მარმარილოს შედევრები. მარმარილოს ფარდები

ვაგრძელებთ თემას მარმარილოს ფარდის ოსტატებზე.დღეს გავეცნობით იტალიელი მოქანდაკის ნამუშევრებს რაფაელ მონტი 1818-1881 წწ

ის იყო ერთ-ერთი მოქანდაკე, რომელმაც მოახერხა ნამდვილი შედევრების შექმნა ვესტალები მარმარილოს ფარდით - მღვდლები ბერძენი ქალღმერთივესტა.

არტისტის შესახებ

წარმოშობით მილანში, მან პირველი ნაბიჯები გადადგა მამის, ასევე მოქანდაკის, გაეტანო მატეო მონტის ხელმძღვანელობით. საიმპერატორო აკადემია. მან დებიუტი ადრე შედგა და ოქროს მედალი მოიპოვა ჯგუფისთვის სახელწოდებით "ალექსანდრე ტამეს ბუცეფალუსი".

ის და სხვა ახალგაზრდა მოქანდაკეები ეკუთვნოდა ლომბარდის სკოლას,, რომელიც დომინირებდა იტალიური ქანდაკებამეცხრამეტე საუკუნის პირველ ნახევარში. იგი გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მუშაობდა ვენასა და მილანში, პირველად ეწვია ინგლისს 1846 წელს, მაგრამ კვლავ დაბრუნდა იტალიაში 1847 წელს და შეუერთდა სახალხო პარტიას, გახდა ეროვნული გვარდიის ერთ-ერთი მთავარი ოფიცერი.

1848 წლის Risorgimento-ს კამპანიის კატასტროფული მარცხის შემდეგ, ის კვლავ გაიქცა იტალიიდან ინგლისში.

მისი კარიერა ინგლისში მეტად წარმატებული და ნაყოფიერი იყო.სამუშაოები Monty იყო გამოფენილისამეფო აკადემია, და მან მალევე მოიპოვა აღიარება, როგორც წამყვანი მოქანდაკე.

მისი პრიზებითა და მედლების მფლობელი ევა დაცემის შემდეგ განსაკუთრებით კარგი იყო, მაგრამ გამოფენაზე ორი სხვა სკულპტურა, ჩერქეზი მონათვაჭრელი და ვესტალი, საუკეთესო ტექნიკით, გახდა მისი საფირმო ნიშანი: მარმარილოს მყარი ფიგურების დამუშავება. გამჭვირვალე ფარდები.

"ვესტალი ვირჯინი", 1847 წელს შეიძინა დევონშირის ჰერცოგმა გამოფენის დაწყებამდე, ისევე როგორც ნამუშევარი "სევდის სიზმარი და სიზმრების სიხარული", ამჟამად ვიქტორიასა და ალბერტის მუზეუმში.

პატარა შენიშვნა ვესტალების შესახებ.მე მეგონა საინტერესო იყო.

ვესტალები- ქალღმერთ ვესტას მღვდელმსახურები Ანტიკური რომირომელიც დიდი პატივისცემითა და პატივით სარგებლობდა. მათი პიროვნება ხელშეუხებელი იყო . ვესტალები გათავისუფლდნენ მამობრივი უფლებამოსილებისგან და ჰქონდათ უფლება ჰქონოდათ საკუთრება და განკარგოთ იგი საკუთარი შეხედულებისამებრ. ვინც რაიმე სახით შეურაცხყოფდა ვესტალ ქალწულს, მაგალითად, საკაცის ქვეშ ჩაცურვის მცდელობით, ისჯებოდა სიკვდილით. წინ ვესტალები დადიოდალიქტორი , გარკვეულ პირობებში, ვესტალებს ჰქონდათ მოგზაურობის უფლებაეტლები . თუ გზაში ვინმეს ხელმძღვანელობით შეხვდნენაღსრულება დამნაშავე, მათ ჰქონდათ მისი შეწყალების უფლება.

ვესტალების მოვალეობები მოიცავდა ვესტას ტაძარში წმინდა ცეცხლის შენარჩუნებას, ტაძრის სისუფთავის შენარჩუნებას, ვესტას და პენატებს მსხვერპლშეწირვას, პალადიუმის და სხვა სალოცავების დაცვას. თავიდან მხოლოდ ექვსი იყო, როცა ვაკანსია. ხელმისაწვდომი გახდა, ისინი აირჩიეს კეთილშობილური წარმოშობის 20 გოგონადან 6-დან 10 წლამდე.

საზოგადოებაში შემავალი ახალი ვესტალური ქალწულები, პირველ რიგში, გააცნესვესტას ტაძრის ატრიუმი , სადაც მას თმა შეაჭრეს და შემოწირულობის სახით ჩამოკიდეს წმინდა ხე, რომელიც ეპოქაშიპლინიუს უფროსი უკვე 500 წელზე მეტი იყო. შემდეგ ახალგაზრდა ვესტალ ქალწულს თეთრებში ჩააცვეს და დაარქვეს სახელი "საყვარელი"., რომელიც დაემატა მის სახელსდა წამოიწყო იგი ახალ პასუხისმგებლობებში.

მომსახურების ვადა იყო 30 წელი, თანაბრად იყოფა ტრენინგებად, უშუალო მომსახურებად და სხვების მომზადებაზე (მენტორობა). ამ წლების შემდეგ, ვესტალური ღვთისმშობელი გახდა თავისუფალი და შეეძლო დაქორწინება.

თუმცა, ეს უკანასკნელი ძალზე იშვიათად ხდებოდა, რადგან არსებობდა რწმენა, რომ ვესტალით ქორწინება სიკეთეს არ მოიტანდა და გარდა ამისა, დაქორწინებისას, ყოფილმა ვესტალმა დაკარგა რომაელი ქალის უნიკალური სოციალური და ქონებრივი სტატუსი და გახდა ჩვეულებრივი.მატრონა ქმართან მთლიანად დამოკიდებული, რაც, რა თქმა უნდა, მისთვის წამგებიანი იყო.

ვესტალები ძალიან მდიდრები იყვნენ, ძირითადად მსხვილი მამულების საკუთრების გამო, რაც დიდ შემოსავალს იძლეოდა, გარდა ამისა, თითოეულმა პირადად მიიღო თავისი ოჯახიდან მნიშვნელოვანი თანხა დაწყებისას და მიიღო დიდსულოვანი საჩუქრები იმპერატორებისგან. IN 24 წლის როდესაც კორნელია შეუერთდა ვესტალების რიგებს,ტიბერიუსი მისცა მას 2 მილიონი sestertii.

მთელი მსახურების განმავლობაში, ვესტალ ქალწულებს უნდა შეენარჩუნებინათუბიწო ცხოვრების წესი, მისი დარღვევა მკაცრად ისჯებოდა. ითვლებოდა, რომ რომი ვერ აიღებდა თავის თავზე ისეთ ცოდვას, როგორიც იყო ვესტალური ღვთისმშობლის სიკვდილით დასჯა, ამიტომ ისინი დაისაჯნენ.ცოცხლად დამარხვა (მინდორში , მდებარეობს ქალაქის საზღვრებშიკოლინ გეიტი კვირინალზე ) საკვების მცირე მარაგით, რაც ფორმალურად არ იყოსიკვდილით დასჯა, და მაცდუნებელი გაშტერდა.

ვესტალური ღვთისმშობელი, რომელიც არღვევდა აღთქმას, მოათავსეს საკაცეზე მჭიდროდ დახურულ და ქამრებით შეკრული ისე, რომ მისი ხმაც კი არ ისმოდა, და გადაიტანეს ფორუმზე.

ყველამ ჩუმად გაუშვა გზა და უსიტყვოდ გაიყვანა, ღრმა მწუხარებაში. ქალაქისთვის არ ყოფილა ამაზე საშინელი სანახაობა, არ ყოფილა ამაზე სევდიანი დღე. როცა საკაცე დანიშნულ ადგილას მიიტანეს, მონებმა თასმები გაშალეს.

მღვდელმთავარმა იდუმალი ლოცვა წაიკითხა, სიკვდილით დასჯის წინ ხელები ცისკენ ასწია, ბრძანა კრიმინალის აღზრდა, სახეზე სქელი ფარდა, დუქნისაკენ მიმავალ კიბეებზე დააყენეს, შემდეგ კი მეორესთან ერთად წასულიყვნენ. მღვდლები. როდესაც ვესტალი დაეშვა, კიბე წაართვეს, ხვრელი ზემოდან მიწის მასით აივსო და აღსრულების ადგილი ისეთივე დონის გახდა, როგორც დანარჩენი.

ვესტალ ღვთისმშობლის ინსტიტუტი დაახლოებით გრძელდებოდა 391 როცა იმპერატორითეოდოსი აკრძალა საჯარო წარმართული თაყვანისცემა. ამის შემდეგ წმინდა ცეცხლი ჩაქრა, ვესტას ტაძარი დაიხურა და ვესტალური ქალწულების ინსტიტუტი დაიშალა.

მონტის ყველაზე ცნობილი ნამუშევრები.

ვესტალი.1848 წ

სკულპტურაზე გამოსახულია ვესტას ბურუსიანი მღვდელმთავარი - ვესტალური ღვთისმშობელი. ვესტა არის წმინდა ცეცხლის რომაული მფარველი ქალღმერთი, სიმბოლოა ცხოვრების ცენტრი - სახელმწიფო, ქალაქი, სახლი. ითვლებოდა, რომ ნებისმიერ ცეცხლში არის ვესტას სულის ნაწილაკი.

მ რბილი ნაკეცები იმდენად ოსტატურად არის გამოკვეთილი მოქანდაკის მიერ, რომ ისინი ცოცხლდებიან მზის სხივებში, უშვებს შუქს. ეფექტს აძლიერებს კონტრასტი ველური ყვავილების გვირგვინთან, ლაქის გარეშე. წინა ნაწილში მარმარილო საოცრად სუფთაა, პრაქტიკულად არ აქვს ხილული დეფექტები ან ჩანართები, რაც ავლენს მთელ მის კეთილშობილებას და სილამაზეს.

რ.მონტი.დაფარებული ლედი.

ფარდა აკეთილშობილებს, ქალს მიმზიდველს და სასურველს ხდის, რადგან ის ბუდის ქვეშ მიუწვდომელია. და საუკუნეების განმავლობაში ისინი აღფრთოვანებულები არიან ამ სილამაზით და არ ესმით, როგორ გაკეთდა იგი.

რაფაელ მონტი, Პატარძალი,ორიგინალი მარმარილოში, 1847 წ

რაც შეეხება სუფთა განზრახვას, აზროვნების ფორმას, ცნობიერებას, რომელიც ურთიერთქმედებს მინერალების კვანტურ სტრუქტურებთან? რა თქმა უნდა, არა ხელმისაწვდომი ხელსაწყოების გარეშე.

ორიგინალი აღებულია მასტეროკი გ ეს ქვაა!

"მარმარილოს ფარდა". ღვთისმშობელი მარმარილოში ჯოვანი სტრაცას მიერ. მე-19 საუკუნის შუა ხანები.

საერთოდ, ძველი ოსტატების ბევრი საოცარი ნამუშევარია. აქ არის კიდევ რამდენიმე მაგალითი ჭრის ქვეშ:

ანტონიო კორადინის მიერ უბიწოების ქანდაკება. მარმარილო. 1752 წ სამლოცველო სან სევერო ნეაპოლში. ქანდაკება წარმოადგენს საფლავის ქვაპრინც რაიმონდოს დედა, რომელმაც სიცოცხლე მისცა მას საკუთარი ფასად.

ქანდაკება "პროსერპინას გაუპატიურება". მარმარილო. სიმაღლე 295 სმ ბორგეზეს გალერეა, რომი. ლორენცო ბერნინიმ ეს შედევრი 23 წლის ასაკში შექმნა. 1621 წელს. "მე დავიპყარი მარმარილო და გავხდი ცვილივით მოქნილი."

ვინმეს შეუძლია ამიხსნას როგორ არის შესაძლებელი ამ ბადის დამზადება ქვისგან?

კიდევ უფრო რთული ალეგორიაა ძეგლი (პრინც რაიმონდოს მამას -ანტონიო დე სანგრო (1685 - 1757 ). იტალიური სახელიამ ძეგლსდისინგანორუსულად ხშირად ითარგმნება როგორც "იმედგაცრუება", მაგრამ არა ამჟამინდელი ზოგადად მიღებული მნიშვნელობით, არამედსაეკლესიო სლავური — « შელოცვისგან თავის დაღწევა» (Capella San Severo, ნეაპოლში)

"მართლწერის გარღვევა" (შემდეგ 1757) დასრულდა ფრანჩესკო კიროლოდა მისი ნამუშევრებიდან ყველაზე ცნობილია. ძეგლი ღირებულია თავისი საუკეთესო მარმარილოს ნამუშევრებით დაპემზა , საიდანაც მზადდებაბადე . კიროლო ერთადერთი ნეაპოლიტანელი ხელოსნები იყო, ვინც დათანხმდა ასეთ დელიკატურ სამუშაოს; დანარჩენებმა უარი თქვეს, რადგან თვლიდნენ, რომ საჭრელის ერთი შეხებით ბადე ნაწილებად დაიშლებოდა.

***********************
ორიგინალი აღებულია სიბვედ გ ეს ქვაა!

მსგავსი, თითქმის თანამედროვე ნამუშევრები(მე-19 საუკუნის ბოლოს) ბევრი. გასაოცარია, რომ ელემენტებში ბევრი კუთხის დამზადება შეუძლებელია ჩიზლით, ბურღით ან საფქვავით. უნდა იყოს ჩიპი, დეფექტი და ა.შ. მაგრამ ის იქ არ არის! ქანდაკებები იდეალურადაა გაკეთებული!

შეფარებული ქალის ბიუსტი (პურიტასი) 1717 - 1725 წწ
Museo del Settecento Veneziano, Ca" Rezzonico, ვენეცია, იტალია
ქანდაკება, მარმარილო
შესრულებულია ანტონიო კორადინის მიერ

დაფარული ქალი (პურიტასი)

ანტონიო კორადინი

ჯუზეპე სანმარტინო, თავისი დროის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი მოქანდაკე, რომლის შედევრს, Il Cristo Velato, მასპინძლობს Sansevero Chapel, ლეგენდა ამბობს, რომ ნამდვილი ფარდა გაქვავდა ალქიმიური პროცესების წყალობით.

"სევდის სიზმარი და სიზმრების სიხარული"
დამზადებულია ლონდონში რაფაელ მონტის მიერ, 1861 წ

მწუხარების ძილი Დასიხარულზე ოცნება რაფაელ მონტის მიერ

ეს თიხისგანაა გამოძერწილი...

ჯოვანი ბატისტა ლომბარდი (1823-1880): დაფარული ქალი, 1869 წ.

სტეფანო მადერნო 1576-1636 წწ

კიდევ რამდენიმე ნამუშევარი:

ორიგინალი აღებულია გალიკა Sideshow-ში. გოგონა ვორონცოვის სასახლეში

გინახავთ ასეთი ქანდაკებები? ცოცხალი ცქრიალა თვალებით და აბრეშუმისებრი წარბებით?

ტანსაცმლით, რომელზეც არა მხოლოდ მაქმანი ჩანს, არამედ ნაკერები და ქსოვილის ტექსტურა. ტანით, რომელზედაც ნაკეცები და ნაკეცებია. და ისინი ამბობენ, რომ უფრო მჭიდრო დათვალიერებისას არის ფორები...

ეს არის იტალიელი მოქანდაკის კვინტილიან კორბელინის "გოგონა", XIX დასაწყისშისაუკუნეში. ის დგას ზამთრის ბაღიგრაფი ვორონცოვის სასახლე ალუპკაში. და ეს ნამდვილად მისი საგანძურია.

მისი პირველი შეხედვა სულ სხვა შთაბეჭდილებას ტოვებს. არც ისე ცუდი, ცოცხალი სახე, მხიარული პოზა, კაბა უაზროა, არ შეესაბამება მის ასაკს, ჩამოშვებული მხოლოდ ამოსული მკერდიდან.

მაგრამ ერთხელ თუ დააკვირდებით... უფალო! ის ნამდვილია!

და ყურადღებას იპყრობს არა იმდენად მაქმანის ფილიგრანი, არამედ მუხლებზე ნაკეცები და ნაოჭები.

ბავშვის შეშუპებული ფეხები ჭუჭყიანი თითებით.

პოზა მოძრაობაშია დაჭერილი, ასე არასტაბილური.

ნაკერები ქსოვილზე!

ნაზი, ბავშვური, მაგრამ ამავე დროს მხიარული სახე...

და არა ბავშვური პერსპექტივა.

მაგრამ ქსოვილი!

ტექსტურა, ნაკეცები, ნაკერები! Როგორ არის ეს შესაძლებელი?

Მეორეს მხრივ.

ჯიბე იდაყვის ზემოთ.

დაუვიწყარი ცოცხალი.

ეს ის გოგოა მთელი თავისი ხიბლით, რომელიც მინდოდა მეჩვენებინა. გჯერა რომ ეს ხდება?

სამწუხაროდ, მე ვერ ვიპოვე ინფორმაცია მისი ავტორის შესახებ. ვინმემ იცის კიდევ რა შექმნა?

რა დელიკატური ნამუშევარია, რადგან ფარდა ისე ბუნებრივად გამოიყურება, რომ თითქოს ოდნავი ამოსუნთქვისას ქსოვილი მოძრაობას დაიწყებს.

იყო რამდენიმე მოქანდაკე, რომლებმაც ისე ოსტატურად გადმოსცეს საუკეთესო ქსოვილის შთაბეჭდილება, რომ გაოცებული ხართ - როგორ გაკეთდა ეს?

თუმცა... ფარდების ტექნიკა ქანდაკებაში ცნობილი იყო ძველი საბერძნეთის დროიდან.

ტერაკოტის თავი ქალის ბურუსში, კვიპროსი, II - I საუკუნეები ძვ.წ.

შეფარული ქალის ტერაკოტის თავი, ძვ.წ.

ძველი საბერძნეთი, ძვ.წ. IV საუკუნე. მეტროპოლიტენის ხელოვნების მუზეუმი.

ძველი საბერძნეთი, III - II საუკუნეები ძვ.წ. ე. ბრინჯაო.

"ქრისტე სამოსელის ქვეშ"

ანტონიო კორადინი (Antonio Corradini, 6 სექტემბერი, 1668, ესტე, პადუა - 29 ივნისი, 1752, ნეაპოლი) და ჯუზეპე სანმარტინო (ჯუზეპე სანმარტინო, 1720 - 1793) აერთიანებს მე-18 საუკუნეს, პროფესიას - ისინი ორივე იტალიელი მოქანდაკეები არიან და ნამუშევარი "ქრისტე სამოსელის ქვეშ", შეკვეთილი რაიმონდო დე სანგროს (სან სევეროს მეშვიდე პრინცი) ნეაპოლის სან სევეროს სამლოცველოსთვის. .

თავდაპირველად პრინცმა ნამუშევარი ანტონიო კორადინს მიანდო, მაგრამ მან მხოლოდ თიხის მოდელის დამზადება მოახერხა (ინახება სან მარტინოს სერტოზას მუზეუმში). კორადინის გარდაცვალების შემდეგ პრინცმა რაიმონდომ ნამუშევრის დასრულება ახალგაზრდა და უცნობ ნეაპოლიტანელ მოქანდაკე ჯუზეპე სანმარტინოს მიანდო.

სანმარტინომ შეინარჩუნა მთავარი თვისება ორიგინალური გეგმა- საუკეთესო მარმარილოს ქსოვილი.
პრინცი რაიმონდო აპირებდა „ქრისტე სამოსელის ქვეშ“ მოთავსებულიყო არა თავად სამლოცველოში, არამედ მის ქვეშ - საძვალეში, სადაც, პრინცის გეგმის მიხედვით, სანმარტინოს ქანდაკება უნდა ყოფილიყო განათებული სპეციალური „მარადიული შუქით“ გამოგონილი. მისგან.

ანტონიო კორადინი, "სარა"

ანტონიო კორადინი

უმეტესწილად ის მუშაობდა ვენეციელი კლიენტებისთვის. მისი ქანდაკებები არის ესტეს, ვენეციის, რომის, ვენის, გურხას, დრეზდენის, დეტროიტის, ლონდონის, პრაღის, ნეაპოლის მოედნებზე და პარკებში, ტაძრებსა და მუზეუმებში, სადაც ის რაიმონდო დე სანგროს დაკვეთით მუშაობდა სან სევეროს დეკორაციაზე. სამლოცველო. ქრისტეს ქანდაკება სამოსელის ქვეშ, რომელიც მან დაიწყო სამლოცველოში (მან მხოლოდ თიხის მოდელის დამზადება მოახერხა) შეასრულა ახალგაზრდა და მაშინ უცნობმა ნეაპოლიტანელმა სკულპტორმა ჯუზეპე სანმარტინომ.

"სიწმინდე"
ანტონიო კორადინი, შეფარებული ქალის ბიუსტი (პურიტასი) 1717/1725 მარმარილოს მუზეუმი დელ სეტეცენტო ვენეციანო, კა" რეზონიკო, ვენეცია

"სიწმინდე", ნეაპოლი, სან სევეროს სამლოცველო.

სიწმინდის ქანდაკება (პუდიცია) არის სესილია გაეტანის დელ აკვილა დ'არაგონას (1690 - 1710) დაკრძალვის ძეგლი, პრინც რაიმონდოს დედა, რომელიც მშობიარობიდან მალევე გარდაიცვალა.

"დაფარული ქალბატონი"

"შეფარებული გოგონა"

ბიუსტი "შეფარებული გოგონა"(კარარას მარმარილო) - მოქანდაკე ანტონიო კორადინის (1688-1752) ცნობილი ქანდაკების „ვერას“ ფრაგმენტი, რომელიც შეძენილია პეტრე დიდის კოლექციისთვის ვენეციაში ს. რაგუზინსკის მიერ „100 ოქროს დუკატად“. Იყო საზაფხულო ბაღიადრე გვიანი XVIIIსაუკუნეში, შემდეგ - გიორგობის დარბაზში ზამთრის სასახლე, სადაც 1837 წელს ხანძრის შედეგად დაზიანდა. რესტავრაციის შემდეგ, ქანდაკების ზედა ნაწილი A.I. Stackenschneider-მა მოათავსა პეტერჰოფში, ცარინას პავილიონის შიდა ბაღში.

ჯუზეპე სამმარტინო

ჯუზეპე სანმარტინო."ქრისტე სამოსელის ქვეშ"

ჯუზეპე სამმარტინო (1720-1793) - სამხრეთ იტალიური სკოლის იტალიელი მოქანდაკე. მუშაობდა ნეაპოლში. მის სტილში ბაროკოს ტრადიციები შერწყმული იყო ნეაპოლიტანური პლასტიკური ხელოვნების ვერიზმთან.

პირველი დათარიღებული ნაშრომია მარმარილოს ქანდაკება"ქრისტე სამოსელის ქვეშ" (1753), თავდაპირველად შეკვეთილი მოქანდაკე ანტონიო კორადინისგან, სან სევეროს სამლოცველოში.

ქანდაკებამ აღფრთოვანება გამოიწვია ანტონიო კანოვას, რომელიც, მისი თქმით, სიცოცხლის ათ წელს დაუთმობდა, რომ ასეთი ნაწარმოების ავტორი გამხდარიყო. ლეგენდა ამბობს, რომ ნამდვილი ფარდა გაქვავებული იყო.

რაფაელო მონტი

„სევდის სიზმარი და სიზმრების სიხარული“. რაფაელო მონტი, ლონდონი, 1861 წ.

"ღამე", 1862 წ

"მართალია"

"ვესტალი"

ვესტალ ღვთისმშობლის ფარული მარმარილოს ბიუსტი შექმნა იტალიელმა მოქანდაკე რაფაელო მონტიმ (1818-1881) 1860 წელს.
ბიუსტი გამოფენილია მინეაპოლისის ხელოვნების ინსტიტუტში, ხოლო ინგლისური მამულისთვის Chatsworth, მოქანდაკემ იგივე ვესტალები მთელ სიმაღლეზე დაამზადა.

სკულპტურაზე გამოსახულია ვესტას ბურუსიანი მღვდელმთავარი - ვესტალური ღვთისმშობელი. ვესტა არის წმინდა ცეცხლის რომაული მფარველი ქალღმერთი, სიმბოლოა ცხოვრების ცენტრი - სახელმწიფო, ქალაქი, სახლი. ითვლებოდა, რომ ნებისმიერ ცეცხლში არის ვესტას სულის ნაწილაკი.

"ჩერქეზი მონა" (1851)

შეფარებული ქალწულის მარმარილოს ბიუსტი, რომელსაც ხელს აწერს რაფაელო მონტი

ჯოვანი სტრაცა

"ღვთისმშობელი" მარმარილოში შესრულებული ჯოვანი სტრაცას მიერ (1818-1875 წწ.), მე-19 შუა რიცხვებისაუკუნეში.

სკულპტურული ბიუსტი "ქალი ქუდსა და ბურუსში". მარმარილო. დასავლეთ ევროპა. მე-20 საუკუნის დასაწყისი

ორსეს მუზეუმი პარიზში

"გამჭვირვალე ბურუსში", მე-20 საუკუნე. ელიზაბეტ აკროიდი. ბანკფილდის მუზეუმი, დიდი ბრიტანეთი.
ეფექტი არ ქრება არცერთ კუთხით და არცერთ მანძილზე.

"ონდინი წყლიდან გამოდის", 1880 წ. ჩენსი ბრედლი ევსი. იელის უნივერსიტეტის გალერეა, აშშ.

შეფარებული ლედი. მხატვარი როსი, პიეტრო. 1882 წ

რაფაელ მონტი, პატარძალი, მე-19 საუკუნის შუა ხანები. ქვა არის უსულო მატერია. მაგრამ დიდმა ოსტატებმა დიდი ხანია დაამტკიცეს, რომ ეს ასე არ არის.
მათში მგრძნობიარე ხელებიშეუდარებელი შედევრები იბადება - უყურებ მათ და გეჩვენება, რომ ნებისმიერ მომენტში მშვიდი კვნესა გესმის და წამწამები აკანკალდება.
როგორ შეიძლება მსუბუქი, გამჭვირვალე ფარდის გამოძერწვა მყარი მარმარილოს ბლოკისგან? ამას ჭეშმარიტად ღვთაებრივი საჩუქარი სჭირდება. მხოლოდ ბრწყინვალე მოქანდაკეებს შეუძლიათ ქვაში გადმოსცენ ყველაზე მსუბუქი ქსოვილის, მოსახვევებისა და ნაკეცების სინაზის და ჰაეროვნების გადმოცემა სახისა და სხეულის ყველა მახასიათებლის შენარჩუნებით. ამის დაჯერება შეუძლებელია ადამიანის ხელებიშეუძლიათ ამის.

ბლოკს, რომელიც სკულპტურად უნდა გამხდარიყო, ორი ფენა უნდა ჰქონოდა - ერთი უფრო გამჭვირვალე, მეორე უფრო მკვრივი. ასეთი ბუნებრივი ქვები ძნელია იპოვოთ, მაგრამ ისინი არსებობს. ოსტატს თავში ნაკვეთი ჰქონდა, ზუსტად იცოდა, რა ბლოკს ეძებდა. მან ეს შეასრულა, პატივს სცემდა ნორმალური ზედაპირის ტექსტურას და დადიოდა ზღვარზე, რომელიც ჰყოფდა ქვის უფრო მკვრივ და გამჭვირვალე ნაწილს. შედეგად, ამ გამჭვირვალე ნაწილის ნარჩენები „გაბრწყინდა“, რამაც ფარდის ეფექტს მისცა. ქვის ფარდის გამოსახულების პოპულარობის პიკი იყო მე -17 საუკუნეში. თითქმის ორასი წლის შემდეგ, მე-19 საუკუნის დასაწყისში, მორიგი ტალღა იყო.

ვესტალი ვირჯინი. რაფაელ მონტი.

რაფაელ მონტი არის იტალიელი მოქანდაკე, მწერალი და პოეტი. წარმოშობით მილანში, მან პირველი ნაბიჯები გადადგა მამის, ასევე მოქანდაკის, გაეტანო მატეო მონტის ხელმძღვანელობით, საიმპერატორო აკადემიაში. მან დებიუტი ადრე შედგა და ჯგუფური შემადგენლობისთვის ოქროს მედალი მოიპოვა. ის იყო ერთ-ერთი მოქანდაკე, რომელმაც მოახერხა ვესტალების ნამდვილი შედევრების შექმნა მარმარილოს ფარდით - ბერძენი ქალღმერთის ვესტას ქურუმები.

ვესტა არის რომაული ქალღმერთი, წმინდა ცეცხლის მცველი. რაფაელ მონტი.
სკულპტურაზე გამოსახულია ვესტას ბურუსიანი მღვდელმთავარი - ვესტალური ღვთისმშობელი. ვესტა არის წმინდა ცეცხლის რომაული მფარველი ქალღმერთი, სიმბოლოა ცხოვრების ცენტრი - სახელმწიფო, ქალაქი, სახლი. ითვლებოდა, რომ ნებისმიერ ცეცხლში არის ვესტას სულის ნაწილაკი.

რბილი ნაკეცები მოქანდაკის მიერ იმდენად ოსტატურად არის მოჩუქურთმებული, რომ ისინი ცოცხლდებიან მზის სხივებში, უშვებს შუქს. ეფექტს აძლიერებს კონტრასტი ველური ყვავილების გვირგვინთან, ლაქის გარეშე. წინა ნაწილში მარმარილო საოცრად სუფთაა, პრაქტიკულად არ აქვს ხილული დეფექტები ან ჩანართები, რაც ავლენს მთელ მის კეთილშობილებას და სილამაზეს.

ფარდა აკეთილშობილებს, ქალს მიმზიდველს და სასურველს ხდის, რადგან ის ბუდის ქვეშ მიუწვდომელია. და საუკუნეების განმავლობაში ისინი აღფრთოვანებულები არიან ამ სილამაზით და არ ესმით, როგორ გაკეთდა იგი.

Vestal Virgin, რომელიც 1847 წელს შეიძინა დევონშირის ჰერცოგმა გამოფენის დაწყებამდე, ამჟამად ვიქტორიასა და ალბერტის მუზეუმშია.

ვესტალ ღვთისმშობლის ფარული მარმარილოს ბიუსტი შექმნა იტალიელმა მოქანდაკე რაფაელო მონტიმ 1860 წელს.
ბიუსტი გამოფენილია მინეაპოლისის ხელოვნების ინსტიტუტში და ჩატსვორტის ინგლისურ სამკვიდროში. მოქანდაკემ იგივე ვესტალური ქალწული სრულ სიმაღლეში შექმნა.

რაფაელ მონტი გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მუშაობდა ვენასა და მილანში, პირველი ვიზიტით ინგლისში 1846 წელს, მაგრამ კვლავ იტალიაში დაბრუნდა 1847 წელს და შეუერთდა სახალხო პარტიას, გახდა ეროვნული გვარდიის ერთ-ერთი მთავარი ოფიცერი.
1848 წლის Risorgimento-ს კამპანიის კატასტროფული მარცხის შემდეგ, ის კვლავ გაიქცა იტალიიდან ინგლისში. მისი კარიერა ინგლისში ძალიან წარმატებული და ნაყოფიერი იყო. მონტის ნამუშევრები გამოიფინა სამეფო აკადემიაში და მან მალევე მოიპოვა აღიარება, როგორც წამყვანი მოქანდაკე.

ანტონიო კორადინი, შეფარებული ქალის ბიუსტი (პურიტასი) 1717 წ.

გოგონა ფარის ქვეშ.

ღვთისმშობელი.
ღვთისმშობელი მარმარილოში ჯოვანი სტრაცა (1818-1875), მე-19 საუკუნის შუა ხანები.

"სიწმინდე", სამლოცველო სან სევერო. ანტონიო კორადინი, 1752, ნეაპოლი.

სიწმინდის ქანდაკება (პუდიცია) არის სესილია გაეტანის დელ აკვილა დ'არაგონას (1690 - 1710) დაკრძალვის ძეგლი, პრინც რაიმონდოს დედა, რომელიც მშობიარობიდან მალევე გარდაიცვალა.

სიწმინდის ძეგლი განსაზღვრავს სიცხადეს ამ სახელისნაწარმოებში, რადგან თავისი ფორმებით იგი მოცულობით გამოხატავს თავისი სახელის მნიშვნელობას: სათნოება, სულიერება და გულწრფელი სიწმინდე.

„სევდის სიზმარი და სიზმრების სიხარული“. რაფაელო მონტი, ლონდონი, 1861 წ.

"სევდის სიზმარი და სიზმრის სიხარული" 1847 წელს შეიძინა დევონშირის ჰერცოგმა გამოფენის დაწყებამდე. ამჟამად ინახება ვიქტორიასა და ალბერტის მუზეუმში.

გამჭვირვალე ბურუსში, რაფაელ მონტი.

ანტონიო კორადინი, "ტუჩია", დეტალი.

ანტონიო კორადინი, "ტუჩია" (la velata).

"Ondine emerging from the Water", 1880 წ. ჩენსი ბრედლი ევსი. იელის უნივერსიტეტის გალერეა, აშშ.

"მართალია".

"დაფარული ქალბატონი" Femme voilée ლუვრი, პარიზი.

ქსოვილი, თითქოს სველი იყო ნათურის ზეთის ორთქლისგან, ელეგანტურად და ბუნებრივად ჯდება ქალის სხეული. ქსოვილი იმდენად თხელია, რომ უწონო ქსელს ჰგავს.

"ჩერქეზი მონა". 1851, რაფაელ მონტი.

ჩამოვარდნილი ფარდის ბოლოებზე ხედავთ, თუ როგორი ფრთხილად გამოძერწა მოქანდაკე მარმარილოს აჟურული მაქმანი.

ჯუზეპე სამმარტინოს "შეფარული გოგონა".

"ღამე", 1862, რაფაელ მონტი.

„ქრისტე სამოსელის ქვეშ“. ჯუზეპე სამმარტინო.

თავდაპირველად, პრინცმა რაიმონდო დე სანგრომ სამუშაო ანტონიო კორადინს მიანდო ნეაპოლის სან სევეროს სამლოცველოსთვის, მაგრამ მან მხოლოდ თიხის მოდელის დამზადება მოახერხა (ინახება სერტოზა სან მარტინოს მუზეუმში). კორადინის გარდაცვალების შემდეგ პრინცმა რაიმონდომ ნამუშევრის დასრულება ახალგაზრდა და უცნობ ნეაპოლიტანელ მოქანდაკე ჯუზეპე სანმარტინოს მიანდო.
სანმარტინომ შეინარჩუნა ორიგინალური დიზაინის მთავარი თვისება - საუკეთესო მარმარილოს ტილო.

პრინცი რაიმონდო აპირებდა „ქრისტე სამოსელის ქვეშ“ მოთავსებულიყო არა თავად სამლოცველოში, არამედ მის ქვეშ - საძვალეში, სადაც, პრინცის გეგმის მიხედვით, სანმარტინოს ქანდაკება უნდა ყოფილიყო განათებული სპეციალური „მარადიული შუქით“ გამოგონილი. მისგან. ჯუზეპე სანმარტინოს მიერ შესრულებული იესო ქრისტეს ქანდაკება ყველა დროის ერთ-ერთი უდიდესი სკულპტურული შედევრია.

ჯოვანი ბატისტა ლომბარდი, 1869 წ.

შეფარებული ლედი. მხატვარი როსი, პიეტრო. 1882 წ.

skulptury pokrыtye vualyu ot livio Scarpella.

კევინ ფრენსის გრეი.

პროსპერ დ.ეპინეტი „დაფარული კუპიდონი, რომელიც მოწყალებას ითხოვს“, 1887 წ

დღეს გავეცნობით იტალიელი მოქანდაკის რაფაელ მონტის 1818-1881 წწ. ის იყო ერთ-ერთი მოქანდაკე, რომელმაც მოახერხა ვესტალების ნამდვილი შედევრების შექმნა მარმარილოს ფარდით - ბერძენი ქალღმერთის ვესტას ქურუმები. მხატვრის შესახებ დაიბადა მილანში, მან პირველი ნაბიჯები გადადგა მამის, ასევე მოქანდაკის, გაეტანო მატეო მონტის ხელმძღვანელობით, იმპერიულ აკადემიაში. მან დებიუტი ადრე შედგა და ოქროს მედალი მოიპოვა ჯგუფისთვის სახელწოდებით "ალექსანდრე ტამეს ბუცეფალუსი". ის და სხვა ახალგაზრდა მოქანდაკეები მიეკუთვნებოდნენ ლომბარდის სკოლას, რომელიც დომინირებდა იტალიურ ქანდაკებაში მეცხრამეტე საუკუნის პირველ ნახევარში. იგი გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მუშაობდა ვენასა და მილანში, პირველად ეწვია ინგლისს 1846 წელს, მაგრამ კვლავ დაბრუნდა იტალიაში 1847 წელს და შეუერთდა სახალხო პარტიას, გახდა ეროვნული გვარდიის ერთ-ერთი მთავარი ოფიცერი. 1848 წლის Risorgimento-ს კამპანიის კატასტროფული მარცხის შემდეგ, ის კვლავ გაიქცა იტალიიდან ინგლისში. მისი კარიერა ინგლისში ძალიან წარმატებული და ნაყოფიერი იყო.მონტის ნამუშევრები გამოიფინა სამეფო აკადემიაში და მალევე მოიპოვა აღიარება, როგორც წამყვანი მოქანდაკე. მისი პრიზებითა და მედლების მფლობელი ევა დაცემის შემდეგ განსაკუთრებით კარგი იყო, მაგრამ გამოფენაზე ორი სხვა სკულპტურა, ჩერქეზი მონათვაჭრელი და ვესტალი, საუკეთესო ტექნიკით, გახდა მისი საფირმო ნიშანი: მარმარილოს მყარი ფიგურების დამუშავება. გამჭვირვალე ფარდები. "ვესტალი ვირჯინი", 1847 წელს შეიძინა დევონშირის ჰერცოგმა გამოფენის დაწყებამდე, ისევე როგორც ნამუშევარი "სევდის სიზმარი და სიზმრების სიხარული", ამჟამად ვიქტორიასა და ალბერტის მუზეუმში. პატარა შენიშვნა ვესტალების შესახებ.მე მეგონა საინტერესო იყო. ვესტალები - ქალღმერთ ვესტას ქურუმები ძველ რომში, რომლებიც დიდი პატივისცემითა და პატივით სარგებლობდნენ. მათი პიროვნება ხელშეუხებელი იყო. ვესტალები გათავისუფლდნენ მამობრივი უფლებამოსილებისგან და ჰქონდათ უფლება ჰქონოდათ საკუთრება და განკარგოთ იგი საკუთარი შეხედულებისამებრ. ვინც რაიმე სახით შეურაცხყოფდა ვესტალ ქალწულს, მაგალითად, საკაცის ქვეშ ჩაცურვის მცდელობით, ისჯებოდა სიკვდილით. ვესტალ ქალწულს წინ უსწრებდა ლიქტორი; გარკვეულ პირობებში, ვესტალ ქალწულებს ჰქონდათ ეტლებში ტარების უფლება. თუ სიკვდილით დასჯისკენ მიმავალ კრიმინალს შეხვდებოდნენ, შეწყალების უფლება ჰქონდათ. ვესტალების მოვალეობები მოიცავდა ვესტას ტაძარში წმინდა ცეცხლის შენარჩუნებას, ტაძრის სისუფთავის შენარჩუნებას, ვესტას და პენატებს მსხვერპლშეწირვას, პალადიუმის და სხვა სალოცავების დაცვას. თავიდან მხოლოდ ექვსი იყო, როცა ვაკანსია. ხელმისაწვდომი გახდა, ისინი აირჩიეს კეთილშობილური წარმოშობის 20 გოგონადან 6-დან 10 წლამდე. ვესტალების საზოგადოებაში ახლად შესულები, ისინი უპირველეს ყოვლისა შეიყვანეს ვესტას ტაძრის ატრიუმში, სადაც მისი თმა მოიჭრა და შემოწირულობის სახით ჩამოკიდეს წმინდა ხეზე, რომელიც უკვე 500 წელზე მეტი იყო პლინიუს ეპოქაში. უფროსი. შემდეგ ახალგაზრდა ვესტალ ქალწულს სრულიად თეთრებში ჩააცვეს, დაარქვეს სახელი "საყვარელი", რომელიც დაემატა მის სახელს და შეუდგა ახალ მოვალეობებს. მომსახურების ვადა იყო 30 წელი, თანაბრად იყოფა ტრენინგებად, უშუალო მომსახურებად და სხვების მომზადებაზე (მენტორობა). ამ წლების შემდეგ, ვესტალური ღვთისმშობელი გახდა თავისუფალი და შეეძლო დაქორწინება. თუმცა, ეს უკანასკნელი ძალზე იშვიათად ხდებოდა, რადგან არსებობდა რწმენა, რომ ვესტალით ქორწინება სიკეთეს არ მოიტანდა და გარდა ამისა, დაქორწინებისას, ყოფილმა ვესტალმა დაკარგა რომაელი ქალის უნიკალური სოციალური და ქონებრივი სტატუსი და გახდა ჩვეულებრივი. მატრონა, მთლიანად ქმართან დამოკიდებული, რაც, რა თქმა უნდა, მისთვის წამგებიანი იყო. ვესტალები ძალიან მდიდრები იყვნენ, ძირითადად მსხვილი მამულების საკუთრების გამო, რაც დიდ შემოსავალს იძლეოდა, გარდა ამისა, თითოეულმა პირადად მიიღო თავისი ოჯახიდან მნიშვნელოვანი თანხა დაწყებისას და მიიღო დიდსულოვანი საჩუქრები იმპერატორებისგან. 24 წელს, როდესაც კორნელია შეუერთდა ვესტალების რიგებს, ტიბერიუსმა მას 2 მილიონი სესტერსი მისცა. მთელი სამსახურის განმავლობაში, ვესტალ ქალწულებს მოეთხოვებოდათ უბიწო ცხოვრების წესის დაცვა; მისი დარღვევა მკაცრად ისჯებოდა. ითვლებოდა, რომ რომი საკუთარ თავზე ვერ აიღებდა ისეთ ცოდვას, როგორიც იყო ვესტალური ღვთისმშობლის სიკვდილით დასჯა, ამიტომ ისინი ცოცხლად დაკრძალვით (მინდორში, რომელიც მდებარეობდა ქალაქის საზღვრებში მდებარე კოლინ კარიბჭეზე, ქვირინალზე) სჯიდნენ მცირე მარაგით. საკვები, რომელიც ფორმალურად არ იყო სიკვდილით დასჯა და მაცდუნებელი სიკვდილით დასაჯეს. ვესტალური ღვთისმშობელი, რომელიც არღვევდა აღთქმას, მოათავსეს საკაცეზე მჭიდროდ დახურულ და ქამრებით შეკრული ისე, რომ მისი ხმაც კი არ ისმოდა, და გადაიტანეს ფორუმზე. ყველამ ჩუმად გაუშვა გზა და უსიტყვოდ გაიყვანა, ღრმა მწუხარებაში. ქალაქისთვის არ ყოფილა ამაზე საშინელი სანახაობა, არ ყოფილა ამაზე სევდიანი დღე. როცა საკაცე დანიშნულ ადგილას მიიტანეს, მონებმა თასმები გაშალეს. მღვდელმთავარმა იდუმალი ლოცვა წაიკითხა, სიკვდილით დასჯის წინ ხელები ცისკენ ასწია, ბრძანა კრიმინალის აღზრდა, სახეზე სქელი ფარდა, დუქნისაკენ მიმავალ კიბეებზე დააყენეს, შემდეგ კი მეორესთან ერთად წასულიყვნენ. მღვდლები. როდესაც ვესტალი დაეშვა, კიბე წაართვეს, ხვრელი ზემოდან მიწის მასით აივსო და აღსრულების ადგილი ისეთივე დონის გახდა, როგორც დანარჩენი. ვესტალური ქალწულების ინსტიტუტი გაგრძელდა დაახლოებით 391 წლამდე, სანამ იმპერატორმა თეოდოსიმ აკრძალა საჯარო წარმართული თაყვანისცემა. ამის შემდეგ წმინდა ცეცხლი ჩაქრა, ვესტას ტაძარი დაიხურა და ვესტალური ქალწულების ინსტიტუტი დაიშალა. მონტის ყველაზე ცნობილი ნამუშევრები.