Hra od V.V. Majakovského „Kúpel“ sa venuje odhaľovaniu nepekného spoločenského fenoménu – karierizmu. Spisovateľ nazýva hlavnú postavu hry súdruha Pobedonosikova hlavnou postavou. A už tento názov zdôrazňuje satirický postoj autora k jeho postave. Zároveň V.V. Majakovskij vzdáva hold dobe: móde zvláštnych a niekedy nesúrodých skratiek. Úplný názov Pobedonosikovovej pozície „hlavný manažér schvaľovania“ však iba odráža jej byrokratickú zbytočnosť. Hovoriace priezvisko„Pobedonosikov“ s koreňom „víťazstvo“ zdôrazňuje, že jeho majiteľ nemá rád porážky, ale stále nie je „Pobedonostsev“, ale „Pobedonosikov“. To zdôrazňuje, že jeho víťazstvá sú malé a bezvýznamné, potrebuje ich iba on sám.
Hrdina neustále hovorí o svojich zásluhách. Vo svojich dotazníkoch píše, že už pred rokom 1917 bol členom strany. Velosipedkin o tom hovorí s iróniou: "Ktorý je neznámy a nie je známe, či mal v zátvorkách "byť" alebo "ja", alebo možno nemal ani jedno." Písmená „b“ a „m“ označovali rôzne stranícke skupiny: boľševikov a menševikov. Ale pre Pobedonosikov nie je dôležitá podstata politickej platformy, nie presvedčenie, ale sláva. Chce formovať verejný názor o sebe ako o významnej osobe. Nochkin o tomto hrdinovi hovorí ešte drsnejšie. Nazýva to „aktovka vypchatá“, „sponka na písacie potreby“.
Aby sme pochopili bezvýznamnosť Pobedonosikovovej postavy, je dôležité rečová charakteristika. Jeho poznámky pozostávajú z klišé a pompéznych slov („pracovníci vesmíru“, „najväčší a nezabudnuteľný umelec pera“, „veľká umelecká hviezda“). Počas pompéznych prejavov o Levovi Tolstom Pobedonosikov ani nevie, kto je Mikel Angelo. Nevedome nazýva Ludwiga Feuerbacha súdruhom Feuerbachom a tvrdí, že vraj čítal jeho diela.
Optimistenko chrlí tie isté prázdne a bezcenné frázy: „Osobnosť v histórii nehrá zvláštnu úlohu. Toto pre vás nie je kráľovský čas. Kedysi to vyžadovalo nadšenie. A teraz máme historický materializmus a od vás sa nežiada žiadne nadšenie.“
Pobedonosikov je citlivý na kritiku. V zásade nie je schopný sebakritiky. Krehkosť jeho straníckeho presvedčenia zdôrazňuje zvedavec umelecký detail: sem-tam navrhuje rozsypať na nábytok sovietsky erb.
Aj ďalší hrdinovia diela sa snažia prispôsobiť novým politickým podmienkam a nájsť si pre seba teplé miestečko. Napríklad reportér Momentalnikov pracoval v tlači pred revolúciou a po nej. A počas revolúcie, keď som nevedel, kto vyhrá (biely alebo červený), som obchodoval v obchode. V.V. Majakovskij zdôrazňuje, že slogan „Je lepšie zomrieť pod červeným praporom ako pod plotom“ sa stal pre mnohých relevantný v revolučnej ére.
Kariéru vie urobiť aj „hladký a vyleštený“ Optimistenko. „Len jeho nadriadení sa odrážajú v jeho zrkadlovej čistote a potom hore nohami,“ tak ho charakterizuje Velosipedkin.
V druhom dejstve hry sa čitateľ ponorí do pracovného prostredia veľkého vládna agentúra a chápe, že konkrétni petičiari, pre ktorých sú všetky tieto inštitúcie vytvorené, odtiaľ odchádzajú bez akejkoľvek pomoci.
Hra „Kúpel“ obsahuje aj žieravú satiru na nemotorné pokusy o tvorbu nové divadlo, kde sa na javisku pokúšajú stvárniť abstraktné pojmy ako sloboda, rovnosť a bratstvo. Vulgárne pokusy o vytvorenie takejto akcie vyzerajú takto: „Budete slobodný, vaša liečba je primeraná. Budete - rovnosť, čo znamená, že nezáleží na tom, kto hrá. A vy ste bratstvo, aj tak nevyvoláte iné pocity."
Režisérove poznámky sú čoraz smiešnejšie: „Postav sa tu, súdruh Kapitál“, „Kapitál, tancuj doľava s nádychom Druhej internacionály“, „Kapitál, padni s gráciou!“, „Kapitál, veľkolepo vydýchni!“
Pobedonosikov to nazýva priamym výsmechom skutočné umenie. Takéto hodnotenie ho charakterizuje ako úzkoprsého človeka, ktorý nemá č umelecký vkus a estetická výchova.
Pobedonosikov sa snaží svoj egoizmus zakryť otázkami národného významu. Dokonca aj na dovolenke vyhlasuje gazdinej: „Každý lekár povie, že pre úplný odpočinok je potrebné vytrhnúť sa zo svojho obvyklého prostredia, len seba a nie seba, idem teda obnoviť organizmus. ktorý je pre štát dôležitý, posilňujte ho v rôznych horských oblastiach.“
Hra od V.V. Majakovského „Kúpel“ sa venuje odhaľovaniu nepekného spoločenského fenoménu – karierizmu. Spisovateľ nazýva hlavnú postavu hry súdruha Pobedonosikova hlavnou postavou. A už tento názov zdôrazňuje satirický postoj autora k jeho postave. Zároveň V.V. Majakovskij vzdáva hold dobe: móde zvláštnych a niekedy nesúrodých skratiek. Úplný názov Pobedonosikovovej pozície „hlavný manažér schvaľovania“ však iba odráža jej byrokratickú zbytočnosť. Hovoriace priezvisko „Pobedonosikov“ s koreňom „víťazstvo“ zdôrazňuje, že jeho majiteľ nemá rád porážky, ale stále nie je „Pobedonostsev“, ale „Pobedonosikov“. To zdôrazňuje, že jeho víťazstvá sú malé a bezvýznamné, potrebuje ich iba on sám.
Hrdina neustále hovorí o svojich zásluhách. Vo svojich dotazníkoch píše, že už pred rokom 1917 bol členom strany. Velosipedkin o tom hovorí s iróniou: "Ktorý je neznámy a nie je známe, či mal v zátvorkách "byť" alebo "ja", alebo možno nemal ani jedno." Písmená „b“ a „m“ označovali rôzne stranícke skupiny: boľševikov a menševikov. Ale pre Pobedonosikov nie je dôležitá podstata politickej platformy, nie presvedčenie, ale sláva. Chce si o sebe vytvoriť verejnú mienku ako o významnej osobe. Nochkin o tomto hrdinovi hovorí ešte drsnejšie. Nazýva to „aktovka vypchatá“, „sponka na písacie potreby“.
Na pochopenie bezvýznamnosti Pobedonosikovovej postavy sú dôležité jeho rečové vlastnosti. Jeho poznámky pozostávajú z klišé a pompéznych slov („pracovníci vesmíru“, „najväčší a nezabudnuteľný umelec pera“, „veľká umelecká hviezda“). Počas pompéznych prejavov o Levovi Tolstom Pobedonosikov ani nevie, kto je Mikel Angelo. Nevedome nazýva Ludwiga Feuerbacha súdruhom Feuerbachom a tvrdí, že vraj čítal jeho diela.
Optimistenko chrlí tie isté prázdne a bezcenné frázy: „Osobnosť v histórii nehrá zvláštnu úlohu. Toto pre vás nie je kráľovský čas. Kedysi to vyžadovalo nadšenie. A teraz máme historický materializmus a od vás sa nežiada žiadne nadšenie.“
Pobedonosikov je citlivý na kritiku. V zásade nie je schopný sebakritiky. Krehkosť jeho straníckeho presvedčenia zvýrazňuje zaujímavý výtvarný detail: sem-tam navrhne roztrúsiť po nábytku sovietsky štátny znak.
Aj ďalší hrdinovia diela sa snažia prispôsobiť novým politickým podmienkam a nájsť si pre seba teplé miestečko. Napríklad reportér Momentalnikov pracoval v tlači pred revolúciou a po nej. A počas revolúcie, keď som nevedel, kto vyhrá (biely alebo červený), som obchodoval v obchode. V.V. Majakovskij zdôrazňuje, že slogan „Je lepšie zomrieť pod červeným praporom ako pod plotom“ sa stal pre mnohých relevantný v revolučnej ére.
Kariéru vie urobiť aj „hladký a vyleštený“ Optimistenko. „Len jeho nadriadení sa odrážajú v jeho zrkadlovej čistote a potom hore nohami,“ tak ho charakterizuje Velosipedkin.
V druhom dejstve hry sa čitateľ ponorí do pracovného prostredia veľkej vládnej inštitúcie a pochopí, že konkrétni navrhovatelia, pre ktorých sú všetky tieto inštitúcie vytvorené, odchádzajú bez akejkoľvek pomoci.
Hra „Kúpel“ obsahuje aj žieravú satiru na neohrabané pokusy o vytvorenie nového divadla, kde sa na javisku snažia zobraziť také abstraktné pojmy ako sloboda, rovnosť a bratstvo. Vulgárne pokusy o vytvorenie takejto akcie vyzerajú takto: „Budete slobodný, vaša liečba je primeraná. Budete - rovnosť, čo znamená, že nezáleží na tom, kto hrá. A vy ste bratstvo, aj tak nevyvoláte iné pocity."
Režisérove poznámky sú čoraz smiešnejšie: „Postav sa tu, súdruh Kapitál“, „Kapitál, tancuj doľava s nádychom Druhej internacionály“, „Kapitál, padni s gráciou!“, „Kapitál, veľkolepo vydýchni!“
Pobedonosikov nazýva tento priamy výsmech skutočným umením. Takéto hodnotenie ho charakterizuje ako úzkoprsého človeka, ktorý nemá umelecký vkus a estetické vzdelanie.
Pobedonosikov sa snaží svoj egoizmus zakryť otázkami národného významu. Dokonca aj na dovolenke vyhlasuje gazdinej: „Každý lekár povie, že pre úplný odpočinok je potrebné vytrhnúť sa zo svojho obvyklého prostredia, len seba a nie seba, idem teda obnoviť organizmus. ktorý je pre štát dôležitý, posilňujte ho v rôznych horských oblastiach.“
Nevzhľadná podstata hrdinu sa obzvlášť jasne prejavuje v jeho postoji k Polye. Toto je Pobedonosikovova manželka, ktorú neustále podceňuje, zakazuje jej mať deti a nedovoľuje jej kúpiť si nové šaty pod zámienkou boja proti filistinizmu.
Obrázok každodenné scény A sociálne konflikty sa v hre spája s prvkami fantázie, ktoré sú opäť potrebné na posúdenie kľúčovým spôsobom Tvorba. V „Výberovom úrade a prechode do komunistického veku“ rozhoduje fosforová žena, kto má miesto v spoločnosti svetlej budúcnosti a kto nie.
Nielen kreativita, ale aj osobnosť V. V. Majakovského zaujíma významné miesto v dejinách ruskej literatúry. Hlavnou zásluhou básnika je, že vytvoril diela formálne i obsahovo originálne, veľmi bystré, aktuálne, miestami vtipné, no častejšie naplnené trpkou iróniou a ostrou satirou, ktorá určuje ich aktuálnosť dodnes.
Majakovskij silou svojho talentu nemilosrdne zosmiešňoval všetky tie javy, ktoré podľa jeho názoru brzdili rozvoj mladého štátu. Tvrdo bojoval proti tomu, čo bránilo prosperite krajiny, proti mnohým nerestiam, ktoré sú charakteristické pre celú sovietsku spoločnosť, a neresti charakteristické pre individuálne. Majakovskij pripisoval veľký význam žánru humornej satiry a bol presvedčený, že v budúcich školách „budú učiť satiru spolu s aritmetikou as nemenej úspechom“.
Ako viete, Mayakovsky pociťoval zvláštnu nenávisť k tejto kategórii ľudí, ktorí sa zvyčajne nazývajú filištíni. Vo svojich hrách „The Bedbug“ a „Bathhouse“ zosmiešňuje zmiešaných ľudí a jedného z nich magická sila premení umenie na chrobáka, ktorý sa skrýva v prehnitých matracoch času.
Majakovskij definoval hru Kúpeľ ako „drámu v šiestich dejstvách s cirkusom a ohňostrojom“ a už v nej počuť ironické poznámky básnika, akoby čitateľa varoval, že hra predstavuje akúsi frašku. Hlavná postava hry - "Súdruh Pobedonosikov, hlavný manažér pre riadenie koordinácie, Glavnachups." Ide o typického pompézneho úradníka, ktorý je medzi hovory a bezduché listovanie vo vládnych listoch diktuje pisárovi „jeden generál vodítko“, rovnako nezmyselný ako názov inštitúcie.
Dráma v hre je postavená na konflikte medzi vynálezcom Chudakovom, ľahkým jazdcom Velosipedkinom, robotníkmi pomáhajúcimi vynálezcovi na jednej strane a jeho pomocníkom Optimistenkom na strane druhej. Majakovskij v hre zobrazuje množstvo vtipných a hlúpych situácií, v ktorých sa jeho hrdinovia nachádzajú, no zároveň je to dráma a jej dráma je v boji s byrokraciou, ktorá je podľa básnika obrovská a skostnatená sila.
Na obraze Pobedonosikov Mayakovsky sústredil veľa škaredých vrstiev úradných nehnuteľností: Pobedonosikov zaujíma dôležité postavenie, v jeho prijímacej miestnosti je „dlhý rad prosebníkov, ktorý pokrýva celú stenu“. Vo dverách je verný strážca Optimistenko, ktorý, samozrejme, nedovolí neželaným neposedným ľuďom vidieť šéfa. Ako poznamenal Velosipedkin, Optimistenko je „hladký a vyleštený ako vidiecky ples. Len úrady o ňom uvažujú a potom hore nohami.“
Pobedonosikov všade strká nos a považuje sa za kompetentného aj v tých veciach, o ktorých vie len z počutia. Napríklad prednáša režisérovi: „Je to celé zhustené, v živote sa to tak nestáva. Toto treba prerobiť, zjemniť... musíme ukázať svetlé stránky našej reality.“ A toto je zlá karikatúra všetkého pseudoumenia charakteristického pre sovietskej éry, kedy prísna cenzúra „prerobená“ funguje na nepoznanie a núti umelcov vytvárať niečo, čo by spĺňalo jasne stanovené požiadavky. Hra jasne ukazuje moderných čitateľov veliteľsko-byrokratické riadenie umenia a Chudakov ako tvorivý človek sa zo všetkých síl snaží tejto sile vzdorovať.
Ale našťastie sa konflikt vyriešil, keď sa objavila „Phosphoric Woman“, „delegátka roku 2030“, ktorá vyberie tých najlepších (Chudakov a jeho asistenti) do komunizmu, kde odídu na vynájdenom stroji času, zatiaľ čo Pobedonosikov a Optimistenko ostanú. pozadu – v ich súčasnej realite.
Majakovskij vo svojej polofantastickej, ostro satirickej hre „The Bedbug“ nielenže zosmiešňuje filistinizmus vo všetkých jeho prejavoch, ale vyhlasuje mu aj nemilosrdnú vojnu. Obraz hlavnej postavy hry Pyotra Prisypkina, ktorý sa premenoval na Pierra Skripkina, spája mnohé negatívne vlastnosti toto spoločenský fenomén Vo všetkých skutkoch a prejavoch Prisypkina sa prejavuje jeho filistínska podstata. Podľa autorovej definície je Prysypkin „bývalý robotník, bývalý člen strany, teraz ženích“. Využitie vášho sociálny status V stave víťazného proletariátu sa Skripkin mieni výhodne oženiť, no na svadbe dôjde k bitke a následne k požiaru, v dôsledku ktorého hrdina zomrie, no ocitne sa vzkriesený v ďalekej komunistickej budúcnosti.
Ľudia budúcnosti, obyvatelia ubytovne „mladých ľudí“, považujú hrdinu za infikovaného mikróbom filistinizmu, preto ho ani neuznávajú ako osobu, považujúc ho za predstaviteľa vyhynutého druhu nazývaného „philistinius vulgarius“. Hrubý, nekultúrny, sebecký Skripkin vyzerá ako „fosília“ medzi „ideálnymi“ ľuďmi komunistickej spoločnosti, pre ktorých sa opilstvo, patolízalstvo a iné neresti filistínskeho sveta už dávno stali zabudnutými, neznámymi javmi.
Samotnú komunistickú spoločnosť prezentuje Majakovský mimoriadne rozumným spôsobom. Mnohé ľudské funkcie tu vykonávajú automaty, láska bola vykorenená ako nerozumný cit. Pre obyvateľov budúcnosti, skutočných proletárov, predstavuje Skripkin vážnu hrozbu, je imaginárnym proletárom, obchodníkom, zatiaľ čo skutoční proletári sú ľudia s vysokým morálna kultúra, oslobodený od všetkých nerestí buržoáznej spoločnosti.
Ale táto skutočná proletárska budúcnosť je v podstate neosobná, keďže tu vládne masový charakter a úplný automatizmus. Skripkin preto napriek všetkým svojim nerestiam mimovoľne vyzerá ako jediný žijúci človek v ňom. Výsledkom je, že ideálna spoločnosť budúcnosti je v hre extrémne nestabilná, vnútorne náchylná na zlozvyky, ktoré sa zdali byť dávno odstránené. Pracovníci lekárskeho laboratória postupne začínajú piť, pod vplyvom Skripkinových „srdcervúcich“ románikov sa v ľuďoch prebúdza pocit lásky a mladé dievčatá zrazu začnú tancovať! Ľudí budúcnosti zrazu začnú priťahovať buržoázne radovánky a s radosťou podľahnú ich príjemnému vplyvu, výsledkom čoho je, že väčšina„Neústupný“ prichádza k záveru, že Skripkina treba čo najskôr izolovať ako vážneho nepriateľa.
Na konci hry, ktorú autor prirovnal k ploštici, nešťastný Pierre Skripkin kričí: „Bratia! Ich! Príbuzní!.. Koľko vás je?! Kedy ste všetci zamrzli? Prečo som sám v klietke?...“ A týmto výkrikom sa Majakovskij, ktorý, samozrejme, nemohol do svojej hry vniesť prvky antikomunistickej satiry, mimovoľne dotkol tejto témy, veľmi trefne vykresľujúcej iluzórnu povahu svetlej komunistickej budúcnosti, neschopnej úplne vykoreniť všetky ľudské neresti. .
"kúpeľ"
Hra od V.V. Majakovského „Kúpel“ sa venuje odhaľovaniu nepekného spoločenského fenoménu – karierizmu. Spisovateľ nazýva hlavnú postavu hry súdruha Pobedonosikova hlavnou postavou. A už tento názov zdôrazňuje satirický postoj autora k jeho postave. Súčasne
V.V. Majakovskij vzdáva hold dobe: móde zvláštnych a niekedy nesúrodých skratiek. Úplný názov Pobedonosikovovej pozície „hlavný manažér schvaľovania“ však iba odráža jej byrokratickú zbytočnosť. Hovoriace priezvisko „Pobedonosikov“ s koreňom „víťazstvo“ zdôrazňuje, že jeho majiteľ nemá rád porážky, ale stále nie je „Pobedonostsev“, ale „Pobedonosikov“. To zdôrazňuje, že jeho víťazstvá sú malé a bezvýznamné, potrebuje ich iba on sám.
Hrdina neustále hovorí o svojich zásluhách. Vo svojich dotazníkoch píše, že už pred rokom 1917 bol členom strany. Velosipedkin o tom hovorí s iróniou: "Ktorý je neznámy a nie je známe, či mal v zátvorkách "byť" alebo "ja", alebo možno nemal ani jedno." Písmená „b“ a „m“ označovali rôzne stranícke skupiny: boľševikov a menševikov. Ale pre Pobedonosikov nie je dôležitá podstata politickej platformy, nie presvedčenie, ale sláva. Chce si o sebe vytvoriť verejnú mienku ako o významnej osobe. Nochkin o tomto hrdinovi hovorí ešte drsnejšie. Nazýva to „aktovka vypchatá“, „sponka na písacie potreby“.
Na pochopenie bezvýznamnosti Pobedonosikovovej postavy sú dôležité jeho rečové vlastnosti. Jeho poznámky pozostávajú z klišé a pompéznych slov („pracovníci vesmíru“, „najväčší a nezabudnuteľný umelec pera“, „veľká umelecká hviezda“). Počas pompéznych prejavov o Levovi Tolstom Pobedonosikov ani nevie, kto je Mikel Angelo. Nevedome nazýva Ludwiga Feuerbacha súdruhom Feuerbachom a tvrdí, že vraj čítal jeho diela.
Opti-mistenko chrlí tie isté prázdne a bezcenné frázy: „Osobnosť v histórii nehrá zvláštnu rolu. Toto pre vás nie je kráľovský čas. Kedysi to vyžadovalo nadšenie. A teraz máme historický materializmus a od vás sa nežiada žiadne nadšenie.“
Pobedonosikov je citlivý na kritiku. V zásade nie je schopný sebakritiky. Krehkosť jeho straníckeho presvedčenia zvýrazňuje zaujímavý výtvarný detail: sem-tam navrhne roztrúsiť po nábytku sovietsky štátny znak.
Aj ďalší hrdinovia diela sa snažia prispôsobiť novým politickým podmienkam a nájsť si pre seba teplé miestečko. Napríklad reportér Momentalnikov pracoval v tlači pred revolúciou a po nej. A počas revolúcie, keď som nevedel, kto vyhrá (biely alebo červený), som obchodoval v obchode. V.V. Majakovskij zdôrazňuje, že slogan „Je lepšie zomrieť pod červeným praporom ako pod plotom“ sa stal pre mnohých relevantný v revolučnej ére.
Kariéru vie urobiť aj „hladký a vyleštený“ Opti-mistenko. „Len jeho nadriadení sa odrážajú v jeho zrkadlovej čistote a potom hore nohami,“ tak ho charakterizuje Velosipedkin.
V druhom dejstve hry je čitateľ ponorený do pracovné prostredie veľká štátna inštitúcia a chápe, že konkrétni petičiari, pre ktorých sú všetky tieto inštitúcie vytvorené, odtiaľ odchádzajú bez akejkoľvek pomoci.
Hra „Kúpel“ obsahuje aj žieravú satiru na neohrabané pokusy o vytvorenie nového divadla, kde sa na javisku snažia zobraziť také abstraktné pojmy ako sloboda, rovnosť a bratstvo. Vulgárne pokusy o vytvorenie takejto akcie vyzerajú takto: „Budete slobodný, vaša liečba je primeraná. Budete - rovnosť, čo znamená, že nezáleží na tom, kto hrá. A vy ste bratstvo, aj tak nevyvoláte iné pocity."
Režisérove poznámky sú čoraz smiešnejšie: „Postav sa tu, súdruh Kapitál“, „Kapitál, tancuj doľava s nádychom Druhej internacionály“, „Kapitál, padni s gráciou!“, „Kapitál, veľkolepo vydýchni!“
Pobedonosikov nazýva tento priamy výsmech skutočným umením. Takéto hodnotenie ho charakterizuje ako úzkoprsého človeka, ktorý nemá umelecký vkus a estetické vzdelanie.
Pobedonosikov sa snaží svoj egoizmus zakryť otázkami národného významu. Dokonca aj na dovolenke vyhlasuje gazdinej: „Každý lekár povie, že pre úplný odpočinok je potrebné vytrhnúť sa zo svojho obvyklého prostredia, len seba a nie seba, idem teda obnoviť organizmus. ktorý je pre štát dôležitý, posilňujte ho v rôznych horských oblastiach.“
Nevzhľadná podstata hrdinu sa obzvlášť jasne prejavuje v jeho postoji k Polye. Toto je Pobedonosikovova manželka, ktorú neustále podceňuje, zakazuje jej mať deti a nedovoľuje jej kúpiť si nové šaty pod zámienkou boja proti filistinizmu.
Zobrazovanie každodenných scén a spoločenských konfliktov sa v hre spája s prvkami fantázie, ktoré sú opäť potrebné na zhodnotenie kľúčového obrazu diela. V „Výberovom úrade a prechode do komunistického veku“ rozhoduje fosforová žena, kto má miesto v spoločnosti svetlej budúcnosti a kto nie.
"kúpeľ"
Hra od V.V. Majakovského „Kúpel“ sa venuje odhaľovaniu nepekného spoločenského fenoménu – karierizmu. Spisovateľ nazýva hlavnú postavu hry súdruha Pobedonosikova hlavnou postavou. A už tento názov zdôrazňuje satirický postoj autora k jeho postave. Súčasne
V.V. Majakovskij vzdáva hold dobe: móde zvláštnych a niekedy nesúrodých skratiek. Úplný názov Pobedonosikovovej pozície „hlavný manažér schvaľovania“ však iba odráža jej byrokratickú zbytočnosť. Hovoriace priezvisko „Pobedonosikov“ s koreňom „víťazstvo“ zdôrazňuje, že jeho majiteľ nemá rád porážky, ale stále nie je „Pobedonostsev“, ale „Pobedonosikov“. To zdôrazňuje, že jeho víťazstvá sú malé a bezvýznamné, potrebuje ich iba on sám.
Hrdina neustále hovorí o svojich zásluhách. Vo svojich dotazníkoch píše, že už pred rokom 1917 bol členom strany. Velosipedkin o tom hovorí s iróniou: "Ktorý je neznámy a nie je známe, či mal v zátvorkách "byť" alebo "ja", alebo možno nemal ani jedno." Písmená „b“ a „m“ označovali rôzne stranícke skupiny: boľševikov a menševikov. Ale pre Pobedonosikov nie je dôležitá podstata politickej platformy, nie presvedčenie, ale sláva. Chce si o sebe vytvoriť verejnú mienku ako o významnej osobe. Nochkin o tomto hrdinovi hovorí ešte drsnejšie. Nazýva to „aktovka vypchatá“, „sponka na písacie potreby“.
Na pochopenie bezvýznamnosti Pobedonosikovovej postavy sú dôležité jeho rečové vlastnosti. Jeho poznámky pozostávajú z klišé a pompéznych slov („pracovníci vesmíru“, „najväčší a nezabudnuteľný umelec pera“, „veľká umelecká hviezda“). Počas pompéznych prejavov o Levovi Tolstom Pobedonosikov ani nevie, kto je Mikel Angelo. Nevedome nazýva Ludwiga Feuerbacha súdruhom Feuerbachom a tvrdí, že vraj čítal jeho diela.
Opti-mistenko chrlí tie isté prázdne a bezcenné frázy: „Osobnosť v histórii nehrá zvláštnu rolu. Toto pre vás nie je kráľovský čas. Kedysi to vyžadovalo nadšenie. A teraz máme historický materializmus a od vás sa nežiada žiadne nadšenie.“
Pobedonosikov je citlivý na kritiku. V zásade nie je schopný sebakritiky. Krehkosť jeho straníckeho presvedčenia zvýrazňuje zaujímavý výtvarný detail: sem-tam navrhne roztrúsiť po nábytku sovietsky štátny znak.
Aj ďalší hrdinovia diela sa snažia prispôsobiť novým politickým podmienkam a nájsť si pre seba teplé miestečko. Napríklad reportér Momentalnikov pracoval v tlači pred revolúciou a po nej. A počas revolúcie, keď som nevedel, kto vyhrá (biely alebo červený), som obchodoval v obchode. V.V. Majakovskij zdôrazňuje, že slogan „Je lepšie zomrieť pod červeným praporom ako pod plotom“ sa stal pre mnohých relevantný v revolučnej ére.
Kariéru vie urobiť aj „hladký a vyleštený“ Opti-mistenko. „Len jeho nadriadení sa odrážajú v jeho zrkadlovej čistote a potom hore nohami,“ tak ho charakterizuje Velosipedkin.
V druhom dejstve hry sa čitateľ ponorí do pracovného prostredia veľkej vládnej inštitúcie a pochopí, že konkrétni navrhovatelia, pre ktorých sú všetky tieto inštitúcie vytvorené, odchádzajú bez akejkoľvek pomoci.
Hra „Kúpel“ obsahuje aj žieravú satiru na neohrabané pokusy o vytvorenie nového divadla, kde sa na javisku snažia zobraziť také abstraktné pojmy ako sloboda, rovnosť a bratstvo. Vulgárne pokusy o vytvorenie takejto akcie vyzerajú takto: „Budete slobodný, vaša liečba je primeraná. Budete - rovnosť, čo znamená, že nezáleží na tom, kto hrá. A vy ste bratstvo, aj tak nevyvoláte iné pocity."
Režisérove poznámky sú čoraz smiešnejšie: „Postav sa tu, súdruh Kapitál“, „Kapitál, tancuj doľava s nádychom Druhej internacionály“, „Kapitál, padni s gráciou!“, „Kapitál, veľkolepo vydýchni!“
Pobedonosikov nazýva tento priamy výsmech skutočným umením. Takéto hodnotenie ho charakterizuje ako úzkoprsého človeka, ktorý nemá umelecký vkus a estetické vzdelanie.
Pobedonosikov sa snaží svoj egoizmus zakryť otázkami národného významu. Dokonca aj na dovolenke vyhlasuje gazdinej: „Každý lekár povie, že pre úplný odpočinok je potrebné vytrhnúť sa zo svojho obvyklého prostredia, len seba a nie seba, idem teda obnoviť organizmus. ktorý je pre štát dôležitý, posilňujte ho v rôznych horských oblastiach.“
Nevzhľadná podstata hrdinu sa obzvlášť jasne prejavuje v jeho postoji k Polye. Toto je Pobedonosikovova manželka, ktorú neustále podceňuje, zakazuje jej mať deti a nedovoľuje jej kúpiť si nové šaty pod zámienkou boja proti filistinizmu.
Zobrazovanie každodenných scén a spoločenských konfliktov sa v hre spája s prvkami fantázie, ktoré sú opäť potrebné na zhodnotenie kľúčového obrazu diela. V „Výberovom úrade a prechode do komunistického veku“ rozhoduje fosforová žena, kto má miesto v spoločnosti svetlej budúcnosti a kto nie.
