რა არის ცნობილი კადიროვის რჩევის - ბენოის შესახებ?
ჩეჩნეთის რესპუბლიკის მეთაური რამზან კადიროვი ეკუთვნის ბენოის ტიპს, ერთ-ერთ ყველაზე მრავალრიცხოვან და ცნობილ ჩეჩნურ ტიპს. მისი წარმომადგენლები მამაცი მეომრები არიან, ნიჭიერი ლიდერებიდა უძველესი წეს-ჩვეულებების ნამდვილი თაყვანისმცემლები. რა არის ცნობილი კადიროვის ფირზე?
ისტორიული ფაქტები
თეიპი (კლანი, ტომი) - ვაინახ ხალხთა (ჩეჩნები, ინგუშები, ბაცბები) ორგანიზაციის ერთეული, გამორჩეული. საერთო წარმოშობამასში შემავალი ხალხი. ჩეჩნური ტიპი არ არის კლანი ეთნოგრაფიული გაგებით. ცნობილია შემთხვევები, როცა ის ადამიანებს პრინციპებით აერთიანებდა და არა სისხლის ნათესაობით. თითოეული ტიპი იყოფა გარსად და ნეკიად (ტოტები და გვარები).
ლეგენდები ამბობენ, რომ ძველ ჩეჩნებს ჰქონდათ ბრინჯაოს ქვაბი, რომელზეც პირველი ოცი წვერის სახელები იყო გაყალბებული. მათ შორის იყო ბენოიც.
სოფელი ბენოი მოხსენიებულია სხვა ხალხების ძველ არაბულენოვან წყაროებში. ინფორმაცია ბენოის შესახებ ხელმისაწვდომია მე-15 საუკუნის პირველი ნახევრის წიგნში ალანი მოგზაურისა და მაჰმადიანი მისიონერის აზდინ ვაზარის მიერ. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ იგი სამართლიანად ითვლება უძველესად.
რიცხვებში ერთ-ერთი ლიდერია
ბენოი ერთ-ერთი ყველაზე მრავალრიცხოვანი წვერია ჩეჩნეთში. ამ ოჯახის წარმომადგენლები ამტკიცებენ, რომ მილიონი ჩეჩენიდან მესამედი მათ წვრილმანს ეკუთვნის. ისინი დასახლებულნი არიან მთელ რესპუბლიკაში და იყოფიან ცხრა კლანად: ჯობი-ნეკიე, ასტი-ნეკიე, უონჟბი-ნეკიე, ატი-ნეკიე, ოჩი-ნეკიე, ჩუპალ-ნეკიე, დევში-ნეკიე, ედი-ნეკიე და გურჟ-მახკაჰოი.
დიდი თემები დასახლდნენ ბენოის, შელკოვსკის, გუდერმესის რაიონებში, სოფლებში ნოვიე ატაგი, ურუს-მარტანი, გოიტი, ალხან-იურტი, შალი და სხვა. ბენოეველთა უმეტესობა ქალაქ ურუს-მარტანშია. ტაიპის მკვიდრნი ცხოვრობენ ჩეჩნეთის რესპუბლიკა, დაღესტნის რესპუბლიკა, რუსეთის ფედერაციის სხვა რეგიონები, ყირგიზეთის რესპუბლიკა, ყაზახეთის რესპუბლიკა, თურქეთი, იორდანია, საუდის არაბეთი. Დიდი რიცხვიბენოეველები ცხოვრობენ დასავლეთ აზიის დიასპორაში.
ბენოეველთა დამახასიათებელი ნიშნები
ჩეჩნების აზრით, ნამდვილი ბენოევიტი არის სპორტული აღნაგობის კაცი, მაღალი, დიდი, დიდი ძლიერი ფეხებით. გამორჩეული თვისებაამ ტიპის ადამიანებს აქვთ მშვიდი განწყობა, გულწრფელობა, წესიერება და გულუბრყვილობა. მაგრამ ამავე დროს, თუ მათ გააბრაზებთ, ისინი ყველას გამოავლენენ თავიანთ მებრძოლობას. ხალხი ხშირად ამბობს: „თუ ბენუას გაგიჟდები, ვერ შეაჩერებ მას“.
სახლში ისინი ეშმაკებად და მოუხერხებელებად ითვლებიან. მაგრამ ამავე დროს ბენოეველები ყოველთვის უშიშრები არიან, თავიანთი მოვალეობისა და სიტყვის ერთგულნი. მათ ძალიან კარგად იციან ისეთი ცნებების ღირებულება, როგორიცაა "პატივი" და "წესიერება". სწორედ მათ შექმნეს ხერხემალი მრავალი საუკუნის წინ გლეხი ხალხი, რომელმაც შეძლო თავი დაეღწია დაღესტნისა და ყაბარდოს ხელისუფლების ჩაგვრისგან. ამ თემის წარმომადგენლები ითვლებიან მთაში დემოკრატიის ფუძემდებლად, რაზეც ემყარება ეთნიკური მენტალიტეტი.
ა.ბერგერი თავის წიგნში „ჩეჩნეთი და ჩეჩნები“ უწოდებს ბენოის ტეპს ძირძველ დიდებულებს შორის. ჩეჩნური გვარები. ბენოეველები, როგორც ყველაზე დიდი ტომი მოსახლეობის თვალსაზრისით დიდი ხანის განმვლობაშიწამყვან როლს ასრულებდა საზოგადოებაში და პოლიტიკური ცხოვრებაჩეჩნეთი.
რწმენა და ღირებულებები
ბენოის ტეიპის წარმომადგენლები ნამდვილ ჩეჩნებს ითვლებიან. ისინი ამაყობენ, რომ ეკუთვნიან ამ ერს. ეროვნული სახელი"ნოხჩიი" ღირსეულად წარმოითქმის, განსხვავებით ზოგიერთი ჩეჩენისაგან, რომლებიც თავს არიდებენ "ნოხჩის" დარქმევას და ცდილობენ ამ სახელის ხმარებიდან ამოღებას და მის შეცვლას "ვაინახით".
ამ ტიპის ადამიანები ერთმანეთს ძმებად და დებად თვლიან. საყვარელი ადამიანის დახმარება ოჯახის პირველი წესია. იმისდა მიუხედავად, თუ რამდენი კილომეტრი ჰყოფს მათ, როდესაც გაიგეს, რომ ისინი ერთი და იგივე შტოში არიან, ბენოეველები ცდილობენ ერთმანეთს მთელი ძალით დაეხმარონ საფრთხის ან საჭიროების შემთხვევაში. მათი ღირსების, ძმის ღირსების დაცვა უპირველესი ამოცანაა, რისთვისაც ისინი მზად არიან სიცოცხლის რისკის ფასად.
სამხედრო დიდება
ბენოეველები ყოველთვის აქტიურ მონაწილეობას იღებდნენ ომებში. ბრძოლებში მათ უცვლელი დიდება მოიპოვეს. განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი როლიისინი ითამაშეს რუსეთ-ჩეჩნეთის XVIII ომში - მე-19 შუა რიცხვებისაუკუნეებს.
ცნობილია, რომ მხოლოდ ბენოიტების მხარდაჭერის მიღების შემდეგ დაიწყეს იმამებმა და გენერლებმა მოძრაობა იჩკერიასა და მთელს ჩეჩნეთში. როცა ჩეჩნებს მტრები ესხმოდნენ, ხალხში გაჩნდა გამონათქვამი: „ვა ვეზან დელა, ბენოინ ორცა ლოლახ!“. (ოჰ, დიდო ღმერთო, მიეცი ბენოის ჯარს დასახმარებლად).
გუნდის წარმომადგენლებმა გმირობა გამოავლინეს კავკასიის ომი, იჩკერიასა (1842) და დარგინში (1845) დამარცხებაში სამეფო ჯარები, საქართველოს წინააღმდეგ ლაშქრობაზე (1854 წ.) და სხვა.
1859 წლის 13 მაისს მთელი ჩეჩნეთი დაიპყრო და ყველა ჩეჩნური სოფლის უხუცესებმა გამოთქვეს მორჩილება ცარისტული სამხედრო სარდლობის წინაშე. მხოლოდ ბენოევის სოფლები არ დაემორჩილნენ. მამაცი, საზრიანი ხალხი გაიქცნენ ტყეებში, შექმნეს ახალი თემები და კვლავ დაუპირისპირდნენ თავიანთ მტრებს და მოუწოდებდნენ ყველას დაეცვათ სამშობლო უკანასკნელ ამოსუნთქვამდე.
დღეს უკვე შეუძლებელია იმის გარკვევა, თუ რატომ და რა დროს შეიქმნა ისეთი სისტემა, როგორიც არის ჩეჩნური ტიპები. ცნობილია, რომ უკვე მეთვრამეტე საუკუნის შუა ხანებში ინგუშებთან გაერთიანებამ ნოხჩებმა (ჩეჩნები) მთლიანად შექმნეს თავიანთი ეთნიკური ჯგუფი. ამ დრომდე უცნობია, რამდენი დრო დასჭირდა ერთგვარი სამხედრო-ეკონომიკური ალიანსების, ანუ ჩეჩნური ტიპების ჩამოყალიბებას.
ლეგენდა
ლეგენდები ამბობენ, რომ ჩეჩნების წინაპრებს ჰქონდათ ბრინჯაოს ქვაბი, რომელზეც პირველი ოცი წვერის სახელები იყო გაყალბებული, მაგრამ მათ, ვინც ამ სიაში არ შედიოდნენ, ქვაბი დნოდნენ. მიუხედავად ამისა, შემორჩენილია ორიგინალური ოცეულის სახელები: სესანხოი ილიესი-ნეკიე, ბენოი, მლი-ნეკიე, იუბაკ-ნეკიე, ცენტოროი და დანარჩენი თხუთმეტი.
ჩეჩნური ტიპებიც გაერთიანდნენ ერთმანეთთან. ამ დიდ წარმონაქმნებს თუხუმები ეწოდებოდა. უკვე მეცხრამეტე საუკუნის შუა ხანებში ცხრა თუხუმი აერთიანებდა ჩეჩნურ ტიპებს, რომელთაგან ას ოცდათხუთმეტი იყო. დღეს უფრო მეტია და იყოფა მთიანად, რომელთაგან ასზე მეტია და დაბლობებად, რომელთაგან სამოცდაათამდეა. თითოეული ტიპი შინაგანად იყოფა ტოტებად და გვარებად (გარსი და ნეკიი). ხელმძღვანელი არის თეიპის უხუცესთა საბჭო, სადაც ყველაზე გამოცდილი და ძვირფასო წარმომადგენლებოგარდა ამისა, სავალდებულოა ბიაჩჩა - სამხედრო ლიდერის თანამდებობა.
სუფთა და შერეული
გამოიძახეს ჩეჩნური ტიპები, რომელთა სია წარმოდგენილი იქნება მაქსიმალურად სრულად, იმ ტერიტორიის მიხედვით, სადაც კლანი ცხოვრობდა, ან ბიზნესი, რომელშიც კლანი იყო დაკავებული. მაგალითად, ხარაჩოის წვეთი (რუსულად ითარგმნება როგორც "მღვიმე") ან შაროის წვეთი (ითარგმნება როგორც "მყინვარი") აშკარად პირველი ტიპის სახელით არის დასახელებული, მაგრამ ფეშხოის წვეთი არის ღუმელების წვერი, ხოის წვეთი. არის მცველის წვერი, ხოლო დეშნის ტიპი ოქროს იუველირია.
არის სუფთა და შერეული ფირები. ნოხჭმახოი - ასე ჰქვია ნებისმიერ სუფთა ტიპს - წმინდად ჩეჩნებისაგან ჩამოყალიბებული, დანარჩენში სხვა სისხლი იყო შერეული. გუნა, მაგალითად, თერეკის კაზაკებს უკავშირდება, ხარაჩა - დიდწილად ჩერქეზული სისხლით, ძუმსა - ქართულთან, არსალა - რუსულთან. ამრიგად, გამოირჩევა შერეული ჩეჩნური წვერები. მათი სია უფრო ვრცელია, ვიდრე ნოხჭმახოი.
ფირზე მთავარია დასაწყისი
ვინაიდან ეს არის ტომობრივი გაერთიანება, აქ ყალიბდება ყველა ჩეჩენის პიროვნება და ყველა მორალური და მორალური სტანდარტები. ჩეჩნები ამ პოსტულატებს პრინციპებს უწოდებენ. სულ ოცდასამი დავიწყე. ზოგიერთი აქ იქნება ჩამოთვლილი. წეს-ჩვეულებების ხელშეუხებლობა და ერთიანობა თეიპის ყველა წევრისთვის, გამონაკლისის გარეშე, პირველი დასაწყისია. მეორე იძლევა მიწის საკუთრების უფლებას კომუნალურ საფუძველზე. მესამე დასაწყისი ნაკლებად სავარაუდოა, რომ შეესაბამებოდეს დანარჩენის იდეებს ცივილიზებული სამყარო- ადგენს სისხლის შუღლინათესავის მკვლელობისთვის ნათესავის მკვლელობისთვის და ეს არ არის დამოკიდებული ურთიერთობის სიახლოვეზე. დღემდე, სუფთა ჩეჩნურ ტიპებს ეჭვიანობენ თავიანთი დასაწყისის მიმართ.
მეოთხე პრინციპი კრძალავს ინცესტს, ანუ ქორწინება ჯგუფის წევრებს შორის შეუძლებელია. მეხუთე, ურთიერთდახმარებისთვის, საჭიროების შემთხვევაში, მთელი ჯგუფი ვალდებულია დახმარება გაუწიოს მის წარმომადგენელს. მეექვსე პრინციპი არის ის, რომ ჩეჩნები მიცვალებულთა პატივისცემისკენ მოუწოდებენ: თუ ტიპის წევრი გარდაიცვალა, ყველას გლოვა ატარებს გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, არდადეგები და გართობა აკრძალულია. მეშვიდე პრინციპი ეხება უხუცესთა საბჭოს, მერვე არის ლიდერის და სამხედრო მეთაურის არჩევა, არც ერთი თანამდებობა არ არის მემკვიდრეობით მიღებული. მეცხრე პრინციპი ეხება წარმომადგენლობას, რომელსაც ასევე წყვეტს უხუცესთა საბჭო და მეათე არის ის, რომ უხუცესთა საბჭოში თანამდებობები უვადოდ არის, თუმცა ჩეჩნური ტიპების ისტორია წარმომადგენლის გადაყენების შემთხვევებზეც მოგვითხრობს.
სისხლის შუღლი
მესამე პრინციპი, რომელსაც ჩეჩნური ტიპები და ტუკხუმები ასწავლიან, უფრო ფართოდ გამჟღავნებას მოითხოვს. ასე რომ, გაიხარეთ - ამ გვარის წარმომადგენლების ნებისმიერი ადამიანისთვის. ეს არის ჩვეულება უჩვეულოდ ღრმა ფესვებით. ახლო წარსულშიც კი, მკვლელობის შემთხვევაში, მთელი ოჯახი და ხანდახან წვერიც კი იძულებული ხდებოდა გაქცეულიყო უცხო ქვეყნებში. Qi - სისხლი - გადადიოდა თაობიდან თაობას მრავალი ათეული წლის განმავლობაში, სანამ არ მოკლეს მოცემული ოჯახის, ფილიალის ან წვერის ბოლო წარმომადგენელი.
IN მოგვიანებით დროსისხლი მხოლოდ ერთ ოჯახში მიდის, მაგრამ ადრე რაიონის საზღვრებს ნეიტრალური წვეულების უხუცესთა საბჭო ადგენდა.
მკვლელობისთანავე, უხუცესთა საბჭოები შეიკრიბნენ როგორც იმ ადგილას, სადაც უბედურება მოხდა, ასევე იმაში, ვისი ბრალითაც მოხდა ეს. პირველში შურისძიების გადაწყვეტილება მიიღეს, მეორეში კი შერიგების შესაძლებლობებს ეძებდნენ. შემდეგი მოლაპარაკებები მოვიდა. თუ მოკლულის რჩევები შერიგებაზე არ დათანხმდა, მაშინ ჩართული იყო უხუცესთა ნეიტრალური საბჭოები. თუ მშვიდობა არ მოიპოვეს, მაშინ დაიწყეს შურისძიების პირობების შემუშავება: რამდენად ფართოდ გავრცელდებოდა შურისძიება, რა იარაღით. არავითარ შემთხვევაში არ შეგიძლიათ მოკლათ სისხლი ზურგში და გაფრთხილების გარეშე, შიგნით წმინდა თვერამადანს, ისევე როგორც სხვა დღესასწაულებზე, არ შეიძლება მოკვლა ხალხმრავალ ადგილას და - განსაკუთრებით - წვეულებაზე.
სისტემის დაშლის დასაწყისი
ცივილიზაცია თავის ზარალს იღებს. მკვლევარები დარწმუნებულნი არიან, რომ დღეს ჩეჩნეთში ტეიპის სისტემა თანდათან კვდება. მსხვილი წვერები - მაგალითად, ცენტაროი და ბენოი - იმდენად გაიზარდა, რომ სისხლით ნათესაობაც კი დავიწყებულია და შესაძლებელია ქორწინება წვეთებში. ბევრი მათგანი თანდათანობით იყოფა გვარების მზარდ რაოდენობად და ორიგინალური ტიპი ხდება თუხუმი.
ბევრ ჩეჩენს ახსოვს დრო, როდესაც მათგან ყველაზე ახალგაზრდას შეეძლო საკუთარი წინაპრების ოცზე მეტი ტომის დასახელება. ახლა ყველა ახალგაზრდა ჩეჩენი არც კი უპასუხებს წვერის კუთვნილებას. მოზარდები და ხანდაზმულები შესამჩნევად შეშფოთებულნი არიან, რადგან ჩეჩნურ საზოგადოებაში ნათესაობა ფუნდამენტური ღირებულებაა. ხალხი კლან-ტომის გარეშე არ შეიძლება იყოს ჩეჩნები.
კეთილშობილი ჩეჩნური ფირზე
იალხოი, უფრო სწორად, იალხოროი, ძალიან ცნობილი ტიპია. სწორედ აქედან გაჩნდა გვარი დუდაევი და ის ასევე იყო ერთ-ერთი იმ მცირერიცხოვანი წვეულებიდან, რომელშიც იყვნენ უცხოპლანეტელი დაქირავებული მუშები და სხვა წყაროების მიხედვით, მონების შრომა. წარმოშობა დაკავშირებულია კასტასთან პროფესიული ორგანიზაცია, იალხოროის მეომრები ფულსაც კი შოულობდნენ სხვა ტიპების საზღვრების დაცვით.
ისინი ცხოვრობდნენ ამავე სახელწოდების სოფელში, ისევე როგორც მთელს ჩეჩნეთსა და ინგუშეთში, სადაც დააარსეს სოფელი. იალხოროი ჯოხარ დუდაევის ყველაზე ერთგული მომხრეები იყვნენ. ამ დრომდე ამ კლანში არის მებრძოლობის კულტი და მრავალი სხვა წმინდა მთის ღირებულება: სტუმართმოყვარეობა, ქალების თაყვანისცემა. მათ აქვთ გადამწყვეტი განწყობილება და წინაპრებში საკუთარ თავს თვლიან თავადური ღირსების ადამიანებად.
მხოლოდ რამდენიმე ჩეჩნური რჩევაა საკმარისად კარგად შესწავლილი. მათი წარმოშობა დადგენილი და დადასტურებულია მრავალი სამეცნიერო გამოკვლევით. დანარჩენის შესახებ გაცილებით ნაკლებია ცნობილი და ინფორმაცია განსხვავდება იმის გამო, რომ ის ყველაზე ხშირად გროვდება ზეპირი ლეგენდებიდა ლეგენდები.
ჩეჩნური ლენტი ჩერტაია (ჩართოი)
ეს არის უაღრესად საინტერესო კლანი, განსაკუთრებით აღსანიშნავია ის ფაქტი, რომ ჩარტოეველები თითქმის არასოდეს იბრძოდნენ, პირიქით, ისინი იყვნენ მშვიდობისმყოფელები და ხშირად მოქმედებდნენ როგორც შუამავლები შიდაჩეჩნურ საქმეებში. იგი ან თავისი წევრი იყო, ან ნოხჭმახკაჰოის თუხუმში - ცნობები ცვალებადია.
მათ ჰქონდათ ჩეჩნეთში საოჯახო სოფელი - ჩარტოი-იურტი, მაგრამ ასევე ცხოვრობდნენ ჩეჩნეთისა და საქართველოს ათეულ სხვა ქალაქში. დან ცნობილი წარმომადგენლებიიყო იმამ შამილის ნაიბი და ალექსანდრე პირველის გვარდიის პოლკოვნიკი. როგორც ჩეჩნური რჩევები თვლიან - ებრაული წარმოშობამხოლოდ ჩარტოის ფირზე, ეს ხსნის ბევრ განსხვავებას ამ კლანსა და სხვებს შორის.
ბელგატოი, ბელტოი (ბილტოი) და ჩერმოი
საკმაოდ დიდი და ცნობილი მთელს ტერიტორიაზე ჩეჩნეთის წვერითავად ბელგატოი ოდესღაც არსებობდა, როგორც ბელტოის ტეიპის ნაწილი. წარმოშობის ლეგენდა ძალიან ლამაზია. ერთხელ მოხდა, რომ ეპიდემიამ თითქმის მთელი ბელგატოი გაანადგურა, მაგრამ რამდენიმე გადარჩენილი კვლავ გამრავლდა და მათი ოჯახი კიდევ უფრო წარმატებული გახადა, ვიდრე ადრე იყო. ამას თავად სახელიც ადასტურებს: ბელი - "მოკვდე", გატო - "აღდგომა". ჩეჩნებს შორის ბელგატოეველები ძალიან ენერგიულ და ეფექტურ ადამიანებად ითვლებიან.
ბელტოი (ან ბილტოი) ასევე დიდი და ცნობილი კლანია. აქედან წარმოიშვა პუშკინის თანამედროვე პოლიტიკოსი ბეიბულატ ტაიმიევი, რომლის შესახებაც პოეტი არზრუმში მოგზაურობისას წერდა. ბელტოის ხალხი ყველგან სახლდება და ძველად ისინი ცხოვრობდნენ ნოჟაიურტის რეგიონში, ჩეჩნეთის აღმოსავლეთით. ცნობილი ოჯახი, რომელსაც მთელი თეიპი იცნობს, მასში სხვადასხვა ხალხი ცხოვრობს, მაგრამ აქ არის ყველაზე გამორჩეული პოლიტიკური მოღვაწეაქედან მოვიდა ნავთობის მრეწველი ტაფა ჩერმოევი. ისინი ძირითადად მეხხეთში და ჩერმოი-ლამის საგვარეულო მთასთან დასახლდნენ და ძველად, როგორც ლეგენდები ამბობენ, ყველა ჩერმოელი მთებში ცხოვრობდა.
ჩეჩნური ტეიპ ალეროი (ალეროი)
ამ წვერის სახელი ინახებოდა ლეგენდარულ ბრინჯაოს ქვაბზე, რომელიც წინაპრებმა ნახშაში მიიტანეს. სწორედ აქ, მთელი ქვეყნის მასშტაბით დასახლებული, მაგრამ აღმოსავლეთ ჩეჩნეთში დაფუძნებული ფესვებით, ამ კლანში დაიბადა ექს-პრეზიდენტი, რომელიც ბანდიტებზე გადავიდა. ეს ლენტი ბრინჯაოს ქვაბზე სხვებთან ერთად სუფთაა და შეტანილია ნახჭმახკაჰოიში. დასახლებულია ნოჟაი-იურტისა და შალინსკის რაიონებში.
ალეროას ისტორია დაახლოებით მეთხუთმეტე საუკუნიდან არსებობს, ხან ტიმურის შემოსევის შემდეგ, რომელმაც ბევრი მოკლა. ადგილობრივი მცხოვრებლებიდა ჩეჩნეთში დატოვა თავისი გამგებლები ყაბარდოელი მთავრებისაგან, ტაკროვიდან, ნოღაიდან, ჯაი მურზაებიდან და ხანებიდან. ჩეჩნები სწრაფად გამრავლდნენ და დაიწყეს გაბედული თავდასხმები ტიმურის ვასალებზე, ცდილობდნენ განეხორციელებინათ რეკონკისტა - მათი მიწების ხელახლა დაპყრობა. პირველმა ყველამ დააარსა სოფელი ალეროი, გააერთიანა თანამემამულეები, რომლებიც თათარ-მონღოლთა შემოსევის შემდეგ დარჩნენ თავიანთი მიწების დასაცავად. ალეროი შიგნიდან იყოფა კიდევ ხუთ ნაწილად, რადგან გვარი მრავალრიცხოვანი გახდა და კვლავ სუფთად ითვლება.
ბენოი
ეს უნდა იყოს ყველაზე მრავალრიცხოვანი რჩევები ჩეჩნეთში, ყოველ შემთხვევაში, მეორე ადგილზე მაინც რაოდენობის მიხედვით. ბენოის მილიარდერი მალიკ საიდულაევი ამტკიცებს, რომ დარჩენილი მილიონი ჩეჩენიდან სამას სამოცი ათასი ეკუთვნის ბენოის ჯგუფს. ისინი გავრცელებულია მთელ რესპუბლიკაში და იყოფა ცხრა გვარად. ისინი აქტიურ მონაწილეობას იღებდნენ ყველა ომში, სადაც უცვლელი დიდება მოიპოვეს. მაგალითად, ბაიზანგურ ბენოევსკიმ შამილი ბოლომდე არ დატოვა, მიუხედავად სამხედრო წარმატებისა, რომელმაც თავი დაანება გმირს.
ბენუების დიდი რაოდენობა ცხოვრობს დასავლეთ აზიის დიასპორაში, საიდანაც ტერორიზმი ვრცელდება მთელ მსოფლიოში. ჩეჩნეთში, პირიქით, ბენოეველები უხერხულად და ეშმაკებად ითვლებიან სოფლად. თუმცა აქაც უშიშრები, სიტყვისა და მოვალეობის ერთგულები არიან. ამათგან მრავალი საუკუნის წინ ჩამოყალიბდა ხალხის გლეხური ფენების ხერხემალი, რომელმაც დაამხა დაღესტნისა და ყაბარდოელი მმართველების ძალაუფლება. ესენი არიან მთების დემოკრატიის მამები, რომელიც საფუძველი გახდა ეთნიკური მენტალიტეტი. ბენოის კლანებს შორის არის რუსული და ქართული სისხლი.
გენდარგენოი
ეს არის ასევე ძალიან მრავალრიცხოვანი და ცნობილი, უფრო მეტიც, ის არის ცენტრი, ისტორიული ნოხჩიიმუხკიდან, რომელიც ფართოდ არის გავრცელებული მთელ ჩეჩნეთში. დიპლომატი და პოლიტიკოსი დოკუ ზავგაევი აქედანაა. ეს არის პურის კალათა ჩეჩნეთის, დაღესტანისა და ბევრად უფრო შორეული ადგილებისთვის. სწორედ აქ არსებობდა ისლამამდელი ნაშხა, როგორც კულტურული, პოლიტიკური, რიტუალური და რელიგიური ცენტრი.
აქ დაარსდა ქვეყნის საბჭო (მეხკ ხელოვი), საიდანაც გაჩნდა წმინდა ჩეჩნური ტიპები, რომელთა შორის, რა თქმა უნდა, გენდარგენოი, რომლის წარმომადგენლებმაც ერთ-ერთი გამორჩეული ადგილი დაიკავეს ქვეყნის მთელ ისტორიაში. საბჭოთა ხელისუფლებაგენდარგენოებს სწავლის უფლება მისცეს, რაც მათ სხვა კლანების წევრებზე მეტი წარმატებით გააკეთეს. ამიტომ ამ რჩევამ ქვეყანას მისცა მრავალი ლიდერი, პარტიის წევრი და ბიზნესის აღმასრულებელი.
ხარაჩოი და დეშნი
ეს წვერი ცნობილია თავისი წარმომადგენლებით - და მათ, ვინც ცხოვრობდა სხვადასხვა საუკუნეებში, მაგრამ დაახლოებით თანაბარი პოპულარობა მოიპოვა. ამ კლანის შესახებ ინფორმაცია ძალიან ადრე აღმოჩნდა წერილობით რუსულ დოკუმენტებში და ჩეჩნები ამბობენ, რომ სწორედ ხარაჩოეველები იყვნენ, ვინც პირველებმა დაქორწინდნენ რუსებზე, რამაც ხელი არ შეუშალა ზელიმხანს გამხდარიყო გამოჩენილი მებრძოლი ცარისტული ხელისუფლების წინააღმდეგ, როდესაც კავკასია დაიპყრო. . ჩეჩნეთი ძალიან პატივს სცემს ამ რჩევას და მას ყველაზე ჭკვიანად თვლის.
დეშნი არის მთის კლანი ქვეყნის სამხრეთ-აღმოსავლეთით, მიეკუთვნება წმინდა წვეროსნებს. ჯერ კიდევ აქ არის შემონახული თავადური ოჯახები. ერთ-ერთმა ამ ჩაცმულობამ მრავალი წლის წინ შეძლო ქართველი პრინცესაზე დაქორწინება, დეშნი-ლამის მთა, რომელიც მთელ ტიპს ეკუთვნოდა, საკუთარ თავზე გადასცა. ახლა დეშნი ყველგან ცხოვრობენ, თუნდაც ინგუშეთში.
ნაშხოი და ზურზახა
ნაშხო, წმინდა ტიპების სამშობლო, შუა საუკუნეების ნოხჩიმატიანების ენთოგენეტიკური ცენტრია, რომლებიც მოხსენიებულია XIX საუკუნის სომეხი გეოგრაფების მიერ. ისინი ცხოვრობდნენ ქვეყნის სამხრეთ-აღმოსავლეთით. ზოგიერთი მკვლევარი ამ ტერიტორიის მთელ მოსახლეობას ერთ წვერიდ ახარისხებს. სხვები ყოფენ.
ზურზახოი არის პირველყოფილი ტიპი, რომლის სახელიც ინარჩუნებს შუა საუკუნეების ეთნონიმს - ძურზუკს, როგორც საკუთარ თავს ჩეჩნებისა და ინგუშების წინაპრები უწოდებდნენ. ეს წვერი არ შედიოდა თუხუმებში, ყოველთვის დამოუკიდებელ თანამდებობას იკავებდა. ასეთი მარტო ის არ იყო, სადაც, ფეშხაც, მაისტაც.
„ნოვაია გაზეტას“ ცნობით, გასულ კვირას საგამოძიებო დეპარტამენტის განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი საქმეების მე-4 განყოფილება საგამოძიებო კომიტეტიჩეჩნეთმა აღძრა სისხლის სამართლის საქმე რუსეთის ფედერაციის სისხლის სამართლის კოდექსის 277-ე მუხლით - „თავდასხმა სახელმწიფოს სიცოცხლეზე ან საზოგადო მოღვაწე». ეს დაახლოებითგამოძიების შესახებ წარუმატებელი მცდელობაჩეჩნეთის რესპუბლიკის მეთაურის რამზან კადიროვის სიცოცხლის მოსპობის მცდელობა, რომელიც გასულ გაზაფხულზე მოამზადეს ჩეჩნეთის ნოჟაი-იურტოვსკის რაიონში.
ყველა დაკავებული იყო ბენოის ტიპიდან, ზოგი ეკუთვნოდა ყველაზე ცნობილ ჩეჩნურ ოჯახებს, ზოგიც ჩეჩენი მაღალჩინოსნების ნათესავები იყვნენ, მათ შორის თავად რესპუბლიკის მეთაური კადიროვი. ამგვარად, Novaya Gazeta-ს ცნობით, ჩეჩნეთის ხელმძღვანელის, ისლამ კადიროვის ძმისშვილის, ვალიდ იახიხანოვის ბიძაშვილი დააკავეს.
ნოვაია გაზეტას ცნობით, ვალიდ იახიხანოვმა, ძმასთან ისლამ კადიროვთან ახლო ურთიერთობით, მიიღო ჩეჩნეთის ხელმძღვანელის საიდუმლო ტელეფონის ნომერი, რომელიც ცნობილი იყო რამზან კადიროვის უახლოესი ადამიანების შეზღუდული წრისთვის (სიტყვასიტყვით რამდენიმე ადამიანი. ).
ვალიდ იახიხანოვმა ეს ნომერი გადასცა ბადრუდი იამადაევს, გადარჩენილი ორი ძმიდან ერთ-ერთს.
ბადრუდი იამადაევი
იამადაევები ჩეჩნური კლანი არიან კადიროვებზე არანაკლებ ცნობილი. გადარჩენილი ძმები კადიროვს დამნაშავედ თვლიან ჩეჩნეთის რესპუბლიკის სახელმწიფო სათათბიროს დეპუტატის რუსლან იამადაევისა და ვოსტოკის ბატალიონის მეთაურის სულიმ იამადაევის მკვლელობაში. მრავალი წლის განმავლობაში სწორედ ბადრუდი ითვლებოდა კადიროვის ყველაზე საშიშ მტრად, მის სისხლძარღვად.
Novaya Gazeta-ს ცნობით, როდესაც კადიროვმა მიიღო ზარი მისი ყველაზე საშიში მტრისგან მის პირად საიდუმლო ნომერზე, ის ფაქტიურად შოკში ჩავარდა.
სწრაფი და ძალიან მკაცრი შიდა გამოძიების შედეგად (ჩეჩნეთის ხელმძღვანელის ძმისშვილი, მისი ადმინისტრაციის უფროსი ისლამ კადიროვი, ერთდროულად გამოჩნდა საზოგადოებაში ორივე ხელის თასმით), შესაძლებელი გახდა იდენტიფიცირება. გაჟონვის წყარო - ვახიდ იახიხანოვი. მან სოფელ ბენოში მომზადებული მკვლელობის მცდელობის შესახებ ინფორმაცია მიაწოდა.
ისლამ კადიროვი ჩეჩნეთის რესპუბლიკის მთავრობის სხდომაზე ორივე ხელზე თაბაშირით. 2016 წლის მაისი
კადიროვს აქვს უზარმაზარი რეზიდენცია სოფელ ბენოში. საფუძვლიანი შემოწმების შედეგად იქ აღმოაჩინეს მაღალი სიმძლავრის ასაფეთქებელი მოწყობილობა. ასევე ცნობილი გახდა, რომ ბენოის გარდა, პარალელურად ამზადებდნენ თავდასხმებს ჩეჩნეთის მეთაურის რეზიდენციებზე რამდენიმე სხვა მთავარში. დასახლებული ადგილები(გროზნოს ჩათვლით). ჩხრეკის დროს შეთქმულებს დიდი რაოდენობით უახლესი მცირე იარაღი, ყუმბარმტყორცნები და ასაფეთქებელი ნივთიერებები ამოიღეს.
ერთ-ერთი პირველი, ვინც ამ ვითარების გამო დაზარალდა, იყო ნოჟაი-იურტის რაიონის პოლიციის განყოფილების უფროსი ნაჟუდ გუჩიგოვი, რომელიც მთელი მსოფლიოსთვის ცნობილი გახდა სოფელ ბაიტარკის არასრულწლოვან მკვიდრ ხედა გოილაბიევასთან იძულებითი ქორწინების წყალობით.
გუჩიგოვი არსებითად არაპროფესიონალიზმში დაადანაშაულეს და პოლიციის რაიონული სამმართველოს უფროსის თანამდებობიდან გაათავისუფლეს. ერთ მომენტში, ნოჟაი-იურტის ოლქის პოლიციის უფროსმა, კადიროვთან დაახლოებულმა და კეთილგანწყობილმა, დაკარგა ყველა პრივილეგია.
„ბენოევის“ შეთქმულება კადიროვის წინააღმდეგ გახდა ყველაზე დიდი მცდელობა ფიზიკურად ლიკვიდაციის მიზნით ჩეჩნეთის ხელმძღვანელისა და მისი შინაგანი წრის. მის შესახებ ინფორმაცია საგულდაგულოდ იყო დამალული. სამ თვეში რესპუბლიკის მეთაურის არჩევნები უნდა გამართულიყო. კადიროვს სურდა მოსკოვის წინ თავდაჯერებულ გამარჯვებულად გამოჩენილიყო. მაგრამ ინფორმაცია ასეთი ფართომასშტაბიანი შეთქმულების შესახებ შეეძლო მისი დისკრედიტაცია და საერთო არაფერი ჰქონდა მოსახლეობის "ერთსულოვან" მხარდაჭერასთან. რა მხარდაჭერაზეც კი შეიძლება ვისაუბროთ მაშინ, როცა ელიტაც კი აჯანყდება რესპუბლიკაში?
ეს იყო კადიროვის ატიპიური თავშეკავების მეორე მიზეზი. შეთქმულები მასთან ერთი და იგივე წვეროდან იყვნენ, მოდიოდნენ ცნობილი ოჯახები, რომელსაც კადიროვმა მისცა შესაძლებლობა ემართა რესპუბლიკა, როგორც მისი ფეოდური. რადიკალური ზომები მხოლოდ გააუარესებს კონფლიქტს ჩეჩნეთში მმართველი კლასი. ამიტომ, შეთქმულთაგან ბევრი სასტიკად დასაჯეს, მაგრამ სიცოცხლე შეინარჩუნეს.
თუმცა კადიროვი მაინც არ აპირებდა ამ ამბის დასრულებას. შეაფასეს ყველა რისკი და მიატოვა კოლექტიური პასუხისმგებლობის პრაქტიკა, ჩეჩნეთის ხელისუფლებამ გადაწყვიტა გამოეყენებინა რუსეთის სამართალი. უფრო მეტიც, რაოდენ სასაცილოდაც არ უნდა ჟღერდეს, ამ სიტუაციაში მხოლოდ რუსეთის ფედერაციის სისხლის სამართლის კოდექსით იყო დაშვებული მკვლელობის მცდელობის ორგანიზატორებთან მისვლა.
პირველი ნაბიჯი ამ "საპასუხო ოპერაციაში" იყო კადიროვის მიერ მკვლელობის მცდელობის ოფიციალური აღიარება. 16 სექტემბერს, არჩევნების წინა დღეს, როდესაც ტექნიკურად გამარჯვებას ეჭვი აღარ ეპარებოდა, კადიროვმა ინტერვიუ მისცა ჩეჩნურ მედიას. ინტერვიუს დროს ჩეჩენმა ჟურნალისტმა დაისვა აშკარად სანქცირებული შეკითხვა: „დიდი ხანი ლაპარაკობდნენ ამაზე, დიდხანს განიხილავდნენ, არ ვიცი ეს ჭორებია თუ არა, გთხოვ, უარყოთ ეს. ან დაადასტურეთ თქვენზე მკვლელობის მცდელობა მზადდებოდა თუ არა? სულ ახლახან გავრცელდა ასეთი ჭორები, ჩვენ უბრალოდ ვერ ვიპოვეთ ამ ინფორმაციის ოფიციალური დადასტურება“.
რამზან კადიროვის პრესკონფერენციის ვიდეო. უყურეთ 1:05:00 საათიდან
მართლაც, - უპასუხა კადიროვმა კითხვას, - იყო მომენტები, მაგრამ დაცვის თანამშრომლები დროულად მუშაობდნენ. ისე, მოხდა ისე, რომ კრიმინალები ვერ შეასრულეს თავიანთი გეგმები. მაგრამ ეს ისეთი უაზრო მომენტებია, თუ იქ ყოველ წამს მნიშვნელობას მივანიჭებთ, მერე მუშაობას შევწყვეტთ, ცხოვრებას შევწყვეტთ, იქ დავჯდებით, ხომ იცით და ვუყურებთ ხვალ რა იქნება. ამიტომ, თქვენ არ გჭირდებათ დიდი ყურადღება მიაქციოთ მათ.
ამავდროულად, Novaya Gazeta-ს მიხედვით (ახლა დადასტურებულია იმ ფაქტით, რომ სისხლის სამართლის საქმე აღიძრა რუსეთის ფედერაციის სისხლის სამართლის კოდექსის 277-ე მუხლით), ჩეჩნეთის რესპუბლიკის შინაგან საქმეთა სამინისტრომ განაგრძო მთელი რიგი ქმედებების განხორციელება. ოპერატიული საგამოძიებო ღონისძიებები, რათა დადგინდეს ძმები იამადაევების როლი ამ მკვლელობის მცდელობაში.
ეკუთვნის ბენოის ტიპს, ერთ-ერთ ყველაზე მრავალრიცხოვან და ცნობილ ჩეჩნურ წვეროს. მისი წარმომადგენლები არიან მამაცი მეომრები, ნიჭიერი ლიდერები და უძველესი წეს-ჩვეულებების ნამდვილი თაყვანისმცემლები. რა არის ცნობილი კადიროვის ფირზე?
ისტორიული ფაქტები
თეიპი (კლანი, ტომი) ვაინახური ხალხების (ჩეჩნები, ინგუშები, ბაცბები) ორგანიზაციის ერთეულია, რომელიც გამოირჩევა მასში შემავალი ხალხის საერთო წარმომავლობით. ჩეჩნური ტიპი არ არის კლანი ეთნოგრაფიული გაგებით. ცნობილია შემთხვევები, როცა ის ადამიანებს პრინციპებით აერთიანებდა და არა სისხლის ნათესაობით. თითოეული ტიპი იყოფა გარსად და ნეკიად (ტოტები და გვარები).
ლეგენდები ამბობენ, რომ ძველ ჩეჩნებს ჰქონდათ ბრინჯაოს ქვაბი, რომელზეც პირველი ოცი წვერის სახელები იყო გაყალბებული. მათ შორის იყო ბენოიც.
სოფელი ბენოი მოხსენიებულია სხვა ხალხების ძველ არაბულენოვან წყაროებში. ინფორმაცია ბენოის შესახებ ხელმისაწვდომია მე-15 საუკუნის პირველი ნახევრის წიგნში ალანი მოგზაურისა და მაჰმადიანი მისიონერის აზდინ ვაზარის მიერ. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ იგი სამართლიანად ითვლება უძველესად.
რიცხვებში ერთ-ერთი ლიდერია
ბენოი ერთ-ერთი ყველაზე მრავალრიცხოვანი წვერია ჩეჩნეთში. ამ ოჯახის წარმომადგენლები ამტკიცებენ, რომ მილიონი ჩეჩენიდან მესამედი მათ წვრილმანს ეკუთვნის. ისინი დასახლებულნი არიან მთელ რესპუბლიკაში და იყოფიან ცხრა კლანად: ჯობი-ნეკიე, ასტი-ნეკიე, უონჟბი-ნეკიე, ატი-ნეკიე, ოჩი-ნეკიე, ჩუპალ-ნეკიე, დევში-ნეკიე, ედი-ნეკიე და გურჟ-მახკაჰოი.
დიდი თემები დასახლდნენ ბენოის, შელკოვსკის, გუდერმესის რაიონებში, სოფლებში ნოვიე ატაგი, ურუს-მარტანი, გოიტი, ალხან-იურტი, შალი და სხვა. ბენოეველთა უმეტესობა ქალაქ ურუს-მარტანშია. ტიპის მკვიდრნი ცხოვრობენ ჩეჩნეთის რესპუბლიკაში, დაღესტნის რესპუბლიკაში, რუსეთის ფედერაციის სხვა რეგიონებში, ყირგიზეთის რესპუბლიკაში, ყაზახეთის რესპუბლიკაში, თურქეთში, იორდანიასა და საუდის არაბეთში. ბენოეველთა დიდი ნაწილი ცხოვრობს დასავლეთ აზიის დიასპორაში.
ბენოეველთა დამახასიათებელი ნიშნები
ჩეჩნების აზრით, ნამდვილი ბენოევიტი არის სპორტული აღნაგობის კაცი, მაღალი, დიდი, დიდი ძლიერი ფეხებით. ამ ტიპის ადამიანების გამორჩეული თვისებაა მშვიდი განწყობა, გულწრფელობა, წესიერება და გულუბრყვილობა. მაგრამ ამავე დროს, თუ მათ გააბრაზებთ, ისინი ყველას გამოავლენენ თავიანთ მებრძოლობას. ხალხი ხშირად ამბობს: „თუ ბენუას გაგიჟდები, ვერ შეაჩერებ მას“.
სახლში ისინი ეშმაკებად და მოუხერხებელებად ითვლებიან. მაგრამ ამავე დროს ბენოეველები ყოველთვის უშიშრები არიან, თავიანთი მოვალეობისა და სიტყვის ერთგულნი. მათ ძალიან კარგად იციან ისეთი ცნებების ღირებულება, როგორიცაა "პატივი" და "წესიერება". სწორედ მათ შექმნეს მრავალი საუკუნის წინ გლეხი ხალხის ხერხემალი, რომლებმაც შეძლეს თავი დაეღწია დაღესტნისა და ყაბარდოს ხელისუფლების ჩაგვრისგან. ამ თემის წარმომადგენლები ითვლებიან მთაში დემოკრატიის ფუძემდებლად, რაზეც ემყარება ეთნიკური მენტალიტეტი.
ა.ბერგერი თავის წიგნში „ჩეჩნეთი და ჩეჩნები“ უწოდებს ბენოის ტიპს ძირძველ სამიზთა დიდგვაროვან ჩეჩნურ ოჯახებს შორის. ბენოევები, როგორც მოსახლეობის რაოდენობით ყველაზე დიდი ტომი, დიდი ხანია წამყვან როლს თამაშობენ ჩეჩნეთის სოციალურ და პოლიტიკურ ცხოვრებაში.
რწმენა და ღირებულებები
ბენოის ტეიპის წარმომადგენლები ნამდვილ ჩეჩნებს ითვლებიან. ისინი ამაყობენ, რომ ეკუთვნიან ამ ერს. ეროვნული სახელწოდება "ნოხჩიი" ღირსეულად წარმოითქმის, განსხვავებით ზოგიერთი ჩეჩენისგან, რომლებიც თავს არიდებენ "ნოხჩის" დარქმევას და ცდილობენ ამ სახელის ხმარებიდან ამოღებას და მის შეცვლას "ფუინით".
ამ ტიპის ადამიანები ერთმანეთს ძმებად და დებად თვლიან. საყვარელი ადამიანის დახმარება ოჯახის პირველი წესია. იმისდა მიუხედავად, თუ რამდენი კილომეტრი ჰყოფს მათ, როდესაც გაიგეს, რომ ისინი ერთი და იგივე შტოში არიან, ბენოეველები ცდილობენ ერთმანეთს მთელი ძალით დაეხმარონ საფრთხის ან საჭიროების შემთხვევაში. მათი ღირსების, ძმის ღირსების დაცვა უპირველესი ამოცანაა, რისთვისაც ისინი მზად არიან სიცოცხლის რისკის ფასად.
სამხედრო დიდება
ბენოეველები ყოველთვის აქტიურ მონაწილეობას იღებდნენ ომებში. ბრძოლებში მათ უცვლელი დიდება მოიპოვეს. მათ განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს მე-18 - მე-19 საუკუნეების რუსეთ-ჩეჩნეთის ომში.
ცნობილია, რომ მხოლოდ ბენოიტების მხარდაჭერის მიღების შემდეგ დაიწყეს იმამებმა და გენერლებმა მოძრაობა იჩკერიასა და მთელს ჩეჩნეთში. როცა ჩეჩნებს მტრები ესხმოდნენ, ხალხში გაჩნდა გამონათქვამი: „ვა ვეზან დელა, ბენოინ ორცა ლოლახ!“. (ოჰ, დიდო ღმერთო, მიეცი ბენოის ჯარს დასახმარებლად).
ტიპის წარმომადგენლებმა თავიანთი გმირობა გამოიჩინეს კავკასიის ომში, იჩკერიასა (1842 წ.) და დარგინში (1845 წ.) მეფის ჯარების დამარცხებაში, საქართველოს წინააღმდეგ ლაშქრობაში (1854 წ.) და სხვა.
1859 წლის 13 მაისს მთელი ჩეჩნეთი დაიპყრო და ყველა ჩეჩნური სოფლის უხუცესებმა გამოთქვეს მორჩილება ცარისტული სამხედრო სარდლობის წინაშე. მხოლოდ ბენოევის სოფლები არ დაემორჩილნენ. მამაცი, საზრიანი ხალხი გაიქცნენ ტყეებში, შექმნეს ახალი თემები და კვლავ დაუპირისპირდნენ თავიანთ მტრებს და მოუწოდებდნენ ყველას დაეცვათ სამშობლო უკანასკნელ ამოსუნთქვამდე.
ჩეჩნეთის რესპუბლიკის მეთაური რამზან კადიროვი ეკუთვნის ბენოის ტიპს, ერთ-ერთ ყველაზე მრავალრიცხოვან და ცნობილ ჩეჩნურ ტიპს. მისი წარმომადგენლები არიან მამაცი მეომრები, ნიჭიერი ლიდერები და უძველესი წეს-ჩვეულებების ნამდვილი თაყვანისმცემლები. რა არის ცნობილი კადიროვის ფირზე?
ისტორიული ფაქტები
თეიპი (კლანი, ტომი) ვაინახური ხალხების (ჩეჩნები, ინგუშები, ბაცბები) ორგანიზაციის ერთეულია, რომელიც გამოირჩევა მასში შემავალი ხალხის საერთო წარმომავლობით. ჩეჩნური ტიპი არ არის კლანი ეთნოგრაფიული გაგებით. ცნობილია შემთხვევები, როცა ის ადამიანებს პრინციპებით აერთიანებდა და არა სისხლის ნათესაობით. თითოეული ტიპი იყოფა გარსად და ნეკიად (ტოტები და გვარები).
ლეგენდები ამბობენ, რომ ძველ ჩეჩნებს ჰქონდათ ბრინჯაოს ქვაბი, რომელზეც პირველი ოცი წვერის სახელები იყო გაყალბებული. მათ შორის იყო ბენოიც.
სოფელი ბენოი მოხსენიებულია სხვა ხალხების ძველ არაბულენოვან წყაროებში. ინფორმაცია ბენოის შესახებ ხელმისაწვდომია მე-15 საუკუნის პირველი ნახევრის წიგნში ალანი მოგზაურისა და მაჰმადიანი მისიონერის აზდინ ვაზარის მიერ. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ იგი სამართლიანად ითვლება უძველესად.
რიცხვებში ერთ-ერთი ლიდერია
ბენოი ერთ-ერთი ყველაზე მრავალრიცხოვანი წვერია ჩეჩნეთში. ამ ოჯახის წარმომადგენლები ამტკიცებენ, რომ მილიონი ჩეჩენიდან მესამედი მათ წვრილმანს ეკუთვნის. ისინი დასახლებულნი არიან მთელ რესპუბლიკაში და იყოფიან ცხრა კლანად: ჯობი-ნეკიე, ასტი-ნეკიე, უონჟბი-ნეკიე, ატი-ნეკიე, ოჩი-ნეკიე, ჩუპალ-ნეკიე, დევში-ნეკიე, ედი-ნეკიე და გურჟ-მახკაჰოი.
დიდი თემები დასახლდნენ ბენოის, შელკოვსკის, გუდერმესის რაიონებში, სოფლებში ნოვიე ატაგი, ურუს-მარტანი, გოიტი, ალხან-იურტი, შალი და სხვა. ბენოეველთა უმეტესობა ქალაქ ურუს-მარტანშია. ტიპის მკვიდრნი ცხოვრობენ ჩეჩნეთის რესპუბლიკაში, დაღესტნის რესპუბლიკაში, რუსეთის ფედერაციის სხვა რეგიონებში, ყირგიზეთის რესპუბლიკაში, ყაზახეთის რესპუბლიკაში, თურქეთში, იორდანიასა და საუდის არაბეთში. ბენოეველთა დიდი ნაწილი ცხოვრობს დასავლეთ აზიის დიასპორაში.
ბენოეველთა დამახასიათებელი ნიშნები
ჩეჩნების აზრით, ნამდვილი ბენოევიტი არის სპორტული აღნაგობის კაცი, მაღალი, დიდი, დიდი ძლიერი ფეხებით. ამ ტიპის ადამიანების გამორჩეული თვისებაა მშვიდი განწყობა, გულწრფელობა, წესიერება და გულუბრყვილობა. მაგრამ ამავე დროს, თუ მათ გააბრაზებთ, ისინი ყველას გამოავლენენ თავიანთ მებრძოლობას. ხალხი ხშირად ამბობს: „თუ ბენუას გაგიჟდები, ვერ შეაჩერებ მას“.
სახლში ისინი ეშმაკებად და მოუხერხებელებად ითვლებიან. მაგრამ ამავე დროს ბენოეველები ყოველთვის უშიშრები არიან, თავიანთი მოვალეობისა და სიტყვის ერთგულნი. მათ ძალიან კარგად იციან ისეთი ცნებების ღირებულება, როგორიცაა "პატივი" და "წესიერება". სწორედ მათ შექმნეს მრავალი საუკუნის წინ გლეხი ხალხის ხერხემალი, რომლებმაც შეძლეს თავი დაეღწია დაღესტნისა და ყაბარდოს ხელისუფლების ჩაგვრისგან. ამ თემის წარმომადგენლები ითვლებიან მთაში დემოკრატიის ფუძემდებლად, რაზეც ემყარება ეთნიკური მენტალიტეტი.
ა.ბერგერი თავის წიგნში „ჩეჩნეთი და ჩეჩნები“ უწოდებს ბენოის ტიპს ძირძველ სამიზთა დიდგვაროვან ჩეჩნურ ოჯახებს შორის. ბენოევები, როგორც მოსახლეობის რაოდენობით ყველაზე დიდი ტომი, დიდი ხანია წამყვან როლს თამაშობენ ჩეჩნეთის სოციალურ და პოლიტიკურ ცხოვრებაში.
რწმენა და ღირებულებები
ბენოის ტეიპის წარმომადგენლები ნამდვილ ჩეჩნებს ითვლებიან. ისინი ამაყობენ, რომ ეკუთვნიან ამ ერს. ეროვნული სახელწოდება "ნოხჩიი" ღირსეულად წარმოითქმის, განსხვავებით ზოგიერთი ჩეჩენისგან, რომლებიც თავს არიდებენ "ნოხჩის" დარქმევას და ცდილობენ ამ სახელის ხმარებიდან ამოღებას და მის შეცვლას "ფუინით".
ამ ტიპის ადამიანები ერთმანეთს ძმებად და დებად თვლიან. საყვარელი ადამიანის დახმარება ოჯახის პირველი წესია. იმისდა მიუხედავად, თუ რამდენი კილომეტრი ჰყოფს მათ, როდესაც გაიგეს, რომ ისინი ერთი და იგივე შტოში არიან, ბენოეველები ცდილობენ ერთმანეთს მთელი ძალით დაეხმარონ საფრთხის ან საჭიროების შემთხვევაში. მათი ღირსების, ძმის ღირსების დაცვა უპირველესი ამოცანაა, რისთვისაც ისინი მზად არიან სიცოცხლის რისკის ფასად.
სამხედრო დიდება
ბენოეველები ყოველთვის აქტიურ მონაწილეობას იღებდნენ ომებში. ბრძოლებში მათ უცვლელი დიდება მოიპოვეს. მათ განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს მე-18 - მე-19 საუკუნეების რუსეთ-ჩეჩნეთის ომში.
ცნობილია, რომ მხოლოდ ბენოიტების მხარდაჭერის მიღების შემდეგ დაიწყეს იმამებმა და გენერლებმა მოძრაობა იჩკერიასა და მთელს ჩეჩნეთში. როცა ჩეჩნებს მტრები ესხმოდნენ, ხალხში გაჩნდა გამონათქვამი: „ვა ვეზან დელა, ბენოინ ორცა ლოლახ!“. (ოჰ, დიდო ღმერთო, მიეცი ბენოის ჯარს დასახმარებლად).
ტიპის წარმომადგენლებმა თავიანთი გმირობა გამოიჩინეს კავკასიის ომში, იჩკერიასა (1842 წ.) და დარგინში (1845 წ.) მეფის ჯარების დამარცხებაში, საქართველოს წინააღმდეგ ლაშქრობაში (1854 წ.) და სხვა.
1859 წლის 13 მაისს მთელი ჩეჩნეთი დაიპყრო და ყველა ჩეჩნური სოფლის უხუცესებმა გამოთქვეს მორჩილება ცარისტული სამხედრო სარდლობის წინაშე. მხოლოდ ბენოევის სოფლები არ დაემორჩილნენ. მამაცი, საზრიანი ხალხი გაიქცნენ ტყეებში, შექმნეს ახალი თემები და კვლავ დაუპირისპირდნენ თავიანთ მტრებს და მოუწოდებდნენ ყველას დაეცვათ სამშობლო უკანასკნელ ამოსუნთქვამდე.
