ŠALUMUNOVÉ DVORY
<О ДВУХ БЛУДНИЦАХ>
(...) A v tom čase Šalamún usporiadal svojmu ľudu veľkú hostinu. Potom sa pred kráľom objavili dve smilnice a jedna povedala: „Mám problémy, môj pane. Ja a tento môj priateľ – bývame v tom istom dome, v ktorom sme sa obaja narodili. Narodil sa mi syn. A na tretí deň po mojom pôrode porodila aj táto žena syna; Bývame len spolu a nikto nie je s nami v našom dome. Tej noci zomrel syn tejto ženy, pretože sa s ním vyspala. A tak, vstala uprostred noci, vzala môjho chlapca z mojej ruky a uložila ho spať na svoju posteľ a položila svojho mŕtveho chlapca vedľa mňa. Ráno som vstal, aby som nakŕmil dieťa a našiel som ho mŕtveho. Potom som si uvedomil, že to nie je môj syn, ktorého som porodila." A druhá žena povedala: "Nie, môj syn žije, ale tvoj je mŕtvy." A hádali sa pred kráľom.
A kráľ im povedal: "Tak hovoríte toto: "Toto je môj syn živý a jej je mŕtvy," a ona hovorí: "Nie, môj žije, ale tvoj je mŕtvy." A kráľ povedal sluhom: „Rozrežte tohto živého chlapca na polovicu a dajte polovicu z toho a polovicu tamtomu. A mŕtvy tiež, keď to rozrezal, dajte polovicu tomu a polovicu tamtomu."
A žena, ktorej syn bol nažive, odpovedala, lebo jej duša bola zmätená pre jej syna, a povedala: Nechaj ma byť v súžení, môj pane. Daj jej tohto chlapca, nezabíjaj ho." A druhá žena povedala: „Nech to nie je ani pre mňa, ani pre ňu! Rozrežte ho na dve polovice." Kráľ odpovedal: „Daj živé dieťa žene, ktorá povedala: Daj jej ho a nezabíjaj ho. Daj jej ho, lebo ona je jeho matka."
Izrael počul o tomto súde, podľa ktorého súdil kráľ, a všetky tváre kráľa sa báli, lebo pochopili, že mu bolo dané Božie predsavzatie vytvoriť právo a spravodlivosť.
<0 ПОМОЩИ ФАРАОНА>
Šalamún si vzal faraónovu dcéru za manželku, keď postavil Svätyňu. A poslal k nemu svojho veľvyslanca so slovami: „Môj svokor! Pošli mi pomoc." A vybral si šesťsto ľudí, keďže sa astrológiou dozvedel, že toho roku zomrú - chcel vyskúšať Šalamúnovu múdrosť. Keď ich priviedli k Šalamúnovi, videl ich už zďaleka a prikázal im všetkým ušiť rubáše. Ustanovil k nim svojho veľvyslanca a poslal ho k faraónovi so slovami: „Môj svokor! Ak nemáte do čoho pochovať svojich zosnulých, tu je pre vás pár šiat. Pochovajte si ich sami."
ROZPRÁVKA O AKO SA ZACHYTIL ŠALUMÓN veľrybí závod
Keď Šalamún staval Svätyňu svätých, potreboval položiť Kitovrasovi otázku. Povedali mu, kde žije, povedali - v ďalekej púšti. Potom sa múdry Šalamún rozhodol ukuť železnú reťaz a železnú obruč a na ňu napísal kúzlo v mene Boha. A poslal prvého zo svojich bojarov so sluhami a prikázal im priniesť víno a med, a vzali so sebou ovčie kože. Prišli do Kitovrasovho príbytku, do jeho troch studní, ale on tam nebol. A na príkaz Šalamúna naliali do tých studní víno a med a prikryli studňu ovčími kožkami. Do dvoch jamiek sa nalialo víno a do tretej med. Oni sami, skrytí, z úkrytu sledovali, kedy sa príde napiť vody do studničiek. A čoskoro prišiel, naklonil sa k vode, začal piť a povedal: Kto pije víno, nezmúdrie. Ale už nechcel piť vodu a povedal: „Ty si víno, ktoré teší srdcia ľudí,“ a vypil všetky tri studne. A chcel si trochu pospať a víno sa z neho zmylo a on tvrdo zaspal. Bojar k nemu pristúpil a pevne ho spútal okolo krku, rúk a nôh. A keď sa zobudil, chcel sa ponáhľať. A bojar mu povedal: Pane, Šalamún napísal meno Pánovo kúzlom na reťaze, ktoré sú teraz na tebe. Keď ich videl na sebe, pokorne odišiel do Jeruzalema ku kráľovi.
To bol jeho charakter. Nešiel krivoľakou, ale iba rovnou cestou. A keď prišli do Jeruzalema, uvoľnili mu cestu a zničili domy, lebo neobišiel. A priblížili sa k domu vdovy, a keď vybehla, vdova kričala a prosila Kitovrasa: „Pane, som chudobná vdova. Neubližujte mi!" Zohol sa blízko rohu bez toho, aby sa pohol z cesty, a zlomil si rebro. A povedal: " Mäkký jazyk zlomí kosť." Keď ho viedli cez vyjednávanie, počul jedného muža povedať: „Sú tam topánky na sedem rokov? - zasmial sa Kitovras. A keď videl inú osobu čarovať, zasmial sa. A keď som videl, ako sa oslavuje svadba, rozplakal som sa. Keď uvidel muža na ceste blúdiaceho bez cesty, nasmeroval ho na cestu. A priviedli ho na dvor kráľov.
V prvý deň ho nevzali k Šalamúnovi. A Kitovras povedal: "Prečo ma kráľ nevolá?" Povedali mu: "Včera príliš veľa pil." Kitovras vzal kameň a položil ho na iný kameň. Solomonovi bolo povedané, čo urobil Kitovras. A kráľ povedal: "Prikazuje mi piť nápoj za nápojom." A na druhý deň ho kráľ k sebe nezavolal. A Kitovras sa spýtal: "Prečo ma nevezmeš ku kráľovi a prečo nevidím jeho tvár?" A oni povedali: "Kráľovi nie je dobre, pretože včera veľa jedol." Potom Kntovras odstránil kameň z kameňa.
Na tretí deň povedali: Kráľ ťa volá. Odmeral prút na štyri lakte, vošiel ku kráľovi, uklonil sa a potichu hodil prút pred kráľa. Kráľ vo svojej múdrosti vysvetlil svojim bojarom, čo znamená palica, a povedal: „Boh vám dal do vlastníctva vesmír, ale neboli ste spokojní a chytili ste aj mňa. A Šalamún mu povedal: „Nepriviedol som ťa z rozmaru, ale aby som sa spýtal, ako postaviť Svätyňu svätých. Priviedol som ťa na Pánov príkaz, pretože mi nie je dovolené rezať kamene železom."
A Kitovras povedal: „Existuje malý vták menom Shamir. Kokot necháva svoje deti vo svojom hniezde na kamennej hore v ďalekej púšti.“ Šalamún poslal svojho bojara so svojimi služobníkmi smerom na Kitovras do hniezda. A Kitovras dal bojarovi priehľadné sklo a prikázal mu, aby sa schoval pri hniezde: „Keď vyletí kokos, prikryte hniezdo týmto sklom. Bojar odišiel do hniezda; a boli v ňom malé kuriatka, ale cocotte odletel po potravu a zapchal ústie hniezda sklom. Chvíľu sme počkali a kokota priletela a chcela vyliezť do hniezda. Mláďatá škrípu cez sklo, no on sa k nim nedostane. Potom vzal to, čo mal uložené na určitom mieste, priniesol to do hniezda a položil to na sklo, hoci malo sedieť. Potom ľudia kričali a on to pustil. A bojar to vzal a priniesol to Šalamúnovi.
Potom sa Šalamún spýtal Kitovrasa: "Prečo si sa smial, keď si ten muž pýtal topánky na sedem rokov?" "Videl som od neho," odpovedal Kitovras, "že nebude žiť ani sedem dní." Kráľ poslal na kontrolu a dopadlo to tak. A Šalamún sa spýtal: "Prečo si sa smial, keď ten muž čaroval?" Kitovras odpovedal: "Povedal ľuďom o tajomstve, ale sám nevedel, že pod ním je zlatý poklad." A Šalamún povedal: Choď a skontrolujte. Skontrolovali sme a ukázalo sa, že je to tak. A kráľ sa spýtal: Prečo si plakal, keď si videl svadbu? Kitovras odpovedal: „Boli smutní, pretože ženích nebude žiť ani tridsať dní. Kráľ to skontroloval a dopadlo to tak. A kráľ sa spýtal: Prečo ste priviedli na cestu opitého muža? Kitovras odpovedal: "Počul som z neba, že ten človek je cnostný a mal by mu slúžiť."
Kitovras zostal so Šalamúnom, kým nebola dokončená Svätyňa svätých. Šalamún raz povedal Kitovrasovi: "Teraz som videl, že tvoja sila je ako ľudská sila a nie je väčšia ako naša, ale je rovnaká." A Kitovras mu povedal: „Kráľ, ak chceš vidieť, akú mám silu, sním mi reťaze a daj mi svoj prsteň zo svojej ruky; potom uvidíš moju silu." Šalamún z neho sňal železnú reťaz a dal mu prsteň. A prehltol prsteň, natiahol svoje krídlo, švihol, udrel Šalamúna a hodil ho na okraj zasľúbenej zeme. Mudrci a zákonníci sa o tom dozvedeli a vyhľadali Šalamúna.
Šalamúna v noci vždy zachvátil strach z Kitovrasu. A kráľ postavil posteľ a šesťdesiatim silným mladíkom prikázal postaviť sa do kruhu s mečmi. Preto sa v Písme hovorí: „Lôžko Šalamúnova, šesťdesiat mladých mužov udatných z Izraelitov a zo severných krajín.
O KITOVRAS Z PALEA
Kitovras je rýchla šelma. Múdry Šalamún Chytil som ho pomocou prefíkanosti. Má ľudskú podobu a nohy kravy. Bájka hovorí, že svoju ženu nosil v uchu. Toto je trik, ktorým ho chytili. Jeho žena povedala mladému mužovi, svojmu milencovi, toto: „Chodí dňom i nocou po mnohých krajinách a prichádza na isté miesto, kde sú dve studne. A on, vzrušený, vypije obe tieto studne.“ Šalamún prikázal naliať víno do jedného a med do druhého. Kitovras, cválajúci hore, vypil obe studne. Potom ho chytili opitého a spiaceho a pevne spútali, lebo mal veľkú silu. A priviedli ho ku kráľovi Šalamúnovi. Kráľ sa ho spýtal: Čo je najkrajšia vec na tomto svete? Odpovedal: "Najlepšia je vaša vlastná vôľa." A ponáhľajúc sa, všetko zlomil a cválal podľa vlastnej vôle.
<0 ДВУГЛАВОМ МУЖЕ И ЕГО ДЕТЯХ>
Kitovras, ktorý odišiel k svojmu ľudu, dal Šalamúnovi muža s dvoma hlavami. Ten muž zapustil korene so Šalamúnom. Šalamún sa ho opýtal: „Z akých si ľudí? Si človek alebo démon? Muž odpovedal: "Som jedným z ľudí, ktorí žijú pod zemou." A kráľ sa ho opýtal: Máš slnko a mesiac? Povedal: „Od tvojho západu k nám vychádza slnko a na tvojom východe zapadá. Takže keď máte deň, my máme noc. A keď máte noc, máme deň." A kráľ mu dal ženu. A narodili sa mu dvaja synovia: jeden s dvoma hlavami a druhý s jednou hlavou. A ich otec mal veľa dobrých vecí. A ich otec zomrel. Dvojhlavý muž povedal svojmu bratovi: "Rozdeľme majetok podľa hláv." A malý brat povedal: „Sme dvaja. Rozdeľme majetok na polovicu." Išli ku kráľovi na súd a ten jednohlavý povedal kráľovi: „Sme dvaja bratia. Majetok musíme rozdeliť na polovicu." A ten dvojhlavý povedal kráľovi: Mám dve hlavy a chcem si vziať dva podiely. Kráľ vo svojej múdrosti nariadil podávať ocot a povedal: „Sú tieto dve hlavy z rôznych tiel? Nalejem ocot na jednu hlavu: ak to druhá hlava necíti, vezmite si dve časti na dve hlavy. A ak druhá hlava cíti nalievajúci sa ocot, potom sú obe tieto hlavy z rovnakého tela. Potom si vezmeš jeden podiel." A keď sa ocot vylial na jednu hlavu, druhá začala škrípať. A kráľ povedal: „Keďže máte jedno telo, budete mať jeden podiel. Kráľ Šalamún ich teda súdil.
<ЗАГАДКИ МАЛКАТОШКИ>
Bola tam cudzia kráľovná juhu menom Malkatoshka. Prišla skúšať Šalamúna hádankami; bola veľmi múdra. A priniesla mu dary: dvadsať kvapiek zlata, veľa elixírov a hnijúce drevo. Šalamún, keď počul o príchode kráľovnej, sadol si do haly s priehľadnou sklenenou podlahou na plošine a chcel ju vyskúšať. A ona, keď videla, že kráľ sedí vo vode, zdvihla si šaty pred ním. A videl, že má krásnu tvár, ale telo má chlpaté ako kefa. S týmito vlasmi očarila mužov, ktorí boli s ňou. Šalamún povedal svojim mudrcom: „Pripravte kúpeľ a masť s elixírom a namažte jej telo, aby jej vypadávali vlasy. A mudrci a zákonníci mu povedali, aby sa s ňou spojil. Keď s ním počala, odišla do svojej krajiny a porodila syna, ktorým bol Nabuchodonozor.
Toto bola jej hádanka pre Šalamúna. Zhromaždila chlapcov a dievčatá oblečené v rovnakých šatách a povedala kráľovi: Hľaď podľa svojej múdrosti, kto sú chlapci a ktorí dievčatá. Kráľ vo svojej múdrosti prikázal priniesť ovocie a oni ich pred nimi vysypali. Chlapci si začali vyberať sukne oblečenia a dievčatá rukávy. A Šalamún povedal: "Toto sú chlapci a toto sú dievčatá." Preto sa čudovala jeho prefíkanosti.
Na druhý deň zhromaždila obrezaných a neobrezaných mladíkov a povedala Šalamúnovi: „Roztrieď, ktorí sú obrezaní a ktorí sú neobrezaní. Kráľ nariadil biskupovi, aby priniesol svätú korunu, na ktorej bolo napísané slovo Pánovo, čím bol Balám odvrátený od čarodejníctva. Obrezaní mladíci vstali a neobrezaní padli pred korunou. Veľmi ju to prekvapilo.
Prefíkanému Šalamúnovi zaželali mudrci: „Máme studňu ďaleko od mesta. Vo svojej múdrosti uhádni, čím ho odtiahnuť do mesta?“ Prefíkaní Šalamúni, keď si uvedomili, že to tak nie je, im povedal: „Upleťte povraz z otrúb a vašu studňu odtiahneme do mesta.
A mudrci sa jej znova opýtali: „Ak pole rastie nožmi, ako ho môžeš zožať? Odpovedali im: "Oslím rohom." A jej mudrci povedali: Kde sú oslie rohy? Odpovedali: "Kde pivo vyrába nože?"
Tiež si priali: „Ak soľ zhnije, ako ju môžeš osoliť? Povedali: "Keď vezmeš lono mulice, musíš ho osoliť." A oni povedali: "Kde rodí mulica?" Odpovedali: "Kde hnije soľ."
Kráľovná, keď videla stvorené sídla a množstvo jedla, ako sedí jeho ľud a ako stoja jeho služobníci, ich šaty, nápoje a obete, ktoré priniesli do Božieho domu, povedala: reč, ktorú som počul v dome, je pravdivá.“ moja zem o tvojej múdrosti. A neveril som v prejavy, kým som neprišiel a nevidel na vlastné oči. Ukázalo sa, že mi nebolo povedané ani polovicu. Je dobré pre tvojich mužov, ktorí počúvajú tvoju múdrosť."
Kráľ Šalamún dal tejto kráľovnej meno Malkatoshka a všetko, o čo žiadala. A odišla do svojej krajiny so svojimi ľuďmi.
<0 НАСЛЕДСТВЕ ТРЕХ БРАТЬЕВ>
Za dní Šalamúna žil muž, ktorý mal troch synov. Tento muž ich umierajúc zavolal k sebe a povedal im: „Mám v zemi poklad. Na tom mieste povedal: tri nádoby stoja na sebe. Po mojej smrti nech si najstarší vezme horný, stredný stredný a najmladší spodný.“ Po smrti svojho otca objavili tento poklad jeho synovia v prítomnosti ľudí. A ukázalo sa, že horná nádoba bola plná zlata, stredná bola plná kostí a spodná bola plná zeme. Títo bratia sa začali hádať a hovorili: Si syn, keď berieš zlato, a my nie sme synovia? A išli k Šalamúnovi na súd. A Šalamún súdil medzi nimi: čo je zlato, to je pre staršieho, a čo je dobytok a sluhovia, to je pre stredného, súdiac podľa kostí; a pokiaľ ide o vinice, polia a obilie, potom na menšie. A on im povedal: Váš otec bol múdry muž a rozdelil ťa počas tvojho života."
<0 ТРЕХ ПУТНИКАХ>
Jedného dňa kráčali po ceste traja muži so zlatom na opasku. Zastavili sa, aby si oddýchli na opustenom mieste, poradili sa a rozhodli sa: „Schovajme zlato v pokladni: ak lupiči zaútočia, utečieme a zostane zachované. Po vykopaní jamy si všetci dali opasky do úkrytu. Uprostred noci, keď dvaja priatelia zaspali, tretí, v sebe zlú myšlienku, vstal a schoval pásy na iné miesto. A keď si odpočinuli, prišli do úkrytu, aby si vzali opasky, a keď ich našli, všetci naraz kričali; Darebák kričal oveľa hlasnejšie ako obaja ostatní. A všetci sa vrátili domov. A povedali: "Poďme k Šalamúnovi a povedzme mu o našom trápení." A prišli k Šalamúnovi a povedali: „Nevieme, kráľ, či to bola šelma, vták alebo anjel. Vysvetli nám to, kráľ." Vo svojej múdrosti im povedal: „Nájdem vás zajtra. Ale keďže ste cestovatelia, prosím vás: vysvetlite mi: „Istý mladý muž, ktorý sa zasnúbil s krásnou dievčinou, jej dal snubný prsteň bez vedomia jej otca a matky. Tento mladý muž odišiel do inej krajiny a oženil sa tam. A otec vydal dievča za manželku. A keď k nej chcel ženích vstúpiť, dievča skríklo a povedalo: „Z hanby som otcovi nepovedala, že som sa zasnúbila s niekým iným. Bojte sa Boha, choďte k mojej snúbenici a požiadajte ho o dovolenie: dovoľte mi byť vašou manželkou podľa jeho slova." Mladý muž sa pripravil, vzal veľa tovaru a dievča, išiel tam a dal mu súhlas: "Nech je tvojou ženou, veď si ju už vzal." Ženích jej hovorí: "Vráťme sa a zariaďme svadbu znova." A keď išli späť, stretli istého násilníka s jeho ľuďmi a zajali ho aj s dievčaťom a tovarom. A tento lupič chcel urobiť na dievčati násilie, ale ona kričala a povedala lupičovi, že si išla po povolenie a ešte nebola s manželom v posteli. Lupič bol prekvapený a povedal jej manželovi: "Vezmi svoju ženu a choď so svojím tovarom." A Šalamún povedal: "Hovoril som ti o tomto dievčati a mladom mužovi." Teraz mi povedzte, vy, ktorí ste stratili opasky: kto je lepší - mladý muž, dievča alebo lupič? Jeden odpovedal: „To dievča je dobré, pretože hovorilo o svojom zasnúbení. Ďalší povedal: „Mladý muž je dobrý, pretože čakal na povolenie. Tretí povedal: „Zbojník je lepší ako všetci ostatní, pretože vrátil dievča a pustil ho. Nebolo však potrebné rozdávať to dobré.“ Potom Šalamún odpovedal: „Priateľu, hľadáš tovar iných ľudí. Vzal si všetky opasky." Ten istý povedal: „Pán King, naozaj je to tak. Nebudem sa pred tebou skrývať."
<0 ŽENSKÝ VÝZNAM>
A potom múdry Šalamún, ktorý chcel zažiť zmysel ženského sveta, zavolal svojmu bojarovi menom Dekir a povedal mu: „Naozaj sa mi páčiš. A budem ťa milovať ešte viac, ak splníš moje želanie: zabi svoju ženu a dám za teba svoju najlepšiu dcéru." O pár dní som mu povedal to isté. A Dekir to nechcel urobiť. A nakoniec povedal: "Splním tvoju vôľu, kráľ." Kráľ mu dal meč so slovami: „Odtni svojej žene hlavu, keď zaspí, aby ťa neodhovárala svojimi rečami.“ Išiel a našiel svoju ženu spať a po jej boku boli dve deti. Pozrel sa na svoju manželku a spiace deti a v duchu si povedal: „Ak takto zasiahnem svojho priateľa, rozruším svoje deti. Kráľ si ho zavolal a spýtal sa ho: „Splnil si moju vôľu ohľadom svojej manželky? Odpovedal: „Ja, môj pán kráľ, som to nemohol splniť.
Kráľ ho poslal ako veľvyslanca do iného mesta a zavolal svoju manželku a povedal jej: „Páčiš sa mi oveľa viac ako všetky ženy. Ak budeš robiť, čo ti prikazujem, urobím ťa kráľovnou. Bodni svojho manžela spiaceho na posteli a toto je tvoj meč." Manželka odpovedala: „Som rada, kráľ, že to prikazuješ. Šalamún, ktorý vďaka svojej múdrosti pochopil, že jej manžel nechce zabiť svoju ženu, mu dal ostrý meč; A keď si uvedomil svoju ženu, že chce zabiť svojho manžela, dal jej tupý meč, predstieral, že je ostrý, a povedal: "Týmto mečom zabite svojho manžela spiaceho na vašej posteli." Priložila meč na hruď svojho manžela a začala mu pohybovať pozdĺž hrdla, mysliac si, že je ostrý. A on rýchlo vyskočil v domnení, že niektorí nepriatelia zaútočili, a videl, že jeho žena drží meč, "Prečo," povedal, "môj priateľ, rozhodol si sa ma zabiť?" Manželka odpovedala manželovi: „Mužský jazyk ma presvedčil, aby som ťa zabil. Chcel volať ľuďom a potom si uvedomil, že ju to naučil Šalamún.
Keď sa o tom Šalamún dopočul, napísal tento verš do zbierky a povedal: „Našiel som jedného muža medzi tisíckami, ale nenašiel som ženu na celom svete.
<0 СЛУГЕ И СЫНЕ>
Za dní Šalamúna bol v Babylone bohatý muž, ktorý však nemal deti. Keď prežil polovicu svojich dní, adoptoval si sluhu. A vystrojiac ho poslal s tovarom z Babylona do obchodné záležitosti. Ten istý, keď prišiel do Jeruzalema, zarobil tam peniaze. A stal sa jedným zo Šalamúnových bojarov, ktorí sedeli pri kráľovskej večeri.
Medzitým sa pánovi jeho domu narodil syn. A keď mal chlapec trinásť rokov, zomrel mu otec. A jeho matka mu povedala: „Synu, počula som o otrokovi tvojho otca, že zbohatol v Jeruzaleme. Choď a nájdi ho." Prišiel do Jeruzalema a pýtal sa na muža menom tohto sluhu. A bol veľmi slávny. Povedali mu, že bol na večeri u Šalamúna. A mladík vošiel do kráľovskej siene a spýtal sa: „Kto je tu taký a taký bojar? Odpovedal: "To som ja." Keď sa chlapec priblížil, udrel ho do tváre a povedal: „Si môj otrok! Nebuď bojar, keď sedíš, ale choď do práce! A daj mi svoj tovar." A kráľ sa rozhneval a nahneval. Mladík sa obrátil k Šalamúnovi a povedal: „Ak, kráľu, tento služobník môjho otca neexistuje, potom, pretože som ho udrel rukou, dostanem ranu mečom, ktorá ma zabije. Zasiahnutý povedal: „Som pánov syn a toto je služobník môjho otca a môj. Mám svedkov v Babylone." Kráľ povedal: „Neverím svedkom. Radšej pošlem svojho veľvyslanca do Babylonu – nech si vezme ramennú kosť z otcovej rakvy a tá mi povie, kto z vás je syn a kto sluha. A buď tu." A kráľ poslal svojho dôveryhodného veľvyslanca a ten priniesol humerus. Kráľ vo svojej múdrosti nariadil očistiť kosť, posadil svojho bojara a všetkých mudrcov, bojarov a zákonníkov pred seba a povedal mužovi, ktorý vedel krvácať: „Nech tento bojar vykrváca. On to urobil. Potom kráľ prikázal vložiť kosť do teplej krvi. Svojim bojarom vysvetlil význam tohto príkazu a povedal: „Ak je to jeho syn, jeho krv priľne na otcovu kosť. Ak sa nedrží, potom je otrokom." A vybrali kosť z krvi, a kosť bola biela ako predtým. Potom kráľ prikázal pustiť chlapcovu krv do inej nádoby. A keď umyli kosť, vložili ju do krvi mladého muža. A kosť bola nasýtená krvou. A kráľ povedal svojim bojarom: „Pozrite sa na vlastné oči, čo hovorí táto kosť: Toto je môj syn a tamten je otrok. Tak rozhodol ich kráľ.
<О ЦАРЕ АДАРИАНЕ>
Potom Šalamún začal hovoriť svojim bojarom: „Bol tu kráľ Adrián a prikázal svojim bojarom, aby ho nazývali bohom. A keďže nechceli, bojari mu povedali: „Náš kráľ! Myslíš si vo svojom srdci, že pred tebou nebol Boh? Budeme ťa nazývať najvyšším kráľom medzi kráľmi, ak sa zmocníš Jeruzalema, ktorý je na výsostiach a Svätyne svätých." Keď sa zhromaždil s mnohými vojakmi, šiel, zaujal Jeruzalem, vrátil sa a povedal im: „Ako Boh prikazuje a hovorí, urobí, tak som urobil. Teraz ma volaj boh." Mal troch filozofov. Prvý mu odpovedal: „Ak chceš byť nazývaný bohom, maj na pamäti: Bojar nemôže byť nazývaný kráľom, kým je v kráľovskom paláci, kým nevyjde von. Takže ty, ak chceš byť nazývaný bohom, vyjdi z celého vesmíru a tam sa nazývaj bohom."
A druhý povedal: "Nemôžeš byť nazývaný bohom." Kráľ sa spýtal: "Prečo?" Odpovedal: „Prorok Jeremiáš hovorí: „Bohovia, ktorí nestvorili nebo a zem, zahynú. Ak chceš zahynúť, kráľ, nazvi sa bohom."
A tretí povedal: „Môj pane, kráľ! Rýchlo mi pomôžte!" Kráľ sa spýtal: Čo je s tebou? A filozof povedal: „Moja loď, tri míle odtiaľto, je pripravená potopiť sa a je v nej všetok môj tovar,“ a kráľ povedal: „Neboj sa. Pošlem ľudí a oni prinesú ju." A filozof povedal: „Prečo, kráľ, obťažuješ svoj ľud? Pošli tichý vietor, nech ju zachráni." Keď pochopil, s nespokojnosťou mlčal a šiel si oddýchnuť ku svojej kráľovnej.
A kráľovná povedala: „Filozofi ťa oklamali, kráľ, tým, že ti povedali, že ťa nemožno nazývať bohom. Chcela ho utešiť v tom smútku a povedala: „Si kráľ, si bohatý, si hodný veľkej cti. "Urob jednu vec," povedala, "a potom sa nazývaj Bohom." Kráľ sa spýtal: Ktorú? A kráľovná odpovedala: "Vráť majetok Boží, ktorý máš." Spýtal sa: "Aký majetok?" Kráľovná povedala: „Vráť svoju dušu, ktorú do nej vložil Boh tvoje telo a potom sa nazývaj Bohom." Namietal: „Ak vo mne, v mojom tele nie je žiadna duša, ako sa môžem volať Bohom? Kráľovná mu povedala: "Ak neovládaš svoju dušu, nemôžeš sa nazývať bohom."
<О ПОХИЩЕННОЙ ЦАРЕВНЕ>
Kráľ Šalamún požiadal princeznú pre seba. A oni sa jej kvôli nemu nevzdali. Potom Šalamún povedal démonom: Choďte, vezmite tú princeznú a priveďte ju ku mne. A démoni išli a uniesli ju na prechode, keď vychádzala z matkiných komôr, posadili ju na loď a ponáhľali sa cez more.
A potom princezná videla, že muž pije vodu a za ním voda vyteká. Spýtala sa: "Vysvetlite mi, čo to je." A démoni povedali: "Vysvetlí ti, ku komu ťa berieme." Idú ďalej a vidia muža, ktorý sa potuluje vo vode, pýta si vodu a vlny ho zrážajú. A princezná povedala: "Moji milí dohadzovači, vysvetlite mi to: prečo ten muž, blúdiaci vo vode, žiada vodu?" A oni povedali: "Vysvetlí ti, za kým ťa vezmeme." A išli ďalej a videli človeka, ktorý žne seno, kráčal, a dve kozy išli za ním a jedli trávu; čo on zožne, to jedia. A princezná povedala: "Vysvetlite mi, moji drahí dohadzovači, vysvetlite mi: prečo tie kozy nežerú nepozbieranú trávu?" A démoni jej povedali: „Vysvetlí ti, ku komu ťa berieme.
A ponáhľali ju do mesta. Jeden démon šiel a povedal kráľovi Šalamúnovi: „Priniesli ti nevestu. Kráľ nasadol na koňa a vystúpil na breh. A princezná mu povedala: „Dnes som tvoj, kráľ. Ale vysvetlite mi to: muž pil vodu a vyšla za ním." Kráľ povedal: „Prečo sa tomu čuduješ? Koniec koncov, toto je kráľovský dom: jeden sem vstupuje, jeden odtiaľto odchádza.“ A princezná sa spýtala: "A vysvetli mi, čo to je: jeden muž, ktorý sa potuluje po vode, žiada vodu a vlny ho zvalia?" Šalamún odpovedal: „Ó, nevesta! Prečo ťa to prekvapuje, nevesta? Toto je predsa služobník kráľov: súdi jeden súdny spor a hľadá ďalší súd, aby urobil kráľovo dobré srdce." „A ešte jednu vec mi treba vysvetliť: človek zožne trávu a čo zožne, to zožerú dve kozy, ktoré idú za ním. Prečo tie kozy, ktoré vliezli do sena, nežerú nepozbieranú trávu?" A kráľ povedal: „Nevesta! prečo sa čuduješ? Ak si muž vezme inú ženu s cudzími deťmi, potom to, čo zarobí, zjedia. Ale nemá nič pre seba. Teraz choď, nevesta, do mojej komnaty."
Existuje taký populárny výraz - Šalamúnov súd. Niekedy sa používa aj - Šalamúnovo riešenie. Samozrejme, najprv sa pozrieme do slovníka frazeologických jednotiek...
Šalamúnovo riešenie: o vtipnom, nečakanom riešení prípadu, šikovnom východisku z ťažkej situácie.
Frazeologizmus „Súd Šalamúnov“ sa používa vo význame: múdry a rýchly súd. Vychádza z biblického mýtu.
Čítame mýtus:
17 A jedna žena povedala: Pane môj! Táto žena a ja žijeme v tom istom dome; a porodila som v jej prítomnosti v tomto dome;
19 A syn tej ženy zomrel v noci, lebo spala s ním;
21 Ráno som vstal, aby som nakŕmil svojho syna, a hľa, zomrel; a ked som sa na neho rano pozerala, nebol to moj syn, koho som porodila.
22 A druhá žena povedala: Nie, môj syn žije, ale tvoj syn je mŕtvy. A ona jej povedala: nie, tvoj syn je mŕtvy, ale môj žije. A takto hovorili pred kráľom.
24 A kráľ povedal: Daj mi meč! A doniesli meč ku kráľovi.
25 Kráľ povedal: Rozdeľte živé dieťa na dve polovice a dajte polovicu jednému a polovicu druhému.
26 A tá žena, ktorej syn bol nažive, odpovedala kráľovi, lebo celé jej vnútro bolo pobúrené ľútosťou nad synom: Ó, môj pane! daj jej to dieťa živé a nezabi ho. A druhý povedal: nech to nie je pre mňa ani pre teba, rozsekaj to.
27 A kráľ odpovedal a riekol: Daj jej živé dieťa a nezabíjaj ho, ona je jeho matka.
Najprimitívnejší predstavitelia starovekých ľudí Vôbec nerozumeli - čo to bolo?
„Pri tomto rozhodnutí sa všetci ľudia potajomky smiali kráľovi, ktorý vraj v tomto prípade konal úplne detinsky“ (Josephus).
Tento ultra naivný uhol pohľadu dokonale vykreslil Mark Twain vo filme „Dobrodružstvá Huckleberryho Finna“. Rozhovor medzi Huckom a otrokom na úteku Jimom:
- Neverím, že to bol mudrc. Niekedy sa správal dosť hlúpo. Pamätáte si, ako prikázal rozrezať dieťa na polovicu?
- Áno, vdova mi o tom povedala.
- Presne tak! Nič hlúpejšie si nevymyslíš! Pýtam sa vás: na čo je dobrý pol dolára? Koniec koncov, nemôžete si s tým nič kúpiť. Na čo je dobrá polovica dieťaťa? Áno, za milión polovičiek by som nič nedal.
- No, Jim, ty si vôbec nepochopil, o čo ide, preboha, ty si to nepochopil.
- No tak, tvoja podstata! Ide o to, aké zvyky má tento Šalamún. Vezmime si napríklad človeka, ktorý má len jedno alebo dve deti – naozaj takýto človek začne hádzať deti? Nie, nebude, nemôže si to dovoliť. Vie, že deti si treba vážiť. Ale ak má po dome päť miliónov detí, potom je to, samozrejme, iná vec. Nezáleží mu na tom, či je dieťa rozrezané na dve časti alebo mačiatko. Ešte toho veľa zostane.
Mark Twain je ako vždy brilantný, ľahký a zároveň múdry, ironický a veselý. Chudák Jim kráľovi Šalamúnovi vôbec nerozumel. Myslel na najprimitívnejšiu úroveň a veril, že kráľ skutočne dá polovicu dieťaťa ženám. Ale aj v tradičnom výklade Šalamún rýchlo a efektívne určil, kto skutočná matka– sú tam nejasné veci. Prečo sa nespýtal napríklad otcov týchto detí? Možno by otcovia mohli byť objektívnejší pri určovaní, ktoré dieťa je koho. No nie otcovia (nevedno, či muži dokážu rozlíšiť dvoch novorodencov), ale ďalší svedkovia. Nežili v prázdnote, okolo boli ľudia. Ale on to neurobil a ani sa o to nepokúsil, ale reagoval tak, ako reagoval – provokačne. A hneď som dostal odpoveď. Ale aká otázka? Je to správne na otázku „čí dieťa“?
Ale nie.
Solomon sa vôbec nepokúsil určiť, ktorá zo žien bola biologickou matkou. To ho nezaujímalo. Ako legendárny spravodlivý sudca musel zistiť nie toto - ale s kým bude dieťaťu lepšie?. Pre Šalamúna, aj keď pred 3500 rokmi žil v dosť barbarských a neľudských časoch, bolo dôležité, kto sa o dieťa lepšie postará. Mohol by požiadať o informácie o finančná situácia a veľkosť životného priestoru, či ho budú vychovávať v tej správnej viere, rozpútať na ženách zástupy pisárov a úradníkov, ktorí by mesiace riešili, komu prisúdiť dieťa...
Ale prišiel na to brilantne a rýchlosťou blesku: jednej žene záležalo predovšetkým na živote dieťaťa a druhej na víťazstve v hádke. A vôbec nezáležalo na tom, kým v skutočnosti bol. Toto definoval: dobro dieťaťa.
Treba predpokladať, že to dieťaťu prospelo a namiesto bezcitného, škandalózneho diskutéra, ktorý bol pripravený obetovať svoj život, skončilo u starostlivej matky – len aby neodišlo k inému.
163 0
Z Biblie. Starý zákon (Tretia kniha kráľov, kapitola 3, v. 16-28) hovorí, ako jedného dňa prišli dve ženy k múdremu kráľovi Šalamúnovi so žiadosťou o vyriešenie ich sporu. Jeden z nich povedal, že bývali v jednom dome a každý z nich mal syna v rovnakom veku. Minulú noc iná žena omylom vo sne uškrtila svojho syna ("zaspala" ho) a mŕtveho preniesla k sebe, vzala k sebe svojho živého syna a teraz ho vydáva za svojho. Iná žena tvrdila opak: údajne to urobil práve ten, kto ju obvinil. A každý z nich tvrdil, že živé dieťa patrí jej.
Šalamún prikázal, aby mu dali meč (v. 25-26): „A kráľ povedal: Rozrež živé dieťa na dve polovice a daj polovicu jednému a polovicu druhému. A tá žena, ktorej syn bol nažive, odpovedala kráľovi, lebo celé jej vnútro bolo pobúrené ľútosťou nad synom: Ó, môj pane! daj jej to dieťa živé a nezabi ho. A druhý povedal: nech sa to nestane ani mne, ani tebe, rozsekaj to." Šalamún si teda uvedomil, ktorá z tých dvoch žien je pravou matkou dieťaťa, a dal ho tej, ktorá ho žiadala o záchranu života.
V Rusku bola táto zápletka s názvom „Súd Šalamúna“ široko známa, ako sa často nachádzala v obľúbené výtlačky a v rukopisných zbierkach moralizujúcej literatúry 16.-16.
Alegoricky:
Významy v iných slovníkoch
Slnko ruskej poézie
Z jediného oznámenia o smrti A.S. Puškina, ktoré bolo uverejnené 30. januára 1837 v 5. čísle „Literárne dodatky“ - príloha novín „Ruský invalid“. Toto oznámenie, ktoré napísal spisovateľ Vladimír Fedorovič Odoevskij (1804-1869), pozostávalo z niekoľkých riadkov: „Slnko našej poézie zapadlo! Puškin zomrel, zomrel v najlepších rokoch, uprostred svojej skvelej kariéry! ...
Avšak nielen Svätá Biblia je hlavným zdrojom informácií o živote a vláde Šalamúna, tretieho židovského kráľa, vládcu zjednoteného Izraelského kráľovstva v období jeho najväčšieho rozkvetu, konkrétne v 10. storočí pred Kristom. Okrem toho sa jeho meno spomína v dielach niektorých antických autorov.
Šalamún je tretím židovským kráľom, vládcom Spojeného kráľovstva Izraela. A okrem toho, Šalamún je integrálnou postavou kresťanského aj islamského náboženstva, ktorá zanechala hlbokú stopu v kultúre rôzne národy. Shlomo, Solomon, Suleiman - toto meno vo svojich rôznych zvukoch pozná nielen každý Žid, kresťan a moslim, ale je známy takmer každému, dokonca aj tým, ktorí sú ďaleko od náboženstva. Keďže tento obraz vždy priťahoval spisovateľov a básnikov, umelcov a sochárov, ktorí vo svojich dielach oslavovali jeho múdrosť a spravodlivosť a dodnes sprostredkúvali životný príbeh tohto úžasného muža.
Kráľ Dávid. Autor: Gvechino. Šalamún bol najmladším synom kráľa Dávida, ktorý bol pred nástupom na trón jednoduchým bojovníkom za kráľa Soulu. Ale keď sa ukázal ako dôveryhodný, statočný a vynaliezavý, stal sa druhým židovským kráľom. A matkou bola krásna Batšeba, ktorá kráľa na prvý pohľad uchvátila svojou krásou. Pre jej dobro sa David zaviazal veľký hriech, za čo platil po celý svoj život: zmocnil sa jej a potom poslal jej manžela na istú smrť, aby si vzal Batšebu za manželku.
Batsheba. (1832). Tretiakovská galéria. Autor: Karl Bryullov. Kráľ Dávid zomrel vo veku 70 rokov a odovzdal trón Šalamúnovi, hoci bol jedným z jeho mladších synov. Ale taká bola vôľa Všemohúceho.
Kráľ Dávid odovzdá žezlo Šalamúnovi. Autor: Cornelis de Vos. Šalamúnovi sa často pripisovali fantastické vlastnosti: porozumenie reči zvierat, moc nad džinmi. Výjavy zo života a činov Šalamúna sa nachádzajú v miniatúrach byzantských rukopisov, vo vitrážach a sochách stredovekých chrámov, na maľby, ako aj v dielach spisovateľov.
"Všetko prechádza"
Hoci veľký krᾊalamún mal veľkú múdrosť a prefíkanosť, ale jeho život nebol pokojný. Hovorí sa, že kráľ nosil čarovný prsteň, ktorý mu v životných búrkach priniesol rovnováhu a pôsobil ako elixír na hojenie rán. Na prsteň bol vyrezaný nápis: „Všetko pominie...“, ktorý pokračoval zvnútra: „Aj toto pominie.“
Šalamúnov prsteň. Najmä veľa legiend sa zachovalo o jeho úžasných vtipných riešeniach v rôznych súdne prípady. Vždy našiel šikovné východisko z ťažkej alebo lepkavej situácie. Starý zákon opisuje udalosť, ktorá tvorila základ podobenstva o múdrom sudcovi a matke, ktorá bola pripravená dať vlastné dieťa len aby si zachránil život.
Dvor kráľa Šalamúna. (1854). Autor: Nikolay Ge Raz prišli za kráľom Šalamúnom o radu dve ženy a požiadali ich, aby vyriešili ich spor. Jeden z nich povedal, že žijú v jednom dome a narodilo sa im dieťa, ktoré sa im nedávno narodilo. A minulú noc sused vo sne náhodou rozdrvil svoje dieťa a presťahoval k sebe mŕtve, vzala k sebe jej živého syna a teraz ho vydáva za svojho. A teraz táto žena toto obvinenie vyvracia a tvrdí, že živé dieťa patrí jej. A kým jeden rozprával tento príbeh, druhý sa snažil v hádke dokázať, že to dieťa je naozaj jej.
Šalamúnov súd. (1710). Autor: Louis Boulogne Jr. Kráľ Šalamún po vypočutí oboch prikázal priniesť meč, čo bolo okamžite vykonané. Kráľ Šalamún bez chvíľky zaváhania povedal:
"Nech sú obaja šťastní. Živé dieťa rozrežte na polovicu a každej dajte polovicu dieťaťa."
Jedna zo žien, ktorá počula jeho slová, zmenila tvár a prosila:
"Daj to dieťa mojej susede, je to jeho matka, len ho nezabíjaj!"
Druhý, naopak, súhlasil s rozhodnutím kráľa:
"Preruš to, nedovoľ, aby sa to dostalo k nej alebo ku mne.",
Povedala rozhodne.
Slomonov súd. (1854) Novgorod štátne múzeum. "Nezabíjajte dieťa, ale dajte ho prvej žene: je to jeho skutočná matka."
Samozrejme, že múdreho kráľa ani nenapadlo bábätko zničiť, ale týmto prefíkaným spôsobom zistil, kto z tých dvoch klame.
Šalamún vždy dával do svojich rozhodnutí v akomkoľvek spore spravodlivosť. V skutočnosti to začalo Šalamúnom, že hlavnou postavou každého súdu je sudca a je to on, kto musí určiť mieru viny a trestu za víťazstvo pravdy.
Kráľ Šalamún v starobe. Autor: Gustave Doré Všetkým dobrodincom kráľa Šalamúna bol tiež autorom prameňa básnického majstrovstva - knihy „Pieseň piesní“ a zbierky filozofické úvahy- "Knihy Kazateľa." IN moderná interpretáciaŠalamúnove pravidlá overené múdrosťou vyzerajú takto:
Keď prechádzate okolo žobrákov, zdieľajte.
Keď prechádzate okolo mladých ľudí, nehnevajte sa.
Keď prechádzate okolo starých ľudí, pokloňte sa.
Keď prechádzate okolo cintorínov, sadnite si.
Míňanie v pamäti - pamätajte.
Keď prechádzate okolo svojej matky, postavte sa.
Keď prechádzate okolo príbuzných, pamätajte.
Míňanie vedomostí - vezmite si to.
Keď prechádzate lenivosťou, traste sa.
Keď prechádzate okolo nečinných ľudí, tvorte.
Keď prechádzate okolo padlých, pamätajte.
Míňajúc múdrych - počkajte.
Keď prechádzate okolo hlúpych ľudí, nepočúvajte ich.
Keď prechádzate okolo šťastia, radujte sa.
Keď prejdete okolo tých štedrých, zahryznite sa.
Prejdenie cťou – zachovajte si ju.
Keď prechádzate okolo dlhu, neskrývajte sa.
Prechádzajúc slovom – držať.
Keď prechádzate okolo pocitov, nehanbite sa.
Keď prechádzate okolo žien, nelichotte.
Prechádzať slávou nie je žiadna sranda.
Keď prechádzate okolo pravdy, neklamte.
Prechádzanie okolo hriešnikov - nádej.
Míňanie vášňou - odchod.
Keď prechádzate okolo hádky, nehádajte sa.
Keď prechádzate okolo lichôtok, zostaňte ticho.
Ak prechádzate okolo svedomia, bojte sa.
Keď prechádzate okolo opitosti, nepite.
Keď prechádzaš hnevom, pokor sa.
Keď prechádzate okolo smútku, plačte.
Keď prechádzate bolesťou, vzchopte sa.
Keď prechádzate okolo klamstiev, nezostaňte ticho.
Keď prechádzate okolo zlodeja, neplašte sa.
Keď prechádzate okolo drzých ľudí, povedzte to.
Prechádzať okolo sirôt - minúť nejaké peniaze.
Keď prechádzate okolo úradov, neverte im.
Keď prechádzate okolo smrti, nebojte sa.
Prechádzať životom - žiť.
Keď prejdete okolo Boha, otvorte sa.
Šalamúnovo modlárstvo. (1668). Autor: Giovanni Pissaro Ako sa však hovorí, aj „starú ženu možno zničiť“... Podľa biblických spisov bol Šalamún veľmi láskavý a mal sedemsto manželiek a tristo konkubín. A v jeho ubúdajúcich rokoch sa stalo, že Šalamún, aby potešil jednu zo svojich milovaných manželiek, postavil v Jeruzaleme pohanský oltár a niekoľko chrámov, čím porušil svoj sľub Bohu, že mu bude verne slúžiť.
Kráľ Šalamún obetuje modlám (17. storočie). Autor: Sebastian Bourdon. Práve tento sľub bol zárukou Šalamúnovej múdrosti, bohatstva a slávy. Hnev Všemohúceho sa odzrkadlil na blahobyte spojeného kráľovstva a čoskoro po smrti 52-ročného kráľa sa začala hospodárska a politická kríza, po ktorej sa krajina rozdelila na dve časti.
Často počujeme frázu „Šalamúnovo rozhodnutie“, ktorá sa stala heslová fráza. Z hlbín storočí sa obraz dostal do našich dní Kráľ Šalamún ako postava v mnohých legendách a podobenstvách. Vo všetkých legendách vystupuje ako najmúdrejší z ľudí a spravodlivý sudca, známy svojou prefíkanosťou. Medzi historikmi však stále existuje diskusia: niektorí veria, že syn Dávidov skutočne žil, iní sú presvedčení, že múdry vládca je biblický falzifikát.
https://static.kulturologia.ru/files/u21941/219414156.jpg" alt="(!JAZYK: Šalamún je tretí židovský kráľ, vládca Spojeného kráľovstva Izrael." title="Šalamún je tretím židovským kráľom, vládcom Spojeného kráľovstva Izraela." border="0" vspace="5">!}
A okrem toho, Šalamún je integrálnou postavou kresťanského aj islamského náboženstva, ktorá zanechala hlbokú stopu v kultúre rôznych národov. Shlomo, Solomon, Suleiman - toto meno vo svojich rôznych zvukoch pozná nielen každý Žid, kresťan a moslim, ale je známy takmer každému, dokonca aj tým, ktorí sú ďaleko od náboženstva. Keďže tento obraz vždy priťahoval spisovateľov a básnikov, umelcov a sochárov, ktorí vo svojich dielach oslavovali jeho múdrosť a spravodlivosť a dodnes sprostredkúvali životný príbeh tohto úžasného muža.
https://static.kulturologia.ru/files/u21941/0-sud-0007.jpg" alt="(!JAZYK: Bathsheba. (1832). Treťjakovská galéria. Autor: Karl Bryullov." title="Batsheba. (1832). Tretiakovská galéria.
Kráľ Dávid zomrel vo veku 70 rokov a odovzdal trón Šalamúnovi, hoci bol jedným z jeho najmladších synov. Ale taká bola vôľa Všemohúceho.
https://static.kulturologia.ru/files/u21941/219416479.jpg" alt="Šalamúnov prsteň." title="Šalamúnov prsteň." border="0" vspace="5">!}
O jeho úžasných vtipných rozhodnutiach v rôznych súdnych sporoch sa zachovalo najmä veľa legiend. Vždy našiel šikovné východisko z ťažkej alebo lepkavej situácie. Starý zákon opisuje udalosť, ktorá tvorila základ podobenstva o múdrom sudcovi a matke, ktorá bola pripravená vzdať sa vlastného dieťaťa, len aby mu zachránila život.
Šalamúnov súd – spravodlivý, múdry súd
Nech sú obaja šťastní. Rozrežte živé dieťa na polovicu a každej dajte polovicu dieťaťa."
Jedna zo žien, ktorá počula jeho slová, zmenila tvár a prosila: "Daj to dieťa mojej susede, je to jeho matka, len ho nezabíjaj!" Druhý, naopak, súhlasil s rozhodnutím kráľa: "Preruš to, nedovoľ, aby sa to dostalo k nej alebo ku mne.""," povedala rozhodne.
Nezabíjajte dieťa, ale dajte ho prvej žene: je to jeho skutočná matka." Múdry kráľ samozrejme ani nepomyslel na to, aby dieťa zničil, ale týmto prefíkaným spôsobom zistil, kto z tých dvoch hovorí lož.
Šalamún vždy dával do svojich rozhodnutí v akomkoľvek spore spravodlivosť. V skutočnosti to začalo Šalamúnom, že hlavnou postavou každého súdu je sudca a je to on, kto musí určiť mieru viny a trestu za víťazstvo pravdy.
Pravidlá života veľkého kráľa Šalamúna. Múdrosť overená storočiami
https://static.kulturologia.ru/files/u21941/219415487.jpg" alt=" Šalamúnovo modlárstvo. (1668). Autor: Giovanni Pissaro" title="Šalamúnovo modlárstvo. (1668).
Ako sa však hovorí, aj na"старуху бывает проруха"... Согласно писаниям Библии, Соломон был весьма любвиобилен и имел семьсот жен и триста наложниц. И на склоне лет случилось так, что Соломон в угоду одной из любимых жен, построил языческий жертвенник и несколько капищ в Иерусалиме, нарушив тем самым обет данный Богу - служить ему верой и правдой.!}
100 %" height="400" src="https://www.youtube.com/embed/351KmkQgDyM" frameborder="0" allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="">
Jeden z biblických obrazov, opradený mnohými mýtmi a legendami, dodnes vyvoláva medzi bádateľmi zúfalé diskusie. Kto je ona? tajomná žena Kto bola pre Krista a prečo jej bola pripísaná minulosť smilnice - v recenzii.
