Mená s významom cisár. Zaujímavé fakty o starovekých rímskych ženských menách

Meno je veštenie.

(rímske príslovie)

Dôkladne, v snahe dať všetko a všade na právny základ, Rimania pripisovali oveľa väčší význam ako Gréci „priezviskám“ - rodinným menám prenášaným z generácie na generáciu. Bolo to spôsobené predovšetkým sociálnymi a politickými rozdielmi, ktoré spočiatku existovali v Ríme medzi plnohodnotnými patricijskými klanmi a plebejskými klanmi, ktoré ešte museli v meste dosiahnuť plné politické práva. Spočiatku si Rimania vystačili s dvoma menami: osobným (prenomen) a druhovým ("nomen gentile"). V ére republiky a neskôr ho začali oslovovať tromi menami: pribudla rodinná prezývka (cognomen) a niekedy dostal človek inú prezývku - individuálnu. Príklady netreba hľadať ďaleko: spomeňme si aspoň na Marca Tulliusa Cicera, Gaia Julia Caesara, Publia Ovidia Nasa, Quinta Horacea Flaccusa, Publia Cornelia Scipia Africana staršieho.

V Ríme bolo málo osobných mien:

Malý počet týchto mien umožnil v listinách, nápisoch, literárnych diel označujú ich všeobecne uznávanými skratkami - jedným alebo niekoľkými prvými písmenami mena. Najčastejšie mená boli Marcus, Publius, Lucius, Quintus, Gaius, Gnaeus, Titus; ostatné sú menej bežné. Niektoré osobné mená sú tvorené jednoducho z čísloviek: Quintus (piaty), Sextus (šiesty), Decimus (desiaty) – čo možno hovorí o slabej predstavivosti Rimanov v tejto oblasti, najmä ak si spomenieme na krásne, rozmanité, veľavravné mená Gréci.

Gaius Julius Caesar. Marcus Tullius Cicero

Rodových mien bolo podstatne viac: Claudius, Julius, Licinius, Tullius, Valery, Emilius a mnoho ďalších. Každý klan zahŕňal niekoľko veľkých rodín: napríklad rodiny Scipios, Rufini, Lentuli a Cetegi patrili ku klanu Cornelian a „nomen gentile“ Aemilius nosili členovia rodín Pavla a Lepida.

Niektoré osobné mená boli výlučným vlastníctvom určitých rodín: napríklad meno Appius sa vyskytuje iba v rodine Claudiovcov a praenomen Mamercus monopolizovali zástupcovia rodiny Aemiliovcov. Ak niekto pošpinil jeho rodinu nejakým hanebným činom, potom sa jeho meno už v tejto rodine nepoužívalo. V rode Claudiovcov teda nenájdeme meno Lucius, ale v rode Manlianov z roku 383 pred Kr. e. Bol tam zákaz mena Mark, po patricijovi Marcusovi Manliusovi, víťazovi Aequi v roku 392 pred Kristom. e. a obranca Kapitolu počas galskej invázie do Ríma sa rozhodne vyslovil za práva plebejcov, čím vyvolal zúrivú nenávisť rímskych patricijov, vrátane jeho vlastných príbuzných. Bol uznaný za „zradcu svojho druhu“ ( Livy. Od založenia mesta VI, 20) a odteraz bolo členom manlianskej rodiny zakázané pomenovať svoje deti jeho menom.

Keď sa klan rozrástol a rozlíšili sa v ňom oddelené rodiny, vznikla potreba prídomkov. Prvé rodinné prezývky vznikli medzi patricijmi a súviseli s hlavnými zamestnaniami vtedajších Rimanov – poľnohospodárstvom a chovom dobytka. Prezývka Pilumnus sa vracia k slovu „pilum“ - palička; Pizon - od slovesa „piso“ alebo „pinzo“ - búšiť, brúsiť. Z názvov pestovaných rastlín pochádzajú rodinné prezývky Cicero ("Cicero" - hrach), Lentulov ("šošovica" - šošovica). V rodine Yuniev je prezývka Bubulk - pastier topánok, pretože prví predstavitelia tohto rodu boli známi chovom volov. Iné mená odrážajú niektoré charakteristický znak osoba: Cato - obratný, prefíkaný; Brutus - inertný, nudný; Cincinnatus je kučeravý.

Už v ére republiky mali niektorí významní občania, ako bolo uvedené vyššie, nie tri, ale štyri mená. Štvrtá bola dodatočná prezývka (agnomen), ktorá bola pridelená za vynikajúce činy alebo za príkladné a nezabudnuteľné vykonávanie určitých úradných povinností ľuďmi. Publius Cornelius Scipio, víťaz Hannibala v bitke pri Zame v roku 202 pred Kr. e., dostal čestnú prezývku Afričan. Marcus Porcius Cato, ktorý sa preslávil svojou činnosťou cenzora, zostal v histórii ako Cato cenzor. Takéto prezývky mohol dokonca zdediť najstarší syn hrdinu, ale časom sa od tohto zvyku upustilo.

Spočiatku, keď bol mladý Riman zapísaný do zoznamu občanov alebo do iných úradných dokumentov, bolo zaznamenané iba jeho osobné meno a celé trojdielne meno jeho otca v prípade genitívu. Následne sa prax zmenila tak, že zahŕňala všetky tri mená nového občana spolu s menom jeho otca. V nápisoch možno nájsť aj označenie mena starého otca alebo dokonca pradeda: „syn Marcus“, „vnuk Publius“ atď. Caesar, ktorý chcel vniesť väčší poriadok do administratívnych záležitostí štátu, sa rozhodol vo svojom mestskom zákone z roku 49 pred Kr. e., takže v aktoch sú uvedené nielen všetky tri mená občana, ale aj meno jeho otca, a navyše je poznamenané, ku ktorému mestskému kmeňu osoba patrí. (Rím je už dlho rozdelený na 35 kmeňov.) Následne bol občan v oficiálnych dokumentoch pomenovaný takto: „Marcus Tullius, syn Marca, vnuk Marca, pravnuka Marca, z kmeňa Cornelia, Cicero“ alebo „ Marcus Metilius, syn Gaia, z pomptínskeho kmeňa, Marcellinus."

Dcéry sa nazývali rodným menom otca v ženskej podobe: dcéra toho istého Marka Tulliusa Cicera sa volala Tullia, dcéra Terenca - Terence atď. Niekedy sa pridalo prenoméno, ktoré pochádzalo hlavne z čísloviek: Tertia (tretia) , Quintilla (piata). Vydatá žena si ponechala svoje meno - „nomen gentile“, ale pridala sa k nej rodinná prezývka jej manžela v prípade genitívu. V oficiálnych dokumentoch to vyzeralo takto: „Terence, dcéra Terenca (manželky) Cicera“ alebo „Livia Augusta“, teda manželka Augusta. Počas cisárskej éry mali ženy často dvojité mená, napríklad: Aemilia Lepida.

Riman sa mohol stať členom iného klanu prostredníctvom adopcie („adoptio“), v takom prípade prijal celé trojnásobné meno adoptívneho rodiča a ponechal si svoje vlastné meno klanu ako druhé familiárne meno s pridaním prípony. - an(nás). Takže Paul Emilius, keď ho adoptoval Publius Cornelius Scipio, sa začal volať: Publius Cornelius Scipio Aemilian a Titus Pomponius Atticus, priateľ Cicera, ktorého adoptoval jeho strýko Quintus Caecilius, si ponechal svoju rodinnú prezývku a zmenil sa na Quintus Caecilius. Pomponianus Atticus . Niekedy sa nielen rodová prezývka, ale aj rodové meno adoptovanej osoby zachovalo bez zmien ako prídomok: keď Gaius Plinius Secundus adoptoval svojho synovca Publius Caecilius Secundus, začal sa volať Gaius Plinius Caecilius Secundus. Stalo sa tiež, že syn dostal prezývku z rodného mena matky; toto malo zdôrazniť úzke spojenie oboch rodín: napríklad Servius Cornelius Dolabella Petronius niesol rodové meno a prezývku svojho otca Cornelius Dolabella, ale druhú prezývku zdedil po svojej matke, ktorá sa volala Petronia. Vidíme teda, že v rímskej antroponymickej nomenklatúre neexistovalo žiadne striktne definované poradie a povedzme, pôvod druhej rodinnej prezývky bol v rôznych prípadoch veľmi odlišný.

Kresťanstvo, snažiace sa odtrhnúť od pohanskej tradície mien, rozhodne zaviedlo do nomenklatúry nezvyčajné, umelo vytvorené a niekedy dosť bizarné návrhy, ktoré sa vrátili ku kresťanským rituálnym formulám a modlitbám. Stačí uviesť niekoľko príkladov: Adeodata – „dané Bohom“, Deogracias – „vďaka Bohu“ a dokonca aj Quodvultdeus – „to, čo Boh chce“.

Rovnako ako v Grécku, aj v Ríme si otroci mohli ponechať mená, ktoré dostali pri narodení. Častejšie sa však v domoch a panstvách otroci rozlišovali podľa pôvodu a potom etnikon nahradil osobné meno: Sir, Gall atď. Otroci sa nazývali aj „puer“ - chlapec, pričom toto označenie sa spájalo s menom majster v prípade genitívu. Tak sa z otroka Marka (Marzi puer) stal Marzipor a z otroka Publia (Publii puer) sa stal Publipor.

Otrok, prepustený na slobodu, prepustený, prijal rodové a niekedy aj osobné meno svojho pána, ktorý mu dal slobodu, no ponechal si svoje vlastné meno ako prezývku. Andronicus, Grék z Tarentu, jeden zo zakladateľov rímskej literatúry (III. storočie pred Kristom), dostal slobodu od Livia Salinatora a s ňou aj tradičné rímske trojčlenné meno: Lucius Livius Andronicus. Tyrone, vzdelaného otroka a tajomníka Cicera, ktorý získal slobodu, sa začal volať Marcus Tullius Tyrone. Aj to sa dialo inak. Riman, ktorý oslobodil svojho otroka, mu mohol dať nie svoje vlastné priezvisko, ale „nomen gentile“ inej osoby, s ktorou udržiaval priateľské a rodinné putá. Jeden z Cicerových otrokov, Dionysius, ktorý sa stal slobodným človekom, dostal meno Marcus Pomponius Dionysius: Cicero mu dal svoje osobné meno a požičal si priezvisko od svojho priateľa Atticusa, ktorý si vzdelaného Dionýzia veľmi vážil.

Otrok, ktorého oslobodila žena, prevzal osobné a rodinné meno svojho otca a okrem toho úradné činy naznačovali, komu vďačí za slobodu: napríklad Marcus Livius, Augustin prepustený, Ismar.

Na záver dodajme, že mnohí cudzinci sa za každú cenu snažili vydávať za rímskych občanov a možno práve preto ochotne prijímali rímske mená, najmä rodové. Iba cisár Claudius prísne zakázal ľuďom cudzieho pôvodu prisvojovať si rímske priezviská a za pokus podvodne vydávať sa za rímskeho občana hrozil vinník trest smrti ( Suetonius. Božský Claudius, 25).

Mená rímskych občanov

Mužské mená

V klasickej dobe sa celé rímske mužské meno zvyčajne skladalo z troch zložiek: osobné meno alebo praenomen ( praenomen), všeobecný názov alebo nomen ( Žiadni muži) a individuálna prezývka alebo názov vetvy klanu, prídomok ( príbuzné meno).

Prenomen

Osobné meno bolo podobné ako moderné mužské meno. Rimania používali malý počet osobných mien (18 mien z celkového počtu 72); boli spravidla takého starovekého pôvodu, že v klasickej dobe sa na význam väčšiny z nich zabudlo. V nápisoch sa osobné mená takmer vždy písali skrátene (1-3 písmená).

Iné osobné mená sa používali zriedkavo a boli zvyčajne napísané celé: Agrippa, Ancus, Annius, Aruns, Atta, Cossus, Denter, Eppius, Faust, Fertor, Herius, Hospolis, Hostus, Lar, Marius, Mesius, Mettus, Minatius, Minius, Nero, Novius, Numa, Opiter, Opiavus, Ovius, Pacvius (Paquius), Paullus, Pescennius (Percennius), Petro, Plancus, Plautus, Pompo, Popidius, Postumus, Primus, Proculus, Retus, Salvius, Secundus, Sertor, Statius, Servius, Tertius, Tirrus, Trebius, Tullus, Turus, Volero, Volusus, Vopiscus. Osobné meno Pupus(chlapec) sa používal len vo vzťahu k deťom.

Chlapec dostal osobné meno na ôsmy alebo deviaty deň po narodení. Bola tradícia dávať osobné meno iba štyrom najstarším synom a zvyšok mohol dostať poradové číslo ako osobné meno: Quintus(piaty), Sextus(šiesty), Septimus (siedmy), Octavius ​​​​(ôsmy) a Decimus (desiaty). Postupom času sa tieto mená stali bežne používanými (to znamená, že sa zmenili na osobné) a v dôsledku toho osoba nesúca meno Sextus nebola nevyhnutne šiestym synom v rodine. Ako príklad si môžeme spomenúť veliteľa Sexta Pompeia, druhého syna člena prvého triumvirátu Gnaeusa Pompeia Veľkého, na dlhú dobu bojoval s.

Najstarší syn často dostával praenomen svojho otca. Táto tradícia bola zakotvená v dekréte, takže osobné meno otca začalo spravidla prechádzať na najstaršieho syna. Napríklad cisár, podobne ako jeho prapradedo, pradedo, dedko a otec, niesol meno Guy.

V niektorých klanoch sa používal obmedzený počet osobných mien. Napríklad Corneliovia mali iba Gnaea, Luciusa a Publia, Claudius Nero mal iba Tiberia a Decima, Domitius Ahenobarbi iba Gnaea a Luciusa.

Osobné meno zločinca mohlo byť navždy vylúčené z rodiny, do ktorej patril; z tohto dôvodu sa meno Lucius nepoužívalo v rodine Claudiovcov a meno Mark sa nepoužívalo v patricijskej rodine Manlianovcov. Dekrétom Senátu bolo meno Mark navždy vylúčené z rodu Antony po páde Marka Antonyho.

Žiadni muži

Rodové meno bolo názvom rodu a približne zodpovedalo moderné priezvisko. Označovalo sa vo forme mužského prídavného mena a končilo v klasickej ére s -ius: Tullius- Tullius (z rodiny Tullianovcov), Július- Július (z rodu Július); v republikánskom čase sú aj koncovky -je, -i. Rodové mená nerímskeho pôvodu mali koncovky odlišné od pomenovaných.

V nápisoch sa rodné mená zvyčajne píšu celé; Počas cisárskych čias sa skracovali iba mená veľmi slávnych rodín: Aelius - Ael., Antonius - Ant. alebo Anton., Aurelius - Avr., Claudius - Cl. alebo Clavd., Flavius - Fl. alebo Fla., Július - ja alebo Ivl., Pompeius - Pompéznosť., Valerius - Val., Ulpius - Vlp.

Celkový počet rodových mien podľa údajov dosiahol tisícku. Väčšina rodinných mien má taký starý pôvod, že sa na ich význam zabudlo. Len niektorí majú určitý význam: Asinius od asinus(osol), Caelius od slepé črevo(slepý), Caninius od canis(pes), Decius od december(desať), Fabius od faba(fazuľa), Nonius od nonus(deviaty), Octavius od octavka(ôsmy), Ovidius od ovis(ovce), Porcius od porca(prasa), Septimius od septimus(siedmy), Sextius A Sextilius od sextus(šiesty), Suillius od suilla(bravčové).

Od 1. storočia pred Kr. e., keď sa v Ríme objavili predpoklady na prechod od republikánskej formy vlády k autokracii, tí, ktorí sa chopili najvyššej moci, začali ospravedlňovať svoje práva na moc svojím pôvodom od starovekých kráľov a hrdinov. Július Caesar napríklad naznačil, že jeho otcovská rodina siaha späť k bohom: Jupiter - Venuša - Aeneas - Yul - Júliov rod a prostredníctvom jeho matky ku kráľom: z Ancusa Marciusa pochádzajú Marcii Rexovia (lat. rex- cár).

Cognomen

Individuálna prezývka, ktorá bola raz pridelená jednému zo zástupcov klanu, sa často prenášala na potomkov a stala sa názvom rodiny alebo samostatnej vetvy klanu: Cicero- Cicero, Caesar- Caesar. Ku klanu Cornelian patrili napríklad rodiny Scipios, Rufini, Lentuli atď.. Prítomnosť prídomku nie je potrebná a v niektorých plebejských klanoch (Marii, Antoniev, Octavian, Sertorii atď.) sa používajú osobné prezývky, spravidla chýbali. Absencia prídomku však bola výnimkou z pravidla, pretože mnohé z rímskych rodín boli takého starovekého pôvodu, že každá z nich mala niekoľko vetiev.

Keďže osobné meno otca prešlo na najstaršieho syna, na odlíšenie syna od otca bolo potrebné použiť tretie meno. Nápisy zahŕňajú Lucius Sergius Prvý, Quintus Aemilius Druhý; v jednom nápise sú starý otec, syn a vnuk menovaní Quintus Fulvius Rusticus, Quintus Fulvius Attianus a Quintus Fulvius Carisianus.

Cognomen vznikli oveľa neskôr ako osobné a rodové mená, takže ich význam je vo väčšine prípadov jasný. Môžu hovoriť o pôvode rodiny (Fufiovci sa presťahovali do Ríma z kampánskeho mesta Cales a preto mali prídomok Calenus), o pamätných udalostiach (v plebejskej rodine Mutsievov sa objavilo prídomok Scaevola(ľavák) po roku 508 pred Kr. e. počas vojny s Etruskami si Gaius Mucius popálil ruku na ohni na ohni, čo spôsobilo, že sa jeho nepriatelia a ich kráľ Porsenna triasli, o vzhľade ( Crassus- hustý, Laetus- obézny, Macer- tenký, Celsus- vysoký, Paullus- krátky, Rúfus- zázvor, Strabo- prekrížený, Nasica- ostrý nos atď.), o charaktere ( Severus- krutý, Probus- úprimný, Lucro- obžerstvo atď.).

Agnomen

Vyskytli sa prípady, keď jedna osoba mala dve prezývky, z ktorých druhá sa volala agnomen (lat. agnomen). Vzhľad agnomena je čiastočne spôsobený skutočnosťou, že najstarší syn často zdedil všetky tri mená svojho otca, takže v jednej rodine bolo niekoľko ľudí s rovnakým menom. Napríklad pri slávny rečník Mark Tullius Cicero otec a syn boli tiež Mark Tullius Cicero.

Agnomen bola najčastejšie osobná prezývka, ak bola prezývka dedičná. Niekedy Riman dostal agnomen za nejakú zvláštnu zásluhu. na počesť víťazstva, v ktorom zvíťazil, ho začali slávnostne nazývať Afričan (lat. Africanus, St prezývky ruských veliteľov - Alexander Nevsky, Dmitrij Donskoy, Suvorov Rymniksky, Potemkin Tauride). Lucius Aemilius Paullus dostal prezývku Macedonicus za víťazstvo nad macedónskym kráľom Perseom v diktátorovi si Sulla sám pridal k menu agnomen Felix(šťastný), tak sa stalo jeho celé meno Lucius Cornelius Sulla Felix. Agnomen Felix zmenila z osobnej prezývky na dedičnú (konzul Faustus Cornelius Sulla Felix).

Príslušníci starých a šľachtických rodov, ktoré mali mnoho vetiev a príbuzných, mali spravidla agnomen. V takýchto rodoch prídomok niekedy takmer splynul s rodovým menom a nerozlučne sa s ním používal na pomenovanie rodu. Slávny plebejský rod Caecilianov ( Caecilii) mal starodávne pomenovanie Metellus, na ktorého význam sa zabudlo. Zdalo sa, že toto pomenovanie splynulo s názvom rodu, ktorý sa stal známym ako Caecilia Metella. Prirodzene, takmer všetci členovia tejto rodiny mali agnomen.

Patricijská rodina Cornelii mala veľa vetiev. Prezývku dostal jeden z členov tohto klanu Scipio(tyč, palica), pretože bol sprievodcom svojho slepého otca a slúžil mu akoby namiesto palice. Cognomen Scipio zabezpečený svojim potomkom, časom zaujala Cornelia Scipios popredné miesto v ich rodine a dostala agnomenov. V Gnaeus Cornelius Scipio dostal agnomena Asina(osol) za to, že na Fórum priviedol osla naloženého zlatom ako záruku. Prezývka Asina prešla na jeho syna Publiusa ( Publius Cornelius Scipio Asina). Prezývku dostal ďalší predstaviteľ Cornelian Scipios Nasica(ostronosý), ktorý prešiel na jeho potomkov a začal slúžiť ako názov vetvy klanu, takže v rodine Cornelianovcov vyčnievali nacisti Scipioni z vetvy Scipio. Prirodzene, nacisti Scipios dostali tretiu prezývku ako individuálnu prezývku, takže celé meno už mohlo pozostávať z piatich mien: Publius Cornelius Scipio Nasica Serapio, konzul; prezývka Serapio(od egyptského boha) mu dal tribún ľudu Curiatius pre jeho podobnosť s obchodníkom s obetnými zvieratami.

Niektorí ľudia mali dve priezviská; to bol výsledok adopcie. Podľa rímskych zvykov si adoptovaná osoba prevzala osobné meno, priezvisko a prezývku toho, kto si ju osvojil, a ponechal si svoje priezvisko v upravenej forme s príponou -an-, ktorý nastúpil na miesto agnomena. Gaius Octavius, budúci cisár Augustus, po jeho prijatí Gaiom Juliom Caesarom dostal meno Gaius Julius Caesar Octavianus- Gaius Julius Caesar Octavian.

Ženské mená

V neskorých republikánskych a cisárskych časoch ženy nemali osobné mená; ženské meno bolo ženskou formou rodového mena: Tullia- Tullia (napríklad z rodiny Tullian, dcéra), Julia- Julia (napríklad z rodiny Yuliev, dcéra), Cornelia- Cornelia (z rodu Cornelian, napr. dcéra Publia Cornelia Scipia). Keďže všetky ženy v jednom klane mali rovnaké meno, v rámci klanu sa líšili vekom. Keď sa v rodine objavila ďalšia dcéra, k menám oboch pribudlo predzvesť: Menší(mladší) a Major(staršie); iné sestry boli prezývané Secunda(druhý), Tertia(tretí), Quintilla(piata) atď.; prenomen Menší bol s najmladším.

Vydatá žena si ponechala svoje meno, ale pridalo sa k nemu prímeno jej manžela: Cornelia, filia Cornelii, Gracchi- Cornelia, dcéra Cornelia, (manželka) Graccha.

Šľachtické ženy mohli niesť okrem rodového mena aj prídomok svojho otca; napríklad Sullova manželka bola dcérou Luciusa Caecilia Metella Dalmatica a volala sa Caecilia Metella, manželka cisára Augusta bola dcérou Marca Livia Drusus Claudiana a volala sa Livia Drusilla.

V nápisoch s menami žien sú niekedy naznačené praenomen a znamienko otca, ako aj znamienko manžela v klane. prípad: Caeciliae, Q(uinti) Cretici f(iliae), Metellae, Crassi (uxori)- Caecilia Metella, dcéra Quinta Creticusa, (manželka) Crassa. Z nápisu vyplýva, že táto žena bola dcérou Quinta Caecilia Metella Creticusa a manželkou Crassa. Nápis bol urobený na veľkom okrúhlom mauzóleu neďaleko Ríma na Appianskej ceste, v ktorom bola pochovaná Caecilia Metella, dcéra konzula, manželka Crassus, pravdepodobne najstarší syn triumvira Marca Licinia Crassa.

Názvy otrokov

IN staroveku otroci nemali jednotlivé mená. Právne boli otroci považovaní za deti pána a mali rovnaké práva ako všetci členovia rodiny. Takto vznikli archaické otrocké mená zložené z osobného mena pána, otca priezviska a slova puer(chlapec, syn): Gaipor, Lucipor, Marcipor, Publipor, Quintipor, Naepor (Gnaeus = Naeos + puer), Olipor (Olos- archaická podoba osobného mena Aulus).

S nárastom otroctva vznikla potreba osobných mien pre otrokov. Najčastejšie si otroci zachovali meno, ktoré nosili, keď ešte žili ako slobodní ľudia. Rímski otroci mali veľmi často mená grécky pôvod: Alexander, Antigonus, Hippokrates, Diadumen, Múzeum, Felodespot, Philocalus, Philonicus, Eros atď. Barbarským otrokom sa niekedy dávali grécke mená.

Meno otroka môže naznačovať jeho pôvod alebo miesto narodenia: Dacus- dáky, Corinthus- Korintský, Sir (domorodec), Gallus (domorodec), Phrixus (od); v nápisoch sa nachádzajú otroci s menom Peregrinus- cudzinec.

Otroci dostali aj mená mýtických hrdinov: , ; mená rastlín alebo kameňov: Adamant, Sardonicus atď. Namiesto mena mohol mať otrok prezývku „Prvý“, „Druhý“, „Tretí“.

Je známe, že žreb otrokov v Ríme bol veľmi ťažký, ale to nijako neovplyvnilo mená otrokov, ktorí nemajú posmešné prezývky. Naopak, otroci majú mená Felix A Faust(šťasný). Je zrejmé, že tieto prezývky, ktoré sa stali menami, dostali iba tí otroci, ktorých životy boli relatívne úspešné. Nápisy spomínajú: Faustus, pekár Tiberius Germanicus, a Faustus, vedúci parfumérie svojho majstra Popilia, Felix, ktorý mal na starosti šperky Gaia Caesara, ďalší Felix, správca majetkov Tiberia Caesara. a ďalší Felix, dozorca v dielňach na tkanie vlny v Messaline; dcéry jedného otroka z domu Caesarov sa volali Fortunata a Felitsa.

Toto meno sa často vyskytuje medzi otrokmi Ingenus alebo Genuálny(slobodne narodený). Otroci narodení do otroctva majú mená Vitalio A Vitalis(húževnatý).

Neexistovali žiadne prísne pravidlá týkajúce sa mien otrokov. Preto pri kúpe otroka v oficiálnom dokumente bolo jeho meno sprevádzané klauzulou „alebo akokoľvek inak sa môže volať“ (lat. sive is quo alio nomine est).

V nápisoch za menom otroka je uvedené meno pána v prípade genitívu a povaha zamestnania otroka. Za menom majstra je slovo servus(otrok) je vždy skrátený ser, veľmi zriedka s, môže tiež stáť medzi dvoma znamienkami majstra; Vôbec neexistuje striktný slovosled. Slovo „otrok“ často úplne chýba; otroci to spravidla nemajú, vo vlastníctve žien. Napríklad, Euticus, Aug(usti) ser(vus), piktor- Eutycus, otrok Augusta (cisársky otrok), maliar, Eros, kokus Posidippi, ser(vus)- Eros, kuchár, otrok Posidippa, Idaeus, Valeriae Messalin(ae) supra argentum- Nápady, pokladník Valeria Messalina.

Predaný otrok si ponechal priezvisko alebo prezývku svojho bývalého pána v upravenej forme s príponou -an-: Philargyrus librarius Catullianus- Philargir, pisár zakúpený od Catulla.

Mená slobodných

Prepustený človek (t. j. otrok, ktorý dostal slobodu) získal osobné a rodinné meno bývalého pána, ktorý sa stal jeho patrónom, a ponechal si svoje doterajšie meno ako prídomok. Tak sa Cicerov tajomník Tyrone, oslobodený z otroctva, volal: M. Tullius M. libertus Tiro- Marcus Tullius, prepustený z Marcusa Tirona. Otrok menom Apella, ktorého prepustil Marcus Manneus Primus, sa stal známym ako Marcus Manneus Apella. Otrok Bassa, ktorého oslobodil Lucius Hostilius Pamphilus, dostal meno Hostilius Bassa (ženy nemali meno). Lucius Cornelius Sulla oslobodil desaťtisíc otrokov, ktorí patrili osobám, ktoré zomreli počas zákazov; všetci sa stali Lucius Cornelius (slávna „armáda“ desaťtisíc Corneliov).

V nápisoch sa často vyskytujú mená cisárskych slobodníkov: pekár Gaius Julius Eros, krajčír divadelné kostýmy Tiberius Claudius Dipterus, poverený triumfálnym bielym odevom cisára Marca Coccea Ambrosia, poverený poľovníckym odevom cisára Marca Ulpia Euphrosyna, poverený prijatím cisárových priateľov Marcus Aurelius Success atď.

V nápisoch medzi nomen a cognomen prepustníka je osobné meno majstra skrátené a stojí l alebo lib (= libertus), veľmi zriedkavo je uvedený kmeň: Q(uintus) Serto, Q(uinti) l(ibertus), Antiochus, colonus chudák- Quintus Sertorius Antiochus, prepustený z Quintu, chudobné hrubé črevo. V zriedkavých prípadoch sa namiesto osobného mena bývalého majstra objavuje jeho prezývka: L(ucius) Nerfinius, Potiti l(ibertus), Primus, lardarius- Lucius Nerfinius Primus, prepustený z Potitu, výrobca klobás. Oslobodenci cisárskeho domu sú v nápisoch skrátení Priem. l (Priem. lib), t.j. Augusti libertus(za generickým názvom alebo za prezývkou): L(ucio) Aurelio, Aug(usti) lib(erto), Pyladi, pantomimo temporis sui primo- Lucius Aurelius Pylades, cisársky prepustený, prvá pantomíma svojej doby.

Je zriedkavé nájsť prepustených ľudí s dvoma prezývkami: P(ublius) Decimius, P(ublii) l(ibertus), Eros Merula, medicus clinicus, chirurgus, ocularius- Publius Decimius Eros Merula, Publius prepustený, praktický lekár, chirurg, očný lekár.

Prepustenky v nápisoch sú označené skratkou ƆL(obrátené písmeno C predstavuje pozostatok archaického ženského osobného mena Gaia): L(ucius) Crassicius, Ɔ (= mulieris) l(ibertus), Hermia, medicus veterinarius- Lucius Crassicius Hermia, prepustený, veterinár.

Meno dostali slobodníci miest Publicius(od publicus- verejné) alebo názov mesta: Aulus Publicius Germanus, Lucius Saepinius Oriens a Lucius Saepinius Orestus- slobodníci mesta Sepina v Taliansku.

Lekári, služobníci božstva Aesculapius (gr. Asclepius), zvyčajne nosili jeho meno. Napríklad Gaius Calpurnius Asclepiades je lekár z Prus pri Olympe, ktorý dostal rímske občianstvo od cisára Trajána. Meno Asclepius alebo Asklepiades však nepatrilo vždy lekárovi: v jednom nápise sa objavuje Asklepiades, otrok Caesara, výrobcu mramoru.

Slobodníci korporácií si ponechali svoje mená vo svojom názve: slobodníci korporácie prešívaných a krajčírov ( fabri centonarii) boli volaní Fabricii A Centonii.

Po štrnásť storočí používali Rimania a ďalšie národy Talianska systém mien, ktorý sa líšil od systému používaného inými európskymi a stredomorskými kultúrami, ktorý pozostával z kombinácie osobných a rodových mien. Tradičný rímsky systém troch mien (lat. tria nomina) kombinuje praenomen (lat. Praenomen), nomen (lat. Nomen) a cognomen (lat. Cognomen), ktoré sa začali považovať za hlavné prvky rímskeho mena. Rímsky systém mien bol v skutočnosti nepretržitý proces vývoja minimálne od 7. storočia pred Kristom. e. až do konca 7. storočia nášho letopočtu. Mená, ktoré sa v rámci tohto systému rozvíjali, sa stali určujúcou charakteristikou rímskej civilizácie, a hoci samotný systém zanikol v ranom stredoveku, mená tohto systému mali obrovský vplyv na vývoj európskych praktík pomenovávania a mnohé z nich žijú dodnes. v moderných jazykoch.

rímske mená

lat. rómska nominácia

Charakteristickým znakom rímskych mien bolo používanie osobných mien a trvalých priezvisk. V celej Európe a Stredomorí iné staroveké civilizácie rozlišovali jednotlivcov pomocou odlišných osobných mien. Tieto názvy sa skladajú z dvoch samostatných prvkov a umožňovali stovky alebo dokonca tisíce možných kombinácií. Úplne iný systém mien vznikol v Taliansku, kde sa k osobnému menu pridalo aj dedičné priezvisko. Postupom času sa tento binomický systém rozšíril o ďalšie mená a označenia.

Najdôležitejšie z týchto mien bolo nomen gentilicium, alebo jednoducho Žiadni muži, dedičné priezvisko, ktoré označovalo osobu ako príslušníka určitého rodu. Tomuto predchádzalo praenomen, alebo názov, osobné meno, ktoré slúžilo na rozlíšenie rôznych členov klanu. Počiatky tohto binárneho systému sú stratené v prehistórii, ale zdá sa, že systém bol založený v Latiu a Etrurii okolo roku 650 pred Kristom. e. V písaní bolo nomen zvyčajne sprevádzané pôvodom, pričom sa uvádzalo osobné meno otca jednotlivca a niekedy meno matky alebo iných predchodcov. Ku koncu Rímskej republiky to bolo sprevádzané názvom občianskeho volebného kmeňa. Nakoniec po týchto prvkoch mohli nasledovať ďalšie priezviská alebo cognomina, ktoré môžu byť buď osobné alebo dedičné, alebo môžu byť kombináciou oboch.

Rímski filológovia začali považovať kombináciu praenomen, nomen a cognomen za určujúci znak rímskeho občianstva, tzv. tria nomina. Ale hoci všetky tri prvky rímskeho mena existovali počas väčšiny rímskych dejín, pojem tria nomina môže byť zavádzajúce, pretože nie všetky tieto mená boli potrebné alebo používané v rímskej histórii. V období Rímskej republiky praenomen a nomen predstavovali základné prvky mena; Toto znamienko sa prvýkrát objavilo medzi rímskou aristokraciou na začiatku republiky, ale až do druhého storočia pred Kristom sa medzi plebejcami, ktorí tvorili väčšinu rímskeho ľudu, široko nepoužívalo. Ale ani vtedy nie všetci rímski občania nosili prezývku a až do konca republiky sa prezývka považovala za o niečo menej ako oficiálny názov. Naproti tomu v časoch cisárstva sa príslovie stalo hlavným rozlišovacím prvkom rímskeho mena, a hoci praenomen nikdy úplne nevymizlo, hlavnými prvkami rímskeho mena od 2. storočia boli nomen a prídomok.

Od klasického poňatia sa líšili aj ženské mená tria nomina. Spočiatku rímske ženy používali pre mužov binomický systém mien; ale postupom času sa praenomen stalo menej užitočným ako rozlišovací prvok a ženské praenomen sa postupne opúšťalo alebo ich nahradili neformálne mená. Na konci republiky väčšina rímskych žien buď nemala alebo nepoužívala praenomen. Väčšina žien bola označovaná len ich nomen alebo kombináciou nomen a cognomen. Praenomen sa stále podávalo, keď to bolo potrebné, a rovnako ako v prípade mužského praenomen, táto prax prežila až do cisárskych čias, ale rozmach osobného mena nakoniec spôsobil, že používanie ženského praenomen bolo zastarané.

V neskorej ríši používali príslušníci rímskej aristokracie niekoľko rôznych schém uplatňovania a dedenia nomen a cognomen, a to tak na označenie ich hodnosti, ako aj na označenie ich rodinných a sociálnych väzieb. Niektorí Rimania sa stali známymi pod alternatívnymi menami a celé mená väčšiny Rimanov, dokonca aj medzi aristokraciou, boli zaznamenané len zriedka.

Teda aj keď tri typy mien tzv tria nomina, existoval počas rímskych dejín, obdobie, počas ktorého mala väčšina občanov práve tri mená, bolo relatívne krátke. Keďže však najdôležitejšie osoby v najlepšie zaznamenaných obdobiach rímskej histórie mali všetky tri mená tria nomina zostáva najznámejším konceptom rímskeho mena.

Z viacerých dôvodov sa rímsky systém mien zrútil nejaký čas po páde cisárskej moci na západe. Praenomen sa už v 4. storočí v písomných záznamoch stalo vzácnym a do piateho storočia si ho udržali len najkonzervatívnejšie vrstvy starej rímskej aristokracie. Ako postupne v priebehu 6. storočia zanikli rímske inštitúcie a spoločenské štruktúry, vytratila sa aj potreba rozlišovať medzi nomen a cognomen. Do konca siedmeho storočia sa obyvateľstvo Talianska resp západná Európa sa vrátil k jednotlivým menám. Ale mnohé z mien, ktoré vznikli vo vnútri tria nomina boli prispôsobené na používanie a prežili až do modernej doby.

Tri typy mien, ktoré sa začali považovať za typicky rímske, boli praenomen, nomen a cognomen. Vo svojej jednote boli povolaní tria nomina. Hoci nie všetci Rimania mali tri mená, prax používania viacerých mien s rôznymi funkciami bola charakteristickou črtou rímskej kultúry, ktorá odlišovala občanov od cudzincov.

Rímsky systém mien rozlišuje mužské a ženské mená rímskych občanov, mená otrokov a mená prepustených ľudí.

Mená rímskych občanov

Mužské mená

Počas klasického obdobia sa celé rímske mužské meno zvyčajne skladalo z troch zložiek:

— prenoména - osobné meno,

— nomena - priezvisko,

— znamienka (kognomen) - individuálna prezývka alebo meno klanu.

Niekedy sa pridalo druhé alebo tretie znamienko, ktoré sa nazývalo agnomen. Nomen a neskoršie cognomen boli v podstate vždy dedičné. Tento systém pochádza z etruskej civilizácie.

Prenomen

Osobné meno bolo podobné ako moderné mužské meno. Toto bola jediná časť mena, kde mali rodičia na výber. Toto meno dostal chlapec v deň jeho lustrácie (z latinského lustratio – očistenie obetou). Spravidla len členovia rodiny nazývali chlapca jeho predzvesťou. Podľa rímskeho zvyku ženy nemali praenomen.

Rimania používali malý počet praenomen z celkového počtu 72 mien. Približne 98 % všetkých mužských rímskych mien tvorilo 18 najdôležitejších praenomen, z ktorých najobľúbenejšie – Lucius, Gaius, Marcus – tvorili 59 %. Praenomen boli spravidla takého starovekého pôvodu, že v klasickej ére sa na význam väčšiny z nich zabudlo. V nápisoch sa osobné mená takmer vždy písali skrátene (1-3 písmená).

Chlapec dostal osobné meno na ôsmy alebo deviaty deň po narodení. Bola tradícia dávať osobné meno iba štyrom najstarším synom a zvyšné osobné mená mohli byť radové číslovky: Quintus (piaty), Sextus (šiesty), Septimus (siedmy), Octavius ​​​​ (ôsmy) a Decimus. (desiaty). Postupom času sa tieto mená stali bežne používanými (teda zmenili sa na osobné) a v dôsledku toho osoba nesúca meno Sextus nemusí byť nevyhnutne šiestym synom v rodine. Ako príklad si môžeme spomenúť veliteľa Sextus Pompeius , druhý syn člena prvého triumvirátu Gnaeus Pompeius Veľký .

Najstarší syn často dostával praenomen svojho otca. V roku 230 pred Kr. e. Táto tradícia bola upevnená dekrétom Senátu, takže osobné meno otca začalo spravidla prechádzať na najstaršieho syna. Napríklad cisár Octaviana Augusta mal, rovnako ako jeho prapradedo, pradedo, dedko a otec, meno Chlap .

Bežné rímske osobné mená

Iné osobné mená sa používali zriedkavo a boli zvyčajne napísané celé:

Agrippa - "narodené nohy ako prvé."

Aruni, Vel, Lar, sú etruského pôvodu.

Vopiscus, Drusus – používa sa len v patricijskej rodine Klavdiev .

Decius – spájaný s patricijskou rodinou Minutia .

Camillus – používa sa len v patricijskej rodinnej vetve Fury , ktorý sa spojil s rodinou Arruntsiev . Bežnejšie známy ako znamienko.

Marius – možno odvodený od rímskeho boha Marsa.

Marcellus – pochádza z keltského „mať smrteľnú ranu“. Bežnejšie známy ako znamienko.

Mettius ("Mettius") - z etruského jazyka Metie.

Nonus - "deviaty", Octavianus - "ôsmy", Primus - "prvý", Secundus - "druhý", Septimus - "siedmy", Tertius - "tretí",

Opiter – spájaný s patricijskou rodinou Verginiev .

Postumus - „narodený po smrti otca“.

Faustus - „šťastný“, archaický praenomen oživený diktátorom Sulla pre svoje deti dvojičky a využívali ho jeho potomkovia. Menej časté praenomen.

Flavius ​​​​(Flavius) - z flavus (zlato), cisársky praenomen po 3. storočí. Dosiahol 8. storočie. n. e.

Caelus - z Etruskov Caele.

Erius (Herius) – používa sa v plebejskej rodine Asiniev .

Amulius, Ancus, Annius, Atta, Vibius, Volero, Volusus, Denter, Eppius, Cossus, Messius, Minatius, Minius, Nero, Novius, Numa, Ovius, Opiavus, Hospolis, Hostus, Paulus, Pacvius, Paquius, Pescennius, Percennius, Petro, Plancus, Plautus, Pompo, Popidius, Potitus, Proc (u) lus, Retus, Salvius, Servius, Sertor, Sisenna, Statius, Tirrus, Trebius (Trebius), Tullus (Tullus), Turus (Turus), Fertor (Fertor ).

Osobné meno Pupus(chlapec) sa používal len vo vzťahu k deťom.

V niektorých rodoch sa používal obmedzený počet osobných mien. Napríklad pri Korneliev Scipionov boli len Gnaeus, Lucius a Publius, Klavdiev Neronov - iba Tiberius a Decimus, Domitsiev Agenobarbov - iba Gnaeus a Lucius.

Osobné meno zločinca mohlo byť navždy vylúčené z rodiny, do ktorej patril; z tohto dôvodu v patricijskej rodine Klavdiev meno Lucius sa nepoužívalo, ale v patricijskej rodine Manliev - meno Mark. Dekrétom Senátu bolo meno Mark navždy vylúčené z rodiny Antoniev po páde triumviru Mark Antony .

Žiadni muži

Rodové meno bolo názvom klanu a približne zodpovedalo modernému priezvisku. Označovalo sa vo forme mužského prídavného mena a končilo sa v klasickej ére na -ius: Tullius - Tullius (z rod. Tulliev ), Július - Július (z rodiny Yuliev ); v republikánskom čase sa nachádzajú aj koncovky -is, -i. Rodové mená nerímskeho pôvodu mali koncovky odlišné od tých, ktoré sú uvedené.

Pôvod a prípony rodových mien:

V nápisoch sa rodné mená zvyčajne píšu celé; v cisárskych časoch sa skracovali len mená veľmi známych rodov: Aelius - Ael., Antonius - Ant. alebo Anton., Aurelius - Avr., Claudius - Cl. alebo Clavd., Flavius ​​​​- Fl. alebo Fla., Július - I. alebo Ivl., Pompeius - Pomp., Valerius - Val., Ulpius - Vlp.

Celkový počet generických mien podľa Varro , dosiahol tisícku. Väčšina rodinných mien má taký starý pôvod, že sa na ich význam zabudlo. Len niektoré z nich majú špecifický význam: Asinius od asinus (osol), Caelius od caecus (slepý), Caninius od canis (pes), Decius od decem (desiatka), Fabius od faba (fazuľa), Nonius od nonus (deviaty), Octavius ​​​​od octavus (ôsmy), Ovidius od ovis (ovca), Porcius od porca (prasa), Septimius od septimus (siedmy), Sextius a Sextilius od sextus (šiesty), Suillius od suilla (bravčové mäso).

Od 1. storočia pred Kr. e., keď sa v Ríme objavili predpoklady na prechod od republikánskej formy vlády k autokracii, tí, ktorí sa chopili najvyššej moci, začali ospravedlňovať svoje práva na moc svojím pôvodom od starovekých kráľov a hrdinov. Julius Caesar napríklad naznačil, že jeho otcovská rodina siaha späť k bohom: Jupiter - Venuša - Aeneas - Yul - rodina Yuliev , a z matkinej strany ku kráľom: od Anka Marcia Stalo Marcia Rexová (lat. rex - kráľ).

Cognomen

Individuálna prezývka, ktorú dostal jeden z predstaviteľov klanu, sa často prenášala na potomkov a stala sa názvom rodiny alebo samostatnej vetvy klanu: Cicero - Cicero, Caesar - Caesar. Napríklad do rodiny Korneliev patril rodine Scipionov , Rufinov , Lentulov atď. Prítomnosť prídomku nie je potrebná v niektorých plebejských klanoch (medzi nimi napr Mariev , Antoniev , Octaviev , Sertoriev atď.) osobné prezývky spravidla chýbali. Absencia prídomku však bola výnimkou z pravidla, pretože mnohé z rímskych rodín boli takého starovekého pôvodu, že každá z nich mala niekoľko vetiev.

Keďže osobné meno otca prešlo na najstaršieho syna, na odlíšenie syna od otca bolo potrebné použiť tretie meno. V nápisoch sú Lucius Sergius I , Quintus Aemilius II ; v jednom nápise sa volá dedko, syn a vnuk Quintus Fulvius Rusticus , Quintus Fulvius Attianus A Quintus Fulvius Carisianus .

Cognomen vznikli oveľa neskôr ako osobné a rodové mená, takže ich význam je vo väčšine prípadov jasný. Môžu povedať:

- o pôvode rodiny ( fufia sa presťahoval do Ríma z kampánskeho mesta Cales, a preto mal prezývku Calenus),

- o pamätných udalostiach (v plebejskej rodine Mutsiev Pomenovanie Scaevola (ľavák) sa objavilo po roku 508 pred Kristom. e. počas vojny s Etruskami Gaius Mucius spálil si ruku na ohni na ohni, čo spôsobilo, že sa jeho nepriatelia a ich kráľ zachveli Porsenna ),

- o vzhľade alebo zvláštnostiach ich prvých majiteľov (Paullus - nízky, Rufus - červený, Strabo - krížik, Habitus - bacuľatý, Ahenobarbus - červenobradý, Crassus - tučný, Rutilus - červený, Massa - blok, Crispus - kučeravý, Arvina - tučný, Pilosus - chlpatý, Laetus - korpulentný, Calvus - plešatý, Macer - chudý, Ravilla - žltooký, Celsus - vysoký, Paetus - šibalsky vyzerajúci, Luscus - jednooký, Longus - dlhý; Strabo - kríž -oko, Capito - veľkohlavý, Nasica - špicatý, Dentatus - zubatý, Naso - veľký nos, Flaccus - ušatý, Silus - tuponosý, Balbus - koktavý, Blaesus - šuštiaci, Pansa - so širokými nohami , Scaurus - PEC, Varus - luk, Dives - bohatý, Carus - drahý, Nobilior - veľmi ušľachtilý atď.),

- o charaktere (Severus - krutý, Probus - čestný, Lucro - obžer, Pulcher - krásny, Lepidus - pôvabný, Nero - statočný atď.).

Agnomen

Boli prípady, keď jedna osoba mala dve prezývky, z ktorých druhá sa volala agnomen (lat. agnomen). Vzhľad agnomena je čiastočne spôsobený skutočnosťou, že najstarší syn často zdedil všetky tri mená svojho otca, takže v jednej rodine bolo niekoľko ľudí s rovnakým menom. Napríklad otec a syn slávneho rečníka Marcusa Tulliusa Cicera mali úplne rovnaké meno.

Agnomen bola najčastejšie osobná prezývka, ak bola prezývka dedičná. Niekedy Riman dostal agnomen za nejakú zvláštnu zásluhu. Publius Cornelius Scipio na počesť víťazstva, ktoré vyhral Hannibal v Afrike v roku 202 pred Kristom. e., sa začalo slávnostne nazývať Afričan (lat. Africanus). Lucius Aemilius Paulus dostal prezývku Macedónsky (lat. Macedonicus) za víťazstvo nad macedónskym kráľom Perseus v roku 168 pred Kr e. diktátora Lucius Cornelius Sulla on sám pridal k svojmu menu agnomen Felix (lat. Felix - šťastný), takže sa stalo jeho celé meno Lucius Cornelius Sulla Felix . Agnomen Felix z osobnej prezývky sa potom zmenila na dedičnú (konzul 52 po Kr. Faustus Cornelius Sulla Felix (Faustus Cornelius Sulla Felix)).

Príslušníci starých a šľachtických rodov, ktoré mali mnoho vetiev a príbuzných, mali spravidla agnomen. V takýchto rodoch prídomok niekedy takmer splynul s rodovým menom a nerozlučne sa s ním používal na pomenovanie rodu. Slávna plebejská rodina Tsetsiliev (Caecilii) mal starodávne mena Metellus, ktorého význam je zabudnutý (oslobodený žoldnier). Zdalo sa, že toto pomenovanie splynulo s názvom rodu, ktorý sa stal známym ako Caecilia Metella . Prirodzene, takmer všetci členovia tejto rodiny mali agnomen.

Patricijská rodina mala veľa vetiev Korneliev . Jeden z členov tejto rodiny dostal prezývku Scipio (lat. scipio - prút, palica), pretože bol sprievodcom svojho slepého otca a slúžil mu ako keby namiesto palice. Cognomen Scipio postupom času zostal u svojich potomkov Cornelia Scipioneová zaujali popredné miesto v ich rodine a dostali agnomen. V 3. storočí pred Kr. e. Gnaeus Cornelius Scipio dostal agnomen Asina (osol) za to, že priniesol osla naloženého zlatom na Fórum ako zástavu. Prezývka Asina prešla na svojho syna Publius (Publius Cornelius Scipio Asina). Ďalší zástupca Korneliev Scipionov dostal prezývku Nasica (ostrý nos), ktorá prešla na jeho potomkov a začala slúžiť ako názov vetvy klanu, takže v klane Korneliev oddelené od vetvy Scipioni Scipioni Nasica . Je prirodzené, že Scipioni Nasica tretia prezývka bola prijatá ako individuálna prezývka, takže celé meno už mohlo pozostávať z piatich mien: Publius Cornelius Scipio Nasica Serapion (Publius Cornelius Scipio Nasica Serapio), konzul 138 pred Kr e.; prezývku Serapio (od egyptského boha Serapis) mu dal tribún ľudu Curiatii pre jeho podobnosť s obchodníkom s obetnými zvieratami.

Niektorí ľudia mali dve priezviská; to bol výsledok adopcie. Podľa rímskych zvykov si adoptovaná osoba prevzala osobné meno, priezvisko a prídomok toho, kto si ho adoptoval, a ponechal si svoje priezvisko v upravenej podobe s príponou -an-, ktorá nahradila príponu. Chlapec Octavius , budúci cisár augusta , po jeho adopcii Gaius Julius Caesar dostal meno Gaius Julius Caesar Octavian (Gaius Julius Caesar Octavianus).

Ženské mená

V neskorých republikánskych a cisárskych časoch ženy nemali osobné mená; ženské meno bolo ženskou formou rodového mena: Tullia - Tullia (z klanu Tulliev napr dcéra Marka Tulliusa Cicera ), Julia - Julia (z rodiny Yuliev napr dcéra Chlap Julius Caesar ), Cornelia - Cornelia (z rodu Korneliev napr dcéra Publius Cornelius Scipio ). Keďže všetky ženy v jednom klane mali rovnaké meno, v rámci klanu sa líšili vekom. Keď sa v rodine objavila ďalšia dcéra, k menám oboch sa pridalo predzvesť: Minor (mladšia) a Major (staršia); ďalšie sestry boli prezývané Secunda (druhá), Tertia (tretia), Quinta (piata) atď.; Najmladší mal hodnosť Minor.

Vydatá žena si ponechala svoje meno, ale pridalo sa k nemu familiárne meno jej manžela: Cornelia, filia Cornelii, Gracchi - Cornelia, dcéra Cornelia, (manželka) Gracchi.

Šľachtické ženy mohli niesť okrem rodového mena aj prídomok svojho otca; napríklad manželka Sulla bola dcéra Lucia Caecilia Metella Dalmatica a bol povolaný Caecilia Metella , manželka cisára Augusta bola dcéra Mark Livius Drusus Claudiana a bol povolaný Lívia Drusilla .

V nápisoch s menami žien sú niekedy naznačené praenomen a znamienko otca, ako aj znamienko manžela v klane. prípad: Caeciliae, Q (uinti) Cretici f (iliae), Metellae, Crassi (uxori) - Cecilia Metella, dcéra Quintus Creticus, (manželka) Crassus. Z nápisu vyplýva, že táto žena bola dcérou Quinta Caecilius Metella Creticus a manželka Crassus . Nápis bol urobený na veľkom okrúhlom mauzóleu neďaleko Ríma na Appianskej ceste, v ktorom bola pochovaná Caecilia Metella , dcéra konzula z roku 69 pred Kr. e., manželka Crassus , pravdepodobne najstarší syn triumvira Marka Licinia Crassa .

Názvy otrokov

V dávnych dobách nemali otroci individuálne mená. Právne boli otroci považovaní nie za subjekt, ale za predmet práva, to znamená, že boli majetkom pána a boli rovnako bezmocní ako všetci členovia rodiny. Takto vznikli archaické otrocké mená zložené z osobného mena pána, otca priezviska a slova puer (chlapec, syn): Gaipor, Lucipor, Marcipor, Publipor, Quintipor, Naepor (Gnaeus + puer) , Olipor (Olos - archaická podoba osobného mena Aulus ).

S rozvojom otroctva vznikla potreba osobných mien pre otrokov. Najčastejšie si otroci zachovali meno, ktoré nosili, keď ešte žili ako slobodní ľudia. Rímski otroci mali veľmi často mená gréckeho pôvodu: Alexander, Antigonus, Hippokrates, Diadumen, Museum, Felodespot, Philocalus, Philonicus, Eros atď. Barbarským otrokom sa niekedy dávali grécke mená.

Meno otroka by mohlo naznačovať jeho pôvod alebo miesto narodenia: Dacus – Dák, Corinthus – Korinťan, Sir (pôvodom zo Sýrie), Gall (pôvodom z Galie), Phrixus (z Frýgie); v nápisoch sa nachádzajú otroci s menom Peregrinus – cudzinec.

Otroci dostali aj mená mýtických hrdinov: Achilles, Hector; mená rastlín alebo kameňov: Adamant, Sardonicus atď. Namiesto mena mohol mať otrok prezývku „Prvý“, „Druhý“, „Tretí“.

Je známe, že žreb otrokov v Ríme bol veľmi ťažký, ale to nijako neovplyvnilo mená otrokov, ktorí nemajú posmešné prezývky. Naopak, medzi otrokmi sa nachádzajú mená Felix a Faustus (šťastný). Je zrejmé, že tieto prezývky, ktoré sa stali menami, dostali iba tí otroci, ktorých životy boli relatívne úspešné. V nápisoch sa spomína: Faust, pekár Tiberius Germanicus a Faust, manažér parfumérie svojho pána Popilia , Felix, zodpovedný za dekorácie Guy Caesar , ďalší Felix, správca panstva Tiberius Caesar a ďalší Felix, dozorca v dielňach na tkanie vlny Messalina ; dcéry jedného otroka z domu Caesarov sa volali Fortunata a Felitsa.

Meno Ingenus alebo Ingenuus (slobodne narodený) sa často vyskytuje medzi otrokmi. Otroci narodení do otroctva majú mená Vitalio a Vitalis (houževnatý).

Neexistovali žiadne prísne pravidlá týkajúce sa mien otrokov. Preto pri kúpe otroka v oficiálnom dokumente bolo jeho meno sprevádzané klauzulou „alebo akokoľvek inak sa môže volať“ (lat. sive is quo alio nomine est).

V nápisoch za menom otroka je uvedené meno pána v prípade genitívu a povaha zamestnania otroka. Za menom pána je slovo servus (otrok) vždy skrátené ser, veľmi zriedkavo s, môže sa objaviť aj medzi dvoma prívlastkami pána; Vôbec neexistuje striktný slovosled. Slovo „otrok“ často úplne chýba; otrokyne vlastnené ženami ho spravidla nemajú. Napríklad Euticus, Aug (usti) ser (vus), pictor - Euticus, otrok Augusta (cisársky otrok), maliar; Eros, kokus Posidippi, ser (vus) - Eros, kuchár Posidippa , otrok; Idaeus, Valeriae Messalin (ae) supra argentum - Idaeus, pokladník Valeria Messalina .

Predaný otrok si ponechal priezvisko alebo prezývku svojho bývalého pána v upravenej podobe s príponou -an-: Philargyrus librarius Catullianus - Philargyrus, pisár zakúpený od Catullus .

Mená slobodných

Prepustený človek (t. j. otrok, ktorý dostal slobodu) získal osobné a rodinné meno bývalého pána, ktorý sa stal jeho patrónom, a ponechal si svoje doterajšie meno ako prídomok. Áno, sekretárka Cicero Tyrone, oslobodený z otroctva, sa volal: M. Tullius M. libertus Tiro - Mark Tullius prepustený z Marka Tirona. Otrok menom Apella, prepustený na slobodu Mark Manny prim , sa stal známym ako Marcus Manneus Apella. Bassov otrok, oslobodený Lucius Hostilius Pamphilus , dostala meno Hostilia Bassa (ženy nemali meno). Lucius Cornelius Sulla oslobodil desaťtisíc otrokov, ktorí patrili osobám, ktoré zomreli počas zákazov; všetci sa stali Luciusom Corneliusom (slávna „armáda“ desaťtisíc „kornelianov“).

V nápisoch sa často nachádzajú mená cisárskych slobodníkov: pekár Gaius Julius Eros , krajčírka divadelných kostýmov Tiberius Claudius Dipter , na starosti cisárovo triumfálne biele rúcho Mark Koktsey Ambrosius , mal na starosti poľovnícke oblečenie cisára Mark Ulpius Euphrosynus na starosti prijímanie cisárových priateľov Marcus Aurelius Úspech atď.

V nápisoch medzi nomenom a prídomkom prepustený je osobné meno majstra skrátené a stojí l alebo lib (= libertus), veľmi zriedkavo sa uvádza kmeň: Q (uintus) Serto, Q (uinti) l ( ibertus), Antiochus, colonus chudák - Quintus Sertorius Antiochus, slobodník Quintus, chudák hrubé črevo. V ojedinelých prípadoch namiesto osobného mena bývalého majstra stojí jeho prídomok: L (ucius) Nerfinius, Potiti l (ibertus), Primus, lardarius - Lucius Nerfinius Prim, prepustený z Potiti, klobáskár. Presloboditelia cisárskeho domu v nápisoch sú skrátení Avg l (Avg lib), teda Augusti libertus (pod rodným menom alebo podľa prídomku): L (ucio) Aurelio, Aug (usti) lib (erto), Pyladi, pantomimo. temporis sui primo - Lucius Aurelius Pylades, cisársky prepustený, prvá pantomíma svojej doby.

Zriedkavo sa vyskytujú slobodníci s dvoma kognomenami: P (ublius) Decimius, P (ublii) l (ibertus), Eros Merula, medicus clinicus, chirurgus, ocularius - Publius Decimius Eros Merula, prepustený Publius, praktický lekár, chirurg, očný lekár.

Sú prepustené ženy v nápisoch skrátené? L (obrátené C predstavuje zvyšok archaického ženského osobného mena Gaia): L (ucius) Crassicius, ? (= mulieris) l (ibertus), Hermia, medicus veterinarius - Lucius Crassicius Hermia, prepustený od ženy, zverolekár.

Slobodníci miest dostali meno Publicius (od publicus - verejný) alebo názov mesta ako rodové meno: Aulus Publicius Germanus, Lucius Saepinius Oriens et Lucius Saepinius Orestus - slobodníci mesta Sepin v Taliansku.

Lekári, služobníci božstva Aesculapius (gr. Asclepius), zvyčajne nosili jeho meno. Napríklad Gaius Calpurnius Asclepiades je lekár z Prus pri Olympe, ktorý dostal rímske občianstvo od cisára Trajána. Meno Asclepius alebo Asklepiades však nepatrilo vždy lekárovi: v jednom nápise sa objavuje Asklepiades, otrok Caesara, výrobcu mramoru.

Prepustení korporácií si ponechali svoje mená vo svojom názve: prepustení korporácie quilterov a krajčírov (fabri centonarii) sa volali Fabricii a Centonii.

Provinčné mená

S rozvojom rímskej expanzie za Apeninský polostrov sa začali používať cudzie názvy. Oslobodení vojaci cudzích rímskych légií a všetci ostatní, ktorí dostali rímske občianstvo, mohli (a mnohí tak urobili) naďalej používať aspoň časť svojich starých mien. Väčšina z nich bola gréckeho pôvodu, zatiaľ čo iní pochádzali z oblastí, ktoré boli pod rímskym vplyvom. Zahraniční vojaci v aktívnej armáde, ktorým bolo udelené občianstvo, často prijali nomen svojho cisára a pridali svoje cudzie meno ako prídomok.

Noví občania často brali nomen navyše vládnuci cisár. Napríklad po Caracalla (Marcus Aurelius Septimius Bassianus Antoninus) distribuovaný občianske práva na všetkých slobodných ľuďoch v ríši mnohí z nich prijali nomen Aurelius (v skutočnosti nomen Caracallas bol Septimius. Nomen Aurelius bol pridaný na nárok na rímsku šľachtu).

Príklad celého mena :

MarcusAureliusMarcif.Quintin.tribuGaleriaAntoninusPius,domoCaesaraugusta, ktorý pozostáva z nasledujúcich prvkov:

prenomen: Marka

Žiadni muži: Aurelius (patrí do rodu Avreliev )

meno otca: syn Značka

meno starého otca: vnuk Quint

kmeň: Galeria (kmeň v regióne Caesaraugusta v Španielsku)

príbuzné meno: Antonín (rodina Antonínov )

agnomen: Pius (pravdepodobne pre svoju miernosť sa zriedka prenáša na potomstvo)

mesto: Caesaraugusta (teraz Zaragoza v Španielsku)

Ďalší príklad celého mena:

C (= Gaius) Cornelius, C (= Gaii) f (ilius), Pom (ptina tribu), Dert (ona), Verus.

Gaius Cornelius Verus, syn Gaia, z kmeňa Pomptínov, pôvodom z Dertony...

V každodennej komunikácii sa bežne používala kombinácia nomen a praenomen, alebo často jednoducho cognomen. takže, Marcus Livius Drusus môže len byť Drusus alebo Marcus Livius. Júlia Marciana proste to môže byť Julia.

Rimania mali zvyčajne tri mená - krstné meno, patronymické meno a priezvisko. Krstné meno – praenomen – bolo osobné, ako Peter alebo Mária. Takýchto rímskych mien bolo málo, je ich len osemnásť. Písomne ​​sa skracovali jedným, dvoma alebo tromi písmenami. Takéto skratky boli veľmi bežné, a preto ich človek musí vedieť odhaliť; Tu sú najčastejšie: Appius, Gaius, Gnaeus, Decimus, Lucius, Manius, Marcus, Publius, Quintus, Servius, Sextus, Tiberius, Titus, Vopiscus.

Druhé meno - nomen - bol názov klanu a zodpovedal približne nášmu priezvisku.

Tretie meno - cognomen - bola prezývka, ktorá bola každému pridelená podľa nejakých vlastností: ryšavý - Rufus, podvodník - Cato, veľkonosý - Nazon.

Príbuzenstvo rozlišovalo rodinu alebo samostatnú vetvu daného rodu. Napríklad rody Scipios, Rufini a Lentuli patrili do rodu Cornelian.

Niekedy za nejakú zvláštnu zásluhu dostal Riman štvrté meno alebo druhú prezývku - agnomen. Publius Cornelius Scipio sa na počesť víťazstva, ktoré získal nad Hannibalom v Afrike v roku 202 pred Kristom, začal nazývať slávnostne Afričan (Africanus, porov. prezývky ruských veliteľov - Alexander Nevsky, Dmitrij Donskoy, Suvorov z Rymniku, Potemkin z Tauridu) .

Ženské mená

Ženy sa volali otcovým rodovým rímskym menom v tvare Žena. Dcéra Publia Cornelia Scipia sa volala Cornelia, dcéra Marca Tullia Cicera bola Tullia, Gaius Julius Caesar mal dcéru Júliu. Keď sa v rodine objavila ďalšia dcéra, k menám oboch pribudlo predzvesť: Staršia (Major) a Mladšia (Minor), ostatné sestry boli prezývané Tretia (Tertia), Piata (Quintilla). Vydatá žena si ponechala svoje meno, ale pridalo sa k nemu prívlastok jej manžela: Cornelia, dcéra Cornelia, (manželka) Graccha (Cornelia, filia Cornelii, Gracchi).

V neskorších republikánskych a cisárskych časoch ženy nemali osobné mená, ale boli nazývané rodinnými menami. Keďže všetky ženy v jednom klane mali rovnaké meno, v rámci klanu sa líšili vekom. Napríklad Iulia Maior (staršia), Iulia Secunda (druhá), Iulia Tertia (tretia) a tak ďalej až po najmladšiu (Iulia -Minor).

Ušľachtilé ženy mohli niesť okrem mena svojho klanu aj otcovské znamienka; napríklad Sullova manželka bola dcérou Luciusa Caecilia Metella Dalmatica a volala sa Caecilia Metella, manželka cisára Augusta bola dcérou Marca Livia Drusus Claudiana a volala sa Livia Drusilla.

V nápisoch s menami žien sa niekedy uvádza praenomen a príbuzné meno otca, ako aj príbuzné meno manžela v prípade genitívu:

Caeciliae, Q(uinti) Cretici f(iliae), Metellae, Crassi (uxori). "Caecilia Metella, dcéra Quintusa Creticusa, (manželky) Crassa."

Z nápisu vyplýva, že táto žena bola dcérou Quinta Caecilia Metella Creticusa a manželkou Crassa. Nápis bol vytvorený na veľkom okrúhlom mauzóleu neďaleko Ríma na Appianskej ceste, v ktorom bola pochovaná Caecilia Metella, dcéra konzula z roku 69 pred Kristom, manželka Crassus, pravdepodobne najstarší syn triumvira Marca Licinia Crassa.

Názvy otrokov

Otroci boli pomenovaní podľa pôvodu: Sir (rodák zo Sýrie), Gall (rodák z Galie), Phrixus (z Frýgie); menami mýtických hrdinov: Achilles, Hector; podľa názvov rastlín alebo kameňov: Adamant, Sardonic. Niekedy otroci, ktorí sa často nazývali „chlapec“ (puer), dostali meno majiteľa v genitívnom prípade: Marcipor (z Marcipuer), teda otrok Marka.

V dávnych dobách nemali otroci individuálne mená. Právne boli otroci považovaní za deti pána a mali rovnaké práva ako všetci členovia rodiny. Takto vznikli archaické otrocké mená zložené z praenomen pána, otca priezviska a slov puer (chlapec, syn): Gaipor, Lucipor, Marcipor, Publipor,. Quintipor, Naepor (Gnaeus = Naeos + puer), Olipor (Olos je archaická forma praenomen Aulus).

S nárastom otroctva vznikla potreba osobných mien pre otrokov.

Najčastejšie si otroci zachovali meno, ktoré nosili, keď ešte žili ako slobodní ľudia.

Rímski otroci mali veľmi často mená gréckeho pôvodu: Alexander, Antigonus, Hippokrates, Diadumen, Museum, Felodespot, Philocalus, Philonicus, Eros atď. Barbarským otrokom sa niekedy dávali grécke mená.

Meno otroka by mohlo naznačovať jeho pôvod alebo miesto narodenia: Dacus – Dák, Korinthus – Korintský; v nápisoch sa nachádzajú otroci s menom Peregrinus – cudzinec.

Namiesto mena mohol mať otrok prezývku „Prvý“, „Druhý“, „Tretí“.

Je známe, že žreb otrokov v Ríme bol veľmi ťažký, ale to nijako neovplyvnilo mená otrokov, ktorí nemajú posmešné prezývky. Naopak, medzi otrokmi sa nachádzajú mená Felix a Faustus (šťastný). Je zrejmé, že tieto prezývky, ktoré sa stali menami, dostali iba tí otroci, ktorých životy boli relatívne úspešné. Nápisy spomínajú: Faustus, pekár Tiberius Germanicus, a Faustus, vedúci parfumérie svojho majstra Popilia, Felix, ktorý mal na starosti šperky Gaia Caesara, ďalší Felix, správca majetkov Tiberia Caesara. a ďalší Felix, dozorca v dielňach na tkanie vlny v Messaline; dcéry jedného otroka z domu Caesarov sa volali Fortunata a Felitsa.

Meno Ingenus alebo Ingenuus (slobodne narodený) sa často vyskytuje medzi otrokmi.

Otroci narodení do otroctva majú mená Vitalio a Vitalis (houževnatý).

Neexistovali žiadne prísne pravidlá týkajúce sa mien otrokov. Preto pri kúpe otroka v oficiálnom dokumente bolo jeho meno sprevádzané klauzulou „alebo akokoľvek inak sa môže volať“ (sive is quo alio nomine est). Napríklad: „Maxim, syn Batona, kúpil dievča menom Passia, alebo ako sa volala inak, asi šesťročné, keď dostal nad rámec zmluvy...“.

V nápisoch za menom otroka je uvedené meno pána v prípade genitívu a povaha zamestnania otroka. Za menom pána je slovo servus (otrok), vždy skrátené SER, veľmi zriedkavo S. Slovo „otrok“ často úplne chýba; otrokyne vlastnené ženami ho spravidla nemajú. SER môže stáť medzi dvoma pánmi cognomina; Vôbec neexistuje striktný slovosled.

Slobodníci (konkrétne otroci, ktorí dostali slobodu) získali klanové a osobné meno bývalého pána, ich vlastné meno sa umiestnilo na treťom mieste ako prídomok. Tak sa Cicerov tajomník Tyrone, oslobodený z otroctva, volal: Marcus Tullius prepustený Marcus Tiron - M Tullius M libertus Tiro). Podosinov A.V., Shaveleva N.I. Lingua Latina: Úvod do latinského jazyka a starovekej kultúry.

Rimania mali zvyčajne tri mená, rovnako ako my – krstné meno, priezvisko a priezvisko.

Prvé meno je praenomen- bol osobný, ako Peter alebo Mária. Takých mien bolo málo, je ich len osemnásť. Písomne ​​sa skracovali jedným, dvoma alebo tromi písmenami. Takéto skratky boli veľmi bežné, a preto ich človek musí vedieť odhaliť; Tu sú najčastejšie: Appius, Gaius, Gnaeus, Decimus, Lucius, Manius, Marcus, Publius, Quintus, Servius, Sextus, Tiberius, Titus, Vopiscus.

Druhé meno - nomen- bol názov klanu a zodpovedal približne nášmu priezvisku.

Tretie meno - cognomen- bola prezývka, ktorá bola každému pridelená podľa nejakých vlastností: ten ryšavý - Rufus, podvodník - Cato, ten s veľkým nosom - Nazon. Príbuzenstvo rozlišovalo rodinu alebo samostatnú vetvu daného rodu. Ku Corneliovcom patrili napríklad rody Scipios, Rufini, Lentuli atď.

Niekedy za nejakú zvláštnu zásluhu dostal Riman štvrté meno alebo druhú prezývku - agnomen. Publius Cornelius Scipio sa na počesť víťazstva, ktoré získal nad Hannibalom v Afrike v roku 202 pred Kristom, začal nazývať slávnostne Afričan (Africanus, porov. prezývky ruských veliteľov - Alexander Nevsky, Dmitrij Donskoy, Suvorov z Rymniku, Potemkin z Tauridu) . Ženy boli nazývané rodovým menom svojho otca v ženskej podobe. Dcéra Publia Cornelia Scipia sa volala Cornelia, dcéra Marca Tullia Cicera bola Tullia, Gaius Julius Caesar mal dcéru Júliu. Keď sa v rodine objavila ďalšia dcéra, k menám oboch pribudlo predzvesť: Staršia (Major) a Mladšia (Minor), ďalšie sestry boli prezývané Tretia (Tertia), Piata (Quintilla) atď.

Vydatá žena si ponechala svoje meno, ale pridalo sa k nemu prímeno jej manžela: Cornelia, dcéra Cornelia, (manželka) Gracchi (Cornelia, filia Cornelii, Gracchi).

Otroci boli pomenovaní podľa pôvodu: Sir (rodák zo Sýrie), Gall (rodák z Galie), Phrixus (z Frýgie); menami mýtických hrdinov: Achilles, Hector; menami rastlín alebo kameňov: Adamant, Sardonicus atď. Niekedy otroci, ktorí sa často nazývali „chlapec“ (puer), dostali meno majiteľa v genitívnom prípade: Marcipor (z Marcipuer), teda otrok Marka.

Slobodníci (t. j. otroci, ktorí dostali slobodu) získali rodové a osobné meno bývalého pána, ich vlastné meno sa umiestnilo na treťom mieste ako prídomok. Tak sa Cicerov tajomník Tyrone, oslobodený z otroctva, volal: Marcus Tullius prepustený Marcus Tiron - M Tullius M libertus Tiro).

A koľko hodín sa teraz venuje histórii? staroveký svet? Pravdepodobne malé množstvo. Takže starí Rimania zostávajú v pamäti svojich potomkov v podobe sôch bez očí a bubnovej rolky mien. Marcus Tullius Cicero! Gaius Julius Caesar! Titus Flavius ​​Vespasianus!

Mimochodom, stojí za to hovoriť najmä o rímskych menách, pretože boli postavené podľa pomerne zložitého, ale logického princípu.

Na rozdiel od toho, čo malo v skutočnosti iba osobné meno, starí Rimania prikladali veľký význam rodine, z ktorej človek pochádzal. Preto v mene slušného Romana okrem osobné meno (praenomen) bol určite zahrnutý priezvisko (nomen). Nakoniec sa tradícia pomenovania osoby osobným menom a priezviskom z Ríma stala celoeurópskou. Okrem toho rímske meno malo často tretiu časť, príbuzné meno. Bola to individuálna prezývka alebo meno vetvy rodiny.

Počet mien, ktoré sa momentálne používajú v ktoromkoľvek z nich európske krajiny, počet v stovkách. Niektoré z nich sú populárne a niektoré sú menej bežné. Američania vo všeobecnosti tvoria nové mená skracovaním alebo skracovaním mien, takpovediac kanonických. Bob sa ukáže ako Robert a Dick sa ukáže ako Richard. Ani si to hneď neuvedomíte!

Starí Rimania najčastejšie používali 12 osobných mien. Medzi nimi sú Gaius, Marcus, Publius, Tiberius, Titus. Osobné mená boli také staré, že nikto nepoznal ich význam. Len slová... V nápisoch sa osobné mená väčšinou skracovali. Keďže mien bolo málo, ktokoľvek mohol uhádnuť, čo tá skratka znamená.

Pamätáte si, ako sa hrdina Gogolovho plášťa ukázal ako neúspech už pri krste? Z kalendára mu vypadli najrôznejšie nepríjemné mená, a tak musel prijať otcovo meno, ktoré tiež nebolo pre ruské ucho príliš eufónne. Tak sa z neho stal Akaki Akakievič. V Ríme bolo dávať otcovo osobné meno najstaršiemu synovi dlhoročnou tradíciou. Starý otec a otec Marcus Tullius Cicero, najstarší v rodine, boli tiež Marcus Tullius.

Počet osobných mien, už aj tak malý, bol v niektorých rodinách ďalej obmedzený. Osobné meno osoby, ktorá spáchala trestný čin, sa stalo v jeho rodine zakázané a týmto menom sa už nevolali žiadni chlapci.

Rodinné meno sa v latinčine nazývalo jednoducho meno (nomen). To ukazuje, že pre Rimanov bol rod, rodina dôležitejšia ako samotná osoba, ktorá do tejto rodiny patrila. Rímska rodina bola oveľa väčšia ako moderná rodina a bola postavená inak. Okrem rodičov a detí mohli do tejto rodiny patriť aj vzdialení príbuzní a dokonca aj otroci či prepustení ľudia. Pravidlá adopcie boli veľmi liberálne a pokrvný príbuzenský vzťah sa nepovažoval za rozhodujúci faktor.

Gaius Julius Caesar teda adoptoval svojho prasynovca Gaia Octavia ​​Furina, ktorý sa po vražde Caesara stal jeho dedičom a následne prvým rímskym cisárom pod menom Gaius Julius Caesar Octavian. Caesar aj jeho dedič mali rovnaké osobné meno. Obaja sa volali Guy. Ale jeden z nich patril Júliusovcom a druhý Octaviánovcom.

Mimochodom, Spartaka, otroka, pôvodom Tráka, poznajú potomkovia len pod vlastným menom. Prirodzene, nemal žiadne priezvisko.

Starorímsky rod, priezvisko, bol teda pomerne veľký spolok, na čele ktorého stál otec rodiny, patrón. Zastával úlohu veliteľa tejto malej armády a v rodine mal neobmedzené práva. Rímsky senát mu v zásade mohol odpustiť aj vraždu jedného z jeho rodinných príslušníkov. Vražda bola považovaná za najzávažnejší zločin a neexistovalo pre ňu žiadne opodstatnenie.

Prejdime k tretej zložke rímskych priezvisk. Ako už bolo spomenuté, starým otcom a otcom slávneho rímskeho rečníka bol tiež Marcus Tullius. Ale iba on mal prezývku „Cicero“ („cicero“). „Cicer“ bol latinský názov pre cícer, strukovinu, ktorú dnes nazývame „turecké orechy“. Z tejto rastliny na Blízkom východe robia chutné a nie menej chutné jedlo falafel. Marcus Tullius starší dostal túto prezývku kvôli tvaru jeho nosa, širokému a sploštenému. S nosom sa spájal aj vynikajúci rímsky básnik Publius Ovid Naso. „Naso“ znamená v latinčine „nos“.

Možno najznámejší v našej dobe starorímsky Prezývka prezývky bola "Caesar", čo znamenalo "chlpatý" (z latinského slova "caesaries" - "vlasy"). Jeho dedič, Octavian, prijal nielen meno „Julius“, ale aj prezývku „Caesar“. Je známy ako zakladateľ Rímskej ríše. Po ňom mnohí cisári pridali k svojim menám meno „Caesar“. Tak sa toto slovo stalo symbolom mocného a absolútneho vládcu. Z nej sa následne vytvorilo ruské slovo"cár".

Niekedy mohol mať Riman viacero prezývok. Áno, veliteľ Publius Cornelius Scipio (235 pred Kr. – 183 pred Kr.) za víťazstvo nad Hannibalom dostal ďalšie prímeno a stal sa známym ako Publius Cornelius Scipio Africanus. Jeho prvá prezývka „scipio“ znamenala „tyč“. Patril do rodiny Cornelianovcov a jeho osobné meno bolo Publius. Mimochodom, jeho potomkovia, Cornelia Scipio, dali mužom iba tri osobné mená: Gnaeus, Lucius a Publius.

Jeden z Caesarových vrahov bol Marcus Junius Brutus Caepio (85 pred Kr. – 42 pred Kr.). Jeho prezývka „Brutus“ znamená „neslušný“. Z tohto latinského slova v ruštine pochádza aj slovo „brutálny“. Brutusova druhá prezývka prišla potom, čo si ho adoptoval brat jeho matky Quintus Servilius Caepio. Po jeho adopcii sa z Bruta stal aj Caepio.

Dcéry v rímskych rodinách nedostávali mená, nosili ich ženská forma priezvisko: Julia, Valeria, Cornelia, Flavia. Ak bolo niekoľko dcér, nazývali sa „najstaršia“ (Major) a „mladšia“ (Minor), alebo dostali „poradové číslo“: „druhá“ (Secunda), „tretia“ (Tertia) atď. Keď sa žena vydala, dostala aj priezvisko svojho manžela. Takže manželka Juliusa Caesara sa volala Cornelia Julia (dcéra Cornelia, manželka Julia)

Otroci, ako už bolo spomenuté, boli tiež členmi veľkej rímskej rodiny-priezvisko. Preto sa k ich menu pridalo aj priezvisko majiteľa. Keďže nebolo zvykom, aby otroci dostávali rímske osobné mená, ich mená boli rozmanitejšie ako mená slobodných Rimanov. Často barbarský otrok dostal grécke meno a k menu sa pridalo jeho povolanie (kuchár, knihovník, lekár).

Otrok, ktorý dostal slobodu, teda prepustený, dostal svoje osobné a rodinné meno bývalý majiteľ a často zostal pod jeho patronátom (v latinčine sa tomu hovorilo „klient“). Teda slávny židovský spisovateľ a historik Josephus Flavius ​​​​(37-100) pri narodení dostal meno Yosef ben Matityahu (teda Joseph Matveevich). Počas židovskej vojny ho zajal veliteľ Titus Flavius ​​​​Vespasian, ktorému predpovedal cisársku budúcnosť. Keď sa Vespasianus stal cisárom, udelil Jozefovi slobodu. V tom istom čase sa Jozef začal volať rodinným menom jeho bývalého pána – Flavius.