ის არის მრავალი წიგნის ავტორი, როგორებიცაა: არანორმალურობის დასაბუთება, სულის თეატრი, სხეულის თეატრი და სხვა. დოქტორი მაკდუგალი ფართოდ არის ცნობილი კომპლექსური ფსიქიკური სცენარების გამოკვლევით, რომლებიც ყოველთვის ნათლად არის ილუსტრირებული კლინიკური დაკვირვებებით. , სადაც ავტორი უკიდურესად გულწრფელად აღწერს საკუთარ მონაწილეობას ფსიქოანალიტიკურ პროცესში.
ჯოისი დაიბადა ახალ ზელანდიაში, გაიარა ფსიქოანალიტიკური ტრენინგი ლონდონში ჰემპსტედი კლინიკაში ანა ფროიდთან ერთად, შემდეგ კი ყველაზეცხოვრება პარიზში გაატარა. 30 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში იგი იყო პარიზის ფსიქოანალიტიკური საზოგადოების ტრენინგის ანალიტიკოსი და ხელმძღვანელი და საპატიო წევრი. ჯოის მაკდუგალის ლექციებმა მუდმივი ინტერესი გამოიწვია ევროპული ქვეყნები, შეერთებული შტატები და სამხრეთ ამერიკა.
შინაგანი სამყაროს შესახებ
გვინდა თუ არა, ჩვენი შინაგანი გმირები გამუდმებით მიიჩქარიან სცენაზე თავიანთი ტრაგედიებისა და კომედიების სათამაშოდ. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ იშვიათად ვიღებთ პასუხისმგებლობას საკუთარ თავზე თეატრალური წარმოდგენები, მათი რეჟისორები ჩვენს თავში არიან. უფრო მეტიც, ეს არის შინაგანი სამყაროთავისი რეპერტუარით განსაზღვრავს ყველაზე მეტად რა ხდება ჩვენთან გარე სამყაროში.
ფსიქოანალიზის პროცესის შესახებ
ისინი, ვინც ფსიქოანალიტიკურ ექსპედიციას ახორციელებენ, ამას იმ იმედით აკეთებენ, რომ მათი აღმოჩენები მათ საშუალებას მისცემს ისარგებლონ ცხოვრებისეული თავგადასავლებით და უკეთ გაუძლონ ქარიშხლებსა და იმედგაცრუებებს, რომლებიც გარდაუვალია ცხოვრებაში.
ფსიქოანალიზი არის თეატრი, რომლის სცენაზეც შეიძლება ითამაშო მთელი ჩვენი ფსიქიკური რეპერტუარი... დამუშავება ანალიტიკოსს მიჰყავს მისი აღმოჩენამდე. შინაგანი რეალობა, რამდენადაც მიმდინარე, როგორც მისი ნაწილები და ყველა ადამიანი, ვინც თამაშობდა მნიშვნელოვანი როლიმის ცხოვრებაში, მიიღეთ შესაძლებლობა თქვას მათი ხაზები. ანგარიშსწორებით წარსულის საძულველ საყვარელ ფიგურებთან, ანალიტიკოსი ფლობს საკუთარ თავს ყველა ასპექტში, კარგსა და ცუდში, ნაცვლად იმისა, რომ დაეუფლოს მათ და ახლა მზად არის კრიტიკულად შეაფასოს ყველაფერი, რაც მიიღო მათგან, ვინც აღზარდა და ყველაფერი. რომ ამ მემკვიდრეობით გააკეთა. როგორიც არ უნდა იყოს მისი დასკვნები, მან იცის მათი ადგილი თავის შინაგან სამყაროში და აღიარებს მათ, როგორც საკუთარს.
ფსიქოანალიზის პროგრესირებასთან ერთად ჭრილობა და სევდიანი მხარებავშვობა მხიარულთან და ირაციონალურთან ერთად. ბევრი მათგანი გრძელი წლებიკულისებში დარჩა. ისინი ყველა უბიძგებს მოისმინონ, გაიგონ, შესაძლოა ტაშიც დაუკრან. ხალხი დღეიდან უერთდება ამ ბრბოს და თითოეული მათგანი ასევე განსხვავებული შუქით ჩნდება; პოზიტიური და უარყოფითი გრძნობები მათ მიმართ ქმნის დროებით დაბნეულობას, სანამ ანალიტიკოსი დაინახავს, რომ მის ორ უმნიშვნელოვანეს ნაწილზეც აისახება. წარსულიდან უნდა მოვიდნენ ბავშვობის მთავარი ფიგურები - მშობლები, როგორც მათი საყვარელი და მოსიყვარულე განზომილებით, ასევე მათი საშინელი და საძულველი გამოსახულებებით. და-ძმები (ძმები ან დები) ასევე ჩნდებიან ოჯახის თანავარსკვლავედის სასურველ ან არასასურველ ნაწილად. ოჯახის სხვა წევრები, რომლებიც რამდენიმე თაობას ითვლის, მოდიან თავიანთი როლების შესასრულებლად ადამიანური დრამათითოეული საგანი.
თავისუფალი ასოციაციის მეთოდის შესახებ
მიუხედავად იმისა, რომ თავისუფალი გაერთიანების ნებართვის მიღება იშვიათი შესაძლებლობაა, ჩვეულებრივად წარმოუდგენელი სოციალური მდგომარეობაბევრი პაციენტი ეწინააღმდეგება მოწვევას „ყველაფერი თქვას“, თუნდაც ფსიქოთერაპიაში. ზოგჯერ პაციენტები ანალიტიკურ ურთიერთობას ისე ექცევიან, თითქოს ეს იყოს სოციალური, იცავენ და აცნობიერებენ ანალიტიკოსის აზრებს და განსჯას. სხვა დროს, მათ ეშინიათ საკუთარი აზრებისა და გრძნობების პირისპირ დაპირისპირება საკუთარი პიროვნების უცნობ ან მიუღებელ ასპექტებთან. გარდა ამისა, ზოგიერთ ანალიტიკოსს ეშინია კონტროლის დაკარგვის, რომელიც თან ახლავს აზროვნების თავისუფალ ხეტიალს: მათ ეშინიათ დაბნეულობის ან გიჟურად გამოჩენის. მათი თავშეკავება ცნობილია, როგორც თერაპიული პროცესისადმი წინააღმდეგობის გაწევა და მოითხოვს პატივისცემას, სანამ ანალიტიკოსი არ იგრძნობს, რომ შეძლებს მიიღოს კონფლიქტები და პარადოქსები, რომლებიც წარმოშობს წინააღმდეგობას.
სიმპტომების შესახებ
სიმპტომები ფსიქიკური გადარჩენის ტექნიკაა. ადვილი არ არის გადარჩენის გზის დატოვება, თუ არ გჯერა ფსიქიკური ცვლილებების უნარის მიმართ ან გეშინია, რომ ყველა ცვლილება უარესობისკენ იქნება!
სიმპტომები თვითმკურნალობის ბავშვური მცდელობებია და შექმნილია აუტანელი ფსიქიკური ტკივილის შესამსუბუქებლად. აქედან გამომდინარე, არსებობს ძლიერი შინაგანი ძალარომელსაც ეშინია სიმპტომების დაკარგვის მიუხედავად მათ მიერ გამოწვეული ტანჯვისა. ეს იწვევს მნიშვნელოვან წინააღმდეგობას ანალიტიკური პროცესის მიმართ.
წარსულის გავლენაზე
დრამებში, რომლებიც ქმნიან ადამიანის ცხოვრება, ცოტა რამ დარჩა შემთხვევით. მიუხედავად ამისა, ჩვენ ხშირად ვირჩევთ გვჯეროდეს, რომ ჩვენ მხოლოდ სათამაშო ვართ ბედის ხელში და იძულებულნი ვართ, ყოველგვარი ჯილდოს გარეშე, გადავწყვიტოთ ამოცანები, რომლებიც არსებითად გვეჩვენება და შევასრულოთ ბუნდოვანი სურვილები, რომლებსაც ჩვენ ვერ ვაღიარებთ, როგორც საკუთარს. არ ვიცით საიდუმლო არჩევანის შესახებ, რომელიც მართავს ჩვენს გადაწყვეტილებებს, ჩვენ იშვიათად შეგვიძლია მივცეთ თანმიმდევრული ანგარიში პარტნიორებისა და კარიერების არჩევის შესახებ, ან ავხსნათ წარმატებისა და წარუმატებლობის ნაზავი, რასაც ნებისმიერი არჩევანი შეიძლება მოჰყვეს. ჩვენ არ შეგვიძლია თავი ავარიდოთ იმ როლებს, რომლებსაც ჩვენი არაცნობიერი მე გვაიძულებს ვითამაშოთ, ხშირად ვიყენებთ დღევანდელი ცხოვრებიდან ადამიანებს წარსულის პრობლემების გადასაჭრელად. მხოლოდ მაშინ, როდესაც ვცდილობთ ყოველდღიური სცენების ხელახლა შექმნას ფსიქოანალიტიკურ სცენაზე, ხშირად საშინლად აღმოვაჩენთ, რომ სპექტაკლის შუაგულში ვართ და ჯერ არ ვიცით, რაზეა სპექტაკლი ან ვინ არიან გმირები.
ადამიანის ბუნების შესახებ
ჩვენ ყველას გვაქვს ნევროზული კონფლიქტები, პირადი სიგიჟის ჩვენი პატარა სფეროები; ჩვენ ყველანი მიდრეკილნი ვართ ფსიქოსომატური აშლილობისკენ სტრესის დროს; და ყველას აქვს გარყვნილი ფანტაზიები და შეუძლებელი ოცნებები. თითოეული ჩვენგანი საკუთარ შინაგან სამყაროში იფარავს უამრავ „პერსონაჟს“, საკუთარი თავის ნაწილებს, რომლებიც ხანდახან მოქმედებენ ერთმანეთის წინააღმდეგ, იწვევს კონფლიქტებს და გულისტკივილს ჩვენს შეგნებულ მეში, ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ თითქმის არ ვიცნობთ ამ ფარულ მსახიობებს და მათ როლებს. გვინდა თუ არა, ჩვენი შინაგანი გმირები გამუდმებით მიიჩქარიან სცენაზე თავიანთი ტრაგედიებისა და კომედიების სათამაშოდ. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ იშვიათად ვიღებთ პასუხისმგებლობას ჩვენს ფარულ თეატრალურ სპექტაკლებზე, რეჟისორები ჩვენს თავში არიან. უფრო მეტიც, სწორედ ეს შინაგანი სამყარო თავისი რეპერტუარით განსაზღვრავს იმას, რაც ხდება ჩვენთვის გარე სამყაროში.
აკვიატებული გამეორების შესახებ
ყოველი მე საიდუმლო შინაგანი თეატრიდან უსასრულოდ თამაშობს წარსულის როლებს, იყენებს ბავშვობაში დამალულ ტექნიკას და საშინელი სიზუსტით ამრავლებს ერთსა და იმავე ტრაგედიას და კომენტარს, იგივე დასასრულით და ტკივილისა და სიამოვნების იგივე ნაწილით. ის, რაც ოდესღაც თვითგანკურნების მცდელობა იყო, როცა გულისტკივილისა და კონფლიქტის წინაშე დგებოდა, ახლა სიმპტომატურია, რომელიც წარმოიქმნება ზრდასრული მეს მიერ ბავშვობის დავიწყებული გადაწყვეტილებების შემდეგ.
ფსიქოანალიზის დასასრულზე
ფსიქოანალიზი გამოცხადებულია დასრულებულად, როდესაც ანალიტიკოსი და ანალიტიკოსი შეთანხმდებიან, რომ შეწყვიტონ ერთმანეთის ნახვა, მაგრამ ანალიტიკოსმა უნდა იცოდეს, რომ სამუშაო, რომელსაც ისინი ერთად აკეთებენ, თავისი ბუნებით უსასრულოა. ფსიქოანალიტიკოსმაც და ანალიტიკოსმაც იციან, რომ გარკვეული შინაგანი პერსონაჟები ანონიმურები დარჩნენ, რომ სხვები, ვისთანაც მნიშვნელოვანი დიალოგი დამყარდა, მაინც შეუძლიათ გამოვიდნენ კულისებიდან და აიძულონ უკან დაბრუნება შიდა სცენაზე... ფორმალური დასასრულისთვის. ფსიქოანალიზი აუწყებს ინტროსპექციის დასაწყისს.
საკუთარში ცნობილი ნამუშევარიეროსი ათასი სახეებით, ერთგვარი ფსიქოანალიტიკური ბესტსელერი, რომლისთვისაც მან 1996 წელს მოიგო გრადივას ჯილდო, ვარაუდობს, რომ „ადამიანის სექსუალობა არსებითად ტრავმულია“ და მისდევს თავის პაციენტებს. ავტორი მიდისმრავალი იდუმალი გზით, რომლითაც ადამიანის გონება ცდილობს გადაჭრას ფსიქოლოგიური კონფლიქტები, რომლებიც დაკავშირებულია სექსუალურ და გენდერულ იდენტობასთან სიყვარულის გაუთავებელი ძიებაში.
რუთ მენაჰემმა (1997) დაწერა წიგნი მის შესახებ თანამედროვე ფსიქოანალიტიკოსების სერიაში. მისი წიგნები გამოიცა რუსულ თარგმანში - "ათასსახიანი ეროსი" (1999), "სულის თეატრი" (2002), "სხეულის თეატრები" (2007).
თავის ახალ წიგნში ჯოის მაკდუგალი, გამოჩენილი თანამედროვე ფსიქოანალიტიკოსი, ჩემი მასწავლებელი, მეგობარი და კოლეგა, ეხება ჩვილსა და დედას შორის ყველაზე ადრეულ, პირველყოფილ ურთიერთობას. ღრმა და ხშირად მტკივნეული გამოცდილება ყოველი ადამიანის სულში რჩება და სწორედ ისინი განსაზღვრავენ პიროვნების განვითარების შემდგომ კურსს.
წიგნი ეძღვნება ფსიქოანალიტიკოსის მუშაობას მათთან, ვინც განიცდის აფექტების არარსებობას მათ ცხოვრებაში, რომლებიც ვერ განიცდიან ღრმა გრძნობებსა და ემოციებს. მისთვის აუტანელი ხდება უმწეობა, მარტოობის შიში, სიცარიელე და გაუჩინარება, პრიმიტიული ბრაზი - გრძნობები, რომელსაც ბავშვი განიცდის, თუ დედის სულში პასუხს ვერ პოულობს. ეს მომაკვდინებელი ემოციები რეალურ საფრთხეს უქმნის ჩვილის გადარჩენას და ამიტომ ცნობიერებიდან სულ მცირე გონებრივი დამუშავების გარეშე იგდებს. თუ გრძნობას დაიწყებ, მოკვდები. ასეთი გამოცდილება სიტყვებით არ გამოიხატება – აქ ფსიქიკის ნაცვლად სხეული ლაპარაკობს. ასე ჩნდება მძიმე ფსიქოსომატური დარღვევები.
ცოცხალი ფსიქოანალიტიკური ნარატივი, რომელიც აფართოებს ცოდნის ჰორიზონტს ფსიქოსომატური აშლილობების შესახებ.
კოგიტო ცენტრი, 215 ს.
ფსიქოანალიტიკოსს პაციენტთან მუშაობისას, უპირველეს ყოვლისა, აინტერესებს ის, რისი გამოხატვაც შეიძლება სიტყვებით (ოცნებები, ასოციაციები, ფანტაზიები) და შესაძლოა ვერ გრძნობდეს თანამოსაუბრის სხეულის მესიჯებს. შედეგად, ანალიზი ემუქრება ჩიხში მისვლის რისკს.
ჯოის მაკდუგალი მიხვდა, რომ ფსიქოსომატური პაციენტები სხეულებრივ შეტყობინებებს უგზავნიან ანალიტიკოსს, ისევე როგორც არალინგვისტი ჩვილი აგზავნის სხეულებრივ შეტყობინებებს დედას. თავისი გრძნობებითა და ემოციებით მაკდუგალი იძენს ახალ ცოდნას იმის შესახებ, თუ რა ემართება მის პაციენტს, ისევე როგორც დედა გრძნობს იმას, რაც ბავშვს სჭირდება.
ჯოის მაკდუგალმა თავის წიგნს „სხეულის თეატრები“ უწოდა. სიტყვა "თეატრი" ასახავს მის გაგებას ადამიანების შინაგანი, გონებრივი სამყაროს შესახებ, რომელშიც პერსონაჟები თამაშობენ სხვადასხვა სცენარს. მაკდუგალი დარწმუნებულია, რომ ჩვენში ბევრი ასეთი შიდა თეატრია. და ანალიტიკოსის ამოცანაა დაეხმაროს პაციენტს შემოქმედებით გარდაქმნაში, დესტრუქციული ემოციების თამაში, რათა, შესაძლოა, პირველად აღმოაჩინოს ცხოვრების სენსუალური მხარე.
ავტორი მკითხველს ფსიქოანალიტიკური ნაწარმოების სიღრმეში იზიდავს. ის გვაიძულებს ვიმუშაოთ კონფლიქტებზე, განვიცადოთ იმედგაცრუება, ფსიქიკური და ფიზიკური ტკივილი და შემდეგ დავძლიოთ ეს გრძნობები და აღმოვაჩინოთ ახალი მნიშვნელობები. მაკდუგალი თავისი ნამუშევრების აღწერისას უკიდურესად გულწრფელი და ღიაა. მას არ ეშინია ემოციებზე ლაპარაკი, არ მალავს შეცდომებს და წარუმატებლობას, გულუხვად უზიარებს გამოცდილებას. ის აცდუნებს მკითხველს უცნობითა და არაცნობიერით, აძლიერებს სურვილს, გადაწყვიტოს და შეცვალო საკუთარი თავი, შენი ცხოვრება. წადით საინტერესო და რთულ მოგზაურობაში – თქვენი „მე“-ს სიღრმეში.
ჯოის მაკდუგალი (1921-2011) - ფრანგი ფსიქოანალიტიკოსი, მედიცინის დოქტორი.
ჯოისი დაიბადა ახალ ზელანდიაში, გაიარა ფსიქოანალიტიკური ტრენინგი ლონდონში ჰემპსტედის კლინიკაში ანა ფროიდთან ერთად, შემდეგ კი ცხოვრების უმეტესი ნაწილი პარიზში გაატარა. 30 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში იგი იყო პარიზის ფსიქოანალიტიკური საზოგადოების ტრენინგის ანალიტიკოსი და ხელმძღვანელი და საპატიო წევრი. ჯოის მაკდუგალის ლექციებმა მუდმივი ინტერესი გამოიწვია ევროპის ქვეყნებში, შეერთებულ შტატებსა და სამხრეთ ამერიკაში.
ის არის მრავალი წიგნის ავტორი, როგორებიცაა: არანორმალურობის დასაბუთება, სულის თეატრი, სხეულის თეატრი და სხვა. დოქტორი მაკდუგალი ფართოდ არის ცნობილი კომპლექსური ფსიქიკური სცენარების გამოკვლევით, რომლებიც ყოველთვის ნათლად არის ილუსტრირებული კლინიკური დაკვირვებებით. , სადაც ავტორი უკიდურესად გულწრფელად აღწერს საკუთარ მონაწილეობას ფსიქოანალიტიკურ პროცესში. ზოგადად აღიარებულია მისი პირადი წვლილი ისეთი პრობლემების შესწავლაში, როგორიცაა სექსუალური გადახრები, ფსიქოსომატური ფენომენები და სირთულეები თერაპიულ პროცესში.
მისი ყველაზე ცნობილი ნამუშევარი, ეროსი ათასი სახეებით, ერთგვარი ფსიქოანალიტიკური ბესტსელერი, რომლისთვისაც მან 1996 წლის გრადივას ჯილდო მოიპოვა, ვარაუდობს, რომ „ადამიანის სექსუალობა თავისებურად ტრავმულია“ და ავტორი თავის პაციენტებს მიჰყვება ბევრ იდუმალ გზას, რომლითაც ადამიანის აზროვნება ცდილობს გადაჭრას სექსუალურ და გენდერულ იდენტობასთან დაკავშირებული ფსიქოლოგიური კონფლიქტები სიყვარულის გაუთავებელი ძიებაში.
რუთ მენაჰემმა (1997) დაწერა წიგნი მის შესახებ თანამედროვე ფსიქოანალიტიკოსების სერიაში. მისი წიგნები გამოიცა რუსულ თარგმანში - "ათასსახიანი ეროსი" (1999), "სულის თეატრი" (2002), "სხეულის თეატრები" (2007).
წიგნები (2)
სულის თეატრი. ილუზია და სიმართლე ფსიქოანალიტიკურ სცენაზე
ფსიქოანალიზი არის თეატრი, რომელზეც მთელი ჩვენი ფსიქიკური რეპერტუარი სრულდება.
ამ სპექტაკლებში შინაგანი პერსონაჟების გმირები განიცდიან მრავალ ცვლილებას, დიალოგების გადაწერა, როლების გადანაწილება. ანალიტიკოსები აღმოაჩენენ თავიანთ შინაგან რეალობას და პოულობენ მათ შინაგან ჭეშმარიტებას, როგორც მათი მე-ს ნაწილები და ყველა ადამიანი, ვინც მათ ცხოვრებაში მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა, ხაზს უსვამს ხაზს.
ანგარიშები იხსნება წარსულის საძულველი და საყვარელი ფიგურებით; ეს ფიგურები ანალიტიკოსის განკარგულებაშია ყველა ასპექტით, კარგი და ცუდი და არ განკარგავს მას; ანალიტიკოსი ახლა მზად არის გადახედოს ყველაფერს, რაც მიიღო იმ ადამიანებისგან, ვინც ის აღზარდა; და ყველაფერი, რაც მან გააკეთა ამ მემკვიდრეობით.
ცნობილი ფრანგი ფსიქოანალიტიკოსის ჯოის მაკდუგალის წიგნი არის სხვადასხვა გონებრივი თეატრის სცენარის კრებული. ამ პიესების წაკითხვა საინტერესო იქნება როგორც ფსიქოლოგებისთვის, ფსიქოანალიტიკოსებისთვის და ფსიქოთერაპევტებისთვის, ასევე მათში უნებურად ჩართული ყველა მსახიობისთვის.
წიგნის მახასიათებლები
ორიგინალურისათაური: კორპუსის თეატრები: ფსიქოსომა და ფსიქოანალიზი.
სახელი:სხეულის თეატრები. ფსიქოანალიტიკური მიდგომაფსიქოსომატური დარღვევებისკენ.
თარგმანი ინგლისურიდან:ა.როსოხინი და ა.ბაგრიანცევა.
გამომცემელი:მოსკოვი. „კოგიტო-ცენტრი“.
სერია:ფსიქოანალიზის ბიბლიოთეკა.
გამოცემის წელი: 2007.
გვერდები: 216.
Ენა:რუსული.
ISBN 5-89353-193-0, 2-07-071745-3; 2007 წ
სავალდებულო:მყარი.
Შემაჯამებელი
სამეცნიერო რედაქტორის წინასიტყვაობა
რუსული გამოცემის წინასიტყვაობა
შესავალი. ფსიქოსომატიკა და ფსიქოანალიტიკური თავგადასავალი
თავი 1. დედა
თავი 2
თავი 3
თავი 4. ფსიქოსომატური წყვილი: დედა და შვილი
თავი 5
თავი 6
თავი 7
თავი 8
თავი 9
თავი 10
თავი 11
ლიტერატურა
გამომცემლისგან
წიგნი "სხეულის თეატრები. ფსიქოანალიტიკური მიდგომა ფსიქოსომატური აშლილობებისადმი“ აგრძელებს ავტორის ცოცხალი ფსიქოანალიტიკური თხრობის ტრადიციას. პეიზაჟებით, სიუჟეტებითა და პერსონაჟებით მდიდარი, ინტერიერის მრავალრიცხოვანი სცენები ჩაგვძირავს არა მხოლოდ ფსიქოლოგიური სამყარომისი გმირები-პაციენტები, არამედ აიძულებენ მათ განიცადონ დაძაბული სხეულების სიჩუმე, ვერ გამოხატონ თავიანთი ტკივილი და ტანჯვა სიტყვებით. მუნჯი ჩვილების მსგავსად, ჯოის მაკდუგალის ზრდასრული პაციენტების სხეულები თავდაპირველად საუბრობენ ჩვენთვის გაუგებარ ენაზე, მაგრამ მისი არაცნობიერის წარმოუდგენელი მგრძნობელობისა და უნარის წყალობით, აღქმული შეგრძნებები ჯერ სიტყვებად თარგმნოს, რომლებიც ჟღერს მის შინაგან რეალობაში, შემდეგ კი. პაციენტებისადმი მიმართული ინტერპრეტაციების სახით, ჩვენ, მის პაციენტებთან ერთად, ვიწყებთ სხეულის ხმების მოსმენას და მივისწრაფვით მათ დასახმარებლად.
"სხეულის თეატრები. ფსიქოანალიტიკური მიდგომა ფსიქოსომატური აშლილობების მიმართ არ არის მხოლოდ ფსიქოანალიტიკური ბესტსელერი. ჯოის მაკდუგალი აფართოებს ფსიქოსომატური აშლილობების არსებული ფსიქოანალიტიკური ცოდნის ჰორიზონტს. ეს წიგნი არის ფუნდამენტური წვლილი თანამედროვე ფსიქოანალიტიკურ თეორიასა და პრაქტიკაში ჩვენი დროის ერთ-ერთი ყველაზე პატივსაცემი და გამოჩენილი ფსიქოანალიტიკოსის და კლინიკის მიერ.
მაკდუგალი მიღებაზე
თავის წიგნში ჯოის მაკდუგალი, გამოჩენილი თანამედროვე ფსიქოანალიტიკოსი, ეხება ჩვილსა და დედას შორის ყველაზე ადრეული, პირველადი ურთიერთობის სფეროს. ღრმა და ხშირად მტკივნეული გამოცდილება ყოველი ადამიანის სულში რჩება და სწორედ ისინი განსაზღვრავენ პიროვნების განვითარების შემდგომ კურსს. წიგნი ეძღვნება ფსიქოანალიტიკოსის მუშაობას მათთან, ვინც განიცდის აფექტების არარსებობას მათ ცხოვრებაში, რომლებიც ვერ განიცდიან ღრმა გრძნობებსა და ემოციებს. მისთვის აუტანელი ხდება უმწეობა, მარტოობის შიში, სიცარიელე და გაუჩინარება, პრიმიტიული ბრაზი - გრძნობები, რომელსაც ბავშვი განიცდის, თუ დედის სულში პასუხს ვერ პოულობს. ეს მომაკვდინებელი ემოციები რეალურ საფრთხეს უქმნის ჩვილის გადარჩენას და ამიტომ ცნობიერებიდან სულ მცირე გონებრივი დამუშავების გარეშე იგდებს. თუ გრძნობას დაიწყებ, მოკვდები. ასეთი გამოცდილება სიტყვებით არ გამოიხატება – აქ ფსიქიკის ნაცვლად სხეული ლაპარაკობს. ასე ჩნდება მძიმე ფსიქოსომატური დარღვევები.
ფსიქოანალიტიკოსს პაციენტთან მუშაობისას, უპირველეს ყოვლისა, აინტერესებს ის, რისი გამოხატვაც შეიძლება სიტყვებით (ოცნებები, ასოციაციები, ფანტაზიები) და შესაძლოა ვერ გრძნობდეს თანამოსაუბრის სხეულის მესიჯებს. შედეგად, ანალიზი ემუქრება ჩიხში მისვლის რისკს. ჯოის მაკდუგალი მიხვდა, რომ ფსიქოსომატური პაციენტები სხეულებრივ შეტყობინებებს უგზავნიან ანალიტიკოსს, ისევე როგორც არალინგვისტი ჩვილი აგზავნის სხეულებრივ შეტყობინებებს დედას. თავისი გრძნობებითა და ემოციებით მაკდუგალი იძენს ახალ ცოდნას იმის შესახებ, თუ რა ემართება მის პაციენტს, ისევე როგორც დედა გრძნობს იმას, რაც ბავშვს სჭირდება.
ჯოის მაკდუგალმა თავის წიგნს „სხეულის თეატრები“ უწოდა. სიტყვა "თეატრი" ასახავს მის გაგებას ადამიანების შინაგანი, გონებრივი სამყაროს შესახებ, რომელშიც პერსონაჟები თამაშობენ სხვადასხვა სცენარს. მაკდუგალი დარწმუნებულია, რომ ჩვენში ბევრი ასეთი შიდა თეატრია. და ანალიტიკოსის ამოცანაა დაეხმაროს პაციენტს შემოქმედებით გარდაქმნაში, დესტრუქციული ემოციების თამაში, რათა, შესაძლოა, პირველად აღმოაჩინოს ცხოვრების სენსუალური მხარე.
ავტორი მკითხველს ფსიქოანალიტიკური ნაწარმოების სიღრმეში იზიდავს. ის გვაიძულებს ვიმუშაოთ კონფლიქტებზე, განვიცადოთ იმედგაცრუება, ფსიქიკური და ფიზიკური ტკივილი და შემდეგ დავძლიოთ ეს გრძნობები და აღმოვაჩინოთ ახალი მნიშვნელობები. მაკდუგალი თავისი ნამუშევრების აღწერისას უკიდურესად გულწრფელი და ღიაა. მას არ ეშინია ემოციებზე ლაპარაკი, არ მალავს შეცდომებს და წარუმატებლობას, გულუხვად უზიარებს გამოცდილებას. ის აცდუნებს მკითხველს უცნობითა და არაცნობიერით, აძლიერებს სურვილს, გადაწყვიტოს და შეცვალო საკუთარი თავი, შენი ცხოვრება. წადით საინტერესო და რთულ მოგზაურობაში – თქვენი „მე“-ს სიღრმეში.
შეგიძლიათ შეუკვეთოთ ეს წიგნი აქ.
26.04.2013წ.
ყველა უფლება დაცულია © 2012-2015 Semyonova L. F.
