სიყვარული ტურგენევის ნაწარმოებებში არის ბუნებრივი ძალა, რომელიც ხშირად იმორჩილებს ადამიანს მისი სურვილის მიუხედავად, ის მშვენიერია, ძლიერი და მყისიერი, როგორც ელვა. სიყვარული მშვენიერი მომენტია, რომლის შეჩერება შეუძლებელია, ისევე როგორც ელვის შეჩერება. სიყვარული ყოველთვის გამოცდაა, რადგან ის თავგანწირვას მოითხოვს. ტურგენევის ყველა გმირი განიცდის „სიყვარულით გამოცდის“ ამ მდგომარეობას და გამონაკლისი არც „მამები და შვილების“ გმირები არიან. დაწყების მომენტიდან სიუჟეტის განვითარების სპეციფიკური ისტორიული ხაზი გარდაიქმნება მორალურ და ფილოსოფიურ ხაზში, იდეოლოგიური კამათი იცვლება თავად ცხოვრების მიერ დასმული კითხვებით და გმირის ხასიათი უფრო რთული და წინააღმდეგობრივი ხდება. ის, ვინც უარყო სიყვარულის რომანტიკა, რომანტიულად, უიმედოდ შეუყვარდა. მისი გრძნობები და წინა რწმენა ეწინააღმდეგება, რაც ოდინცოვასთან ურთიერთობას ართულებს და ზოგჯერ მტკივნეულს ხდის გმირს.
თუმცა, რომანის ცენტრში არის ბაზაროვისა და ოდინცოვას სიყვარულის ისტორია. როგორც ჩანს, რომანს ორ ნაწილად ჰყოფს ანა სერგეევნასთან შეხვედრა. თუ რომანის პირველ ნაწილში ჩვენ ვხედავთ ბაზაროვს გამარჯვებულს, რომელიც არსად არ ხვდება ღირსეულ წინააღმდეგობას, თავდაჯერებულს და ძლიერს, მაშინ მეორე ნაწილი სხვა ბაზაროვს გვაჩვენებს. ის პაველ პეტროვიჩზე უფრო სერიოზულ ძალას შეხვდა. და ეს ძალა სიყვარულია. ამ სიყვარულის ტრაგედია მხოლოდ ის არ არის, რომ იგი უპასუხოდ დარჩა.
ბაზაროვსა და ოდინცოვას შორის ურთიერთობების განვითარება ცენტრალურია. ანა სერგეევნასთან შეხვედრამდე სიყვარული იყო ერთ-ერთი მშვენიერი „სიტყვა“, გმირმა ირონიულად უწოდა მას „რომანტიზმი“, „სისულელე“, „ხელოვნება“. ალბათ, გმირს აქვს სიყვარულისადმი ასეთი დამოკიდებულების უფლება: ამის მძიმე დასტურია პაველ პეტროვიჩისა და პრინცესა რ.
მზეთუნახავი ანა სერგეევნა ოდინცოვა არის ძლიერი, ღრმა, დამოუკიდებელი ბუნება, დაჯილდოებული განვითარებული გონებით, მაგრამ ამავე დროს ის არის ცივი და ეგოისტი. გარკვეულწილად, ის ბაზაროვის მსგავსია: მის მსგავსად, იგი სხვა ადამიანებს ეპყრობა დათმობით, გრძნობს მათზე უპირატესობას. იგი ერთადერთი იყო რომანში, რომელმაც სწორად ესმოდა ბაზაროვის რთული და წინააღმდეგობრივი ბუნება, აფასებდა მას, ესმოდა მასში გაჩენილი გრძნობის სიღრმე და ძალა. როგორც ჩანს, ამ ყველაფერმა შეიძლება გამოიწვიოს გმირების გრძელვადიანი კავშირი. ყოველივე ამის შემდეგ, ორივე მათგანი, ფაქტობრივად, ძალიან მარტოსულია. ოდინცოვა, ისევე როგორც ბაზაროვი, გრძნობს, რომ მისი მდიდარი ბუნების ძალები განუხორციელებელი რჩება.
მაგრამ რა ელის მას ბაზაროვთან ერთად? გმირის სიყვარულის გამოცხადების სცენა აჩვენებს, რომ მათ ურთიერთობაში ჰარმონია არ არის და არც შეიძლება იყოს. ტყუილად არ არის, რომ ანა სერგეევნას ასე აშინებს რაიმე სახის ფარული, მაგრამ ხანდახან საშინელი ძალა, რომელიც გაურბის გარედან, იმალება ბაზაროვოში. მას აქვს გამბედაობა აღიაროს, რომ შეყვარებულია, როგორც ნამდვილი რომანტიკოსი, მაგრამ ამის გაცნობიერება მას თავად აბრაზებს - ან საკუთარ თავზე, ან ოდინცოვაზე. მეორეს მხრივ, მას არ აქვს გამბედაობა და მონდომება, დააკავშიროს თავისი ბედი მასთან. მდიდარი, არაპროგნოზირებადი, მაგრამ უკიდურესად რთული ცხოვრებისთვის ამ არაჩვეულებრივ ადამიანთან ერთად, მას ურჩევნია გარკვეულწილად მოსაწყენი, მაგრამ ძალიან კომფორტული არსებობა მდიდარი არისტოკრატული წრის ჩვეულ პირობებში. რომანის ბოლოს ვიგებთ, რომ ანა სერგეევნა ძალიან კარგად დაქორწინდა და საკმაოდ კმაყოფილია თავისი ცხოვრებით. ასე რომ, ბაზაროვთან წარუმატებელი ურთიერთობისთვის პასუხისმგებლობა მას ეკისრება.
ანა სერგეევნას ბედი ადვილი არ იყო. მშობლები დაკარგა, მძიმე ფინანსურ მდგომარეობაში დარჩა, თორმეტი წლის დის ხელში. სირთულეების დაძლევისას, იგი ავლენს ხასიათის საოცარ ძალას და თვითკონტროლს. ანა სერგეევნა მასზე ბევრად უფროს კაცზე ქორწინდება და მიუხედავად იმისა, რომ ქმარს პატივს სცემს, როგორც კეთილ და პატიოსან ადამიანს, რა თქმა უნდა, მის მიმართ სიყვარულს არ გრძნობს. დაქვრივებული დარჩა, ის დასახლდა მამულში, სადაც ყველაფერი კომფორტით და ფუფუნებით იყო მოწყობილი. იგი იშვიათად ესაუბრებოდა მეზობლებთან და მის შესახებ ბევრი არასახარბიელო ჭორი გავრცელდა, ალბათ შურდა: ახალგაზრდა, ლამაზი, მდიდარი, დამოუკიდებელი. ბაზაროვმა მასზე შთაბეჭდილება მოახდინა და მოიწვია ისინი და არკადი. უკვე პირველი საუბარი სასტუმროში სამ საათზე მეტხანს გაგრძელდა და ანა სერგეევნა ავლენს როგორც მგრძნობელობას, ასევე ტაქტიკას, ირჩევს საუბრის თემას და ეხმარება სტუმარს კომფორტულად მოეწყოს. ბაზაროვიც კი ცვლის მის მიმართ დამოკიდებულებას, პატივისცემით ამბობს, რომ ის "გადანაწილებაში იყო", "ჩვენი პური შეჭამა". შემდგომი კომუნიკაცია აახლოებს გმირებს, ისინი ერთმანეთისთვის საინტერესოა, მაგრამ ყველაფერზე ვერ თანხმდებიან. ბაზაროვი იცავს სოციალისტურ შეხედულებებს, უარყოფს ადამიანის ინდივიდუალურობას: "გამოასწორეთ საზოგადოება და არ იქნება დაავადებები". რა თქმა უნდა, კლასიკური კეთილშობილური განათლების მიღების შემდეგ, ანა სერგეევნა ამას ვერ ეთანხმება. ის მოწყენილია, როგორც ყველა ქალი „რომელსაც ვერ შეუყვარდა“, თუმცა თავადაც არ იცის რა სურს. ის ეფლირტავება ბაზაროვთან, ცდილობს ხელი შეუშალოს მას წასვლისგან. ბაზაროვი კი, თავის მხრივ, არეულობაშია: მთელი ცხოვრება, სასიყვარულო „რომანტიზმის“ გათვალისწინებით, ახლა „აღშფოთებით აღიარებდა რომანტიკას საკუთარ თავში“. მას საკუთარი სისუსტე აღიზიანებს, არ შეუძლია დამოკიდებული იყოს გაფუჭებულ ქალზე, „არისტოკრატზე“. მათი ახსნა დრამატულია: ბაზაროვის გატაცება აშინებს ანა სერგეევნას, რის გამოც იგი შიშით უკან იხევს. წასვლის წინ ევგენია ოდინცოვა დიდხანს ფიქრობს თავის სულიერ მდგომარეობაზე და მიდის დასკვნამდე, რომ მართალი იყო: „ღმერთმა იცის სად მიიყვანს, ამაზე ხუმრობა არ შეიძლება, სიმშვიდე მაინც საუკეთესოა მსოფლიოში. .”
გმირებისთვის გადაულახავი გახდა განსხვავება აღზრდაში, მსოფლმხედველობაში, ცხოვრების წესში. ბაზაროვი, შეძრწუნებული, ხვდება, თუ როგორ ინგრევა მისი მტკიცე რწმენის ნიჰილიზმის საფუძვლები და ანა სერგეევნას ეშინია, ბედი დაუკავშიროს არაპროგნოზირებად და პოლიტიკურად არასანდო პიროვნებას, დაარღვიოს მისთვის სულიერი კომფორტი. გმირები მეგობრებად ნაწილდებიან, რომლებმაც მოახერხეს თავიანთი ცრურწმენების ზემოთ აწევა, მაგრამ მათი ურთიერთობა, როგორც ჩანს, სხვაგვარად არ შეიძლებოდა ყოფილიყო.
და მხოლოდ გმირის გარდაცვალების სცენა ხსნის იმ მკვეთრ წინააღმდეგობებს, რომლებიც ასე ნათლად გამოიხატება მის სიყვარულში ოდინცოვას მიმართ. შესაძლოა, მხოლოდ მომაკვდავ ბაზაროვთან ბოლო შეხვედრისას მიხვდა, რომ დაკარგა ყველაზე ძვირფასი რამ მის ცხოვრებაში. ის აღარ ცდილობს წინააღმდეგობა გაუწიოს თავის გრძნობას და ამას მოჰყვება პოეტური აღსარება: „აბერე მომაკვდავ ლამპარს და გაუშვი“. მაგრამ ეს ჰარმონია მხოლოდ მცირე წამით ანათებს გმირებს, რომლებმაც ვერ შეძლეს მისი გაცოცხლება.
სიყვარულის ამ გაკვეთილებმა ღრმა ჭრილობები მიაყენა არა მარტო სულს, არამედ ბაზაროვის გონებასაც. ამან გამოიწვია კრიზისი მის ცალმხრივ, ვულგარულ მატერიალისტურ შეხედულებაში ცხოვრებაზე. დაინტერესდა საკუთარი თავით, მის გარშემო არსებული სამყაროთი.
ღრმა და შემაშფოთებელია კითხვები, რომლებსაც შეძრწუნებული ბაზაროვი ებრძვის. და ეს კითხვები მის სულს უფრო ამდიდრებს, დიდსულოვანს და ჰუმანურს ხდის. მაგრამ ბაზაროვის სისუსტე მდგომარეობს მათგან თავის დაღწევის მძაფრ სურვილში, მათ სისულელედ შეფასების ზიზღში.
კატეგორიები:
რომანის „მამები და შვილები“ ავტორმა გმირს სერიოზული გამოცდა ჩაუყენა. ბაზაროვს არ სჯეროდა სიყვარულის. გრძნობებზე საუბარი ზიზღით, რომელსაც ეწოდება "რომანტიზმი". თუმცა, სიყვარულმა მოკლა. რამ მიიზიდა ბაზაროვი ოდინცოვაში? რატომ დაინტერესდა იგი?
ბაზაროვისა და ოდინცოვას სიყვარულის ისტორია რომანის ერთ-ერთი სიუჟეტია. მიუხედავად იმისა, რომ ტურგენევმა შექმნა ნაწარმოები, ძირითადად, მე-19 საუკუნის შუა წლებში რუსეთში მომხდარი სოციალური და პოლიტიკური მოვლენების შთაბეჭდილების ქვეშ. ბაზაროვი ნიჰილისტია, არაფრის არ სჯერა, არ აქვს ავტორიტეტი. მაგრამ აღმოჩნდა, რომ მისთვის არც ჩვეულებრივი ადამიანური ტანჯვაა უცხო. რამ მიიზიდა ბაზაროვი ოდინცოვაში? ამ კითხვაზე პასუხის ძიება რუსული კლასიკის წიგნის მხატვრული ანალიზის მნიშვნელოვანი კომპონენტია. გავიხსენოთ სიუჟეტი.
ნიჰილისტი
დვორიანინი ნიკოლაი პეტროვიჩ კირსანოვი, მამულის მერინოს მფლობელი, ელოდება შვილის არკადი კირსანოვის ჩამოსვლას, რომელიც ბრუნდება პეტერბურგიდან, ოკონჩივის უნივერსიტეტიდან. საბოლოოდ, მოდის და არა მარტო. არკადი ხელს აწერს მამას თავის მეგობარ ევგენი ბაზაროვთან, ადიდებს მას ყოველმხრივ. ის არწმუნებს მამას, რომ ევგენი ძალიან საინტერესო და ინტელექტუალური ადამიანია. ბაზაროვი ხომ ნიჰილისტია.
დოგში, ნიკოლაი პეტროვიჩმა შვილს უამბო ყველა საშინაო ნოვოსტი. იგი წუწუნებდა, რომ მისი საქმეები უწესრიგოდ მიდიოდა: მუშები, რომლებსაც ყველაფერი გაფუჭებული ჰქონდათ, ნასვამები, არ იხდიდნენ ობროკს. ფულით კი ყველაფერი უარესია. არკადი ეუბნება თავის მეგობარს, რომ ევგენი აპირებს ექიმი გახდეს და ასევე მისი უჩვეულო სამყაროს შესახებ.
პაველ პეტროვიჩის ისტორია
სახლში ისინი ხვდებიან ნიკოლაი პეტროვიჩის უფროს ძმას - პაველს. ეს შუახნის, მაგრამ მაინც სიმპათიური, მორგებული მამაკაცი, რომელიც სამოსში ინგლისურ სტილს მისდევს. On mοdnο οdet და uhοzhen, რაც იწვევს ღიმილს ბაზაროვისგან. პაველ პეტროვიჩი სტუმარს ზედმეტად გულახდილად არ იღებს, ხელსაც კი არ უწევს. ეს პერსონაჟები ერთმანეთს ეწინააღმდეგებიან.
მოგვიანებით, არკადი მეგობარს მოუყვება პაველ პეტროვიჩის ისტორიას. თურმე ოდესღაც სოციალისტი, ენერგიული, წარმატებული, მომხიბვლელი ყოფილა. ყველაფერი შეიცვალა გარკვეულ პრინცესასთან შეხვედრის შემდეგ. ბაზაროვი ზიზღით ეპყრობა პაველ პეტროვიჩს. როგორ შეუძლია სიყვარულს შეცვალოს ადამიანის ცხოვრება? მაგრამ ეჟენი ამაოდ გმობს ამ კაცს. ყოველივე ამის შემდეგ, მალე ის შეხვდება ახალგაზრდა ქვრივს და მიხვდება, რომ გრძნობები ზოგჯერ უფრო ძლიერია, ვიდრე მიზეზი. რამ მიიზიდა ბაზაროვი ოდინცოვაში? რა იყო ამ ქალში განსაკუთრებული? მოიგო მან თავისი სილამაზით სკეპტიკოსის გული?
ფილოსოფიური დავები
არკადი გაეცნო ფენეჩკას, რომელმაც ვაჟი შეეძინა ნიკოლაი პეტროვიჩს. მამა გაურკვევლობაშია, ის ძალიან უხერხულია შვილის წინაშე, მაგრამ ეგოტო მხარს უჭერს და არწმუნებს, რომ მის საწინააღმდეგო არაფერი აქვს.
ერთხელ ბაზაროვმა და პაველ პეტროვიჩმა კამათი დაიწყეს. უფროს კირსანოვს არ სურს სტუმრის რწმენისა და პრინციპების გაგება და მიღება. ეჟენი კი უარყოფს ხელოვნების, პოეზიის, ყოველივე ამაღლებულის ყოველგვარ სარგებელს. ის აცხადებს, რომ არსებობს ბევრად უფრო მნიშვნელოვანი რამ, მაგალითად, ზუსტი მეცნიერებები.
ბაზაროვის შეხვედრა ოდინცოვასთან
ერთხელ მეგობრები სტუმრად წავიდნენ კირსანოვების ნათესავთან, მატვეი ილიჩ კოლიაზინთან, რომელმაც ისინი გუბერნატორთან მიიწვია. ტოტმა მათ შესთავაზა ბურთზე მასთან ერთად ყოფნა. იქ ახალგაზრდებმა გაიცნეს ანა სერგეევნა ოდინცოვა. ბაზაროვის დამოკიდებულება ამ ქალის მიმართ თავდაპირველად უჩვეულო იყო - უჩვეულო მისი ცინიკური მსჯელობის ფონზე.
ევგენი გაკვირვებული აღმოაჩენს, რომ იგი დაინტერესებულია მისით. ის არ მალავს, რომ ოდინცოვა სხვა ქალებისგან განსხვავდება. მალე ანა ევგენს და არკადის თავის მამულში ნიკოლსკოეში ეპატიჟება. ხელოვნებისა და ფილოსოფიის მოწინააღმდეგე დიდ დროს ატარებს ოდინცოვასთან.
სიყვარულმა ბაზაროვამ მოულოდნელად გადალახა - სამკვიდროში ყოფნის დროს. ერთ დღეს ის აღიარებს მას თავის გრძნობებს. რამ მიიზიდა ბაზაროვი ოდინცოვაში? ალბათ თვითონაც ვერ უპასუხა ამ კითხვას. სიმართლის გაცნობიერება მას ძალიან გვიან მოუვიდა - სიკვდილამდე.
ოდინცოვა, სხვა ქალებისგან განსხვავებით, რომლებსაც ბაზაროვი შეხვდა, ჭკვიანი, გონივრულია. ის ბევრს კითხულობს, გულწრფელი ინტერესით უსმენს ევგენს. მაგრამ ეს არ არის მთავარი. ბაზაროვს, როგორც ნებისმიერ ცოცხალ ადამიანს, სჭირდება სიყვარული. ის უბრალოდ შეხვდა ქალს, რომელსაც შეეძლო მისი დაინტერესება. ადრე თუ გვიან ეს უნდა მომხდარიყო.
ორი კვირის შემდეგ მეგობრები წავიდნენ. ბაზაროვის მშობლებთან წავიდნენ. ოდინცოვასთან ურთიერთობა ამით არ მთავრდება. უკანა გზაზე მეგობრები უგონოდ მიბრუნდებიან ნიკოლსკისკენ.
დუელი
ერთ დღეს, პაველ პეტროვიჩი შეესწრო, როგორ კოცნიდა ევგენი ფენეჩკას. ის ევგენს დუელში იწვევს. ბაზაროვი მას ჭრილობას აყენებს. თუმცა, პოლიტიკური უთანხმოების მოტივით, დუელის ნამდვილი მიზეზი არავის უთქვამთ.
Ფინალი
ევგენი მშობლებთან ბრუნდება და განკურნებას იწყებს. ერთ დღეს, ტიფისგან დაღუპული მამაკაცის გვამთან მუშაობისას, ის ინფიცირდება. მალევე ხვდება, რომ სასიკვდილოდ ავად არის და ოდინცოვას ნახვის სურვილს გამოთქვამს.
ბაზაროვი "მამები და შვილები" ტრაგიკული სურათია. სამწუხაროა ადამიანის ბედი, რომელმაც სიცოცხლე სრულ შეცდომაში გაატარა. ბაზაროვსა და ოდინცოვას შორის ურთიერთობა მანამდე დასრულდა, სანამ განვითარების დრო არ იქნებოდა. სხვანაირად არ შეიძლებოდა. ნიჰილისტს უცებ შეუყვარდა ქალი, რომელიც ვერ შეიყვარებდა.
ბაზაროვი და ოდინცოვა
„მამებსა და შვილებში“ ნაჩვენებია გმირი, რომელიც სიყვარულისკენ მიიზიდავს ისევე, როგორც ყველა სხვას - პრაქტიკული თუ ბუნებრივ-მეცნიერული თვალსაზრისით. დიდი გრძნობები აიხსნება ექსკლუზიურად ყოველდღიური ფიზიოლოგიით და მედიცინის საშუალებით.
რატომ არის ბაზაროვისა და ოდინცოვას ისტორია რომანში მნიშვნელოვანი სიუჟეტი? ფაქტია, რომ მისი დახმარებით ავტორმა აჩვენა გმირის არადამაჯერებელი შეხედულებები. ოდინცოვთან შეხვედრამ დაამტკიცა მისი შინაგანი რწმენა. სხვა ქალების ჰეროინის პერსონაჟმა მაშინვე აღნიშნა თავისი ჩვეული უხეში სახით: „მე არ მაინტერესებს ფოლადის ქალები“. თანდათან მას უჩნდება ადრე უცნობი გრძნობები, რომლებსაც მანამდე გულმოდგინედ უარყო.
მე-18 თავში აღწერილი სიყვარულის გამოცხადების სცენაზე ბაზაროვი ავლენს თავის გრძნობებს. ოდინცოვამ, რომელმაც მიაღწია ამ ოგოს აღიარებას, მაშინვე შორს დგას, შეშინებული იყო Bazarove-ში მომხდარი ცვლილებებით და მათი შესაძლო შედეგებით მის საოცარ მშვიდ ცხოვრებაზე.
მაგრამ თუ ბაზაროვის გრძნობები ოდინცოვოის მიმართ ასეთი სერიოზული იყო, მაშინ რატომ არის მოთხრობილი რომანში ფენეჩკას ამბავი, რომელიც დუელში მთავრდება? აქ შეიძლება იყოს სხვადასხვა ვერსიები. ოდინცოვოი ბაზაროვი განიცდის იმ გრძნობებს, რომლებსაც მანამდე არ ცნობდა. მასთან დუელში არცერთი არ განიცდის დამარცხებას, xοtya moralo უკეთესად გამოიყურება, ვიდრე ona. Fenechka შეიძლება გახდეს ევგენი svοego roda οtdushinοy. მის ხელმისაწვდომობასა და გახსნილობაში ეძებს ხსნას არისტოკრატიული რაციონალიზმი Οdintsοvοy.
შესაძლებელია სხვა ვერსიაც. ფენეჩკოის ჰობი - თავად ბაზარისთვის, სუფთა ფიზიკური - სლოვნო ჩრდილავს ყველაზე ხანგრძლივ სიყვარულს ოდინცოვის მიმართ. და ევგენის დრამა იმაში, რომ ჩტო ცხოვრებამ არ დაადასტურა მისი თეორიული ცინიზმი. არა მარტო ოდინცოვისადმი სიყვარული, არამედ ფენეჩკაზე შეყვარებაც უპირატესად მორალური და ესთეტიკური გრძნობები ჩანდა და არა ბიოლოგიური ინსტინქტი.
ავტორმა გაანადგურა ბაზაროვის ნიჰილიზმი, აჩვენა მისი ლამაზი და ძლიერი ადამიანური ბუნება. თუმცა, კამათში მარტივი მიწიერი გრძნობების ადამიანის ცხოვრებაში როლის შესახებ, ევგენი წააგო. ვერ იპოვა ბედნიერება და მისი მოწინააღმდეგე - პაველ პეტროვიჩი. არიან თუ არა ამ კამათში გამარჯვებულები? როგორც გაირკვა, მართალი იყო ადამიანი, რომელიც ჯიუტად გაურბოდა ყოველგვარ დისკუსიას - ნიკოლაი პეტროვიჩ კირსანოვი. მან იცოდა როგორ ეცხოვრა: უკრავდა ჩელოზე, კითხულობდა პუშკინს, უყვარდა ფენეჩკა, უყვარდა ბავშვები და არ ფიქრობდა მაღალ საკითხებზე.
ბაზაროვის ურთიერთობის ისტორია ოდინცოვასთან (ტურგენევის რომანის "მამები და შვილები" დაფუძნებული)
ბაზაროვი ანა ოდინცოვას არსებობის შესახებ გაიგებს კუკშინასგან, მისი მეგობრის სიტნიკოვის ნაცნობიდან. პირველად ის ხედავს მას გუბერნატორის წვეულებაზე, სადაც ის არკადისთან ერთად მოვიდა. „რა არის ეს მაჩვენებელი? მან თქვა. "ის არ ჰგავს სხვა ქალებს." იქ ის ხვდება მას. ის მათ არკადიასთან ერთად თავის ადგილზე იწვევს. ოდინცოვაში ვიზიტისას ბაზაროვი აშკარად ცდილობს თანამოსაუბრის დაკავებას. ის მათ თავის ადგილზე იწვევს ნიკოლსკოეში.
„რა მდიდარი სხეულია! - თქვა ბაზაროვმა გზაში. "ახლა მაინც ანატომიური თეატრში." ნიკოლსკოეში ბაზაროვი დაინტერესდა ანასთან, მთელი დრო გაატარა მასთან, გრძნობდა, რომ უყვარდა იგი. ერთ დილას თავის ოთახში დაურეკა და სთხოვა ეთქვა რა ხდებოდა - მან სიყვარული აღიარა. იმავე დღეს, სადილის შემდეგ, ბოდიშს უხდის მას და ამბობს, რომ მიდის. "კიდევ შევხვდებით, არა?" - მან თქვა. "როგორც თქვენ ბრძანებთ... ამ შემთხვევაში ჩვენ ვნახავთ ერთმანეთს", - უპასუხა ბაზაროვმა.
ამის შემდეგ ისინი დიდი ხნის განმავლობაში არ შეხვედრიან, სანამ ბაზაროვმა გადაწყვიტა დაერეკა მშობლებისკენ მიმავალ გზაზე. ისევ ბოდიშს იხდის და იმედოვნებს, რომ მასზე ზიზღით არ იფიქრებს. ანა სერგეევნა ამბობს, რომ მათი ჩხუბის მიზეზი ის იყო, რომ ერთმანეთი არ სჭირდებოდათ და რაც მთავარია, მეტისმეტად... ერთგვაროვანი აქვთ. დარჩენას სთხოვს, მაგრამ ის მიდის: "მშვიდობით, ბატონო და ჯანმრთელად იყავი". გარკვეული პერიოდის შემდეგ, იგი სასიკვდილოდ დაავადდა, როდესაც ძალიან ავად გახდა, გაგზავნა ოდინცოვასთან მაცნე, სიკვდილის წინ, მან აკოცა და გარდაიცვალა.
სიყვარული თითქოს გამოცდა იყო ბაზაროვისთვის, ტურგენევისთვის - ეს არის ერთ-ერთი მნიშვნელობის ფორმირების ღირებულება. სიყვარული იპყრობს ეგოიზმს, ანათებს სამყაროს, ეს გრძნობა არ იყო ფიზიოლოგია, როგორც გმირი ვარაუდობდა, ეს გრძნობა შოკშია და აზიანებს. სიტყვებით მან უარყო სიყვარული, მაგრამ სინამდვილეში ცხოვრებამ აიძულა მისი აღიარება. ცხოვრებასთან კამათში არც ბაზაროვი და არც პაველ პეტროვიჩი არ იმარჯვებენ.
რა არის ბაზაროვ ოდინცოვას ურთიერთობის სირთულე.
მისი გულწრფელობის საპასუხოდ, ოდინცოვას სურს შეაღწიოს ბაზაროვის სულში. იგი დაინტერესებულია გმირის შინაგანი აზრებით, მისი მომავლის გეგმებით. მაგრამ ევგენი პეტროვიჩი დახურულია. გმირი ძალიან მარტოსულია, არ არის მიჩვეული თავისი აზრებისა და გრძნობების გაზიარებას. ანა სერგეევნა ირწმუნება, რომ ევგენს შეუძლია მისთვის გახსნა.
სიყვარული ტურგენევის ნაწარმოებებში არის ბუნებრივი ძალა, რომელიც ხშირად იმორჩილებს ადამიანს მისი სურვილის მიუხედავად, ის მშვენიერია, ძლიერი და მყისიერი, როგორც ელვა. გმირის გრძნობები მოთხრობაში "ასია" შედარებულია ჭექა-ქუხილთან, გმირის გრძნობები მოთხრობაში "ფაუსტი". სიყვარული მშვენიერი მომენტია, რომლის შეჩერება შეუძლებელია, ისევე როგორც ელვის შეჩერება. სიყვარული ყოველთვის გამოცდაა, რადგან ის თავგანწირვას მოითხოვს. ტურგენევის ყველა გმირი განიცდის „სიყვარულით გამოცდის“ ამ მდგომარეობას და გამონაკლისი არც „მამები და შვილების“ გმირები არიან. ჩვენს წინაშე ვითარდება პაველ პეტროვიჩის საბედისწერო სიყვარულის ისტორია პრინცესა რ. არკადიზე, ჯერ ანა სერგეევნა ოდინცოვა, შემდეგ კი მისი და კატია შეუყვარდება. ნიკოლაი პეტროვიჩს უყვარს ფენეჩკა.
თუმცა, რომანის ცენტრში არის ბაზაროვისა და ოდინცოვას სიყვარულის ისტორია. როგორც ჩანს, რომანს ორ ნაწილად ჰყოფს ანა სერგეევნასთან შეხვედრა. თუ რომანის პირველ ნაწილში ჩვენ ვხედავთ ბაზაროვს გამარჯვებულს, რომელიც არსად არ ხვდება ღირსეულ წინააღმდეგობას, თავდაჯერებულს და ძლიერს, მაშინ მეორე ნაწილი სხვა ბაზაროვს გვაჩვენებს. ის პაველ პეტროვიჩზე უფრო სერიოზულ ძალას შეხვდა. და ეს ძალა სიყვარულია. ამ სიყვარულის ტრაგედია მხოლოდ ის არ არის, რომ იგი უპასუხოდ დარჩა.
ბაზაროვსა და ოდინცოვას შორის ურთიერთობების განვითარება ცენტრალურია. ანა სერგეევნასთან შეხვედრამდე სიყვარული იყო ერთ-ერთი მშვენიერი „სიტყვა“, გმირმა ირონიულად უწოდა მას „რომანტიზმი“, „სისულელე“, „ხელოვნება“. ალბათ, გმირს აქვს სიყვარულისადმი ასეთი დამოკიდებულების უფლება: ამის მძიმე დასტურია პაველ პეტროვიჩისა და პრინცესა რ-ის ისტორია (მოდით ამაზე ცოტა უფრო დეტალურად ვისაუბროთ). მაგრამ შემდეგ "უბედურება" დაემართა ბაზაროვს და ოდინცოვასთან ურთიერთობა "არ გამოვიდა" ან "გამოიმუშავა"? და ისევ მივმართავთ პროფესიონალ მკითხველებს.
ვ.ტროიცკი: „ოდინცოვა, რომელსაც ბაზაროვი უდავოდ იზიდავდა თავისი ორიგინალურობით, ძალიან მალე მიხვდა, რომ ის არ იყო მისი რომანის გმირი. იგი გრძნობდა მასში იმ სულიერების არარსებობას, რომლის გარეშეც მისი სიყვარული არ იქნებოდა.
გ. ბიალი: „ახალ ადამიანს“, ნიჰილისტ ბაზაროვს შეუძლია მართლაც დიდი და უანგარო სიყვარული. ოდინცოვას, თავისი ბუნების მთელი ორიგინალურობის მიუხედავად, ეშინია გულის შფოთვისა და ცხოვრებისეული გართულებების... ოდინცოვა მიეკუთვნება უჩვეულო და თუნდაც იშვიათ ადამიანთა რიცხვს მის წრეში, მის გარემოში, მაგრამ ბაზაროვი გადამწყვეტად აჭარბებს მას სიღრმით და გულწრფელობით. მისი გრძნობები. ეს ალბათ მისი ყველაზე დიდი გამარჯვებაა, მიუხედავად იმისა, რომ დამარცხებული სახე აქვს.
ამ თვალსაზრისების შედარების ირგვლივ შეიძლება აშენდეს შემდგომი მუშაობა ესეზე.
დასასრულს, ჩვენ ვსაუბრობთ ბედნიერ სასიყვარულო ისტორიებზე. ჯერ ფენეჩკა და ნიკოლაი პეტროვიჩი. გარდა ამისა, ჩვენ აღვნიშნავთ, რომ რომანის ბევრი გმირი იზიდავს უპრეტენზიო ფენეჩკას: ბაზაროვი კოცნის მას ოდინცოვასთან რთული საუბრის შემდეგ, პაველ პეტროვიჩი მასში აღმოაჩენს მსგავსებას იდუმალ პრინცესასთან რ. მოდით ვიფიქროთ - რატომ?
მოდით მივმართოთ სხვა გმირს - კატიას, რომელიც აწევს ჭიქას "ბაზაროვის ხსოვნას", არკადი ხელს ჩამოართმევს, მაგრამ ვერ გაბედავს "ხმამაღლა შესთავაზოს ეს სადღეგრძელო". მაგრამ ბოლოს და ბოლოს, მამამისმაც ვერ გაბედა ფენეჩკა დაუყონებლივ გახადო ცოლი.
როგორც ჩანს, ამ სასიხარულო ისტორიებზე მჭიდრო ფიქრის შემდეგ, უფრო მეტი კითხვა ჩნდება, ვიდრე პასუხები.
| ნაწარმოების დასაწყისში ბაზაროვის საქციელიდან შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ უპასუხო სიყვარულით ტანჯვა მას არ ემუქრება, ბაზაროვი იყო ქალებისა და ქალის სილამაზეზე დიდი მონადირე, მაგრამ სიყვარული იდეალური გაგებით, ან, როგორც თავად ამბობდა. რომანტიკულს უწოდებდა ნაგავს, უპატიებელ სისულელეს, რაინდულ გრძნობებს რაღაც სიმახინჯედ ან ავადმყოფობად თვლიდა და არაერთხელ გამოთქვა გაკვირვება: რატომ არ შეიყვანეს ტოგენბურგი ყვითელ სახლში ყველა მაღაროელთან და ტრუბადურთან ერთად? „თუ ქალი მოგწონს, – ამბობდა ის, – ეცადე, აზრი გაიგო; მაგრამ ეს შეუძლებელია - კარგი, ნუ გადაუხვიე - დედამიწა სოლივით არ იყრიდა თავს ”ის არის ადამიანი, რომელიც იზიარებს ნიჰილისტურ შეხედულებებს ცხოვრების სხვადასხვა სფეროზე, რომელსაც სიყვარული არ ცნობს, თუნდაც გრძნობად. ”ჩვენ, ფიზიოლოგებმა, ვიცით, როგორი ურთიერთობაა...” მაგრამ ეს საერთოდ არ ნიშნავს იმას, რომ ის საერთოდ არ ცნობს რაიმე ურთიერთობას მამაკაცსა და ქალს შორის. ეგენი უბრალოდ ვერ იტანს რაინდობას. და მისი კომენტარები პაველ პეტროვიჩზე, რომელიც გადაურჩა უბედურ სიყვარულს: "არა კაცი, არა მამაკაცი", ავსებს პორტრეტს. ბაზაროვი და სიყვარული შეუთავსებელი რამ არის. მაგრამ მოულოდნელად ოდინცოვა ჩნდება მის ცხოვრებაში. ბურთის შემდეგ მიხვდა, რომ "რაღაც არ იყო რიგზე". და ოდინცოვასთან უფრო ახლო გაცნობის პირველი წუთის შემდეგ, იგი მოხიბლული იყო მისი სილამაზითა და ინტელექტით. ანა სერგეევნა იმდენად ჭკვიანი იყო, რომ ბაზაროვისთვის საინტერესო იყო მასთან ურთიერთობა და ისეთი ლამაზი, რომ მას მოეწონებოდა. როდესაც ერთი ადამიანი დაინტერესებულია მეორის მიმართ, როდესაც მას მოსწონს, ჩნდება სიყვარული. ეს დაიწყო მისთვის: ის მოულოდნელად გახდა სიტყვიერი, "ცდილობდა თანამოსაუბრე დაეკავებინა". როდესაც მეგობრები ამ შეხვედრის შემდეგ სახლში დაბრუნდნენ, ევგენი, რომელიც ჯერ კიდევ ცდილობს ოდინცოვას ძალაუფლებისგან თავის დაღწევას, უკვე აღიარებს მის სილამაზეს და წინ უსწრებს არკადის სურვილს, წასულიყო ნიკოლსკოეში. მალე ბაზაროვი მიხვდა, რომ შეუყვარდა. და მთელი ძალით ცდილობდა საკუთარ თავში აღმოფხვრა ეს რაინდული „გრძნობა, რომელიც ტანჯავდა და აბრაზებდა და რაზეც უარს იტყოდა ზიზღითა და ცინიკური შეურაცხყოფით, თუ ვინმე დისტანციურად მიანიშნებდა მისთვის იმის შესაძლებლობაზე, რაც ხდებოდა მასში“. ევგენი საკუთარ თავს ებრძოდა: ის „გულგრილობას გამოხატავდა ყველაფრის რომანტიულის მიმართ“, მაგრამ „აღშფოთებით აღიარებდა რომანტიკას საკუთარ თავში“. მან "ქვემო ტონით" უსაყვედურა ის, რაც მათ შორის ხდებოდა, მაგრამ ოდინცოვას გამოსახულება დროდადრო ჩნდებოდა თავში. |
ტურგენევის რომანი "მამები და შვილები" სავსეა ბუნების აღწერით, მრავალფეროვანი პერსონაჟებითა და სოციალური ტიპებით. შეუძლებელია წარმოიდგინო რაიმე ხელოვნების ნიმუში მისი გმირების გარშემო არსებული ატმოსფეროს გარეშე, რადგან სწორედ ის ემსახურება როგორც მთავარ ტილოს, ტილოს ყველა ნაკერს, ყველა შტრიხს, რომლის დახმარებითაც ოსტატი ქმნის თავის ფერწერულ ტილოს. . ქარგვა. ამახვილებს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ის ქმნის. აქ კი ნაწარმოებში ნებისმიერი დეტალი, ნებისმიერი სიუჟეტი თუ კომპოზიციური ნაბიჯი მნიშვნელოვანია.
ამ მხრივ ძალიან საინტერესოა პაველ პეტროვიჩ კირსანოვის სიყვარულის ისტორია პრინცესა R. ერთი შეხედვით, ეს არის ჩვეულებრივი ცხოვრებისეული ისტორია, რომელიც მოთავსებულია რომანში ცნობისმოყვარე მკითხველის ცნობისმოყვარეობის დასაკმაყოფილებლად და, ნაწილობრივ, არსებული მდგომარეობის ასახსნელად. პაველ პეტროვიჩის.
მაგრამ ღირს უფრო დეტალურად დათვალიერება და ცხადი ხდება, რამდენად სიმბოლურია ეს ეპიზოდი და, შესაბამისად, მნიშვნელოვანი. ჩვენ უცებ შევამჩნიეთ, როგორ ნათლად ჩნდება ჩვენს წინაშე პრინცესა რ., მიუხედავად მცირე რაოდენობის ტექსტისა, რომელიც ეძღვნება მისი ისტორიის აღწერას. გამოსახულების სიცოცხლისუნარიანობით, ავტორის დამოკიდებულებით მხოლოდ ანა სერგეევნა ოდინცოვასთან შეიძლება შედარება. მაგრამ, ერთი პარალელის გავლით, ვხვდებით, რამდენად ჰგავს ეს სურათები ზოგადად ერთმანეთს.
მათ არსებითად ერთი და იგივე ცხოვრების წესი აქვთ - თუ მისი ცხოვრების მეორე ნახევარში პრინცესა "ტირის და ლოცულობს", მაშინ ოდინცოვაც, სოფელში მდიდარი, საკმაოდ მიუწვდომელი ქალბატონისგან, მოულოდნელად გადაიქცევა ჩვეულებრივ დაღლილ ცხოვრებით და ძალიან უბედურად. ქალი. მათი ოჯახური მდგომარეობაც კი მსგავსია - მშვიდი და მშვიდი ქორწინება უსაყვარლეს ადამიანთან პრინცესასთან და ზუსტად იგივე მშვიდი ცხოვრება, ჯერ ქმართან, შემდეგ ქვრივად ოდინცოვასთან.
მაგრამ მთავარი არის საიდუმლოების ზოგადი ჰალო. მათთვის განმარტებებიც კი საიდუმლოებით არის შერჩეული. (პრინცესა ეწეოდა "უცნაურ ცხოვრებას", მას ჰქონდა უჩვეულო "იდუმალი მზერა" და ა.შ. ანა სერგეევნაზე ამბობენ, რომ ის "საკმაოდ უცნაური არსება იყო.") და უცებ ვიწყებთ სფინქს-ნელის იდენტიფიცირებას "იდუმალი არსება" - ოდინცოვა, უნებურად ავრცელებს ოდინცოვას, რაც ითქვა პრინცესაზე. ამრიგად, ოდინცოვას პორტრეტი უფრო მყარი, სრულდება.
მაგრამ, ოდინცოვას პრინცესა რ.-სთან შედარება, არ შეგვიძლია არ შევადაროთ მათზე შეყვარებულ მამაკაცებს - პაველ პეტროვიჩს და ბაზაროვს. შეურიგებელ მტრებს შორის წარმოიქმნება ერთგვარი უხილავი კავშირი და რწმენის, ჩვევების განსხვავება ხდება ზედაპირული, არასერიოზული, როდესაც ადამიანი ბუნების ძალაუფლებაში ვარდება. მართლაც, ბაზაროვი, რომელმაც შეიტყო პაველ პეტროვიჩის ამბავი, უფრო რბილი ხდება მასთან მიმართებაში, აღარ ეჩხუბება მასთან, სწყალობს კიდეც მას, შეუყვარდა ანა ოდინცოვა.
მაგრამ ყველაზე გაუგებარი პარალელი პრინცესა რ-ის ისტორიასთან გვხვდება ფენეჩკაში. თავად პაველ პეტროვიჩი ადარებს ამ ორ სრულიად განსხვავებულ ქალს. მართალია, ეს შედარება ზედაპირულია, მხოლოდ გარეგანი და თითქმის არანაირ როლს არ თამაშობს სიუჟეტში. მაგრამ ეს კიდევ ერთხელ ადასტურებს, რომ პაველ პეტროვიჩს ჯერ კიდევ უყვარს პრინცესა.
ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ, რომ პრინცესა R.-ს ისტორია მნიშვნელოვან როლს ასრულებს რომანში, არის ერთგვარი დამაკავშირებელი მომენტი პერსონაჟების უფრო ნათელი გამოვლინებისთვის, ადამიანის ბედში სირთულეების, სხვადასხვა სახის შესვენების მითითებისთვის. ეს ჩასმული ეპიზოდი, თითქოსდა, მიზნად ისახავს ავტორის პოზიციის ხაზგასმას - სიყვარული არ შეიძლება იყოს ბედნიერი, თუ ის რეალურია, ძლიერი. ასეთი სიყვარული თითქმის ყოველთვის სევდიანი დასასრულისთვის არის განკუთვნილი - დაკარგვა, უთანხმოება, განშორება.
ბაზაროვის სიცოცხლე და სიკვდილი
რუსულ ლიტერატურაში მხოლოდ ორი რომანია, რომელთა მთავარ გმირებს ევგენი ჰქვია: "ევგენი ონეგინი" და "მამები და შვილები". სახელების დამთხვევაა?
ორი რომანის სიუჟეტებს შორის პარალელები ამით არ მთავრდება: თითოეულ ევგენს ჰყავს თავისი უმცროსი მეგობარი; ორივე რომანში მეზობლად ორი მიწის მესაკუთრე და ცხოვრობს; ბაზაროვსა და ანა სერგეევნას შორის ძალიან რთული ურთიერთობა, როგორც იქნა, შეესაბამება ონეგინისა და ტატიანას წარუმატებელ სიყვარულს და ლენსკის რომანი ოლგასთან ისევე დამთავრდებოდა, როგორც არკადის რომანი კატიასთან, ლენსკი რომ გადარჩებოდა. სხვათა შორის, ორივე რომანში არის დუელი, სადაც ის, ვისთვისაც დუელი აბსურდული ცრურწმენაა, აზიანებს მას, ვისთვისაც დუელი საპატიო საქმეა. ზოგადად, ორივე ევგენევს ახასიათებს ზიზღი დამოკიდებულება იმ ნორმების მიმართ, რომლებიც გარემოში საყოველთაოდ მიღებულად ითვლება. საბოლოოდ, ორივე რომანის მთავარი მოქმედება სოფელში ვითარდება, სადაც გმირები დედაქალაქიდან ჩამოდიან. და კიდევ ერთი რამ: ონეგინიც და ბაზაროვიც ყოველთვის მარტოები არიან.
თუ ვივარაუდებთ, რომ ტურგენევმა განზრახ გააკეთა ყველა ეს დამთხვევა, მაშინ საინტერესოა განსხვავებები ამ რომანების გმირებს შორის. კონტრასტს თავად ამ გმირების სახელები ქმნის. რბილი, ნაზი სახელი ევგენი შეესაბამება გვარს ონეგინს. გვარი ბაზაროვი უხეშია, შესაძლოა ვულგარულიც. ბაზაროვის გარეგნობა ბუნებრივად შერწყმულია ასეთ გვართან: წითელი ხელები, სახე „გრძელი და გამხდარი, ფართო შუბლით, ბრტყელი ზედა, წვეტიანი ცხვირით, დიდი მომწვანო თვალებით და ქვიშისფერი ჩამოვარდნილი ბალიშები“ და ა.შ.
საინტერესოა ონეგინისა და ბაზაროვის გავლენის შედარება სხვების ცხოვრებაზე. მოწყენილი ონეგინი ცდილობს დამოუკიდებლად იცხოვროს, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, წარუშლელ კვალს ტოვებს მათ ცხოვრებაში: ლენსკი მოკლულია, ამის გამო, ოლგას ცხოვრება სხვაგვარად წარიმართა, ტატიანა სიცოცხლისთვის ემოციურად დაჭრილი რჩება. ბაზაროვი, პირიქით, რეფორმისტული ენთუზიაზმით შემოიჭრება ცხოვრებაში და ცდილობს მაქსიმალურად შეარყიოს საზოგადოების ტრადიციული საფუძვლები. ონეგინის მსგავსად, ბაზაროვი მარტოსულია, მაგრამ მის მარტოობას ყველასთან და ყველაფერთან მწვავე დაპირისპირება ქმნის. ბაზაროვი ხშირად იყენებს სიტყვას "ჩვენ", მაგრამ ვინ არიან ეს "ჩვენ" გაურკვეველი რჩება: არა სიტნიკოვი და კუკშინა, რომლებსაც ბაზაროვი ღიად ეზიზღება. როგორც ჩანს, ისეთი ადამიანის გამოჩენა, როგორიც ბაზაროვი იყო, საზოგადოებას შოკში არ მოჰყვა. მაგრამ ახლა ბაზაროვი კვდება და, რომანის ეპილოგის წაკითხვისას, ჩვენ ვხედავთ, რომ ყველა გმირის ბედი (რა თქმა უნდა, ბაზაროვის ძველი მშობლების გარდა, რომლებიც მას მალე მიჰყვებიან) ისე განვითარდა, თითქოს ბაზაროვი არ არსებობდეს. საერთოდ. მხოლოდ კეთილი კატია იხსენებს ქორწილის ბედნიერ მომენტში უდროოდ გარდაცვლილ მეგობარს. ბაზაროვი მეცნიერის კაცია, მაგრამ რომანში არც ერთი მინიშნება არ არის, რომ მან რაიმე კვალი დატოვა მეცნიერებაში. ბაზაროვის ცხოვრების შედეგი უნებურად წააგავს ლერმონტოვის სტრიქონებს:
ბრბო პირქუში და მალე დავიწყებული
ჩვენ გავივლით მსოფლიოს უხმოდ და უკვალოდ.
საუკუნეების განმავლობაში არ აგდებს ნაყოფიერ აზრს,
არც საქმის გენიალურობა დაიწყო.
მკვდარი იყო ბაზაროვის ფილოსოფიაში, მის სურვილში დაეყვანა მთელი ცოცხალი სიცოცხლე უსულო მატერიის კანონებზე. მასში სიკვდილი იყო და ტყუილად არ კვდება გვამური შხამით. ბაზაროვის ცხოვრებაში, ალბათ, ყველაზე აბსურდული იყო მისი პიროვნების გამყარების სურვილი, საკუთარი თავის დაპირისპირება სხვებისთვის სრული უსახურობის ქადაგებით: „ადამიანები ტყეში ხეები არიან; არცერთი ბოტანიკოსი არ გაუმკლავდება თითოეულ არყს“.
მაინტერესებს, ბაზაროვმა თუ გამოიყენა ასეთი „პრინციპები“ (როგორც პაველ პეტროვიჩი იტყოდა) საკუთარ თავზე? ბაზაროვი იწვევს სიმპათიას, როდესაც ის ეწინააღმდეგება მაშინდელი რუსული ცხოვრების ინერციას (პირველ რიგში პაველ პეტროვიჩთან კამათში), მაგრამ ის ეწინააღმდეგება, არსებითად, კიდევ უფრო დიდ ინერციას, ზოგად ნიველირებას.
იყო თუ არა ბაზაროვის უნაყოფო ცხოვრების მცდელობა ტურგენევის მიერ რუსეთის მომავლის შესახებ წინასწარმეტყველური შფოთვის ჩახშობის, საკუთარი თავის დარწმუნება, რომ ბაზაროვები მოდიან და მიდიან, მაგრამ ცხოვრება გრძელდება? მაგრამ თუ ეს ასე არ არის, თუ ბაზაროვის სული რუსი ინტელიგენციის მთელ თაობას აინფიცირებს, მაშინ რა? ტურგენევმა ამ კითხვაზე პასუხი ვერ იპოვა. ისტორიამ უპასუხა...
ბაზაროვის ოცნება
მე მიყვარს ი.ა.გონჩაროვის რომანი ობლომოვი და ჩემი ერთ-ერთი საყვარელი თავია ობლომოვის სიზმარი. მეჩვენება, რომ ეს რომანში ერთ-ერთი ყველაზე პოეტური და ნაზი სურათია. ბუნების ყოველი აღწერიდან, ობლომოვკას მკვიდრთა მიერ ნათქვამი ყოველი სიტყვიდან გამოდის რაიმე სახის დაუდევრობა, სიყვარული და სიკეთე. მართალია, ეს ოცნება ასევე განმარტავს, თუ რატომ განვითარდა გმირის ბედი, როგორც ეს აღწერილია რომანში. ეს თავი რომ არ ყოფილიყო რომანში, ვფიქრობ, ერთზე მეტი თაობა დაიკარგებოდა ვარაუდებში, თუ რატომ ატარებდა ილია ილიჩ ობლომოვი, „ოცდათორმეტი თუ სამი წლის კაცი“, მთელი დღეები დივანზე მწოლიარეს, „გარეშე. ნებისმიერი კონკრეტული იდეა, ნებისმიერი კონცენტრაცია სახის თვისებებში.
ი.ა.გონჩაროვმა "ობლომოვის ოცნებას" მთელი რომანის "უვერტიურა" უწოდა. "ობლომოვის სიზმარი" პირველად გამოჩნდა, როგორც "ეპიზოდი დაუმთავრებელი რომანიდან". გონჩაროვმა ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ამ მოკლე ნაშრომში მან ჩამოაყალიბა „ობლომოვიზმის მთავარი მოტივი“.
რაში და როგორ გამოიხატა ეს მოტივი? გონჩაროვმა დაინახა, რომ „ობლომოვიზმი“ განუყოფელია ბატონობისაგან. გონჩაროვის მიერ დახატული სურათი შეიძლება აღვიქვათ, როგორც ერთგვარი ალეგორია: ობლომოვკა არის "ძილის, სტაგნაციის, უმოძრაო, მკვდარი ცხოვრების" ძალიან ნათელი და სრული პერსონიფიკაცია.
როგორ იმოქმედა "ძვირფასო ობლომოვიტებმა" ჯანმრთელი, ნიჭიერი, ცოცხალი, დაკვირვებული და შთამბეჭდავი ბიჭის ცხოვრებაზე? პატარა ილიუშა ობლომოვი ძალიან მობილური და ცნობისმოყვარე ბავშვი იყო. მისთვის მოსაწყენი იყო დედის შემდეგ ლოცვების გამეორება დიდხანს. მისი ცოცხალი ბუნება მოძრაობას ითხოვდა, მისი ენერგია კი გამოსავალს ითხოვდა.
ძალიან შესაძლებელია, რომ ხელსაყრელ პირობებში ილიუშა დიდ წარმატებას მიაღწია ცხოვრებაში. მაგრამ სერფულ სისტემაში აღზრდამ ჩაახშო ბიჭში ყოველივე კარგი, რაც მასში იყო. მას გამუდმებით ეუბნებოდნენ, რომ ის ჯენტლმენი იყო, რომ "ზახარი და კიდევ 300 ზახაროვი" ჰყავს. როდესაც ზახარი ილიუშას წინდებს უქადის, ბიჭმა „მხოლოდ იცის, რომ ერთ ან მეორე ფეხს წევს; და თუ რამე არასწორად მოეჩვენება, მაშინ ზახარკას ცხვირში დაარტყამს. ამგვარმა აღზრდამ მოკლა ილიუშას ინიციატივა და ბუნებრივი სიხალისე. ბიჭის ყოველგვარი მცდელობა, თავად გაეკეთებინა რამე, მაშინვე შეწყდა: „მამა და დედა, და სამი დეიდა ხუთ ხმაში და ყვირიან: - რატომ? სად? რაც შეეხება ვასკას, ვანკას და ზახარკას? ჰეი! ვასკა! ვანკა! ზაჰარკა! რას უყურებ ძმაო? Მე აქ ვარ!"
მშობლებს არ აინტერესებთ, რომ ბიჭს სწორი წარმოდგენა ჰქონდა მის გარშემო არსებულ სამყაროზე. ეს იდეა მან ძირითადად თავისი ძიძის მოთხრობებიდან განავითარა. ამ ამბავებიდან ზოგიერთმა (მკვდრებისა და სხვადასხვა მონსტრების შესახებ) შეაშინა ილიუშა, განუვითარდა მას სიცოცხლის შიში. მათ იმდენად მოახდინეს გავლენა შთამბეჭდავ ბიჭზე, რომ „ფანტაზია და გონება, ფანტაზიით გამსჭვალული, სიბერემდე მის მონობაში დარჩა“. უკვე ზრდასრულმა ილია ილიჩმა გააცნობიერა, რომ ცხოვრებაში არ არის ისეთი სასწაულები, რომლებზეც მას ბავშვობაში უთხრეს, მაგრამ მიუხედავად ამისა, ”მას ყოველთვის აქვს სურვილი, იწვა ღუმელზე, იაროს მზა გამოუმუშავებელი კაბით, ჭამოს კარგი ჯადოქრის ხარჯზე“ და ის „ხანდახან გაუცნობიერებლად მოწყენილია, რატომ არის ზღაპარი არა ცხოვრება და ცხოვრება არ არის ზღაპარი.
თანდათან ილიუშა იწყებს დასკვნამდე მისვლას, რომ აუცილებელია იცხოვროს ისე, როგორც მის გარშემო მცხოვრები ხალხი ცხოვრობს. მასში დაიწყო აპათია, სიზარმაცე, ნებისყოფის ნაკლებობა. ობლომოვკამ მასში ჩააქრო ცოდნის ნებისმიერი სურვილი.
როგორ ცხოვრობენ, როგორ ატარებენ დროს ობლომოვკას მფლობელები? ”თვით ობლომოვი, მოხუცი, ასევე არ არის უმუშევარი”, - ამბობს ირონიით გონჩაროვი. რა არის ეს კლასები? ”ის მთელი დილა ზის და მკაცრად აკვირდება ყველაფერს, რაც ეზოში კეთდება.” ამასობაში ეკონომიკა თანდათან იშლება. კლერკი, ობლომოვი უფროსის უყურადღებობითა და არასწორი მენეჯმენტით ითვისებს შემოსავლის მნიშვნელოვან ნაწილს. ამასთან, ბატონმა არც კი იცის, რა შემოსავალი მოაქვს მის ქონებას. თუმცა, კლერკის შესამოწმებლად, თქვენ უნდა იმუშაოთ და ობლომოვკაში მუშაობა ითვლება სასჯელად. და არაფერია გასაკვირი, რომ ილია ობლომოვმა, რომელმაც მამისგან მემკვიდრეობით მიიღო "მართვის ნიჭი", არ იცის ფულის დათვლა და ბავშვური გულუბრყვილოებით ფიქრობს, რომ ობლომოვკას უფროსი მისცემს იმდენ ფულს, რამდენიც საჭიროა.
ილიუშას დედაც „ბიზნესით“ არის დაკავებული: ძილისგან მთელ თავისუფალ დროს საუზმის, ლანჩისა და ვახშმის კერძების არჩევას უთმობს. ეს ოკუპაცია იმდენად მნიშვნელოვანი იყო, რომ ისინი მთელ სახლს ესაუბრებოდნენ. და არაფერია გასაკვირი, რადგან „კვებაზე ზრუნვა ობლომოვკაში ცხოვრების პირველი და მთავარი საზრუნავი იყო“.
ილიუშა არ იყო დატვირთული სწავლით. რომ არ დაქანცულიყო და წონაში არ დაეკლო, პანსიონში ხშირად უშვებდნენ გაკვეთილების გამოტოვებას. მიზეზები ძალიან განსხვავებული იყო. მაგალითად, თუ სახლში ბლინებს აცხობდნენ, მაშინ პანსიონში წასვლა არ იყო საჭირო. როდესაც ის მაინც მიდიოდა კლასში, ის ასწავლიდა დავალებულ გაკვეთილებს „ხაზს, რომლის ქვეშაც მასწავლებელი, გაკვეთილის მინიჭებით, ფრჩხილით ხაზს უსვამდა“. ილიუშას მშობლები განათლებას უპირველეს ყოვლისა სარგებად მიიჩნევდნენ. მათ, ვისაც ეს ჰქონდა, მიიღეს წოდებები და ჯილდოები, უფრო სწრაფად გამოიმუშავეს ფული. და რადგან ობლომოვიტებს საკმარისი ჰქონდათ ის, რაც ჰქონდათ, მათი აზრით, შესწავლა არ იყო საჭირო.
ობლომოვის გარემოს ილიუშაზე ზემოქმედება იმდენად ძლიერი და ღრმა იყო, რომ მისი აღმოფხვრა ვეღარ მოხერხდა. ილიას სულ უფრო მეტად ეპყრობოდა სიზარმაცე და აპათია, მათთან ბრძოლის ძალა არ შესწევდა. როდესაც ის უნივერსიტეტში სწავლობდა, საზოგადოებაში პოზიციის მიღწევის სურვილი მასში მოულოდნელად გაჩნდა, ნათელი იმედები გაჩნდა. მაგრამ სულიერი ამაღლების პერიოდი ხანმოკლე იყო.
პირველმა შეჯახებამ ცხოვრებასთან, პირველმა სირთულეებმა შეაშინა ობლომოვი. მომსახურება ენერგიას და შრომას მოითხოვდა. ორი წლის განმავლობაში როგორღაც მსახურობდა, ილია ილიჩი გადადგა. ობლომოვმა თანდათან დაიწყო სამყაროსგან თავის დახურვა. ის „დაემშვიდობა მეგობრების ბრბოს“ და სულ უფრო იშვიათად ტოვებდა სახლს. ამრიგად, ცხადი ხდება: ყველაფერი, რაც ილიუშამ ბავშვობაში ნახა, ისეთი გახადა, როგორც ჩვენ მას ვხვდებით გოროხოვაიას ბინაში. მე ნამდვილად თანავუგრძნობ ობლომოვს, ის ძალიან სასიამოვნოა ჩემთვის. ვწუხვარ, რომ მისი ცხოვრება ასე წარიმართა. რომანი რომ წავიკითხე, მინდოდა ობლომოვი ბავშვობაში დამებრუნებინა, რომ ის ისევ პატარა ილიუშა გამხდარიყო, მაგრამ მისი ბავშვობა სულ სხვა ყოფილიყო. მაშინ მას შეეძლო დარჩენილიყო ენერგიული და ცნობისმოყვარე, მიეღო კარგი განათლება და ცხოვრება მისთვის სიხარულის მომტანი იქნებოდა. მზერა არ დაბნელდებოდა, თითქოს დაღლილი ან მოწყენილი გამომეტყველებით, საინტერესო აქტივობებს ექნებოდა, ბევრს კითხულობდა და საინტერესო ადამიანებთან ურთიერთობდა. მაგრამ ობლომოვკამ გააკეთა თავისი საქმე - მან ყველაზე საზიანო გავლენა მოახდინა ილია ილიჩ ობლომოვის მთელ მომავალ ცხოვრებაზე.
ბაზაროვის ტრაგედია
და ა.შ.................
I.S. ტურგენევი თითოეულ ნაწარმოებში გმირებს სიყვარულით ამოწმებს. გამონაკლისი არც ევგენი ბაზაროვი იყო. სიყვარულის ისტორია ხელს უწყობს გმირის იმიჯის სრულყოფილად გამოვლენას.
ბაზაროვი ხვდება ანა ოდინცოვას გუბერნატორის წვეულებაზე, სადაც ის თავის მეგობარ არკადისთან ერთად ჩადის. მისი დანახვისას ამბობს, რომ „სხვა ქალებს არ ჰგავს“. ბაზაროვი გამოირჩევა ქალების გამარტივებული, „ანატომიური“ შეხედულებით. გმირისთვის ისინი მხოლოდ ბიოლოგიური ობიექტებია.
მას შემდეგ რაც ოდინცოვა ბაზაროვს თავის მამულში დაურეკავს, ის დაინტერესდება მისით და ცდილობს მთელი დრო მასთან გაატაროს. ოდინცოვას მიმართ ინტერესი გარდამტეხი ხდება ბაზაროვის ბედში. სიყვარულის უარყოფის ნიჰილიზმი ეჯახება რეალურ ცხოვრებას, რომელშიც გმირი უყვარდება, მაგრამ მაინც ცდილობს უარყოს ეს გრძნობა და დათრგუნოს იგი საკუთარ თავში. თუმცა რეალობა ამარცხებს თეორიას და ბაზაროვი შეუქცევად შეიყვარებს.
ოდინცოვა ვნებიანია ბაზაროვის მიმართ, ის ცნობისმოყვარეა მის მიმართ. თუმცა, ცივი და გონივრული, ჰეროინს ეშინია დაკარგოს მშვიდი და კომფორტული ცხოვრება, რომელსაც ასე აფასებდა. ბოლოს და ბოლოს, ბაზაროვის ვნებიანი სიყვარული აუცილებლად დისონანსში მიიყვანს ოდინცოვას გაზომილ ცხოვრებას. შიში და მათი ცხოვრების შეცვლის უქონლობა ხდება პერსონაჟების წარუმატებელი სიყვარულის მიზეზი.
როდესაც ბაზაროვი ანას უხსნის და გრძნობებს აღიარებს, ის მასზე უარს ამბობს. ეს დიდად მოქმედებს გმირის სულიერ მდგომარეობაზე. სიყვარულის გამოცდა ბაზაროვისთვის საბედისწერო ხდება. მისი ყველა რწმენა იშლება, ის მუდმივად ფიქრობს ოდინცოვაზე. ახლა კი, როდესაც განიცდის შინაგან ტანჯვას, გმირი გადაწყვეტს მამაკაცის ტიფის მკურნალობას. ეს მას ინფექციამდე მიჰყავს. მოახლოებული სიკვდილის შეგრძნებისას ბაზაროვს სურს დაემშვიდობოს საყვარელ ადამიანს. ავტორი აღწერს ამ ეპიზოდს არა როგორც შეყვარებულთა შეხვედრას, არამედ როგორც ადამიანის შეხვედრას მომაკვდავ ნათესავთან. ტურგენევი ერთ დეტალზე მიუთითებს: ოდინცოვამ ხელთათმანებიც კი არ გაიხადა, დაინფიცირების ეშინოდა. სავარაუდოდ, მას არ ჰქონია სიყვარული ბაზაროვთან მიმართებაში. გმირს ესმის, რომ ახლა მას მხოლოდ სიბრალული ამოძრავებს და არა სიყვარული. ეს არის გმირის მთელი ტრაგედია: ის არღვევს თავის ყველა პრინციპს იმ ქალის გულისთვის, რომელიც არ უპასუხებს მის გრძნობებს.
ოდინცოვას არ შეუძლია სიყვარული. ამას მოწმობს რომანის ეპილოგიც: ჰეროინი მოხერხებულობისთვის ქორწინდება.
ბაზაროვისა და ოდინცოვას წარუმატებელი სიყვარულის ამბავი რომ მოუყვა, ავტორი აჩვენებს, რომ ადამიანის ბუნებას წინააღმდეგობა არ შეიძლება. ის მთლიანად არღვევს ნიჰილიზმის თეორიას.
ტურგენევი მკითხველს საშუალებას აძლევს დაფიქრდეს კითხვაზე, თუ რა მოხდებოდა სიყვარული ორმხრივი რომ ყოფილიყო. შესაძლოა, ევგენი ბაზაროვი მთლიანად დაიხევდა უკან ნიჰილიზმის თეორიას და ეყვარებოდა ცხოვრება ისეთი, როგორიც არის. მაგრამ არის ვარიანტი, რომ სიყვარულში იმედგაცრუებული, ის გააძლიერებდა თავის შეხედულებებს ცხოვრებაზე.
ამრიგად, I.S. ტურგენევმა რომანში "მამები და შვილები" აჩვენა, რომ ნიჰილისტ ბაზაროვს სჭირდება სიყვარული. მისმა შეხვედრამ ანა ოდინცოვასთან აჩვენა, რომ მას შეუძლია გულწრფელად სიყვარული. მაგრამ მისი ურთიერთობა ოდინცოვასთან თავიდანვე განწირული იყო. ისინი მკვეთრად ააფეთქეს, მაგრამ დასრულდა სანამ განვითარებას დაიწყებდნენ.
ვარიანტი 2
ევგენი ბაზაროვისა და ანა ოდინცოვას ურთიერთობა წითელი ძაფივით გადის რომანის სიუჟეტში. პირველი გვერდებიდან ვიგებთ, რომ მთავარ გმირს სიყვარულის არ სჯერა, ყველაფერს რომანტიკულად და იდეალურად თვლის "ნაგავი". სასიყვარულო შეთქმულების დახმარებით გამოიხატება საინტერესო ცვლილებები, რაც ხდება ევგენის რწმენასთან. ნიჰილიზმისკენ მიდრეკილებები, შინაგანი სიბრაზე კარგავს ძალას და ძალაუფლებას გმირზე ანა სერგეევნას მიმართ გრძნობების გავლენის ქვეშ.
გმირების პირველი შეხვედრა გუბერნატორის ბურთზე შედგა, როდესაც მათმა საერთო მეგობარმა, არკადი კირსანოვმა სტუმრები ერთმანეთს გააცნო. ევგენი, როგორც არკადიმ შენიშნა, შერცხვა, როდესაც ისინი შეხვდნენ, მაგრამ ცდილობდა ამის დამალვას. ბაზაროვმა დაიჭირა გრძნობა, რომელიც მასში მოულოდნელად გაიღვიძა, მაგრამ გადაწყვიტა ემოციების აურზაური იგნორირება მოეხდინა.
შეთქმულების გარდამტეხი მოწვევა იყო ოდინცოვის სამკვიდროში დარჩენის მოწვევა, რომელიც მიმართა კირსანოვს და ბაზაროვს. ორკვირიანი ყოფნის დროს ანა და ევგენი დიდ დროს ატარებდნენ ერთად: საუბრობდნენ, დადიოდნენ ტყეში. სწორედ მაშინ შეუყვარდა ბაზაროვს. მიუხედავად ამისა, ის ცდილობს თავი აარიდოს ანა სერგეევნას, რათა შეუშალოს უპასუხო სიყვარულის მტკივნეული გრძნობა.
ევგენი დარწმუნებულია ოდინცოვასთან საუბარში, ჯერ კიდევ უარყოფს რომანტიკას და სიყვარულს, მაგრამ საკუთარ თავთან მარტო, გმირს არ აქვს უფლება დამალოს აშკარა: ის რომანტიკოსია გულით და ამის შეცვლა შეუძლებელია. შინაგანმა გამოცდილებამ და კონფლიქტებმა არ შეიძლება გავლენა მოახდინოს გმირის ხასიათზე: ის ხდება გაღიზიანებული, სწრაფი და არაპროგნოზირებადი. ბაზაროვი, რომელიც წინააღმდეგობას ვეღარ გაუწევს, სიყვარულს აღიარებს, მაგრამ ანას ეშინია სიყვარულის, ის მზად არ არის გადადგას ეს თავბრუდამხვევი ნაბიჯი, რომელიც მის ცხოვრებას სიმშვიდესა და კანონზომიერებას წაართმევს. ოდინცოვა მას უარყოფს.
რომანში სიყვარულის ხაზი სხვაგვარად ვერ დასრულდებოდა. ჯერ ერთი, გმირებს აქვთ საპირისპირო მსოფლმხედველობა. ბაზაროვი უარყოფს და სძულს იმ ღირებულებებს, რომლებზეც გაიზარდა ოდინცოვა. ოდინცოვოს ცხოვრება არის მატერიალური სიმდიდრე, სტაბილურობა, მომავლის ნდობა, კომფორტი და წუხილის არარსებობა. ეგენი ხალხის მკვიდრია, მომავალი ექიმი, ნიჰილისტი, ამაყი, ამპარტავანი და მკაცრი ადამიანი. მისთვის უცხოა კეთილშობილური ცხოვრების ფუფუნება, მაგრამ უყვარს განსაცდელები, კამათი და სირთულეები, რათა კიდევ ერთხელ დაუმტკიცოს საკუთარ თავს თავისი შეხედულებებისა და იდეების უპირატესობა სხვებზე. მეორეც, ტურგენევი აიძულებს გმირს გაიაროს სიყვარულის გამოცდა, რათა აჩვენოს, რამდენად შორს არის ბაზაროვის რწმენა რეალობას. ივან სერგეევიჩი თვლის, რომ ნიჰილიზმი არაბუნებრივია, ის ეწინააღმდეგება ადამიანის ბუნებას. ამიტომ სიყვარული ცვლის ევგენს, განიარაღებს მას სამყაროს წინაშე, აქცევს მის სულს.
ბაზაროვისა და ოდინცოვას სიყვარულის ისტორია
ივან სერგეევიჩ ტურგენევის ნაშრომში "მამები და შვილები" ბევრ მნიშვნელოვან საკითხს ეხება, რომელთა აქტუალურობაში ეჭვიც კი არ შეიძლება შეიტანოს ჩვენს დროში. თუმცა, ნაწარმოების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ასპექტია გმირების სიყვარულის გამოცდის თემა, რომელიც ავლენს ადამიანის სულის შორეულ კუთხეებს და უბრალოდ გვიხსნის თვალებს ჩვენს სამყაროს - ლამაზი, რთული და საოცარი.
ნაწარმოების "მამები და შვილები" ერთ-ერთი მთავარი გმირი ევგენი ვასილიევიჩ ბაზაროვი განთქმული იყო ცხოვრებისადმი რაციონალური დამოკიდებულებით. ის იყო ნიჰილისტი, პრიორიტეტად აძლევდა გონებას და არა გრძნობებს, სიტყვასიტყვით "ცხოვრობდა" მისი საყვარელი ნივთით - მედიცინის შესწავლით და არაერთხელ საუბრობდა სკეპტიკურად პოეზიაზე, რომანებზე და ზოგადად ადამიანის ცხოვრების სენსუალურ ასპექტზე. უპირველეს ყოვლისა, ბაზაროვი აფასებდა გონიერებას, თვითკმარობას და მიზანდასახულობას - ყველაფერს, რასაც მისი ცხოვრება შეადგენდა ანა სერგეევნა ოდინცოვასთან შეხვედრამდე.
ანა სერგეევნამ, მდიდარმა ქვრივმა, ბაზაროვის ყურადღება მათი გაცნობის პირველივე წუთებიდან მიიპყრო. მშვენიერი, დიდებული, თავდაჯერებული ქალი უბრალოდ არ შეიძლებოდა არ დაეინტერესებინა ევგენი ვასილიევიჩი. ბაზაროვი შეუყვარდა. მას ისე ძლიერად და ისე მოწიწებით შეუყვარდა, რომ იმედგაცრუებულიც კი დარჩა თავისი ნიჰილისტური შეხედულებებით და ზოგადად საკუთარი ღირებულებების სისტემით. სამწუხაროდ, ოდინცოვას მხრიდან, სიმპათია არ გადაიზარდა არც ვნებაში და არც სიყვარულში. ჰეროინს მხოლოდ მშვიდობა სურდა - კომფორტული და გაზომილი ცხოვრება, რომელშიც ბაზაროვი, თავისი გონებრივი ტანჯვითა და სიყვარულით, უბრალოდ არანაირად არ ჯდებოდა.
ალბათ ეს სიყვარული ორმხრივი რომ ყოფილიყო, ყველაფერი სხვაგვარად იქნებოდა. ევგენი ბაზაროვს უყვარდა ცხოვრება ისეთი, როგორიც არის - კონვენციების გარეშე, სამყაროში ფაქტიურად ყველაფრის მარადიული უარყოფის გარეშე. და, შესაძლოა, ბაზაროვი იმედგაცრუებული დარჩებოდა სიყვარულში, დროთა განმავლობაში, მხოლოდ ისევ გაძლიერდებოდა ნიჰილიზმში. ვერასდროს გავიგებთ.
მე მჯერა, რომ სიყვარულის გამოცდა, რომელიც დაემართა ევგენი ვასილიევიჩ ბაზაროვს, ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მომენტი იყო მის ცხოვრებაში. ადამიანმა, რომელიც მთელი ცხოვრების მანძილზე ყურადღებას აქცევდა მხოლოდ გონებას, მის განვითარებას და გააზრებას, პირველად აღმოაჩინა თავისთვის სხვა სრულიად ირაციონალური სამყარო - გრძნობების, ემოციების და ფსიქიკური ტანჯვის სამყარო. შესაძლოა, ანა სერგეევნასთან შეხვედრა გახდა ის გარდამტეხი მომენტი გმირის ცხოვრებაში, რის შემდეგაც იგი, როგორც ჩანს, ორ ნაწილად იყოფოდა - "ადრე" და "შემდეგ". სამწუხაროდ, ბაზაროვის შემდგომ განვითარებას ვერ მივყვებით, დავაკვირდეთ, რა ცხოვრების გზას მოუწევდა მისი გავლა, რომ არა მისი უეცარი სიკვდილი. ეს არის ნაწარმოების დრამა, ისევე როგორც თავად ადამიანის ცხოვრების დრამა - მოულოდნელი, ასეთი უსამართლო დასკვნა.
რამდენიმე საინტერესო ნარკვევი
- ტოლსტოის მოზარდობის ისტორიის ანალიზი
ტოლსტოის ნამუშევრები ყოველთვის სავსე იყო ახალგაზრდობის სულით, ერთგვარი მაქსიმალიზმითა და ახალგაზრდობის განმანათლებლობით, როგორც მათი გამომცემლობის დროს, ასევე ახლა. ამას ჩვენი დროის ბევრი ახალგაზრდა ადასტურებს.
- კუპრინ ლისტრიგონას სიუჟეტის ანალიზი
ალექსანდრე ივანოვიჩ კუპრინი რომანტიული მწერალი იყო. ამას ადასტურებს მისი ნამუშევრები „გარნეტის სამაჯური“ და „დუელი“. მაგრამ მისი რომანტიზმი წმინდა რუსულია, ანუ უჩვეულოდ რეალისტური და, მიუხედავად ამისა, რომანტიზმია.
- ეველინა მოთხრობაში ბრმა მუსიკოსი კოროლენკოს კომპოზიციაში
ნაწარმოების ერთ-ერთი მეორეხარისხოვანი პერსონაჟია ეველინა იასკულსკაია, რომელიც მწერალმა წარმოადგინა ახალგაზრდა გოგონას გამოსახულებით, რომელიც გახდა მოთხრობის გმირის, მუსიკოს პიოტრ პოპელსკის ცოლი, დაბადებიდან ბრმა.
- კომპოზიცია Pride - კარგია თუ ცუდი? მე-5 კლასი
ცხოვრებაში ძალიან ხშირად გვესმის სიტყვა "სიამაყე". Რა არის ეს? სიამაყე არის ადამიანის ნათელი ემოცია, რომელიც აჩვენებს მის დამოკიდებულებას საკუთარი და სხვების წარმატებების მიმართ. ამავდროულად, სიამაყე, როგორც მე მჯერა
მოთხრობაში „სადგურის მეთაური“ ერთი პატარა კაცის გამოსახულება გვეჩვენება. ჩვენ ვხედავთ, რამდენად დამცირებული იყო პატიოსანი კაცი, როგორი სასტიკად დაამცირეს და მიწაში თელეს, დაბალ და მატერიალური კეთილდღეობით ღარიბ თვლიდნენ.
ბაზაროვი და ოდინცოვა, სიყვარულის გამოცდა.
კომპოზიცია I.S.-ის რომანის მიხედვით. ტურგენევი "მამები და შვილები".
„მამები და შვილები“ ი.ს. ტურგენევს, ჩემი აზრით, შეიძლება ეწოდოს არა მხოლოდ პოლემიკური რომანი, არამედ „სატესტო რომანიც“.
სწავლობს თავის გმირს, ფუნდამენტურად არ ეთანხმება მის ცხოვრების ფილოსოფიას, ავტორი ატარებს ბაზაროვს - ნიჰილიზმის გამოჩენილ წარმომადგენელს - რამდენიმე მნიშვნელოვანი გამოცდის გავლით.
ამრიგად, ვფიქრობ, ტურგენევი ამოწმებს ევგენი ვასილიევიჩის შეხედულებების სიცოცხლისუნარიანობას, მათ შესაძლებლობას რეალურ ცხოვრებაში არსებობდეს.
მეჩვენება, რომ ტურგენევისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი გამოცდა სიყვარულის გამოცდა იყო.
ჩვენ ვხედავთ, რომ სანამ ანა სერგეევნა ოდინცოვას შეხვდებოდა, ბაზაროვს, როგორც ნამდვილი ნიჰილისტი, საძულველი სიყვარული, არ სჯეროდა მისი.
მამაკაცისა და ქალის ურთიერთობა ამ გმირის შეხედულებით შემოიფარგლებოდა მხოლოდ ფიზიკური მხარით, ფიზიოლოგიით.
ყველაფერი დანარჩენი, რაც ორ ადამიანს შორის არსებობს, ამ ნიჰილისტს უაზრო, უსაქმური არისტოკრატების რომანტიკულ გამოგონებად მიაჩნდა.
ამიტომაც, ბაზაროვთან ორი სქესის ურთიერთობის შესახებ საუბარი საფუძვლიანად იყო გაჟღენთილი ცინიზმით.
ეს იყო ცინიზმი, რომელიც თავდაპირველად ჭარბობდა გმირის ოდინცოვასკენ მიმართულ ფრაზებში.
პირველად ევგენი ვასილიევიჩმა ეს ქალი გუბერნატორის ბალზე დაინახა.
დარბაზში შესვლისთანავე ანა სერგეევნამ მაშინვე მიიპყრო დამსწრე მამაკაცების ყურადღება: „დავინახე მაღალი ტანის ქალი, შავ კაბაში, რომელიც გაჩერდა დარბაზის კარებთან, მან დაარტყა მას თავისი პოზის ღირსეულად. თმა დახრილ მხრებზე, ფუქსიის მსუბუქი ტოტები...“
ოდინცოვა გამოირჩეოდა არა მხოლოდ სილამაზითა და თავმოყვარეობით.
ის უდავოდ ჭკვიანი იყო: ”მშვიდად და ჭკვიანურად, ზუსტად მშვიდად და არა გააზრებულად, კაშკაშა თვალები ჩანდა ოდნავ ჩამოკიდებული თეთრი შუბლის ქვემოდან ...” ზოგადად, ”ნაზი და რბილი ძალა” უბერავდა ჰეროინს.
რასაკვირველია, ბაზაროვი, როგორც ინტელექტუალური და დახვეწილი ადამიანი, ამას ვერ გრძნობდა. უფრო მეტიც, ოდინცოვამ ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა გმირზე. თუმცა, მან მაშინვე მოიცვა ცინიზმის ჩვეული ნიღაბი. ნიჰილისტის პირველი ფრაზები ანა სერგეევნას შესახებ იყო: ”კარგი, როგორ ფიქრობთ, ის არის, ზუსტად - ოჰ-ო-ო?”, ”მას ისეთი მხრები აქვს, რომ დიდი ხანია არ მინახავს” და ”ვნახოთ. რა კატეგორიის ძუძუმწოვრებს მიეკუთვნება იგი ამ ადამიანს“.
მაგრამ ჩვენ უკვე გვესმის, რომ ოდინცოვა, ბაზაროვის ტოლი ინტელექტით, განათლებითა და ხასიათის სიძლიერით, მნიშვნელოვნად იმოქმედებს მის ბედზე, გახდება მნიშვნელოვანი პიროვნება გმირის ცხოვრებაში. ავტორი ამაზე მიუთითებს. ანა სერგეევნას სახელის პირველი ხსენებისასაც კი, კუკშინაში, ბაზაროვი უნებურად აახლოებს ოდინცოვას და სიყვარულს: ”არა, რატომ ლაპარაკობ სიყვარულზე”, - თქვა ბაზაროვმა, ”მაგრამ შენ ახსენე ოდინცოვა... ასე რომ, როგორც ჩანს, შენ დაურეკე. ვინ არის ეს ქალბატონი?" ჩვენ ვგრძნობთ, რომ გმირი, როგორც იქნა, უბიძგებს სიყვარულის შესაძლებლობას, მაგრამ ეს ბედი მას არ გაურბის. ასე რომ, ანა სერგეევნას პიროვნებაში, ბაზაროვს თავად სიცოცხლე გაუსწრებს. ის გადალახავს და გაანადგურებს მის მთელ სპეკულაციურ ფილოსოფიას.
ჩვენ ვხედავთ, რომ ოდინცოვასთან შეხვედრის შემდეგ, მასთან საუბრისას, გმირი უფრო და უფრო იწყებს ამ ქალის პატივისცემას, როგორც ინტელექტუალური და ბრწყინვალე თანამოსაუბრეს. უფრო მეტიც, ბაზაროვი კომფორტულად და დაინტერესებული იყო ოდინცოვას სახლით, მისი და მისი ოჯახის გარემოცვაში. და რატომღაც მოულოდნელად თავისთვის, ევგენი ვასილიევიჩი ... შეუყვარდა!
ორი პერსონაჟის ურთიერთობის განვითარების კულმინაცია არის აღიარების სცენა. ანა სერგეევნა, ჭკვიანი ქალი, მაგრამ თავშეკავებული და ცივი, თავად დაინტერესდა ბაზაროვით. ახლა კი, თითქოსდა უნებურად, როცა ის და ბაზაროვი საკმარისად დაუახლოვდნენ, რომ „შინაგან“ რაღაცეებზე ისაუბრონ, ოდინცოვა ბედნიერებაზე იწყებს ლაპარაკს.
ის აღიარებს, რომ თავს უბედურად გრძნობს, რადგან ვერ ხედავს მის წინ მიზანს, არ იცის, რისთვის სჭირდება ცხოვრება: „ძალიან დავიღალე, მოხუცი ვარ, მეჩვენება, რომ ძალიან ვცხოვრობ. დიდი დრო." ბაზაროვი მაშინვე ადგენს ჰეროინის უბედურების მიზეზს: ”გინდა შეგიყვარდეს”, - შეაწყვეტინა ბაზაროვმა, ”მაგრამ ვერ შეგიყვარდება: ეს შენი უბედურებაა”.
მართლაც, ოდინცოვა ზედმეტად აფასებს შინაგანი წონასწორობისა და კომფორტის მდგომარეობას, რომ არ დაემორჩილოს გრძნობებს.
მაგრამ ადამიანის ბუნება ისეთია, ამბობს ტურგენევი, რომ სიყვარულის გარეშე ვერ იარსებებს.
სიყვარულის გარეშე ადამიანი თავს უბედურად გრძნობს, ადრე ბერდება, არ აქვს ცხოვრებისეული მიზანი.
სწორედ ასეთ ქალში იყო განწირული ევგენი ბაზაროვი შეყვარებულიყო.
ჰეროინმა აღიარა მისგან: "მაშ, იცოდე, რომ მიყვარხარ, სულელურად, სიგიჟემდე... ეს არის ის, რასაც შენ მიაღწიე".
უფრო მეტიც, მას თავად შეეძლო გმირის საპასუხო პასუხისმგებლობა ("მან მაშინვე არ განთავისუფლდა მისი მკლავებისგან"), მაგრამ მან სხვა რამ აირჩია.
და ბაზაროვის სულში მოხდა გადატრიალება. მიხვდა, რომ სიყვარულის უნარი ჰქონდა.
ეს იმას ნიშნავდა, რომ სიყვარული არსებობს.
შესაბამისად, განადგურდა ამ გმირის შეხედულებების მთელი სისტემა, ფილოსოფია. შეიძლება ითქვას, რომ მან დაკარგა სასიცოცხლო საფუძველი, დაკარგა ყველა სახის საცნობარო პუნქტი.
მაგრამ, გარდა ამისა, ბაზაროვმა დაკარგა საკუთარი თავის რწმენა. მას ხომ შეუყვარდა ყველაზე უმნიშვნელო არისტოკრატი, უსაქმური, რომელსაც ასე ეზიზღებოდა.
ეს ნიშნავს, რომ ის, ევგენი ბაზაროვი, ყველაზე ჩვეულებრივი ადამიანია, ყველა სისუსტეთა და ნაკლოვანებით.
ამრიგად, გმირის ცხოვრებაში დაიწყო ძალიან სერიოზული კრიზისი, რომელიც მან ვერ გადალახა.
ბაზაროვი ვერ იღებდა "მამების" ფასეულობებს, ვერ უპასუხა ყოფიერების ფუნდამენტურ კითხვებს, რომლებიც მასზე დაიწყო.
ამიტომ, მისი სიკვდილი იყო მისი ცხოვრების ისტორიის ლოგიკური დასასრული.
ჩვენ ვხედავთ, რომ რომანის "მამები და შვილები" ფურცლებზე ტურგენევი თავის გმირს ყველაზე მნიშვნელოვან გამოცდას - სიყვარულის გამოცდას ექვემდებარება.
ბაზაროვი ამას არ უმკლავდება და კვდება.
ასე რომ, მწერალი არღვევს თავის დროზე პოპულარულ ნიჰილისტურ თეორიას და ამტკიცებს ურყევი კულტურული და ეთიკური პრინციპების პრიორიტეტს.
