Ministerstvo školstva a vedy Ruskej federácie
Štátna vzdelávacia inštitúcia vyššieho odborného vzdelávania „Ruská ekonomická univerzita pomenovaná po. G.V. Plechanov"
Katedra filozofie
Filozofický rozbor románu
Charles Dickens
"Dobrodružstvá Olivera Twista"
Vykonané:
študent 3. ročníka
skupiny 2306
denné vzdelávanie
Fakulta financií
Tutaeva Zalina Musaevna
Vedecký poradca:
Docent katedry filozofie
Ponizovkina Irina Fedorovna
Moskva, 2011
Filozofická analýza románu Charlesa Dickensa „Dobrodružstvá Olivera Twista“
„Dobrodružstvá Olivera Twista“ je najznámejší román Charlesa Dickensa, prvý... Anglická literatúra, ktorej hlavnou postavou bolo dieťa. Román bol napísaný v Anglicku v rokoch 1937-1939. V Rusku začala vychádzať v roku 1841, keď sa vo februárovom čísle Literárneho vestníka (č. 14) objavil úryvok z románu (kapitola XXIII). Kapitola mala názov „O vplyve čajových lyžičiek na lásku a morálku“. ».
V románe Dobrodružstvá Olivera Twista buduje Dickens zápletku zameranú na stretnutie chlapca s nevďačnou realitou.
Hlavnou postavou románu je malý chlapec menom Oliver Twist, ktorého matka zomrela pri pôrode v pracovni.
Vyrastá v detskom domove na miestnej fare, ktorého finančné prostriedky sú mimoriadne mizivé.
Vyhladovaní rovesníci ho nútia pýtať si na obed viac. Za túto tvrdohlavosť ho jeho nadriadení predajú do pohrebnej kancelárie, kde Olivera šikanuje starší učeň.
Po boji s učňom Oliver uteká do Londýna, kde padne do gangu mladého vreckového zlodeja prezývaného Artful Dodger. Brlohu zločincov ovláda prefíkaný a zradný Žid Fagin. Zavíta tam aj chladnokrvný zabijak a lupič Bill Sikes, ktorého 17-ročná priateľka Nancy vidí v Oliverovi spriaznenú dušu a prejavuje mu láskavosť.
V plánoch zločincov je vycvičiť Olivera na vreckového zlodeja, no po lúpeži sa chlapec ocitne v dome cnostného džentlmena - pána Brownlowa, ktorý po čase začne mať podozrenie, že Oliver je synom jeho kamaráta. . Sykes a Nancy privedú Olivera späť do podsvetia, aby sa zúčastnil lúpeže.
Ako sa ukáže, za Faginom stojí Monks, Oliverov nevlastný brat, ktorý sa ho snaží pripraviť o dedičstvo. Po ďalšom neúspechu zločincov Oliver najprv skončí v dome slečny Meili, ktorá sa na konci knihy ukáže ako hrdinova teta. Nancy k nim prichádza so správou, že Monks a Fagin stále dúfajú, že Olivera unesú alebo zabijú. A s touto správou ide Rose Meili do domu pána Brownlowa, aby s jeho pomocou vyriešila túto situáciu. Oliver sa potom vráti k pánovi Brownlowovi.
Sikes sa dozvie o návštevách Nancy u pána Brownlowa. V návale zlosti zloduch zabije nešťastné dievča, no sám čoskoro zomrie. Monks musí otvoriť jeho špinavé tajomstvá, zmieriť sa so stratou dedičstva a odísť do Ameriky, kde vo väzení zomrie. Fagin ide na popravisko. Oliver žije šťastne v dome svojho záchrancu pána Brownlowa.
Toto je zápletka tohto románu.
Tento román plne odrážal Dickensov hlboko kritický postoj k buržoáznej realite. „Oliver Twist“ bol napísaný pod vplyvom slávneho chudobného zákona z roku 1834, ktorý odsúdil nezamestnaných a chudobných bez domova k úplnému divokosti a zániku v takzvaných robotníckych domoch. Dickens umelecky stelesňuje svoje rozhorčenie nad týmto zákonom a situáciou vytvorenou pre ľudí v príbehu chlapca narodeného v charitatívnom dome.
Oliverova životná cesta je séria strašných obrázkov hladu, chcenia a bitia. Vykreslením utrpenia, ktoré postihne mladého hrdinu románu, Dickens rozvíja široký obraz anglického života svojej doby.
Charles Dickens ako výchovný spisovateľ nikdy nevyčítal svojim nešťastným postavám chudobu ani nevedomosť, ale vyčítal spoločnosti, ktorá odmieta pomoc a podporu tým, ktorí sa narodili chudobní, a preto sú od kolísky odsúdení k núdzi a poníženiu. A podmienky pre chudobných (a najmä pre deti chudobných) v tom svete boli skutočne neľudské.
Workhouses, ktoré mali poskytovať Obyčajní ľudia práca, jedlo, prístrešie, v skutočnosti boli podobné ako vo väzeniach: chudobní tam boli násilne väznení, oddelení od rodín, nútení robiť zbytočnú a ťažkú prácu a prakticky neboli živení, odsúdení na pomalú smrť hladom. Nie nadarmo samotní robotníci nazývali chudobince „Bastily pre chudobných“.
A nikým neužitoční chlapci a dievčatá, ktorí sa náhodou ocitli na uliciach mesta, sa v spoločnosti často úplne stratili, pretože skončili v zločineckom svete s jeho krutými zákonmi. Stali sa z nich zlodeji, žobráci, dievčatá začali predávať vlastné telá a mnohé z nich potom skončili svoj krátky a nešťastný život vo väzniciach či na popravisku. Z uvedeného môžeme usúdiť, že dej tejto práce je preniknutý problémom vtedajšej, ale aj súčasnosti, problémom, ktorý sa týka mravnej výchovy človeka. Spisovateľ sa domnieva, že problém výchovy človeka je záležitosťou celej spoločnosti. Jednou z úloh románu „Dobrodružstvá Olivera Twista“ je ukázať krutú pravdu s cieľom prinútiť spoločnosť, aby bola spravodlivejšia a milosrdnejšia.
Myslím si, že myšlienku tohto románu možno pripísať jednému z etických problémov študovaných vo filozofii, problému morálky, morálky.
Význam mravnej výchovy zdôrazňovali vynikajúci myslitelia rôznych období, od staroveku až po súčasnosť. Keď už hovoríme o filozofoch, ktorí študovali etické otázky, stojí za to vyzdvihnúť Pytagora, Demokrita, Epicura, Bruna - predzvesť klasickej buržoáznej filozofie a etiky, Descarta, Spinozu, Hobbesa, Rousseaua, Kanta, Hegela, Feuerbacha, Aristotela atď. Každý z nich mal svoj osobitý pohľad na tento problém, svoje vlastné názory.
Aby som pochopil podstatu problému, ktorý preniká do práce, rád by som sa vrátil k obdobiu, v ktorom táto práca vznikla.
Poďme sa teda ponoriť do histórie Anglicka. 1832, prijatím parlamentnej reformy, ktorá mala, povedal by som, do značnej miery negatívne dôsledky pre nižšiu vrstvu vtedajšej spoločnosti v Anglicku.
Reforma z roku 1832 znamenala politický kompromis medzi zemianskou aristokraciou a veľkou buržoáziou. V dôsledku tohto kompromisu, ako napísal Marx, bola buržoázia „uznaná ako vládnuca trieda aj z politického hľadiska.“ (K. Marx, Britská ústava, K. Marx a F. Engels, Works, zv. 11, ed. 2, s. 100.) Jej dominancia sa však ani po tejto reforme nenaplnila: zemianska aristokracia si zachovala významný vplyv na vládu krajiny a zákonodarné orgány.
Čoskoro po reforme buržoázia, ktorá získala prístup k moci, prijala v parlamente zákon, ktorý zhoršil už aj tak ťažkú situáciu robotníckej triedy: v roku 1832 bola zrušená daň v prospech chudobných a boli zriadené robotnícke domy.
V Anglicku platil 300 rokov zákon, podľa ktorého mali chudobní „úľavu“ od farností, v ktorých žili. Finančné prostriedky na to získavali zdanením poľnohospodárskeho obyvateľstva. S touto daňou bola nespokojná najmä buržoázia, hoci na ňu nedopadla. Vydávanie peňažných dávok chudobným bránilo chamtivým buržoázom v lacnom príjme pôrod, keďže chudobní odmietali pracovať za nízke mzdy, aspoň nižšie ako peňažné dávky, ktoré dostávali od farnosti. Preto teraz buržoázia nahradila vydávanie peňažných dávok držaním chudobných v chudobných domoch s tvrdou prácou a ponižujúcim režimom.
V Engelsovej knihe „Stav robotníckej triedy v Anglicku“ sa o týchto chudobincoch môžeme dočítať: „Tieto chudobince, alebo, ako ich ľudia nazývajú, Bastily chudobného zákona, sú také, že by mali odstrašiť každého, kto má čo i len najmenšiu nádej. bez tohto prospechu spoločnosti. Aby úbožiak hľadal pomoc len v najkrajnejších prípadoch, aby skôr, než sa k tomu odhodlá, vyčerpá všetky možnosti, ako sa bez nej zaobísť, z dielne bol vyrobený taký strašiak, ktorý len vycibrená fantázia jedného človeka. Malthusian môže prísť s (Malthus (1776 - 1834) - anglický buržoázny ekonóm, zakrývajúci skutočné príčiny chudoby a biedy v pozadí kapitalistického systému, sa snažil dokázať, že zdrojom chudoby je rýchlejší rast populácie v porovnaní s tzv. rast prostriedkov na jej obživu. Na základe tohto úplne falošného vysvetlenia Malthus odporúčal pracujúcim zdržanlivosť od skorého sobáša a plodenia detí, zdržanlivosť v jedle atď.)
Strava v nich je horšia ako u najchudobnejších robotníkov a práca je ťažšia: inak by títo uprednostnili pobyt v chudobinci pred biednym bytím mimo nej... Aj vo väzniciach je jedlo v priemere lepšie, takže väzni v chudobinci často úmyselne páchajú nejaký zločin. nejaký priestupok, aby išli do väzenia... V robotníckom dome v Greenwichi v lete 1843 zavreli päťročného chlapca ako trest za nejaký priestupok. mŕtva izba na tri noci, kde musel spať na vrchnákoch rakiev. V Hearnovom pracovisku to isté urobili malému dievčatku... Podrobnosti o zaobchádzaní s nebohými v tomto ústave sú šokujúce... George Robson mal ranu na ramene, ktorej liečba bola úplne zanedbaná. Posadili ho na pumpu a prinútili ho hýbať zdravou rukou, kŕmili ho obvyklou domácou stravou, ale vyčerpaný zanedbanou ranou ju nedokázal stráviť. V dôsledku toho bol čoraz slabší; ale čím viac sa sťažoval, tým horšie sa s ním zaobchádzalo... Ochorel, ale ani potom sa jeho liečba nezlepšila. Nakoniec ho na jeho žiadosť prepustili aj s manželkou a opustili dielňu, rozišli sa s tými najurážlivejšími výrazmi. O dva dni neskôr zomrel v Leicestri a lekár, ktorý bol svedkom jeho smrti, potvrdil, že smrť nastala v dôsledku zanedbanej rany a jedla, ktoré bolo pre jeho stav úplne nestráviteľné“ (Engels, The Condition of the Working Class in Anglicko). Uvedené skutočnosti neboli ojedinelé, charakterizujú režim všetkých chudobincov.
„Môže sa niekto čudovať,“ pokračuje Engels, „že chudobní sa za takých podmienok odmietajú uchýliť k verejnej pomoci, že uprednostňujú hladovanie pred týmito bastilami?...
Môžeme teda konštatovať, že nový zákon o chudobných, zbavených nezamestnaných a chudobných práva na verejnú pomoc; odteraz bolo prijímanie takejto pomoci podmienené pobytom v „workhouse“, kde boli obyvatelia vyčerpaní zvrátenou a neproduktívnou prácou, väzenskou disciplínou a hladom. Robilo sa všetko preto, aby sa nezamestnaní dali najímať za groše.
Legislatíva zo začiatku 30. rokov odhalila triednu podstatu anglického buržoázneho liberalizmu. Robotnícka trieda, ktorá sa aktívne zapojila do boja za parlamentnú reformu, nadobudla presvedčenie, že ju buržoázia oklamala a privlastnila si všetky plody víťazstva nad pozemkovou aristokraciou.
Z uvedeného môžeme povedať, že Veľká francúzska revolúcia bola skutočne veľká z hľadiska hĺbky sociálno-ekonomických a politické zmeny, ktoré spôsobila vo svojej domovine i v celej Európe. Ale jeho morálne výsledky sa ukázali byť skutočne bezvýznamné.
Buržoázne politické republiky, ak zlepšili morálku v jednom ohľade, potom ju zhoršili v mnohých iných ohľadoch. Komoditná ekonomika, oslobodená od obmedzujúcich okov feudálnej moci a tradičných – rodinných, náboženských, národných a iných „predsudkov“, podnietila neobmedzené bujnenie súkromných záujmov, zanechala pečať morálneho úpadku vo všetkých oblastiach života, no tieto nespočetné súkromné zlozvyky sa nedali zhrnúť do jednej spoločnej cnosti. Buržoázia podľa živej charakteristiky K. Marxa a F. Engelsa „nezanechala medzi ľuďmi žiadne iné spojenie okrem holého záujmu, bezcitnej „čistoty“. ľadová voda sebecká vypočítavosť utopila posvätné vzrušenie z náboženskej extázy, rytierskeho nadšenia a buržoáznej sentimentality. Premenila osobnú dôstojnosť človeka na výmennú hodnotu...“
Jedným slovom, skutočný priebeh historického procesu odhalil, že kapitalizmus, vhodný pre mnohé veľké i malé záležitosti, je absolútne neschopný poskytnúť takú syntézu jednotlivca a rasy, šťastia a povinnosti, súkromných záujmov a verejných povinností, ktoré bol teoreticky podložený, hoci rôznymi spôsobmi, filozofmi Nový čas. Toto je podľa mňa hlavná filozofická myšlienka diela.
Popis
"Dobrodružstvá Olivera Twista" - najviac slávny román Charles Dickens, prvý v anglickej literatúre, ktorého hlavnou postavou bolo dieťa. Román bol napísaný v Anglicku v rokoch 1937-1939. V Rusku začala vychádzať v roku 1841, keď sa vo februárovom čísle Literárneho vestníka (č. 14) objavil úryvok z románu (kapitola XXIII). Kapitola mala názov „O vplyve lyžičiek na lásku a morálku“.
Ministerstvo školstva a vedy Ruskej federácie
Štátna vzdelávacia inštitúcia vyššieho odborného vzdelávania „Ruská ekonomická univerzita pomenovaná po. G.V. Plechanov"
Katedra filozofie
Filozofický rozbor románu
Charles Dickens
"Dobrodružstvá Olivera Twista"
Vykonané:
študent 3. ročníka
skupiny 2306
denné vzdelávanie
Fakulta financií
Tutaeva Zalina Musaevna
Vedecký poradca:
Docent katedry filozofie
Ponizovkina Irina Fedorovna
Moskva, 2011
Filozofická analýza románu Charlesa Dickensa „Dobrodružstvá Olivera Twista“
„Dobrodružstvá Olivera Twista“ je najslávnejší román Charlesa Dickensa, prvý v anglickej literatúre, v ktorom hlavnou postavou bolo dieťa. Román bol napísaný v Anglicku v rokoch 1937-1939. V Rusku začala vychádzať v roku 1841, keď sa vo februárovom čísle Literárneho vestníka (č. 14) objavil úryvok z románu (kapitola XXIII). Kapitola mala názov „O vplyve čajových lyžičiek na lásku a morálku“. ».
V románe Dobrodružstvá Olivera Twista buduje Dickens zápletku zameranú na stretnutie chlapca s nevďačnou realitou.
Hlavnou postavou románu je malý chlapec Oliver Twist, ktorému matka zomrela pri pôrode v pracovni.
Vyrastá v detskom domove na miestnej fare, ktorého finančné prostriedky sú mimoriadne mizivé.
Vyhladovaní rovesníci ho nútia pýtať si na obed viac. Za túto tvrdohlavosť ho jeho nadriadení predajú do pohrebnej kancelárie, kde Olivera šikanuje starší učeň.
Po boji s učňom Oliver uteká do Londýna, kde padne do gangu mladého vreckového zlodeja prezývaného Artful Dodger. Brlohu zločincov ovláda prefíkaný a zradný Žid Fagin. Zavíta tam aj chladnokrvný zabijak a lupič Bill Sikes, ktorého 17-ročná priateľka Nancy vidí v Oliverovi spriaznenú dušu a prejavuje mu láskavosť.
V plánoch zločincov je vycvičiť Olivera na vreckového zlodeja, no po lúpeži sa chlapec ocitne v dome cnostného džentlmena - pána Brownlowa, ktorý po čase začne mať podozrenie, že Oliver je synom jeho kamaráta. . Sykes a Nancy privedú Olivera späť do podsvetia, aby sa zúčastnil lúpeže.
Ako sa ukáže, za Faginom stojí Monks, Oliverov nevlastný brat, ktorý sa ho snaží pripraviť o dedičstvo. Po ďalšom neúspechu zločincov Oliver najprv skončí v dome slečny Meili, ktorá sa na konci knihy ukáže ako hrdinova teta. Nancy k nim prichádza so správou, že Monks a Fagin stále dúfajú, že Olivera unesú alebo zabijú. A s touto správou ide Rose Meili do domu pána Brownlowa, aby s jeho pomocou vyriešila túto situáciu. Oliver sa potom vráti k pánovi Brownlowovi.
Sikes sa dozvie o návštevách Nancy u pána Brownlowa. V návale zlosti zloduch zabije nešťastné dievča, no sám čoskoro zomrie. Monks je nútený odhaliť svoje špinavé tajomstvá, vyrovnať sa so stratou dedičstva a odísť do Ameriky, kde vo väzení zomrie. Fagin ide na popravisko. Oliver žije šťastne v dome svojho záchrancu pána Brownlowa.
Toto je zápletka tohto románu.
Tento román plne odrážal Dickensov hlboko kritický postoj k buržoáznej realite. „Oliver Twist“ bol napísaný pod vplyvom slávneho chudobného zákona z roku 1834, ktorý odsúdil nezamestnaných a chudobných bez domova k úplnému divokosti a zániku v takzvaných robotníckych domoch. Dickens umelecky stelesňuje svoje rozhorčenie nad týmto zákonom a situáciou vytvorenou pre ľudí v príbehu chlapca narodeného v charitatívnom dome.
Oliverova životná cesta je séria strašných obrázkov hladu, chcenia a bitia. Vykreslením utrpenia, ktoré postihne mladého hrdinu románu, Dickens rozvíja široký obraz anglického života svojej doby.
Charles Dickens ako výchovný spisovateľ nikdy nevyčítal svojim nešťastným postavám chudobu ani nevedomosť, ale vyčítal spoločnosti, ktorá odmieta pomoc a podporu tým, ktorí sa narodili chudobní, a preto sú od kolísky odsúdení k núdzi a poníženiu. A podmienky pre chudobných (a najmä pre deti chudobných) v tom svete boli skutočne neľudské.
Pracovne, ktoré mali poskytovať obyčajným ľuďom prácu, jedlo a prístrešie, boli v skutočnosti podobné ako väznice: chudobných v nich násilne väznili, oddeľovali od rodín, nútili robiť zbytočnú a ťažkú prácu a prakticky ich nenasýtili, boli odsúdení na pomalá smrť hladom. Nie nadarmo samotní robotníci nazývali chudobince „Bastily pre chudobných“.
A nikým neužitoční chlapci a dievčatá, ktorí sa náhodou ocitli na uliciach mesta, sa v spoločnosti často úplne stratili, pretože skončili v zločineckom svete s jeho krutými zákonmi. Stali sa z nich zlodeji, žobráci, dievčatá začali predávať vlastné telá a mnohé z nich potom skončili svoj krátky a nešťastný život vo väzniciach či na popravisku. Z uvedeného môžeme usúdiť, že dej tejto práce je preniknutý problémom vtedajšej, ale aj súčasnosti, problémom, ktorý sa týka mravnej výchovy človeka. Spisovateľ sa domnieva, že problém výchovy človeka je záležitosťou celej spoločnosti. Jednou z úloh románu „Dobrodružstvá Olivera Twista“ je ukázať krutú pravdu s cieľom prinútiť spoločnosť, aby bola spravodlivejšia a milosrdnejšia.
Myslím si, že myšlienku tohto románu možno pripísať jednému z etických problémov študovaných vo filozofii, problému morálky, morálky.
Význam mravnej výchovy zdôrazňovali vynikajúci myslitelia rôznych období, od staroveku až po súčasnosť. Keď už hovoríme o filozofoch, ktorí študovali etické otázky, stojí za to vyzdvihnúť Pytagora, Demokrita, Epicura, Bruna - predzvesť klasickej buržoáznej filozofie a etiky, Descarta, Spinozu, Hobbesa, Rousseaua, Kanta, Hegela, Feuerbacha, Aristotela atď. Každý z nich mal svoj osobitý pohľad na tento problém, svoje vlastné názory.
Aby som pochopil podstatu problému, ktorý preniká do práce, rád by som sa vrátil k obdobiu, v ktorom táto práca vznikla.
Poďme sa teda ponoriť do histórie Anglicka. 1832, prijatím parlamentnej reformy, ktorá mala, povedal by som, do značnej miery negatívne dôsledky pre nižšiu vrstvu vtedajšej spoločnosti v Anglicku.
Reforma z roku 1832 znamenala politický kompromis medzi zemianskou aristokraciou a veľkou buržoáziou. V dôsledku tohto kompromisu, ako napísal Marx, bola buržoázia „uznaná ako vládnuca trieda aj z politického hľadiska.“ (K. Marx, Britská ústava, K. Marx a F. Engels, Works, zv. 11, ed. 2, s. 100.) Jej dominancia sa však ani po tejto reforme nenaplnila: zemianska aristokracia si zachovala významný vplyv na vládu krajiny a zákonodarné orgány.
Čoskoro po reforme buržoázia, ktorá získala prístup k moci, prijala v parlamente zákon, ktorý zhoršil už aj tak ťažkú situáciu robotníckej triedy: v roku 1832 bola zrušená daň v prospech chudobných a boli zriadené robotnícke domy.
V Anglicku platil 300 rokov zákon, podľa ktorého mali chudobní „úľavu“ od farností, v ktorých žili. Finančné prostriedky na to získavali zdanením poľnohospodárskeho obyvateľstva. S touto daňou bola nespokojná najmä buržoázia, hoci na ňu nedopadla. Vydávanie peňažných dávok chudobným bránilo chamtivej buržoázii získať lacnú pracovnú silu, keďže chudobní odmietali pracovať za nízke mzdy, aspoň nižšie ako peňažné dávky, ktoré dostávali od farnosti. Preto teraz buržoázia nahradila vydávanie peňažných dávok držaním chudobných v chudobných domoch s tvrdou prácou a ponižujúcim režimom.
V Engelsovej knihe „Stav robotníckej triedy v Anglicku“ sa o týchto chudobincoch môžeme dočítať: „Tieto chudobince, alebo, ako ich ľudia nazývajú, Bastily chudobného zákona, sú také, že by mali odstrašiť každého, kto má čo i len najmenšiu nádej. bez tohto prospechu spoločnosti. Aby úbožiak hľadal pomoc len v najkrajnejších prípadoch, aby skôr, než sa k tomu odhodlá, vyčerpá všetky možnosti, ako sa bez nej zaobísť, z dielne bol vyrobený taký strašiak, ktorý len vycibrená fantázia jedného človeka. Malthusian môže prísť s (Malthus (1776 - 1834) - anglický buržoázny ekonóm, zakrývajúci skutočné príčiny chudoby a biedy v pozadí kapitalistického systému, sa snažil dokázať, že zdrojom chudoby je rýchlejší rast populácie v porovnaní s tzv. rast prostriedkov na jej obživu. Na základe tohto úplne falošného vysvetlenia Malthus odporúčal pracujúcim zdržanlivosť od skorého sobáša a plodenia detí, zdržanlivosť v jedle atď.)
Strava v nich je horšia ako u najchudobnejších robotníkov a práca je ťažšia: inak by títo uprednostnili pobyt v chudobinci pred biednym bytím mimo nej... Aj vo väzniciach je jedlo v priemere lepšie, takže väzni v chudobinci často úmyselne páchajú nejaký zločin. nejaký priestupok, aby išli do väzenia... V robotníckom dome v Greenwichi v lete 1843 zavreli päťročného chlapca ako trest za nejaký priestupok. mŕtva izba na tri noci, kde musel spať na vrchnákoch rakiev. V Hearnovom pracovisku to isté urobili malému dievčatku... Podrobnosti o zaobchádzaní s nebohými v tomto ústave sú šokujúce... George Robson mal ranu na ramene, ktorej liečba bola úplne zanedbaná. Posadili ho na pumpu a prinútili ho hýbať zdravou rukou, kŕmili ho obvyklou domácou stravou, ale vyčerpaný zanedbanou ranou ju nedokázal stráviť. V dôsledku toho bol čoraz slabší; ale čím viac sa sťažoval, tým horšie sa s ním zaobchádzalo... Ochorel, ale ani potom sa jeho liečba nezlepšila. Nakoniec ho na jeho žiadosť prepustili aj s manželkou a opustili dielňu, rozišli sa s tými najurážlivejšími výrazmi. O dva dni neskôr zomrel v Leicestri a lekár, ktorý bol svedkom jeho smrti, potvrdil, že smrť nastala v dôsledku zanedbanej rany a jedla, ktoré bolo pre jeho stav úplne nestráviteľné“ (Engels, The Condition of the Working Class in Anglicko). Uvedené skutočnosti neboli ojedinelé, charakterizujú režim všetkých chudobincov.
„Môže sa niekto čudovať,“ pokračuje Engels, „že chudobní sa za takých podmienok odmietajú uchýliť k verejnej pomoci, že uprednostňujú hladovanie pred týmito bastilami?...
Možno teda dospieť k záveru, že nový chudobný zákon zbavil nezamestnaných a chudobných práva na verejnú pomoc; odteraz bolo prijímanie takejto pomoci podmienené pobytom v „workhouse“, kde boli obyvatelia vyčerpaní zvrátenou a neproduktívnou prácou, väzenskou disciplínou a hladom. Robilo sa všetko preto, aby sa nezamestnaní dali najímať za groše.
Legislatíva zo začiatku 30. rokov odhalila triednu podstatu anglického buržoázneho liberalizmu. Robotnícka trieda, ktorá sa aktívne zapojila do boja za parlamentnú reformu, nadobudla presvedčenie, že ju buržoázia oklamala a privlastnila si všetky plody víťazstva nad pozemkovou aristokraciou.
Z uvedeného môžeme konštatovať, že Veľká francúzska revolúcia bola skutočne veľká v hĺbke spoločensko-ekonomických a politických zmien, ktoré vyvolala vo svojej domovine i v celej Európe. Ale jeho morálne výsledky sa ukázali byť skutočne bezvýznamné.
Buržoázne politické republiky, ak zlepšili morálku v jednom ohľade, potom ju zhoršili v mnohých iných ohľadoch. Komoditná ekonomika, oslobodená od obmedzujúcich okov feudálnej moci a tradičných – rodinných, náboženských, národných a iných „predsudkov“, podnietila neobmedzené bujnenie súkromných záujmov, zanechala pečať morálneho úpadku vo všetkých oblastiach života, no tieto nespočetné súkromné zlozvyky sa nedali zhrnúť do jednej spoločnej cnosti. Buržoázia podľa živého opisu K. Marxa a F. Engelsa „nezanechala medzi ľuďmi žiadne iné spojenie okrem holého záujmu, bezcitnej „čistoty.“ V ľadovej vode sebeckej vypočítavosti utopila posvätné vzrušenie z náboženskej extázy, rytierske nadšenie a malomeštiacka sentimentalita premenili osobnú dôstojnosť človeka na výmennú hodnotu...“
Jedným slovom, skutočný priebeh historického procesu odhalil, že kapitalizmus, vhodný pre mnohé veľké i malé záležitosti, je absolútne neschopný poskytnúť takú syntézu jednotlivca a rasy, šťastia a povinnosti, súkromných záujmov a verejných povinností, ktoré bol teoreticky podložený, hoci rôznymi spôsobmi, filozofmi Nový čas. Toto je podľa mňa hlavná filozofická myšlienka diela.
Z uvedeného tiež vyplýva, že myšlienky románu boli blízke mnohým filozofom a podrobnejšie vývoj etického a filozofického myslenia relevantného pre dané obdobie možno sledovať v myšlienkach I. Kanta, I.G. Fichte, F.V.I. Schelling, G.V.F. Hegel, Feuerbach, Engels atď.
Kant sa vo svojich etických spisoch neustále odvoláva na vzťah medzi morálkou a právom. Práve pri analýze tohto problému sa obzvlášť ostro odhaľuje filozofov kritický postoj k buržoáznej spoločnosti. Kant odhaľuje samotnú špecifickosť morálky do značnej miery jej odlíšením od práva. Rozlišuje vonkajšie, pozitívne a vnútorné, subjektívne, hybné princípy sociálneho správania.
atď.................
V románe „Dobrodružstvá Olivera Twista“ Dickens buduje zápletku zameranú na stretnutie chlapca s nevďačnou realitou. Hlavná postava román - malý chlapec Oliver Twist. Keďže sa narodil v chudobinci, od prvých minút svojho života zostal sirotou, čo v jeho situácii znamenalo nielen budúcnosť plnú útrap a núdze, ale aj osamelosť, bezbrannosť zoči-voči urážkam a nespravodlivosti, musel by vydržať. Bábätko bolo skrehnuté, lekár povedal, že neprežije.
Dickens ako výchovný spisovateľ nikdy nevyčítal svojim nešťastným postavám chudobu ani nevedomosť, ale vyčítal spoločnosti, ktorá odmieta pomoc a podporu tým, ktorí sa narodili chudobní, a preto sú od kolísky odsúdení k núdzi a poníženiu. A podmienky pre chudobných (a najmä pre deti chudobných) v tom svete boli skutočne neľudské.
Pracovne, ktoré mali poskytovať obyčajným ľuďom prácu, jedlo a prístrešie, boli v skutočnosti podobné ako väznice: chudobných v nich násilne väznili, oddeľovali od rodín, nútili robiť zbytočnú a ťažkú prácu a prakticky ich nenasýtili, boli odsúdení na pomalá smrť hladom. Nie nadarmo samotní robotníci nazývali chudobince „bastily pre chudobných“.
Z chudobinca sa Oliver vyučil za hrobára; tam sa stretne s chlapcom zo sirotinca Noe Claypole, ktorý, keďže je starší a silnejší, Olivera neustále vystavuje ponižovaniu. Oliver čoskoro utečie do Londýna.
Chlapci a dievčatá, ktorí neboli nikomu k ničomu, ktorí sa náhodou ocitli na uliciach mesta, sa často pre spoločnosť úplne stratili, pretože skončili v zločineckom svete s jeho krutými zákonmi. Stali sa z nich zlodeji, žobráci, dievčatá začali predávať vlastné telá a mnohé z nich potom skončili svoj krátky a nešťastný život vo väzniciach či na popravisku.
Tento román je kriminálny román. Dickens zobrazuje spoločnosť londýnskych zločincov jednoducho. Toto je legitímna súčasť existencie hlavných miest. Chlapec z ulice, prezývaný Artful Rogue, sľúbi Oliverovi prenocovanie a ochranu v Londýne a zavedie ho ku kupcovi ukradnutého tovaru, krstný otec Londýnski zlodeji a podvodníci Židovi Faginovi. Olivera chcú dostať na kriminálnu dráhu.
Pre Dickensa je dôležité dať čitateľovi myšlienku, že duša dieťaťa neinklinuje k zločinu. Deti sú zosobnením duchovnej čistoty a nezákonného utrpenia. Tomu je venovaná značná časť románu. Dickens, rovnako ako mnohí spisovatelia tej doby, sa zaoberal otázkou: čo je najdôležitejšie pri formovaní charakteru človeka, jeho osobnosti - sociálne prostredie, pôvod (rodičia a predkovia) alebo jeho sklony a schopnosti? Čo robí človeka tým, čím je: slušným a ušľachtilým alebo podlým, nečestným a zločinným? A znamená zločinec vždy odporný, krutý, bezduchý? V odpovedi na túto otázku Dickens v románe vytvára obraz Nancy, dievčaťa, ktoré je ulovené nízky vek do zločineckého sveta, no nie nadarmo sa snaží ochrániť malého Olivera pred začarovanou cestou, pričom si zachováva láskavé, súcitné srdce, schopnosť súcitiť.
Tak to vidíme spoločenský román„Dobrodružstvá Olivera Twista“ od Charlesa Dickensa je živou odpoveďou na najpálčivejšie a najpálčivejšie problémy našej doby. A súdiac podľa obľúbenosti a uznania čitateľov možno tento román právom považovať za ľudový román.
(zatiaľ žiadne hodnotenia)
Eseje na témy:
- Oliver Twist sa narodil v dielni. Jeho matke sa podarilo naňho jediný pohľad a zomrela; pred popravou chlapca...
- V dome krstnej mamy slečny Burberryovej, kde Esther Summerston strávila detstvo, sa dievča cíti osamelo. Snaží sa zistiť tajomstvo svojho narodenia...
- Akcia prebieha v polovice 19 V. V jeden z obyčajných londýnskych večerov sa niečo stane v živote pána Dombeyho. najväčšia udalosť –...
- Román „Anna Karenina“ je jedným z najväčšie diela ruská literatúra. Román v sebe spája črty charakteristické pre viaceré typy románovej tvorivosti. Najprv...
Dej románu „Dobrodružstvá Olivera Twista“ je štruktúrovaný tak, že v centre pozornosti čitateľa je chlapec, ktorý čelí nevďačnej realite. Od prvých minút svojho života je sirota. Oliver bol nielen zbavený všetkých výhod normálnej existencie, ale aj vyrastal veľmi osamelý, bezbranný zoči-voči nespravodlivému osudu.
Keďže Dickens je osvietenský spisovateľ, nikdy sa nezameral na neľudské podmienky, v ktorých žili vtedajší chudobní ľudia. Spisovateľ veril, že samotná chudoba nie je taká hrozná ako ľahostajný postoj iných ľudí k tejto kategórii ľudí. Práve kvôli tomuto nesprávnemu vnímaniu spoločnosťou trpeli chudobní, pretože boli odsúdení na večné ponižovanie, depriváciu a blúdenie. Pracovne, ktorých vznik mal poskytnúť obyčajným ľuďom prístrešie, jedlo a prácu, boli napokon skôr väznicami. Chudobní boli oddelení od svojich rodín a násilne tam uväznení, veľmi slabo živení a nútení robiť zlomyseľnú a zbytočnú prácu. V dôsledku toho jednoducho pomaly umierali od hladu.
Po chudobinci sa Oliver stáva hrobárskym učňom a obeťou šikany chlapca zo sirotinca Noe Claypolea. Ten, ktorý využíva svoju výhodu vo veku a sile, neustále ponižuje hlavného hrdinu. Oliver utečie a skončí v Londýne. Ako viete, také deti ulice, o ktorých osud sa nikto nestaral, sa z väčšej časti stali spodinou spoločnosti – vagabundmi a zločincami. Boli nútení zapojiť sa do zločinu, aby nejako prežili. A vládli tam kruté zákony. Mladí muži sa zmenili na žobrákov a zlodejov a dievčatá sa živili telom. Najčastejšie nezomreli prirodzenou smrťou, ale skončili svoj život na popravisku. V lepšom prípade im hrozilo väzenie.
Dokonca chcú Olivera zatiahnuť do zločineckého sveta. Obyčajný chlapec z ulice, ktorého všetci nazývajú Artful Rogue, sľubujúc hlavnej postave ochranu a nocľah v Londýne, ho zavedie ku kupcovi ukradnutého tovaru. Toto je krstný otec miestnych podvodníkov a zlodejov Fagin.
V tom kriminálny román Charles Dickens zobrazil londýnsku zločineckú spoločnosť jednoduchým spôsobom. Považoval ju za neodmysliteľnú súčasť vtedajšieho metropolitný život. Ale spisovateľ sa snažil sprostredkovať čitateľovi Hlavná myšlienkaže duša dieťaťa nie je spočiatku náchylná na zločin. Koniec koncov, vo svojej mysli dieťa zosobňuje nezákonné utrpenie a duchovnú čistotu. Je jednoducho obeťou tej doby. Tejto myšlienke je venovaná hlavná časť románu „Dobrodružstvá Olivera Twista“.
Zároveň sa však spisovateľ obával otázky: čo ovplyvňuje formovanie charakteru človeka, formovanie jeho osobnosti? Prirodzené sklony a schopnosti, pôvod (predkovia, rodičia) alebo stále sociálne prostredie? Prečo sa niekto stáva šľachetným a slušným, kým iní podlými a nečestnými zločincami? Nemôže byť bezduchý, krutý a podlý? Na zodpovedanie tejto otázky uvádza Dickens dejová línia románový obraz Nancy. Ide o dievča, ktoré sa dostalo do kriminálneho sveta už v ranom veku. To jej však nezabránilo zostať láskavou a súcitnou, schopnou prejaviť empatiu. Práve ona sa snaží Oliverovi zabrániť, aby sa vydal nesprávnou cestou.
Spoločenský román Charlesa Dickensa „Dobrodružstvá Olivera Twista“ je skutočným odrazom najpálčivejších a najpálčivejších problémov našej doby. Preto táto práca medzi čitateľmi veľmi obľúbený a od svojho vydania sa dokázal stať populárnym.
V románe Dobrodružstvá Olivera Twista buduje Dickens zápletku zameranú na stretnutie chlapca s nevďačnou realitou. Hlavnou postavou románu je malý chlapec Oliver Twist. Keďže sa narodil v chudobinci, od prvých minút svojho života zostal sirotou, čo v jeho situácii znamenalo nielen budúcnosť plnú útrap a núdze, ale aj osamelosť, bezbrannosť zoči-voči urážkam a nespravodlivosti, musel by vydržať. Bábätko bolo skrehnuté, lekár povedal, že neprežije. Dickens ako výchovný spisovateľ nikdy nevyčítal svojim nešťastným postavám chudobu ani nevedomosť, ale vyčítal spoločnosti, ktorá odmieta pomoc a podporu tým, ktorí sa narodili chudobní, a preto sú od kolísky odsúdení k núdzi a poníženiu. A podmienky pre chudobných (a najmä pre deti chudobných) v tom svete boli skutočne neľudské. Pracovne, ktoré mali poskytovať obyčajným ľuďom prácu, jedlo a prístrešie, boli v skutočnosti podobné ako väznice: chudobných v nich násilne väznili, oddeľovali od rodín, nútili robiť zbytočnú a ťažkú prácu a prakticky ich nenasýtili, boli odsúdení na pomalá smrť hladom. Nie nadarmo samotní robotníci nazývali chudobince „bastily pre chudobných“. Z chudobinca sa Oliver vyučil za hrobára; tam sa stretne s chlapcom zo sirotinca Noe Claypole, ktorý, keďže je starší a silnejší, Olivera neustále vystavuje ponižovaniu. Oliver čoskoro utečie do Londýna. Chlapci a dievčatá, ktorí neboli nikomu k ničomu, ktorí sa náhodou ocitli na uliciach mesta, sa často pre spoločnosť úplne stratili, pretože skončili v zločineckom svete s jeho krutými zákonmi. Stali sa z nich zlodeji, žobráci, dievčatá začali predávať vlastné telá a mnohé z nich potom skončili svoj krátky a nešťastný život vo väzniciach či na popravisku. Tento román je kriminálny román. Dickens zobrazuje spoločnosť londýnskych zločincov jednoducho. Toto je legitímna súčasť existencie hlavných miest. Chlapec z ulice prezývaný Artful Rogue Oliverovi sľúbi nocľah a ochranu v Londýne a privedie ho ku kupcovi ukradnutého tovaru, krstnému otcovi londýnskych zlodejov a podvodníkov, Židovi Faginovi. Olivera chcú dostať na kriminálnu dráhu. Pre Dickensa je dôležité dať čitateľovi myšlienku, že duša dieťaťa neinklinuje k zločinu. Deti sú zosobnením duchovnej čistoty a nezákonného utrpenia. Tomu je venovaná značná časť románu. Dickens, rovnako ako mnohí spisovatelia tej doby, sa zaoberal otázkou: čo je najdôležitejšie pri formovaní charakteru človeka, jeho osobnosti - sociálne prostredie, pôvod (rodičia a predkovia) alebo jeho sklony a schopnosti? Čo robí človeka tým, čím je: slušným a ušľachtilým alebo podlým, nečestným a zločinným? A znamená zločinec vždy odporný, krutý, bezduchý? V odpovedi na túto otázku Dickens v románe vytvára obraz Nancy - dievčaťa, ktoré v ranom veku prepadlo do zločineckého sveta, ale zachovalo si láskavé, súcitné srdce a schopnosť súcitu, pretože nie nadarmo sa snaží chrániť malého Olivera pred začarovanou cestou. Vidíme teda, že spoločenský román Charlesa Dickensa „Dobrodružstvá Olivera Twista“ predstavuje živú odpoveď na najpálčivejšie a najpálčivejšie problémy našej doby. A súdiac podľa obľúbenosti a uznania čitateľov možno tento román právom považovať za ľudový román.
