"A Christmas Romance" z roku 1961 alebo 1962 je jedným z nich vizitky Jozef Brodský; Túto báseň neprestal čítať ani v exile.
Vznášajúci sa v nevysvetliteľnej melanchólii
medzi tehlovým previsom
nočný čln neuhasiteľný
z Alexandrovej záhrady,
nespoločenská nočná baterka,
vyzerá ako žltá ruža,
nad hlavami svojich blízkych,
pri nohách okoloidúcich.
Čo je to za baterku? To samozrejme nie je Večný plameň, ktorá v Alexandrovej záhrade ešte nebola. S najväčšou pravdepodobnosťou mesiac. Mesiac vyzerá ako žltá ruža a mesiac má tvar plachty lode, ktorá sa plaví na nočnej moskovskej oblohe. Somnambulisti sú námesační a slovo „novomanžel“ im pripomína medové týždne; "žlté schodisko" je schodisko osvetlené mesačný svit a mesiac tiež vyzerá ako „nočný koláč“.
Prečo sa však vo vianočnej básni objavuje mesiac a nie hviezda? Pretože na oblohe nad Alexandrovou záhradou je už hviezda - kremeľská. A Brodsky sa uchýli k náhrade, ktorá sa stáva dôležitá technika v básni. Pamätáme si, že Brodskij je z Petrohradu. Báseň nie je pomenovaná, ale rieka je neustále naznačená, žltá- to je farba Dostojevského Petrohradu, básnik nazýva mesto hlavným mestom. V Petrohrade neďaleko Admirality je aj Alexandrova záhrada, na ktorej veži stojí loď. V básni teda dochádza k ďalšiemu zdvojeniu – sú to dve hlavné mestá: skutočné hlavné mesto Petrohrad a iluzórne – Moskva.
"A potom prišiel čas pýtať sa možno najviac." hlavná otázka- Prečo Brodsky potrebuje reťaz týchto zdvojení? Odpoveď je v skutočnosti veľmi jednoduchá. Báseň sa volá „Vianočná romantika“ a na konci sa objavujú slová „Váš nový rok v tmavomodrej“. Tu je kľúčové zdvojnásobenie, hlavné zdvojnásobenie. Moskovčania súčasní s Brodským v roku 1962, obyvatelia Petrohradu a všetci vo všeobecnosti sovietsky ľud Oslavovali nie hlavný, nie skutočný sviatok. Skutočným sviatkom sú podľa Brodského Vianoce. Namiesto toho oslávili náhradný sviatok, oslávili Nový rok.
A vo svetle tejto interpretácie sa pozrime opäť zblízka na koniec básne:Váš Nový rok v tmavo modrej
vlna uprostred hluku mesta
vznášajúci sa v nevysvetliteľnej melanchólii,
ako keby život začal znova,
ako keby tam bolo svetlo a sláva,
pekný deň a veľa chleba,
ako keby sa život točil doprava,
kývanie doľava.Tieto posledné riadky obsahujú motívy spojené s Kristom. "Je to, ako keby život začal znova" - vzkriesenie. „Svetlo a sláva“ - motívy spojené v kresťanskej tradície s postavou Ježiša Krista. „Dobrý deň a veľa chleba“ je slávny príbeh asi päť chlebov. Ale všetky tieto obrazy spojené s Kristom a Vianocami sú sprevádzané hrozným a tragickým „akoby“. Akoby, pretože v tejto krajine tento rok namiesto Vianoc oslavujú Nový rok.“
VIANOČNÁ ROMANTIKA
Evgeniy Reina, s láskou
Vznášajúci sa v nevysvetliteľnej melanchólii
medzi tehlovým previsom
nočný čln neuhasiteľný
z Alexandrovej záhrady,
nespoločenská nočná baterka,
vyzerá ako žltá ruža,
nad hlavami svojich blízkych,
pri nohách okoloidúcich.
Vznášajúci sa v nevysvetliteľnej melanchólii
včelí zbor somnambulistov a opilcov.
Fotografia v nočnom hlavnom meste
cudzinec urobil smutne,
a odchádza do Ordynky
taxíky s chorými cestujúcimi,
a mŕtvi stoja v objatí
s kaštieľmi.
Vznášajúci sa v nevysvetliteľnej melanchólii
smutný spevák v hlavnom meste,
stojaci pri petrolejke
smutný bacuľatý školník,
ponáhľa sa po neopísateľnej ulici
milenec je starý a pekný.
Polnočný vlak Novomanžel
vznášajúci sa v nevysvetliteľnej melanchólii.
Plávajúce v temnote Zamoskvoretskej
náhodný plavec v nešťastí,
blúdi židovské pokarhanie
po smutných žltých schodoch,
a od lásky k smútku
na Silvestra, v nedeľu,
krása sa vznáša,
bez vysvetlenia mojej melanchólie.
V mojich očiach pláva chladný večer,
snehové vločky sa trasú na koči,
mrazivý vietor, bledý vietor
zakryje červené dlane,
a med večerných svetiel tečie,
a vonia ako sladká chalva,
nočný koláč prináša Štedrý večer
nad hlavou.
Váš Nový rok v tmavo modrej
vlna uprostred hluku mesta
vznášajúci sa v nevysvetliteľnej melanchólii,
ako keby život začal odznova,
ako keby tam bolo svetlo a sláva,
pekný deň a veľa chleba,
ako keby sa život točil doprava,
kývanie doľava.
1962
V prvej strofe tejto básne je čitateľovi položená hádanka: o čom je táto „loď“ a zároveň „baterka“? hovoríme o? Jednoznačná odpoveď – o mesiaci – sa počas čítania niekoľkokrát potvrdzuje plné znenie"Vianočná romantika" Veta „včelí chór námesačných, opilcov“ (2. strofa) provokuje pozorného čitateľa, aby si zapamätal námesačnosť. Fráza „školník s okrúhlou tvárou“ (3. strofa) ironicky odkazuje na Puškinovu učebnicu prirovnávanie okrúhlej tváre k „hlúpemu“<ой>mesiac<е>„na „hlúpom horizonte“. A v riadkoch „nočný koláč nesie Štedrý večer // nad hlavou“ (5. strofa) Je ľahké identifikovať ďalší skrytý obraz mesiaca, najmä ak sa pozriete na Brodského báseň z roku 1964 s „kulinárskym“ názvom „ Plátok med mesiacov". Citujme tiež riadky z vianočnej básne Anny Achmatovovej „Bežeck“ (1921): „A kosák neba je žltší ako lipový med“.
Všimnite si, že téma medové týždne , vraciame sa k obrazu prítomnému v zákulisí básne mesiac, sa aktívne rozvíja v „A Christmas Romance“. Epiteton „včela“ sa teda používa v druhej strofe Brodského básne čiastočne ako zvuk podobný epitetu „smutný“, čiastočne ako pokračovanie témy medových týždňov. V predchádzajúcej strofe „zlato“ téma bola načrtnutá obrázkom „žltej ruže“; v ďalšom bude „vlak“ novomanželka"; a v predposlednej strofe „The Christmas Romance“ sa stretávame s metaforou „ med večerné svetlá." Obrázok imaginárneho svadobná hostina („med tečie“, „vonia sladká chalva“) končí 5. strofa básne a „štedrý večer“ ako čašník, "nesie nad hlavou" "nočný koláč" mesiac (asociáciu umocňujú predchádzajúce riadky 5. strofy, kde sa objavuje obraz bielych rukavíc čašníka: „mrazivý vietor, bledý vietor // zakryje červené dlane“).
Prečo je tajnou „hrdinkou“ Brodského vianočnej básne práve mesiac, a nie očividná hviezda? Pretože sused mesiaca plávajúci vo „vianočnej romantike“ „medzi tehlovou nadstavbou“ kremeľského múru sa ukáže byť len hviezdou, ale hviezda nie je to isté nie vianočná hviezda . Mesiac sa teda mení na náhradu, na dvojča hviezdy v básni.
Prostredníctvom náznakov a vynechaní v objektívny svet„Vianočná romantika“ predstavuje ďalší obraz - obraz rieky. Zdá sa veľmi pravdepodobné, že v Zamoskvorechye básnik, nie v posledná možnosť, si ju vybral, pretože táto oblasť je zoskupená okolo rieky a vďačí jej za svoj názov. Mimochodom, aby ste sa dostali najkratšou cestou z Alexandrovej záhrady (opísaná v 1. strofe) do Ordynky (kam taxík odchádza v 2. strofe), musíte prejsť cez Moskvu cez most Boľšoj Moskvorecký (v zátvorkách poznamenávame, že Moskovská Alexandrova záhrada bola vytýčená na mieste zatrubenej rieky Neglinka). Básnik, ktorý sa vo svojej „Vianočnej romantike“ vyhýba priamym odkazom na rieku Moskva, plne využíva obrazy „rieky“ a „lode“. Báseň začína „loďou“, ktorá „pláva v nevysvetliteľnej melanchólii“. Báseň sa končí snom, že „život“ sa ako loď „hojdá doprava, // doľava“. Medzi týmito dvoma loďami je tiež všetko v básni « pláva" (sloveso opakované 8-krát v 6 strofách) alebo, ako v piatej strofe, „tečie“. „Smutný plavec“, „plavec v nešťastí“ vo finále „The Christmas Romance“ sa objaví samotný „Nový rok“, ktorý sa vznáša „na tmavomodrej // vlne“.
Zároveň Brodského rieka Moskva nie je nič viac ako dvojnásobok inej, pôvodnej rieky, rovnako ako Moskva nie je nič viac ako dvojnásobok iného, „skutočného“ hlavného mesta. Samotné venovanie „Vianočnej romantiky“ Leningraderovi s názvom Eugene(a „riečne“ priezvisko Rýn) , v spojení s početnými „riečnymi“ motívmi básne azda odkazuje čitateľovi na klasickú petrohradskú báseň „ Bronzový jazdec" A už sa zdá úplne zrejmé, že Moskva v noci, ako sa objavuje v Brodského básni:
Vznášajúci sa v nevysvetliteľnej melanchólii
včelí zbor námesačných, opilcov...
mimoriadne pripomínajúci Petrohrad, ako ho opísali tvorcovia takzvaného „Petrohradského textu“ – Puškin, Gogoľ, Dostojevskij, Andrej Bely... Riadok o „smutnom žltom schodisku“ zo štvrtej strofy „ Vianočná romanca“ vyzerá takmer ako priamy citát z Dostojevského. .
Ale to nestačí. Keď sa opäť vrátime k úvodným riadkom našej básne, pripomeňme si, že do roku 1918 (a od konca roku 1991) sa „Alexandrovský“ nazýval Záhrada admirality v centre Petrohradu. Takže „neuhasiteľná loď“ plávajúca v Brodského básni nad kremeľským múrom Moskvy nie je len mesiac, ale aj pozlátená korouhvová „loď“ na budove Hlavnej admirality (jeden z najčastejších symbolov Petrohradu/ Leningrad je znak Lenfilmu).
Dve hlavné mestá vo „Vianočnej romantike“ spája motív „polnočného vlaku novomanželov“. Ako nám navrhol N.B. Ivanov, Brodsky hovorí o slávnej „Červenej šípke“ , ktorý vyrazil o polnoci z Leningradskej železničnej stanice v Moskve a z Moskovskej železničnej stanice v Leningrade - ďalšie dve „mimo plátna“ dvojky „Vianočnej romantiky“.
Teraz, vyzbrojení určitým, možno nadmerným množstvom fantázie, sa pokúsme obnoviť životopisný základ deja „Vianočnej romantiky“. Leningradský básnik oslavuje sviatok v Moskve, na Ordynke, možno so svojimi priateľmi Ardovcami. Po pití ide von vytriezvieť a putuje smerom k Alexandrovej záhrade cez Veľký moskvorecký most. V jeho očiach sa všetko vznáša a zdvojnásobuje, rysy starého nového sa objavujú cez nové staré hlavné mesto, cez mesiac na stenách Kremľa - loď admirality, pamätá si, že „Červený šíp“ teraz vyrazil, Moskva „mŕtve“ domy susedia s petrohradskými „domami“, okolo prelietava moderný „taxík“ so staromódnymi „jazdcami“.
Hlavným dôvodom všetkého tohto hrozivého zdvojnásobenia je nasledujúci: v Sovietskom zväze oslavu Vianoc nahradila oslava Nového roka. Preto sa v básni namiesto Jozefa a Márie objavujú ich brutálne náprotivky - „starý a pekný milenec“ a „krásna žena“. A vo finále „Vianočnej romantiky“ je beznádejné „akoby“ dvakrát sprevádzané riadkami, ktoré pomocou parafráz vnášajú do básne obraz a tému Krista: Toho, ktorého „život začne znova, "Kto je všetko "svetlo a sláva" Lekmanov O.A. Kniha o akmeizme a iných dielach. Tomsk, 2000; Sergeeva-Klyatis A.Yu., Lekmanov O.A."Vianočné básne" od Josepha Brodského. Tver, 2002. Pozri tiež dielo napísané v polemike s nami: Bogomolov N.A. O dvoch „vianočných básňach“ I. Brodského // Nová literárna revue. č. 56. Zaujímavé myšlienky o vianočnej romantike nájdete v eseji: Sedáková O.A. Hudba temných čias: (ruské texty 70. rokov) // Bulletin novej literatúry. 1990. Vol. 2. S. 258.
Text „Vianočnej romantiky“ je uvedený podľa vydania: Brodsky I.A. Vianočné básne. M., 1996. S. 5 - 6.
Podobné motívy v úplne inom spisovateľovi (vo všetkých ohľadoch antagonista Brodského), pozri: Chudáková M.O. Betlehemská hviezda a Červená hviezda od M. Bulgakova // Russie. Melanges ponúka G. Nival pour son soixantierne anniversaire. Geneve, 1995. P. 313 - 322.
St. s hračkou Brodského v jeho próze „Poznámka pre encyklopédiu“: „Hlavnými riekami pretekajúcimi územím Uflandu sú Fontanka, Rýn a Prjažka“ ( Brodsky I.A. Poznámka pre encyklopédiu // Uflyand V.I. „Ak mi Boh pošle čitateľov...“ Petrohrad, 1999. S. 28).
Ale v „Vianočnej romantike“ sa nezabúda na moskovské reálie. Riadok „a vonia ako sladká chalva“ je teda založený na veľmi špecifickom „čuchovom“ dojme: neďaleko Zamoskvorechye sa nachádza továreň na cukrovinky „Červený október“. A „židovské pokarhanie“ sa pravdepodobne potuluje pod šírym nebom Sovietsky čas synagógy v blízkosti stanice metra Ploshchad Nogina. Pravdepodobne samotný žáner Brodského básne - „romance“ (a dokonca aj „Rozhdestvensky“. Porovnaj Moskovský Roždestvensky bulvár) mal byť uznaný ako „Moskva“. Všimnime si, mimochodom, nepochybnú reminiscenciu na slávnu romancu „Uprostred hlučného plesu, náhodou...“ v záverečnej strofe „The Christmas Romance“: „vlna uprostred hluku mesta .“
"Vianočná romantika" Joseph Brodsky
Evgeniy Reina, s láskou
Vznášajúci sa v nevysvetliteľnej melanchólii
medzi tehlovým previsom
nočný čln neuhasiteľný
z Alexandrovej záhrady,
nespoločenská nočná baterka,
vyzerá ako žltá ruža,
nad hlavami svojich blízkych,
pri nohách okoloidúcich.Vznášajúci sa v nevysvetliteľnej melanchólii
včelí prechod námesačných, opilcov.
Fotografia v nočnom hlavnom meste
cudzinec urobil smutne,
a odchádza do Ordynky
taxíky s chorými cestujúcimi,
a mŕtvi stoja v objatí
s kaštieľmi.Vznášajúci sa v nevysvetliteľnej melanchólii
smutný spevák v hlavnom meste,
stojaci pri petrolejke
smutný bacuľatý školník,
ponáhľa sa po neopísateľnej ulici
milenec je starý a pekný.
Polnočný vlak Novomanžel
vznášajúci sa v nevysvetliteľnej melanchólii.Plávajúc v temnote Zamoskvoretskej,
náhodný upadá do nešťastia,
blúdi židovské pokarhanie
na smutných žltých schodoch,
a od lásky k smútku
na Silvestra, v nedeľu,
krása sa vznáša,
bez vysvetlenia mojej melanchólie.V mojich očiach pláva chladný večer,
snehové vločky sa trasú na koči,
mrazivý vietor, bledý vietor
zakryje červené dlane,
a med večerných svetiel tečie
a vonia ako sladká chalva,
nočný koláč prináša Štedrý večer
nad hlavou.Váš Nový rok v tmavo modrej
vlna uprostred mestského mora
vznášajúci sa v nevysvetliteľnej melanchólii,
ako keby život začal znova,
pekný deň a veľa chleba,
ako keby sa život točil doprava,
kývanie doľava.
Analýza Brodského básne "Vianočná romantika"
Joseph Alexandrovič Brodsky napísal svoju „Vianočnú romancu“ 28. decembra 1961. Básnik venoval túto báseň svojmu kolegovi z „básnickej dielne“ Evgeniyovi Reinovi. Bádatelia Brodského diela píšu, že básnik často čítal dielo v exile, čo dáva dôvod domnievať sa, že táto báseň bola pre neho významná. Čo vložil autor do riadkov tejto romance?
Básnik v básni vystupuje ako rozprávač. Pozoruje ulice, okoloidúcich, ktorí sa po nich preháňajú, a obzerá si budovy. Básnikov pohľad vytrhne zo zimnej tmy rôzne maľby, ktoré sú do textu vtlačené pomocou výrazových epitet a prirovnaní. Napríklad, autor s láskou nazýva mesiac „nespoločenská nočná lampa, ktorá vyzerá ako žltá ruža“.
Pred pohľadom Jozefa Alexandroviča sa pohybujú davy opilcov, blúdia speváci, cudzinci, milenci, mestské kokety. Všetok tento pestrý ľud však nevyvoláva u básnika pozitívny ohlas. Nový rok sa blíži, ale autor nemá žiadne radostné očakávanie sviatku. Ani zvodné vône mu nezvedú náladu:
a med večerných svetiel tečie
a vonia ako sladká chalva,
Štedrý večer prináša nočný koláč
nad hlavou.
Prečo to, čo nás dnes robí tak šťastnými, neinšpirovalo Jozefa Alexandroviča? Vráťme sa k dátumu vzniku básne. Pripomeňme si, že to bola doba vlády komunistickej strany, ktorá sa snažila odstrániť všetky tradície a zvyky z predrevolučných čias. Preto sa aktívne presadzovala oslava Nového roka a nie Vianoc, ako bolo zvykom v cárskom Rusku.
Práve umelosť tejto slávnosti básnika dráždi a vyvoláva v ňom skľúčenosť. V básni sú neustále počuť anafory: „Pláva v nevysvetliteľnej melanchólii...“
Text pravidelne obsahuje prívlastky so slovom „smutný“: „smutný spevák“, „po smutných žltých schodoch“, „smutný bacuľatý školník“. Zdá sa, že všetci ľudia okolo básnika tiež cítia jeho náladu a sú ňou presiaknutí.
Autor nemôže akceptovať, že stáročnú tradíciu nahrádza nejaký formálny sviatok. Počas Vianoc totiž ľudia neoslavovali len nástup nového ročného obdobia. Radovali sa z narodenia Krista, ktoré symbolizovalo duchovnú obnovu a túžbu viesť úctyhodnejší život. Preto sú v texte románu odkazy na Bibliu:
ako keby tam bolo svetlo a sláva,
pekný deň a veľa chleba...
Tu vidíme narážky na zázrak kŕmenia ľudí piatimi chlebmi a dvoma rybami. „Svetlo a sláva“ je odkaz na samotného Ježiša Krista.
Čitateľ si môže všimnúť, že básnik nezdieľa nádeje na lepšiu budúcnosť. Opakované „akoby“ posilňuje pochybnosti o tom, že v novom roku sa život zlepší. Báseň končí na tejto pesimistickej poznámke a necháva čitateľa v zamyslení.
