Co Mtsyri zobaczył i czego się nauczył podczas trzech dni wolności?

Wow, nigdy nie myślałam, że ktoś będzie pamiętał Mtsyri!

Chcesz wiedzieć, co robiłem, kiedy byłem wolny?

Żył I moje życie bez tych trzech błogich dni,

Twoja starość byłaby smutniejsza i bardziej ponura!

To właśnie powiedział Mtsyri staremu mnichowi, który do niego przyszedł

dowiedzieć się, co Mtsyri robił przez te trzy dni, kiedy uciekł.

Chcesz wiedzieć, co widziałem, kiedy byłem wolny? – Bujne pola,

wzgórza porośnięte koroną drzew rosnących dookoła...

Widziałem stosy ciemnych kamieni, gdy strumień je rozdzielił.

I odgadłem ich myśli... Widziałem pasma górskie,

dziwne, jak sny... W oddali widziałem przez mgłę,

W śniegu płonącym jak diament,

Szary, niewzruszony Kaukaz;

Panie, co za wiersz! Jakie słowa!

Widział góry, niebo, burzliwą górską rzekę, Gruzinkę.

Walczył z lampartem. Chciał wolności

Chciałem wrócić do moich bliskich, od których

został oderwany w dzieciństwie. Przez trzy dni błąkał się po okolicy

góry, a potem znalazł się z powrotem tam, skąd uciekł.

Znaleźli go nieprzytomnego na stepie i wrócili do klasztoru

przyniósł.

Mówimy o wierszu Lermontowa. Główny bohater W ciągu trzech dni życia na wolności Mtsyri czuje całe piękno wolności i żyje całym życiem. Będąc w niewoli, zawsze chciał wiedzieć:

Dzięki temu nabrał przekonania, że ​​świat jest bardzo piękny i ciekawy. Zobaczyłam naturę, poczułam siebie, przypomniałam sobie dzieciństwo i rodziców, miłość i wolność.

W ciągu trzech dni wolności Mtsyri dowiedział się, czym tak naprawdę jest wolność. Czym jest życie bez kajdan i obowiązków? Widział świat poza klasztorem, w którym mieszkał. Były to przede wszystkim piękno natury, gdyż miało to miejsce w górach i na stepach Kaukazu.

Widział też bardzo piękna dziewczyna i doświadczył do niej uczuć, jakich powinien doświadczyć normalny młody mężczyzna, gdy zobaczy piękną dziewczynę.

Jako głupie dziecko Mtsyri został pozostawiony w klasztorze, gdzie dorastał, zamieniając się w młodego mężczyznę, który nie widział Duży świat. Jednak gdy przygotowywał się do zostania mnichem, młody człowiek zdecydował się uciec na wolność.

otworzył się przed nim niesamowity świat Natura. W 3 dni uczy się o wiele więcej, niż niektórzy ludzie przez całe życie.

Pierwszą rzeczą, jaką czuje Mtsyri, jest to podziw dla pięknej przyrody Kaukazu, wydaje się niesamowicie piękna. Na tle luksusowych krajobrazów Kaukazu młody człowiek przypomniał sobie rodzinną wioskę, zdjęcia z dzieciństwa i bliskich ludzi.

Jego wrażliwa natura mówi o przynależności Mtsyriego do ludzi, którzy wolą kontakt z dziką przyrodą od społeczeństwa zepsutego kłamstwem.

Można odnieść wrażenie, że Lermontow kontrastuje bohatera wiersza z otoczeniem, które w większości było puste; młodzi ludzie często narzekali na nudę, marnując życie na co dzień na balach i salonach.

W tle górskie krajobrazy Mtsyri doświadczy oddechu pierwszej miłości na obrazie młodej szczupłej Gruzinki. Jednak z pasją marząc o zobaczeniu swojej ojczyzny, nie ulegnie pokusie miłości, kontynuując swoją drogę.

I tu tak piękna dotychczas przyroda zwraca się do niego z innym obliczem, dosięgając go w zimną i nieprzeniknioną noc. Młody człowiek ponownie odczuwa samotność, która dręczyła go w klasztorze, a natura zamiast przyjaciela nagle staje się wrogiem. W przebraniu lamparta stanęła na drodze Mtsyriego, zapraszając go do zdobycia prawa do kontynuowania rozpoczętej ścieżki. Bitwa z lampartem odebrał mu ostatnia siła Podczas pobytu w klasztorze stracił kontakt z naturą, ten szczególny instynkt, który pomaga mu znaleźć drogę do rodzinnej wioski, dlatego zataczając krąg, mimowolnie wraca do miejsc, z których uciekł, i tutaj traci przytomność .

W efekcie Mtsyri ponownie trafia do klasztoru, wśród ludzi, którzy go opuścili, lecz reprezentują oni zupełnie inną kulturę. Teraz on sam zbliża się do śmierci, zasmuca go jedynie myśl, że umrze jako niewolnik, nie widząc nigdy swojej ojczyzny i bliskich.

W ciągu trzech dni wolności Mtsyri nauczył się i poczuł znacznie więcej dla siebie niż przez całe swoje leniwe życie w murach klasztoru. Jego ucieczka i te trzy dni na wolności stały się prawdziwym szczęściem. Przez te trzy dni odetchnął głęboko wolnością. Zobaczył cały świat z innej strony, która wcześniej była mu zupełnie nieznana. Po prostu cieszył się wspaniałością otaczającej przyrody, kaukaskimi górami, wspaniałością górskiego powietrza, burzliwą rzeką i wodospadami. Ta wędrówka po górach była dla niego czymś niesamowicie pięknym. Miał także okazję spotkać się z niebezpiecznym przeciwnikiem, lampartem, gdzie dał z siebie wszystko dobre cechy- był odważny i odważny.

I choć jego przeznaczeniem była śmierć, nie było mu już tak trudno umrzeć po trzech dniach prawdziwego, zawrotnego szczęścia.

Chęć dotarcia do ojczyzny, zdobycia wolności, zmusiła Mtsyriego do ucieczki z klasztoru. Nie na długo, tylko na trzy krótkie dni odnalazł długo oczekiwaną wolność i jak obfite w wydarzenia okazały się te dni. Mtsyri poznał uroki wolnej natury, nacieszył się widokiem dzikich wodospadów i gór, odetchnął świeżym powietrzem i myślę, że był w tych dniach nieskończenie szczęśliwy. To najważniejsza rzecz, której nauczył się podczas ucieczki – czym jest szczęście. Mając taką wiedzę, śmierć prawdopodobnie nie zraniłaby go tak bardzo. Poczuł smak życia, mógł poznać miłość, bo zafascynował go śpiew młodej Gruzinki, jednak tęsknota za domem była silniejsza i poszedł dalej. Miał szansę poczuć poczucie zagrożenia, przypływ adrenaliny po walce z lampartem, w której udało mu się zwyciężyć i zostać Rycerzem, czyli wojownikiem, wolny człowiek. Życie Mtsyriego płonęło przez trzy dni jak jasna pochodnia, a on płonął w jej ogniu.

Plan
Wstęp
Historia niewoli i życia Mtsyri.
Głównym elementem
Trzy dni wędrówki to najbardziej wyraziste wrażenia z życia bohatera:
a) piękno natury;
b) spotkanie z Gruzinką;
c) walka z lampartem.
Mtsyri zdał sobie sprawę, że „nigdy nie będzie śladu po ojczyźnie”.
Bohater nie żałuje trzech dni spędzonych w tułaczce.
Wniosek
Życie bohatera „bez tych trzech błogich dni byłoby smutniejsze i bardziej ponure…”.
Wiersz M.Yu. „Mtsyri” Lermontowa poświęcony jest wydarzeniom na Kaukazie w latach 30. i 40. XIX wieku. Mtsyri to uwięzione dziecko z górskiego plemienia, słabe i chore. Rosyjski generał zostawia go w gruzińskim klasztorze pod opieką mnichów. Udało im się wyleczyć dziecko, zostało ochrzczone i otrzymało imię „Mtsyri”, co oznacza „nowicjusz”. Wydawało się, że Mtsyri przyzwyczaił się do życia w klasztorze, pogodził się ze swoim losem, a nawet przygotowywał się do złożenia ślubów zakonnych, ale „pewnego dnia nagle zniknął”. Zaledwie trzy dni później znaleźli go nieprzytomnego na stepie i przywieźli z powrotem.
Co Mtsyri opowiedział o swojej wędrówce w ciągu tych trzech dni? To były najżywsze wrażenia w jego życiu. Wszystko, czego został pozbawiony, ukazało się przed nim w całej okazałości. Piękno przyrody, „bujnych pól”, wzgórz, górskich potoków zadziwiło młodego człowieka. „Wszędzie wokół mnie kwitł Boży ogród” – mówi mnichowi. Jeszcze bardziej zdziwiło go spotkanie z Gruzinką. Nawet jeśli „jej strój był kiepski”, ale „ciemność jej oczu była tak głęboka, tak pełna tajemnic miłości, że pomieszały się moje gorące myśli…” – wspomina młodzieniec. Wreszcie najpotężniejszym szokiem była dla niego bitwa z lampartem: „...w jego sercu nagle rozbłysła żądza walki i krwi...” Uzbrojony jedynie w rogatą gałąź Mtsyri pokazuje cuda odwagi i siły w tej bitwie. Cieszy się wściekłością walki i wmawia sobie, że „może w krainie swoich ojców nie byłby jednym z ostatnich śmiałków”.
Oczywiście wszystkie te wrażenia zmęczyły go i wyczerpały jego siły. Nie jest gotowy na ucieczkę, ani praktycznie, ani fizycznie. Nie zna drogi i nie zaopatrzył się w żywność. Dlatego wtedy zaczyna się wędrówka po górach, utrata sił i urojeniowy sen. Widząc znajome miejsca i słysząc bicie dzwonu, Mtsyri zdał sobie sprawę, że jest skazany na zagładę, „że nigdy nie dotrę do swojej ojczyzny”. Ale nie żałuje trzech dni spędzonych na wędrówce. Zawierało w sobie wszystko, czego wcześniej nie było w jego życiu, wszystkie stracone szanse: wolność, piękno świata, tęsknotę za miłością, wściekłość walki.
Chcesz wiedzieć, co zrobiłem
Bezpłatny? Żyłem - i moje życie
Bez tych trzech błogich dni
Byłoby smutniej i bardziej ponuro
Twoja bezsilna starość, -
Mówi Mtsyri do mnicha podczas spowiedzi przed śmiercią. Życie to wyczyn walka życiowa jest tym, czego zbuntowana dusza bohatera potrzebowała i to nie jego wina, że ​​tylko te trzy dni spełniły się w jego życiu.

Co można zrobić w trzy dni? Zawsze wydawało mi się, że to bardzo krótki okres czasu. Ale po przeczytaniu wiersza M. Yu Lermontowa „Mtsyri” zmieniłem zdanie.

Główny bohater ucieka z klasztoru, w którym spędził całe życie. Przed młodym nowicjuszem otwiera się nowy, przerażający, ale ponętny świat. Zachwyca się pięknem otaczającej przyrody i nią inspiruje. Góry, pola, ptaki unoszące się na niebie przywołują wspomnienia Mtsyri ojczyzna, który pozostawił w głębokim dzieciństwie.

Zbieg wyrusza dalej w poszukiwaniu ojczyzny. Po raz pierwszy w życiu staje twarzą w twarz z burzą. Pojawiają się przed nim straszne obrazy, ale w jego sercu nie ma strachu. Wręcz przeciwnie, byłby szczęśliwy nawet „objmując burzę”, ponieważ czuje się szczęśliwy już na samą kontemplację.

Gruzińska dziewczyna, którą bohater spotyka na swojej drodze, zachwyca go swoją harmonią. Kiedy spotyka ją młoda nowicjuszka, w jej wyobraźni pojawia się wiele obrazów. Wyobraża sobie, jak mógłby żyć wśród bliskich mu krwią ludzi, jakie korzyści mógłby przynieść wiosce.

Mtsyri czuje jednak, że ma własną ścieżkę, którą musi nieustannie podążać. Jego kochająca wolność natura chce zobaczyć i dowiedzieć się jak najwięcej. Aby wchłonąć całe życie, którego brakowało mu za grubymi murami klasztoru.

Najbardziej dramatycznym momentem w tej pracy jest walka z lampartem. W nieprzeniknioną, zimną noc, czując narastający głód i samotność, uciekinier gorączkowo próbuje przedrzeć się przez gęstniejące drzewa. Nagle przychodzi świadomość – jest zagubiony. Nieważne, jak przyjazny może się wydawać świat, ma to również wadę.

Zabij lub umrzyj – takie są prawa świata zwierząt. Bohater postanawia sprawdzić swoje przeznaczenie i rozpoczyna walkę z lampartem. Stworzenie, przewyższające nowicjusza siłą i doświadczeniem życiowym, zostało pokonane. Choć sam zwycięzca był ranny, ta walka pozwoliła mu poczuć radość uczciwej rywalizacji, radość zwycięstwa.

Nie tylko rany zadane przez lamparta spowodowały śmierć nowicjusza. Widząc otaczający go świat i czując go, nie mógł już żyć w dusznych ścianach klasztoru.

Nawet w trzy dni można wiele osiągnąć. I dla Mtsyriego ten krótki okres czasu okazał się cenniejszy niż reszta jego życia. I mimo wszystko umiera szczęśliwy.

3 dni Mtsyri są bezpłatne

M. Yu Lermontow dał czytelnikom wiele wspaniałych dzieł. Wśród nich godne miejsce zajmuje jego wiersz „Mtsyri”.

To poetycka opowieść o losach młodego człowieka, od którego imienia pochodzi nazwa dzieła Lermontowa.

Mtsyri – romantyczny bohater. To wyjątkowa osoba, która znalazła się w niecodziennych warunkach. Jego los jest bardzo smutny. Jako dziecko trafia do klasztoru, gdzie ma spędzić resztę życia. Mtsyri nie może pogodzić się z losem mnicha. Życie w klasztorze dla młodego człowieka jest równoznaczne ze śmiercią. To miejsce stało się dla niego prawdziwym więzieniem.

Zbuntowany duch popycha bohatera do ucieczki. Wydarzenie to stało się punktem zwrotnym w świadomości młodego człowieka.

Uciekinierowi udało się spędzić na wolności zaledwie trzy dni. Ale to były lepsze czasy w jego życiu. Nie da się przeczytać opisujących linijek stan umysłu bohatera w chwili uwolnienia. Natura odkrywa swoje prawdziwe piękno i bogactwo. Wszystko, co widzi Mtsyri, jest przez niego postrzegane jako coś niezwykłego. Podziwia pola, zalesione wzgórza, pasma górskie, wysokie błękitne niebo w chmurach...

Ośnieżony szczyt Kaukazu wywołuje u młodego człowieka szczególne uczucie, budząc w pamięci bohatera myśli o strona główna. Mtsyri ciepło wspomina swój rodzinny wąwóz, ojca, siostry i przyrodę swoich rodzinnych miejsc.

Trzy dni spędzone na wolności stają się dla niego uosobieniem życia. Pierwszą rzeczą, która cieszy serce uciekiniera, jest burza. Straszyła nią wszystkich potężna siła, staje się posłanką wolności dla Mtsyri. Biegnie w jej towarzystwie, wdychając świeży zapach lasów.

Ścieżka Mtsyriego była pełna niebezpieczeństw, ale to go nie przeraża.

Najbardziej ekscytujące jest spotkanie bohatera z młodą Gruzinką. Sprawiła, że ​​serce młodego mężczyzny poruszyło się i doświadczyło nieznanych mu wcześniej uczuć. Z zapartym tchem zawstydzony młodzieniec obserwuje piękną góralską kobietę, która zaszczepiła w jego duszy gorące uczucie miłości. Uciekinier jeszcze wyraźniej zdaje sobie sprawę, że klasztor nie jest jego przeznaczeniem.

Zwieńczeniem krótkotrwałej wolności Mtsyriego jest walka z lampartem, która w pełni pokazała pragnienie wolności i życia. Jeśli wcześniej, odgrodzony od świata zewnętrznego murami klasztoru, Mtsyri nie cenił swojego życia, teraz jest pełen chęci do życia. Bohater jest gotowy do walki aż do ostatni oddech. Zwycięstwo nad lampartem nie było łatwe. Ślady bestii pozostały na zawsze w postaci głębokich blizn na piersi nieustraszonego młodzieńca.

Jednak nie może już tu mieszkać. Trzy dni, które wstrząsnęły jego wyobraźnią, wywróciły świadomość bohatera do góry nogami. Mtsyri, straciwszy nadzieję na wolność, ma przeczucie jego śmierci. Jednak to nie ona go przeraża. Ze smutkiem mówi o tym, że jego zwłoki nie zostaną pochowane w ojczyźnie.

Mtsyri jest symbolem walki o wolność osoby ludzkiej.

Kilka ciekawych esejów

• Esej na temat obrazu Chłop Wanka Żukow Czechow klasa 6

  Chłopski chłopak Wanka Żukow jest obrazem postaci w twórczości A.P. „Wanka” Czechowa. Od najmłodszych lat chłopiec z wczesne lata, otrzymał wykształcenie szewskie

• Analiza historii Bunina Durochka

  Syn diakona studiował w seminarium duchownym i przyjechał na wakacje Chatka rodzice. W ciągu dnia, w pobliżu rzeki, szpiegował lokalne dziewczyny którzy zrzucili całe swoje ubranie i ze śmiechem pobiegli wykąpać się w rzece

• Wizerunek Nicole w powieści Burżuazja w szlachcie Moliera

  Nicole jest zwykłą pokojówką w mieszczańskim domu, on pracuje dla pana Jourdaina, a także jest ulubioną dziewczyną Koviela. Pomimo tego, że musi wykonywać dość niewdzięczną pracę

• Wizerunek i charakterystyka Maszy Mironowej z opowiadania „Córka kapitana” Puszkina, esej 8. klasy

  Maria Mironova – bohaterka opowieści ” Córka kapitana» Aleksander Siergiejewicz Puszkin. Ta młoda dziewczyna jest córką kapitana Mironowa, komendanta twierdzy Biełogorsk.

Lermontow, pisząc ten tweet, wydaje się, że kopiuje go do siebie. Można się wiele nauczyć od tego produktu, a jednocześnie jest on jeszcze bardziej owocowy i soczysty. Lermontow zaczerpnął ze swojego życia pewne momenty, które potwierdzają pewne elementy powieści

Wiersz „Mtsyri” z 1839 r. jest jednym z głównych program działa M. Yu Lermontow. Problematyka wiersza wiąże się z głównymi motywami jego twórczości: tematem wolności i woli, tematem samotności i wygnania, tematem złączenia się bohatera ze światem i naturą.

Bohater wiersza to potężna osobowość, przeciwstawiająca się otaczającemu go światu, rzucająca mu wyzwanie. Akcja rozgrywa się na Kaukazie, wśród wolnej i potężnej kaukaskiej przyrody, spokrewnionej z duszą bohatera. Mtsyri ceni przede wszystkim wolność i nie akceptuje życia „połowicznie”:

Takie dwa życia w jednym.

Lecz tylko pełen zmartwień,

Zamieniłbym, gdybym mógł.

Czas w klasztorze był dla niego jedynie łańcuchem nudnych godzin, splatających się w dni, lata... Trzy dni wolności stały się prawdziwe życie:

Chcesz wiedzieć, co zrobiłem

Bezpłatny? Żyłem - i moje życie

Bez tych trzech błogich dni

Byłoby smutniej i bardziej ponuro

Twoja bezsilna starość.

Te trzy dni całkowitej, absolutnej wolności pozwoliły Mtsyriemu poznać siebie. Przypomniał sobie swoje dzieciństwo: nagle ukazały mu się obrazy z dzieciństwa, w jego pamięci ożyła ojczyzna:

I przypomniałem sobie dom mojego ojca,

Wąwóz jest nasz i dookoła

Rozproszona wioska w cieniu...

Widział „realistyczne” twarze swoich rodziców, sióstr i innych mieszkańców wioski…

Mtsyri przeżył całe swoje życie w trzy dni. Był dzieckiem w dom rodziców, najdroższy synu i bracie; był wojownikiem i myśliwym, walczącym z lampartem; był nieśmiałym, zakochanym młodzieńcem, patrzył z zachwytem na „dziewicę gór”. Był pod każdym względem prawdziwym synem swojej ziemi i swego ludu:

... tak, ręka losu

Poprowadzono mnie w innym kierunku...

Ale teraz jestem pewien

Co może się wydarzyć w krainie naszych ojców

Nie jeden z ostatnich śmiałków.

W ciągu trzech dni na wolności Mtsyri otrzymał odpowiedź na dręczące go od dawna pytanie:

Przekonaj się, czy ziemia jest piękna

Dowiedz się o wolności lub więzieniu

Urodziliśmy się w tym świecie.

Tak, świat jest piękny! - taki jest sens opowieści młodego człowieka o tym, co zobaczył. Jego monolog jest hymnem dla świata, pełen kolorów i brzmi, radość. Kiedy Mtsyri mówi o naturze, myśl o woli go nie opuszcza: wszystko w tym naturalny świat istnieją swobodnie, nikt drugiego nie tłumi: kwitną ogrody, szumią strumienie, śpiewają ptaki itp. To utwierdza bohatera w przekonaniu, że człowiek rodzi się także dla woli, bez której nie ma szczęścia ani samego życia.

To, czego Mtsyri doświadczył i zobaczył w ciągu trzech „błogosławionych” dni, skłoniło bohatera do myśli: trzy dni wolności są lepsze niż wieczna błogość raju; Lepsza śmierć niż pokora i poddanie się losowi. Wyrażając takie myśli w wierszu, M. Yu Lermontow spierał się ze swoją epoką, która była skazana na zagładę myślący człowiek Zamiast bezczynności, uznał walkę i działanie za zasadę ludzkiego życia.

• Dlaczego Tołstoj portretując Kutuzowa w powieści Wojna i pokój świadomie unika gloryfikacji wizerunku wodza? - -
• Dlaczego finał szóstego rozdziału powieści „Eugeniusz Oniegin” brzmi jak temat pożegnania autora z młodością, poezją i romantyzmem? - -
• Jaka była kara Poncjusza Piłata? (na podstawie powieści M.A. Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata”) - -
• Czy postać Natalii jest w swej istocie twórcza czy destrukcyjna? (na podstawie epickiej powieści „Cichy Don” M.A. Szołochowa) - -
• Dlaczego Satin broni Luki w sporze z noclegowniami? (na podstawie sztuki „W głębinach” M. Gorkiego) - -
• Czy możemy uznać bohatera historii I.A. Czy „Pan z San Francisco” Bunina jest typowym bohaterem początku XX wieku? - -

(na podstawie wiersza M.Yu. Lermontow „Mtsyri”)

esej o literaturze

Bohater wiersza to potężna osobowość, przeciwstawiająca się otaczającemu go światu, rzucająca mu wyzwanie. Akcja rozgrywa się na Kaukazie, wśród wolnej i potężnej kaukaskiej przyrody, spokrewnionej z duszą bohatera. Mtsyri ceni przede wszystkim wolność i nie akceptuje życia „połowicznie”:

Takie dwa życia w jednym.
Ale tylko pełen niepokoju,
Zamieniłbym, gdybym mógł.

Czas w klasztorze był dla niego jedynie łańcuchem nudnych godzin, splatających się w dni, lata... Trzy dni wolności stały się prawdziwym życiem. Te trzy dni całkowitej, absolutnej wolności pozwoliły Mtsyriemu poznać siebie. Przypomniał sobie swoje dzieciństwo: nagle otworzyły się przed nim obrazy z dzieciństwa, w jego pamięci ożyła ojczyzna. Widział „realistyczne” twarze swoich rodziców, sióstr i innych mieszkańców wioski…

Mtsyri przeżył całe swoje życie w trzy dni. Był dzieckiem w domu rodziców, ukochanym synem i bratem; był wojownikiem i myśliwym, walczącym z lampartem; był nieśmiałym, zakochanym młodzieńcem, patrzył z zachwytem na „dziewicę gór”. Był pod każdym względem prawdziwym synem swojej ziemi i swego ludu:

... tak, ręka losu
Poprowadzono mnie w innym kierunku...
Ale teraz jestem pewien
Co może się wydarzyć w krainie naszych ojców
Nie jeden z ostatnich śmiałków.

W ciągu trzech dni na wolności Mtsyri otrzymał odpowiedź na dręczące go od dawna pytanie:

Przekonaj się, czy ziemia jest piękna
Dowiedz się o wolności lub więzieniu
Urodziliśmy się w tym świecie.

Tak, świat jest piękny! Taki jest sens opowieści młodego człowieka o tym, co zobaczył. Jego monolog jest hymnem na cześć świata pełnego kolorów i dźwięków, radości. Kiedy Mtsyri mówi o naturze, myśl o woli nie może go opuścić: wszyscy w tym naturalnym świecie istnieją swobodnie, nikt nie tłumi drugiego: kwitną ogrody, szumią strumienie, śpiewają ptaki itp. Utwierdza to bohatera w przekonaniu, że człowiek rodzi się także dla woli, bez której nie ma ani szczęścia, ani samego życia.
Widzimy zatem: to, czego Mtsyri doświadczył i zobaczył w ciągu trzech „błogosławionych” dni, skłoniło bohatera do myśli: trzy dni wolności są lepsze niż wieczna błogość raju; Lepsza śmierć niż pokora i poddanie się losowi. Wyrażając takie myśli w wierszu, M. Yu. Lermontow spierał się ze swoją epoką, która skazała myślącego człowieka na bezczynność, potwierdził walkę i aktywność jako zasadę ludzkiego życia.