შესავალი
ისტორიული პირები ყოველთვის წარმოადგენდნენ განსაკუთრებული ინტერესირუსულ ლიტერატურაში. ეძღვნება ზოგიერთს ინდივიდუალური სამუშაოები, სხვები არიან ძირითადი სურათებირომანების სიუჟეტებში. ასეთად შეიძლება ჩაითვალოს ნაპოლეონის გამოსახულებაც ტოლსტოის რომანში „ომი და მშვიდობა“. სახელით საფრანგეთის იმპერატორინაპოლეონ ბონაპარტე (ტოლსტოი ზუსტად წერდა ბონაპარტს და ბევრი გმირი მას მხოლოდ ბუონოპარტს ეძახდა) ჩვენ უკვე ვხვდებით რომანის პირველ გვერდებზე და ვნაწილობთ მხოლოდ ეპილოგში.
ნაპოლეონის შესახებ რომანის გმირები
ანა შერერის (მოლოდინები და ახლო იმპერატრიცა) მისაღები ოთახში დიდი ინტერესით განიხილება ევროპის პოლიტიკური ქმედებები რუსეთის მიმართ. თავად სალონის ბედია ამბობს: ”პრუსიამ უკვე გამოაცხადა, რომ ბონაპარტი დაუმარცხებელია და რომ მთელ ევროპას ვერაფერს გააკეთებს მის წინააღმდეგ…”. საერო საზოგადოების წარმომადგენლები - პრინცი ვასილი კურაგინი, ანა შერერის, აბა მაურიოს, პიერ ბეზუხოვის, ანდრეი ბოლკონსკის, პრინცი იპოლიტ კურაგინის და საღამოს სხვა წევრების მიერ მოწვეული ემიგრანტი ვიკონტი მორტემარი, არ იყვნენ ერთიანები ნაპოლეონის მიმართ დამოკიდებულებაში. ვიღაცას არ ესმოდა, ვიღაც აღფრთოვანებული იყო მისით. "ომი და მშვიდობა" ტოლსტოიმ ნაპოლეონს აჩვენა სხვადასხვა მხარე. ჩვენ მას ვხედავთ როგორც მეთაურ-სტრატეგი, როგორც იმპერატორი, როგორც პიროვნება.
ანდრეი ბოლკონსკი
მამამისთან, ძველ უფლისწულ ბოლკონსკისთან საუბარში ანდრეი ამბობს: „...მაგრამ ბონაპარტე მაინც დიდი მეთაური! ის მას „გენიოსად“ თვლიდა და „ვერ დაუშვებდა თავისი გმირის შერცხვენას“. საღამოს ანა პავლოვნა შერერში ანდრეიმ მხარი დაუჭირა პიერ ბეზუხოვს ნაპოლეონის შესახებ განსჯაში, მაგრამ მაინც შეინარჩუნა საკუთარი აზრიმის შესახებ: ”ნაპოლეონი, როგორც კაცი, შესანიშნავია არკოლის ხიდზე, იაფაში, საავადმყოფოში, სადაც ის ხელს უშლის ჭირს, მაგრამ ... არის სხვა ქმედებები, რომელთა გამართლებაც ძნელია.” მაგრამ ცოტა ხნის შემდეგ, აუსტერლიცის მინდორზე დაწოლილი და ცისფერ ცას იყურებოდა, ანდრეიმ მოისმინა ნაპოლეონის სიტყვები მის შესახებ: ”აი. ლამაზი სიკვდილი". ბოლკონსკი მიხვდა: ”... ეს იყო ნაპოლეონი - მისი გმირი, მაგრამ იმ მომენტში ნაპოლეონი მას ისეთი პატარა ჩანდა, უმნიშვნელო ადამიანი... „პატიმრების შემოწმებისას ანდრეი ფიქრობდა“ სიდიადის უმნიშვნელოობაზე. მისი გმირის იმედგაცრუება მოვიდა არა მხოლოდ ბოლკონსკის, არამედ პიერ ბეზუხოვს.
პიერ ბეზუხოვი
ახალგაზრდა და გულუბრყვილო პიერი, რომელიც ახლახან გამოჩნდა მსოფლიოში, გულმოდგინედ იცავდა ნაპოლეონს ვიკონტის თავდასხმებისგან: ”ნაპოლეონი შესანიშნავია, რადგან ის ადგა რევოლუციაზე მაღლა, თრგუნა მისი შეურაცხყოფა, შეინარჩუნა ყველაფერი კარგი, როგორც მოქალაქეთა თანასწორობა. და სიტყვის და პრესის თავისუფლება და მხოლოდ ამიტომ მოიპოვა ძალაუფლება. პიერმა საფრანგეთის იმპერატორისთვის „სულის სიდიადე“ აღიარა. ის არ იცავდა საფრანგეთის იმპერატორის მკვლელობებს, მაგრამ მისი ქმედებების გაანგარიშება იმპერიის სასიკეთოდ, მისი მზადყოფნა შეესრულებინა ასეთი საპასუხისმგებლო დავალება - რევოლუციის აღძვრა - ბეზუხოვს ეჩვენებოდა ნამდვილი ბედი, ძალა. დიდი კაცი. მაგრამ პირისპირ დაუპირისპირდა თავის "კერპს", პიერმა დაინახა იმპერატორის მთელი უმნიშვნელოობა, სისასტიკე და უფლებების ნაკლებობა. მას ძალიან მოეწონა იდეა - მოკლა ნაპოლეონი, მაგრამ მიხვდა, რომ არ ღირდა, რადგან გმირულ სიკვდილსაც არ იმსახურებდა.
ნიკოლაი როსტოვი
ამ ახალგაზრდამ ნაპოლეონს დამნაშავე უწოდა. მას მიაჩნდა, რომ მისი ყველა ქმედება უკანონო იყო და სულის გულუბრყვილობის გამო სძულდა ბონაპარტეს „როგორც შეეძლო“.
ბორის დრუბეცკოი
პერსპექტიული ახალგაზრდა ოფიცერი, ვასილი კურაგინის პროტეჟე, ნაპოლეონზე პატივისცემით ლაპარაკობდა: ”მე მსურს დიდი კაცის ნახვა!”
გრაფი როსტოპჩინი
საერო საზოგადოების წარმომადგენელმა, რუსული არმიის მფარველმა ბონაპარტეზე თქვა: „ნაპოლეონი ევროპას ისე ექცევა, როგორც მეკობრე დაპყრობილ გემზე“.
ნაპოლეონის მახასიათებლები
ტოლსტოის რომანში „ომი და მშვიდობა“ ნაპოლეონის ორაზროვანი დახასიათება მკითხველს ეძლევა. ერთის მხრივ, ის არის დიდი სარდალი, მმართველი, მეორე მხრივ, ის არის "უმნიშვნელო ფრანგი", "სერვილური იმპერატორი". გარეგნული ნიშნები ნაპოლეონს მიწაზე ასწევს, ის არც ისე მაღალია, არც ისეთი სიმპათიური, მსუქანი და უსიამოვნოა, როგორც ჩვენ გვინდა მისი ნახვა. ეს იყო "მსუქანი, მოკლე ფიგურა ფართო, სქელი მხრებით და უნებურად გამოწეული მუცლითა და მკერდით". ნაპოლეონის აღწერა წარმოდგენილია სხვადასხვა ნაწილებირომანი. აი, ის აუსტერლიცის ბრძოლამდე: „... მისი გამხდარი სახე ერთი კუნთიც არ ამოძრავებდა; მისი მბზინავი თვალები გაუნძრევლად იყო მიპყრობილი ერთ ადგილზე... გაუნძრევლად იდგა... და მის ცივ სახეზე თავდაჯერებული, დამსახურებული ბედნიერების ის განსაკუთრებული ელფერი ეტყობოდა შეყვარებული და ბედნიერი ბიჭის სახეზე. სხვათა შორის, ეს დღე მისთვის განსაკუთრებით საზეიმო იყო, რადგან მისი გამეფების წლისთავი იყო. მაგრამ ჩვენ მას ვხედავთ გენერალ ბალაშევთან შეხვედრაზე, რომელიც ჩამოვიდა ცარ ალექსანდრეს წერილით: "... მტკიცე, გადამწყვეტი ნაბიჯები", "მრგვალი მუცელი ... მოკლე ფეხების მსუქანი თეძოები ... თეთრი სქელი კისერი ... ახალგაზრდულზე სრული სახე... მადლიანი და დიდებული იმპერიული მისალმების გამოხატულება. საინტერესოა ნაპოლეონის უმამაცი რუსი ჯარისკაცის ორდენით დაჯილდოების სცენაც. რისი ჩვენება სურდა ნაპოლეონს? მისი სიდიადე, რუსული ჯარის და თვით იმპერატორის დამცირება თუ ჯარისკაცების სიმამაცითა და გამძლეობით აღფრთოვანება?
ნაპოლეონის პორტრეტი
ბონაპარტე ძალიან აფასებდა საკუთარ თავს: „ღმერთმა მაჩუქა გვირგვინი. ვაი, ვინც მას შეეხება“. ეს სიტყვები მან თქვა მილანში კორონაციის დროს. ნაპოლეონი „ომი და მშვიდობაში“ ზოგისთვის კერპია, ზოგისთვის მტერი. „მარცხენა ხბოს კანკალი მესმის დიდი ნიშანი- თქვა ნაპოლეონმა თავის შესახებ. ამაყობდა საკუთარი თავით, უყვარდა საკუთარი თავი, ადიდებდა თავის სიდიადეს მთელ მსოფლიოში. რუსეთი დადგა მის გზაზე. რუსეთს რომ დაამარცხა, მისთვის უბედურება არ ღირდა, რომ მთელი ევროპა მის ქვეშ მოექცია. ნაპოლეონი თავხედურად იქცეოდა. რუს გენერალ ბალაშევთან საუბრის სცენაზე ბონაპარტმა თავს უფლება მისცა ყურის ამოღება და თქვა, რომ დიდი პატივი იყო იმპერატორის მიერ ყურის ამოღება. ნაპოლეონის აღწერა შეიცავს ბევრ სიტყვას, რომელიც შეიცავს უარყოფით კონოტაციას, ტოლსტოი განსაკუთრებით ნათლად ახასიათებს იმპერატორის მეტყველებას: "დამდაბლად", "დამცინავად", "ბოროტად", "გაბრაზებულად", "მშრალად" და ა.შ. ბონაპარტეც თამამად საუბრობს რუსეთის იმპერატორ ალექსანდრეზე: „ომი ჩემი ვაჭრობაა და მისი საქმე მეფობაა და არა ჯარების მეთაურობა. რატომ აიღო მან ასეთი პასუხისმგებლობა?
ამ ნარკვევში გამოვლენილი ნაპოლეონის სურათი „ომი და მშვიდობა“ საშუალებას გვაძლევს დავასკვნათ, რომ ბონაპარტის შეცდომა იყო მისი შესაძლებლობების გადაჭარბებული შეფასება და გადაჭარბებული თავდაჯერებულობა. მსოფლიოს მბრძანებელი გამხდარიყო, ნაპოლეონმა ვერ დაამარცხა რუსეთი. ამ დამარცხებამ დაარღვია მისი სული და ნდობა მის ძალაში.
ნამუშევრების ტესტი
საყვარელი გმირი
ლეო ნიკოლაევიჩ ტოლსტოი დეტალურად აღწერს პიერ ბეზუხოვის ძიების გზას რომანში "ომი და მშვიდობა". პიერ ბეზუხოვი ნაწარმოების ერთ-ერთი მთავარი გმირია. ის ეკუთვნის ავტორის საყვარელ გმირებს და ამიტომ უფრო დეტალურად არის აღწერილი. მკითხველს საშუალება ეძლევა თვალყური ადევნოს როგორ ყალიბდება ახალგაზრდა გულუბრყვილო ახალგაზრდა ცხოვრებისეული გამოცდილებით ბრძენ კაცად. ჩვენ მოწმენი ვართ გმირის შეცდომებსა და ილუზიებს, მის მტკივნეულ ძიებას ცხოვრების აზრისკენ, მისი მსოფლმხედველობის თანდათანობით ცვლილებას. ტოლსტოი არ ახდენს პიერს იდეალიზაციას. ის ამას გულწრფელად აჩვენებს დადებითი თვისებებიდა ხასიათის სისუსტეები. ამის წყალობით, ახალგაზრდა მამაკაცი უფრო ახლოს და გასაგები ჩანს. ის თითქოს ცოცხლდება ნაწარმოების ფურცლებზე.
პიერის სულიერი ძიება რომანში მრავალ გვერდს ეთმობა. პიერ ბეზუხოვი - უკანონო შვილიმდიდარი პეტერბურგელი დიდგვაროვანი, მემილიონე მემკვიდრეობის ერთ-ერთი მთავარი პრეტენდენტი. ახლახან ჩამოვიდა საზღვარგარეთიდან, სადაც მიიღო განათლება, პიერი ვერ გადაწყვეტს შემდგომი ცხოვრების გზის არჩევას. მოულოდნელი მემკვიდრეობა და მაღალი ქვეყნის სათაურიმნიშვნელოვნად ართულებს ახალგაზრდას მდგომარეობას და უამრავ უბედურებას აყენებს.
უცნაური გარეგნობა
გმირის შესანიშნავი გარეგნობა იწვევს ღიმილს და დაბნეულობას. ჩვენს თვალწინ არის "მასიური, მსუქანი ახალგაზრდა კაცი მოჭრილი თავით, სათვალეებით, მსუბუქი შარვლებით იმ დროის მოდაში ...". მან არ იცის როგორ დაუკავშირდეს ქალბატონებს, მოიქცეს სწორად საერო საზოგადოებაიყავი თავაზიანი და ტაქტიანი. მისი უხერხული გარეგნობა და ნაკლებობა კარგი მანერებიკეთილი ღიმილი და გულუბრყვილო დამნაშავე მზერა ანაზღაურებს: „ჭკვიანი და ამავდროულად მორცხვი, დაკვირვებული და ბუნებრივი“. მასიური ფიგურის უკან სუფთა, პატიოსანი და კეთილშობილი სული იშლება.
პიერის ბოდვები
მხიარული საერო ახალგაზრდობა
დედაქალაქში ჩამოსვლა მთავარი გმირიხვდება უაზრო ოქროს ახალგაზრდების საზოგადოებაში, რომლებიც დაუფიქრებლად ეშვებიან ცარიელ გართობასა და გართობას. ხმაურიანი ქეიფი, ხულიგნური ხრიკები, სიმთვრალე, გარყვნილება ყველაფერს იკავებს თავისუფალი დროპიერ, მაგრამ არ მოიტანო კმაყოფილება. მხოლოდ თავის ერთადერთ მეგობართან ანდრეი ბოლკონსკისთან ურთიერთობისას ხდება ის გულწრფელი და ხსნის სულს. უფროსი მეგობარი ცდილობს გადაარჩინოს გულუბრყვილო ახალგაზრდა მამაკაცი საბედისწერო შეცდომები, მაგრამ პიერი ჯიუტად მიდის თავისი გზით.
საბედისწერო სიყვარული
გმირის ცხოვრებაში ერთ-ერთი მთავარი მცდარი წარმოდგენა ცარიელი და გარყვნილი სილამაზის ელენესადმი გატაცებაა. გულუბრყვილო პიერი მარტივი მტაცებელია პრინც კურაგინის ხარბი ოჯახის წევრებისთვის. ის შეუიარაღებელია საერო სილამაზის მაცდური ხრიკებისა და არაცერემონიული პრინცის ზეწოლის წინააღმდეგ. ეჭვებით გატანჯული პიერი იძულებულია შეთავაზება გააკეთოს და პეტერბურგის პირველი სილამაზის მეუღლე გახდეს. სულ მალე ის ხვდება, რომ მისი მეუღლისა და მამისთვის მხოლოდ ის არის ფულის ჩანთა. სიყვარულით იმედგაცრუებული პიერი ცოლთან ურთიერთობას წყვეტს.
გატაცება მასონობით
სულიერ სფეროში გრძელდება პიერ ბეზუხოვის იდეოლოგიური ძიება. მას უყვარს მასონთა საძმოს იდეები. სიკეთის კეთების, საზოგადოების სასიკეთოდ მუშაობის სურვილი, საკუთარი თავის გაუმჯობესება გმირს აიძულებს არასწორი გზით წავიდეს. ის ცდილობს შეამსუბუქოს თავისი ყმების ბედი, იწყებს უფასო სკოლებისა და საავადმყოფოების მშენებლობას. მაგრამ მას ისევ იმედგაცრუება ელის. ფული იპარება, ძმები მასონები საკუთარ ეგოისტურ მიზნებს მისდევენ. პიერი ცხოვრების ჩიხში აღმოჩნდება. არც ოჯახი, არც სიყვარული, არც ღირებული პროფესია, არც მიზანი ცხოვრებაში.
გმირული იმპულსი
პირქუში აპათიის მდგომარეობას ანაცვლებს კეთილშობილური პატრიოტული იმპულსი. 1812 წლის სამამულო ომმა უკანა პლანზე გადაიტანა გმირის ყველა პირადი პრობლემა. მისი პატიოსანი და კეთილშობილი ბუნება შეშფოთებულია სამშობლოს ბედით. ვერ შეუერთდა თავისი ქვეყნის დამცველთა რიგებს, ინვესტიციას ახორციელებს პოლკის ფორმირებასა და ფორმაში. ბოროდინოს ბრძოლის დროს ის სქელ საქმეებშია და ცდილობს სამხედროებს ყველა შესაძლო დახმარება გაუწიოს. დამპყრობლებისადმი სიძულვილი პიერს დანაშაულისკენ უბიძგებს. ის გადაწყვეტს მოკლას მომხდარის მთავარი დამნაშავე, იმპერატორი ნაპოლეონი. გმირული იმპულსი ახალგაზრდა კაციდასრულდა მოულოდნელი დაპატიმრებითა და მრავალთვიანი ტყვეობით.
Ცხოვრების გამოცდილება
Ერთ - ერთი ყველაზე ეტაპებიპიერ ბეზუხოვის ცხოვრება ხდება ტყვეობაში გატარებული დრო. ჩვეულ კომფორტს, კარგად კვებას, გადაადგილების თავისუფლებას მოკლებული პიერი თავს უბედურად არ გრძნობს. ის სარგებლობს ადამიანის ბუნებრივი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებით, „იპოვებს იმ სიმშვიდესა და თვითკმაყოფილებას, რომელსაც მანამდე ამაოდ ეძებდა“. მტრის ძალაუფლებაში მოხვედრისას ის არ წყვეტს ყოფიერების რთულ ფილოსოფიურ საკითხებს, არ ფიქრობს ცოლის ღალატზე, არ ესმის სხვისი ინტრიგები. პიერი ცხოვრობს მარტივი და გასაგები ცხოვრებით, რაც მას პლატონ კარატაევმა ასწავლა. ამ კაცის მსოფლმხედველობა ჩვენი გმირისთვის ახლო და გასაგები აღმოჩნდა. პლატონ კარატაევთან კომუნიკაციამ პიერი უფრო ბრძენი და გამოცდილი გახადა, სწორი გზა შესთავაზა მოგვიანებით ცხოვრება. მან შეიტყო „არა გონებით, არამედ მთელი არსებით, ცხოვრებით, რომ ადამიანი ბედნიერებისთვის არის შექმნილი, რომ ბედნიერება საკუთარ თავშია“.
Ნამდვილი ცხოვრება
ტყვეობიდან გათავისუფლებული პიერ ბეზუხოვი თავს სხვა ადამიანად გრძნობს. მას არ სტანჯავს ეჭვები, კარგად ერკვევა ადამიანებში და ახლა იცის რა სჭირდება ბედნიერი ცხოვრება. არასაიმედო დაბნეული ადამიანი ხდება ძლიერი და ბრძენი. პიერი სახლს აღადგენს და ნატაშა როსტოვას შესთავაზა. მას ნათლად ესმის, რომ ეს იყო ის, რაც მას ნამდვილად უყვარდა მთელი ცხოვრება და სწორედ მასთან იქნება ბედნიერი და მშვიდი.
ბედნიერი შედეგი
რომანის ბოლოს ჩვენ ვხედავთ ლეო ტოლსტოის საყვარელ გმირს, როგორც სამაგალითო ოჯახის კაცს, ვნებიან პიროვნებას, რომელმაც იპოვა საკუთარი თავი. ის არის დანიშნული სოციალური აქტივობები, ხვდება საინტერესო ხალხი. მისი გონება, წესიერება, პატიოსნება და სიკეთე ახლა მოთხოვნადი და სასარგებლოა საზოგადოებისთვის. საყვარელი და ერთგული ცოლი, ჯანმრთელი შვილები, ახლო მეგობრები, საინტერესო სამუშაო- პიერ ბეზუხოვის ბედნიერი და აზრიანი ცხოვრების კომპონენტები. მოცემულ ნარკვევში თემაზე „პიერ ბეზუხოვის ძიების გზა“. დეტალური ანალიზიმორალური და სულიერი ძიება პატიოსანი და კეთილშობილი ადამიანისა, რომელიც ცდისა და შეცდომის გზით პოულობს არსებობის აზრს. გმირმა საბოლოოდ მიაღწია „სიმშვიდეს, საკუთარ თავთან შეთანხმებას“.
ნამუშევრების ტესტი
| პირველი შეხვედრა A.P. Scherer-ის სალონში. | ”ეს მსუქანი ახალგაზრდა იყო ცნობილი ეკატერინეს დიდგვაროვანის, გრაფი ბეზუხოვის შვილი... ის ჯერ არსად არ მსახურობდა, ახლახან ჩამოვიდა საზღვარგარეთიდან, სადაც აღიზარდა და პირველად იყო საზოგადოებაში.” „ანა პავლოვნამ მას მშვილდით მიესალმა, რაც თავის სალონში ყველაზე დაბალი იერარქიის ადამიანებზე მიუთითებდა... შემოსული პიერის დანახვაზე, ანა პავლოვნას სახეზე შფოთვა და შიში გამოავლინა... ეს შიში მხოლოდ იმ ჭკვიანს შეიძლება ეხებოდეს. ამავე დროს, მორცხვი, დაკვირვებული და ბუნებრივი გარეგნობა, რომელიც მას ყველასგან გამოარჩევდა მისაღებში." |
| ომისადმი დამოკიდებულება, ნაპოლეონი. | ”ახლა ომი ნაპოლეონის წინააღმდეგ. ეს რომ ომი იყოს თავისუფლებისთვის, გავიგებდი, პირველი შევსულიყავი სამხედრო სამსახური, მაგრამ დაეხმარეთ ინგლისსა და ავსტრიას წინააღმდეგ უდიდესი ადამიანიმსოფლიოში… ეს არ არის კარგი.” |
| ოცნებები და მიზნები | პიერი სამი თვეა ირჩევს კარიერას და არაფერი გაუკეთებია“. პ.ბ.: - წარმოგიდგენიათ, ჯერ კიდევ არ ვიცი, არც ერთი არ მომწონს და არც მეორე. |
დასკვნა: ვნება რევოლუციური იდეებიდა ნაპოლეონი; ძალების ფლანგვა დოლოხოვთან და კურაგინთან კარუსში. პიერი - გრაფი ბეზუხოვი, უმდიდრესი და დიდგვაროვანი, ბევრი მოვალეობა, რომელთა თავიდან აცილება შეუძლებელია - და ცარიელი.
| დაშვებული შეცდომები | გმირის სახელმწიფო |
| მეგობრობა ანატოლ კურაგინთან და დოლოხოვთან | კეთილგანწყობილი, მიმნდობი, გულუბრყვილო და თავგადაკლული პიერი თავს უფლებას აძლევს ჩაითრიოს თავგადასავლებში, რომლებიც არც ისე უვნებელია, როგორც ერთი შეხედვით შეიძლება ჩანდეს. |
| ელენეზე ქორწინება | მას უკვე ჰქონდა ძალაუფლება მასზე. და მასსა და მას შორის აღარ იყო ბარიერები, გარდა მისი ბარიერებისა საკუთარი ნება. თვენახევრის შემდეგ ის დაქორწინდა და დასახლდა ... მშვენიერი ცოლისა და მილიონის ბედნიერი მფლობელი გრაფი ბეზუხოვის დიდ სახლში. აღმოჩნდება, რომ უძლურია წინააღმდეგობა გაუწიოს თავადი ვასილის მოტყუებასა და მოტყუებას, რომელიც მას თავის ქალიშვილზე გათვლებით ათხოვებს. გააცნობიერა დაშვებული შეცდომა, პიერი მხოლოდ საკუთარ თავს ადანაშაულებს ყველაფერში, რაც მოხდა. |
| დუელი დოლოხოვთან | გარდამტეხი მომენტი პიერის ცხოვრებაში. დუელმა აიძულა პიერი ეფიქრა და გააცნობიერა, რომ ის სხვისი წესებით ცხოვრობს, იძულებულია თავი მოატყუოს. დუელის შემდეგ პიერი ცდილობს გადააქციოს თავისი ცხოვრება სხვა მორალურ მიმართულებით. |
| თავისუფალი მასონობა | პიერს მაშინვე არ ესმოდა, რომ მასონობაში არის იგივე ფარისევლობა, კარიერიზმი, ვნება გარე ატრიბუტებირიტუალები, როგორც საერო სალონებში. |
დასკვნა: პიერი გადაკვეთს თავის წარსულს, მაგრამ მან ჯერ კიდევ არ იცის როგორი იქნება მისი მომავალი. წარსულის უარყოფის პერიოდი, სევდა და დაბნეულობა ცხოვრების წინააღმდეგობებამდე.
"Რა მოხდა? რა კარგად? რა უნდა გიყვარდეს, რა უნდა გძულდეს? რატომ ვცხოვრობ და რა ვარ...“ - ეს არის კითხვები, რომლებიც კვლავ აწყდება გმირს.
| იდეალის ძიება, საკუთარი თავის გაგებისა და ცხოვრების მიზნის განსაზღვრის სურვილი | რა ემართება პიერს, როგორ იცვლება |
| თავისუფალი მასონობა | ეს შესაძლებელს ხდის გარკვეული დროით მოიპოვოს ჰარმონია სამყაროსთან და საკუთარ თავთან და სამუდამოდ - მნიშვნელობის ცოდნა. მარადიული კითხვებიყოფნა. მასონობაში პიერს იზიდავს სამყაროსა და ადამიანის მორალური "განწმენდის" საჭიროების იდეა, პიროვნების პიროვნული გაუმჯობესება. ღმერთის რწმენა პიერს ეცნობა, როგორც არსებას „მარადიული და უსასრულო ყველა თავისი თვისებით, ყოვლისშემძლე და გაუგებარი“. |
| საქმიანობა სოფ | „კიევში ჩასვლისას პიერმა დაურეკა ყველა მენეჯერს და აუხსნა მათ თავისი განზრახვები და სურვილები. მან უთხრა მათ, რომ სასწრაფოდ მიიღებდნენ ზომებს გლეხების ბატონობისგან სრულად გასათავისუფლებლად, ბავშვებიანი ქალები სამუშაოდ არ უნდა გაგზავნონ, გლეხებს დახმარება გაეწიათ... საავადმყოფოები, თავშესაფრები და სკოლები უნდა შეიქმნას მამული. |
| მონაწილეობა 1812 წლის სამამულო ომში. ა) ბოროდინოს ბრძოლაში მონაწილეობა. ბ) ნაპოლეონის მოკვლის იდეა | ა) გმირს უღვიძებს ცხოვრებაში მონაწილეობის, საზოგადოებისა და ქვეყნისთვის სარგებლობის სურვილს. გმირს უვითარდება ნათესაობის გრძნობა ყველასთან, ვინც საკუთარ თავში ატარებს „პატრიოტიზმის ფარულ სითბოს“. ბედნიერების განცდა საერთო უბედურებაში მყოფ ადამიანებთან ერთიანობისგან, მტრის გადასახლების მოლოდინში. პიერი ამ მომენტში თავად გადაწყვეტს, რომ ახლა ყველაზე მთავარია „იყო ჯარისკაცი, უბრალოდ ჯარისკაცი! შედი საერთო ცხოვრებამთელი არსებით“. "ჩვენს ბატონს" ჯარისკაცებმა შეარქვეს და ერთმანეთში გულმოდგინედ იცინოდნენ. ბ) „მას მოუწია სახელის დამალვით მოსკოვში დარჩენა, ნაპოლეონთან შეხვედრა და მოკვლა, რათა ან მოკვდეს ან შეეჩერებინა მთელი ევროპის უბედურება, რომელიც, პიერის თქმით, მარტო ნაპოლეონისგან მოვიდა“. ეს გაბედული, თუმცა ოდნავ სასაცილო გადაწყვეტილება, გახდეს ნაპოლეონის მკვლელი, პიერთან მოდის იმ ახალი გრძნობების გავლენის ქვეშ, რომელიც მან განიცადა ბოროდინოს ველზე. |
| Ტყვეობაში | „პლატონ კარატაევი სამუდამოდ დარჩა პიერის სულში ყველაზე ძლიერ და ძვირფას მოგონებად და ყოველივე რუსულის, კეთილის,... უბრალოებისა და სიმართლის სულის პერსონიფიკაციად“. |
| ქორწინება ნ.როსტოვასთან | მათი სიყვარულის მიზანია ქორწინება, ოჯახი, შვილები. ინტუიციური გაგება საყვარელი ადამიანი. სიყვარულში და ოჯახში ყველა აღმოაჩენს ზუსტად იმას, რისკენაც მთელი ცხოვრება იბრძოდა - მისი ცხოვრების აზრი: პიერი - საკუთარი თავის ცნობიერებაში, როგორც უფრო სუსტი ადამიანის საყრდენი. |
| ეპილოგი | პიერი ერთი საზოგადოების წევრია, მისი ერთ-ერთი დამფუძნებელი. |
ტოლსტოის საყვარელი გმირების გზა ხალხისკენ მიმავალი გზაა. მხოლოდ ბოროდინოს მინდორზე ყოფნისას მათ ესმით ცხოვრების არსი - ხალხთან ახლოს ყოფნა, რადგან "არ არსებობს სიდიადე, სადაც არ არის უბრალოება, სიკეთე და სიმართლე"
ბეზუხოვს და ბოლკონსკის ბევრი რამ აქვთ საერთო. ეს მოწინავე ხალხითავისი დროის. ისინი არ ცხოვრობენ ცარიელი საერო ცხოვრებით. მათ აქვთ მიზანი, უფრო მეტიც, დიდი მიზანი. მათ სურთ იყვნენ სასარგებლო თავიანთ საქმიანობაში.
თემა: ნატაშა როსტოვას სურათი
ეპიგრაფიაქამდე არ მიცხოვრია. მხოლოდ ახლა ვცხოვრობ.
პრინცი ანდრეი
ეს გოგო ისეთი საგანძურია... იშვიათია
პიერ ბეზუხოვი
ვაგრძელებთ საუბარს ტოლსტოის რომანის გმირებზე, რომელთა ბედი, კრიტიკოსი ბოჩაროვის აზრით, „მხოლოდ რგოლია კაცობრიობის, ყველა ადამიანის, წარსულისა და მომავლის გაუთავებელი გამოცდილებისა“. დღევანდელი გაკვეთილის გმირი ნატაშა როსტოვაა.
- რატომ უყვარდა ტოლსტოის ნატაშა ყველა სხვა ჰეროინზე მეტად?
შევჩერდეთ იმ სცენებზე, რომლებზეც ყველაზე მეტად ნატაშა ჩანს ნათელი მომენტებიმისი ცხოვრება, როდესაც განსაკუთრებით შესამჩნევია „სულის დიალექტიკა“. ასე რომ, პირველი შეხვედრა ნატაშასთან. წაიკითხეთ მისი ქცევის აღწერა, პორტრეტის მახასიათებლები.
- თქვენი აზრით, რა არის ჰეროინის ხიბლი, მისი ხიბლი?
მისი ხიბლი სიმარტივეში, ბუნებრიობაშია. ნატაშას მთელი სიცოცხლის წყურვილი ეუფლება, დაბადების დღის ერთ დღეს ახერხებს განიცადოს და განიცადოს იმდენი, რომ ხანდახან გაინტერესებთ: შესაძლებელია ეს? ის ცდილობს ყველაფერი თავად გააკეთოს, იგრძნოს ყველა, დაინახოს ყველაფერი, მონაწილეობა მიიღოს ყველაფერში. სწორედ ასე გვევლინება ნატაშა პირველ შეხვედრაზე.
მეორე შეხვედრა ჰეროინთან. ნატაშას სიცოცხლის ურღვევმა წყურვილი რატომღაც იმოქმედა მის გვერდით მყოფ ადამიანებზე. ბოლკონსკი, რომელიც მძიმე ფსიქიკურ კრიზისს განიცდის, ოტრადნოეში საქმიან საკითხებზე მოდის. მაგრამ მოულოდნელად რაღაც ხდება, რომელიც თითქოს აღვიძებს მას სიზმრიდან. ნატაშას პირველად რომ შეხვდა, გაკვირვებული, შეშფოთებულია: ”რატომ არის ის ასე ბედნიერი?” მას შურს გოგონას უნარი, იყოს სიგიჟემდე ბედნიერი, როგორც არყი, რომელსაც ხვდება ოტრადნოიესკენ მიმავალ გზაზე, ისევე როგორც ყველაფერი, რაც ცხოვრობს და უყვარს. ცხოვრება. (ეპიზოდი "ღამე ოტრადნოიეში" ტომი 2, ნაწილი 3, თავი.2).
- Როგორ მორალური კრიტერიუმიაფასებს მისი პერსონაჟების ავტორს?
მწერალი თავის გმირებს ერთით აფასებს: რამდენად ახლოს არიან ისინი ხალხთან, ბუნებასთან. ჩვენ ვერასდროს ვხედავთ არც ელენეს და არც შერერს მდელოებს შორის, მინდორში და ტყეში. ისინი თითქოს გაყინულები არიან უმოძრაობაში, მათზე თითქმის არ მოქმედებს ცნება „ხალხი მდინარეებივითაა“.
გაიხსენეთ ეპიზოდი "ბიძიასთან", რომლის გარეშეც შეუძლებელია წარმოიდგინო ჰეროინის არსი: "... სიმღერამ გააღვიძა ნატაშას სულში რაღაც მნიშვნელოვანი, ორიგინალური ..." წაიკითხეთ ცეკვის სცენა (ტომი 2, ნაწილი 4, თავი 7) ან უყურეთ ვიდეო ფრაგმენტს.
ეს ეპიზოდი ცხადყოფს ერთ-ერთს მთავარი იდეებიმწერალი: ადამიანში ღირებული და მშვენიერია მისი ერთიანობა სხვა ადამიანებთან, სიყვარულის და სიყვარულის მოთხოვნილება. "მისი ცხოვრების არსი სიყვარულია", - წერს ტოლსტოი. სიყვარული განსაზღვრავს მას ცხოვრების გზადა შემდეგ, როდესაც ის მხოლოდ ცხოვრობს, ელოდება მას და შემდეგ, როდესაც ის გახდება ცოლი და დედა.
ნატაშა როსტოვას პირველი ბურთი რომანის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი სცენაა.ჰეროინის მღელვარება და შფოთვა, საზოგადოებაში პირველი გამოჩენა, პრინცი ანდრეის მიერ მიწვევის და მასთან ცეკვის სურვილი. კარგია, როცა ირგვლივ გყავს ადამიანი, ვისაც შენი ესმის. ნატაშას ცხოვრებაში პიერი გახდა ასეთი ადამიანი.
- რამ აიძულა პრინცი ანდრეიმ ქორწილი ერთი წლით გადადო?
მამამისმა მკაცრი პირობა დადო: ქორწილი ერთი წლით გადაედო, საზღვარგარეთ წასულიყო, მკურნალობა გაეკეთებინა.
მოწიფული კაციპრინცი ანდრეი მაინც ვერ ბედავდა მამის დაუმორჩილებლობას. ან არ უნდოდა? შეიძლება ის არ დაეთანხმოს ასეთ პირობებს?
შეიძლებოდა, ნატაშას სიყვარულში დარწმუნებული რომ ვიყო, ჩემს საყვარელს უკეთ გავიგო. ის ისევ საკუთარ თავში ჩაეშვა, თავის გრძნობებში და ის, რასაც ნატაშა გრძნობდა, დიდად არ აინტერესებდა. მაგრამ სიყვარულში მხოლოდ საკუთარ თავზე არ შეიძლება იფიქრო. მართლაც, ბოლკონსკის სიამაყე და როსტოვების სიმარტივე შეუთავსებელია. ამიტომაც ტოლსტოი მათ ერთად სიცოცხლეს ვერ დატოვებს.
- რატომ გაიტაცა ნატაშა ანატოლ კურაგინმა?
შეუყვარდა, მას ბედნიერება სურს ახლა, სასწრაფოდ. ახლოს არ არის პრინცი ანდრეი, რაც იმას ნიშნავს, რომ დრო ჩერდება. დღეები იკარგება. რაღაც უნდა გაკეთდეს სიცარიელის შესავსებად. ის არ იცნობს ხალხს, არ წარმოიდგენს, როგორ შეიძლება იყვნენ მზაკვრული, დაბალი. კურაგინის ძმამ და დამ, ანატოლემ და ელენემ, რომლებისთვისაც არაფერი იყო წმინდა, ისარგებლეს ნატაშას გულიანობით. ნეგატიური როლი შეასრულა პიერმაც, რომელიც ჯერ კიდევ ელენთან ერთად ერთ ჭერქვეშ ცხოვრობდა. მაგრამ ნატაშა ენდობოდა პიერს, თვლიდა, რომ გრაფი ბეზუხოვი ვერ შეაერთებდა ბედს ცუდ ქალთან.
- როგორ აფასებთ ნატას საქციელს? გვაქვს თუ არა მისი განსჯის უფლება?
თავად ტოლსტოიმ თქვა, რომ ნატაშამ მასზე მოულოდნელად ითამაშა ასეთი ხუმრობა. ანატოლისადმი გატაცება განპირობებული იყო ჰეროინის სიცოცხლის დაურღვეველი მოთხოვნილებით სრული ცხოვრება. და ეს კიდევ ერთი დასტურია იმისა, რომ ჩვენ ვართ არა სქემა, არამედ ცოცხალი ადამიანი. ის მიდრეკილია შეცდომისკენ, ეძებს, უშვებს შეცდომებს.
ნატაშა თავად განსჯის. გრძნობს, რომ მორალური ზღვარი გადალახა, ცუდად, არასწორად მოიქცა. მაგრამ გარემოებები არ შეიძლება შეიცვალოს. და ის წერს შენიშვნას პრინცესა მარიას, რომელშიც ამბობს, რომ ვერ გახდება ბოლკონსკის ცოლი. ასეთია მისი არსი: ყველაფერს, რასაც აკეთებს, აკეთებს გულწრფელად, გულწრფელად. ის არის საკუთარი დაუნდობელი მოსამართლე.
- რა აცოცხლებს ნატაშას?
ძნელია მისი ტანჯვის დანახვა პრინც ანდრეის გარდაცვალების შემდეგ. ოჯახს განცალკევებული, თავს ძალიან მარტოსულად გრძნობს. მამის, დედის, სონიას ცხოვრებაში ყველაფერი იგივე დარჩა, უსაფრთხოდ. მაგრამ შემდეგ მწუხარება დაეცა მთელ ოჯახს - გარდაიცვალა პეტია, ბიჭი, რომელიც ომში თამაშობდა. თავიდან საკუთარ თავში ჩაძირულ ნატაშას არ ესმოდა დედის გრძნობები. დედის მხარდაჭერით, ნატაშა თავად იბადება სიცოცხლეში. ”დედის სიყვარულმა აჩვენა, რომ მისი ცხოვრების არსი - სიყვარული - ჯერ კიდევ ცოცხალია მასში. სიყვარულმა გაიღვიძა და ცხოვრებამ გაიღვიძა, ”- წერს ტოლსტოი. ასე რომ, ძმის გარდაცვალებამ, ამ „ახალმა ჭრილობამ“ გააცოცხლა ნატაშა. ხალხის სიყვარული იმარჯვებს, მათთან ყოფნის სურვილი.
პიერ ბეზუხოვი ტყვეობაში
(რომანის მიხედვით "ომი და მშვიდობა")
სანამ გავაგრძელებდეთ კითხვას, თუ როგორ გაატარა პიერმა დრო ტყვეობაში, უნდა გვესმოდეს, როგორ მოხვდა იქ.
პიერს, ისევე როგორც ბოლკონსკის, ოცნებობდა დამსგავსებოდა ნაპოლეონს, მიებაძა მას ყოველმხრივ და დამსგავსებოდა მას. მაგრამ თითოეულმა მათგანმა გააცნობიერა თავისი შეცდომა. ასე რომ, ბოლკონსკიმ დაინახა ნაპოლეონი, როდესაც ის დაიჭრა აუსტერლიცის ბრძოლაში. ნაპოლეონი მას "უმნიშვნელო ადამიანად ეჩვენებოდა იმასთან შედარებით, რაც ხდებოდა მის სულსა და ამ მაღალ, გაუთავებელ ცას შორის, რომელსაც ღრუბლები ეშვებიან". პიერს კი სძულდა ნაპოლეონი, როცა ის სახლიდან გადაცმული და პისტოლეტით შეიარაღებული დატოვა, რათა მონაწილეობა მიეღო მოსკოვის სახალხო თავდაცვაში. პიერი იხსენებს კაბალისტური მნიშვნელობამისი სახელი (ნომერი 666 და სხვ.) ბონაპარტის სახელთან დაკავშირებით და რომ მას განზრახული აქვს ბოლო მოეღოს „მხეცის“ ძალაუფლებას. პიერი აპირებს ნაპოლეონის მოკვლას, თუნდაც მას მსხვერპლი გაიღოს საკუთარი ცხოვრება. გარემოებების გამო ვერ მოკლა ნაპოლეონი, ფრანგებმა შეიპყრეს და 1 თვით დააპატიმრეს.
თუ გავითვალისწინებთ იმ ფსიქოლოგიურ იმპულსებს, რომლებიც მოხდა პიერის სულში, მაშინ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ მოვლენები სამამულო ომიმიეცით საშუალება ბეზუხოვს გამოვიდეს ჩამოყალიბებული ჩვევების იმ დახურული, უმნიშვნელო სფეროდან, ყოველდღიური ურთიერთობებიდან, რომლებიც მას ზღუდავდა და თრგუნავდა. ბოროდინოს ბრძოლის ველზე მოგზაურობა ბეზუხოვს უხსნის ახალ სამყაროს, რომელიც აქამდე მისთვის უცნობი იყო, ავლენს ჩვეულებრივი ადამიანების რეალურ სახეს. ბოროდინის დღეს, რაევსკის ბატარეაზე, ბეზუხოვი მოწმეა ჯარისკაცების მაღალ გმირობას, მათ გასაოცარ თვითკონტროლს, მათ უნარს, უბრალოდ და ბუნებრივად შეასრულონ თავგანწირვის ღვაწლი. ბოროდინოს მოედანზე პიერმა ვერ აიცილა მწვავე შიშის გრძნობა. „ოჰ, რა საშინელი შიში და რა სამარცხვინოდ მივეცი მას! ისინი კი... ბოლომდე მტკიცედ და მშვიდად იყვნენ...“ გაიფიქრა მან. ისინი იყვნენ პიერის კონცეფციის ჯარისკაცები, ისინი, ვინც ბატარეაზე იმყოფებოდნენ, ისინი, ვინც მას აჭმევდნენ, და ისინი, ვინც ლოცულობდნენ ხატთან ... "ისინი არ ლაპარაკობენ, მაგრამ აკეთებენ." ბეზუხოვს იპყრობს მასთან დაახლოების სურვილი. მათ, შევიდნენ „ამ საერთო ცხოვრებაში მთელი არსებით, გამსჭვალული იყვნენ იმით, რაც მათ ასე აქცევს.
ტყვეობის პერიოდში მოსკოვში დარჩა საფრანგეთის ჯარებიბეზუხოვის წინაშე დგას მისთვის ბევრი მოულოდნელი მოვლენა, ურთიერთგამომრიცხავი ფაქტები და პროცესები.
ფრანგების მიერ დაპატიმრებული პიერი განიცდის მსჯავრდებული კაცის ტრაგედიას სიკვდილით დასჯადანაშაულისთვის, რომელიც არ ჩაუდენია, ის განიცდის ღრმა ემოციურ შოკს მოსკოვის უდანაშაულო მაცხოვრებლების სიკვდილით დასჯას. და სისასტიკის, უზნეობის, არაადამიანობის ეს ტრიუმფი თრგუნავს ბეზუხოვს: ”... მის სულში, თითქოს მოულოდნელად, ამოიღეს წყარო, რომელზეც ყველაფერი ეყრდნობოდა ...”. ისევე როგორც ანდრეი, ბოლკონსკი, პიერიც მწვავედ აღიქვამდა არა მხოლოდ საკუთარ არასრულყოფილებას, არამედ სამყაროს არასრულყოფილებას.
ტყვეობაში პიერს უნდა გაუძლო სამხედრო სასამართლოს ყველა საშინელება, რუსი ჯარისკაცების სიკვდილით დასჯა. პლატონ კარატაევთან ტყვეობაში გაცნობა ხელს უწყობს ცხოვრების ახალი მსოფლმხედველობის ჩამოყალიბებას. „...პლატონ კარატაევი სამუდამოდ დარჩა პიერის სულში ყველაზე ძლიერ და ძვირფას მოგონებად და ყველაფრის პერსონიფიკაციად „რუსული, კეთილი და მრგვალი“.
პლატონ კარატაევი არის თვინიერი, ბედისადმი დამორჩილებული, ნაზი, პასიური და მომთმენი. კარატაევი არის სიკეთისა და ბოროტების სუსტი ნებისყოფის ნათელი გამოხატულება. ეს სურათი არის ტოლსტოის პირველი ნაბიჯი პატრიარქალური გულუბრყვილო გლეხობის ბოდიშის მოხდისკენ (დაცვა, ქება, გამართლება), რომელიც ასწავლიდა რელიგიას „ბოროტებისადმი ძალადობით წინააღმდეგობის გაწევა“. კარატაევის სურათი - შემთხვევაიმის შესახებ, თუ როგორ შეიძლება ცრუ შეხედულებებმა გამოიწვიოს შემოქმედებითი ავარია კი ბრწყინვალე მხატვრები. მაგრამ შეცდომა იქნება ვიფიქროთ, რომ კარატაევი ახასიათებს ყველაფერს რუსი გლეხობა. პლატონი ვერ წარმოიდგენს იარაღით ხელში ბრძოლის ველზე. თუ არმია ასეთი ჯარისკაცებისგან შედგებოდა, ის ნაპოლეონის დამარცხებას ვერ შეძლებდა. ტყვეობაში პლატონი გამუდმებით რაღაცით არის დაკავებული - ”მან ყველაფერი იცოდა, არც ისე კარგად, მაგრამ არც ცუდი. აცხობდა, ამზადებდა, კერავდა, გეგმავდა, ჩექმებს აკეთებდა. ის ყოველთვის დაკავებული იყო, მხოლოდ ღამით აძლევდა თავს უფლებას ესაუბროს, რაც უყვარდა და სიმღერები.
ტყვეობაში სვამს ცის საკითხს, რომელიც ბევრს აწუხებს ტოლსტოვის რომანში. ის ხედავს „სავსე მთვარეს“ და „უსასრულო მანძილს“. როგორც შეუძლებელია ამ თვის ჩაკეტვა და ტყვეებით ბეღელში მანძილი, ასევე შეუძლებელია ჩაკეტვა ადამიანის სული. ცის წყალობით პიერი თავს თავისუფლად და ძალით სავსე გრძნობდა ახალი ცხოვრებისთვის.
ტყვეობაში იპოვის გზას შინაგანი თავისუფლებისაკენ, შეუერთდება ხალხის სიმართლედა რომ ხალხური მორალი. სახალხო სიმართლის მატარებელ პლატონ კარატაევთან შეხვედრა პიერის ცხოვრებაში ეპოქაა. ბაზდეევის მსგავსად კარატაევი მის ცხოვრებაში სულიერი მოძღვრის სტატუსით შევა. მაგრამ ყველა შინაგანი ენერგიაპიერის პიროვნებები, მისი სულის მთელი სტრუქტურა ისეთია, რომ, სიამოვნებით იღებს მასწავლებლების შემოთავაზებულ გამოცდილებას, ის არ ემორჩილება მათ, მაგრამ გამდიდრებული, უფრო შორს მიდის საკუთარ გზაზე. და ეს გზა, ტოლსტოის აზრით, ერთადერთია, რაც შესაძლებელია ჭეშმარიტად მორალური ადამიანისთვის.
პიერის ტყვეობაში დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა პატიმრების სიკვდილით დასჯას.
„პიერის წინ პირველ ორ პატიმარს დახვრიტეს, შემდეგ კიდევ ორს. ბეზუხოვი შენიშნავს, რომ საშინელება და ტანჯვა წერია არა მხოლოდ პატიმრების, არამედ ფრანგების სახეებზეც. მას არ ესმის, რატომ ხდება „მართლმსაჯულების“ განხორციელება, თუ „უფლება“ და „დამნაშავე“ იტანჯება. პიერს არ ესროლეს. აღსრულება შეწყდა. იმ მომენტიდან, როდესაც პიერმა დაინახა ეს საშინელი მკვლელობა, ჩადენილი იმ ადამიანების მიერ, რომლებსაც ამის გაკეთება არ სურდათ, თითქოს მის სულში მოულოდნელად ამოვარდა გაზაფხული, რომელზედაც ყველაფერი ეყრდნობოდა და თითქოს ცოცხალი იყო და ყველაფერი გროვაში ჩავარდა. უაზრო ნაგავი. მასში, მიუხედავად იმისა, რომ მან ვერ გააცნობიერა საკუთარი თავი, განადგურდა რწმენა და სამყაროს გაუმჯობესება, როგორც ადამიანში, ასევე მის სულში და ღმერთში.
დასასრულს, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ”ტყვეობაში პიერმა შეიტყო არა გონებით, არამედ მთელი არსებით, ცხოვრებით, რომ ადამიანი შეიქმნა ბედნიერებისთვის, რომ ბედნიერება საკუთარ თავშია, ადამიანის ბუნებრივი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებაში და რომ ყველაფერი უბედურება მოდის არა ნაკლებობისგან, არამედ ჭარბისაგან; მაგრამ ახლა, კამპანიის ამ ბოლო სამ კვირაში მან კიდევ ერთი დამამშვიდებელი სიმართლე შეიტყო - გაიგო, რომ მსოფლიოში საშინელი არაფერია.
პიერ ბეზუხოვი ტოლსტოის ერთ-ერთი საყვარელი პერსონაჟია. პიერის ცხოვრება აღმოჩენისა და იმედგაცრუების გზაა, კრიზისის გზა და მრავალი თვალსაზრისით დრამატული. პიერი ემოციური ადამიანია. იგი გამოირჩევა მეოცნებე ფილოსოფიებისკენ მიდრეკილი გონებით, ყურადღების გაფანტვით, ნებისყოფის სისუსტით, ინიციატივის ნაკლებობითა და განსაკუთრებული სიკეთით. მთავარი თვისებაგმირი - სიმშვიდის ძიება, საკუთარ თავთან ჰარმონიის ძიება, ცხოვრების ძიება, რომელიც შეესაბამებოდა გულის მოთხოვნილებებს და მოუტანს მორალურ კმაყოფილებას.
ჩვენ პირველად ვხვდებით პიერს შერერის მისაღებში. მწერალი ჩვენს ყურადღებას ახალმოსულის გარეგნობაზე ამახვილებს: მასიური, მსუქანი ახალგაზრდა, ინტელექტუალური და ამავდროულად მორცხვი, დაკვირვებული და ბუნებრივი გამოხედვით, რომელიც გამოარჩევდა მას ამ მისაღებში ყველასგან. ზუსტად ასეა გამოსახული პიერი ბოკლევსკის ნახატზე: ილუსტრატორი გმირის პორტრეტში იმავე მახასიათებლებს უსვამს ხაზს ტოლსტოის. და თუ გავიხსენებთ შმარინოვის ნამუშევრებს, მაშინ ისინი უფრო მეტად გადმოსცემენ პიერის გონების მდგომარეობას ამა თუ იმ დროს: ამ მხატვრის ილუსტრაციები ხელს უწყობს პერსონაჟის უფრო ღრმად გაგებას, უფრო ნათლად დაჭერას. სულიერი ზრდა. მუდმივი პორტრეტის მახასიათებელია პიერ ბეზუხოვის მასიური, მსუქანი ფიგურა, გარემოებებიდან გამომდინარე, მოუხერხებელი ან ძლიერი. შეუძლია გამოხატოს როგორც დაბნეულობა, ასევე ბრაზი, სიკეთე და მრისხანება. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ტოლსტოის მუდმივი მხატვრული დეტალიყოველ ჯერზე იძენს ახალ, დამატებით ჩრდილებს. რა ღიმილი აქვს პიერს? ოჰ... სხვებივით არა... მასთან, პირიქით, როცა ღიმილი მოვიდა, მისი სერიოზული სახე უცებ მყისიერად გაქრა... და გამოჩნდა სხვანაირი, ბავშვური, კეთილი...
პიერში მუდმივი ბრძოლაა სულიერსა და გრძნობას შორის, გმირის შინაგანი, მორალური არსი ეწინააღმდეგება მის ცხოვრების წესს. ერთის მხრივ, იგი სავსეა კეთილშობილური, თავისუფლებისმოყვარე აზრებით, რომელთა სათავე თარიღდება განმანათლებლობის ხანიდან და ფრანგული რევოლუცია. პიერი არის რუსოს, მონტესკიეს თაყვანისმცემელი, რომელმაც იგი მოხიბლა საყოველთაო თანასწორობისა და ადამიანის ხელახალი აღზრდის იდეებით.
მეორეს მხრივ, პიერი მონაწილეობს მხიარულებაში ანატოლ კურაგინის კომპანიაში და აქ ავლენს იმ უგუნურ-ბატონურ საწყისს, რომლის განსახიერებაც იყო ოდესღაც მისი მამა, ეკატერინეს დიდგვაროვანი, გრაფი ბეზუხოვი. გრძნობადი ჯერ სულიერზე სჭარბობს: იგი ცოლად გაჰყვება მისთვის უცხო ელენეს. ეს არის ერთ-ერთი ეტაპებიგმირის ცხოვრებაში. მაგრამ პიერი სულ უფრო და უფრო აცნობიერებს ამას ნამდვილი ოჯახიმას არ აქვს, რომ მისი ცოლი უზნეო ქალია. მასში უკმაყოფილება იზრდება, მაგრამ არა სხვების, არამედ საკუთარი თავის მიმართ. ეს არის ზუსტად ის, რაც ხდება რეალურთან მორალური ადამიანები. მათი არეულობისთვის შესაძლებლად მიაჩნიათ მხოლოდ საკუთარი თავის სიკვდილით დასჯა. აფეთქება ხდება ბაგრატიონის პატივსაცემად გამართულ სადილზე. პიერი დუელში იწვევს დოლოხოვს, რომელმაც შეურაცხყოფა მიაყენა. მაგრამ დუელის დროს, როდესაც დაინახა მის მიერ დაჭრილი მტერი თოვლზე მწოლიარე, პიერმა დაიჭირა თავი და, უკან დაბრუნებით, წავიდა ტყეში, მთლიანად გაიარა თოვლში და ხმამაღლა თქვა გაუგებარ სიტყვებს, სულელო ... სულელო! სიკვდილი... ტყუილი... - გაიმეორა გრიმით. სულელი და ყალბი - ეს ისევ მხოლოდ საკუთარ თავს ეხება.
ყოველივე ამის შემდეგ, რაც მას შეემთხვა, განსაკუთრებით დუელის შემდეგ, პიერი მთელი ცხოვრება უაზრო ჩანს. ის სულიერ კრიზისს განიცდის: ეს არის ძლიერი უკმაყოფილება საკუთარი თავის მიმართ და მასთან დაკავშირებული სურვილი, შეცვალოს თავისი ცხოვრება და ააშენოს იგი ახალ, კარგ პრინციპებზე. ცოლთან, პიერთან დაშორების შემდეგ, პეტერბურგისკენ მიმავალ გზაზე, ტორჟოკში, სადგურზე ცხენების მოლოდინში, საკუთარ თავს რთულ (ცხვირიან) კითხვებს უსვამს: რა არის ცუდი? რა კარგად? რა უნდა გიყვარდეს, რა უნდა გძულდეს? რატომ ვცხოვრობ და რა ვარ მე? რა არის სიცოცხლე, რა არის სიკვდილი? რომელი ძალა აკონტროლებს ყველაფერს? აქ ის ხვდება თავისუფალი მასონ ბაზდეევს. სულიერი უთანხმოების მომენტში, რომელსაც პიერი განიცდიდა, ბაზდეევი მას ეჩვენება მხოლოდ ის, რაც მას სჭირდება, პიერს სთავაზობენ მორალური გაუმჯობესების გზას და ის იღებს ამ გზას, რადგან ყველაზე მეტად ახლა მას სჭირდება საკუთარი ცხოვრებისა და საკუთარი თავის გაუმჯობესება.
მორალურ განწმენდაში პიერისთვის, ისევე როგორც ტოლსტოისთვის გარკვეული პერიოდი, იყო მასონობის ჭეშმარიტება და ამით გატაცებული, თავიდან ვერ შეამჩნია რა იყო ტყუილი. პიერი თავის ახალ იდეებს ცხოვრების შესახებ ანდრეი ბოლკონსკის უზიარებს. პიერი ცდილობს გარდაქმნას მასონთა ორდენი, ადგენს პროექტს, რომელშიც ის მოუწოდებს აქტიურობას, პრაქტიკულ დახმარებას მეზობელს, კაცობრიობის სასიკეთოდ მორალური იდეების გავრცელებისთვის მთელ მსოფლიოში... თუმცა მასონები მტკიცედ უარყოფენ. პიერის პროექტი და ის საბოლოოდ დარწმუნდა მისი ეჭვების მართებულობაში იმის შესახებ, რომ ბევრი მათგანი მასონობაში ეძებდა საერო კავშირების გაფართოების საშუალებას, რომ მასონები - ეს უსარგებლო ხალხი- მათ აინტერესებდათ არა სიკეთის, სიყვარულის, სიმართლის, კაცობრიობის სიკეთის პრობლემები, არამედ ფორმები და ჯვრები, რასაც ცხოვრებაში მიაღწიეს.
პიერი განიცდის ახალ სულიერ აღზევებას 1812 წლის სამამულო ომის დროს პოპულარულ პატრიოტულ აღზევებასთან დაკავშირებით. არ არის სამხედრო, ის მონაწილეობს ბოროდინოს ბრძოლაში. ბოროდინოს ველის პეიზაჟი ბრძოლის დაწყებამდე (კაშკაშა მზე, ნისლი, შორეული ტყეები, ოქროს მინდვრები და კუპები, კვამლი კადრებიდან) კორელაციაშია პიერის განწყობასა და ფიქრებთან, რაც იწვევს მას რაიმე სახის აღფრთოვანებას, სილამაზის განცდას. სპექტაკლი, სიდიადე იმის, რაც ხდება. ტოლსტოი თავისი თვალით გადმოსცემს თავის გაგებას გადამწყვეტი ხალხში, ისტორიული ცხოვრებაივენთი. ჯარისკაცების საქციელით შოკირებული, თავად პიერი ავლენს გამბედაობას და მზადყოფნას თავგანწირვისთვის. ამავე დროს, არ შეიძლება არ აღინიშნოს გმირის გულუბრყვილობა: მისი გადაწყვეტილება ნაპოლეონის მოკვლის შესახებ.
ერთ-ერთ ილუსტრაციაში შმარინოვი კარგად გადმოსცემს ამ თვისებას: პიერი გამოსახულია ხალხურ სამოსში გამოწყობილი, რაც მას უხერხულ, პირქუშს და კონცენტრირებულს ხდის. გზად, ფრანგების მთავარ ბინასთან მიახლოებით, ის აკეთებს კეთილშობილურ საქმეებს: იხსნის გოგონას ცეცხლმოკიდებული სახლიდან, იცავს მშვიდობიანი მოქალაქეებს, რომლებიც გაძარცვეს ფრანგმა მარაუდებმა. უბრალო ადამიანებისა და ბუნებისადმი პიერის დამოკიდებულებაში კიდევ ერთხელ ვლინდება ავტორის მორალური და ესთეტიკური კრიტერიუმი ადამიანში მშვენიერის შესახებ: ტოლსტოი მას ხალხთან და ბუნებასთან შერწყმაში პოულობს. პიერისთვის გადამწყვეტია მისი შეხვედრა ჯარისკაცთან, ყოფილი გლეხიპლატონ კარატაევი, რომელიც, ტოლსტოის აზრით, ახასიათებს მასებს. ეს შეხვედრა მიზნად ისახავდა გმირის ხალხის გაცნობას, ხალხური სიბრძნე, კიდევ უფრო დაახლოება ჩვეულებრივ ადამიანებთან.
ტყვეობაში პიერი აღმოაჩენს იმ სიმშვიდეს და კმაყოფილებას საკუთარი თავის მიმართ, რომელსაც მანამდე უშედეგოდ ეძებდა. აქ მან გააცნობიერა არა გონებით, არამედ მთელი არსებით, თავისი ცხოვრებით, რომ ადამიანი ბედნიერებისთვის არის შექმნილი, რომ ბედნიერება საკუთარ თავშია, ადამიანის ბუნებრივი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებაში... ხალხური უნარიცხოვრება ეხმარება პიერის შინაგან განთავისუფლებას, ყოველთვის ეძებს გამოსავალს ცხოვრების მნიშვნელობის საკითხში: ... ის ამას ეძებდა ქველმოქმედებაში, მასონობაში, დისპერსიაში. საერო ცხოვრება, ღვინოში, თავგანწირვის გმირულ საქციელში, ინ რომანტიული სიყვარულინატაშას; ამას ფიქრით ეძებდა და მთელი ეს ძიება და მცდელობა ატყუებდა მას. და ბოლოს, კარატაევის დახმარებით, ეს საკითხი მოგვარებულია. კარატაევში ყველაზე მნიშვნელოვანი ერთგულება და უცვლელობაა. საკუთარი თავის ერთგულება, შენი ერთადერთი და მუდმივი სულიერი ჭეშმარიტება. პიერი ამას ცოტა ხნით მიჰყვება.
მახასიათებელში გონების მდგომარეობაგმირი ამ დროს, ტოლსტოი ავითარებს თავის იდეებს ადამიანის შინაგანი ბედნიერების შესახებ, რომელიც მოიცავს სრულ სულიერ თავისუფლებას, სიმშვიდესა და სიმშვიდეს, გარე გარემოებებისგან დამოუკიდებლად. თუმცა, განიცადა კარატაევის ფილოსოფიის გავლენა, პიერი, ტყვეობიდან დაბრუნებული, არ გახდა კარატაევი, არარეზისტენტული. თავისი ხასიათიდან გამომდინარე, მას არ შეეძლო მიეღო ცხოვრება ძიების გარეშე.
შეიტყო კარატაევის სიმართლე, პიერმა რომანის ეპილოგში უკვე მიმდინარეობსთავისებურად. მისი კამათი ნიკოლაი როსტოვთან ადასტურებს, რომ ბეზუხოვი საზოგადოების მორალური განახლების პრობლემის წინაშე დგას. აქტიურ სათნოებას, პიერის აზრით, შეუძლია ქვეყანა გამოიყვანოს კრიზისიდან. საჭიროა კონსოლიდაცია პატიოსანი ხალხი. ბედნიერი ოჯახური ცხოვრება(დაქორწინებულია ნატაშა როსტოვაზე) არ აშორებს პიერს საზოგადოებრივ ინტერესებს. ის ხდება წევრი საიდუმლო საზოგადოება. პიერი აღშფოთებით საუბრობს რუსეთში მომხდარ რეაქციაზე, არაკჩეევიზმზე, ქურდობაზე. ამასთან, მას ესმის ხალხის ძალა და სჯერა მათი. ამ ყველაფერთან ერთად გმირი მკაცრად ეწინააღმდეგება ძალადობას.
სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, პიერისთვის მორალური თვითგანვითარების გზა გადამწყვეტი რჩება საზოგადოების რეორგანიზაციაში. ინტენსიური ინტელექტუალური ძიება, თავდაუზოგავი საქმის უნარი, მაღალი სულიერი იმპულსები, კეთილშობილება და სიყვარულში ერთგულება (ურთიერთობა ნატაშასთან), ნამდვილი პატრიოტიზმისაზოგადოება უფრო სამართლიანი და ჰუმანური გახადოს სურვილი, სიმართლე და ბუნებრიობა, თვითგანვითარების სურვილი პიერს აქცევს. საუკეთესო ხალხიმისი დრო.
ნარკვევი მინდა დავასრულო ტოლსტოის სიტყვებით, რომელიც ბევრ რამეს ხსნის მწერლისა და მისი საყვარელი გმირების ბედში: იმისათვის, რომ პატიოსნად იცხოვრო, უნდა დაიღუპო, დაიბნე, იბრძოლო, დაუშვა შეცდომები, დაიწყო და დატოვო. და დაიწყე ისევ და ისევ თავი დაანებე, ყოველთვის იბრძოლე და წააგებ. და მშვიდობა სულიერი სისასტიკეა.
