსონაჟები

თავისი დროისთვის მნიშვნელოვანი რომანი „მამები და შვილები“, რომელიც ივან სერგეევიჩ ტურგენევმა XIX საუკუნის მეორე ნახევარში დაწერა, აქტუალობა დღემდე არ დაუკარგავს. ერთ დროს ევგენი ბაზაროვის იმიჯი, რომელიც რომანის „მამები და შვილები“ ​​მთავარი გმირია, განსაკუთრებით ახალგაზრდებისთვის მიბაძვის ღირსად აღიქმებოდა. ახლა, იმის გათვალისწინებით, თუ რას ეხება რომანი "მამები და შვილები", ჩვენ მხოლოდ შემთხვევით მოვიხსენიებთ ბაზაროვის პიროვნულ მახასიათებლებს, პირველ რიგში, სიუჟეტზე.

რომანის სიუჟეტი "მამები და შვილები"

ევგენი ბაზაროვმა განასახიერა იდეალების მთელი წყება, რაც ნათლად ჩანს მის მსოფლმხედველობაში. ის იყო უკომპრომისო, არ ქედს იხრებოდა ავტორიტეტული ადამიანებისა და მათი პრინციპების წინაშე, არ მისდევდა ადრე დადგენილ ჭეშმარიტებებს, უპირატესობას ანიჭებდა ცნებებს, რომლებიც სასარგებლო იყო მისი აზრით და არა ლამაზი.

ასე რომ, იმისთვის, რომ ნათლად წარმოვაჩინოთ თუ რას ეხება რომანი „მამები და შვილები“, ახლა პირდაპირ განვიხილავთ მოვლენებს და მთავარ გმირებს. მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ 1861 წლის გლეხურმა რეფორმამ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა რუსეთის ისტორიაში და ტურგენევის მიერ აღწერილი მოვლენები ვითარდება ამ რეფორმის წინა დღეს - 1859 წლის ზაფხულში. დავიწყოთ რომანის „მამები და შვილების“ სიუჟეტის ანალიზი.

ევგენი ბაზაროვი და არკადი კირსანოვი სტუმრობენ მერინოს, რომ მცირე ხნით დარჩნენ უფროს კირსანოვებთან - ეს არის არკადის მამა (ნიკოლაი პეტროვიჩი) და ბიძა (მამის ძმა პაველ პეტროვიჩი). თუმცა, ბაზაროვი მათთან არ ეთანხმება და მალევე გადაწყვეტს წასვლას. ის არკადის თანხლებით მიდის ერთ პროვინციულ ქალაქში. მეგობრები სიამოვნებით ატარებენ დროს კუკშინასა და სიტნიკოვას კომპანიაში, რომლებიც მიეკუთვნებიან პროგრესული ახალგაზრდების რიგებს. და ცოტა მოგვიანებით ისინი მიწვეულნი არიან ბურთზე გუბერნატორთან, სადაც ისინი გაეცნენ ოდინცოვას.

ოდინცოვას მამულში წასვლის შემდეგ, რომლითაც ბაზაროვი და არკადი უკვე დაინტერესდნენ, მხიარულობენ ნიკოლსკოიეში, მაგრამ ბაზაროვი წარუმატებელ მცდელობას ახორციელებს აეხსნას თავისი გრძნობები ოდინცოვას და ის უკან უნდა დაიხიოს. ბაზაროვს ჰყავს მშობლები - ვასილი და არინა და სწორედ მათთან მიდის ბაზაროვი ისევ არკადისთან. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ბაზაროვს მობეზრდება მშობლების სახლში ჯდომა, ამიტომ ისინი, ნიკოლსკოეზე (სადაც ცივად მიესალმებიან) გაჩერდნენ, მიდიან მერინოში.

ნიკოლაი პეტროვიჩს, არკადი კირსანოვის მამას, ჰყავს უკანონო ვაჟი, ფენეჩკასგან, გოგონა, რომელიც კირსანოვების სახლში ინახება. ერთხელ, მოწყენილობისა და გაუგებარი ვნების გამო, ბაზაროვმა აკოცა ახალგაზრდა ქალს ფენეჩკას, მაგრამ ეს სცენა ნახა მამის ძმამ პაველ პეტროვიჩმა, რის გამოც მას და ბაზაროვს დუელი ჰქონდათ. არკადი გადაწყვეტს დაბრუნდეს ნიკოლსკოეში, სადაც შეუყვარდება ოდინცოვას და, კატია, ბაზაროვიც ცოტა მოგვიანებით მოდის იქ, ბოდიშს უხდის ოდინცოვას აღიარებისთვის, მაგრამ დიდხანს არ ჩერდება, გადაწყვიტა კვლავ მშობლებთან ცხოვრება.

იქ ბაზაროვი, რომელიც ეხმარებოდა მამას ავადმყოფების მკურნალობაში, ინფიცირდება ტიფით და კვდება, ოდინცოვა სიკვდილამდე ნახა. არკადი და კატია ქორწინდებიან, არკადის ბიძა პაველ პეტროვიჩი ტოვებს სამშობლოს, საზღვარგარეთ წასული, ხოლო მამამისი, მიუხედავად ამისა, დაქორწინდება ფენეჩკაზე.

ამ სტატიაში ჩვენ მხოლოდ გადავხედეთ თუ რას ეხება რომანი „მამები და შვილები“ ​​და მოკლედ ვიხილეთ ბაზაროვის დახასიათება. რომანის მთავარი გმირებისა და მისი ანალიზის შესახებ მეტი შეგიძლიათ წაიკითხოთ ჩვენი ბლოგის სხვა სტატიებში. ვიმედოვნებთ, რომ თქვენც გამოგადგებათ რომანის „მამები და შვილები“ ​​სიუჟეტი.

კომპოზიცია

ტურგენევის ექვსი რომანი, რომელიც შეიქმნა ოც წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ("რუდინი" -1855, "ნოე" -1876), არის მთელი ეპოქა რუსული სოციალურ-ფსიქოლოგიური რომანის ისტორიაში.

პირველი რომანი "რუდინი" დაიწერა რეკორდულ მოკლე დროში - 49 დღეში (1855 წლის 5 ივნისიდან 24 ივლისამდე). მუშაობის სიჩქარე აიხსნება იმით, რომ რომანის იდეა საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში იჩეკებოდა. ჯერ კიდევ 1853 წლის დასაწყისში, მწერალი ენთუზიაზმით მუშაობდა რომანის "ორი თაობის" პირველ ნაწილზე, მაგრამ მეგობრების კრიტიკული მიმოხილვის შემდეგ, რომლებმაც წაიკითხეს ხელნაწერი, რომანი მიატოვეს და, როგორც ჩანს, განადგურდა. პირველად ტურგენევმა სცადა ხელი რომანის ახალ ჟანრში და ამ ნაწარმოებში, რომელიც ჩვენამდე არ შემოსულა, "მამათა და შვილების" პრობლემის ზოგადი კონტურები ნათლად დასვა რომანში "მამები და შვილები“, გამოიკვეთა.

„რომანტიკული“ ასპექტი უკვე იგრძნობა მონადირის შენიშვნებში: სწორედ ამ ციკლის ისტორიებში გამოიჩინა ინტერესი ტურგენევის მსოფლმხედველობისა და ფსიქოლოგიის მიმართ, მოაზროვნე, ტანჯვა, ჭეშმარიტების ვნებიანი მაძიებელი. მოთხრობები "შჩიგროვსკის ოლქის ჰამლეტი" და "ზედმეტი კაცის დღიური" დაუმთავრებელ რომანთან "ორი თაობა" ერთგვარი "პროლოგი" გახდა 1850-იანი წლების მეორე ნახევრის და 1860-იანი წლების დასაწყისის რომანების სერიის. .

ტურგენევს აინტერესებდა „რუსული ჰამლეტები“ - აზნაურ-ინტელექტუალის ტიპი, ტყვედ ჩავარდნილი 1830-იანი წლების ფილოსოფიური ცოდნის კულტით - 1840-იანი წლების დასაწყისი, რომელმაც ფილოსოფიურ წრეებში გაიარა იდეოლოგიური თვითგამორკვევის ეტაპი. ეს იყო თავად მწერლის პიროვნების ჩამოყალიბების დრო, ამიტომ "ფილოსოფიური" ეპოქის გმირებისადმი მიმართვა ნაკარნახევი იყო არა მხოლოდ წარსულის ობიექტურად შეფასების, არამედ საკუთარი თავის გაგების, ფაქტების გადახედვის სურვილით. ერთი იდეოლოგიური ბიოგრაფია. ტურგენევის მწერლის მნიშვნელოვანი შემოქმედებითი იმპულსი, მისი თხრობის სტილის მთელი „ობიექტურობით“, თავშეკავებით, ავტორის შეფასებების გარკვეული ასკეტიზმითაც კი, ავტობიოგრაფიული იმპულსი იყო. ეს გასათვალისწინებელია 1850-იანი წლების მისი ყოველი რომანის გაანალიზებისას, მათ შორის რომანის მამები და შვილები, რომელმაც დაასრულა მისი რომანისტური შემოქმედების პირველი პერიოდი.

ტურგენევი თვლიდა, რომ მისი რომანების ძირითადი ჟანრული მახასიათებლები უკვე განვითარდა რუდინში. თავისი რომანების (1879) გამოცემის წინასიტყვაობაში მან ხაზგასმით აღნიშნა: „1855 წელს დაწერილი რუდინის ავტორი და 1876 წელს დაწერილი ნოვის ავტორი ერთი და იგივე პიროვნებაა. მთელი ამ ხნის განმავლობაში მე ვცდილობდი, ჩემი ძალებითა და უნარებით, კეთილსინდისიერად და მიუკერძოებლად გადამეთარგმნა შესაბამის ტიპებად როგორც შექსპირი უწოდებს „დროის სხეულს და წნევას“ (დროის გამოსახულებას და წნევას), და ეს სწრაფად. რუსი ხალხის კულტურული ფენის ფიზიონომიის შეცვლა, რაც ძირითადად ჩემი დაკვირვების საგანი იყო.

რომანისტმა თავის ამოცანებს შორის ორი ყველაზე მნიშვნელოვანი გამოყო. პირველი იყო „დროის იმიჯის“ შექმნა, რაც მიღწეული იყო არა მხოლოდ ცენტრალური პერსონაჟების რწმენისა და ფსიქოლოგიის ფრთხილად ანალიზით, რომლებიც განასახიერებდნენ ტურგენევის გაგებას „დროის გმირების“ შესახებ, არამედ ისტორიულადაც. ყოველდღიური გარემოსა და მცირე პერსონაჟების ზუსტი გამოსახვა. მეორე არის ყურადღება რუსეთის "კულტურული ფენის" ცხოვრების ახალ ტენდენციებზე, ანუ იმ ინტელექტუალურ გარემოზე, რომელსაც თავად მწერალი ეკუთვნოდა. ეს ამოცანა საჭიროებდა ფრთხილად დაკვირვებას, განსაკუთრებულ „სეისმოგრაფიულ“ მგრძნობელობას სოციალური და იდეოლოგიური ცხოვრების მობილური, „ნახევრად ჩამოყალიბებული“ ფენომენების გამოსახვის ახალი და, რა თქმა უნდა, მხატვრული ტაქტის მიმართ. რომანისტი დაინტერესდა არა მხოლოდ მარტოხელა გმირებით, რომლებიც განსაკუთრებით სრულად განასახიერებდნენ ეპოქის უმნიშვნელოვანეს ტენდენციებს, არამედ თანამოაზრეების, მიმდევრებისა და სტუდენტების „მასობრივი“ ფენით. ეს ადამიანები არ იყვნენ ისეთი ნათელი პიროვნებები, როგორც ნამდვილი „დროის გმირები“.

რომანის "რუდინის" სათაური პერსონაჟის პროტოტიპი იყო ნ.ვ.სტანკევიჩის ფილოსოფიური წრის წევრი, რადიკალური დასავლელი, მოგვიანებით კი ევროპული ანარქიზმის ერთ-ერთი ლიდერი მ.ა.ბაკუნინი. მშვენივრად იცნობდა "რუდინსკის" ტიპის ადამიანებს, ტურგენევი ყოყმანობდა "რუსული ჰამლეტების" ისტორიული როლის შეფასებაში და ამიტომ ორჯერ გადახედა რომანს, ეძებდა გმირის ფიგურის უფრო ობიექტურ გაშუქებას. რუდინი საბოლოოდ საკამათო პიროვნება აღმოჩნდა და ეს მეტწილად ავტორის მისდამი წინააღმდეგობრივი დამოკიდებულების შედეგი იყო. ისტორიული მანძილი მასსა და მისი ახალგაზრდობის მეგობრის, ბაკუნინის, რუდინის პროტოტიპს შორის, არც ისე დიდი იყო, რომ გმირის აბსოლუტურად მიუკერძოებელი ასახვის მიღწევა.

რუდინი უხვად ნიჭიერი ადამიანია. მისთვის დამახასიათებელია არა მხოლოდ სიმართლის წყურვილი, ფილოსოფიური თვითშემეცნების გატაცება, არამედ სულიერი კეთილშობილება, გრძნობების სიღრმე და გულწრფელობა, პოეზიის დახვეწილი აღქმა. სწორედ ამ თვისებებით მიიპყრო მან რომანის გმირი ნატალია ლასუნსკაია. რუდინი ბრწყინვალე პოლემიკოსია, პეკარსკის წრის ღირსეული მოსწავლე (პროტოტიპი სტანკევიჩის წრეა). პროვინციული დიდებულების ინერტულ საზოგადოებაში შეჭრამ, მან მოიტანა მსოფლიო ცხოვრების სუნთქვა, ეპოქის სული და გახდა რომანის გმირებს შორის ყველაზე ნათელი პიროვნება. ტურგენევის ინტერპრეტაციით, რუდინი არის თავისი თაობის ისტორიული ამოცანის წარმომადგენელი. და მაინც ის ატარებს ისტორიული განწირულობის შტამპს. ის სრულიად მოუმზადებელი აღმოჩნდა პრაქტიკული საქმიანობისთვის, მის ხასიათში არის მანილოვიური თვისებები: ლიბერალური თვითკმაყოფილება და შეუძლებლობა დაასრულოს ის, რაც დაიწყო. რუდინის არაპრაქტიკულობას აკრიტიკებს ავტორთან დაახლოებული გმირი ლეჟნევი. ლეჟნევიც პეკარსკის წრის მოსწავლეა, მაგრამ, რუდინისგან განსხვავებით, ის არ არის პოლემიკოსი, რელიგიური მასწავლებელი, არამედ ზომიერი „პროგრესული“, უცხოა გმირის სიტყვიერი რადიკალიზმისთვის.

ტურგენევი პირველად სიყვარულით „ამოწმებს“ თავის გმირს. რუდინის წინააღმდეგობრივ, ქალურ ბუნებას ეწინააღმდეგება ნატალია ლასუნსკაიას მთლიანობა და მამაკაცურობა. გმირის უუნარობა გადადგას გადამწყვეტი ნაბიჯი მასთან ურთიერთობაში, ტურგენევის თანამედროვე კრიტიკით განიმარტა, როგორც არა მხოლოდ სულიერი, არამედ მისი სოციალური წარუმატებლობის ნიშანი. ნატალიასთან ახსნის მომენტში რუდინი თითქოს შეცვლილი იყო: მის ვნებიან მონოლოგებში იგრძნობა ახალგაზრდობის ელემენტი, იდეალიზმი, რისკისთვის მზადყოფნა, მაგრამ აქ ის უცებ ხდება სუსტი და ნებისყოფის მქონე. რომანის ბოლო სცენა - რუდინის გარდაცვალება რევოლუციურ ბარიკადზე - ხაზს უსვამს გმირის ტრაგედიას და ისტორიულ განწირვას, რომელიც წარმოადგენდა წარსული რომანტიული ეპოქის "რუსულ ჰამლეტებს".

1858 წელს დაწერილი მეორე რომანი „კეთილშობილთა ბუდე“ (გამოქვეყნდა „სოვრმენნიკის“ პირველ წიგნში 1860 წ.), გააძლიერა ტურგენევის, როგორც სოციალური მწერლის, მისი თანამედროვეების სულიერი ცხოვრების ექსპერტის, ფსიქოლოგისა და დახვეწილი ლირიკოსის რეპუტაცია. პროზა. შემდგომში მან აღიარა, რომ "კეთილშობილთა ბუდე" "იყო ყველაზე დიდი წარმატება, რაც კი ოდესმე დამემართა". დოსტოევსკიმაც კი, რომელსაც არ უყვარდა ტურგენევი, დიდად აფასებდა რომანს და თავის „მწერლის დღიურში“ მას „მარადიული“, „მსოფლიო ლიტერატურის კუთვნილება“ უწოდა. „კეთილშობილთა ბუდე“ ტურგენევის რომანებიდან ყველაზე სრულყოფილია.

მეორე რომანი „რუდინისგან“ მკაფიოდ გამოხატული ლირიკული დასაწყისით განსხვავდება. ტურგენევის ლირიზმი გამოიხატა როგორც ლავრეცკისა და ლიზა კალიტინას სიყვარულის გამოსახულებაში, ასევე „კეთილშობილი ბუდის“ ლირიკული გამოსახულება-სიმბოლოს შექმნით. მწერლის თქმით, სწორედ მამულებში იყო დაგროვილი, ისევე როგორც ლავრეცკისა და კალიტინის მამულები, რომ დაგროვდა რუსეთის მთავარი კულტურული ფასეულობები. ტურგენევმა, როგორც იქნა, იწინასწარმეტყველა მთელი ლიტერატურის გაჩენა, რომელიც პოეტურ ან სატირულად ასახავდა ძველი რუსული თავადაზნაურობის დაცემას, "კეთილშობილური ბუდეების" გადაშენებას. თუმცა, ტურგენევის რომანში არ არის ცალსახა დამოკიდებულება ამ თემის მიმართ. ლირიკული თემა დაიბადა "კეთილშობილური ბუდეების" ისტორიული დაცემის და თავადაზნაურობის კულტურის "მარადიული" ფასეულობების გააზრების შედეგად.

თუ რომანში "რუდინში" იყო ერთი მთავარი გმირი, რომელსაც ცენტრალური ადგილი ეკავა პერსონაჟთა სისტემაში, მაშინ "კეთილშობილთა ბუდეში" ორი ასეთი გმირია: ლავრეცკი და ლიზა კალიტინა. რომანმა გააოცა თანამედროვეებს ის ფაქტი, რომ პირველად იდეოლოგიური კამათი მოექცა ცენტრში და პირველად შეყვარებულები გახდნენ მისი მონაწილეები. თავად სიყვარული არაჩვეულებრივად არის ნაჩვენები: ეს არის სასიყვარულო კამათი, რომელშიც ერთმანეთს ეჯახება ცხოვრებისეული პოზიციები და იდეალები.

დიდგვაროვანთა ბუდეში არის სამივე სიტუაცია, რომელიც განსაზღვრავს ტურგენევის რომანების პრობლემებსა და სიუჟეტს: იდეების ბრძოლა, თანამოსაუბრის ან მოწინააღმდეგის „თავის რწმენაზე“ გადაქცევის სურვილი და სასიყვარულო ურთიერთობა. ლიზა კალიტინა ცდილობს დაუმტკიცოს ლავრეცკის თავისი რწმენის სისწორე, რადგან, მისი თქმით, მას მხოლოდ სურს "მიწის გუთანა ... და შეეცადოს, რომ ის მაქსიმალურად კარგად გაათესოს". ჰეროინი აკრიტიკებს ლავრეცკის, რომ არ არის მისი საქმის ფანატიკოსი და რელიგიის მიმართ გულგრილი. თავად ლიზა ღრმად რელიგიური ადამიანია, რელიგია მისთვის არის ერთადერთი სწორი პასუხების წყარო ნებისმიერ „დაწყევლილ“ კითხვაზე, ცხოვრების ყველაზე მტკივნეული წინააღმდეგობების გადაჭრის საშუალება. იგი ლავრეცკის ნათესავ სულად თვლის, გრძნობს მის სიყვარულს რუსეთისადმი, ხალხის "მიწის" მიმართ, მაგრამ არ იღებს მის სკეპტიციზმს. თავად ლიზას პერსონაჟი განისაზღვრება ცხოვრებისადმი ფატალისტური დამოკიდებულებით, თავმდაბლობითა და თავმდაბლობით - როგორც ჩანს, ის თავის თავზე იღებს წინა თაობების გრძელი სერიის ისტორიული დანაშაულის ტვირთს.

ლავრეცკი არ იღებს თავმდაბლობისა და თვითუარყოფის მორალს. სწორედ ეს იწვევს მასსა და ლიზას შორის დავას. მათი სიყვარული ასევე ხდება თანამედროვე კეთილშობილური ინტელექტუალების ტრაგიკული განხეთქილების ნიშანი, თუმცა, უარს ამბობს ბედნიერებაზე, ემორჩილება გარემოებების ნებას (ლიზასთან მათი კავშირი შეუძლებელია), ლავრეცკი უახლოვდება ცხოვრებისადმი მიდგომას, რომელიც მან უარყო. მისი მისასალმებელი სიტყვები რომანის ბოლოს, მიმართული ახალგაზრდა თაობისადმი, ნიშნავს არა მხოლოდ პირადი ბედნიერების უარყოფას. ლავრეცკის ოჯახის უკანასკნელი ცხოვრების სიხარულის გამომშვიდობება კურთხევად ჟღერს მისთვის უცნობი ახალგაზრდა ძალებისთვის.

ტურგენევი არ მალავს თავის სიმპათიას ლავრეცკის მიმართ, ხაზს უსვამს მის უპირატესობას კამათში მიხალევიჩთან, რომელიც წარმოადგენს სხვა ადამიანურ ტიპს - კიხოტიკოს აპოლოგეტს "საქმისთვის" და ახალგაზრდა ბიუროკრატ პანშინს, რომელიც მზად არის გაანადგუროს ყველაფერი ძველი, თუ ეს შეესაბამება. მთავრობის უახლეს ბრძანებებს. ლავრეცკი უფრო სერიოზული და გულწრფელია, ვიდრე ეს ხალხი თავის ილუზიებშიც კი, ამტკიცებს მწერალი.

ტურგენევის მესამე რომანმა, "წინასწარ", დაწერილი 1859 წელს (გამოქვეყნდა ჟურნალში "რუსული მესინჯერი" 1860 წლის თებერვალში), მაშინვე გამოიწვია სტატიებისა და მიმოხილვების ნაკადი, რომელშიც შეფასდა გმირის, ბულგარელი რევოლუციონერის ინსაროვის სურათები. სხვანაირად და ელენა სტახოვა, რომელიც მას შეუყვარდა. N.A. დობროლიუბოვმა, წაიკითხა რომანი, როგორც მოწოდება "რუსი ინსაროვების" გამოჩენაზე, აღნიშნა, რომ ელენა "ნათელად ასახავდა ჩვენი თანამედროვე ცხოვრების საუკეთესო მისწრაფებებს". თავად ტურგენევი აღშფოთებით რეაგირებდა დობროლიუბოვის ინტერპრეტაციაზე და მიუღებლად მიიჩნია რომანის ინტერპრეტაცია, როგორც ერთგვარი რევოლუციური პროკლამაცია. მხატვრის ტურგენევის "პასუხი" დობროლიუბოვის და მისი თანამოაზრეების მოლოდინებზე იყო რომანი თანამედროვე ნიჰილისტური გმირის შესახებ.

1860 წელს დაწერილ ნაწარმოებებში ჩამოყალიბდა ტურგენევის რომანების ძირითადი ჟანრული ნიშნები. მათ ასევე დაადგინეს რომანის "მამები და შვილები" მხატვრული ორიგინალობა (დაიწყო 1860 წლის სექტემბერში, გამოქვეყნდა 1862 წლის თებერვალში ჟურნალში "რუსული მესენჯერი", იმავე წელს გამოიცა ცალკე გამოცემის სახით).

ტურგენევს არასოდეს უჩვენებია ძირითადი პოლიტიკური ძალების შეტაკება, სოციალურ-პოლიტიკური ბრძოლა არ იყო მის რომანებში ასახვის პირდაპირი ობიექტი. მოქმედება კონცენტრირებულია, როგორც წესი, მამულში, მამულში ან ქვეყანაში, ამიტომ არ არის პერსონაჟების დიდი მოძრაობები. რთული ინტრიგა სრულიად უცხოა ტურგენევის რომანისტისთვის. სიუჟეტები შედგება მოვლენებისგან, რომლებიც საკმაოდ "ცხოვრების მსგავსია": როგორც წესი, ეს არის იდეოლოგიური კონფლიქტი სასიყვარულო კონფლიქტის ფონზე ან, პირიქით, სასიყვარულო კონფლიქტი იდეების ბრძოლის ფონზე.

რომანისტს ნაკლებად აინტერესებდა ყოველდღიური დეტალები. ის მოერიდა გამოსახულ ზედმეტ დეტალებს. დეტალები აუცილებელია ტურგენევისთვის ისევე, როგორც მათ შეუძლიათ ხელახლა შექმნან პერსონაჟების სოციალურად ტიპიური გარეგნობა, ისევე როგორც ფონი, მოქმედების ადგილი. მისი თქმით, 1850-იანი წლების შუა ხანებში. „გოგოლის ჩექმა“ მისთვის ძალიან პატარა გახდა. ტურგენევმა, პროზაიკოსმა, რომელიც დაიწყო როგორც "ბუნებრივი სკოლის" ერთ-ერთი აქტიური მონაწილე, თანდათან მიატოვა გოგოლის პრინციპები სუბიექტურ-საყოფაცხოვრებო გარემოს გამოსახვის მიზნით, პერსონაჟების უფრო ფართო იდეოლოგიური ინტერპრეტაციის სასარგებლოდ. დიდსულოვანი გოგოლის ფიგურატიულობა მის რომანებში ჩაანაცვლა პუშკინის თხრობის „შიშველმა“ სიმარტივემ, აღწერილობების რბილმა იმპრესიონიზმმა. პერსონაჟების დახასიათებისა და მათ შორის ურთიერთობის ყველაზე მნიშვნელოვანი პრინციპი იყო დიალოგი, რომელსაც თან ახლდა მწირი ავტორის კომენტარები მათი გონების მდგომარეობაზე, ჟესტებზე, მიმიკებზე. უაღრესად მნიშვნელოვანია ფონის, მოქმედების ადგილის მითითება (პეიზაჟი, ინტერიერი, ყოველდღიური კომუნიკაციის ბუნება). ტურგენევის რომანებში ფონური დეტალები ისეთივე მნიშვნელოვანია, როგორც გმირების მოვლენები, მოქმედებები და განცხადებები.

ტურგენევს არასოდეს გამოუყენებია გამოსახულების შექმნის ეგრეთ წოდებული „დედუქციური“ მეთოდი. რომანისტის ამოსავალი წერტილი იყო არა აბსტრაქტული ფილოსოფიური ან რელიგიურ-ზნეობრივი იდეა, როგორც ფ.მ. დოსტოევსკის და ლ.ნ. ტოლსტოის პროზაში, არამედ „ცოცხალი სახე“. თუ, მაგალითად, დოსტოევსკისთვის არ იყო გადამწყვეტი მნიშვნელობა, თუ ვინ დგას რეალურ ცხოვრებაში მის მიერ შექმნილი რასკოლნიკოვის, სტავროგინის ან ივან კარამაზოვის სურათების უკან, მაშინ ტურგენევისთვის ეს იყო ერთ-ერთი პირველი კითხვა, რომელიც წარმოიშვა მუშაობის პროცესში. ნოველა. ტურგენევის საყვარელი პრინციპი პიროვნების გამოსახულების შესაქმნელად არის პროტოტიპიდან ან პროტოტიპების ჯგუფიდან მხატვრულ განზოგადებამდე. პროტოტიპების პრობლემა ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანია ტურგენევის რომანების პრობლემების გასაგებად, მათი კავშირი 1850-1860-იანი წლების აქტუალურ პრობლემებთან. რუდინის პროტოტიპი იყო ბაკუნინი, ინსაროვა - ბულგარელი კატრანოვი, ბაზაროვის ერთ-ერთი პროტოტიპი - დობროლიუბოვი. თუმცა, ეს სულაც არ ნიშნავს, რომ "რუდინის", "წინასწარ" ან "მამებისა და შვილების" გმირები რეალური ადამიანების ზუსტი "პორტრეტული" ასლები არიან. ტურგენევის მიერ შექმნილ გამოსახულებაში დაიშალა რეალური ადამიანის ინდივიდუალობა.

ტურგენევის რომანები, დოსტოევსკის ან ტოლსტოის რომანებისგან განსხვავებით ("ანა კარენინა", "აღდგომა"), რომან-იგავებში არ არის: ისინი არ შეიცავს დამხმარე იდეოლოგიურ კონსტრუქციებს, რომლებიც მნიშვნელოვანია სხვა რუსი რომანისტებისთვის. ისინი თავისუფალია უშუალო ავტორისეული მორალიზაციისა და მორალური და ფილოსოფიური განზოგადებისგან, რომლებიც სცილდება იმას, რაც უშუალოდ ხდება გმირებთან. ტურგენევის რომანებში ვერ ვიპოვით არც „დანაშაულებს“, არც „სასჯელებს“, არც პერსონაჟთა მორალურ „აღდგომას“. არ არის მკვლელობები, მკვეთრი კონფლიქტი კანონებთან და მორალთან. რომანისტი ამჯობინებს ცხოვრების ნაკადის ხელახლა შექმნას მისი „ბუნებრივი“ საზომისა და ჰარმონიის დარღვევის გარეშე.

ტურგენევის ნაწარმოებებში მოქმედება ყოველთვის ლოკალურია, მომხდარის მნიშვნელობა შემოიფარგლება გმირების ქმედებებით. მათი მსოფლმხედველობა, იდეალები და ფსიქოლოგია ვლინდება უპირველეს ყოვლისა მეტყველების ქცევაში, იდეოლოგიურ კამათში და აზრთა გაცვლაში. ტურგენევის ყველაზე მნიშვნელოვანი მხატვრული პრინციპი არის სიცოცხლის თვითმოძრაობის ხელახალი შექმნა. ამ პრობლემის გადაწყვეტა მიღწეული იყო იმით, რომ რომანისტი საგულდაგულოდ გაურბოდა თხრობაში უშუალო ავტორისეული „ჩარევის“ ნებისმიერ ფორმას, აკისრებდა მკითხველს საკუთარ მოსაზრებებსა და შეფასებებს. მაშინაც კი, თუ გმირები უშუალოდ შეფასებულია ავტორის მიერ, ეს შეფასებები ეფუძნება მათ ობიექტურად არსებულ თვისებებს, ხაზგასმული ტაქტიანად, ზეწოლის გარეშე.

ტურგენევი, მაგალითად, ტოლსტოისგან განსხვავებით, იშვიათად იყენებს ავტორის კომენტარს გმირების მოქმედებებსა და შინაგან სამყაროზე. ყველაზე ხშირად მათი სულიერი გარეგნობა, თითქოსდა, „ნახევრად დაფარულია“. უარს ამბობს რომანისტის უფლებაზე „ყოვლისმცოდნეობაზე“ პერსონაჟების შესახებ, ტურგენევი გულდასმით იპყრობს დახვეწილ, ერთი შეხედვით, ნიუანსებს მათ გარეგნობასა და ქცევაში, რაც მიუთითებს ცვლილებებზე მათ შინაგან სამყაროში. nii, რაც მიუთითებს ცვლილებებზე მათ შინაგან სამყაროში. ის არ აჩვენებს თავის პერსონაჟებს, როგორც იდუმალ, იდუმალებით მოცულს, სხვებისთვის გაუგებარს. მისი თავშეკავება მათი ფსიქოლოგიის გამოსახვისას, პირდაპირი ფსიქოლოგიზმის უარყოფა აიხსნება იმით, რომ ტურგენევის აზრით, მწერალი „უნდა იყოს ფსიქოლოგი, მაგრამ საიდუმლო“. არასოდეს ცდილობდა ადამიანის შინაგანი ცხოვრების მთელი პროცესის ხელახლა შექმნას, მან შეაჩერა მკითხველის ყურადღება მხოლოდ მისი გამოვლინების გარე ფორმებზე, ფართოდ გამოიყენა მნიშვნელოვანი პაუზები, ფსიქოლოგიური ლანდშაფტი, ფსიქოლოგიური პარალელები - პერსონაჟების ფსიქოლოგიის ირიბად გამოსახვის ყველა ძირითადი მეთოდი.

ტურგენევის რომანებში რამდენიმე პერსონაჟია: როგორც წესი, ათზე მეტი არ არის, რამდენიმე ეპიზოდურ პიროვნებას რომ არ ჩავთვლით. პერსონაჟთა სისტემა გამოირჩევა ლოგიკური ჰარმონიით, სიუჟეტის მკაფიო განაწილებითა და პრობლემური „როლებით“. ავტორის ყურადღება გამახვილებულია ცენტრალურ გმირებზე, რომლებშიც იგი აღმოაჩენს უმნიშვნელოვანეს სოციალურ-იდეოლოგიურ ფენომენებს თუ ფსიქოლოგიურ ტიპებს. ასეთი სიმბოლოების რაოდენობა ორიდან ხუთამდე მერყეობს. მაგალითად, "ლირიკულ" რომანში "კეთილშობილური ბუდე" არის ორი ცენტრალური პერსონაჟი: ლავრეცკი და ლიზა კალიტინა, ხოლო უფრო ფართო რომანში "მამები და შვილები" - ხუთი: ბაზაროვი, არკადი კირსანოვი, მისი მამა ნიკოლაი პეტროვიჩი, ბიძა პაველი. პეტროვიჩი და ანა სერგეევნა ოდინცოვა. რა თქმა უნდა, ამ შედარებით „მრავალფიგურიან“ რომანში თითოეული პერსონაჟის მნიშვნელობა არ არის ერთი და იგივე. ეს არის ბაზაროვი, რომელიც არის მთავარი ფიგურა, რომელმაც გააერთიანა შეთქმულების მოქმედების ყველა მონაწილე. სხვა ცენტრალური პერსონაჟების როლი განისაზღვრება მათი დამოკიდებულებით ბაზაროვის მიმართ. რომანების მეორადი და ეპიზოდური გმირები ყოველთვის ასრულებენ გარკვეულ დავალებას: ისინი ან ქმნიან ფონს, რომლის წინააღმდეგაც ხდება მოქმედება, ან ხდებიან ცენტრალური პერსონაჟების „ხაზგასმა“, ხშირად ირონიული (ასეთია, მაგალითად, მიხალევიჩის გამოსახულებები. და პანშინი კეთილშობილურ ბუდეში, მსახურები და პროვინციული „ნიჰილისტები“ „მამები და შვილები“).

კონფლიქტებისა და შეთქმულების საფუძველი არის სამი ყველაზე გავრცელებული სიუჟეტური სიტუაცია. ორი მათგანი პრაქტიკულად არ გამოიყენებოდა რუსულ რომანებში ტურგენევამდე - ეს არის იდეოლოგიური კამათის და იდეოლოგიური გავლენის, შეგირდობის სიტუაციები. მესამე სიტუაცია საკმაოდ გავრცელებულია რომანისთვის: სიყვარული ან შეყვარება, მაგრამ მისი მნიშვნელობა სიუჟეტებში სცილდება ტრადიციულ სასიყვარულო ინტრიგას (ასეთი ინტრიგა არსებობს, მაგალითად, პუშკინის რომანებში "ევგენი ონეგინი" ან "გმირი". ჩვენი დროის“ ლერმონტოვის). შეყვარებულებს შორის ურთიერთობა ავლენს ინტერპერსონალური ურთიერთობების სირთულეს, რომელიც წარმოიქმნება "გარდამტეხ მომენტში", მსოფლმხედველობრივი ორიენტაციების ცვლილების დროს. ტურგენევის რომანებში ქალები ჭეშმარიტად ემანსიპირებული არსებები არიან: ისინი დამოუკიდებელნი არიან თავიანთი აზრებით, არ უყურებენ საყვარელ ადამიანს "ქვემოდან ზემოდან", ხშირად აღემატებიან მათ დარწმუნების სიძლიერით, უპირისპირდებიან მათ რბილობასა და მოქნილობას ურყევ ნებისყოფასა და თვითმმართველობასთან. სამართლიანობა.

იდეოლოგიური დავის ვითარებაში ეწინააღმდეგება პერსონაჟების თვალსაზრისი და იდეალები. კამათში განსხვავებები ირკვევა თანამედროვეებს შორის (მაგალითად, რუდინსა და პანდალევსკის შორის ("რუდინი"); ლავრეცკი, ერთი მხრივ, და მიხალევიჩი და პანშინი, მეორეს მხრივ ("კეთილშობილური ბუდე"); ბერსენევი და შუბინი, გმირები. რომანი "წინასწარ"), სხვადასხვა ისტორიულ ეპოქაში მცხოვრები ადამიანების შეუთავსებლობა (ბაზაროვი - პაველ პეტროვიჩი, არკადი - ნიკოლაი პეტროვიჩი).

იდეოლოგიური გავლენის, შეგირდობის სიტუაცია განსაზღვრავს გმირის ურთიერთობას მის ახალგაზრდა მიმდევრებთან და მათთან, ვისზეც ის ცდილობს გავლენა მოახდინოს. ეს სიტუაცია გვხვდება რუდინისა და ნატალია ლასუნსკაიას ("რუდინი"), ინსაროვისა და ელენა სტახოვას ("წინასწარ") ურთიერთობაში. გარკვეულწილად ის ჩნდება დიდგვაროვანთა ბუდეშიც, მაგრამ აქ უფრო აქტიურია არა ლავრეცკი, არამედ ლიზა თავის „მასწავლებლის“ მისწრაფებებში. "მამები და შვილები" ავტორი დუმს იმის შესახებ, თუ როგორ მოახერხა ბაზაროვმა გავლენა მოახდინა არკადი კირსანოვზე და სიტნიკოვზე: რომანის მკითხველის წინაშე მისი სტუდენტები და მიმდევრები უკვე "დარწმუნებულნი არიან". თავად ბაზაროვი გარეგნულად სრულიად გულგრილია მათ მიმართ, ვინც გულწრფელად ბაძავს მას, მხოლოდ ხანდახან ჩნდება მასში "პეჩორინსკის" ირონია მათთან მიმართებაში.

პირველ რომანებში ("რუდინი", "კეთილშობილური ბუდე", "წინასწარ") სიყვარულის ან შეყვარების ვითარება აუცილებელი იყო, რათა "გამოეცადა" მთავარი კეთილშობილური პერსონაჟის რწმენის სიმტკიცე, გამოეცადა იგი. სიუჟეტის კულმინაციაში: გმირს უნდა გაეკეთებინა არჩევანი, გამოეჩინა ნება და მოქმედების უნარი. იმავე როლს ასრულებდა სასიყვარულო ურთიერთობები მოთხრობებში - ტურგენევის რომანების „თანამგზავრები“. სწორედ სტატიაში "რუსი კაცი პაემანზე" (1858), რომელიც მიეძღვნა მოთხრობის "ასიას" ანალიზს, ნ.გ. ჩერნიშევსკიმ პირველად გაამახვილა ყურადღება ტურგენევის სიყვარულის გამოსახვის იდეოლოგიურ მნიშვნელობაზე. ”სანამ საქმეზე საუბარი არ არის, მაგრამ თქვენ უბრალოდ უნდა დაუთმოთ უსაქმურ დროს, აავსოთ უსაქმური თავი ან უსაქმური გული საუბრებით და ოცნებებით, გმირი ძალიან ცოცხალია”, - წერს კრიტიკოსი ირონიით. დროა პირდაპირ და ზუსტად გამოხატოთ თქვენი გრძნობები და სურვილები, - გმირების უმეტესობა უკვე იწყებს ყოყმანს და ენაში სინელეს გრძნობს. ეს, მისი აზრით, არის „ჩვენს საზოგადოებაში გაჩენილი ეპიდემიური დაავადების სიმპტომი“.

მაგრამ თუნდაც "მამები და შვილები", სადაც გმირი არ იყო ამრეკლავი დიდგვაროვანი, აღზრდილი "აზროვნების და გონების" ეპოქაში, არამედ ემპირისტი რაზნოჩინეცით, ადამიანი, რომელიც არ იყო მიდრეკილი აბსტრაქტული აზრებისკენ, ენდობოდა მხოლოდ გამოცდილებას და მის გრძნობებს, სასიყვარულო ინტრიგა მნიშვნელოვან როლს თამაშობს. ბაზაროვი გადის „სიყვარულის გამოცდას“: მისთვის ოდინცოვასადმი სიყვარული გადაულახავი დაბრკოლება აღმოჩნდა, პაველ პეტროვიჩთან დაწესებული დავისგან განსხვავებით. რომანის ყველა ცენტრალური პერსონაჟი სასიყვარულო ურთიერთობაშია ჩართული. სიყვარული, ისევე როგორც სხვა რომანებში, პერსონაჟების სოციალურ-იდეოლოგიური და ფსიქოლოგიური მახასიათებლების „ბუნებრივი“ ფონია. ნიკოლაი პეტროვიჩი რომანტიულად არის შეყვარებული ახალგაზრდა ფენეჩკაზე, რომელიც მასთან ერთად ცხოვრობს, როგორც "გაუთხოვარი ცოლი" და პაველ პეტროვიჩი აშკარად არ არის მის მიმართ გულგრილი. არკადი ფარულად ოცნებობს სიყვარულზე, აღფრთოვანებულია ანა სერგეევნასთან, მაგრამ ბედნიერებას პოულობს კატენკა ოდინცოვასთან, მოელის ოჯახური ცხოვრების მომავალ ჰარმონიას და მოიშორებს ბაზაროვის მსოფლმხედველობის "მკვეთრ კუთხეებს". ჭკვიანი, გონივრული და პრაქტიკული ქვრივი ანა სერგეევნა ოდინცოვა, ისევე როგორც ბაზაროვი, გადის "სიყვარულის გამოცდას", თუმცა ის სწრაფად ამთავრებს "რომანს" ნიჰილისტთან, ისე, რომ არ განიცადოს იგივე ძლიერი ემოციური შოკი, რაც ბაზაროვმა განიცადა.

სასიყვარულო ურთიერთობები არ გააუქმებს არც იდეოლოგიურ კამათს და არც გმირების სურვილს, გავლენა მოახდინონ ადამიანებზე, იპოვონ თანამოაზრეები. მე-19 საუკუნის მეორე ნახევრის მრავალი მცირე რომანისტისგან განსხვავებით. (მაგალითად, P.D. Boborykin, I.N. Potapenko), რომლებიც ხელმძღვანელობდნენ ტურგენევის, როგორც რომანისტის გამოცდილებით, მან თავის ნამუშევრებში მიაღწია სასიყვარულო ურთიერთობის ორგანულ ერთიანობას და სოციალურ-იდეოლოგიურ შეთქმულებას. სინამდვილეში, ნიჰილისტი ბაზაროვის გარეგნობა სრულიად განსხვავებული იქნებოდა, რომ არა ოდინცოვასადმი სიყვარული, რომელიც მასში მოულოდნელად გაჩნდა. სიყვარულის როლს ბაზაროვის ბედში კიდევ უფრო აძლიერებს ის ფაქტი, რომ ეს მისი პირველი სიყვარულია: ის არა მხოლოდ ანადგურებს მისი ნიჰილისტური რწმენის სიმტკიცეს, არამედ აკეთებს იმას, რისი გაკეთებაც პირველ სიყვარულს შეუძლია ყველა ადამიანთან. ტურგენევი ამის შესახებ პათეტიკური ტონით წერდა მოთხრობაში "პირველი სიყვარული": "პირველი სიყვარული იგივე რევოლუციაა: გაბატონებული ცხოვრების ერთფეროვნად სწორი წესრიგი მყისიერად ირღვევა და ნადგურდება, ახალგაზრდობა ბარიკადზე დგას, მისი ნათელი ბანერი ფრიალებს. მაღლა, და რა იქნება წინ, რაც არ უნდა ელოდეს მას - სიკვდილი თუ ახალი სიცოცხლე, ის ენთუზიაზმით ულოცავს ყველაფერს. ბაზაროვის პირველი სიყვარული, რა თქმა უნდა, შორს არის ტურგენევის მიერ დახატული შთაგონებული სურათისგან. ეს არის სასიყვარულო ტრაგედია, რომელიც გახდა ყველაზე ძლიერი არგუმენტი ბაზაროვის კამათში, მაგრამ არა „ძველ რომანტიკოსებთან“, არამედ თავად ადამიანის ბუნებასთან.

ტურგენევის თითოეულ რომანში განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს პერსონაჟების ისტორიებს. ეს არის თანამედროვეობის სიუჟეტის ეპიკური საფუძველი. პრეისტორია ავლენს მწერლის ინტერესს რუსული საზოგადოების ისტორიული განვითარებით, რუსული ინტელექტუალური ელიტის სხვადასხვა თაობის ცვლილებით. რომანებში მომხდარი მოვლენები, როგორც წესი, ზუსტად არის დათარიღებული (მაგალითად, „მამები და შვილებში“ მოქმედება იწყება 1859 წლის 20 მაისს, გლეხთა რეფორმამდე ორი წლით ადრე). აწმყოდან დაწყებული, ტურგენევს უყვარს მე-19 საუკუნეში ღრმად შეღწევა, აჩვენა არა მხოლოდ "მამები", არამედ მისი ახალგაზრდა გმირების "ბაბუებიც".

დიდგვაროვანთა ბუდეში მოცემულია ლავრეცკის ვრცელი ისტორია: მწერალი მოგვითხრობს არა მხოლოდ თავად გმირის ცხოვრებაზე, არამედ მის წინაპრებზეც. სხვა რომანებში პრეისტორია გაცილებით მოკლეა: „მამებსა და შვილებში“ მხოლოდ პაველ პეტროვიჩის ცხოვრების ამბავია მოთხრობილი საკმარისად დეტალურად, ხოლო ბაზაროვის წარსულზე, პირიქით, ლაკონურად და ფრაგმენტულად. ეს შეიძლება აიხსნას იმით, რომ პაველ პეტროვიჩი წარსულის ადამიანია, მისი ცხოვრება შედგა. ბაზაროვი კი სულ აწმყოშია, მისი ამბავი იქმნება და სრულდება მკითხველის თვალწინ.

თითოეული რომანის შექმნას წინ უძღოდა მტკივნეული მოსამზადებელი სამუშაოები: პერსონაჟების ბიოგრაფიების შედგენა, ძირითადი სიუჟეტური ხაზების გათვალისწინებით. ტურგენევმა მოამზადა რომანების მონახაზი და ცალკეული თავები, ცდილობდა ეპოვა თხრობის სწორი ტონი, გაეგო "ფენომენების ფესვები", ანუ დააკავშირა პერსონაჟების მოქმედებები მათ შინაგან სამყაროსთან, შეეგრძნო მათი ფსიქოლოგიური იმპულსები. მოქმედება. პერსონაჟის ფსიქოლოგიაში ასეთი ჩაძირვის ყველაზე თვალსაჩინო მაგალითი იყო „ნიჰილისტის დღიური“, რომელსაც იგი ინახავდა რომანზე „მამები და შვილები“ ​​მუშაობისას. მხოლოდ გეგმის დეტალურად შემუშავების და ნაწარმოების კომპოზიციაზე დაფიქრების შემდეგ, მწერალმა განაგრძო ტექსტის შექმნა. ტურგენევი არ ფიქრობდა შემოქმედებით პროცესზე მეგობრებთან კონსულტაციების, ცალკეული თავებისა და მთელი ტექსტის „საცდელი“ წაკითხვის, შესწორებებისა და დამატებების გარეშე, მეგობრების მოსაზრებების გათვალისწინებით. მათზე მუშაობის ერთ-ერთი ეტაპი იყო რომანების ჟურნალის გამოცემებიც: პირველი გამოცემის შემდეგ ნაწარმოების საბოლოო გამოცემა ცალკე გამოცემისთვის მზადდებოდა.

რომანზე "მამები და შვილები" ნაწარმოების ბუნება დიდწილად განმარტავს ნაწარმოების ავტორის კონცეფციას, პირველ რიგში, ტურგენევის ინტერპრეტაციას ბაზაროვის პიროვნების შესახებ, რომელიც სრულიად განსხვავდება წინა რომანების გმირებისგან. თუ ადრე, აჩვენა თავისი კეთილშობილური გმირების შეუსაბამობა, მოკლებული მოქმედების უნარს, ტურგენევმა სრულად არ უარყო მათი იდეები ცხოვრების შესახებ, მაშინ მამებსა და შვილებში მისი დამოკიდებულება ბაზაროვის რწმენისადმი თავიდანვე მკვეთრად უარყოფითი იყო. ნიჰილისტის ყველა პროგრამული პრინციპი (სიყვარულის, ბუნების, ხელოვნებისადმი დამოკიდებულება, ნებისმიერი პრინციპის უარყოფა გამოცდილების სახელით, ექსპერიმენტი) აბსოლუტურად უცხოა ტურგენევისთვის. ის ყველაფერს, რასაც ბაზაროვი უარყოფდა, მარადიულ, ურყევ ადამიანურ ღირებულებებად თვლიდა. ტურგენევის ყურადღების ცენტრშია არა ბაზაროვის შეხედულებები კერძო, თუმცა ძალიან მნიშვნელოვანი ეპოქის, სოციალური პრობლემების კონტექსტში, არამედ ბაზაროვის „ცხოვრების ფილოსოფია“ და „წესები“, რომელიც მან შეიმუშავა ადამიანებთან ურთიერთობისთვის.

რომანზე მუშაობისას ტურგენევის მიერ დასახული პირველი ამოცანა იყო თანამედროვე ნიჰილისტის პორტრეტის შექმნა, სრულიად განსხვავებული წინა, კეთილშობილი თაობის სკეპტიკოსებისა და „ნიჰილისტებისგან“. მეორე, უფრო მნიშვნელოვანი ამოცანა მნიშვნელოვნად ავსებდა პირველს: ტურგენევს, რუსი ნიჰილისტთა „კოლუმბს“ სურდა შეექმნა არა მხოლოდ „პასპორტის“ პორტრეტი, არამედ თანამედროვე ნიჰილიზმის პორტრეტი-„პროგნოზი“. მწერლის მიზანია განიხილოს ის საშიშ, მტკივნეულ სიგიჟედ, რომელსაც შეუძლია ადამიანი ჩიხში მიიყვანოს. ამ ორი ამოცანის გადაწყვეტა მოითხოვდა მაქსიმალურ ავტორიტეტულ ობიექტურობას: ბოლოს და ბოლოს, ტურგენევის აზრით, ნიჰილიზმი არა მხოლოდ ერთ-ერთია იმ მრავალი თანამედროვე იდეოლოგიური მოძრაობიდან, რომელიც პოპულარულია „ბავშვებში“, მათი „მამების“ მსოფლმხედველობის უარყოფის გამო, არამედ, უპირველეს ყოვლისა, რადიკალური ცვლილება სამყაროს თვალსაზრისის, ადამიანის არსებობის მნიშვნელობისა და ტრადიციული ცხოვრებისეული ღირებულებების შესახებ.

ტურგენევი რომანისტს ყოველთვის აინტერესებდა სკეპტიკოსების, „ჭეშმარიტი უარმყოფელების“ ფიგურები, მაგრამ მას არასოდეს გაუტოლებია 1830-1850-იანი წლების „უარმყოფელებს“. ნიჰილისტი კი სხვა ეპოქის, სხვა მსოფლმხედველობისა და ფსიქოლოგიის ადამიანია. ეს არის წარმოშობით რაზნოჩინეც-დემოკრატი, ბუნებისმეტყველი და არა რწმენით ფილოსოფოსი და კულტურული მარკეტერი (განმანათლებელი) საზოგადოებაში მისი როლის გაგებით. „საბუნებისმეტყველო მეცნიერებისადმი პატივისცემა“, საბუნებისმეტყველო ექსპერიმენტის კულტი, გამოცდილებაზე დაფუძნებული ცოდნა და არა რწმენაზე, არის ახალგაზრდა თაობის დამახასიათებელი თვისება, რომელიც გამოეყო იგი იდეალისტი „მამებისგან“.

სტატიაში "მამებისა და შვილების შესახებ" ტურგენევმა აღნიშნა, რომ ერთ-ერთი "ბუნებისმეცნიერის", "ახალგაზრდა პროვინციელი ექიმის" "ექიმ დ. და იწვა ბაზაროვის ფიგურის "ფუძეზე". მწერლის თქმით, „ამ შესანიშნავმა ადამიანმა განასახიერა – ჩემს თვალში – ის ძლივს დაბადებული, ჯერ კიდევ მოხეტიალე დასაწყისი, რომელმაც მოგვიანებით ნიჰილიზმის სახელი მიიღო“. მაგრამ რომანის მოსამზადებელ მასალებში არ არის "დოქტორი დ." ტურგენევი არ ასახელებს. ბაზაროვის აღწერისას მან შემდეგი ჩანაწერი გააკეთა: „ნიჰილისტი. თავდაჯერებული, უეცრად ლაპარაკობს და ცოტა შრომისმოყვარეა. - (დობროლიუბოვის, პავლოვის და პრეობრაჟენსკის ნაზავი). ამრიგად, პროტოტიპებს შორის პირველად დასახელდა კრიტიკოსი და პუბლიცისტი დობროლიუბოვი: თანამედროვეები, კერძოდ ანტონოვიჩი, არ მოტყუებულან, თვლიდნენ, რომ ბაზაროვი მისი "სარკე" ანარეკლი იყო. კიდევ ერთი პროტოტიპი, I.V. პავლოვი, რომელსაც ტურგენევი შეხვდა 1853 წელს, არის პროვინციელი ექიმი, რომელიც გახდა მწერალი. S.N. პრეობრაჟენსკი იყო დობროლიუბოვის ინსტიტუტის თანამებრძოლი და Sovremennik-ის ერთ-ერთი ავტორი. ამ ადამიანების ინდივიდუალური ფსიქოლოგიური თვისებების „ნარევმა“ მწერალს საშუალება მისცა შეექმნა ბაზაროვის იმიჯი, რომელიც ასახავდა ახალ სოციალურ და იდეოლოგიურ ფენომენს. გმირის პიროვნებაში ტურგენევმა, უპირველეს ყოვლისა, ხაზი გაუსვა "მამებთან" კონფლიქტს, მათ რწმენას, ცხოვრების წესს და სულიერ ფასეულობებს.

"მამები და შვილების" მთავარ ტექსტზე მუშაობის პირველ ეტაპზე (1860 წლის აგვისტო - 1861 წლის ივლისი) ტურგენევის დამოკიდებულება ნიჰილისტი გმირის მიმართ უკიდურესად რთული იყო. რომანის კომენტირებისას მან უარი თქვა ბაზაროვის პირდაპირ შეფასებებზე, თუმცა მეგობრებს გულწრფელად გამოხატა თავისი დამოკიდებულება წინა რომანების გმირების მიმართ. მუშაობის მეორე ეტაპზე (1861 წლის სექტემბერი - 1862 წლის იანვარი), ცვლილებებისა და დამატებების შეტანა, P.V. Annenkov-ისა და V.P. უარყოფითი თვისებების რჩევის გათვალისწინებით: თავმოყვარეობა და ქედმაღლობა. მწერალმა გადაწყვიტა, რომ რომანის თავდაპირველ ვერსიაში, ბაზაროვის ფიგურა აღმოჩნდა ძალიან ნათელი და, შესაბამისად, სრულიად შეუფერებელი კონსერვატიული Russkiy Vestnik-ისთვის, რომელიც უნდა გამოექვეყნებინა მამები და შვილები. პირიქით, პაველ პეტროვიჩ ბაზაროვის იდეოლოგიური ოპონენტის გამოჩენა გარკვეულწილად "გაკეთილშობილდა" ფხიზლად კატკოვის თხოვნით. რომანის შექმნის მესამე ეტაპზე (1862 წლის თებერვალი-სექტემბერი), მისი ჟურნალის გამოცემის შემდეგ, ტექსტში მნიშვნელოვანი ცვლილებები შევიდა, ძირითადად, ბაზაროვს. ტურგენევმა მნიშვნელოვნად მიიჩნია ბაზაროვსა და მის ანტაგონისტებს (პირველ რიგში პაველ პეტროვიჩს), ბაზაროვსა და მის „მოწაფეებს“ (არკადი და განსაკუთრებით სიტნიკოვი და კუკშინა) შორის უფრო მკაფიო ხაზის გატარება.

„მამები და შვილები“ ​​ტურგენევი დაუბრუნდა თავისი პირველი რომანის სტრუქტურას. რუდინის მსგავსად, ახალი რომანიც იქცა ნაწარმოებად, რომელშიც ყველა სიუჟეტური ძაფი ერთ ცენტრს ერწყმოდა - დემოკრატი ბაზაროვის ახალ ფიგურას, რომელმაც შეაშფოთა ყველა მკითხველი და კრიტიკოსი. ის გახდა არა მხოლოდ სიუჟეტი, არამედ ნაწარმოების პრობლემური ცენტრი. ტურგენევის რომანის ყველა სხვა ასპექტის შეფასება ბაზაროვის პიროვნებისა და ბედის გაგებაზე იყო დამოკიდებული: პერსონაჟთა სისტემა, ავტორის პოზიცია, კერძო მხატვრული ტექნიკა. ნ ტურგენევის რომანი: პერსონაჟების სისტემები, ავტორის პოზიცია, კერძო მხატვრული ტექნიკა. ყველა კრიტიკოსმა „მამებსა და შვილებში“ ნახა ახალი შემობრუნება მის შემოქმედებაში, თუმცა რომანის საეტაპო მნიშვნელობის გაგება, რა თქმა უნდა, სრულიად განსხვავებული იყო.

მრავალ კრიტიკულ ინტერპრეტაციებს შორის ყველაზე გამორჩეული იყო ჟურნალ Sovremennik-ის კრიტიკოსის M.A. Antonovich "Asmodeus ჩვენი დროის" სტატიები და D.I. Pisarev-ის არაერთი სტატია სხვა დემოკრატიულ ჟურნალში - "რუსული სიტყვა": "ბაზაროვი", " რეალისტები“ და „მოაზროვნე პროლეტარიატი. ანტონოვიჩისგან განსხვავებით, რომელიც მკვეთრად უარყოფითად აფასებდა ბაზაროვს, პისარევმა მასში დაინახა ნამდვილი "დროის გმირი", ადარებდა მას "ახალ ადამიანებს" ნ.გ. ჩერნიშევსკის რომანიდან "რა უნდა გააკეთოს?". დემოკრატიული კრიტიკოსების მიერ რომანის შესახებ ურთიერთგამომრიცხავი მოსაზრებები აღიქმებოდა როგორც შიდა დაპირისპირების ფაქტი დემოკრატიულ მოძრაობაში - „განხეთქილება ნიჰილისტებში“.

„მამები და შვილების“ კრიტიკოსებიც და მკითხველებიც შემთხვევით არ აწუხებდნენ ორ კითხვას - პროტოტიპებსა და ავტორის პოზიციას. სწორედ ისინი ქმნიან ორ პოლუსს ნებისმიერი ნაწარმოების აღქმასა და ინტერპრეტაციაში. ანტონოვიჩმა დაარწმუნა თავი და მკითხველი, რომ ტურგენევი ბოროტი იყო. მისი ინტერპრეტაციით, ბაზაროვი სულაც არ არის "ბუნებიდან" ჩამოწერილი ადამიანი, არამედ "ასმოდეუსი", "ბოროტი სული", რომელიც გაათავისუფლეს ახალგაზრდა თაობაზე გაბრაზებული მწერლის მიერ. სტატია დაწერილია ფელეტონით. კრიტიკოსმა რომანის ობიექტური ანალიზის ნაცვლად შექმნა გმირის კარიკატურა, თითქოს ბაზაროვის ადგილას თავისი „მოწაფე“ სიტნიკოვი ჩაანაცვლა. ანტონოვიჩის თქმით, ბაზაროვი არ არის მხატვრული განზოგადება, ახალგაზრდა თაობის სარკე. რომანის ავტორი ინტერპრეტირებულია, როგორც მკბენელი ფელეტონის რომანის შემქმნელი, რომელიც ზუსტად ასევე უნდა გააპროტესტოს. კრიტიკოსის მიზანი - მწერლის ახალგაზრდა თაობასთან „ჩხუბი“ - მიღწეული იყო.

ანტონოვიჩის უხეში და უსამართლო სტატიის ქვეტექსტში არის საყვედური, რომ ბაზაროვის ფიგურა ძალიან "ცნობადი" აღმოჩნდა, რადგან მისი ერთ-ერთი პროტოტიპი იყო დობროლიუბოვი. გარდა ამისა, Sovremennik-ის ჟურნალისტებმა ვერ აპატიეს ტურგენევს ჟურნალთან ურთიერთობის გაწყვეტა. რომანის გამოქვეყნება კონსერვატიულ „რუსკი ვესტნიკში“ მათთვის ტურგენევის დემოკრატიასთან საბოლოო გაწყვეტის ნიშანი იყო.

ბაზაროვის შესახებ განსხვავებული თვალსაზრისი გამოთქვა პისარევმა, რომელიც რომანის მთავარ გმირს განიხილავდა არა ერთი ან რამდენიმე პიროვნების კარიკატურად, არამედ წარმოქმნილი სოციალურ-იდეოლოგიური ტიპის „ილუსტრაციად“. ყველაზე ნაკლებად, კრიტიკოსს აინტერესებდა ავტორის დამოკიდებულება გმირისადმი, ბაზაროვის გამოსახულების მხატვრული განსახიერების მახასიათებლები. პისარევმა გმირი განმარტა "რეალური კრიტიკის" სულისკვეთებით. მიუთითებდა ავტორის მიკერძოებულობაზე მის გამოსახულებაში, მან, თუმცა, ძალიან აფასებდა ტურგენევის მიერ გამოცნობილ „დროის გმირის“ ტიპს. სტატიაში "ბაზაროვი" გამოთქვამდა მოსაზრებას, რომ რომანში "ტრაგიკულ სახედ" გამოსახული ბაზაროვი ახალი გმირია, რომელიც ასე აკლდა თანამედროვე ლიტერატურას. პისარევის შემდგომ ინტერპრეტაციებში ბაზაროვი სულ უფრო შორდებოდა რომანს. სტატიებში „რეალისტები“ და „მოაზროვნე პროლეტარიატი“ სახელი „ბაზაროვი“ კრიტიკოსმა გამოიყენა ეპოქის ტიპის, თანამედროვე raznochintsy-kulturträger-ის დასასახელებლად, რომელიც ახლოსაა თავად პისარევთან.

ტენდენციურობის ბრალდებები ეწინააღმდეგებოდა ავტორის მიერ ბაზაროვის გამოსახულების მშვიდ, ობიექტურ ტონს. „მამები და შვილები“ ​​არის ტურგენევის „დუელი“ ნიჰილიზმთან და ნიჰილისტებთან, მაგრამ დუელი „პატივის კოდექსის“ ყველა მოთხოვნას ავტორი აკმაყოფილებს: მტერს პატივისცემით ეპყრობოდა, სამართლიან ბრძოლაში „მოკლავდა“. ბაზაროვი, საშიში ადამიანური ილუზიების სიმბოლო, ტურგენევის აზრით, ღირსეული მოწინააღმდეგეა. მის კარიკატურას და დაცინვას (ზოგიერთმა კრიტიკოსმა ამაში დაადანაშაულა ტურგენევი) შეიძლება სრულიად განსხვავებული შედეგი მოჰყვეს - ნიჰილიზმის დესტრუქციული ძალის არასაკმარისი შეფასება, განადგურების უფლებაში დარწმუნებული, მისი ცრუ კერპების დაყენების მცდელობა "მარადიულის" ადგილზე. "კაცობრიობის კერპები. ბაზაროვის გამოსახულებაზე ნამუშევრის გახსენებისას, ტურგენევმა 1876 წელს მ.ე. სალტიკოვ-შჩედრინს მისწერა: „მაგრამ არ გამიკვირდება, რომ ბაზაროვი ბევრისთვის საიდუმლოდ დარჩა; მე თვითონაც ვერ წარმომიდგენია როგორ დავწერე. იყო - ნუ იცინი, გთხოვ - რაღაც ბედი, რაღაც უფრო ძლიერი, ვიდრე თავად ავტორი, რაღაც მისგან დამოუკიდებელი. ერთი რამ ვიცი: იმ დროს ჩემში არ იყო აზრობრივი ცრურწმენა, არანაირი ტენდენცია.

როგორც წინა რომანებში, ტურგენევი არ აკეთებს დასკვნებს, თავს არიდებს კომენტარებს, განზრახ მალავს გმირის შინაგან სამყაროს, რათა არ მოახდინოს ზეწოლა მკითხველებზე. ავტორის პოზიცია, ანტონოვიჩის მიერ ასე პირდაპირ ინტერპრეტირებული და პისარევის მიერ იგნორირებული, პირველ რიგში ვლინდება კონფლიქტების ბუნებაში, სიუჟეტის შემადგენლობაში. ისინი ახორციელებენ ავტორის კონცეფციას ბაზაროვის ბედის შესახებ.

ბაზაროვი ურყევია პაველ პეტროვიჩთან კამათში რომანის პირველ თავებში, მაგრამ შინაგანად გატეხილია "სიყვარულის გამოცდის" შემდეგ. ტურგენევი ხაზს უსვამს გმირის რწმენის გააზრებულობას, "სიმტკიცეს", მისი მსოფლმხედველობის ყველა კომპონენტის ურთიერთკავშირს, მიუხედავად მისი გამონათქვამების გარეგნულად ფრაგმენტული, ფრაგმენტული ხასიათისა, "აფორიზმები": "ღირსეული ქიმიკოსი ოცჯერ უფრო სასარგებლოა, ვიდრე ნებისმიერი პოეტი". , „ფულის შოვნის ხელოვნება, ან აღარ არის ბუასილი!“, „გროშიანი სანთლიდან, ხომ იცი, მოსკოვი დაიწვა“, „რაფაელი სპილენძის ერთი გროშიც არ ღირს“ და ა.შ.

ბაზაროვი მაქსიმალისტია: მისი აზრით, ნებისმიერ რწმენას აქვს ფასი, თუ ის არ ეწინააღმდეგება სხვებს. როგორც კი თავისი მსოფლმხედველობის „ჯაჭვის“ ერთ-ერთი „რგოლი“ დაკარგა, ყველა დანარჩენს გამოკითხეს და გადააფასეს. რომანის ბოლო თავებში ბაზაროვის აზრები მომართულია არა წამიერი და აქტუალური, როგორც პირველ, „მარიინსკის“ თავებში, არამედ „მარადიულზე“, უნივერსალურზე. ეს ხდება მისი შინაგანი არეულობის მიზეზი, რომელიც გამოიხატება მის გარეგნობაში, ქცევაში, არკადის გადმოსახედიდან „უცნაურ“ განცხადებებში, რომლებიც კვეთს მისი წინა განცხადებების მნიშვნელობას. ბაზაროვი არა მხოლოდ მტკივნეულად განიცდის მის სიყვარულს, არამედ ფიქრობს სიკვდილზე, თუ როგორი "ძეგლი" დაუდგება მას ცოცხალი. არკადიასთან საუბარში ბაზაროვის შენიშვნას განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს: ის ნათლად აჩვენებს, თუ როგორ შეიცვალა მისი ცხოვრებისეული ფასეულობების მასშტაბები სიკვდილზე ფიქრების გავლენით: ”... - დიახ, მაგალითად, თქვენ თქვით დღეს, ჩვენი უფროსი ფილიპეს ქოხთან გავლისას, - ის ისეთი დიდებული, თეთრი, - ასე რომ, თქვენ თქვით, რუსეთი მაშინ მიაღწევს სრულყოფილებას, როდესაც ბოლო გლეხს ექნება იგივე შენობა და თითოეულმა ჩვენგანმა უნდა შეიტანოს წვლილი ამაში... და მე სძულდა ეს უკანასკნელი გლეხი, ფილიპე თუ სიდორი, რომლისთვისაც უნდა ავძვერი მისი ტყავიდან და ვინც მადლობასაც კი არ მეტყვის... მაგრამ რატომ უნდა ვუმადლოდე მას? აბა, ის თეთრ ქოხში იცხოვრებს და ჩემგან ბურდოკი ამოვა; კარგად, რა შემდეგ? “ (ჩ. XXI). ახლა ბაზაროვს არ აქვს მკაფიო და ზუსტი პასუხი კითხვაზე ცხოვრების მნიშვნელობის შესახებ, რომელიც ადრე არ იწვევდა სირთულეებს. ნიჰილისტს ყველაზე მეტად ეშინია „დავიწყების ბალახის“, „ბურდოკის“ ფიქრისა, რომელიც მისთვის ერთადერთი „ძეგლი“ იქნება.

რომანის დასასრულს ჩვენს წინაშეა არა თავდაჯერებული და დოგმატური ბაზაროვ-ემპირიკოსი, არამედ "ახალი" ბაზაროვი, რომელიც წყვეტს "დაწყევლილ", "ჰამლეტიანურ" კითხვებს. გამოცდილებისა და ბუნებისმეტყველების თაყვანისმცემელი ადამიანთა ცხოვრების ყველა საიდუმლოებისა და საიდუმლოებების გადაწყვეტის მოყვარული, ბაზაროვი შეხვდა იმას, რაც მან ადრე უპირობოდ უარყო, ნიჰილისტებს შორის "ჰამლეტი" გახდა. სწორედ ამან გამოიწვია მისი ტრაგედია. ტურგენევის აზრით, „მარადიული“ ღირებულებები (სიყვარული, ბუნება, ხელოვნება) არ ძალუძს შეარყიოს ყველაზე თანმიმდევრული ნიჰილიზმიც კი, პირიქით, მათთან კონფლიქტმა შეიძლება მიიყვანოს ნიჰილისტი საკუთარ თავთან კონფლიქტამდე, მტკივნეულ, უნაყოფო. ასახვა და ცხოვრების აზრის დაკარგვა. ეს არის ბაზაროვის ტრაგიკული ბედის მთავარი გაკვეთილი.

სხვა ნაწერები ამ ნაწარმოებზე

"დაწყევლილი ბარჩუკები" ი.ს. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" "მამები და შვილები" რუსულ კრიტიკაში "გმირის სიკვდილი" (ბაზაროვის სიკვდილის ეპიზოდის ანალიზი) "მეამბოხე გული" (ბაზაროვის გამოსახულება ი.ს. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები") "მეამბოხე გული" (ევგენი ბაზაროვის სურათი) "მეამბოხე გული" (დაფუძნებულია ი.ს. ტურგენევის რომანზე "მამები და შვილები") „არავინ შეიცვლება, მაგრამ ყველას შეუძლია გახდეს უკეთესი“ (E. Feuchtersleben) (რომანებზე „ომი და მშვიდობა“, „დანაშაული და სასჯელი“, „მამები და შვილები“) "ნიკოლაი პეტროვიჩი მე ვარ ..." (დაფუძნებულია ი.ს. ტურგენევის რომანზე "მამები და შვილები") „მამები და შვილები“, როგორც ფილოსოფიური რომანი "მამები" და "შვილები" ი.ს. ტურგენევის ამავე სახელწოდების რომანში "გულგრილი" ბუნება I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" "ვნებიანი, ცოდვილი, მეამბოხე გული" (ევგენი ბაზაროვის სურათი) "მასწავლებელი და მოსწავლე" ”ადამიანი ვერ იქნება სრულად კმაყოფილი საკუთარი თავით, თუ ის მხოლოდ არაფერს ანადგურებს და აშენებს” (დაფუძნებულია ი. ს. ტურგენევის რომანზე ”მამები და შვილები”). ავტორი და მისი გმირი ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" ავტორის პოზიცია I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" ტურგენევის ავტორის პოზიცია რომანში "მამები და შვილები" სცენების ანალიზი „პრინც ანდრეის სიყვარულის დეკლარაცია ნატალია როსტოვას მიმართ“ (ლ. ნ. ტოლსტოის რომანი „ომი და მშვიდობა“); ”არკადი კირსანოვი სთავაზობს კატერინა ლოკტევას” (რომანი I. S. Turgenev დუელის სცენის ანალიზი ტურგენევის „მამები და შვილები“ ​​(XXIV თავი) I.S. ტურგენევის რომანის მე-18 თავის ეპიზოდის ანალიზი "მამები და შვილები" ბაზაროვის სიკვდილის ეპიზოდის ანალიზი (დაფუძნებულია ი.ს. ტურგენევის რომანზე "მამები და შვილები") ანტითეზა I.A. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" ანტითეზა, როგორც მხატვრული საშუალება ანტითეზა, როგორც მხატვრული საშუალება I.S. ტურგენევის რომანის "მამები და შვილები" მაგალითზე. არკადი და ბაზაროვი აფორიზმები ი.ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" ბაზაროვის "ტრაგიკული სახე" ბაზაროვი XIX საუკუნის 60-იანი წლების "ახალი ადამიანია". ბაზაროვი - გამარჯვებული თუ დამარცხებული? ბაზაროვი - რაზნოჩინცი ინტელიგენციის წარმომადგენელი (რომანის "მამები და შვილები" დაფუძნებული) ბაზაროვი სიყვარულსა და სიკვდილში ბაზაროვი და არკადი. შედარებითი მახასიათებლები. ბაზაროვი და არკადი: შედარებითი მახასიათებლები (დაფუძნებულია ი.ს. ტურგენევის რომანზე "მამები და შვილები"). ბაზაროვი და ნ.ჩერნიშევსკის გმირები ბაზაროვი და მისი წარმოსახვითი თანამოაზრეები. (დაფუძნებულია ი.ს. ტურგენევის რომანზე "მამები და შვილები".) ბაზაროვი და კირსანოვი ბაზაროვი და ოდინცოვა (ი.ა. ტურგენევის რომანის "მამები და შვილები" რომანის მე-18 თავის ანალიზი) ბაზაროვი და ოდინცოვა (დაფუძნებულია ი.ა. ტურგენევის რომანზე "მამები და შვილები") ბაზაროვი და ოდინცოვა (დაფუძნებულია ი.ს. ტურგენევის რომანზე "მამები და შვილები") ბაზაროვი და უფროსი კირსანოვები ბაზაროვი, როგორც რუსული ნიჰილიზმის სარკე (ი.ს. ტურგენევის რომანი "მამები და შვილები") ბაზაროვი სიკვდილის პირისპირ (ეპიზოდის ანალიზი) ბაზაროვი - თავისი დროის გმირი თუ ზედმეტი ადამიანი? მეამბოხე გული (ბაზაროვის გამოსახულება) (ტურგენევის რომანის "მამები და შვილები" დაფუძნებული) რა არის ნიჰილისტი ე.ბაზაროვის ტრაგედია? რა სირთულეა ბაზაროვსა და ოდინცოვას შორის ურთიერთობა? (დაფუძნებულია ი.ა. ტურგენევის რომანზე "მამები და შვილები") რას ნიშნავს ბაზაროვის სიყვარულით გამოცდა I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" რა არის ბაზაროვის ტრაგედია? (დაფუძნებულია ი.ს. ტურგენევის რომანზე "მამები და შვილები") I.S. ტურგენევის რომანის გმირების ურთიერთობა "მამები და შვილები" ვიზიტი ევდოქსია კუკშინაში. (XIII თავის ანალიზი I.S. ტურგენევის რომანიდან "მამები და შვილები".) არკადის შეხვედრა მამასთან (ი.ს. ტურგენევის რომანის "მამები და შვილები" მეორე თავის ანალიზი) გმირები ეძებენ და აზროვნებენ (დაფუძნებულია ი.ს. ტურგენევის რომანებზე "მამები და შვილები" და ლ.ნ. გმირები-ანტაგონისტები I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" დროის გმირი I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" რომანის გმირი თავად ცხოვრებაა (ი. ს. ტურგენევის რომანის მიხედვით "მამები და შვილები") თავისი დროის გმირი დავდოთ ფსონი, ბაზაროვ! (ი.ს. ტურგენევის რომანის მიხედვით "მამები და შვილები") ორი სტუდენტი გმირი - ბაზაროვი და რასკოლნიკოვი ორი ევგენი - ონეგინი და ბაზაროვი. დემოკრატი ბაზაროვი და ლიბერალები კირსანოვები მეგობრობა და სიყვარული ბაზაროვის ცხოვრებაში ევგენი ბაზაროვი - ახალი დროის წარმომადგენელი ევგენი ბაზაროვი და არკადი კირსანოვი I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" ევგენი ბაზაროვი და არკადი კირსანოვი: შედარებითი მახასიათებლები ევგენი ბაზაროვი და პ.პ. კირსანოვი (დაფუძნებულია I.S. ტურგენევის რომანის "მამები და შვილები") ევგენი ბაზაროვი და პაველ კირსანოვი I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" ევგენი ბაზაროვი და პაველ კირსანოვი ევგენი ბაზაროვი: გამოსახულების გაურკვევლობა ტურგენევის რომანის ჟანრი და კომპოზიციური მახასიათებლები "მამები და შვილები" ი.ტურგენევის რომანის „მამები და შვილები“ ​​ჟანრული და კომპოზიციური თავისებურებები. ქალის სურათები I.S. ტურგენევის პროზაში (რომანის "მამები და შვილები" დაფუძნებული) ქალის სურათები ი. ტურგენევის "მამები და შვილები" და ი. გონჩაროვის "ობლომოვის" რომანებში. ქალის სურათები I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" ქალის გამოსახულებები ი.ტურგენევის რომანში „მამები და შვილები“. ქალის სურათები ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები", მათი როლი რომანის შინაარსის გამოვლენაში. ევგენი ბაზაროვის სიცოცხლე და სიკვდილი პრეისტორიისა და ეპილოგის მნიშვნელობა I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები". პრინცესა რ.-ს შესახებ სიუჟეტური ჩანართის მნიშვნელობა ი.ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" ირონია I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" სიყვარულით გმირის გამოცდა I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" ბაზაროვის სიყვარულის გამოცდა პრინცესა რ-ის ამბავი ი.ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" ბაზაროვის ურთიერთობის ისტორია ოდინცოვასთან (ტურგენევის რომანის "მამები და შვილები" დაფუძნებული) როგორია ავტორის დამოკიდებულება ბაზაროვის მიმართ? (დაფუძნებულია ი.ს. ტურგენევის რომანზე "მამები და შვილები") კონკრეტული ისტორიული და უნივერსალური პრობლემები ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" კონკრეტული ისტორიული და მარადიული ჩატსკისა და ბაზაროვის სურათებში ბაზაროვისა და კირსანოვის კონფლიქტი - ორი ეპოქის კონფლიქტი მამებისა და შვილების კონფლიქტი თაობათა კონფლიქტი რომანში "მამები და შვილები" ვის სჭირდება რუსეთი? (დაფუძნებულია ი.ს. ტურგენევის რომანზე "მამები და შვილები") კამათის ხაზები ევგენი ბაზაროვსა და პაველ კირსანოვს შორის (დაფუძნებულია ი.ს. ტურგენევის რომანზე "მამები და შვილები") ბაზაროვის პიროვნება რომანში "მამები და შვილები" სიყვარული ბაზაროვისა და ძმები კირსანოვების ცხოვრებაში სიყვარული ბაზაროვისა და კირსანოვების ცხოვრებაში (დაფუძნებულია ი.ს. ტურგენევის რომანზე "მამები და შვილები") სიყვარული ბაზაროვისა და კირსანოვის ოჯახში სიყვარული გმირების ცხოვრებაში რომანში "მამები და შვილები" სიყვარული რომანის "მამები და შვილები" გმირების ცხოვრებაში. სიყვარული I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები". სიყვარული ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" სიყვარული რომანის "მამები და შვილები" გვერდებზე მითოლოგიური და ბიბლიური მოტივები ი.ტურგენევის რომანში „მამები და შვილები“ ახალგაზრდა თაობა I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" ჩემი აზრი ბაზაროვის შესახებ ჩემი დამოკიდებულება ბაზაროვის მიმართ (დაფუძნებულია ი.ს. ტურგენევის რომანზე "მამები და შვილები") ჩემი დამოკიდებულება ბაზაროვის მიმართ. ჩემი პირველი გაცნობა ბაზაროვთან და საბოლოო აზრი მის შესახებ ჩემი პირველი გაცნობა ბაზაროვთან და დღევანდელი აზრი მის შესახებ შეიძლება ბაზაროვს ეწოდოს "ზედმეტი" ადამიანი? (დაფუძნებულია ი.ს. ტურგენევის რომანზე "მამები და შვილები"). შეიძლება ბაზაროვი დადებით გმირად ჩაითვალოს? ჩემი ბრალდებული ევგენი ბაზაროვი (ი.ს. ტურგენევის რომანის მიხედვით "მამები და შვილები") ჩემი მოპასუხე ევგენი ბაზაროვი ჩემი კლიენტი ევგენი ბაზაროვი (ი.ს. ტურგენევის რომანის მიხედვით "მამები და შვილები") ჩემი კლიენტი ევგენი ბაზაროვი ნიჰილიზმის ნაძირალა რომანის "მამები და შვილები" ადამიანები და გმირები ბაზაროვის ნიჰილიზმი (დაფუძნებულია ი.ა. ტურგენევის რომანზე "მამები და შვილები") XIX საუკუნის რუსული ლიტერატურის ახალი გმირი (ი. ტურგენევის რომანის „მამები და შვილები“ ​​დაფუძნებული) სჭირდება თუ არა რუსეთს ბაზაროვები? სჭირდება თუ არა რუსეთს ბაზაროვები? რისი კამათი მინდა ბაზაროვთან? რაზე კამათობენ ევგენი ბაზაროვი და პ.პ.კირსანოვი ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" ბაზაროვის სურათი და მისი შექმნის მეთოდები ტურგენევის რომანის "მამები და შვილები" საფუძველზე. ანა სერგეევნა ოდინცოვას სურათი და მისი როლი I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები"ბაზაროვის სურათი ბაზაროვის სურათი (ტურგენევის რომანის "მამები და შვილები" დაფუძნებული) ბაზაროვის სურათი ი.ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" ბაზაროვის სურათი I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები". ბაზაროვის სურათი ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" ე. ბაზაროვის სურათი ი.ს. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" ევგენი ბაზაროვის სურათი (დაფუძნებულია ი.ს. ტურგენევის რომანზე "მამები და შვილები"). ევგენი ბაზაროვის სურათი I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" ევგენი ბაზაროვის სურათი ნიჰილისტი ბაზაროვის იმიჯი პაველ პეტროვიჩის გამოსახულება რომანში უბრალო ადამიანის გამოსახულება I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" "მამების" სურათები I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" არკადიისა და ბაზაროვის სურათები ი.ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" არკადიისა და კატიას ახსნა (ეპიზოდის ანალიზი ი.ს. ტურგენევის რომანის 25-ე თავიდან "მამები და შვილები") ბაზაროვის ახსნა ოდინცოვასთან ბაზაროვის ახსნა ოდინცოვასთან (ი. ს. ტურგენევის რომანის მე-18 თავიდან ეპიზოდის ანალიზი "მამები და შვილები"). ბაზაროვი მარტოა? I.S. ტურგენევის რომანის ენის მახასიათებლები "მამები და შვილები" მამა და შვილი კირსანოვი I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" XIX საუკუნის 60-იანი წლების სოციალური ბრძოლის ასახვა I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" პაველ პეტროვიჩ კირსანოვი და ევგენი ბაზაროვი ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" არკადი კირსანოვის წერილი მამამისს, ნიკოლაი პეტროვიჩ კირსანოვს (დაფუძნებულია ი.ს. ტურგენევის რომანზე "მამები და შვილები") არკადის წერილი მამამისს (დაფუძნებულია ი.ს. ტურგენევის რომანზე "მამები და შვილები")წერილი ბაზაროვს წერილი ბაზაროვს (დაფუძნებულია ი.ს. ტურგენევის რომანზე "მამები და შვილები") პაველ პეტროვიჩ კირსანოვის წერილი სერგეი პავლოვიჩს (დაფუძნებულია ი.ს. ტურგენევის რომანზე "მამები და შვილები") რატომ არის „ობლომოვის სიზმარი“ ფიგურალური და სემანტიკური გასაღები მთელი რომანის გასაგებად? რატომ უწოდა I.S. ტურგენევმა ბაზაროვს "ტრაგიკული სახე"? რატომ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ბაზაროვი და რასკოლნიკოვი ერთი ეპოქის გმირები არიან? რატომ არ გამოვიდა ბაზაროვის ურთიერთობა პაველ პეტროვიჩ კირსანოვთან? (დაფუძნებულია ი.ს. ტურგენევის რომანზე "მამები და შვილები") რატომ არის ბაზაროვი მარტოსული (რომანის "მამები და შვილები" დაფუძნებული) რატომ "მოკლა" ბაზაროვი ტურგენევმა? მართალია ბაზაროვი, როცა ამბობს, რომ „რაფაელი ერთი გროშიც არ ღირსო“? მართალია ბაზაროვი, როცა ამბობს, რომ "რაფაელი ერთი გროშიც არ ღირს..." მართალი იყო ბაზაროვი, როცა თქვა, რომ „რაფაელი ერთი გროშიც არ ღირსო“? ბუნება I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" „მამათა და შვილების“ პრობლემა რომანში დროის გმირის პრობლემა I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" ნიჰილიზმის პრობლემა I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" მამებისა და შვილების პრობლემა I.S. ტურგენევის რომანში პოზიტიური გმირის პრობლემა I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" გმირების თვითგამორკვევის პრობლემა რომანში "მამები და შვილები" რომანის "მამები და შვილები" პრობლემები I.S. ტურგენევის რომანის პრობლემები "მამები და შვილები" გზა ჩემი გულისკენ, ან ევგენი ბაზაროვის დღიური (ი.ს. ტურგენევის რომანის "მამები და შვილები" მიხედვით) რაზნოჩინეც ევგენი ბაზაროვი რელიგიური სიმბოლოები I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" მეორეხარისხოვანი პერსონაჟების როლი I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" პეიზაჟის როლი რომანის იდეურ-მხატვრული შინაარსის გამოვლენაში პეიზაჟის როლი I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" ოჯახის როლი ინდივიდის აღზრდაში (ი. ეპილოგის როლი ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" რომან I.S. ტურგენევი "მამები და შვილები" რუსულ კრიტიკაში რომან ი.ტურგენევი "მამები და შვილები" რუსულ კრიტიკაში. სატირული მოტივები და მათი როლი ი.ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" სატირული სურათები ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" ბაზაროვსკის ნიჰილიზმის სიძლიერე და სისუსტე ბაზაროვის ნიჰილიზმის სიძლიერე და სისუსტე (დაფუძნებულია ი.ს. ტურგენევის რომანზე "მამები და შვილები") ბაზაროვის ნიჰილიზმის სიძლიერე და სისუსტე (დაფუძნებულია ი.ს. ტურგენევის რომანზე "მამები და შვილები") ბაზაროვის პოზიციის სიძლიერე და სისუსტე პაველ პეტროვიჩთან კამათში (დაფუძნებულია I.S. ტურგენევის რომანზე "მამები და შვილები"). ნიჰილიზმის ძლიერი და სუსტი მხარეები რომანის სათაურის მნიშვნელობა "მამები და შვილები" რომანის სათაურის მნიშვნელობა "მამები და შვილები" ტურგენევის რომანის "მამები და შვილები" სათაურის მნიშვნელობა. ი.ტურგენევის რომანის სათაურის მნიშვნელობა "მამები და შვილები" I.S. ტურგენევის რომანის სათაურის მნიშვნელობა "მამები და შვილები" პაველ პეტროვიჩ კირსანოვის და ევგენი ბაზაროვის შედარებითი მახასიათებლები პაველ პეტროვიჩ კირსანოვისა და ევგენი ბაზაროვის შედარებითი მახასიათებლები (რომანის "მამები და შვილები" დაფუძნებული) კამათი ორ თაობას შორის I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" დავა მამებსა და შვილებს შორის (ტურგენევის რომანის „მამები და შვილები“ ​​დაფუძნებული) ბაზაროვის გამოსახულების გამოვლენის გზები I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" ბაზაროვისა და პაველ პეტროვიჩ კირსანოვის შედარებითი მახასიათებლები ნიკოლაი პეტროვიჩისა და პაველ პეტროვიჩ კირსანოვის შედარებითი მახასიათებლები მსოფლმხედველობათა შეჯახება (დაფუძნებულია ი. ტურგენევის რომანზე „მამები და შვილები“) თეორიის შეჯახება სიცოცხლესთან თეორიის შეჯახება ცხოვრებასთან I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" ევგენი ბაზაროვის ვნებიანი, ცოდვილი, მეამბოხე გული ვნებიანი, ძლიერი, მეამბოხე გული (დაფუძნებულია ი.ს. ტურგენევის რომანზე "მამები და შვილები") ბაზაროვის ბედი და ავტორის დამოკიდებულება გმირისადმი I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" "მამებსა" და "შვილებს" შორის კამათის არსი I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" არკადის და კატიას ახსნის სცენა. (ი. ს. ტურგენვვას რომანიდან ეპიზოდის ანალიზი „მამები და შვილები“, თავ. XXV.) სცენა თივის ზეთში (ეპიზოდის ანალიზი ი.ს. ტურგენევის რომანის „მამები და შვილები“ ​​21-ე თავიდან). იდუმალი პრინცესა რ. ი.ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" კეთილშობილი ქონების თემა ი. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" მეგობრობის თემა I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები": ბაზაროვი და არკადი მამებისა და შვილების თემა ტურგენევის ამავე სახელწოდების რომანში "მამები და შვილები" ბაზაროვის ტრაგედია ევგენი ბაზაროვის ტრაგედია ბაზაროვის გამოსახულების ტრაგედია ბაზაროვის გამოსახულების ტრაგედია (დაფუძნებულია ი.ს. ტურგენევის რომანზე "მამები და შვილები") ბაზაროვის გამოსახულების ტრაგედია I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" ევგენი ბაზაროვის ტრაგიკული ფიგურა ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" „მამათა“ და „შვილების“ პრობლემა დღეს მოძველებულია? ბაზაროვის ფილოსოფია და მისი ცხოვრების გამოცდა კონფლიქტის ბუნება I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" "შვილების" მახასიათებლები I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები". ტურგენევის მხატვრული უნარი ეპოქის იდეოლოგიური წინააღმდეგობების გამოვლენაში რომანში "მამები და შვილები" რა განსაცდელებს გადიან ტურგენევის რომანის „მამები და შვილები“ ​​გმირები? ოფიციალურად ი.ს. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" რა არის "ბაზარიზმი" რა მიყვარს და რას არ ვიღებ ბაზაროვში რას ვიღებ ბაზაროვში და რას ვეკამათები მინდა გითხრათ წიგნის შესახებ ... (I. S. ტურგენევის რომანის შესახებ "მამები და შვილები") არის ბაზაროვი ძლიერი პიროვნება? თაობათა კონფლიქტი ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" რა როლს ასრულებენ კუკშინასა და სიტნიკოვის გამოსახულებები რომანში "მამები და შვილები" როგორ ვლინდება ბაზაროვის ხასიათი მშობლებთან ურთიერთობაში ბაზაროვი და ოდინცოვა. სიყვარულის ტესტი" არკადი კირსანოვის სურათი რომანში "მამები და შვილები" რატომ არის წარმოდგენილი არკადი კირსანოვისა და კატია ლოკტევას ბედნიერი სიყვარულის ისტორია რომანში "მამები და შვილები" კირსანოვის სურათი რომანში "მამები და შვილები" პაველ პეტროვიჩის დუელი ბაზაროვთან პორტრეტი I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" სიყვარულის თემა რომანში I.S. ტურგენევი "მამები და შვილები" მეგობრობის თემა I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" ბაზაროვი და არკადი პეიზაჟი და მისი ფუნქციები რომანში "მამები და შვილები" ტურგენევი "მამები და შვილები" კირსანოვის ნიკოლაი პეტროვიჩის გამოსახულების მახასიათებლები პაველ პეტროვიჩსა და ბაზაროვს შორის კამათის მნიშვნელობა და ტურგენევის რომანის "მამები და შვილები" მთავარი იდეა. ტურგენევის რომანის "მამები და შვილები" კრიტიკა ანა სერგეევნა ოდინცოვას სურათი და მისი როლი რომანში ბაზაროვის ნიჰილიზმის სიძლიერე და სისუსტე ბაზაროვისა და პაველ პეტროვიჩ კირსანოვის შედარებითი მახასიათებლები (I.S. ტურგენევი "მამები და შვილები") როგორ მესმის ბაზაროვის ნიჰილიზმი რა მომწონს და რას არ ვიღებ ბაზაროვში (ი. ს. ტურგენევის რომანის მიხედვით "მამები და შვილები") ბაზაროვი და მისი დამოკიდებულება ხელოვნებისადმი შეიძლება თუ არა ბაზაროვისა და არკადის ურთიერთობას მეგობრობა ეწოდოს? სასიყვარულო ისტორიების როლი და ადგილი ი.ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" ბაზაროვა არინა ვლასიევნას გამოსახულების მახასიათებლები დავები ბაზაროვსა და პ.პ. კირსანოვს შორის I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" ევგენი ბაზაროვის გამოსახულების მახასიათებლები რომანში "მამები და შვილები" დიალოგი-დავების როლი I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" ადამიანისა და ბუნების თემა ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" თაობათა დაპირისპირება I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" ბაზაროვის ტრაგიკული სიკვდილი და მისი მიზეზები ბაზაროვის სახასიათო თვისებები I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" რატომ და როგორ გაჩნდა უფსკრული ბაზაროვსა და მის მეგობარ არკადის შორის "მამათა და შვილების" კონფლიქტი I.S. ტურგენევის გამოსახულებით ბაზაროვი, ნიჰილისტი, წარმოადგენს "ახალ ხალხს" ბუნების აღწერა და მისი როლი ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" პაველ პეტროვიჩი და ნიკოლაი პეტროვიჩ კირსანოვი (ტურგენევის რომანის "მამები და შვილები" დაფუძნებული) აფორიზმები რომანში "მამები და შვილები" ფენეჩკა ანა ოდინცოვა პრინცესა R - ივან ტურგენევის რომანის "მამები და შვილები" გმირი. რომანის სიუჟეტი და კომპოზიცია "მამები და შვილები" ძველი ბაზაროვების სურათები რას ვიღებ და რას არ ვიღებ ბაზაროვში რა კამათობდნენ ე.ბაზაროვი და პ.პ.კირსანოვი ი.ს.ტურგენევის რომანში „მამები და შვილები“? „მამები და შვილები“ ​​სოციალურ-ფსიქოლოგიური რომანის მაგალითია ოლგა ილიინსკაიას სურათი გონჩაროვის რომანში "ობლომოვი" ვინ არის მართალი? (ბაზაროვის დავა) სურათების ურთიერთობა: ბაზაროვი და მისი მშობლები ავტორის პოზიცია და მისი გამოხატვის საშუალებები ი.ს. რომანში. ტურგენევი "მამები და შვილები" კუკშინა ავდოტია ნიკიტიშნას გამოსახულების მახასიათებლები მამებსა და შვილებს შორის კამათის არსი I.S. ტურგენევის რომანში ევგენი ბაზაროვი და პაველ პეტროვიჩ კირსანოვი "მამათა და შვილების იდეალურ დავაში" (დაფუძნებულია ი.ს. ტურგენევის რომანზე "მამები და შვილები") გამოსახულების სისტემა ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები": ევგენი ბაზაროვი და პაველ კირსანოვი რომანის სათაურის მნიშვნელობა. „დროის გმირი“ „მამები და შვილები“. "ფსიქოლოგიური წყვილის" მხატვრული ტექნიკა კატიას გამოსახულების მახასიათებლები ბაზაროვსა და ოდინცოვას შორის ურთიერთობის ისტორია ტურგენევის რომანის "მამები და შვილები" ანალიზი I.S. ნიჰილიზმი და ნიჰილისტები I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" დუელის სცენის ანალიზი ტურგენევის "მამები და შვილები" მამები და შვილები, ტურგენევი, ბაზაროვი და პაველ პეტროვიჩ კირსანოვი. ოლგა ილიინსკაია და აგაფია მატვეევნა ფშენიცინა ბაზაროვი და რუსი ხალხი რატომ არ მოჰყვა ბაზაროვისა და ოდინცოვას შეხვედრამ ურთიერთსიყვარულის ბედნიერება ოდინცოვა ანა სერგეევნა ტურგენევის რომანის სიუჟეტი და კომპოზიციური მახასიათებლები "მამები და შვილები" რასაც ვიღებ და არ ვიღებ ევგენი ბაზაროვის გმირსა და ქმედებებში კრიტიკოსთა კამათი I.S. ტურგენევის რომანის შესახებ "მამები და შვილები" ტურგენევის იდეალის ბუნების შესახებ კამათი ორ თაობას შორის ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" ევგენი ბაზაროვი და პაველ კირსანოვი I.S.-ის რომანში. ტურგენევი "მამები და შვილები" ნიჰილისტის სურათი I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" სიტნიკოვის გამოსახულების მახასიათებლები რომანში "მამები და შვილები" მცირე გმირების გამოსახულების აღწერა პ.კირსანოვსა და ე.ბაზაროვს შორის დავები და მათი იდეოლოგიური მნიშვნელობა იდეალური მოდისა და რწმენის შესახებ "მამები და შვილები" I.S. ტურგენევი ბაზაროვი და პაველ პეტროვიჩ კირსანოვი. (I.S. ტურგენევი "მამები და შვილები") ბაზაროვის სურათი. რომან ტურგენევის გმირის "მამები და შვილები" ძალა და ძლევამოსილება ბაზაროვის სურათი I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები", მისი ავტორის შეფასება. დემოკრატების სურათები (დაფუძნებულია I.S. ტურგენევის რომანებზე "რუდინი", "წინასწარ", "მამები და შვილები") ბაზაროვი და არკადი. გმირების შედარებითი მახასიათებლები ბაზაროვის ტრაგიკული მარტოობა (დაფუძნებულია ი.ს. ტურგენევის რომანზე "მამები და შვილები") ბაზაროვის სიძლიერე და სისუსტე ტურგენევის რომანი „მამები და შვილები“ ​​და მისი კრიტიკოსები ბაზაროვისა და ოდინცოვას სურათების ურთიერთობა რომანში "მამები და შვილები" ტურგენევის მხატვრული უნარი რომანში "მამები და შვილები" ორი თაობის კონფლიქტი ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" "დემოკრატი ფრჩხილების ბოლომდე" ბაზაროვი პაველ პეტროვიჩის სიუჟეტი რომანში "მამები და შვილები" ანტითეზისი რომანში I.S. ტურგენევი "მამები და შვილები" ბაზაროვის წარმოშობის შესახებ ბაზაროვი და პაველ პეტროვიჩ კირსანოვი, როგორც ანტიპოდები და დუბლი (ტურგენევის რომანის "მამები და შვილები" გმირების შედარებითი მახასიათებლები) თეორიის შეჯახება ცხოვრებასთან (ტურგენევის რომანის მიხედვით „მამები და შვილები“) კონფლიქტი "მამები და შვილები" პორტრეტის როლი I.S. ტურგენევის რომანის "მამები და შვილები" გმირების პერსონაჟების გამოვლენაში.

XIX საუკუნის სამოციან წლებში, ივან ტურგენევის რომანი"მამები და შვილები". ეს წიგნი გახდა საეტაპო თავისი დროისთვის. ბაზაროვის - მთავარი გმირის - იმიჯი ახალგაზრდებმა აღიქვეს, როგორც მაგალითი. პირველი გამოქვეყნებიდან 150 წელზე მეტი გავიდა. ტურგენევის რომანი კვლავ პოპულარულია. რა არის წიგნის მთავარი იდეა? რატომ არის ის აქტუალური დღესაც, 21-ე საუკუნეში? ნაწარმოების "მამები და შვილები" დეტალური ანალიზი დაგეხმარებათ ამ და სხვა კითხვებზე პასუხების პოვნაში.

რეფორმის წინა დღეს

მოვლენები, რომლის შესახებაც ტურგენევმა მკითხველებს უამბო, 1859 წლის ივნისში ხდება. ძალიან მალე რუსეთში ბატონობა გაუქმდება. იქნება მოვლენა, რომელიც რადიკალურად შეცვლის რუსულ საზოგადოებას. ეს მოხდება 1861 წელს. თუმცა განსაკუთრებული განწყობა, ცვლილებების წყურვილი უკვე ჰაერშია. უპირველეს ყოვლისა, მას ექვემდებარება განათლებული ახალგაზრდები. ასეთი გრძნობები უცხოა ძველი მემამულეებისთვის. ტურგენევის ნაწარმოების „მამები და შვილები“ ​​გაანალიზებისას აუცილებელია მცირე ისტორიული გადახვევის გაკეთება.

მამებისა და შვილების პრობლემა

რომანის მთავარი გმირია ევგენი ბაზაროვი. თავის მეგობარს - არკადი კირსანოვს - ის გარკვეული ზიზღით ეპყრობა. თუმცა ტურგენევის რომანის კითხვისას იქმნება შთაბეჭდილება, რომ მთავარ გმირს არ ძალუძს ღრმა განცდები. თუმცა, ეს მცდარი შთაბეჭდილებაა.

ნაწარმოების „მამები და შვილები“ ​​ანალიზი ჩვეულებრივ იწყება სათაურის გაშიფვრით. რუსული კლასიკის წიგნი ორი თაობის შეტაკების შესახებ. მამებს არ ესმით შვილები. ბავშვები დარწმუნებულნი არიან ჩამორჩენილობაში, მშობლების შეხედულებების შეუსაბამობაში. ასე იყო, არის და იქნება. მაგრამ ეს არ არის ნაწარმოების "მამები და შვილები" მთავარი იდეა. ანალიზი ივან ტურგენევის რომანისაშუალებას გაძლევთ იგრძნოთ, გაიგოთ გმირის ფსიქიკური ტანჯვის სიღრმე.

ნაკვეთი

ბაზაროვი რამდენიმე კვირას ატარებს მეგობრის საოჯახო მამულში. აქ მთავარი გმირი ეჯახება ერთ-ერთ კირსანოვს - პაველ პეტროვიჩს. ევგენი არის ნიჰილისტი, ანუ ადამიანი, რომელსაც არ აქვს ავტორიტეტი. ის არ იღებს არც ერთ პრინციპს და მისთვის სრულიად გულგრილია, როგორი პატივისცემაა გარშემორტყმული ამ პრინციპით. ეს თვალსაზრისი შოკშია უფროსი თაობის წარმომადგენლებს.

ბაზაროვს ეზიზღება ხელოვნება, მუსიკა, პოეზია. და ამ ყველაფერს ზიზღით „რომანტიზმს“ უწოდებს. ბაზაროვი სწავლობს საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებს. დარწმუნებული ვარ, მხოლოდ ის უნდა აკეთო, რაც სარგებელს მოუტანს. ის ექიმის შვილია და თავად გეგმავს მამაკაცების მკურნალობას. ერთ მშვენიერ დღეს ამაყად ამბობს: „ბაბუაჩემმა მიწა გუნა“. სინამდვილეში, ეს ადამიანი ძალიან ამბიციურია. და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ იგი დაკმაყოფილდეს სოფლის ექიმის მოკრძალებული მუშაობით.

ბაზაროვი დარწმუნებულია, რომ ქალის მიმართ ვნებას არასოდეს გაუღვივდება. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არის სისუსტე, რომელსაც შეუძლია შეცდომაში შეიყვანოს. მაგრამ ერთ დღეს ის ხვდება ანა ოდინცოვას და ხვდება, რამდენად ცდებოდა. არისტოკრატი ქვრივი არ უპასუხებს. შემდეგ კი გმირის სულში საშინელი, ყოვლისმომცველი სიცარიელე მკვიდრდება. უცნობია, რას გამოიწვევდა ასეთი გამოცდილება, რომ არა უეცარი სიკვდილი.

ერთხელ, ექსპერიმენტების ჩატარებისას, მთავარი გმირი ინფიცირდება. მალე ის ხვდება, რომ მისი დღეები დათვლილია. ბაზაროვი კვდება. ექვსი თვის შემდეგ დაივიწყე იგი. მართალია, სოფლის სასაფლაოზე, მოკრძალებულ საფლავზე ხშირად მოდიან მოხუცები, რომლებიც სიგიჟემდე შეყვარებულები იყვნენ და ამაყობდნენ შვილით. ესენი არიან ევგენი ბაზაროვის მშობლები.

მწერლობის ისტორია

ნაწარმოების „მამები და შვილები“ ​​გაანალიზებისას აუცილებელია ორიოდე სიტყვის თქმა მაინც იმაზე, თუ როგორ შეიქმნა ეს უხრწნელი რომანი. წიგნის იდეა მწერალს 1960 წელს გაუჩნდა. ამ დროს ის ინგლისში იმყოფებოდა.

რა თქმა უნდა, ავტორს თავის წიგნში უპირველეს ყოვლისა სურდა დაეყენებინა ბატონობის გაუქმების საკითხი. რუსული მემამულე საზოგადოება საკმაოდ საცოდავად გამოიყურებოდა პროგრესული ევროპული საზოგადოების ფონზე.

რომანზე მუშაობის დაწყებამდე ცოტა ხნით ადრე ტურგენევმა შეწყვიტა მუშაობა ჟურნალ Sovremennik-თან. ერთ-ერთმა ახალგაზრდა კრიტიკოსმა ნამუშევარზე „წინასწარ“ ძალიან არამამუხტილად ისაუბრა. ტურგენევი პირველად ფიქრობდა თაობებს შორის არსებულ უზარმაზარ უფსკრულზე.

რუსეთში ბევრს არ ესმოდა რაზნოჩინციები, ეს უცნაური ახალგაზრდები, რომლებიც აგრძელებდნენ ლაპარაკს რუსი გლეხის მწარე ბედზე. თანასწორობის შესახებ, თავისუფლების შესახებ. ნაწარმოების „მამები და შვილები“ ​​მოკლე ანალიზითაც კი, ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს, რომ მწერალმა თავისი წიგნი მიუძღვნა არა მხოლოდ მამებისა და შვილების გაუგებრობის პრობლემებს. ტურგენევმა წამოჭრა ახალი შეხედულებების კონფლიქტის საკითხი კონსერვატიზმთან.

ჩნდება ლოგიკური კითხვა. ბატონობა გაუქმდა 1861 წელს და ტურგენევის წიგნი დღესაც იკითხება. რატომ? ფაქტია, რომ ზემოაღნიშნული პრობლემის გარდა, ტურგენევი სიყვარულის, მეგობრობის, მარტოობის თემას შეეხო. კითხვები, რომლებიც ყოველთვის აქტუალური იქნება, მწერლის მიერ ამ ნაწარმოებში სვამს. რომანის „მამები და შვილები“ ​​ანალიზი რთული, მაგრამ საინტერესო საქმეა. ბოლოს და ბოლოს, წიგნში საუბარია არა იმდენად პოლიტიკაზე, რამდენადაც უბრალო ადამიანურ გრძნობებზე.

რა არის ბაზაროვის ტრაგედია?

ეს არის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი კითხვა, რომელსაც პასუხი უნდა გაეცეს ტურგენევის მამებისა და შვილების მოკლე ანალიზში. ბაზაროვი უარყოფს ბუნების სილამაზეს, სიყვარულს, მუსიკას, პოეზიას. ის ასევე არ ცნობს ფილოსოფიურ აზროვნებას. ხელოვნება მისთვის უბრალოდ „სისულელეა“. უფროს კირსანოვებს უწოდებს „მოხუცებს“, „პენსიონერებს“. გმირის ტრაგედია განპირობებულია მისი ნიჰილისტური შეხედულებებით. ის დარწმუნებულია, რომ ყველაფერი ძველი უნდა განადგურდეს, რათა მის ადგილას ახალი აშენდეს. რაც განადგურებას ექვემდებარება, ევგენი ბაზაროვი სიყვარულსაც კი მიმართავს - გრძნობას, რომლის გარეშეც ადამიანი ვერ იარსებებს.

ბაზაროვის ტრაგედია, რა თქმა უნდა, არარეალიზებაშია. სიკვდილამდე მას მოულოდნელად ეჭვები ეწვია. სჭირდება რუსეთს? ბაზაროვი ამ კითხვაზე პასუხს ვერ პოულობს. ტურგენევის დამოკიდებულება მისი გმირისადმი წინააღმდეგობრივია. ერთის მხრივ, ის არ იზიარებს ბაზაროვის შეხედულებებს. სამაგიეროდ მის მიმართ თანაგრძნობას და სიბრალულს გრძნობს, რაც განსაკუთრებით იკითხება რომანის ბოლო სტრიქონებში.

სხვა პერსონაჟები

ნაწარმოების „მამები და შვილები“ ​​სრული ანალიზი მოიცავს თითოეული პერსონაჟის აღწერას. განსაკუთრებული ყურადღება უნდა მიექცეს, ალბათ, ნიკოლაი პეტროვიჩს, არკადი კირსანოვის მამას. ეს გმირი ხომ ბაზაროვს ეწინააღმდეგება.

ნიკოლაი პეტროვიჩი არ იცავს მკაცრ პოლიტიკურ და სოციალურ შეხედულებებს. ის არავითარ შემთხვევაში არ არის ამბიციური. კირსანოვი გერმანელ ფილოსოფოსებს არ კითხულობს, მაგრამ პუშკინს კითხულობს, რაც ბაზაროვის აშკარა უკმაყოფილებას იწვევს. გარდა ამისა, ლიბერალური შეხედულებების მიწის მფლობელს უყვარს მუსიკა და ხანდახან უკრავს ჩელოზეც.

მთავარი განსხვავება მასსა და მარტოხელა ნიჰილისტს შორის, რა თქმა უნდა, არ არის წიგნის მიდრეკილებაში. ნიკოლაი პეტროვიჩმა იცის როგორ შეიყვაროს. შემდეგ კი ისტორიის ბოლოს, ის არის ერთ-ერთი იმ მცირერიცხოვანთაგან, ვინც ბედნიერებას პოულობს.

ანა ოდინცოვა

რომანში რამდენიმე ქალი პერსონაჟია. მაგრამ მათგან ყველაზე საინტერესო უდავოდ ანა ოდინცოვას გამოსახულებაა. მდიდარი ქვრივი დაინტერესდა ახალგაზრდა კაცით, რომელიც საკმაოდ უცნაურ, მაგრამ საინტერესო გამოსვლებს გამოთქვამს. მაგრამ არა მეტი.

ანა ვერ გაიზიარებდა ევგენის გრძნობებს. ის, ისევე როგორც მას, უარყოფს სიყვარულს. მაგრამ თუ ბაზაროვი ადრე დარწმუნებული იყო, რომ სიყვარული ხელს შეუშლის მას მიზნის მიღწევაში, რაც, სხვათა შორის, საკმაოდ ბუნდოვანი აღმოჩნდა, მაშინ ოდინცოვა უარს ამბობს სიყვარულზე მხოლოდ მშვიდობისთვის. ამ ცივ ქალს მოსწონს თავისი მოზომილი, მშვიდი ცხოვრება გრძნობებისა და წუხილის გარეშე.

რომანში „მამები და შვილები“ ​​გმირები ძალიან მრავალფეროვანი და თავისებურად საინტერესოა. ამ სტატიაში მოცემულია თითოეული მათგანის მოკლე აღწერა. აქამდე რომანი „მამები და შვილები“ ​​აქტუალობას არ კარგავს. ამ ნაწარმოების გმირები, ისევე როგორც ავტორის მიერ წამოჭრილი პრობლემები, საინტერესოა ნებისმიერ ისტორიულ პერიოდში.

ბაზაროვი ევგენი ვასილიევიჩი

რომანის მთავარი გმირია ევგენი ვასილიევიჩ ბაზაროვი. მკითხველმა თავიდან ბევრი არაფერი იცის მის შესახებ. ვიცით, რომ ეს არის სამედიცინო სტუდენტი, რომელიც სოფელში დასასვენებლად იყო ჩამოსული. სიუჟეტი იმ დროის შესახებ, რომელიც მან გაატარა სასწავლო დაწესებულების კედლებს გარეთ, არის ნაწარმოების სიუჟეტი. ჯერ სტუდენტი რჩება არკადი კირსანოვის, მისი მეგობრის ოჯახთან, რის შემდეგაც მასთან ერთად მიდის პროვინციულ ქალაქში. აქ ევგენი ბაზაროვი იცნობს ანა სერგეევნა ოდინცოვას, ცხოვრობს გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მის მამულში, მაგრამ წარუმატებელი ახსნა-განმარტების შემდეგ იგი იძულებულია დატოვოს. გარდა ამისა, გმირი აღმოჩნდება მშობლების სახლში. ის აქ დიდხანს არ ცხოვრობს, რადგან მონატრება აიძულებს გაიმეოროს უკვე აღწერილი მარშრუტი. თურმე ევგენი რომანიდან „მამები და შვილები“ ​​ვერსად ვერ იქნება ბედნიერი. ნაწარმოების გმირები მისთვის უცხოა. გმირი ვერ პოულობს ადგილს რუსულ რეალობაში. სახლში ბრუნდება. სადაც კვდება რომანის „მამები და შვილები“ ​​გმირი.

პერსონაჟები, რომელთა აღწერილობას ჩვენ ვადგენთ, ცნობისმოყვარეები არიან მათ პერსონაჟებში ეპოქის რეფრაქციის თვალსაზრისით. ევგენში, ალბათ, ყველაზე საინტერესოა მისი „ნიჰილიზმი“. მისთვის ეს მთელი ფილოსოფიაა. ეს გმირი რევოლუციური ახალგაზრდების განწყობებისა და იდეების წარმომადგენელია. ბაზაროვი უარყოფს ყველაფერს, არ ცნობს არცერთ ავტორიტეტს. მას უცხოა ცხოვრების ისეთი ასპექტები, როგორიცაა სიყვარული, ბუნების სილამაზე, მუსიკა, პოეზია, ოჯახური კავშირები, ფილოსოფიური აზროვნება, ალტრუისტული გრძნობები. გმირი არ ცნობს მოვალეობას, უფლებას, მოვალეობას.

ევგენი ადვილად იმარჯვებს პაველ პეტროვიჩ კირსანოვთან, ზომიერ ლიბერალთან დავაში. ამ გმირის მხარეს არ არის მხოლოდ ახალგაზრდობა და პოზიციის სიახლე. ავტორი ხედავს, რომ „ნიჰილიზმი“ დაკავშირებულია სახალხო უკმაყოფილებასთან და სოციალურ აშლილობასთან. ის გამოხატავს დროის სულისკვეთებას. გმირი განიცდის მარტოობის ლტოლვას, ტრაგიკულ სიყვარულს. გამოდის, რომ ის არის დამოკიდებული ჩვეულებრივი ადამიანის ცხოვრების კანონებზე, ჩართულია ადამიანის ტანჯვაში, საზრუნავში და ინტერესებში, ისევე როგორც სხვა აქტორები.

ტურგენევის „მამები და შვილები“ ​​არის რომანი, რომელშიც ერთმანეთს ეჯახება სხვადასხვა მსოფლმხედველობა. ამ თვალსაზრისით საინტერესოა ევგენის მამაც. გეპატიჟებით მის უკეთ გასაცნობად.

ბაზაროვი ვასილი ივანოვიჩი

ეს გმირი წარსულში ჩამქრალი პატრიარქალური სამყაროს წარმომადგენელია. ტურგენევი, რომელიც მას გვახსენებს, მკითხველს აგრძნობინებს ისტორიის მოძრაობის დრამას. ვასილი ივანოვიჩი - პენსიაზე გასული პერსონალის ექიმი. წარმოშობით ის ჩვეულებრივი ადამიანია. ეს გმირი აშენებს თავის ცხოვრებას განმანათლებლობის იდეალების სულისკვეთებით. ვასილი ბაზაროვი უინტერესოდ და დამოუკიდებლად ცხოვრობს. მუშაობს, დაინტერესებულია სოციალური და სამეცნიერო პროგრესით. თუმცა, მასსა და მომავალ თაობას შორის არის გადაულახავი უფსკრული, რომელიც ღრმა დრამას შემოაქვს მის ცხოვრებაში. მამის სიყვარული პასუხს ვერ პოულობს, ტანჯვის წყაროდ იქცევა.

არინა ვლასევნა ბაზაროვა

არინა ვლასიევნა ბაზაროვა ევგენის დედაა. ავტორი აღნიშნავს, რომ ეს არის წარსულის "ნამდვილი რუსი დიდგვაროვანი". მისი ცხოვრება და ცნობიერება ტრადიციით დადგენილ ნორმებს ექვემდებარება. ადამიანის ასეთ ტიპს თავისი ხიბლი აქვს, მაგრამ ეპოქა, რომელსაც ის ეკუთვნის, უკვე გავიდა. ავტორი გვიჩვენებს, რომ ასეთი ადამიანები მშვიდად არ იცხოვრებენ. ჰეროინის ფსიქიკური ცხოვრება მოიცავს ტანჯვას, შიშს და შფოთვას შვილთან ურთიერთობის გამო.

არკადი ნიკოლაევიჩ კირსანოვი

არკადი ნიკოლაევიჩი არის ევგენის მეგობარი, მისი სტუდენტი რომანში "მამები და შვილები". ნაწარმოების მთავარი გმირები მრავალი თვალსაზრისით კონტრასტული არიან. ასე რომ, ბაზაროვისგან განსხვავებით, არკადის პოზიციაზე ეპოქის გავლენა შერწყმულია ახალგაზრდა ასაკის ჩვეულებრივი თვისებების გავლენას. მისი ენთუზიაზმი ახალი სწავლებით საკმარისად ზედაპირულია. კირსანოვს იზიდავს „ნიჰილიზმი“ მისი შესაძლებლობებით, რაც ღირებულია ცხოვრებაში ახლად შესული ადამიანისთვის - ავტორიტეტებისა და ტრადიციებისგან დამოუკიდებლობა, თავისუფლების გრძნობა, თავხედობისა და თავდაჯერებულობის უფლება. თუმცა, არკადისაც აქვს ისეთი თვისებები, რომლებიც შორს არის „ნიჰილისტური“ პრინციპებისგან: ის არის ეშმაკურად უბრალო, კეთილგანწყობილი, მიჯაჭვული ტრადიციულ ცხოვრებასთან.

ნიკოლაი პეტროვიჩ კირსანოვი

ნიკოლაი პეტროვიჩი ტურგენევის რომანში არკადის მამაა. ეს უკვე ის ახალგაზრდა კი არ არის, რომელსაც ბევრი უბედურება გამოუცდია, მაგრამ ისინი მისია, გმირს რომანტიკული მიდრეკილებები და გემოვნება აქვს. ის მუშაობს, ცდილობს თავისი ეკონომიკა გარდაქმნას დროის სულისკვეთებით, ეძებს სიყვარულს და სულიერ მხარდაჭერას. ავტორი აშკარა სიმპათიით აღწერს ამ გმირის პერსონაჟს. ის სუსტი, მაგრამ მგრძნობიარე, კეთილი, კეთილშობილი და ნატიფი ადამიანია. ახალგაზრდებთან მიმართებაში ნიკოლაი პეტროვიჩი მეგობრული და ერთგულია.

პაველ პეტროვიჩ კირსანოვი

პაველ პეტროვიჩი არის არკადის ბიძა, ინგლისელი, არისტოკრატი, ზომიერი ლიბერალი. რომანში ის ევგენის ანტაგონისტია. ავტორმა ამ გმირს სანახაობრივი ბიოგრაფიით დააჯილდოვა: საერო წარმატებები და ბრწყინვალე კარიერა ტრაგიკულმა სიყვარულმა შეწყვიტა. ამის შემდეგ პაველ პეტროვიჩთან მოხდა ცვლილება. ის უარს ამბობს პირადი ბედნიერების იმედზე, ასევე არ სურს შეასრულოს თავისი სამოქალაქო და მორალური მოვალეობა. პაველ პეტროვიჩი გადადის სოფელში, სადაც ნაწარმოების „მამები და შვილები“ ​​სხვა გმირებიც ცხოვრობენ. ის აპირებს ძმას დაეხმაროს ეკონომიკის ტრანსფორმაციაში. გმირი მხარს უჭერს ლიბერალურ სამთავრობო რეფორმებს. ბაზაროვთან კამათში შესვლისას ის თავისებურად იცავს პროგრამას, რომელიც დაფუძნებულია კეთილშობილურ და მაღალ იდეებზე. "დასავლური" იდეები ინდივიდუალური უფლებების, პატივის, თავმოყვარეობისა და ღირსების შესახებ მასში გაერთიანებულია სოფლის მეურნეობის საზოგადოების როლის "სლავოფილურ" იდეასთან. ტურგენევი თვლის, რომ პაველ პეტროვიჩის იდეები შორს არის რეალობისგან. ეს არის უბედური და მარტოსული ადამიანი, რომელსაც აქვს განუხორციელებელი ბედი და განუხორციელებელი მისწრაფებები.

არანაკლებ საინტერესოა სხვა პერსონაჟებიც, რომელთაგან ერთ-ერთია ანა სერგეევნა ოდინცოვა. რა თქმა უნდა, ღირს დეტალურად საუბარი.

ანა სერგეევნა ოდინცოვა

ეს არის არისტოკრატი, ლამაზმანი, რომელზეც ბაზაროვი შეყვარებულია. იგი გვიჩვენებს ახალი თაობის დიდებულთა დამახასიათებელ თვისებებს - აზრის თავისუფლებას, კლასობრივი ამპარტავნების არარსებობას, დემოკრატიას. ბაზაროვი, თუმცა, მასში ყველაფერი უცხოა, ის თვისებებიც კი, რაც მისთვის დამახასიათებელია. ოდინცოვა არის დამოუკიდებელი, ამაყი, ჭკვიანი, მაგრამ სრულიად განსხვავებული მთავარი გმირისგან. თუმცა, ევგენს სჭირდება ეს უმწიკვლო, ამაყი, ცივი არისტოკრატი ისეთი, როგორიც არის. მისი სიმშვიდე იზიდავს და აღელვებს მას. ბაზაროვს ესმის, რომ მის უკან დგას ჰობის უუნარობა, ეგოიზმი, გულგრილობა. თუმცა ამაში ერთგვარ სრულყოფილებას პოულობს და მის ხიბლს ემორჩილება. ევგენისთვის ეს სიყვარული ტრაგიკული ხდება. ოდინცოვა ადვილად უმკლავდება თავის გრძნობებს. ის ქორწინდება „დარწმუნების გამო“ და არა სიყვარულის გამო.

კატია

კატია ანა სერგეევნა ოდინცოვას უმცროსი დაა. თავიდან ის უბრალოდ მორცხვი და ტკბილი ახალგაზრდა ქალბატონია. თუმცა თანდათან ის სულიერ ძალასა და დამოუკიდებლობას ავლენს. გოგონა თავისუფლდება დის ძალაუფლებისგან. ის ეხმარება არკადის დაამხოს ბაზაროვის ძალაუფლება მასზე. კატია ტურგენევის რომანში განასახიერებს ჩვეულების სილამაზეს და სიმართლეს.

კუკშინა ევდოქსია (ავდოტია) ნიკიტიშნა

რომანში „მამები და შვილები“ ​​გმირებს შორისაა ორი ფსევდო-ნიჰილისტი, რომელთა გამოსახულებები პაროდიულია. ეს არის ევდოქსია კუკშინა და სიტნიკოვი. კუკშინა ემანსიპირებული ქალია, რომელსაც ახასიათებს უკიდურესი რადიკალიზმი. კერძოდ, დაინტერესებულია საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებით და „ქალების საკითხით“, ზიზღს აყენებს ამ ქალის „ჩამორჩენილობასაც“ ეს ქალი არის ვულგარული, თავხედი, გულწრფელად სულელი. თუმცა, ზოგჯერ მასში რაღაც ადამიანურია. „ნიჰილიზმი“, ალბათ, მალავს შეურაცხყოფის განცდას, რომლის წყაროც სწორედ ამ ჰეროინის ქალის არასრულფასოვნებაა (იგი ქმარმა მიატოვა, მამაკაცის ყურადღებას არ იპყრობს, მახინჯია).

სიტნიკოვი ("მამები და შვილები")

რამდენი პერსონაჟი დაითვალეთ უკვე? ცხრა გმირზე ვისაუბრეთ. კიდევ ერთი უნდა იყოს წარმოდგენილი. სიტნიკოვი ფსევდო-ნიჰილისტია, რომელიც თავს ბაზაროვის „მოსწავლედ“ თვლის. ის ცდილობს წარმოაჩინოს ევგენისთვის დამახასიათებელი განსჯის სიმკვეთრე და მოქმედების თავისუფლება. თუმცა, ეს მსგავსება პაროდიული გამოდის. „ნიჰილიზმი“ სიტნიკოვს ესმის, როგორც კომპლექსების დაძლევის გზა. ამ გმირს რცხვენია, მაგალითად, მამა-ფერმერი, რომელიც ხალხის დალევით გამდიდრდა. ამავდროულად, სიტნიკოვს ამძიმებს საკუთარი უმნიშვნელოობა.

ესენი არიან მთავარი მსახიობები. „მამები და შვილები“ ​​არის რომანი, რომელშიც ნათელი და საინტერესო სურათების მთელი გალერეაა შექმნილი. ნამდვილად ღირს ორიგინალში წაკითხვა.

ტურგენევს უჭირდა „სოვრმენნიკის“ დატოვება: მან მონაწილეობა მიიღო მის ორგანიზაციაში, თხუთმეტი წლის განმავლობაში თანამშრომლობდა მასში; ბელინსკის ხსოვნას, ნეკრასოვთან მეგობრობას, ლიტერატურულ დიდებას, ბოლოს და ბოლოს, ჟურნალს უკავშირებდნენ. მაგრამ გადამწყვეტი უთანხმოება ჩერნიშევსკისთან და დობროლიუბოვთან, რომელიც წლების განმავლობაში იზრდებოდა, კულმინაციას მიაღწია. რამ გააღიზიანა ტურგენევი დობროლიუბოვის სტატიებში?

ყაზანელი ფილოსოფოსის ბერვის ნაშრომის მიმოხილვაში "ფიზიოლოგიური და ფსიქოლოგიური შედარებითი ხედვა სიცოცხლის დასაწყისისა და დასასრულის შესახებ" დობროლიუბოვმა თქვა: ძველი ავტორიტეტები არ არის აღიარებული... ახალგაზრდები... წაიკითხეთ მოლეშოტი... ვოხტი და კიდევ. მაშინ ისინი მაინც არ იღებენ მის სიტყვას... მეორე მხრივ, მისტერ ბერვი ძალიან მახვილგონივრული სიცილით ახერხებს სკეპტიკოსებს ან, როგორც თავად ამბობს, „ნიჰილისტებს“.

სხვა მიმოხილვაში, დობროლიუბოვმა, „ნიჰილისტმა“, დაგმო მწერლები, რომლებსაც უყვართ „იყოს იდეალი“ ამ გზით: „ვინ არ მოაშორა იდეალიზმი ვარდისფერი ყვავილებით - უბრალო, ძალიან გასაგები მიდრეკილება ქალისკენ? .. არა, რაც არ უნდა იყოს შენ. ამბობენ, მაგრამ... ექიმებს და ბუნებისმეტყველებს აქვთ მიზეზი“. აღმოჩნდა, რომ სიყვარულის გრძნობას სრულად ხსნიან ფიზიოლოგია, ექიმები და ნატურალისტები.

1838 წლის Sovremennik-ის პირველ ნომერში, ტურგენევმა, მზარდი აღშფოთების გრძნობით, წაიკითხა დობროლიუბოვის მიმოხილვა პუშკინის კრებულის მეშვიდე, დამატებითი ტომის შესახებ, მომზადებული პ.ვ. ანენკოვის მიერ. პუშკინს მიაწერდნენ ცხოვრებისეულ შეხედულებას "ძალიან ზედაპირული და მიკერძოებული", "ხასიათის სისუსტე", "ბაიონეტის გადაჭარბებული პატივისცემა". ამტკიცებდნენ, რომ გარდაცვლილი პუშკინი „საბოლოოდ მიდრეკილია იმ აზრზე, რომ ხალხის გამოსასწორებლად საჭიროა მათრახები, დუნდულები, ცულები“. პუშკინს ბრალი ედებოდა „რუტინისადმი დამორჩილებაში“, „გენეალოგიურ ცრურწმენებში“, „სუფთა ხელოვნებაში“ ემსახურებოდა. ასე უცერემონიოდ ეპყრობოდა ახალგაზრდა კრიტიკოსს პოეტის შემოქმედებით, რომელსაც ტურგენევი კერპად აქცევდა.

სექსუალურ რეფლექსიაზე, შეიძლება გარკვეულწილად გაამართლოს ასეთი პოლემიკური თავდასხმები კრიტიკოსის ახალგაზრდული ენთუზიაზმით, რომელიც აღშფოთებულია პუშკინის შესახებ სტატიებით, რომელიც ქადაგებს "სუფთა ხელოვნებას". მაგრამ რატომ უნდა გადაიხადოს პუშკინმა დრუჟინინი? და სად ავითარებს დობროლიუბოვი მხატვრული სიტყვის მიმართ ასეთ უარმყოფელ დამოკიდებულებას?

საბოლოოდ, 1859 წლის Sovremennik-ის მეორე და მეოთხე ნომრებში გამოჩნდა დობროლიუბოვის სტატია „გასული წლის ლიტერატურული წვრილმანი“, აშკარად პოლემიკური ტურგენევის სოციალურ და ლიტერატურულ შეხედულებებთან მიმართებაში. დობროლიუბოვის თქმით, თანამედროვე პროგრესული ახალგაზრდობა ტურგენევის თანატოლების თაობაში ალბათ მთავარ მტრებს ხედავდა. ”იმ თაობის ხალხი, - წერდა დობროლიუბოვი, - იყო გაჟღენთილი ამაღლებული, მაგრამ გარკვეულწილად აბსტრაქტული მისწრაფებებით. ისინი ცდილობდნენ ჭეშმარიტებას, უსურვებდნენ სიკეთეს, ისინი იტაცებდნენ ყველაფერ მშვენიერს; მაგრამ პრინციპი მათთვის უპირველეს ყოვლისა იყო ... კარგად ფლობდნენ აბსტრაქტულ ლოგიკას, მათ საერთოდ არ იცოდნენ ცხოვრების ლოგიკა...

მათ ანაცვლებს ახალგაზრდა თაობა – „ნამდვილი ადამიანების ტიპი, ძლიერი ნერვებითა და ჯანსაღი ფანტაზიით“, რომელიც განსხვავდება „ფრაზერებისგან“ და „მეოცნებეებისგან“ „სიმშვიდითა და წყნარი სიმტკიცით“. ახალგაზრდა თაობამ „არ იცის ბზინვარება და ხმაური“, მის ხმაში „ძალიან ძლიერი ხმები“ ჭარბობს, თავის საქმეს აკეთებს შეუფერხებლად და მშვიდად.

ასე რომ, ამ თაობის „რეალისტების“ პოზიციიდან დობროლიუბოვი დაუნდობელი ირონიით თავს დაესხა ლიბერალურ გლასნოსტს, თანამედროვე პრესას, სადაც სოციალური საკითხები განიხილება. მაშ, რატომ არის საჭირო ასეთი უგუნური რადიკალიზმით გლასნოსტის კეთილშობილური მიზეზის განადგურება, რატომ დაცინვით ცოცხალი პოლიტიკური აზრი, რომელიც გაიღვიძა ნიკოლოზის მეფობის დროს ოცდაათი წლის ჰიბერნაციის შემდეგ? რატომ აფასებენ ფეოდალების ძალას და საკუთარ თავზე ურტყამ? ტურგენევი ვერ გრძნობდა თავს, რომ სოვრმენნიკის ახალგაზრდა ძალები ლიბერალური პარტიის მოკავშირეებიდან მის მტკიცე მტრებად იქცევიან. ხდებოდა ისტორიული განხეთქილება, რომლის თავიდან აცილება ტურგენევმა ვერ შეძლო.

1860 წლის ზაფხულში ტურგენევი მიმართა გერმანელი ვულგარული მატერიალისტების შესწავლას, რომლებსაც დობროლიუბოვმა მოიხსენია. ის გულმოდგინედ კითხულობდა კ.ფოგტის თხზულებებს და მეგობრებს სწერდა: "ეს საზიზღარი მატერიალისტი საშინლად ჭკვიანი და დახვეწილია!" რას ასწავლიან რუს „ნიჰილისტებს“ ეს ჭკვიანი გერმანელები, მათი კერპები? აღმოჩნდა, რომ ადამიანის აზროვნება არის ტვინის მატერიის ელემენტარული ფუნქციები. და რადგანაც ადამიანის ტვინი დაბერების პროცესში იშლება, ადამიანის გონებრივი და ფსიქიკური შესაძლებლობებიც დაქვეითებულია. კლასიკური ანტიკურობიდან მოყოლებული სიბერე სიბრძნის სინონიმი იყო: რომაული სიტყვა „სენატი“ ნიშნავდა „მოხუცითა შეკრებას“. მაგრამ "ბოროტი მატერიალისტი" ამტკიცებს, რომ "ახალგაზრდა თაობამ" საერთოდ არ უნდა მოუსმინოს "მამების" გამოცდილებას, რუსეთის ისტორიის ტრადიციებს, არამედ უნდა სჯეროდეს მხოლოდ მათი ახალგაზრდა ტვინის სუბსტანციის შეგრძნებებს. შემდგომ - მეტი: ამტკიცებენ, რომ "რასის თავის ქალას ტევადობა", როგორც ცივილიზაცია ვითარდება, "ნელ-ნელა იზრდება", რომ არსებობენ სრულფასოვანი რასები - არიელები და დაქვემდებარებული - ზანგები, მაგალითად.

ტურგენევი კანკალებდა ასეთი „გამოცხადებებისგან“. ბოლოს და ბოლოს, აღმოჩნდა: სიყვარული არ არსებობს, მაგრამ არის მხოლოდ „ფიზიოლოგიური მიზიდულობა“; ბუნებაში არ არის სილამაზე, მაგრამ მხოლოდ ქიმიური ნივთიერების მარადიული ციკლი; ხელოვნებაში სულიერი სიამოვნება არ არის - არის მხოლოდ „ნერვის დაბოლოებების ფიზიოლოგიური გაღიზიანება“; თაობათა ცვლას უწყვეტობა არ აქვს და ახალგაზრდებმა დაუყოვნებლივ უნდა უარყონ „ძველი“ იდეალები. მატერია და ძალა!

და ტურგენევის გონებაში წარმოიშვა გმირის ბუნდოვანი სურათი, დარწმუნებული იყო, რომ ბუნებრივი სამეცნიერო აღმოჩენები ხსნის სიტყვასიტყვით ყველაფერს ადამიანში და საზოგადოებაში. რა ბედი ეწევა ასეთ ადამიანს, თუ ცდილობდა თავისი შეხედულებების განხორციელებას? ის ოცნებობდა რუს მეამბოხეზე, არღვევდა ყველა ავტორიტეტს, ყველა კულტურულ ღირებულებას უმოწყალოდ და უმოწყალოდ. ერთი სიტყვით, ინტელექტუალი პუგაჩოვის რაღაც იერი ჩანდა.

1860 წლის ივლისის ბოლოს, ინგლისის კუნძულ უაიტზე, ქალაქ ვენტნორში წასული ზღვის დასაბანად, ტურგენევი უკვე განიხილავდა ახალი რომანის გეგმას. სწორედ აქ, კუნძულ უაითზე, შედგენილია „ახალი მოთხრობის პერსონაჟების ფორმალური სია“, სადაც სათაურით „ევგენი ბაზაროვი“ ტურგენევმა დახატა გმირის წინასწარი პორტრეტი: „ნიჰილისტი. პრეობრაჟენსკი.) ცხოვრობს პატარა. არ სურს ექიმობა, ელოდება შესაძლებლობას.- იცის ხალხთან საუბარი, თუმცა სულში სძულს, არ აქვს და არ ცნობს მხატვრული ელემენტი... ყველაზე უნაყოფო საგანი. - რუდინის ანტიპოდი - ყოველგვარი ენთუზიაზმისა და რწმენის გარეშე... დამოუკიდებელი სული და პირველი ხელის ამაყი ადამიანი.

დობროლიუბოვი, როგორც პროტოტიპი, აქ, როგორც ვხედავთ, პირველ რიგში არის მითითებული. მის უკან დგას ივან ვასილიევიჩ პავლოვი, ექიმი და მწერალი, ტურგენევის ნაცნობი, ათეისტი და მატერიალისტი. ტურგენევი მის მიმართ მეგობრულად იყო განწყობილი, თუმცა მას ხშირად უხერხულად და ნერვიულობდა ამ კაცის განსჯის პირდაპირობა და სიმკაცრე.

ნიკოლაი სერგეევიჩ პრეობრაჟენსკი - დობროლიუბოვის მეგობარი პედაგოგიურ ინსტიტუტში ორიგინალური გარეგნობით - მოკლე სიმაღლით, გრძელი ცხვირით და თმაზე აწეული, მიუხედავად სავარცხლის მთელი ძალისხმევისა. ის იყო ახალგაზრდა მამაკაცი, გაზრდილი ამპარტავნებით, ამპარტავნებითა და აზრის თავისუფლებით, რამაც აღფრთოვანება გამოიწვია დობროლიუბოვშიც კი. მან პრეობრაჟენსკის უწოდა "ბიჭი, რომელიც არ არის მორცხვი".

შეუძლებელია არ შეამჩნიოთ, რომ თავდაპირველ გეგმაში ბაზაროვის ფიგურა ძალიან მკვეთრი და კუთხოვანი გამოიყურება. ავტორი უარყოფს გმირს სულიერ სიღრმეს, ფარულ „მხატვრულ ელემენტს“. თუმცა, რომანზე მუშაობის პროცესში, ბაზაროვის პერსონაჟი იმდენად ატყვევებს ტურგენევს, რომ გმირის სახელით ინახავს დღიურს, სწავლობს სამყაროს დანახვას მისი თვალით. მუშაობა გრძელდება 1860/61 წლის შემოდგომაზე და ზამთარში პარიზში. დემოკრატიული მწერალი ნიკოლაი უსპენსკი, რომელიც მოგზაურობდა ევროპაში, სადილობდა ტურგენევთან და გაკიცხვა პუშკინი და გვარწმუნებდა, რომ ყველა თავის ლექსში ჩვენი პოეტი არაფერს აკეთებდა, გარდა ყვირილისა: "ბრძოლა, ბრძოლა წმინდა რუსეთისთვის!" მხედველობაში მიიღება ბაზაროვის ტიპის კიდევ ერთი მაგალითი, სხვა რუსული ბუნება „ფართო რხევით დარტყმის გარეშე“, როგორც ამბობდა ბელინსკი. მაგრამ პარიზში რომანზე მუშაობა ნელი და რთული იყო.

1861 წლის მაისში ტურგენევი დაბრუნდა სპასკოეში, სადაც მას განზრახული ჰქონდა ხალხთან ერთიანობის იმედის დაკარგვა. მანიფესტამდე ორი წლით ადრე, ტურგენევმა „დაიწყო მეურნეობა“, ანუ გლეხები გადაიყვანა კვიტენტში და გადავიდა მიწის დამუშავებაზე სამოქალაქო შრომით. მაგრამ ტურგენევი ახლა არ გრძნობდა მორალურ კმაყოფილებას თავისი ეკონომიკური საქმიანობით. გლეხებს არ სურთ დაემორჩილონ მემამულის რჩევას, არ უნდათ ქირავნობაზე წასვლა, უარს ამბობენ ნორმატიული წერილების ხელმოწერაზე და ბატონებთან რაიმე სახის „მეგობრული“ ხელშეკრულების დადებაზე.

ასეთ შემაშფოთებელ გარემოში მწერალი ასრულებს მუშაობას მამებსა და შვილებზე. 30 ივლისს მან დაწერა "ნეტარი ბოლო სიტყვა". საფრანგეთისკენ მიმავალ გზაზე, ხელნაწერი Russkiy Vestnik-ის რედაქციაში დატოვა, ტურგენევმა სთხოვა ჟურნალის რედაქტორს, მ. პარიზში მან მიიღო ერთდროულად ორი წერილი რომანის შეფასებით: ერთი კატკოვისგან, მეორე ანენკოვისგან. ამ ასოების მნიშვნელობა მეტწილად დაემთხვა. კატკოვსაც და ანენკოვსაც მოეჩვენა, რომ ტურგენევი ბაზაროვმა ძალიან გაიტაცა და ძალიან მაღალ კვარცხლბეკზე დააყენა. მას შემდეგ, რაც ტურგენევმა წესად მიიჩნია სიმართლის მარცვლის დანახვა ნებისმიერ, თუნდაც ყველაზე მკვეთრ შენიშვნაში, მან რომანში არაერთი დამატება შეიტანა, რამდენიმე შეხება მოახდინა, რამაც გააძლიერა ნეგატიური თვისებები ბაზაროვის პერსონაჟში. შემდგომში, ტურგენევმა გააუქმა მრავალი ეს ცვლილება მამათა და შვილების ცალკეულ გამოცემაში.

როდესაც რომანზე მუშაობა დასრულდა, მწერალს ღრმა ეჭვი გაუჩნდა მისი გამოცემის მიზანშეწონილობაში: ისტორიული მომენტი ზედმეტად შეუსაბამო აღმოჩნდა. დემოკრატი პოეტი მ.ლ. მიხაილოვი ახალგაზრდებისთვის ბუკლეტების დარიგებისთვის დააკავეს. პეტერბურგის უნივერსიტეტის სტუდენტები აჯანყდნენ ახალი წესდების წინააღმდეგ: ორასი ადამიანი დააპატიმრეს და დააპატიმრეს პეტრე-პავლეს ციხესიმაგრეში. 1861 წლის ნოემბერში დობროლიუბოვი გარდაიცვალა. ”მე ვნანობ დობროლიუბოვის გარდაცვალებას, თუმცა არ ვიზიარებდი მის შეხედულებებს”, - წერდა ტურგენევი მეგობრებს, ”კაცი იყო ნიჭიერი - ახალგაზრდა ... ბოდიში დაკარგული, დაკარგული ძალისთვის!”

ყველა ამ მიზეზის გამო, ტურგენევს სურდა რომანის გამოქვეყნების გადადება, მაგრამ "ლიტერატურული ვაჭარი" კატკოვი, "დაჟინებით ითხოვდა გაყიდულ საქონელს" და მიიღო შესწორებები პარიზიდან, აღარ იდგა ცერემონიაზე. „მამებმა და შვილებმა“ იხილეს შუქი ახალგაზრდა თაობის სამთავრობო დევნის შუაგულში, 1862 წლის „რუსული მაცნეს“ თებერვლის წიგნში.