და კუკშინა საზღვარგარეთ დასრულდა. ის ახლა ჰაიდელბერგშია და აღარ სწავლობს საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებს, არამედ არქიტექტურას, რომელშიც, მისი თქმით, ახალი კანონები აღმოაჩინა. ის ჯერ კიდევ სტუდენტებთან ასოცირდება, განსაკუთრებით ახალგაზრდა რუს ფიზიკოსებთან და ქიმიკოსებთან, რომლებიც ავსებენ ჰაიდელბერგს და რომლებიც თავდაპირველად აკვირვებენ გულუბრყვილო გერმანელ პროფესორებს საგნების ფხიზელი ხედვით, შემდეგ კი აოცებენ იმავე პროფესორებს სრული უმოქმედობითა და აბსოლუტური სიზარმაცით. ამ ორ-სამ ქიმიკოსთან, რომლებმაც არ იციან როგორ განასხვავონ ჟანგბადი აზოტისგან, მაგრამ აღვსილნი არიან უარყოფითა და პატივმოყვარეობით, და დიდებული ელისევიჩთან ერთად, სიტნიკოვი, რომელიც ასევე დიდებულად ემზადება, ტრიალებს პეტერბურგში. და, მისივე დარწმუნებით, აგრძელებს ბაზაროვის „საქმეს“. ამბობენ, ცოტა ხნის წინ ვიღაცამ სცემა, მაგრამ ვალში არ დარჩენია: ერთ ბნელ ჟურნალში ჩასმული ერთ ბნელ სტატიაში მან მიანიშნა, რომ ის, ვინც სცემა, მშიშარა იყო. ის ამას ირონიას უწოდებს. მამა მას ისევ უბიძგებს, ცოლი კი მას სულელად თვლის... და მწერლად.

რუსეთის ერთ-ერთ შორეულ კუთხეში არის პატარა სოფლის სასაფლაო. ისევე, როგორც თითქმის ყველა ჩვენი სასაფლაო, მასაც სევდიანი გარეგნობა აქვს: მის ირგვლივ თხრილები დიდი ხანია გადაჭარბებულია; ნაცრისფერი ხის ჯვრები ცვივა და ლპება მათი ოდესღაც მოხატული სახურავების ქვეშ; ქვის ფილები ყველა გადაწეულია, თითქოს ვიღაც უბიძგებს მათ ქვემოდან; ორი ან სამი მოწყვეტილი ხე ძლივს იძლევა მწირ ჩრდილს; ცხვრები თავისუფლად დახეტიალობენ საფლავებში... მაგრამ მათ შორის არის ერთი, რომელსაც არ ეკარება ადამიანი, რომელსაც არ თელავს ცხოველები: მასზე მხოლოდ ჩიტები სხედან და მღერიან გამთენიისას. მას რკინის ღობე აკრავს; ორივე ბოლოში დარგულია ორი ახალგაზრდა ნაძვი: ამ საფლავშია დაკრძალული ევგენი ბაზაროვი. ახლომდებარე სოფლიდან მასთან ხშირად მოდიან ორი ისედაც გაფუჭებული მოხუცი - ცოლ-ქმარი. ერთმანეთის მხარდაჭერით დადიან მძიმე სიარულით; მიუახლოვდებიან გალავანს, დაეცემა და დაიჩოქება, დიდხანს და მწარედ იტირებენ და დიდხანს და ყურადღებით შეხედავენ მდუმარ ქვას, რომლის ქვეშაც მათი შვილი წევს; უცვლიან მოკლე სიტყვას, აშორებენ მტვერს ქვისგან და ასწორებენ ხის ტოტს, ისევ ლოცულობენ და ვერ ტოვებენ ამ ადგილს, საიდანაც თითქოს უფრო ახლოს არიან შვილთან, მის მოგონებებთან... ლოცვები, მათი ცრემლები, უნაყოფო? განა სიყვარული, წმინდა, თავდადებული სიყვარული არ არის ყოვლისშემძლე? Ო არა! რა ვნებიანი, ცოდვილი, მეამბოხე გულიც არ იმალება საფლავში, მასზე ამოსული ყვავილები მშვიდად გვიყურებენ თავიანთი უმანკო თვალებით: ისინი გვიყვებიან არა მარტო მარადიულ სიმშვიდეზე, იმ დიდ სიმშვიდეზე, „გულგრილი“ ბუნების შესახებ; ასევე საუბრობენ მარადიულ შერიგებაზე და გაუთავებელ ცხოვრებაზე...

შენიშვნები

1

კანდიდატი– პირი, რომელმაც ჩააბარა სპეციალური „საკანდიდატო გამოცდა“ და დაიცვა სპეციალური წერილობითი ნამუშევარიუნივერსიტეტის დამთავრების შემდეგ, პირველი აკადემიური ხარისხი დაარსდა 1804 წელს

2

ინგლისური კლუბი- შეხვედრის ადგილი მდიდარი და კეთილშობილური დიდებულებისთვის საღამოს გატარებისთვის. აქ მხიარულობდნენ, კითხულობდნენ გაზეთებს, ჟურნალებს, უცვლიდნენ პოლიტიკურ ამბებს და მოსაზრებებს და ა.შ. ამ ტიპის კლუბების მოწყობის ჩვეულება ინგლისიდან იყო ნასესხები. პირველი ინგლისური კლუბი რუსეთში 1700 წელს გამოჩნდა.

3

« მაგრამ შემდეგ მოვიდა 1948 წელი" – 1848 წელი საფრანგეთში თებერვლისა და ივნისის რევოლუციების წელია. რევოლუციის შიშმა აიძულა ნიკოლოზ I-მა მიიღო მკვეთრი ზომები, მათ შორის საზღვარგარეთ მოგზაურობის აკრძალვა.

4

გაწყვეტილი- გლეხების ექსპლუატაციის უფრო პროგრესული ფულადი ფორმა კორვესთან შედარებით. გლეხი წინასწარ „განწირული“ იყო მიწის მესაკუთრისთვის გარკვეული თანხის მისაცემად და მას მამულიდან უშვებდა ფულის საშოვნელად.

5

მარკიზა– აქ: მკვრივი ქსოვილისგან დამზადებული ტილო აივანზე მზისგან და წვიმისგან დასაცავად.

6

ის ნამდვილად თავისუფალია (ფრანგული).

7

ვალეტი- (გერმანული) ოთახის მსახური) – მსახურთა უახლოესი.

8

კლერკი– აქ: ქონების მენეჯერი.

9

ბურჟუაზიული- ერთ-ერთი კლასი მეფის რუსეთში.

10

ვოროტიშე– უფოთლო კარიბჭის ნაშთები.

11

ლაივერიანი ქურთუკი- მოკლე ცოცხალი, ყოველდღიური სამოსიახალგაზრდა მსახური.

12

ინგლისური ჭრის კოსტუმი ( ინგლისური).

13

ხელის ჩამორთმევა (ინგლისური).

14

უფრო თავხედი გახდა (ფრანგული).

15

გემბის სკამი– სანკტ-პეტერბურგის მოდური ავეჯის მწარმოებელი Gambs-ის სავარძელი.

16

"გალინანი"- "გალინიანის მაცნე" - "გალინიანის მაცნე" - ყოველდღიური გაზეთი, რომელიც გამოდის პარიზში ქ. ინგლისური ენა 1814 წლიდან. მას მისი დამფუძნებლის, ჯოვანი ანტონიო გალინიანის სახელი ეწოდა.

17

ქალის თბილი ქურთუკი, როგორც წესი, უმკლავო, წელზე დახრილი.

18

ნიჰილისტი- უარყოფითი (ლათინურიდან. ნიჰილი- არაფერი); ნიჰილიზმი არის შეხედულებათა სისტემა, რომელიც ფართოდ იყო გავრცელებული მე-19 შუა რიცხვებისაუკუნეში. 60-იან წლებში XIX საუკუნერევოლუციური დემოკრატიის მოწინააღმდეგეები ყველა რევოლუციურად მოაზროვნე ადამიანს ნიჰილისტებს უწოდებდნენ.

19

შენ შეცვალე ეს ყველაფერი (ფრანგული).

20

ღმერთმა დაგლოცოთ და გენერლის წოდება მოგცეთ.– ოდნავ შეცვლილი ციტატა გრიბოედოვის „ვაი ჭკუიდან“ (მოქმედება II, სცენა V).

21

ტულია- ქუდის თავზე.

22

23

სნაიპი- პატარა ჩიტი, ჭაობის თამაში.

24

შილერ ფრიდრიხ(1759–1805) - დიდი გერმანელი პოეტი, ავტორი პიესების "ცბიერი და სიყვარული", "ყაჩაღები" და ა.შ.

25

გოეთე- ვოლფგანგ გოეთეს (1749-1832) სახელის დამახინჯებული გამოთქმა - დიდი გერმანელი პოეტიდა ფილოსოფოსი; შილერის მეგობარი. მათ ორივეს უწოდებენ "შტურმისა და სტრესის ეპოქის" პოეტებს.

26

ლიბიგ იუსტუსი(1803–1873) – გერმანელი ქიმიკოსი, მრავალი ნაშრომის ავტორი სოფლის მეურნეობის თეორიისა და პრაქტიკის შესახებ.

27

აზ მხედველობის მიღმაა- ნიშნავს რაღაცის თავიდანვე არ ცოდნას; az არის სლავური ანბანის პირველი ასო.

ციტატა რუსი მწერლის რომანიდან "" (1861) (1818 - 1883). ეს არის ნაწარმოების ბოლო სტრიქონები. ძველი ბაზაროვები მივიდნენ თავიანთი ვაჟის ევგენი ბაზაროვის საფლავთან (თავი 28):

”რუსეთის ერთ-ერთ შორეულ კუთხეში არის პატარა სოფლის სასაფლაო, ისევე როგორც თითქმის ყველა ჩვენს სასაფლაოს, მასაც სევდიანი გარეგნობა აქვს: მის გარშემო არსებული თხრილები დიდი ხანია გადაიზარდა; ნაცრისფერი ხის ჯვრები ჩამოცვენილი და ლპება მათი ოდესღაც მოხატული სახურავების ქვეშ. ქვის ფილები გადაწეულია, თითქოს ვიღაცას ქვემოდან უბიძგებენ; ორი-სამი მოწყვეტილი ხე ძლივს ჩრდილს იძლევა, ცხვრები თავისუფლად ტრიალებს საფლავებში... მაგრამ მათ შორის არის ერთი, რომელსაც ადამიანი არ ეხება. , რომელსაც ცხოველები არ თელავენ: მასზე მხოლოდ ჩიტები სხედან და გარიჟრაჟზე მღერიან, ღობე აკრავს, ორივე ბოლოზე ორი ახალგაზრდა ნაძვია დარგული: ამ საფლავში დაკრძალულია ევგენი ბაზაროვი. ორი ისედაც გაფუჭებული მოხუცი - ქმარი და ცოლი - ხშირად მოდიან მასთან მახლობელი სოფლიდან, ერთმანეთის მხარდაჭერით დადიან მძიმე სიარულით, უახლოვდებიან გალავანს, დაეცემიან და დაიჩოქებენ, დიდხანს და მწარედ ტირიან და დიდხანს და ყურადღებით შეხედავენ მდუმარე ქვას ქვეშ. რომელზედაც მათი შვილი იტყუება; ისინი ერთმანეთს უცვლიან მოკლე სიტყვას, ასუფთავებენ მტვერს ქვიდან და ასწორებენ ხის ტოტს, ისევ ლოცულობენ და ვერ ტოვებენ ამ ადგილს, სადაც ისინი უფრო ახლოს არიან შვილთან, მოგონებებთან. მისი... უნაყოფოა მათი ლოცვა, მათი ცრემლები? განა სიყვარული, წმინდა, თავდადებული სიყვარული არ არის ყოვლისშემძლე? Ო არა! რა ვნებიანი, ცოდვილი, მეამბოხე გულიც არ იმალება საფლავში, მასზე ამოსული ყვავილები მშვიდად გვიყურებენ თავიანთი უმანკო თვალებით: ისინი გვიყვებიან არა მარტო მარადიულ სიმშვიდეზე, იმ დიდ სიმშვიდეზე, „გულგრილი“ ბუნების შესახებ; ასევე საუბრობენ მარადიულ შერიგებაზე და გაუთავებელ ცხოვრებაზე...“

გრიგორი იაკოვლევი,
განათლების ცენტრი No1811,
მოსკოვი

ვინ არის ოდინცოვა?

მისი არსებობის 140 წლის განმავლობაში, ალბათ, ასობით სტატია დაიწერა ტურგენევის ყველაზე საინტერესო რომანზე. ცნობილია, რომ ნაწარმოების შინაარსმა მაშინვე გამოიწვია სასტიკი კამათი რუსულ განათლებულ საზოგადოებაში და, მიუხედავად რომანის პოზიციის სიმტკიცისა ლიტერატურის კლასიკის შედევრებს შორის (ან ამიტომ), დებატები დღემდე გრძელდება (გავიხსენოთ: მინიმუმ ო.ჩაიკოვსკაიას მკვეთრი სტატიების სერია). ბუნებრივია, კვლევისა და დაპირისპირების მთავარი ობიექტი იყო და რჩება მამათა და შვილების მთავარი გმირი ევგენი ბაზაროვი. ამ სტატიაში ამ თემაზე დაბრუნებას არ ვაპირებ. შეგახსენებთ, რომ ნიკოლაი ლესკოვიც კი, რომელიც რევოლუციური იდეებისგან შორს იყო, მას ნიჰილისტური ეპიგონებისგან განსხვავებით "ჯანმრთელი ტიპი" უწოდა და ფიოდორ დოსტოევსკი მზად იყო "ხელი ჩამოართვა".

ნაკლებად იწერებოდა წვრილმანი პერსონაჟების შესახებ, ან ძალიან ცოტა - ანა სერგეევნა ოდინცოვას შესახებ. მე არ მინახავს მისი დეტალური აღწერა. ᲡᲛ. პეტროვმა, ტურგენევის შეგროვებული ნაწარმოებების მესამე ტომის თვრამეტი გვერდიანი სიტყვით, ხუთი წინადადება მიუძღვნა ბაზაროვის ურთიერთობას ოდინცოვასთან, რაც ამართლებს ამას იმით, რომ „... „მამები და შვილები“ ​​ტურგენევი მეორეხარისხოვან ადგილს ანიჭებს სიყვარულს. ნაკვეთი.” მ.გ. კაჩურინმა მე-10 კლასში ლიტერატურის „სიღრმისეული“ შესწავლის სახელმძღვანელოში თქვა, რომ ის „პატივს სცემს“ ოდინცოვას და რომ „სიკვდილის წინაშე“ რომანის გმირმა აჩვენა „პოეტური სიყვარული ოდინცოვას მიმართ. ” Ის არის. Yu.V.-ს სახელმძღვანელოში ჰეროინმა ცოტა მეტი ყურადღება და პატივისცემა მიიღო. ლებედევი (2001), ხოლო უფრო ადრე - წიგნში გ.ა. ბიალოი "ტურგენევის რომანი "მამები და შვილები"" (1968).

იმავდროულად, ბაზაროვის სიყვარულის ისტორია (პატარა წიგნის ცხრა თავი) უაღრესად მნიშვნელოვანია როგორც იდეოლოგიურად, ასევე. მორალურადდა წმინდა მხატვრული მხრიდან. დარწმუნებული ვარ, რომ სულ მცირე ორი გაკვეთილი შეიძლება დაუთმოს ამ გვერდებზე დაზოგვის გარეშე საუბარს. ასეთი საუბრის დაწყების მიზეზი შეიძლება იყოს ბაზაროვის სიტყვები: ”როდესაც შევხვდები ადამიანს, რომელიც ჩემს წინაშე არ დანებდება, მაშინ მე შევცვლი ჩემს აზრს ჩემს შესახებ”.

ასეთი ადამიანი მოულოდნელად მომხიბვლელი ქალი აღმოჩნდება. საიდუმლო არ არის, რომ მამაკაცის მორალური არსი ხშირად ვლინდება ქალებთან ურთიერთობაში. გამონაკლისი არც ბაზაროვია. ყველა თმობს მას პერსონაჟებიოდინცოვას გარდა ყველა. მასთან ურთიერთობა არ არის სადღესასწაულო რომანი, არა ინციდენტი, არამედ მოვლენა, რომელიც განსაზღვრავს რევოლუციას ფსიქოლოგიაში, განწყობაში, შეხედულებებში, ადამიანის ცხოვრებაში, მის ბედში. მკითხველმა მთავარი გმირი ახალი შუქით დაინახა, მშრალი თეორიისა და „სიცოცხლის მწვანე ხის“ შეჯახებაში, საკუთარი თავისგან ღრმად დაფარული გრძნობებისა და სურვილების ფართო გახსნილობაში. სიყვარული სპონტანური გრძნობაა და მაინც მნიშვნელოვანია, ვინ და როგორ უყვარს ადამიანს და ვის უყვარს იგი; ეს, ისევე როგორც მეგობრობა, ახასიათებს შეყვარებულს და საყვარელ ადამიანს.

მაშ, რა არის ქალი, რომელმაც გააოცა ჭკვიანი, ურღვევი და თავდაჯერებული ევგენი ვასილიევიჩი? მომხიბვლელი სილამაზე, დედოფალი. მაგრამ მართლა შეეძლო ბაზაროვის მიზიდვა მხოლოდ თავისი გარეგნობით? როგორც ჩანს, უარყოფითი პასუხი ნათელია. თუმცა, როგორც ჩანს, ყველას არა. სხვები XIX კრიტიკოსებიდა XX საუკუნეებში, ტურგენევის ტექსტის უგულებელყოფით, მათ ჰეროინში შენიშნეს მხოლოდ მისი მოდელის ბრწყინვალება და საერო საზოგადოებაში ქცევის უნარი. ამგვარად, ჟურნალის „ბიბლიოთეკა კითხვისთვის“ (1862, No. 5) ანონიმური ავტორი მიჰყვა ახალ კვალს და აცნობებდა მკითხველს: „ოდინცოვაში არაფერია უჩვეულო, გარდა მისი სილამაზის, მოხდენილი გამძლეობისა და სიცოცხლისთვის მზადყოფნისა“. ხანდახან მწერლები სერიოზულად იწყებდნენ სასაცილო შეტაკებას. მაგალითად, ბაზაროვის გამოთქმამ "ასეთი მდიდარი სხეული" (მისი პირველი შთაბეჭდილება) გამოიწვია ჟურნალში ჩხუბი. ამის შესახებ ჟურნალში „რუსული ბიულეტენი“ (1862, No5) კრიტიკოსი წერდა: „პროგრესული კრიტიკა, ბაზაროვის ტიპის სიმპათიით, სერიოზულ და ხანგრძლივ ახსნა-განმარტებით იყო დაკავებული, რომ სწორედ ასე უნდა დაფასდეს. ქალური სილამაზერეალური, რეალისტურ-თანამედროვე, ახალგაზრდა, პროგრესული თვალსაზრისით, რომ სხეულის "სიმდიდრე" სილამაზის ერთადერთი ნიშანია, რომ არ არის მიზანშეწონილი სხვა ნიშნების ძებნა, რადგან ასეთი ძიება დამპალი იდეალიზმია. წინააღმდეგობა ბუნებრივ მეცნიერულ ცოდნასთან და ა.შ.“.

დიმიტრი პისარევი ჩაერია ოდინცოვას მხრებისა და სხეულის შესახებ კამათში და იმ დროს ერთ-ერთმა იმ მცირერიცხოვანთაგანმა მიიპყრო ყურადღება. გონებრივი შესაძლებლობებიდა ამ ქალის ნიჭიერი ბუნების სხვა ასპექტები. ის, რომ ოდინცოვა არ არის მოხატული თოჯინა, არც მოდელი და არც მატყუარა, ირკვევა ტურგენევის პირველი სტრიქონებიდან მის შესახებ: „მისი თვალები მშვიდად და ჭკვიანურად გამოიყურებოდა“, „სახიდან რაღაც ნაზი და რბილ ძალას აფრქვევდა“. ტყუილად ემანსიპირებული კუკშინასა და სიტნიკოვისგან განსხვავებით, ანა სერგეევნა გუბერნატორის წვეულებაზე წარმოდგენილია, როგორც აუჩქარებელი, ჩუმად („თვითონ ცოტა ლაპარაკობდა“, მან ორჯერ ჩუმად გაიცინა), პოზიტიურად ღირსეულად, ჩვეულებრივ საუბარში გარკვეულ დიდებულთან. როგორც ჩანს, არა დაუფიქრებლად, ტურგენევი გვაიძულებს გავიხსენოთ სახელმძღვანელოს ლექსები:

ვინ არის იქ ჟოლოსფერ ბერეტში?
ესპანურად საუბრობს ელჩთან?..

ის მშვიდად იყო
არც ცივი, არც ლაპარაკი,
ყველასთვის თავხედური მზერის გარეშე,
წარმატების პრეტენზიების გარეშე,
ამ პატარა ხრიკების გარეშე,
არავითარი იმიტაციური იდეები...
ყველაფერი მშვიდად იყო, უბრალოდ იქ იყო...

და სიტუაცია მსგავსია და ანა სერგეევნა ოდინცოვას თითქმის ზუსტ პორტრეტს, როგორც ახლა ამბობენ, აქვს პლუს ნიშანი. "თითქმის", რადგან სიტყვა "არა ცივი" შეიძლება დაბნეული იყოს, მაგრამ ბაზაროვის პირველი აღქმისას უცნობი ქალის სიცივის გრძნობა ჯერ კიდევ ვერ გაჩნდა. გამჭრიახი ბაზაროვმა, განსხვავებით ჟურნალისტებისგან "კითხვის ბიბლიოთეკიდან", მაშინვე გამოყო იგი საზოგადოების მასიდან, ისევე როგორც ონეგინი ბურთზე - არაღიარებული ტატიანა პრინცესა: "ის არ ჰგავს სხვა ქალებს". Რითი? შეუძლებელი, მისი იდეებითა და რწმენით, ქალში დამოუკიდებლობის, სილამაზისა და ინტელექტის ერთობლიობა: „ჩემი დაკვირვებით, ქალებს შორის თავისუფლად მხოლოდ ფრიკები ფიქრობენ“. მის თვალწინ იყო მისი იდეების პირველი ცოცხალი უარყოფა; პირველი, მაგრამ არა უკანასკნელი.

"ტვინით ქალი", აღმოჩნდა, რომ ცხოვრებაში ბევრი განიცადა, ბევრი იცოდა, ბევრი აინტერესებდა და სიამოვნებით კითხულობდა. კარგი წიგნები(ცუდებთან, შემთხვევითებთან ერთად, მას ჩაეძინა) და "გამოთქვა სწორი რუსულით". აჰ, მზაკვარი ტურგენევი! ისევ, მაგრამ სხვა კუთხით, ჩნდება ტატიანა ლარინას სურათი, რომელმაც, სამწუხაროდ, ”რუსული კარგად არ იცოდა, არ კითხულობდა ჩვენს ჟურნალებს და უჭირდა თავის მშობლიურ ენაზე გამოხატვა”. რა თქმა უნდა, ვერანაირად ვერ გაკიცხავთ პუშკინის ფავორიტს: სხვადასხვა წლები, განსხვავებული აღზრდა, მაგრამ როგორ არ შეიძლება ოდინცოვას კიდევ ერთი პლიუსის დამატება, მით უმეტეს, რომ ავტორი თვითკმაყოფილად გვაძლევს ასეთ შესაძლებლობას.

გასაკვირი არ არის, რომ ბაზაროვმა ქალში აღმოაჩინა თანამოსაუბრე (და არა მხოლოდ), რომელთანაც მას შეეძლო საკმაოდ სერიოზულად ესაუბროს, ქედმაღლობისა და კოკეტის გარეშე, "სასარგებლო საგნებზე", დაწყებული რუსული საზოგადოების სტრუქტურით (" მახინჯი სტრუქტურა“) და მედიცინის, ბოტანიკის, ფერწერის, მუსიკის და ბოლოს, ფსიქოლოგიის, ბედნიერების, სიყვარულის, თავად ბაზაროვის მომავლის პრობლემები. ძნელი წარმოსადგენია, ამ რომანის ევგენი ვასილიევიჩს რომელ მკვიდრთან შეეძლო ასე პატივისცემით ესაუბროს მართლაც მნიშვნელოვან პრობლემებს. ქალებზე სათქმელი არაფერია: არც კატიას, არც ფენიჩკას და არც კარიკატურას კუკშინას არ შეუძლიათ კონკურენცია გაუწიონ ოდინცოვას არც ინტელექტში და არც ბევრ სხვა კრიტერიუმში.

არის კიდევ ერთი ქალი პერსონაჟი, სცენის გარეთ - პრინცესა რ., რომლის ექსტრავაგანტულ და "თითქმის უაზრო" იმიჯს პაველ პეტროვიჩი მთელი ცხოვრება ინახავს სულში. ზოგიერთი ლიტერატურათმცოდნე ცდილობდა როგორმე აემაღლებინა მისი „რომანტიკული“ სიყვარული. მაგრამ ტურგენევი არ ემხრობა „იდუმალ“ პიროვნებას და ამ ვნებას: მისი თვალები „პატარა და ნაცრისფერი“ იყო, მაგრამ მისი მზერა იდუმალი იყო, „ენა ლაპარაკობდა ყველაზე ცარიელ სიტყვებზე“; მას ჰქონდა „პატარა გონება“ და „მისი მთელი საქციელი წარმოადგენდა შეუსაბამობების სერიას“. ”პაველ პეტროვიჩი მას შეხვდა ბალზე, იცეკვა მასთან მაზურკა, რომლის დროსაც მან არ თქვა ერთი კარგი სიტყვა და ვნებიანად შეუყვარდა იგი.” Ძალიან რომანტიკულია! მაგრამ პაველ პეტროვიჩი სულაც არ არის რომანტიული ბუნება: ”ის რომანტიკოსად არ დაბადებულა და მისმა უაზროდ მშრალი და მგზნებარე, მიზანთროპიული სული, ფრანგულად, არ იცოდა ოცნება”. და ამ სტატიაში არ გავფანტავდი, გავიხსენებდი პაველ პეტროვიჩის ვირტუალური სიყვარულის ისტორიას და საგანს, თუ მისგან განსხვავებით, ანა სერგეევნას სათნოებები არ გაბრწყინებულიყო, ბაზაროვის სიყვარულის დაბადება არ გახდებოდა ნათელი და მისი მნიშვნელობა. პიროვნება უფრო მკაფიოდ არ გამოიკვეთა.

ქალური ხიბლი, სილამაზე, ინტელექტი, სიმშვიდე და განსაზღვრა, დამოუკიდებლობა და დამოუკიდებლობა აზრებსა და ქმედებებში (ის "მომხრებდა" ბაზაროვს, თუმცა იშვიათად ეთანხმებოდა მას), ზიზღი ვულგარულობის, თვითშეფასების, ქალის სიამაყისადმი - ასეთი კომბინაცია. ადამიანური თვისებებიროგორც მათ გაიგეს, ბაზაროვი სულ უფრო და უფრო რწმუნდებოდა, რომ ეს ქალი „სხვა ქალებს არ ჰგავდა“. ამავდროულად, მისი ბუნების მრავალი თვისება უკავშირდებოდა, ოდინცოვას აზრით, მის თანამოსაუბრეს და განსაზღვრავდა მათ „ერთგვაროვნებას“, რაც შეიძლება მოეწონა ევგენი ვასილიევიჩს, მაგრამ ანა სერგეევნას აზრით, ხელი შეუშალა მათ დაახლოებას.

ბაზაროვის სიყვარული იმდენად ძლიერი და უკონტროლო აღმოჩნდა, რომ მან გაანადგურა (არა დახმარებისა და წმინდა ქალური დემონური პროვოკაციების გარეშე) შორს მიმავალი აკრძალვებისა და თეორიების ყველა კაშხალი და კაშხალი და უხეშად ააფეთქეს პირდაპირი აღიარების სახით. მწერალი ბრწყინვალედ გადმოსცემს გმირის განცდების განვითარებას, მის და მის ფსიქოლოგიურ მდგომარეობას, ოთახში მღელვარე, იდუმალ ატმოსფეროს, ღამის „იდუმალი ჩურჩულის“, ხელების ქნევას და ბაზაროვის მძვინვარე „ძლიერ და მძიმე ვნებას“. . აი სად არის რომანტიკა, სიყვარული, ტემპერამენტი და ხასიათი!

ტურგენევს უყვარს შედარება და რბილი, ელეგანტური კონტრასტები. კიდევ რამდენიმე თავი - და მწერალი მიგვიყვანს ბაღში, სადაც არკადი სიყვარულს გამოუცხადებს კატიას. გულდასმით არჩევს სასულიერო და საგაზეთო ფრაზებს, დრტვინავს: „... საკითხი, რომელსაც ჯერ არ შევეხები... მინდა მთელი ჩემი ძალა სიმართლეს მივუძღვნა... მე მჯერა, რომ ეს ყველას ვალია. პატიოსანი კაცი... ეს გრძნობა რაღაცნაირად ეხება... რაღაცნაირად, გონია, შენ...“ წუხს ახალგაზრდა, მაგრამ ეს არ არის ბაზაროვის ვნებების მწველი ქარიშხალი. ის ისაუბრებს არკადის სიყვარულზე - "blancmange" (ნაღების ან ნუშის რძისგან დამზადებული ჟელე). და ტურგენევი ირონიული ღიმილით წყვეტს დიდებულის მოყვარულის მორცხვ მონოლოგს. მხატვრული დეტალი: „...და მის ზემოთ ფინჩი არყის ფოთლებში უდარდელად მღეროდა მის სიმღერას...“ და ბანალური სენტიმენტალური აღსარების სურათი სრულდებოდა ძველი პოპულარული ბეჭდვითი ღია ბარათების სულისკვეთებით, მტრედებით, რომლებიც კოცნიდნენ წყვილებს. და თავად არკაშა კირსანოვი ჭიკჭიკში ფინჩი არ არის? გაკვეთილის დროს ბავშვებს ვუკითხავ სცენებს ორ მეგობარს შორის სიყვარულის გამოცხადების შესახებ და ვეკითხები: "ვისი გრძნობა უფრო ძლიერი გეჩვენებათ?" როგორც წესი, ისინი ერთხმად პასუხობენ: "ბაზაროვა!" არ არიან მართლები?

და რა თქმა უნდა ისმის კითხვა: რატომ არის საყვარელი და ჭკვიანი ქალიარაჩვეულებრივი პიროვნებით მოხიბლულმა და სიყვარულის სასტიკი უარმყოფელის აღიარებამ მიაღწია, არ უპასუხა მას ერთნაირად, არ დაქორწინდა მასზე? მიზეზების გამოცნობა და კამათი შეიძლება, მაგრამ არა ისე, როგორც ამას აკეთებდა ჟურნალ Sovremennik-ის კრიტიკოსი მ. მაგრამ შემდეგ, უკეთ რომ გაიცნო, საშინელებითა და ზიზღით შორდება მას, იფურთხება და ცხვირსახოცით „იწმინდება“...“ არა, რა თქმა უნდა, ასე არ არის. პირველ რიგში, ისინი არ არიან ისეთი „ერთგვაროვანი“, როგორც ოდინცოვას სჯეროდა. უფრო სწორად, ბაზაროვი მართალი იყო: „...ჩემსა და შენს შორის არის ასეთი მანძილი...“ დიახ, მანძილი არის სოციალური, იდეოლოგიური, ფსიქოლოგიური, მატერიალური და მსგავსი. მაგრამ ჩვენ ვიცით ბევრი შემთხვევა, როდესაც ადამიანები წარმატებით გადალახავენ ამ დისტანციას ერთი პირობით - იმ პირობით, რომ არსებობს ორმხრივი Დიდი სიყვარული. ჰქონდა თუ არა ლამაზ "არისტოკრატს" ასეთი სიყვარული?

ტურგენევი ამტკიცებს, რომ მას "პატარა შეუყვარდება ბაზაროვი" (წერილი პოეტ კ. სლუჩევსკის). დიახ, საკმარისი არ არის, მაგრამ ფაქტია, რომ მას ცხოვრებაში არასდროს უყვარდა არავინ - ან ქმედუუნარო იყო, ან უიღბლო იყო - და ამიტომ იტანჯება, სურს უყვარდეს (მაიაკოვსკი წერდა: "საშინელია არ გიყვარდეს") , იმდენად, რომ „სიცოცხლე სიცოცხლისთვის. შენ აიღე ჩემი, მომეცი შენი...“ და მას სურს შეუყვარდეს ბაზაროვი, „არა ჩვეულებრივი ადამიანი“. და რაღაც ხდება მის სულსა და გულში. როდესაც ბაზაროვმა, აღიარებამდეც კი, ახსენა, რომ აპირებდა მამასთან წასვლას, „გაფერმკრთალდა, თითქოს გულში რაღაც ჩასცქეროდა და ისე ატკინა, რომ გაკვირვებული იყო და დიდხანს ფიქრობდა. რას ნიშნავდა ეს." ეს არ ემართებათ კაცების მიმართ ცივი და გულგრილი ქალებს. და ანა სერგეევნა უკვე მზად იყო ეთქვა "ერთი სიტყვა" ევგენი ვასილიევიჩისთვის, ცდილობდა შეეკავებინა იგი, მაგრამ ბაზაროვი, რომელსაც "გული სტკიოდა", სწრაფად დატოვა იგი. და ქალი დიდი ხნის განმავლობაში გადაწყვეტს ამ ფატალურ ჰამლეტ კითხვას, გონებრივად იტყვის: "ანუ?", შეაფასეთ მისი გრძნობები: "მე არც მე მესმოდა საკუთარი თავი". და მომაკვდავი ადამიანის საწოლთანაც კი, ის ჯერ კიდევ ვერ პასუხობს ცალსახად, უყვარდა თუ არა ეს ადამიანი. და სად არის ეს სიყვარულის საზომი? შესაძლოა, ბაზაროვის მიზიდულობა არის ოდინცოვას სასიყვარულო შესაძლებლობების ჭერი, რომელსაც სხვა სიყვარული არასოდეს უცნობია. ჩვენ შეგვიძლია ავხსნათ ის შიში, რომელსაც ის ზოგჯერ განიცდის „ნიჰილისტზე“ ფიქრისას: მან „ძლივს გაუძლო“ გარდაცვლილ ქმარს, „ჰიპოქონდრიულს, მსუქან, მძიმე და მჟავეს“, მოხერხებულობის გამო დაქორწინდა, განიცადა, როგორც ამბობენ. , დაიწვა და ახლა თავისუფლად ყოფნისას უფრო ფრთხილად წყვეტს თავის ბედს, უყურებს უცნობ მამაკაცს, რომელმაც მისი ფანტაზია დაარტყა და ცდილობს გაიგოს მისი უჩვეულო გრძნობები. შეგიძლიათ დაადანაშაულოთ ​​იგი ამაში?

თუ სიმშვიდის, სტაბილურობის სურვილში (მუდმივი კამათი ოდინცოვას წინააღმდეგ)? რომელ ქალს არ სურს სიმშვიდე? ტურგენევი და მის შემდეგ ლიტერატურათმცოდნეები და მრავალი სახელმძღვანელოს ავტორები ანა სერგეევნას საყვედურობენ მისი სიცივის გამო. მიზანშეწონილად მომეჩვენა, ისევ პუშკინის ლექსებს მივმართო:

ვიცოდი მიუწვდომელი ლამაზმანები,
ცივი, ზამთარივით სუფთა,
დაუნდობელი, უხრწნელი,
გონებისთვის გაუგებარი...
და, ვაღიარებ, გავიქეცი მათგან...

მიეკუთვნება თუ არა ოდინცოვა ლამაზმანების ამ კატეგორიას? ტურგენევის მიზანმიმართული აღწერილობებისა და მსჯელობის საფუძველზე, ალბათ. მაგრამ მის ქმედებებში, ბაზაროვთან შეხვედრებში - არა, ის განსხვავებულია, ცოცხალი, გატაცებული. თუმცა, სწრაფად მკვეთრი მოხვევებიცხოვრებაში, მყისიერი გადაწყვეტილებები არ არის დამახასიათებელი ყველა ქალისთვის, რომელსაც აქვს რთული ცხოვრებისეული გამოცდილება. და იქნებ ის, რასაც ჰეროინის სიცივე ჰქვია, სინამდვილეში მხოლოდ "საკუთარი თავის კონტროლის" უნარია, რაც ონეგინმა ასწავლა ტატიანას?

პისარევს სჯეროდა, რომ ანა სერგეევნასაც აშინებდა ის ფაქტი, რომ „ბაზაროვის გრძნობებს არ გააჩნია ის გარეგანი სიმახინჯე, ჯოლი ვოარი (ლამაზი გარეგნობით, ლამაზი), რომელსაც ოდინცოვა სრულიად გაუცნობიერებლად თვლის ნებისმიერი სასიყვარულო პათოსის აუცილებელ ატრიბუტებს“. ალბათ ამანაც ითამაშა თავისი როლი. არ დაგვავიწყდეს, რომ ჩვენი ქალბატონი, გარკვეული დემოკრატიით ყოველდღიურ ცხოვრებაში, თავადური ოჯახის წარმომადგენელია (დედის მხრიდან). ბაზაროვის გარეგნობაში და მანერებში რაღაცამ შეაშინა იგი. თუმცა მან იცოდა როგორ დაეძლია შიში. რამ აიძულა იგი მომაკვდავ კაცთან მივიდა და ეკოცნა, მიუხედავად გადამდები დაავადების შესახებ გაფრთხილებისა? დანაშაული? თუ მადლიერება? თუ?.. სხვათა შორის, ეს ეპიზოდი კრიტიკოსებმა სხვაგვარად აღიქვეს: მ.ანტონოვიჩი განრისხდა, სცენას „ამაზრზენი“ უწოდა, მასში ცოდვა და უზნეობა აღმოაჩინა; დ.პისარევმა მასში გმირის გამბედაობის გამოვლინება დაინახა; ა. სკაბიჩევსკიმ დაასკვნა, რომ ბაზაროვი "დაცინავს თავის სიყვარულს სიკვდილის ლოგინზეც კი", ჩეხოვი, როგორც ექიმი, გაოცებული იყო, რამდენად ზუსტად იყო აღწერილი ბაზაროვის სიკვდილის პროცესი.

პირმა მიმართა ბოლო სიტყვებიბაზაროვა, - ანა სერგეევნა. მის სიყვარულს საფლავში მიჰყავს. ის ასევე ესაუბრება მას თავის შეუსრულებელ ცხოვრებისეულ ამოცანაზე. ოდინცოვას ცხოვრებაშიც ჰქონდა მიზანი, სრულიად არაპროგნოზირებადი. რაზე ოცნებობდა სამეფო ლამაზმანი, რა " რეალური როლი"უთხარი საკუთარ თავს? ”დეიდის, მენტორის, დედის როლი”, - უთხრა მან ბაზაროვს. ახდა თუ არა ეს მოკრძალებული და კეთილშობილი სურვილი, უცნობია, ეპილოგი არ წერია. მისგან მხოლოდ ვიგებთ, რომ ანა სერგეევნა, რომელსაც არასოდეს მიუღია სიყვარული, „დაქორწინდა არა სიყვარულით, არამედ რწმენით, ერთ-ერთ მომავალ რუს ლიდერზე, ძალიან ჭკვიან კაცზე, ადვოკატზე, ძლიერი პრაქტიკული გრძნობით. მტკიცე ნება და სიტყვების მშვენიერი საჩუქარი, კაცი ჯერ კიდევ ახალგაზრდა, კეთილი და ყინულივით ცივი. ისინი ერთმანეთთან დიდ ჰარმონიაში ცხოვრობენ და იცხოვრებენ, ალბათ, ბედნიერებისთვის... შესაძლოა სიყვარულისთვის“.

საინტერესოა, რა დასკვნები კეთდება ხოლმე მწერლის ამ სიტყვებიდან. მახსოვს, როგორ მეთოდოლოგი ე.ი. ილინმა, მასთან დიდი ხნის წინანდელი შეხვედრის დროს, რომელიც ტელევიზიით იყო ნაჩვენები, თქვა, თუ როგორ ასწავლის თავის სტუდენტებს. მან სერიოზულად მოიყვანა სიტყვები ეპილოგიდან, გამოტოვა შედარება „ყინულივით ცივი“ და გამოთქმა „ისინი იცოცხლებენ“ და სტუდენტებს მიმართა დაახლოებით შემდეგი სწავლებით: „ნუ დაელოდებით სიყვარულს, დაქორწინდით და იქორწინეთ. დაქორწინდი სიყვარულის გარეშე, შეეგუე და იცხოვრე სიყვარულისა და ბედნიერების სანახავად - ასწავლის ეს ტურგენევი. მაგრამ ტურგენევი, როგორც ყოველთვის, დეტალებში დახვეწილია და ზუსტი: ანა სერგეევნას ქმარი "ყინულივით ცივია", თუმცა ჭკვიანი, პრაქტიკული, "ადვოკატი". ისინი "იცხოვრებენ (არ "იცხოვრებენ" - განსხვავება!), ალბათ (!), ბედნიერებამდე... (ავტორის ელიფსისი. - გ.ია.) ალბათ (!), გიყვარდეს“. ძნელია აქ არ შეამჩნიო მწერლის ირონია. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ აისბერგები, რომლებიც ერთმანეთს ეხებიან, ოდესმე აანთებენ. და ასეთი იდეა არ შეიძლება ახლოს იყოს ტურგენევთან, რომელიც ცხოვრობდა "სხვისი ბუდის პირას" პოლინა ვიარდოსადმი ღრმა სიყვარულის გამო და არ სურდა, რომ დაქორწინდა, "ეცხოვრა" სხვა ქალთან სიყვარულისთვის.

ტურგენევის დამოკიდებულება მისი გმირის მიმართ ორაზროვანია. მწერლის პორტრეტში იგი ისეთი სიმდიდრით არის დაჯილდოვებული ლამაზი თვისებებით, რომ, მიუხედავად გარკვეული სიცივისა და კომფორტისა და სიმშვიდისადმი ერთგულებისა, ის საკმაოდ ქალად გვევლინება. სიყვარულის ღირსიბაზაროვი, რომელსაც ავტორი ფარულად თანაუგრძნობს. ტურგენევის არა მხოლოდ სახის, არამედ ანა სერგეევნას მთელი გარეგნობის აღწერილობებში არის მამაკაცის დაუფარავი ენთუზიაზმი და აღფრთოვანება, მისი ჩვევების მოთხრობაში და ეპილოგში არის რბილი ირონია და მხოლოდ სლუჩევსკის გაღიზიანებულ წერილში. უფრო მკვეთრი გამოხტომაა.

ისეთი პერსონაჟის რომანში გამოჩენამ, როგორიც ოდინცოვაა, შესაძლებელი გახადა არა მხოლოდ ზოგიერთი მცდარი შეხედულების უარყოფა, არამედ გახსნა საუკეთესო თვისებებიბაზაროვი: ქალის სიყვარულის, პატივისცემის უნარი, რთულ ვითარებაში თვითშეფასების შენარჩუნების უნარი, თავშეკავება, მოკრძალება, პატიოსნება და პირდაპირობა, გააღვიძა მისი ინტერესი ინდივიდის მიმართ, აიძულა მას სხვანაირად შეეხედა სამყაროს: „იქნებ მართალი ხარ; შესაძლოა, რა თქმა უნდა, ყველა ადამიანი საიდუმლოა“. დიახ, სამწუხაროდ, სიყვარული არ არის ყოვლისშემძლე, მაგრამ სიყვარულში დამარცხება, ისეთივე გაუთვალისწინებელი, როგორც მისი დადგომა, ფუჭი არ ყოფილა ბაზაროვი. ის უდავოდ ადამიანურად აღდგა მკითხველის თვალში და უფრო დაუახლოვდა მას.

თუმცა, რომანის გმირი თავისთავად უაღრესად საინტერესოა. ტიპიური "ტურგენევის" გოგოებისგან განსხვავებით - ნატალია, ელენა, ლიზა, მარიანა - ის სხვებს იზიდავს ზემოთ ნახსენები სხვა თვისებებით. მაგრამ, როგორც ჩანს, ოდინცოვას პიროვნების კრიტიკოსების მიკერძოებულმა შეფასებამ მას მუდმივად შეუპოვარი რეპუტაცია შეუქმნა. ახლახან ვკითხე ლიტერატურის მასწავლებელს, რომელიც ასწავლის საშუალო სკოლაში: „როგორი შთაბეჭდილება დატოვა ოდინცოვაზე? მოსაუბრე ცოტათი დაფიქრდა და თქვა: „ან ლომი, ან ვეფხვი“. ეს რომ იყოს ანა სერგეევნას ამომწურავი აღწერა, მაშინ რა დაბლა დაეცემოდა ბაზაროვი, რომელიც საზოგადოების ქალბატონისთვის ვულგარულ ლენტაში გადაიჩეხებოდა! როგორი ნაცრისფერი კაცი დაემსგავსებოდა მას, ვინც ტურგენევმა წარმოიდგინა, როგორც „პირქუში, ველური, დიდი ფიგურა, ნახევრად ამოზრდილი მიწიდან, ძლიერი, ბოროტი, პატიოსანი“.

ბაზაროვის ურთიერთობის ისტორია ოდინცოვასთან არის ნაყოფიერი მასალა გაკვეთილებზე განსახილველად, დამოუკიდებელი აზროვნების განვითარებისთვის: არსებობს მრავალი გადაუჭრელი პრობლემა, თვითგამოხატვის შესაძლებლობა, საუბრისას "სიყვარულის უცნაურობაზე", მოვალეობასა და ურთიერთობას შორის. გრძნობა, ქალის სილამაზის შესახებ, შესახებ მხატვრული უნარიმწერალი და ასე შემდეგ. ეს ყველაფერი აქტუალური და მარადიულია.