Hry som využíval pri práci folklórneho krúžku. Požiadavky novej doby - venujte pozornosť materinský jazyk! V našom MATERSKÁ ŠKOLA deň komunikácie nebol zavedený bieloruský jazyk(jeden za týždeň). V tento deň je vhodné použiť ľudové hry. V hre dieťa rýchlo pochopí jemnosti jazyka. Takže – smelo do toho!
InasKomuі myšs
Všetky deti spolu s hráčmi myši stoja v kruhu. Ježek je v strede kruhu. Na signál idú všetci doprava, ježko doľava. Hráči vyslovujú slová: Byazhyts vodca - hlúpy, hlúpy, All kalyuchy, gostry zub! Vodca-vodca, kam ideš? Čo je to do pekla za hlúposť?
Po týchto slovách sa všetci zastavia. Na signál sa jeden hráč priblíži k ježkovi a hovorí:
Vodcove nohy sú tap-tap!
Vodca s jeho očami, lup-lup!
Cítiť vodcu - tu máš,
Chu!.. Skrabetstsa ў lіstse mice!
Ježek napodobňuje pohyby: chodí opatrne, počúva. Myši v tomto čase behajú v kruhoch. Moderátor hovorí:
Byazhy, byazhy, vodca,
Nestrácajte nôž
Chytáš myši pre seba,
Neklamte našich chlapov!
Myši bežia v kruhu, vybiehajú z kruhu. Ježko ich chytí (zbadá).
Hráči sa rýchlo prikrčia a spustia ruky. Myš je chytená: je v pasci na myši. Takto sa hra niekoľkokrát opakuje.
Pravidlá hry. Každý koná presne podľa textu. Ježko zbadá myši tak, že sa ich zľahka dotkne rukou. Poškvrnená myš okamžite opustí hru.
Zapljatsі Oh, zlatko!
Hráči sú rozdelení do dvoch rovnako silných tímov - zajace a plot. Vyžrebujú dve rovnobežné čiary- chodba široká 10-15 cm Hráči oplotenia, ktorí sa držia za ruky, stoja v strede chodby a zajace - na jednom konci stanovišťa. Prútené deti čítajú:
Zajac, zajac nie je hadji,
Ў garodze nie bludzi!
Tancuj, tancuj,
Príďte zajace, zachráňte sa!
Pri poslednom slove sa zajace rozbehnú k plotu a snažia sa ho roztrhať alebo vkĺznuť hráčom pod ruky. Zajace, ktoré prekĺzli, sa zhromažďujú na druhom konci chodby a tým, ktorí boli zadržaní, sa hovorí: „Vráťte sa do lesa, asinka hryzie!“ A sú mimo hry. Prútené deti sa obrátia tvárou k zajacom a čítajú:
V lese je zajac,
Tanec je za nami.
Hra sa opakuje, kým sa nechytia všetky zajace. Potom si vymenia úlohy.
Pravidlá hry. Víťazom je skupina, ktorá chytí všetky vtáky s najmenším počtom štartov.
Liski
Hráči si po dohode alebo žrebovaním vyberú líšku - vodcu a zoradením do kruhu s priemerom 10-20 m postavia líšku vedľa seba. Líška pristúpi k jednému z hráčov a hovorí:
ako by sa ti to páčilo?
Aké zlo?
Daj mi vlasec.
nedavam tomu az tak vela.
A za čo - povedzte mi sami.
Yak abgonish, tak addam.
Potom bežia opačnými smermi v kruhu. Majiteľ líšky je ten, kto zaberie voľné miesto v kruhu, líška je hráč, ktorý zostáva.
Pärscenak
Hráči stoja v kruhu a držia sa za ruky pred loďou. Vyberie sa jeden vodca. Moderátor drží v rukách malý lesklý predmet (môže to byť prsteň, alobal). Vodca chodí v kruhu a zdá sa, že každému vkladá do rúk prsteň. Zároveň hovorí:
Idem celú cestu,
Dal som všetko do scenérie,
Matsney rukoväte zatsiskayce
Áno, pozri, nepozeraj.
Potichu navlečie prsteň jednému z detí, potom opustí kruh a povie: „Perstsenachak, perscenachak, choď von do ganachaku! Ten s prsteňom v rukách vybieha von a deti sa ho musia snažiť zadržať a nepustiť von z kruhu. Pravidlá hry. Po slovách: „Pyarstsenachak, pertscenachak, choďte von na ganachak!“ - všetci hráči sa musia rýchlo spojiť, aby hráča s prsteňom v ruke nepustili z kruhu.
U Mazala
Účastníci hry si vyberú Mazal. Všetci ostatní odchádzajú od Mazala a súhlasia, že mu to ukážu, potom idú za Mazalom a povedia:
Dobrý deň, starý otec Mazal -
S dlhou bielou barádou,
S čiernymi vlasmi, s bielymi vlasmi!
Dzetki, dzetki! Kde si bol?
Kde si bol? Čo urobili?
Kde sme boli, to vám nepoviem,
Akí otroci – ukážme!
Každý robí pohyby, ktoré boli vopred dohodnuté. Keď starý otec Mazol uhádne správne, hráči utekajú a starý otec ich chytí.
Pravidlá hry. Dedko Mazal si vyberie najrýchlejšieho a najšikovnejšieho hráča, ktorý ho nahradí.
Žmurki
Každý kráča, tancuje a spieva nejakú pieseň a vedie mačacieho hráča so zaviazanými očami. Keď ho vedú k dverám, postavia ho na prah a povedia mu, aby vzal kľučku, a potom všetci spolu (zborovo) spievajú s mačkou nasledujúci rozhovor:
Mačka, mačka! Na čom si?
Na dube!
Čo si robíš starosti?
Čo do pekla?
Čo sa deje?
Kam ideš?
Milujem svojho syna!
Čo potrebujeme?
Hlina na labkách!
Potom všetci začnú mačku obťažovať a spievať pieseň:
Mačka, mačka Apanas,
Už tri roky nás miluješ!
Miluješ nás tri roky,
Neotvárajte oči!
Hneď ako spievajú posledné slová, rozptýliť sa rôzne strany. A mačka Apanas začína chytať hráčov. Všetci sa vznášajú okolo mačky a dráždia ho: buď sa ho dotýkajú prstom, alebo ho ťahajú za šaty.
Pravidlá hry. Môžete chytiť a utiecť len po slovách: "Bez otvorenia očí!" Salified dočasne opúšťa hru.
Redzki
Panvica stojí niekde v diaľke a majiteľ zostáva s reďkovkami. Reďkovky sedia na tráve jedna za druhou, oboma rukami zvierajúc toho, kto sedí vpredu. Oni spievajú:
Ideme do centra mesta,
Pozrime sa na ospalého!
Hýbeme sa, hýbeme sa, hýbeme sa!
Pozeráme, pozeráme, pozeráme!
A majiteľ chodí popred postele. Zrazu z diaľky počuť:
Ding-ding!
Ding-ding!
Ding-ding!
Toto je pán jazdiaci na koni (na palici). Príde k záhradnej posteli, dvakrát alebo trikrát ju obíde, potom sa zastaví a spýta sa: „Čo je vlastníkom domu? Majiteľ odpovedá: „Doma! Kto je tam? Pan hovorí: "Pán sám!" Majiteľ sa pýta: "Čo potrebujete?" Pan hovorí:
Moja pani ležala na peci.
Vypadol z rúry,
Bolesť v ramenách.
Whoa, whoa, whoa-
Redzki sú smädní.
Daj mi redzki!
Majiteľ odpovedá:
Malý Redzka Yashche:
Na kuraciu kuchyňu.
Príď zajtra!
Pan išiel domov. Po nejakom čase opäť príde do záhrady a pýta sa to isté. Majiteľ sa pozrel na záhradnú posteľ a povedal:
Malý Redzka Yashche:
Z husej kože.
Príď zajtra, potom ti to dám!
Pan cválal späť. Po chvíli príde znova a hovorí to isté. Majiteľ odpovedá: "Moja malá redzka vyrástla do konského kolena!"
Pan sa pýta: "Môžem vytrhnúť redzku?" Majiteľ hovorí: „Môžeš! Tsangi sám, čo len chceš!"
Pan pristúpi k reďkovke a vytiahne tú, ktorá sedí posledná. A reďkovka pevne sedí a smeje sa mu:
Nohy dámy sú štíhle,
Pánove ruky sú slabé!
Panvica sa stále ťahá, ale nie je sila ju vytiahnuť. A reďkovky a majiteľ sa mu smejú a vyslovujú rovnaké slová.
Nakoniec sa pán presilil, vymyslel, vytiahol reďkovku a odniesol ju na miesto, kde stál jeho kôň. Potom pristúpi k majiteľovi a znova sa spýta: "Môžem si dať yashche redzka?" "Môžeš, prosím!" - majiteľ dovolí. Pan to nedokáže sám vytiahnuť a volá po prvej reďkovke. Začnú ťahať za jeden povraz. Vytiahli ďalšiu! Potom začali postupne vyťahovať všetky reďkovky. A každá reďkovka, ktorú vytiahne zo záhrady, sa stane jedným súborom za predchádzajúcimi reďkovkami. Takto to pokračuje, až kým v záhrade nič nezostane. Pan sadne na koňa a odvezie sa s reďkovkami.
Pravidlá hry. Reďkovky môžete vytiahnuť iba so súhlasom majiteľa.
Grushka
Hráči si podajú ruky a vytvoria kruh s chlapcom alebo dievčaťom uprostred. Toto bude hruška. Všetci chodia okolo hrušky v kruhu:
Zbierame hrušku -
To je ono, to je ono!
Očuchajte našu hrušku
Rasca, rasca
Vyrastaj, hruška,
Je taký vysoký;
Vyrastaj, hruška,
Toto je taká veľká vec;
Vyrastaj, hruška,
Vyrastajte v dobrom čase!
Tancuj, Marylka,
Točíš sa pre nás!
A dostaneme túto hrušku
Všetci shchypats budzem.
Peklo je naša Marylki
Poďme na to!
Hruška v strede kruhu by mala predstavovať všetko, o čom sa v piesni spieva: tanec, točenie. Na slová „Je to také vysoké“ deti zdvihnú ruky a na slová „Je to také vysoké“ ich roztiahnu od seba. Keď spievajú: „A my tú hrušku udrieme,“ všetci pristúpia k hruške, aby sa jej dotkli, rýchlo utečú a hruška niekoho chytí.
Pravidlá hry. Všetky herné akcie musia byť jasne v súlade so slovami.
Elena Vardanyanová
Bieloruské ľudové hry
Cieľ: rozvíjanie záujmu detí o kultúru Bieloruska, oboznamovanie sa s ľudovými hrami bieloruského ľudu.
Úvodný rozhovor s deťmi.
Učiteľ sa pýta detí:
Hráte radi hry vonku?
Aké hry poznáte?
Ach, vieš, že každý národ má svoje ľudové hry?
Vy a ja dobre poznáme ruské ľudové hry a dnes vám chcem predstaviť bieloruské hry. Bielorusi majú svoje ľudové hry, bez ktorých neprejde ani jeden sviatok. Hry odrážajú črty kultúry a života.
Čo myslíte, akú zeleninu majú Bielorusi najradšej? Poviem vám hádanku:
V záhradnom záhone rástol ker zelený a hustý.
Kopať trochu: pod kríkom...
(zemiak)
Výborne! Správny! Teraz si zahráme bieloruskú ľudovú hru „Pestovať zemiaky“.
"Pestovať zemiaky"
Účel hry: rozvoj rýchlostnej a silovej vytrvalosti.
Pravidlá hry: Vytvorte dva tímy s rovnakým počtom hráčov, vyberte si kapitána tímu. Každý kapitán má v rukách vrece zemiakov (možno použiť kamienky). Zemiaky by mali byť podľa počtu hráčov v tíme. Kruhy sa kreslia vo vzdialenosti dvadsiatich krokov od každého stĺpca (podľa počtu hráčov). Na signál sa kapitáni rozbehnú ku kruhom a do každého kruhu zasadia jeden zemiak. Potom sa vrátia a odovzdajú vrece ďalšiemu hráčovi, ktorý s vrecom beží zbierať zemiaky atď. Tím, ktorý ako prvý dokončí úlohu, vyhráva.
Vychovávateľ:
Chlapci, páčila sa vám hra?
A teraz sa zoznámime s hrou, ktorú hrajú bieloruské deti doma.
"Michašik"
Účel hry: rozvoj obratnosti a pozornosti.
Na hranie je šesť párov „lýkových topánok“ umiestnených v kruhu (papuče sme vyrobili z farebnej lepenky). Sedem účastníkov hry sedí okolo „lýkových topánok“, tancuje v kruhu a vodca v tejto chvíli hovorí slová: „Ty, Mikhasik, nezívaj, nezívaj - obuj si topánky, obuj na svojich topánkach!" Po týchto slovách sa účastníci hry zastavia a každý sa snaží čo najrýchlejšie si obuť „lýkové topánky“. Dieťa ponechané bez „lykových topánok“ je vylúčené z hry. Jeden pár „lykových topánok“ je odstránený a hra pokračuje, kým nezostane jedno dieťa. Je považovaný za víťaza.
Navrhujem, aby ste naučili svojich rodičov a priateľov hrať sa na dvore Bieloruské hry.
„Bieloruské ľudové hry v systéme mimoškolskej činnosti
V škole"
Prečo je detstvo dané človeku? Po prvé, biologické dozrievanie. Po druhé, detstvo potrebujeme, aby sme sa pripravili na zložitý spoločenský život, aby sa dieťa začalo cítiť ako človek medzi inými ľuďmi, osvojilo si sociálne emócie, zážitky, predstavivosť. A škola a mimoškolské aktivity je určený na uľahčenie ťažká cestaštudenta do spoločenského života spoločnosti. Teraz v bieloruské školy dostatok skúseností v aktivitách v mimoškolskom živote žiakov v rôznych oblastiach kreatívny rozvoj osobnosť, jej voľný čas, zdravý životný štýl, vlastenecká a verejná výchova. Mimoškolská práca je organickou súčasťou celostnej výchovno-vzdelávacej práce školy a jej organizácia by sa mala premietnuť do všetkých typov plánovania a napĺňať hlavné ciele školy. A jednou z úloh výchovy je pestovať národné sebauvedomenie, národnú dôstojnosť, spájať sa s bieloruskou kultúrou, ľudovými tradíciami, ktoré odovzdávali naši predkovia.
Platí náš štát veľká pozornosť vychovať zdravého človeka po psychickej aj fyzickej stránke. A politika Bieloruskej republiky je zameraná na oživenie národné tradície a hodnoty, pretože je to generácia, ktorá si uvedomuje svoju národnú dôstojnosť, svoje korene, kultúru, pevný základ krajiny. To vedie k rozšírenému apelu na ľudovú pedagogiku, národné tradície, folklór a priklonenie sa k národnej a univerzálnej kultúre. Pokladnica prostriedkov a metód vzdelávania sa neustále dopĺňa o nové prvky. Všetko nové je dávno zabudnuté staré – príslovie, ktoré možno pripísať využívaniu bieloruských ľudových hier v mimoškolských aktivitách v škole.
Ľudové hry – pohľad aktívny odpočinokľudí, historicky sformovaných na základe dramatizovaných, konvenčných alebo tvorivých akcií, v ktorých sa vyvinuli určité pravidlá a techniky zábavy a ktoré sú prostriedkom telesnej, duševnej a morálno-estetickej výchovy. Mnohé ľudové hry vznikli z rituálov a rozvíjali sa od staroveku a dnes sú vnímané ako prostriedok relaxácie a získavania užitočných zručností a prípravy na vstup. sociálny život spoločnosti. Ľudová hra je prostriedkom výchovy občana, jednotlivca a rozvíjania fyzických síl.
Každý národ má svoje originálne hry. Hry bieloruského ľudu sú úzko späté s každodenným životom a pracovnými aktivitami ľudí, s prírodou, ktorá ich obklopuje. Niektorí z nich majú určité tradičné normy a verbálny dizajn, čo robí ich akciu dramatizáciou. Druhý - s prísnym rozdelením rolí pre každého účastníka, v ktorom je slovo signálom pre nejakú akciu. Existujú aj okrúhle tanečné hry s kombináciou melódie, slov a pohybov, ktoré pomáhajú vzbudiť záujem ľudové umenie, do rodného jazyka.
Existuje názor, že len malé deti v škôlke majú záujem hrať sa a nemusia to byť nevyhnutne ľudové hry, pretože medzi nimi je veľa skutočne zaujímavých a aktívnych hier. Ale v skutočnosti sa každý rád hrá v každom veku, len si treba vybrať tú správnu hru. Zaujímavé je najmä to, ako prebiehajú spoločné hry pre deti a dospelých. Spoločné súťaže a súťaže v súlade s ľudovou hrou odhaľujú, mobilizujú silu a tvorivú energiu rodiny a rodičia majú výbornú príležitosť na viac interakcie so svojimi deťmi. Hry učia oceňovať detstvo vo všetkých jeho prejavoch, umožňujú rodičom vidieť, ako ich dieťa chápe svet v tých formách činnosti, ktoré sú preňho zrozumiteľné, prinášajú uspokojenie, a čo je nepopierateľné - rozvíjajú svoju osobnosť tvorivo, fyzicky a duchovne, a dospelí rozvíjať aj v procese hrania seba samého.
Bieloruský ľud vytvoril počas svojej histórie veľa jasných, originálnych tancov. štátne sviatky a rituály v Bielorusku sa nikdy nezaobišli bez spevu a tanca. Boli nevyhnutnou súčasťou ľudových svadieb, osláv Kupaly, Koledy, zažinky a dožinky (začiatok a koniec poľnohospodárskych prác) a domoviny. V zimných mesiacoch boli v dedinskom živote rozšírené takzvané kudelnice a hudobné akcie - stretnutia, na ktorých sa schádzali dievčatá a chlapci a, samozrejme, takéto spoločné stretnutia sa nezaobišli bez tanca.
Bielorusko je už dlho súčasťou rôznych štátov, no napriek tomu si dokázalo vyvinúť svoj vlastný unikát tanečná kultúra. „Lyavonikha“, „Kryzhachok“, „Lyanok“ - všetky tieto ľudové tance sú stále populárne medzi bieloruským obyvateľstvom a obyvateľmi krajín SNŠ.
Lyavonikha je mimoriadne energický a veselý tanec. Naši predkovia ju milovali, no teraz zostáva najmä v javiskovej verzii. Lyavonikha – Folklórny tanec, ktorý bol rozšírený po celom Bielorusku. Hrala sa k piesni s rovnakým názvom, ktorá sa začala vetou „A Lyavonikha sa zamiloval...“
Takmer vždy tanec rozpráva nejaký príbeh alebo rozohráva nejakú situáciu. Napríklad v párový tanec„Gnyavash“, najprv sa rozhnevá jeden a potom druhý účinkujúci. Po prvé, mladý muž - láka dievča so zložitými kolenami, ale je nahnevaná a nechce reagovať na jeho vďaky. Chlapík urazený nedostatkom pozornosti ustúpi. Potom dievča zmení svoj hnev na milosrdenstvo a ide tancovať, ale teraz je už chlap nahnevaný. Táto zmena nálady sa niekoľkokrát opakuje. Nakoniec si však spolu zatancujú.
Každý pozná pieseň „Mowed Yas Konyushina“, dokonca aj tí, ktorí nepočúvali „Pesnyary“. Slová piesne sú ľudové, hudbu vylepšil Vladimir Mulyavin. V podaní Pesnyary sa to stalo hitom. Prvýkrát v novom aranžmáne ju zahrali vo filme Yuri Tsvetkov Yas a Yanina.
História bieloruských ľudových hier je organicky spojená s históriou ľudí, ich prácou, spôsobom života, vierou a zvykmi. Je známych viac ako 400 bieloruských ľudových hier. Spoločne syntetizujú prvky folklóru, ľudové divadlo, pracovné a vojenské umenie. Učitelia telesnej výchovy republiky ochotne zaraďujú do tried so školákmi ľudové hry. Metodické materiály Bieloruské hry sú medzi učiteľmi veľmi žiadané.
Hra "Dom" Dospievajúci chlapci sa hrajú na ulici alebo čistinke. Počet účastníkov - od 4 do 10 osôb. Hra vyžaduje jednu palicu (netopier) a 6 miest. Popis. Účastníci sú rozdelení do dvoch rovnakých tímov. Na zemi sú nakreslené dve rovnobežné čiary vo vzdialenosti m od seba. Zástupcovia tímov losujú o to, kto začne hru. Členovia tímu sa dohodnú na poradí úderov. Každý tím postaví na svoju líniu figúrky 3 miest. Cieľom hry je zraziť tieto figúrky.
„Klek“ - táto starodávna hra dospievajúcich pastierov stále existuje v mnohých regiónoch Bieloruska. Chlapci sa hrajú. Miestom pre hru je vonkajší priestor dlhý m. Výbavou je palica a „pecka“ - kus dreva, obojstranne zahrotený, dlhý cm a hrubý 3-4 cm Počet účastníkov: osôb. Popis. Na okraji lokality je nakreslená štartovacia čiara. Druhá čiara je nakreslená paralelne s ňou vo vzdialenosti 2 m. Medzi nimi je „bažina“. Ďalšia podobná „bažina“ je nakreslená v strede lokality. Potom hráči určia poradie úderov žrebom alebo počítaním.
Hra „Ivanka“ Na hru je vhodná akákoľvek priestranná plocha alebo hala. Hráči potrebujú bábiku (Ivanka) alebo akýkoľvek iný predmet (napríklad loptičku, kocku). Hrajú deti vo veku 7-12 rokov. Popis. Na zemi je nakreslený kruh s priemerom 5-6 m. Toto je „les“. V jeho strede je štvorec so stranou asi 1 m - „dom lesíka“ („čarodejnica“). Tu je vysadená (umiestnená) Ivanka (obr. 3). Potom si vyberú „lesníka“ (vodiča). Zvyšok sú „labute“. Letiac do „lesa“ sa „labute“ snažia Ivanku chytiť a odniesť ju odtiaľ preč. „Lesník“ sa vetvičkou (alebo len rukou) pokúša dotknúť sa „labutí“. Koho sa dotkne, vypadáva z hry. „Labuť“, ktorej sa podarí Ivanku vyniesť z „lesa“, sa stane „lesníkom“ a hra sa začína odznova. Môže sa dokončiť (na žiadosť účastníkov), keď sa uskutoční ďalšia zmena „lesníka“ alebo keď „lesník“ odstráni všetky „labute“ z hry.
Hru "Mayalka" hrajú najmä dievčatá vo veku 8-12 rokov. Miestom na hranie je akýkoľvek vonkajší priestor. Inventár - ples. Počet účastníkov ľudí. Popis. Hráči si vyberú vodiča. Nakreslia na zem kruh s priemerom 4-6 m, do ktorého sa vodič postaví, a polkruh 3-4 m od neho. Potom sa všetci okrem vodiča postavia na čiaru tohto polkruhu (obr. 2). Vodič hodí loptu nad kruh a rýchlo vyvolá meno jedného z hráčov. Menovaný musí dobehnúť ku kruhu, chytiť loptu a vrátiť (prihrať) ju vodičovi. Ten, kto loptu nechytí, je vyradený z hry. Keď v polkruhu zostanú len 3 hráči, vodič povie: "To je všetko!" To znamená, že všetci traja musia chytiť loptu súčasne. Kto to chytí, vyhráva.
„Pickup“ Hrajú v zime hlavne chlapci. Miestom na hranie je zasnežený svah. Inventár – sane, šišky alebo iné drobnosti. Počet hráčov nie je obmedzený. Popis. Na svahu pozdĺž ryhovanej sánkovej dráhy sú rozložené kužele. Hráči postupujú jeden po druhom dolu horou a zbierajú šišky za pochodu. Vyhráva ten, kto nazbiera („zoberie“) najviac šišiek. Pravidlá: V blízkosti ležiacich kužeľov nemôžete spomaliť ani zastaviť sane. Ak zostáva len málo kužeľov, aby sa mohli vysťahovať posledný v rade, pridajú sa.
