კატერინა კაბანოვას გამოსახულება ოსტროვსკის გროზის სპექტაკლში. კატერინას პერსონაჟი "ჭექა-ქუხილში"

ერთ-ერთი ვერსიით, დრამა "ჭექა-ქუხილი" ოსტროვსკიმ დაწერა, როდესაც მასზე შთაბეჭდილება მოახდინა დაქორწინებულმა მსახიობმა, ლიუბა კოსიცკაიამ. კატერინას გამოსახულება "ჭექა-ქუხილში" ზუსტად კოსიცკაიას წყალობით გამოჩნდა და საინტერესოა, რომ მოგვიანებით მან ეს როლი სცენაზე მიიღო.

კატერინა ვაჭრის ოჯახში დაიბადა, მათი სახლი აყვავებული იყო, კატერინას ბავშვობა კი უდარდელი და მხიარული. თავად გმირმა თავი თავისუფალ ფრინველს შეადარა და ვარვარას აღიარა, რომ ის აკეთებდა იმას, რაც სურდა, სანამ არ დაქორწინდებოდა. დიახ, კატერინას ოჯახი კარგი იყო, მისი აღზრდა კარგი იყო, ამიტომ გოგონა გაიზარდა სუფთა და ღია. კატერინას გამოსახულებაში აშკარად ჩანს კეთილი, გულწრფელი, რუსული სული, რომელმაც არ იცის როგორ მოატყუოს.

მოდით გავაგრძელოთ კატერინას გამოსახულების გათვალისწინება ოსტროვსკის დრამაში "ჭექა-ქუხილი" და აღვნიშნოთ, რომ გოგონას ძალიან გაუჭირდა მეუღლესთან ერთად ცხოვრება საბაბით, მისი ოჯახის გათვალისწინებით. თუ გავიხსენებთ კაბანიკას, კატერინას დედამთილს, რომელიც ყველას შიშით აკავებს სახლში, გასაგები ხდება, რატომ აქვთ კონფლიქტი დრამის ამ პერსონაჟებს. რა თქმა უნდა, კაბანიკა დამცირებისა და დაშინების მეთოდებით მოქმედებდა და ზოგიერთმა შეძლო ამის ადაპტაცია და შეგუება. მაგალითად, ვარვარასა და ტიხონს გაუადვილდათ ისეთი შთაბეჭდილების შექმნა, თითქოს ისინი მთლიანად ემორჩილებოდნენ დედას, თუმცა სახლის გარეთ ქალიშვილი და ვაჟი ქეიფობდნენ.

თვისებები კატერინას გამოსახულებაში დრამაში "ჭექა-ქუხილი"

რა ხასიათის თვისებები შეაშინა კატერინამ ფაქტიურად კაბანიკა? იგი სულით სუფთა იყო, გულწრფელი და მგზნებარე და არ მოითმენდა თვალთმაქცობას და მოტყუებას. მაგალითად, როდესაც მისი ქმარი წავიდა, დედამთილს სურდა ენახა მისი რძალი ყმუილი, მაგრამ კატერინას წესებში არ იყო პრეტენზია. თუ ჩვეულება არ არის მიღებული სულით, მაშინ არ ღირს მისი მიყოლა, თვლის გოგონა.

როდესაც კატერინა მიხვდა, რომ ბორისი უყვარდა, მათზე საუბრით არ დაუმალავს გრძნობებს. ვარვარამ, მისმა დედამთილმა და თავად მთავარი გმირის ქმარმა შეიტყვეს კატერინას სიყვარულის შესახებ. ჩვენ ვხედავთ გოგონას ბუნებაში სიღრმეს, ძალასა და ვნებას და მისი სიტყვები კარგად გამოხატავს ამ პიროვნულ თვისებებს. ის საუბრობს ადამიანებზე და ფრინველებზე, რატომ არ შეუძლიათ ადამიანებს იგივე გზით ფრენა? შედეგად, კატერინა ამბობს, რომ არ შეეგუება აუტანელ და ამაზრზენ ცხოვრებას და, როგორც უკანასკნელი საშუალება, გადაწყვეტს საბედისწერო ნაბიჯის გადადგმას - ფანჯრიდან გადაგდებას ან მდინარეში დახრჩობას. ამ სიტყვებზე ფიქრით, თქვენ შეგიძლიათ უკეთ გაიგოთ კატერინას გამოსახულება ოსტროვსკის დრამაში "ჭექა-ქუხილი".

და ბოლოს, რა ძალისხმევა დასჭირდა გოგონას, რომ ბორისს ეთქვა თავისი გრძნობების შესახებ! კატერინა ხომ გათხოვილი ქალი იყო, მაგრამ თავისუფლებისადმი ლტოლვა და ბედნიერების სურვილი, ისევე როგორც ნებისყოფა, ამ მამაცურ საქციელში გამოიხატა. ოსტროვსკი კატერინას ამ ხასიათის თვისებებს უპირისპირებს კაბანიკას სამყაროს (მარფა კაბანოვა). როგორ არის ნაჩვენები? მაგალითად, კაბანიკა ბრმად ეთაყვანება ძველი დროის ტრადიციებს და ეს არ არის სულის იმპულსი, არამედ შესაძლებლობა არ დაკარგო ძალაუფლება სხვებზე. იგივე შეიძლება ითქვას რელიგიურ დამოკიდებულებაზეც, რადგან კატერინასთვის ეკლესიაში სიარული ბუნებრივი და სასიამოვნოა, კაბანიკაში ეს ფორმალობაა და ყოველდღიური საკითხები მას უფრო აწუხებს, ვიდრე სულიერზე ფიქრი.

რისკენ ისწრაფვის კატერინა?

მნიშვნელოვანი წერტილირაც გასათვალისწინებელია კატერინას იმიჯზე საუბრისას დრამაში „ჭექა-ქუხილი“ არის ის, რომ იგი სავსეა რელიგიური შიშით. გოგონა ფიქრობს, რომ უფლისგან ცოდვის სასჯელი და ჭექა-ქუხილი, რომელსაც იგი ამ ცნებებთან აიგივებს, საშინელი და მკაცრია. ეს ყველაფერი, დანაშაულის გრძნობასთან ერთად, უბიძგებს, რომ ყველას მოუყვოს ჩადენილი ცოდვის შესახებ. კატერინა გადაწყვეტს გაიქცეს ოჯახიდან, რომელსაც გულითა და სულით არ იღებს. ქმარი სწყალობს მას, მაგრამ სცემს მას, რადგან ეს არის ის, რაც უნდა გაკეთდეს.

ბორისი, კატერინას საყვარელი, მას არ შეუძლია დაეხმაროს. და მიუხედავად იმისა, რომ იგი თანაუგრძნობს მას, აშკარაა, რამდენად უძლურია იგი და აჩვენებს სისუსტეს და ნებისყოფის ნაკლებობას. მარტო დარჩენილი კატერინა გადაწყვეტს კლდიდან გადააგდოს. ზოგი ამ ქმედებას გოგონას ნებისყოფის სისუსტეს მიაწერს, მაგრამ ოსტროვსკის სურდა ეჩვენებინა მისი პიროვნების სიძლიერე, რომელიც, ისევ და ისევ, ავსებს კატერინას იმიჯს.

დასასრულს, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ კატერინამ განასახიერა მშვენიერი რუსული სული - სუფთა და ნათელი. მისი სული ეწინააღმდეგება ტირანიას, უხეშობას, სისასტიკეს და უმეცრებას - თვისებები, რომლებიც თანდაყოლილია ბევრ ადამიანს არა მხოლოდ დრამის დაწერის დროს, არამედ დღესაც.

ვიმედოვნებთ, რომ კატერინას გამოსახულების გათვალისწინება ოსტროვსკის დრამაში "ჭექა-ქუხილი" თქვენთვის სასარგებლო აღმოჩნდა. სხვა სტატიები

// კატერინას სურათი ოსტროვსკის პიესაში "ჭექა-ქუხილი"

ერთი ვერსიით, """-ს წერისას ოსტროვსკი შეყვარებული იყო მალის თეატრის ერთ-ერთ მსახიობზე. მისი სახელი იყო ლიუბოვ კოსიცინა. ის იყო დაქორწინებული და ვერ უპასუხებდა ავტორის გრძნობებს. შემდგომში კოსიცინამ ითამაშა კატერინას როლი და, ალბათ, სიტყვებით ლიტერატურული ნაწარმოებიიწინასწარმეტყველა მისი ბედი. აღსანიშნავია, რომ მსახიობმა გარკვეულწილად გაიმეორა ჰეროინის ბედი, რომელიც ადრე გარდაიცვალა.

კატერინას იმიჯი აერთიანებს იმ ეპოქის რუსი ქალების უფლებების ნაკლებობას. უნდა ითქვას, რომ XIX ს რუსი ქალებიპრაქტიკულად არ ჰქონდა უფლებები. ქორწინების ლომის წილი ეფუძნებოდა მხოლოდ პირად მოგებას ან მოპოვებას მაღალი წოდება. ახალგაზრდა გოგონებს აიძულებდნენ დაქორწინებულიყვნენ მამაკაცებზე სიბერემხოლოდ იმიტომ, რომ მდიდრები იყვნენ ან პატივს სცემდნენ მაღალი სოციუმი. განქორწინების ინსტიტუტი საერთოდ არ არსებობდა. ზუსტად ამ ტრადიციების სულისკვეთებით, კატერინა დაქორწინდა ვაჭრის შვილზე. ქორწინება გოგონასთვის ნამდვილ ჯოჯოხეთად იქცა, რადგან ის აღმოჩნდა „ბნელ სამეფოში“, სადაც ტირანია და ტყუილი ბატონობდა.

კატერინას იმიჯში მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს მისი ბავშვობის აღწერას. ის იყო მდიდარი ვაჭრის ქალიშვილი. კატენკას ბავშვობა ხალისიანი და უდარდელი იყო. მას შეეძლო ეკეთებინა ის, რაც უყვარდა და ამაში მას ვერავინ დაადანაშაულებდა. კატერინა დაბადებიდან იყო გარშემორტყმული დედობრივი სიყვარული. პატარა კატია თოჯინასავით იყო გამოწყობილი.

ბავშვობიდან კატერინა ძალიან დაინტერესდა ეკლესიით. ის ხშირად ესწრებოდა საეკლესიო მსახურებას, მისგან სულიერ სიამოვნებას იღებდა. სწორედ ეკლესიისადმი ეს გატაცება თამაშობდა კატერინასთან სასტიკი ხუმრობა, რადგან სწორედ ეკლესიაში შენიშნა ბორისმა და მაშინვე შეუყვარდა.

მშობლების განათლებამ გამოავლინა გოგონას ხასიათი საუკეთესო თვისებებირუსული სული. კატერინა იყო სენსუალური, ღია და კეთილი პიროვნება. მან არ იცოდა როგორ და არ სურდა მოტყუება. ერთ მომენტში მთელი ეს სისუფთავე და მზრუნველობა მშობელთა სახლში ჩაანაცვლა კაბანოვის სახლმა, სადაც ადამიანური ურთიერთობები აგებული იყო შიშზე და უპირობო მორჩილებაზე.

გოგონა ყოველდღე განიცდიდა დამცირებას დედამთილისგან. ვერავინ, ქმარიც კი, ვერ შეძლებს მის დაცვას და მხარდაჭერას, ყველა ფიქრობს იმაზე, თუ როგორ არ ჩამოვარდეს კეთილგანწყობა.

კატერინა ცდილობდა დედამთილს საყვარელ დედას მოეპყრო, მაგრამ მისი გრძნობები არავის სჭირდებოდა. ეს ატმოსფერო თანდათან "კლავს" გოგონას მხიარულ ხასიათს. ის ყვავილივით ქრება. მაგრამ გოგონას ძლიერი ხასიათი არ აძლევს საშუალებას, რომ მთლიანად გაქრეს. კატერინა აჯანყდება ამ დესპოტიზმის წინააღმდეგ. ის ხდება ერთადერთი გმირინამუშევრები, რომლებიც მზად არიან იბრძოლონ თავიანთი სიცოცხლისთვის, გრძნობებისთვის.

კატერინას პროტესტმა გამოიწვია ბორისის სიყვარული. რა თქმა უნდა, გოგონა ამ საქციელის გამო საკუთარ თავს საყვედურობს. ხვდება, რომ დაარღვია ღვთის მცნება და მოატყუა ქმარი. კატერინა ამით ვერ იცხოვრებს. ის ღიად აცხადებს თავის ქმედებებს. ამის შემდეგ კატერინა საშინელ ფსიქიკურ ტანჯვას განიცდის, თავისთვის ადგილს ვერ პოულობს. ტიხონს არ შეუძლია მხარი დაუჭიროს ცოლს, რადგან მას ეშინია დედის ლანძღვის. ბორისიც შორდება გოგონას. ვერ გაუძლებს ამ ტანჯვას, კატერინა თავს კლდიდან აგდებს. მაგრამ მისი სული ისეთივე ძლიერი და დაუოკებელი დარჩა. მხოლოდ სიკვდილმა მისცა მას გაქცევის საშუალება ამ "ბნელი სამეფოდან".

კატერინას ქმედება არ იყო უშედეგო. ტიხონმა ცოლის სიკვდილში დედა დაადანაშაულა. ვარვარამ, რომელმაც ვერ გაუძლო კაბანიკას ტირანიას, კუდრიაშთან ერთად გაიქცა დედის სახლიდან. კატერინამ შეძლო ამ მარადიული ტირანიის სამეფოს განადგურება, თუნდაც საკუთარი სიცოცხლის ფასად.

ოსტროვსკის პიესა "ჭექა-ქუხილი" გამოიცა 1860 წელს. რუსეთში რევოლუციური ვითარება იდგა, დრო საკმაოდ რთული იყო. 1856 წლის ზაფხულში მწერალი იმოგზაურა ვოლგის გასწვრივ. სპექტაკლში მან გადმოსცა თავისი შთაბეჭდილებები ამ მოგზაურობის შესახებ, თუმცა არ აღწერდა კონკრეტულ ქალაქებსა და პიროვნებებს, არამედ ასახავდა განზოგადებულ, მაგრამ ღრმად. ტიპიური ნახატებიცხოვრება რუსეთში.

ზოგადად, ოსტროვსკი ითვლება "ვაჭრობის ცხოვრების ნამდვილ მომღერლად". ის არის მრავალი პიესის ავტორი, რომელთა ცენტრალური თემა იყო მეორის სავაჭრო სამყაროს გამოსახვა. მე-19 საუკუნის ნახევარისაუკუნეში.

დრამა ხასიათდება იმით, რომ იგი დაფუძნებულია გადაუჭრელ კონფლიქტზე, რომელიც იწვევს მთავარი გმირის სიკვდილს. კონფლიქტი წარმოიქმნება კატერინა კაბანოვასა და " ბნელი სამეფო„ვაჭრული სამყაროს, რომელსაც წარმოადგენს კაბანიკა და მისი გარემოცვა. კატერინა თავს იკლავს - ქმედება, რომელიც სიმხდალისა და ხასიათის სისუსტის გამოვლინებად ითვლება. მსურს უფრო დეტალურად გავიგო ეს საკითხი.

ასე რომ, კატერინა კაბანოვა - მთავარი გმირითამაშობს "ჭექა-ქუხილი", ტიხონის ცოლი და კაბანიკას რძალი.

კატერინას იმიჯი დაჯილდოებულია ძლიერი ხასიათიდა წარმოადგენს პიროვნების გაღვიძებას პატრიარქალურ პირობებში. კატერინას პერსონაჟის წარმომავლობა ქორწინებამდე მისი ცხოვრების პირობებში იმალება. ჰეროინის ქალიშვილობაზე საუბრისას ავტორი პატრიარქალურ სამყაროს იდეალურ გამოვლინებაში ასახავს. ამ სამყაროში მთავარია სიყვარულის უზარმაზარი და ორმხრივი გრძნობა.

კატერინას მშობლების სახლში იგივე წესები მეფობდა, რაც კაბანიკას სახლში. მაგრამ იქ კატერინამ საყვარელი ქალიშვილის თანამდებობა დაიკავა, კაბანიკას სახლში კი დაქვემდებარებული რძლის თანამდებობა დაიკავა. ამიტომ, როგორც გოგონამ, კატერინამ არ იცოდა იძულება და ძალადობა, რაც მას ქორწინების შემდეგ წააწყდა. მისთვის პატრიარქალური ჰარმონია ოჯახური ცხოვრებაარის მორალური იდეალი, მაგრამ ქმრის სახლში ის ვერ პოულობს ამ ჰარმონიას. კატერინა ძალიან პატარა ასაკში გათხოვდა, ასე გადაწყვიტეს მშობლებმა და ის მორჩილად დაემორჩილა მათ ნებას, რადგან ეს ჩვეულებაა. მაგრამ ეს იყო სიყვარულით და პატივისცემით დამორჩილება და როცა დედამთილის სახლში მივიდა, კატერინა გაკვირვებულმა აღმოაჩინა, რომ აქ არავინ იყო პატივცემული. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, მის სულში გრძნობა იწყება. ახალი სახეცხოვრებისადმი, განსხვავებული დამოკიდებულება ადამიანებისა და საკუთარი თავის მიმართ. ეს გამოიხატება მის პირველ დამოუკიდებელ არჩევანში - ბორისისადმი მგზნებარე სიყვარულში. კატერინა რელიგიური და გამოფხიზლებულია ძლიერი გრძნობააშინებს მას. ის ამ სიყვარულს საშინელ ცოდვად აღიქვამს, ყოველმხრივ წინააღმდეგობას უწევს მას. მაგრამ ჰეროინს აკლია მხარდაჭერა და შინაგანი ძალები. კატერინას სულში საშინელი ქარიშხალი იზრდება. მასში „ცოდვილი“ სიყვარული იფეთქა წარმოუდგენელი ძალანებისყოფის სურვილი ყოველდღე იზრდებოდა, მაგრამ რელიგიური შიშიც ძლიერდებოდა. კატერინამ ვეღარ გაუძლო ვნებას და მოატყუა ქმარი, შემდეგ კი საჯაროდ აღიარა ცოდვა, პატიების იმედი არ ჰქონდა. სწორედ იმედის ნაკლებობამ აიძულა ჰეროინი კიდევ უფრო დიდ ცოდვამდე - თვითმკვლელობამდე. მან ვერ შეათანხმა ბორისისადმი სიყვარული სინდისის მოთხოვნილებებთან და იმ აზრმა, რომ დაბრუნებულიყო სახლის ციხეში, სადაც კაბანიკამ დააპატიმრა, ფიზიკური ზიზღი გამოიწვია. ამ სიტუაციის უიმედობამ კატერინა სიკვდილამდე მიიყვანა.

კატერინას გამოსახულება ახასიათებს სულიერი სილამაზედა მორალური სიწმინდერუსი ქალი. ერთ-ერთ სტატიაში ა.ნ. დობროლიუბოვმა დაწერა ამ ჰეროინის შესახებ და უწოდა მას "შუქის სხივი ბნელ სამეფოში". კატერინა საოცრად ბუნებრივი, უბრალო და გულწრფელია. პიესაში არაერთხელ არის ნახსენები თავისუფალი ჩიტის გამოსახულება. მართლაც, ჰეროინი ჰგავს რკინის გალიაში გამოკეტილ ჩიტს. ის თავისუფლებისკენ ისწრაფვის, რადგან ტყვეობაში ცხოვრება უბრალოდ აუტანელი გახდა. ჩემი აზრით, მისი თვითმკვლელობა უფრო პროტესტია „ბნელი სამეფოს“ წინააღმდეგ და თავისუფლების თავგანწირული სურვილი, ვიდრე ხასიათის სისუსტე, თუმცა არსებობს სხვა თვალსაზრისებიც.

განახლებულია: 2012-08-09

ყურადღება!
თუ შეამჩნევთ შეცდომას ან შეცდომას, მონიშნეთ ტექსტი და დააწკაპუნეთ Ctrl+Enter.
ამით თქვენ მიიღებთ ფასდაუდებელ სარგებელს პროექტისთვის და სხვა მკითხველებისთვის.

Გმადლობთ ყურადღებისთვის.

კატერინას გამოსახულება სპექტაკლში "ჭექა-ქუხილი" შესანიშნავად ეწინააღმდეგება რუსეთის პირქუშ რეალობას რეფორმამდელ პერიოდში. განვითარებული დრამის ეპიცენტრში არის კონფლიქტი ჰეროინს შორის, რომელიც ცდილობს დაიცვას თავისი ადამიანის უფლებები და სამყარო, რომელშიც ძლიერი, მდიდარი და ძლიერი ხალხი მართავს ყველაფერს.

კატერინა, როგორც სუფთა, ძლიერი და ნათელი ხალხის სულის განსახიერება

ნაწარმოების პირველივე გვერდებიდან კატერინას გამოსახულება სპექტაკლში "ჭექა-ქუხილი" არ შეიძლება არ მიიპყრო ყურადღება და თანაგრძნობა გამოიწვიოს. პატიოსნება, ღრმა გრძნობის უნარი, ბუნების გულწრფელობა და პოეზიისადმი მიდრეკილება - ეს ის თვისებებია, რაც განასხვავებს თავად კატერინას ""-ს წარმომადგენლებისგან. ბნელი სამეფო" მთავარ გმირში ოსტროვსკი ცდილობდა დაეჭირა ხალხის უბრალო სულის მთელი სილამაზე. გოგონა უპრეტენზიოდ გამოხატავს თავის ემოციებს და გამოცდილებას და არ იყენებს დამახინჯებულ სიტყვებსა და გამოთქმებს, რომლებიც გავრცელებულია სავაჭრო გარემოში. ეს არ არის ძნელი შესამჩნევი; თავად კატერინას მეტყველება უფრო მელოდიური მელოდიას მოგვაგონებს; ის სავსეა დამამცირებელი სიტყვებითა და გამონათქვამებით: "მზე", "ბალახი", "წვიმა". ჰეროინი წარმოუდგენელ გულწრფელობას ავლენს, როდესაც საუბრობს თავისუფალ ცხოვრებაზე მამის სახლში, ხატებს, მშვიდ ლოცვებსა და ყვავილებს შორის, სადაც ის ცხოვრობდა "ჩიტივით ველურში".

ფრინველის გამოსახულება არის ჰეროინის გონებრივი მდგომარეობის ზუსტი ასახვა

კატერინას გამოსახულება სპექტაკლში "ჭექა-ქუხილი" შესანიშნავად ეხმიანება ჩიტის გამოსახულებას, ხალხური პოეზიათავისუფლების სიმბოლო. ვარვარასთან საუბრისას იგი არაერთხელ მოიხსენიებს ამ ანალოგიას და ამტკიცებს, რომ ის არის „თავისუფალი ჩიტი, რომელიც რკინის გალიაშია დაჭერილი“. ტყვეობაში ის თავს სევდიანად და მტკივნეულად გრძნობს.

კატერინას ცხოვრება კაბანოვების სახლში. კატერინასა და ბორისის სიყვარული

კაბანოვების სახლში კატერინა, რომელსაც ახასიათებს მეოცნებეობა და რომანტიკა, თავს სრულიად უცხოდ გრძნობს. დედამთილის დამამცირებელი საყვედური, რომელიც მიჩვეულია ოჯახის ყველა წევრის შიშში შენახვას და ტირანიის, ტყუილისა და თვალთმაქცობის ატმოსფერო ავიწროებს გოგონას. თუმცა, თავად კატერინამ, რომელიც ბუნებით ძლიერი, განუყოფელი ადამიანია, იცის, რომ მის მოთმინებას საზღვარი აქვს: „არ მინდა აქ ცხოვრება, არ მინდა, თუნდაც მომჭრა!“ ვარვარას სიტყვები, რომ ამ სახლში მოტყუების გარეშე ვერ გადარჩება, კატერინას მკვეთრ უარყოფას იწვევს. ჰეროინი ეწინააღმდეგება "ბნელ სამეფოს"; მისმა ბრძანებებმა არ დაარღვია მისი ცხოვრების ნება; საბედნიეროდ, მათ არ აიძულეს იგი დაემსგავსა კაბანოვის სახლის სხვა მაცხოვრებლებს და დაეწყო თვალთმაქცობა და ტყუილი ყოველ ნაბიჯზე.

კატერინას გამოსახულება ახლებურად ვლინდება სპექტაკლში "ჭექა-ქუხილი", როდესაც გოგონა ცდილობს თავის დაღწევას "საზიზღარი" სამყაროდან. მან არ იცის როგორ და არ სურს შეიყვაროს ისე, როგორც „ბნელი სამეფოს“ მკვიდრნი იქცევიან; მისთვის მნიშვნელოვანია თავისუფლება, გახსნილობა და „პატიოსანი“ ბედნიერება. სანამ ბორისი არწმუნებს მას, რომ მათი სიყვარული საიდუმლოდ დარჩება, კატერინას სურს, რომ ყველამ იცოდეს ამის შესახებ, რათა ყველამ ნახოს. ტიხონი, მისი ქმარი, მაგრამ გულში გაღვიძებული ნათელი გრძნობა მას ეჩვენება და სწორედ ამ დროს მკითხველი პირისპირ ხვდება მისი ტანჯვისა და ტანჯვის ტრაგედიას. ამ მომენტიდან კატერინას კონფლიქტი ხდება არა მხოლოდ გარე სამყაროსთან, არამედ საკუთარ თავთანაც. მისთვის ძნელია არჩევანის გაკეთება სიყვარულსა და მოვალეობას შორის, ის ცდილობს აუკრძალოს საკუთარ თავს სიყვარული და ბედნიერი იყოს. თუმცა, წინააღმდეგ ბრძოლა საკუთარი გრძნობებითმყიფე კატერინას ძალის მიღმა.

გოგონას ირგვლივ სამყაროში გამეფებული ცხოვრების წესი და კანონები მასზე ზეწოლას ახდენს. ის ცდილობს მოინანიოს ჩადენილი, განიწმინდოს სული. ეკლესიის კედელზე ნახატის "უკანასკნელი განაჩენის" დანახვისას კატერინა ვერ იტანს, მუხლებზე ეცემა და ცოდვის საჯაროდ მონანიებას იწყებს. თუმცა, ესეც არ მოაქვს გოგონას სასურველ შვებას. ოსტროვსკის დრამის "ჭექა-ქუხილის" სხვა გმირებს არ შეუძლიათ მისი მხარდაჭერა, თუნდაც მისი საყვარელი ადამიანი. ბორისი უარს ამბობს კატერინას თხოვნაზე მისი აქედან წაყვანის შესახებ. ეს ადამიანი არ არის გმირი, მას უბრალოდ არ შეუძლია დაიცვას არც საკუთარი თავი და არც საყვარელი.

კატერინას სიკვდილი არის სინათლის სხივი, რომელმაც გაანათა "ბნელი სამეფო"

ბოროტება ყველა მხრიდან ეცემა კატერინას. მუდმივი ბულინგი დედამთილისგან, მოვალეობასა და სიყვარულს შორის გადახვევა - ეს ყველაფერი საბოლოოდ მიჰყავს გოგონას ტრაგიკული დასასრული. ბედნიერებისა და სიყვარულის განცდა რომ შეძლო თავის ხანმოკლე ცხოვრებაში, ის უბრალოდ ვერ აგრძელებს ცხოვრებას კაბანოვების სახლში, სადაც ასეთი ცნებები საერთოდ არ არსებობს. იგი ერთადერთ გამოსავალს თვითმკვლელობაში ხედავს: მომავალი აშინებს კატერინას და საფლავი აღიქმება, როგორც ხსნა ფსიქიკური ტანჯვისგან. თუმცა, კატერინას სურათი დრამაში "ჭექა-ქუხილი", მიუხედავად ყველაფრისა, რჩება ძლიერი - მან არ აირჩია უბედური არსებობა "გალიაში" და არავის აძლევდა უფლებას გაეტეხა მისი ცოცხალი სული.

მიუხედავად ამისა, ჰეროინის სიკვდილი არ იყო უშედეგო. გოგონამ მორალური გამარჯვება მოიპოვა "ბნელ სამეფოზე", მან შეძლო ოდნავ გაეფანტა ადამიანების გულებში არსებული სიბნელე, მოქმედებისკენ მოტივაცია და თვალების გახსნა. თავად ჰეროინის ცხოვრება იქცა "შუქის სხივად", რომელიც სიბნელეში აანთო და დიდი ხნის განმავლობაში ტოვებდა თავის ნათებას სიგიჟისა და სიბნელის სამყაროში.

დრამაში "ჭექა-ქუხილი" ოსტროვსკიმ შექმნა ძალიან ფსიქოლოგიურად რთული სურათი - კატერინა კაბანოვას გამოსახულება. ეს ახალგაზრდა ქალი ხიბლავს მაყურებელს თავისი უზარმაზარი, სუფთა სულით, ბავშვური გულწრფელობითა და სიკეთით. მაგრამ ის ცხოვრობს "ბნელი სამეფოს" დაბინძურებულ ატმოსფეროში სავაჭრო მორალი. ოსტროვსკიმ მოახერხა ხალხისგან რუსი ქალის ნათელი და პოეტური გამოსახულების შექმნა. მთავარი სიუჟეტის ხაზიპიესები არის ტრაგიკული კონფლიქტიკატერინას ცოცხალი, გრძნობადი სული და „ბნელი სამეფოს“ მკვდარი ცხოვრების წესი. პატიოსანი და შეხება კატერინა სასტიკი ბრძანებების უძლური მსხვერპლი აღმოჩნდა სავაჭრო გარემო. გასაკვირი არ არის, რომ დობროლიუბოვმა კატერინას უწოდა "შუქის სხივი ბნელ სამეფოში". კატერინა არ იღებდა დესპოტიზმსა და ტირანიას; სასოწარკვეთილებამდე მიყვანილი, ის დაუპირისპირდება "ბნელ სამეფოს" და კვდება. მხოლოდ ამ გზით შეუძლია მისი გადარჩენა შინაგანი სამყარო. კრიტიკოსების აზრით, კატერინასთვის „სიკვდილი კი არ არის სასურველი, არამედ სიცოცხლეა აუტანელი. მისთვის ცხოვრება ნიშნავს იყო საკუთარი თავი. არ იყო საკუთარი თავი, ნიშნავს არ იცხოვრო მისთვის."

კატერინას გამოსახულება აგებულია ხალხურ-პოეტურ საფუძველზე. მისი სუფთა სულიშეერწყა ბუნებას. იგი თავს წარმოაჩენს, როგორც ფრინველს, რომლის გამოსახულება ფოლკლორში მჭიდროდ არის დაკავშირებული ნების კონცეფციასთან. ”მე ვცხოვრობდი, არ ვნერვიულობდი არაფერზე, როგორც ჩიტი ველურში.” კატერინა, რომელიც კაბანოვას სახლში, თითქოს საშინელ ციხეში აღმოჩნდა, ხშირად იხსენებს მშობლების სახლი, სადაც მას სიყვარულითა და გაგებით ეპყრობოდნენ. ვარვარასთან საუბრისას ჰეროინი ეკითხება: „... რატომ ხალხიჩიტებივით არ დაფრინავ? იცი, ხანდახან ვგრძნობ თავს, თითქოს ჩიტი ვარ“. კატერინა თავისუფლდება გალიიდან, სადაც იძულებულია დარჩეს დღის ბოლომდე.

რელიგიამ მასში აღძრა მაღალი გრძნობები, სიხარულისა და პატივისცემის მოზღვავება. ჰეროინის სულის სილამაზე და სისავსე გამოიხატა ღვთისადმი ლოცვებში. „მზიან დღეს გუმბათიდან ასეთი მსუბუქი სვეტი ჩამოდის და ამ სვეტში ღრუბლებივით კვამლი მოძრაობს და ვხედავ, თითქოს ამ სვეტში ანგელოზები დაფრინავენ და მღერიან. მერე კი, მოხდა... ღამით ვდგებოდი... და სადღაც კუთხეში და დილამდე ვლოცულობდი. ან დილით ადრე შევალ ბაღში, როცა მზე ჯერ კიდევ ამოვა, მუხლებზე დავეცი, ვლოცულობ და ვიტირებ“.

კატერინა პოეტურად გამოხატავს თავის აზრებს და გრძნობებს ხალხური. ჰეროინის მელოდიური მეტყველება სამყაროსადმი სიყვარულით არის შეფერილი, მრავალი დამამცირებელი ფორმის გამოყენება ახასიათებს მის სულს. ის ამბობს "მზე", "ვოდიცა", "სარევი", ხშირად მიმართავს გამეორებას, როგორც სიმღერებში: "კარგ სამზე", "და ხალხი მეზიზღება, სახლი კი მეზიზღება, კედლები კი ამაზრზენი“. კატერინა, რომელიც ცდილობს განდევნოს მასში მდუღარე გრძნობები, წამოიძახა: "ძლიერი ქარები, აიტანე ჩემი სევდა და სევდა!"

კატერინას ტრაგედია ის არის, რომ მან არ იცის როგორ და არ სურს ტყუილი. და "ბნელ სამეფოში" სიცრუეა ცხოვრებისა და ურთიერთობების საფუძველი. ბორისი ეუბნება მას: "არავინ გაიგებს ჩვენი სიყვარულის შესახებ...", რაზეც კატერინა პასუხობს: "ყველამ იცოდეს, ყველამ ნახოს რას ვაკეთებ!" ეს სიტყვები ცხადყოფს ამ ქალის გაბედულ, განუყოფელ ბუნებას, რომელიც რისკავს ჩვეულებრივი მორალის გამოწვევას და მარტო საზოგადოებასთან დაპირისპირებას.

მაგრამ, ბორისს რომ შეუყვარდა, კატერინა ბრძოლაში შედის საკუთარ თავთან, მის რწმენასთან. ის, დაქორწინებული ქალბატონი, თავს დიდ ცოდვილად გრძნობს. ღმერთისადმი მისი რწმენა არ არის კაბანიკას თვალთმაქცობა, რომელიც ფარავს მის რისხვას და ღმერთთან მიზანთროპიას. საკუთარი ცოდვის გაცნობიერება და სინდისის ქენჯნა აწუხებს კატერინას. ვარიას უჩივის: „ოჰ, ვარია, ცოდვა მომდის! რამდენი ვტიროდი, საწყალი, რა არ გამიკეთებია ჩემს თავს! ამ ცოდვას ვერ გავექცევი. ვერსად წავა. ბოლოს და ბოლოს, ეს არ არის კარგი, ეს საშინელი ცოდვაა, ვარენკა, რატომ მიყვარს სხვა?” კატერინა არ ფიქრობს იმაზე, რომ ის დაარღვიეს იმით, რომ დაქორწინდნენ ვინმეზე, რომელიც არ უყვარდა. მის ქმარს, ტიხონს, უხარია სახლიდან წასვლა და არ სურს ცოლის დაცვა დედამთილისგან. გული ეუბნება, რომ მისი სიყვარული ყველაზე დიდი ბედნიერებაა, რომელშიც ცუდი არაფერია, მაგრამ საზოგადოებისა და ეკლესიის მორალი არ პატიობს გრძნობების თავისუფალ გამოხატვას. კატერინა ებრძვის გადაუჭრელ კითხვებს.

სპექტაკლში დაძაბულობა მატულობს, კატერინას ეშინია ჭექა-ქუხილის, ისმენს გიჟი ქალბატონის საშინელ წინასწარმეტყველებებს, ხედავს კედელზე გამოსახულ სურათს განკითხვის დღე. გონების ჩაბნელებულ მდგომარეობაში ის ინანიებს ცოდვას. მონანიება ეხლა სუფთა გულირელიგიური კანონების მიხედვით, ის აუცილებლად მოითხოვს პატიებას. მაგრამ ხალხმა დაივიწყა კეთილი, მიმტევებელი და ღმერთის მოყვარე, მათ ჯერ კიდევ ჰყავთ ღმერთი, რომელიც სჯის და სჯის. კატერინა არ იღებს პატიებას. მას არ სურს ცხოვრება და ტანჯვა, წასასვლელი არსად აქვს, მისი საყვარელი ადამიანი ქმარივით სუსტი და დამოკიდებული აღმოჩნდა. ყველამ უღალატა მას. ეკლესია თვითმკვლელობას საშინელ ცოდვად მიიჩნევს, კატერინასთვის კი ეს სასოწარკვეთილებაა. ჯობია ჯოჯოხეთში მოხვდე, ვიდრე იცხოვრო „ბნელ სამეფოში“. ჰეროინი ვერავის ზიანს ვერ აყენებს, ამიტომ იგი გადაწყვეტს თავად მოკვდეს. კლდიდან ვოლგაში გადაგდება, კატერინა ბოლო მომენტში ფიქრობს არა ცოდვაზე, არამედ სიყვარულზე, რომელმაც დიდი ბედნიერებით გაანათა მისი ცხოვრება. ბოლო სიტყვებიკატერინა ბორისს მიმართავს: „ჩემო მეგობარო! ჩემო სიხარულო! ნახვამდის!" მხოლოდ იმის იმედია, რომ ღმერთი უფრო მოწყალე იქნება კატერინას მიმართ, ვიდრე ადამიანები.

• "ჭექა-ქუხილში" ოსტროვსკი გვიჩვენებს რუსი ვაჭრების ოჯახის ცხოვრებას და მასში ქალების პოზიციას. კატერინას პერსონაჟი უბრალო ვაჭრის ოჯახში ჩამოყალიბდა, სადაც სიყვარული სუფევდა და ქალიშვილს სრული თავისუფლება მიეცა. მან შეიძინა და შეინარჩუნა რუსული ხასიათის ყველა შესანიშნავი თვისება. ეს არის სუფთა ღია სული, რომელსაც არ შეუძლია მოტყუება. „არ ვიცი როგორ მოვიტყუო; ვერაფერს დავმალავ, - ეუბნება ვარვარას. რელიგიაში კატერინამ აღმოაჩინა უმაღლესი ჭეშმარიტება და სილამაზე. მისი სურვილი მშვენიერისა და სიკეთისადმი ლოცვებში იყო გამოხატული. გამოდის […]
• მთლიანი, პატიოსანი, გულწრფელი, მას არ ძალუძს ტყუილი და სიცრუე, რის გამოც სასტიკ სამყაროში, სადაც გარეული და გარეული ღორი მეფობს, მისი ცხოვრება ასე ტრაგიკულად ვითარდება. კატერინას პროტესტი კაბანიკას დესპოტიზმის წინააღმდეგ არის ნათელი, სუფთა, ადამიანის ბრძოლა "ბნელი სამეფოს" სიბნელის, სიცრუისა და სისასტიკის წინააღმდეგ. გასაკვირი არ არის ოსტროვსკი, რომელიც ძალიან დიდი ყურადღებაყურადღება მიაქცია სახელებისა და გვარების შერჩევას პერსონაჟები, დაარქვეს ეს სახელი "ჭექა-ქუხილის" გმირს: ბერძნულიდან თარგმნილი "ეკატერინა" ნიშნავს "მარადიულად სუფთა". კატერინა პოეტური პიროვნებაა. ში […]
• კატერინა ვარვარა პერსონაჟი გულწრფელი, კომუნიკაბელური, კეთილი, პატიოსანი, ღვთისმოსავი, მაგრამ ცრუმორწმუნე. ნაზი, რბილი და ამავდროულად, გადამწყვეტი. უხეში, მხიარული, მაგრამ ჩუმად: „...ბევრი ლაპარაკი არ მიყვარს“. გადამწყვეტი, შეუძლია საპასუხო ბრძოლა. ტემპერამენტი ვნებიანი, თავისუფლებისმოყვარე, მამაცი, იმპულსური და არაპროგნოზირებადი. ის თავის შესახებ ამბობს: "მე დავიბადე ძალიან ცხელი!" თავისუფლებისმოყვარე, გონიერი, წინდახედული, მამაცი და მეამბოხე მას არ ეშინია არც მშობლების და არც ზეციური სასჯელის. აღზრდა, […]
• "ჭექა-ქუხილი" გამოქვეყნდა 1859 წელს (რუსეთში რევოლუციური სიტუაციის წინა დღეს, "ქარიშხლისწინა" ეპოქაში). მისი ისტორიულობა თავად კონფლიქტშია, სპექტაკლში ასახული შეურიგებელი წინააღმდეგობები. ის ეხმაურება დროის სულისკვეთებას. "ჭექა-ქუხილი" წარმოადგენს "ბნელი სამეფოს" იდილიას. ტირანია და დუმილი მასში უკიდურესობამდეა მიყვანილი. სპექტაკლში ჩნდება ნამდვილი ჰეროინი ხალხის გარემოდან და სწორედ მისი პერსონაჟის აღწერას ექცევა მთავარი ყურადღება, ხოლო ქალაქ კალინოვის პატარა სამყარო და თავად კონფლიქტი უფრო ზოგადი სახით არის აღწერილი. „მათი ცხოვრება […]
• ოსტროვსკის "ჭექა-ქუხილმა" ძლიერი და ღრმა შთაბეჭდილება მოახდინა მის თანამედროვეებზე. ბევრი კრიტიკოსი შთაგონებული იყო ამ ნაწარმოებით. თუმცა, ჩვენს დროშიც არ შეწყვეტილა საინტერესო და აქტუალური. კლასიკური დრამის კატეგორიაში აყვანილი, ის კვლავ იწვევს ინტერესს. „უფროსი“ თაობის ტირანია მრავალი წელია გრძელდება, მაგრამ რაღაც მოვლენა უნდა მოხდეს, რომელმაც შეიძლება დაარღვიოს პატრიარქალური ტირანია. ასეთი მოვლენა გამოდის კატერინას პროტესტი და სიკვდილი, რამაც გააღვიძა სხვა […]
• ალექსანდრე ნიკოლაევიჩ ოსტროვსკის პიესა "ჭექა-ქუხილი" ჩვენთვის ისტორიულია, რადგან ის ასახავს ფილისტიმურ ცხოვრებას. "ჭექა-ქუხილი" დაიწერა 1859 წელს. ის ხდება ერთადერთი ნამუშევარიჩაფიქრებული, მაგრამ არ განხორციელებული ციკლის "ღამეები ვოლგაზე" მწერლის მიერ. ნაწარმოების მთავარი თემა ორ თაობას შორის წარმოშობილი კონფლიქტის აღწერაა. ტიპიურია კაბანიხას ოჯახი. ვაჭრები ძველ ზნე-ჩვეულებებს ეკიდებიან, არ სურთ ახალგაზრდა თაობის გაგება. და რადგან ახალგაზრდებს არ სურთ ტრადიციების დაცვა, ისინი თრგუნავენ. Დარწმუნებული ვარ, […]
• ჭექა-ქუხილში ოსტროვსკიმ, მცირე რაოდენობის პერსონაჟების გამოყენებით, მოახერხა ერთდროულად რამდენიმე პრობლემის გამოვლენა. პირველ რიგში, ეს, რა თქმა უნდა, სოციალური კონფლიქტი, "მამების" და "შვილების" შეჯახება, მათი შეხედულებები (და თუ განზოგადებას მივმართავთ, მაშინ ორი ისტორიული ეპოქები). კაბანოვა და დიკოი უფროს თაობას მიეკუთვნებიან, რომლებიც აქტიურად გამოხატავენ თავიანთ მოსაზრებებს, ხოლო კატერინა, ტიხონი, ვარვარა, კუდრიაში და ბორისი ახალგაზრდა თაობას. კაბანოვა დარწმუნებულია, რომ მთავარია სახლში წესრიგი და კონტროლი ყველაფერზე, რაც მასში ხდება სწორი ცხოვრება. სწორი […]
• კატერინათ დავიწყოთ. სპექტაკლში „ჭექა-ქუხილი“ ეს ქალბატონი მთავარი გმირია. Რა არის პრობლემა? ამ ნაწარმოების? პრობლემა არის მთავარი კითხვა, რასაც ავტორი თავის შემოქმედებაში ადგენს. ასე რომ, აქ ისმის კითხვა, ვინ გაიმარჯვებს? ბნელი სამეფო, რომელსაც წარმოადგენენ პროვინციული ქალაქის ბიუროკრატები, ან ნათელი დასაწყისი, რომელსაც წარმოადგენს ჩვენი გმირი. კატერინა სულით სუფთაა, მას აქვს ნაზი, მგრძნობიარე, მოსიყვარულე გული. თავად ჰეროინი ღრმად არის მტრულად განწყობილი ამ ბნელი ჭაობის მიმართ, მაგრამ ბოლომდე არ იცის ამის შესახებ. კატერინა დაიბადა […]
• კრიტიკული ისტორია"ჭექა-ქუხილი" იწყება ჯერ კიდევ მის გამოჩენამდე. „ბნელ სამეფოში სინათლის სხივის“ შესახებ კამათისთვის საჭირო იყო „ბნელი სამეფოს“ გახსნა. ამ სათაურით სტატია გამოქვეყნდა 1859 წლის Sovremennik-ის ივლისისა და სექტემბრის ნომრებში. მას ხელი მოეწერა N.A. Dobrolyubov-ის ჩვეულებრივი ფსევდონიმით - N. - bov. ამ სამუშაოს მიზეზი ძალიან მნიშვნელოვანი იყო. 1859 წელს ოსტროვსკი აჯამებს შუალედურ შედეგებს ლიტერატურული საქმიანობა: ჩნდება მისი ორტომიანი შეგროვებული ნაწარმოებები. „ჩვენ მიგვაჩნია, რომ ყველაზე [...]
• პიესის დრამატული მოვლენები A.N. ოსტროვსკის "ჭექა-ქუხილი" ვითარდება ქალაქ კალინოვში. ეს ქალაქი მდებარეობს ვოლგის თვალწარმტაცი ნაპირზე, რომლის მაღალი კლდიდან თვალამდე იხსნება უზარმაზარი რუსული სივრცე და უსაზღვრო მანძილი. „ხედი არაჩვეულებრივია! სილამაზე! სული ხარობს“, - აღფრთოვანებულია ადგილობრივი თვითნასწავლი მექანიკოსი კულიგინი. გაუთავებელი დისტანციების სურათები, ეხმიანება ლირიკულ სიმღერას. ბრტყელ ხეობებს შორის“, რომელიც გუგუნებს, აქვს დიდი მნიშვნელობაგადმოსცეს რუსულის უზარმაზარი შესაძლებლობების განცდა […]
• კატერინა - მთავარი გმირიოსტროვსკის დრამა „ჭექა-ქუხილი“, ტიხონის ცოლი, კაბანიკას რძალი. ნაწარმოების მთავარი იდეა არის ამ გოგონას კონფლიქტი "ბნელ სამეფოსთან", ტირანების, დესპოტებისა და უმეცრების სამეფოსთან. თუ რატომ წარმოიშვა ეს კონფლიქტი და რატომ არის დრამის დასასრული ასეთი ტრაგიკული, შეგიძლიათ გაიგოთ კატერინას იდეების ცხოვრების შესახებ. ავტორმა აჩვენა ჰეროინის პერსონაჟის წარმოშობა. კატერინას სიტყვებიდან ვიგებთ მის ბავშვობასა და მოზარდობას. აქ დახატული იდეალური ვარიანტიპატრიარქალური ურთიერთობები და ზოგადად პატრიარქალური სამყარო: „მე ვცხოვრობდი და არა [...]
• კონფლიქტი არის შეტაკება ორ ან მეტ მხარეს შორის, რომლებიც არ ემთხვევა მათ შეხედულებებსა და მსოფლმხედველობას. ოსტროვსკის პიესაში "ჭექა-ქუხილი" რამდენიმე კონფლიქტია, მაგრამ როგორ შეგიძლიათ გადაწყვიტოთ რომელია მთავარი? ლიტერატურულ კრიტიკაში სოციოლოგიის ეპოქაში ითვლებოდა, რომ პიესაში ყველაზე მნიშვნელოვანი სოციალური კონფლიქტი იყო. რა თქმა უნდა, თუ კატერინას გამოსახულებაში დავინახავთ მასების სპონტანური პროტესტის ანარეკლს „ბნელი სამეფოს“ შემზღუდველი პირობების წინააღმდეგ და კატერინას სიკვდილს აღვიქვამთ, როგორც მის ტირან დედამთილთან შეჯახების შედეგად, უნდა […]
• ზოგადად, ძალიან საინტერესოა სპექტაკლის „ჭექა-ქუხილის“ შექმნისა და კონცეფციის ისტორია. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში იყო ვარაუდი, რომ ეს ნამუშევარი ეფუძნებოდა რეალური მოვლენებირომელიც მოხდა რუსეთის ქალაქ კოსტრომაში 1859 წელს. ”1859 წლის 10 ნოემბრის დილით, კოსტრომას ბურჟუა ალექსანდრა პავლოვნა კლიკოვა სახლიდან გაუჩინარდა და ან თავად შევარდა ვოლგაში, ან დაახრჩვეს და იქ გადააგდეს. გამოძიებამ გამოავლინა მდუმარე დრამა, რომელიც განვითარდა არაკომერციულ ოჯახში, რომელიც ცხოვრობდა ვიწრო კომერციული ინტერესებით: […]
• ალექსანდრე ნიკოლაევიჩ ოსტროვსკი დრამატურგის დიდი ნიჭით იყო დაჯილდოვებული. იგი დამსახურებულად ითვლება რუსულის დამაარსებლად ეროვნული თეატრი. მისი პიესები, მრავალფეროვანი თემატიკით, ადიდებდა რუსულ ლიტერატურას. ოსტროვსკის შემოქმედებას დემოკრატიული ხასიათი ჰქონდა. მან შექმნა პიესები, რომლებიც ასახავდა ავტოკრატიული ბატონობის რეჟიმის სიძულვილს. მწერალი მოუწოდებდა რუსეთის დაჩაგრული და დამცირებული მოქალაქეების დაცვას და სურდა სოციალური ცვლილებებისკენ. ოსტროვსკის უზარმაზარი დამსახურებაა ის, რომ მან გახსნა განმანათლებელი [...]
• ალექსანდრე ნიკოლაევიჩ ოსტროვსკის ეძახდნენ "ზამოსკვორეჩიეს კოლუმბს", მოსკოვის რეგიონს, სადაც ვაჭრების კლასის ხალხი ცხოვრობდა. მან აჩვენა როგორი ინტენსიური, დრამატული ცხოვრება მიდისმაღალი ღობეების მიღმა ის, რასაც შექსპირის ვნებები ხანდახან დუღს ეგრეთ წოდებული „მარტივი კლასის“ წარმომადგენლების - ვაჭრების, მაღაზიების, მცირე თანამშრომლების სულებში. წარსულის საგანი სამყაროს პატრიარქალური კანონები თითქოს ურყევად გამოიყურება, მაგრამ თბილი გული ცხოვრობს საკუთარი კანონების მიხედვით - სიყვარულისა და სიკეთის კანონებით. სპექტაკლის გმირები „სიღარიბე არ არის მანკიერება“ […]
• კლერკ მიტიას და ლიუბა ტორცოვას სიყვარულის ისტორია ვაჭრის სახლში ცხოვრების ფონზე ვითარდება. ოსტროვსკიში Კიდევ ერთხელგაახარა თავისი თაყვანისმცემლები სამყაროს შესანიშნავი ცოდნით და საოცრად ნათელი ენით. ადრინდელი პიესებისგან განსხვავებით, ეს კომედია შეიცავს არა მარტო სულელურ მწარმოებელ კორშუნოვს და გორდეი ტორცოვს, რომელიც ამაყობს თავისი სიმდიდრით და ძალაუფლებით. მათ უპირისპირდებათ მიწაზე ძვირფას ადამიანებს, უბრალო და გულწრფელი ხალხი- კეთილი და მოსიყვარულე მიტია და გაფუჭებული მთვრალი ლიუბიმ ტორცოვი, რომელიც დარჩა, მიუხედავად მისი დაცემისა, […]
• XIX საუკუნის მწერლების ყურადღება გამახვილებულია მდიდარი სულიერი ცხოვრებისა და ცვალებადი შინაგანი სამყაროს მქონე ადამიანზე. ახალი გმირი ასახავს ინდივიდის მდგომარეობას სოციალური ტრანსფორმაციის ეპოქაში. ავტორები არ უგულებელყოფენ ადამიანის რთულ განპირობებულობას. ადამიანის ფსიქიკის განვითარება გარეგანი მატერიალური გარემოთი.რუსული ლიტერატურის გმირების სამყაროს გამოსახვის მთავარი მახასიათებელია ფსიქოლოგიზმი, ანუ ცენტრში გმირის სულის ცვლილების ჩვენების უნარი. სხვადასხვა ნამუშევრებიჩვენ ვხედავთ „დამატებით […]
• დრამა ვითარდება ვოლგის ქალაქ ბრახიმოვში. და მასში, როგორც ყველგან, სასტიკი ბრძანებები სუფევს. საზოგადოება აქაც ისეთივეა, როგორც სხვა ქალაქებში. სპექტაკლის მთავარი გმირი ლარისა ოგუდალოვა უსახლკარო ქალია. ოგუდალოვების ოჯახი არ არის მდიდარი, მაგრამ ხარიტა იგნატიევნას დაჟინებული შრომის წყალობით, ისინი იცნობენ მსოფლიოს ძლიერებიეს. დედა ლარისას შთააგონებს, რომ, მართალია, მზითვი არ აქვს, მდიდარ საქმროზე უნდა დაქორწინდეს. ლარისა კი ამ დროისთვის იღებს თამაშის ამ წესებს, გულუბრყვილოდ იმ იმედით, რომ სიყვარული და სიმდიდრე […]
• სპეციალური გმირიოსტროვსკის სამყაროში, გრძნობით ღარიბი ჩინოვნიკის მიმდებარედ თვითშეფასება, – კარანდიშევი იული კაპიტონოვიჩი. ამასთან, მისი სიამაყე იმდენად ჰიპერტროფიულია, რომ სხვა გრძნობების შემცვლელი ხდება. ლარისა მისთვის არ არის მხოლოდ მისი საყვარელი გოგონა, ის ასევე არის "პრიზი", რომელიც აძლევს მას შესაძლებლობას გაიმარჯვოს პარატოვზე, ელეგანტურ და მდიდარ მეტოქეზე. ამავდროულად, კარანდიშევი თავს ქველმოქმედად გრძნობს, ცოლად იღებს ქალს მზითვისაგან, ნაწილობრივ კომპრომეტირებული ურთიერთობით […]
• Საუკეთესო ნაწილიესენინის შემოქმედება დაკავშირებულია სოფ. სერგეი ესენინის სამშობლო იყო სოფელი კონსტანტინოვო, რიაზანის პროვინცია. რუსეთის შუა, გულმა მსოფლიოს მშვენიერი პოეტი მისცა. მუდამ ცვალებადი ბუნება, გლეხების ფერადი ადგილობრივი დიალექტი, დიდი ხნის ტრადიციები, სიმღერები და ზღაპრები მომავალი პოეტის ცნობიერებაში აკვანიდან შემოვიდა. ესენინი ამტკიცებდა: ”ჩემი ლექსები ცოცხალია მარტო დიდი სიყვარული, სამშობლოს სიყვარული. სამშობლოს გრძნობა ჩემს შემოქმედებაში მთავარია“. სწორედ ესენინმა მოახერხა სოფლის იმიჯის შექმნა რუსულ ლირიკაში გვიანი XIX- XX-ის დასაწყისი […]