ტვარდოვსკი ვასილი ტერკინი ავტორიდან. Საინტერესო ფაქტები

ერთ წუთში ომში
მას არ შეუძლია ხუმრობების გარეშე ცხოვრება
ყველაზე უგუნური ხუმრობები...
... ის არ ცხოვრობს სიმართლის გარეშე,
სიმართლე, პირდაპირ ცემის სულში.

გაჩერებაზე

ჩერდება, ტერკინი თავის ახალ ამხანაგებს უხსნის რა არის „საბანტუი“: ნების გამოცდა, გამბედაობა. კარგია, თუ ადამიანი ნებისმიერ სიტუაციაში ახერხებს ღირსეულად მოქცევას, თუნდაც "მასზე ათასობით გერმანული ტანკი იყოს". ტერკინის მოთხრობები წარმატებულია. ავტორს აინტერესებს მისი გმირის წარმოშობა. როგორიცაა ტერკინი, "ყოველ ასეულში ყოველთვის არის და ყველა ოცეულში". ტერკინი დაიჭრა. საკუთარ თავზე საუბრისას ის თავისი პოლკის სახელით ლაპარაკობს: "მე ნაწილობრივ მიმოფანტული ვიყავი, ნაწილობრივ კი განდევნილი". ტერკინმა გაიარა "სამშობლო მიწიდან ასობით მილი", უკან დაიხია საბჭოთა არმიის ნაწილებთან ერთად, იბრძოდა გმირივით, მაგრამ რატომღაც არ მიიღო მედალი. თუმცა, ტერკინი გულს არ კარგავს:

შეხედე რა გიდევს მკერდზე
და შეხედე რა არის წინ!

ბრძოლის წინ

ჯარი უკან იხევს. ჯარისკაცები თავს დამნაშავედ გრძნობენ საბჭოთა ხალხის წინაშე, რომელიც მათი წასვლით ოკუპაციაში ჩავარდება. ტერკინი, „როგორც უფრო იდეოლოგიური“, მოქმედებს როგორც პოლიტიკური ინსტრუქტორი:

ჩვენ ცოცხლები ვიქნებით - არ მოვკვდებით.
მოვა დრო, ჩვენ დავბრუნდებით,
რაც მივეცი, იმას დავაბრუნებთ.

მეთაური მოწყენილია: გზაშია მისი მშობლიური სოფელი. ტერკინი გადაწყვეტს, რომ იქ უნდა წავიდეს. მეთაურის ცოლი მებრძოლებს ქოხში ათავსებს, ყველას ეპყრობა და სახლს უვლის. ბავშვებს უხარიათ მამა, პირველ წამს ეჩვენებათ, რომ მინდორში მუშაობის შემდეგ სახლში დაბრუნდა. ჰო და ბავშვებს უკვე ესმით, რომ მამა წავა და ხვალ, ალბათ, გერმანელები მათ ქოხში შევლენ. თავად მეთაურს ღამით არ სძინავს, შეშას ჭრის, ცდილობს როგორმე დაეხმაროს თავის ბედიას. ტერკინის ყურში ჯერ კიდევ ჟღერს ბავშვების ტირილი გამთენიისას, როცა მეთაური და მისი მებრძოლები ტოვებენ სახლს. ტერკინი ოცნებობს ამ სტუმართმოყვარე სახლში შესვლაზე, როცა ჯარი მათ მიწას ათავისუფლებს, „მოიხრიოს უბრალო კარგი ქალი“.

Გადაკვეთა

მდინარის გადაკვეთისას გერმანელები იწყებენ დაბომბვას. ბევრი მებრძოლი იხრჩობა. მხოლოდ პირველი ოცეული (და მასთან ერთად ტერკინი) გადადის მეორე მხარეს. დაღამებისას გადარჩენილ მებრძოლებს უკვე აღარ აქვთ იმედი, რომ პირველი ოცეულიდან ცოცხლად იხილავენ თანამებრძოლებს, მიაჩნიათ, რომ გერმანელებმა ისინი ყველა დახვრიტეს, როცა ნაპირზე დაეშვნენ. მათთან არანაირი კავშირი არ არის. თუმცა, შუაღამისას, ტერკინი მდინარეს გადაცურავს საპირისპირო მიმართულებით (ყინულოვან წყალში) და პოლკოვნიკს აცნობებს, რომ ოცეული ხელუხლებელია, ელოდება შემდგომ ბრძანებებს და სთხოვს თავდასხმის მხარდაჭერას საარტილერიო ცეცხლით. ტერკინი დანარჩენ ამხანაგებს გადასასვლელს ჰპირდება. ტერკინი სპირტით თბება, შიგნით იღებს. გადაკვეთა განახლდება ღამით.

ბრძოლა წმინდა და სწორია.
სასიკვდილო ბრძოლა არ არის დიდებისთვის,
დედამიწაზე სიცოცხლისთვის.

ომის შესახებ

დადგა წელი, მოვიდა რიგი,
დღეს ჩვენ ვართ პასუხისმგებელი
რუსეთისთვის, ხალხისთვის
და ყველაფრისთვის მსოფლიოში.
ივანედან თომამდე,
Მკვდარი ან ცოცხალი
ყველა ერთად - ეს ჩვენ ვართ,
ეს ხალხი, რუსეთი.

ტერკინი დაიჭრა

ტერკინი თოფის კომპანიაში. მავთულს ქაჩავს. მტრის არტილერია ჯაჭვს ესვრის. ერთი ჭურვი ეცემა ტერკინის გვერდით, მაგრამ არ ფეთქდება. ყველა შეშინებულია, მაგრამ ტერკინმა, რომელიც საშიშროებას აბუჩად იგდებს, „იმ ჭურვისკენ მიბრუნდა, მცირე მოთხოვნილებას განთავისუფლდა“. ტერკინმა შეამჩნია დუგუნი და ფიქრობს, რომ შიგნით გერმანელები არიან, გადაწყვეტს დაიკავოს მათი სროლის ადგილი. ჰო, დუგუნი ცარიელია. ტერკინი იქ თავად აწყობს ჩასაფრებას. გერმანელები უახლოვდებიან. ტერკინი ელოდება, გერმანელი ოფიცერი მივარდება, მხარში ჭრილობს. ტერკინი გერმანელს ბაიონეტით ურტყამს. ერთი დღის შემდეგ ტანკერებმა დაჭრილს აჰყავთ და სიცოცხლე გადაარჩინეს. ავტორის თქმით, არსად არის „იმ წმინდანისა და წმინდანის მეგობრობა, რაც ხდება ომში“.

ჯილდოს შესახებ

ტერკინს მიენიჭა ორდენი ჭრილობისთვის, მაგრამ ის "დათანხმდა მედლის მიღებაზე". ჯილდო მას გამოადგება, როდესაც ის, როგორც განმათავისუფლებელი დაბრუნდება "მშობლიურ სმოლენსკის რაიონში", საღამოს ცეკვაზე წავა და მისი საყვარელი გოგონა გმირის "სიტყვას, შეხედვას დაელოდება".

ჰარმონიული

ტერკინი, საავადმყოფოდან გაწერის შემდეგ, დადის ფრონტის გზის გასწვრივ და ეწევა თავის ქვედანაყოფს. კომპანიონი აიყვანს მას. სვეტი წინ. მძღოლი აჩერებს მანქანას (ის ვალდებულია კოლონა გაუშვას), იძინებს. ტერკინი ნანობს, რომ აკორდეონი არ არის, დროის გასატარებლად.. მოულოდნელად, ერთი ტანკმენი იწვევს მას მათი გარდაცვლილი მეთაურის აკორდეონზე დაკვრაზე. ტერკინი უკრავს "მშობლიური სმოლენსკის სამწუხარო დასამახსოვრებელ მოტივს", შემდეგ კი სიმღერას "სამი ტანკმენი". როგორც ჩანს, ყველა თბება, მძღოლი სირბილით მოდის და ცეკვას იწყებს. ტანკერები კარგად უყურებენ აკორდეონისტს, ცნობენ მას, როგორც დაჭრილ კაცს, რომელიც სიკვდილს გადაარჩინა დუგუნაში. ისინი აძლევენ გარდაცვლილი ამხანაგ ტერკინის აკორდეონს, ხვდებიან, რომ ახლა არ არის მიცვალებულზე გლოვის დრო და აინტერესებთ, ვინ იცოცხლებს მათ შორის, რომ გაიმარჯვოს და სახლში დაბრუნდეს. აუცილებელია გამართვა და "ადგილიდან - წყალში და ცეცხლში".

ორი ჯარისკაცი

ტერკინი შედის ქოხში, სადაც მოხუცი და მოხუცი ქალი ცხოვრობენ. მოხუცი თავად ყოფილი ჯარისკაცია. ტერკინი ბაბუას ხერხს და კედლის საათს არემონტებს. მოხუცი ქალი უხალისოდ ამოიღებს ურნებიდან ბოლო ცხიმს, აწვება მამაკაცებს ათქვეფილი კვერცხი. მოხუცი ესაუბრება ტერკინს, ეკითხება, შეძლებენ თუ არა ჩვენი გერმანელების დამარცხებას. ტრაპეზის დასასრულს, ტერკინი, ჩვეულებისამებრ, ქედს იხრის სახლის მეპატრონეებს, მშვიდად ჰპირდება: „გაგცემთ, მამაო!“

წაგების შესახებ

ამხანაგმა ტერკინმა დაკარგა ჩანთა და ძალიან შეწუხდა. მას ხომ ისედაც უნდა დაეკარგა ოჯახი, ეზო და ქოხი, „მშობლიური მიწები, ყველაფერი მსოფლიოში და ჩანთა“. ტერკინი ამბობს, რომ ეს ყველაფერი უაზრო დანაკარგებია. ამხანაგი საყვედურობს ტერკინს, რომ მისთვის ადვილია თქმა: მარტოხელაა, არავინ და არაფერი ჰყავს. ტერკინი აძლევს მას თავის ჩანთას და უხსნის:

ოჯახის დაკარგვა არ არის სირცხვილი -
შენი ბრალი არ იყო.
თავის დაკარგვა სირცხვილია
აი, რისთვისაა ომი...
ჰო რუსეთი, მოხუცი დედა,
ჩვენ ვერ დავკარგავთ.

დუელი

ტერკინი ებრძვის გერმანელებს სასტიკ ხელჩართულ ბრძოლაში. გერმანელი უფრო ძლიერია, რადგან ის უკეთ იკვებება. ჰო ტერკინი გულს არ კარგავს და არ ნებდება. ის გერმანელს კაცად კი არ თვლის, არამედ ნაძირალას უწოდებს. გერმანელი იწყებს ბრძოლას ჩაფხუტით, შემდეგ კი ტერკინი ურტყამს მას დაცლილი ყუმბარით, აოცებს, აკავშირებს და შტაბში მიჰყავს დაკითხვაზე. ტერკინი ძალიან ამაყობს საკუთარი თავით, მას სიამოვნებით დადის საბჭოთა მიწაზე, "სხვათა შორის" ატარებს გერმანულ ავტომატს მხრებს უკან, უბიძგებს თავის "ენას" და იცის, რომ ყველას, ვისაც შეხვდება, "გულწრფელად უხარია", რომ ტერკინი დაზვერვიდან ცოცხალი დაბრუნდა.

ჯარისკაცისთვის მთავარია ომიდან სახლში ცოცხალი დაბრუნდეს. ავტორმა იცის, რომ „ომში ზღაპარი არის მშვიდი მილი ჯარისკაცის სულამდე“. თავად ჰო წერს მხოლოდ ომზე:

ერთ რამეს ვიტყვი, რასაც ჩვენ ვიტყვით
გაუმკლავდეთ ომს
დააბრუნეთ ეს კაშხალი
სამშობლოს მიღმა.
სანამ ზღვარი ფართოა
ეს მშობლიური მიწა - ტყვეობაში,
მე ვარ მშვიდობიანი ცხოვრების მოყვარული -
ომში ომს ვმღერი.

"ვინ ესროლა?"

ტერკინისა და მისი ამხანაგების თავზე მტრის თვითმფრინავი ბრუნავს. სიკვდილი ძალიან ახლოსაა. ავტორი ასახავს წელიწადის რომელ დროს უფრო ადვილია ომში სიკვდილი, მაგრამ მიდის დასკვნამდე, რომ ამისთვის არც ერთი სეზონი არ არის შესაფერისი.

არა, ამხანაგო, ბოროტი და ამაყი,
როგორც კანონი ეუბნება მებრძოლს
შეხვდი სიკვდილს პირისპირ
და სახეში მაინც შეაფურთხე,
თუ ყველაფერი დამთავრდა...

ტერკინი „თოფიდან მუხლები ჩადის თვითმფრინავში“ და დაარტყა მას. გენერალი ტერკინს ორდენით აჯილდოვებს. ტერკინი ამხნევებს თავის თანამებრძოლებს, იხსენებს, რომ "ეს არ არის ბოლო თვითმფრინავი გერმანელისთვის", ანუ ნებისმიერს აქვს უფლება მიბაძოს მის მაგალითს.

გმირის შესახებ

ტერკინი ყვება, თუ როგორ იმყოფებოდა საავადმყოფოში და ტამბოვის ჯარისკაცმა, რომელსაც ორდენი მიენიჭა, მიანიშნა, რომ სმოლენსკის მხარეში არ შეიძლებოდა ყოფილიყო ისეთი მამაცი კაცები, როგორიც ის იყო. ახლა ტერკინს შეუძლია სამართლიანად განაცხადოს, რომ გმირები დაიბადებიან მის საყვარელ სმოლენსკის რეგიონში. ის არ ტრაბახობს მშობლიური მიწით, უბრალოდ სამშობლო ყველაფერზე მეტად უყვარს და მისი პრესტიჟის დაცვა სურს.

გენერალი

ვოლგაზე ბრძოლები მიმდინარეობს. ტერკინი თავდაცვაშია, მდინარის ნაპირზე სძინავს. ნახევრად მძინარეს ისმენს სიმღერა მდინარეზე, რომელსაც მარტო შეუძლია, გერმანული მავთულხლართების ქვეშ ცურვით, მშობლიურ სოფელში გაიქცეს, დედას გადასცეს შვილი-ჯარისკაცის სიყვარულის სიტყვები. გენერალი, რომელიც ომში ჯარისკაცისთვის არის „სასამართლო, მამა, უფროსი, სამართალი“, თერკინს ნებას აძლევს ჯილდოდ ერთი კვირით სახლში წავიდეს. მშობლიურ მხარეში ჰო მტრები არიან და ტერკინი არ არის მდინარე, რომ შეუმჩნევლად გაიპაროს გერმანიის გუშაგი. გენერალი ჰპირდება ტერკინის შვებულების გადადებას იმ დრომდე, როცა ჯარი გაათავისუფლებს სმოლენსკს: „მე და შენ გზაში ვართ“. გენერალი განშორებისას მტკიცედ ართმევს ტერკინს ხელს, თვალებში უყურებს, ეხუტება - ისე იქცევა, როგორც შვილთან მოიქცეოდა.

Ჩემს შესახებ

ავტორი ოცნებობს იმ დღეებზე, როდესაც რუსი ხალხი კიდევ ერთხელ გახდება საკუთარი მიწის ბატონ-პატრონი, რათა „მოარტყავენ მშობლიურ ტყეებს ქურდობის გარეშე, უკანმოუხედავად“. ის პირობას დებს, მიუბრუნდება სამშობლოს, დაბრუნდება და გაათავისუფლებს მას, წაშლის სასაცილო საზღვარს ოკუპირებულ ტერიტორიასა და საბჭოთა მიწას შორის.

ვკანკალებ მწვავე ტკივილისგან,
ბოროტება მწარე და წმიდა.
დედა, მამა, და-ძმა
ამ ხაზს მიღმა მაქვს...
რომ მთელი გულით ვაქებდი
და უყვარდა - ამ ხაზის მიღმა.
მე ვარ პასუხისმგებელი ყველაფერზე...

ბრძოლა ჭაობში

ტერკინის პოლკის ჯარისკაცები უკვე მესამე დღეა უცნობ სოფელ ბორკთან ჭაობში იბრძვიან. წვიმს, საჭმელი და კვამლი არ არის, ბევრს ახველებს. ჰო ტერკინი არ არის გულგატეხილი. მისი აზრით, ეს შეიძლება ასჯერ უარესიც იყოს. ტერკინი ხუმრობს კიდეც, რომ ისინი ახლა კურორტზე არიან:

თქვენ გაქვთ - უკანა მხარეს, ფლანგზე, -
შენ არ იცი რამდენად ძლიერი ხარ
დაჯავშნული პირსერი, იარაღი, ტანკები.
შენ ძმაო, ბატალიონი ხარ.
პოლკი. განყოფილება. Გინდა -
წინა. რუსეთი! ბოლოს და ბოლოს,
მოკლედ გეტყვი
და უფრო ნათლად: მებრძოლი ხარ.
თქვენ რიგებში ხართ, გთხოვთ გაიგოთ...

ტერკინი იხსენებს, რა მძიმე იყო მათთვის ერთი წლის წინ, როცა საბჭოთა არმიის ნაწილები გამუდმებით უკან იხევდნენ. ახლა გერმანელები უკან იხევენ, დაიწყეს რუსული სიმღერების სიმღერა, თუმცა „გერმანელი დღეს ამ შარშანდელი სიმღერის შემსრულებელი არ არის“. ავტორი ასახავს იმ ფაქტს, რომ ომის შემდეგ ყველა დაღუპული იქნება თანაბარი - როგორც ისინი, ვინც დაეცა "ამაყი ციხესიმაგრე ვოლგის მახლობლად" (სტალინგრადი), და ვინც სიცოცხლე გაწირა "ახლა მივიწყებული ბორკის დასახლებისთვის". რუსეთი "ყველას პატივს სცემს სრულად".

Სიყვარულის შესახებ

თითოეულ ჯარისკაცს ომში ქალი მიჰყავს. ავტორი ნანობს, რომ „ყველა იმ ქალიდან, როგორც ყოველთვის, ნაკლებად ახსოვს საკუთარი დედა“. ჯარისკაცმა იცის, რომ „მეუღლის სიყვარული ომში უფრო ძლიერია, ვიდრე ომი და, შესაძლოა, სიკვდილი“. წერილი სახლიდან, სავსე ქალის სიყვარულითა და მხარდაჭერით, პრეტენზიების გარეშე, შეუძლია ჯარისკაცისთვის სასწაულების მოხდენა. სიყვარული ომზე ძლიერია, მას შეუძლია გაუძლოს ნებისმიერ პერიოდს, გაუძლოს ნებისმიერ გამოცდას.

ავტორი მიმართავს ჯარისკაცების ცოლებს და მოუწოდებს მათ, ფრონტზე უფრო ხშირად მისწერონ ქმრებს („გენერალს, ჯარისკაცს ეს ჯილდოს ჰგავს“). მისი დიდი სინანულის გამო, არავინ არის, ვინც ვასილი ტერკინს მისწერა, და ეს ყველაფერი იმიტომ, რომ გოგონებს "ჩვენთან ერთად უყვართ მფრინავები, ცხენოსნები დიდ პატივს სცემენ". ქვეითი არ სარგებლობს ყურადღება, რაც არასწორია.

ტერკინის დასვენება

ჯარისკაცისთვის სამოთხე არის სადაც შეგიძლია დაიძინო. ეს არის ნორმალური, მშვიდი სახლი, სადაც საძინებელში უნდა დაიძინოთ „წოლის სითბოში... ერთ საცვლებში, როგორც ეს სამოთხეში უნდა იყოს“, სასადილოში კი დღეში ოთხჯერ უნდა ჭამოთ - მაგრამ მხოლოდ. სუფრიდან და არა მუხლიდან, თეფშებით და არა ქოთნიდან, პური დანით დავჭრათ და არა ბაიონეტით. სამოთხეში კოვზი ჩექმის თავზე არ უნდა იყოს დამალული, თოფი კი ფეხებთან არ უნდა დაიდო. ასეთ სამოთხეში ყოფნისას (ფრონტის ხაზის დატოვების შემდეგ), ტერკინს ვერანაირად ვერ დაიძინებს, სანამ არ გააცნობიერებს, რომ ამისათვის ქუდი უნდა დაიხუროს (წინა ხაზის ჩვევისგან). მაგრამ ომი ჯერ არ დასრულებულა, რაც იმას ნიშნავს, რომ ტერკინს დასვენების დრო არ აქვს და ის ფრონტის ხაზზე ბრუნდება. ტერკინი, ისევე როგორც მისი ამხანაგები, ისევ სძინავს იქ, სადაც შეუძლია, "ბუმბულის საწოლის გარეშე, ბალიშის გარეშე, ერთმანეთთან უფრო ახლოს" და დილით მიდის შეტევაზე.

შეტევაზე

ჯარისკაცები ისე შეეჩვივნენ იმ ფაქტს, რომ ისინი მუდმივად იცავდნენ თავს, რომ ადაპტირდნენ აბაზანის მოწყობაზე და თავისუფლად კითხულობდნენ „ტერკინს“. მაგრამ ახლა პოლკი შეტევაზე მიდის, აიღო სოფელი. ახალგაზრდა მებრძოლებისთვის, რომლებიც პირველად მიდიან ბრძოლაში, „ამ საათში ყველაზე ძვირფასია იმის ცოდნა, რომ ტერკინი აქ არის“. ლეიტენანტი გმირულად კვდება და ტერკინი ხვდება, რომ მისი ჯერია ჯარისკაცების წინ წაყვანა. ტერკინი მძიმედ არის დაჭრილი.

სიკვდილი და მეომარი

თერკინი თოვლზე წევს, სისხლიანი. სიკვდილი უახლოვდება მას, არწმუნებს დანებდეს, დათანხმდეს სიკვდილს.

ტერკინი ძალიან ავად არის, მაგრამ ის გადაწყვეტს სიკვდილს ებრძოლოს. სიკვდილი წინასწარმეტყველებს, რომ ტერკინის გადარჩენას აზრი არ აქვს: ომი დიდხანს გაგრძელდება. ტერკინი არ კამათობს, მაგრამ მზადაა საბრძოლველად. სიკვდილი განმარტავს, რომ ომის შემდეგ დასაბრუნებელი არსად აქვს: მისი სახლი დანგრეულია. ჰო ტერკინი გულს არ კარგავს: ის მუშაა, ყველაფერს ახლიდან ააშენებს. სიკვდილი ამბობს, რომ ახლა ის გახდება უსარგებლო ინვალიდი. "და სიკვდილთან ერთად, ადამიანმა დაიწყო კამათი, რომელიც აღემატება მის ძალებს." ტერკინი თითქმის თანახმაა სიკვდილზე და მხოლოდ სიკვდილს სთხოვს, რომ გამარჯვების დღეს ცოცხლებთან ერთი დღით გაუშვას. სიკვდილი უარს ამბობს, შემდეგ კი ტერკინი აშორებს მას. დაკრძალვის ჯგუფის ჯარისკაცები მინდორზე დადიან, თერკინს იღებენ და ლაზარეთში მიჰყავთ. ჯარისკაცებმა ტერკინს ხელთათმანები ჩაიცვეს, რათა მისი ხისტი ხელები გაეთბო. სიკვდილი ჩამორჩება ტერკინს. იგი შოკირებული იყო ცოცხლების ურთიერთდახმარებით, არ ჰქონდა დრო, რომ "გაუმკლავდეს" ჯარისკაცს - ჰაჰ, სანამ ის მარტო იყო.

წერს ტერკინი

ტერკინი თანამებრძოლებს წერს, რომ მხოლოდ ერთ რამეზე ოცნებობს: ჰოსპიტალის შემდეგ სამშობლოში დაბრუნება. მას უფრო მეტად სურს "გააპაროს თავისი სმოლენსკის რეგიონი საზღვრამდე". ტერკინი „გრძნობს“, რომ დიდი ბრძოლები, გამარჯვებული ბრძოლები უკვე ახლოსაა. ამ დღეებში მას იმედი აქვს, რომ "ჯოხების გარეშე" ივლის და რიგებში დაბრუნდება, ხოლო თუ სიკვდილის საათს შეხვდება, მაშინ თანამებრძოლებს შორის.

ტერკინი - ტერკინი

ჩერდება, ტერკინი ხვდება თავის სახელს ივან ტერკინს, ასევე უჩვეულოდ პოპულარულ ჯოკერს, გმირს და ჰარმონიკას. სანამ ტერკინები ადგენენ, რომელი მათგანია ნამდვილი და რომელი ყალბი, წინამძღვარი აცხადებს, რომ ახლა „წესდების თანახმად, თითოეულ კომპანიას გადაეცემა საკუთარი ტერკინი“.

ტერკინი ცნობილია ნებისმიერ პოლკში. დიდი ხანია არაფერი გაუგიათ და ჭორი დადიოდა, რომ ტერკინი გარდაიცვალა. ბევრს არ სჯერა: "ტერკინი არ ექვემდებარება სიკვდილს, რადგან ომი არ დასრულებულა". მაგრამ ავტორმა დანამდვილებით იცის: თერკინი ცოცხალია, მაინც არ კარგავს გულს და ამხნევებს სხვებს, რომ გული არ დაკარგონ. ის ახლა მხოლოდ დასავლეთში იბრძვის.

ვასილი შორს წავიდა,
ვასია ტერკინი, შენი ჯარისკაცი.
ბრძოლაში, წინ, ცეცხლში
ის მიდის, წმინდანო და ცოდვილი,
რუსი სასწაული კაცი.

ბაბუა და ბებია

ომის სამი წელი გავიდა. ვასილი ტერკინის პოლკი ათავისუფლებს სოფელს, სადაც ომის დასაწყისში ტერკინმა მოხუცების საათები შეაკეთა. ბაბუა და ქალი ორმოში ჭურვიდან იმალებიან. ბაბუა-ჯარისკაცი გადაწყვეტს დაიცვას ცოლი და საკუთარი თავი, რათა "ტყვეობაში სიკვდილი არ განიცადოს", გერმანელის ხელიდან აიღებს ცულს. ჰო, რუსი ჯარისკაცები უახლოვდებიან ორმოს. მოსახლეობა გახარებულია, ბაბუა ერთ-ერთ მზვერავში ცნობს ტერკინს. მოხუცი ქალი იწყებს თერკინის ბეკონით კვებას, რომელიც „არ არის, მაგრამ მაინც არსებობს“. საათი გერმანელმა მოიპარა (“ბოლოს და ბოლოს, ფერადი ლითონი”). ტერკინი ჰპირდება, რომ ძველ კაცებს ახალი საათები ბერლინიდან ჩამოიტანს.

დნეპერზე

საბჭოთა არმიის ქვედანაყოფები სულ უფრო და უფრო უახლოვდებიან ტერკინის მშობლიურ მიწას, ჯარისკაცები სულ უფრო მეტად მიმართავენ მშობლიურ მიწას:

ასეთი კაუჭი მოვიხარე
აქამდე მოვედი
და დაინახა ასეთი ფქვილი
და ვიცოდი ასეთი სევდა! ..
მე შენთან მოვდივარ აღმოსავლეთიდან
მე ერთი ვარ და არა მეორე.
შეხედე, ღრმად ამოისუნთქე
ისევ შემხვდი.
დედა დედამიწა ჩემია,
ბედნიერი დღისთვის
მაპატიე რა - არ ვიცი
უბრალოდ მაპატიე!

რუსები დნეპერს კვეთენ ("ვცურავდი, რადგან სიცხე მოვიდა"). გერმანელები უფრო მზად არიან დანებდნენ. ტერკინი უკვე სხვა ადამიანია, გამოცდილი, მშვიდი ადამიანი, რომელმაც ბევრი და ბევრი ადამიანი დაკარგა.

ობოლი ჯარისკაცის შესახებ

უფრო და უფრო ხშირად ჯარისკაცები, თითქოს რაღაც რეალურზე საუბრობენ, ბერლინის ახლო აღებაზე საუბრობენ. როგორც ჩანს, ტერკინის პოპულარობა იკლებს: მას პატივი მიაგეს, როცა ჯარი უკან იხევდა, რადგან შეეძლო ხალხის გახარება და ახლა ეს როლი გენერლებს ერგო: „ქალაქებს ჯარისკაცები თმობენ, გენერლები იღებენ მათ“.

ევროპის დედაქალაქები ხალისიანად ესალმებიან განმათავისუფლებლებს, მაგრამ უბრალო ჯარისკაცისთვის მშობლიური სოფელი ყველაზე ძვირფასია. ავტორის ერთ-ერთ თანამემამულეს არ გაუმართლა: სახლი დაწვეს, ოჯახი დახოცეს და „კეთილმა ხალხმა“ გამოაცხადა, რომ ახლა ობოლი იყო. ჯარისკაცი ჩუმად ბრუნდება განყოფილებაში, მიირთმევს ცივ წვნიანს და ტირის - იმიტომ, რომ ახლა მასზე ტირილი არავინაა. ავტორი მოუწოდებს, არ აპატიო ეს ჯარისკაცების ცრემლები ნაცისტებს, გაიხსენონ ობოლი ჯარისკაცი გამარჯვების ნათელ დღეს, შური იძიონ მის მწუხარებაში.

ბერლინისკენ მიმავალ გზაზე

საბჭოთა არმიის ნაწილები ათავისუფლებს ევროპას. ჯარისკაცებს არ მოსწონთ "მოსაწყენი უცხო კლიმატი, უცხო წითელი აგურის მიწა". მათ და რუსეთს ახლა ჰყოფს "სამი ენა, რომელიც ჩვენი არ არის". ისევ ჯარისკაცები ოცნებობენ სამშობლოში დაბრუნებაზე და ხვდებიან გერმანული ბანაკების ყოფილ ტყვეებს, რომლებიც თავიანთი ქვეყნებიდან გაიყვანეს.

და რუს ჯარისკაცზე
ფრანგი ძმა, ბრიტანელი ძმა,
პოლუსი ძმა და ყველაფერი
მეგობრობით თითქოს დამნაშავეა,
გულით უყურებენ.

მოულოდნელად, ჯარისკაცები ხვდებიან უბრალო რუს ქალს "წმინდა მარადიული ძალის დედას, უცნობი დედებისგან, რომლებიც ამოუწურავი არიან სამუშაოში და ყოველგვარ უბედურებაში". ჯარისკაცები ფრთხილად ახვევენ ქალს, აძლევენ ცხენს, ძროხას, ბუმბულის საწოლს, ჭურჭელს, თუნდაც კედლის საათს და ველოსიპედს. ამის შემდეგ ტერკინი ურჩევს ქალს, თუ დააკავებენ და ეცდებიან სიკეთის წართმევას, თქვას, რომ ეს ყველაფერი მას ვასილი ტერკინმა მიაწოდა.

აბანოში

ომის გარეუბანში -
გერმანიაში ღრმად
აბანო! რა არის სანდუნი
დანარჩენი აბანოებით!
უცხო ქვეყანაში, მამის სახლი ...

ნამდვილი რუსული აბანო ჯარისკაცებს დიდ სიამოვნებას ანიჭებს, სამწუხაროა მხოლოდ ის, რომ გასარეცხი წყალი სხვისი მდინარეებიდან უნდა აიღოთ. თუმცა, ავტორი თვლის, რომ ომის დროს სააბაზანოში სადმე მოსკოვის რეგიონში გარეცხვა ბევრად უარესია. აბანოში ხალხი შიშველია და მაშინვე ხედავ, ვის როგორი კვალი რჩება სხეულზე ომისგან - „ვარსკვლავი ცოცხალზეა დაჭედილი, თეთრზე... ზურგზე მხრის პირზე“. ჯარისკაცების დღევანდელი აბანო კი ცნობილია იმით, რომ „პირველად მთელ ომში - შენს წინ გერმანელი არ არის. გამარჯვების საპატივსაცემოდ მოსკოვის შემდეგ სროლა დაიწყება.

ჯარისკაცები აბაზანის შემდეგ იცვამენ. ჯერ ერთი, მერე მეორე ტუნიკაზე - ორდენების მთელი კანკელი. ჯარისკაცები ხუმრობენ, რომ ეს ყველაფერი არ არის, დანარჩენები იქ არის, სადაც "გერმანელი დღეს ბოლო რუბლს უჭირავს".

ტერკინი, ტერკინი, ფაქტობრივად,
დადგა საათი, ომის დასასრული.
და როგორც ჩანს, მოძველებულია
მაშინვე ორივე შენთან ვართ -

ავტორი მიმართავს თავის გმირს. შეჯამებისას ავტორი ამტკიცებს, რომ „ეს მოხდა, სიცილისთვის იცრუა, ტყუილისთვის არასდროს მოუტყუებია“. ავტორს უფლება არა აქვს დაივიწყოს ის, ვისაც ევალება თავისი დიდება, ანუ ტერკინი, რუსი ჯარისკაცი.

ეს სტრიქონები და გვერდები
დღეები და ვერსიები განსაკუთრებული ანგარიშია.

რამდენი მათგანი არ არის მსოფლიოში,
რომ წაგიკითხავენ, პოეტო,
მოსწონს ეს ცუდი წიგნი
მრავალი, მრავალი, მრავალი წელი.

მთელი ომის განმავლობაში ავტორი ოცნებობდა, რომ მისი ნამუშევარი ჯარისკაცებს უფრო მსუბუქად და თბილად გრძნობდა. მას სურს, რომ ომის შემდეგაც კი, ფინჯან ლუდზე, რეზერვში მყოფმა მნიშვნელოვანმა გენერალმა ან რიგითმა გააგრძელოს ტერკინის გახსენება. ავტორისთვის მკითხველის უმაღლესი ქება იქნება სიტყვები: „აი, ლექსები, მაგრამ ყველაფერი გასაგებია, ყველაფერი რუსულად“. ავტორი სიცოცხლის საქმედ მიიჩნევს „წიგნს მებრძოლზე“. მან მიუძღვნა „საყვარელი შრომა დაღუპულ წმინდა ხსოვნას, ომის დროს ყველა მეგობარს, ყველა გულს, რომლის განსჯა ძვირფასია“.

ავტორი ამტკიცებს, რომ ომში მთავარია არა საჭმელი, არამედ სულელური ხუმრობა, კარგი სათქმელი და სათქმელი, ისევე როგორც ნამდვილი სიმართლე, თუმცა მწარე. ავტორი მკითხველს აცნობს ვასილი ტერკინს, მის გმირს, მებრძოლს. ის ძვირფასია ომში, რადგან რთულ დროს ხუმრობისა და გართობის ადგილი უნდა იყოს. ავტორი თავისი თხრობის ფორმას განსაზღვრავს როგორც წიგნს დასაწყისისა და დასასრულის გარეშე და იწყებს მას ზუსტად შუადან.

გაჩერებაზე

ტერკინი ჯდება პირველ ქვეით ოცეულში და მაშინვე ხდება საკუთარი. ამის შემდეგ პირველივე ღამეს ოცეულს არ სძინავს, უსმენს გამოცდილი ჯარისკაცის ვასილი ტერკინის ისტორიებს. მისი ხუმრობები ეხმარება თანამებრძოლებს გადაურჩონ სამხედრო ცხოვრების გაჭირვებას: სველ ხალათებში ძილი, შიშველი ფესვები, ჭუჭყი, შიმშილი და სიცივე.

ავტორი ამტკიცებს, რომ ყველა კომპანიაში არის ასეთი ტერკინი. ის საკუთარ თავს არ იცავს: საშუალო სიმაღლის, არც თუ ისე სიმპათიური, იბრძოდა, მაგრამ არ დააჯილდოვეს, დაიჭრა, სამჯერ იყო გარშემორტყმული, მაგრამ გადარჩა ნებისმიერ ხანძარსა და პოზიციაზე.

ბრძოლის წინ

ტერკინი ყვება, თუ როგორ გამოვიდა ის 10 კაციან ჯგუფში გარემოდან, იყო პოლიტიკური ინსტრუქტორი, რომლის ერთადერთი საუბარი იყო სიტყვები „ნუ იმედგაცრუებთ“. გზად ჯარისკაცები მეთაურის სოფელში შევიდნენ.

მეთაურის მეუღლემ მებრძოლებს ვახშამი მოუმზადა, ფრთხილად დაასვენა. მეპატრონე კუთხეში ელოდა, მაგრამ მაინც არ წასულა, ჭურჭელს აჭყიტა, კერავდა. თერკინმა ვერ დაიძინა, უხერხული იყო, ის გავიდა ვერანდაზე, ხალათისგან საწოლი გაშალა, ჯარისკაცის ერთგული მეგობარი.

მეპატრონე ცოლთან არ მისულა, სინათლემდე ჭრიდა შეშას მის დასახმარებლად. გამთენიისას ბავშვებმა გაიღვიძეს და ტიროდნენ, თითქოს მიხვდნენ, რომ მამა მიდიოდა. ტერკინი ოცნებობს ომის შემდეგ იმ ბედიას ესტუმროს, რათა „უბრალო კარგი ქალის წინაშე თაყვანი სცეს“.

Გადაკვეთა

ზამთარში მდინარის გადაკვეთისას, პირველი, მეორე და მესამე ოცეულის ჯარისკაცები პონტონებზე ჩავარდნენ. როდესაც პირველი ოცეული მოპირდაპირე მარჯვენა სანაპიროზე უნდა მისულიყო, დაიწყო დაბომბვა, რის შედეგადაც მრავალი მებრძოლი დაიღუპა. გადაკვეთა ვერ მოხერხდა, მაგრამ ყველას აწუხებდა პირველი ოცეულის კაცები.

გამთენიისას მცველებმა შორიდან დაინახეს პატარა წერტილი მდინარეზე. გუშინ დაღუპულთაგან მოცურავე მკვდრად შეატყუეს, მაგრამ სერჟანტმა ბინოკლებით ცოცხალი მოცურავე გამოავლინა. ვიღაცამ იხუმრა, რომ ეს ტერკინი იყო, მაგრამ მართლა ის აღმოჩნდა. ჩააცვეს, გაშვება უბრძანეს, შემდეგ საწოლზე დააწვინეს და დაუწყეს სპირტით გახეხვა. ტერკინმა შიგნიდან დათბობა სთხოვა და მოახსენა, რომ პირველი ოცეული შუქს ითხოვდა. წმინდა და მართალი ბრძოლა გაგრძელდა არა დიდების, არამედ დედამიწაზე სიცოცხლისთვის.

ომის შესახებ

ვივაციუს ტერკინი საუბრობს ომზე. როდესაც ომი მოდის, თქვენ უნდა დაივიწყოთ ყველაფერი, რადგან ყველაფერი პასუხისმგებელია რუსეთისთვის, ხალხისთვის და მსოფლიოში ყველაფერზე. ომში ადამიანმა უნდა დაივიწყოს საკუთარი თავი, იყოს ერთი ხალხთან. ყველამ უნდა იბრძოლოს, დაამარცხოს გერმანელი, მზად იყოს სიცოცხლის ფასად შეასრულოს ბრძანება. მხოლოდ შთამომავლობის მადლიერების იმედი შეიძლება.

თურქინი დაჭრილია

ზამთრის ერთ დღეს ტერკინს უბრძანეს დაკავშირება. ვასილი თოფის ასეულს გაჰყვა. უცებ იქვე ჭურვი გაისმა. ყველა შიშით დაეცა მიწაზე. ტერკინი პირველი ადგა, შეამჩნია, რომ ჭურვი ნესტიანი იყო და მცირე მოთხოვნილებისგან გაათავისუფლა. მებრძოლებს გადასცა კოჭა, ტერკინმა გადაწყვიტა შეემოწმებინა, მტერი სარდაფიდან ისროდა თუ არა. მარანში არავინ იყო, დიდებისთვის იყო გაკეთებული. ტერკინმა გადაწყვიტა მისი დაცვა ორი ხელთ არსებული ყუმბარით.

მებრძოლმა ორი ნაბიჯის მოშორებით გერმანელი ჯარისკაცი დაინახა. როდესაც გერმანელი ოფიცერი თხრილში გადახტა და ტერკინს ესროლა და მარჯვენა მხარში დაჭრა, ტერკინმა ბაიონეტით დაარტყა. შემდეგ მძიმე არტილერიამ დაიწყო თხრილზე ცემა.

სისხლიანი ტერკინი ტანკერებმა მაშინ იპოვეს, როცა ის უკვე გონებას კარგავდა. უცნობმა ტანკერმა ჩახუტებულმა აიტაცა, სუნთქვით გაათბო. არ არსებობს უფრო წმინდა და წმინდა მეგობრობა, ვიდრე ომი.

ჯილდოს შესახებ

ტერკინი ამტკიცებს, რომ მას შეკვეთა არ სჭირდება, თანხმდება მედალზე და მაშინაც სჭირდება ომის დასრულების შემდეგ, როცა შვებულებაში მიდის, მიდის სოფლის საბჭოში და პოულობს წვეულებას ერთ-ერთ კოლმეურნეობაში. . ტერკინი ოცნებობს, რომ გოგოებს მოუყვება, თუ როგორ წავიდა შეტევაზე. ავტორი წუხს, რომ ტერკინს გზა არ აქვს მშობლიურ სოფლის საკრებულომდე, საღამოს წვეულებამდე, რადგან ის საშინელი, მოკვდავი, სისხლიანი ბრძოლის მონაწილეა არა დიდებისთვის, არამედ დედამიწაზე სიცოცხლისთვის.

ჰარმონიული

ტერკინი დაჭრის შემდეგ დაბრუნდა და ჰოსპიტალიზირებულია მისი მსროლელი პოლკის პირველ კომპანიაში. ის სატვირთო მანქანამ აიყვანა, ასევე ფრონტზე მიდიოდა. სვეტი გაჩერდა თოვლის საცობის გამო. ორმა ტანკერმა ტერკინს საშუალება მისცა დაკვრა გუშინდელ ბრძოლაში დაღუპული მათი მეთაურის აკორდეონზე.

ობოლი ჰარმონიკადან ყველა უფრო თბილი ხდება. ტანკერებს ეტყობა, რომ ტერკინს იცნობენ, სადღაც აღზრდილია. აკორდეონი ეხმარება ადამიანებს დაივიწყონ სიკვდილის შიში და მოკლული ახლობლები, მებრძოლები ცეკვავენ კიდეც. ტანკერები ტერკინს აძლევენ აკორდეონს მეთაურის ხსოვნას.

ორი ჯარისკაცი

ომიდან სამი მილის დაშორებით ტერკინი მოხუცებთან ერთად ქოხში ისვენებს. ბაბუა ბოლო ომის ჯარისკაცია. ტერკინი ბაბუას ხერხის დაყენებაში დაეხმარა, მტვრისგან გაასუფთავა და საათი შეაკეთა. ხუმრობით ის ბებიას ღორს და ორ კვერცხსაც კი ატყუებს. ვახშმისა და კოლბიდან სამუდამოდ დალევის შემდეგ, ორი ჯარისკაცი ადარებს ორი ომის ყოველდღიურ სირთულეებს. ტერკინი ბაბუას ჰპირდება, რომ გერმანელს სცემენ.

წაგების შესახებ

მებრძოლმა დაკარგა ჩანთა და ძალიან შეწუხებულია ამით, რადგან დაკარგა ოჯახი, მშობლიური მიწა. ტერკინი, ნუგეშის ნიშნად, მეორე ქუდს ამოიღებს დუფლის ჩანთიდან და ამბობს, რომ დაჭრილ ვასილის გასახდელმა გოგონამ აჩუქა. ეს ქუდი გახდა ძალიან ძვირადღირებული მებრძოლი. იმედოვნებს, რომ ოდესმე იმ გოგოს შეხვდება და „თავსაფარს“ აჩუქებს. ტერკინმა თავის ამხანაგს ჩანთა გადასცა და აღნიშნა, რომ მწარეა ოჯახის, სიცოცხლის და თუნდაც ჩანთის დაკარგვა, მაგრამ რუსეთს, შენს მოხუცი დედას, ვერ დაკარგავ, რადგან „ჩვენ ყველაფერზე ვართ პასუხისმგებელი“.

დუელი

ტერკინი გერმანელს სასიკვდილოდ ებრძვის. გერმანელი არის დიდი, ძლიერი, მოხერხებული, "კარგად ნაკვები, გაპარსული, დაცული". ტერკინს კბილები უკვე ამოსცვივდა, გერმანელს მარცხენა თვალი. ტერკინს უკვე ცუდად აკონტროლებს მარჯვენა დაჭრილ ხელზე, ის ამოწურული იყო და მოკლეს, მაგრამ მტრის მთელი მუწუკიც სცემეს. ბოლოს გერმანელმა ჩაფხუტით დაარტყა ტერკინს, ის კი გერმანელს გაუფუჭებული ყუმბარით.

ტურკინი სარგებლობს თავისი სამხედრო სიმდიდრით, რადგან საშინელი, სისხლიანი სასიკვდილო ბრძოლა გრძელდება.

ავტორისგან

ავტორმა გადაწყვიტა სული მოეღო „ზღაპარში ომის შესახებ“. კარგია ომის შესახებ მოსმენა კაცისთვის, რომელმაც მტერი დაამარცხა და სახლში დაბრუნდა. ავტორი აღიარებს ომში მყოფი მკითხველ-ჯარისკაცის სურვილს, მოუსმინოს მშვიდობიანი ზღაპარი. მაგრამ სანამ მშობლიური მიწა ტყვეობაშია, ავტორი „მშვიდობიანი ცხოვრების მოყვარული“ „ომს მღერის“. ეს ასევე ხსნის ჯარისკაცის შესახებ წიგნის ფორმას: „დასაწყისად და დასასრულის გარეშე, განსაკუთრებული შეთქმულების გარეშე“, რადგან ომში ჯარისკაცი მხოლოდ ბრძანებებს ასრულებს, მისი სიცოცხლე მას არ ეკუთვნის.

ვინ გაისროლა

გუშინდელი ბრძოლის შემდეგ ჯარისკაცები მტრის მოშორებით სანგრებში სხედან. ზაფხულის საღამო მშვიდობის, გლეხის შრომასა და დასვენებას მოგვაგონებს. მოახლოებული თვითმფრინავის ხმა სულს ტანჯავს. არავის სურს წელიწადის ნებისმიერ დროს სიკვდილი, განსაკუთრებით გაზაფხულზე. ოცი არასრული წლის ბიჭი, პირქვე დაწოლილი და დაბომბვას ელოდება, იხსენებს მშვიდ ცხოვრებას, მეგობრებს, ნათესავებს, თავის სახლს. მაგრამ ერთმა მებრძოლმა გადაწყვიტა სიკვდილს პირისპირ შეხვედროდა. ფეხზე წამოდგა და თოფით დაჩოქილი თვითმფრინავთან. "მაღალსიჩქარიანი, სამხედრო, შავი, თანამედროვე, ორძრავიანი თვითმფრინავი" დაეცა. ტერკინი გახდა გმირი, მას ბრძანება მისცეს.

გმირის შესახებ

ტერკინი ყვება, თუ როგორ შეხვდა საავადმყოფოში გმირის ორდენის მატარებელს, ბიჭს ტამბოვის მახლობლად. ვასილი განაწყენებულია სმოლენსკის მხარეზე, არ ამაყობს, მაგრამ უხარია, რომ შეკვეთას მიიღებს. მაგრამ მისთვის უფრო მნიშვნელოვანია სამშობლო, მშობლიური მხარე, რომელსაც ის აფასებს.

გენერალი

ომის მეორე ზაფხულში ტერკინი „თავდაცვით ირუჯა“. მან მდინარეში დაიბანა, ტუნიკა და შარვალი გაიმშრალა, როცა გენერალთან ორდენის გადასაცემად დაიბარეს.

გენერლის წინაშე ტერკინი მორცხვი იყო, მაგრამ არწივს ჰგავდა. მან უარი თქვა ერთკვირიან სახლში შვებულებაზე, შემდეგ გენერალმა პირობა დადო, რომ თავად წავიდოდა ტერკინთან ერთად სმოლენსკის მხარეში, სადაც ომი მიმდინარეობდა. გენერალი თბილად დაემშვიდობა თერკინს, როგორც შვილს.

Ჩემს შესახებ

ავტორი საუბრობს იმაზე, თუ როგორ მიატოვა მამის სახლი ახალგაზრდობაში, მაგრამ შეინახა იგი სულში. ავტორი იხსენებს ომით დაუცველ ტყეს, ზაფხულის დღეს, „ეზოს, ნაკერს ჭასთან“ და სახლის ცხოვრების ბევრ დეტალს. ერთი წლის წინ გმირს შეეძლო სამშობლოში დაბრუნება და მოხუც დედას ჩახუტება. მაგრამ ახლა მისი მიწა იტანჯება ტყვეობაში და ავტორი ჰპირდება მისვლას და დაბრუნებას. ავტორი საკუთარ თავს ყველა ადამიანთან აიგივებს, ვისაც ოჯახი და ყველაფერი მშობლიური აქვს ფრონტის ხაზის მიღმა. ტერკინი ავტორის თანამემამულეა, ყველაფერზე პასუხისმგებელია ორივე.

ბრძოლა ჭაობში

ბორკას დანგრეული დასახლებისთვის ჭაობში უცნობი ბრძოლა უაზრო ჩანს. ნესტიანია, მშიერია, მოწევაც კი არ შეგიძლია - ყველაფერი კოჭლობს. მაგრამ ტერკინი ამხნევებს და ეუბნება, რომ ახლა მებრძოლები მათ ჭაობში არიან და მათ მებრძოლებს შორის აქვთ იარაღი, მათ იცავენ არტილერია და ტანკები. თითოეული ადამიანი თავად რუსეთის განსახიერებაა, ის მებრძოლია. ერთი წლის წინ კი, უკანა მხარეს, ტერკინი იმალებოდა შოკით მოსკოვის ოკუპირებული გერმანელებისგან. ტერკინის სიტყვებმა ამხანაგები გაამხიარულა და იოლად აიღეს სოფელი. ის ხანგრძლივი ბრძოლა არსად არის ნახსენები, მაგრამ რუსეთი პატივს მიაგებს ომში დაღუპულ ყველა მებრძოლს.

Სიყვარულის შესახებ

თითოეულ ჯარისკაცს ომში ქალი მიჰყავდა. ცოლის სიყვარული ამხნევებს, აფრთხილებს, გმობს და ადიდებს. ცოლები წერილებში არ უჩივიან მძიმე ცხოვრებას. ცოლების სიყვარულმა გადაურჩა ომს, ამიტომ ავტორი მათ მოუწოდებს უფრო ხშირად დაწერონ. მაგრამ ტერკინს გზაზე არავინ ახლდა. ავტორი გოგონებს სთხოვს შეხედონ გმირს, შეიყვარონ და გული მისცენ.

ტერკინის დასვენება

ტერკინმა მიიღო „პირდაპირი სამოთხეში“, დასასვენებელი სახლი, თბილი ღუმელით, საძინებლით, საწოლით სუფთა თეთრეულით. მაგრამ ამ "სამოთხეში" არსებობს შეზღუდვები: არ შეიძლება ჩაჯდე ტანსაცმელში, პური დაჭრა ბაიონეტით, დაიჭირო თოფი ფეხებთან, დაიმალო კოვზი ჩექმის უკან. ტერკინს ისეთ სისუფთავეში უხერხულია, ეტყობა, რომ ისევ საავადმყოფოშია. მებრძოლი ფიქრობს მათზე, ვინც ახლა ომშია და ვერ იძინებს.

პირველი დღის ბოლოს ტერკინმა იფიქრა, რომ ომი არ დასრულებულა, ამიტომ ლუკმის და მომზადების შემდეგ წავიდა ფრონტის ხაზზე. ამასობაში შეგიძლიათ მხოლოდ გზაზე დაისვენოთ, „სადაც საქმე მიგვიყვანს“, მომდევნო ბრძოლამდე.

შეტევაზე

ჯარისკაცები მიეჩვივნენ დაცვას, მაგრამ მიიღეს ბრძანება შეტევაზე წასვლის შესახებ. ახალგაზრდა მებრძოლები თერკინს უყურებენ, თუმცა მასაც ისევე ეშინია თოვლში წოლა და შესვენების მოლოდინი. როდესაც ბრძოლის ველს მიღმა გენერალმა გასცა ბრძანება სამშობლოსთვის თავდასხმა, წინ მიმავალი ლეიტენანტი მძიმედ დაიჭრა და ბრძოლის ველზე გარდაიცვალა. შემდეგ ტერკინი ოცეულს უხელმძღვანელა შეტევაზე და ასევე მძიმედ დაიჭრა.

სიკვდილი და მეომარი

თერკინი თოვლში არჩეული დარჩა და სიკვდილი მოვიდა, დაუწყო მასთან დარეკვა, მაგრამ ტერკინი უარს ამბობს დანებებაზე. სიკვდილი მას ტრავმით აშინებს და ტერკინი, გაყინული, სიკვდილს სთხოვს, დაინახოს გამარჯვება, დაბრუნდეს სახლში და „იეირნოს ცოცხალთა შორის“.

მებრძოლი დაკრძალვის ჯგუფმა იპოვა. სანამ ის ფრთხილად გადაიყვანეს სამედიცინო ბატალიონში, სიკვდილი ახლოს იყო. როცა დაინახა, როგორ ზრუნავდნენ ცოცხალნი ერთმანეთზე, ჩამორჩა.

წერს თურქინი

ტერკინი თავისი პალატიდან წერს, რომ გადარჩა, თუმცა დიდხანს გამოჯანმრთელდა, რომ ფეხი იკურნებოდა, რომ სურდა მის მშობლიურ მხარეში ჩასულიყო, რომელიც ომის დროს გახდა მისი მშობლიური მხარე, ოჯახი და ქოხი. ტერკინს სურს მიაღწიოს საზღვრებს თავის ქვედანაყოფთან ერთად, ან მაინც მოკვდეს საკუთარ თავში.

თურქინ-თურქინ

გამოჯანმრთელების შემდეგ ტერკინი ისევ სახლში აღმოჩნდა, ომში, მაგრამ არყოფნის შემდეგ თავს უცხოდ გრძნობს. უცებ ვიღაცის კითხვას, სად არის ვასილი ტერკინი, მეორე, წითურმა მებრძოლმა უპასუხა. ტერკინმა მოხუცმა, წყენით, გადაწყვიტა გაერკვია, ვინ არის ნამდვილი. აღმოჩნდა, რომ ახალი ტერკინ ივანე, ისიც გმირია, ორი ორდენი აქვს, კიდევ ერთი მანქანა დაარტყა და დარწმუნებულია, რომ წიგნი მასზეა და რითმის სხვა სახელი. ახალი ტერკინი ნიჭიერი ჰარმონიკოსი და იგივე ჯოკერი აღმოჩნდა, ამიტომ ვასილი ტერკინი დათანხმდა მას ჩემპიონატის მიცემაზე და თავად გადაწყვიტა, რომ სახელდახელოდ ჩაეთვალათ. მათი დავა მოაგვარა ოსტატმა, რომელმაც გამოაცხადა, რომ წესდების თანახმად, თითოეულ კომპანიას მალე „თავისი ტერკინი გადაეცემა“.

ავტორისგან

ავტორი უარყოფს ჭორებს იმის შესახებ, რომ ვასილი ტერკინი, რომელიც ასე უყვარდა მკითხველს, გარდაიცვალა. ტერკინმა გმირივით გაიარა მთელი მიწა, რომელიც გაჩუქდა და ახლა სისხლით დაბრუნდა. ავტორი გულისხმობს დედა რუსეთს, რომლის გამარჯვებაც ახლოსაა, რადგან „წმინდა და ცოდვილი, რუსი სასწაულმოქმედი“ - ტერკინი, ბრძოლაში მიდის.

ბაბუა და ბებია

მესამე გაზაფხულზე ჩვენი ჯარები მოვიდნენ სოფელში, სადაც ერთხელ, უკან დახევის დროს, ტერკინმა ბაბუას და ბებიას საათები შეაკეთა, შემდეგ კი გერმანელებმა ისინი ტროფეივით აიღეს კედლიდან. ბაბუა და ქალი სარდაფში ისხდნენ, როცა სროლის ხმა ჩაცხრა და მოხუცებმა მზვერავების ხმა გაიგონეს, ერთ-ერთში ტიორკინი იცნეს. მოხუცებმა თერკინი შვილად მიიღეს, ბეკონითაც კი იკვებებოდნენ. ტერკინმა პირობა დადო, რომ ჯარი უკან აღარ დაიხევდა. მან გერმანელის მიერ წაღებული საათის ნაცვლად ბერლინიდან ორი საათის ჩამოტანა იკისრა.

დნეპერზე

მთელი ომის განმავლობაში ტერკინი თავს დამნაშავედ გრძნობდა სამშობლოს წინაშე, მან არ გაათავისუფლა მშობლიური სოფელი. ფრონტი დაწინაურდა დნეპერამდე. ინდური ზაფხულის ბოლოს გამთენიისას მოხდა ბრძოლა დნეპერზე. ახლა კი "ომის ნაგავი" ჯერ კიდევ ბოლოშია. ვასილი ტერკინი, ისევე როგორც დანარჩენი ქვეითები, ცურვით გადაკვეთა მარჯვენა სანაპიროზე. ცოტა უფრო სამხრეთით, გერმანელები გადადიოდნენ მარჯვენა სანაპიროზე და მზად იყვნენ ჩაბარებისთვის. ისინი მხოლოდ ხალხს აცინებდნენ. მაგრამ ტერკინმა, რომელიც თავს დამნაშავედ გრძნობდა ახლა განთავისუფლებული სამშობლოს წინაშე, ტირილიც კი დაიწყო.

ობოლი ჯარისკაცის შესახებ

ყველა ჯარისკაცს, რომლებმაც ქალაქი ქალაქგარეთ გაათავისუფლეს, სადღაც ნათესავები ელოდნენ, ობოლი ჯარისკაცს კი დასაწერი არსად ჰქონდა. როდესაც ისინი სმოლენსკის მახლობლად დაწინაურდნენ, ამ ჯარისკაცმა სთხოვა წასულიყო მშობლიურ სოფელ კრასნი მოსტში, მაგრამ მაცხოვრებლებმა თქვეს, რომ მისი ცოლი და შვილი ცოცხლები აღარ იყვნენ. ბატალიონში დაბრუნებული ჯარისკაცი ატირდა ოჯახზე და საკუთარ თავზე. მისი ცრემლები ჩვენთვის წმინდაა, ჩვენ უნდა ვიპოვოთ საზღაური და გავიხსენოთ ობოლი ჯარისკაცი გამარჯვების ნათელ დღეს.

ბერლინისკენ მიმავალ გზაზე

ბერლინის გზა უცხო მიწაა, არახელსაყრელი მხარე, რომელშიც წითელი ფილები, უცხო ენაზე აბრები და სხვისი მეტყველება უჩვეულოა. ჯარისკაცებისთვის სასურველია დედამიწა, რომელზეც სიკვდილიც კი ჯობია. მაგრამ მეომრები, ხალხის მსახურები, ოთხწლიანი ლაშქრობიდან ცოცხლად დაბრუნებაზე ოცნებობენ.

აღმოსავლეთის გზებზე, „როგორც ჯოჯოხეთის კარიბჭედან“, ხალხი მიედინება. ფრანგები, ბრიტანელები, პოლონელები მეგობრულად უყურებენ რუს ჯარისკაცებს. ჯარისკაცმა-განმათავისუფლებელმა, როცა შეხვდა თანამემამულე ქალს, ჯარისკაცის დედას, რომელიც დნეპრის გადაღმა ბრუნდებოდა თავის დანგრეულ ეზოში, მისცა მას აღჭურვილობა, ცხენი სავსე აღკაზმულობით, ძროხა, ცხვარი, საყოფაცხოვრებო ჭურჭელი.

აბანოში

ომის დასასრულს, გერმანიის სიღრმეში, აბანო არის მამის სახლი უცხო ქვეყანაში. ჯარისკაცი იხსნება და ხილული ხდება ყველა შეხორცებული ჭრილობა, რომელიც მან მიიღო სხვადასხვა ბრძოლებში. ჯარისკაცებს უხარიათ, რომ ომი მთავრდება და დღესასწაული შორს არ არის. ორთქლის აბაზანის მიღების შემდეგ, ჯარისკაცები ასრულებენ "სასურველ აბაზანას". მებრძოლი იცვამს სუფთა ტანსაცმელს და ტუნიკს ორდენებითა და მედლებით, თანამებრძოლები კი მის ხუმრობებს ადარებენ ტერკინის ხუმრობებს.

ავტორისგან

ავტორი ომის შემდეგ არასაჭირო გახდა ტერკინს ემშვიდობება, რადგან ახლა სხვა სიმღერის დროა. მებრძოლის შესახებ ეს წიგნი ავტორისთვის ძვირფასია, რადგან ტერკინი მისი ტკივილია, სიხარული, დასვენება და ბედი. ავტორმა ეს სტრიქონები მკითხველის მოსაწონად დაწერა. ახლა ავტორი იმედოვნებს, რომ ომი გამოვლილი ჯარისკაცები ტერკინს გაიხსენებენ. ავტორი ამ წიგნს ყველა დაღუპულს, ყველა „სამხედრო ეპოქის მეგობარს“ უძღვნის.

დავიწყებ თანმიმდევრობით - პირველი კითხვიდან, რომელიც ზოგადად ყველაზე ხშირად ჩნდება მკითხველებში კონკრეტული წიგნის გმირთან დაკავშირებით.

"თერკინი მართლა არსებობს?", "ის ტიპია თუ თქვენთვის ცნობილი, ცოცხალი ადამიანი?", "ნამდვილად არსებობს?" - აი, ამ კითხვის ფორმულირება შერჩევით არის აღებული წინა ხაზზე ჯარისკაცების წერილებიდან. ეს გაჩნდა მკითხველის გონებაში მაშინაც კი, როდესაც მე ახლახან დავიწყე გაზეთებსა და ჟურნალებში წიგნის მებრძოლის შესახებ გამოქვეყნება. ზოგიერთ წერილში ეს კითხვა დასმული იყო დადებითი პასუხის აშკარა ვარაუდით, ზოგიდან კი ცხადი იყო, რომ მკითხველს ეჭვი არ ეპარებოდა "ცოცხალი" ტერკინის არსებობაში, არამედ მხოლოდ კითხვა იყო "ემსახურება თუ არა ის". ჩვენს განყოფილებაში ასეთი და ასეთი?” ?. და არა მე, ავტორის, არამედ თავად ვასილი ტერკინისადმი მიწერილი წერილების შემთხვევებიც იმის დასტურია, რომ ტერკინი "ცოცხალი ადამიანია".

ერთი სიტყვით, იყო და არის მკითხველის ასეთი აზრი, რომ თერკინი, ასე ვთქვათ, პირადი პიროვნებაა, ამა თუ იმ სახელით მცხოვრები ჯარისკაცი, მისი სამხედრო ნაწილისა და საველე ფოსტის ნომრის უკან ჩამოთვლილი. უფრო მეტიც, მკითხველთა პროზაული და პოეტური გზავნილები საუბრობენ იმაზე, რომ ეს ასე იყოს, ანუ ტერკინი იყოს არაგამოგონილი პიროვნება. თუმცა, მე არ შემეძლო და არ შემიძლია, ამ უბრალო, მაგრამ უაღრესად დაფასებული მკითხველის გრძნობის დასაკმაყოფილებლად, განვაცხადო (როგორც სხვა მწერლებს შეეძლოთ და შეუძლიათ), რომ ჩემი გმირები არ არიან წარმოსახვითი ადამიანი, არამედ ცხოვრობენ ან ცხოვრობდნენ და ხვდებოდნენ. მე მაშინ და ასეთ და ასეთ ვითარებაში.

არა. ვასილი ტერკინი, როგორც წიგნშია, თავიდან ბოლომდე გამოგონილი პიროვნებაა, ფანტაზიის პროდუქტი, ფანტაზიის ქმნილება. და მიუხედავად იმისა, რომ თვისებები
მასში გამოხატული, ჩემ მიერ დაფიქსირდა ბევრ ცოცხალ ადამიანში - არც ერთ ამ ადამიანს არ შეიძლება ეწოდოს ტერკინის პროტოტიპი.
მაგრამ ფაქტია, რომ ის არა მარტო მე, არამედ ბევრმა ადამიანმა, მათ შორის მწერლებმა, და ყველაზე მეტად არა მწერლებმა, და დიდწილად თავად ჩემმა კორესპონდენტებმა მოიგონეს და მოვიგონე. ისინი აქტიურად მონაწილეობდნენ „ტერკინის“ შექმნაში, მისი პირველი თავიდან წიგნის დასრულებამდე და დღემდე აგრძელებენ ამ გამოსახულების განვითარებას სხვადასხვა ფორმითა და მიმართულებით.

ამას ავხსნი, რათა განვიხილო მეორე კითხვა, რომელიც ასოების კიდევ უფრო დიდ ნაწილშია დასმული, კითხვა: როგორ დაიწერა „ვასილი ტერკინი“? საიდან გაჩნდა ასეთი წიგნი?
"რა იყო მას მასალად და რა იყო საწყისი წერტილი?"
„თვითონ ავტორი ხომ არ იყო ტერკინებიდან?

ამას სთხოვენ არა მხოლოდ რიგითი მკითხველები, არამედ ადამიანები, რომლებიც სპეციალურად არიან ჩართულნი ლიტერატურის საგანში: კურსდამთავრებულები, რომლებმაც თავიანთი ნაწარმოებების თემად მიიღეს ვასილი ტერკინი, ლიტერატურის მასწავლებლები, ლიტერატურათმცოდნეები და კრიტიკოსები, ბიბლიოთეკარები, ლექტორები, და ა.შ.

ვეცდები მოგითხროთ, როგორ „დაყალიბდა“ „თერკინი“.

„ვასილი ტერკინი“, ვიმეორებ, მკითხველმა, უპირველესად ჯარმა, 1942 წლიდან იცნობს. მაგრამ "ვასია ტერკინი" ცნობილია 1939-1940 წლიდან - ფინეთის კამპანიის პერიოდიდან. იმ დროს ლენინგრადის სამხედრო ოლქის გაზეთში "სამშობლოს დაცვის შესახებ" მწერალთა და პოეტთა ჯგუფი მუშაობდა: ნ.ტიხონოვი, ვ.საიანოვი, ა.შჩერბაკოვი, ს.ვაშენცევი, ც.სოლოდარი და მწერალი. ეს ხაზები. რატომღაც, რედაქციასთან განვიხილავდით სამხედრო გაზეთში ჩვენი მუშაობის ამოცანებსა და ბუნებას, გადავწყვიტეთ, რომ დაგვეწყო რაღაც „იუმორის კუთხე“ ან ყოველკვირეული კოლექტიური ფელეტონი, სადაც იქნებოდა ლექსები და სურათები. ეს იდეა არ იყო სიახლე სამხედრო პრესაში. პოსტრევოლუციურ წლებში დ.ბედნისა და ვ.მაიაკოვსკის პროპაგანდისტული მუშაობის მოდელის მიხედვით გაზეთებს ჰქონდათ სატირული სურათების პოეტური ბეჭდვის ტრადიცია.
ხელმოწერები, დიტი, ფელეტონები გაგრძელებით ჩვეულებრივი სათაურით - "დასვენების დროს", "წითელი არმიის აკორდეონის ქვეშ" და ა.შ. ზოგჯერ იყო პირობითი პერსონაჟები, რომლებიც გადადიოდნენ ერთი ფელეტონიდან მეორეზე, როგორც მხიარული მზარეული და დამახასიათებელი ფსევდონიმები. , როგორიცაა ბიძია სისოია, ბაბუა იეგორი, მსროლელი ვანია, სნაიპერი და სხვები. ახალგაზრდობაში, სმოლენსკში, ვმონაწილეობდი მსგავს ლიტერატურულ მოღვაწეობაში ოლქის „კრასნოარმეისკაია პრავდაში“ და სხვა გაზეთებში.

ასე რომ, ჩვენ, მწერლებმა, რომლებიც ვმუშაობდით On Guard for the Motherland-ის რედაქციაში, გადავწყვიტეთ აგვერჩია პერსონაჟი, რომელიც გამოჩნდებოდა სახალისო ნახატების სერიაში, პოეტური წარწერებით. ეს უნდა ყოფილიყო ერთგვარი მხიარული, წარმატებული მებრძოლი, პირობითი ფიგურა, პოპულარული პრინტი. მათ დაიწყეს სახელის მოფიქრება. ისინი მოდიოდნენ წითელი არმიის გაზეთების "იუმორის კუთხეების" იგივე ტრადიციიდან, სადაც მაშინ გამოიყენებოდა მათი პულკინები, მუშკინები და პროტირკინებიც კი (ტექნიკური სიტყვიდან "რუბინგი" - ნივთი, რომელიც გამოიყენება იარაღის შეზეთვის დროს). სახელი უნდა ყოფილიყო მნიშვნელოვანი, ბოროტი, სატირული ელფერით. ვიღაცამ შემოგვთავაზა, რომ ჩვენს გმირს ვასია ტერკინი, კერძოდ, ვასია დაარქვეს, და არა ვასილი. იყო წინადადებები ვანიას დასახელებისთვის,
ფედეი, რატომღაც, მაგრამ დასახლდა ვასიაზე, ასე დაიბადა ეს სახელი. აქ უნდა შევჩერდე, სხვათა შორის, ერთ კერძო მკითხველზე
კითხვა, მხოლოდ სახელი ვასილი ტერკინი.

მოსკოველი მაიორი M. M-v თავის წერილში წერს:
"ამ ბოლო დროს წავიკითხე პ.დ. ბობორიკინის რომანი "ვასილი ტერკინი". და, გულწრფელად რომ ვთქვათ, ძალიან უხერხულად ვიგრძენი თავი: რა არის საერთო მასსა და თქვენს ვასილი ტერკინს შორის? დიდი სამამულო ომის დრო და დიდი პატრიოტიზმით იცავდა თავის საბჭოთა სამშობლოს - ვაჭარ-თაღლითს, დამწვრობას და თვალთმაქცს ვასილი ივანოვიჩ ტერკინს ბობორიკინის რომანიდან? მაშ, რატომ შეარჩიეთ თქვენი (და ჩვენი) გმირისთვის ასეთი სახელი, რომლის უკან არის გარკვეული ტიპი და რომელიც უკვე აღწერილია ჩვენს რუსულ ლიტერატურაში?
უკვე აღწერილი, აკრიფეთ და შექმნილი თქვენ მიერ? მაგრამ ეს არის შეურაცხყოფა გამოცდილი ჯარისკაცის ვასია ტერკინისთვის! თუ ეს დამთხვევაა?"

ვაღიარებ, რომ ბობორიკინის რომანის არსებობის შესახებ, როცა „ტერკინის“ მნიშვნელოვანი ნაწილი უკვე გამოიცა, ჩემი ერთ-ერთი უფროსი ლიტერატურათმცოდნედან გავიგე. რომანი ამოვიღე, დიდი ინტერესის გარეშე წავიკითხე და გავაგრძელე ჩემი საქმე. ტერკინის სახელის ამ დამთხვევას ბობორიკინის გმირის სახელთან არავითარ მნიშვნელობას არ ვანიჭებდი და არც ვანიჭებ. მათ შორის აბსოლუტურად არაფერია საერთო. შესაძლოა, ზოგიერთმა ჩვენგანმა, ვინც გაზეთ „სამშობლოს გვარში“ ეძებდა ფელეტონების პერსონაჟის სახელს, შემთხვევით აღმოაჩინა სახელის ეს კომბინაცია გვართან, რადგან მეხსიერებაში ჩაძირული იყო. ბობორიკინის წიგნიდან. შემდეგ კი ეჭვი მეპარება: ჩვენ მაშინ ვასია გვჭირდებოდა და არა ვასილი; თქვენ არ შეგიძლიათ დაასახელოთ ბობორიკინის გმირი ვასია - ეს სრულიად განსხვავებულია. რაც შეეხება იმას, თუ რატომ დავიწყე ტერკინის უფრო ვასილი დარეკვა,
ვიდრე ვასია, ეს ისევ განსაკუთრებული საკითხია. ერთი სიტყვით, აქ „სესხების“ ჩრდილი არ ყოფილა და არც არის. უბრალოდ, არის ასეთი რუსული გვარი ტერკინი, თუმცა ადრე მეჩვენებოდა, რომ ეს გვარი „ავაშენეთ“, დაწყებული ზმნებიდან „რუბვა“, „დაფქვა“ და ა.შ. და აი, ჩემი კორესპონდენტების ერთ-ერთი პირველი ასო. "წიგნზე მებრძოლის შესახებ", როდესაც იგი გამოქვეყნდა დასავლეთის ფრონტის გაზეთში:

„კრასნოარმეისკაია პრავდას რედაქტორებს, პოეტ ამხანაგ ა.ტვარდოვსკის.

თოვ. ტვარდოვსკი, გეკითხებით: შესაძლებელია თუ არა თქვენს ლექსში სახელი ვასილი ვიქტორით ჩაანაცვლოთ, რადგან ვასილი მამაჩემია, ის 62 წლისაა, მე კი მისი შვილი - ვიქტორ ვასილიევიჩ ტერკინი, ოცეულის მეთაური. დასავლეთის ფრონტზე ვარ, არტილერიაში ვმსახურობ. და ამიტომ, თუ ეს შესაძლებელია, მაშინ შეცვალეთ იგი და გთხოვთ შემატყობინოთ შედეგი მისამართზე: გადახდის დავალება 312, 668 ხელოვნება. პოლკი, მე-2 დივიზია, ვიქტორ ვასილიევიჩ ტერკინი.

ალბათ, ეს არ არის "წიგნების მებრძოლის შესახებ" გმირის ერთადერთი სახელი.

(1964 წელს არაერთმა გაზეთმა ("ნედელია", "საღამოს მოსკოვი", "საბჭოთა ვაჭრობა") გამოაქვეყნა ვრცელი მიმოწერა ტერკინ ვასილი სემენოვიჩის შესახებ, კონტრაქტის მუშაკის, ყოფილი ფრონტის ჯარისკაცის შესახებ, რომელშიც "ტერკინი" გამოსახულია. გარეგნობას, ხასიათსა და ცხოვრებისეულ ბედს უსვამდა ხაზს ამ ადამიანს (ავტორის შენიშვნა.)).

მაგრამ ფინეთში ბრძოლების დროს „ტერკინს“ ვუბრუნდები.

დამავალეს ფელეტონების შემოთავაზებული სერიის შესავალი დამეწერა – ტერკინის ყველაზე ზოგადი „პორტრეტი“ მაინც უნდა მიმეღო და განვსაზღვრო, ასე ვთქვათ, ტონი, მკითხველთან ჩვენი შემდგომი საუბრის მანერა. მანამდე გაზეთ "სამშობლოს გვარდიაზე" გამოვაქვეყნე პატარა ლექსი "გაჩერებაზე", დაწერილი ერთ განყოფილებაში სტუმრობის უშუალო შთაბეჭდილებით.
ეს ლექსი, სხვა საკითხებთან ერთად, შეიცავდა შემდეგ სტრიქონებს:

გემრიელია, რა ვთქვა
იყო იგივე მოხუცი
რა მოიფიქრა მან სუპის მოსამზადებლად ...
ბორბლები სწორი.

ჩემთვის, რომელიც ამ დრომდე არ ვმსახურობდი ჯარში (გარდა დასავლეთ ბელორუსიის განმათავისუფლებელი კამპანიის ხანმოკლე პერიოდისა) და არ ვმსახურობდი
ვინც "სამხედრო" არაფერს წერდა, ეს ლექსი პირველი ნაბიჯი იყო ახალი საგნის, ახალი მასალის დაუფლებაში. აქ მაინც ძალიან გაურკვეველი ვიყავი, შევინარჩუნე ჩვეული რიტმები, ტონალობა (ვთქვათ, „ბაბუა დანილას“ სულისკვეთებით). და კოლექტიურ „ტერკინთან“ შესავალში მივმართე ამ ადრე აღმოჩენილ ინტონაციას, რომელიც ახალ მასალაზე, ახალ დავალებაზე გამოყენებისას ყველაზე შესაფერისად მეჩვენებოდა.
აი, რამდენიმე სტროფი „ტერკინის“ ამ „დასაწყისისა“:

ვასია ტერკინი? ვინ არის?
მოდით ვიყოთ გულწრფელები:
კაცი თვითონ არის
არაჩვეულებრივი.

ასეთი გვარით,
საერთოდ უპრეცედენტო
დიდება ხმამაღლა - გმირი -
მე მას სწრაფად შევუერთდი.

და დავამატოთ აქ
თუ ჰკითხეს:
რატომ ჰქვია მას ვასია - არა ვასილი!
იმიტომ რომ ყველა ძვირფასია
იმიტომ რომ ხალხი
შეეგუე ვასიას ისე, როგორც არავინ,
იმიტომ რომ უყვართ.

ბოგატირი, მხრებში ჩაწვა,
კარგად მორგებული პატარა,
ბუნებით ხალისიანი
გამოცდილი კაცი.

თუმცა ბრძოლაში, ყოველ შემთხვევაში, სადაც თქვენ იცით, -
მაგრამ ეს დარწმუნებულია:
უპირველეს ყოვლისა, ვასია მტკიცედ უნდა ჭამოს,
მაგრამ ეს არ ზოგავს
გმირული ძალა
და აიყვანს მტრებს ბაიონეტზე,
ვითარცა თაიგულები ჩანგალსა.

და მაინც, რაც არ უნდა მკაცრი
გარეგნულად, ვასია ტერკინი, -
ხუმრობის გარეშე ვერ იცხოვრებდა
დიახ, სათქმელის გარეშე ... ("ვასია ტერკინი ფრონტზე." - წინა ხაზის ბიბლიოთეკა
გაზეთი "სამშობლოს გვარდიის შესახებ", რედ. "ხელოვნება", L. 1940.)

მე აღვნიშნავ, რომ როდესაც ჩემს ამჟამინდელ „ტერკინს“ გავეცანი, ამ პორტრეტის მახასიათებლები მკვეთრად შეიცვალა, დაწყებული მთავარი
ინსულტი:

ტერკინი - ვინ არის ის?
მოდით ვიყოთ გულწრფელები:
უბრალოდ თავად ბიჭი
ის ჩვეულებრივი...

და შეიძლება ითქვას, რომ მხოლოდ ეს განსაზღვრავს გმირის სახელს პირველ შემთხვევაში, ვასიას, ხოლო მეორეში, ვასილი ტერკინს.
ყველა შემდგომი ილუსტრირებული ფელეტონი, რომელიც დამზადებულია ავტორთა გუნდის მიერ, ატარებდა ერთგვაროვან სათაურებს: "როგორ ვასია ტერკინი ..." სრულად მოვიყვან, მაგალითად, ფელეტონს "როგორ მიიღო ენა ვასია ტერკინმა":

თოვლი ღრმაა და ფიჭვის ხეები იშვიათია.
ვასია ტერკინი დაზვერვაზე.
ფიფქია, ლაქების გარეშე
შენიღბვის ქურთუკი.

ტერკინი ხედავს, ტერკინი ისმენს -
ბელოფინი დაფრინავს თხილამურებზე:
რომ იცოდეს, რომ არ გრძნობს უბედურებას, ის
ადის პირდაპირ მძვინვარებაში.

ტერკინი, აწონ-დაწონა სიტუაცია,
იყენებს შენიღბვას:
ის პირქვე დამარხეს თოვლში -
თოვლის ბურთს ჰგავდა.

მაცდური "ტრამპლინის" ხედი
იზიდავს თეთრი ფინელი.
ის საქანელებით მირბის "თოვლისას" ...

მივიღე ენა ტერკინი
და გადაეცა პოლკის შტაბს.

შეიძლება მოგეჩვენოთ, რომ განსაკუთრებით სუსტი მაგალითი ავირჩიე, მაგრამ ასევე ისტორიები იმის შესახებ, თუ „როგორ შეიპყრო ვასია ტერკინმა მეწამულები“, რომლებსაც „სათითაოდ დაფარა კასრები და კმაყოფილმა სიგარეტს მოუკიდა მუხის კასრზე“; იმის შესახებ, თუ როგორ „აწვდიდა მოხსენებას თხილამურებზე“, „დაფრინავს ტყეებს ზემოთ, მღელვარე მდინარეზე“, „მთებში, ჩანჩქერები, რომლებიც წინ მიისწრაფიან შეუზღუდავად“; იმის შესახებ, თუ როგორ გამოათრია მტრის თვითმფრინავის კაბინიდან შუცკორის ჯარისკაცი "ფეხზე" "კატათი" და სხვები - ეს ყველაფერი ახლა წარმოდგენის გულუბრყვილობის შთაბეჭდილებას ტოვებს, ვასიას "ექსპლოიტეტების" უკიდურეს დაუჯერებლობას და არა ასეთს. იუმორის ჭარბი რაოდენობა.

მე ვფიქრობ, რომ "ვასია ტერკინის" წარმატება, რომელიც მას ფინეთის ომში ჰქონდა, აიხსნება ჯარისკაცის სულის მოთხოვნით, გაერთოს რაღაცით, რაც, თუმცა არ შეესაბამება სამხედრო ყოველდღიურობის მკაცრ რეალობას. ამავდროულად, რატომღაც ზუსტად მათ ატარებს და არა აბსტრაქტულ ზღაპრულ მასალას თითქმის ზღაპრული ფორმებით. ასევე მეჩვენება, რომ წარმატების მნიშვნელოვანი წილი უნდა მივაკუთვნოთ ვ. ბრისკინისა და ვ. ფომიჩევის ნახატებს, რომლებიც შესრულებულია ერთგვარი მულტფილმის სტილში და ხშირად მართლაც სასაცილოა.

სხვათა შორის, არაერთხელ აღინიშნა, რომ ო. ვერეისკის ილუსტრაციები „მებრძოლის წიგნისთვის“ ძალიან შეესაბამება მის სტილსა და სულისკვეთებას. Მართალია. უბრალოდ იმის თქმა მინდა, რომ „ვასია ტერკინისგან“ განსხვავებით, ჩემი წინა ხაზის თანამებრძოლის ო. ვერეისკის ილუსტრირებული „ვასილი ტერკინის“ არც ერთი სტრიქონი არ დაწერილა როგორც ტექსტი დასრულებული ნახატისთვის და ეს რთულიც კია. მე წარმოვიდგენ როგორ შეიძლება იყოს. და "ვასია ტერკინთან" სწორედ ასე მოხდა, ანუ მორიგი ფელეტონის თემა ჩაფიქრდა, მხატვრებმა ის ექვს უჯრაში "გაიტანეს", ნახატებში შეასრულეს და მხოლოდ ამის შემდეგ გაჩნდა ხელმოწერის ლექსები.

„ვასია ტერკინს“ ერთი-ორი ფელეტონით რომ გადაუხადეს, მისმა „ინიციატორთა“ უმეტესობამ, თითოეულმა თავისი მიდრეკილებებისა და შესაძლებლობების მიხედვით, აიღო სხვა სამუშაო გაზეთში: ზოგი წერდა სამხედრო-ისტორიულ სტატიებს, ზოგი ფრონტალურ ნარკვევებს და ჩანახატები, რამდენიმე ლექსი, ზოგი რა. „ტერკინის“ მთავარი ავტორი იყო წითელი არმიის პოეტი, დიდი ხნის რედაქტორი ა.შჩერბაკოვი. და ტერკინს უფრო მეტი წარმატება ჰქონდა წითელი არმიის მკითხველთან, ვიდრე ყველა ჩვენი სტატია, ლექსი და ესე, თუმცა იმ დროს ჩვენ ყველანი ვეპყრობოდით ამ წარმატებას გარკვეულწილად დამამცირებლად, დათმობით. ჩვენ სამართლიანად არ მივიჩნიეთ ლიტერატურად. და ფინეთში ომის დასრულების შემდეგ, როდესაც ჩემგან სამხედრო პრესაში მომუშავე ჩემმა ერთ-ერთმა თანამებრძოლმა გაიგო - კითხვაზე, რაზე ვმუშაობდი ახლა - რომ ვწერდი "ტერკინს", მან ეშმაკურად ჩამოართვა თითი. ჩემზე; ასე ამბობენ, მე მჯეროდა, რომ ახლა ამას გააკეთებდი.

მაგრამ სწორედ ახლა ვფიქრობდი, ვმუშაობდი, ვიბრძოდი „ტერკინზე“. ”ტერკინი,” ვიგრძენი, რომ ამ ნაწარმოებს ახლებურად მივუბრუნდი, ”უნდა ჩამოვიდე
სვეტები "იუმორის კუთხეები", "პირდაპირი პიკაპები" და ა.შ., სადაც ის ჯერ კიდევ ასრულებდა ამა თუ იმ სახელით და იკავებს ჩემი ძალების არცთუ მცირე ნაწილს, როგორც უაღრესად სპეციალიზებული "იუმორისტული" გრძნობის ამოცანა, არამედ ყველაფერი. ჩემგან უკვალოდ. ძნელი სათქმელია, რომელ დღესა და საათზე მივიღე გადაწყვეტილება, მთელი ძალით ვიჩქარო ამ საქმეში, მაგრამ 1940 წლის ზაფხულსა და შემოდგომაზე მე უკვე ვცხოვრობდი ამ გეგმით, რომელმაც უარყო ჩემი ყველა წინა განზრახვა და გეგმა. ერთი რამ ცხადია, რომ ეს განპირობებული იყო გამოცდილი ომის შთაბეჭდილებების სიმკვეთრით, რის შემდეგაც უკვე შეუძლებელი იყო უბრალოდ ჩვეულ ლიტერატურულ ნაწარმოებზე დაბრუნება.

„ტერკინი“, ჩემი მაშინდელი გეგმის მიხედვით, ხელმისაწვდომობის, ფორმის არაპრეტენზიულობის - პირდაპირი დანიშნულების შერწყმა იყო.
ფელეტონი „ტერკინი“ - შინაარსის სერიოზულობით და, შესაძლოა, ლირიკულობითაც კი. „ტერკინზე“ ერთგვარ მთლიან ნაწარმოებად, ლექსად მიმაჩნია, ახლა შევეცადე ამომეხსნა, ჩამესმოდა ის „აუცილებელი ექსპოზიციის მომენტი“ (როგორც ამას წინათ ერთ-ერთმა მკითხველმა მომწერა წერილში), რომლის გარეშეც იყო. შეუძლებელია გადაადგილება.

„ძველი“ „ტერკინის“ უკმარისობა, როგორც ახლა მესმის, ის იყო, რომ იგი გამოვიდა უძველესი დროის ტრადიციიდან, როცა პოეტური სიტყვა,
მიმართული მასებისადმი, განზრახ გამარტივდა მკითხველის განსხვავებულ კულტურულ და პოლიტიკურ დონესთან მიმართებაში, და როცა ეს სიტყვა ჯერ კიდევ არ იყო ყველაზე თავმოყვარე სიტყვა მისი შემქმნელებისთვის, რომლებსაც სჯეროდათ მათი ნამდვილი წარმატების ნამდვილი ხელოვნება სხვაში, ცოტა ხნით გადაიდო "რეალური" შემოქმედება.

ახლა სხვანაირად იყო. მკითხველი განსხვავებული იყო - ისინი იყვნენ რევოლუციის იმ მებრძოლების შვილები, ვისთვისაც დ.ბედნი და ვ. კულტურა, რომელიც გაიზარდა საბჭოთა ხელისუფლების პირობებში.

უპირველეს ყოვლისა, მე ავიღე, ასე ვთქვათ, ომის მასალის ათვისება, რაც განვიცადე, რომელიც ჩემთვის არა მხოლოდ პირველი ომი იყო, არამედ პირველიც.
მართლაც ახლო შეხვედრა ჯარის ხალხთან. ბრძოლების დღეებში ღრმად მესმოდა, რასაც გრძნობა ჰქვია, რომ ჩვენი არმია არ არის განსაკუთრებული სამყარო, ჩვენი საზოგადოების დანარჩენი ხალხისგან განცალკევებული, უბრალოდ, ეს იგივე საბჭოთა ხალხია, მოთავსებული. ჯარის და ფრონტის ცხოვრების პირობები. რვეულებიდან ჩემი ფანქრის ჩანაწერები სუფთა რვეულში გავათეთრე, რაღაც ხელახლა ჩავწერე მეხსიერებიდან. ამ ახალ მასალაში ჩემთვის ყველაფერი წვრილმანამდე ძვირფასი იყო - რაღაც სურათი, ფრაზის შემობრუნება, ცალკე სიტყვა, ფრონტის ცხოვრების დეტალი. და რაც მთავარია - ძვირფასი ვიყავი იმ ადამიანებისთვის, ვისთანაც მოვახერხე შეხვედრა, გაცნობა, საუბარი კარელიან ისთმუსზე.
მძღოლი ვოლოდია არტიუხი, მჭედელი-არტილერისტი გრიგორი პულკინი, ტანკის მეთაური ვასილი არქიპოვი, მფრინავი მიხაილ ტრუსოვი, სანაპირო ქვეითი ჯარისკაცი ალექსანდრე პოსკონკინი, სამხედრო ექიმი მარკ რაბინოვიჩი - ყველა ეს და მრავალი სხვა ადამიანი, ვისთანაც დიდხანს ვესაუბრე, ღამე გაათიეს სადღაც დუგუტი ან გადარჩენილი ხალხმრავალი სახლის ფრონტზე გადარჩენილი ჟურნალისტური ნაცნობი არ იყო ჩემთვის, თუმცა მათი უმეტესობა მხოლოდ ერთხელ ვნახე და არა დიდი ხნით. თითოეულ მათგანზე უკვე დავწერე რაღაცები - ესე, ლექსები - და ამან, რა თქმა უნდა, ამ ნაწარმოების პროცესში, მაიძულა დამელაპარაკა ჩემი ახალი შთაბეჭდილებები, ანუ ასე თუ ისე, ყველაფერი "შეითვისე". ამათთან დაკავშირებული
ხალხი.

და „ტერკინის“ შესახებ ჩემი იდეის გამომუშავებისას განვაგრძე მათზე ფიქრი, მათი არსის გააზრება ჩემთვის, როგორც პირველი პოსტოქტომბრის თაობის ადამიანებისთვის.
”ეს ომი არ იყო, რაც არ უნდა იყო,” დავწერე ჩემს ბლოკნოტში, ”რაც შვა ეს ხალხი, არამედ უფრო მეტი, რაც იყო ომამდე. რევოლუცია,
კოლექტივიზაცია, ცხოვრების მთელი სისტემა. და ომმა გამოავლინა ხალხის ეს თვისებები ნათელი ფორმით. მართალია, მან რაღაც გააკეთა. ”

და შემდგომ:
„ვგრძნობ, რომ არმია ჩემთვის ისეთივე ძვირფასი იქნება, როგორც სოფლად ცხოვრების რეორგანიზაციის თემა, მისი ხალხი ისეთივე ძვირფასია ჩემთვის, როგორც კოლმეურნეობის სოფლის ხალხი და ბოლოს და ბოლოს, ისინი ძირითადად ერთნაირები არიან. ხალხის ამოცანაა შეაღწიონ მათ სულიერ შინაგან სამყაროში, შევიგრძნოთ ისინი, როგორც მათი თაობა (მწერალი ყველა თაობის ასაკისაა).მათი ბავშვობა, მოზარდობა, ახალგაზრდობა საბჭოთა ხელისუფლების პირობებში, ქარხნულ სკოლებში, კოლმეურნეობის სოფელი, საბჭოთა უნივერსიტეტებში, მათი ცნობიერება, სხვათა შორის, ჩვენი ლიტერატურის გავლენით ჩამოყალიბდა.

აღფრთოვანებული ვიყავი მათი სულიერი სილამაზით, მოკრძალებით, მაღალი პოლიტიკური ცნობიერებით, მზადყოფნით მიმართო იუმორს, როცა საქმე ეხება ყველაზე რთულ განსაცდელებს, რომლებსაც თავადაც მოუწიათ ბრძოლაში. და რაც მათზე ლექსად და პროზაში დავწერე – ეს ყველაფერი, ვგრძნობდი, თითქოს, ეს, მაგრამ არა ის. ამ იამბებისა და ქორეების მიღმა, საგაზეთო ესეების ფრაზეოლოგიური შემობრუნების მიღმა, სადღაც ამაო იყო, მხოლოდ ჩემთვის იყო მჭედელი პულკინის ან მფრინავი ტრუსოვის თავისებური ცოცხალი მეტყველება, ხუმრობები, ჩვევები და ხრიკები. სხვა სახის გმირები.

მე ხელახლა წავიკითხე ყველაფერი, რაც პრესაში გამოჩნდა ფინეთის ომთან დაკავშირებით - ესეები, მოთხრობები, ბრძოლების მონაწილეთა მოგონებები. იგი ენთუზიაზმით ეწეოდა ნებისმიერ საქმეს, რომელიც ასე თუ ისე, თუნდაც არა რეალურ ლიტერატურულ გეგმაში, ეხებოდა ამ მასალას. ს.ია.მარშაკთან ერთად დავამუშავე საბჭოთა კავშირის გმირის გენერალ-მაიორის ვ.კაშუბას მოგონებები, რომელიც მოგვიანებით გამოჩნდა ზნანიეში. წითელი არმიის პოლიტიკური დირექტორატის დავალებით, იგი ვასილი გროსმანთან ერთად წავიდა ერთ-ერთ დივიზიაში, რომელიც მოვიდა კარელიის ისტმუსიდან, რათა შეექმნა მისი ისტორია. სხვათა შორის, ამ განყოფილების ისტორიის ხელნაწერში ჩვენ, ერთ-ერთი ოპერაციის მონაწილეთა თქმით, გამოვყავით ეპიზოდი, რომელიც საფუძვლად დაედო.
მომავალი „ტერკინის“ თავის დასაწერად.

1940 წლის შემოდგომაზე წავედი ვიბორგში, სადაც განლაგებული იყო 123-ე დივიზია, რომელშიც ვიყავი "მანერჰეიმის ხაზის" გარღვევის დღეებში: მჭირდებოდა.
ნახეთ ბრძოლის ველები, გაიცანით ჩემი ნაცნობები დივიზიონში. ეს ყველაფერი – „ტერკინის“ ფიქრით.

მე უკვე ვიწყებდი მისთვის „სტროფის გამოცდას“, რაღაც საწყისებს, შესავალს, რეფრენებს ვცდილობდი:

... იქ, იმ მდინარის იქით და,
ომში, მკერდმდე თოვლში,
ოქროს გმირის ვარსკვლავი
ბევრმა გაიარა გზა.

იქ, ნახევრად უცნობის ბრძოლებში,
ყრუ ჭაობების ფიჭვნარში,
მამაცის სიკვდილი, პატიოსნის სიკვდილი
ბევრი მათგანი დაეცა..

სწორედ ეს ზომა - ოთხფეხა ტროში - უფრო და უფრო იგრძნობა პოეტური ზომა, რომლითაც უნდა დაწერო ლექსი. მაგრამ იყო სხვა განსაცდელებიც. ხშირად ოთხფეხა ტროხაიკი თითქოს ძალიან აახლოებდა ამ ჩემს ნაწარმოებს „ძველი“ „ტერკინის“ ლექსის პრიმიტიულობასთან. ”ზომები განსხვავებული იქნება,” გადავწყვიტე, ”მაგრამ, ძირითადად, ერთი შემოვა”. იყო ესკიზები “ტერკინისთვის” და იამბებისთვის, ამ ”ბლანკებიდან” მოგვიანებით რაღაცნაირად ჩამოყალიბდა ლექსი: ”როდესაც გადიხარ სვეტებს. ...”

სხვათა შორის, "გადაკვეთა" დაიწყო და ასე:

ვის სიკვდილი, ვის სიცოცხლე, ვის დიდება,
გადაკვეთა გამთენიისას დაიწყო.
ეს ნაპირი ღუმელს ჰგავდა, ციცაბო,
და, დაღლილი, დაკბილული,
ტყე წყლის ზემოთ იყო შავი,
ტყე უცხოა, დაუმთავრებელი.
და ჩვენს ქვეშ იწვა მარჯვენა ნაპირი, -
თოვლი შემოვიდა, გათელა ტალახში -
დონე ყინულის კიდესთან. Გადაკვეთა
ექვს საათზე დაიწყო...

აქ ბევრი სიტყვაა, საიდანაც „გადაკვეთის“ დასაწყისი ჩამოყალიბდა, მაგრამ ეს ლექსი არ გამომივიდა. ცხადია, ეს მრიცხველი სიტყვებიდან კი არ მოვიდა, არამედ „დამთვრა“ ასე და ეს არაფერ შუაშია“, - დავწერე და ამ თავის დაწყებაზე უარი ვთქვი. მე მაინც მგონია, ზოგადად რომ ვთქვათ, ზომა უნდა დაიბადოს არა რაღაც უსიტყვო „ღრიალზე“, რაზეც, მაგალითად, ვ. მაიაკოვსკი საუბრობს, არამედ სიტყვებისგან, მათი არსებითი კომბინაციებიდან, რომლებიც თან ახლავს ცოცხალ მეტყველებას. და თუ ეს კომბინაციები თავისთვის პოულობენ ადგილს რომელიმე ეგრეთ წოდებული კანონიკური ზომის ფარგლებში, მაშინ ისინი მას უქვემდებარებიან საკუთარ თავს და არა პირიქით, და ისინი უკვე არ არიან მხოლოდ ასეთი და ასეთი იამბიკი ან ისეთ- და-ასეთი ქორეა (პერკუსიათა და დაუსტრესულთა დათვლა უკიდურესად
პირობითი, აბსტრაქტული ზომა), მაგრამ რაღაც სრულიად ორიგინალური, თითქოს ახალი ზომა.

"გადაკვეთის" პირველი სტრიქონი, ხაზი, რომელიც გადაიზარდა მის, ასე ვთქვათ, "ლაიტმოტივად", რომელიც მთელ თავში შეაღწია, იყო სწორედ სიტყვა - "გადაკვეთა".
გაიმეორა ინტონაციით, თითქოს მოელის რა დგას ამ სიტყვის უკან:

გადაკვეთა, გადაკვეთა...

ამდენი ხანი ვფიქრობდი ამაზე, მთელი თავისი ბუნებრიობით წარმოვიდგინე გადაკვეთის ეპიზოდი, რომელიც ბევრ მსხვერპლს დაუჯდა, ადამიანების უზარმაზარ მორალურ და ფიზიკურ სტრესს და, ალბათ, სამუდამოდ ახსოვდა მის ყველა მონაწილეს, ამიტომ "შევეჩვიე" ამ ყველაფერს, რომ უეცრად, თითქოს, ვუთხარი ჩემს თავს ეს კვნესა ძახილით:

გადაკვეთა, გადაკვეთა...

და "სჯეროდა" მისი. ვგრძნობდი, რომ ამ სიტყვის წარმოთქმა არ შეიძლებოდა სხვაგვარად, როგორც მე წარმოვთქვი, ეს ყველაფერი ჩემს თავს უნდა მომეყოლა
ნიშნავს: ბრძოლას, სისხლს, დანაკარგებს, ღამის მომაკვდინებელ სიცივეს და სამშობლოსათვის სასიკვდილოდ მიმავალი ადამიანების დიდ სიმამაცეს. რა თქმა უნდა, აქ „აღმოჩენა“ საერთოდ არ არის. დასაწყისში კონკრეტული სიტყვის გამეორების ტექნიკა ფართოდ გამოიყენებოდა და გამოიყენება როგორც ზეპირ, ისე ზეპირში
დაწერილი პოეზია. მაგრამ ჩემთვის, ამ შემთხვევაში, ეს იყო ღვთის ძღვენი: გამოჩნდა ხაზი, რომლის გარეშეც აღარ შემეძლო. დამავიწყდა ფიქრი ტროში იყო თუ არა, რადგან მსოფლიოში არცერთ ტროში არ იყო ასეთი ხაზი, მაგრამ ახლა იყო და თავად განსაზღვრა შემდგომი მეტყველების სტრუქტურა და რეჟიმი.

ასე აღმოჩნდა „ტერკინის“ ერთ-ერთი თავის დასაწყისი. დაახლოებით ამ დროს დავწერე ორი-სამი ლექსი, რომელიც დიდი ალბათობით არც კი იყო
აღიქმებოდა, როგორც "თერკინის" "ბლანკები", მაგრამ შემდგომში ნაწილობრივ ან მთლიანად შევიდა "წიგნი მებრძოლის შესახებ" ტექსტში და შეწყვიტა არსებობა, როგორც ცალკეული ლექსები. მაგალითად, იყო ასეთი ლექსი - „სჯობს არა“. ომში, მარშის მტვერში... და ასე შემდეგ სტროფის დასრულებამდე, რომელიც გახდა „ტერკინის“ საწყისი სტროფი.

იყო ლექსი "ტანკი", რომელიც მიეძღვნა საბჭოთა კავშირის გმირების ამხანაგების დ.დიდენკოს, ა.კრისიუკის და ე.კრივოის სატანკო ეკიპაჟს. მისი ზოგიერთი სტროფი და სტრიქონი საჭირო იყო თავზე „ტერკინი დაჭრილია“ მუშაობისას. ბრძოლაში წასული ტანკი საშინელებაა... დღიურის ზოგიერთი ჩანაწერი 1941 წლის გაზაფხულიდან მოგვითხრობს ნაწარმოებში ძიებაზე, ეჭვებზე, გადაწყვეტილებებზე და ხელახლა გადაწყვეტილებებზე, შესაძლოა უკეთესიც კი, ვიდრე ამ ნაწარმოებზე ვისაუბრო ჩემი თვალთახედვით. ამჟამინდელი დამოკიდებულება მის მიმართ.

"ასი ხაზი უკვე დაიწერა, მაგრამ ყველაფერი თითქოს არ არის "დენი". ყველას ატყუებენ, რომ თავისთავად წავა და კარგად იქნება, მაგრამ სინამდვილეში ეს ჯერ არ განვითარებულა თავში. თქვენ არც კი იცით ზუსტად რა გჭირდებათ. დასასრული (ტერკინი, რომელმაც საცვლებით გადაცურა არხი და ამით დაამყარა კონტაქტი ოცეულთან) უფრო ნათელია, ვიდრე მასზე გადასვლა. აუცილებელია, რომ გმირის გამოჩენა მხიარული იყოს. ეს უნდა მომზადდეს. ვიფიქრე, ამ დროისთვის აქაურობას წერტილებით შევცვლიდი, მაგრამ, ურთულესს რომ ვერ გაართვი თავი, უფრო ადვილისთვის ძალას არ გრძნობ. ხვალ ისევ გავტეხავ“.
"დავიწყე გაურკვეველი გადაწყვეტილებით დამეწერა "უბრალოდ", რატომღაც. მასალა თითქოს ისეთი იყო, როგორც არ უნდა დაწერო, კარგი იქნებოდა. ჩანდა, რომ
ის კი ითხოვს გარკვეულ გულგრილობას ფორმირებაში, მაგრამ ეს მხოლოდ ასე ჩანდა. აქამდე არაფერი ყოფილა ამის შესახებ, გარდა ესეებისა... მაგრამ მათაც კი უკვე წაართვეს, ნაწილობრივ, "მარტივი" დაწერის, თემის "სიმძიმით" გაოცების და ა.შ.

შემდეგ კი ჩნდება სხვა რამ, წიგნი "ბრძოლა ფინეთში" - და ეს უკვე ავალდებულებს უფრო და უფრო მეტს. ფრონტის ცხოვრების (გარეგანი) „ფერი“ აღმოჩნდა
საჯარო. ყინვა, ყინვა, ჭურვების აფეთქებები, დუგუნები, ყინვაგამძლე საწვიმარი - ეს ყველაფერი აქვს A.-ს და B-საც. მაგრამ რაც მე არ მაქვს, ან მხოლოდ მინიშნებაში, არის ადამიანი ინდივიდუალური გაგებით, "ჩვენი ბიჭი" - არა. აბსტრაქტული (ქვეყნის „ეპოქის“ სიბრტყეში და ა.შ.), მაგრამ ცოცხალი, ძვირი და რთული“.

„თუ ამ მასალისგან ნამდვილ ნაპერწკლებს არ ამოჭრით, უმჯობესია არ აიღოთ იგი. აუცილებელია, რომ ის იყოს კარგი არა რაიმე სახის შეგნებული „სიმარტივისა“ და „უხეშობის“ შესაბამისად, არამედ უბრალოდ კარგი - ყოველ შემთხვევაში. ვინმეს. მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ თავიდანვე უნდა "დახვეწო" ყველაფერი (ბ., სხვათა შორის, ცუდია, რადგან შინაგანად აინტერესებს არა მკითხველი, არამედ მისი მეგობრების წრე თავისი საცოდავი ესთეტიკური ნიშნებით) ".

"დასაწყისი შეიძლება იყოს ნახევრად ლუბოკი. და იქ ეს ბიჭი უფრო და უფრო რთულდება. მაგრამ ის არ უნდა დაივიწყოს, ეს "ვასია ტერკინი".
"უფრო მეტი უნდა იყოს გმირის წინა ბიოგრაფია. ის უნდა გამოჩნდეს ყოველ ჟესტში, საქმეში, ამბავში. მაგრამ არ არის საჭირო მისი მიცემა, საკმარისია კარგად დაფიქრდე და თავად წარმოიდგინო".

„სიძნელე ის არის, რომ ასეთი „მხიარული“, „პრიმიტიული“ გმირები, როგორც წესი, წყვილებშია აღებული, რეალური, ლირიკული, „მაღალი“ გმირისგან განსხვავებით. მეტი გადახრები, მეტი საკუთარი თავი ლექსში.

„თუ არ აღელვებს თავს, არ გთხოვ, ხანდახან არ გაგიკვირდეს მაინც ის, რასაც წერ, ეს არასოდეს აღელვებს, გთხოვ, გააკვირვებ სხვას: მკითხველს,
ექსპერტი მეგობარი. ჯერ ისევ კარგად უნდა იგრძნო. არანაირი ფასდაკლება საკუთარ თავს "ჟანრზე", "მასალაზე" და ა.შ."

1941 წლის 22 ივნისმა შეწყვიტა ჩემი ყველა ძიება, ეჭვი, ვარაუდი. ეს ყველაფერი იყო ის ჩვეულებრივი ლიტერატურული ცხოვრება მშვიდობიანობის დროს, რომელიც დაუყოვნებლივ უნდა დაეტოვებინა და ამ ყველაფრისგან განთავისუფლებულიყო იმ ამოცანების შესრულებისას, რომლებიც ახლა თითოეულ ჩვენგანს აწყდებოდა. და დავტოვე ჩემი რვეულები, ჩანახატები, ჩანაწერები, განზრახვები და გეგმები. მაშინ აზრადაც არ მომსვლია, რომ ეს ჩემი საქმე, რომელიც შეწყვეტილი იყო დიდი ომის დაწყებით, ომში დაჭირდებოდა.

ახლა ავხსნი ჩემს თავს ამ შეუქცევად წყვეტას იდეასთან, სამუშაო გეგმასთან და ა.შ. ჩემს შემოქმედებაში, ჩემს ძიებასა და ძალისხმევაში, რაც არ უნდა ღრმა შთაბეჭდილება ყოფილიყო წარსული „მცირე ომის“ შესახებ, მაინც იყო ლიტერატურის ცოდვა. მშვიდობის დროს ვწერდი, ჩემს ნამუშევარს ნამდვილად არავინ ელოდა, არავინ მაჩქარებდა, ამის სპეციფიკური საჭიროება თითქოს ჩემს გარეთ არ არსებობდა. და ამან საშუალება მომცა ფორმა მიმეჩნია, როგორც საკითხის ძალიან არსებითი ასპექტი. მე მაინც გარკვეულწილად მაწუხებდა და მაწუხებდა ის ფაქტი, რომ შეთქმულება მზად არ მეჩვენებოდა; რომ ჩემი გმირი არ არის ისეთი, როგორიც უნდა იყოს პოემის მთავარი გმირი ლიტერატურული იდეების მიხედვით; რომ ჯერ არ ყოფილა მაგალითი იმისა, რომ მსხვილი ნივთები ასეთი „უღირსოდ“ ზომით დაიწეროს, როგორც ოთხფეხა ტროში და ა.შ.

შემდგომში, როდესაც მოულოდნელად მივმართე ჩემს გეგმას სამშვიდობო დროის შესახებ, ფრონტზე მყოფი ხალხის მასების დაუყოვნებელი საჭიროებიდან გამომდინარე, ხელი ავიქნიე ყველა ამ ცრურწმენების, მოსაზრებებისა და შიშების მიმართ. მაგრამ ამ დროისთვის, მე უბრალოდ გამოვრთე მთელი ჩემი წერის ეკონომიკა, რათა
გააკეთოს ის, რაც სასწრაფო და სასწრაფოდ მოითხოვს სიტუაციას.

როგორც სპეციალური კორესპონდენტი, უფრო სწორედ, როგორც „მწერალი“ (ასეთი სრული განაკვეთი იყო სამხედრო პრესის სისტემაში), მივედი სამხრეთ-დასავლეთ ფრონტზე, გაზეთ წითელი არმიის რედაქციაში და დაიწყო იმის კეთება, რასაც ყველა აკეთებდა მაშინ მწერლები ფრონტზე. ვწერდი ესეებს, ლექსებს, ფელეტონებს, სლოგანებს, ბუკლეტებს, სიმღერებს, სტატიებს, ნოტებს - ყველაფერი. და როცა რედაქციაში გაჩნდა იდეა მუდმივი ფელეტონის წამოწყებისთვის
მე შევთავაზე "ტერკინი", მაგრამ არა ჩემი, სახლში დატოვებული რვეულებში, მაგრამ ისეთი, რომელიც საკმაოდ ცნობილი იყო ჯარში ფინეთის კამპანიის დღეებიდან. რომ ტერკინს ბევრი "ძმა" და "თანატოლი" ჰყავდა სხვადასხვა ფრონტის პუბლიკაციებში, მხოლოდ მათ ჰქონდათ სხვა სახელები. ჩვენს წინა ხაზზე რედაქციასაც სურდა, ჰყოლოდა „საკუთარი“ გმირი, დაარქვეს ივანე გვოზდევი და ის გაზეთში „პირდაპირ ცეცხლთან“ ერთად არსებობდა, როგორც ჩანს, ომის დასრულებამდე. ამ „ივან გვოზდევის“ რამდენიმე თავი დავწერე პოეტ ბორის პალიჩუკთან თანაავტორობით, ისევ ისე, რომ ჩემი ეს ნაწარმოები „ტერკინთან“ დაკავშირებით სამშვიდობო განზრახვებს არ დავუკავშირო.

წინ ამხანაგმა მაჩუქა სქელი რვეული შავი ზეთის საკინძით, მაგრამ "ფანქრისმაგვარი" ქაღალდისგან - ცუდი, უხეში, მელნით გამჭოლი. ამ რვეულში ჩავაკრა ან ჩავამაგრე ჩემი ყოველდღიური „პროდუქცია“ – გაზეთების ამონარიდები. ფრონტის ცხოვრების ატმოსფეროში, მოძრაობაში, გზაზე ღამის გათევაში, იმ პირობებში, როცა ყოველ საათში საჭირო იყო მზადყოფნაში ვყოფილიყავი გადასაადგილებლად და ყოველთვის აწყობილი, ეს რვეული, რომელიც ჩემს საველე ჩანთაში ვინახავდი, ჩემთვის იყო. უნივერსალური ელემენტი, რომელმაც შეცვალა ქეისები, საარქივო საქაღალდეები, ყუთები
მაგიდა და ა.შ. მან შეინარჩუნა ჩემში ძალიან მნიშვნელოვანი ასეთ ცხოვრებაში, ყოველ შემთხვევაში პირობითი გრძნობა უსაფრთხოებისა და მოწესრიგების "პირადი საყოფაცხოვრებო".

მე არ შემიხედავს, ალბათ, იმ დროიდან და, ახლა რომ გადავფურცლე, ვხვდები, რამდენად მრავალფეროვანია ჟანრობრივად მრავალფეროვანი ნამუშევარი ამ გაზეთში,
რომლითაც მე ვიყავი დაკავებული, გაკეთდა მომავალი „თერკინისთვის“, დაუფიქრებლად, ამ ლექსებისა და პროზის სხვა ცხოვრებაზე, გარდა გაზეთის გვერდის ერთდღიანი ვადისა.

„ივან გვოზდევი“ ლიტერატურული წარმოდგენით, შესაძლოა, „ვასია ტერკინზე“ უკეთესი იყო, მაგრამ ეს წარმატება არ ჰქონია. ჯერ ერთი, ეს არ იყო
სიახლეა და მეორეც, და ეს არის მთავარი, მკითხველი მრავალი თვალსაზრისით განსხვავებული იყო. ომი არ იყო პოზიციური, როდესაც ჯარისკაცის დასვენება, თუნდაც სამხედრო ცხოვრების მძიმე პირობებში, ხელს უწყობს ყველაფრის წაკითხვას და ხელახლა წაკითხვას, რაც ერთგვარად შეესაბამება წინა ხაზზე ჯარისკაცის ინტერესებსა და გემოვნებას. გაზეთი რეგულარულად ვერ ურტყამდა ისეთ ქვედანაყოფებს, რომლებიც, ფაქტობრივად, მსვლელობაში იყვნენ. მაგრამ რაც მთავარია, მკითხველთა აზროვნება განისაზღვრა არა მხოლოდ ჯარისკაცის ცხოვრების სირთულეებით, არამედ ომის საშინელი და სამწუხარო მოვლენების მთელი უკიდეგანობით: უკანდახევა, ნათესავებისა და მეგობრების მიტოვება მრავალი ჯარისკაცის მიერ. მტრის ზურგში, უხეში და კონცენტრირებული აზრი, რომელიც თან ახლავს ყველაფერს სამშობლოს ბედზე,
გადაიტანა უდიდესი განსაცდელი. მაგრამ მაინც, ამ პერიოდშიც ხალხი რჩებოდა ადამიანებად, მათ ჰქონდათ მოთხოვნილება დაისვენონ, გაერთონ, რაღაცით გაერთონ მოკლე გაჩერებაზე ან საარტილერიო ცეცხლსა და დაბომბვას შორის შესვენებაზე. და „გვოზდევი“ წაიკითხეს, შეაქო, გაზეთს უყურეს, „პირდაპირი ცეცხლის“ კუთხიდან დაწყებული. ეს იყო ფელეტონი, რომელიც ეძღვნებოდა "კაზაკ გვოზდევის" საბრძოლო პრაქტიკის გარკვეულ ეპიზოდს (ქვეითი ჯარისკაცის ვ. ტერკინისგან განსხვავებით, გვოზდევი იყო - შესაძლოა, ფრონტის საცხენოსნო ნაწილებით გაჯერების პირობების გამო - კაზაკი).

აი, მაგალითად: „როგორ მოვამზადოთ სადილი ოსტატურად, რომ იყოს გემრიელი და დროულად“ („კაზაკი ივან გვოზდევის სამხედრო თავგადასავლებიდან“);

იმ დღეს ბრძოლა გაჩაღდა.
შეფ-მზარეული დაშავებულია. როგორ ვიყოთ აქ?
გვოზდევმა კი უნდა
მებრძოლებისთვის მოამზადეთ სადილი ...

მან ყველაფერი ნაჩქარევად მიიღო:
როგორც ერთი ლექსი ამბობს,
წიწაკის, ხახვის სანელებლად
და ოხრახუშის ფესვი.

სამუშაო კარგად მიდის
წყალი ადუღდება ხმაურით.
მხოლოდ მოულოდნელად ნაღმტყორცნებიდან
გერმანელმა აქ ცემა დაიწყო.

ბრძოლა - ბრძოლა, ლანჩი - ლანჩი,
Არაფერი სხვა.
ნაღმები ფეთქდება? მივდივარ
ქვაბს ბორშჩით გადავარჩენ.

ბორში სავსეა, ჩაი ოფლი
დროზე იქნება მზად.
შეხედე - მათ დაფარეს თვითმფრინავები -
შედი ბზარში, გვოზდევ.

აიღეთ კალათი -
მებრძოლები-მეგობრები ბორშს ელოდებიან.
ნება დაბომბვა, მაგრამ კარტოფილი
ქვაბში ქერქით - შეუძლებელია.

და მოხდეს ასე სიცილისთვის,
ხელის შეშლა მოხდა -
ტყეში, სადაც გვაზდევი გაიქცა,
ციდან - ლოპე! - ცისფერთვალება.

გვოზდევი ჯაშუშობდა ფაშისტს,
იჩქარა ქვაბის დაფარვა,
ვაკოცე. გასროლა...
- სადილის მომზადებას ნუ შეგაწუხებთ.

ბორში მწიფეა, მარცვლები მომწიფებულია,
ნახევარი საათიც არ იყო გასული.
და გვოზდევი ამთავრებს საქმეს:
ბორში მზად არის - თერმოსში.

არაფერი რომ ნაღმები სასტვენია
ცხელი ბრძოლა არ ცხრება.
მძღოლი შემობრუნდა
და წავიდეთ ფრონტზე.

ჩვენს ფრონტზე
ბორცვის მიღმა მდგარი,
ბორშჩი შესანიშნავად ასხამს
მზარეული კარგი კალთაა.

ვინც დღეს ასე ნიჭიერია
გულიანი, დროული და გემრიელი
მოახერხეთ მებრძოლების კვება?
აი ის: ივან გვოზდევი.

ასევე იყო განცხადებები ივან გვოზდევის სახელით წინა ხაზზე ცხოვრების სხვადასხვა აქტუალურ საკითხებზე. აი, მაგალითად, საუბარი სამხედრო საიდუმლოების შენახვის მნიშვნელობაზე: „ენის შესახებ“ („დაჯექი და მოუსმინე კაზაკ გვოზდევის სიტყვას“):

ყველამ უნდა იცოდეს
როგორც ჭანჭიკი და ბაიონეტი
რისთვის არის მიბმული?
მას ენა აქვს...

ან "მისასალმებელი სიტყვა ბიჭებს ოთხმოცდამეცხრედან კაზაკ გვოზდევიდან" დასახელებული დივიზიის დაჯილდოების დღესთან დაკავშირებით წარმატებული ბრძოლისთვის.
მოქმედებები. და აქ არის ფელეტონი თემაზე "რა არის საბანტუი" ("კაზაკ გვოზდევის საუბრებიდან ფრონტზე ჩასულ მებრძოლებთან"):

მათ, ვინც გერმანელებთან საბრძოლველად მოვიდა,
აუცილებელია, როგორი ინტერპრეტაციაც არ უნდა გააკეთოთ,
სხვათა შორის, გაარკვიე:
რა არის "საბანტუი"...

ეს იყო გაკვეთილი, ფორმითა და მნიშვნელობით საკმაოდ ჰგავდა ტერკინის შესაბამის საუბარს, იმავე თემაზე მომავალ "წიგნი მებრძოლის შესახებ".
საიდან მოდის ეს სიტყვა „ტერკინში“ და კონკრეტულად რას ნიშნავს? - ასეთი კითხვა ძალიან ხშირად მიჩნდება როგორც წერილებში, ასევე ლიტერატურულ შენიშვნებში
საღამოობით და მხოლოდ ზეპირად სხვადასხვა ადამიანებთან შეხვედრისას.

სიტყვა "საბანტუი" მრავალ ენაზე არსებობს და, მაგალითად, თურქულ ენებში ეს ნიშნავს საველე სამუშაოს დასრულების დღესასწაულს: საბანი - გუთანი, ტუი -
დღესასწაული. სიტყვა "საბანტუი" პირველად გავიგე ფრონტზე 1941 წლის შემოდგომის დასაწყისში, სადღაც პოლტავას რაიონში, ერთ განყოფილებაში, რომელიც იქ იცავდა თავდაცვას. ამ სიტყვას, როგორც ხშირად ხდება მოსიყვარულე სიტყვებისა და გამონათქვამების შემთხვევაში, იყენებდნენ როგორც შტაბის მეთაურები, ისე არტილერისტები ფრონტის ხაზის ბატარეაზე და იმ სოფლის მაცხოვრებლები, სადაც განყოფილება იყო განთავსებული. ეს ასევე ნიშნავდა მტრის ცრუ განზრახვას რომელიმე სექტორში, გარღვევის დემონსტრირებას და მის მხრივ რეალურ საფრთხეს და ჩვენს მზადყოფნას მოვაწყოთ მისთვის „მკურნალობა“. Ბოლო რამ
თავდაპირველ მნიშვნელობასთან ყველაზე ახლოს და ჯარისკაცის ენას ზოგადად ახასიათებს სიტყვების "მკურნალობა", "საჭმელი" ირონიული გამოყენება. კაპიტნის ქალიშვილის ერთ-ერთი თავის ეპიგრაფში A.S. პუშკინი მოჰყავს სტრიქონებს. ძველი ჯარისკაცის სიმღერა:

ჩვენ ციხეში ვცხოვრობთ
ვჭამთ პურს და ვსვამთ წყალს;
და რა სასტიკი მტრები
ისინი ჩვენთან მოვლენ ღვეზელებისთვის,
მოდით სტუმრებს ვაჩუქოთ დღესასწაული,
მოდი ჩავტვირთოთ ქვემეხი.

სიტყვა „საბანტუი“ და ამ მოგზაურობიდან ფრონტზე ჩემს თანამემამულე გაზეთის თანამშრომელ ს.ვაშენცევთან ერთად მოვიყვანე და გამოვიყენე ფელეტონში, ხოლო ს.ვაშენცევი - ნარკვევში, რომელსაც „საბანტუი“ ერქვა. ომის პირველ კვირებში ერთხელ დავწერე ფელეტონი „დილა ადრე იყო“.
ფინეთის კამპანიის დასაწყისში დაწერილი ფელეტონთან ერთად "Sabantuy" და ლექსი "On a Halt", იგი შემდგომში გახდა "Terkin"-ის თავის მონახაზი, ასევე სახელწოდებით "On a Halt".

დილით ადრე იყო
გადავხედავ...
- Მერე რა?
- გერმანული ტანკის ჯოხი ათასი .. "
- ათასი ტანკი? Იტყუები?
-რატომ უნდა მოგატყუო მეგობარო?
- არ იტყუები - ენა ცრუობს,
-კარგი, შენს თავს ნუ ათასი
სულ ხუთასი იყო...

ეს არის ძველი იგავი შიშით მატყუარას შესახებ, წინა ხაზზე, მაგალითი იმ პოეტური იმპროვიზაციისა, რომელიც ყველაზე ხშირად ერთ სხდომაზე სრულდებოდა, ხვალინდელი გაზეთის ნომრის გეგმის მიხედვით. ასე გავაკეთეთ ღვოზდევი მე და ბ.პალიჩუკმა ერთად. შემდეგ სერია "ბაბუა დანილას შესახებ" - მარტო ჩემ მიერ, უფლება, ასე ვთქვათ, პირველი ავტორი, შემდეგ სერია გერმანელი ჯარისკაცის შესახებ - "ვილი მიულერი აღმოსავლეთში", რომელშიც ძალიან ცოტა ვმონაწილეობდი, პოპულარული ტრანსკრიფციები. სიმღერები - "კატიუშა", "სამხედრო გზაზე" და ყველა სხვა
პოეტური წვრილმანი. მართალია, ცოცხალი ზეპირი ჯარისკაცის იუმორი, დაბადებული და გავრცელებული ფრაზები და ა.შ., ჩავარდა ამ ნაწერებში.

მაგრამ ზოგადად, მთელი ეს ნამუშევარი, ისევე როგორც "ვასია ტერკინი", არ შეესაბამებოდა მისი შემსრულებლებისა და საკუთარი თავის შესაძლებლობებსა და მიდრეკილებებს.
ითვლებოდა არა მთავარი, არც ის, რომელთანაც ისინი უფრო სერიოზულ შემოქმედებით ზრახვებს უკავშირებდნენ. და "წითელი არმიის" რედაქციაში, როგორც თავის დროზე გაზეთ "სამშობლოს დაცვაზე", ყველა სპეციალურ პოეტურ პროდუქტთან ერთად, გამოჩნდა პოეტების ლექსები, რომლებიც მონაწილეობდნენ "პირდაპირ ცეცხლში", მაგრამ უკვე დაწერილი. „სრული არტისტიზმის“ ინსტალაციით. და უცნაური რამ - ისევ იმ ლექსებს არ ჰქონია ისეთი წარმატება, როგორიც არის "გვოზდევი", "დანილა" და ა.შ. და სიმართლე რომ გითხრათ - "ვასია ტერკინიც" და "გვოზდევიც", ისევე როგორც მათ მსგავსი ყველაფერი წინა ხაზზე. პრესა დაიწერა ნაჩქარევად, დაუდევრად, ისეთი ვარაუდებით პოეზიის სახით, რასაც ამ ნაწარმოების არც ერთი ავტორი არ მოითმენდა თავის "სერიოზულ" ლექსებში, რომ აღარაფერი ვთქვათ ზოგადი ტონი, მანერა, შემუშავებული, თითქოს, არა ზრდასრული წიგნიერებისთვის, არამედ ზოგიერთი გამოგონილი სოფლის მასისთვის.
ეს უკანასკნელი უფრო და უფრო იგრძნობოდა და ბოლოს აუტანელი ხდებოდა ისეთი ენით საუბარი მკითხველთან, რომლის პატივისცემა, არ შეყვარება შეუძლებელი იყო. და უცებ გაჩერდი, სხვანაირად დაიწყე მასთან საუბარი, ძალა არ იყო, დრო არ იყო.

მე უფრო კმაყოფილი ვიყავი პროზაში მუშაობით - ესეები ბრძოლების გმირების შესახებ, დაწერილი ფრონტზე მყოფ ადამიანებთან პირადი საუბრების საფუძველზე. მიუხედავად იმისა, რომ ეს მოკლე, ორასი ან სამასი საგაზეთო სტრიქონი, ესეები არ შეიცავდა ყველაფერს, რაც ამ ადამიანთან კომუნიკაციას აძლევდა, მაგრამ, პირველ რიგში, ეს იყო ცოცხალი ადამიანის საქმიანობის ფიქსაცია, წინა ხაზზე ცხოვრების რეალური მასალის კონსოლიდაცია. მეორეც, აქ არ იყო საჭირო ყოველგვარი ხუმრობა, არამედ უბრალოდ და საიმედოდ ეთქვა საკითხის არსი ქაღალდზე და, ბოლოს და ბოლოს,
ჩვენ ყველამ ვიცოდით, თუ რამდენად აფასებდნენ თავად გმირები ამ ნარკვევებს, რამაც მათი ექსპლუატაცია ცნობილი გახადა მთელი ფრონტისთვის, შეიყვანეს ისინი, თითქოსდა, ომის რაღაც ქრონიკაში. და თუ აღწერილი იყო ბედი, ან, როგორც მაშინ თქვეს, საბრძოლო ეპიზოდი, სადაც გმირი გარდაიცვალა, მაშინ მნიშვნელოვანი იყო თქვენი აღწერილობა მიეძღვნა მის ხსოვნას, კიდევ ერთხელ ახსენეთ მისი სახელი დაბეჭდილ ხაზში. ნარკვევებს ყველაზე ხშირად ასახელებდნენ იმ მებრძოლების ან მეთაურების სახელებს, რომელთა საბრძოლო საქმიანობასაც ისინი ეძღვნებოდა:

"კაპიტანი ტარასოვი", "ბატალიონის კომისარი პიოტრ მოზგოვოი", "წითელი არმია თქვა იბრაგიმოვი", "სერჟანტი ივან აკიმოვი", "ბატარეის მეთაური რაგოზიანი", "სერჟანტი პაველ ზადოროჟნი", "საბჭოთა კავშირის გმირი პიოტრ პეტროვი", "მაიორი ვასილი". არქიპოვი“ და სხვ.

ამ პერიოდის განმავლობაში დაწერილი ლექსებიდან, არა პირდაპირი სახანძრო სამსახურისთვის, ზოგიერთს მაინც შევიტან ჩემი წიგნების ახალ გამოცემებში. ესენია „მოსკოვის ბალადა“, „ტანკმენის ზღაპარი“, „სერჟანტი ვასილი მისენკოვი“, „როცა დაფრინავ“, „სამხრეთ ფრონტის ჯარისკაცს“, „ჯარისკაცის სახლი“, „გადაგდების ბალადა“ და სხვა. ყოველი ამ ლექსის მიღმა იყო ნათელი შთაბეჭდილება წინა ხაზზე, ფაქტი, შეხვედრა, რომელიც დღემდე მახსოვს. მაგრამ მაშინაც კი ვგრძნობდი, რომ ფაქტობრივმა ლიტერატურულმა მომენტმა რატომღაც აშორებდა მკითხველს ამ შთაბეჭდილებების, ფაქტების, ადამიანური ბედის სინამდვილესა და სიცოცხლისუნარიანობას.

ერთი სიტყვით, გაზეთში ჩვენი ყოველგვარი შრომით უკმაყოფილების განცდა თანდათან პირად უბედურებად იქცა. მოვიდა აზრებიც, რომ შესაძლოა შენი ნამდვილი ადგილი აქ არ არის, არამედ რიგებში - პოლკში, ბატალიონში, ასეულში - სადაც ყველაზე მთავარი კეთდება, რაც უნდა გაკეთდეს სამშობლოსთვის. 1942 წლის ზამთარში, ჩვენს რედაქციაში გაჩნდა იდეა, გაეფართოებინა განყოფილება „პირდაპირი ცეცხლი“ ცალკე ყოველკვირეულ ბროშურაზე – გაზეთის დანართში. ავიღე ვალდებულება ამ გამოცემისთვის დამეწერა, თითქოსდა, პროგრამული რედაქცია ლექსად, რომელიც, სხვათა შორის, სხვადასხვა მიზეზის გამო დიდხანს არ გაგრძელებულა. აქ მოცემულია ამ ლექსის შესავალი ნაწილი:

ომში, სასტიკ ცხოვრებაში,
საბრძოლო რთულ ცხოვრებაში,
თოვლში, გრილი სახურავის ქვეშ -
არ არსებობს უკეთესი მარტივი, ჯანსაღი,
გამძლე საკვები წინა ხაზზე.
და ნებისმიერი მეომარი ძველია
ის უბრალოდ იტყვის მის შესახებ:
მსუქანთან რომ ყოფილიყო
დიახ, ეს იქნება სიცხისგან, სიცხისგან -
გაცხელეთ.
რომ გათბობოდე
მისცა, შევიდა სისხლში,
ისე რომ შენი სული და სხეული
ერთად ასვლა თამამად
კარგი საქმეებისთვის.

წინ წასვლა, შეტევა,
მხრებში სიძლიერის შეგრძნება
ხალისიანობის შეგრძნება. თუმცა
ეს არ ეხება მხოლოდ ...

დღეების განმავლობაში შეგიძლიათ იცხოვროთ საკვების გარეშე
მეტის გაკეთება შეგიძლია, მაგრამ ხანდახან
ერთ წუთში ომში
არ იცხოვრო ხუმრობის გარეშე.
ყველაზე უგუნური ხუმრობები...

1942 წლის გაზაფხულამდე ჩავედი მოსკოვში და, რვეულებში ჩახედვისას, მოულოდნელად გადავწყვიტე ვასილი ტერკინის გაცოცხლება. შესავალი მაშინვე დაიწერა წყალზე, საკვებზე, ხუმრობასა და სიმართლეზე. თავები "დასვენების დროს", "გადაკვეთა", "ტერკინი დაჭრილი", "ჯილდოების შესახებ", რომლებიც უხეშ ნახაზებში იყო, სწრაფად დასრულდა. "აკორდეონი" ძირითადად იგივე სახით დარჩა, როგორც თავის დროზე იბეჭდებოდა. სრულიად ახალი თავი, რომელიც დაიწერა სამხრეთ-დასავლეთის ფრონტზე 1941 წლის ზაფხულის შთაბეჭდილებების საფუძველზე, იყო თავი "ბრძოლის წინ". გმირის მოძრაობამ ფინური კამპანიის სიტუაციიდან დიდი სამამულო ომის ფრონტის მდგომარეობამდე მისცა მას სრულიად განსხვავებული მნიშვნელობა, ვიდრე თავდაპირველ გეგმაში იყო. და ეს არ იყო პრობლემის მექანიკური გადაწყვეტა. მე უკვე მომიწია პრესაში მეთქვა, რომ რეალურ სამხედრო შთაბეჭდილებებს, 1941-1945 წლების ომის საბრძოლო ფონი ჩემთვის დიდწილად წინ უძღოდა ფინეთის ფრონტზე მუშაობას. მაგრამ ფაქტია, რომ ეროვნული ისტორიული კატასტროფის სიღრმე და სამამულო ომში ეროვნული ისტორიული ღვაწლი პირველივე დღიდან განასხვავებდა მას სხვაგან.
ომები და განსაკუთრებით სამხედრო კამპანიები.

დიდხანს არ ვიტანჯებოდი ეჭვებითა და შიშებით ჟანრის განუსაზღვრელობის, თავდაპირველი გეგმის უქონლობის გამო, რომელიც წინასწარ მოიცავს მთელ ნაწარმოებს და თავების სუსტი სიუჟეტური კავშირი ერთმანეთთან. ლექსი არა - კარგი, თავი ლექსად არ იყოს, გადავწყვიტე; არ არსებობს ერთი შეთქმულება - არ დაუშვათ, ნუ; არ არსებობს რამის დასაწყისი - არ არის დრო მისი გამოგონებისთვის; მთელი ამბის კულმინაცია და დასრულება არ არის დაგეგმილი - დაე, უნდა დავწეროთ რა იწვის და არა ელოდება და მერე ვნახოთ, გავარკვიოთ. და როცა ასე გადავწყვიტე, დავარღვიე ყოველგვარი შინაგანი ვალდებულება ფორმის კონვენციებისადმი და ხელის აფარება ამა თუ იმ შესაძლო შეფასებაზე ჩემი ამ ნაწარმოების ავტორების მიერ, თავი ხალისიანად და თავისუფლად ვიგრძენი. თითქოს ჩემს თავზე ხუმრობით, ჩემს გეგმაზე დავხატე სტრიქონები, რომ ეს „წიგნი მებრძოლზეა, დასაწყისის გარეშე, დასასრულის გარეშე“.

მართლაც, "არ იყო საკმარისი დრო ყველაფრის თავიდან დასაწყებად": ომი მიმდინარეობდა და მე არ მქონდა უფლება გადამედო ის, რაც დღეს უნდა მეთქვა, დაუყოვნებლივ, იმ დრომდე, როდესაც ყველაფერი რიგზე იქნებოდა ნათქვამი. დასაწყისიდან.

რატომ არ არის დასასრული?
უბრალოდ ვწუხვარ ახალგაზრდა კაცის გამო.

ასეთი ახსნა გასაგები მეჩვენებოდა საომარ ვითარებაში, როცა გმირის შესახებ მოთხრობის დასასრული მხოლოდ ერთს შეიძლებოდა ნიშნავდეს – მის სიკვდილს. თუმცა ამხანაგების, არა მხოლოდ „ტერკინის“ მკითხველთა წერილებში, არამედ მისი, ასე ვთქვათ, მეცნიერული ტერმინით გათვალისწინებით, ამ სტრიქონებთან დაკავშირებით ერთგვარი გაურკვევლობა იყო: სხვანაირად ხომ არ უნდა გავიგოთ? Არ გააკეთო ეს! მაგრამ არ ვიტყვი, რომ ჩემი ესეს ფორმის კითხვები არ მაწუხებდა.
მე მეტი მაქვს იმ წუთიდან, რაც გავბედე დამეწერა "უფორმოდ", "დასაწყისად და დასასრულის გარეშე". მაინტერესებდა ფორმა, მაგრამ არა ის, რაც ზოგადად მოიაზრება, ვთქვათ, ლექსის ჟანრთან მიმართებაში, არამედ ის, რაც საჭირო იყო და თანდათანობით მუშაობის პროცესში.
გამოიცნო ამ კონკრეტული წიგნისთვის.

და პირველი, რაც მე ავიღე როგორც კომპოზიციისა და სტილის პრინციპი, არის სწრაფვა თითოეული ცალკეული ნაწილის, თავისა და თავის შიგნით, თითოეული პერიოდისა და თუნდაც სტროფის გარკვეული სისრულისაკენ. მხედველობაში უნდა მქონოდა მკითხველი, რომელიც, მიუხედავად იმისა, რომ წინა თავები არ იცნობდა, დღეს გაზეთში გამოქვეყნებულ ამ თავში რაღაც მთლიანს, მომრგვალებულს აღმოაჩენდა. გარდა ამისა, ეს მკითხველი ვერ მოითმინა ჩემს შემდეგ თავში: ის იყო იქ, სადაც გმირია - ომში. თითოეული თავის ეს სამაგალითო დასრულება იყო ის, რაც ყველაზე მეტად მაწუხებდა. სხვა დრომდე ჩემთვის არაფერი შემინახავს, ​​ვცდილობდი ყოველ ჯერზე - მომდევნო თავში - ბოლომდე გამომეთქვა, სრულად გამომეხატა ჩემი განწყობა, გადმომეცა ახალი შთაბეჭდილება, აზრი, მოტივი, გამოსახულება. მართალია, ეს პრინციპი მაშინვე არ განისაზღვრა - შემდეგ
„თერკინის“ პირველი თავები ზედიზედ იბეჭდებოდა ერთმანეთის მიყოლებით, შემდეგ კი გაჩნდა ახლები, როგორც დაწერილი იყო. მიმაჩნია, რომ ჩემი გადაწყვეტილება დამებეჭდა პირველი თავები წიგნის დასრულებამდე იყო სწორი და დიდწილად განსაზღვრა „ტერკინის“ ბედი. მკითხველი დამეხმარა ამ წიგნის დაწერაში, როგორც არის, ამაზე ქვემოთ ვისაუბრებ.

"წიგნები მებრძოლის შესახებ" ჟანრული აღნიშვნა, რაზეც მე დავთანხმდი, არ იყო იმის სურვილი, რომ უბრალოდ თავიდან აეცილებინა აღნიშვნა "პოემა", "მოთხრობა" და ა.შ. ეს დაემთხვა გადაწყვეტილებას დაწერა არა ლექსი მოთხრობა ან რომანი ლექსში, ანუ არა რაღაც, რომელსაც აქვს ლეგალიზებული და გარკვეულწილად სავალდებულო სიუჟეტური, კომპოზიციური და სხვა მახასიათებლები. ეს ნიშნები ჩემგან არ გამოსულა, მაგრამ რაღაც გამოვიდა და მე დავასახელე ეს რაღაც „წიგნი მებრძოლის შესახებ“. ამ არჩევანში მთავარი იყო ის განსაკუთრებული, ჩემთვის ნაცნობი ბავშვობიდან, სიტყვა „წიგნის“ ხმა უბრალო ხალხის პირში, რაც, თითქოსდა, წიგნის ერთ ეგზემპლარად არსებობაზე მეტყველებს. თუ გლეხებს შორის ითქვა, გაიყიდა, რომ, როგორც ამბობენ, არის ასეთი და ეს წიგნი და მასში ეს და ეს წერია, მაშინ სულაც არ ნიშნავდა, რომ შეიძლება არსებობდეს სხვა ზუსტად იგივე წიგნი. ასეა თუ ისე, მაგრამ სიტყვა „წიგნი“ ამ პოპულარული გაგებით განსაკუთრებულად ჟღერს, როგორც სერიოზული, სანდო, უპირობო საგანი.

და თუ მასზე მუშაობისას ვფიქრობდი ჩემი წიგნის შესაძლო წარმატებულ ბედზე, მაშინ ხშირად წარმოვიდგენდი, რომ ის გამოქვეყნებული იყო ქსოვილის რბილ ყდაში, რადგან გამოდის სამხედრო სახელმძღვანელოები, და რომ მას ჯარისკაცი ინახავდა ბოთლის უკან, წიაღში, ქუდში. და მისი კონსტრუქციის თვალსაზრისით ვოცნებობდი, რომ მისი წაკითხვა შეიძლებოდა ნებისმიერი ღია გვერდიდან. ვინაიდან „ტერკინის“ პირველი ნაწილის თავები ბეჭდვით გამოჩნდა, მან
გახდა ჩემი მთავარი და მთავარი სამუშაო ფრონტზე. არც ერთი ჩემი ნამუშევარი თავიდან არ გამიჭირდა და არც მაშინ წავიდა ისე მარტივად, როგორც „ვასილი ტერკინი“. მართალია, მე ბევრჯერ გადავწერე თითოეული თავი, ყურით ვამოწმებდი, დიდხანს ვიმუშავე ნებისმიერზე
სტროფი ან სტრიქონი. მაგალითად, გაიხსენეთ, როგორ განვითარდა თავის "სიკვდილი და მეომარი" დასაწყისი, პოეტური გაგებით, რომელიც "ჩამოყალიბდა" ძველი სიმღერის სტრიქონებიდან ჯარისკაცზე:

ნუ ქარი, შავი ყორანი,
ჩემს თავზე.
ნადირს ვერ დაელოდები
მე ჯერ კიდევ ცოცხალი ჯარისკაცი ვარ...

თავიდან იყო ჩანაწერი, სადაც პოეზია პროზაული პრეზენტაციით იყო ჩასმული - მნიშვნელოვანი იყო მთლიანი სურათის „დაფარვა“:

რუსი დაჭრილი იწვა...

თერკინი თოვლზე წევს, სისხლიანი.
სიკვდილი თავთან დაჯდა და ამბობს:
-ახლა ჩემი ხარ. პასუხები:
- არა, შენი არა, მე ჯერ კიდევ ცოცხალი ვარ ჯარისკაცი.
- კარგი, - ამბობს, - ცოცხალია! ხელი მაინც ამოძრავე.-ჩუმად პასუხობს ტერკინი:
სიმშვიდეს ვინარჩუნებ...

შემდეგ მოვიდა გახსნის ხაზი:

გორაზე გაშლილ მინდორში,
მარტო, სუსტი და პატარა,
თოვლში ვასილი ტერკინი
არჩეული იწვა.

მაგრამ აქ არ იყო საკმარისი ბრძოლის ველის ნიშანი და შედეგი იყო ძალიან პირობითად სიმღერის მსგავსი სურათი: "ღია მინდორში ..." - და შემდეგ იკითხეს სიტყვები:
"ტირიფის ქვეშ ..." და მჭირდებოდა, ცნობილი სიმღერიდან მომდინარე ინტონაციით, მიმდინარე ომის რეალობა. გარდა ამისა, მეორე სტრიქონი არ იყო კარგი - ის არ იყო მარტივი, მას უფრო ფიქცია ჰქონდა, ვიდრე სიმღერის მახასიათებლები.

შემდეგ მოვიდა სტროფი:

შორეული ბორცვებისთვის
ბრძოლის ციებ-ცხელება გაქრა.
თოვლში ვასილი ტერკინი
არჩეული იწვა.

ეს არც ისე კარგია, მაგრამ ადგილისა და დროის უფრო მეტ დარწმუნებას იძლევა: ბრძოლა უკვე შორსაა, დაჭრილი დიდი ხანია თოვლზე იწვა, იყინება. და შემდეგი სტროფი ბუნებრივად ავითარებს პირველს:

თოვლი მის ქვეშ, სისხლით შეშუპებული,
აიღო ყინულის გროვა.
სიკვდილმა თავი დაუქნია;
- კარგი, ჯარისკაცო, მოდი ჩემთან.

მაგრამ მთლიანობაში ეს თავი მარტივად და სწრაფად დაიწერა: მისი მთავარი ტონი და კომპოზიცია მაშინვე იქნა ნაპოვნი (თავი "სიკვდილი და მეომარი" "წიგნში მებრძოლის შესახებ"
სხვათა შორის, ასევე ეკუთვნის იმ როლს, რომელიც მჭიდროდ აკავშირებს "ვასილი ტერკინს" მრავალი წლის შემდეგ გამოქვეყნებულ "ტერკინს სხვა სამყაროში". ის, ეს თავი, შეიცავს ჩემი ბოლო ლექსის გარე სიუჟეტურ სქემას: ტერკინი, ნახევრად მკვდარი, ნახევრად ამოყვანილი ბრძოლის ველზე, სიცოცხლეს უბრუნდება არარაობიდან, „სხვა სამყაროდან“, რომლის ნახატები წარმოადგენს განსაკუთრებულ, თანამედროვე შინაარსს. ჩემი "მეორე" ტერკინი". (ავტორის შენიშვნა.)) და რამდენი სტრიქონი დაიწერა, ათეულჯერ გადამისამართდა მხოლოდ მაშინ ხანდახან, რომ ბოლოს გადააგდო, თანაც იგივე სიხარულს განიცდიდა, როგორც ახალი წარმატებული სტრიქონების წერისას.

და ეს ყველაფერი, თუნდაც რთული იყო, მაგრამ არა დამღლელი, ყოველთვის კეთდებოდა დიდი სულიერი ამაღლებით, სიხარულით, თავდაჯერებულობით. ზოგადად უნდა ვთქვა: ჩემი აზრით, კარგია ის, რაც იოლად იწერება და არა ის, რაც სტრიქონი-სტრიქონი, სიტყვა-სიტყვით აკრეფილი მტანჯველი შრომისმოყვარეობით არის დაბეჭდილი, რომელიც ან ადგილს იკავებს, ან იშლება - და ა.შ. უსასრულო. მაგრამ მთელი საქმე იმაშია, რომ ამ „სიმსუბუქამდე“ მოხვედრა ძალიან რთულია და სწორედ ამ „სიმსუბუქის“ მიახლოების სირთულეებზეა საუბარი, როცა ვამბობთ, რომ ჩვენი ხელოვნება შრომას მოითხოვს. და თუ ჯერ კიდევ არ გამოგიცდიათ "სიმსუბუქე", სიხარული, როცა გრძნობ, რომ ის "გაქრა", შენ არ გამოგიცდია რაიმეზე მუშაობა მთელი დროის განმავლობაში, არამედ მხოლოდ, როგორც ამბობენ, ნავის ხმელეთზე გადათრევა გარეშე. მისი გაშვებით, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მკითხველი განიცდის თქვენი მტკივნეული ძალისხმევის ნაყოფის სიხარულს.

იმ დროს სამხრეთ-დასავლეთზე კი აღარ ვმუშაობდი, არამედ დასავლეთის (მე-3 ბელორუსიის) ფრონტზე. ფრონტის ჯარები მაშინ, უხეშად რომ ვთქვათ, მუშაობდნენ
სმოლენსკის რეგიონის აღმოსავლეთ რეგიონების მიწა. ამ ფრონტის მიმართულებამ, რომელსაც უახლოეს მომავალში სმოლენსკის ოლქი უნდა გაეთავისუფლებინა, განსაზღვრა წიგნის ზოგიერთი ლირიკული მოტივი. როგორც სმოლენსკის რეგიონის მკვიდრი, მასთან დაკავშირებული მრავალი პირადი, ბიოგრაფიული კავშირებით, არ შემეძლო არ მენახა გმირი, როგორც ჩემი თანამემამულე.

მკითხველებისგან მიღებული პირველი წერილებიდან მივხვდი, რომ ჩემი ნამუშევარი კარგად მიიღეს და ამან მომცა ძალა გამეგრძელებინა. ახლა უკვე აღარ ვიყავი მასთან მარტო: მეხმარებოდა მკითხველის მისდამი თბილი, სიმპატიური დამოკიდებულება, მისი მოლოდინი, ხანდახან მისი „მინიშნებები“: „ნეტავ შემეძლოს ამის ასახვა და ეს“... და ა.შ.

1943 წელს მეჩვენებოდა, რომ თავდაპირველი გეგმის შესაბამისად, ჩემი გმირის "ისტორია" დასასრულს უახლოვდებოდა (თერკინი იბრძვის, დაჭრილი,
ბრუნდება სამსახურში) და მე ამას წერტილი დავუსვი. მაგრამ მკითხველთა წერილებიდან მივხვდი, რომ ამის გაკეთება შეუძლებელია. ერთ-ერთ ამ წერილში სერჟანტი შერშნევი და წითელი არმიის ჯარისკაცი სოლოვიოვი წერდნენ:
„ძალიან გვაწყენს თქვენი ბოლო სიტყვა, რის შემდეგაც ძნელი მისახვედრი არ არის, რომ თქვენი ლექსი დასრულდა და ომი გრძელდება. გთხოვთ, გააგრძელოთ ლექსი, რადგან თერკინი ომს გამარჯვებული დასასრულამდე გააგრძელებს.

აღმოჩნდა, რომ მე, მეზღაპრე, ჩემი წინა ხაზის მსმენელებით წახალისებული, უცებ დავტოვე ისინი, თითქოს არაფერი მითქვამს.
გარდა ამისა, მე ვერ ვხედავდი ჩემს თავს შესაძლებლობას გადამეტანა სხვა სამუშაოზე, რომელიც ასე ძალიან მომხიბლავდა. და ამ გრძნობებიდან და ბევრი
რეფლექსია იყო გადაწყვეტილება გაგრძელდეს "წიგნი მებრძოლის შესახებ". მე კიდევ ერთხელ უგულებელყო ლიტერატურული კონვენცია, ამ შემთხვევაში კონვენცია
„სიუჟეტის“ სისრულე და ჩემი შემოქმედების ჟანრი განისაზღვრა ჩემთვის, როგორც ერთგვარი მატიანე, არა მატიანე, მატიანე არის არა მატიანე, არამედ „წიგნი“, ცოცხალი, მობილური, თავისუფალი ფორმის წიგნი, განუყოფელია ხალხის მიერ სამშობლოს დაცვის რეალური საქმისგან, ომში მათი ღვაწლისგან. და ახალი ენთუზიაზმით, ჩემი სამუშაოს აუცილებლობის სრული შეგნებით, მე შევუდექი მასზე მუშაობას, ვხედავ მის დასრულებას მხოლოდ ომის გამარჯვებით დასრულებაში და მის განვითარებაში ბრძოლის ეტაპების შესაბამისად - ჩვენი ჯარების შესვლა. მტრისგან გათავისუფლებულ ახალ და ახალ მიწებზე, მათი საზღვრების წინსვლით და ა.შ.

კიდევ ერთი აღიარება. დაახლოებით საქმის შუაში „შეთქმულების“ ცდუნებამ გამიტაცა. დავიწყე ჩემი გმირის მომზადება
ფრონტის ხაზის გადაკვეთა და ოპერაციები მტრის ხაზების უკან სმოლენსკის რეგიონში. მისი ბედის ამგვარ შემობრუნებაში შეიძლება ჩანდეს ორგანული, ბუნებრივი და თითქოს შესაძლებელი იყო გმირის საქმიანობის სფეროს გაფართოება, ახალი აღწერილობების შესაძლებლობა და ა.შ. თავი "ზოგადი" პირველი დაბეჭდილი სახით მიეძღვნა. ტერკინის გამოსამშვიდობებლად მისი დივიზიის მეთაურთან მტერთან გამგზავრებამდე. გამოქვეყნდა სხვა ნაწყვეტები, სადაც უკვე ფრონტის მიღმა ცხოვრებას ეხებოდა. მაგრამ მე მალევე დავინახე, რომ ამან წიგნი გარკვეულ პირადობამდე შეამცირა
ისტორია, ამცირებს მას, ართმევს მას წინა ხაზზე „უნივერსალურობის“ შინაარსს, რომელიც უკვე გამოკვეთილია და უკვე ასახელებს ტერკინის სახელს ამ ტიპის ცოცხალ მებრძოლებთან მიმართებაში. მე გადამწყვეტად გადავუხვიე ამ გზას, გადავყარე ის, რაც ეკუთვნოდა მტრის ზურგს, გადავამუშავე თავი "გენერალი" და ისევ დავიწყე გმირის ბედის აგება ადრე შემუშავებულ გეგმაში.

მთლიანობაში ამ ნაწარმოებზე საუბრისას შემიძლია მხოლოდ გავიმეორო სიტყვები, რომლებიც უკვე ვთქვი ბეჭდვით „წიგნი მებრძოლის შესახებ“:
„რაც არ უნდა ყოფილიყო მისი რეალური ლიტერატურული მნიშვნელობა, ჩემთვის ეს იყო ნამდვილი ბედნიერება. ეს მაძლევდა მხატვრის ადგილის ლეგიტიმურობის განცდას ხალხის დიდ ბრძოლაში, განცდა ჩემი ნაწარმოების აშკარა სარგებლიანობისა, სრული თავისუფლების განცდა. ლექსთან და სიტყვასთან ურთიერთობის ბუნებრივად ჩამოყალიბებული, შეუზღუდავი წარმოდგენის სახით.„ტერკინი“ ჩემთვის იყო მწერლის მკითხველთან ურთიერთობაში ჩემი ლექსი, ჩემი ჟურნალისტიკა, სიმღერა და სწავლება, ანეგდოტი და სათქმელი, გულთან ახლოს. საუბარი და შენიშვნა შემთხვევაზე.

წინა ხაზზე მკითხველი, რომელსაც პირისპირ და მიმოწერის დროს ვითვალისწინებდი ბეჭდვითი გვერდების, კომუნიკაციის გვერდებზე, თითქოს ჩემი თანაავტორი - ჩემი შემოქმედებით დაინტერესების ხარისხის მიხედვით - ეს მკითხველი, თავის მხრივ, „ტერკინსაც“ ჩვენს საერთო საქმედ მიიჩნევდა.

”ძვირფასო ალექსანდრე (მე არ ვიცი როგორ არის პატრონიმი”, - წერდა, მაგალითად, მებრძოლი ივან ანდრეევი, ”თუ მასალა გჭირდებათ, შემიძლია სიკეთის გაკეთება. ერთი წელი ფრონტის ხაზზე და შვიდმა ბრძოლამ რაღაც მასწავლა და რაღაც მომცა“.

”ფრონტზე გავიგე ჯარისკაცის ამბავი ვასია ტერკინის შესახებ, რომელიც არ წამიკითხავს შენს ლექსში, - თქვა კ.ვ. ზორინმა ვიშნი ვოლოჩოკიდან. ”იქნებ ის გაინტერესებს?”

„რატომ დაიჭრა ჩვენი ვასილი ტერკინი?“ მეკითხებოდნენ დ.კალიბერდი და სხვები კოლექტიურ წერილში. „როგორ მოხვდა საავადმყოფოში? ჩვენი ტერკინი არ არის ასეთი ბიჭი. არ არის კარგი, ასე ნუ წერთ მასზე. ტერკინი. ტერკინი ყოველთვის ჩვენთან უნდა იყოს ფრონტის ხაზზე, მხიარული, მარაგი, მამაცი და გადამწყვეტი თანამემამულე... მოგესალმებით! მალე გელოდებით ტერკინის საავადმყოფოდან.

და ბევრია ასეთი წერილი, სადაც მკითხველის მონაწილეობა წიგნის გმირის ბედში გადაიქცევა ამ წიგნის დაწერის საქმეში მონაწილეობაში.

ტერკინის დასრულებამდე დიდი ხნით ადრე, გაზეთებისა და ჟურნალების რედაქციებმა, სადაც იბეჭდებოდა წიგნის შემდეგი ნაწილები და თავები, დაიწყეს "გაგრძელება" მიღება.
„ტერკინა“ ლექსში, თითქმის ექსკლუზიურად დაწერილი ადამიანები, რომლებიც პირველად ცდილობენ ასეთ რამეს. ერთ-ერთი პირველი ექსპერიმენტი იყო „ტერკინის“ „მესამე ნაწილი“, რომელიც მცველებს გაუგზავნა უფროსმა სერჟანტმა კონდრატიევმა, რომელიც თავის წერილში გაზეთ „კრასნოარმეისკაია პრავდას“ რედაქტორს წერდა:

„ამხანაგო რედაქტორ!
გულწრფელად ბოდიშს ვიხდი, თუ თქვენი დროიდან რამდენიმე წუთს გამოვყოფ ჩემს ლექსს "ვასილი ტერკინი", ნაწილი 3. გთხოვთ, რა თქმა უნდა, დაეთანხმოთ ამხანაგს. ტვარდოვსკი, როგორც ამ ლექსის ავტორი. ფრონტზე ყოფნისას, ბოლო 8-10 თვის განმავლობაში არ მომიწია ჩვენი ლიტერატურის უახლესი წაკითხვა. მხოლოდ საავადმყოფოში ვნახე ლექსი თერკინზე, თუმცა პირველი ნაწილი არ მქონდა წაკითხული. არ ვიცოდი ავტორის განზრახვა და ტერკინის მომავალი, გავბედე მისი წარმოჩენა, როგორც წითელი არმიის ჯარისკაცი, იმ ვარაუდით, რომ სოფლის აღების დროს ის არ იყო წინა პლანზე, მაგრამ თავი უნდა გამოეჩინა. როგორც მინიმუმ დროებითი მეთაური და გახდი მაგალითი ... "

კადეტი ვ.უგრიუმოვი წერილში მოგვითხრობს მეორე ტერკინის, შრომის გმირის, მისი „გეგმის“ შესახებ...

"ჯარისკაცი ომიდან მოდის, - წერს ის, - მაგრამ დასვენება (დასვენების ერთი თვეც კი ყველა უბედურების შემდეგ) არ მოსწონს, სამუშაოს დაწყების პირველივე დღიდან.
ის ხვდება ბატალიონის მეთაურის მოადგილეს და ერთად იწყებენ ხელმძღვანელობას და მუშაობას. საველე ბრიგადის ოსტატიდან ტერკინი მოდის MTS-ის დირექტორთან. უმაღლეს ჯილდოზე წარდგენილი მამაცი სამუშაოსთვის ... აი, დაახლოებით, მოკლედ, ასეთი შეთქმულება ... "

„ტერკინის“ „გაგრძელებების“ გარდა, მკითხველთა წერილებს შორის, განსაკუთრებით ომის შემდგომ პერიოდში, დიდი ადგილი უჭირავს ვასილი ტერკინისადმი მიწერილ პოეტურ გზავნილებს, სასწრაფო სურვილებით, რომ გავაგრძელო „წიგნი მებრძოლის შესახებ“. ".

ჩემთვის რჩება ამ, ალბათ ყველაზე რთულ პუნქტზე, რომელიც თავიდანვე გამოვკვეთე.

1945 წლის მაისში გამოვიდა „ტერკინის“ დასკვნითი თავი – „ავტორისაგან“. მან მრავალი გამოხმაურება გამოიწვია პოეზიაში და პროზაში. მათი ოთხმოცდაცხრამეტი პროცენტი ემყარება იმ ფაქტს, რომ მკითხველს სურს ტერკინის გაცნობა მშვიდობიან სამუშაო ცხოვრებაში. ასეთ წერილებს დღემდე ვიღებ და ზოგჯერ ისინი არა მე, არამედ სხვადასხვა გამოცემის რედაქციას, მწერალთა კავშირს, ანუ ორგანიზაციებს, რომლებიც, წერილების ავტორების აზრით, ჩემზე გავლენას ახდენენ, მემართება. ლაპარაკი, საზოგადოებრივ წესრიგში. ვ. მინეროვი სმოლენსკის ოლქის პრეჩისტენსკის რაიონიდან, მოსკოვის ერთ-ერთი რედაქციის პოსტსკრიპტში, რომელსაც თან ახლავს მისი ლექსები "ტერკინის ძებნა" წერს: "გთხოვთ, გამოტოვოთ ეს უყურადღებო და უხეში სტრიქონები. მე არ ვარ პოეტი. , მაგრამ მე მომიწია შრომა: ტვარდოვსკის სამუშაოდ გამომეძახა".

„ტერკინის“ გაგრძელების სურვილებში და რჩევებში, გმირის საქმიანობის სფერო, როგორც წესი, განისაზღვრება წერილების ავტორების ოკუპაციის მიხედვით. ზოგს სურდა არმიის რიგებში დარჩენილმა ტერკინმა გააგრძელოს სამსახური, ასწავლოს მებრძოლთა ახალგაზრდა შევსება და მათთვის სამაგალითო იყოს. სხვებს სურთ ნახონ ის კოლმეურნეობაში უშეცდომოდ დაბრუნდეს და იმუშაოს კოლმეურნეობაში ან ოსტატად. სხვები კი თვლიან, რომ მისი ბედის საუკეთესო განვითარება იქნებოდა ომისშემდგომ ერთ-ერთ დიდ სამშენებლო პროექტზე მუშაობა, მაგალითად, ვოლგა-დონის არხის მშენებლობაზე და ა.შ. წიგნის გმირს საბჭოთა არმიის ხალხის სახელით:

სად ხარ, ჩვენო ვასილი ტერკინ,
ვასია ტერკინი, ჩვენი გმირი?
ან ახლა ტერკინი არ ხარ,
ან სულ სხვა გახდა?

ხშირად გვახსოვს
ჩვენ გვახსოვს წარსული
ომის შესახებ, როგორ იბრძოდნენ,
როგორ დაასრულე მტერი...

მაგრამ ოთხი წელი გავიდა
როგორ დასრულდა ომი
როგორ არ გახდი ჩვენ შორის,
რა დაგემართა ძმაო?

იქნებ შენ წახვედი მშენებლობაზე
ბრძოლის ხუთწლიანი გეგმა?
მაგრამ გახსოვთ ჩვენი მისამართი?
ის ისევ იგივეა - ველი ...
მაგრამ ჩვენ ვიცოდით თქვენი ხასიათი

და ამაში დარწმუნებული ვართ
რომ ჩვენთან იქნები
მთელი ომის შემდეგ
იმუშავე ჩვენს ჯარში
როგორც საკუთარ ოჯახში,
თქვენ შეგიძლიათ დაეხმაროთ მას
გამოცდილება გაქვს...

ნ.მატვეევი

შეტყობინების ავტორი გამოთქვამს ნდობას, რომ „წიგნის მებრძოლის შესახებ“ გმირი ჯარის რიგებშია. კიდევ ერთი კორესპონდენტი, იუნკერი ჟ.იაგუპოვი, სახელით
თავად ტერკინი ამას ამტკიცებს წიგნის ავტორისადმი აშკარა საყვედურის გარეშე:

მზად ვარ გიპასუხო
ჩემი შემოქმედი, ჩემი პოეტი
ნება მომეცით უბრალოდ აღვნიშნო
სად იყავი ამდენი წელი?
რაღაც დაავიწყდა არმიას.
და ძალიან მტკივა:
ბოლოს და ბოლოს, ერთხელ ვემსახურეთ
შენთან ერთად ომში...
მე ვარ ჯარისკაცი, თუმცა არ ვამაყობ,
მაგრამ სირცხვილია ჩემთვის, პოეტო...
ასე რომ, ტერკინი, გახეხილი ბრძოლებში,
მოულოდნელად გადადგეს? Შენ ხუმრობ. არა!
მე, ძმაო, ჯარს დავუკავშირდი,
და პენსიაზე გასვლა არ შემიძლია...
და ამიტომ ვწუხვარ
რა, არ გკითხე
კადეტი გახდა. Როგორც გინდა,
აქტივმა მირჩია.
ჯარისკაცებს ჩემთან ცხოვრება სურთ
ისინი მეუბნებიან: ისინი ამბობენ, პატივი სცეს ...
მე ვრჩები დამნაშავე
შენს წინ
ტერკინი
შენი.

ვ.ლიტავრინი ჩიტადან, რომელიც ასევე შეშფოთებულია ტერკინის ომის შემდგომი ბედით, აღიარებს მის სხვადასხვა შესაძლებლობებს, ეკითხება:

იქნებ ახლა გაქცეულია
სამჯერ ასრულებს ნორმას,
რას აძლევენ მას გეგმის მიხედვით?
შესაძლოა, ბანაკში ჩამოსვლა,
და მხიარული სიტყვით,
ყველამ იცის ვასია ტერკინი,
ადრე მამაცი ჯარისკაცი
ის აძლევს ფოლადის გორვას? ..
რას აკეთებს შენი ტერკინი:
წვეულებებზე დადის?
დიდი ხანია დაქორწინებულია?
ყველა წერს - ყველა ერთი და იგივე.
შესაძლოა ის, რომელიც აფასებს ოცნებას,
მშვიდი დილა შუა ხეივანში
მოუსმინეთ ბულბულის სიმღერას?
ან დიდი ხნის წინ მოსამართლე?
თუ ის ჩვენი დღეების გმირია?
თამაშობს ჰოკეი?
იქნებ კომბაინატორი გახდა?
ან მართავს გუნდს
და ის ხელმძღვანელობს დრამატულ კლუბს?
სად ხარ, ჩვენო ძვირფასო მეგობარო?

მაგრამ A.I. მაკაროვი, თავის წერილში, როგორც დეტალური ინსტრუქცია, მტკიცედ გვთავაზობს, რომ ტერკინი "გაუშვა" სოფლის მეურნეობის ფრონტზე.
”ნება მიეცით,” რეკომენდაციას უწევს A.I. მაკაროვი, ”სერიოზულად და იუმორით უთხრას და მიუთითოს კოლმეურნეებსა და კოლმეურნეებს, ტრაქტორის მძღოლებს და MTS-ის, სახელმწიფო მეურნეობების მუშაკებს:
1. რომ საკვები ყველა ფორმით ... არის ხალხის ფიზიკური ძალა, ხალხის ენერგიული სული ...
2. რომ საკვების სიმრავლის მიღწევა შესაძლებელია ყველა მოსავლის დროული თესვით, კარგი თესლით, ნიადაგის კარგი დამუშავებით, განაყოფიერებით, სწორი მრავალფეროვნების მოსავლის ბრუნვის შემოღებით...
შემდეგი განყოფილება... ნაკლოვანებების კრიტიკა... რომ უნდა დაარტყა... ტერკინის მკვეთრი სიტყვებით:
1. არაკეთილსინდისიერი მუშაობისთვის ...
2. უხარისხო სასოფლო-სამეურნეო ტექნიკა და მათთვის სათადარიგო ნაწილები.
3. ... უყურადღებო ... სასოფლო-სამეურნეო ტექნიკის, აღჭურვილობის, მუშების მოვლა
პირუტყვი და აღკაზმულობა.
4. აგრონომებისთვის, რომლებმაც ... არ შეადგინეს გეგმები სწორი მრავალფეროვნებისთვის
მოსავლის როტაციები.
5. დამნაშავეების მიხედვით, რომლებსაც მინდორში ყურებზე მეტი სარეველა აქვთ.
6. სატყეო მეურნეობის სამინისტროს მიერ.
7. მეთევზეობის მესვეურთა აზრით“.
და ა.შ.

აი მაკაროვი წარმოიდგენს ამ ნამუშევარს მოცულობითი ბროშურა-კრებულის სახით... „ტერკინი სოფლის მეურნეობაში“. ქვემოთ ილუსტრაციებით
ცალკეული სათაურები (თავები): „ტერკინი კოლმეურნეობაში, სახელმწიფო მეურნეობაში, რძის ფერმაში, მეფრინველეობის სახლში, თამბაქოს პლანტაციებზე, ჭარხალზე, ბაღში, ბოსტანში, ნესვებზე, ვენახებში, ქ. ზაგოცერნო - ლიფტზე, თევზის ხელნაკეთობებზე და ა.შ. და ა.შ., რა თქმა უნდა, ღირს ამ ბიზნესში ასისტენტების მოწვევა და სხვადასხვა რეგიონის და მეთევზეობის კოლმეურნეობებისა და სახელმწიფო მეურნეობების ირგვლივ მოგზაურობა... მზად ვარ დაგეხმაროთ. შენ ამ საკითხში ყველაფერში და ყოველთვის, რითიც შემიძლია.

თავისთავად, ასეთი მრავალფეროვნება სურვილები „ომის შემდგომ“ „ტერკინის“ კონკრეტულ ბედთან დაკავშირებით, უკიდურესად მძიმე მდგომარეობაში დამაყენებდა. მაგრამ, რა თქმა უნდა, ეს არ არის მთავარი.

მე ვუპასუხე და ვაგრძელებ პასუხს ჩემს კორესპონდენტებს, რომ „თერკინი“ არის წიგნი, რომელიც დაიბადა ომის წლების განსაკუთრებულ, უნიკალურ ატმოსფეროში და რომ ამ განსაკუთრებული სიმძლავრით დასრულებული წიგნის გაგრძელება სხვა მასალაზე შეუძლებელია, რაც სხვაგვარ მასალას მოითხოვს. გმირი, სხვა მოტივები. მე მივმართავ ბოლო თავის სტრიქონებს:

ახალი სიმღერა გვჭირდება.
მიეცი დრო, მოვა.

თუმცა, ახალი და ახალი წერილები წინადადებებითა და სასწრაფო რჩევებით, რომ დავწეროთ "მშვიდობიანი" "ტერკინი", და ყოველი კორესპონდენტი ბუნებრივად წარმოიდგენს, რომ ის იყო პირველი, ვინც გამიხსნა ასეთი შესაძლებლობა, მაიძულებს მკითხველს ცოტათი ავუხსნა ეს საკითხი. მეტი დეტალი. ”ჩემი აზრით,” წერს I.V. ლენშინი ვორონეჟის ოლქიდან, ”თქვენ თვითონ გრძნობთ და თავადაც წუხხართ, რომ დაასრულეთ ტერკინის წერა. თქვენ მაინც უნდა გააგრძელოთ ეს ... დაწერეთ რას აკეთებს ტერკინი ახლა…”

მაგრამ ასეც რომ ყოფილიყო, "თერკინთან" განშორებას ვინანებდი, მაინც ვერ "გავაგრძელებდი". ეს ნიშნავს "ექსპლუატაციას"
მზად, ჩამოყალიბებული და უკვე როგორღაც აღბეჭდილი მკითხველთა გონებაში, გამოსახულება, რათა გაზარდოს სტრიქონები ძველი სათაურის ქვეშ, ახალი ხარისხის ძიების გარეშე. ასეთი რამ ხელოვნებაში შეუძლებელია. ერთ მაგალითს მოვიყვან.

იმავე გაზეთმა „კრასნოარმეისკაია პრავდამ“, სადაც „ტერკინი“ იბეჭდებოდა, ასევე გამოაქვეყნა „კარგი ჯარისკაცის შვეიკის ახალი თავგადასავალი“. ეს დაწერა ჩემმა მეგობარმა ფრონტზე, მწერალმა მ. სლობოდსკიმ. ეს იყო პირველი მსოფლიო ომის მასალაზე შექმნილი ჯ.ჰასეკის შრომის „გაგრძელება“. „კარგი ჯარისკაცის შვეიკის ახალი თავგადასავლების“ წარმატება აიხსნება, ჩემი აზრით, პირველ რიგში, ამ სახის გასართობი და გასართობი კითხვის დიდი საჭიროებით და მეორე, რა თქმა უნდა, იმით, რომ ნაცნობი სურათი სატირულად მიეწერებოდა. ნაცისტური არმიის პირობები.
მაგრამ ომის შემდგომ პერიოდში „შვეიკის“ ამ „გაგრძელების“ გაგრძელება, მგონი, არავის იფიქრებდა. უფრო მეტიც, "ახალი შვეიკის" ავტორს ბოლო ომის შემდეგ არც კი მიაჩნია საჭიროდ მისი ცალკე წიგნად გამოცემა - ასეთი წიგნი არ არსებობს, მაგრამ იყო და არის ჯ.ჰასეკის წიგნი "კეთილის თავგადასავალი". ჯარისკაცი შვეიკი“. რადგან ჰასეკის წიგნი იყო გამოსახულების შემოქმედებითი აღმოჩენა, ხოლო მ.სლობოდსკის შემოქმედება ამ შემთხვევაში იყო მზა გამოსახულების მეტ-ნაკლებად ოსტატურად გამოყენება, რაც, ზოგადად, ხელოვნების ამოცანა არ შეიძლება იყოს.

მართალია, ლიტერატურის ისტორიამ იცის „მზა გამოსახულების გამოყენების“ მაგალითები, როგორც ამას ვხვდებით, მაგალითად, სალტიკოვ-შჩედრინში, რომელმაც გრიბოედოვის მოლჩალინი ან გოგოლის ნოზრევი სხვა რეალობის პირობებში გადაიტანა - პირველიდან დღემდე. მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარი. მაგრამ ეს გამართლებული იყო სატირული და ჟურნალისტური ჟანრის სპეციალური ამოცანებით, რომლებიც ასე არ ეხებოდა, ასე ვთქვათ, ამ სურათების მეორეხარისხოვან სრულფასოვან ცხოვრებას, არამედ გამოიყენებდა მკითხველისთვის ნაცნობ დამახასიათებელ მახასიათებლებს. სხვა მასალა და სხვა მიზნებისთვის... (დაახლოებით ამით აიხსნება ახლა „ტერკინის“ გამოჩენა შემდეგ სამყაროში, რომელიც არავითარ შემთხვევაში არ არის „ვასილი ტერკინის“ „გაგრძელება“, არამედ სრულიად განსხვავებული რამ, ზუსტად იმის გამო. „სატირულ-ჟურნალისტური ჟანრის განსაკუთრებულ ამოცანებს“.
წინ ჯერ კიდევ არის განსაკუთრებული საუბარი მკითხველებთან. (ავტორის შენიშვნა))

შესაძლოა ცალკეული მკითხველისთვის ყველა ეს ახსნა ზედმეტია, მაგრამ აქ მხედველობაში მაქვს ძირითადად ის მკითხველები, რომლებიც დაჟინებით ითხოვენ ტერკინის გაგრძელებას. სხვათა შორის, ჩემი „დუმილი“ მათთვის მით უფრო გაუგებარია, რადგან „გაგრძელება“ არც ისე რთულია.

ვ.ლიტავრინის ზემოხსენებულ შეტყობინებაში ასე პირდაპირ წერია:

სად არის შენი ტერკინი, სად არის ვასილი, -
თქვენ იპოვით ძალისხმევის გარეშე
რადგან, ვიცი, პოეტისთვის
მცირე სამუშაო - ეს ამოცანა.

და ლიტავრინი, ისევე როგორც სხვები, ვინც ასე ფიქრობს, აბსოლუტურად მართალია. „გავაგრძელო“ „ტერკინი“, რამდენიმე ახალი თავის დაწერა იმავე გეგმაში, იმავე ლექსში, ცენტრში გმირის იგივე „ბუნებით“ - მართლაც „პატარა შრომა - ეს ამოცანა“. მაგრამ ფაქტია, რომ სწორედ ამ ამოცანის აშკარა სიმარტივე მომცა მისი განხორციელების უფლება და სურვილი. ეს ნიშნავს, რომ მე უარი ვთქვი ახალ ძიებაზე, ახალ მცდელობებზე, რომლებშიც მხოლოდ ხელოვნებაშია შესაძლებელი რაღაცის გაკეთება და დავიწყებ საკუთარი თავის გადაწერას.

და რომ ეს ამოცანა, ცხადია, არ არის რთული, ამის დასტურია თავად „ვასილი ტერკინის“ „გაგრძელებები“, რომლებიც ჯერ კიდევ ფართოდ გამოიყენება.

"მე ახლახან წავიკითხე შენი ლექსი" ვასილი ტერკინი "... - მწერს ჩვიდმეტი წლის იური მორიატოვი, - და გადავწყვიტე დამეწერა ლექსი" ვასილი.
ტერკინი", მხოლოდ:

თქვენ დაწერეთ იმაზე, თუ როგორ ვასია
ომში იბრძოდა გერმანელებთან
მე ვწერ დაახლოებით ხუთი წლის განმავლობაში
და ვასიას მუშაობის შესახებ .. "

კიდევ ერთი ახალგაზრდა პოეტი, დიმიტრი მოროზოვი, წერს "ვასილი ტერკინის ღია წერილს ყოფილ თანამებრძოლებს" გმირის ომის შემდგომი ბედის ზუსტად ხაზგასმით:

ჩემი ავტომატის არსენალში
გაიარა ცხიმიანი შეზეთვის ქვეშ.
მე არ ვარ ფორმაში ჩაცმული ჯარისკაცი
გავიდა როგორც ამბობენ
ახალი, მშვიდობიანი ცხოვრებისკენ.
ჩვენი უძველესი მიწა - უდაბნო და ტყე -
ყველაფერი შეიცვალა,
ამის თქმით, დიდი პროგრესია.
ცხოვრებაში გამოჩნდა.
გაზაფხულზე გავძლიერდით
მდიდრულად ცხოვრობდა.
როგორც შეტევაში, როგორც ჩხუბში,
ჯარისკაცები სამუშაოდ წავიდნენ.
დემობილიზებული ვარ
განკარგულების პირველი ვადის განმავლობაში,
მან აღადგინა სახლი და მისი
ახლა ოჯახი დაიწყო
ან, ვთქვათ, ბაზა.
დიდება მშვიდობიან შრომას!
იყავით ფხიზლად დღეს.
თუ ასეა, მაშინ მოვალ!
გამარჯობის გაგზავნა. ვ.ტერკინი.

ჩემთვის ცნობილი „ტერკინის“ „გაგრძელებებიდან“ და „მიბაძვებიდან“ შესაძლებელი იქნებოდა წიგნის შედგენა, ალბათ არანაკლებ მოცულობით, ვიდრე არსებული „წიგნი მებრძოლის შესახებ“. ვიცი „ტერკინის“ დაბეჭდილი გაგრძელებების შემთხვევები. მაგალითად, გაზეთ ზვეზდას რამდენიმე ნომერში პერმის ქარხანაში
ბორის შირშოვის "ვასილი ტერკინი ქარხანაში" დაიბეჭდა:

ახალ საზაფხულო ტუნიკაში
(მოვიდა შვებულება მორიგეობისთვის)
ფრონტის ჯარისკაცი ვასილი ტერკინი
ქარხნის მონახულება გადაწყვიტა.
ამბობენ ვასილი ტერკინი
სმოლენსკის მხრიდან,
სხვები კი კამათობენ: „კრებაზე
ომამდე მუშაობდა“.
ისე, მესამე არ ხუმრობს,
სერიოზულად ამბობენ:
„ვასია ტერკინი! დიახ, სამსხმელოში
მრავალი წლის განმავლობაში ერთად
მუშაობდა." მოკლედ,
იმისათვის, რომ არ ვიკამათოთ, მოდით ვთქვათ ეს:
ტერკინი ჩვენი მუშა იყო,
დანარჩენი ყველაფერი სისულელეა..

თავები „ტერკინი ასამბლეის მაღაზიაში“, „ტერკინი ხელსაწყოების მაღაზიაში“, „ტერკინი სამსხმელო მაღაზიაში“ და სხვა მოგვითხრობს მოწვეული ჯარისკაცის ქარხნის საქმეებში მონაწილეობაზე, მუშებთან შეხვედრებზე; საკუთარი სახელები და ინდუსტრიული ცხოვრების კონკრეტული ფაქტები - ლექსის „ტერკინის“ ჩვეული სტროფიკისა და ინტონაციის ტექსტურა.

მკითხველთან კამათი არახელსაყრელი, უიმედო საქმეა, მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ და უნდა აუხსნათ მას საკუთარი თავი საჭიროების შემთხვევაში. ამის ასახსნელად კიდევ ერთ მაგალითს მოვიყვან.

როცა დავწერე „ჭიანჭველების ქვეყანა“ და გამოვაქვეყნე ის სახით, როგორიც არის დღემდე, არა მარტო მე, ახალგაზრდობაში, არამედ ბევრ სხვა ამხანაგსაც სჯეროდა, რომ ეს იყო „პირველი ნაწილი“. ითვლებოდა კიდევ ორი ​​ნაწილი, რომელშიც ნიკიტა მორგუნკას მოგზაურობა გავრცელდებოდა ქვეყნის სამხრეთის კოლმეურნეობებზე და ურალ-კუზბასის რეგიონებში. ეს სავალდებულო ჩანდა და რაც მთავარია - და ნამუშევარი, როგორც ჩანს, არ იყო დიდი: თხრობა განვითარდა, მისი სტილი და ხასიათი განისაზღვრა - მოდით, გავაგრძელოთ. მაგრამ დავალების აშკარა სიმარტივე და ვალდებულება გამაფრთხილა. ლექსის „გაგრძელებაზე“ უარი ვთქვი და ახლაც არ ვნანობ.

"ვასილი ტერკინი" გამოვიდა იმ ნახევრად ფოლკლორული თანამედროვე "ელემენტიდან", რომელიც შედგება გაზეთებისა და კედლის გაზეთების ფელეტონით, პოპ-რეპერტუარით, დიტით, ხუმრობით სიმღერით, რაკით და ა.შ. ახლა მან თავად შექმნა უამრავი მსგავსი მასალა გაზეთების, სპეციალური გამოცემების, პოპ-მუსიკის პრაქტიკა, ზეპირი გამოყენება. საიდანაც მოვიდა, იქ მიდის. და ამ თვალსაზრისით, „მებრძოლის წიგნი“, როგორც უკვე ნაწილობრივ ვთქვი, ჩემი ნამუშევარი კი არა, კოლექტიური ავტორია. მასში ჩემი წილი მონაწილეობა შესრულებულად მიმაჩნია. და ეს არანაირად არ არღვევს ჩემი ავტორის განცდას, პირიქით, მისთვის ძალიან სასიამოვნოა: მე მოვახერხე ტერკინის გამოსახულების იდენტიფიცირებაზე მუშაობა, რაც მკითხველთა წერილობითი და ზეპირი მიმოხილვით დასტურდება. საკმაოდ გავრცელდა ხალხში.

დასასრულს, მინდა გულით მადლობა გადავუხადო ჩემს კორესპონდენტებს „ტერკინის“ შესახებ წერილებისთვის, როგორც კითხვებს, რჩევებსა და კომენტარებს, ასევე მათ, ვინც უბრალოდ გამოხატავს მათ კარგ დამოკიდებულებას ჩემი ამ ნაწარმოების მიმართ.

ამ სტატიის გამოქვეყნებიდან გასული წლების განმავლობაში „ტერკინ მეილს“ მკითხველის მრავალი ახალი გამოხმაურება მოჰყვა. ისინი მოდიოდნენ და მოდიან "წიგნები მებრძოლის შესახებ" ახალი გამოცემის ან სხვა რადიო გადაცემის "ვასილი ტერკინის" მიერ გარდაცვლილი დ. კ. ვორონკოვი) და არმიის სამოყვარულო სპექტაკლების სცენაზე, ბოლოს, ჩემი სხვა წიგნების ბეჭდვით გამოჩენის დღესთან დაკავშირებით.

ამ გამოხმაურებებს შორის დიდი ადგილი უჭირავს წიგნის ბედში მკითხველის მონაწილეობის ისეთ აქტიურ ფორმას, როგორიც არის მრავალრიცხოვანი „მოყვარული“.
დრამატიზაციები, სცენარები თუ მათი ლიბრეტო „ტერკინზე“ დაფუძნებული, რომ აღარაფერი ვთქვათ წიგნის ავტორის მიმართ ამ სახის გადაუდებელ წინადადებებზე. მაგრამ, ალბათ, წიგნის გმირისადმი მკითხველის დამოკიდებულების კიდევ უფრო აქტიური ფორმაა მისი ამჟამინდელი სიცოცხლის გახანგრძლივების, გადაცემის სურვილი.
მას წინა ხაზზე მდგომარეობიდან მშვიდობიანი ომისშემდგომი შრომის პირობებამდე. სტატიამ, სადაც განმარტა, თუ რატომ იკავებს ავტორი თავს იკავებს ამ წიგნის ახალ მასალაზე „გაგრძელებისგან“, არავითარ შემთხვევაში არ შეამცირა მკითხველის ასეთი მოთხოვნები და სურვილები. მაგრამ პოეტურმა მესიჯებმა - მოწოდებებმა მისი ავტორის "ტერკინის" გაგრძელების შესახებ გადამწყვეტად დაუთმო ადგილი თავად მკითხველის მიერ "წიგნის მებრძოლის შესახებ" "გაგრძელებას", თუნდაც ფარული ან აშკარა ლიტერატურული პრეტენზიების მქონე ადამიანებს, მაგრამ. ყოველ შემთხვევაში, არა პროფესიონალი მწერლები.

ტერკინის შემდეგ, სამხედრო სკოლის იუნკერი, ჩნდებიან: ტერკინი, საჰაერო თავდაცვის საზენიტო მსროლელი; ტერკინი - დემობილიზებული, მიდის ბრატსკის ჰიდროელექტროსადგურის მშენებლობაზე; ტერკინი ელექტრო სამჭედლო მაღაზიაში; ტერკინი ხელუხლებელ ნიადაგზე; ტერკინი - პოლიციელი... ჩნდებიან ტერკინის "შვილები" და "ძმისშვილები" - გადის წლები და გმირის ასაკიც კი, ახალგაზრდა მკითხველის ინტერესების შესაბამისად, ასეთ "შესწორებებს" განიცდის.

ამ „ტერკინებიდან“ გამოქვეყნდა ზოგიერთი: „ვასილი ტერკინი საჰაერო თავდაცვაში“ უფროსი ლეიტენანტი ე.ჩუმაკოვი - გაზეთ „საბრძოლო პოსტზე“; "იაშა ტერკინი"
მ.ივანოვა - „შრომის რეზერვები“ (ალმა-ატა); „ტერკინი სახანძრო ჯარებში“ - „განგაში“ (ხარკოვი) და ა.შ. (ბოლო ორი-სამი წლის განმავლობაში „ტერკინის სხვა სამყაროში“ გამოცემასთან დაკავშირებით, იმიტაციების და გაგრძელების რაოდენობა ჩემს „ტერკინში“. არქივი“ გაორმაგდა და მათი საგანი და პოლემიკური თუ სხვა ორიენტაცია უკვე განსაზღვრული იყო ამ მეორე „ტერკინის“ (ავტორის შენიშვნა) შინაარსით).

ამ "გაგრძელებების" ლიტერატურული ღვაწლი, როგორც დაბეჭდილი, ისე ხელნაწერი, ზოგჯერ ძალიან დიდი მოცულობით, რა თქმა უნდა, პირობითია - მათი პირდაპირი დამოკიდებულება "მებრძოლის წიგნზე" აშკარაა არა მხოლოდ მთავარი გამოსახულების სესხებისას, არამედ ლექსის მთელ ტექსტურაში. დიახ, ეს არ არის შენიღბული მათი ავტორების მიერ, არ არის წარმოდგენილი როგორც გაზეთი, კედლის გაზეთი ან ადგილობრივი ან "ინდუსტრიული" დანიშნულების პოპ მასალა. ყოველ შემთხვევაში, ამ ავტორების მოტივები შემაშფოთებელი და უინტერესოა. ერთი სიტყვით, ზუსტად ასე: ტერკინის გამოსახულება „საიდან მოვიდა – იქით მიდის“ – თანამედროვე ნახევრად ფოლკლორულ პოეტურ „ელემენტში“. და „თერკინის“ ასეთი კოლექტიური „გაგრძელება“ მხოლოდ მასიამოვნებს და ჩემში მეგობრული მადლიერების გრძნობას იწვევს „ტერკინზე“ ჩემი მრავალრიცხოვანი, ასე ვთქვათ, თანაავტორების მიმართ.

მაგრამ, რა თქმა უნდა, სრულიად განსხვავებულ გრძნობებს იწვევს "მებრძოლის წიგნის" "გაგრძელების" ერთი განსაკუთრებული შემთხვევა - ტერკინის გამოსახულების ღრმად უცხო მიზნებისთვის და
ისე, რომ ლიტერატურული ბიზნესის საყოველთაოდ მიღებულ ცნებებთან არც კი აქვს შორეული მსგავსება. მხედველობაში მაქვს ვინმე ს.იურასოვის მიერ ნიუ-იორკში გამოცემული წიგნი „ვასილი ტერკინი ომის შემდეგ“ ფრჩხილებში აღნიშვნით: „ა.ტვარდოვსკის მიხედვით“. ეს „თანაავტორი“ სულაც არ არის გამოუცდელი დამწყები და მისი ეს ნამუშევარი არ არის ეშმაკური „კალმის გამოცდა“ - მას ეკუთვნის, მაგალითად, დეკლარირებული.
ამ გამოცემის გარეკანზე არის ავტობიოგრაფიული რომანი „ხალხის მტერი“, რომელიც ასახავს „საბჭოთა მაიორის ფიოდორ პანინის პორტრეტს, რომელმაც გადაწყვიტა ბოლშევიზმთან გაწყვეტა და ემიგრანტი გამხდარიყო“.

ს. იურასოვი ირწმუნება, რომ მან სრულიად პირდაპირი გაგებით გაიგო ჩემი სიტყვები "მკითხველთა პასუხში", რომ გარკვეული გაგებით "მებრძოლის წიგნი" არ არის ჩემი ნამუშევარი, არამედ კოლექტიური ავტორობის. ის იქ წერს: „წიგნის „ვასილი ტერკინის ომის შემდეგ“ ნაწილი შედგება იმისგან, რაც გავიგე ჯარში და საბჭოთა კავშირში. ამ ნაწილში ზოგიერთი ადგილი ემთხვევა ა.ტვარდოვსკის გარკვეულ ადგილებს, მაგრამ აქვს სრულიად განსხვავებული მნიშვნელობა. რა არის აქ უსახელო „ტერკინსის“ მიბაძვა პოეტისთვის და რა, პირიქით, ეკუთვნის ფოლკლორს და გამოიყენა ა.ტვარდოვსკი, ძნელი სათქმელია.

”შეიძლება ითქვას,” განაგრძობს იურასოვი, ”რომ ვასილი ტერკინი არის ის, როგორიც ის ცხოვრობს და ჯერ კიდევ იქმნება ჯარისკაცების და მასების შუაგულში.
თავისუფალ ხალხურ ხელოვნებას". ასე წარმოადგინა საქმე, იურასოვი საკუთარ თავს ართმევს სრული "თავისუფლების" უფლებას ჩემი "ვასილი ტერკინის" ტექსტის დამუშავებისას. ჩვენ ვხსნით წიგნის პირველ გვერდს:

რომელ მდინარეზე ბანაობა, -
რომ შევქმნა დიდება და დიდება...
მწარე წლის პირველივე დღეებიდან,
სამშობლოს რთულ საათში,
არ ვხუმრობ, ვასილი ტერკინი,
ჩვენ დავმეგობრდით თქვენთან.
მაგრამ ჯერ არ ვიცოდი, არა,
რა არის დაბეჭდილი სვეტი
ყველას მოეწონები
და შენ შეხვალ სხვის გულებში...

და ასე შემდეგ, და ასე შემდეგ - სტროფი სტროფის შემდეგ, ყველაფერი ზუსტად არის "ტვარდოვსკის მიხედვით", გარდა იმისა, რომ, მაგალითად, სტრიქონი "წლის პირველი დღეებიდან".
მწარე" შეცვალა გამოუთქმელი "ომის დღეებიდან, მწარე დროიდან" და სტრიქონი "მაგრამ ჯერ არ ვიცოდი, მართალია" - "და არავინ ფიქრობდა, არა ..." ასე რომ, სანამ მესამე გვერდი, სადაც ჩემი სტრიქონის შემდეგ "იქნებ ტერკინს უჭირს?" მოულოდნელად მოდის სტროფი მთლიანად იურასოვის ნაწარმოებით:
- იქნებ ბანაკში ჩასვეს
-დღეს ტერკინს არ შეუძლია...
- ორმოცდამეხუთეში, - თქვეს.
- რა წავიდა დასავლეთში ...

ეს ღვთისმგმური მცდელობა დამსახურებული საბჭოთა მეომრის, გამარჯვებული გმირის ბედის შედარება - ყოველ შემთხვევაში, სავარაუდოდ - მის საზიზღარს.
ლტოლვილის, სამშობლოს მოღალატის ბიოგრაფიას, რა თქმა უნდა, მხოლოდ ზიზღის გამოწვევა შეუძლია, რაც არ გვაძლევს საშუალებას ვიყოთ ამ ურცხვი გაყალბების ყველა ხერხზე.

სამუშაო უხეშია. მაგალითად, თავიდან „დუელი“ აღებულია ტერკინის გერმანელთან ხელჩართული ბრძოლის მთელი, ასე ვთქვათ, ტექნიკური მხარე და სტრიქონებისა და სტროფების დახმარებით როგორღაც ერთმანეთზე მიბმული სტრიქონებით, იგი გადის. როგორც ტერკინის ხელჩართული ბრძოლა ... პოლიციელთან. ამასთან შედარებით, ავტომობილის ქურდების მიერ მოპარული მანქანის სხვა ფერში შეღებვა და სანომრე ნიშნის შეცვლა ბევრად უფრო დამაჯერებელი საკითხია.
იურასოვი "მომყავს" სტროფებში, პერიოდებში და მთელ გვერდებზე, მაგრამ ის არსად არ აყენებს ბრჭყალებს, მიაჩნია, რომ მისი "დამატებები" და "ჩანაცვლებები" აძლევს მას უფლებას გამოიყენოს ცნობილი, ამდენჯერ გადაბეჭდილი ტექსტი. საბჭოთა წიგნი საკუთარ დაბალ ანტისაბჭოთა მიზნებში. საყურადღებოა, რომ ამ ადამიანმა, რომელიც წავიდა ბურჟუაზიული სამყაროს "სამსახურში", სადაც უმაღლესი ღვთაება კერძო საკუთრებაა, სრულიად უგულებელყო ლიტერატურული საკუთრების პრინციპი, რომელიც ჩვენს სოციალისტურ საზოგადოებაში მხოლოდ კანონით არის დაცული, უპირველესად მორალური. შინაარსი.

თუმცა, რატომ გაგიკვირდებათ, თუ იურასოვის ანტიმხატვრული შეთქმულების გამომცემლები არ ერიდებიან თავიანთ დაწესებულებას ნიუ-იორკში დაასახელონ ერთ-ერთი უდიდესი და კეთილშობილი რუსი მწერლის - A.P. ჩეხოვის სახელი, როგორც ეს მითითებულია ს. იურასოვის ქურდების ყალბი წიგნის გარეკანზე. .

წიგნის გამოცემის წელი: 1942 წ

ალექსანდრე ტვარდოვსკის ლექსს „ვასილი ტერკინი“ შესავალი არ სჭირდება. პოემის მთავარი გმირის სახელი დიდი ხანია გახდა საყოველთაო სახელი და თავად ნაწარმოებმა პოპულარული სიყვარული მოიპოვა. ლექსი "ვასილი ტერკინი" მრავალჯერ დაიდგა თეატრების მრავალფეროვნების სცენაზე და ორჯერ გადაიღეს კიდეც. იგი სამართლიანად ითვლება ომის შესახებ ერთ-ერთ საუკეთესო ნაწარმოებად, ისევე როგორც ალექსანდრე ტვარდოვსკის ყველაზე ცნობილ ნაწარმოებად. 2015 წლის გამოკითხვების მიხედვით, პოემა „ვასილი ტერკინმა“ 23-ე ადგილი დაიკავა ყველაზე პოპულარულ პოეტურ ნაწარმოებებს შორის.

მოკლედ ლექსის „ვასილი ტერკინის“ სიუჟეტი

ავტორისგან

ტვარდოვსკის ლექსი „ვასილი ტერკინი“ იწყება ავტორის მსჯელობით იმის შესახებ, თუ რა არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ომში. რათქმაუნდა წყალია და არ აქვს მნიშვნელობა საიდან მოდის, თუნდაც საცხენოსნო ტრასიდან. კარგი საკვები და მზარეული მნიშვნელოვანია. მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი კარგი ხუმრობაა. ამიტომ ჩვენი საუბარი ვასია ტერკინზე იქნება ფოკუსირებული. და რადგან დაწყების დრო არ არის, ჩვენი საუბარი შუაზე წავა.

გაჩერებაზე

ტვარდოვსკის ლექსის „ვასილი ტერკინის“ მომდევნო თავში შეგიძლიათ წაიკითხოთ ჩვენი მთავარი გმირის შესახებ. ისტორია იწყება იმით, რომ ვასილი ივანოვიჩი შესანიშნავი მჭამელია. საუბრის დროს კი მას საერთოდ მოუსმენთ. ასე რომ, მან თქვა, როგორ მივიდა პატარა საბანტუიში. Sabantuy ის უწოდებს დაბომბვას. მაგრამ ის ნაღმტყორცნებს საბანტუის საშუალოს უწოდებს. ისე, ის უწოდებს ნამდვილ საბანტუის, როცა ათასი გერმანული ტანკი შემოგდის, კარგი, არა ათასი, ასე ხუთასი, ან შეიძლება ასი. ის ისე მშვიდად ამბობს, რომ ძილის წინ რაღაცის თქმას სთხოვენ. სხვათა შორის, ჩვენი მთავარი გმირიც ისეთივე კარგია დასაძინებლად. ორი ომის დროს ვისწავლე ძილი არა მხოლოდ ბოლო უძილობისთვის, არამედ მომავლისთვისაც კი. ტერკინი იბრძოდა პირველ ომში კარელიის ნახევარკუნძულზე. სამჯერ იყო გარშემორტყმული და სამჯერ აქ არის.

ბრძოლის წინ

ტერკინი იხსენებს, თუ როგორ გავიდა უკან დახევის დროს მათი ათი კაციანი რაზმი გარსიდან ფრონტისკენ. ყველა იმედგაცრუებული იყო, რადგან მტრის ტყვეობაში დატოვეს ქალაქები და მხოლოდ ტერკინი იყო დარწმუნებული, რომ ყველაფერს დავაბრუნებდით. გზად მეთაურის მშობლიურ სოფელს წააწყდნენ. ჯარისკაცებმა გადაწყვიტეს წასვლა. მათ მეთაურის ცოლ-შვილი დახვდათ. მთელი ღამე არ უძინია - შეშა ჭრიდა და ცდილობდა ცოლს სახლის საქმეებში დახმარებოდა. დილით კი მათი რაზმი, ბავშვების ყივილზე, წავიდა და სოფელი მტრის ტყვეობაში დატოვა. მას შემდეგ ტერკინი ოცნებობდა ამ სოფელში წასვლაზე, როცა მათი ჯარი უკან იხევდა და თაყვანს სცემდა ამ ქალს.

Გადაკვეთა

თავში "გადაკვეთა" ლექსიდან "ვასილი ტერკინი" შეგიძლიათ წაიკითხოთ იმის შესახებ, თუ როგორ იწყება ღამით დნეპერზე გადაკვეთა. პირველი ოცეული ტოვებს ჯერ პონტონებზე, შემდეგ მეორე და მესამე. პონტონზე ყველა მებრძოლი თითქოს შეიცვალა და უფრო მეგობრული გახდა. მაგრამ შემდეგ პროჟექტორმა გადაიარა წყლის ზედაპირზე და მის უკან წყლის სვეტი ამოვიდა წყლიდან. პონტონები ზედიზედ მიდიოდნენ და სტრიქონების ავტორი ამბობს, რომ არასოდეს დაივიწყებს ამ სანახაობას, როგორ წავიდნენ ახალგაზრდა ჯერ კიდევ თბილი ჯარისკაცები ფსკერზე. გადაკვეთა დაირღვა. არა, ჯერ კიდევ არის იმედი, რომ პირველმა ოცეულმა მოახერხა გადაკვეთა, მაგრამ ამის დაჯერება ძნელია. ღამით კი ორი მესაზღვრე ხედავს წერტილს მდინარეში. იმდენად ცივები არიან, რომ ჰგონიათ, რომ ოცნებობდნენ. მაგრამ არა, ვასილი ტერკინმა ყინულოვანი მდინარე გადაცურა და ახლა ნაპირზე დგას და კბილებს ან ხელებს ვერ მოძრაობს – ყველაფერი ერთად მოეყარა. მთავარი გმირი მაშინვე შემოახვიეს და პერსონალის ქოხში წაიყვანეს. აქ მათ სპირტით ასველეს, მაგრამ ვასილიმ სთხოვა, არ გაეფუჭებინათ იგი და შიგნით მიეცათ. და ამის შემდეგ მან მოახსენა, რომ პირველი ოცეული მარცხენა სანაპიროზე იყო გამაგრებული და მზად იყო გადასასვლელს დაეხმარა, თუ ისინი საარტილერიო ცეცხლით დაიფარებოდა. ახლა კი ისევ იწყება ბრძოლა დედამიწაზე სიცოცხლისთვის.

ომის შესახებ

„ვასილი ტერკინის“ მომდევნო თავში შეგიძლიათ წაიკითხოთ ავტორის მსჯელობა ომის შესახებ. მოულოდნელად მოვიდა და ახლა ყველას ვალია სამშობლოს დაცვა. ბოლოს და ბოლოს, ბომბი სულელია და ვერ იტყვი, რომ ჩემი ქოხი ზღვარზეა. და გერმანელები შეინარჩუნებენ მას ისე, როგორც წიგნშია. ამიტომ, ბრძანებაც რომ მოვიდეს და სიკვდილი შეგხვდეს, ვადა გავიდა, მაგრამ ჩვენზე დაწერენ.

ტერკინი დაიჭრა

ლექსის „ვასილი ტერკინის“ შემდეგი ეპიზოდი მოგვითხრობს, თუ როგორ ათრევს საკომუნიკაციო მავთულს თოფების ასეულის მთავარი გმირი. ჭურვი გვერდით ეცემა, მაგრამ არ ფეთქდება. ყველა იმალება და მხოლოდ ტერკინი ათავისუფლებს მას მცირე მოთხოვნილებას. მალე ვასილიმ შეამჩნია გერმანული "მარანი". ის გადაწყვეტს წაიყვანოს, მაგრამ დუგუტი ცარიელია. მერე თვითონ აწყობს იქ ჩასაფრებას. გერმანელ ოფიცერს ელოდება და ბაიონეტით მოკლავს, თვითონ კი მხარშია დაჭრილი. ჩვენი არტილერია იწყებს სარდაფზე დარტყმას და მხოლოდ ერთი დღის შემდეგ დაჭრილ მთავარ გმირს ტანკერები აჰყავთ და სამედიცინო ბატალიონში მიჰყავთ.

ჯილდოს შესახებ

გარდა ამისა, ლექსის "ვასილი ტერკინის" გმირი სამედიცინო განყოფილებაში საუბრობს შეკვეთის საჭიროებაზე. არა, არ ამაყობს და მედალზე თანახმაა. მთავარი ის არის, რომ როდესაც ის მშობლიურ ადგილებში ბრუნდება და წვეულებაზე მიდის, იმავე გოგონას ხვდება, რომლის თვალწინაც კარგი იქნებოდა შეკვეთის, ან უბრალოდ მედლის გამორთვა. მაგრამ ამისათვის აუცილებელია, რომ დასრულდეს ეს საშინელი ბრძოლა დედამიწაზე სიცოცხლისთვის.

ჰარმონიული

ლექსის მომდევნო თავში "ვასილი ტერკინი" - "აკორდეონი" ჩვენი მთავარი გმირი ეწევა თავის პირველ თოფის პოლკს. გარეთ ცივა და სამი ტონიანი სატვირთო მანქანა აიყვანს მას. ისინი დიდხანს ტრიალებენ თოვლიან დერეფნებში, სანამ სვეტი არ გადაკეტავს მათ გზას. ეს ნიშნავს, რომ მათ ახლა უნდა გამოტოვონ იგი. მაგრამ ლოდინი უბრალოდ ცივა და ვასილი ტერკინი ტანკმენებს აკორდეონს სთხოვს. ისინი ამბობენ, რომ მათ აქვთ აკორდეონი, მაგრამ ის დარჩა მათი მეთაურისგან, რომელიც გუშინ ბრძოლაში დაიღუპა. ტანკერები აძლევენ ტერკინს აკორდეონს და მან პირველად იმღერა მშობლიური სმოლენსკის სევდიანი მოტივი. მაგრამ შემდეგ, შეკრებილი ჯარისკაცების თხოვნით, მან მხიარული მუსიკა დაარტყა. ახლა კი ორთქლი მიედინება რამდენიმე ჯარისკაცის პირიდან, რომლებმაც ცეკვა დაიწყეს. და ტანკერები ცნობენ ტერკინს. სწორედ მათ მიიყვანეს იგი დაჭრის შემდეგ სამედიცინო განყოფილებაში და შესთავაზეს აკორდეონი თავისთვის შეენახა.

ორი ჯარისკაცი

გარდა ამისა, ლექსის ავტორი "ვასილი ტერკინი" მთავარ გმირს ფრონტიდან სამ კილომეტრში გადააქვს. მოხუცი კაცის და მოხუცის სახლში თბება. მოხუცი ზის ფანჯრის წინ, უსმენს წინა ხმებს და სხვა საკითხებთან ერთად ცდილობს თავისი ხერხის სიმკვეთრეს. ვასილი მოხალისედ ეწევა, რათა დაეხმაროს მას და გააკეთოს გაყვანილობა. როგორც ირკვევა, მოხუცი ადრეც ჯარისკაცია, ახლა კი მისი ჯანმრთელობის მდგომარეობა აღარ არის. ვასილი შეკეთებს საათს, რომელიც მან თავისი კამპანიებიდან მოიტანა, მოხუცი კი ბებიისგან ცხიმის შეწვას ითხოვს. ბებიამ დიდი ხანი წინააღმდეგობა არ გაუწია, მაგრამ მერე ღორის ქონი შეწვა და ორი კვერცხიც კი გატეხა. ეს იყო შესანიშნავი მადისაღმძვრელი და არაფერი სჯობდა გატეხილი ნაჭრებით ფაფას. სადილის შემდეგ კი ტერკინმა უპასუხა მოხუცის კითხვას, თუ გერმანელებს დავამარცხებთ - მამას სცემეო!

წაგების შესახებ

რუსი ჯარისკაცის გამოსახულება ლექსში „ვასილი ტერკინი“ კარგად არის გამოვლენილი თავში „დაკარგვის შესახებ“. ძილის დროს ორმოცი წლის ჯარისკაცი იწყებს სინანულს, რომ ჩანთა დაკარგა. მანამდე სახლი, ოჯახი, შვილები, ცოლი დაკარგა და ახლა ჩანთაც დაკარგა. ვასილი ტერკინი ამბობს, რომ ეს სისულელეა. აქ მას ერთხელ დაკარგა ქუდი და მისცა მას ახალგაზრდა ექთანმა, რომელმაც გამოუცდელი ხელით თავი შეიკრა. ახლა მას სურდა ეს ქუდი იმ მედდას დაუბრუნოს. ტერკინი ომს აძლევს თავის გაფუჭებულ ჩანთას და ამბობს, რომ მომავალ წელს მას კიდევ ხუთს ჩუქნიან. და მათ უნდა მწუხარება არა ჩანთების, ცოლების და შვილების დაკარგვის გამო, არამედ სამშობლოს დაკარგვის გამო. მომავალი თაობები მათ ამას არ აპატიებენ. რუსეთი ხომ ათასი წელია დგას და დასაკარგი გზა არ არის.

დუელი

კარგად, ყველაზე კარგად, ომი ლექსში "ვასილი ტერკინი" ვლინდება თავში "დუელი". ჩვენი გმირი დაზვერვაზე წავიდა და გერმანელთან ერთად გაიქცა. უთანასწორო ბრძოლა გაჩაღდა მოვლილ გერმანელ ჯარისკაცთან. ტერკინი იბრძოდა არა მხოლოდ საკუთარი თავისთვის, არამედ სამშობლოსთვის. ამიტომ, თუნდაც გატეხილი პირით და სისხლით დაფარული, ის მართალი იქნება. როდესაც გერმანელმა გადაწყვიტა ჩაფხუტით დაარტყა, ტერკინმა ჩეკის გარეშე აიღო ყუმბარა და გერმანელს მისცა. უგონოდ დაეცა. შემდეგ კი კმაყოფილმა ტერკინმა ამაყად გაიარა საბჭოთა მიწაზე, თან ენა წაიყვანა. და ყველას, ვინც შეხვდნენ, მათაც კი, ვინც არ იცნობდა თერკინს, უხაროდა მისი გამარჯვება.

ავტორისგან

ჯარისკაცის გამოსახულება ლექსში „ვასილი ტერკინი“ საუკეთესოდ ვლინდება მომდევნო თავში – „ავტორისაგან“. მასში ტვარდოვსკი გვთავაზობს ომის დავიწყებას ერთი წუთით მაინც. წარმოიდგინეთ, რომ ჯარისკაცი სახლში დაბრუნდა, რადგან მიზანიც სწორედ ეს არის. და ყველა მიმდინარე გაჭირვება და მეთაურების მკაცრი მორჩილება მხოლოდ ამ მომენტს აახლოებს.

ვინ ისროდა?

ისე, ვასილი ტერკინის პერსონაჟი ტვარდოვსკის ლექსში ყველაზე კარგად ვლინდება თავში „ვინ ესროლა?“. გუშინ იყო ბრძოლა, ახლა კი თოფები უკვე გაცივდა და ყველა ჯარისკაცის ფიქრები ზაფხულის სურნელზე, სახნავ-სათესა მიწებზე და კაკუნის ზუზუნებზეა. მაგრამ აქ მოდის ახალი ხმა. ეს არის ბომბდამშენის ხმა, საიდანაც ყველა მყისიერად ასრულებს ბრძანებას: "დაწექი!". და მერე ბევრი ფიქრობს სიკვდილზე. არა, არ არის საშინელი სიკვდილი, მაგრამ არა ზაფხულში. თუმცა, თუ ამას მიხვდებით, სიკვდილი არასოდეს არის დროულად. და როცა ყველა იწვა და ლოცულობს, ერთი ჯარისკაცი ხტება და თვითმფრინავს მუხლიდან ესვრის. სამსამართავი, რა თქმა უნდა, არ არის საზენიტო იარაღი, მაგრამ თვითმფრინავი დატრიალდა და დაეჯახა მიწას. ისე ჩაიკეცა თითქოს მისი გარღვევა და ამერიკაში გაფრენა სურდა. ყველამ მიირბინა ტერკინის მილოცვა, დარეკეს შტაბიდან და მოითხოვეს გმირის სახელი, რომელმაც ჩამოაგდო თვითმფრინავი, სერჟანტმა კი შურით თქვა, რომ ბიჭის ბრძანება ბუჩქის მსგავსი იყო. მაგრამ ტერკინმა თავი არ დაკარგა და თქვა, რომ ეს გერმანელებისთვის ბოლო თვითმფრინავი არ იყო და სერჟანტს ბრძანების მიღება მაინც შეეძლო.

გმირის შესახებ

შემდეგ თავში მთავარი გმირი მოგვითხრობს, რამ უბიძგა მას შეკვეთისთვის ბრძოლაში. ეს მაშინ, როცა ის სამედიცინო განყოფილებაში იმყოფებოდა. მის გვერდით ჯერ კიდევ საკმაოდ შეკვეთილი ბიჭი იწვა. ტერკინმა ჰკითხა, იყო თუ არა სმოლენსკიდან, მაგრამ ბიჭმა ამაყად უპასუხა, რომ ტამბოვიდან იყო. და ამ პასუხში ივანე თითქოს ამაყობდა თავისი მიწით და გმირების სმოლენსკის მიწების დატოვების შეუძლებლობით. არა, ივანე არ ტრაბახობს თავისი მიწით და მთელი რუსეთი მისთვის ძვირფასია, მაგრამ მათ მიწაზე არიან გმირები, რომლებსაც შეუძლიათ ბედ-იღბალი. ახლა კი დაამტკიცა.

გენერალი

მაგრამ ნამდვილი ომი ტვარდოვსკის ლექსში „ვასილი ტერკინი“ გვევლინება თავში „გენერალი“. ომი უკვე მეორე ზაფხული გრძელდება და ვასილის მომენტი ჰქონდა დაბანა და ბალახზე დაწვა პატარა ნაკადულთან. მაგრამ მის ძილს წყვეტს მესინჯერი, რომელსაც მოაქვს ამბავი, რომ გენერალი ელოდება ტერკინს. გმირი იცვამს სველ ტანსაცმელს და მიდის ერთადერთ გენერალთან მრავალი მილის გარშემო. რა თქმა უნდა, ცოტა მორცხვია, თუმცა იცის, რომ არ გალანძღავს. გენერალი მთავარ გმირს ბრძანებას აძლევს და ერთ კვირას აძლევს სახლში წასასვლელად. მაგრამ ვასილი ამბობს, რომ მისთვის ერთი კვირა არ არის საკმარისი. ბოლოს და ბოლოს, ის არ არის მდინარე მტრის პოსტების გასასვლელად. და მისი სოფელი ახლა ფრონტის მეორე მხარესაა. გენერალი ეხუტება ტერკინს და ამბობს, რომ მათ გზაში ნიშნავს და ერთი კვირა ექნება შვებულება, როცა მშობლიურ სოფელს გაათავისუფლებენ.

Ჩემს შესახებ

მომდევნო თავში „ჩემს შესახებ“ სიტყვას იღებს ლექსის ავტორი „ვასილი ტერკინი“. ის ყვება, როგორ სწუხს თავისი სახლი, მინდვრები და ტყეები, როგორ სწუხს ბავშვობა და სურს ისევ ჩაეხუტოს დედას. ავტორი ყვება, თუ როგორ ივსება ბრაზით მტრის მიმართ და რომ თავის ლექსებში ტერკინის სახელით, რომელიც მისი თანამემამულეა, ხშირად გამოთქვამს საკუთარ აზრებს.

ბრძოლა ჭაობში

კითხვაზე, თუ რომელი ვასილი ტერკინი ტვარდოვსკის ლექსში, თავში „ბრძოლა ჭაობში“ კარგ პასუხს იძლევა. საუბარია სოფელ ბორკთან გაურკვეველ ბრძოლაზე. ამ დასახლებიდან მხოლოდ სამი მილი და შავი ლაქა იყო დარჩენილი. ჩვენი ჯარისკაცები მუხლამდე წყალში არიან და მკერდამდე ტალახში. ქვეითი ჯარი ლანძღავს ტანკერებს, ტანკერები ქვეითებს და ყველა ერთად ავიაციას, რომელსაც ეს ბორკები ჯერ კიდევ არ შეუძლიათ. მოქმედი მტრის ნაღმტყორცნი არ გაძლევს საშუალებას ტალახიდან აწიო თავი. და მხოლოდ ტერკინი ამბობს, რომ ახლა ისინი თითქმის კურორტზე არიან. ისინი ხომ რიგებში არიან, მათ უკან კი იარაღი და, ზოგადად, მთელი რუსეთია. მაგრამ ორი წლის წინ, როცა უკან დაიხიეს, გაურკვეველი იყო სად იყვნენ და სად იყვნენ უცხოები, მერე კი გაუჭირდა. დიახ, ზოგიერთი მათგანი დაიღუპება ამ უცნობ ბრძოლაში, მაგრამ მათი ხსოვნა ყოველთვის იცოცხლებს ადამიანების გულებში.

Სიყვარულის შესახებ

ისე, ხალხური პერსონაჟი ლექსში „ვასილი ტერკინი“ კარგად გამოიხატება თავში „სიყვარულის შესახებ“. მასში მწერალი ამბობს, რომ თითოეულ მებრძოლს გზაში ერთი ქალი მაინც ახლდა. ეს შეიძლება იყოს დედა, რომლის სახელიც ყველაზე ძვირფასია, რაც მებრძოლს აქვს, ან შეიძლება იყოს ცოლი, რომლის სიყვარული და წერილები ათბობს როგორც ჩვეულებრივ ჯარისკაცებს, ასევე გენერლებს. ლექსის ავტორი ქალებს სთხოვს უფრო ხშირად წერონ, თუმცა მშვენივრად ესმის, რომ ამ დროს უჭირთ. და ის ასევე ითხოვს ყურადღება მიაქციოს ვასილი ტერკინს, რომელიც, მართალია, არ არის მფრინავი და არა ტანკერი ან მხედარი, არამედ მხოლოდ ქვეითი. მაგრამ ეს არის ქვეითი ჯარი, რომელიც არის ნებისმიერი ომის მთავარი მამოძრავებელი ძალა.

ტერკინის დასვენება

ისე, ჯარისკაცების ცხოვრება ლექსში „ვასილი ტერკინი“ ყველაზე კარგად ვლინდება თავში „ტერკინის დასვენება“. მასში მთავარი გმირი პირდაპირ სამოთხეში მიდის. აქ შეგიძლიათ დაიძინოთ 600 წუთამდე, ჭამოთ დღეში ოთხჯერ და არა მუხლებიდან, არამედ მაგიდიდან. აქ თქვენ არ გჭირდებათ კოვზის დამალვა ზემოდან, მაგრამ თქვენ არ შეგიძლიათ თავი მოიწმინდოთ თქვენი ყდის საშუალებით. აქ, ძილის წინ, უნდა გაიშიშვლოთ და ორი ფურცელი შეუშვათ სისულელეში. მაგრამ ვასილი ტერკინი ამ სამოთხეში დიდხანს ვერ იძინებს. სანამ არ ეტყვიან, რომ ქუდი ჩაიცვას. შემდეგ კი მთავარ გმირს მართლაც სწრაფად იძინებს. მაგრამ ომი ჯერ არ დასრულებულა. ამიტომ, დილით ვასილი იჭერს ტარებას და მიდის ფრონტზე. სწორედ მაშინ მივდივართ იმ საზღვართან ვარშავსკოეს გზატკეცილზე, სწორედ მაშინ დავისვენებთ.

შეტევაზე

ისე, ლექსის „ვასილი ტერკინის“ ტრაგედია იგრძნობა თავში „შეტევაზე“. ეს იწყება იმით, რომ ძალიან დიდხანს ვიყავით დაცვაში. ზოგიერთმა მომავალ წელს ცოცხებიც კი მოაგროვა აბაზანისთვის. მაგრამ აქ მოდის ბრძანება. ჯარისკაცებმა სოფელი უნდა აიღონ. ყველაფერი ცხადად ხდება გენერლის ბრძანებით, რომელიც მშრალ დუგლოში ზის და მხოლოდ საათს უყურებს. „ოცეული! სამშობლოსთვის! წინ! ”- ახალგაზრდა ლეიტენანტი საათის გარკვევით გასცემს ბრძანებას და თვითონ პირველია, ვინც სოფელს შემოუარა. მაგრამ უკვე პირველ სახლებთან ის დაეცა, თითქოს თოვლში ჩაყვინთა. ჯარისკაცები მივარდნენ მასთან, მაგრამ მან გასცა ბრძანება "წინ!". ის ხომ არ დაჭრეს, მოკლეს. ახლა კი თერკინს დაეცა ორმოცი კაცის გაყვანა ბრძოლაში. მან გასცა ბრძანება და სოფელში პირველი შევარდა.

სიკვდილი და მეომარი

ისე, გმირობა და იუმორი ლექსში „ვასილი ტერკინი“ ჩანს თავში „სიკვდილი და მეომარი“. შორეული ბორცვებისთვის ბრძოლა მიდიოდა და მთავარი გმირი თოვლში სისხლს სცემდა. სიკვდილი მისკენ დაიხარა და მასთან წასვლა შესთავაზა. მაგრამ ვასილიმ დარწმუნებით თქვა, რომ ის ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო. მერე სიკვდილმა შესთავაზა, არ იტანჯო, ის მაინც გაიყინებოდა და მოკვდებოდა, ის კი აქ არ გაიყინებოდა. მაგრამ ტერკინი ამბობს, რომ ჯერ არ უცხოვრია. სიკვდილი შორს არ არის. ტერკინი სთავაზობს დანებებას, მაგრამ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ სიკვდილი გამარჯვების დღეს სასეირნოდ გაუშვებს. მაგრამ სიკვდილი არ ეთანხმება. შემდეგ კი ჩნდება დაკრძალვის ჯგუფის ორი წევრი. უნდოდათ ტერკინზე დაჯდომა და მოწევა, მაგრამ მებრძოლი სუსტ ხმას გამოსცემს. დაკრძალვის ჯგუფი მაშინვე გადაწყვეტს მისი სამედიცინო განყოფილებაში გადაყვანას, სიკვდილი კი გადაწყვეტს ახლოს სიარულს. მაგრამ როცა მებრძოლები ხელთათმანებს ართმევენ და ძლივს ცოცხალ ტერკინს აძლევენ, სიკვდილი უკან იხევს და გაოცებულია ცოცხლების ამ მეგობრობით.

წერს ტერკინი

ისე, ტერკინის დახასიათება ლექსიდან „ვასილი ტერკინი“ კარგად ვლინდება მომდევნო თავში „ტერკინი წერს“. მასში მთავარი გმირი წერს, რომ ფეხის ჭრილობა უკვე მთლიანად განიკურნა. და როგორც ექიმები ამბობენ, ფეხი უკეთესი იქნება ვიდრე ადრე. მაშასადამე, ვასილი ნამდვილად იმედოვნებს, რომ ის მალე დაეწევა თავის ძმებს. ყოველივე ამის შემდეგ, მას სურს თავისი ნაწილით გაათავისუფლოს მშობლიური სმოლენსკის რეგიონი და საჭიროების შემთხვევაში, ის უფრო შორს წავა. ამისათვის ის მზადაა გენერალსაც კი დაწეროს წერილი, რადგან აუცილებლად პატივს სცემს მებრძოლს, რომელსაც პირადად წარუდგინა ბრძანება.

ტერკინ-ტერკინი

ხოლო მომდევნო თავში „ტერკინ - ტერკინი“ მთავარი გმირი უკვე დაუბრუნდა მშობლიურ მხარეს. მაგრამ ყოფილი კოლეგებისგან თითქმის არავინ დარჩა. ტერკინი და სხვა ჯარისკაცები ვიღაცის სახლში ისვენებენ, რომლის ბეღელი შეშისთვისაა მოჭრილი. შემდეგ კიდევ ერთი ჯარისკაცი შემოდის და აცხადებს, რომ ის ტერკინია. ჩვენი გმირი საგონებელია. ის იწყებს მატყუარას გამოცდას. მაგრამ მას უკვე აქვს ორი შეკვეთა და ის უკრავს აკორდეონზე არა უარესად, ვიდრე თავად ტერკინი. ეს მხოლოდ წითური მატყუარაა და მას ივანე ჰქვია. ამაზე ზოგადი სიცილი და აჟიოტაჟი აფერხებს ოსტატის ტირილს, რომელიც გადაწყვეტს თითოეულ კომპანიას თითო ტერკინი მისცეს.

ავტორისგან

შემდეგი თავი ისევ „ავტორისაგან“. მასში ტვარდოვსკი ასახავს ჭორებს, რომლებიც ვრცელდება ფრონტზე. ისინი ამბობენ, რომ ვასილი ტერკინი სავარაუდოდ გარდაიცვალა, თითქოს ჭურვი დაფარა, სხვები კი ამბობენ, რომ ის ისევ ცოცხალია, როგორც ადრე. მაგრამ ასეთი გმირი, რომელმაც უკვე ნახევარი ქვეყანა მოიარა, ვერ მოკვდება და ის აუცილებლად გადარჩება ამ სტრიქონების ავტორს. ბოლოს და ბოლოს, ორ წელიწადში ქვეყანამ მოახერხა სისხლით წაგება და მოსკოვის რეგიონიდან ზადნეპროვიეში მიწების სისხლით დაბრუნება. ახლა კი გამარჯვება ახლოსაა და ამას აუცილებლად ნახავს ვასილი ტერკინი.

ბაბუა და ბებია

ისე, დიდი სამამულო ომის საფეხურები ლექსში "ვასილი ტერკინი" ჩანს თავში "ბაბუა და ქალი". ომის მესამე წელი იყო. ბაბუა და მოხუცი ქალი, რომლებსაც ტერკინი თავში „ორი ჯარისკაცი“ საათებს უკეთებდა უკვე მრავალი წელია, ოკუპაციაში ცხოვრობენ. გერმანელებმა აიღეს საათი და ხალხი უკვე მიჩვეულია ღობეების გასწვრივ გზას საკუთარ მიწაზე. ბაბუა უკვე მეორად კედელზე ჯოხით ხაზავს გარს, შეტევებს და გარღვევებს, მაგრამ ყველა ვერ გამოიცნობს, როდის გაათავისუფლებს მათ მშობლიური ჯარი. და ღამით ფრონტი მოდის მათთან. ქათამითა და კარტოფილის ტომრით, ბაბუა და მოხუცი ქალი ორმოში სხედან. და მხოლოდ დილით მათ ესმით ნაბიჯები მათი მიმართულებით. ბაბუა აიღებს ნაჯახს და გადაწყვეტს ბოლო ბრძოლას. მაგრამ თურმე ისინი ჩვენი მზვერავები არიან. და ამ რიგებში პირველი იგივე ტერკინია. ორივეს გაცნობა უხარია, ბებო კი ქონის ხელახლა შეწვის სურვილით იწვის. მაგრამ ახლა ოფიცერი ტერკინი უნდა იჩქაროს მის გასათავისუფლებლად. მიუხედავად ამისა, ის ახერხებს ლუკმას ჭამს და თამბაქოს გადაასხამს ბაბუას და იმ სიტყვებით, რომ კავშირი მის უკან დგას. მალე ის სურნელი შევიდა ბაბუის და ბებიის სახლში. სასწრაფოდ ვთხოვე საათი და როცა მათი ბედი გავიგე, ბერლინიდან ორის ჩამოყვანას დავპირდი.

დნეპერზე

თავის „დნეპრის შესახებ“ თავის დასაწყისში პოემის ავტორი „ვასილი ტერკინი“ იხსენებს გენერლის სიტყვებს ამავე თავის თავიდან. მასში გენერალმა თქვა, რომ ისინი გზაში იყვნენ. მაგრამ ეს ასე არ აღმოჩნდა და კიდევ ერთმა გენერალმა გაათავისუფლა თერკინის მშობლიური სოფელი. თავად ვასილი ძალიან მოწყენილია თავისი მიწის გამო და პატიებას სთხოვს, მაგრამ მიუხედავად ნგრევისა, რომელიც დამპყრობელმა დატოვა, მას სურს უფრო შორს წავიდეს ამ უზარმაზარი რუსული მიწის გასწვრივ. ახლა კი ტერკინი, როგორც მთავარი გმირი, თავისი ოცეულით კვეთს დნეპერს. ისინი იმალებიან კადრებისგან მარჯვენა სანაპიროს კლდის ქვეშ. ხვალ იქნება გადასასვლელები და ხიდები, დღეს კი უკვე დაიკავეს სანაპირო, რომელზედაც დაგვიანებული გერმანული შენაერთები ისევ უკან იხევენ. ჯარისკაცები კი მხიარულად აცხადებენ, რომ მარცხენა სანაპიროზე უნდა ჩაბარდნენ.

ობოლი ჯარისკაცის შესახებ

ომის შესახებ სიმართლე ლექსში „ვასილი ტერკინი“ ვლინდება თავში „ობოლი ჯარისკაცის შესახებ“. ვასილი ტერკინი მას ბორტკისთან შეხვდა, რომელიც ექვსი თვის განმავლობაში წაიყვანეს. ხალისიანი იყო და არანაირად არ ჩამოუვარდებოდა ტერკინს. და მაშინაც კი, როდესაც მას უკან დახევა მოუწია, მან მხიარულად განაცხადა, რომ მიდიოდა დასავლეთისკენ, თუმცა მიდიოდა აღმოსავლეთში. მაგრამ უკანდახევა დასრულდა და ახლა ჩვენი არმია ზოგჯერ ერთ დღეში იღებს ქალაქს, ხოლო ერთ კვირაში რეგიონულ ცენტრს. და როდესაც ისინი წინ წავიდნენ სმოლენსკის მახლობლად, ამ მებრძოლმა სახლში მისვლა სთხოვა. ის ხომ აქაურია და არც შორს არის. მან სწრაფად იპოვა თავისი სოფელი წითელი ხიდი, მაგრამ არ იცნო. არც სახლი იყო, არც ცოლი და არც შვილი, მებრძოლმა ამ ომში ყველაფერი დაკარგა. იდგა და ტიროდა და განყოფილებაში დაბრუნდა. ახლა მან უნდა შეაგროვოს ვალი მტრისგან. და ავტორი სთხოვს ყველა საბჭოთა ჯარისკაცს, დაეხმარონ მას და დაიმახსოვრონ ყველას ეს მოვალეობა.

ბერლინისკენ მიმავალ გზაზე

შემდეგ თავში ჩვენი გმირი უკვე ბერლინის გზაზე მოძრაობს. აქ ყველაფერი არ არის მშობლიური - წითელი სახლები, კრამიტით დაფარული სახურავები, ნიშნები, სამკერდე ნიშნები, ისრები. მათ უკვე სამი უცხო ენა შორს იყვნენ სახლიდან და ყველგან ძმურად ხვდებოდნენ პოლონელები, ფრანგები და სხვა ხალხები. მთელი გზა დასავლეთისკენ არის დაფარული. ქვემოთ ბუმბულის საწოლებიდან და ბალიშებიდან. ბოლოს და ბოლოს, მთელი ევროპა სახლში აღმოსავლეთში გადადის. და აი ამ ბრბოს შორის ნაცნობი ხმა ისმის. ეს არის ჩვეულებრივი რუსი ქალი, რომელიც სახლში მიდის. სწორედ ეს რუსი დედები ელიან ომიდან შვილებს და შესაძლოა უკვე შვილიშვილებს. მან უნდა წასულიყო შორს, დნეპერამდე. მაშასადამე, ტერკინი სწრაფად უწყობს მოხუცი ქალს ცხენს აღკაზმულობით, ფარდაგით, ფეხებზე დასაფარად, ძროხასა და ცხვარს, აქ არის კიდევ ერთი კათხა და ვედრო მარაგით, და რა თქმა უნდა, დუნდულის საფარი და ბალიში. დედა აპროტესტებს, რომ მას საგუშაგოზე არ შეუშვებენ. მაგრამ ტერკინი არ ნებდება და ამბობს, რომ ამ მომენტებში უნდა თქვას, რომ ვასილი ტერკინმა ყველაფერი მისცა. და ჰპირდება, თუ ცოცხალია, ღვეზელებს შეხედავს.

აბანოში

მაგრამ ომშიც კი არის დასასვენებელი ადგილი. და სადღაც გერმანიის სიღრმეში, ისევე როგორც ჩვენმა ჯარისკაცებმა მოაწყვეს აბანო თავისთვის. რიგზე გრაფის სკამებია, რომლებზეც ჯარისკაცი საცვლებს ისვრის. ჯარისკაცი არ არის მაღალი, მაგრამ მისი მკერდი წინ არის, მისი სხეული დაფარულია ნაწიბურებით და დასამახსოვრებელი ადგილების ნიშნებით. ახლა კი გაიხადა და თქვა: "ვაი!" შეიპარება ორთქლის ოთახში. აქ ის სულ უფრო მეტს ითხოვს წყვილის დამატებას. და მიუხედავად იმისა, რომ წყალი არ არის მდინარე მოსკოვიდან, ის მაინც კარგია. ძვლების ორთქლზე კარგად მოთუშული, ის მადლობას უხდის პომფოზს, რომელმაც, თუნდაც ლიტვადან, ნამდვილი რუსული ცოცხი ამ დისტანციაზე წაიღო. კარგად, ორთქლის ოთახის შემდეგ დასვენების შემდეგ, გარეცხილი და ჩაცმული. მის მკერდზე მედლების ადგილი არ არის და ვინმე ამჩნევს, სამხედრო განყოფილებაში თუ იყიდა. რაზეც ჯარისკაცი, როგორც ნამდვილი ვასილი ტერკინი, პასუხობს: „ეს ყველაფერი არ არის! დანარჩენი ჯერ კიდევ წინ არის! ”

ავტორისგან

ისე, ეს არის ომის დასასრული. ტერკინის შესახებ ლექსის ავტორი ამბობს, რომ თუ თავის ნაწარმოებში იტყუებოდა, ეს მხოლოდ სიცილისთვის იყო, ხოლო თუ სადმე შეცდომა დაუშვა, მხოლოდ იმიტომ, რომ ამ ლექსების სტრიქონები მანქანებში, წვიმაში იყო დაწერილი. , კარავში და სადაც არ იყო ერთი თავისუფალი წუთი მაინც. ავტორი პირველივე დღეებიდან იმედოვნებდა, რომ ვასილი ტერკინი გახდებოდა ის აკორდეონი, რომელიც ჯარისკაცს რამდენიმე წუთით მაინც მოუტანდა სიხარულს. და მისთვის საუკეთესო ჯილდო იქნება, თუ ამ სტრიქონების მკითხველი იტყვის, რომ ყველაფერი გასაგებია რუსულად და მებრძოლის ხსოვნა მომავალში იცოცხლებს.

ლექსი "ვასილი ტერკინი" Top Books-ის ვებსაიტზე

ალექსანდრე ტვრადოვსკის ლექსი "ვასილი ტერკინი" იმდენად პოპულარულია გამარჯვების დღის წინა დღეს წასაკითხად, რომ ნაწარმოები ჩვენში ჩავარდა. ისე, მათ შორის არის ერთ-ერთი ყველაზე მაღალი ადგილი. და თუ გავითვალისწინებთ ლექსის დინამიკასა და არსებობის სასკოლო სასწავლო გეგმაში, ჩვენ მას არაერთხელ ვიხილავთ ჩვენი საიტის რეიტინგებში.

ლექსი „ვასილი ტერკინი“ შეგიძლიათ წაიკითხოთ ონლაინ Top Books-ის ვებგვერდზე.

ვასილი ტერკინი:

"ვასილი ტერკინი"(სხვა სახელი - "მებრძოლის წიგნი") - ალექსანდრე ტვარდოვსკის ლექსი, პოეტის შემოქმედების ერთ-ერთი მთავარი ნაწარმოები, რომელმაც ეროვნული აღიარება მიიღო. ლექსი ეძღვნება გამოგონილ პერსონაჟს - ვასილი ტერკინს, დიდი სამამულო ომის ჯარისკაცს.

ლექსის დაბეჭდვა დაიწყო გაგრძელებით გაზეთის ვერსიაში 1942 წლიდან და დასრულდა 1945 წელს. ჯერ კიდევ დაუმთავრებელი ნაწარმოების პირველი ცალკე გამოცემა გამოიცა 1942 წელს. უმეტესწილად, ლექსი დაწერილი იყო ოთხფეხა ტროქაულით (ზოგიერთი თავი სამფეხა ტროქაულად).

2015 წელს ჟურნალ Russian Reporter-ის მიერ ჩატარებული სოციოლოგიური კვლევის შედეგების მიხედვით, პოემის ტექსტმა 28-ე ადგილი დაიკავა რუსეთში ყველაზე პოპულარული პოეტური სტრიქონების ტოპ 100-ში, მათ შორის, სხვა საკითხებთან ერთად, რუსული და მსოფლიო კლასიკოსები.

სამუშაოს შესახებ

მთავარი გმირის სახელის დამთხვევა მე-19 საუკუნის მწერლის პ.დ. ბობორიკინის რომანის გმირის სახელთან შემთხვევითი აღმოჩნდა.

წითელი არმიის ჯარისკაცმა ტერკინმა უკვე მაშინ დაიწყო გარკვეული პოპულარობით სარგებლობა საოლქო გაზეთის მკითხველებში და ტვარდოვსკიმ გადაწყვიტა, რომ ეს თემა პერსპექტიული იყო და ის უნდა განვითარებულიყო, როგორც ფართომასშტაბიანი სამუშაოს ნაწილი.

1941 წლის 22 ივნისს ტვარდოვსკიმ შეაჩერა მშვიდობიანი ლიტერატურული მოღვაწეობა და მეორე დღეს გაემგზავრა ფრონტზე. ის ხდება სამხრეთ-დასავლეთის, შემდეგ კი მე-3 ბელორუსის ფრონტის ომის კორესპონდენტი. 1941-1942 წლებში რედაქტორებთან ერთად ტვარდოვსკი ომის ყველაზე ცხელ წერტილებში აღმოჩნდა. უკან იხევს, გარშემორტყმულია და გარეთ.

1942 წლის გაზაფხულზე ტვარდოვსკი მოსკოვში დაბრუნდა. მიმოფანტული ჩანაწერების და ჩანახატების შეგროვების შემდეგ ის კვლავ ზის ლექსზე სამუშაოდ. "ომი სერიოზულია და პოეზია სერიოზული უნდა იყოს"თავის დღიურში წერს. 1942 წლის 4 სექტემბერს დასავლეთის ფრონტის გაზეთ „კრასნოარმეისკაია პრავდაში“ დაიწყო პოემის პირველი თავების (შესავალი „ავტორიდან“ და „დასვენების შესახებ“) გამოქვეყნება.

პოემა პოპულარობას იძენს, იგი გადაბეჭდილია ცენტრალური გამოცემების „პრავდა“, „იზვესტია“, „ზნამია“. ნაწყვეტებს ლექსიდან რადიოში კითხულობენ ორლოვი და ლევიტანი. პარალელურად გამოჩნდა მხატვრის ორესტ ვერეისკის მიერ შექმნილი ცნობილი ილუსტრაციები. თავად ტვარდოვსკი კითხულობს მის ნამუშევრებს, ხვდება ჯარისკაცებს, სტუმრობს საავადმყოფოებსა და შრომით კოლექტივებს შემოქმედებითი საღამოებით.

ნაწარმოებმა დიდი წარმატება ხვდა წილად მკითხველს. როდესაც ტვარდოვსკიმ 1943 წელს სურდა ლექსის დასრულება, მან მიიღო მრავალი წერილი, რომლებშიც მკითხველები ითხოვდნენ გაგრძელებას. 1942-1943 წლებში პოეტმა მძიმე შემოქმედებითი კრიზისი განიცადა. ჯარში და სამოქალაქო მკითხველში მებრძოლის წიგნი ხმაურით მიიღეს, მაგრამ პარტიის ხელმძღვანელობამ გააკრიტიკა იგი პესიმიზმისა და პარტიის წამყვანი როლის არ ხსენების გამო. სსრკ მწერალთა კავშირის მდივანმა ალექსანდრე ფადევმა აღიარა: "ლექსი პასუხობს მის გულს", მაგრამ „...ადამიანმა უნდა დაიცვას არა გულის მიდრეკილებები, არამედ პარტიული მითითებები“. მიუხედავად ამისა, ტვარდოვსკი აგრძელებს მუშაობას, უკიდურესად უხალისოდ დათანხმდა ცენზურას რედაქტირებასა და ტექსტის შეჭრაზე. შედეგად, პოემა დასრულდა 1945 წელს, ომის დასრულებასთან ერთად. ბოლო თავი („აბანოში“) დასრულდა 1945 წლის მარტში. ნაწარმოებზე მუშაობის დასრულებამდეც კი ტვარდოვსკის მიენიჭა სტალინის პრემია.

თვარდოვსკი 1944 წელს, ლექსზე მუშაობის დასრულების შემდეგ, ერთდროულად იწყება შემდეგი ლექსი „ტერკინი შემდეგ სამყაროში“. თავდაპირველად იგი გეგმავდა მისი დაწერა, როგორც პოემის ბოლო თავი, მაგრამ იდეა გადაიზარდა დამოუკიდებელ ნაწარმოებად, რომელშიც ასევე შედიოდა რამდენიმე ცენზურა ვასილი ტერკინისგან. "ტორკინი სხვა სამყაროში" გამოსაცემად მომზადდა 1950-იანი წლების შუა ხანებში და გახდა ტვარდოვსკის კიდევ ერთი პროგრამული ნამუშევარი - ნათელი ანტისტალინური ბროშურა. 23 ივლისს ცენტრალური კომიტეტის სამდივნომ, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ნ. „სტალინის მხილების“ კამპანიის დროს, 1963 წლის 17 აგვისტოს, ლექსი პირველად გამოქვეყნდა გაზეთ „იზვესტიაში“. ომის დროს ლექსი (უფრო ზუსტად, მისი ფრაგმენტები) დამახსოვრება მოხდა, ერთმანეთს გადასცემდნენ გაზეთის ამონაჭრებს, მის მთავარ გმირს მისაბაძ ნიმუშად თვლიდნენ.

კრიტიკა და მხატვრული თვისებები

როგორც ასეთი, ლექსში არ არის შეთქმულება ( "ომის შეთქმულება არ არსებობს"), მაგრამ აგებულია სამხედრო გზის დამაკავშირებელი იდეის გარშემო, რომლის გასწვრივ ტერკინი მთელ საბჭოთა არმიასთან ერთად მიდის მიზნისკენ. ტყუილად არ არის, რომ კრიტიკოსთა უმეტესობა თავს „გადაკვეთა“ ცენტრალურ თავად მიიჩნევს. პოემის დასაწყისში აშკარად ჩანს ტვარდოვსკის წინა ნაწარმოების უწყვეტობა - უტოპიური ლექსი "ქვეყანა ჭიანჭველა", რომელიც ასევე იწყება ისტორიით იმ გზის შესახებ, რომლითაც გმირმა უნდა გაიაროს. ასევე ძალიან მნიშვნელოვანია ავტორის დიგრესიების როლი თხრობაში. პოემის ტექსტში მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს ავტორის ორიგინალურ დიალოგს მთავარ გმირთან.

ტერკინი ლექსში მოქმედებს როგორც კოლექტიური სურათი, რომელიც განასახიერებს საბჭოთა ჯარისკაცის თანდაყოლილ საუკეთესო თვისებებს. ტერკინის გარშემო მყოფი გმირები უსახელო და აბსტრაქტულია: ჯარისკაცის კოლეგები, გენერალი, მოხუცი და მოხუცი, სიკვდილი - თითქოს ნასესხებია ხალხური ზღაპრიდან ( სინამდვილეში, ეს არის ლექსის „ანიკა მეომარის“ სრული გადახედვა, საპირისპირო შედეგით: ანგელოზებიც კი, რომლებიც ემსახურებიან სიკვდილს - რომლებმაც მიიღეს დაკრძალვის ჯგუფის ყოველდღიური სახე - მეომრის მხარეზე არიან. [ ]). პოემის ენა, მიუხედავად გარეგნული სიმარტივისა, პოეტის ცნობადი სტილის მაგალითია. იკვებება ხალხური, ზეპირი მეტყველებით. ნაწარმოების ინტონაციით მდიდარი ტექსტი იკვეთება ფრაზებით, რომლებიც ჟღერს როგორც გამონათქვამები და სტრიქონები ("კარგია, როცა ვიღაც იტყუება მხიარულად და მშვიდად", "კარგად გააკეთე, მაგრამ ბევრი იქნება - ერთდროულად. - ასე რომ ორი. მთავრდება...“). ავტორი ზუსტი და გაწონასწორებული სტილით გადმოსცემს ტერკინის მეტყველებას, ბუნების ლირიკულ ამაღლებულ აღწერას და ომის მკაცრ ჭეშმარიტებას.

ოთხფეხა ტროქაული ლექსის პოემის ზომად არჩევა შემთხვევითი არ არის. სწორედ ეს ზომაა დამახასიათებელი რუსული დიტისთვის და კარგად შეესაბამება ლექსის თხრობის რიტმს. კრიტიკოსები იმასაც თვლიან, რომ პოემაში „ვასილი ტერკინი“ აშკარად იგრძნობა რუსული ხალხური ზღაპრების გავლენა, კერძოდ, იერშოვის „პატარა კეციანი ცხენი“.

ნაწარმოების გამორჩეული თვისება, რომელიც მოგვაგონებს ლეგენდას ხალხური გმირის შესახებ, იყო იდეოლოგიური პრინციპის არარსებობა. ლექსში არ არის ქება სტალინისადმი, ჩვეულებრივი იმ წლების ნაწარმოებებისთვის. თავად ავტორმა აღნიშნა, რომ პარტიის წამყვანი და მეგზური როლის რიტუალური ხსენება „გაანადგურებს სახალხო ომის შესახებ პოემის იდეასაც და ფიგურულ სტრუქტურასაც“. ამ გარემოებამ შემდგომში დიდი პრობლემები შეუქმნა გამოცემას და გადადო პოემის საბოლოო ვერსიის გამოქვეყნება.

ტვარდოვსკის შემოქმედების საიდუმლო არა მხოლოდ რიტმის სიმარტივესა და სალაპარაკო ენის ვირტუოზულ გამოყენებაშია, არამედ მწერლის უტყუარ ინსტინქტშიც, რამაც მას საშუალება მისცა პროპაგანდისტულ ომში მარჯვენა მხარეს დარჩენილიყო, არ დაემორჩილა სიცრუის ცდუნებას. წიგნი იმდენ სიმართლეს ამბობს, რამდენსაც გარემოებები იძლევა.

ორიგინალური ტექსტი (ინგლისური)

ტვარდოვსკის საიდუმლო, მარტივი რიტმების გარდა, არის კოლოქური რუსულის ვირტუოზული ფლობა და მისი უშეცდომო ტაქტია იმ მომენტის პროპაგანდის ხაზის „მარჯვნივ“ ყოფნისას, აშკარა სიცრუის გარეშე, იმავდროულად, იმდენი სიმართლის წარმოთქმაში, რამდენიც იყო. ამჟამინდელ პირობებში სრულიად შესაძლებელია.

კულტურული მნიშვნელობა

ლექსი "ვასილი ტერკინი" არის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ნაწარმოები, რომელიც შეიქმნა დიდი სამამულო ომის დროს, რომელიც ადიდებს უსახელო რუსი ჯარისკაცის ბედს. ლექსი გამოიცა დიდი გამოცემებით, ითარგმნა მრავალ ენაზე, შევიდა სსრკ-სა და რუსეთის სასკოლო პროგრამაში და კარგად იყო ცნობილი ნებისმიერი სკოლის მოსწავლისთვის.

ტვარდოვსკიმ, რომელმაც თავად გაიარა ფრონტი, აითვისა ჯარისკაცის მკვეთრი და ზუსტი დაკვირვებები, ფრაზები და გამონათქვამები ლექსის ენაზე. ლექსიდან ფრაზები გახდა ფრთიანი და შევიდა ზეპირ მეტყველებაში.

სოლჟენიცინმა მაღალი შეფასება მისცა ტვარდოვსკის შემოქმედებას [ ] . ბორის პასტერნაკმა ომის შესახებ ლიტერატურის უმაღლეს მიღწევად მიიჩნია „ტორკინი“, რამაც დიდი გავლენა იქონია მის შემოქმედებაზე. ივან ბუნინი ლექსზე ასე საუბრობდა:

ეს მართლაც იშვიათი წიგნია: რა თავისუფლება, რა მშვენიერი ოსტატობა, რა სიზუსტე, სიზუსტე ყველაფერში და რა არაჩვეულებრივი ხალხური ჯარისკაცის ენაა - არც ერთი ცრუ, მზა, ანუ ლიტერატურულ-ვულგარული სიტყვა!

ძეგლები

სმოლენსკში მონუმენტის გარდა, ორეხოვო-ზუევოში არის ვასილი ტერკინის ძეგლიც: ოქროსფერი ფიგურა მამაკაცის სახით აკორდეონით. ძეგლის გახსნის დღეს ცნობილმა ჰარმონიისტმა სერგეი ბორისკინმა ლექსი დაწერა. ტერკინის კიდევ ერთი ძეგლი ქალაქ სატკაში დაიდგა. ის მდებარეობს ქალაქ სატკას ძველ უბანში, რეკრეაციული ცენტრის "მეტალურგის" მიმდებარე მოედანზე, ბოჩაროვასა და კომსომოლსკაიას ქუჩებით შემოზღუდულ მოედანზე. მანძილი ჩელიაბინსკიდან - 180 კმ, უფადან - 240 კმ, ბაკალიდან - 22 კმ. [ ] 2017 წელს ვასილი ტერკინის ძეგლი ასევე დაიდგა კალინინგრადის რეგიონის ქალაქ გვარდეისკში (1946 წლამდე ტაპიაუ), სადაც ის შეხვდა ა. Twardow-ის გამარჯვების დღე 1945 წლის 9 მაისი