Ruská opatrovateľka. Jej obraz možno nájsť v dielach a spomienkach mnohých ruských osobností. Koľko sa však o nej vie?

Niekedy sa stáva plnohodnotným členom rodiny a vždy zostáva v tieni svojich žiakov. Opatrovateľka, ktorá sa zbavila vlastného rodinného šťastia, venovala všetku lásku a náklonnosť svojim zverencom a stala sa najbližšou osobou k dieťaťu, ktoré bolo kvôli zvyklostiam etikety zbavené lásky svojich rodičov. Práve opatrovateľka formovala dušu svojich zverencov. Aj keď nevedela učiť slušné správanie, neviem cudzí jazyk, ale vštepil to hlavné - lásku a úctu k obyčajnému človeku, ruská kultúra, slov. Pozývame vás pozrieť sa, ako si ruské postavy zaspomínali na svoje pestúnky.

Arina Rodionovna

Najznámejšia ruská opatrovateľka. Prekvapivo ju Pushkin nikdy nenazval menom, dokonca ani vo svojich listoch, keď ju oslovoval, napísal jednoducho „chůva“. Ale všetka jeho láska a vďačnosť k jeho opatrovateľke, „dobrej priateľke mojej chudobnej mladosti“, sa vyliala z jeho básní.

Arina Rodionovna prešla celou Puškinovou prácou. Od detstva vštepovala básnikovi lásku k ruskému slovu a kultúre, rozprávala rozprávky, ktoré, ako sa bežne verí, neskôr tvorili základ jeho diel. Opatrovateľka predstavila Puškina ruským zvykom a rituálom a ukázala život obyčajných ruských ľudí. Neopustila ho počas jeho vyhnanstva v Michajlovskoje a rozjasnila jeho dni svojimi rozprávkami. Arina Rodionovna bola akousi „literárnou opatrovateľkou“, ktorá sa stala prototypom Tatianinej opatrovateľky v „Eugene Onegin“, prototype ženské obrázky v románe „Arap Petra Veľkého“ a Kseniaina matka v „Boris Godunov“.

Alena Frolovna

Opatrovateľka Fjodora Dostojevského bola prenajatá moskovským buržoáznym ženám. Vychovala celú spisovateľovu rodinu. Dostojevskij ju vo svojom denníku opisuje ako štyridsaťpäťročnú ženu s jasným, veselým charakterom, ktorá rozpráva „také pekné príbehy“. Alena Frolovna skutočne poznala veľa rozprávok, hier a piesní. Bola to ona, ktorá vštepila spisovateľovi lásku k ruskej kultúre. Keď v dome Dostojevských vypukol požiar, zhorelo všetko: chatrče, stodola, humno aj obilné zásoby. Alena Frolovna, ktorá niekoľko rokov nedostávala plat, ponúkla všetky svoje dostupné peniaze rodine spisovateľa. Dostojevskij pripomenul, že peniaze od nej nikdy nezobrali.

Pre Goncharova sa opatrovateľka Annushka stala hlavným zdrojom vedomostí o ruskom folklóre. Spisovateľ si spomenul, ako mu opatrovateľka nadšene rozprávala rozprávky o vtákovi ohnivkovi, bláznovi Emelovi a medveďovi na drevenej nohe. „Príbeh za príbehom plynul. Opatrovateľka rozprávala príbeh s vášňou, malebne, s nadšením a miestami s inšpiráciou, pretože sama príbehom napoly verila.“

Jej výrazy a vtipy možno vidieť v mnohých dielach spisovateľky. Napríklad v „Oblomovovom sne“ sú zreteľne cítiť osobné dojmy autora. „Prečo, opatrovateľka, je tma tu a svetlo tam, a čo ak je svetlo aj tam? Pretože, otec, slnko ide k mesiacu a nevidí ho, mračí sa; a len čo to z diaľky uvidí, rozjasní sa.“ Opatrovateľka podáva malej Iľjušovi rozprávkové, mytologické vysvetlenie sveta, s ktorým je spokojná aj ona sama. Zároveň rozvíja detskú predstavivosť a poetický pohľad na svet. Obraz opatrovateľky prešiel celou prácou spisovateľa. V eseji „Rusi v Japonsku v roku 1854“ Goncharov porovnáva pocity z udalostí, ktoré sa odohrávajú, s dojmami z príbehov opatrovateľky: „Nemohol som uveriť, že sa to všetko deje v skutočnosti. Inokedy sa mi zdalo, že som dieťa, že mi opatrovateľka rozprávala nádhernú rozprávku o neslýchaných ľuďoch a ja som zaspal v jej náručí a toto všetko som videl vo sne.“

Anna Ivanovna Katamenková

Anna Ivanovna Katamenková, opatrovateľka Nikolaja Berďajeva, bola zanietená veriaca, milá a starostlivá. Rovnako ako mnohé pestúnky v ruských domoch nebola považovaná za slúžku, ale za člena rodiny. Berďajev v nej videl stelesnenie klasickej ruskej pestúnky.

„Bola klasickým typom ruskej pestúnky. horúce Pravoslávna viera, mimoriadna láskavosť a starostlivosť, zmysel pre dôstojnosť, ktorý ju povýšil nad pozíciu sluhu a zmenil ju na člena rodiny. Opatrovateľky v Rusku boli veľmi špeciálnou sociálnou vrstvou, ktorá sa vynorila z etablovaných spoločenských vrstiev. Pre mnohých Rusov bol opatrovateľský bar jediným blízkym spojením s ľuďmi.“

Katerinushka

Opatrovateľka Dmitrija Lichačeva sa volala Katerinushka. Mala svoj vlastný dom v Usť-Izhora, ale žila z väčšej časti v rodinách iných ľudí, pomáhať im bez toho, aby mysleli na odmenu. „Katerina išla z kopca,“ povedali o nej, keď opatrovateľka náhle na mesiac alebo rok zmizla a odišla k inej rodine, ktorá potrebovala jej pomoc.

Likhachev vo svojej knihe „Memoáry“ cituje vtipnú príhodu súvisiacu s jeho opatrovateľkou. „Pamätám si, že bývala na Tarasove v tej istej izbe ako ja, mal som vtedy asi šesť rokov a na moje prekvapenie som prvýkrát zistil, že ženy majú nohy. Sukne sa nosili tak dlho, že bolo vidieť len topánky. A potom ráno, keď Katerinushka vstala, za obrazovkou sa objavili dve nohy v hrubých pančuchách rôznych farieb (pod sukňou pančuchy stále nie sú viditeľné). Pozrel som sa na tieto pestrofarebné pančuchy po členky, ktoré sa objavili predo mnou, a bol som prekvapený.“

Bola vysoká a štíhla, čo viedlo k tomu, že ju volali „dlhá pestúnka“. Opatrovateľka baleríny Russian Seasons Tamary Karsavina, Dunyasha, vychovala nielen tanečníka, ale aj svojho brata Leva. Balerína vo svojej knihe „Theater Street“ spomína, že Dunyasha ju naučila cítiť nekontrolovateľnú ľútosť ku všetkým živým tvorom, ktorí majú problémy.

Opatrovateľka nesúhlasila s tým, že jej žiačka začala študovať balet. Dunyasha často rozprával príbeh o priateľovi akrobatovi, ktorý si „zlomil všetky kosti“, aby sa stal flexibilným. Preto sa s ľútosťou pozerala na tie fotografie Karsaviny, kde bola odfotená stojaca na špičkách. Počas prvého debutu baletky v Mariinskom divadle premohol Dunyashu taký hlboký smútok, že začala hlasno vzlykať, a preto ju museli z divadla odviesť.

Obraz a úlohu opatrovateľky v Diaghilevovom živote dobre ilustruje Bakstov portrét „Portrét S. P. Diaghileva s opatrovateľkou“. Oddaná pestúnka Dunya sedí v rohu a s láskou a úctou hľadí na svojho žiaka, hrdo stojaceho v popredí.

Opatrovateľka Sergeja Diaghileva neopustila svojho žiaka, ani keď vyrástol. Verná Dunya strávila celý svoj život po boku veľkého impresária. Po jeho nástupe na univerzitu sa s ním presťahovala do Petrohradu a stala sa riadnou majiteľkou jeho bytu. Dunya sa zúčastnila všetkých stretnutí časopisu World of Art, ktorý spoluzaložil Diaghilev. Každý, kto navštívil Diaghilevov dom, uctieval Dunyu a považoval ju za „jednu zo svojich“ a potriasol jej rukou. Benoit si spomenul, že Dunya bola typická dedinská stará žena s vráskavou tvárou a zamrznutým výrazom spýtavej úzkosti v očiach.

Som Francúz, narodený v Paríži. Môj otec bol inžinier, dobrý špecialista, a preto ho koncom 30. rokov pozvali do Ameriky, aby pracoval pre veľký priemyselný podnik. Tak sa stalo, že sme prežili Druhú svetová vojna v zámorí - mali sme šťastie, že sme nevideli nacistov v uliciach Paríža.

V roku 1945 otcovi ponúkli predĺženie zmluvy v USA, ale odmietol, pretože vojna sa končila a jeho rodičia snívali o čo najskoršom návrate do Francúzska. Do Paríža sme dorazili v júni 1945. Náš parížsky byt zostal počas vojnových rokov zatvorený a moji rodičia ho považovali za neobývateľný. Rozhodli sa držať veľká renovácia. Otec si kreslil sám, robil odhady, zháňal robotníkov a mama mu aktívne pomáhala. Vyvstala otázka: čo so mnou, desaťročným dieťaťom, pri renovácii? Bolo rozhodnuté poslať ma pod dohľadom opatrovateľky do nášho vidieckeho sídla v Bordeaux.

Mama začala hľadať opatrovateľku. Chcela nájsť spoľahlivú a vzdelanú ženu, no väčšinou vystrašených utečencov z východnej Európy, Od rôzne dôvody tí, ktorí sa nechceli vrátiť do vlasti. Francúzske guvernantky nesúhlasili s odchodom do Bordeaux na dva a pol mesiaca. Hľadanie sa naťahovalo.

- Všetci sú ako jeden negramotní! - sťažovala sa mama. Podľa jej plánu ma mala opatrovateľka celé leto učiť francúzsku gramatiku. Nakoniec, jedného dňa, keď som kopal priekopu v hromade stavebnej sutiny uprostred zničenej obývačky, zavolala ma mama a predstavila mi mladé dievča:
- Eliza, toto je tvoja opatrovateľka. Mademoiselle Anna Polyakova.

Okamžite som cítil z jej oblečenia úžasnú vôňu medu. Ani bola veľmi nádherné dievča. Jej oči boli obzvlášť krásne - ani nie modré, ale naozaj modré. Ich pohľad ich zaujal natoľko, že sa jej chceli neustále pozerať do tváre. Keď náš vlak na ceste do Bordeaux kontrolovala vojenská hliadka, ja, všímavý, ako všetky desaťročné deti francúzske dievčatá Všimol si, s akým obdivom sa na ňu mladý dôstojník pozrel...

Keď sme prišli, našli sme usadlosť v hroznom stave. Počas vojny sa tam niektorí utečenci uchýlili a nestarali sa o svoje dočasné útočisko. Dlho sme otvárali hrdzavý zámok a pri vstupe sme si uvedomili, že nie je potrebné sa toľko namáhať: obrovské okná s výhľadom do záhrady boli rozbité – mohli sme cez ne ľahko preliezť. Už sa stmievalo, moja opatrovateľka bola zmätená a ja som sa takmer rozplakala pri predstave, že budeme musieť celé dva mesiace bývať v tomto strašnom prázdnom, zničenom dome. Nešla elektrina, nefungovala tečúca voda.

Sadli sme si na zvyšné stoličky a mlčky sa na seba pozerali.

- Prosím ťa, Ani, vráťme sa do Paríža! - Prosil som.

Odpovedala mi známym ruským príslovím, ktoré si už doslovne nepamätám, ale jeho význam bol taký, že je lepšie myslieť ráno, nie večer. Potom išla k susedom, priniesla vodu, sviečky, umyli sme sa, chystali sa do postele...

Spali sme v podkroví, zabarikádovali sme dvere proti vniknutiu nočných zlodejov. Tieto detaily pravdepodobne mnohých ľudí nezaujímajú, ale ja si všetko tak dobre pamätám! A teraz sa mi tá vôňa myší, ktorá sa šírila po stenách našej povaly, zdá takmer úžasná - veď toto bolo moje detstvo... Moje detstvo...

Ani ma zobudila skoro. Pripravené raňajky. Našla sklenára, ktorý už prišiel opraviť okná. Napriek všetkým našim každodenné problémy, Ani ma prvý deň naučila hodinu ruskej literatúry. Čítala mi Tolstého príbeh „Lev a malý pes“. Ach, veľmi dobre som mu rozumela, pretože keď sme odišli z Ameriky, nechali sme nášho psa v opatere našich susedov, bez ktorých som si občas aj poplakala. V triede som tiež plakala pri predstave, že nášho dôverčivého Charlieho odvezú do newyorskej ZOO, do klietky s levom.

Ani ma neutešila. Pozrela sa s úsmevom a povedala, že dobre, že plačem. Bol som na ňu urazený. Cítila som sa strašne osamelá a nechcená. Moji rodičia ma nemilujú, pomyslel som si. Poslali ma do dediny! S takým chladným a krutým Rusom! A teraz zrejme sami večerajú v reštaurácii alebo idú do kina...

Teraz chápem, aké ťažké to bolo pre Ani, mladé dievča, ktoré odišlo od rodiny a priateľov kvôli kúsku chleba a prišlo s rozmarným dieťaťom niekoho iného do neznámej oblasti. Ale potom som si bol istý, že hlavné ťažkosti dopadli na mňa.

Bola som rozmarná, odmietala som sa osprchovať a dožadovala som sa horúceho kúpeľa, plakala som, pretože mi nejde elektrina, a bola som nešťastná, že mlieko páchne ako krava. Vo všeobecnosti, ako teraz chápem, to od nej vyžadovalo veľa trpezlivosti a sily, aby zostala vyrovnaná, priateľská a priateľská. Aby som si ráno zohriala mlieko, čítala knihy, kontrolovala diktáty, rozprávala zaujímavosti poučné príbehy, hrajte so mnou loptu, choďte na prechádzky, zabávajte ma všetkými možnými spôsobmi a organizujte mi deň.

Claude Monet. Japonský most (jazierko s leknami). 1897 – 1899

* * *
Pamätám si, ako jedného dňa pršalo a rozprávali sme sa na terase. Ani ma vždy vážne a pozorne počúvala, bez ohľadu na to, aké hlúposti som povedal. Tentoraz som jej povedal, že v Amerike mám ešte priateľa, ktorý mi sľúbil, že mi bude písať listy a za ktorého sa vydám, keď vyrastiem. Neodmietla ma ako moju matku, ale okamžite uverila, že je to možné. Spýtal som sa ho na meno a so záujmom som sa pozrel na jeho fotografiu, ktorú som si priniesol. Dokonca sa pýtala, kde budeme žiť – v USA alebo v Európe?

Ako som neskôr zistil, jej snúbenec, tiež Rus, zomrel počas vojny v koncentračnom tábore, a tak za ním Ani smútila. Aké to bolo úžasný zvyk- v tých časoch sa veľa žien, ktoré sa stávali vdovami, obliekalo do čierneho. Niekedy som z jej oblečenia cítil tú istú príjemnú medovú vôňu, ktorú som zachytil, keď som ju prvýkrát videl v Paríži. Jedného dňa som sa spýtal, čo je to za parfém.

"Nemám parfum," odpovedala Ani.
- Prečo tak dobre voniaš?
„Toto sú sviečky,“ uhádla a vytiahla zo svojej starej ošarpanej cestovnej tašky kopu žltých sviečok. Zacítil som ich vôňu a súhlasil som, že je to rovnaký zápach.
- Prečo ste potom išli prvý večer k susedom po sviečky, ak ste ich mali? - Bol som prekvapený.
"Nemôžeš ich len tak spáliť." Toto kostolné sviečky, sú rozsvietené pred ikonami.
- Veríš v Boha?
- Áno.

A ona mi po chvíli mlčania povedala, že po smrti svojho ženícha bola veľmi smutná. Spálili ho v peci koncentračného tábora a úbohá Ani si stále predstavovala, ako sa tam dusí v dyme. Prestala jesť, chodiť von, rozprávať sa s ľuďmi.

"Ale jedného dňa som mala sen," povedala. - Taký krásny zelený, kvitnúci priestor blízko neznámeho jazera. A tam na brehu som ho videl. Sedel ku mne chrbtom a nechcel sa otočiť, nechcel rozprávať... A ešte som doniesla žemle s čokoládou a snažila som sa ho nakŕmiť. A nejaký druh žiariaceho, veľmi krásny človek- pravdepodobne to bol anjel - vysvetlil mi, že môj snúbenec veľmi trpí. Že ho trápi moja melanchólia a nemôže byť pokojný a šťastný. Miluje ma ešte viac ako na zemi, ale v nebi sa cíti dobre. Po tomto sne som sa zobudil utešený. A postupne som začal cítiť, že sa mi vracia sila do života.

– Ako ste ho spoznali? – začal som sa zaujímať.
- So ženíchom? – spýtala sa trochu naivne. "On a ja sme vyrastali spolu." Naši rodičia spolu emigrovali do Paríža v roku 1920.
- Bol pekný?
Vytiahla ho z peňaženky a ukázala mi fotografiu, kde vedľa nej stál vysoký mladý chalan, sviatočne oblečený a veselý.
- Ako sa volal?
- Sergey.
"A nemôžeš milovať nikoho iného tak, ako miluješ jeho?"
"Nie..." odpovedala vážne.

V noci som počúvala jej modlitby a postupne som sa naučila rozlíšiť medzi mnohými menami to svoje – Alžbeta: modlila sa aj za mňa. V auguste sme sa vrátili do Paríža. A na jeseň išla Ani do pravoslávneho kláštora neďaleko Paríža.

Claude Monet. Dáma v záhrade Sainte-Adresse. 1867

* * *
Mojim rodičom bolo náboženstvo vždy ľahostajné, manžel bol tiež ateista. Prežil som dobrý život. mal som dobrá rodina, veľa sme cestovali, ale teraz deti vyrástli, žijú oddelene, zomrel mi manžel. Teraz mám veľa voľného času a čoraz častejšie myslím na to, čo so mnou bude, keď zomriem. Všetci starší ľudia nad takýmito otázkami veľa premýšľajú.

Možno neexistuje Boh a potom jednoducho nebudem existovať. Čo ak existuje, ale celý život som o Ňom nechcel vedieť? Možno je hlúpe myslieť si, že vieme všetko a nevšimnúť si veľa vecí, ktoré nám pripomínajú existenciu iného života? Keď som o tom premýšľal, začal som čítať náboženské knihy a našiel som pravoslávnu cirkev.

Ale najsilnejším dôkazom Božej prítomnosti bol pre mňa život mojej opatrovateľky. Ako vám to mám vysvetliť?... Po vojne sa spoločnosť akoby zbláznila. Ľudia chceli zabudnúť hrozná vojna, o smrti, ranách a utrpení. Každý si chcel užívať život, byť šťastný, milovať. Každý bez výnimky chcel milovať a byť milovaný. Na to boli mnohí pripravení prekročiť akékoľvek prikázania a zlomiť všetky väzby. Bolo ťažké odsúdiť - túžbu užívať si život.

Ani mala vtedy len dvadsaťjeden rokov a bola veľmi krásna. Muži, ktorí sú povojnové časy Boli príliš rozmaznaní ženskou pozornosťou a pozerali na ňu s neskrývaným záujmom. Ale nechcela tieto normálne ľudské radosti: lásku, rodinu, deti. Vzdala sa všetkého, čo pre každé mladé dievča v jej veku predstavuje zmysel života. A zároveň sa nestala nešťastnou ani smutnou. Zvnútra bola akosi radostná. To znamená, že mala ešte väčšiu radosť, ako si tu užívať život. Uvedomil som si to časom.

Pred niekoľkými rokmi som bol pokrstený v Pravoslávna cirkev. Viem, že sa to stalo vďaka modlitbám mojej opatrovateľky. Ruská žena menom Anna.

Na čelenke: obraz od Clauda Moneta „Poppies“, 1873

Profesia „nany“ získava svoju bývalú popularitu nielen v zahraničí, ale aj v Rusku.

Kto je dnes ruská opatrovateľka?

Mnohí z nich sú bývalí učitelia s vyšším alebo stredným odborným vzdelaním, s bohatými skúsenosťami s prácou v materských školách či školách a pracovníci s povolaním s deťmi.

V určitom okamihu sa rozhodli venovať svoj čas výchove jedného dieťaťa. Ruská opatrovateľka je žena, ktorá vychovala svoje deti a chápe všetku zodpovednosť, ktorá teraz bude ležať na jej pleciach.

Opatrovateľka musí pochopiť, že odteraz je výchova dieťaťa jej priamou zodpovednosťou. Nie o všetkom rozhodujú gény, veľa závisí od vplyvu prostredia, od vedomostí, návykov získaných a získaných v ranom detstve.

Moderná žena trávi veľa času v práci, najčastejšie sa zmieta medzi kariérou a osobným životom. A každá matka musí obetovať čas buď v prospech rodiny, alebo v prospech svojej kariéry, alebo v prospech seba.

Asistentka matky pri výchove dieťaťa - opatrovateľka pre dieťa. Opatrovateľka sa používa, keď ide dieťa do MATERSKÁ ŠKOLA a vecer ho nema kto vyzdvihnut, ak je maly doma, ak matka potrebuje ist do prace a dieta nema s kym nechat. Ak babička a príbuzní nie sú schopní z akéhokoľvek dôvodu pomôcť s dieťaťom.

Opatrovateľka je asistentka matky pri výchove dieťaťa a pri domácich prácach. Opatrovateľka môže s dieťaťom chodiť a dohliadať naň, ak by matka potrebovala na chvíľu odísť, alebo sa aj opatrovateľka môže plne o dieťa postarať, ak sa rodičia zo zdravotných dôvodov, pracovnej vyťaženosti resp. iné okolnosti. Opatrovateľka bude môcť pripraviť jedlo, niekedy nielen pre dieťa, ale pre celú rodinu.

Samozrejme, ak je bábätko dojča a vyžaduje neustála pozornosť Zo strany opatrovateľky by bolo chybou zaťažovať ju domácimi prácami. Mnohé rodiny sa však uchýlia k službám opatrovateľky a opatrovateľky voľný čas Keď dieťa samo spí alebo sa hrá, môže si pripraviť jedlo alebo urobiť ľahké upratovanie.

Funkcie opatrovateľky v každej rodine sú individuálne. Pracovné harmonogramy sú tiež individuálne.

Opatrovateľka môže byť pozvaná k dieťaťu na celý deň, 5 dní v týždni, alebo môže byť pozvaná na víkendy. Dieťa môže mať dennú opatrovateľku,

Opatrovateľka... Koľko tepla a náklonnosti je v tomto slove... Dnes je ťažké si to predstaviť dokonalý obraz milovať opatrovateľku a nájsť nejakú je tiež dosť ťažké. A to nie je potrebné, pretože väčšina moderných detí chodí do materských škôl. Ale len pred viac ako storočím boli deti vychovávané doma. Ako hovorí slávna pieseň:

Hovoria, že za starých čias to bolo takto:
Mnohí bratia a sestry boli šťastne priatelia.
Pili sme spolu mlieko, jedli spolu sushi,
V každej kolibe bola skutočná škôlka!
(Yu. Entin, A. Rybnikov)

Za starých čias boli vychovávateľmi samotní rodičia, zdravotné sestry či pestúnky. „Za starých čias bola dievčaťu pridelená opatrovateľka až do jej svadby a udržiavaná čestný titul je to navždy"- napísal V.I. Dal. Opatrovateľky v Rusku mali osobitné postavenie. Boli skutočnými členmi rodiny, jedli s pánmi za jedným stolom, dostávali plat a oblečenie. Dobré pestúnky sa „dedili“ z detí na vnúčatá. Mnoho slávnych ruských spisovateľov, básnikov a iných umelcov srdečne hovorilo o svojich pestúnkach. A hlavne vďaka úsiliu opatrovateliek sa mnohé z nich uskutočnili, napr tvorivé osobnosti. Dnes si chceme pripomenúť najznámejšie ruské pestúnky.

Najznámejšie ruské pestúnky.

Arina Rodionovna.

Opatrovateľka Alexandra Sergejeviča Puškina, snáď najznámejšia opatrovateľka v ruskej histórii. Toľko vrúcnych slov jej venoval básnik vo svojich básňach. Jednoduchá nevoľnícka roľníčka, bola to ona, ktorá vštepovala malý Sasha láska k slovám, rozprávanie ruských rozprávok a predstavovanie folklór. Okrem žiakov z rodiny Hannibalovcov mala aj samotná Arina Rodionovna štyri deti.

U malý Sasha bola opatrovateľkou do jeho 7 rokov a potom mu pridelili „uja“ a vychovávateľa.

Arina Rodionovna zomrela po krátkej chorobe vo veku 70 rokov 29. júla 1828 v Petrohrade, v dome Oľgy Pavliščevovej (Puškina).

Annushka.

Anna Mikhailovna.

Práve vďaka jeho opatrovateľke sa stal úspešným ďalší spisovateľ - Ivan Alexandrovič Gončarov. Annushka bola pre malú Vanyu zdrojom poznania ruského folklóru. Spisovateľ pripomenul: „Príbeh za príbehom plynul. Opatrovateľka rozprávala príbeh s vášňou, malebne, s nadšením a miestami s inšpiráciou, pretože sama príbehom napoly verila.“ Mnohé z jej príbehov tvorili základ pre niektoré autorkine diela (Oblomovov sen, Rusi v Japonsku atď.)

Škoda, že nemôžeme povedať takmer nič o tejto neznámej Ruske zo Simbie, ktorá vložila svoju dušu do svojho „Vanyi“ a tak sa naplno, aj keď anonymne, podieľala na tvorbe „Oblomova“ a iných Gončarovových majstrovských diel.

Kryuková Alena (Elena) Frolovna.

[OK. 1780, Moskva – 50. roky 19. storočia, tamtiež]

Opatrovateľka Fjodora Dostojevského vychoval nielen malého Fedyu, ale aj jeho siedmich bratov a sestry. Na rozdiel od nevoľníčky Ariny Rodionovny bola Alena Frolovna z buržoáznej triedy a bola najatá ako opatrovateľka. „Bola to žena s jasným, veselým charakterom. Rozprávala také pekné príbehy...“- Fjodor Michajlovič si spomenul na opatrovateľku.

Po smrti M.F. Dostojevskaja Alena Frolovna žila v Darove spolu s M.A. Dostojevského a potom bol informátorom spisovateľovho brata A.M. Dostojevskij, rozprávajúc mu ako očitý svedok o posledné mesiace otcov život a okolnosti jeho smrti.

Dunyasha.

Dunyasha - opatrovateľka slávnej ruskej baleríny Tamary Karsavina. Vychovala aj brata Leva. Prekvapivo Dunyasha neschválila vášeň svojho žiaka pre balet a bolo jej veľmi ľúto Tamary. Zdalo sa jej, že balet je veľmi tvrdá práca (čo je vo všeobecnosti pravda). Počas debutového predstavenia Tamary Karsaviny v Mariinskom divadle Dunyasha dokonca prepukol v slzy súcitu!...

Katerinushka.

Jekaterina Joakimovna.

Katerinushka - opatrovateľka slávneho sovietskeho filológa, kulturológa a umeleckého kritika Dmitrija Sergejeviča Lichačeva. "Moja opatrovateľka sa volala Katerinushka,"- spomína vedec. „Jediná vec, ktorá sa zachovala z Katerinushky, je fotografia, na ktorej bola odfotená s mojou starou mamou Mariou Nikolaevnou Konyaevovou. Fotka je zlá, ale charakteristická. Obaja sa smejú, až plačú. Katerina kojila moju mamu a kojila mojich bratov. Chceli sme, aby nám pomohla s našimi malými - Verochkou a Milochkou, ale niečo jej v tom bránilo. Mala veľa prekážok, a k tomu nečakaných. Pomohla doslova každému a nemyslela na odmenu.“

Ruský filozof Nikolaj Berďajev o pestúnkach napísal: „Opatrovateľky v Rusku boli veľmi špeciálnou sociálnou vrstvou. Jej horlivá pravoslávna viera, mimoriadna láskavosť a starostlivosť a zmysel pre dôstojnosť ju povýšili nad služobnú pozíciu a urobili z nej člena rodiny.“

Sám ho vychovávala opatrovateľka Anna Katamenková, ktorú považoval za stelesnenie klasickej ruskej pestúnky.

Všimli ste si, s akou láskou žiaci volali svoje pestúnky? Annushka, Katerinushka, Dunyasha...
Takto ich mená zostávajú v histórii.

Ďakujem vám, milé pestúnky!

Ruská opatrovateľka. Jej obraz možno nájsť v dielach a spomienkach mnohých ruských osobností. Koľko sa však o nej vie? Niekedy sa stáva plnohodnotným členom rodiny a vždy zostáva v tieni svojich žiakov. Opatrovateľka, ktorá sa zbavila vlastného rodinného šťastia, venovala všetku lásku a náklonnosť svojim zverencom a stala sa najbližšou osobou k dieťaťu, ktoré bolo kvôli zvyklostiam etikety zbavené lásky svojich rodičov. Práve opatrovateľka formovala dušu svojich zverencov. Aj keď nevedela vyučovať slušnému správaniu, nevedela cudzí jazyk, ale hlavne vzbudzovala lásku a úctu k obyčajnému človeku, ruskej kultúre a slovu.

Arina Rodionovna Najslávnejšia ruská opatrovateľka. Prekvapivo ju Pushkin nikdy nenazval menom, dokonca ani vo svojich listoch, keď ju oslovoval, napísal jednoducho „chůva“. Ale všetka jeho láska a vďačnosť k jeho opatrovateľke, „dobrej priateľke mojej chudobnej mladosti“, sa vyliala z jeho básní.

Arina Rodionovna prešla celou Puškinovou prácou. Od detstva vštepovala básnikovi lásku k ruskému slovu a kultúre, rozprávala rozprávky, ktoré, ako sa bežne verí, neskôr tvorili základ jeho diel. Opatrovateľka predstavila Puškina ruským zvykom a rituálom a ukázala život obyčajných ruských ľudí. Neopustila ho počas jeho vyhnanstva v Michajlovskoje a rozjasnila jeho dni svojimi rozprávkami. Arina Rodionovna bola akousi „literárnou opatrovateľkou“, ktorá sa stala prototypom opatrovateľky Tatiany v „Eugene Onegin“, prototypu ženských obrazov v románe „Arap Petra Veľkého“ a matky Ksenia v „Boris Godunov“.

Opatrovateľka Aleny Frolovny Fjodora Dostojevského bola odobratá moskovskej buržoázii na prenájom. Vychovala celú spisovateľovu rodinu. Dostojevskij ju vo svojom denníku opisuje ako štyridsaťpäťročnú ženu s jasným, veselým charakterom, ktorá rozpráva „také pekné príbehy“.

Alena Frolovna skutočne poznala veľa rozprávok, hier a piesní. Bola to ona, ktorá vštepila spisovateľovi lásku k ruskej kultúre. Keď v dome Dostojevských vypukol požiar, zhorelo všetko: chatrče, stodola, humno aj obilné zásoby. Alena Frolovna, ktorá niekoľko rokov nedostávala plat, ponúkla všetky svoje dostupné peniaze rodine spisovateľa. Dostojevskij pripomenul, že peniaze od nej nikdy nezobrali.

Annushka Pre Goncharova sa opatrovateľka Annushka stala hlavným zdrojom vedomostí o ruskom folklóre. Spisovateľ si spomenul, ako mu opatrovateľka nadšene rozprávala rozprávky Firebird, Emel blázon, Medveď na drevenej nohe. „Príbeh za príbehom plynul. Opatrovateľka rozprávala príbeh s vášňou, malebne, s nadšením a miestami s inšpiráciou, pretože sama príbehom napoly verila.“ Jej výrazy a vtipy možno vidieť v mnohých dielach spisovateľky.

Napríklad v „Oblomovovom sne“ sú zreteľne cítiť osobné dojmy autora. „Prečo, opatrovateľka, je tma tu a svetlo tam, a čo ak je svetlo aj tam? Pretože, otec, slnko ide k mesiacu a nevidí ho, mračí sa; a len čo to z diaľky uvidí, rozjasní sa.“ Opatrovateľka podáva malej Iľjušovi rozprávkové, mytologické vysvetlenie sveta, s ktorým je spokojná aj ona sama. Zároveň rozvíja detskú predstavivosť a poetický pohľad na svet. Obraz opatrovateľky prešiel celou prácou spisovateľa. V eseji „Rusi v Japonsku v roku 1854“ Goncharov porovnáva pocity z udalostí, ktoré sa odohrávajú, s dojmami z príbehov opatrovateľky: „Nemohol som uveriť, že sa to všetko deje v skutočnosti. Inokedy sa mi zdalo, že som dieťa, že mi opatrovateľka rozprávala nádhernú rozprávku o neslýchaných ľuďoch a ja som zaspal v jej náručí a toto všetko som videl vo sne.“

Anna Ivanovna Katamenková Anna Ivanovna Katamenková, opatrovateľka Nikolaja Berďajeva, bola zanietená veriaca, milá a starostlivá. Rovnako ako mnohé pestúnky v ruských domoch nebola považovaná za slúžku, ale za člena rodiny. Berďajev v nej videl stelesnenie klasickej ruskej pestúnky. „Bola klasickým typom ruskej pestúnky. Zanietená pravoslávna viera, mimoriadna láskavosť a starostlivosť, zmysel pre dôstojnosť, ktorý ju povýšil nad pozíciu sluhu a zmenil ju na člena rodiny. Opatrovateľky v Rusku boli veľmi špeciálnou sociálnou vrstvou, ktorá sa vynorila z etablovaných spoločenských vrstiev. Pre mnohých Rusov bol opatrovateľský bar jediným blízkym spojením s ľuďmi.“

Opatrovateľka Katerinushky Dmitrija Likhacheva sa volala Katerinushka. Mala svoj vlastný dom v Usť-Izhora, ale žila väčšinou s rodinami iných ľudí, pomáhala im bez toho, aby myslela na odmenu. „Katerina išla z kopca,“ povedali o nej, keď opatrovateľka náhle na mesiac alebo rok zmizla a odišla k inej rodine, ktorá potrebovala jej pomoc. Likhachev vo svojej knihe „Memoáry“ cituje vtipnú príhodu súvisiacu s jeho opatrovateľkou. „Pamätám si, že bývala na Tarasove v tej istej izbe ako ja, mal som vtedy asi šesť rokov a na moje prekvapenie som prvýkrát zistil, že ženy majú nohy. Sukne sa nosili tak dlho, že bolo vidieť len topánky. A potom ráno, keď Katerinushka vstala, za obrazovkou sa objavili dve nohy v hrubých pančuchách rôznych farieb (pod sukňou pančuchy stále nie sú viditeľné). Pozrel som sa na tieto pestrofarebné pančuchy po členky, ktoré sa objavili predo mnou, a bol som prekvapený.“

Dunyasha Bola vysoká a štíhla, a preto ju začali nazývať „dlhá pestúnka“. Opatrovateľka baleríny Russian Seasons Tamary Karsavina, Dunyasha, vychovala nielen tanečníka, ale aj svojho brata Leva. Balerína vo svojej knihe „Theater Street“ spomína, že Dunyasha ju naučila cítiť nekontrolovateľnú ľútosť ku všetkým živým tvorom, ktorí majú problémy. Opatrovateľka nesúhlasila s tým, že jej žiačka začala študovať balet. Dunyasha často rozprával príbeh o priateľovi akrobatovi, ktorý si „zlomil všetky kosti“, aby sa stal flexibilným. Preto sa s ľútosťou pozerala na tie fotografie Karsaviny, kde bola odfotená stojaca na špičkách. Počas prvého debutu baletky v Mariinskom divadle premohol Dunyashu taký hlboký smútok, že začala hlasno vzlykať, a preto ju museli z divadla odviesť.

Dunya Obraz a úlohu opatrovateľky v Diaghilevovom živote dobre ilustruje Bakstov portrét „Portrét S. P. Diaghileva s opatrovateľkou“. Oddaná pestúnka Dunya sedí v rohu a s láskou a úctou hľadí na svojho žiaka, hrdo stojaceho v popredí. Opatrovateľka Sergeja Diaghileva neopustila svojho žiaka, ani keď vyrástol. Verná Dunya strávila celý svoj život po boku veľkého impresária. Po jeho nástupe na univerzitu sa s ním presťahovala do Petrohradu a stala sa riadnou majiteľkou jeho bytu. Dunya sa zúčastnila všetkých stretnutí časopisu World of Art, ktorý spoluzaložil Diaghilev. Každý, kto navštívil Diaghilevov dom, uctieval Dunyu a považoval ju za „jednu zo svojich“ a potriasol jej rukou. Benoit si spomenul, že Dunya bola typická dedinská stará žena s vráskavou tvárou a zamrznutým výrazom spýtavej úzkosti v očiach.