დოსტოევსკის ცხოვრება და შემოქმედებითი გზა შეჯამებაა. ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკის ცხოვრება და მოღვაწეობა

დიდმა რუსმა მწერალმა ფ. და ამავე დროს, იგი სასტიკად ებრძოდა კაცობრიობის დამცირებისა და შეურაცხყოფისგან განთავისუფლებისთვის ბრძოლის რეალური გზების ძიებას.

ამ ორმაგობამ აწამა დოსტოევსკი, გახდა მისთვის და მისი გმირებისთვის მტკივნეული, თავისებური და შურისმაძიებელი სიამოვნების წყარო - ტანჯვის უიმედობის აღიარების მტკივნეული ფორმა.

ის თავად იყო სასტიკად დამცირებული და განაწყენებული იმ საშინელი რეალობით, რომელმაც მისი გმირები გატეხილ ადამიანებად აქცია. მისი ცხოვრებისეული და ლიტერატურული გზა არის ტრაგედია, რომლის შინაარსიც არის ადამიანის სულის დათრგუნვა და დასახიჩრება გენიოსის, თავისუფლების, ხელოვნების, სილამაზისადმი მტრული რეალობის მიერ. ამ ყველაზე სუბიექტური მწერლის ნაწარმოებებში, რომლებიც ყოველთვის მისი პირადი აღსარებაა, მათი პირქუში შფოთვით, ციებ-ცხელებითა და ყოყმანით, ქაოსისა და გარემომცველი ცხოვრების სიბნელის გარდაუვალი შიშით, დიდი, მაგრამ ავადმყოფი სულის სამწუხარო ამბავი. ადამიანის ტანჯვა და სასოწარკვეთილიანუ, გადააჭარბა თავის მისწრაფებებს, ოცნებებს, ახალგაზრდობის იმედებს, - სულებს, ვისაც უყვარს ტკივილი, რადგან მას არაფერი ჰქონდა საცხოვრებელი და ამიტომ, არაფერი იყო სასიყვარულო, გარდა ტკივილისა.

მისი ნამუშევრების მოუსვენარი ატმოსფერო ასახავდა როგორც რეალობის ჩახშობილ, დამახინჯებულ პროტესტს, რომელმაც გაანადგურა მილიონობით ადამიანი, ისევე როგორც უბედური მარმელადოვი გაანადგურა, ასევე სისუსტე, განწირულობა, თავად საზოგადოების ნგრევის სიახლოვე, რომელიც აგებულია ადამიანის ტანჯვაზე. , სავსეა უცნობი აჯანყებებით, საშინელი კატაკლიზმებით.

დოსტოევსკის შემოქმედება წარმოიშვა რუსეთში ფეოდალურ-ყმური ურთიერთობების დაშლისა და ახალი, კაპიტალისტური ურთიერთობებით ჩანაცვლების გარდამავალმა კრიზისულმა ხანამ.

მას ავიწროებდა ფეოდალური წყობა, მმართველი, მნიშვნელოვანი პიროვნებების სრული თვითნებობა და ავტოკრატია; მას ასევე თრგუნა ახალი ურთიერთობების ზრდა, ფართოდ გავრცელებული მტაცებელი მტაცებლობა, ცხოვრების გულწრფელი მგლის კანონების ცინიზმი. დოსტოევსკიმ გამოხატა შიში ამ სოციალური ფენების, არასტაბილური, სოციალურად და ფსიქოლოგიურად შეუიარაღებელი, დაუცველი, ყველა სახის რეაქციული და დეკადენტური გავლენისთვის ხელმისაწვდომი კაპიტალიზმის გამარჯვებული მარშის მიმართ.

მან დაიწყო ლიტერატურული კარიერა, როგორც გოგოლის, ბელინსკის მოკავშირის სტუდენტი. მისი სულიერი და ლიტერატურული განვითარება შეიძლებოდა გაგრძელებულიყო იმავე მიმართულებით, მიუხედავად იმ ძალზე სერიოზული წინააღმდეგობებისა, რაც უკვე გამოვლინდა მისი შემოქმედების პირველი პერიოდის შემოქმედებაში, ეს განვითარება რომ არ შეწყვეტილიყო ასე ამაზრზენად - უხეშად, თვითნებურად - სასტიკად, ასე რომ. ამაზრზენად - კრიმინალური დაცინვა მის პიროვნებაზე: მძიმე შრომა, ჯარისკაცი, გადასახლება. მთელი ათი წლის განმავლობაში ის ცხოვრებიდან გააძევა იმავე ნიკოლაევის რეჟიმმა, რომელმაც მოკლა პუშკინი, მოკლა ლერმონტოვი, ნადირობდა გოგოლზე.

მასში წლების განმავლობაში რთული იდეოლოგიური და ფსიქოლოგიური პროცესი მიმდინარეობდა, მისი მტკივნეულად შთამბეჭდავი, შიშველი სულით. მან დაკარგა რწმენა ბრძოლით რეალობის გაუმჯობესების შესაძლებლობისადმი, მას ეჭვი ეპარებოდა ადამიანის ბუნებაში, ადამიანის უნარში, საკუთარი ძალებით, რაციონალური ნებით აღედგინა თავისი ცხოვრება. მან დაიწყო მხარდაჭერის ძებნა რელიგიაში, საკუთარ თავთან სასტიკ მუდმივ ბრძოლაში.

სანკტ-პეტერბურგში დაბრუნების შემდეგ, ცხრა წლის ყველაზე ღრმა მარტოობის შემდეგ, რაც განიცადა, მას დიდი კაპიტალისტური ქალაქის ცხოვრებით მოედო მთელი თავისი ჭრელი წინააღმდეგობები. და მალე შთაბეჭდილებების ამ მშფოთვარე გროვას, რომლის ქაოტური ბუნება შემდგომში ასე ნათლად იყო გამოხატული მოზარდში. და ის კიდევ უფრო მტკიცედ დაამტკიცა თავის ქადაგებაში, რომ მხოლოდ ტანჯვით შეიძლება თანამედროვე ადამიანი განიწმინდოს ეგოიზმისგან, ფულის სატანური ძალაუფლების ცდუნებებისგან ყველაფერზე.

ბელინსკის, ჩერნიშევსკის, დობროლიუბოვის, ჰერცენის, ნეკრასოვის, შჩედრინის ახალი, მოწინავე რუსეთ-რუსეთის დატოვების შემდეგ, დოსტოევსკიმ დაკარგა ერთადერთი შესაძლებლობა, დაეხმარა დამცირებულ და განაწყენებულებს სიბნელიდან გამოსვლაში. კაცობრიობის ტანჯვის სულში ჩასმის შემდეგ, დოსტოევსკიმ თაყვანი სცა მათ უსასრულობას, სიბნელიდან გასასვლელად.

დოსტოევსკი ენთუზიაზმით მიესალმა 1861 წლის გლეხთა რეფორმას და ხედავდა მასში მისი რწმენის დადასტურებას "ეროვნების", ავტოკრატიის არასამფლობელო სტატუსსა და მის უნარს, გადაერჩინა რუსეთი კაპიტალისტური გზიდან.

თავისი თანდაყოლილი ირონიის მიუხედავად, დოსტოევსკიმ დაამტკიცა, რომ შეუძლია მანილოვის იდილია, რაზეც, როგორც ჩანს, თავადაც მწარედ იცინოდა. თავის სტატიებში მან შექმნა ტკბილი სურათები ტახტის ჩრდილში ყველა კლასის ერთიანობის შესახებ. და ამავე დროს, მისი ნამუშევრები სავსეა საშინელებით ქვეყნის კაპიტალიზაციის ყოვლისშემძლე კურსის წინაშე და თავის წერილებში ფხიზლად წერდა მუშათა კლასის ზრდაზე, მწარედ აღიარებით, რომ რუსეთი მიჰყვება განვითარების იმავე გზას. დასავლეთი.როგორც ჩანს, არც ერთ ხელოვანს არ ტანჯავდა ისეთი სიუხვით ყველაზე მრავალფეროვანი წინააღმდეგობები, როგორიც დოსტოევსკი იყო. რეაქციის მიზეზის დაცვა და ამავე დროს ზიზღი მმართველი კლასების მიმართ, რომლებიც შეადგენდნენ რეაქციის ბანაკს! ყველა ასეთი წინააღმდეგობა ნიშნავდა ბრძოლას ცოცხალი ცხოვრების დიდი ხელოვანის შემოქმედებაში ცრუ რეაქციული სქემების წინააღმდეგ.

სიცოცხლის მიწურულს დოსტოევსკი სამეფო სასახლეში შეიყვანეს, მას ეფერებოდნენ დიდი მთავრები, მათ შორის ტახტის მემკვიდრე, მომავალი მეფე ალექსანდრე III. იგი გახდა კეთილშობილური რეაქციის ლიდერის კ.პობედონოსცევის მეგობარი, „წმინდა სინოდის“ მთავარი პროკურორი, წარმოშობით რაზნოჩინცი, რომელიც გადაიქცა ყველა ცოცხალი არსების და პატიოსანი რუსეთის ბოროტ და მზაკვრულ მახრჩობელად. დოსტოევსკიმ დაწერა თავისი ბოლო რომანი, ძმები კარამაზოვები, უსმენდა მეფეთა ამ მთავარი ლაკეის რჩევებს. „ძმები კარამაზოვების“ ავტორმა რომანში მიზანმიმართულად მიიჩნია, რაც შეიძლება მტკივნეულად დაარტყა რევოლუციის უღმერთო ბანაკს. მაგრამ მან ამ ნაწარმოებში შექმნა მემამულეთა კლასის სასიკვდილო გახრწნის სურათი საზიზღარი მოხუცის, ფიოდორ პავლოვიჩ კარამაზოვის პიროვნებაში. და სმერდიაკოვის გამოსახულებით, მწერალმა სამუდამოდ დაასახელა ყველა სახის სერვილობა - თავადაზნაურობის პროდუქტი და ანარეკლი. ორივე ეს სურათი ეკუთვნის მსოფლიო ლიტერატურის კლასიკურ მიღწევებს.

სიკეთესა და ბოროტებას შორის ბრძოლა ადამიანის სულში ტანჯავდა დოსტოევსკის და მის გმირებს, დაიკავა ისეთი უზარმაზარი ადგილი მის შემოქმედებაში, რომ იგი განუყოფლად იყო დაკავშირებული მისი მთელი შემოქმედების ძირეულ თემასთან. მსხვრევის კრიზისული ეპოქა დოსტოევსკის ეჩვენებოდა ყველა მორალური პრინციპის დაკარგვის საშინელ ეპოქას, ყველაფრის თავისუფლების ეპოქას - ნებისმიერი დანაშაულისთვის, ყოველივე წმინდას ფეხქვეშ. სწორედ ამ და მხოლოდ ამაშია ყველა პრობლემის ობიექტური მნიშვნელობა და მნიშვნელობა, რომელიც დაკავშირებულია რასკოლნიკოვის, დიმიტრი და ივან კარამაზოვების და დოსტოევსკის სხვა პერსონაჟების გამოსახულებებთან.

დოსტოევსკი თავმდაბლობის, მოთმინების, შერიგებისკენ მოუწოდებდა, მაგრამ არსებულ რეალობას ვერასოდეს შეეგუა. მას ჰქონდა მთელი თავისი შრომით მოპოვებული რეალური უფლება გამოეხატა თავისი შემოქმედების განზოგადებული ფორმულა: - არ მომწონს ამ სამყაროს სახე!თავის სურათებში მან კაცობრიობისთვის მრავალი დიდი, მწვავე კითხვა დააყენა. მან ლიტერატურაში შემოიტანა მთელი შეუსწავლელი სამყარო - ღარიბების სამყარო, დიდი ქალაქის ბნელი კუთხეები, მათი მაცხოვრებლების პირქუში ცხოვრება.

შფოთვა, რომელიც შეადგენდა მის ნამუშევრებს; ადამიანური ტანჯვის სიმრავლე მათში; მისი გმირების მწვავე მუდმივი უკმაყოფილება გარშემომყოფებთან; ბევრი პერსონაჟი სიგიჟის, არანორმალურობის, ადამიანური ურთიერთობების მტკივნეული დამახინჯების ზღვარზე; მარტოობისა და ტანჯვის უსაზღვროობა, უმწეობა, უიმედობა, დამცირება და შეურაცხყოფა ყოველ ნაბიჯზე - ეს ყველაფერი დოსტოევსკის შემოქმედებაში ყვირის ადამიანისა და ადამიანის ცხოვრების კოლოსალურ განუკითხაობაზე.

დოსტოევსკი არის ადამიანის მწუხარების ღრმა რეალისტური სურათების შემქმნელი, კლასიკური მათი მხატვრული ჭეშმარიტებით, დაუძლეველი ძალა, რეალიზმის ოსტატი, რომელმაც შემოიტანა ახალი სოციალური ტიპები ლიტერატურაში.

ორმოციან წლებში მასზე ძლიერი გავლენა მოახდინა ბატონობის საწინააღმდეგო, დემოკრატიულმა იდეებმა, შერეული უტოპიური სოციალიზმის იდეებით. ეს იყო ბელინსკის წრის, პეტრაშევსკის წრის გავლენა, რომელიც იყო ორმოციანი წლების მეორე ნახევრის რუსეთში რევოლუციური მოძრაობის უპირველესი ცენტრი. ორმოციან წლებში მემამულეების მიერ გლეხობის ექსპლუატაციის გაძლიერება, ქვეყანაში კლასობრივი ბრძოლის გამწვავება, გლეხური მოძრაობის ზრდა, ბატონობის გაუქმების გადაუდებელი აუცილებლობა, რამაც იმოქმედა ყველაფერზე. საზოგადოებრივი თვითშეგნების ამაღლებამ, რევოლუციურმა აზროვნებამ, ამ ყველაფერმა დაიპყრო დოსტოევსკი. მან მწვავედ იგრძნო ზოგადი მდგომარეობა, ჩაისუნთქა მისი ჰაერი. ეს აისახება მის ნამუშევრებში. მას არც სტაბილური რევოლუციური ვნება გააჩნდა და არც რევოლუციური მოძრაობის სიძლიერის მტკიცე რწმენა. მისი დემოკრატიზმი ბუნდოვნად მეოცნებე იყო. ის მერყეობდა ბელინსკის ათეიზმს და მის სწრაფვას ქრისტიანული სოციალიზმისკენ. უყვარდა ღარიბი ხალხი. ის ოცნებობდა ბატონობის გაუქმებაზე. მას სურდა თავისუფლება პრესისთვის, ლიტერატურისთვის. ეს იყო მისი ნამდვილი ბრალი მეფის ხელისუფლების წინაშე.

დაუნდობლად ფხიზლად ვწყვეტთ ყოველგვარ რეაქციულ ტყუილს, ტანჯვის იდეალიზაციას, ორმაგობის იდეალიზაციას, მთელ დოსტოევიზმს დოსტოევსკისში, ჩვენ პატივს ვცემთ მკაცრ სიმართლეს კაცობრიობის ცხოვრების შესახებ ძალადობრივ საზოგადოებაში, რომელიც გამოხატულია ასეთი ვნებით და ტანჯვით წინააღმდეგობრივ, მეამბოხე და გადამდგარი. , საოცარი მხატვრული ძალით და ამავდროულად ხანდახან მკვეთრად გადახრილი მხატვრობისგან, ბრწყინვალე რუსი და მსოფლიო მხატვრის აღელვებული, ძებნილი, ტანჯული შემოქმედება.

ფედორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი

დაიბადა მოსკოვში. მამა მიხაილ ანდრეევიჩმა (1789-1839), მოსკოვის მარიინსკის ღარიბთა საავადმყოფოს ექიმმა (მთავარი ექიმი), 1828 წელს მიიღო მემკვიდრეობითი დიდგვაროვნების წოდება. 1831 წელს მან შეიძინა სოფელი დაროვოე ტულას პროვინციის კაშირსკის რაიონში, 1833 წელს მეზობელი სოფელი ჩერმოშნია. შვილების აღზრდის მხრივ, მამა დამოუკიდებელი, განათლებული, მზრუნველი მეოჯახე იყო, მაგრამ აჩქარებული და საეჭვო ხასიათი ჰქონდა. 1837 წელს ცოლის გარდაცვალების შემდეგ პენსიაზე გავიდა და დაროვოეში დასახლდა. დოკუმენტების მიხედვით, ის აპოპლექსიით გარდაიცვალა; ახლობლების მოგონებებისა და ზეპირი გადმოცემის მიხედვით, იგი გლეხებმა მოკლეს. დედა, მარია ფეოდოროვნა (ნეჩაევა; 1800-1837). დოსტოევსკის ოჯახს კიდევ ექვსი შვილი ჰყავდა: მიხაილი, ვარვარა (1822-1893), ანდრეი, ვერა (1829-1896), ნიკოლაი (1831-1883), ალექსანდრა (1835-1889).

1833 წელს დოსტოევსკი ნ. იქ ის და ძმა მაიკლი მიდიოდნენ "ყოველდღიურად დილით და ბრუნდებოდნენ სადილზე". 1834 წლის შემოდგომიდან 1837 წლის გაზაფხულამდე დოსტოევსკი სწავლობდა L.I. Chermak-ის კერძო სკოლა-ინტერნატში, სადაც ასწავლიდნენ ასტრონომი დ.მ. პერევოშჩიკოვი და პალეოლოგი ა.მ.კუბარევი. დოსტოევსკის სულიერ განვითარებაში გარკვეული როლი ითამაშა რუსული ენის მასწავლებელმა ნ.ი. ბილევიჩმა. პანსიონის მოგონებები მწერლის მრავალი ნაწარმოების მასალად იქცა.

უჭირდა დედის სიკვდილის გადარჩენა, რაც დაემთხვა ა.ს.-ის გარდაცვალების ამბავს. პუშკინი (რომელსაც პირად დანაკარგად აღიქვამდა), დოსტოევსკი ძმა მიხეილთან ერთად 1837 წლის მაისში გაემგზავრა პეტერბურგში და შევიდა კ.ფ. კოსმომაროვი. პარალელურად ის შეხვდა ი.ნ.შიდლოვსკის, რომლის რელიგიურმა და რომანტიკულმა განწყობამ მოიხიბლა დოსტოევსკი. 1838 წლის იანვრიდან დოსტოევსკი სწავლობდა მთავარ საინჟინრო სკოლაში, სადაც მან შემდეგნაირად აღწერა ჩვეულებრივი დღე: „... დილიდან საღამომდე, ძლივს გვაქვს დრო კლასებში ლექციების თვალყურის დევნებისთვის... გამოგვიგზავნეს. ფარიკაობის ვარჯიშზე გვიტარებენ გაკვეთილებს ფარიკაობაში, ცეკვაში, პენიაში... დაიცვან დაცვა და ამაში გადის მთელი დრო...“. სწავლების „მძიმე შრომის წლების“ მძიმე შთაბეჭდილება ნაწილობრივ გაანათა მეგობრულმა ურთიერთობამ ვ.გრიგოროვიჩთან, ექიმ ა.ე. რიზენკამპფი, მორიგე ა.ი. საველიევი, მხატვარი კ.ა. ტრუტოვსკი.

ჯერ კიდევ პეტერბურგისკენ მიმავალ გზაზე დოსტოევსკიმ ძალაუნებურად „შეადგინა რომანი ვენეციური ცხოვრების შესახებ“ და 1838 წელს რიზენკამპფმა „საკუთარი ლიტერატურული გამოცდილების შესახებ“ ისაუბრა. სკოლაში დოსტოევსკის ირგვლივ ლიტერატურული წრე ყალიბდება. 1841 წლის 16 თებერვალს წვეულებაზე, რომელსაც ძმა მიხაილი უმასპინძლა რეველში გამგზავრების დღეს, დოსტოევსკიმ წაიკითხა ნაწყვეტები მისი ორი დრამატული ნაწარმოებიდან, მერი სტიუარტი და ბორის გოდუნოვი.

დოსტოევსკიმ ძმას 1844 წლის იანვარში აცნობა დრამაზე მუშაობის შესახებ ებრაელი იანკელი. დრამების ხელნაწერები არ არის შემონახული, მაგრამ მათი სათაურები უკვე ავლენს დამწყები მწერლის ლიტერატურულ ვნებებს: შილერი, პუშკინი, გოგოლი. მამის გარდაცვალების შემდეგ მწერლის დედის ნათესავები დოსტოევსკის უმცროს ძმებსა და დებზე ზრუნავდნენ, ხოლო ფიოდორმა და მიხაილმა მცირე მემკვიდრეობა მიიღეს. კოლეჯის დამთავრების შემდეგ (1843 წლის ბოლოს), იგი ჩაირიცხა სანქტ-პეტერბურგის საინჟინრო გუნდში საველე ინჟინერ-მეორე ლეიტენანტად, მაგრამ უკვე 1844 წლის ზაფხულის დასაწყისში, როდესაც გადაწყვიტა მთლიანად მიეძღვნა ლიტერატურას, მან თანამდებობა დატოვა. და ლეიტენანტის წოდებით გადადგა პენსიაზე.

1844 წლის იანვარში დოსტოევსკიმ დაასრულა ბალზაკის ევგენი გრანდის თარგმანი, რომელიც იმ დროს მას განსაკუთრებით უყვარდა. თარგმანი იყო დოსტოევსკის პირველი გამოქვეყნებული ლიტერატურული ნაწარმოები. 1844 წელს მან დაიწყო და 1845 წლის მაისში, მრავალი ცვლილების შემდეგ, დაასრულა რომანი ცუდი ხალხი.

განსაკუთრებული წარმატება ხვდა წილად რომანს „ღარიბი ხალხი“, რომლის კავშირს პუშკინის „სადგურის ოსტატთან“ და გოგოლის „ფართოვთან“ თავად დოსტოევსკიმ გაუსვა ხაზი. ფიზიოლოგიური ჩანახატის ტრადიციებზე დაყრდნობით, დოსტოევსკი ქმნის რეალისტურ სურათს "პეტერბურგის კუთხეების" "დაჩაგრული" მკვიდრთა ცხოვრების შესახებ, სოციალური ტიპების გალერეას ქუჩის მათხოვრიდან "მის აღმატებულებამდე".

დოსტოევსკიმ 1845 წლის ზაფხული (ისევე როგორც შემდეგი) გაატარა რეველში ძმასთან მიხაილთან ერთად. 1845 წლის შემოდგომაზე, პეტერბურგში დაბრუნებისთანავე, ხშირად ხვდებოდა ბელინსკის. ოქტომბერში მწერალი ნეკრასოვთან და გრიგოროვიჩთან ერთად ადგენს ანონიმურ პროგრამულ ანონსს ალმანახ ზუბოსკალისთვის (03, 1845, No. 11), ხოლო დეკემბრის დასაწყისში, საღამოს ბელინსკისთან, კითხულობს The Double-ის თავებს. (03, 1846, No. 2), რომელშიც პირველად მოცემულია გაყოფილი ცნობიერების ფსიქოლოგიური ანალიზი, „ორმაგობა“.

მოთხრობა "ბატონი პროხარჩინი" (1846) და მოთხრობა "დიასახლისი" (1847), რომელშიც დოსტოევსკის 1860-1870-იანი წლების ნამუშევრების მრავალი მოტივი, იდეა და პერსონაჟი იყო გამოსახული, თანამედროვე კრიტიკოსებმა ვერ გაიგეს. ბელინსკიმ ასევე რადიკალურად შეცვალა დამოკიდებულება დოსტოევსკის მიმართ, დაგმო ამ ნაწარმოებების „ფანტასტიკური“ ელემენტი, „პრეტენზიულობა“, „მანერა“. ახალგაზრდა დოსტოევსკის სხვა ნაწარმოებებში - მოთხრობებში "სუსტი გული", "თეთრი ღამეები", მკვეთრი სოციალურ-ფსიქოლოგიური ფელეტონების ციკლი "პეტერბურგის ქრონიკა" და დაუმთავრებელი რომანი "ნეტოჩკა ნეზვანოვა" - ფართოვდება მწერლის შემოქმედების პრობლემები. ფსიქოლოგიზმი ძლიერდება ყველაზე რთული, გაუგებარი შინაგანი ფენომენების ანალიზზე დამახასიათებელი აქცენტით.

1846 წლის ბოლოს დოსტოევსკის და ბელინსკის ურთიერთობა გაცივდა. მოგვიანებით „სოვრმენნიკის“ რედაქტორებთან კონფლიქტიც მოუვიდა: აქ დიდი როლი ითამაშა დოსტოევსკის თვალთმაქცურმა, ჩაფიქრებულმა პერსონაჟმა. მწერლის დაცინვა ბოლოდროინდელი მეგობრების მიერ (განსაკუთრებით ტურგენევი, ნეკრასოვი), ბელინსკის კრიტიკული მიმოხილვის მკვეთრი ტონი მის ნაწარმოებებზე მკვეთრად განიცდიდა მწერალს. დაახლოებით ამ დროს, დოქტორ ს.დ. იანოვსკის, დოსტოევსკის განუვითარდათ ეპილეფსიის პირველი სიმპტომები. „სამშობლოს ნოტებისთვის“ დამქანცველი ნაწარმოები ტვირთავს მწერალს. სიღარიბე აიძულებდა მას შეესრულებინა რაიმე ლიტერატურული ნაწარმოები (კერძოდ, ის ასწორებდა სტატიებს A.V. Starchevsky-ის საცნობარო ენციკლოპედიური ლექსიკონისთვის).

1846 წელს დოსტოევსკი დაუახლოვდა მაიკოვის ოჯახს, რეგულარულად სტუმრობდა ძმები ბეკეტოვების ლიტერატურულ და ფილოსოფიურ წრეს, რომელშიც დომინირებდა ვ.მაიკოვი და ა.ნ. მაიკოვი და ა.ნ. პლეშჩეევი - დოსტოევსკის მეგობრები. 1847 წლის მარტ-აპრილიდან დოსტოევსკი გახდა მ.ვ.ბუტაშევიჩ-პეტრაშევსკის "პარასკევების" სტუმარი. ის ასევე მონაწილეობს გლეხებისა და ჯარისკაცებისადმი მიმართვების დასაბეჭდად საიდუმლო სტამბის ორგანიზებაში. დოსტოევსკის დაპატიმრება მოხდა 1849 წლის 23 აპრილს; მისი არქივი დაპატიმრებისას წაართვეს და სავარაუდოდ III განყოფილებაში განადგურდა. დოსტოევსკიმ 8 თვე გაატარა პეტრე-პავლეს ციხე-სიმაგრის ალექსეევსკის რაველინში, რომლის დროსაც მან გამოიჩინა გამბედაობა, დამალა მრავალი ფაქტი და ცდილობდა მაქსიმალურად შეემსუბუქებინა თანამებრძოლების დანაშაული. ის გამოძიებამ აღიარა, როგორც "ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი" პეტრაშევიტებს შორის, დამნაშავე "არსებული შიდა კანონებისა და სახელმწიფო წესრიგის დამხობის განზრახვაში". სამხედრო სასამართლოს კომისიის თავდაპირველ განაჩენში ნათქვამია: ”... გადამდგარი ინჟინერ-ლეიტენანტი დოსტოევსკი, დამნაშავეების გავრცელების შესახებ მოხსენების გამო, რელიგიისა და მთავრობის შესახებ, მწერალ ბელინსკის წერილებს და ლეიტენანტ გრიგორიევის მავნე ნარკვევს, ჩამოერთვას წოდებები, სახელმწიფოს ყველა უფლება და დახვრეტა დახვრეტა“. 1849 წლის 22 დეკემბერს დოსტოევსკი სხვებთან ერთად ელოდა სასიკვდილო განაჩენის აღსრულებას სემიონოვსკის აღლუმის მოედანზე. ნიკოლოზ I-ის დადგენილებით, სიკვდილით დასჯა შეიცვალა 4-წლიანი მძიმე შრომით „სახელმწიფოს ყველა უფლების“ ჩამორთმევით და შემდგომ ჯარისკაცებისთვის ჩაბარებით.

24 დეკემბრის ღამეს დოსტოევსკი პეტერბურგიდან ჯაჭვებით გაგზავნეს. 1850 წლის 10 იანვარს ჩავიდა ტობოლსკში, სადაც მწერლის შეხვედრა დეკაბრისტების ცოლებთან - პ.ე. ანენკოვა, ა.გ. მურავიოვა და ნ.დ. ფონვიზინა; მათ მისცეს მას სახარება, რომელიც მან მთელი თავისი სიცოცხლე შეინახა. 1850 წლის იანვრიდან 1854 წლამდე დოსტოევსკი დუროვთან ერთად მძიმე შრომას ემსახურებოდა ომსკის ციხესიმაგრეში "მუშაკის" სტატუსით. 1854 წლის იანვარში ჩაირიცხა რიგით მე-7 ხაზის ბატალიონში (სემიპალატინსკი) და შეძლო მიმოწერის განახლება ძმასთან მიხაილთან და ა. მაიკოვთან. 1855 წლის ნოემბერში დოსტოევსკი უნტეროფიცერად დააწინაურეს, პროკურორმა ვრანგელმა და სხვა ციმბირელი და სანკტ-პეტერბურგის ნაცნობებმა (მათ შორის ე.ი. ტოტლებენი) - პრაპორშჩიკით; 1857 წლის გაზაფხულზე მწერალს დაუბრუნეს მემკვიდრეობითი თავადაზნაურობა და გამოცემის უფლება, მაგრამ მასზე პოლიციის ზედამხედველობა გაგრძელდა 1875 წლამდე.

1857 წელს დოსტოევსკიმ დაქორწინდა ქვრივ მ.დ. ისაევა, რომელიც, მისი თქმით, იყო „ყველაზე ამაღლებული და ენთუზიაზმით სავსე სულის ქალი... იდეალისტი იყო ამ სიტყვის სრული მნიშვნელობით... და სუფთა და უფრო მეტიც, ის ბავშვივით იყო. " ქორწინება არ იყო ბედნიერი: ისაევა დათანხმდა დიდი ხნის ყოყმანის შემდეგ, რამაც დოსტოევსკი აწამა. ციმბირში მწერალმა დაიწყო მუშაობა მძიმე შრომის მოგონებებზე ("ციმბირული" რვეული, რომელიც შეიცავს ფოლკლორულ, ეთნოგრაფიულ და დღიური ჩანაწერებს, წყაროდ იქცა "შენიშვნები მიცვალებულთა სახლიდან" და დოსტოევსკის მრავალი სხვა წიგნისთვის). 1857 წელს მისმა ძმამ გამოაქვეყნა მოთხრობა "პატარა გმირი" დოსტოევსკის მიერ პეტრე-პავლეს ციხესიმაგრეში. ორი "პროვინციული" კომიკური მოთხრობის შექმნის შემდეგ - "ბიძის სიზმარი" და "სოფელი სტეპანჩიკოვო და მისი მაცხოვრებლები", დოსტოევსკი მოლაპარაკებებში შევიდა მ.ნ. კატკოვი, ნეკრასოვი, ა.ა. კრაევსკი. თუმცა, თანამედროვე კრიტიკამ არ დააფასა და თითქმის სრული დუმილი დატოვა "ახალი" დოსტოევსკის ამ პირველ ნამუშევრებზე.

1859 წლის 18 მარტს დოსტოევსკი მოთხოვნით „ავადობის გამო“ გაათავისუფლეს მეორე ლეიტენანტის წოდებით და მიიღო ტვერში ცხოვრების ნებართვა (სანქტ-პეტერბურგისა და მოსკოვის პროვინციებში შესვლის აკრძალვით). 1859 წლის 2 ივლისს მან ცოლთან და დედინაცვალთან ერთად სემიპალატინსკი დატოვა. 1859 წლიდან - ტვერში, სადაც მან განაახლა თავისი ყოფილი ლიტერატურული ნაცნობები და დაამყარა ახლები. მოგვიანებით ჟანდარმების უფროსმა ტვერის გუბერნატორს აცნობა დოსტოევსკის პეტერბურგში ცხოვრების ნებართვის შესახებ, სადაც იგი 1859 წლის დეკემბერში ჩავიდა.

დოსტოევსკის ინტენსიური მოღვაწეობა აერთიანებდა სარედაქციო მუშაობას „უცხოურ“ ხელნაწერებზე საკუთარი სტატიების, პოლემიკური ნოტების, ნოტებისა და, რაც მთავარია, ხელოვნების ნიმუშების გამოქვეყნებასთან. რომანი „დამცირებული და შეურაცხყოფილი“ გარდამავალი ნაწარმოებია, განვითარების ახალ საფეხურზე ერთგვარი დაბრუნება 1840-იანი წლების შემოქმედების მოტივებზე, გამდიდრებული 1850-იან წლებში განცდილი და განცდილი გამოცდილებით; მასში ძალიან ძლიერია ავტობიოგრაფიული მოტივები. ამავე დროს, რომანი შეიცავდა გარდაცვლილი დოსტოევსკის შემოქმედების სიუჟეტების, სტილისა და გმირების თავისებურებებს. "შენიშვნები მიცვალებულთა სახლიდან" დიდი წარმატება იყო.

ციმბირში, დოსტოევსკის თქმით, "თანდათან და ძალიან, ძალიან დიდი ხნის შემდეგ" შეიცვალა მისი "რწმენა". ამ ცვლილებების არსი დოსტოევსკიმ ჩამოაყალიბა ყველაზე ზოგადი ფორმით, როგორც "ხალხური ფესვების დაბრუნება, რუსული სულის აღიარება, ხალხის სულის აღიარება". ჟურნალებში „ვრემია“ და „ეპოხა“ ძმები დოსტოევსკები გამოჩნდნენ „პოჩვენნიჩესტვოს“ - სლავოფილიზმის იდეების სპეციფიკური მოდიფიკაციის იდეოლოგებად. „პოჩვენნიჩესტვო“ უფრო მეტად იყო „ზოგადი იდეის“ კონტურების გამოკვეთის მცდელობა, ისეთი პლატფორმის მოძებნა, რომელიც დაარიგებდა დასავლელებსა და სლავოფილებს, „ცივილიზაციას“ და ხალხის პრინციპს. სკეპტიკურად განწყობილი რუსეთისა და ევროპის გარდაქმნის რევოლუციური გზების მიმართ, დოსტოევსკიმ ეს ეჭვები გამოთქვა ხელოვნების ნიმუშებში, ვრემიას სტატიებსა და განცხადებებში, მწვავე პოლემიკაში Sovremennik-ის პუბლიკაციებთან. დოსტოევსკის წინააღმდეგობების არსი არის რეფორმის შემდეგ ხელისუფლებისა და ინტელიგენციისა და ხალხის დაახლოების შესაძლებლობა, მათი მშვიდობიანი თანამშრომლობა. ამ დაპირისპირებას დოსტოევსკი აგრძელებს მოთხრობაში „შენიშვნები მიწისქვეშეთიდან“ (ეპოქა, 1864), მწერლის „იდეოლოგიური“ რომანების ფილოსოფიური და მხატვრული პრელუდია.

დოსტოევსკი წერდა: „მე ვამაყობ, რომ პირველად გამოვყავი რუსეთის უმრავლესობის ნამდვილი კაცი და პირველად გავამხილე მისი მახინჯი და ტრაგიკული მხარე. ტრაგედია სიმახინჯის ცნობიერებაშია და რაც მთავარია, ამ უბედურების ნათელი დარწმუნება, რომ ყველა ასეთია და ამიტომ, ამის გამოსწორება არც ღირს!

1862 წლის ივნისში დოსტოევსკი პირველად გაემგზავრა საზღვარგარეთ; ეწვია გერმანიას, საფრანგეთს, შვეიცარიას, იტალიას, ინგლისს. 1863 წლის აგვისტოში მწერალი მეორედ გაემგზავრა საზღვარგარეთ. პარიზში იგი შეხვდა A.P. სუსლოვა, რომლის დრამატული ურთიერთობა (1861-1866 წწ.) აისახა რომანში „აფერისტი“, „იდიოტი“ და სხვა ნაწარმოებებში. ბადენ-ბადენში გატაცებული, თავისი ბუნების აზარტული თამაშებით, რულეტის თამაშით, ის კარგავს „ყველას, მთლიანად მიწას“; დოსტოევსკის ეს დიდი ხნის ჰობი მისი ვნებიანი ბუნების ერთ-ერთი თვისებაა. 1863 წლის ოქტომბერში დაბრუნდა რუსეთში. ნოემბრის შუა რიცხვებამდე იგი ავადმყოფ მეუღლესთან ერთად ცხოვრობდა ვლადიმირში, ხოლო 1863 წლის ბოლოს - 1864 წლის აპრილში - მოსკოვში, სამუშაოდ ჩავიდა პეტერბურგში.

1864 წელს დოსტოევსკის დიდი დანაკარგი მოუტანა. 15 აპრილს მისი ცოლი მოხმარების შედეგად გარდაიცვალა. მარია დმიტრიევნას პიროვნება, ისევე როგორც მათი "უბედური" სიყვარულის გარემოებები, აისახა დოსტოევსკის ბევრ ნაწარმოებში (კერძოდ, კატერინა ივანოვნას - "დანაშაული და სასჯელი" და ნასტასია ფილიპოვნა - "იდიოტი") სურათებში. . 10 ივნისს გარდაიცვალა მ.მ. დოსტოევსკი. 26 სექტემბერს დოსტოევსკი ესწრება გრიგორიევის დაკრძალვას. ძმის გარდაცვალების შემდეგ დოსტოევსკიმ აიღო დიდი ვალით დამძიმებული და 3 თვით ჩამორჩენილი პერიოდული გამოცემა ეპოქა; ჟურნალმა უფრო რეგულარულად დაიწყო გამოცემა, მაგრამ 1865 წელს ხელმოწერების მკვეთრმა ვარდნამ აიძულა მწერალი შეეწყვიტა გამოცემა. მას კრედიტორებს დაახლოებით 15 ათასი მანეთი ემართა, რომლის გადახდა მხოლოდ სიცოცხლის ბოლომდე შეძლო. სამუშაოსთვის პირობების უზრუნველსაყოფად, დოსტოევსკიმ გააფორმა კონტრაქტი ფ.ტ. სტელოვსკის შეგროვებული ნაწარმოებების გამოქვეყნებისთვის და 1866 წლის 1 ნოემბრისთვის აიღო მისთვის ახალი რომანის დაწერა.

1865 წლის გაზაფხულზე დოსტოევსკი ხშირი სტუმარი იყო გენერალ ვ.ვ.კორვინ-კრუკოვსკის ოჯახისა, რომლის უფროსი ქალიშვილი, ა.ვ. ივლისში იგი გაემგზავრა ვისბადენში, საიდანაც 1865 წლის შემოდგომაზე კატკოვს შესთავაზა მოთხრობა რუსული მესენჯერისთვის, რომელიც მოგვიანებით რომანში გადაიზარდა. 1866 წლის ზაფხულში დოსტოევსკი იმყოფებოდა მოსკოვში და სოფელ ლუბლინოში მდებარე აგარაკზე, მისი დის, ვერა მიხაილოვნას ოჯახთან ახლოს, სადაც ღამით დაწერა რომანი დანაშაული და სასჯელი.

"ერთი დანაშაულის ფსიქოლოგიური ცნობა" გახდა რომანის სიუჟეტი, რომლის მთავარი იდეა დოსტოევსკიმ ასე გამოაქვეყნა: "მკვლელის წინაშე ჩნდება გადაუჭრელი კითხვები, გაუთვალისწინებელი და მოულოდნელი გრძნობები ტანჯავს მის გულს. ღმერთის სიმართლე, მიწიერი კანონი თავისას იღებს. ზარალს და ბოლოს აიძულებენ, თავად აცნობოს. მე იძულებული ვარ, სასჯელაღსრულების დროს მოვკვდე, მაგრამ ისევ შევუერთდე ხალხს...“. პეტერბურგი და „ამჟამინდელი რეალობა“, სოციალური პერსონაჟების სიმდიდრე, „კლასობრივი და პროფესიონალური ტიპების მთელი სამყარო“, მაგრამ ეს არის რეალობა, გარდაქმნილი და აღმოჩენილი ხელოვანის მიერ, რომლის მზერაც საგნების არსში აღწევს. დოსტოევსკის რომანში ორგანულად არის დაკავშირებული ინტენსიური ფილოსოფიური კამათი, წინასწარმეტყველური სიზმრები, აღსარება და კოშმარები, გროტესკული კარიკატურული სცენები, რომლებიც ბუნებრივად გადაიქცევა გმირთა ტრაგიკულ სიმბოლურ შეხვედრებად, მოჩვენებითი ქალაქის აპოკალიფსური გამოსახულება. რომანი, თავად ავტორის თქმით, "უაღრესად წარმატებული იყო" და აამაღლა მისი "როგორც მწერლის რეპუტაცია".

1866 წელს გამომცემლთან ვადაგადაცილებულმა კონტრაქტმა აიძულა დოსტოევსკი ერთდროულად ემუშავა ორ რომანზე - დანაშაული და სასჯელი და The Gambler. დოსტოევსკიმ მუშაობის უჩვეულო ხერხს მიმართა: 1866 წლის 4 ოქტომბერს სტენოგრაფმა ა.გ. სნიტკინი; მან უკარნახა მას რომანი „აზარტული მოთამაშე“, რომელიც ასახავდა მწერლის შთაბეჭდილებებს დასავლეთ ევროპასთან მისი გაცნობის შესახებ. რომანის ცენტრში არის „მრავალგანვითარებული, მაგრამ ყველაფერში არასრული, უნდობლობისა და დაუჯერებლობის, ხელისუფლების წინააღმდეგ აჯანყების და მათი შიშის“ „უცხო რუსის“ „დასრულებული“ ევროპული ტიპების შეჯახება. მთავარი გმირი არის „პოეტი თავისებურად, მაგრამ ფაქტია, რომ თავადაც რცხვენია ამ პოეზიის, რადგან ღრმად გრძნობს მის სისულელეს, თუმცა რისკის მოთხოვნილება აკეთილშობილებს მას საკუთარ თვალში“.

1867 წლის ზამთარში სნიტკინა ხდება დოსტოევსკის ცოლი. ახალი ქორწინება უფრო წარმატებული იყო. 1867 წლის აპრილიდან 1871 წლის ივლისამდე დოსტოევსკი და მისი მეუღლე ცხოვრობდნენ საზღვარგარეთ (ბერლინი, დრეზდენი, ბადენ-ბადენი, ჟენევა, მილანი, ფლორენცია). იქ, 1868 წლის 22 თებერვალს, შეეძინა ქალიშვილი სოფია, რომლის უეცარი გარდაცვალება (იმავე წლის მაისი) დოსტოევსკი ძალიან შეწუხდა. 1869 წლის 14 სექტემბერს ქალიშვილი ლავ დაიბადა; მოგვიანებით რუსეთში 1871 წლის 16 ივლისს - ვაჟი ფედორი; 12 აგვისტო 1875 წელი - ვაჟი ალექსეი, რომელიც გარდაიცვალა სამი წლის ასაკში ეპილეფსიის შეტევისგან.

1867-1868 წლებში დოსტოევსკი მუშაობდა რომანზე „იდიოტი“. ”რომანის იდეა, - აღნიშნა ავტორმა, - ჩემი ძველი და საყვარელია, მაგრამ იმდენად რთული, რომ დიდი ხნის განმავლობაში ვერ გავბედე მისი ატანა. რომანის მთავარი იდეა არის გამოსახვა. პოზიტიურად ლამაზი ადამიანი. მსოფლიოში უფრო რთული არაფერია და განსაკუთრებით ახლა...“ დოსტოევსკიმ დაიწყო რომანი „დემონები“ ფართოდ გააზრებულ ეპოსებზე „ათეიზმი“ და „დიდი ცოდვილის ცხოვრება“ და ნაჩქარევად შეწყვეტით. "ზღაპრის" "მარადიული ქმარი" შედგენა. „ნეჩაევის საქმე“ რომანის შექმნის უშუალო სტიმული იყო. საიდუმლო საზოგადოების "სახალხო შურისძიების" საქმიანობა, მკვლელობა ორგანიზაციის ხუთი წევრის მიერ პეტროვსკის სასოფლო-სამეურნეო აკადემიის სტუდენტის ი.ი. ივანოვი - ეს ის მოვლენები დაედო საფუძველს "დემონებს" და მიიღო რომანში ფილოსოფიური და ფსიქოლოგიური ინტერპრეტაცია. მწერლის ყურადღება მიიპყრო მკვლელობის გარემოებებმა, ტერორისტების იდეოლოგიურ-ორგანიზაციულმა პრინციპებმა („რევოლუციონერის კატეხიზმო“), დანაშაულში თანამონაწილის ფიგურებმა, საზოგადოების ლიდერის, ს.გ. ნეჩაევი. რომანზე მუშაობის პროცესში იდეა ბევრჯერ შეიცვალა. თავდაპირველად, ეს არის პირდაპირი რეაქცია მოვლენებზე. პამფლეტის ჩარჩო შემდგომში მნიშვნელოვნად გაფართოვდა, არა მხოლოდ ნეჩაევები, არამედ 1860-იანი წლების მოღვაწეები, 1840-იანი წლების ლიბერალები, თ.ნ. გრანოვსკი, პეტრაშევიტები, ბელინსკი, ვ. პეჩერინი, ა.ი. ჰერცენი, თუნდაც დეკაბრისტები და P.Ya. ჩაადაევი აღმოჩნდებიან რომანის გროტესკულ-ტრაგიკულ სივრცეში.

თანდათან რომანი გადაიქცევა რუსეთისა და ევროპის მიერ განცდილი საერთო „დაავადების“ კრიტიკულ ასახვაში, რომლის ნათელი სიმპტომია ნეჩაევისა და ნეჩაეველთა „ეშმაკობა“. რომანის ცენტრში, მის ფილოსოფიურ და იდეოლოგიურ აქცენტში, მოთავსებულია არა ბოროტი „თაღლითი“ პიოტრ ვერხოვენსკი (ნეჩაევი), არამედ ნიკოლაი სტავროგინის იდუმალი და დემონური ფიგურა, რომელმაც „თავისთვის ყველაფერი დაუშვა“.

1871 წლის ივლისში დოსტოევსკი მეუღლესთან და ქალიშვილთან ერთად დაბრუნდა პეტერბურგში. მწერალმა და მისმა ოჯახმა 1872 წლის ზაფხული სტარაია რუსაში გაატარეს; ეს ქალაქი გახდა ოჯახის მუდმივი საზაფხულო რეზიდენცია. 1876 ​​წელს დოსტოევსკიმ აქ იყიდა სახლი.

1872 წელს მწერალი სტუმრობს პრინც ვ.პ. მეშჩერსკის ოთხშაბათს, კონტრ-რეფორმების მომხრე და გაზეთ-ჟურნალის „გრაჟდანინის“ გამომცემელი. გამომცემლის თხოვნით, ა. მაიკოვისა და ტიუტჩევის მხარდაჭერით, 1872 წლის დეკემბერში დოსტოევსკი დათანხმდა „მოქალაქის“ რედაქტირებაზე, წინასწარ განსაზღვრული რომ ამ მოვალეობებს დროებით შეასრულებდა. "მოქალაქე" (1873) დოსტოევსკიმ განახორციელა დიდი ხნის ჩაფიქრებული იდეა "მწერლის დღიურის" (პოლიტიკური, ლიტერატურული და მემუარული ხასიათის ესეების ციკლი, რომელიც გაერთიანებულია პირდაპირი, პირადი კომუნიკაციის იდეით. მკითხველს), გამოაქვეყნა არაერთი სტატია და ჩანაწერი (მათ შორის პოლიტიკური მიმოხილვები "უცხოური მოვლენები"). მალე დოსტოევსკიმ დაღლილობის გრძნობა დაიწყო, რედ. მუშაობა, მეშჩერსკისთან შეტაკებამ ასევე მიიღო მკვეთრი ხასიათი, უფრო აშკარა გახდა ყოველკვირეულის „დამოუკიდებელი რწმენის მქონე ადამიანების ორგანოდ“ გადაქცევის შეუძლებლობა. 1874 წლის გაზაფხულზე მწერალი რედაქტორის თანამდებობიდან გადადგა, თუმცა მოგვიანებით ხანდახან თანამშრომლობდა The Citizen-ში. ჯანმრთელობის გაუარესების გამო (მზარდი ემფიზემა) 1847 წლის ივნისში, იგი გაემგზავრა სამკურნალოდ ემსში და გაიმეორა მოგზაურობა იქ 1875, 1876 და 1879 წლებში.

1870-იანი წლების შუა ხანებში. დოსტოევსკიმ განაახლა ურთიერთობა სალტიკოვ-შჩედრინთან, რომელიც შეწყდა ეპოქასა და სოვრმენნიკს შორის დაპირისპირების დროს და ნეკრასოვთან, რომლის წინადადებით (1874) მწერალი აქვეყნებს თავის ახალ რომანს მოზარდი - "განათლების რომანი" Otechestvennye Zapiski-ში, ერთგვარი. დოსტოევსკის "მამები და შვილები".

გმირის პიროვნება და მსოფლმხედველობა ყალიბდება „საერთო რღვევისა“ და საზოგადოების საფუძვლების ნგრევის ატმოსფეროში, საუკუნის ცდუნებებთან ბრძოლაში. მოზარდის აღიარება აანალიზებს რთულ, წინააღმდეგობრივ, ქაოტურ ადამიანად გახდომის პროცესს „მახინჯ“ სამყაროში, რომელმაც დაკარგა „მორალური ცენტრი“, ახალი „იდეის“ ნელი მომწიფება „დიდი აზრის“ ძლიერი გავლენის ქვეშ. მოხეტიალე ვერსილოვი და "ლამაზი" მოხეტიალე მაკარ დოლგორუკის ცხოვრების ფილოსოფია.

კონ. 1875 დოსტოევსკი კვლავ უბრუნდება ჟურნალისტურ საქმიანობას - "მონოჟურნალი" "მწერლის დღიური" (1876 და 1877), რომელმაც დიდი წარმატება მოიპოვა და მწერალს საშუალება მისცა პირდაპირ დიალოგში ჩასულიყო კორესპონდენტ მკითხველებთან. პუბლიკაციის ბუნება ავტორმა ასე განმარტა: „მწერლის დღიური ფელეტონს დაემსგავსება, მაგრამ იმ განსხვავებით, რომ თვეში ფელეტონი ბუნებრივად ვერ იქნება კვირაში ფელეტონივით. მე არ ვარ მემატიანე: პირიქით, ეს არის სრულყოფილი დღიური ამ სიტყვის სრული მნიშვნელობით, ანუ მოხსენება იმის შესახებ, რაც ყველაზე მეტად მაინტერესებდა პირადად. - პოლიტიკური და კულტურული ცხოვრება, რომელიც დოსტოევსკის აწუხებდა იურიდიულ, სოციალურ, ეთიკურ-პედაგოგიურ, ესთეტიკურ და პოლიტიკურ პრობლემებზე, „დღიურში“ ცხელ კვალდაკვალ იყო ასახული. „მწერლის მცდელობა თანამედროვე ქაოსში დაენახა „ახლის“ კონტურები. შემოქმედება, „განვითარებადი“ ცხოვრების საფუძველი, „პატიოსანი ადამიანების მომავალი მომავალი რუსეთის გამოჩენის წინასწარმეტყველება, რომლებსაც მხოლოდ ერთი სიმართლე სჭირდებათ“ დაკავებულია მწერლის მცდელობებით.

ბურჟუაზიული ევროპის კრიტიკა, პოსტ-რეფორმირებული რუსეთის მდგომარეობის ღრმა ანალიზი დღიურში პარადოქსულად ერწყმის პოლემიკას 1870-იანი წლების სოციალური აზროვნების სხვადასხვა მიმდინარეობის წინააღმდეგ, კონსერვატიული უტოპიებიდან პოპულისტურ და სოციალისტურ იდეებამდე.

სიცოცხლის ბოლო წლებში დოსტოევსკის პოპულარობა გაიზარდა. 1877 წელს აირჩიეს პეტერბურგის მეცნიერებათა აკადემიის წევრ-კორესპონდენტად. 1879 წლის მაისში მწერალი მიიწვიეს ლონდონის საერთაშორისო ლიტერატურულ კონგრესზე, რომლის სხდომაზე აირჩიეს საერთაშორისო ლიტერატურული ასოციაციის საპატიო კომიტეტის წევრად. დოსტოევსკი აქტიურად მონაწილეობს პეტერბურგის ფრებელის საზოგადოების საქმიანობაში. ის ხშირად გამოდის ლიტერატურულ და მუსიკალურ საღამოებზე და მატიანეებზე, კითხულობს ნაწყვეტებს მისი ნაწარმოებებიდან და პუშკინის ლექსებიდან. 1877 წლის იანვარში ნეკრასოვის „უკანასკნელი სიმღერების“ გავლენით დოსტოევსკი მომაკვდავ პოეტს სტუმრობს, ნოემბერში ხშირად ხედავს მას; 30 დეკემბერს სიტყვით გამოდის ნეკრასოვის დაკრძალვაზე.

დოსტოევსკის საქმიანობა „ცოცხალ ცხოვრებასთან“ უშუალო გაცნობას მოითხოვდა. ის სტუმრობს (ა.ფ. კონის დახმარებით) არასრულწლოვან დამნაშავეთა კოლონიას (1875) და ბავშვთა სახლს (1876 წ.). 1878 წელს, მისი საყვარელი ვაჟის, ალიოშას გარდაცვალების შემდეგ, იგი გაემგზავრა ოპტინის ერმიტაჟში, სადაც ისაუბრა უფროს ამბროსთან. მწერალი განსაკუთრებით შეშფოთებულია რუსეთში განვითარებული მოვლენებით. 1878 წლის მარტში დოსტოევსკი პეტერბურგის რაიონული სასამართლოს დარბაზში ვერა ზასულიჩის სასამართლო პროცესზე იმყოფებოდა, აპრილში კი უპასუხა სტუდენტების წერილს, რომლებიც სთხოვდნენ მაღაზიის მესაკუთრეთა მიერ სტუდენტური დემონსტრაციის მონაწილეთა ცემის თაობაზე საუბარი; 1880 წლის თებერვალში იგი იმყოფებოდა ი.ო.მლოდეცკის სიკვდილით დასჯაზე, რომელმაც ესროლა მ.ტ.ლორის-მელიკოვს. ინტენსიური, მრავალფეროვანი კონტაქტები გარემომცველ რეალობასთან, აქტიური ჟურნალისტური და სოციალური აქტივობები ემსახურებოდა მრავალმხრივ მომზადებას მწერლის შემოქმედებაში ახალი ეტაპისთვის. „მწერლის დღიურმა“ მომწიფდა და გამოსცადა მისი ბოლო რომანის იდეები და სიუჟეტი. 1877 წლის ბოლოს, დოსტოევსკიმ გამოაცხადა "დღიურის" შეწყვეტა იმის გამო, რომ განზრახულიყო ჩართულიყო "ერთ მხატვრულ ნაწარმოებში, რომელიც განვითარდა ... დღიურის შეუმჩნევლად და უნებურად გამოქვეყნების ამ ორი წლის განმავლობაში".

„ძმები კარამაზოვები“ მწერლის დასკვნითი ნამუშევარია, რომელშიც მხატვრულად განხორციელდა მისი შემოქმედების მრავალი იდეა. კარამაზოვების ისტორია, როგორც ავტორი წერდა, არ არის მხოლოდ ოჯახური ქრონიკა, არამედ ტიპიური და განზოგადებული „ჩვენი თანამედროვე რეალობის, ჩვენი თანამედროვე ინტელექტუალური რუსეთის გამოსახულება“. "დანაშაულისა და სასჯელის" ფილოსოფია და ფსიქოლოგია, "სოციალიზმისა და ქრისტიანობის დილემა", "ღმერთსა" და "ეშმაკს" შორის მარადიული ბრძოლა ადამიანთა სულებში, კლასიკური რუსული ლიტერატურისთვის ტრადიციული "მამა-შვილების" თემა. - ასეთია რომანის პრობლემა.

"ძმები კარამაზოვებში" სისხლის სამართლის დანაშაული დაკავშირებულია დიდ მსოფლიო "კითხვებთან" და მარადიულ მხატვრულ და ფილოსოფიურ თემებთან.

1881 წლის იანვარში დოსტოევსკი საუბრობს სლავური საქველმოქმედო საზოგადოების საბჭოს სხდომაზე, მუშაობს მწერლის განახლებული დღიურის პირველ საკითხზე, სწავლობს სქემნიკის როლს A.K. ტოლსტოის ივანე საშინელის სიკვდილში სახლის წარმოდგენისთვის. ტოლსტოის სალონი იღებს გადაწყვეტილებას "აუცილებლად მიიღე მონაწილეობა პუშკინის საღამოზე" 29 იანვარს. ის აპირებდა „მწერლის დღიურის“ გამოცემას... ორი წლის განმავლობაში, შემდეგ კი ოცნებობდა „ძმები კარამაზოვების“ მეორე ნაწილის დაწერაზე, სადაც თითქმის ყველა ყოფილი გმირი გამოჩნდებოდა...“. 25-26 იანვრის ღამეს დოსტოევსკის ყელში სისხლდენა დაეწყო. 28 იანვრის შუადღისას დოსტოევსკი ბავშვებს დაემშვიდობა, 8:38 საათზე. ის საღამოს გარდაიცვალა.

1881 წლის 31 იანვარს, ხალხის უზარმაზარი შეკრებით, გაიმართა მწერლის დაკრძალვა. დაკრძალულია პეტერბურგში, ალექსანდრე ნეველის ლავრაში.

მან დატოვა უზარმაზარი ლიტერატურული მემკვიდრეობა, რომელშიც კრიტიკა ჯერ არ დალაგებულა, სხვადასხვა ნაწარმოებებს შორის ურთიერთდამოკიდებულების დამყარების გარეშეც კი, რომელთაგან ზოგიერთს შემდგომი ძირითადი ნაწარმოებების მოსამზადებელი ესკიზების მნიშვნელობა ჰქონდა. მაგრამ მისი შემოქმედების დამახასიათებელი ნიშნები საკმაოდ ნათელია. დოსტოევსკი არსებითად არის მწერალი-ფსიქოლოგი, ადამიანის სულის სიღრმის მკვლევარი, მისი ყველაზე დახვეწილი განწყობის ანალიტიკოსი. ცხოვრება მას უჩვეულოდ რთული და სპონტანური ეჩვენება, სავსეა წინააღმდეგობებითა და ამოუხსნელი საიდუმლოებებით; ადამიანის სულზე, რომელიც განიცდის ცხოვრების პროცესის სირთულეს და სპონტანურობას, ერთდროულად მოქმედებს გონება და გული, გამჭრიახი აზრი და ბრმა რწმენა. იდუმალი მისტიური პრინციპი, რომელიც ადამიანის პიროვნების სიღრმეში იმალება, მას არანაკლებ გარე გარემოებებზე ფლობს.

დოსტოევსკის რომანებში რეალი და მისტიური გამუდმებით ერთმანეთს ერწყმის, ზოგჯერ იქამდეც ქრება საზღვარი ავტორის მოთხრობასა და გამოსახული გმირის ჰალუცინაციების შორის. ადამიანის პიროვნების ბიფურკაციით, გრძნობებისა და მისწრაფებების გაურკვევლობით, დოსტოევსკის ბევრი გმირი, განსაკუთრებით გოლიადკინი ორეულში, ჰოფმანის გმირებს ჰგვანან, რომლებიც დოსტოევსკის მსგავსად ღამით ნერვების მტკივნეული აშლილობის დროს წერდნენ. დოსტოევსკის ცხოვრების ფენომენების სიღრმეში დევს ბედისწერის ტრაგიკული ელემენტი, რომელიც ყველაზე მრავალფეროვან უბედურ შემთხვევებს საოცარ დამთხვევებამდე მოაქვს, რაც გადამწყვეტ მოტივს ქმნის. ტავერნაში უცნობი პირების საუბარი ძველ ლომბარდზე რასკოლნიკოვს უბიძგებს დაფიქრდეს მკვლელობაზე, თითქმის იძლევა მზა გეგმას, ასახავს იმ ფსიქოლოგიური შინაარსის ჩარჩოს, რომლის ფარგლებშიც განვითარდება რომანის შემდგომი მოქმედება. და ეს ტრაგიკული საბედისწერო ელემენტი ვლინდება სიძულვილისა და სიყვარულის მკვეთრ კონტრასტებში, ცხოველური სისასტიკით, მანკიერებებით, ყველა სახის საშინელებათა და თვითუარყოფის, ანგელოზური სიცხადისა და სიწმინდით.

ფედორ დოსტოევსკი. ვ.პეროვის პორტრეტი, 1872 წ

მოქმედება უკიდურესად სწრაფად ვითარდება დოსტოევსკისში; მოვლენები მასობრივად გროვდება დროის ყველაზე უმნიშვნელო ინტერვალებში, ისინი შეუდარებლად მიიჩქარიან წინ, არ აძლევენ მკითხველს გონს გონების საშუალებას, დარჩეს იმ მახასიათებლებზე, რომლებიც ახასიათებს გარკვეულ ეპოქაში გარკვეული წრის ადამიანების ყოველდღიურ განწყობას. მაშასადამე, გასაგებია, რომ დოსტოევსკი სიუჟეტის მთელი ინტერესის ფსიქოლოგიური მომენტების გადმოცემაზე კონცენტრირებით, შედარებით მცირე ყოველდღიურ მასალას გვაწვდის. ჭეშმარიტების, გრძნობების გამოსახვის ერთგულების სურვილი ბევრად აღემატება დოსტოევსკის შეშფოთებას არტისტიზმის გარეგანი მეთოდებით.

აქედან გამომდინარეობს დოსტოევსკის რომანების სოციალური მნიშვნელობა. თავისი ფსიქოლოგიური ექსკურსიების ამოსავალ წერტილად ტანჯვა რომლითაც ადამიანი იზიდავს ცხოვრების გარეგნულ და შინაგან წინააღმდეგობებს, დოსტოევსკიმ დაიკავა დაჩაგრული და დაჩაგრული ადამიანების მხარე, რომლებიც ისევე განიცდიან იმ ფაქტს, რომ ისინი გაანადგურებდნენ ყოველდღიურ გარემოებებს. როგორც მათი ადამიანური ღირსების შეგნებიდან, ყოველი წუთი შეურაცხყოფილი და ფეხქვეშ, აზრიანი და მორალური ცხოვრების უფლების შეგნებიდან. დოსტოევსკი ძირს უთხრის ადამიანს, რომელიც შეეგუება საგნების ძალას და იწყებს საკუთარი თავის არასრულფასოვნებად მიჩნევას და არა რეალურ ადამიანად. ეს არის გამოსყიდვის გზა.

დოსტოევსკი. დემონები. ლუდმილა სარასკინას ლექცია

დოსტოევსკის გამოსახულებებში ტანჯვის ფორმები მეტად მრავალფეროვანია; მათი ფსიქოლოგიური მოტივები განვითარებულია ყველაზე უცნაურ კომბინაციებში: ტანჯვა ზოგადად ადამიანისადმი სიყვარულით, ტანჯვა ძლიერი და ძირეული ვნებებით, სიყვარულით შერწყმული სისასტიკითა და ბოროტებით, მტკივნეული საკუთარი თავის სიყვარულით და ეჭვით, ერთის მხრივ მგლის ინსტინქტებით. ხელი და ცხვრის თავმდაბლობა მეორეს მხრივ.სხვა. "ადამიანი ბუნებით დესპოტია და უყვარს მტანჯველი", - ამბობს დოსტოევსკი "აზარტულში". მისი „მიწისქვეშა ადამიანი“ მიდის მტკიცებამდე, რომ „ადამიანს ვნებიანად უყვარს ტანჯვა“ - ეს უკანასკნელი, ამრიგად, ამაღლებულია ადამიანური ბუნების არამოთხოვნის დონემდე.

ტანჯვა წარმოშობს სიყვარულს და რწმენას და მათშია ჩვენი გამართლება უზენაესი არსების წინაშე – ასეთია დოსტოევსკის ტანჯვის ფილოსოფია. მის რომანებში ბევრი სისასტიკეა, მაგრამ მათში დიდი წყალობაც არის. ფსიქიატრის სიზუსტით დიდმა რუსმა მწერალმა გამოავლინა მთელი სამყარო "ნეტარების", მთვრალების, ვნებათაღელვების, წმინდა სულელების, იდიოტების, გიჟების სამყაროში და ყოველი სურათი არა მხოლოდ შოკში აყენებს მკითხველს, არამედ გულს უხსნის ზემოქმედებას. სახარების სიყვარულის სხივები. დოსტოევსკის წიგნებში ჩვენ ვხედავთ სხვადასხვა ტიპის ვიწრო მოაზროვნე ბედნიერ ადამიანებს, გულუბრყვილო ეგოისტებს, გულუბრყვილო მეოცნებეებს, სუფთა, უმანკო ცხოვრების ადამიანებს და ა.შ. მასთან ერთად დოსტოევსკის უპირველეს რეალისტთა რიგებში აყენებს და მის შედარებას ლ.ტოლსტოის კრიტიკოსების მიერ თავისთავად ღრმა საფუძველი აქვს. ყველა მათი განსაკუთრებული განსხვავებებით, ორივე მათგანი ამ ჭეშმარიტების და კაცობრიობის მორალური განკურნების მგზნებარე მაძიებელია.

ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი ცნობილი რუსი მწერალი და მოაზროვნეა. მისი ნამუშევრები ცნობილია და უყვარს მთელ მსოფლიოში. ალბათ დოსტოევსკის ყველაზე ცნობილი ნაწარმოებია დანაშაული და სასჯელი.

ამ სტატიაში შევეხებით მწერლის ბიოგრაფიაში ყველაზე მნიშვნელოვან თარიღებს. შემოგთავაზებთ ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენების ქრონოლოგიას, ასევე ვისაუბრებთ მოაზროვნის ხასიათზე. ამ სტატიაში ჩვენ მხოლოდ გავაშუქებთ მთავარი თარიღები ავტორის ცხოვრების ისტორიაში.

კონტაქტში

ადრეული წლები - მოკლედ ავტორის შესახებ, როგორ დაიწყო ამბავი

დაიბადა ფედორ მიხაილოვიჩი 1821 წლის 11 ნოემბერიდიდგვაროვან ოჯახში. მამაჩემი ღარიბთა საავადმყოფოში მუშაობდა. ოჯახში ბევრი შვილი იყო.

დოსტოევსკი შვიდი შვილიდან მეორე იყო. 16 წლის ასაკში დოსტოევსკი კარგავს დედას. სწორედ ამ წელს გადაწყვიტა მამამ უფროსი ვაჟები პანსიონატში კ.ფ. კოსმომაროვი. ამ წლიდან ძმები დოსტოევსკები მიხაილი და ფიოდორი სანქტ-პეტერბურგში დასახლდნენ.

ცხოვრება, მოღვაწეობა - დოსტოევსკის ფიოდორ მიხაილოვიჩის ქრონოლოგიური ცხრილი

1837 წ

სწორედ ამ დროს გადავიდა ავტორი უფროს ძმასთან მიხაილთან ერთად ჩვენი სამშობლოს კულტურულ დედაქალაქში. ეს ხდება დედის გარდაცვალების შემდეგ. სამხედრო საინჟინრო სკოლაში შედიან. ორი წლის შემდეგ მწერლის მამა გარდაიცვალა. AT 1843 ფიოდორ მიხაილოვიჩი თარგმნის ბალზაკის ნაწარმოებს - "ევგენი გრანდე".

სკოლაში სწავლისას მომავალი მწერალი უცხოელი მწერლების შემოქმედებით დაინტერესდა. Მათ შორის:

• ჰომეროსი.
• ბალზაკი.
• ჰიუგო.
• გოეთე.
• ჰოფმანი.
• შექსპირი და ა.შ.

ასევე დაინტერესდა რუსი ავტორების შემოქმედებით:

• დერჟავინი.
• პუშკინი - ის იყო დოსტოევსკის ყველა რუსი მწერლის ყველაზე საყვარელი.

1844 წ

შეიძლება ითქვას, რომ სწორედ ამ მომენტიდან იწყება ფიოდორ მიხაილოვიჩის შემოქმედების ეტაპი. წელს გამოდის მწერლის პირველი ნაწარმოები - "ღარიბი ხალხი". ამ რომანმა მაშინვე მოუტანა პოპულარობა ავტორს. ნამუშევარმა დიდი მოწონება დაიმსახურა ბელინსკიმ და ნეკრასოვმა. ამ ნამუშევარმა საზოგადოებამ დადებითად მიიღო. რისი თქმა არ შეიძლება ავტორის კიდევ ერთ ნაწარმოებზე - "ორმაგი". მოთხრობა გამოქვეყნდა 1845-1846 წლებში. პროდუქტი გაუგებარია. გარდა ამისა, იყო ბევრი კრიტიკა.

1849 წ

1849 წლის 22 დეკემბერი. თარიღი, რომელმაც შეიძლება შეაფერხოს მწერლის ცხოვრება და მოღვაწეობა. ამ დროს ავტორს „პეტრაშევსკის საქმეზე“ სიკვდილით დასჯა მიუსაჯეს. ბევრი რამ ჩნდება მწერლის წინაშე ახალი შუქით.

მაგრამ, ავტორს იმ წელს სიკვდილი არ იყო განწირული. მისი სასიკვდილო განაჩენი ბოლო მომენტში შეიცვალა "უფრო ლმობიერით" - მძიმე შრომით. ყველა ის შეგრძნება, რაც ავტორმა იმ მომენტში განიცადა, ცდილობდა გადმოეცა პრინცი მიშკინის მონოლოგში რომანიდან. "Ჭკუასუსტი".

1850-1854 წწ

ამ პერიოდში ავტორი არაფერს წერს. ეს სტაგნაციის პერიოდი. ფაქტია, რომ ავტორი ემიგრაციაშია ომსკში. მას შემდეგ, რაც ავტორმა მძიმე შრომა გაატარა, ის სამსახურში გაგზავნეს. ფედორ მიხაილოვიჩი წავიდა ციმბირის მეშვიდე ბატალიონში, სადაც მსახურობდა უბრალო ჯარისკაცად.

აქ მწერალი ხვდება ყაზახეთიდან მოგზაურსა და ეთნოგრაფს ჩოკან ვალიხანოვს. ამ წლებში დოსტოევსკიმ მარია დმიტრიევნა ისაევაც გაიცნო. იგი დაქორწინებული იყო ჩინოვნიკზე. რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში იყო პენსიაზე გასული. დოსტოევსკი და ისაევა იწყებენ რომანს.

1857 წ

ისაევას ქმრის გარდაცვალების შემდეგ დოსტოევსკი მასზე დაქორწინდება. მაგრამ მათი ქორწინება არ იყო ბედნიერი.

რაც შეეხება შემოქმედებას, მძიმე შრომის შემდეგ მწერალი იცვლის მსოფლმხედველობას. თუ მწერალს არ ჰქონდა იდეალები ადრეულ შემოქმედებაში, მაშინ ამ პერიოდში ჩნდება იდეალი - ქრისტე.

AT 1859 — მწერლის ოჯახი, რომელიც შედგებოდა მისი მეუღლისა და შვილად აყვანილი ვაჟი პაველისაგან, სემიპალატინსკიდან პეტერბურგში გადავიდა საცხოვრებლად. მაგრამ ის არაოფიციალური მეთვალყურეობის ქვეშ იმყოფება.

1860–1866 წწ

ამ დროს დოსტოევსკი ძმასთან მიხაილთან ერთად მუშაობდა სხვადასხვა ჟურნალებში:

• დრო.
• ეპოქა.

წლების განმავლობაში იწერებოდა ავტორის მნიშვნელოვანი ნაწარმოებებიც.

AT 1864 წელი მწერლის ძმა და ცოლი გარდაიცვლებიან. ამან შეარყია მწერალი და ის იწყებს რულეტის თამაშს, კარგავს მთელ ფულს. ავტორი ვალშია. ფული სწრაფად ამოიწურა და მწერალი მძიმე პერიოდებს განიცდის.

ამ დროს ის წერს რომანს დანაშაული და სასჯელი. ნაშრომი იწერებოდა თითო თავში და იგზავნებოდა ჟურნალში. მხოლოდ ამ გზით მას არ შეეძლო ამ ნაწარმოების საავტორო უფლებების დაკარგვა. ამავე მიზნებით ავტორი იწყებს რომანის „აზარტულის“ წერას. მაგრამ მას არ ჰქონდა ფიზიკური ძალა ერთდროულად ორი ნაწარმოების დასაწერად. ამიტომაც მწერალი გადაწყვეტს დაიქირაოს სტენოგრაფი ანა გრიგორიევნა სნიტკინა.

რომანი "მოთამაშე"დაიწერა სულ რაღაც 21 დღეში.

1867 წელს სნიტკინა გახდა მწერლის მეორე ცოლი. ის თან ახლავს მას საზღვარგარეთ და ზრუნავს ყველა ფინანსურ საქმეზე. რომანში "დანაშაული და სასჯელი" მიღებული თანხით საზღვარგარეთ მიდიან. სნიტკინა წერს დღიურს ქმართან ერთობლივი მოგზაურობის შესახებ.

ავტორის ბოლო წლები

მისი ცხოვრების ბოლო წლები ნაყოფიერად გადის დოსტოევსკის შემოქმედებაში. ბოლო წლებში ავტორი და მისი მეუღლე ცხოვრობდნენ ქალაქ სტარაია რუსაში, რომელიც მდებარეობს ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონში. ამ დროს გამოდის რომანი „დემონები“. ერთი წლის შემდეგ ჩნდება მწერლის დღიური. 1875 წელს გამოსცა რომანი "თინეიჯერი". და ერთი წლის შემდეგ ამბავი გამოდის "თვინიერი".

1878 წელს მწერალი ალექსანდრე II-ის სასახლეში მიიწვიეს. იმპერატორი მწერალს ოჯახს აცნობს.

სიცოცხლის ბოლო ორი წლის განმავლობაში დოსტოევსკიმ შექმნა თავისი ერთ-ერთი მთავარი და საუკეთესო ნაწარმოები - რომანი ძმები კარამაზოვები.

1881 წლის 9 თებერვალს მწერალი გარდაიცვალა. მისი ხანგრძლივი ემფიზემის დაავადება გაუარესდა. ეს მოხდა დიდი სტრესის გამო. დოსტოევსკი იჩხუბა თავის დას, რომელმაც მწერალს სთხოვა უარი ეთქვა მემკვიდრეობაზე. მემკვიდრეობა მოიცავდა მამიდა კუმანინას ქონებას.

ღირს იმის აღიარება, რომ პოპულარობა ავტორს სიცოცხლეშივე მოჰყვა, მაგრამ ზოგიერთი ნამუშევარი პოპულარული გახდა მხოლოდ მისი გარდაცვალების შემდეგ. შედეგად, ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი აღიარებულ იქნა რუსეთის ერთ-ერთ უდიდეს მწერლად, რომელიც თავის შემოქმედებაში შეეხო ყოველდღიური ცხოვრების მწვავე საკითხებს.

დოსტოევსკის ბიოგრაფია სავსე იყო სხვადასხვა მოვლენებით. გთავაზობთ რამდენიმე ფაქტს მწერლის ცხოვრებიდან:

• იმ დროს დოსტოევსკის სახელი მილიონობით ღირდა, ახლა კი არაფერი. მაგრამ, აღსანიშნავია ერთი საინტერესო ფაქტი: მიუხედავად იმისა, რომ რომანი "დანაშაული და სასჯელი" დიდი რაოდენობით გაიყიდა, დოსტოევსკი არ იყო მდიდარი კაცი. თავისი მუშაობისთვის მან მიიღო დაახლოებით 150 მანეთი თითოეული ფურცლისთვის. თუ შევადარებთ ტურგენევს, რომელმაც თავისი ნამუშევრის ერთი ფურცლისთვის მიიღო 500 მანეთი, მაშინ ეს უბრალო პენია.
• დოსტოევსკი ორჯერ იყო დაქორწინებული. პირველად იგი დაქორწინდა ქვრივ მარია დმიტრიევნა ისაევაზე. აღსანიშნავია, რომ მათი რომანი ისაევას მეუღლის ცხოვრების პერიოდში დაიწყო. მაგრამ, მათი ქორწინება დოსტოევსკისთან არ იყო ბედნიერი. ისაევა ავად იყო მოხმარებით. ეს მის ხასიათსა და ქცევაში აისახა. ის გამუდმებით ეჭვი ეპარებოდა დოსტოევსკის და ატყდა მას. ავტორს ნუგეში მხოლოდ ლიტერატურაში ჰპოვა.
• 1861 წელს დოსტოევსკის ძმამ დაიწყო ახალი ჟურნალის „ვრემიას“ გამოცემა. დოსტოევსკი სამსახურისა და გადასახლების შემდეგ პეტერბურგში გადადის. ის მუშაობს ჟურნალში. სწორედ ამ ჟურნალში გამოაქვეყნა მწერალმა ნაშრომი "დამცირებულნი და შეურაცხყოფილნი".
• 1864 წელი მწერლისთვის ძალიან რთული წელია. წელს მწერლის ორი ნათესავი იღუპება - ეს მისი ცოლი და ძმაა. მწერალმა ზარალი ვერ გაუძლო. ამან ის ვალებში მიიყვანა. მან გააფორმა ხელშეკრულება გამოცემასთან, სადაც 1866 წლის 1 ნოემბრისთვის ახალი ნაწარმოების მიწოდების ვალდებულება აიღო.
• დოსტოევსკის ბიოგრაფიას თუ გადავხედავთ, ის სულ ზღვარზე ცხოვრობდა, მაგრამ ბოლო წუთებში ბედი თავად ცდილობს მის დახმარებას. ამ ეტაპზე დახმარება მოვიდა სტენოგრაფის ანა სნიტკინას სახით. იგი დაეხმარა ავტორს რომანის "აზარტული მოთამაშე" დაბეჭდვაში. ამის შემდეგ ისინი დაქორწინდნენ.
• ფედორი ძალიან ეჭვიანი იყო. სწორედ ამიტომ შეადგინა წესების სია, რომლებიც მისმა მეუღლემ უნდა დაიცვას. სწორედ მეორე ცოლის წყალობით იპოვა დოსტოევსკიმ ბედნიერება და გადაიხადა მთელი თავისი ვალი.

ასე რომ, ჩვენ მივაწოდეთ დოსტოევსკის ქრონოლოგიური ცხრილი, ასევე მივეცით დოსტოევსკის აღწერა. ვინ არის ფიოდორ დოსტოევსკი, ვინ იყო ის? ფედორ მიხაილოვიჩი დიდი რუსი მწერალი იყო. მისი ცხოვრება უწყვეტი გამოცდაა, რაც მის შემოქმედებაში აისახება. შევეცადეთ მოკლედ მოგვეყვა ავტორის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის ისტორია, შევეხეთ მისი ცხოვრების მთავარ თარიღებს.

დოსტოევსკი ფიოდორ მიხაილოვიჩი (1821-1881)

დიდი რუსი მწერალი. დაიბადა მოსკოვში. მამა, მიხაილ ანდრეევიჩი - მოსკოვის მარიინსკის ღარიბთა საავადმყოფოს მთავარი ექიმი; 1828 წელს მიიღო მემკვიდრეობითი დიდგვაროვნების წოდება. დედა - მარია ფედოროვნა (ნეჩაევა). დოსტოევსკის ოჯახში კიდევ ექვსი შვილი იყო.

1837 წლის მაისში მომავალი მწერალი თავის ძმა მიხეილთან ერთად მიემგზავრება პეტერბურგში და შედის კ.ფ.კოსტომაროვის მოსამზადებელ სკოლა-ინტერნატში. სკოლაში დოსტოევსკის ირგვლივ ლიტერატურული წრე ყალიბდება. კოლეჯის დამთავრების შემდეგ (1843 წლის ბოლოს), იგი ჩაირიცხა სანქტ-პეტერბურგის საინჟინრო გუნდში საველე ინჟინერ-მეორე ლეიტენანტად, მაგრამ უკვე 1844 წლის ზაფხულის დასაწყისში, როდესაც გადაწყვიტა მთლიანად მიეძღვნა ლიტერატურას, მან თანამდებობა დატოვა. და ლეიტენანტის წოდებით გადადგა პენსიაზე. დაასრულა ბალზაკის ევგენი გრანდის თარგმანი. თარგმანი იყო დოსტოევსკის პირველი გამოქვეყნებული ლიტერატურული ნაწარმოები. 1845 წლის მაისში, მრავალი ცვლილების შემდეგ, მან დაასრულა რომანი ღარიბი ხალხი, რომელიც განსაკუთრებული წარმატება იყო.

1847 წლის მარტ-აპრილიდან დოსტოევსკი სტუმარი გახდა მ.ვ. ბუტაშევიჩ-პეტრაშევსკი. ის ასევე მონაწილეობს გლეხებისა და ჯარისკაცებისადმი მიმართვების დასაბეჭდად საიდუმლო სტამბის ორგანიზებაში. დოსტოევსკის დაპატიმრება მოხდა 1849 წლის 23 აპრილს; მისი არქივი დაპატიმრებისას წაართვეს და სავარაუდოდ III განყოფილებაში განადგურდა. დოსტოევსკიმ რვა თვე გაატარა პეტრე-პავლეს ციხე-სიმაგრის ალექსეევსკის რაველში, რომლის დროსაც მან გამოიჩინა გამბედაობა, დამალა მრავალი ფაქტი და ცდილობდა მაქსიმალურად შეემსუბუქებინა თანამებრძოლების დანაშაული. 1849 წლის 22 დეკემბერს დოსტოევსკი სხვებთან ერთად ელოდა სასიკვდილო განაჩენის აღსრულებას სემიონოვსკის აღლუმის მოედანზე. ნიკოლოზ I-ის დადგენილებით, სიკვდილით დასჯა შეიცვალა 4-წლიანი მძიმე შრომით „სახელმწიფოს ყველა უფლების“ ჩამორთმევით და შემდგომ ჯარისკაცებისთვის ჩაბარებით.

1850 წლის იანვრიდან 1854 წლამდე დოსტოევსკი მძიმე შრომას ეწეოდა, მაგრამ შეძლო მიმოწერის განახლება ძმასთან მიხეილთან და მეგობარ ა. მაიკოვთან. 1855 წლის ნოემბერში დოსტოევსკი დააწინაურეს უნტეროფიცერად, შემდეგ კი პრაპორშუტად; 1857 წლის გაზაფხულზე მწერალს დაუბრუნდა მემკვიდრეობითი თავადაზნაურობა და გამოცემის უფლება. მასზე პოლიციის ზედამხედველობა 1875 წლამდე გრძელდებოდა.

1857 წელს დოსტოევსკიმ დაქორწინდა ქვრივ მ.დ ისაევაზე. ქორწინება არ იყო ბედნიერი: ისაევა დათანხმდა დიდი ხნის ყოყმანის შემდეგ, რამაც დოსტოევსკი აწამა. ქმნის ორ "პროვინციულ" კომიკურ მოთხრობას - "ბიძის სიზმარი" და "სოფელი სტეპანჩიკოვო და მისი მცხოვრებლები". 1859 წლის დეკემბერში ჩავიდა საცხოვრებლად პეტერბურგში.

დოსტოევსკის ინტენსიური მუშაობა აერთიანებდა სარედაქციო მუშაობას „უცხო“ ხელნაწერებზე და საკუთარი სტატიების გამოქვეყნებასთან. გამოდის რომანი „დამცირებულნი და შეურაცხყოფილნი“, „შენიშვნები მიცვალებულთა სახლიდან“ დიდი წარმატება იყო.

1862 წლის ივნისში დოსტოევსკი პირველად გაემგზავრა საზღვარგარეთ; ეწვია გერმანიას, საფრანგეთს, შვეიცარიას, იტალიას, ინგლისს. 1863 წლის აგვისტოში მწერალი მეორედ გაემგზავრა საზღვარგარეთ. პარიზში იგი შეხვდა A.P. სუსლოვა, რომლის დრამატული ურთიერთობა აისახა რომანებში "აფერისტი", "იდიოტი" და სხვა ნაწარმოებებში.

1863 წლის ოქტომბერში დაბრუნდა რუსეთში. 1864 წელს დოსტოევსკის დიდი დანაკარგი მოუტანა. 15 აპრილს მისი ცოლი მოხმარების შედეგად გარდაიცვალა. მარია დმიტრიევნას პიროვნება, ისევე როგორც მათი "უბედური" სიყვარულის გარემოებები, აისახა დოსტოევსკის ბევრ ნაწარმოებში (კატერინა ივანოვნას სურათებში - "დანაშაული და სასჯელი" და ნასტასია ფილიპოვნა - "იდიოტი") 10 ივნისს. , M.M. დოსტოევსკი გარდაიცვალა.

1866 წელს გამომცემლთან ვადაგადაცილებულმა კონტრაქტმა აიძულა დოსტოევსკი ერთდროულად ემუშავა ორ რომანზე - დანაშაული და სასჯელი და The Gambler. 1866 წლის ოქტომბერში მასთან მივიდა სტენოგრაფი ა.გ.სნიტკინა, რომელიც 1867 წლის ზამთარში დოსტოევსკის ცოლი გახდა. ახალი ქორწინება უფრო წარმატებული იყო. 1871 წლის ივლისამდე დოსტოევსკი და მისი მეუღლე საზღვარგარეთ ცხოვრობდნენ (ბერლინი; დრეზდენი; ბადენ-ბადენი, ჟენევა, მილანი, ფლორენცია).

1867-1868 წლებში. დოსტოევსკიმ იმუშავა რომანზე „იდიოტი“.

ნეკრასოვის წინადადებით, მწერალი აქვეყნებს თავის ახალ რომანს „მოზარდი“ Otechestvennye Zapiski-ში.

სიცოცხლის ბოლო წლებში დოსტოევსკის პოპულარობა გაიზარდა. 1877 წელს აირჩიეს მეცნიერებათა აკადემიის წევრ-კორესპონდენტად. 1878 წელს, მისი საყვარელი ვაჟის, ალიოშას გარდაცვალების შემდეგ, იგი გაემგზავრა ოპტინის ერმიტაჟში, სადაც ისაუბრა უფროს ამბროსთან. ის წერს „ძმები კარამაზოვები“ - მწერლის ბოლო ნაწარმოები, რომელშიც მხატვრულად იყო განსახიერებული მისი შემოქმედების მრავალი იდეა. 1881 წლის 25-26 იანვრის ღამეს დოსტოევსკიმ ყელში სისხლდენა დაიწყო. 28 იანვარს ნაშუადღევს მწერალი ბავშვებს დაემშვიდობა, საღამოს გარდაიცვალა.
1881 წლის 31 იანვარს, ხალხის უზარმაზარი შეკრებით, გაიმართა მწერლის დაკრძალვა. დაკრძალულია პეტერბურგში, ალექსანდრე ნეველის ლავრაში.