Tragický príbeh umelca Chartkova sa začal pred lavičkou na Ščukinskom dvore, kde medzi mnohými obrazmi zobrazujúcimi roľníkov alebo krajiny videl jeden a keď zaň dal posledné dve kopejky, priniesol ho domov. Ide o portrét starého muža v ázijskom oblečení, zdanlivo nedokončený, no zachytený takým silným štetcom, že oči na portréte vyzerali ako živé. Chartkov sa doma dozvie, že majiteľ prišiel so štvrťročným vyúčtovaním, požadujúcim platbu za byt. Mrzosť Chartkova, ktorý už dvojkopák oľutoval a sedí, kvôli chudobe, bez sviečky, sa násobí. Nie bez žlče sa zamýšľa nad osudom mladého talentovaného umelca, ktorý je nútený ku skromnému učňovskému pomeru, pričom pri návšteve maliarov „iba zvykne“, robia hluk a inkasujú poriadny kapitál. V tomto čase jeho pohľad padne na portrét, ktorý už zabudol, a úplne živé oči, ktoré dokonca ničia harmóniu samotného portrétu, ho vystrašia a dávajú mu nejaký nepríjemný pocit. Keď zaspal za obrazovkami, cez škáry vidí portrét osvetlený mesiacom, ktorý na neho tiež hľadí. Chartkov ho v strachu prikryje plachtou, ale potom si predstaví, ako mu cez bielizeň svietia oči, potom sa mu zdá, že plachta bola odtrhnutá a nakoniec vidí, že plachty naozaj nie sú, ale starý muž sa pohol a vyliezol von. z rámov. Starý pán príde za zástenou k nemu, sadne si k jeho nohám a začne počítať peniaze, ktoré vyberie z tašky, ktorú si priniesol. Jeden balík s nápisom „1000 chervonets“ sa odkotúľa nabok a Chartkov ho nepozorovane chytí. Zúfalo zvierajúc peniaze, prebudí sa; ruka cíti ťažkosť, ktorá v nej práve bola. Po sérii po sebe idúcich nočných môr sa zobudí neskoro a ťažko. Ubytovateľ, ktorý prišiel s majiteľom, keď sa dozvedel, že nie sú peniaze, ponúka, že zaplatí prácou. Portrét starého muža priťahuje jeho pozornosť a pri pohľade na plátno neopatrne stláča rámy - Chartkovovi známy zväzok s nápisom „1000 chervonets“ padá na podlahu.
V ten istý deň Chartkov zaplatí majiteľovi a utešovaný historkami o pokladoch, prehlušujúc prvý impulz kúpiť si farby a zavrieť sa na tri roky do dielne, prenajme si luxusný byt na Nevskom, oblieka sa ako dandy, inzeruje v obľúbené noviny a hneď na druhý deň prijme objednávku. Významná dáma, ktorá opísala želané detaily budúceho portrétu svojej dcéry, ju vezme preč, keď sa Chartkov, zdalo sa, práve podpísal a bol pripravený zachytiť niečo dôležité v jej tvári. Keď nabudúce zostane nespokojná s odhalenou podobnosťou, žltosťou tváre a tieňmi pod očami a nakoniec to vezme na portrét stará práca Chart-ková, Psyche, mierne aktualizované mrzutým umelcom.
IN krátky čas Chartkov sa stáva módou: uchopením jedného všeobecného výrazu maľuje mnoho portrétov, ktoré uspokojujú rôzne požiadavky. Je bohatý, akceptovaný v šľachtických domoch, o umelcoch hovorí tvrdo a povýšenecky. Mnohí, ktorí Chartkov poznali už predtým, žasnú, ako sa jeho talent, na začiatku taký citeľný, mohol vytratiť. Je dôležitý, vyčíta mladým nemravnosť, stáva sa z neho lakomec a jedného dňa, keď sa na pozvanie Akadémie umení príde pozrieť na plátno, ktoré mu z Talianska poslal jeden z jeho bývalých súdruhov, vidí dokonalosť -stvo a pochopí. celú priepasť jeho pádu. Zamkne sa v dielni a vrhne sa do práce, no každú minútu je nútený prestať kvôli neznalosti základných právd, ktorých štúdium na začiatku svojej kariéry zanedbával. Čoskoro ho premôže strašná závisť, začne skupovať tie najlepšie umelecké diela a až po jeho bezprostrednej smrti z horúčky spojenej s konzumom sa ukáže, že majstrovské diela, na získanie ktorých použil celý svoj obrovský majetok , boli kruto zničené jeho manželkou. Jeho smrť je hrozná: desivé oči Starec sa mu zdal všade.
Príbeh Chartkova mal krátko nato vysvetlenie na jednej z aukcií v Petrohrade. Medzi čínskymi vázami, nábytkom a obrazmi upúta pozornosť mnohých úžasný portrét istého Ázijčana, ktorého oči sú namaľované tak zručne, že pôsobia ako živé. Cena sa zvýši takmer štvornásobne a potom sa prihlási umelec B., ktorý deklaruje svoje zvláštne práva na toto plátno. Aby tieto slová potvrdil, rozpráva príbeh, ktorý sa stal jeho otcovi.
Keď najskôr načrtol časť mesta zvanú Kolomna, opisuje úžerníka, ktorý tam kedysi žil, obra ázijského vzhľadu, ktorý bol schopný požičať akúkoľvek sumu komukoľvek, od výklenku starej ženy až po márnotratných šľachticov. Jeho úrok sa zdal malý a platobné podmienky boli veľmi priaznivé, no s podivnými aritmetickými výpočtami sa suma na vrátenie neuveriteľne zvýšila. Najhorší bol osud tých, ktorí dostali peniaze z rúk zlovestného Ázijčana. Príbeh mladého, brilantného šľachtica, na ktorého katastrofálna zmena charakteru priviedla cisárovný hnev, sa skončil jeho šialenstvom a smrťou. Život nádhernej krásky, kvôli svadbe, s ktorou si jej vyvolený požičal od úžerníka (lebo rodičia nevesty videli prekážku manželstva v rozrušenom stave ženícha), život otrávený v jednom rok jedom žiarlivosti, netrpezlivosti a rozmarov, zrazu odhalil predtým vznešený charakter svojho manžela. Nešťastný muž, ktorý sa dokonca pokúsil o život svojej manželky, spáchal samovraždu. S menom úžerníka sa spájajú aj mnohé nie až tak nápadné príbehy, keďže sa stali v nižších vrstvách.
Otec rozprávača, samouk, keď plánoval stvárniť ducha temnoty, často myslel na svojho hrozného suseda a jedného dňa sa mu sám zjavil a žiadal, aby nakreslil svoj portrét, aby zostal v obraze“ dokonale živý." Otec sa s radosťou pustí do práce, no čím lepšie sa mu darí zachytiť starcovu podobu, čím živšie sa jeho oči objavia na plátne, tým bolestnejší pocit sa ho zmocní. Keďže už nemá síl znášať narastajúcu averziu k práci, odmieta pokračovať a prosby starého muža, vysvetľujúce, že po smrti bude jeho život zachovaný na portréte s nadprirodzenou silou, ho úplne vystrašia. Utečie, starcova slúžka mu prinesie nedokončený portrét a na druhý deň zomiera aj samotný úžerník. Postupom času si umelec na sebe všimne zmeny: svojmu študentovi závidí, ubližuje mu, na jeho obrazoch sa objavujú oči úžerníka. Keď sa chystá spáliť hrozný portrét, priateľ ho pozve von. Ale aj on je nútený ho čoskoro predať svojmu synovcovi; zbavil sa ho aj jeho synovec. Umelec chápe, že do hrozného portrétu vstúpila časť duše úžerníka a smrť jeho manželky, dcéry a malého syna ho o tom napokon uisťuje. Najstaršieho umiestni na Akadémiu umení a odchádza do kláštora, kde vedie prísny život, hľadajúc všetky možné stupne sebazaprenia. Nakoniec vezme do ruky štetec a celý rok píše o narodení Ježiša. Jeho dielo je zázrak, naplnený svätosťou. Svojmu synovi, ktorý sa prišiel rozlúčiť pred cestou do Talianska, sprostredkuje veľa svojich myšlienok o umení a medzi niekoľkými inštrukciami, rozprávaním príbehu o úžerníkovi, vyčaruje nájsť portrét, ktorý prechádza z ruky do ruky, a zničí ho. A teraz, po pätnástich rokoch márneho hľadania, rozprávač konečne našiel tento portrét – a keď sa on a s ním dav poslucháčov otočili k stene, portrét na ňom už nie. Niekto hovorí: "Ukradnuté." Možno máš pravdu.
Jeden z najväčšie diela Ruskou klasikou 19. storočia je román Michaila Jurijeviča Lermontova „Hrdina našej doby“, ktorého hlavnou postavou je Grigorij Pečorin – mladý ruský dôstojník pochádzajúci z bohatej rodiny, typický kolektívny obraz « osoba navyše„v okolitej spoločnosti.
Obraz Pečorina sa dá najúplnejšie analyzovať, ak vezmeme do úvahy všetky jeho milostné aféry a dobrodružstvá, pretože práve schopnosť alebo neschopnosť milovať najplnšie charakterizuje každého človeka. V Pečorinovom živote boli tri ženy: Bela, princezná Mária a Vera. Pre každého, čo mal špeciálne zaobchádzanie a všetkým zničil život.
Mladý Čerkes Bela bol v Gregoryho živote len prechodným koníčkom, napriek tomu, že sa mu spočiatku zdalo, že stretol lásku svojho života.
Mladá divoška ho spočiatku lákala čistotou a úprimnosťou, no čoskoro sa ukázalo, že ich vzťah je založený len na vášni, nie však na láske. Dostať to od dievčaťa intimita Grigorij o ňu čoskoro stratí záujem a vôbec mu neprekáža, že nešťastná žena si už bez neho nevie predstaviť život.
Čoskoro dievča zomiera rukou Čerkesa, ktorý je do nej zamilovaný, ale toto je najlepší výsledok tohto vzťahu, pretože je už zničená a zneuctená. Pečorin však svoju ľahostajnosť k dievčaťu vysvetľuje tým, že ho jednoducho omrzela jej jednoduchosť a spontánnosť. Podľa jeho názoru to veľa ospravedlňuje.
Druhou vášňou dôstojníka bola princezná Mary, s ktorou si začal románik, len aby napriek svojmu kamarátovi Grushnitskému. Šarmantnému mladíkovi sa poľahky podarilo otočiť hlavu mladej kráske a po krátkom čase už do neho šalela. Avšak potom, čo sa princezná vyzná zo svojich citov, Pechorin jej povie, že ju nemiluje a nikdy nemiloval. V dôsledku toho je láska princeznej zneuctená a tej nezostane nič.
Treťou ženou v Pečorinovom živote bola Vera. Iba ona ju dokázala skutočne milovať, no jeho láska jej nepriniesla nič iné ako slzy a utrpenie. Napriek tomu všetkému Vera úprimne miluje aj Gregoryho, ale ich ďalší vzťah je nemožný, pretože Vera je vydatá a Pečorin nechce vynaložiť ani najmenšiu námahu, aby svoju lásku našiel. Okrem toho sa Grigorij bál zodpovednosti, viac naňho zapôsobilo postavenie večný mládenec. Rozlúčka s Verou mu však priniesla veľkú bolesť.
Po analýze Pechorinových vzťahov so ženami je potrebné poznamenať, že Grigory nielenže nevie ako, ale ani nechce milovať. Všetkým svojim milovaným prináša len horkosť a bolesť srdca, pričom si vôbec nemyslí, že svojou ľahostajnosťou a vyrovnanosťou zlomil mnohé osudy.
Láska... Taký krásny a vznešený cit, s ktorým Pečorin tak bezmyšlienkovito zaobchádza. Je sebec a trpia tým krásne dievčatá, ktoré v ňom vidia svoj ideál. Bela a princezná Mary, Vera a Undine sú také odlišné, ale rovnako bolestne zranené Pečorinom, ktorý sám priznáva: „A čo ma zaujímajú ľudské radosti a starosti...“.
Keď Pečorin prvýkrát uvidel krásnu Čerkesku Belu, myslel si, že láska k nej mu prinesie uzdravenie z melanchólie a sklamania. Bela bola obdarená nielen krásou. Bola to vášnivé a nežné dievča, schopné hlbokých citov. Pyšná a hanblivá Bela nie je zbavená vedomia svojej dôstojnosti. Keď o ňu Pečorin stratil záujem, Bela v návale rozhorčenia hovorí Maximovi Maksimychovi: „Ak ma nemiluje, kto mu bráni poslať ma domov? . Ak to takto pôjde ďalej, opustím sa: nie som otrok, som dcéra princa! .
Príbeh s Belou ukázal Pečorinovi, že v ženská láska márne hľadal šťastie." „Znova som sa mýlil,“ hovorí Pečorin, „láska diviaka je o málo lepšia ako láska vznešenej dámy; neznalosť a prostota jedného je rovnako otravná ako koketéria druhého.“
Princezná Mary, podobne ako Bela, je obeťou nepokojného Pečorina. Táto hrdá a zdržanlivá aristokratka sa začala hlboko zaujímať o „práporčíka armády“ a rozhodla sa nebrať do úvahy predsudky svojich šľachtických príbuzných. Ako prvá priznala svoje city Pečorinovi. Ale vo chvíli rozhodného vysvetlenia s princeznou Pečorinovou sa cítil neschopný vzdať sa svojej slobody nikomu. Manželstvo by bolo „tichým prístavom“. A on sám odmieta Máriinu lásku. Úprimná a vznešená Mária, urazená vo svojich citoch, sa stiahne do seba a trpí.
Láska k Vere bola Pečorinovou najhlbšou a najtrvalejšou náklonnosťou. Medzi svojimi putovaniami a dobrodružstvami opustil vieru, ale opäť sa k nej vrátil. Pečorin jej spôsobil veľa utrpenia. "Odkedy sa poznáme," povedala Vera, "dal si mi len utrpenie." A predsa ho milovala. Vera, pripravená obetovať svojmu milovanému sebaúctu aj názor na svet, sa stáva otrokyňou svojich citov, mučeníčkou lásky. Po rozlúčke s ňou si Pechorin uvedomil, že Vera je jediná žena, ktorá mu rozumie a naďalej ho miluje, napriek jeho nedostatkom. Pečorin prežíva konečné odlúčenie od Very ako katastrofu: podľahne zúfalstvu a slzám. Nikde nie je tak jasne odhalená Pečorinova beznádejná osamelosť a utrpenie, ktoré vyvoláva a ktoré pred ostatnými skrýval pod obvyklou pevnosťou a vyrovnanosťou.
Vzťah s undine bol pre Pečorina jednoducho exotickým dobrodružstvom. Je to undina, morská panna, dievča zo zabudnutej rozprávky. To je to, čo priťahuje Pečorina. Jeho záujem nepochybne ovplyvnila záhadná situácia. Pre neho je to jeden z obratov osudu; pre ňu je to život, kde každý bojuje o svoje miesto, o svoj biznis.
Pečorin teda nevedel, ako skutočne milovať. Tým, ktorí sa k nemu správali tak oddane a s úctou, mohol len trpieť. Bola pre neho len ďalšou hračkou
Téma lásky v knihe „Hrdina našej doby“ je jednou z ústredné témy ktoré autor skúma. V románe je skutočne veľa ľúbostných konfliktov. Dokonca Hlavná postava- navonok chladný a sebecký Pečorin hľadá lásku, nachádza ju v srdciach troch žien Vera, Mary Ligovskaja a Bela, ale láska týchto krásna žena neprináša Pečorinovi šťastie.
V tomto románe láska vo všeobecnosti nikomu neprináša radosť, je skúškou pre každého z hrdinov a často aj pre nich milostné zážitky skončiť tragicky.
Skúsme zvážiť hlavné línie lásky tejto práce.
Pečorín – Belá – Kazbich
Jeden z literárnych vedcov, ktorý analyzoval obsah tohto diela, to správne poznamenal kompozičná štruktúra Román je postavený na nekonečných milostných trojuholníkoch.
Skutočne je tu veľa milostných trojuholníkov.
V prvej časti románu "Bela" sa dozvieme, že Pečorin unáša vlastného otca mladú Čerkesku Belu a urobí z nej svoju milenku. Hrdá Bela je múdra, krásna a milá. Zamilovala sa do ruského dôstojníka celým svojím srdcom, ale uvedomila si, že v jeho duši pre ňu neexistuje žiadny vzájomný cit. Pečorin ju uniesol pre zábavu a čoskoro o svojho zajatca stratil záujem.
Výsledkom je, že Bela je nešťastná, láska jej nepriniesla nič iné ako hlboký smútok.
Pri jednej z jej prechádzok v blízkosti pevnosti, v ktorej žije s Pečorinom, ju unesie Čerkes Kazbich, ktorý je do nej zamilovaný. Kazbich, ktorý videl prenasledovanie, smrteľne zraní Belu a o dva dni neskôr zomiera v pevnosti v náručí Pečorina.
V dôsledku toho tento milostný trojuholník neprináša uspokojenie ani radosť žiadnej z postáv. Kazbich, ktorý videl svoju milovanú, je sužovaný výčitkami svedomia; Pečorin chápe, že Belova láska ho nedokázala prebudiť k životu a uvedomuje si, že márne zničil mladé dievča, vedený pocitom pýchy a sebectva. Vo svojom denníku si neskôr napísal: „Zase som sa mýlil, diviakov je málo lásky lepšie ako láska vznešená dáma; neznalosť a prostota jedného je rovnako otravná ako koketéria druhého.“
Pečorin – Mary – Grushnitsky
Tému lásky v románe „Hrdina našej doby“ predstavuje ďalší milostný trojuholník, v ktorom sú Pechorin, princezná Mary Ligovskaya a Grushnitsky, ktorý je do nej zamilovaný, ktorého Pechorin nevedomky zabije v súboji.
Tragický je aj tento milostný trojuholník. Všetkých svojich účastníkov vedie buď k nekonečnému smútku, alebo k smrti, alebo k uvedomeniu si svojej duchovnej bezcennosti.
Môžeme povedať, že hlavná vec herec Tento trojuholník je Grigorij Aleksandrovič Pečorin. Práve on si neustále robí srandu z mladého muža Grushnitského, ktorý je zamilovaný do Mary, čo nakoniec vedie k žiarlivosti a osudnej výzve na súboj. Je to Pečorin, ktorý sa začal zaujímať o princeznú Ligovskú, ktorý priviedol toto hrdé dievča do tej miery, že mu sama vyznáva lásku. A odmietne jej návrh, čo v nej vyvoláva pocit melanchólie a sklamaných nádejí.
Pečorin je nespokojný sám so sebou, ale snaží sa vysvetliť motívy svojho správania, len hovorí, že sloboda je pre neho cennejšia ako láska, jednoducho nechce zmeniť svoj život kvôli inej osobe, dokonca ani takému dievčaťu ako princezná Mary.
Pečorin - Vera - Verin manžel
Láska v Lermontovovom diele „Hrdina našej doby“ nachádza svoj výraz v ďalšom vášnivom milostnom trojuholníku.
Jeho súčasťou je Pečorin, svetská vydatá pani Vera a jej manžel, o ktorých sa v románe len zmieňuje. Pečorin stretol Veru ešte v Petrohrade, bol do nej vášnivo zamilovaný, ale jej manželstvo a strach zo sveta ďalší vývoj ich romantika.
V Kislovodsku sa náhodou stretnú Vera a Pečorin a starý vzťah sa opäť rozhorí svojou bývalou silou.
Pečorin prejaví Vere nežnosť, keď náhle odíde z Kislovodska, uháňa koňa na smrť, aby s ňou držal krok, čo sa mu však nedarí. Tento milostný vzťah však neprináša šťastie ani Vere, ani Pečorinovi. Potvrdzujú to slová hrdinky: „Odkedy sa poznáme,“ povedala, „dal si mi len utrpenie.
V skutočnosti tento milostný trojuholník predvída milostný konflikt opísaný v románe L.N. Tolstého Anna Karenina. Aj tam svetská vydatá pani stretne mladého dôstojníka, zamiluje sa do neho a pochopí, že jej manžel sa stal nepríjemným. Anna Karenina sa na rozdiel od Very rozíde s manželom, odíde k milencovi, no nájde len nešťastie, ktoré ju privedie k samovražde.
Pečorin – Ondine – Yanko
A napokon posledným milostným trojuholníkom románu je príbeh, ktorý sa stal Pečorinovi v Tamane. Tam náhodou odhalil gang pašerákov, ktorí si za to takmer vzali život.
Tentoraz účastníci milostný trojuholník sa stala Pečorin, dievča, ktoré prezýval „undine“, teda morská panna, a jej milovaný pašerák Yanko.
Tento milostný konflikt bol však skôr dobrodružstvom, v ktorom sa Pečorin rozhodol utiecť zo svojich zážitkov. Ondine ho nemala v láske, ale zlákala ho len preto, aby ho utopila ako nechceného svedka. Dievča urobilo taký nebezpečný krok a poslúchlo pocit lásky k Yankovi.
Pečorin si uvedomil nebezpečenstvo svojho postavenia a dospel k záveru, že sa takémuto riziku vystavoval márne.
Ako vidíme, ľúbostná téma v románe „Hrdina našej doby“ je predstavený celkom jasne. V práci však nie sú žiadne príklady šťastná láska. A to nie je prekvapujúce, pretože láska a priateľstvo v Lermontovových dielach sú vždy tragické témy. Podľa spisovateľa a básnika na zemi človek nikdy nebude môcť získať pravá láska, pretože on sám nesie pečať nedokonalosti. Preto budú ľudia milovať a trpieť tým, že ich láska im nemôže priniesť šťastie, radosť alebo pokoj.
S popisom hlavného milostné línie Pre žiakov 9. ročníka bude užitočné prečítať si román predtým, ako napíšu esej na tému „Téma lásky v románe „Hrdina našej doby“.
Pracovná skúška
Obdarený inteligenciou a znalosťou života, chránený svojou skepsou pred vášňou a ilúziami - Lermontovov Pečorin (pozri úplný text, zhrnutie a analýzu „Hrdina našej doby“, ako aj popis obrazu a charakteristík Pečorina) vie ľudia, ich vášne sú slabé, vie hrať ľudí ako pešiakov (porov. jeho vzťah ku Grushnitskému, k Maximovi Maksimychovi). Zvlášť dobre pozná ženy. Rovnako ako Onegin dokonale študoval „vedu nežnej vášne“ a svoju hru hrá na istotu, ako Lovelace, tento skúsený lovec ženských sŕdc.
Lermontov. Princezná Mary. Hraný film, 1955
„Nebude patriť nikomu okrem mňa! - rozhodne o Bele hovorí: "Bude moja!" „Ženy milujú len tých, ktorých nepoznajú“; "Ak nad ňou nezískate moc, potom ani jej prvý bozk vám nedáva právo na druhý." „Nie je nič paradoxnejšie ženská myseľ; Je ťažké presvedčiť ženy o niečom, musíte ich priviesť do bodu, kedy presvedčia samy seba,“ to sú príklady aforizmov, pravidiel a postrehov, ktoré sa Pechorin naučil zo svojich vedomostí o ženách.
Sám priznáva, že „nemiluje nič na svete okrem nich“. Toto je, samozrejme, opäť „fráza“, ale zaujímavá. Pechorinov postoj k Bele, princeznej Mary a Vere nám dáva príklady rôznych „technik“, ktoré vyvinul počas svojej praxe. Podplácal ženy tým, že vyzeral ako „nešťastný“; Zaujal ich, pretože bol tajomný a zaujímavý – kýval nahliadnuť do jeho duše, ako do priepasti... Podmanil si ich silou svojej duše.
Veru zachytil viac ako ktorákoľvek iná žena a v liste mu vysvetlila, že jej láska vyrástla zo súcitu k nemu, zo záujmu o neho (našla v ňom niečo tajomné) a napokon z túžby ženy po podriadenosť (našla v ňom „nepremožiteľnú silu“). "Nikto nevie, ako neustále chcieť byť milovaný; zlo v nikom nie je také príťažlivé!" - hovorí Vera. Uvedomuje si, že je egoista („miloval si ma ako majetok“); bola presvedčená, že jej ľútosť ho nezahreje pri srdci, ale to jej lásku nezabilo - jej láska sa zatmila, ale nevyprchala. V jej spoločnosti sa Pechorin nezrúti - nehovorí jej „frázy“ - naopak, je s ňou jednoduchý a úprimný, pretože taký môže byť. Vera je príkladom ženy, ktorá je plná lásky a obetavá.
Princezná Mary, romanticky založené dievča, bola unesená „tajomstvom“ Pečorina, pretože aj Grushnitsky na ňu dokázal zapôsobiť! Pechorin, ktorý jej porozumel, pózuje pred ňou, hovorí jej „frázy“, zahusťuje tiene a farby vo svojich autobiografických vyznaniach - a princezná Mary sa stratí, zmätená, - dostane závrat, je vtiahnutá do tejto tajomnej hmlistej priepasti. ..
Bela je dobytá Pečorinovou mocou; pre ňu, divošku, ktorá vyrástla v atmosfére východného otroctva, je muž predovšetkým pánom, ona je otrokom pred ním a stala sa otrokyňou Pečorina, ktorý nepoznal žiadny iný vzťah k žena.
"Nikdy som sa nestal otrokom ženy, ktorú som miloval, naopak, vždy som získal nepremožiteľnú moc nad ich vôľou a srdcom, bez toho, aby som sa o to vôbec snažil." "Prečo je toto?" - kladie si Pečorin otázku a so záujmom prírodného vedca-pozorovateľa sa snaží pochopiť položenú psychologickú hádanku: "Je to preto, že si nikdy nič veľmi nevážim a že sa každú minútu báli vypustiť ma zo svojho ruky? alebo je to magnetický vplyv silného organizmu? Alebo som len nikdy nestretol ženu s tvrdohlavým charakterom?
