რაც შეეხება სუფთა განზრახვას, აზროვნების ფორმას, ცნობიერებას, რომელიც ურთიერთქმედებს მინერალების კვანტურ სტრუქტურებთან? რა თქმა უნდა, არა ხელმისაწვდომი ხელსაწყოების გარეშე.
ორიგინალი აღებულია მასტეროკი გ ეს ქვაა!
« მარმარილოს ფარდა" ღვთისმშობელი მარმარილოში ჯოვანი სტრაცას მიერ. მე-19 საუკუნის შუა ხანები.
საერთოდ, ძველი ოსტატების ბევრი საოცარი ნამუშევარია. აქ არის კიდევ რამდენიმე მაგალითი ჭრის ქვეშ:
ანტონიო კორადინის მიერ უბიწოების ქანდაკება. მარმარილო. 1752 წ სამლოცველო სან სევერო ნეაპოლში. ქანდაკება წარმოადგენს საფლავის ქვაპრინც რაიმონდოს დედა, რომელმაც სიცოცხლე მისცა მას საკუთარი ფასად.
ქანდაკება "პროსერპინას გაუპატიურება". მარმარილო. სიმაღლე 295 სმ ბორგეზეს გალერეა, რომი. ლორენცო ბერნინიმ ეს შედევრი 23 წლის ასაკში შექმნა. 1621 წელს. "მე დავიპყარი მარმარილო და გავხდი ცვილივით მოქნილი."
ვინმეს შეუძლია ამიხსნას როგორ არის შესაძლებელი ამ ბადის დამზადება ქვისგან?
კიდევ უფრო რთული ალეგორიაა ძეგლი (პრინც რაიმონდოს მამას -ანტონიო დე სანგრო (1685 - 1757 ). იტალიური სახელიამ ძეგლსდისინგანორუსულად ხშირად ითარგმნება როგორც "იმედგაცრუება", მაგრამ არა ამჟამინდელი ზოგადად მიღებული მნიშვნელობით, არამედსაეკლესიო სლავური — « შელოცვისგან თავის დაღწევა» (Capella San Severo, ნეაპოლში)
"მართლწერის გარღვევა" (შემდეგ 1757) დასრულდა ფრანჩესკო კიროლოდა მისი ნამუშევრებიდან ყველაზე ცნობილია. ძეგლი ღირებულია თავისი საუკეთესო მარმარილოს ნამუშევრებით დაპემზა , საიდანაც მზადდებაბადე . კიროლო ერთადერთი ნეაპოლიტანელი ხელოსნები იყო, ვინც დათანხმდა ასეთ დელიკატურ სამუშაოს; დანარჩენებმა უარი თქვეს, რადგან თვლიდნენ, რომ საჭრელის ერთი შეხებით ბადე ნაწილებად დაიშლებოდა.
***********************
ორიგინალი აღებულია სიბვედ
გ ეს ქვაა!
მსგავსი, თითქმის თანამედროვე ნამუშევრები(მე-19 საუკუნის ბოლოს) ბევრი. გასაოცარია, რომ ელემენტებში ბევრი კუთხის დამზადება შეუძლებელია ჩიზლით, ბურღით ან საფქვავით. უნდა იყოს ჩიპი, დეფექტი და ა.შ. მაგრამ ის იქ არ არის! ქანდაკებები იდეალურადაა გაკეთებული!
შეფარებული ქალის ბიუსტი (პურიტასი) 1717 - 1725 წწ
Museo del Settecento Veneziano, Ca" Rezzonico, ვენეცია, იტალია
ქანდაკება, მარმარილო
შესრულებულია ანტონიო კორადინის მიერ
დაფარული ქალი (პურიტასი)
ანტონიო კორადინი
ჯუზეპე სანმარტინო, თავისი დროის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი მოქანდაკე, რომლის შედევრს, Il Cristo Velato, მასპინძლობს Sansevero Chapel, ლეგენდა ამბობს, რომ ნამდვილი ფარდა გაქვავდა ალქიმიური პროცესების წყალობით.
"სევდის სიზმარი და სიზმრების სიხარული"
დამზადებულია ლონდონში რაფაელ მონტის მიერ, 1861 წ
მწუხარების ძილი Დასიხარულზე ოცნება რაფაელ მონტის მიერ
ეს თიხისგანაა გამოძერწილი...
ჯოვანი ბატისტა ლომბარდი (1823-1880): დაფარული ქალი, 1869 წ.
სტეფანო მადერნო 1576-1636 წწ
კიდევ რამდენიმე ნამუშევარი:
ორიგინალი აღებულია გალიკა Sideshow-ში. გოგონა ვორონცოვის სასახლეში
გინახავთ ასეთი ქანდაკებები? ცოცხალი ცქრიალა თვალებით და აბრეშუმისებრი წარბებით? 
ტანსაცმლით, რომელზეც არა მხოლოდ მაქმანი ჩანს, არამედ ნაკერები და ქსოვილის ტექსტურა. ტანით, რომელზედაც ნაკეცები და ნაკეცებია. და ისინი ამბობენ, რომ უფრო მჭიდრო დათვალიერებისას არის ფორები... 
ეს არის იტალიელი მოქანდაკის კვინტილიან კორბელინის "გოგონა", XIX დასაწყისშისაუკუნეში. ის დგას ზამთრის ბაღიგრაფი ვორონცოვის სასახლე ალუპკაში. და ეს ნამდვილად მისი საგანძურია. 
მისი პირველი შეხედვა სულ სხვა შთაბეჭდილებას ტოვებს. არც ისე ცუდი, ცოცხალი სახე, მხიარული პოზა, კაბა უაზროა, არ შეესაბამება მის ასაკს, ჩამოშვებული მხოლოდ ამოსული მკერდიდან. 
მაგრამ ერთხელ თუ დააკვირდებით... უფალო! ის ნამდვილია! 
და ყურადღებას იპყრობს არა იმდენად მაქმანის ფილიგრანი, არამედ მუხლებზე ნაკეცები და ნაოჭები. 
ბავშვის შეშუპებული ფეხები ჭუჭყიანი თითებით. 
პოზა მოძრაობაშია დაჭერილი, ასე არასტაბილური. 
ნაკერები ქსოვილზე! 
ნაზი, ბავშვური, მაგრამ ამავე დროს მხიარული სახე... 
და არა ბავშვური პერსპექტივა. 
მაგრამ ქსოვილი! 
ტექსტურა, ნაკეცები, ნაკერები! Როგორ არის ეს შესაძლებელი? 
Მეორეს მხრივ. 
ჯიბე იდაყვის ზემოთ. 
დაუვიწყარი ცოცხალი. 
ეს ის გოგოა მთელი თავისი ხიბლით, რომელიც მინდოდა მეჩვენებინა. გჯერა რომ ეს ხდება? 
სამწუხაროდ, მე ვერ ვიპოვე ინფორმაცია მისი ავტორის შესახებ. ვინმემ იცის კიდევ რა შექმნა?
ვიმსჯელებთ ლორენცო ბერნინის შენიშვნით: „მე დავიპყარი მარმარილო და გავხდი პლასტიკური, როგორც ცვილი“, ბოლო დრომდე ცნობილი იყო ნებისმიერი ქვის „დარბილების“ რეცეპტი. ძველთა პლასტილინის ტექნოლოგიაზე არც ვლაპარაკობ, განსაკუთრებით მესოამერიკაში.
რა დელიკატური ნამუშევარია, რადგან ფარდა ისე ბუნებრივად გამოიყურება, რომ თითქოს ოდნავი ამოსუნთქვისას ქსოვილი მოძრაობას დაიწყებს.
იყო რამდენიმე მოქანდაკე, რომლებმაც ისე ოსტატურად გადმოსცეს საუკეთესო ქსოვილის შთაბეჭდილება, რომ გაოცებული ხართ - როგორ გაკეთდა ეს?
თუმცა... ფარდების ტექნიკა ქანდაკებაში ცნობილი იყო ძველი საბერძნეთის დროიდან.
ტერაკოტის თავი ქალის ბურუსში, კვიპროსი, II - I საუკუნეები ძვ.წ.
შეფარული ქალის ტერაკოტის თავი, ძვ.წ.
ძველი საბერძნეთი, ძვ.წ. IV საუკუნე. მეტროპოლიტენის ხელოვნების მუზეუმი.
ძველი საბერძნეთი, III - II საუკუნეები ძვ.წ. ე. ბრინჯაო.
"ქრისტე სამოსელის ქვეშ"
ანტონიო კორადინი (Antonio Corradini, 6 სექტემბერი, 1668, ესტე, პადუა - 29 ივნისი, 1752, ნეაპოლი) და ჯუზეპე სანმარტინო (ჯუზეპე სანმარტინო, 1720 - 1793) აერთიანებს მე-18 საუკუნეს, პროფესიას - ისინი ორივე იტალიელი მოქანდაკეები არიან და ნამუშევარი "ქრისტე სამოსელის ქვეშ", შეკვეთილი რაიმონდო დე სანგროს (სან სევეროს მეშვიდე პრინცი) ნეაპოლის სან სევეროს სამლოცველოსთვის. .
თავდაპირველად პრინცმა ნამუშევარი ანტონიო კორადინს მიანდო, მაგრამ მან მხოლოდ თიხის მოდელის დამზადება მოახერხა (ინახება სან მარტინოს სერტოზას მუზეუმში). კორადინის გარდაცვალების შემდეგ პრინცმა რაიმონდომ ნამუშევრის დასრულება ახალგაზრდა და უცნობ ნეაპოლიტანელ მოქანდაკე ჯუზეპე სანმარტინოს მიანდო.
სანმარტინომ შეინარჩუნა მთავარი თვისება ორიგინალური გეგმა- საუკეთესო მარმარილოს ქსოვილი.
პრინცი რაიმონდო აპირებდა „ქრისტე სამოსელის ქვეშ“ მოთავსებულიყო არა თავად სამლოცველოში, არამედ მის ქვეშ - საძვალეში, სადაც, პრინცის გეგმის მიხედვით, სანმარტინოს ქანდაკება უნდა ყოფილიყო განათებული სპეციალური „მარადიული შუქით“ გამოგონილი. მისგან.
ანტონიო კორადინი, "სარა"
ანტონიო კორადინი
უმეტესწილად ის მუშაობდა ვენეციელი კლიენტებისთვის. მისი ქანდაკებები არის ესტეს, ვენეციის, რომის, ვენის, გურხას, დრეზდენის, დეტროიტის, ლონდონის, პრაღის, ნეაპოლის მოედნებზე და პარკებში, ტაძრებსა და მუზეუმებში, სადაც ის რაიმონდო დე სანგროს დაკვეთით მუშაობდა სან სევეროს დეკორაციაზე. სამლოცველო. ქრისტეს ქანდაკება სამოსელის ქვეშ, რომელიც მან დაიწყო სამლოცველოში (მან მხოლოდ თიხის მოდელის დამზადება მოახერხა) შეასრულა ახალგაზრდა და მაშინ უცნობმა ნეაპოლიტანელმა სკულპტორმა ჯუზეპე სანმარტინომ.
"სიწმინდე"
ანტონიო კორადინი, შეფარებული ქალის ბიუსტი (პურიტასი) 1717/1725 მარმარილოს მუზეუმი დელ სეტეცენტო ვენეციანო, კა" რეზონიკო, ვენეცია
"სიწმინდე", ნეაპოლი, სან სევეროს სამლოცველო.
სიწმინდის ქანდაკება (პუდიცია) არის სესილია გაეტანის დელ აკვილა დ'არაგონას (1690 - 1710) დაკრძალვის ძეგლი, პრინც რაიმონდოს დედა, რომელიც მშობიარობიდან მალევე გარდაიცვალა.
"დაფარული ქალბატონი"
"შეფარებული გოგონა"
ბიუსტი "შეფარებული გოგონა"(კარარას მარმარილო) - მოქანდაკე ანტონიო კორადინის (1688-1752) ცნობილი ქანდაკების „ვერას“ ფრაგმენტი, რომელიც ვენეციაში პეტრე დიდის კოლექციისთვის შეიძინა ს. რაგუზინსკიმ „100 ოქროს დუკატად“. Იყო საზაფხულო ბაღიადრე XVII ბოლოსმესაუკუნეში, შემდეგ - გიორგობის დარბაზში ზამთრის სასახლე, სადაც 1837 წელს ხანძრის შედეგად დაზიანდა. რესტავრაციის შემდეგ, ქანდაკების ზედა ნაწილი A.I. Stackenschneider-მა მოათავსა პეტერჰოფში, ცარინას პავილიონის შიდა ბაღში.
ჯუზეპე სამმარტინო
ჯუზეპე სანმარტინო."ქრისტე სამოსელის ქვეშ"
ჯუზეპე სამმარტინო (1720-1793) - სამხრეთ იტალიური სკოლის იტალიელი მოქანდაკე. მუშაობდა ნეაპოლში. მის სტილში ბაროკოს ტრადიციები შერწყმული იყო ნეაპოლიტანური პლასტიკური ხელოვნების ვერიზმთან.
პირველი დათარიღებული ნამუშევარი არის მარმარილოს ქანდაკება "ქრისტე სამოსელის ქვეშ" (1753), თავდაპირველად შეკვეთილი მოქანდაკე ანტონიო კორადინისგან, სან სევეროს სამლოცველოში.
ქანდაკებამ აღფრთოვანება გამოიწვია ანტონიო კანოვას, რომელიც, მისი თქმით, სიცოცხლის ათ წელს დაუთმობდა, რომ ასეთი ნაწარმოების ავტორი გამხდარიყო. ლეგენდა ამბობს, რომ ნამდვილი ფარდა გაქვავებული იყო.
რაფაელო მონტი
„სევდის სიზმარი და სიზმრების სიხარული“. რაფაელო მონტი, ლონდონი, 1861 წ.
"ღამე", 1862 წ
"მართალია"
"ვესტალი"
ვესტალ ღვთისმშობლის ფარული მარმარილოს ბიუსტი შექმნა იტალიელმა მოქანდაკე რაფაელო მონტიმ (1818-1881) 1860 წელს.
ბიუსტი გამოფენილია მინეაპოლისის ხელოვნების ინსტიტუტში, ხოლო ინგლისური მამულისთვის ჩატსვორთი, მოქანდაკემ იგივე ვესტალი სრულ სიმაღლეზე დაამზადა.
სკულპტურაზე გამოსახულია ვესტას ბურუსიანი მღვდელმთავარი - ვესტალური ღვთისმშობელი. ვესტა არის წმინდა ცეცხლის რომაული მფარველი ქალღმერთი, სიმბოლოა ცხოვრების ცენტრი - სახელმწიფო, ქალაქი, სახლი. ითვლებოდა, რომ ნებისმიერ ცეცხლში არის ვესტას სულის ნაწილაკი.
"ჩერქეზი მონა" (1851)
შეფარებული ქალწულის მარმარილოს ბიუსტი, რომელსაც ხელს აწერს რაფაელო მონტი
ჯოვანი სტრაცა
"ღვთისმშობელი" მარმარილოში შესრულებული ჯოვანი სტრაცას მიერ (1818-1875 წწ.), მე-19 შუა რიცხვებისაუკუნეში.
სკულპტურული ბიუსტი "ქალი ქუდსა და ბურუსში". მარმარილო. დასავლეთ ევროპა. მე-20 საუკუნის დასაწყისი
ორსეს მუზეუმი პარიზში
"გამჭვირვალე ბურუსში", მე-20 საუკუნე. ელიზაბეტ აკროიდი. ბანკფილდის მუზეუმი, დიდი ბრიტანეთი.
ეფექტი არ ქრება არცერთ კუთხით და არცერთ მანძილზე.
"ონდინი წყლიდან გამოდის", 1880 წ. ჩენსი ბრედლი ევსი. იელის უნივერსიტეტის გალერეა, აშშ.
შეფარებული ლედი. მხატვარი როსი, პიეტრო. 1882 წ
ბლოკს, რომელიც სკულპტურად უნდა გამხდარიყო, ორი ფენა უნდა ჰქონოდა - ერთი უფრო გამჭვირვალე, მეორე უფრო მკვრივი. ასეთი ბუნებრივი ქვები ძნელია იპოვოთ, მაგრამ ისინი არსებობს. ოსტატს თავში ნაკვეთი ჰქონდა, ზუსტად იცოდა, რა ბლოკს ეძებდა. მან ეს შეასრულა, პატივს სცემდა ნორმალური ზედაპირის ტექსტურას და დადიოდა ზღვარზე, რომელიც ჰყოფდა ქვის უფრო მკვრივ და გამჭვირვალე ნაწილს. შედეგად, ამ გამჭვირვალე ნაწილის ნარჩენები „გაბრწყინდა“, რამაც ფარდის ეფექტს მისცა. ქვის ფარდის გამოსახულების პოპულარობის პიკი იყო მე -17 საუკუნეში. თითქმის ორასი წლის შემდეგ, მე-19 საუკუნის დასაწყისში, მორიგი ტალღა იყო.
ვესტალური ქალწული. რაფაელ მონტი.
რაფაელ მონტი არის იტალიელი მოქანდაკე, მწერალი და პოეტი. წარმოშობით მილანში, მან პირველი ნაბიჯები გადადგა მამის, ასევე მოქანდაკის, გაეტანო მატეო მონტის ხელმძღვანელობით. საიმპერატორო აკადემია. მან დებიუტი ადრე შედგა და ჯგუფური შემადგენლობისთვის ოქროს მედალი მოიპოვა. ის იყო ერთ-ერთი მოქანდაკე, რომელმაც მოახერხა ვესტალების ნამდვილი შედევრების შექმნა მარმარილოს ფარდით - ქურუმები. ბერძენი ქალღმერთივესტა.
ვესტა არის რომაული ქალღმერთი, წმინდა ცეცხლის მცველი. რაფაელ მონტი.
სკულპტურაზე გამოსახულია ვესტას ბურუსიანი მღვდელმთავარი - ვესტალური ღვთისმშობელი. ვესტა არის წმინდა ცეცხლის რომაული მფარველი ქალღმერთი, სიმბოლოა ცხოვრების ცენტრი - სახელმწიფო, ქალაქი, სახლი. ითვლებოდა, რომ ნებისმიერ ცეცხლში არის ვესტას სულის ნაწილაკი.
რბილი ნაკეცები მოქანდაკის მიერ იმდენად ოსტატურად არის მოჩუქურთმებული, რომ ისინი ცოცხლდებიან მზის სხივებში, უშვებს შუქს. ეფექტს აძლიერებს კონტრასტი ველური ყვავილების გვირგვინთან, ლაქის გარეშე. წინა ნაწილში მარმარილო საოცრად სუფთაა, პრაქტიკულად არ აქვს ხილული დეფექტები ან ჩანართები, რაც ავლენს მთელ მის კეთილშობილებას და სილამაზეს.
ფარდა აკეთილშობილებს, ქალს მიმზიდველს და სასურველს ხდის, რადგან ის ბუდის ქვეშ მიუწვდომელია. და საუკუნეების განმავლობაში ისინი აღფრთოვანებულები არიან ამ სილამაზით და არ ესმით, როგორ გაკეთდა იგი.
Vestal Virgin, რომელიც 1847 წელს შეიძინა დევონშირის ჰერცოგმა გამოფენის დაწყებამდე, ამჟამად ვიქტორიასა და ალბერტის მუზეუმშია.
ვესტალური ღვთისმშობლის მარმარილოს ბურუსით დაფარული ბიუსტი შექმნა იტალიელმა მოქანდაკე რაფაელო მონტიმ 1860 წელს.
ბიუსტი გამოფენილია მინეაპოლისის ხელოვნების ინსტიტუტში და ჩატსვორტის ინგლისურ სამკვიდროში. მოქანდაკემ იგივე ვესტალური ქალწული სრულ სიმაღლეში შექმნა.
რაფაელ მონტი გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მუშაობდა ვენასა და მილანში, პირველი ვიზიტით ინგლისში 1846 წელს, მაგრამ კვლავ იტალიაში დაბრუნდა 1847 წელს და შეუერთდა სახალხო პარტიას, გახდა ეროვნული გვარდიის ერთ-ერთი მთავარი ოფიცერი.
1848 წლის Risorgimento-ს კამპანიის კატასტროფული მარცხის შემდეგ, ის კვლავ გაიქცა იტალიიდან ინგლისში. მისი კარიერა ინგლისში ძალიან წარმატებული და ნაყოფიერი იყო. მონტის ნამუშევრები გამოიფინა სამეფო აკადემიაში და მან მალევე მოიპოვა აღიარება, როგორც წამყვანი მოქანდაკე.
ანტონიო კორადინი, შეფარებული ქალის ბიუსტი (პურიტასი) 1717 წ.
გოგონა ფარის ქვეშ.
ღვთისმშობელი.
ღვთისმშობელი მარმარილოში ჯოვანი სტრაცა (1818-1875), მე-19 საუკუნის შუა ხანები.
"სიწმინდე", სამლოცველო სან სევერო. ანტონიო კორადინი, 1752, ნეაპოლი.
სიწმინდის ქანდაკება (პუდიცია) არის სესილია გაეტანის დელ აკვილა დ'არაგონას (1690 - 1710) დაკრძალვის ძეგლი, პრინც რაიმონდოს დედა, რომელიც მშობიარობიდან მალევე გარდაიცვალა.
სიწმინდის ძეგლი განსაზღვრავს სიცხადეს ამ სახელისნაწარმოებში, რადგან თავისი ფორმებით იგი მოცულობით გამოხატავს თავისი სახელის მნიშვნელობას: სათნოება, სულიერება და გულწრფელი სიწმინდე.
„სევდის სიზმარი და სიზმრების სიხარული“. რაფაელო მონტი, ლონდონი, 1861 წ.
"სევდის სიზმარი და სიზმრის სიხარული" 1847 წელს შეიძინა დევონშირის ჰერცოგმა გამოფენის დაწყებამდე. ამჟამად ინახება ვიქტორიასა და ალბერტის მუზეუმში.
გამჭვირვალე ბურუსში, რაფაელ მონტი.
ანტონიო კორადინი, "ტუჩია", დეტალი.
ანტონიო კორადინი, "ტუჩია" (la velata).
"Ondine emerging from the Water", 1880 წ. ჩენსი ბრედლი ევსი. იელის უნივერსიტეტის გალერეა, აშშ.
"მართალია".
"დაფარული ქალბატონი" Femme voilée ლუვრი, პარიზი.
ქსოვილი, თითქოს სველი იყო ნათურის ზეთის ორთქლისგან, ელეგანტურად და ბუნებრივად ჯდება ქალის სხეული. ქსოვილი იმდენად თხელია, რომ უწონო ქსელს ჰგავს.
"ჩერქეზი მონა". 1851, რაფაელ მონტი.
ჩამოვარდნილი ფარდის ბოლოებზე ხედავთ, თუ როგორი ფრთხილად გამოძერწა მოქანდაკე მარმარილოს აჟურული მაქმანი.
ჯუზეპე სამმარტინოს "შეფარული გოგონა".
"ღამე", 1862, რაფაელ მონტი.
„ქრისტე სამოსელის ქვეშ“. ჯუზეპე სამმარტინო.
თავდაპირველად, პრინცმა რაიმონდო დე სანგრომ სამუშაო ანტონიო კორადინს მიანდო ნეაპოლის სან სევეროს სამლოცველოსთვის, მაგრამ მან მხოლოდ თიხის მოდელის დამზადება მოახერხა (ინახება სერტოზა სან მარტინოს მუზეუმში). კორადინის გარდაცვალების შემდეგ პრინცმა რაიმონდომ ნამუშევრის დასრულება ახალგაზრდა და უცნობ ნეაპოლიტანელ მოქანდაკე ჯუზეპე სანმარტინოს მიანდო.
სანმარტინომ შეინარჩუნა ორიგინალური დიზაინის მთავარი თვისება - საუკეთესო მარმარილოს ტილო.
პრინცი რაიმონდო აპირებდა „ქრისტე სამოსელის ქვეშ“ მოთავსებულიყო არა თავად სამლოცველოში, არამედ მის ქვეშ - საძვალეში, სადაც, პრინცის გეგმის მიხედვით, სანმარტინოს ქანდაკება უნდა ყოფილიყო განათებული სპეციალური „მარადიული შუქით“ გამოგონილი. მისგან. ჯუზეპე სანმარტინოს მიერ შესრულებული იესო ქრისტეს ქანდაკება ყველა დროის ერთ-ერთი უდიდესი სკულპტურული შედევრია.
ჯოვანი ბატისტა ლომბარდი, 1869 წ.
შეფარებული ლედი. მხატვარი როსი, პიეტრო. 1882 წ.
skulptury pokrыtye vualyu ot livio Scarpella.
კევინ ფრენსის გრეი.
პროსპერ დ.ეპინეტი „დაფარული კუპიდონი, რომელიც მოწყალებას ითხოვს“, 1887 წ
Შეხედე და...
მე-17 საუკუნის ბოლოდან დაწყებული, საოცარი ქანდაკებები, აქამდე არნახული. ისინი იმდენად დელიკატურად არის დამზადებული, რომ ზოგიერთ თანამედროვეს ვერც კი სჯერა, რომ ისინი ჩვეულებრივი, თუმცა ძალიან ნიჭიერი ხელოსნების მიერაა შექმნილი. ადამიანის ხელით. ეს დაახლოებითმარმარილოს სკულპტურების შესახებ, რომლებიც მორთულია ფარდით. ფარდაც, რა თქმა უნდა, მარმარილოა.
ეს ნამუშევრები იმდენად გასაოცარია მათი ელეგანტურობითა და დახვეწილობით, რომ ისინი სერიოზულად მოჰყავთ არგუმენტებად "არატრადიციულის" ზოგიერთი მომხრეების მიერ. ისტორიული თეორიები. უპირველეს ყოვლისა, ეს ეხება რაფაელ მონტის ნამუშევრებს. თუმცა, ის არ იყო ამ გზაზე პიონერი.
პირველი მოქანდაკე, რომელმაც მოახერხა იგივე მარმარილოს ფარდის შექმნა, იყო ნეაპოლიტანელი ოსტატი ანტონიო კორადინი, დაბადებული 1668 წელს. მისი ყველაზე ცნობილი სკულპტურა "ფარდის ქვეშ" არის "Castity", 1752, ახლა მდებარეობს ნეაპოლში, სამლოცველო სან სევეროში.
შეიძლება შეამჩნიოთ, რომ იმავე სამლოცველოში არის კიდევ ერთი, არანაკლებ გასაოცარი ქანდაკება - "გათავისუფლება მოჯადოებისგან", რომელიც ფრანჩესკო კიროლომ დაასრულა 1757 წელს. მიუხედავად იმისა, რომ მას არაფერი აქვს საერთო „მარმარილოს ფარდებთან“, თუმცა, ის არანაკლებ აოცებს ფანტაზიას - უბრალოდ გონებისთვის გაუგებარია, როგორ შეიძლებოდა ასეთი შედევრის ხელით შექმნა.
თუმცა, ჩვენი მასალის თემას დავუბრუნდეთ - კორადინის ავტორობა ეკუთვნის კიდევ რამდენიმე ბიუსტს, რომლებიც დამზადებულია იგივე "მარმარილოს ფარდის" ტექნიკით, ხოლო მსგავსი ეფექტის მქონე ხელოვნების სხვა ნაწარმოების შექმნისას ანტონიოს სიკვდილმა გადალახა.
ოსტატმა ახლახან დაიწყო სან-სევეროს პრინცის, რაიმონდო დე სანგროს ბრძანების შესრულება, მაგრამ მან შეძლო მხოლოდ ქანდაკების თიხის მოდელის შექმნა, რომელიც ახლა ცნობილია როგორც „ქრისტე სამოსელის ქვეშ“. იღბალმა ასე გამორჩეულად გაუღიმა სხვა ნეაპოლიტანურ მოქანდაკეს, ჯუზეპე სამმარტინოს, რომლის სახელიც სწორედ ამ ნაწარმოების წყალობით გახდა ცნობილი. მან ოდნავ შეცვალა კორადინის თავდაპირველი გეგმები, მაგრამ არსი უცვლელი დატოვა.
თავად ქრისტეს გამოსახულება, კომპოზიციური ელემენტების სიმბოლიზმი და იგივე საოცარი მარმარილოს ფარდა - ეს ყველაფერი გარდაიქმნება ეს სამუშაოხელოვნება უხრწნელ შედევრად გადაიქცა, ყველაზე დიდი სან სევეროს მთავრების სამლოცველოში შემონახული. გასაკვირია, რომ ჯუზეპე სამმარტინოს არასოდეს შეუქმნია არაფერი, თუნდაც დაახლოებით თანაბარი სიდიადე.
თითქმის მთელი საუკუნის განმავლობაში, მოქანდაკეები არ მიმართავდნენ "მარმარილოს ფარდის" ყველაზე რთულ და, ამავე დროს, ყველაზე სანახაობრივ ტექნიკას. მე-19 საუკუნის შუა ხანებში „წვრილმანები“ ჯოვანი სტრაცა გამოირჩეოდა ღვთისმშობლის ბიუსტის გამოძერწვით იმავე ეფექტით. კიდევ ერთი მსგავსი ქანდაკება დაახლოებით რომამავე პერიოდის - "რებეკა ფარდის ქვეშ", მოქანდაკე - ჯოვანი მარია ბენზონი. გასაკვირია, რომ მოქანდაკეების სხვა მსგავსი ნამუშევრები არ შემორჩენილა და თავად მოქანდაკეებს დიდი პოპულარობა არ მოუპოვებიათ.
თუმცა, კიდევ ერთმა იტალიელმა მოქანდაკემ, რაფაელ მონტიმ, რომელიც ბედის ნებით ინგლისში აღმოჩნდა, მაინც დაუბრუნა მარმარილოს ფარდის მოდა, ასე ვთქვათ. უფრო მეტიც, სწორედ მან აღწერა ტექნოლოგიური პროცესიშექმნა მსგავსი ქანდაკებები, რომლებიც, სავარაუდოდ, ისწავლა სამშობლოში, იტალიაში, მოგვიანებით კი წარმატებით გამოიყენა ინგლისში.
საქმე მარტივი აღმოჩნდა - მონტიმ გამოიყენა სპეციალური მასალა. მან შეარჩია მარმარილო არაჩვეულებრივი კონსტრუქციით, ორფენიანი. ზედა ფენა უფრო გამჭვირვალე იყო, ქვედა ფენა უფრო მკვრივი. ფარდის ეფექტი მიიღწევა საუკეთესო დამუშავებით, რის შედეგადაც მარმარილოს ზედა ფენიდან მიიღეს იგივე „გამჭვირვალე“ ფარდა - დარჩა მასალის ასეთი თხელი ფენა.
შეეცადეთ წარმოიდგინოთ ამ ტექნიკის სირთულე იმ პირობებში, როდესაც ყველაფერი კეთდება ხელით. მეტი ადრეული ოსტატები, სავარაუდოდ ასევე გამოყენებულია მსგავსი სტრუქტურის მარმარილო. მასალის იშვიათობამ და წარმოების სირთულემ შეიძლება ახსნას მარმარილოს ფარდის მქონე ქანდაკებების მცირე რაოდენობა.
მე-20 საუკუნეში ისეთი მოქანდაკეები, როგორებიცაა ელიზაბეტ აკროიდი ან კევინ ფრენსის გრეი, ასევე მიმართეს მარმარილოს ფარდის ეფექტს, მაგრამ თანამედროვე ტექნოლოგიებიინსტრუმენტების გაჩენის მრავალფეროვნება და სპეციალიზებულ ინფორმაციაზე წვდომა არ იძლევა საშუალებას, რომ მათი ნამუშევარი ოსტატების ნამუშევრებთან შედარებით. წინა საუკუნეებშირომლებმაც თავიანთი შედევრები პრაქტიკულად ხელით შექმნეს.
თუ დაფიქრდებით, სამუშაოების ტიტანური სირთულე, რომელიც ახლა მშვიდობიანად აგროვებს მტვერს კაპელა სან სევეროში, ნებით თუ უნებლიეთ, ვარაუდობს, რომ ნამდვილად არის რაღაც, რაც ჯერ კიდევ არ ვიცით იმ ადამიანების შესახებ, ვინც ეს შექმნა. ბრწყინვალე ქანდაკებებიდა რა პირობებში მუშაობდნენ. ასე რომ, რჩება მხოლოდ მათი სილამაზით დატკბობა და გაოცება იმ უნარით, რომლითაც ისინი შეიქმნა, ადამიანის ბუნების პატივისცემით და რაღაც ლამაზის შექმნის უნარით გამსჭვალული.
რა დელიკატური ნამუშევარია, რადგან ფარდა ისე ბუნებრივად გამოიყურება, რომ თითქოს ოდნავი ამოსუნთქვისას ქსოვილი მოძრაობას დაიწყებს.
იყო რამდენიმე მოქანდაკე, რომლებმაც ისე ოსტატურად გადმოსცეს საუკეთესო ქსოვილის შთაბეჭდილება, რომ გაოცებული ხართ - როგორ გაკეთდა ეს?
თუმცა... ფარდების ტექნიკა ქანდაკებაში ცნობილი იყო ძველი საბერძნეთის დროიდან.
ტერაკოტის თავი ქალის ბურუსში, კვიპროსი, II - I საუკუნეები ძვ.წ.
შეფარული ქალის ტერაკოტის თავი, ძვ.წ.
ძველი საბერძნეთი, ძვ.წ. IV საუკუნე. მეტროპოლიტენის ხელოვნების მუზეუმი.
ძველი საბერძნეთი, III - II საუკუნეები ძვ.წ. ე. ბრინჯაო.
"ქრისტე სამოსელის ქვეშ"
ანტონიო კორადინი (Antonio Corradini, 6 სექტემბერი, 1668, ესტე, პადუა - 29 ივნისი, 1752, ნეაპოლი) და ჯუზეპე სანმარტინო (ჯუზეპე სანმარტინო, 1720 - 1793) აერთიანებს მე-18 საუკუნეს, პროფესიას - ისინი ორივე იტალიელი მოქანდაკეები არიან და ნამუშევარი "ქრისტე სამოსელის ქვეშ", შეკვეთილი რაიმონდო დე სანგროს (სან სევეროს მეშვიდე პრინცი) ნეაპოლის სან სევეროს სამლოცველოსთვის. .
თავდაპირველად პრინცმა ნამუშევარი ანტონიო კორადინს მიანდო, მაგრამ მან მხოლოდ თიხის მოდელის დამზადება მოახერხა (ინახება სან მარტინოს სერტოზას მუზეუმში). კორადინის გარდაცვალების შემდეგ პრინცმა რაიმონდომ ნამუშევრის დასრულება ახალგაზრდა და უცნობ ნეაპოლიტანელ მოქანდაკე ჯუზეპე სანმარტინოს მიანდო.
სანმარტინომ შეინარჩუნა ორიგინალური დიზაინის მთავარი თვისება - საუკეთესო მარმარილოს ტილო.
პრინცი რაიმონდო აპირებდა „ქრისტე სამოსელის ქვეშ“ მოთავსებულიყო არა თავად სამლოცველოში, არამედ მის ქვეშ - საძვალეში, სადაც, პრინცის გეგმის მიხედვით, სანმარტინოს ქანდაკება უნდა ყოფილიყო განათებული სპეციალური „მარადიული შუქით“ გამოგონილი. მისგან.
ანტონიო კორადინი, "სარა"
ანტონიო კორადინი
უმეტესწილად ის მუშაობდა ვენეციელი კლიენტებისთვის. მისი ქანდაკებები არის ესტეს, ვენეციის, რომის, ვენის, გურხას, დრეზდენის, დეტროიტის, ლონდონის, პრაღის, ნეაპოლის მოედნებზე და პარკებში, ტაძრებსა და მუზეუმებში, სადაც ის რაიმონდო დე სანგროს დაკვეთით მუშაობდა სან სევეროს დეკორაციაზე. სამლოცველო. ქრისტეს ქანდაკება სამოსელის ქვეშ, რომელიც მან დაიწყო სამლოცველოში (მან მხოლოდ თიხის მოდელის დამზადება მოახერხა) შეასრულა ახალგაზრდა და მაშინ უცნობმა ნეაპოლიტანელმა სკულპტორმა ჯუზეპე სანმარტინომ.
"სიწმინდე"
ანტონიო კორადინი, შეფარებული ქალის ბიუსტი (პურიტასი) 1717/1725 მარმარილოს მუზეუმი დელ სეტეცენტო ვენეციანო, კა" რეზონიკო, ვენეცია
"სიწმინდე", ნეაპოლი, სან სევეროს სამლოცველო.
სიწმინდის ქანდაკება (პუდიცია) არის სესილია გაეტანის დელ აკვილა დ'არაგონას (1690 - 1710) დაკრძალვის ძეგლი, პრინც რაიმონდოს დედა, რომელიც მშობიარობიდან მალევე გარდაიცვალა.
"დაფარული ქალბატონი"
"შეფარებული გოგონა"
ბიუსტი "შეფარებული გოგონა"(კარარას მარმარილო) - მოქანდაკე ანტონიო კორადინის (1688-1752) ცნობილი ქანდაკების „ვერას“ ფრაგმენტი, რომელიც შეძენილია პეტრე დიდის კოლექციისთვის ვენეციაში ს. რაგუზინსკის მიერ „100 ოქროს დუკატად“. XVIII საუკუნის ბოლომდე საზაფხულო ბაღში იყო, შემდეგ ზამთრის სასახლის წმინდა გიორგის დარბაზში, სადაც 1837 წელს ხანძრის შედეგად დაზიანდა. რესტავრაციის შემდეგ, ქანდაკების ზედა ნაწილი A.I. Stackenschneider-მა მოათავსა პეტერჰოფში, ცარინას პავილიონის შიდა ბაღში.
ჯუზეპე სამმარტინო
ჯუზეპე სანმარტინო."ქრისტე სამოსელის ქვეშ"
ჯუზეპე სამმარტინო (1720-1793) - სამხრეთ იტალიური სკოლის იტალიელი მოქანდაკე. მუშაობდა ნეაპოლში. მის სტილში ბაროკოს ტრადიციები შერწყმული იყო ნეაპოლიტანური პლასტიკური ხელოვნების ვერიზმთან.
პირველი დათარიღებული ნამუშევარი არის მარმარილოს ქანდაკება "ქრისტე სამოსელის ქვეშ" (1753), თავდაპირველად შეკვეთილი მოქანდაკე ანტონიო კორადინისგან, სან სევეროს სამლოცველოში.
ქანდაკებამ აღფრთოვანება გამოიწვია ანტონიო კანოვას, რომელიც, მისი თქმით, სიცოცხლის ათ წელს დაუთმობდა, რომ ასეთი ნაწარმოების ავტორი გამხდარიყო. ლეგენდა ამბობს, რომ ნამდვილი ფარდა გაქვავებული იყო.
რაფაელო მონტი
„სევდის სიზმარი და სიზმრების სიხარული“. რაფაელო მონტი, ლონდონი, 1861 წ.
"ღამე", 1862 წ
"მართალია"
"ვესტალი"
ვესტალ ღვთისმშობლის ფარული მარმარილოს ბიუსტი შექმნა იტალიელმა მოქანდაკე რაფაელო მონტიმ (1818-1881) 1860 წელს.
ბიუსტი გამოფენილია მინეაპოლისის ხელოვნების ინსტიტუტში, ხოლო ინგლისური მამულისთვის ჩატსვორთი, მოქანდაკემ იგივე ვესტალი სრულ სიმაღლეზე დაამზადა.
სკულპტურაზე გამოსახულია ვესტას ბურუსიანი მღვდელმთავარი - ვესტალური ღვთისმშობელი. ვესტა არის წმინდა ცეცხლის რომაული მფარველი ქალღმერთი, სიმბოლოა ცხოვრების ცენტრი - სახელმწიფო, ქალაქი, სახლი. ითვლებოდა, რომ ნებისმიერ ცეცხლში არის ვესტას სულის ნაწილაკი.
"ჩერქეზი მონა" (1851)
შეფარებული ქალწულის მარმარილოს ბიუსტი, რომელსაც ხელს აწერს რაფაელო მონტი
ჯოვანი სტრაცა
„ღვთისმშობელი“ მარმარილოში ჯოვანი სტრაცას (1818-1875 წწ.), მე-19 საუკუნის შუა ხანები.
სკულპტურული ბიუსტი "ქალი ქუდსა და ბურუსში". მარმარილო. Დასავლეთ ევროპა. მე-20 საუკუნის დასაწყისი
ორსეს მუზეუმი პარიზში
"გამჭვირვალე ბურუსში", მე-20 საუკუნე. ელიზაბეტ აკროიდი. ბანკფილდის მუზეუმი, დიდი ბრიტანეთი.
ეფექტი არ ქრება არცერთ კუთხით და არცერთ მანძილზე.
"ონდინი წყლიდან გამოდის", 1880 წ. ჩენსი ბრედლი ევსი. იელის უნივერსიტეტის გალერეა, აშშ.
შეფარებული ლედი. მხატვარი როსი, პიეტრო. 1882 წ
