გამბედაობა ოლესია კუპრინის შემოქმედებაში. სიმამაცე და სიმხდალე სიყვარულში

ადამიანებს ხშირად აინტერესებთ, საჭიროა თუ არა სიყვარულში გამბედაობა? რა არის გამბედაობა? ეს არის ადამიანის უნარი, დაძლიოს შიში, შეასრულოს რაიმე ქმედება. სიყვარული უბიძგებს ადამიანს გარკვეული ქმედებებისკენ და არის მამოძრავებელი ძალაბევრი ბედი. მაგრამ ადამიანები ყოველთვის ვერ პოულობენ გამბედაობას, გაიღონ დიდი მსხვერპლი სიყვარულისთვის.

ამ თვალსაზრისის სისწორეში დარწმუნებული ვარ ი.ა. ბუნინი" ბნელი ხეივნები». Მთავარი გმირინიკოლაი ჩერდება სასტუმროში, რომლის მფლობელიც მისი პირველი სიყვარულია, ნადეჟდა.

ის მდიდარი ქალია, რომელმაც მთელი ცხოვრება საყვარელ საქმეს მიუძღვნა. მოთხრობის გმირები ცნობენ ერთმანეთს, საუბრობენ და იხსენებენ განვლილ წლებს. ნადეჟდას ყოველთვის უყვარდა ნიკოლაი და მთელი ცხოვრება ატარებდა ამ გრძნობას. მისი ცხოვრება კარგად არ მიდის. ცოლმა მიატოვა, ვაჟი უსინდისო, არაკეთილსინდისიერი კაცი გაიზარდა. მხოლოდ ახლა, მრავალი წლის შემდეგ, მიხვდა, რომ ეს სიყვარული იყო მთავარი მის ცხოვრებაში. მაგრამ მათი ახალგაზრდობის დროს საზოგადოებაში არსებობდა მკაცრი გამოუთქმელი წესი, რომელიც კრძალავდა ქორწინებას დიდგვაროვან და გლეხთა კლასებს შორის. საზოგადოებას მიაჩნდა, რომ ასეთი კავშირი ზიანს აყენებდა არა მხოლოდ თავად დიდგვაროვნების, არამედ მთლიანად კლასის რეპუტაციას. ნიკოლაის არ ჰქონდა გამბედაობა, შეექმნა გარემოს, მას ეშინოდა ხალხის აზრის, გაუგებრობისა და ზიზღის. ოსტატი გრძნობდა, რომ სხვა გზა არ ჰქონდა, გარდა ბედთან შეგუებისა. სიმხდალის გამო ურთიერთსიყვარულინიკოლოზი და ნადეჟდა განწირული იყო უბედური დასასრულისთვის.

ამ თემას რომ შევეხები, არ შემიძლია არ მივმართო მ.ა.-ს რომანს. ბულგაკოვი "ოსტატი და მარგარიტა". მთავარი გმირიმზად ვიყავი ჩემი საყვარელი ადამიანის გულისთვის ყველაფერი გამეკეთებინა. ოსტატი უძლებს შემოქმედებითი მარცხი, სასოწარკვეთილებაში ვარდება და ნებაყოფლობით მიდის ფსიქიატრიულ საავადმყოფოში. მაგრამ მარგარიტას არ სურს ამის მოთმენა, მისი ცხოვრება აუტანელი ხდება საყვარლის გარეშე. ოსტატის გადასარჩენად ის არაფერზე გაჩერდება. ქალი გადაწყვეტს ეშმაკთან გარიგებას და ხდება დედოფალი სატანის ბალზე. სანამ საყვარელ ადამიანთან იქნება, მარგარიტა ანგრევს მას უკვდავი სულიდა აძლევს ვოლანდს. ის კრიტიკოს ლატუნსკისზეც კი შურს იძიებს მისი ბინის ნაგვის გადაყრით და დატბორვით. ვოლანდი გადაწყვეტს ქალი დააჯილდოოს მისი გამბედაობისა და თავგანწირვისთვის. ის ანიჭებს მას და მოძღვარს მარადიულ სიმშვიდესა და მარტოობას.

რომ შევაჯამოთ, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ სიყვარულში გამბედაობა ნამდვილად აუცილებელია და მნიშვნელოვანია. ნამდვილ, მაღალ გრძნობებს ახასიათებს გამბედაობა და მზადყოფნა ნებისმიერი მოქმედებისთვის. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არის გამბედაობა, რომელიც ეხმარება ადამიანებს იყვნენ ახლობლებთან ახლოს და არასოდეს დაშორდნენ.

ეფექტური მომზადება ერთიანი სახელმწიფო გამოცდისთვის (ყველა საგანი) -

ჭეშმარიტი სიყვარული არის წმინდა, ამაღლებული, ყოვლისმომცველი სიყვარული.
ასეთი სიყვარული ასახულია A.I. Kuprin-ის ბევრ ნაწარმოებში: "გარნეტის სამაჯური", "შულამიტი", "ოლესია". სამივე მოთხრობა ტრაგიკულად მთავრდება: „ბროწეულის სამაჯური“ და „შულამიტი“ მთავარი გმირების სიკვდილით წყდება, „ოლესში“ სიუჟეტური მოქმედება ოლესიასა და მთხრობელის დაშორებით მთავრდება. კუპრინის მიხედვით, ნამდვილი სიყვარულიგანწირულია, რადგან მას ადგილი არ აქვს ამ სამყაროში - ის ყოველთვის იქნება დაგმობილი მანკიერ სოციალურ გარემოში.
"ოლებში" გმირების სიყვარულის დაბრკოლება მათი სოციალური განსხვავებები და საზოგადოების ცრურწმენები იყო. ოლესია არის გოგონა, რომელიც დაიბადა და მთელი თავისი ახალგაზრდობა გაატარა პოლესის ჭაობებში, ველური, გაუნათლებელი, ხალხისგან გაუცხოებული. ადგილობრივებიისინი მას ჯადოქრად თვლიდნენ, აბუჩად იგდებდნენ, სძულდათ (მინიშნებაა სასტიკი მიღება ეკლესიის გალავანთან). ოლესია მათ არ უპასუხა ურთიერთსიძულვილით, მას უბრალოდ ეშინოდა მათი და მარტოობა ამჯობინა. თუმცა, მან მთხრობელისადმი ნდობა პირველივე შეხვედრიდან მოიპოვა; მათი ურთიერთმიზიდულობა სწრაფად გაიზარდა და თანდათან გადაიზარდა რეალურ გრძნობად.
მთხრობელი (ივანე) გაოცებული იყო მისი ბუნებრიობის, „ტყის სულის“ და კეთილშობილების კომბინაციამ, „რა თქმა უნდა, საუკეთესო გაგებითეს საკმაოდ ვულგარული სიტყვაა“. ოლესია არასოდეს სწავლობდა, კითხვაც კი არ იცოდა, მაგრამ მჭევრმეტყველად და თავისუფლად ლაპარაკობდა, "არა უარესი, ვიდრე ნამდვილი ახალგაზრდა ქალბატონი". და მთავარი, რაც მას მიიპყრო პოლესი ჯადოქრით, იყო მისი მიზიდულობა ხალხური ტრადიციები, მისი ძლიერი, ძლიერი ნებისყოფის ხასიათი და თავისუფლებისმოყვარე, მგრძნობიარე და გულწრფელად მოსიყვარულე სული. ოლესამ არ იცოდა როგორ მოეჩვენებინა, ამიტომ მისი სიყვარული არ შეიძლება იყოს საბაზისო იმპულსი ან ნიღაბი. გმირს კი გულწრფელი გრძნობები ჰქონდა მის მიმართ, იმდენად გულწრფელი: მან გოგონაში ნათესაური სული აღმოაჩინა, მათ უსიტყვოდ ესმოდათ ერთმანეთი. და ნამდვილი სიყვარული, როგორც მოგეხსენებათ, აგებულია ურთიერთგაგებაზე.
ოლესიას უყვარდა ივანე თავგანწირვით, თავგანწირვით. იმის შიშით, რომ საზოგადოება მას განსჯიდა, გოგონამ მიატოვა იგი, მიატოვა ბედნიერება, ამჯობინა ბედნიერება. თითოეულმა გმირმა აირჩია მეორის კეთილდღეობა. მაგრამ მათი პირადი ბედნიერება შეუძლებელი აღმოჩნდა ურთიერთსიყვარულის გარეშე. ეს ადასტურებს მოთხრობის დასასრულს: „უფალო! Რა მოხდა?" - ჩაიჩურჩულა ივანმა, - ჩაძირული გულით შევიდა შესასვლელში. ეს იყო გმირის უბედურების აპოგეა.
სიყვარულმა ისინი სამუდამოდ გააერთიანა და სამუდამოდ დაშორდა: მხოლოდ ძლიერი გრძნობებიაიძულა ოლესია დაეტოვებინა ივანე, ივანმა კი მას ამის უფლება მისცა. მათ არ ეშინოდათ საკუთარი თავის, მაგრამ ეშინოდათ ერთმანეთის. ოლესია ეკლესიაში წავიდა ივანისთვის, მიხვდა, რომ საფრთხე ელოდა მას. მაგრამ მან არ გაუმხილა თავისი შიში ივანეს, რათა არ განაწყენებულიყო იგი. მათ სცენაში ბოლო თარიღიმას ასევე არ სურდა შეყვარებულის განაწყენება, იმედგაცრუების გაცრუება, ამიტომ მისკენ სახე არ მიბრუნებია მანამ, სანამ მან "ნაზი ემოციებით არ წაართვა თავი ბალიშს". მან წამოიძახა: "ნუ მიყურებ... გევედრები... ახლა მეზიზღება..." მაგრამ ივანეს არ შერცხვებოდა გრძელი წითელი აბრაზიები, რომლებიც შუბლზე, ლოყებზე და კისერზე აჭრელდა - დაეთანხმა. ის როგორიც იყო, არ აშორებდა მას, დაჭრილი, მისთვის მაშინაც ყველაზე ლამაზი იყო. უპირობოდ უყვარდა და არ თმობდა მასზე დაქორწინების განზრახვას. მაგრამ შიგნით სასტიკი საზოგადოებაცრურწმენებში გაჟღენთილი, ეს შეუძლებელი იყო.
ოლესია საზოგადოებისგან განდევნილი იყო. ხალხს სჯეროდა, რომ ოლესია უსიამოვნებას იწვევდა, შელოცვებს აკეთებდა, აბუჩად იგდებდნენ და ეშინოდათ, მაგრამ ივანეს დაუჯერა. მაშინაც კი, როდესაც მან დაიწყო მისი დარწმუნება, რომ მას ჯადოქრობის ძალა ჰქონდა, მას ეჭვი არ ეპარებოდა, რომ ის იყო კეთილი და არ შეეძლო ვინმესთვის ზიანის მიყენება, რომ მასში არსებული ძალა მსუბუქი იყო და მასზე ჭორები ცრუმორწმუნე ფიქცია იყო. მას არ შეეძლო ოლესიას ეჭვი რაიმე ცუდში, ენდობოდა მას, რაც იმას ნიშნავს, რომ გრძნობდა ნამდვილი სიყვარული, სიყვარული, რომელიც დაფუძნებულია რწმენაზე, იმედზე და პატიებაზე.
ოლესიაც მზად იყო ნებისმიერ სიტუაციაში ეპატიებინა ივანე, საკუთარი თავი დაებრალებინა, მაგრამ დაეფარა იგი (თუმცა ივანეს გამო ეკლესიაში წავიდა, მხოლოდ საკუთარ თავს ადანაშაულებდა იმ უბედურებაში, რაც მას შეემთხვა). ცრემლები და მკითხველის გულში დაუოკებელი კანკალი იწვევს ოლესიას პასუხისმგებლობას გმირის თხოვნაზე პატიების შესახებ: „რას აკეთებ!.. რას აკეთებ, ძვირფასო?.. არ გრცხვენია ამაზე ფიქრიც? აქ რა ბრალია? სულ მარტო ვარ, სულელი... აბა, მართლა რატომ შევწუხდი? არა, ძვირფასო, საკუთარ თავს ნუ იდანაშაულებ...“ გოგონამ მომხდარის მთელი ბრალი და პასუხისმგებლობა საკუთარ თავზე დააკისრა. და ასევე შემდგომი მოქმედებებისთვის. ოლესია, რომელსაც არასოდეს არაფრის ეშინოდა, უცებ შეეშინდა... ივანეს. ივანემ არაერთხელ მიიწვია ოლესია მასზე დაქორწინებაზე, გამოუცხადა მას გარანტიები მათი მომავლის შესახებ, ბედნიერები და ერთად, მაგრამ გოგონას ეშინოდა მისი კანონისა და ჭორების გამოვლენა და ჩრდილის მიყენება მის რეპუტაციაზე. ივანემ კი, თავის მხრივ, უგულებელყო თავისი რეპუტაცია სიყვარულის სახელით.
მათ განცდას არ მოუტანია ბედნიერება და არც მსხვერპლშეწირვა ერთმანეთის სახელით. საზოგადოება მათზე ძალიან დიდი ზეწოლა მოახდინა. მაგრამ ვერავითარმა ცრურწმენებმა ვერ გადალახა მათი სიყვარული. ოლესიას გაუჩინარების შემდეგ, მთხრობელი ამბობს: ”ცრემლებით სავსე გულით, ვაპირებდი ქოხიდან გასვლას, როდესაც მოულოდნელად ჩემი ყურადღება მიიპყრო კაშკაშა ობიექტმა, რომელიც აშკარად განზრახ ეკიდა ფანჯრის რაფის კუთხეში. ეს იყო იაფფასიანი წითელი მძივების სტრიქონი, რომელიც პოლესიეში ცნობილია როგორც "მარჯანი", - ერთადერთი რაც დამრჩა ოლესიასა და მისი სათუთი, გულუხვი სიყვარულის მოგონებად. ეს დაუვიწყარი რამ განასახიერებდა ივან ოლესიას სიყვარულს, რომლის დაშლის შემდეგაც კი ცდილობდა მისთვის გადაეცა.
ორივე გმირისთვის "სულის" და "სიყვარულის" ცნებები განუყოფელი იყო, ამიტომ მათი სიყვარული არის სუფთა და უმწიკვლო, ამაღლებული და გულწრფელი, ისევე როგორც მათი სულები სუფთა და ნათელი. სიყვარული მათთვის სულის ქმნილებაა. უნდობლობისა და ეჭვიანობისგან დაცლილი გრძნობა: „ჩემზე ეჭვიანობდი?“ - ”არასოდეს, ოლესია! არასოდეს!" როგორ შეიძლება მისი შეშურება, წმინდა და ნათელი ოლესია?! მათი ურთიერთსიყვარული ზედმეტად ამაღლებული, ძლიერი და ძლიერი იყო ეგოისტური ინსტინქტის - ეჭვიანობისთვის. მათი სიყვარული თავისთავად გამორიცხავდა ყველაფერს ამქვეყნიურს, ვულგარულს, ბანალურს; გმირებს არ უყვარდათ საკუთარი თავი, არ აფასებდნენ საკუთარ სიყვარულს, არამედ აძლევდნენ ერთმანეთს სულებს.
ასეთი სიყვარული მარადიულია, მაგრამ საზოგადოებისთვის გაუგებარი, მსხვერპლშეწირული, მაგრამ ბედნიერება არ მოაქვს, შეიძლება არა ბევრს და მხოლოდ ერთხელ სიცოცხლეში. რადგან ასეთი სიყვარული ადამიანის უმაღლესი გამოვლინებაა. და ადამიანი მხოლოდ ერთხელ იბადება.

კომპოზიცია

სიყვარულის თემა მთავარი თემაა A.I. Kuprin-ის შემოქმედებაში. ეს არის სიყვარული, რომელიც შესაძლებელს ხდის ყველაზე საიდუმლო პრინციპების რეალიზებას ადამიანის პიროვნება. მწერლისთვის განსაკუთრებით ძვირფასია ძლიერი ბუნები, რომლებმაც იციან როგორ გაწირონ თავი გრძნობის გულისთვის. მაგრამ ა.კუპრინი ხედავს, რომ ადამიანი თავის თანამედროვე სამყაროში გახდა არაღრმა, ვულგარული და ჩახლართული ყოველდღიურ პრობლემებში. მწერალი ოცნებობს ადამიანზე, რომელიც არ ექვემდებარება დამღუპველი გავლენაგარემო და ახორციელებს თავის ოცნებას პოლესი ჯადოქრის ოლესიას, ამავე სახელწოდების ისტორიის გმირის გამოსახულებით.

ოლესამ არ იცის რა არის ცივილიზაცია; დრო თითქოს გაჩერდა პოლესიეს სქელებში. გოგონას გულწრფელად სჯერა ლეგენდების და შეთქმულების და თვლის, რომ მისი ოჯახი ეშმაკთან არის დაკავშირებული. საზოგადოებაში მიღებული ქცევის ნორმები მისთვის სრულიად უცხოა, ის არის ბუნებრივი და რომანტიული. მაგრამ ეს არ არის მხოლოდ ჰეროინის ეგზოტიკური გამოსახულება და მოთხრობაში აღწერილი სიტუაცია, რომელიც იპყრობს მწერლის ყურადღებას. ნაწარმოები ხდება იმ მარადიული ნივთის გაანალიზების მცდელობა, რომელიც საფუძვლად უნდა დაედო ნებისმიერ მაღალ გრძნობას.

ა.ი.კუპრინი განსაკუთრებულ ყურადღებას აქცევს დიდი ყურადღებათუ როგორ ვითარდება გრძნობები მოთხრობის გმირებში. მათი შეხვედრის მომენტი მშვენიერია, მათ გულებში გულწრფელი სიყვარულის ზრდა საოცარია. A.I. კუპრინი აღფრთოვანებულია მათი ინტიმური ურთიერთობის სიწმინდით, მაგრამ ამას არ აკეთებს რომანტიული სიყვარულიმშვიდი, მიჰყავს გმირებს განსაცდელები.

სიყვარული ოლესიას მიმართ ხდება გარდამტეხი წერტილიქალაქის მკვიდრის ივან ტიმოფეევიჩის ცხოვრებაში. მისი თავდაპირველი ყურადღება ექსკლუზიურად საკუთარ სამყაროზე თანდათან გადაილახება და საჭიროება ხდება სხვა ადამიანთან ყოფნის სურვილის ასრულება. მისი განცდა ალბათ ბუნდოვან სურვილებს ეფუძნება, მაგრამ ძალიან მალე სულიერი სიახლოვე ძლიერდება. კუპრინი ზუსტად გადმოსცემს გმირის პიროვნების შინაგან ტრანსფორმაციას, რომლის წყარო თავად ბუნებაა.

კუპრინის სიყვარულის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფენომენი ისაა, რომ ბედნიერების წინასწარმეტყველებაც კი ყოველთვის ჩრდილავს მისი დაკარგვის შიშით. გმირების ბედნიერების გზაზე არის განსხვავებები მათ სოციალურ სტატუსსა და აღზრდაში, გმირის სისუსტესა და ოლესიას ტრაგიკულ პროგნოზში. ჰარმონიული კავშირის წყურვილი წარმოიქმნება ღრმა ემოციებით.

მოთხრობის დასაწყისში ივან ტიმოფეევიჩი რბილი, სიმპატიური და გულწრფელი ჩანს. მაგრამ ოლესიამ მაშინვე აღმოაჩინა მასში სისუსტე და თქვა: შენი სიკეთე არ არის კარგი, არა გულწრფელი. და მოთხრობის გმირი მართლაც დიდ ზიანს აყენებს საყვარელ ადამიანს. მისი ახირება არის მიზეზი იმისა, რომ ოლესია ეკლესიაში მიდის, თუმცა მას ესმის ამ მოქმედების დესტრუქციულობა. გმირის გრძნობების ლეთარგია გულწრფელ გოგონას უბედურებას უქმნის. მაგრამ თავად ივან ტიმოფეევიჩი სწრაფად მშვიდდება. იმ მომენტში, როდესაც ის საუბრობს თავისი ცხოვრების ყველაზე ერთი შეხედვით ამაღელვებელ ეპიზოდზე, არ განიცდის დანაშაულის გრძნობას ან სინანულს, რაც მის შედარებით სიღარიბეზე მეტყველებს. შინაგანი სამყარო.

ოლესია ივან ტიმოფეევიჩის სრული საპირისპიროა. მის გამოსახულებაში კუპრინი განასახიერებს თავის იდეებს იდეალური ქალის შესახებ. მან შთანთქა კანონები, რომლითაც ბუნება ცხოვრობს, მისი სული ცივილიზაციამ არ გააფუჭა. მწერალი ქმნის ტყეების ქალიშვილის ექსკლუზიურად რომანტიკულ გამოსახულებას. ოლესიას ცხოვრება ხალხისგან იზოლირებულად გადის და ამიტომ მას არ აინტერესებს რას უთმობს ბევრი სიცოცხლე თანამედროვე ადამიანები: დიდება, სიმდიდრე, ძალაუფლება, ჭორები. ემოციები ხდება მისი ქმედებების მთავარი მოტივები. უფრო მეტიცოლესია ჯადოქარია, მან იცის საიდუმლოებები ადამიანის ქვეცნობიერი. მასში ხაზგასმულია მისი გულწრფელობა და სიცრუის ნაკლებობა გარეგნობადა ჟესტებში, მოძრაობებში, ღიმილი.

ოლესიას სიყვარული ხდება ყველაზე დიდი საჩუქარი, რომელსაც შეუძლია სიუჟეტის გმირის სიცოცხლე. ამ სიყვარულში არის ერთი მხრივ თავდადება და გამბედაობა, მეორე მხრივ კი წინააღმდეგობა. ოლესია თავდაპირველად ესმის მათი ურთიერთობის ტრაგიკულ შედეგს, მაგრამ მზადაა თავი დაუთმოს საყვარელს. მშობლიური ადგილის დატოვებაც კი, ნაცემი და შეურაცხყოფილი, ოლესია არ აგინებს მას, ვინც გაანადგურა, მაგრამ აკურთხებს ბედნიერების იმ ხანმოკლე წუთებს, რაც მან განიცადა.

მწერალი სიყვარულის ნამდვილ მნიშვნელობას ხედავს სურვილში, თავდაუზოგავად მისცეს თავის რჩეულს მთელი გრძნობების სისავსე, რაც მას შეუძლია. მოსიყვარულე ადამიანი. ადამიანი არასრულყოფილია, მაგრამ სიყვარულის ძალას შეუძლია, სულ მცირე, მცირე ხნით დაუბრუნოს მას შეგრძნებების სიმკვეთრე და ბუნებრიობა, რომელიც მხოლოდ ოლესიას მსგავსმა ადამიანებმა შეინარჩუნეს. მოთხრობის გმირის სულის სიძლიერეს შეუძლია ჰარმონიის მოტანა ისეთ წინააღმდეგობრივ ურთიერთობებშიც კი, როგორიც არის მოთხრობაში აღწერილი. სიყვარული არის ზიზღი ტანჯვისა და სიკვდილის მიმართ. სამწუხაროა, მაგრამ მხოლოდ რამდენიმეს შეუძლია ასეთი განცდა.

სხვა ნამუშევრები ამ ნამუშევარზე

სიყვარულის თემას განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს A.I. Kuprin-ის შემოქმედებაში. მწერალმა ამით გაერთიანებული სამი მოთხრობა მოგვცა დიდი თემა, - "გარნეტის სამაჯური", "ოლესია" და "შულამიტი".
კუპრინმა თითოეულ ნამუშევარში აჩვენა ამ გრძნობის სხვადასხვა ასპექტი, მაგრამ ერთი რამ უცვლელი რჩება: სიყვარული თავისი გმირების ცხოვრებას არაჩვეულებრივი შუქით ანათებს, ხდება ცხოვრების ყველაზე ნათელი, უნიკალური მოვლენა, ბედის საჩუქარი. სწორედ სიყვარულში ავლენენ თავს საუკეთესო თვისებებიმისი გმირები.
ბედმა მოთხრობის "ოლესია" გმირი გადააგდო ვოლინის პროვინციის შორეულ სოფელში, პოლეზის გარეუბანში. ივან ტიმოფეევიჩი - მწერალი. ის განათლებული, ინტელექტუალური, ცნობისმოყვარე ადამიანია. მას აინტერესებს ხალხი, მათი წეს-ჩვეულებები და ტრადიციები, რეგიონის ლეგენდები და სიმღერები. ის გაემგზავრა პოლესიეში იმ მიზნით, რომ თავისი ცხოვრებისეული გამოცდილება მწერლისთვის სასარგებლო ახალი დაკვირვებებით გაემდიდრებინა: „პოლესიე... უდაბნო... ბუნების წიაღ... მარტივი მორალი...პრიმიტიული ბუნებით, - გაიფიქრა მან ეტლში ჩამჯდარი.
ცხოვრებამ ივან ტიმოფეევიჩს მოულოდნელი საჩუქარი გადასცა: პოლესიეს უდაბნოში მან გაიცნო მშვენიერი გოგონა და მისი ნამდვილი სიყვარული.
ოლესია და მისი ბებია მანუილიხა ტყეში ცხოვრობენ, იმ ხალხისგან შორს, ვინც ოდესღაც გააძევა ისინი სოფლიდან, ჯადოქრობაში ეჭვმიტანილი. ივან ტიმოფეევიჩი განმანათლებელი ადამიანია და, ბნელი პოლესელი გლეხებისგან განსხვავებით, მას ესმის, რომ ოლესია და მანუილიხა უბრალოდ „წვდომა აქვთ შემთხვევით გამოცდილებით მიღებულ რაღაც ინსტინქტურ ცოდნაზე“.
ივან ტიმოფეევიჩს შეუყვარდება ოლესია. მაგრამ ის თავისი დროის, თავისი წრის კაცია. ოლესიას ცრურწმენისთვის საყვედურით, თავად ივან ტიმოფეევიჩი არანაკლებ წყალობაა იმ ცრურწმენებისა და წესებით, რომლითაც მისი წრის ხალხი ცხოვრობდა. ის ვერც კი ბედავდა წარმოდგენას, როგორი იქნებოდა ოლესია, მოდურ კაბაში გამოწყობილი, მისაღებში ესაუბრებოდა კოლეგების ცოლებს, ოლესიას, მოწყვეტილ „ძველი ტყის მომხიბლავი ჩარჩოდან“.
ოლესიას გვერდით ის სუსტ, არათავისუფალ კაცს ჰგავს, „ზარმაცი გულის კაცს“, რომელიც ბედნიერებას არავის მოუტანს. ”ცხოვრებაში დიდი სიხარული არ გექნებათ, მაგრამ ბევრი მოწყენილობა და გაჭირვება გექნებათ”, - უწინასწარმეტყველებს ოლესია მას ბარათებიდან. ივან ტიმოფეევიჩმა ვერ იხსნა ოლესია ზიანისგან, რომელიც, ცდილობდა მოეწონებინა საყვარელი ადამიანი, ეკლესიაში წავიდა მისი რწმენის საწინააღმდეგოდ, მიუხედავად ადგილობრივი მაცხოვრებლების სიძულვილის შიშისა.
ოლესს აქვს გამბედაობა და მონდომება, რაც ჩვენს გმირს აკლია; მას აქვს მოქმედების უნარი. მას უცხოა წვრილმანი გათვლები და ეშინია როდის ჩვენ ვსაუბრობთგანცდის შესახებ: "დაე იყოს რაც იქნება, მაგრამ მე ჩემს სიხარულს არავის მივცემ."
ცრუმორწმუნე გლეხების დევნა და დევნა ოლესია ტოვებს და ივან ტიმოფეევიჩს სუვენირად ტოვებს "მარჯნის" მძივებს. მან იცის, რომ მისთვის მალე "ყველაფერი გაივლის, ყველაფერი წაიშლება" და ის გაიხსენებს მის სიყვარულს მწუხარების გარეშე, ადვილად და ხალისიანად.
მოთხრობა "ოლესია" ახალ შტრიხებს მატებს სიყვარულის გაუთავებელ თემას. აქ კუპრინის სიყვარული არ არის მხოლოდ უდიდესი საჩუქარი, რაზეც უარის თქმა ცოდვაა. ისტორიის კითხვისას ჩვენ გვესმის, რომ ეს გრძნობა წარმოუდგენელია ბუნებრიობისა და თავისუფლების გარეშე, თქვენი გრძნობების დაცვის თამამი გადაწყვეტილების გარეშე, იმ ადამიანების სახელით გაწირვის უნარის გარეშე, ვინც გიყვარს. ამიტომ, კუპრინი რჩება ყველა დროის ყველაზე საინტერესო, ინტელექტუალური და მგრძნობიარე თანამოსაუბრე მკითხველისთვის.

სიყვარულის თემა მთავარი თემაა A.I. Kuprin-ის შემოქმედებაში. ეს არის სიყვარული, რომელიც შესაძლებელს ხდის ადამიანის პიროვნების ყველაზე ინტიმური პრინციპების რეალიზებას. მწერლისთვის განსაკუთრებით ძვირფასია ძლიერი ბუნები, რომლებმაც იციან როგორ გაწირონ თავი გრძნობის გულისთვის. მაგრამ ა.კუპრინი ხედავს...

ოლესიას გამოსახულება მკითხველს ახსოვს საოცარი ზღაპრული ლამაზმანები, რომლებსაც სილამაზის გარდა ბევრი ნიჭიც ჰქონდათ. გოგონა ბუნებასთან ერთობაში გაიზარდა და მასთან ახლოსაა. შემთხვევითი არ არის, რომ გაცნობის მომენტში, პირველ რიგში, მთავარი...

1. ახალი!

   მოთხრობა "ოლესია" გახდა მთავარი ნაწარმოები კუპრინის მიერ შექმნილი პოლესიე მოთხრობების ციკლში ვოლინის პროვინციაში ყოფნის დროს. აქ მწერალი გაეცნო გლეხ მონადირეებს, დახეტიალდა ტყეებში, შეისწავლა ადგილობრივი ადათ-წესები და მოისმინა ხალხური...

ყველაფრის ხელში ჩაგდებისა და ყველაფერზე პასუხის გასაცემად, თუნდაც წვრილმანით, წვრილმანით, სიხარბეზე „ცხოვრებასთან შეგუება“, უფრო სწორად, კიდევ ერთხელ გაცოცხლება, შეუქცევადი დაბრუნება, ადამიანებთან ყოფნა - ეს. მხატვარმა თანაბარი არ იცის. ის მუდმივად ცდილობს „შეხედოს...

გჭირდებათ გამბედაობა სიყვარულში?

გამბედაობა არის ადამიანის უნარი, დაძლიოს შიშები. შიში ადამიანის ბუნებაა, ეს ბუნებრივია. მაგრამ შიშების დაძლევის, კომფორტის ზონის დატოვების და მოქმედების უნარი, როცა საკუთარ თავში არ ხართ დარწმუნებული, ძალიან მნიშვნელოვანია. განსაკუთრებით სიყვარულში. შეყვარებული ადამიანი თავდაპირველად თავს დაუცველად გრძნობს და ჩნდება შიშები. მაგრამ მოქმედების გაბედვის გარეშე, ურთიერთობების თვალსაზრისით არაფერი გამოვა. თქვენ გჭირდებათ გადამწყვეტი ქმედებები, რათა უბრალოდ შენიშნოთ.

ალექსანდრე ივანოვიჩ კუპრინი ცდილობდა ამ კითხვაზე პასუხის გაცემას. ავტორი ბევრ გმირს გვაცნობს. სიუჟეტი იწყება ამინდის აღწერით, ჯერ აგვისტოს შუა რიცხვებში, შემდეგ კი სექტემბრის დასაწყისში.

ვერა ნიკოლაევნას სახელის დღეა და სტუმრები მასთან მოდიან. საჩუქრად ის აღმოაჩენს წერილს და ბროწეულის სამაჯური. მალე ნიკოლაი და ვასილი ლვოვიჩი ცნობენ გამგზავნს. ის თურმე შუახნის კაცი გ.ს.ჟელტკოვია. ის აღიარებს, რომ ვერა ქორწინებამდეც შეუყვარდა. რატომ დარჩა ჟელტკოვი უმოქმედო? მაინც ვერას შეხვედროდა. ვფიქრობ, ამან ითამაშა როლი ფინანსური პოზიცია. ჟელტკოვი ღარიბი კაცი იყო და არ სურდა ვერას სიცოცხლის დაბნელება. მაგრამ ქორწინებამდე ჟელტკოვი ვალდებულია იმოქმედოს. როგორც ვხედავთ, უმოქმედობა კარგს არ იწვევს.

ამრიგად, ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე, მინდა დასკვნის გაკეთება. ადამიანს სჭირდება შიშების დაძლევა და საყვარელი ადამიანის მიმართ გადამწყვეტი მოქმედება.

ეფექტური მომზადება ერთიანი სახელმწიფო გამოცდისთვის (ყველა საგანი) - დაიწყეთ მზადება

განახლებულია: 2017-10-02

ყურადღება!
თუ შეამჩნევთ შეცდომას ან შეცდომას, მონიშნეთ ტექსტი და დააწკაპუნეთ Ctrl+Enter.
ამით თქვენ მიიღებთ ფასდაუდებელ სარგებელს პროექტისთვის და სხვა მკითხველებისთვის.

Გმადლობთ ყურადღებისთვის.