თუ ვოლინში ცხოვრების შესახებ ისტორიებს მოვყვებით, მაშინ ისინი არ იქნება სრული სოფლის ცხოვრების შესახებ ისტორიების გარეშე. სოფლებისთვის და სოფლებისთვის ჯერ კიდევ ძალიან თამაშობენ მნიშვნელოვანი როლიდა ბევრი ადამიანი ისევ იქ ცხოვრობს. ამ მოგზაურობისას ბევრი უკრაინული სოფელი გავიარეთ, მაგრამ ყველაზე დეტალურად გავეცანით ადგილობრივ ცხოვრებას ნოვოკრაინკაში, სადაც ჩვენ თვითონ გავატარეთ რამდენიმე დღე.
ნოვოკრაინკა, მიუხედავად იმისა, რომ ტერიტორიულად მდებარეობს რივნის რეგიონში, მდებარეობს ვოლინის დედაქალაქთან, ქალაქ ლუცკთან, საიდანაც მხოლოდ 13 კილომეტრითაა დაშორებული. სოფელი საკმაოდ დიდია. ერთადერთი გზატკეცილის გასწვრივ, რომელიც აქ გადის ლუცკიდან დუბნომდე, ის გადაჭიმულია არანაკლებ ხუთი კილომეტრით. მაგრამ, როგორც ჩვეულია ბევრ ადგილობრივ სოფელსა და სოფელში, ნოვოკრაინკაში სახლები არ დგას რამდენიმე ქუჩაზე, არამედ ქმნიან ერთ ან მაქსიმუმ ორ ქუჩას, რომლებიც უბრალოდ მიდიან გზატკეცილზე და მათ უკან იწყება ხორბლით დათესილი გაუთავებელი მინდვრები, კოლზა. სიმინდი და შაქრის ჭარხალი.
როდის დაიბადა ნოვოკრაინკა, ძნელი სათქმელია, მაგრამ, სინამდვილეში, ერთ-ერთმა ადგილობრივმა ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ამის შესახებ გითხრათ. გასული ასი წლის განმავლობაში აქ იმდენი მოხდა, რომ ყველა ამ მოვლენამ მთლიანად დაბლოკა წინა. 1939 წლამდე ნოვოკრაინკა, ყველა მიმდებარე ქალაქთან და სოფელთან ერთად, პოლონეთის ნაწილი იყო. მაგრამ მასში სულაც არ ცხოვრობდნენ პოლონელები, უფრო სწორედ, პოლონელები არ იყვნენ უმრავლესობაში. 1919 წელს ამ ადგილას ჩეხური დასახლება გაჩნდა და თუ სოფელს შემოუვლით, რამდენიმე ჩეხურ სახლს მაინც ნახავთ. აქ დღემდე ყველაზე ძლიერებად ითვლებიან და იმ ჩეხების შთამომავლები ისევ ცხოვრობენ, ან ახალი მფლობელები უკრაინელები არიან. მაგრამ... რამდენად ახალია? მას შემდეგ, რაც ტერიტორია უკრაინას გადაეცა 1940-იანი წლების დასაწყისში, იქ მცხოვრებმა უკრაინელებმა დაიწყეს აქ გადმოსახლება პოლონეთის სასაზღვრო მიწებიდან. დრო იყო საშინელი: პოლონელებმა ამ მიწებზე უკრაინელები ძლევამოსილი და მთავარი გაანადგურეს, უკრაინელები თავიანთ მიწებზე - პოლონელების შურისძიების მიზნით. ბოლოს, რა თქმა უნდა, ყველა, ვისაც სურდა და შეეძლო, გადავიდა იქ, სადაც საჭირო იყო - ასე ვთქვათ, სოფლები გაცვალეს, მაგრამ ორივე მხრიდან ბევრი დახოცილი იყო. 
ახლა, როგორც ვთქვი, ნოვოკრაინკა დიდი სოფელია. არის რამდენიმე მაღაზია, როგორიცაა ზოგადი მაღაზია, კაფე, ეკლესია, ფოსტა, სკოლა.
AT საბჭოთა წლებიაქ ძლიერი და მთავარი აყვავებული იყო პროგრესის კოლმეურნეობა, რომელშიც, სხვათა შორის, თითქმის ყველა სოფლის მცხოვრები მუშაობდა. მაგრამ ახლა, რა თქმა უნდა, კოლმეურნეობიდან აღარაფერი დარჩა, გარდა აბრისა და პლაივუდისა, კომბაინების სოციალისტური ვალდებულებებით მარცვლეულის სათიბი და თესვისთვის, რომელიც ნახევრად დამწვარი ადგილობრივი კლუბისა და ძეგლისგან არც თუ ისე შორს ვიპოვეთ. ლენინი ჯერ კიდევ გვერდით იდგა, უკვე სიბერის გამო დაკარგა ცხვირი და თითები ერთ ხელზე.
თუმცა ნოვოკრაინკაში საქმე არც ისე ცუდადაა. რა თქმა უნდა, აქ კოლმეურნეობა არ არის, მაგრამ მეორე მხრივ, მთელი მისი მიწები რამდენიმე ათეული წლის წინ ადგილობრივ მოსახლეობას წილით გადაეცა. კოლმეურნეობის ნაცვლად ახლა აქ ხარობს სასოფლო-სამეურნეო კომპანია, რომელიც მოსახლეობას ქირაობს მიწას და, როგორც უკვე დავწერე, მოჰყავს მარცვლეული, სიმინდი, შაქრის ჭარხალი, გოგრა და კოლზა, რომელსაც შემდეგ ბიოლოგიური საწვავის წარმოებისთვის გადასცემენ. და გაგზავნეს პოლონეთში.
ერთ დღეს წავედით სასეირნოდ ნოვოკრაინკას გასწვრივ. უნდა ითქვას, რომ ში ბოლოჯერაქ თითქმის ექვსი წლის წინ ვიყავი. და როცა ამჯერად დავინახე, სიმართლე გითხრათ, გამიჭირდა იმის თქმა, სოფელი შეიცვალა თუ არა სასიკეთოდ. მაშინვე უნდა ვთქვა, რომ ჩვენ არ შევამჩნიეთ სიკვდილი, როგორც ეს ხდება ჩვენს სოფლებსა და სოფლებში. სახლები ისეთივე მყარი და აგურის იყო, ფიქალის სახურავით, როგორც ადრე.
ბაღებში დამწიფდა ვაშლი და მსხალი, ყუთები გაიხსნა და ტოტებიდან კაკალი ჩამოვარდა, ყვავილები აყვავდა, გოგრა, ყაბაყი საწოლებზე დიდი რაოდენობით ეგდო, პომიდორი გაწითლდა, ბუჩქებზე ჟოლო ეკიდა, ეზოებში დარბოდნენ ქათმები, ბატები, ინდაურები. ძოვდა მინდორში ძროხებსა და თხებს.
ზოგან ახალი სახლებიც კი გაჩნდა და საშუალო ასაკისოფლის მაცხოვრებლები საერთოდ არ იყვნენ პენსიონერები, მაგრამ სრულიად იგივე, რაც ქალაქში: ანუ, ბებია და ბაბუა, ჩვენი თანატოლები, სკოლის მოსწავლეები და ძალიან პატარა ბავშვები აქ შეხვდნენ.
თუმცა, თუ ჩვენ სრულიად გულწრფელი ვიქნებით, მაშინ ყოველწლიურად ნაკლები ბავშვია ნოვოკრაინკაში. მაგალითად, როცა ჩემი ძმა საშა ადგილობრივი სკოლის პირველ კლასში წავიდა და მაშინ დაახლოებით 1996 წელი იყო, მათ კლასში დაახლოებით 25-30 კაცი იყო. ახლა, დეიდა-მასწავლებლის თქმით, სულ 13 პერვაკია, ფაქტიურად ყველა ეზოში, რაც გავიარეთ, ვნახეთ. მანქანებიდა ტრაქტორები და ხანდახან კომბინაც კი.
ანუ ხალხი აშკარად არ ცხოვრობდა სიღარიბეში. მაგრამ მეორე მხრივ, სისუფთავე და სისუფთავე აშკარად არ გამოსდიოდა სოფლიდან. გზები ბევრგან გატეხილი იყო და მათზე ნაგლის გროვა ეყარა, ღობეები ზოგან დახრილი იყო და ბევრ ეზოში (ისინი მშვენივრად ჩანდნენ, რადგან ნოვოკრაინკაში, ისევე როგორც სხვა ვოლინის სოფლებში, სამმეტრიანი ღობეების აშენება არასდროს ყოფილა. მიღებული) რათა არ ბრწყინავდეს. თუმცა, პატივი უნდა მივაგოთ, ნოვოუკრაინკაში ბევრი ლამაზი მოვლილი სახლი დაგვხვდა, რასაც მათი მფლობელები აშკარად მისდევდნენ.
რას აკეთებს ხალხი სოფელში? როგორც ადრე, მიუხედავად იმისა, რომ აქ ცხოვრება შეიცვალა ბოლო რამდენიმე ათწლეულის განმავლობაში უკეთესი მხარედა ბევრად გაადვილდა (მაგალითად, ახლა ყველა სახლს აქვს გაზი, წყალი და დენი), მუშაობა გაჩაღდა. როგორც კი მინდორში გავედით, მაშინვე დავინახეთ რამდენიმე ქალი, რომლებიც შაქრის ჭარხალს - ჭარხალს, როგორც ამბობენ, უკრაინაში აგროვებდნენ. აქ რამდენიმე ჰექტარი იყო ეს ჭარხალი და ქალები ისხდნენ და ამუშავებდნენ უკვე გათხრილ ტუბერებს: ზედებს აჭრიდნენ, მიწიდან ასუფთავებდნენ და კალათებში ჩადებდნენ.
ისინი შაქრის ჭარხალს ყიდიან სპეციალურ შესყიდვების ცენტრებში - ასეთი ვნახეთ ნოვოკრაინკაში, დუბნოში, მლინივში და სხვა ქალაქებსა და სოფლებში, ისინი იღებენ მცირე თანხას და ცხოვრობენ ამით. ვისაც კომბაინი აქვს, ყოფილ კოლმეურნეობებში ქირაობენ და კერძო მინდვრებზე მარცვლეულს აგროვებენ. ამბობენ, რომ კომბაინი ოქროს მაღაროა და რთველის დროს შეგიძლია, ამით თუ არა გამდიდრდე, მთლიანობაში მაინც ბევრი იშოვო. მომავალ წელს. სოფლად დიდი მოთხოვნაა კომბაინზეც და კომბაინზეც. აქ ყველას თავისი ბაღი აქვს, რამდენიმე ჰექტარი ან თუნდაც ათეულ ჰექტარი ბაღი, თავისი მეურნეობა.
ხალხი ქათმების, ინდაურების, ბატებისა და იხვების გარდა, როგორც ადრე, ინახავს ძროხებს, თხებს, ღორებს, კურდღლებს. რა აძლევს მათ ასეთ ეკონომიკას? თუმცა აქ გადარჩენაზე არ ვსაუბრობთ. პირიქით, სოფლის მაცხოვრებლები აგრძელებენ მას ჩვევის გამო, როგორც ამას მათი მშობლები და ბებია-ბაბუები უძღვებოდნენ. მაგრამ თუნდაც დაძაბულობის გარეშე: და ეს ცუდია, საკუთარი თავისთვის? ..
და მაინც, ჩემი მოთხრობის დასასრულს არ შემიძლია არ ვთქვა, რომ ვოლინის სოფელში ცხოვრება ძალიან სწრაფად იცვლება. ასე, მაგალითად, სულ რამდენიმე წლის წინ, მალიე დოროგოსტაიში, ნოვოკრაინკას მიმდებარედ, ფაქტიურად ყველა ოჯახი ინახავდა ერთ ან ორ ძროხას. მათ ვერ წარმოედგინათ თავიანთი ცხოვრება ძროხის გარეშე, ძროხა იყო ყველაზე საჭირო რაც შეიძლებოდა ყოფილიყო. ყოველივე ამის შემდეგ, ოჯახის კეთილდღეობა მასზე იყო დამოკიდებული, ის იყო როგორც ხორცი, ასევე რძე, არაჟანი და კარაქი.
ახლა სოფელში ძროხა აღარ დარჩა. და ყველა რატომ? დიახ, რადგან მისი მაცხოვრებლების უმრავლესობამ დაიწყო სამუშაოდ წასვლა არა მხოლოდ მოსკოვში, კიევში ან პოლონეთში რამდენიმე თვით ან სეზონზე, არამედ ევროკავშირში, რათა მიეღო ევროპის მოქალაქეობა და იქ სამუდამოდ დარჩეს. . ყველაზე ხშირად მიდიან იტალიასა და პორტუგალიაში და, როგორც წესი, ქალები. ისინი იქ იმით არიან დაკავებულნი, რომ ევროპულ ოჯახებში სხედან მოხუცებთან და მცირეწლოვან ბავშვებთან ერთად, იღებენ სამუშაოს დიასახლისად, შემდეგ კი ჩუმად იღებენ მოქალაქეობას და მთელი ოჯახი იქ გადაჰყავთ. 
თხელდებიან უკრაინული სოფლები? რა თქმა უნდა, არა ისე, როგორც ჩვენი, მაგრამ მაინც არის ასეთი ტენდენცია. და თუ ასე გაგრძელდა, მაშინ, ალბათ, გაივლისრამდენიმე ათეული წელი და ცხოვრება ვოლინში მთლიანად შეიცვლება. მაგრამ მაინც, პირადად მე ნამდვილად მსურს იმედი ვიქონიო, რომ საუკეთესო რამ, რაც ყოველთვის იყო, რაც ყოველთვის იზიდავდა ამ მხარეებს - გულწრფელობა და სიკეთე ადგილობრივი მცხოვრებლები, უკრაინული სულის ფარგლები, სტუმართმოყვარეობა და ადამიანობა - დარჩება. და არც ერთი გარე ფაქტორი არ შეცვლის ამას.
თქვენს ინტერნეტში რეგულარულად ჩნდება პოსტები რუსული სოფლებისა და ქალაქების შესახებ, რაც დამთრგუნველ შთაბეჭდილებას ტოვებს: ტანკსაწინააღმდეგო გზები, დანგრეული ხის სახლები და იგივე ტუალეტები, გახეხილი ღობეები, ღორები და ბურდოკები ჰორიზონტზე. ამის საპასუხოდ, შეფუთული ქურთუკები ჩუმად ღრიალებენ: „შეიძლება იფიქროთ, რომ თქვენი სოფლები უფრო კარგად გამოიყურება ჰოლანდში“.
Უკეთესი. აი, რა ჯობია! დღეს კი ამას დაგიმტკიცებ.
კეთილი იყოს თქვენი მობრძანება უკრაინულ ექსკურსიაზე უსტიმოვკა სოფელიგლობინსკის რაიონი, პოლტავას რეგიონში. ეს არ არის რაიმე განსაკუთრებული საგამოფენო სოფელი და არც მდიდრებისთვის "რუბლი" - ჩვეულებრივი სოფელი და მისი არჩევანი განპირობებულია მხოლოდ იმით, რომ არის სახლი, რომელსაც ჩემი ოჯახი საზაფხულო რეზიდენციად იყენებს. თუ შეიძლება "დაჩას" უწოდო ჩვეულებრივი აგარაკიდა 25 ჰექტარი ბაღი.
ფოტო გასულ წელს, აგვისტოშია გადაღებული. მაისში აუზი ჯერ არ გვაქვს :)
ფაქტობრივად, სოფელში ცოტაა "ზაფხულის მაცხოვრებლები", მოსახლეობის აბსოლუტური უმრავლესობა ადგილობრივი მოსახლეობაა, ისინი აქ მთელი წლის განმავლობაში ცხოვრობენ. მიზეზი ის არის, რომ უსტიმოვკა არ არის რომელიმე დიდი და მდიდარი ქალაქის გარეუბანი ან თანამგზავრი. სოფელი მდებარეობს უკრაინის შორეულ პროვინციაში - დედაქალაქამდე (კიევი) - 300 კილომეტრი, რეგიონულ ცენტრამდე (პოლტავა) - 130 კმ, უახლოესი დიდი ქალაქი(კრემენჩუგი, მოსახლეობა 250 ათასი) - 35 კმ.
ეს გრძელი შესავალი უნდა დაგარწმუნოთ, რომ სოფელი ყველაზე ჩვეულებრივი უკრაინული სოფელია. მთელი ცხოვრება პოლტავას რაიონში გავატარე და გარწმუნებთ, რომ აქ დანარჩენი სოფლები დაახლოებით ერთნაირად გამოიყურება, პლუს-მინუს 30%.
ასე რომ, დავიწყოთ ჩემი სახლიდან. 1 მაისს, შუადღისას, +25, ნაწილობრივ მოღრუბლული. გარგარი გაცვეთილია, ალუბალი ქრებოდა, მსხალი და ვაშლი ყვავის.
გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ ალუბლის-ვაშლის ხეები იზრდება არა მხოლოდ ბოსტნეულში, არამედ გზის გასწვრივ. შედეგად, ზაფხულში ბავშვებს არ უწევთ ვაშლის საყიდლად სხვისი ბაღებში ასვლა :) ვიდრე ბავშვობიდან ქურდობა ასწავლონ, ჯობია ზოგიერთი რამ საჯარო გახადოს.
გარდა ტიპიურისა პოლტავას რეგიონიალუბალი, უსტიმოვკაში გზის გასწვრივ ... კვიპაროსები იზრდება.
ერთხელ სოფელში იყო ახალი ჯიშის ხორბლის კვლევითი სადგური და 400 ჯიშის მცენარის არბორეტუმი. ახლა ეს ყველაფერიც იქ არის, მაგრამ სადგური ძლივს მუშაობს, ნარბორეუმი კი ძლიერ გადაჭარბებულია. თუმცა, გატაცება არაპრაქტიკული, მაგრამ ლამაზი ხეებიდარჩა, ამიტომ გზებსა და ეზოებში იზრდება წაბლი, ვერხვი, კვიპაროსი, ნეკერჩხალი და სხვა სასოფლო-სამეურნეო მნიშვნელობის კულტურები.
სხვათა შორის, როცა წაბლი და იასამნისფერი ყვავის - აქ ორმაგად გასაოცარია.
Გაინძერი. მარჯვნივ არის კლუბი. არ ვიცი, აქ არის თუ არა "ტა-ტა-ტა-ცეკვები", მაგრამ 1 მაისს მოაწყვეს კარაოკე კლუბი. ასევე არის ბილიარდი და რეგულარულად იმართება წარმოდგენები. ხალხური ჯგუფებიმოკლედ, კლუბი ცოცხალია.
კლუბის გვერდით არის ჯარისკაც-განმათავისუფლებელთა ძეგლი, რომლის დანგრევას არავინ აპირებს, პირიქით - ახლად შეღებილია, ტერიტორია დასუფთავებულია, ყვავილები დაირგო.
ზუსტად იგივე ძეგლები კარგ მდგომარეობაშიდგას უკრაინის ყველა ქალაქსა და სოფელში. არ დაუჯეროთ კრემლის პროპაგანდას, რომელიც გვეუბნება, როგორ იკრძალება აქ ძეგლები და ორდენების ტარება, ეს ყველაფერი სისულელეა. ჩვენში კრძალავენ კომუნისტურ იდეოლოგიას, რამაც გამოიწვია მასობრივი მსხვერპლიდა დაანგრიეს ლენინისა და მისი მიმდევრების ძეგლები. მეორე მსოფლიო ომის სიმბოლოებს ეს კანონები არ ეხება.
თავს მშვენივრად გრძნობენ და დახურვას არ აპირებენ, მეტიც, კონკურენცია აიძულებს დაიცვან ასორტიმენტი და სისუფთავე. ყურადღება მიაქციეთ მაღაზიის წინ მდებარე ტერიტორიის სისუფთავეს - არც ქაღალდები, არც ლუდის ბოთლები. დიახ, და მაღაზია არის შეღებილი, ლიკვიდაცია და ა.შ. :)
ბოლოს შეხედე ჩემს კვიპაროსის ქუჩას (რეალურად ლენინის ქუჩას, მაგრამ მალე დაერქმევა სახელი) პათფაინდერი გაჩერებული და მაღაზიის წინ გზაჯვარედინზე მარცხნივ ვუხვევთ.
ამ ქუჩის სახელი არ ვიცი, მაგრამ უარესი არ არის - აქ არის ასფალტიც (დამონტაჟებულია მთელ სოფელში), მოწესრიგებული და მოხატული ღობეები და იგივე მოწესრიგებული სახლები. და ყველაფერი ყვავის :)
კიდევ ერთხელ ხაზს ვუსვამ - ეს ჩვეულებრივი სოფლის სახლებია - ვიღაც უკეთ ცხოვრობს, ვიღაც უარესი, მაგრამ სერიოზული ქონებრივი სტრატიფიკაცია არ არის. უსტიმოვკაში არ არის (ან მე ვერ ვიპოვე) არც ერთი "სამსართულიანი ვილა" ქალაქგარეთ სტუმრად; ზოგადად, ეს სოფელი შორეულობის გამო არ ითვლება მაგრად. შეაფასეთ, როგორ გამოიყურება სოფლები, რომლებშიც ქალაქის დედაქალაქი მიდის.
ვაგრძელებთ სიარულს. ჯერ კიდევ იგივე ქუჩა, ყურადღება მიაქციეთ სახლებს მარცხნივ და პატარა „პარკს“ მარჯვნივ.
ფაქტობრივად, ეს არის "ავენიუ" ტიპის, ამ "პარკის" გვერდებზე ორი გზაა. ლამაზი, მწვანე და არის ადგილი მოდელის თხების საძოვრად.
გზაჯვარედინზე, ქუჩა უხვევს მარჯვნივ (სახლები-ღობეები-ხეები სანახავად)...
და ჩვენ წავალთ მარცხნივ. აქ ქუჩა კი არა, ვიწრო ხეივანი გაქვს. მაგრამ ასევე დაგებული.
ყურადღება მიაქციეთ გაზის მილს მარცხნივ. მთელი სოფელი გაზიფიცირებულია. საერთოდ, უკრაინაში ბევრი სოფელია ელექტროენერგიითა და გაზით, შესაძლოა უმეტესობაც.
ჩვენ გარეთ გავდივართ არბორეტუმის გასწვრივ. მარცხნივ არის ადგილობრივი ფერმერის სახლი, მარჯვნივ მისი ძროხები. მე შევძელი ჩემთვის ლამაზი ღობის აგება, მაგრამ ასფალტზე ორი ხვრელის შეკეთება არ შემიძლია.
თხები, ძროხები, ბატები, იხვები, ქათმები - ეს ყველაფერი სოფელშია და ეს ჩვენთვის პლიუსია - როცა ზაფხულში აქ ვცხოვრობთ, სოფლის მაცხოვრებლებისაგან რძეს ვყიდულობთ 20 UAH 3 ლიტრიან ქილაში, კვერცხს 12. UAH, ათეული, კარგად და ა.შ. დ. პომიდორი, კიტრი, ვაშლი, ალუბალი, ყურძენი ჩვენს ბაღში. Სუფთა ჰაერი(30 კმ-ის რადიუსში ქარხანა არ არის), სუფთა წყალი, ბუნებრივი საკვები, ლამაზმანები ირგვლივ. ვის სჭირდება ეს თურქეთი და ეგვიპტე :)
დღეს არ წავალთ არბორეტუმში, აი შარშანდელი ფოტოები თუ ვინმე დაინტერესდება. ჩვენ უფრო ქვევით მივდივართ ქუჩაში. მარცხნივ თაღს აკლია წარწერა „Arbeit macht frei“.
ეს შესახვევი მიდის კვლევითი სადგურის შენობებთან, მაგრამ ჩვენ უფრო შორს წავალთ, ჩვენ სოფელი გვაინტერესებს და არა სამრეწველო საწარმო. არბორეტუმის გასწვრივ გზა მალე მთავრდება და მინდვრებში გადის.
აქ ჩვენ ვუხვევთ მარცხნივ (ჩვენ მივდივართ დიდი მოედნის გასწვრივ, ასე რომ, მუდმივად მარცხნივ), გრუნტის გზაზე. დიახ, ნაკლებად გამოყენებულ ადგილებში არის პრაიმერი, მაგრამ ის არ გამოიყურება ისეთი საშინელი, როგორც იცით სად.
არც ჭუჭყი, არც ნაგავი, არც გატეხილი მინა, სიამოვნებაა ასეთ სოფელში ფეხშიშველი სიარული :)
კიდევ 200 მეტრი გრუნტის გზის გასწვრივ და ისევ ლენინის ქუჩამდე მივდივართ. ფოტოზე მარჯვნივ არის პატარა საბავშვო ბაღი.
საბავშვო ბაღები და სკოლები ყველა სოფელში არ არის ხელმისაწვდომი. მაგრამ აქ მან ფესვები გაიდგა და კიდევ ფუნქციონირებს. უსტიმოვკაშიც არის სკოლა, მაგრამ სოფლის მცხოვრებლებმა გადაწყვიტეს, რომ ავტობუსით მგზავრობა და ბავშვების მეზობელ ბაბიჩივკაში წაყვანა უფრო მომგებიანი იყო, ვიდრე ორი არასაკმარისი სკოლების შენარჩუნება.
სახლისკენ ვუბრუნდებით. ისევ კვიპაროსები, ალუბალი და ვაშლის ხეები - აქ ყველა ქუჩა ასეთია.
რამდენიმე ღობე, სახლი და სხვა ნივთები, რათა შევაფასოთ „განადგურების“ ხარისხი.
სხვათა შორის, ყველა ეს სახლი დიდი ნაკვეთებით (20-25 ჰექტარი) იაფია - ქალაქიდან დაშორება გავლენას ახდენს. 3-5 ათასი დოლარი ყველა სიამოვნებისთვის. სახლის შეძენის შემდეგ შეგიძლიათ გაათბოთ იგი, დაფაროთ სამაგრით, როგორც მაგალითად აქ:
ამ ეზოს სიამაყე არის ძველი უზარმაზარი ვერხვის ხე, ხუთსართულიანი შენობის სიმაღლით და შვიდი ადამიანის გარსით.
სახლის წინ მოვაწესრიგეთ, თორემ მოსკოველები უცებ თავს დაესხნენ და ჩემი ხეები არ არის შეღებილი.
უბრალოდ ვხუმრობ :) ეკონომიურობა და წესრიგისადმი გატაცება განაპირობებს განსხვავებას უკრაინულ სოფლებსა და რუსულს შორის. არა ბიუჯეტიდან სუბსიდიები (აქ არავის უნახავს), არც კეთილი მეფის იმედი, რომელიც პირდაპირ ხაზში მოგიგვარებს პრობლემებს, არამედ ბანალური შეუძლებლობა მშვიდად იჯდე, თუ შენი ბაღი არ არის გათხრილი და სახურავი არ არის. შეკერილი.
ისევ იმავე ქუჩაზე მივდივარ. უსტიმოვკაში მიტოვებული სახლები პრაქტიკულად არ არის (სხვა სოფლებში მეტია), ასფალტი ყველგანაა, ღობეები მტკიცეა. აქ გვხვდება ეზო ძველი ხის გალავნით.
ეს იმიტომ, რომ ზაფხულის მაცხოვრებლები აქ ცხოვრობენ, მათ არ სჭირდებათ სილამაზის დაკვირვება ყოველდღე. მაგრამ ეზო დასუფთავებულია, მოვლილი, სადაც გათხრაა საჭირო, ხეები შეთეთრებულია.
ბაღები ასევე არ არის გადაჭარბებული ბურდოკით. და მე აქ არასოდეს მინახავს ძროხის ოხრახუში.
25 ჰექტრის გარდა, ადგილობრივ მოსახლეობას „მიწები“ აქვს - 5-10 ჰექტარი მიწა სოფლის გარეთ. ადრე კოლმეურნეობის მიწა იყო, ახლა კოლმეურნეობები არ არის, ყველა თავის ნაწილად თესავს ხორბლით, სიმინდით ან კარტოფილით. თესვა, გადამუშავება, მოსავლის აღება საკუთარი თუ დაქირავებული ტრაქტორებით და საკვების ფასების გათვალისწინებით, სოფლის მოსახლეობის უმეტესობა კარგად ცხოვრობს. უკრაინაში დაუთესავი ნაჭრის პოვნა საკმაოდ რთულია.
ყველაფერი, ასე დავასრულეთ საპატიო წრე - დავბრუნდით ჩემს სახლში. ქუჩის ბოლოს ხედავთ ავტობუსს - აქ ბევრია, დღეში 10-ზე მეტი. სოფლის გვერდით გადის კრემენჩუგ-ხოროლის გზა, სოფელში გადის კრემენჩუგ-გლობინოს გზა, ასე რომ, მანქანაც რომ არ იყოს, იქ მოხვდებით.
დააკვირდით ქუჩის გასწვრივ განათებას. მუშაობენ, საღამოობით ჩართული არიან. შორეულ სოფელში, კარლ!
კარგად, კონტროლი თავში. უსტიმოვკაში არის ინტერნეტი, ოპტიკურ-ბოჭკოვანი მოწყობილობა DataGroup-ისგან. კაბელი შემოიტანეს ჩემს სახლში, შემდეგ კი WiFi როუტერის საშუალებით ნაწილდება მთელ ეზოში. 100 მეგაბიტი, შეუზღუდავი 100 გრივნა თვეში.
ერთადერთი რაც აშორებს ინტერნეტს ბაღი და ქაბაბები :)
აი რა არის - უკრაინული სოფელი. როდესაც ისინი საუბრობენ "უკრაინულ სულზე" ან " ეროვნული იდეა"მე ყოველთვის ვპასუხობ - წადი სოფელში. ეს ყველაფერი იქ სრულად არის დაცული. უკრაინელები განუყოფლად არიან დაკავშირებული მიწასთან და ამიტომ დაიცავენ მას.
მსგავსი ანგარიში შარშან
როდესაც საქმე უკრაინულ სოფელს ეხება, მაშინვე მახსენდება თეთრ პერანგებში გამოწყობილი სუფთა და ხალისიანი ხალხი, რომლებიც უსასრულო მინდვრებს შორის შრომობენ. რა თქმა უნდა, უკრაინელი გლეხის ცხოვრების რეალობა ძალიან განსხვავდებოდა მის შესახებ ჩვენი წარმოდგენებისგან. ეს ეხება და სექსუალური ცხოვრებაჩვენი წინაპრების შესახებ, რაზეც დღეს ვისაუბრებთ.
ადრე მომწიფდა
დღესდღეობით ყველა ცივილიზებულ ქვეყანაში არსებობს სექსუალური თანხმობის ასაკი. ანუ ამ ასაკს მიუღწეველ ადამიანთან სექსუალური ურთიერთობა ავტომატურად ხდება სისხლის სამართლის დანაშაული. AT სხვა და სხვა ქვეყნებიეს ასაკი თავისებურად არის განსაზღვრული. უკრაინაში - 16 წელი, ხოლო მექსიკაში - 12. მაგრამ ზოგადად, ევროპასა და ამერიკაში სექსუალური თანხმობის საშუალო ასაკი 14 წელია.
ტერიტორიაზე რუსეთის იმპერიასექსუალური თანხმობის ასაკი არ იყო რეგულირებული. რა თქმა უნდა, არსებობდა ქორწინების მინიმალური ასაკი, რომელიც სტოგლავის საკათედრო ტაძარმა დააწესა ჯერ კიდევ მე-16 საუკუნეში, ბიჭებისთვის - 15 წელი და გოგონებისთვის - 12. მაგრამ პრაქტიკაში ეს მხოლოდ იმას ნიშნავდა, რომ ეკლესია უარს ამბობდა ახალგაზრდებზე დაქორწინებაზე. . AT სექსუალური ურთიერთობებიბევრმა ბავშვმა, განსაკუთრებით სოფლებში, გაცილებით ადრე დაიწყო გაწევრიანება.
პირველი გამოცდილების გახეხვის, ანუ გახეხვის, ბავშვებს შეუძლიათ მიიღონ პუბერტატამდე. უშუალოდ სქესობრივი კავშირი, როგორც წესი, არ ხდებოდა - გოგონებს ქორწინებამდე უდანაშაულობის შენარჩუნებას ასწავლიდნენ. მაგრამ ყველაფერი დანარჩენი არ იყო აკრძალული. ბავშვებმა გაიხადეს ტანისამოსი და ერთმანეთზე შეახვიეს, ვინც უფროსები იყვნენ, ეს მოხდა და პენსიაზე წავიდნენ.
სამწუხაროდ, იყო ბავშვის გაუპატიურების შემთხვევებიც. მოძალადეებს, როგორც წესი, ამის გამო სისხლისსამართლებრივი სასჯელი არ ეკისრებოდათ, რადგან არ სურდათ „ჭუჭყიანი თეთრეულის გატანა ქოხიდან“. თუ ბავშვს ჰყავდა მამაცი ძმები, მამა ან სხვა ნათესავები, მაშინ მათ შეეძლოთ დამოუკიდებლად გაუმკლავდნენ მოძალადეს. და თუ არა, მაშინ არა და სასამართლო პროცესი არ არის.
ქვეყნის წვეულებები
ბავშვები რომ წამოიზარდნენ, წვეულებებზე შეკრება დაიწყეს. როგორც წესი, სადღესასწაულო პერიოდი გრძელდებოდა აღსასრულის მომენტიდან თავად დიდ მარხვამდე. ახალგაზრდები ქოხში შეკრების უფლებას აძლევდნენ, გოგოები ჭკვიანურად იყვნენ ჩაცმული და საჭმლის მოტანა, ბიჭებს კი სასმელები, მუსიკალური ინსტრუმენტებიდა ჩალა.
მას შემდეგ, რაც წვეულება დასრულდა, ბიჭები შეთანხმდნენ იმ გოგოებთან, რომლებიც მოსწონდათ, ერთად გაატარონ დრო ჩალაზე. თუ გოგონა დათანხმდა, უპასუხა "სველი", თუ არა - "მშრალი". თეორიულად, პირდაპირი სქესობრივი კავშირი ისევ არ ყოფილა, რადგან უდანაშაულობა ქორწინებამდე იყო დაცული. მაგრამ პრაქტიკაში ასეთმა „გაწურვამ“ ჩალაზე შეიძლება ყველაფერი გამოიწვიოს, მათ შორის ორსულობაც.
თუ ასეთ საღამოს წვეულებებს სერიოზული შედეგები არ მოჰყოლია, მაშინ დილით წყვილებს შეეძლოთ დაშლა, რადგან ეს სხვა არაფერი იყო, თუ არა თამაში. მეორე მხრივ, ახალგაზრდებს შეეძლოთ ისე მოეწონათ ერთმანეთი, რომ მერეც განაგრძობდნენ ერთად სიარულს და ეს იყო ქორწილში წასვლა.
ხშირად, ბიჭები ატყუებდნენ გამოუცდელ გოგოებს, რომლებმაც ჯერ არ იცოდნენ, რა იყო სექსი. შედეგად, გოგონა ორსულად აღმოჩნდა, თუმცა თავადაც მტკიცედ იყო დარწმუნებული, რომ მსგავსი არაფერი გააკეთა, არამედ მხოლოდ "ჩაიბურტყუნა". თუ არც ერთი ბიჭი არ დაქორწინდა, ასეთი გოგონას ბედი უკიდურესად შეუსაბამო იყო.
დიდი ხნის ნანატრი ქორწინება
ო საქორწილო ტრადიციებიშეგიძლიათ დაწეროთ გრძელი და დეტალური, ამიტომ ამ მასალის ფარგლებში ჩვენ პირდაპირ გავამახვილებთ ყურადღებას პატარძლის გატაცების ტრადიციაზე.
მიუხედავად იმისა, რომ ასეთი ტრადიცია ძირითადად კავკასიასთან ასოცირდება, ის მე-17 საუკუნეში უკრაინულ სოფლებში აუცილებლად იყო მასობრივად, მოგვიანებით კი - ეპიზოდურად. ცნობილი ეთნოგრაფის ფიოდორ ვოვკის თქმით, გატაცება იოლი საქმე არ იყო, რადგან გამტაცებლის დაჭერის შემთხვევაში, მათი მოკვლა შეიძლებოდა. ამოცანა რთული იყო. საჭირო იყო გოგონას პირდაპირ ცეკვებიდან ან საღამოს წვეულებებიდან მოპარვა, დღისით კი მასთან ერთად ტყეში დამალვა. მაგრამ ამის შემდეგ მან უარი ვეღარ შეძლო და ვალდებული იყო გამტაცებელზე დაქორწინებულიყო. ვოვკმა თავის ნაშრომში „სტუდიები უკრაინული ეთნოგრაფიისა და ანთროპოლოგიის შესახებ“ მიუთითა ისეთ შემთხვევებზე, როდესაც, მაგალითად, ადგილობრივი მსხვილი მიწის მესაკუთრის ქალიშვილიც შეიძლება გახდეს გატაცების მსხვერპლი.
ქორწინებასთან დაკავშირებით, არ შეიძლება არ გავიხსენოთ კიდევ ერთი უკიდურესად უსიამოვნო ტრადიცია, რომელიც არსებობდა რუსულ და უკრაინულ სოფლებში. საუბარია ოცნებაზე. სიზმარი სიმამრის სექსია რძალთან. არა ერთჯერადი, არამედ რეგულარული, უწყვეტ რეჟიმში. მოხდა კიდეც, რომ ამ კავშირიდან დაიბადნენ ბავშვები, რომლებიც ერთდროულად იყვნენ სიმამრი და შვილიშვილები.
ყველაზე ხშირად ეს ხდებოდა მაშინ, როცა გლეხის შვილი დიდი ხნით იყო წასული, სამსახურში წავიდა ან ჯარში წავიდა. სიძეებს დიდი არჩევანი არ ჰქონდათ, რადგან სიმამრი ოჯახის ნომინალურ უფროსად რჩებოდა. მას შემდეგ, რაც ქმარი სეზონური სამსახურიდან დაბრუნდა, სიმამრს შეეძლო შვილს ყველაფერი ეთქვა, ეს ამბავი თავისთვის ხელსაყრელ პერსპექტივაში გადაეტანა და ის, რა თქმა უნდა, მამას დაუჯერებდა.
და სიზმრის ფაქტი რომც გამომჟღავნდა, ცემით ყველაზე ხშირად სწორედ ის ქალი იტანჯებოდა. ვინ ასწევდა ხელს მოხუცს? ქალიშვილობა გაფუჭდა მხოლოდ მეოცე საუკუნის დასაწყისში, როდესაც ჩვეული გლეხური ცხოვრების წესის დაშლა დაიწყო.
დასკვნები
რაც არ უნდა ვეცადოთ იდეალიზაციას, უნდა ვაღიაროთ, რომ ძლიერია გლეხის ოჯახებიხშირად მალავდა ბევრ ჩონჩხს კარადაში. აქ და ძალიან ადრე (და, უფრო უარესი, შემთხვევითი და ქაოტური) სექსუალური განათლება, ოცნება და მრავალი სხვა.
და ეს არ არის ის, რომ გლეხები რატომღაც განსაკუთრებით დაშლილი იყვნენ. მაგრამ ბანალური წიგნიერებისა და განათლების ნაკლებობამ თავისი საქმე გააკეთა. სინამდვილეში, ღირს იმის აღიარება, რომ ძლიერი ჯანსაღი ოჯახი ყველა ამ „ექსცესების“ გარეშე უფრო თანამედროვე სოციალური პროგრესის მიღწევაა.
თქვენს ინტერნეტში რეგულარულად ჩნდება პოსტები რუსული სოფლებისა და ქალაქების შესახებ, რაც დამთრგუნველ შთაბეჭდილებას ტოვებს: ტანკსაწინააღმდეგო გზები, დანგრეული ხის სახლები და იგივე ტუალეტები, გახეხილი ღობეები, ღორები და ბურდოკები ჰორიზონტზე. ამის საპასუხოდ, შეფუთული ქურთუკები ჩუმად ღრიალებენ: „შეიძლება იფიქროთ, რომ თქვენი სოფლები უფრო კარგად გამოიყურება ჰოლანდში“.
Უკეთესი. აი, რა ჯობია! დღეს კი ამას დაგიმტკიცებ.
კეთილი იყოს თქვენი მობრძანება უკრაინულ ექსკურსიაზე უსტიმოვკა სოფელიგლობინსკის რაიონი, პოლტავას რეგიონში. ეს არ არის რაიმე განსაკუთრებული საგამოფენო სოფელი და არც მდიდრებისთვის "რუბლი" - ჩვეულებრივი სოფელი და მისი არჩევანი განპირობებულია მხოლოდ იმით, რომ არის სახლი, რომელსაც ჩემი ოჯახი საზაფხულო რეზიდენციად იყენებს. თუ შეიძლება "დაჩას" უწოდო ჩვეულებრივი სოფლის სახლი და 25 ჰექტარი ბაღი.
ფოტო გასულ წელს, აგვისტოშია გადაღებული. მაისში აუზი ჯერ არ გვაქვს :)
ფაქტობრივად, სოფელში ცოტაა "ზაფხულის მაცხოვრებლები", მოსახლეობის აბსოლუტური უმრავლესობა ადგილობრივი მოსახლეობაა, ისინი აქ მთელი წლის განმავლობაში ცხოვრობენ. მიზეზი ის არის, რომ უსტიმოვკა არ არის რომელიმე დიდი და მდიდარი ქალაქის გარეუბანი ან თანამგზავრი. სოფელი მდებარეობს უკრაინის შორეულ პროვინციაში - დედაქალაქამდე (კიევი) - 300 კილომეტრი, რეგიონულ ცენტრამდე (პოლტავა) - 130 კმ, უახლოეს დიდ ქალაქამდე (კრემენჩუგი, მოსახლეობა 250 ათასი) - 35 კმ.
ეს გრძელი შესავალი უნდა დაგარწმუნოთ, რომ სოფელი ყველაზე ჩვეულებრივი უკრაინული სოფელია. მთელი ცხოვრება პოლტავას რაიონში გავატარე და გარწმუნებთ, რომ აქ დანარჩენი სოფლები დაახლოებით ერთნაირად გამოიყურება, პლუს-მინუს 30%.
ასე რომ, დავიწყოთ ჩემი სახლიდან. 1 მაისს, შუადღისას, +25, ნაწილობრივ მოღრუბლული. გარგარი გაცვეთილია, ალუბალი ქრებოდა, მსხალი და ვაშლი ყვავის.
გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ ალუბლის-ვაშლის ხეები იზრდება არა მხოლოდ ბოსტნეულში, არამედ გზის გასწვრივ. შედეგად, ზაფხულში ბავშვებს არ უწევთ ვაშლის საყიდლად სხვისი ბაღებში ასვლა :) ვიდრე ბავშვობიდან ქურდობა ასწავლონ, ჯობია ზოგიერთი რამ საჯარო გახადოს.
პოლტავას რეგიონისთვის დამახასიათებელი ალუბლის გარდა, უსტიმოვკაში გზის გასწვრივ იზრდება კვიპაროსები.
ერთხელ სოფელში იყო ახალი ჯიშის ხორბლის კვლევითი სადგური და 400 ჯიშის მცენარის არბორეტუმი. ახლა ეს ყველაფერიც იქ არის, მაგრამ სადგური ძლივს მუშაობს, ნარბორეუმი კი ძლიერ გადაჭარბებულია. თუმცა, არაპრაქტიკული, მაგრამ ლამაზი ხეებისადმი გატაცება დარჩა, ამიტომ გზებსა და ეზოებში იზრდება წაბლი, ვერხვი, კვიპაროსი, ნეკერჩხალი და სხვა სასოფლო-სამეურნეო მნიშვნელობის კულტურები.
სხვათა შორის, როცა წაბლი და იასამნისფერი ყვავის - აქ ორმაგად გასაოცარია.
Გაინძერი. მარჯვნივ არის კლუბი. არ ვიცი, აქ არის თუ არა "ტა-ტა-ტა-ცეკვები", მაგრამ 1 მაისს მოაწყვეს კარაოკე კლუბი. ბილიარდიც არის და იქ რეგულარულად იმართება ფოლკლორული ჯგუფების წარმოდგენები, მოკლედ - კლუბი ცოცხალია.
კლუბის გვერდით არის ჯარისკაც-განმათავისუფლებელთა ძეგლი, რომლის დანგრევას არავინ აპირებს, პირიქით - ახლად შეღებილია, ტერიტორია დასუფთავებულია, ყვავილები დაირგო.
ზუსტად იგივე ძეგლები კარგ მდგომარეობაში დგას უკრაინის ყველა ქალაქში და სოფელში. არ დაუჯეროთ კრემლის პროპაგანდას, რომელიც გვეუბნება, როგორ იკრძალება აქ ძეგლები და ორდენების ტარება, ეს ყველაფერი სისულელეა. ჩვენ ავკრძალავთ კომუნისტურ იდეოლოგიას, რამაც გამოიწვია მასობრივი მსხვერპლი, და ვანგრევთ მოძულე ლენინისა და მისი მიმდევრების ძეგლებს. მეორე მსოფლიო ომის სიმბოლოებს ეს კანონები არ ეხება.
თავს მშვენივრად გრძნობენ და დახურვას არ აპირებენ, მეტიც, კონკურენცია აიძულებს დაიცვან ასორტიმენტი და სისუფთავე. ყურადღება მიაქციეთ მაღაზიის წინ მდებარე ტერიტორიის სისუფთავეს - არც ქაღალდები, არც ლუდის ბოთლები. დიახ, და მაღაზია არის შეღებილი, ლიკვიდაცია და ა.შ. :)
ბოლოს შეხედე ჩემს კვიპაროსის ქუჩას (რეალურად ლენინის ქუჩას, მაგრამ მალე დაერქმევა სახელი) პათფაინდერი გაჩერებული და მაღაზიის წინ გზაჯვარედინზე მარცხნივ ვუხვევთ.
ამ ქუჩის სახელი არ ვიცი, მაგრამ უარესი არ არის - აქ არის ასფალტიც (დამონტაჟებულია მთელ სოფელში), მოწესრიგებული და მოხატული ღობეები და იგივე მოწესრიგებული სახლები. და ყველაფერი ყვავის :)
კიდევ ერთხელ ხაზს ვუსვამ - ეს ჩვეულებრივი სოფლის სახლებია - ვიღაც უკეთ ცხოვრობს, ვიღაც უარესი, მაგრამ სერიოზული ქონებრივი სტრატიფიკაცია არ არის. უსტიმოვკაში არ არის (ან მე ვერ ვიპოვე) არც ერთი "სამსართულიანი ვილა" ქალაქგარეთ სტუმრად; ზოგადად, ეს სოფელი შორეულობის გამო არ ითვლება მაგრად. შეაფასეთ, როგორ გამოიყურება სოფლები, რომლებშიც ქალაქის დედაქალაქი მიდის.
ვაგრძელებთ სიარულს. ჯერ კიდევ იგივე ქუჩა, ყურადღება მიაქციეთ სახლებს მარცხნივ და პატარა „პარკს“ მარჯვნივ.
ფაქტობრივად, ეს არის "ავენიუ" ტიპის, ამ "პარკის" გვერდებზე ორი გზაა. ლამაზი, მწვანე და არის ადგილი მოდელის თხების საძოვრად.
გზაჯვარედინზე, ქუჩა უხვევს მარჯვნივ (სახლები-ღობეები-ხეები სანახავად)...
და ჩვენ წავალთ მარცხნივ. აქ ქუჩა კი არა, ვიწრო ხეივანი გაქვს. მაგრამ ასევე დაგებული.
ყურადღება მიაქციეთ გაზის მილს მარცხნივ. მთელი სოფელი გაზიფიცირებულია. საერთოდ, უკრაინაში ბევრი სოფელია ელექტროენერგიითა და გაზით, შესაძლოა უმეტესობაც.
ჩვენ გარეთ გავდივართ არბორეტუმის გასწვრივ. მარცხნივ არის ადგილობრივი ფერმერის სახლი, მარჯვნივ მისი ძროხები. მე შევძელი ჩემთვის ლამაზი ღობის აგება, მაგრამ ასფალტზე ორი ხვრელის შეკეთება არ შემიძლია.
თხები, ძროხები, ბატები, იხვები, ქათმები - ეს ყველაფერი სოფელშია და ეს ჩვენთვის პლიუსია - როცა ზაფხულში აქ ვცხოვრობთ, სოფლის მაცხოვრებლებისაგან რძეს ვყიდულობთ 20 UAH 3 ლიტრიან ქილაში, კვერცხს 12. UAH, ათეული, კარგად და ა.შ. დ. პომიდორი, კიტრი, ვაშლი, ალუბალი, ყურძენი ჩვენს ბაღში. სუფთა ჰაერი (30 კმ-ის რადიუსში არც ერთი მცენარე არ არის), სუფთა წყალი, ბუნებრივი საკვები, ირგვლივ სილამაზე. ვის სჭირდება ეს თურქეთი და ეგვიპტე :)
დღეს არ წავალთ არბორეტუმში, აი შარშანდელი ფოტოები თუ ვინმე დაინტერესდება. ჩვენ უფრო ქვევით მივდივართ ქუჩაში. მარცხნივ თაღს აკლია წარწერა „Arbeit macht frei“.
ეს შესახვევი მიდის კვლევითი სადგურის შენობებთან, მაგრამ ჩვენ უფრო შორს წავალთ, ჩვენ სოფელი გვაინტერესებს და არა სამრეწველო საწარმო. არბორეტუმის გასწვრივ გზა მალე მთავრდება და მინდვრებში გადის.
აქ ჩვენ ვუხვევთ მარცხნივ (ჩვენ მივდივართ დიდი მოედნის გასწვრივ, ასე რომ, მუდმივად მარცხნივ), გრუნტის გზაზე. დიახ, ნაკლებად გამოყენებულ ადგილებში არის პრაიმერი, მაგრამ ის არ გამოიყურება ისეთი საშინელი, როგორც იცით სად.
არც ჭუჭყი, არც ნაგავი, არც გატეხილი მინა, სიამოვნებაა ასეთ სოფელში ფეხშიშველი სიარული :)
კიდევ 200 მეტრი გრუნტის გზის გასწვრივ და ისევ ლენინის ქუჩამდე მივდივართ. ფოტოზე მარჯვნივ არის პატარა საბავშვო ბაღი.
საბავშვო ბაღები და სკოლები ყველა სოფელში არ არის ხელმისაწვდომი. მაგრამ აქ მან ფესვები გაიდგა და კიდევ ფუნქციონირებს. უსტიმოვკაშიც არის სკოლა, მაგრამ სოფლის მცხოვრებლებმა გადაწყვიტეს, რომ ავტობუსით მგზავრობა და ბავშვების მეზობელ ბაბიჩივკაში წაყვანა უფრო მომგებიანი იყო, ვიდრე ორი არასაკმარისი სკოლების შენარჩუნება.
სახლისკენ ვუბრუნდებით. ისევ კვიპაროსები, ალუბალი და ვაშლის ხეები - აქ ყველა ქუჩა ასეთია.
რამდენიმე ღობე, სახლი და სხვა ნივთები, რათა შევაფასოთ „განადგურების“ ხარისხი.
სხვათა შორის, ყველა ეს სახლი დიდი ნაკვეთებით (20-25 ჰექტარი) იაფია - ქალაქიდან დაშორება გავლენას ახდენს. 3-5 ათასი დოლარი ყველა სიამოვნებისთვის. სახლის შეძენის შემდეგ შეგიძლიათ გაათბოთ იგი, დაფაროთ სამაგრით, როგორც მაგალითად აქ:
ამ ეზოს სიამაყე არის ძველი უზარმაზარი ვერხვის ხე, ხუთსართულიანი შენობის სიმაღლით და შვიდი ადამიანის გარსით.
სახლის წინ მოვაწესრიგეთ, თორემ მოსკოველები უცებ თავს დაესხნენ და ჩემი ხეები არ არის შეღებილი.
უბრალოდ ვხუმრობ :) ეკონომიურობა და წესრიგისადმი გატაცება განაპირობებს განსხვავებას უკრაინულ სოფლებსა და რუსულს შორის. არა ბიუჯეტიდან სუბსიდიები (აქ არავის უნახავს), არც კეთილი მეფის იმედი, რომელიც პირდაპირ ხაზში მოგიგვარებს პრობლემებს, არამედ ბანალური შეუძლებლობა მშვიდად იჯდე, თუ შენი ბაღი არ არის გათხრილი და სახურავი არ არის. შეკერილი.
ისევ იმავე ქუჩაზე მივდივარ. უსტიმოვკაში მიტოვებული სახლები პრაქტიკულად არ არის (სხვა სოფლებში მეტია), ასფალტი ყველგანაა, ღობეები მტკიცეა. აქ გვხვდება ეზო ძველი ხის გალავნით.
ეს იმიტომ, რომ ზაფხულის მაცხოვრებლები აქ ცხოვრობენ, მათ არ სჭირდებათ სილამაზის დაკვირვება ყოველდღე. მაგრამ ეზო დასუფთავებულია, მოვლილი, სადაც გათხრაა საჭირო, ხეები შეთეთრებულია.
ბაღები ასევე არ არის გადაჭარბებული ბურდოკით. და მე აქ არასოდეს მინახავს ძროხის ოხრახუში.
25 ჰექტრის გარდა, ადგილობრივ მოსახლეობას „მიწები“ აქვს - 5-10 ჰექტარი მიწა სოფლის გარეთ. ადრე კოლმეურნეობის მიწა იყო, ახლა კოლმეურნეობები არ არის, ყველა თავის ნაწილად თესავს ხორბლით, სიმინდით ან კარტოფილით. თესვა, გადამუშავება, მოსავლის აღება საკუთარი თუ დაქირავებული ტრაქტორებით და საკვების ფასების გათვალისწინებით, სოფლის მოსახლეობის უმეტესობა კარგად ცხოვრობს. უკრაინაში დაუთესავი ნაჭრის პოვნა საკმაოდ რთულია.
ყველაფერი, ასე დავასრულეთ საპატიო წრე - დავბრუნდით ჩემს სახლში. ქუჩის ბოლოს ხედავთ ავტობუსს - აქ ბევრია, დღეში 10-ზე მეტი. სოფლის გვერდით გადის კრემენჩუგ-ხოროლის გზა, სოფელში გადის კრემენჩუგ-გლობინოს გზა, ასე რომ, მანქანაც რომ არ იყოს, იქ მოხვდებით.
დააკვირდით ქუჩის გასწვრივ განათებას. მუშაობენ, საღამოობით ჩართული არიან. შორეულ სოფელში, კარლ!
კარგად, კონტროლი თავში. უსტიმოვკაში არის ინტერნეტი, ოპტიკურ-ბოჭკოვანი მოწყობილობა DataGroup-ისგან. კაბელი მიყვანილია ჩემს სახლთან და შემდგომში wifi როუტერიგანაწილებული მთელ ეზოში. 100 მეგაბიტი, შეუზღუდავი 100 გრივნა თვეში.
ერთადერთი რაც აშორებს ინტერნეტს ბაღი და ქაბაბები :)
აი რა არის - უკრაინული სოფელი. როცა „უკრაინულ სულზე“ ან „ეროვნულ იდეაზე“ საუბრობენ, ყოველთვის ვპასუხობ - წადი სოფელში. ეს ყველაფერი იქ არის დაცული. უკრაინელები განუყოფლად არიან დაკავშირებული მიწასთან და ამიტომაც დაიცავენ მას.
მსგავსი ანგარიში შარშან
