Evenkia je srdcom severu. Sú to tuhé a dlhé zimy, otužilí a pracovití obyvatelia, horúco letné dni s jedinečným malebná príroda okolo. Predstavujem fotoprojekt litovského fotografa Zilvinasa Vasiliauskasa.
Hustota obyvateľstva v týchto krajinách je jedna osoba na 50 km², jedna z najnižších na svete
V Evenkii je zima najdlhším a najchladnejším obdobím
Divoké jelene migrujú z krajiny, ale potom sa vracajú - zakaždým na to isté miesto.
Jedným z hlavných odvetví je tu lov jeleňov.
Jeden jeleň predstavuje 50 – 70 kg mäsa. A jelení jazyk je miestna pochúťka.
Populácia divej zveri je približne 1 milión jedincov
Hmotnosť vlka môže dosiahnuť až 80 kg
Pokrýva náhornú plošinu Putorana najviacúzemie Evenkia. V miestnom jazyku Putorana znamená „plochý ako stôl“
Práca v chlade si vyžaduje veľkú prípravu. Každý krok musí byť vypočítaný
Každá diera vyrezaná v ľade je hodinou intenzívnej práce.
Ekologická večera. Tento tajmen, zástupca veľká rodina v rodine lososov môže dorásť až do dĺžky 2 m a stať sa niekým žiadaným úlovkom
Väčšina poľovníkov má v oblasti, kde lovia, samostatné chaty
Každý dom s rozlohou cca 30 m² je vybavený sporákom
Labas je názov chatrče postavenej na koloch. Bolo to urobené, aby sa do domu nedostala divá zver.
Najcennejšou časťou jelenej kože je kožušina z jej nôh, nazývaná camus a predáva sa za 10 dolárov za kus.
Vrtuľník Mi-8 lieta raz za dva týždne – len tak sa dá dostať z osady
Oleg Timofeevich je posledný, kto žije na jazere Dipkun. Keď boli ich deti malé, žil Oleg so svojou manželkou Kateřinou. Keď však dosiahli školského veku Katerina sa presťahovala do hlavného mesta Evenkia - Tura, aby mohli navštevovať školu
Obec Chirinda. Najbližšie veľká cesta prechádza 1000 km odtiaľto
Spiridon a jeho mladšia sestra Alina. 12-ročný chlapec je hluchonemý, nechodí do školy a väčšinou sa hrá sám alebo so psom.
Alexander, bývalý umelec, teraz dozorca čerpacej stanice. Alexander dostal ťažké omrzliny na rukách a prišiel o všetky prsty, no musí pracovať, pretože ho doma čaká šesť detí
Voda použitá na hasenie požiaru uväznila dom v Tours. Toto je bežný jav v drsných zimných podmienkach.
Počas polárnej noci sa polárna žiara stáva dodatočným zdrojom svetla
Poľovníci musia často cestovať na veľké vzdialenosti, niekedy aj viac ako 100 km od domova
Počas najchladnejších mesiacov roka - od novembra do mája - funguje v oblasti zimný cestný systém. Celková dĺžka ľadových ciest a prechodov v Evenkii je asi 4000 km
Traktor K-700, známy ako „Kirovets“, ktorý sa už dávno nevyrába, stále slúži a plní funkcie zrovnávača vďaka improvizovanej čepeli vyrobenej zo starej húsenice.
Koncom mája sa mi pošťastilo ujsť z Krasnojarska a letieť na sever nášho regiónu do Evenkie. Zostal som tam takmer týždeň – nakrúcal, rozprával sa s ľuďmi. Dva dni sme išli na motorovom člne hore Podkamennaja Tunguska. Počas tejto cesty som mal možnosť vidieť, ako ľudia žijú úplne ďaleko od civilizácie, ako sa živia a akým problémom musia čeliť. Najprv vám však poviem o dedine Baykit.
1. Najprv pár fotiek z letu. Rieka Podkamennaya Tunguska.
2. Je koniec mája a v tajge je na niektorých miestach stále sneh.
3. Takto vyzerá Baykit z lietadla. Kvôli zakaleniu skla sme museli vytvoriť tento efekt. 
4. Rieka Baikitik.
5. Teraz v obci žije asi 4000 ľudí.
6. Letisko. Lietadlo lieta do Krasnojarska trikrát týždenne.
8. Vzdušná vzdialenosť do Krasnojarska je 670 km, do Tura - administratívneho centra EMR - 350 km.
9. Takto vyzerá hotel, v ktorom sme bývali.
10. Hotel má ďaleko od luxusu. Dvojlôžková izba stojí 800 rubľov/deň na osobu.
11. Obec bola založená v roku 1927. Pred aktívnym rozvojom územia tu žil malý počet pôvodných obyvateľov Evenkov a Kets. Teraz žije v Baykite niečo vyše 400 Evenkov.
12. Stredná škola. Jediný v okruhu niekoľkých stoviek kilometrov.
13. Drevené terasy pre chodcov sú položené pozdĺž mnohých ulíc. Obyvatelia si vďaka nim môžu dovoliť nosiť do práce aj niečo iné ako gumáky.
14. Obec sa rozprestiera v dĺžke takmer 5 kilometrov od takzvanej „Kolkhozky“, ktorá je blízko letiska, až po „Mamaevka“ (mikročlánok Stroitel). Kopcovitý terén veľmi sťažuje pohyb po obci, takže väčšina rodín má auto.
15. Väčšina áut sú SUV, ale to v žiadnom prípade nie je luxus, ale nevyhnutnosť – dobré cesty nie sú ani v samotnom Baykite, tým menej v regióne. Ak vás v chladnom období zachránia zimné cesty, potom v lete existuje veľa miest, kde nemôžete jazdiť ani na SUV.
16. Väčšina ľudí má preto lode – Podkamennaja Tunguska je spoľahlivejšia dopravná cesta ako cesty cez tajgu. Ale zase bez auta to nejde, pretože loď treba aspoň niečím dopraviť na breh.
17. Cesty v Baykit sú len štrkové. Už dlhšie sľubujú položenie asfaltu, no nikto nevie, kedy sa tak konečne stane. Miestni obyvatelia závidia Toure - nedávno sa na niekoľkých uliciach objavil asfalt. V lete je z ciest prach, tak občas príde auto a rozpráši vodu na cesty.
19. Obec má tečúcu vodu. Voda dodávaná do domovov obyvateľov je však studená iba v lete a horúca iba v zime.
20. A tu vlastne je.
21. Pamätník 2. svetovej vojny.
22. V Baykit je verejná doprava, ktorú predstavuje jedna trasa z Kolkhozky do Mamaevky cez centrum. Autobus premáva približne raz za hodinu a stojí 12 rubľov.
23. Väčšina miestni obyvatelia zaoberali sa poľovníctvom a rybolovom, hoci mnohí pracujú v nemocnici, škole a iných inštitúciách.
26. Stavba chrámu. Otvorenie je naplánované na tento rok.
27. Podnebie je tu drsné, v zime často pod štyridsať stupňov. Miestni sú zvyknutí na mráz a nesťažujú sa, hovoria dobrý mráz povzbudzuje. Obyvatelia sa vo všeobecnosti nezvyknú sťažovať.
28. Baikitovia zriedka držia svojich psov na reťazi. Po uliciach ich pobehuje veľa. Ale toto sú kríženci. Skutočné lovecké husky sú vysoko cenené, hovoria to teraz dobrý pes veľmi ťažké nájsť. Preto sa nesmú túlať po uliciach.
29. Internet v Baykite je zlý. Teraz je kanál 1 Mbit/s pridelený celej obci. Internet je poskytovaný cez satelitný kanál. Nemôžete snívať o žiadnych „neobmedzených“ plánoch - spravidla majú všetci pracovníci v kancelárii pridelených 100 MB mesačne. Nedávno začali spájať jednotlivcov - pre nich stojí internet od 2,3 rubľov / megabajt.
30. Napriek drsnému podnebiu má takmer každý svoju záhradu. Je pravda, že takmer všetko rastie iba v skleníkoch a skleníkoch.
31. Okrem súkromných domov je v obci veľa bytových domov. V takýchto domoch je voda všade, ale všetka občianska vybavenosť je vonku.
32. Improvizované ihrisko.
33. Verejná toaleta.
36. Evenks, ako väčšina domorodých obyvateľov Sibíri, si rýchlo zvykne na alkohol. Táto žena nevedela vysloviť svoje meno, ale bola schopná mi ponúknuť, aby som jej kúpil vodku. "Ukážem ti Evenkiu!" zopakovala.
39. Elektrina je veľmi drahá, pretože palivo pre naftovú stanicu sa dodáva riekou. Často dochádza k výpadkom prúdu. Uskutočnil sa pokus o vytvorenie ropnej rafinérie v Baykite, ktorá by obyvateľom dediny poskytovala lacnejšiu elektrinu. Administratíva kúpila americkú inštaláciu, inštalácia bola testovaná a boli prijaté skúšobné produkty. Ukázalo sa však, že americká ropa sa líši od ropy Evenk - prítomnosť síry a solí v nej neumožňovala ďalšiu prevádzku.
40. V obci je veľa opustených, rozpadávajúcich sa domov. Často sa v nich hrajú deti.
41. Aj keď je tu niekoľko dobre vybavených ihrísk pre deti.
42. Jedna z dvoch materských škôl.
43. Po druhé MATERSKÁ ŠKOLA. Na jednej strane všetko vyzerá dobre. Finančné prostriedky na opravy sa prideľujú každoročne.
44. Na druhej strane nikam nejdú. Opravy sa musia vykonávať neustále, pretože samotná budova chátra.
45. V materskej škole je málo miesta.
46. Manažérka Elena Yuryevna ukazuje verandu, ktorá sa posunula o 10 centimetrov ďalej. Deti sem majú vstup zakázaný – obávajú sa, že sa môže každú chvíľu všetko zrútiť.
47. Situácia v nemocnici je podobná - hlavný problém Ide o chátranie budov. Samozrejme, existuje mnoho ďalších problémov, napríklad prilákanie mladých odborníkov. Napríklad teraz v nemocnici nie je očný lekár. Je málo ľudí ochotných ísť pracovať na sever aj s prihliadnutím na zvýšené mzdy. Ďalším dôvodom je náročnosť získania bývania pre návštevníkov. V Baykite sa totiž žiadne nové obecné domy nestavajú.
48. Všeobecný lekár navštevuje pacienta.
49. Hlavná lekárka Marina Algisovna.
50. Odborné lýceum KGBU NPO č. 91. Toto jediné miesto, kde môžu mladí získať aspoň nejaké odborné vzdelanie bez odchodu na „pevninu“. Tu sa absolventi škôl môžu stať inštalatérmi elektrického vedenia, kuchármi a pomocníkmi vŕtačky.
51. Riaditeľka školy Zhanna Viktorovna hovorí, že pre mnohé deti je to jediná príležitosť naučiť sa povolanie. Ľudia sem prichádzajú študovať susedné obce, je tu pre nich ubytovňa. Platy učiteľov sú však malé - asi 15 000 rubľov.
52. Stredisko zamestnanosti. Nachádza sa v súkromnom dome, ktorý je na prenájom. Predtým boli pracovníci nútení pracovať z domu niekoľko mesiacov. V Baykite nemajú mladí ľudia bez vzdelania kde pracovať. Môžete získať povolanie na miestnej odbornej škole, ale väčšina uprednostňuje ísť študovať do Krasnojarska. Niektorí ľudia sa zamestnajú ako pracovníci na zmeny v ropných vrtoch. Tam sa však zdráhajú najať miestnych. Paradoxne ich dodanie na miesto určenia je drahšie, pretože je jednoduchšie zhromaždiť ľudí z juhu a posadiť ich do jedného lietadla, ako prepraviť niekoľko obyvateľov z každej dediny helikoptérou, vzdialenosti medzi nimi sú veľmi výrazné. Navyše, obyvatelia EMR majú platiť severný príplatok k platu.
53. Anna Olegovna - pracuje v Baykitskej pobočke Evenkisky miestne historické múzeum, pracuje na čiastočný úväzok ako školský učiteľ.
54. Ceny v obchodoch sú o niečo vyššie ako v Krasnojarsku. Samozrejme je to spôsobené zlou dopravnou dostupnosťou obce. Dlhodobo skladovateľné výrobky nie sú oveľa drahšie, ale ceny napríklad mlieka, perníkov a všetkého, čo sa rýchlo kazí, sú oveľa vyššie.
55. Väčšina produktov sa dodáva do obchodov dvakrát ročne - koncom jari, zatiaľ čo v Tunguzke " veľká voda„a zimná cesta.
56. Ostatné, čo treba dopraviť lietadlom, je oveľa drahšie.
57. Fľaša piva od 50 rubľov.
59. Ovocie sa na regáloch objavuje len zriedka. Hoci sú doručované pravidelne, obyvatelia ich rýchlo všetky vykúpia.
60. Všetci stredoškoláci hovoria, že chcú ísť na univerzitu a opustiť Baykit. Nevidí tu pre seba žiadnu perspektívu.
Toto je úplne civilizovaná severná dedina Baykit. V nasledujúcich príspevkoch porozprávam o tom, ako sa im žije v odľahlejších dedinách a ako chodia poľovníci na poľovačku.
Na druhý deň po príchode do Baykitu sme išli hore po rieke Podkamennaya Tunguska a rieke Kamo, aby sme sa dozvedeli, ako žijú v osadách Evenki vzdialených od civilizácie.
1. Skoro ráno sa presúvame na nábrežie Podkamennaja Tunguska.
2. Naložíme veci do motorového člna a vyplávame.
3. Sprevádza nás miestny poľovník a rybár Vitalij Anatoljevič.
4. Celá cesta jedným smerom nám trvala celý deň. Cestou sme stretli len jednu dedinu – Kuyumbu a niekoľko malých usadlostí. Popri brehu sa však z času na čas nachádzajú poľovnícke chatrče. Poľovníci niekedy chodia na poľovačku aj niekoľko týždňov, či dokonca mesiacov. Územie ich pozemkov je obrovské, preto si musia postaviť niekoľko chát. Vždy je tu hlavná, kde poľovník trávi väčšinu času. Takéto chatrče sa nazývajú „základne“.
5. Cestou stretávame väčšinou lode naložené ropou. Kým sa nepostaví ropovod, „čierne zlato“ sa vyváža len po rieke. Vo všeobecnosti patria polia Kuyumbinskoye a Yurubcheno-Tokhomskoye medzi najsľubnejšie pre rozvoj v nasledujúcich 10 rokoch.
6. Takzvaný „prístav“ Slavneft. Samotná studňa sa nachádza niekoľko kilometrov od brehu.
7. O pár hodín sa dostávame do Kuyumby.
8. Jeden z opustených domov pri rieke.
9. Existuje niekoľko nových domov postavených s podporou vlády.
10. Počet obyvateľov Kuyumby je približne 150 ľudí. Je tu škola, škôlka, obchod. Neexistuje žiadna služba mobilného telefónu. Takmer všetci obyvatelia sa venujú iba lovu a rybolovu, v Kuyumbe nie je takmer žiadne miesto na prácu. Niektorí získavajú prácu na princípe rotácie v ropných vrtoch, ktoré sa nachádzajú v blízkosti.
11. No takmer každý má svoju domácnosť. Niekto chová kravy.
12. Na miestnych komunikáciách možno používať len takéto vozidlá.
13. Do Kuyumby sa okrem loďou dostanete aj helikoptérou, ktorá lieta raz za 1-2 týždne.
16. Správa obce.
18. Prvý vrt na poli Kuyumbinskoye. Vŕtané v roku 1973.
19. Diesel.
22. Nikolay (vľavo) - rodák z Kuyumby. Zaoberá sa výrobou drevených lodí. Sľúbil, že bude vyrábať člny pre mnohých ľudí, ale neustále pitie tomu zabránilo.
23. Na brehu sme sa stretli s miestnymi poľovníkmi.
24. Poľovníci hovoria, že benzín je príliš drahý a motorové člny ho potrebujú veľa - lodný motor spotrebuje oveľa viac ako ktorýkoľvek automobil.
25. Zákony sú kritizované za to, že nie je zakázané rúbať holiny do šírky 4 metre na geologický prieskum. Po výrube poľovník nedostane žiadnu kompenzáciu, hoci sa zviera bojí ľudí a odchádza.
26. Napriek tomu sú miesta na zber palivového dreva pre nich veľmi vzdialené od obce. Niekedy musíte prejsť viac ako 100 kilometrov a minúť veľa paliva na rozvoz.
29. Asi 50 kilometrov od Kuyumby sa nachádza drevorubačský tábor. Pracuje tu 20 ľudí. Bývajú v prívesoch a chatrčiach.
30. Vykonávajú obecné aj súkromné zákazky. Za zmenu sa vyťaží až 20 metrov kubických dreva.
31. Robotníci sú najmä z Osharova, dediny vzdialenej asi 150 kilometrov odtiaľto.
32. Vitaly Anatolyevich hovorí, že často pijú. Z tohto dôvodu neexistuje disciplína a nemá ich kto kontrolovať, práca sa zastaví.
34. Pilári nás celkom dobrosrdečne vítajú a ponúkajú občerstvenie a čaj - pohostinnosť je tu medzi ľuďmi akceptovaná, inak je to bez pomoci niekedy ťažké, pretože vzdialenosti medzi osadami sú dosť veľké.
35. Syn Vitalija Anatoljeviča.
36. Alexey udržiava poriadok v chatrči a pripravuje jedlo.
38. A opäť pár hodín pozdĺž Tungusky a odbočíme doprava - rieka Kamo.
39. Príroda je niekedy fascinujúca.
40. Hoci aj toto sa stáva. Požiare vznikajú a ich uhasenie na takom obrovskom území, akým je Evenkia, môže byť náročné.
41. Zastávku robíme na ďalšej chate.
42. Tu sa stretávame s Nikolajom. Rybári tomu hovoria Burbot. Ako hovorí Vitaly Anatolyevich - Nikolai dobrý lovec, ale veľký pijan. Vo všeobecnosti nie je zvykom, aby poľovníci veľa pili, pretože to prekáža pri love.
44. Iľjaz. Narodený v Kazachstane. Ako dieťa sa presťahoval s rodičmi do Kuyumby. Pracuje na dieselovej stanici a, samozrejme, ako všetci ostatní v Kuyumbe sa venuje lovu a rybolovu - jeden plat nestačí na to, aby uživil rodinu. Bol som v rôznych mestách, Videl som, ako tam ľudia žijú, ale nemajú v pláne odísť. Vitalij Anatoljevič ho požiadal, aby bol naším sprievodcom po rieke Kamo. Rieka nie je taká plnohodnotná ako Tunguska, na cestovanie na motorovom člne v tomto období treba vedieť obísť pereje a plytčiny.
45. Večer sa konečne dostávame k našej nočnej zastávke – jednej z poľovníckych chát na rieke Kamo.
46. Príroda okolo.
49. Rastie tu mach - takzvaný sobí mach. Ale jelene nie sú chované medzi tajgou, nachádzajú sa iba na severe regiónu v Surinde. Hoci existujú divé jelene.
50. Na večeru sme si rýchlo pripravili cestovinovú polievku a dusené mäso. Vitalij Anatoljevič vytiahol to, čo si vzal na cestu – údené tajmeny a sušené sobie mäso.
51. Na druhý deň sme na odpočívadle videli z druhého brehu približovať sa k rieke losa. Pokusy zastreliť ho boli neúspešné, bol príliš ďaleko.
54. Na druhý deň voda v rieke veľmi klesla. Tradícia Evenki je hádzať mince do rieky pred prahom. Verí sa, že týmto spôsobom môžete upokojiť ducha rieky. Toto sme robili spolu s našimi sprievodcami.
55. Plavíme sa k ústiu Kamo. Od roku 1952 je tu meteorologická stanica.
56. Claudia. Hovorí to V poslednej dobečasto prichádzajú medvede. Nemajú zbrane, nemali by ich mať. Psy prenasledujú medvede. Keďže zbrane nie sú povolené, nelovia, iba lovia.
57. Pracujú 3 ľudia. Dvakrát do roka sú zásobované potravinami – konzervami, cereáliami a inými základnými potrebami. Paradajky a uhorky sa pestujú v skleníkoch.
58. Tunguska v okolí Kuyumby.
59. Neďaleko je malá osada, kde býva Alexander so svojou rodinou.
60. Okrem nich tu žijú ešte štyria ľudia. Alexander hovorí, že benzín je veľmi drahý a sobolia, jediná vec, ktorá prináša príjem jeho rodine, stojí veľmi málo. Predávať mäso a ryby je takmer nerentabilné, pretože náklady na dopravu sú veľmi vysoké.
63. Takto ľudia žijú ďaleko od spevnených ciest a mobilných základňových staníc. To neznamená, že žijú zle, každý, kto nie je lenivý, si dokáže zabezpečiť normálny život. Väčšine miestnych obyvateľov je jedno, kto sedí v Kremli. Len keby im štát nezasahoval do života novými zákonmi obmedzujúcimi ich živnosti.
64. A nakoniec by som rád ukázal niekoľko fotografií nekonečných priestorov Evenkie zhora.
Fotoprojekt litovského fotografa Zilvinasa Vasiliauskasa vnáša svetlo do života ľudí z býv. Autonómny okruh Evenkia, kde v náročných klimatických podmienkach žijú ostrieľaní a pracovití predstavitelia jedného z mnohých severských národov.
Hustota obyvateľstva v týchto krajinách je jedna osoba na 50 km², jedna z najnižších na svete
V Evenkii je zima najdlhším a najchladnejším obdobím
Jeden jeleň predstavuje 50 – 70 kg mäsa. A jelení jazyk je miestna pochúťka.
Populácia divej zveri je približne 1 milión jedincov
Hmotnosť vlka môže dosiahnuť až 80 kg
Náhorná plošina Putorana pokrýva väčšinu územia Evenkie. V miestnom jazyku Putorana znamená „plochý ako stôl“
Práca v chlade si vyžaduje veľkú prípravu. Každý krok musí byť vypočítaný
Každá diera vyrezaná v ľade je hodinou intenzívnej práce.
Ekologická večera. Tento tajmen, najväčší rod v rodine lososov, mohol dorásť až do dĺžky 2 metrov a stať sa niekým vytúženým úlovkom.
Väčšina poľovníkov má v oblasti, kde lovia, samostatné chaty
Každý dom s rozlohou cca 30 m² je vybavený sporákom
Labas je názov chatrče postavenej na koloch. Bolo to urobené, aby sa do domu nedostala divá zver.
Najcennejšou časťou jelenej kože je kožušina z jej nôh, nazývaná camus a predáva sa za 10 dolárov za kus.
Vrtuľník Mi-8 lieta raz za dva týždne – len tak sa dá dostať z osady
Oleg Timofeevich je posledný, kto žije na jazere Dipkun. Keď boli ich deti malé, žil Oleg so svojou manželkou Kateřinou. Keď však dosiahli školský vek, Katerina sa presťahovala do hlavného mesta Evenkia - Tura, aby mohli navštevovať školu.
Obec Chirinda. Najbližšia hlavná cesta je odtiaľto vzdialená 1000 km
Spiridon a jeho mladšia sestra Alina. 12-ročný chlapec je hluchonemý, nechodí do školy a väčšinou sa hrá sám alebo so psom.
Alexander, bývalý umelec, je teraz dozorcom čerpacej stanice. Alexander dostal ťažké omrzliny na rukách a prišiel o všetky prsty, no musí pracovať, pretože ho doma čaká šesť detí
Voda použitá na hasenie požiaru uväznila dom v Tours. Toto je bežný jav v drsných zimných podmienkach.
Okrem tradičných povinností opatrovníka krb a domov- výchova detí, varenie, udržiavanie čistoty a vytváranie pohodlia v domácnosti, Evenková žena sa v jej chápaní ľahko vyrovnala s mnohými úplne neženskými moderný človek, triedy.
Zaoberala sa obliekaním koží a šitím vrchných odevov, vysokých kožušinových čižiem a klobúkov z nich, zberom a spracovaním brezovej kôry, z ktorej vyrábala aj riad a zveráky (poťahy na člny a stany z brezovej kôry varenej v sladkej vode). Medzi potomkami chodiacich Evenkov sa ženy starali o jelene a medzi amurskými lovcami koní sa ženy starali o kone.
Žena tiež naložila karavan a viedla ho po určitej trase do kempu. Na takýto výlet potrebovala mať dobré navigačné schopnosti. V zime musela samostatne vyčistiť oblasť od snehu, narezať tyče do stanu a palivové drevo do krbu.
Poľovníčky
V malých rodinách ženy a dievčatá okrem domácich prác lovili kožušinové zvieratá. Výskumník Vasilevič vo svojej monografii opisuje prípady, keď ženy lovili medvede, losy a jelene. Hovorí aj o tom, že u Evenkov z povodia Jenisej a Mandžuska pozorovala ženy, ktoré sa až do pokročilej sedemdesiatky či osemdesiatky venovali takému ťažkému remeslu, akým je lov kožušín až do 100 rokov.
Koncom 19. storočia začali ženy prinášať do domu peňažné príjmy. Vysoká kožušinová zručnosť Evenkiovcov umožnila prijímať objednávky na výrobu kožušinové výrobky. Šišky a bobule boli obľúbeným tovarom aj medzi ruskými susedmi.
Lovci Evenki sa spravidla oženili so staršími dievčatami. Manželka so skúsenosťami domácnosti s „dobrým prstom“ sa vždy tešila zaslúženej úcte. Vplyv matriarchálnych základov matersko-kmeňového systému, v ktorom bola autorita žien v spoločenstve nespochybniteľná, sa časom vyrovnával. Veď muž bol v rodine nielen hlavným živiteľom, ale aj ochrancom.
Človek je ochranca
Až do 20. storočia dochádzalo pravidelne k ozbrojeným stretom s bojujúcimi kmeňmi kvôli územným a majetkovým sporom. Existovalo mnoho ďalších dôvodov, kvôli ktorým sa konflikt mohol rozhorieť. Napríklad, krvná pomsta, obviňovanie šamana z inej rodiny zo smrti príbuzného, či neúspešné dohadzovanie. Žena sa nezúčastňovala vojenských konfliktov ani súdnych sporov. Nemohla byť ani sudkyňou, ani obžalovanou.
V tajge Evenkovi sa často uzatvárali polygamné manželstvá, v ktorých mala prvá manželka nepochybnú výhodu. Druhá a ďalšie manželky boli spravidla ďalšími pomocníkmi pri upratovaní. Výskumník Treťjakov napísal: „Tunguovia sú pohania, v závislosti od ich stavu majú niekedy 2 alebo 3 manželky, ktoré sú zo žiarlivosti neustále medzi sebou nepriateľské, a tým niekedy nútia Tunguov, aby ich nemilosrdne bili. A Stepanov vo svojich pozorovaniach poznamenal, že Tungusovia „majú veľa manželiek a žijú, akoby boli priateľmi; často ponúkajú manželku inému lovcovi“.
Mnoho rôznych povinností, ktoré ležali na pleciach žien, spôsobilo, že žena Evenki bola nezávislejšia. Vzťahy medzi manželmi boli zvyčajne postavené na priateľstve, vzájomnej podpore a rešpekte.
Nezávislý Evenki
Ak žili v rodine svojho manžela, potom žena mohla volať svojich mladších príbuzných menom a žartovať s nimi, ale pri komunikácii so staršími existovali obmedzenia. Nemala sa na nich priamo pozerať, volať ich menom, ani sa ich vecí dotýkať. Žena si musela schovať vlasy a odhalené časti tela.
Napriek mnohým zákazom bola Evenková žena vždy plnohodnotným účastníkom diskusie o rodinných záležitostiach. Hlavami rodín boli spravidla staršie ženy, ktoré požívali osobitnú úctu a autoritu. Je potrebné zdôrazniť, že obmedzenia, vrátane obmedzení týkajúcich sa ženskej fyziológie, boli zamerané na zachovanie zdravia ženy Evenki a jej potomkov, ako aj na predchádzanie problémom počas lovu.
Napríklad počas „ kritické dni„Žena mala zakázané prekračovať miesto, kde bola šelma stiahnutá z kože, ako aj zabíjať korisť. Medzi Evenkami, ktorí sa zaoberali rybolovom, sa v tomto období žena nemohla zúčastniť rybolovu ani prekročiť rieku v okolí. Manžel musel manželke podávať ryby z ruky do ruky, pretože mala zakázané dotýkať sa celkového úlovku.
Vasilevič poznamenal: „Tehotná žena mala zakázané dotýkať sa závesného háku na kotol, aby dieťa nebolo hlupákom... Po pôrode bolo zakázané jesť... ryby, aby dieťa slintačka, hlava tetrova, aby dieťa nekrútilo hlavou, mäso z hlavy medveďa, aby dieťa nehrýzlo, mäso lokne, aby jeho nos nepripomínal zobák, zajačie mäso. aby dieťa nemalo „zajačie“ vypúlené oči. Kým neprehovorilo, dieťa nesmelo cmúľať hrčku jeleňa (indykena), aby ho neboleli kolená, a mäso medveďa, aby neomrzelo.“
Hlavným božstvom je tiež žena
Silný vplyv matriarchátu sa prejavil v úlohe žien v náboženských rituáloch. Predsa hlavné božstvo, celok viditeľný svet– Buga (Buva, Boa) sa Evenkom javila ako dobromyseľná, postaršia, zhrbená žena. Existovali ďalšie stabilné vizuálne stelesnenia ženský obraz v náboženskom kulte. Napríklad sa verilo, že milenkami života a smrti sú dve ženy - slnko a mesiac.
Medzi Ilympskými Evenkami bolo slnko považované za vládkyňu oblohy a mesiac bol jej. mladší brat. Spolu s mužmi sa žena mohla stať služobníčkou uctievania, sprostredkovateľkou medzi svetom ľudí a duchov – šamankou. Od nepamäti bola žena považovaná za strážkyňu krbu, a tak to bola ona, kto vykonával rituál kŕmenia ohňa - imta. Zbožšteného ducha ohňa videli Evenkovia ako dobrotivé stvorenie v podobe starej ženy – „babičky“ (Enike).
Bol spojovacím článkom v komunikácii s duchom - majiteľom tajgy, ktorý ovplyvňoval domáce a divoké zvieratá a určoval ľudský osud. Pred každým jedlom sa prvý najlepší kúsok hodil do ohňa so slovami: „Pošlite to isté. Potom sa každý lovec „podelil“ o jedlo zo svojho taniera s ohňom. Bolo zakázané nechávať nôž alebo ihlu smerujúcu k ohňu, aby sa „babke“ neporanili nohy, a hádzať ostré predmety do ohňa, aby sa „babička neudusila“.
Obrad obdarovania je ulganni, ktorého posvätným podtextom je posilniť dušu a osud človeka prostredníctvom prírodného sveta. Vykonávajú ho najmä ženy, viažu handrové stužky na konáre stromov. Žena bola vždy spájaná so začiatkom nového života. To je dôvod, prečo bola kľúčovou postavou v rituáli stretávania a vyháňania sťahovavých vtákov. Súviselo to s nekonečnou zmenou života a smrti – kolobehom v prírode.
Evenki, ktorých história siaha viac ako jedno tisícročie, sa aj dnes snažia dodržiavať pravidlá stanovené ich predkami.
