V románe „Eugene Onegin“ Pushkin načrtol ľahkými ťahmi šľachtu - ľudí, v ktorých spoločnosti sa Eugen Onegin točil a s ktorými musel okrem hlavných postáv udržiavať vzťahy a komunikovať. Metropolitná šľachta sa nápadne líšila od provinčných vlastníkov pôdy, ktorí žili vo vnútrozemí. Táto medzera bola o to citeľnejšia, o čo menej majitelia pozemkov cestovali do hlavného mesta. Záujmy, úroveň kultúry, vzdelanie oboch boli často na rôznych úrovniach.
Obrazy zemepánov a vysokej šľachty boli len čiastočne fiktívne. V ich prostredí sa točil aj samotný Puškin a väčšina obrazov zobrazených v diele bola okukovaná na spoločenských akciách, plesoch a večerách. Básnik komunikoval s provinčnou spoločnosťou počas núteného exilu v Michajlovskom a počas pobytu v Boldino. Preto život šľachty, na vidieku, v Moskve a Petrohrade, vykresľujú básnici znalí veci.
Zemská pozemková šľachta
Spolu s rodinou Larinovcov žili v provincii aj ďalší statkári. S väčšinou sa čitateľ zoznamuje na meniny. Niektoré dotyky-náčrty k portrétom susedov-gazdov však možno vidieť v druhej kapitole, keď sa Onegin usadil v dedine. Jednoduché v ich duševnom zložení, dokonca aj niekoľko primitívnych ľudí pokúsil sa spriateliť s novým susedom, ale len čo videl, ako sa droshky blížia, nasadol na koňa a zišiel zo zadnej verandy, aby ho nebolo vidieť. Manéver novovyrazeného vlastníka pôdy si všimli a susedia, urazení vo svojich najlepších úmysloch, zastavili pokusy o priateľstvo s Oneginom. Pushkin zaujímavo opisuje reakciu na nahradenie roboty poplatkami:
Ale v jeho rohu našpúlený,
Vidiac v tejto hroznej škode,
Jeho rozvážny sused;
Druhý sa šibalsky usmial,
A hlasom sa tak všetci rozhodli,
Že je najnebezpečnejší excentrik.
Postoj šľachticov k Oneginovi sa stal nepriateľským. Ostré klebety o ňom začali hovoriť:
„Náš sused je ignorant; bláznivý;
Je farmaceutom; jeden vypije
Pohárik červeného vína;
Nepasuje dámam do rúk;
Všetci ÁnoÁno nie; nepovie Áno Pane
ile nie s". To bol všeobecný hlas.
Vymyslené príbehy dokážu ukázať úroveň inteligencie a vzdelania ľudí. A keďže nechal veľa, čo si želal, Lensky tiež nebol zo svojich susedov nadšený, hoci ich zo zdvorilosti navštevoval. Predsa
Páni susedných dedín
Nemal rád hody;
Niektorí statkári, ktorým vyrastali dcéry, snívali o tom, že získajú za zaťa „bohatého suseda“. A keďže sa Lensky nesnažil zapadnúť do niečích šikovne umiestnených sietí, začal čoraz menej navštevovať aj svojich susedov:
Viedol ich hlučný rozhovor.
Ich rozhovor je obozretný
O senoseči, o víne,
O chovateľskej stanici, o svojej rodine.
Okrem toho bol Lensky zamilovaný do Olgy Lariny a takmer všetky večery trávil v ich rodine.
Na Tatyanine meniny prišli takmer všetci susedia:
So svojou statnou manželkou
Tučná maličkosť prišla;
Gvozdin, vynikajúci hostiteľ,
Majiteľ chudobných mužov;
Tu je Puškin zjavne ironický. Ale, žiaľ, medzi statkármi bolo veľa takých Gvozdinov, ktorí svojich sedliakov strhávali ako lepkaví.
Skotinins, sivovlasý pár,
S deťmi všetkých vekových kategórií, počítanie
Tridsať až dva roky;
Okresný dandy Petushkov,
Môj bratranec, Buyanov,
V páperí, v čiapke so šiltom
(Ako ho, samozrejme, poznáte)
A poradca na dôchodku Flyanov,
Ťažké klebety, starý darebák,
Obžer, úplatkár a šašo.XXVII
S rodinou Panfila Kharlikova
Prišiel aj monsieur Triquet,
Wit, nedávno z Tambova,
S okuliarmi a červenou parochňou.
Puškin nemusí tráviť dlhé slohy na charakterizáciu hostí-prenajímateľov. Mená hovorili samé za seba.
Slávnosti sa zúčastnili nielen domáci páni zastupujúci niekoľko generácií. Staršia generácia reprezentovali manželia Skotininovci, sivovlasí manželia, mali jednoznačne nad 50 rokov, poradca na dôchodku Flyanov, ten mal tiež vysoko nad 40. V každej rodine boli deti, ktoré tvorili mladšiu generáciu, ktorá plukovná kapela a tanec.
Provinčná šľachta sa snaží napodobniť hlavné mesto organizovaním plesov a sviatkov, tu je však všetko oveľa skromnejšie. Ak sa v Petrohrade ponúkajú jedlá pripravené francúzskymi šéfkuchármi zo zámorských produktov, potom v provinciách sú na stôl kladené ich vlastné zásoby. Presolený mastný koláč pripravovali dvorní kuchári, tinktúry a likéry vyrábali z bobúľ a ovocia nazbieraných vo vlastnej záhrade.
V ďalšej kapitole, ktorá popisuje prípravu na súboj, sa čitateľ zoznámi s ďalším statkárom
Zaretsky, kedysi bitkár,
Ataman hazardného gangu,
Hlava hrabla, tribúna krčmy,
Teraz láskavo a jednoducho
Otec rodiny je slobodný,
Spoľahlivý priateľ, pokojný majiteľ pozemku
A dokonca aj čestný človek.
Toto je on, obáva sa Onegin, ktorý sa neodvažuje ponúknuť Lenskému zmierenie. Vedel, že Zaretsky môže
Priatelia sa hádajú mladí
A položte ich na bariéru
Alebo ich zmieriť,
Na spoločné raňajky
A potom tajne očierňovať
Vtipný vtip, lož.
Moskovská vznešená spoločnosť
Tatyana neprišla do Moskvy náhodou. Na svadobný jarmok prišla s mamou. Blízki príbuzní Larinovcov žili v Moskve a Tatyana a jej matka zostali s nimi. V Moskve sa Taťána dostala do úzkeho kontaktu so spoločnosťou šľachty, ktorá bola archaickejšia a zamrznutejšia ako v Petrohrade či provinciách.
V Moskve bola Tanya srdečne a úprimne prijatá svojimi príbuznými. Staré ženy roztrúsené vo svojich spomienkach, „mladé moskovské milosti“, pozorne hľadiace na nového príbuzného a priateľa, ktorý s ňou našli. vzájomný jazyk, zdieľali tajomstvá krásy a módy, hovorili o svojich srdečných víťazstvách a snažili sa vymôcť jej tajomstvá od Tatyany. ale
tajomstvo tvojho srdca,
Vzácny poklad a slzy a šťastie,
Zatiaľ mlčí
A nezdieľajú to s nikým.
Hostia prišli do kaštieľa tety Aliny. Aby ste nepôsobili príliš roztržito alebo arogantne,
Tatyana chce počúvať
V rozhovoroch, vo všeobecnom rozhovore;
Ale berie to každý v obývačke
Takéto nesúvislé, vulgárne nezmysly;
Všetko je v nich také bledé, ľahostajné;
Ohovárajú až nudne.
To všetko nebolo zaujímavé pre romanticky založené dievča, ktoré v hĺbke duše možno čakalo nejaký zázrak. Často stála niekde na okraji, a to len a len
Archívni mladíci v dave
Pozerajú na Tanyu
A o nej medzi sebou
Hovoria nepriaznivo.
Samozrejme, že takýto „archívni mládenci“ nemohli slečnu zaujať. Puškin tu použil starosloviensku podobu prídavného mena, aby zdôraznil príslušnosť „mladých mužov“ k „minulému storočiu“. Neskoré sobáše neboli na konci 18. a začiatkom 19. storočia ničím výnimočným. Muži boli nútení slúžiť, aby zarobili istý majetok, a až potom sa oženili. Za nevesty si ale vybrali mladé dievčatá. Manželstvá nerovnakého veku teda neboli v tej dobe ničím výnimočným. Pozreli sa na provinčnú mladú dámu.
Spolu so svojou matkou alebo bratrancami navštívila Tatyana divadlá, vzali ju na moskovské plesy.
Je tu tesnosť, vzrušenie, teplo,
Hukot hudby, iskrenie sviečok,
Blikanie, víchrica rýchlych párov,
Krásne ľahké šaty,
Ľudia plní zborov,
Nevesty obrovský polkruh,
Všetky zmysly zasiahnu náhle.
Tu sa zdajú dandies poznámka
Tvoja drzosť, tvoja vesta
A nepozorný lorňon.
Chodia sem prázdninoví husári
Ponáhľajú sa objaviť sa, hrmieť,
Zažiarte, zaujmite a odleťte.
Na jednom z plesov na Tatyanu upozornil jej budúci manžel.
Šľachtici z Petrohradu
V prvej časti poetického románu bola opísaná svetská spoločnosť Petrohradu svetelné náčrty, pri pohľade zboku. O Oneginovom otcovi to píše Puškin
Slúži vynikajúco vznešene,
Jeho otec žil v dlhoch
Dal tri loptičky ročne,
A nakoniec to posral.
Takto nežil ani jeden Onegin starší. Pre mnohých šľachticov to bola norma. Ešte jeden úder sekulárnej spoločnosti Petrohrad:
Tu je môj Onegin na slobode;
Oholený podľa najnovšej módy
Ako dandy Londýnsky oblečený -
A konečne uvidel svetlo.
Je úplne Francúz
Vedel hovoriť a písať;
Ľahko tancoval mazurku
A v pohode sa uklonil;
čo chceš viac? Svet rozhodol
Že je šikovný a veľmi milý.
Popis, Puškin ukazuje, aké záujmy a svetonázory má aristokratická mládež.
Nikto nie je v rozpakoch, že mladý muž nikde neslúži. Ak šľachtický rod sú tu statky a nevoľníci, tak prečo slúžiť? V očiach niektorých matiek sa možno Onegin dobre hodil na manželstvo ich dcér. Aj preto sú mladí ľudia vo svete prijímaní a pozývaní na plesy a večere.
Býval v posteli:
Nosia mu poznámky.
Čo? Pozvánky? Naozaj,
Tri domy na večerný hovor:
Bude ples, detská párty.
Ale Onegin, ako viete, sa nesnažil uviazať uzol. Hoci bol znalcom „vedy nežnej vášne“.
Puškin opisuje loptu, na ktorú Onegin dorazil. Tento opis slúži aj ako náčrt na charakteristiku petrohradských zvykov. Na takýchto plesoch sa mladí ľudia stretávali, ľúbili
Bol som blázon do loptičiek:
Na spovede nie je miesto
A za doručenie listu.
Ó, vy ctihodní manželia!
ponúknem vám svoje služby;
Žiadam vás, aby ste si všimli môj prejav:
Chcem ťa varovať.
Aj vy, matky, ste prísnejšie
Starajte sa o svoje dcéry:
Udržujte svoj lorňon rovno!
Petrohradská sekulárna spoločnosť už na konci románu nie je taká bez tváre ako na začiatku.
Cez blízky rad aristokratov,
Vojenskí šviháci, diplomati
A hrdé dámy sa kĺže;
Tu ticho sedela a pozerala sa,
Obdivujúc hlučnú stiesnenosť,
Blýskajúce sa šaty a prejavy,
Zjavenie pomalých hostí
Pred mladou milenkou...
Autor predstaví čitateľovi Ninu Voronskaya, oslnivú krásku. Pushkin poskytuje podrobný portrét sekulárnej spoločnosti hlavného mesta v popise večere v Tatyanovom dome. Tu sa zišla, ako sa vtedy hovorilo, všetka smotánka. Puškin pri opise ľudí prítomných na večeri ukazuje, ako vysoko sa Tatyana vyšplhala po hierarchickom rebríčku a vydala sa za princa, vojenského dôstojníka a veterána. Vlastenecká vojna 1812.
veľká farba,
A vedieť a módne vzorky,
Všade, kde stretneš tváre
Potrební blázni;
Boli tam staré dámy
V čepcoch a ružiach vyzerajú zle;
Bolo tam pár dievčat
Nie usmievavé tváre;
Bol tam posol, ktorý povedal
O štátnych záležitostiach;
Bol tam vo voňavých sivých vlasoch
Starý muž žartuje po starom:
Úžasne jemné a chytré
Čo je v dnešnej dobe smiešne.Tu bol chamtivý po epigramoch,
Nahnevaný pán na všetko:
Ale spolu s predstaviteľmi vysokej spoločnosti sa večere zúčastnilo niekoľko náhodných ľudí, ktorí sem prišli z rôznych dôvodov.
Bol tam Prolasov, ktorý sa zaslúžil
Známy pre podlosť duše,
Vo všetkých albumoch otupené,
Svätý kňaz, vaše ceruzky;
Pri dverách ďalší diktátor plesovej sály
Stál ako obrázok v časopise,
Červenať sa ako cherubín z vŕby,
Utiahnutý, nemý a nehybný,
A potulný cestovateľ,
Preškrobený drzý.
Šľachtický stav kládol na svojich predstaviteľov veľmi vysoké nároky. A v Rusku bolo veľa skutočne hodných šľachticov. Ale v románe "Eugene Onegin" Pushkin ukazuje, spolu s brilantnosťou a luxusom, zlozvyky, prázdnotu a vulgárnosť. Sklon k míňaniu, život nad pomery a túžba po napodobňovaní, neochota slúžiť a prospievať spoločnosti, nepraktickosť a nedbanlivosť sekulárnej spoločnosti sa v románe ukazuje naplno. Tieto riadky mali prinútiť čitateľov, z ktorých väčšina predstavovala práve túto šľachtu, aby prehodnotili svoj spôsob života. Nie je prekvapujúce, že „Eugene Onegin“ bol čitateľskou verejnosťou prijatý nejednoznačne a nie vždy priaznivo.
AT tento román autor otvorene a bez prikrášlenia ukazuje obe strany šľachty. Všetci staroškolskí predstavitelia vysokej spoločnosti, ostrieľaní, vznešení, majú bystrú zvedavú myseľ. Pre nich neexistujú žiadne živé emócie a vulgárnosť, ak aristokrat cíti pohŕdanie alebo prekvapenie, nedáva to najavo, rozhovory sa vedú na vysoko duchovné témy.
Miestna šľachta je súčasťou ľudu, ktorý patrí šľachtický rod, ale nie sú náležite vychovaní, z ich spôsobov nevyžaruje sofistikovanosť. Všetky činy sú pokrytecké, zamerané na uspokojenie ich základných potrieb. Takáto smotánka často absolvuje školenie doma.
Všetky vedy sa teda študovali povrchne, nezískali sa potrebné vedomosti, preto sú rozhovory takýchto šľachticov prázdne, roztomilé s nadmernou aroganciou, ktorú ospravedlňujú svojím postojom k šľachte.
AT táto práca miestna šľachta sa prejavuje v rodine Larinovcov a ich susedoch, Onegin ich nechodil navštevovať, aby neustále nepočul príbehy o sedliakoch, o tom, ako správne nakladať huby či kŕmiť ošípané.
Tatyanina matka bola zo šľachtickej rodiny, keď sa vydala a prišla žiť na dedinu, spočiatku dlho odolávala okolnostiam, nosila krásne šaty a hovorila po francúzsky. Ale čoskoro ju tento život zlomil, zvykla si na spoločnosť roľníkov, začala riadiť ekonomiku.
Príklad toho, že Tatyana sa zblížila aj s roľníkmi, vie sa umývať snehom, kamaráti sa so svojou opatrovateľkou, spôsob života prináša svoje úpravy aj tým najušľachtilejším a vysoko duchovným povahám. Onegin, aby mohol ísť na večeru, sa prezlečie, dá sa do poriadku, zatiaľ čo Larins si môže sadnúť za stôl v županoch, čiapke a každodennom oblečení.
Mnohé zvyky miestnej šľachty sú prežitkom minulosti, no na druhej strane je to zachovávanie tradícií našich predkov. Sám Onegin je predstaviteľom metropolitnej aristokracie, vzdelaný, kultivovaný, no všetok čas trávi na plesoch v reštauráciách. Veľa času trávi vo svojej kancelárii, kde sa o seba stará, potom číta knihy. Preto ho táto jednotvárnosť privádzala do depresií, bol zo všetkého unavený.
On sám je veľmi bystrý, jeho myseľ je všestranne rozvinutá, jeho názory na život sú pokrokové, chápe a vníma všetko krásne na tomto svete. A zvyšok kruhu aristokratov je prázdny, pokrytecký, sebecký. Ich zdanlivé zamestnanie a činnosť v skutočnosti nič neprodukuje a neprináša žiaden úžitok. Len nekonečná strata času, obrovské peniaze za plesy a zábavu.
Onegin si v šľachtických kruhoch hlavného mesta nenájde miesto, nudí sa tam a nezaujíma ho. V tom istom čase je Tatyana vo svojom panstve v kruhu roľníkov, ktorí sa na druhý deň zišli, aby povečerali so svojimi susedmi a porozprávali sa o tom, ako deň prebiehal.
Aby sa dostal z tejto neuspokojivej spoločnosti, Onegin prišiel do dediny, Tatyana začala čítať romány. Tatyana je duchovne rozvinutá, miluje prírodu, dobre vychovanú, inteligentnú a jemnú osobnosť. Čoskoro sa táto hrdinka stane skutočnou sekulárnou dámou s potrebnou úrovňou vzdelania. Zároveň je jednoduchá a úprimná, tieto Najlepšie vlastnosti Ruský charakter, dal autor našej hrdinke.
Ide len o to, že šľachtici žijúci vo vnútrozemí sú nevychovaní, majú zvyky roľníkov, ale zachovali si zvyky svojich predkov. Výsledkom je, že v každej z týchto spoločností je niečo pozitívne a negatívne, sú to dve neoddeliteľné súčasti spoločnosti.
Zloženie Hlavné mesto a miestna šľachta
Jeden z hlavných dejových línií Román je opisom ruskej šľachty. Dielo „Eugene Onegin“ podrobne popisuje život a zvyky spoločnosti. Keď to čítate, je to ako keby ste boli v tej dobe. Svetské a Dedinský život A.S. Pushkin opísal na vlastnú skúsenosť. Postoj autora k rôzne vrstvy spoločnosti, zosmiešňuje svetskú spoločnosť a sympaticky píše o miestnej šľachte
Metropolitná šľachta je vyjadrená v dennom režime Onegina - ráno začína popoludní, krátka prechádzka do reštaurácie, po večeri výlet do divadla a v noci je hlavnou oslavou ples. A ráno, keď sa pracovný Petrohrad prebudí, šľachtici odchádzajú z plesu. Metropolitná šľachta sa dá označiť ako vychýrená, nečinná a jej hlavnou črtou je nuda. V ich živote sú samé gule, klebety, každý sa bojí názorov iných. Všetky sa ženú za módou, aby bol outfit lepší ako ten druhý. Ľudia z vysokej spoločnosti sú sebeckí a ľahostajní, sú umelí, na verejnosti sa všetci milo usmievajú a za chrbtom zle ohovárajú. Vedomosti a pocity sú povrchné, v takejto spoločnosti by nikdy nemohla vyrastať taká osoba ako Tatyana Larina. V tejto spoločnosti je život naplnený neustálymi guľami, kartové hry, intrigy. Roky plynú, ľudia starnú, no ich život sa nemení.
Provinčná šľachta je poctou staroveku, vládne tu patriarchát a rodinné hodnoty. Život na dedine je pomalý, všetko ide ako vždy, nič sa výrazne nemení. Ľudia sú ignoranti a málo múdri, hlavnými témami rozhovorov sú senoseč a psičkári, ak sa stane niečo mimoriadne, bude sa o tom diskutovať ešte veľmi dlho. Klebety tu idú, ako keby to bol domov, keďže sú všetci ako veľká rodina a všetci o sebe vedia všetko. V obci nie je veľa zábavy, je to poľovačka alebo návšteva, za hlavnú slávnosť sa považuje ples, kde starodávne tradície. Pushkin prostredníctvom mien jasne zobrazuje postavy vlastníkov pôdy (Skotinins, Buyanov, Petushkov)
Provinčná šľachta je karikatúrou hlavného mesta. Ukázať moju výchovu vysoká spoločnosť bolo dosť dobré vedieť francúzsky, vedieť tancovať a mať spôsoby svetského človeka. Práve v metropolitnej spoločnosti sa ľudia stávajú pokrytcami a skrývajú svoje city. Puškin, ktorý popisuje rôzne vrstvy spoločnosti, uprednostňuje statkárov žijúcich na vidieku, ktorí si stále zachovali ľudové tradície a životné princípy.
Niektoré zaujímavé eseje
- Bájka vlastnej kompozície s morálkou
Mravce každý deň chodili loviť ryby pozdĺž jednej cesty. A každý deň ich skrížil Skarabeus. Chrobák bol desaťkrát väčší a nepovažoval za potrebné stáť na obrade s mravcami. Bez okolkov odsunul malý hmyz
- Obraz a charakteristika Eremeevny v komédii Undergrowth Fonvizin esej
Eremeevna je vedľajšou hrdinkou v hre Denisa Ivanoviča Fonvizina „Podrast“. Bola živiteľkou a opatrovateľkou Mitrofana
- Vzhľad popisu Pierra Bezukhova
Pierre je v rozprávaní zobrazený na rôznych etapy života, pričom má zmeny nielen osudové a charakteristické, ale aj vonkajšie.
- Hudba v mojom živote - skladba 4, ročník 9
Hudba bola vždy inšpiráciou pre mnohých skvelých ľudí. Naplnila ľudskú dušu krásne obrázky ktoré sa vynorili v mysli za zvukov tých najlepších melódií. Toto najväčší úspech v oblasti umenia.
To znamená, že musí byť smelý, odvážny, sympatický, nie ľahostajný atď. Takíto ľudia sa dajú okamžite odlíšiť od davu, sú trochu odlišní od ostatných ľudí a priťahujú.
Roman A.S. Puškin "Eugene Onegin" bol vytvorený v priebehu siedmich rokov. Básnik na ňom tvrdo pracoval ako na žiadnom inom diele. Niekedy nazýval svoje roztrúsené návrhy románu vo veršoch „zápisníky“, zdôrazňujúc naturalizmus, realizmus náčrtov, ktoré slúžili Puškinovi ako druh notebook, kde si všímal črty života spoločnosti, v ktorej sa pohyboval.
V.G. Belinský napriek svojej chudobe kritický článok o „Eugenovi Oneginovi“, patrí slávny výraz. Román nazýva „encyklopédiou ruského života“. A aj keď sa ďalšie úvahy kritika nevyznačujú logikou a premyslenosťou, vyššie uvedené tvrdenie dokonale naznačuje rozsiahlosť a nepochybne aj epochálnu povahu diela.
Román „Eugene Onegin“ literárni kritici nazývajú prvým realistický román v dejinách ruskej literatúry. Puškin vytvoril aj nový typ postavy – takzvaného „hrdinu času“. Neskôr sa prejaví v tvorbe M.Yu. Lermontova a v poznámkach I.S. Turgenev, a dokonca aj F.M. Dostojevského. Básnik si dal za úlohu opísať človeka takého, aký je, so všetkými neresťami a cnosťami. Hlavnou myšlienkou románu je potreba ukázať konfrontáciu medzi západnou, európskou, civilizáciou a pôvodnou ruskou, vysoko duchovnou. Táto konfrontácia sa odráža na obrázkoch odlišné typyšľachta - hlavné mesto, ktorého predstaviteľom je práve Eugen Onegin, a provinciál, ktorý vlastní „sladký ideál“ Tatyana Larina.
Takže európska šľachta, hlavné mesto, nespôsobuje autorovi diela veľa sympatií. Veľmi ironicky opisuje príkazy a zvyky vysokej spoločnosti, pričom zdôrazňuje jej prázdnotu, pokrytú okázalou nádherou. Takže šľachtici hlavného mesta žijú, trávia čas na plesoch, večierkoch, prechádzkach. Tieto zábavky však deň čo deň sledujú rovnaký scenár, takže aj Eugene často tápa v spoločnosti.
Hlavná hodnota je európske tradície, móda, etiketa, schopnosť správať sa v spoločnosti. najtalentovanejší a vzdelaných ľudí v skutočnosti sa ukážu ako prázdne, „povrchné“. Ten istý Onegin študoval s Francúzkou a potom ho dal na výchovu „úbohému Francúzovi“, ktorý mladého Eugena „všetko zo žartu učil“. To viedlo k tomu, že hrdina vedel odvšadiaľ trochu, ale nebol majstrom, profesionálom v akejkoľvek vede. O Lenskom, ďalšom predstaviteľovi stoličnej šľachty, Puškin píše skromne, čím dáva najavo, že v Európe dostal rovnako povrchné vzdelanie a z Nemecka si priniesol len „slobodomilné sny“ a „čierne kučery po plecia“.
Rovnako ako Onegin, aj Vladimír Lenskij, mladý idealista, bol zaťažený sekulárnou spoločnosťou, no zároveň sa obom hrdinom nepodarilo s ním pretrhnúť putá. Napríklad obaja po ochladení snívajú o tom, že zabudnú na duel, ale zároveň ani jeden z nich nenájde silu duel zrušiť, pretože to odporuje sekulárne koncepty o cti a dôstojnosti. Cenou za túto sebeckú túžbu nestratiť tvár je smrť Lenského.
Provinčnú šľachtu zobrazuje Puškin v oveľa priaznivejšom svetle. Majitelia pôdy žijú úplne iným životom: stále majú spojenie s ruským ľudom, ruskou tradíciou, kultúrou a spiritualitou. Preto Tatiana tak rada počúva príbehy svojej pestúnky; Larina má rada folklórne legendy, je nábožná a zbožná.
Na dedine vládne iný život, pokojnejší a jednoduchší, neskazený pompéznosťou sveta. Ale napriek tomu sa provinční šľachtici snažia zo všetkých síl vyrovnať hlavnému mestu: organizujú hostiny čo najbohatšie. Hostia na večierku sa zabávajú hrou whist a boston, rovnako ako obyvatelia hlavného mesta, keďže nemajú žiadnu užitočnú prácu. „Mladé dámy“ Olga a Tatyana hovoria po francúzsky, ako je to vo vysokej spoločnosti zvykom. Túto vlastnosť si Pushkin dojímavo všimol v scéne, keď Larina píše ľúbostný list Onegin: "Takže," hovorí autor. - Napísala po francúzsky. „Drahý ideál“ znie francúzsky s chuťou ľúbostné romány, ktoré jej všetko nahrádzajú a Olga miluje svoj album, v ktorom žiada Lenského, aby pre ňu napísal poéziu. Takáto túžba podobať sa na stoličných šľachticov nevyvoláva u básnika pozitívny ohlas.
Ale dodržiavanie tradícií, vysoká spiritualita provinčných šľachticov sú pre A.S. Puškin. Sú úprimní, milí a čestní ľudia, neschopný klamstva a zrady, ktorý vládne vo svete vysokej spoločnosti. Ako básnik pravý kresťan, chce vidieť ruský ľud ako ruský, pravoslávny, zbožný, ktorý opustil vnútené európske hodnoty. V rovnakej myšlienke zachovania „ruskosti“ pokračovali ďalší titáni ruskej literatúry „zlatého veku“, napríklad L. N. Tolstoj alebo F.M. Dostojevského.
V románe „Eugene Onegin“ Pushkin opisuje svoju dobu, všímajúc si pre život všetko, čo bolo nevyhnutné pre život generácií: život a zvyky ľudí, stav ich duší, populárne filozofické, politické a ekonomické trendy, literárne preferencie, móda. . V celom románe a odbočky básnik ukazuje všetky vrstvy ruskej vznešenej spoločnosti: elita Petrohrad, miestna a moskovská šľachta.
Osobitnú pozornosť venuje autor románu petrohradskej šľachte, typický predstaviteľ ktorým je Eugen Onegin. Básnik podrobne opisuje deň svojho hrdinu a Oneginov deň je typickým dňom dandyho hlavného mesta. Puškin tak znovu vytvára obraz života celej petrohradskej sekulárnej spoločnosti. Módna denná prechádzka po určitej trase:
Na sebe široký bolívar,
Onegin ide do bulváru
A tam chodí pod šírym nebom,
Až do spiaceho breguetu
Obed mu nezazvoní.
Potom obed v reštaurácii, návšteva divadla:
Divadlo je zlý zákonodarca,
Nestály obdivovateľ
očarujúce herečky,
Čestný občan v zákulisí…
Puškin veľmi podrobne opisuje Oneginovu kanceláriu a jeho oblečenie:
Ale pantalóny, frak, vesta,
Všetky tieto slová nie sú v ruštine ...
Takže Eugen Onegin je typický mladý." svetský lev", predstaviteľ slobody milujúcej a zároveň nespokojnej, znudenej mládeže. Konfrontuje nás "mladý hrabáč", egoista a skeptik s ostrým so zlým jazykom. Prostredie, do ktorého Eugene patril, a zvyklosti tejto spoločnosti formulovali jeho presvedčenie, morálku a záujmy. Puškin hovorí o petrohradskej šľachte s poriadnou dávkou irónie a bez väčších sympatií, pretože život v hlavnom meste je „monotónny a pestrý“ a „hluk sveta“ veľmi rýchlo omrzí. Vidíme teda, že život šľachty v Petrohrade je od rána do večera naplnený zábavou, no treba si uvedomiť, že v románe je pomerne široko zastúpená aj provinčná spoločnosť.
Živým príkladom drobnej šľachty je rodina Tatyany Lariny, strýka Onegina a hostí na meniny Tatyany. Rodina Larin je prostredím, v ktorom Tatyana vyrastala, absorbovala všetku láskavosť, jednoduchosť, patriarchát a srdečnosť miestnych zvykov a spôsobu života. Jej matka milovala Richardsona, ale „nie preto, že to čítala“, ale preto, že jej sesternica Alina o ňom často hovorila. Nedobrovoľne sa vydala:
Jej manžel, ale zajatím;
Povzdychla si za kamarátom
Kto v srdci a mysli
Páčilo sa jej oveľa viac...
Tatyanina matka bola spočiatku v manželstve nešťastná, ale „zvyk osladil smútok, ktorý sa nedá ničím odpudiť ...“. Prezradila tajomstvo, ako manažovať manžela, sama riadila výdavky, „na zimu nasolila hríby“, „v sobotu chodila do kúpeľov“. Ale, ako hovorí Pushkin, "jej manžel ju srdečne miloval." K Larinom často prichádzali hostia, tí istí drobní šľachtici. Autor nám na meniny Tatiany podáva ich popis:
So svojou statnou manželkou
Tučná maličkosť prišla;
Gvozdin, vynikajúci hostiteľ,
Majiteľ chudobných mužov;
Skotinins, sivovlasý pár,
S deťmi všetkých vekových kategórií, počítanie
Tridsať až dva roky;
Okresný dandy Petushkov,
Môj bratranec, Buyanov,
V páperí, v čiapke so šiltom
(Ako ho, samozrejme, poznáte)
A poradca na dôchodku Flyanov,
Ťažké klebety, starý darebák,
Obžer, úplatkár a šašo.
Tu autor používa hovoriacich priezvisk obdarujúc vlastníkov pôdy väčšinou negatívnymi vlastnosťami: sú to bezohľadní feudáli, ľudia nízkej kultúry, s nízkymi záujmami, všetky ich rozhovory sú „o senoseči, o víne, o chovateľskej stanici, o ich príbuzných“.
Od malých vlastníkov pôdy sa líši snáď len Lenským. Podľa Belinského je „romantik a nič iné“. „S dušou priamo z Göttingenu,“ pretože Vladimír sa vzdelával v Nemecku. Samotný Pushkin vidí dve východiská a hovorí o budúcnosti Lenského. Autor sa domnieva, že Vladimír by sa mohol stať buď slávnym ruským básnikom, alebo obyčajným vlastníkom pôdy, ako Oneginov strýko alebo Dmitrij Larin.
Svet miestnej šľachty má ďaleko od dokonalosti, pretože v ňom nie sú rozhodujúce duchovné záujmy a potreby. O miestnej šľachte však Puškin píše s väčšími sympatiami ako o Petrohrade. Je to miestna šľachta, ktorá žije v tesnej blízkosti ľudí, a preto pravdepodobne obsahuje myšlienku obrodenia.
Moskovskej šľachte venuje Puškin menšiu pozornosť ako petrohradskej šľachte. Hovorí o ňom dosť tvrdo, ostro satericky, čím dáva veľmi nelichotivé vlastnosti:
Ale nie je v nich žiadna zmena;
Všetko v nich je na starej vzorke:
U tety princeznej Eleny
Všetky rovnaké tylové čiapky;
Všetko sa bieli Lukerya Lvovna,
Ten istý Lyubov Petrovna klame,
Ivan Petrovič je rovnako hlúpy
Semjon Petrovič je rovnako lakomý...
V obývačke sú všetci zamestnaní „nesúvislými, vulgárnymi nezmyslami“:
Ohovárajú až nudne;
V neplodnej suchosti prejavov,
Otázky, klebety a novinky
Myšlienky nebudú blikať celý deň ...
Všade naokolo vládne nespútaná melanchólia, takže Moskovská spoločnosť sú zaneprázdnení rozprávaním o ničom. Samotná Tatyana je dusná v sekulárnom prostredí, chce uniknúť z tohto rozruchu:
Tatyana pozerá a nevidí
Vzrušenie sveta nenávidí...
Puškin zdôrazňuje typické vlastnosti odvodených tvárí množstvom príkladov, ktoré sa hodia pod jeden všeobecná definícia- Griboedovská Moskva. Nie nadarmo autor uvádza Griboedovove riadky do epigrafu k siedmej kapitole, čím zdôrazňuje, že odvtedy sa v Moskve nič nezmenilo. Takto pre nás maľoval Puškin v románe „Eugene Onegin“. ruská spoločnosť v jednom z zaujímavé momenty jeho vývoj“, ktorý v prvom rade vytvára skutočne realistický obraz o spôsoboch a zvykoch Ruska štvrťrok XIX storočí.
Puškin vo svojej tvorbe venoval pozornosť metropolitnej aj miestnej šľachte. Postavil sa proti domáce vzdelávanie, keďže nemohla poskytnúť šľachticom všetky vedomosti. Autorovi vadili móresy vtedajšej metropolitnej šľachty. Jej predstavitelia sledovali módne trendy, pričom s láskou zaobchádzali ako s vedou, predvádzali činy na parádu a nie z úprimných pohnútok. Pojem priateľstvo bol v ich mysliach skreslený, pretože za priateľov nazývali každého, kto patrí k tomu istému metropolitná šľachta. V tomto prostredí došlo k formovaniu Onegina ako osoby.
Rodina Larinovcov patrí k miestnej šľachte. Ich život je mimoriadne odlišný od života šľachticov hlavného mesta. Nehovoria o módne trendy a spoločenských udalostiach, ale o senoseči, o príbuzných, o úrode atď. Napriek tomu, že Larinovci boli šľachtici, mali k sebe blízko obyčajných ľudí. Onegin bol vo svojej metropolitnej spoločnosti zvyknutý na rôzne pochúťky a v dome Larinovcov sa pripravovali iba tradičné ruské jedlá. Ich dom bol vždy otvorený pre hostí.
Miestna šľachta však bola menej vzdelaná, keďže sa nachádzala ďaleko od hlavného mesta. Puškin však ukazuje, že v živote hlavného mesta aj miestnej šľachty existujú temné a svetlé stránky. Všade existujú dobrí ľudia, pripravený pomôcť, ako aj ľstivým, zlým a malicherným ľuďom.
