„რა ვუწოდო ამ სიყვარულს?“: სიყვარული ბოლივუდში, ან გრძელი მზერა კოცნის ნაცვლად. ინდოეთში არ კოცნიან

ბოლივუდში რამდენიმე ფილმია, რომლის გმირები ერთხელ მაინც არ კოცნიან. ამიტომ, აირჩიეთ მხოლოდ 5 ყველაზე რომანტიკული სცენებიკოცნა ძალიან რთული იყო ჩვენთვის. მაგრამ ათობით ფირის ყურების შემდეგ, ჩვენ მაინც შევძელით ამის გაკეთება. მაშ, ვინ არის საუკეთესო კოცნის ინდურ ფილმებში?

"განაჩენი" / Qayamat Se Qayamat Tak (1988)

დრამა ახალგაზრდების სათუთი სიყვარულის შესახებ, რომელთა გავლენიანი ოჯახები მრავალი წლის განმავლობაში ჩხუბობდნენ. ახალგაზრდა შეყვარებულები (ამირ ხანი და ჯუჰა ჩაულა) ახერხებენ ბედს ბედნიერების ჩამორთმევა, მაგრამ ფილმის დასასრული მოსალოდნელია ტრაგიკული.

უმეტესობა რომანტიული კოცნატყეში წყვილს შეემთხვა: ახალგაზრდები გზას ადგებიან, განშორებას აპირებენ. რაშმი თავის გრძნობებს აღიარებს საყვარელ ადამიანს: „თუ მე ვგიჟდები ვინმეზე, ეს არ ნიშნავს, რომ ვიღაც ჩემზე უნდა გიჟდეს“. და რაჯი, ხანის გმირი, პასუხობს მის შენიშვნას ტაძარში ნაზი კოცნით.

კრიტიკოსებს ძალიან მოეწონათ დრამა (ფილმმა მიიღო 10 ჯილდო სხვადასხვა ნომინაციაში), მაყურებლები და თუნდაც "კოლეგები" - გადაიღეს ორი რიმეიკი "განაჩენის" მიხედვით.

"Ram and Leela" / რამ ლილა (2013)

და ისევ ვარიაციები შექსპირის რომეოსა და ჯულიეტას მოთხრობის თემაზე: რამისა და ლელას ოჯახები, რომლებიც ერთმანეთზე არიან შეყვარებულები, ბოლო 500 წლის განმავლობაში ომში იმყოფებოდნენ. " Ტკბილი წყვილიმთავარ როლებს ასრულებდნენ რანვერ სინგი და დიპიკა პადუკონე, რომლებიც ამბობდნენ, რომ უკვე ურთიერთობაში იყვნენ გადაღებების დროს.

ფილმი უბრალოდ სავსეა კოცნის სცენებით. მაგრამ, ალბათ, მათგან ყველაზე რომანტიული არის ის, სადაც გმირები კოცნიან ბოლოჯერჩემს ცხოვრებაში. "შენმა ტყვიამ უნდა გამხვრიტოს ჩემი გული, როგორც პირველად", - ეუბნება რამი თავის საყვარელს, რომელიც მას იარაღს უსვამს. მაგრამ სროლის ნაცვლად, გოგონა მას კოცნის.

კრიტიკოსებმა აღნიშნეს განსაკუთრებული „ქიმია“, რომელსაც თამაშობდნენ რანვეერ სინგი და დიპიკა პადუკონე. მაგრამ გულშემატკივრებმა, რა თქმა უნდა, იციან ამ "ქიმიის" საიდუმლო: გადაღების შემდეგ, მსახიობებმა დაიწყეს შეხვედრა (თუმცა ისინი ამას ჯერ კიდევ არ აღიარებენ).

"Kites" / Kites (2010)

ამ ფილმში ბევრი შემაშფოთებელი სცენა და სათუთი კოცნაა: სიუჟეტი ეძღვნება რომანს და ჯაიას (ჰრიტიკ როშანის) და ნატაშას (ბარბარა მორი) ბედის რთულ გადაჯაჭვებას.

წყვილის ყველაზე რომანტიკული კოცნა ასევე ყველაზე უდანაშაულო იყო.

მსახიობები ისე გაიტაცეს მათმა „კინო“ სინაზემ, რომ იგი არ გაქრა რეჟისორის ბრძანების „მოჭრა!“-ს შემდეგ. - ბარბარეს და ჰრიტიკს გაუჭირდათ

ეს ყველაფერი, სხვათა შორის, შეიძლებოდა არ მომხდარიყო: ფილმში ქალის მთავარი როლი ჯერ სონამ კაპურს შესთავაზეს, შემდეგ კი დიპიკა პადუკონეს, მაგრამ ორივე გოგონას ნომრით შერცხვა. აშკარა სცენები. რომელი ურუგვაელი ლამაზმანი ბარბარა მორი, პირიქით... მიიზიდა, როგორც მან ერთ-ერთ ინტერვიუში დაარწმუნა.

"სანამ ცოცხალი ვარ" / Jab Tak Hai Jaan (2012)

ამ ფილმის გადაღებისას შაჰ რუხ ხანმა დაარღვია მისი პრინციპები. „ჩემს საქმიანობაში მხოლოდ ორ წესს ვიცავ: ცხენზე არ ვზივარ ჩარჩოში და არ ვკოცნი. დიახ, ისინი უცნაურები არიან, მაგრამ მე უბრალოდ არ ვიცი როგორ გავაკეთო ეს“, - აღიარა ბოლივუდის მეფემ ტაბლოიდთან ინტერვიუში. თუმცა, ფილმის რეჟისორმა საბოლოოდ დაარწმუნა შაჰ რუხი ასეთი "მსხვერპლშეწირვისთვის".

„როდესაც 100-მდე ადამიანი გიყურებს, როგორ კოცნი მეგობარს, იცი, ეს საკმაოდ მექანიკურად გამოდის. მე არ ვარ ძალიან კმაყოფილი, თუ როგორ გამოვიდა ეს სცენები“, - წუხდა შაჰ რუხი ინტერვიუში. მაგრამ გვეჩვენება, რომ "მეფე" მაინც უგუნური და მოკრძალებულია: მისი კოცნა კატრინა კაიფთან იმსახურებს ბოლივუდის ყველაზე რომანტიკულთა სიაში ყოფნას.

"სულთნის ქალიშვილი" / Razia sultan (1983)

ტრადიციული ინდური კინოსთვის მრავალი თვალსაზრისით, ეს კოცნის სცენა საკმაოდ შოკისმომგვრელი იყო.

ჰემა მალინისა და პარვენ ბაბის კოცნა ძალიან დელიკატურად იყო ასახული, ფაქტობრივად, მხოლოდ მინიშნება იყო. მაგრამ ამან ხელი არ შეუშალა კრიტიკოსებს, რომ რეჟისორი საყვედურით მიეტანათ. მაგრამ თავად მსახიობებმა ნეიტრალურად გამოეხმაურნენ მომხდარს: ქალები ერთზე მეტჯერ მუშაობდნენ ერთ გადასაღებ მოედანზე და მოახერხეს დამეგობრება.

გრძნობების შეკავება არის განათლების მთავარი ძაფი, პირადი ქცევის მთავარი ხაზი. მთავარი თემაბევრი ქადაგება. და მთავარი, რასაც ბავშვებს ასწავლიან, სიკეთეა. ასწავლიან ბავშვებისა და ერთმანეთის მიმართ მთელი დამოკიდებულებით, ასწავლიან პირადი მაგალითით, ასწავლიან სიტყვით და საქმით. ერთ-ერთ უდიდეს მანკიერებად მიიჩნევა გაღიზიანების, ბრაზის შეკავების შეუძლებლობა, მანერებში ლმობიერების გამოვლენის, ქცევაში კეთილგანწყობა და მეტყველებაში სასიამოვნოობის გამოვლენის შეუძლებლობა. „მეუღლის სიტყვა ქმრის მიმართ ტკბილი და ხელსაყრელი უნდა იყოს“, — ნათქვამია ძველ წიგნებში. ბავშვები იზრდებიან კეთილგანწყობის ატმოსფეროში. პირველი სიტყვები, რომლებსაც ოჯახში ისმენენ, მოუწოდებს მათ კარგი დამოკიდებულებაყველა ცოცხალზე. „არ დაარტყა ჭიანჭველას, არ დაარტყო ძაღლს, თხას, ხბოს, ნუ დააბიჯებ ხვლიკს, არ ესროლო ქვები ფრინველებს, არ დაანგრიო ბუდეები, ნუ დააზიანო არავის“ - ეს აკრძალვები დროთა განმავლობაში ფართოვდება, მიღებულია ახალი ფორმა: ”ნუ შეურაცხყოფთ უმცროსს და სუსტს, პატივი ეცით უფროსებს, ნუ აქცევთ გოგონას უზნეო მზერას, ნუ შეურაცხყოფთ ქალს უწმინდური აზროვნებით, იყავით ოჯახის ერთგული, იყავით კეთილი ბავშვების მიმართ.” ეს ავსებს წრეს. და ეს ყველაფერი ერთ რამეზე მოდის - ნუ ჩაიდენ ბოროტებას, იყავი კეთილი და თავშეკავებული გრძნობებში.
ინდიელებისთვის ძალიან დამახასიათებელია გრძნობების, მანერებისა და საუბრის თავშეკავება. ისევე, როგორც დამახასიათებელია მათი საოცარი ბუნებრიობა. ეს არის ქვეყანა, სადაც ქალები ყვავილებივით ბუნებრივები არიან. არავითარი ხრიკები, მოსიყვარულეობა, გამომწვევი მოძრაობები ან მზერა, არანაირი კოკეტობა. მხოლოდ კოლეჯის გოგონები აძლევენ თავს ფლირტის უფლებას და მაშინაც ისე თავშეკავებულად, რომ ამას კოკეტობაც კი არ შეიძლება ეწოდოს.

ინდოეთში აკრძალულია სინაზის და თანაგრძნობის ნებისმიერი გამოვლინება. აქ არ არის ჩვეულებრივი ჩახუტება და კოცნა საჯაროდ. ასე რომ, გამვლელებს და გარე დამკვირვებლებსაც კი შეუძლიათ საკმაოდ მკვეთრი რეაქცია, თუ გოგო და ბიჭი ხელჩაკიდებულები დადიან, სკამზე საკმაოდ ახლოს ისხდებიან, ჩახუტებულები დასხდებიან ან იწყებენ კოცნას გამვლელების შერცხვენის გარეშე. ამისათვის მათ შეიძლება სამ თვემდე დააპატიმრონ - ინდოეთში გრძნობების ასეთი საჯარო გამოვლენა ისჯება კანონით და მხოლოდ ხანდახან შეიძლება გამართლდეს ქორწინების მოწმობა - ხშირად ამას ინდოეთის სასამართლოები არ ითვალისწინებენ.

მაგრამ ინდურ ფილმებში, 2007 წლიდან, კოცნა აღარ არის აკრძალული - ბოლივუდის ფილმების უმეტესობა შექმნილია იმისთვის, რომ საზოგადოების ყურადღება გადაიტანოს ყოველდღიური ცხოვრებიდან და არ დააყენოს აქტუალური პრობლემები, ასე რომ ჩამოაყალიბეთ აზრი ინდოეთის შესახებ. ცნობილი ფილმები- არ არის ძალიან კარგი გამოსავალი.

საკმაოდ ხშირია, როცა კაცმა რამდენიმე ნაბიჯით უკან მისდევს ცოლს, როგორც წესიერ ქალბატონს შეეფერება. უფრო მოწინავე ოჯახებში ცოლ-ქმარს შეუძლიათ ერთმანეთის გვერდიგვერდ სიარული, მაგრამ ხელჩაკიდებული არასოდეს.

ასევე დაქორწინებული ქალბატონიტრადიციულად, თქვენ არ უნდა დატოვოთ სახლი მარტო, გარდა იმ შემთხვევისა, როდესაც აბსოლუტურად აუცილებელია, არამედ დიდი ქალაქებიეს ტრადიცია აღარ არის ისეთი კრიტიკული.

ინდუიზმი კრძალავს ალკოჰოლური სასმელების მოხმარებას, ამიტომ რესტორანი არ ემსახურება მათ, მაგრამ ზოგიერთი დაწესებულება საშუალებას გაძლევთ, მოიტანოთ საკუთარი. პარასკევს ინდოეთში იცავენ აკრძალვას და ალკოჰოლის მიღება ნებისმიერ ფასად არ შეიძლება.

ინდოეთში ხელის ჩამორთმევა არ არის მიღებული. ამის ნაცვლად, ინდუსები იყენებენ ტრადიციულ ჟესტს: ისინი შეერთებულ ხელისგულებს აწევენ ნიკაპამდე ისე, რომ თითის წვერები წარბებს შეეხოს და თავებს აკანკალებენ სიტყვებით: „შენ გსურს“. ამგვარად ადგილობრივი მცხოვრებლებიესალმებიან არა მარტო ერთმანეთს, არამედ სტუმრებსაც.

ინდოეთში ხალხი დადის ყველა შენობაში, განსაკუთრებით რელიგიურ შენობებში, მარცხენა მხარეს.

ეკლესიაში, ოფისში ან კლინიკაში შესვლისას ფეხსაცმელი უნდა გაიხადოთ.

ინდუსებში მარჯვენა ხელი სუფთად ითვლება. აკურთხებენ, იღებენ და აძლევენ ფულს და ჭამენ კიდეც. თუ არ გსურთ ინდუის შეურაცხყოფა, მაშინ არ უნდა შეეხოთ მას მარცხენა ხელით. Მარცხენა ხელიინდუსებში ის უწმინდურად ითვლება; ისინი ამით იბანენ თავს ტუალეტის გამოყენების შემდეგ ( ტუალეტის ქაღალდიარ არის მიღებული ინდოეთში). ყველაზე მეტი, რისი გაკეთებაც შეგიძლიათ მარცხენა ხელით, არის მარჯვენა ხელის დაჭერა, როცა რაიმე მძიმე ატარებთ.

ფეხები. ფეხებს ინდუსებიც უწმინდურად მიიჩნევენ. ჯდომისას არ უნდა მიმართოთ ფეხები სხვა ადამიანის ან რელიგიური დაწესებულებებისკენ. ჯობია დაჯდე გადაჯვარედინებულ ფეხებზე, ან ქვემოდან მოხვიდე.

მხოლოდ ვაჟებს შემოაქვთ სახლში რძლის წიაღისეული, ქალიშვილები კი საკმაოდ ბევრს იღებენ სახლიდან და ეს არის ვაჟები, რომლებსაც ინდიელები ჩვეულებრივ უფრო მეტად ხვდებიან, ვიდრე ქალიშვილები. ამიტომ, ინდოეთში, ოფიციალურად აკრძალულია ორსულობის დროს ბავშვის სქესის დადგენა ულტრაბგერითი გამოყენებით (კანონი, რომელიც კრძალავს ულტრაბგერის გამოყენებას ნაყოფის სქესის დასადგენად, შემოღებულ იქნა სტატისტიკის გამო, რომელიც აჩვენებს, რომ ბიჭების შობადობის ოფიციალური მაჩვენებელი აღემატება გოგონების შობადობა და სიკვდილიანობა მდედრობითი სქესის ახალშობილებსა და ქალებში, რომლებიც მშობიარობენ გოგონებს, რამდენჯერმე უფრო მაღალია, ვიდრე ბიჭების შემთხვევაში).

გოგონას დაბადება არც თუ ისე მდიდარი ოჯახი, რომელიც ინდოეთის მოსახლეობის უმრავლესობას ქმნის, ტრაგედიაა. ღირსეული მზითევის შეგროვებაა საჭირო, თორემ მას არავინ დაქორწინდება, რაც ნიშნავს, რომ მთელი ცხოვრება მოგიწევს მისი კვება და შერცხვენა. მაგრამ ამის მიუხედავად, ერთი ქალიშვილის გაჩენის შემდეგ, ღარიბი მოსახლეობისგან იშვიათად ჩერდება ვინმე, იმ იმედით, რომ შემდეგი შვილი აუცილებლად ვაჟი იქნება. ისინი მიდიან ასტროლოგებთან, რათა გაარკვიონ თავიანთი შვილის ჩასახვის „სწორი“ თარიღი, შეასრულონ სპეციალური პუჯა (ლოცვები) და შესწირონ ღმერთებს მსხვერპლი - ზოგს ეს ეხმარება, ზოგს არა.

თუ ოჯახი არ არის ძალიან მდიდარი, მაშინ გოგოებს მხოლოდ აძლევენ ელემენტარული განათლება(თუ მიცემულია საერთოდ), მაშინ როცა ბიჭებს ცდილობენ რაც შეიძლება დიდხანს ასწავლონ. თუ ოჯახი უფრო მაღალ კლასს მიეკუთვნება, მაშინ სკოლაში განათლება (10 კლასი) ჩვეულებრივ ეძლევა ყველა ბავშვს, კოლეჯს (კიდევ 2 კლასი) - ძირითადად მხოლოდ ბიჭებისთვის, რათა მათ ჰქონდეთ მიღების შესაძლებლობა. უმაღლესი განათლება. ასევე არის მდიდარი ოჯახები, სადაც განათლება ყველა ბავშვს ეძლევა და მათ ასწავლიან პირადი სურვილის მიხედვით, თუ ეს შესაძლებელია ინდოეთის გარეთ ან საუკეთესო უნივერსიტეტებიინდოეთი - განათლებული პატარძლისთვის მზითევი შეიძლება ცოტათი ნაკლები იყოს, ვიდრე გაუნათლებელს, ხოლო განათლებული საქმროსთვის უფრო დიდი მზითევი მოითხოვოს.

ინდოეთში ქორწინებების უმეტესობა ჯერ კიდევ ორგანიზებულია, ე.ი. მშობლები თავად ირჩევენ პატარძლებს შვილებისთვის, აწარმოებენ მოლაპარაკებას აპლიკანტების მშობლებთან და, კვლავ, საზოგადოებაში ოჯახის პოზიციიდან გამომდინარე, მომავალ ცოლ-ქმარი რამდენიმე შეხვედრას ატარებენ საჯარო ადგილებში ნათესავების მეთვალყურეობის ქვეშ, რათა მიიღონ უკეთ გაიცნოთ ერთმანეთი, ან უბრალოდ დათანხმდეთ ჰოროსკოპების (ინდუსური ქორწილების მნიშვნელოვანი ნაწილი) და ქორწინების ცერემონიის თარიღის შედარებაზე, სადაც ახალდაქორწინებულები ხვდებიან. დიდ ქალაქებში ასევე არის "ქორწინება სიყვარულისთვის", მაგრამ ეს ჯერ კიდევ იშვიათია და ამ შემთხვევებშიც კი არ ხდება ხანგრძლივი მოლაპარაკებების გარეშე, რა და რამდენი უნდა გაუზიაროს პატარძალს, რათა საქმროს მშობლები დაეთანხმონ ამ კონკრეტულს. პატარძალს და არა სხვას. ქალი ყველაფერში უნდა დაემორჩილოს და დაემორჩილოს მამაკაცს, შეასრულოს მისი ყველა სურვილი და იყოს ერთგული. ინდოეთში არ არის ჩვეულებრივი სიყვარულით დაქორწინება; ზოგადად მიღებულია, რომ სიყვარული დროთა განმავლობაში მოვა. ერთად ცხოვრება. ”თქვენ ევროპელებს გიყვართ და ქორწინდებით, მაგრამ ჩვენ, ინდიელები ვქორწინდებით და გვიყვარს.”

ამ ქვეყანაში სექსუალური ურთიერთობები თითქმის რიტუალურ აქტად არის მიჩნეული, რადგან ისინი ღვთისთვის სასიამოვნოა და უძველესი დროიდან წმინდა რიტუალებს შორისაა. ინდოეთში რელიგიური რიტუალები და რიტუალები ძალიან პატივსაცემია.

ქორწინებამდე ქალს ეკრძალება სქესობრივი კავშირი, განურჩევლად მისი წარმოშობისა, წინააღმდეგ შემთხვევაში ის დაისჯება. მაგრამ ეს კანონი არ არის დაცული მამაკაცებისთვის. ასეთი ცნობილი წიგნი, როგორც კამა სუტრა ირწმუნება, რომ მხოლოდ ქორწინებაშია შესაძლებელი სრულყოფილების მიღწევა.

ინდოეთში მამაკაცები მკაცრად იცავენ ტრადიციებსა და აღზრდას. მამაკაცი უბრალოდ ვალდებულია ქალს დედა ან დავით მოექცეს და ურთიერთობაში ნებისმიერ შემთხვევაში დისტანციას შეინარჩუნებს.

აღზრდისა და ცხოვრების წესის გამო ინდოელი გოგოებიისინი სიმკაცრეში არიან აღზრდილნი, ქალის შეურაცხყოფა დანაშაულად ითვლება და ოჯახის მამრობითი ნაწილი ყოველთვის იძიებს შურს დის ან დედის შეურაცხყოფილი პატივისთვის. აქ ასე კეთდება.

თუ ქალს მენსტრუაცია ეწყება, მაშინ მას არ შეუძლია საყოფაცხოვრებო საქმის კეთება, მთელი მისი პასუხისმგებლობა გადაეცემა მსახურებს, რადგან ასეთ დღეებში ქალი ბილწად ითვლება.

ინდოეთს აქვს მსოფლიოში ყველაზე დიდი პირუტყვის პოპულაცია (კამეჩები, ძროხა, თხა, ცხვარი, აქლემი), მაგრამ საძოვრები მისი ფართობის 4%-ზე ნაკლებს შეადგენს. პირუტყვი ხშირად დადის ქალაქის ქუჩებში. ძროხები წმინდად ითვლება და მათი დაკვლა აკრძალულია. ძროხა წარმოადგენს სიუხვეს, სიწმინდეს, სიწმინდეს და ითვლება სატვიკურ (კარგ) ცხოველად. ისევე, როგორც დედა დედამიწა, ძროხა არის უანგარო მსხვერპლშეწირვის პრინციპის სიმბოლო. ვინაიდან ძროხა უზრუნველყოფს რძეს და მკვებავ რძის პროდუქტებს, რომლებიც ვეგეტარიანული დიეტის მნიშვნელოვანი ელემენტია, ინდუსები მას პატივს სცემენ, როგორც დედის ფიგურას. ხარი, თავის მხრივ, მოქმედებს როგორც დჰარმას სიმბოლო. ინდოეთის ქუჩებში უამრავი წმინდა ძროხის ნახვა შეგიძლიათ, ისინი ან დგანან სახლების ჩრდილში, ან იღებენ ხილის ქერქს, ან წევენ ქუჩის გადაღმა, ან ჭამენ რაღაცას მეწვანილის სადგომებზე.

მეწარმეები, როცა ხედავენ, რომ უსახლკარო ძროხა ხბოს ელოდება, მიჰყავთ და აგზავნიან ქუჩებსა და ბაზრობებში საძოვრად, შვილის ან ქალიშვილის თანხლებით. მშობიარობის შემდეგ კი ას რუპიად ყიდიან ზოგიერთ ოჯახს, რომელსაც რძე სჭირდება. ამ ოჯახში ძროხას ექვსი თვის განმავლობაში წველავენ და როცა რძის მიცემას შეწყვეტს, უშვებენ. ახლა რძის ფერმის სპეციალური მუშაკები უსახლკაროთა შორის არჩევენ საუკეთესო ძროხებს და მიჰყავთ ფერმებში, სადაც სპეციალური სამუშაოები ტარდება მათი ჯიშის გასაუმჯობესებლად და რძის მოსავლიანობის გაზრდის მიზნით. დღეებში გაზაფხულის დღესასწაულიჰოლი, როდესაც ქუჩებში ადამიანები ერთმანეთს ყველა ფერში ხატავენ, ქუჩის ძროხებიც ცოცხალ პალიტრად იქცევა და, როგორც ამბობენ, „უნიკალურ იდენტურობას“ აძლევს ქალაქის ლანდშაფტს. ინდოეთში, ზოგადად, ჩვეულებაა, რომ საქონელს უხატავდნენ და დღესასწაულებზე, ჩვეულებრივ დღეებში კი სწორედ ასე, სიყვარულის ნიშნად ჩაცმევდნენ. ყოველთვის შეგიძლიათ ნახოთ ხარები მოოქროვილი რქებით, ნაქარგი ქუდებით, კისერზე კაშკაშა მძივებით და შუბლზე წითელი ლაქებით. ხოლო ტაქსის მძღოლებს - ტონგის მფლობელებს - მოსწონთ ცხენების სხეულზე ორნამენტის დადება, როგორც წესი, ნარინჯისფერი წრეების სახით და ფეხებს მუხლებამდე იმავე ფერით შეღებავენ.

ხარების ნახვა შეგიძლიათ ქალაქებისა და სოფლების ქუჩებშიც. ნამდვილი ხარები. მაგრამ ინდოეთში თავებს არ იჭერენ. ძალიან მშვიდები არიან და მშვიდად დგანან და არავის ეშინია და არ ერიდება. ხარებად არ ხდებიან მხოლოდ იმიტომ, რომ ღმერთს მიეცათ. ნებისმიერ ოჯახში ადამიანს შეუძლია ღმერთ შივას აღთქმა დადო, რომ მას მსხვერპლად შეწირავს ხარი შვილის ან სხვა ვინმეს დაბადებისთვის. ბედნიერი მოვლენა. ოდესღაც ძველ არიულ ანტიკურ ხანაში ხარებს კლავდნენ მსხვერპლშეწირვის დროს, მაგრამ თანდათან ინდოეთში „ძროხის სამეფოს“ ნებისმიერი წარმომადგენლის მოკვლა უფრო სერიოზულ ცოდვად დაიწყო, ვიდრე ადამიანის მოკვლა. ამ მსხვერპლშეწირულ ხარს თეძოზე აკრავენ სამკუთხედის სახით - ღმერთი შივას ნიშანი - და გამოშვებულია ოთხივე მხრიდან. ვერავინ, სასიკვდილო ცოდვის შიშით, ვერ გაბედავდა მის ხარად გადაქცევას და სამსახურში გამოყენებას. მთელი ცხოვრება ეს ხარი იქით დადის სადაც უნდა. გლეხები, თავიანთ მოსავალს იცავენ, მინდვრებიდან ასახლებენ მაწანწალა პირუტყვს და ისინი თითქმის ყველა ქალაქებშია თავმოყრილი. ამიტომ ხარები დახეტიალობენ ქალაქის ასფალტზე, წევენ ბაზრის ქუჩებში, შთამომავლობას აძლევენ თავიანთ მოხეტიალე ძროხის მეგობრებს და, დაბერებულები, იქვე კვდებიან, რომელიმე სახლის კედლებთან.

გველის კულტი. ნაგ პანჩამი გველების დღესასწაულია. ამ დღეს გველის მომხიბვლელები და უბრალოდ ზოგიერთი სოფლის მაცხოვრებლები, სადაც გველების კულტი ძლიერ არის განვითარებული, მიდიან ტყეებში და იქიდან მოაქვთ გველებით სავსე კალათები, უშვებენ ქუჩებში და ეზოებში, აყრიან ყვავილებს, აჩუქებენ. მათ რძე, გადაყარეთ კისერზე, შემოიხვიეთ ხელებზე. და რატომღაც გველები არ კბენენ. კობრა განსაკუთრებით წმინდად ითვლება ინდოეთში. ის მუდმივად და ინდიელების, განსაკუთრებით ინდოელი გლეხების ცხოვრებაშია. არსად არიან დაზღვეული კობრასთან შეხვედრისგან, არა მარტო მინდორში და ტყეში, არამედ სახლშიც. თუ კობრა გაზრდილი ადამიანის სახლში დაცოცავს ეროვნული ტრადიციები, არ მოკლავენ, რომელიმე წინაპრის სულის განსახიერებად ჩათვლიან და ევედრებიან, ცოცხალს ზიანი არ მიაყენოს და სახლიდან ნებაყოფლობით წავიდეს. გაზეთები ხშირად წერენ, რომ წყალდიდობა ან ძლიერი მუსონური წვიმა კობრებს ხვრელებიდან გამოდევს და აიძულებს მათ თავშესაფარი ეძებონ. სოფლის სახლები. შემდეგ გლეხები ტოვებენ კობრების მიერ ოკუპირებულ სოფლებს და მოიწვევენ გველის მომხიბვლელს, რათა გააერთიანონ ძალები, რათა მან შეძლოს თავისი ბრალდებები უკან მინდორში წაიყვანოს.

იოგა ძველი ინდური ფილოსოფიის ექვსი ტრადიციული სკოლიდან ერთ-ერთია. იოგს (ანუ იოგას დაუფლებულ ადამიანს) ინდოეთში „იოგს“ ან „იოგს“ უწოდებენ. იოგები არიან დამსახურებული - განსაკუთრებით მათ, ვინც დაეუფლა რაჯა იოგას - დიდი ძალასული, მისტიკური გააზრება საგნების არსში, მატერიის გარკვეულ მდგომარეობაზე გავლენის მოხდენის უნარი, მომავლის წინასწარმეტყველების უნარი, აზრების ნებისმიერ მანძილზე გადაცემა და სხვების აზრების თანაბრად აღქმა. სანსკრიტულ სიტყვიერ ფუძეს "yuj", საიდანაც მომდინარეობს სიტყვა "იოგა", აქვს მრავალი მნიშვნელობა, მათ შორის: "შეიძლება ყურადღების კონცენტრირება", "აიძულოს (შეიკავა)", "გამოყენება, მოტყუება". ”, ”შერწყმა, გაერთიანება” . ამ უკანასკნელ შემთხვევაში ზოგჯერ ემატება სიტყვები „ღვთაებით ან ღვთაების ნებით“. მიუხედავად იმისა, რომ აქაც ცნობილია ვარიანტები - "სამყაროს პირველყოფილ ენერგიასთან შერწყმა", "მატერიის არსთან", "პირველ გონებასთან" და ა. ასე რომ, შეუძლებელია იოგაზე საუბარი ძირითადად, როგორც რელიგიაზე - შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ინდოეთის ისტორიაში არაერთხელ გამოჩნდნენ ამა თუ იმ რელიგიის მქადაგებლები, რომლებმაც თავიანთ რწმენაში შეიტანეს იოგას მრავალი ფილოსოფიური პრინციპი. თავად იოგას ფილოსოფიაში, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, არსებობდა აბსოლუტურთან შერწყმის ცნება, რის გამოც ამ სისტემის არაერთმა მქადაგებელმა მას გამორჩეული ადგილი დაუთმო.

იოგის მედიცინა მჭიდროდ ესაზღვრება აიურვედას, ძველ ინდურ სისტემას ტრადიციული მედიცინა, რომელიც დაიკავა უკვე ძვ.წ I ათასწლეულში. საპატიო ადგილი ისეთი მეცნიერებების წრეში, როგორიცაა მათემატიკა, ასტრონომია, პოეტიკა, ფილოსოფია და ა.შ. სიცოცხლის მეცნიერებას, რომელიც შეიცავს ინსტრუქციების ცოდნას, რომლის დაცვაც იწვევს ჯანმრთელობას, ეწოდება აიურვედა. სიტყვა "აიურვედა" მომდინარეობს სანსკრიტიდან, რაც ნიშნავს "სიცოცხლეს" და "სიბრძნეს, მეცნიერებას" და სიტყვასიტყვით ითარგმნება როგორც "ცოდნა ცხოვრების შესახებ". აიურვედა არის ჰოლისტიკური და სრული სისტემასამედიცინო ცოდნა (დაავადებების პროფილაქტიკა და განკურნება, ტემპერამენტებისა და ფიზიოლოგიის შესწავლა, ასევე ჯანსაღი გზასიცოცხლე), რომელიც რამდენიმე ათასი წლის განმავლობაში არსებობს და განვითარდა ინდოეთში. აიურვედამ გავლენა მოახდინა მრავალი სხვა ტრადიციული მედიცინის (კერძოდ ტიბეტური და ძველი ბერძნული) განვითარებაზე, გარდა ამისა, ის არის მრავალი წყარო. თანამედროვე სახეობებინატუროთერაპია და ველნესი. აიურვედას თავისებურება ის არის, რომ დასავლური მედიცინისგან განსხვავებით, ის განიხილავს ადამიანს როგორც ერთ მთლიანობას, სხეულის, გონებისა და სულის ერთიანობას და ჯანმრთელობა განიხილება, როგორც ჰარმონიული ურთიერთობა პიროვნების კომპონენტებსა და მათ შემადგენელ ნაწილებს შორის. ამათ დისბალანსი კომპონენტებიიწვევს დაავადებას, ხოლო მკურნალობის მიზანია, დააბრუნოს ისინი წონასწორობაში და მისცეს საშუალება ადამიანს იცხოვროს ბედნიერი და ჯანმრთელი, ასევე სოციალურად და სულიერად. წარმატებული ცხოვრება. ამ სამედიცინო სისტემაში თითოეული პაციენტისადმი მიდგომა ინდივიდუალურია და ეფუძნება პაციენტის კონსტიტუციას (პრაკრიტი) და ფსიქო-ფიზიოლოგიურ პარამეტრებს, კერძოდ, საფუძვლიანი გამოკვლევის შემდეგ. ჩვეულებრივი დიაგნოსტიკური მეთოდების გარდა, აიურვედა იყენებს ისეთ მეთოდს, როგორიცაა პულსის დიაგნოსტიკა - ძალიან ეფექტური, თუმცა რთული: მის დასაუფლებლად აიურვედა ექიმმა შვიდი წელი უნდა ისწავლოს. მედიკამენტებიან მკურნალობის პროცედურები ინდივიდუალურად შეირჩევა.

2013 წლის 10 საუკეთესო ეკრანული კოცნა

იმრან ხანი და ანუშკა შარმა მატრუში, ბიჯლიში და მანდოლაში

შეიძლება ეს წელი არ იყო კარგი წელი იმრან ხანისთვის, მაგრამ ყველა ღრუბელს აქვს ვერცხლისფერი. 2013 წელს იმრანმა მაყურებელს საკმაოდ ცხელი კოცნა აჩუქა ენერგიულ ანუშკა შარმასთან (რა თქმა უნდა, მეუღლის ავანტიკას ნებართვით). საინტერესოა, რომ იმრანს კონტრაქტში აქვს დაუწერელი წესი კოცნის აკრძალვის შესახებ, რომლის დარღვევაც მას მოუწია ამის გამო. "მატრუ, ბიჯლი და მანდოლა". ფილმი სალაროებში ჩავარდა. ამბის მორალი - გაატარეთ თქვენი კოცნა უფრო გონივრულად.

არჯუნ რამპალი და ჩიტრანგადა სინგჰი უარყოფაში

შესაძლოა, ჩიტრანგადა სინგჰის არასტაბილური ქორწინებაც შეირყა ვნებიანი კოცნაარჯუნ რამპალთან ერთად სუდირ მიშრას ფილმში სექსუალური ძალადობა "უარყოფა".

აიუშმან ხურანა და პუჯა სალვი "დრამის მეფეში"

ამ კოცნამ დიდი პოპულარობა გამოიწვია, რადგან აიუშმანის ცოლი ძალიან უკმაყოფილო იყო ამ კოცნით და ზოგადად ეწინააღმდეგებოდა მას.

ჯონ აბრაამი და კანგანა რანაუტი ვადალაში სროლაში

ჯონი განგსტერს თამაშობდა, კანგანა კი მის შეყვარებულს. ეკრანზე ისე ვნებიანად კოცნიდნენ, რომ ცენზორები გაწითლდნენ. ამ წყვილმა ნამდვილად იცის კოცნა!

რანბირ კაპური და დიპიკა პადუკონე ამ ახალგაზრდებში გიჟებში

ეს იყო ძალიან რბილი კოცნა, რომელიც გადამწყვეტი მომენტი გახდა სიუჟეტში. არანაირი ვნება, მეტი სიყვარული... უბრალოდ ტუჩების შეხება. მეგობრები ერთმანეთს ესალმებიან, როცა შეყვარებულები აღარ არიან.

რანვერ სინგჰი და დიპიკა პადუკონე რამ და ლეელაში

რანვერთან ერთად "რამი და ლილი"დიპიკა გაცილებით მეტი ვნებით კოცნიდა. ეს იყო პირველი შემთხვევა, როდესაც სანჯაი ლიელა ბჰანსალიმ კოცნის ექსპერიმენტი ჩაატარა ფილმში.

სუშანტ სინგ რაჯპუტი და პარინეტი ჩოპრა ნამდვილ ინდურ რომანში

ორივემ საძაგელი თანამესახლეები ითამაშა. არაფერი "შუდჰ" (რეალური/სუფთა), არაფერი "ინდური", არანაირი რომანტიკა. უბრალოდ ციებ-ცხელი კოცნა ტუჩებზე. უცნობია, როგორ რეაგირებდა ამაზე სუშანტ სინგ რაჯპუტის მეგობარი გოგონა ანკიტა.

ემრაან ჰაშმი და ვიდია ბალანი ნუტიში

ამ წლის ამდენი ახალი კოცნით ეკრანზე, "სერიული კოცნა" ემრაან ჰაშმი თითქმის უკან დარჩა. სამწუხაროა, მაგრამ ფილმში "განჩაქკარი"მისი კოცნა შთამბეჭდავი და მოუხერხებელი იყო.

ამირ ხანი და კატრინა კაიფი ბაიკერებში 3

ეს არის კატრინას მორიგი კოცნა პროდიუსერულ ფილმში Yash Raj Films. გასულ წელს მან ფილმში შეაცდინა შაჰ რუხ ხანი, რომელმაც პირობა დადო, რომ ეკრანზე არ კოცნიდა. "სანამ ცოცხალი ვარ"და წელს მან ნება დართო ამირ ხანს, რომელიც აკოცა მის თითქმის ყველა გმირს, შეეხო მის აკანკალებულ ტუჩებს. დჰუმ 3. თუ სალმანი გამონაკლისს გააკეთებს და კოცნის მის ყოფილი შეყვარებული, მაშინ კატრინა გახდება პირველი ჰეროინი, რომელიც სამივე ხანს კოცნის.

Randeep Hooda და Saqib Saleem ბომბეის რადიოში

ეს არის პირველი გეი კოცნა ბოლივუდის ფილმში ფართო მასებისთვის. ჩვენი ქუდი ორ მსახიობს ამ მამაცი სცენისთვის ეხურება.

მთელმა მსოფლიომ იცის, რომ მთავარი ტრაქტატი ინტიმური ცხოვრება- "კამა სუტრა" ინდოეთმა აჩუქა და ამავდროულად ყველაფერი საბჭოთა ქალებიიცოდა, რომ მელოდრამატული ხაზით ინდური ფილმებიშეყვარებულ გმირებს კოცნის უფლებაც კი არ აქვთ. ეკრანზე უმანკოება ყველაფერში იყო: ცეკვაშიც, ჩაცმულობაშიც, შეხებაშიც და ამ „აჰ, რაჯა! ძალიან მიყვარხარ...“ და ქალწულის მზერა მოკრძალებულად აარიდა გვერდზე უცოდველ სიმღერას. რაჯას მხოლოდ ახლოს შეეძლო ცეკვა. მაგრამ დასავლური კულტურავიპოვე ჩემი კომერციული სლოტი ინდური კინოდა გაჟონა მწირად ჩაცმული მოცეკვავეების და საყვარლების საერთო საწოლის სახით. რევოლუცია 2007 წელს მოხდა - ინდურ კინოში ტუჩებზე კოცნა დაშვებული იყო. საერთოდ არ დაიწყო პურიტანული ბოლივუდური ფილმების გამოჩენა ეკრანებზე. თუმცა მანამდე იყო ნახატები, რომლებიც გასაოცარი იყო მათი გადაჭარბებული ეროტიკით.

"გიჟური გული", მიუზიკლი, მელოდრამა, 1997 წ

ფოტო: ჯერ კიდევ ფილმიდან "გიჟური გული"

ყველაზე სენსუალური მომენტები.ჰეროინის ცეკვა პენუარში, კისერზე კოცნა, მამაკაცის ცრემლები, გმირის ცეკვა თეთრ სველ გამჭვირვალე პერანგში, ჩახუტება ბალახში, ვნებიანი თამაშიდასარტყამებზე (ჩელენტანოს მსგავსად ხის ჭრის). და კიდევ ერთი რომანტიკული სიმღერა სიტყვებით "O-oo-oo, a-aa-aa, la-la-la-la...".

ნაკვეთი.ნიჭიერმა რეჟისორმა რაჰულმა მოიფიქრა თავისი ოცნების გოგონა, რომელსაც სიზმრებში მაია დაარქვა. მის თეატრში ორი მსახიობია, რომელთაგან ერთი ბავშვობიდან არის შეყვარებული, მეორე კი საქმროზეა დანიშნული. რაჰული იწყებს სპექტაკლის დადგმას ზღაპრის სიყვარული, და უეცრად მას ნამდვილი გრძნობა ეუფლება. გამოიცანით რომელი გოგო. დიახ, ინდური კინოს ყველა სიუჟეტი პროგნოზირებადია, მაგრამ ეს მართლაც მნიშვნელოვანია?

"მსხვერპლი", მოქმედება, თრილერი, 2009 წ

ყველაზე სენსუალური მომენტები.რატომღაც სირცხვილია - ინდური კინოდან მორალის სიმკაცრე არ დარჩა: ქორწინებამდეც კი, მთავარ გმირებს ტუჩებზე კოცნიდნენ მთელ ეკრანზე, ღამით საწოლის სცენები, დილით ერთად გაღვიძება. ინდური კინოს დასასრული?

ნაკვეთი.ავანტიკა, უნივერსიტეტის ლექტორი, ხვდება ახალგაზრდა და სიმპათიურ პროფესორს, ეჰსაან ხანს. მუსლიმი მეზობლების გამო ნიუ-იორკში გადასვლის შემდეგ ისინი აღმოჩნდებიან უამრავ საფრთხეებსა და ინტრიგებში.

"კამა სუტრა: სიყვარულის ისტორია", დრამა, 1996 წ

ფოტო: ფოტო ფილმიდან "კამა სუტრა: სიყვარულის ისტორია"

ყველაზე სენსუალური მომენტები.ფილმის სათაურს არ უნდა ენდო, მოქმედება მე-16 საუკუნის ინდოეთში ვითარდება და არ იქნება კამა სუტრა, ანუ შეყვარებულები არ შეასრულებენ ჯადოს თავზე დგომისას. ოღონდ ქალის მკერდი და შიშველი თეძოები კადრებში გაბრწყინდება.

ნაკვეთი.ერთხელ მაჰარაჯას სასახლეში ცხოვრობდა მოცეკვავე მაიას ქალიშვილი. კონკიას მსგავსად, მას უფლება აქვს ვადამდე გაატაროს ძველი ტანსაცმელიპრინცესა ტარა, დაესწარით მასთან ერთად ცეკვის გაკვეთილებს და მოუსმინეთ ლექციებს სიყვარულის შესახებ უძველესი წიგნი. როდესაც გოგონები იზრდებიან, პრინცი რაჯ სინგჰი აწყნარებს ტარას და სიყვარულს უწევს მაიას.

„ფესტივალი“, მელოდრამა, 1984 წ

ყველაზე სენსუალური მომენტები.ერთმანეთის ყურძნის კვება, ნახევრად შიშველი მხრებიდან სამკაულების მორცხვად ამოღება, ფარდის მიღმა უხერხული ცელქი, მხოლოდ ფეხები გამოკვეთილი, მოუხერხებელი მოფერება ჩანჩქერის ქვეშ.

ნაკვეთი.დრო ძველი ინდოეთი. ცნობილი კურტიზანიმოცეკვავეს კი სხვაზე გათხოვილი დანგრეული ბრაჰმანი შეყვარებულია. იმისდა მიუხედავად, რომ მას მდიდარ და დიდგვაროვანი, ოცნებობს გათხოვილ მათხოვარზე.

„ჩვენ დაგეხმარებით განქორწინებაში“, კომედიური ფილმი, 2012 წელი

ფოტო: ჯერ კიდევ ფილმიდან "დაგეხმაროთ განქორწინებაში"

ყველაზე სენსუალური მომენტები.ისაუბრეთ, ისაუბრეთ, ისაუბრეთ: "თქვენ არ ხართ იმპოტენტი, არა?" - "წავიდეთ და გაჩვენოთ" (არსად არ მიდიან). მსჯელობა კოცნის შესახებ: „როცა ორი ადამიანი ასე ახლოსაა, გრძნობენ ერთმანეთის სუნთქვას, თავი ოდნავ დახრილი აქვთ, თვალებს ხუჭავენ...“ (და ისევ არაფერი ხდება). და ასევე არსებობს საწოლის სცენა, სადაც ანთებული სანთლები ნაჩვენებია მთელ ეკრანზე.

ნაკვეთი. Მთავარი გმირიფილმი - ადვოკატი, რომელიც უზარმაზარ ჰონორარს იღებს განქორწინებაში. ის მზადაა გამოიყენოს ნებისმიერი ხრიკი, რათა დაამტკიცოს ერთ-ერთი მეუღლის ღალატის რეალური თუ წარმოსახვითი ფაქტი. მასთან პარტნიორი მოდის, რათა დაეხმაროს იურიდიულ საკითხებში. სხვათა შორის, ისინი ერთად მღერიან ძალიან ლამაზ სიმღერებს, უსმენენ ფილმის საუნდტრეკებს.

„ხელოვნების ბაკალავრი“, დრამა, 2012 წ

ფოტო: ჯერ კიდევ ფილმიდან "ბაკალავრიატი"

ყველაზე სენსუალური მომენტები.აბსოლუტურად ევროპული კინო. ტემპერამენტიანი, გარუჯული მსახიობების გარდა ინდური სურნელისგან არაფერი დარჩა. ბევრი ინტიმური მომენტია, სიშიშვლის გარეშე, მაგრამ ყველაფერი, რაც ეკრანზე ხდება, ცეკვის გარეშეც ნათელია ევროპელი მაყურებლისთვის. უბრალოდ, მოხუცივით მინდა ვიკივლებ: „კინო ახლა ისეთი აღარ არის, როგორიც იყო. ადრე უფრო სუფთა იყო“. მოკლედ, 16+, მაგრამ ფილმი ღრმა და შინაარსიანია.

ნაკვეთი.ახალგაზრდა ბიჭი, სახელად მუკეში, მშობლების გარდაცვალების შემდეგ, დეიდაზე გადაიყვანეს. დეიდის ერთ-ერთ ქალთა შეკრებაზე მუკეშმა მიიპყრო სასიყვარულო საქმეებში გამოცდილი ქალბატონის ყურადღება. ერთ დღეს მან ბიჭს შესთავაზა ფულის შოვნა ხანდაზმული ქალების დაკმაყოფილებით.