ბიოგრაფია
მწერალი პარიზში ლეიკემიით გარდაიცვალა 12 თებერვალს, დაკრძალეს პარიზში, მონპარნასის სასაფლაოზე.
შემოქმედებითი საქმიანობა
პირველი მოთხრობა "დატყვევებული სახლი" გამოქვეყნდა ქალაქში ბორხესის მიერ გამოცემულ ჟურნალში, რომელსაც კორტაზარი თავის მენტორად თვლიდა. უკვე ჩართულია საწყისი ეტაპიკორტასარის შემოქმედებითობამ აჩვენა მიდრეკილება რეალობისა და ფანტაზიის უნიკალური კომბინაციისაკენ, გაოცებისკენ ორიენტაცია, რომელიც აღქმას ურტყამს. არაჩვეულებრივი და გარეგნულად სტაბილური ყოველდღიურობა დაიწყო რყევა იდუმალი, მტრული ძალების გავლენის ქვეშ, არარეალობის აგრესია წარმოშვა ბუნდოვანი შფოთვა, საფრთხის წინასწარმეტყველება - რომანები "გამოცდა" (ქალაქში დაწერილი, სინათლე დაინახა მხოლოდ ქალაქი), "გამარჯვებები" (), მოთხრობების კრებული "ბესტიარი" (), "თამაშის დასასრული" ( -). ფანტასტიკური მხატვრული ლიტერატურა საშუალებას აძლევდა ვივარაუდოთ გარემოს შესახებ დამკვიდრებული იდეების საეჭვო და პირობითობა, შეგვეგრძნო რეალობის ელემენტებს შორის ჩვეული ურთიერთობების ილუზორული ბუნება და სისუსტე. ნოველაზე "ეშმაკის წველა" ანტონიონიმ გადაიღო ცნობილი არტჰაუს ფილმი "აფეთქება" (1966).
წლების განმავლობაში შეიცვალა კორტაზარის ფანტასტიკური ვარაუდის გადმოცემის თავისებური გზა; მომხდარის ირაციონალურობა ყოველთვის არ იყო განპირობებული ძალის „გარედან“ ჩარევით; ხშირად უჩვეულო, მოულოდნელი წარმოიქმნა თავად ადამიანის შინაგან სივრცეში. . კორტაზარი არის მოთხრობის აღიარებული ოსტატი, ავტორი კრებულების "ქრონოპების და ფამების ცხოვრება" (), "ყველა შუქი ცეცხლია" (), "ის, ვინც აქ ტრიალებს" (), "ვიღაც ლუკასი" ( ), „ჩვენ ძალიან გვიყვარს გლენდა“ ( ), „დროის მიღმა“ () და ა.შ. - დიდი ყურადღებით ეპყრობოდნენ ამ ჟანრს და თვლიდნენ, რომ „რომანი ყოველთვის იმარჯვებს წერტილებზე, მოთხრობამ უნდა გაიმარჯვოს ნოკაუტით“. მისი მოთხრობები დეტალური მეტაფორაა, ისინი გამოირჩევიან თხრობის კონცენტრირებული ატმოსფეროთი, შინაგანი რიტმის მძაფრი პულსაცია და გაპრიალებული ვერბალური მასალით. მაგრამ კორტასარმა პოპულარობა მოიპოვა ძირითადად, როგორც რომანისტი, როგორც "ახალი ლათინური ამერიკული რომანის" ერთ-ერთი შემქმნელი.
ექსკლუზიურად არგენტინულ მასალაზე დაწერილი "გამოცდის" და "გამარჯვების" შემდეგ, სექსუალური პერიოდიკრეატიულობამ შექმნა „Hopscotch-ის თამაში“ (), „62. მოდელი შეკრებისთვის" (); ამ ნაწარმოებების გმირები იყვნენ არა მხოლოდ არგენტინელები, არამედ ფრანგები, ინგლისელები და დანიელები. ავტორი ყურადღებას ამახვილებს თანამედროვე სოციალურ, ფსიქოლოგიურ, მორალური პრობლემებისაუბარია სამყაროსა და სხვა ადამიანებისადმი დამოკიდებულებაზე, ძალაუფლებისადმი, დამოუკიდებლობისა და თავისუფლების, ეგოიზმისა და მოვალეობის, სიკეთისა და სიყვარულის შესახებ, მაგრამ ხშირად ეს წმინდა მეტაფორული ვერსიებით ჩნდება. რომანები გამოირჩევიან წერის ახალი, უჩვეულო სტილით, მომხდარის კალეიდოსკოპიული ბუნებით, სტილის ნაზავით, რთული მინიშნებებით, მრავალშრიანი სიმბოლიზმით, ისინი გაჟღენთილია ექსპერიმენტული და სათამაშო სულით - ავტორის ამოუწურავი ფანტაზიით. უხსნის ადგილს ფანტაზიისა და აზრების ზედმიწევნით მკითხველს, რომელიც ხდება შემოქმედებითი აქტის თანამონაწილე. მწერალი თამაშობს სიტყვებსა და გამოსახულებებს, ოსტატურად იყენებს პაროდიას, ჰიპერბოლას, პარადოქსს. მისი გმირების ცხოვრება წმინდა კორტაზარიანში ვითარდება ინტელექტუალური სივრცე- ეს არის სულითა და აზროვნებით დაახლოებული ადამიანების ჯგუფები, რომლებიც თავიანთი ყოველდღიური არსებობით ცდილობენ უარყონ არსებული მსოფლიო წესრიგი თავისი კონვენციებითა და სტანდარტებით, რომლებსაც არ სურთ ღირსეული ცხოვრების წესი.
ბიბლიოგრაფია
გამოცემები რუსულ ენაზე
- Cortazar H. სხვა ცა. - მ.: მხატვარი. ლიტ., 1971. - 272გვ.
- კორტაზარ ჰ. მოგება. რომანები და მოთხრობები / კომპ. ვ.კუტეიშჩიკოვა; წინასიტყვაობა ლ.ოსპოვატი. - მ.: პროგრესი, 1976. - 462გვ. (თანამედროვე პროზის ოსტატები)
- Cortazar H. რჩეული/შედგენილი ვ.კუტეიშჩიკოვა; წინასიტყვაობა ლ.ოსპოვატი. - მ.: პროგრესი, 1979. - 462გვ.
- Cortazar H. Little Paradise / თარგმანი R. Rybkin. - მ.: რომან-გაზეტა 15 (1165), 1991. - გვ. 2-3. ISSN 0131-6044
- Cortazar J. The Persecuor: Stories / შედგენილი ხელოვნება. და შენიშვნა. V. N. ანდრეევი. - პეტერბურგი: Lenizdat, 1993. - 539გვ. ISBN 5-289-01568-X
- Cortazar H. მე სერიოზულად ვთამაშობ... / კომპ. ე.ბრაგინსკაია. - მ.: აკადემიური პროექტი, 2002. - 400გვ. ISBN 5-8291-0141-6
- Cortazar H. თითოეული ბურთი არის კუბი/კომპოზიცია. ე.ბრაგინსკაია. - სანკტ-პეტერბურგი: კრისტალი, 2002 წ. - ??? თან.
- Cortazar H. Menagerie / კომპ. დ.ვესელოვი. - პეტერბურგი, 2004. - 448გვ.
- Cortazar H. Epomas and Meops. - სანკტ-პეტერბურგი: ABC Classics, 2004. - 224 გვ.
- Cortazar H. Hopscotch თამაში. - M.: AST: Astrel; ვლადიმერ: VKT, 2011. - 493 გვ.
- Cortazar J. წერილები გამომცემელს/შედგენილი, წინასიტყვაობა, თარგმანი. E.V. Braginskaya, შესვლა. Ხელოვნება. B.V. Dubina, მოამზადა. რედ. M. G. Vorsanova, Yu. G. Fridshtein. - M.: Rudomino Book Center, 2012. - 320გვ. ISBN 978-5-905626-20-3
შერჩეული ფილმის ადაპტაციები
- მანუელ ანტინი "კენტი რიცხვი" (დაფუძნებულია ნოველაზე "დედის წერილები")
- მანუელ ანტინი "ცირკე" (დაფუძნებულია ამავე სახელწოდების მოთხრობაზე, ქ წამყვანი როლიგრასიელა ბორხესი)
- მანუელ ანტინი „პარკების უწყვეტობა“ (1965, ამავე სახელწოდების მოთხრობის მიხედვით, ფრანცისკო რაბალის მონაწილეობით)
- ოსია ვილენსკი "მადევნე" (დაფუძნებულია ამავე სახელწოდების მოთხრობაზე)
- მიქელანჯელო ანტონიონი "აფეთქება" (დაფუძნებულია მოთხრობაზე "ეშმაკის ღრიალი")
- ჟან-ლუკ გოდარი "შაბათ-კვირა" (დაფუძნებულია რომანზე "სამხრეთის გზატკეცილი")
- რენო უოლტერი "თამაშის დასასრული" (დაფუძნებულია ამავე სახელწოდების მოთხრობაზე)
- ლუიჯი კომენჩინი "დიდი საცობი" (დაფუძნებულია რომანზე "სამხრეთის გზატკეცილი")
- ხოსე ანტონიო პარამო "ინსტრუქციები ჯონ ჰოუელისთვის" (დაფუძნებულია ამავე სახელწოდების რომანზე, სატელევიზიო მოკლემეტრაჟიანი)
- ნინა გროსი "სხვა ცა" (დაფუძნებულია ამავე სახელწოდების მოთხრობაზე, ჰელმუტ ბერგერთან ერთად)
- Vytautas Palsis "ავტობუსი" (მოკლე ფილმი, ინგებორგა დაპკუნაიტთან ერთად)
- იანა ბოკოვა" დღიურის ჩანაწერებიმოთხრობისთვის“ (ამავე სახელწოდების მოთხრობის მიხედვით)
- ალექსანდრე აჟა "მრისხანება" (რომანის "გრაფიტის" მიხედვით)
- დიეგო საბანესი "ღვთაებრივი ტყუილი" (დაფუძნებულია რომანზე "ავადმყოფთა ჯანმრთელობა", მარილუ მარინისა და ლიდია ლამაისონის მონაწილეობით)
დაწერეთ მიმოხილვა სტატიაზე "კორტაზარი, ხულიო"
შენიშვნები
ლიტერატურა
- კრიტიკული ნარკვევები ხულიო კორტაზარდაზე / ალაზრაკი, ხაიმე., 1999 წ.
ბმულები
- ვებგვერდზე "სამეცნიერო ფანტასტიკის ლაბორატორია"
- მიგელ ჰერაესი.
- მარკ ამუსინი. // "ურალი". - 2014. - No2.
ამონარიდი, რომელიც ახასიათებს კორტასარს, ხულიოს
-რა გჭირს მაშა?”არაფერი... ძალიან სევდიანი ვიგრძენი... სევდიანი ანდრეის გამო”, - თქვა მან და რძლის მუხლებზე ცრემლები მოიწმინდა. რამდენჯერმე მთელი დილის განმავლობაში, პრინცესა მარიამ დაიწყო რძლის მომზადება და ყოველ ჯერზე ტირილი დაიწყო. ამ ცრემლებმა, რის გამოც პატარა პრინცესას არ ესმოდა, შეაშფოთა იგი, რაც არ უნდა დაკვირვებული ყოფილიყო. არაფერი უთქვამს, მაგრამ მოუსვენრად მიმოიხედა ირგვლივ და რაღაცას ეძებდა. სადილის წინ მოხუცი უფლისწული, რომლის ყოველთვის ეშინოდა, შემოვიდა მის ოთახში, ახლა განსაკუთრებით მოუსვენარი, გაბრაზებული სახით და უსიტყვოდ წავიდა. მან შეხედა პრინცესა მარიას, შემდეგ ჩაფიქრდა იმ გამომეტყველებით, რომელიც ორსულ ქალებს ჰქონდათ მიმართული მის თვალებში და უცებ ტირილი დაიწყო.
- ანდრეისგან არაფერი მიგიღიათ? - მან თქვა.
- არა, შენ იცი, რომ ახალი ამბები ჯერ ვერ მოვიდა, მაგრამ მონ პერე შეშფოთებულია, მე კი მეშინია.
- Ოჰ არაფერი?
”არაფერი,” თქვა პრინცესა მარიამ და მტკიცედ შეხედა რძალს გაბრწყინებული თვალებით. მან გადაწყვიტა არ ეთქვა მისთვის და დაარწმუნა მამა, დაემალა რძლისგან საშინელი ამბების მიღება მის ნებართვამდე, რაც მეორე დღეს უნდა ყოფილიყო. პრინცესა მარია და მოხუცი პრინცი, თითოეული თავისებურად, ეცვათ და მალავდნენ მწუხარებას. ძველი პრინციიმედი არ უნდოდა: მან გადაწყვიტა, რომ პრინცი ანდრეი მოკლეს და იმისდა მიუხედავად, რომ მან ავსტრიაში ჩინოვნიკი გაგზავნა შვილის კვალის საძიებლად, მან უბრძანა მისთვის ძეგლი მოსკოვში, რომლის დადგმასაც აპირებდა. მისი ბაღი და ყველას უთხრა, რომ მისი შვილი მოკლა. ის ცდილობდა წინა ცხოვრების წესის წარმართვას შეუცვლელად, მაგრამ ძალებმა ვერ შეასრულა: ნაკლებად დადიოდა, ნაკლებს ჭამდა, ნაკლებს ეძინა და დღითიდღე სუსტდებოდა. პრინცესა მარია იმედოვნებდა. იგი ძმისთვის ისე ლოცულობდა, თითქოს ის ცოცხალი ყოფილიყო და ყოველ წუთს ელოდა მისი დაბრუნების ამბებს.
"Ma bonne amie, [ჩემი კარგი მეგობარი"] თქვა პატარა პრინცესამ 19 მარტის დილით საუზმის შემდეგ და მისი ღრუბელი ულვაშებით ავიდა ძველი ჩვევის მიხედვით; მაგრამ როგორც ყველა არა მხოლოდ ღიმილში, არამედ გამოსვლების ხმებში, სიარულიც კი ამ სახლში საშინელი ამბის მიღების დღიდან, სევდა იყო, ახლაც დაეცა პატარა პრინცესას ღიმილი. ზოგადი განწყობა, თუმცა მიზეზი არ იცოდა, მაგრამ ისეთი იყო, რომ უფრო აგონებდა საერთო სევდას.
- Ma bonne amie, je crains que le fruschtique (comme dit Foka - მზარეული) de ce matin ne m "aie pas fait du mal. [ჩემო მეგობარო, მეშინია, რომ ახლანდელი ფრიშტიკი (როგორც მზარეული ფოკა უწოდებს) ცუდად გამიქცევს.]
– რა გჭირს, სულო? ფერმკრთალი ხარ. ”ოჰ, შენ ძალიან ფერმკრთალი ხარ”, - თქვა შიშით პრინცესა მარიამ და მძიმე, რბილი ნაბიჯებით მივარდა რძლისკენ.
- თქვენო აღმატებულებავ, მარია ბოგდანოვნას გამოვუგზავნო? - თქვა აქ მყოფმა ერთ-ერთმა მოახლე. (მარია ბოგდანოვნა ბებიაქალი იყო რაიონული ქალაქიდან, რომელიც მელოტის მთებში კიდევ ერთი კვირა ცხოვრობდა.)
”და მართლაც,” აიღო პრინცესა მარიამ, ”ალბათ აუცილებლად”. Მე წავალ. გამბედაობა, მონ ანჯე! [ნუ გეშინია ჩემო ანგელოზო.] აკოცა ლიზას და ოთახიდან გასვლა მოინდომა.
- ოჰ, არა, არა! - და ფერმკრთალების გარდა, პატარა პრინცესას სახე გამოეხატა ბავშვების შიშიგარდაუვალი ფიზიკური ტანჯვა.
- Non, c"est l"estomac... dites que c"est l"estomac, dites, მარი, დიტეს..., [არა, ეს კუჭია... მითხარი, მაშა, რომ ეს კუჭია. ...] - და პრინცესამ დაიწყო ბავშვურად, მტკივნეულად, კაპრიზულად და თუნდაც გარკვეულწილად მოჩვენებითი ტირილი, აწეწა მისი პატარა ხელები. მარია ბოგდანოვნას შემდეგ პრინცესა ოთახიდან გაიქცა.
- Mon Dieu! Mon Dieu! [Ღმერთო ჩემო! ღმერთო ჩემო!] ოჰ! – გაიგონა მის უკან.
მსუქან, პატარა, თეთრ ხელებს ასველებდა, ბებიაქალი უკვე მისკენ მიდიოდა, საგრძნობლად მშვიდი სახით.
- მარია ბოგდანოვნა! როგორც ჩანს, ეს დაიწყო, ”- თქვა პრინცესა მარიამ, ბებიას შეშინებული, ღია თვალებით შეხედა.
”კარგი, მადლობა ღმერთს, პრინცესა”, - თქვა მარია ბოგდანოვნამ სიჩქარის გაზრდის გარეშე. ”თქვენ გოგოებმა არ უნდა იცოდეთ ამის შესახებ.”
- მაგრამ ექიმი ჯერ არ ჩამოსულა მოსკოვიდან? - თქვა პრინცესამ. (ლიზას და პრინც ანდრეის თხოვნით, მეან-ექიმმა დროულად გაგზავნეს მოსკოვში და მას ყოველ წუთს ელოდნენ.)
- არაუშავს, პრინცესა, არ ინერვიულო, - თქვა მარია ბოგდანოვნამ, - და ექიმის გარეშე ყველაფერი კარგად იქნება.
ხუთი წუთის შემდეგ პრინცესამ თავისი ოთახიდან გაიგო, რომ რაღაც მძიმე ატარეს. მან გარეთ გაიხედა - ოფიციანტებს რატომღაც საძინებელში მიჰქონდათ ტყავის დივანი, რომელიც პრინც ანდრეის კაბინეტში იყო. მათ ტარების სახეებზე რაღაც საზეიმო და მშვიდი იყო.
პრინცესა მარია მარტო იჯდა თავის ოთახში, უსმენდა სახლის ხმებს, ხანდახან უღებდა კარებს, როცა ისინი გადიოდნენ და ყურადღებით ათვალიერებდა რა ხდებოდა დერეფანში. რამდენიმე ქალი წყნარი ნაბიჯებით შევიდა და გამოვიდა, პრინცესას შეხედა და გვერდი აუარა მას. კითხვა ვერ გაბედა, კარი მიხურა, თავის ოთახში დაბრუნდა, შემდეგ სავარძელში ჩაჯდა, შემდეგ ლოცვის წიგნი აიღო, შემდეგ ხატის ყუთის წინ დაიჩოქა. სამწუხაროდ და მისდა გასაკვირად, მან იგრძნო, რომ ლოცვა არ ამშვიდებდა მის შფოთვას. უეცრად მისი ოთახის კარი ჩუმად გაიღო და ზღურბლზე შარფით შეკრული მოხუცი ძიძა პრასკოვია სავიშნა გამოჩნდა; პრინცის აკრძალვის გამო თითქმის არასოდეს შესულა მის ოთახში.
- შენთან დასაჯდომად მოვედი, მაშენკა, - თქვა ძიძამ, - მაგრამ პრინცის საქორწინო სანთლები მოვიტანე წმინდანის წინ, ჩემო ანგელოზო, - თქვა მან შვებით.
- ოჰ, ძალიან მიხარია, ძიძა.
- ღმერთი მოწყალეა, ჩემო კარგო. - ძიძამ ხატის კარის წინ ოქროთი გადახლართული სანთლები აანთო და წინდასთან ერთად დაჯდა კართან. პრინცესა მარიამ აიღო წიგნი და დაიწყო კითხვა. მხოლოდ მაშინ, როცა ნაბიჯები ან ხმები ისმოდა, პრინცესა შიშით, კითხვით გადახედეს ერთმანეთს და ძიძამ. სახლის ყველა კუთხეში იგივე განცდა, რაც პრინცესა მარიამ თავის ოთახში იჯდა, გადმოიღვარა და ყველას დაეუფლა. მე მჯერა, რომ რა ნაკლები ხალხიიცის მშობიარობის დროს დედის ტანჯვის შესახებ, რაც უფრო ნაკლებად იტანჯება, ყველა ცდილობდა მოეჩვენებინა, რომ არ იცოდა; ამაზე არავინ ლაპარაკობდა, მაგრამ ყველა ადამიანში, გარდა ჩვეულებრივი სიმშვიდისა და პატივისცემისა კარგი მანერები, რომელიც მეფობდა თავადის სახლში, ერთგვარი ზოგადი შეშფოთება, გულის რბილობა და ცნობიერება რაღაც დიდი, გაუგებარი, რაც ხდება ამ წუთში.
დიდი მოახლის ოთახში სიცილი არ ისმოდა. მიმტანში ყველა ხალხი იჯდა და ჩუმად იყო, რაღაცის გასაკეთებლად მზად იყო. მსახურებმა დაანთეს ჩირაღდნები და სანთლები და არ ეძინათ. მოხუცმა უფლისწულმა, ქუსლზე ფეხი დააბიჯა, კაბინეტში მოიარა და ტიხონი მარია ბოგდანოვნას გაუგზავნა, რომ ეკითხა: რა? - უბრალოდ მითხარი: უფლისწულმა მიბრძანა მეკითხა რა? და მოდი მითხარი რას ამბობს.
”შეატყობინეთ პრინცს, რომ შრომა დაიწყო”, - თქვა მარია ბოგდანოვნამ და მნიშვნელოვნად შეხედა მესინჯერს. წავიდა ტიხონი და მოახსენა უფლისწულს.
- კარგი, - თქვა უფლისწულმა და კარი მიიხურა და ტიხონს კაბინეტში ოდნავი ხმა აღარ გაუგია. ცოტა მოგვიანებით კაბინეტში ტიხონი შემოვიდა, თითქოს სანთლებს ასწორებდა. დაინახა, რომ პრინცი დივანზე იწვა, ტიხონმა შეხედა პრინცს, მის ნაწყენ სახეს, თავი დაუქნია, ჩუმად მიუახლოვდა და, მხარზე აკოცა, სანთლების მოწესრიგების გარეშე წავიდა და არ თქვა, რატომ მოვიდა. მსოფლიოში ყველაზე საზეიმო ზიარების აღსრულება გაგრძელდა. საღამო გავიდა, ღამე მოვიდა. და გაუგებრის პირისპირ მოლოდინისა და გულის დარბილების გრძნობა კი არ დაეცა, არამედ ამაღლდა. არავის ეძინა.
ეს იყო მარტის ერთ-ერთი ღამე, როდესაც ზამთარს თითქოს უნდა აეღო თავისი ზარალი და ასხამს ბოლო თოვლიდა ქარბუქი. მოსკოვიდან ჩამოსულ გერმანელ ექიმთან შეხვედრას, რომელსაც ყოველ წუთს ელოდნენ და რომელსაც ინსტალაცია გაუგზავნეს მაღალი გზაჭუჭყიან გზაზე გადასასვლელად ჭურჭლისა და ჭურჭლის გასავლელად ცხენოსნები ლამპიონებით გაგზავნეს.
პრინცესა მარიამ წიგნი დიდი ხნის წინ დატოვა: ის ჩუმად იჯდა, ძიძას ნაოჭებით ნაცნობ სახეს უმზერდა თვალებს: ნაცრისფერი თმის ღერზე, რომელიც შარფის ქვეშ იყო გამოქცეული, ჩამოკიდებულ ჩანთაზე. კანი მისი ნიკაპის ქვეშ.
ძიძა სავიშნამ, წინდაში ხელში, მშვიდი ხმით, საკუთარი სიტყვების მოსმენისა და გაგების გარეშე, თქვა ის, რაც ასობით ჯერ იყო ნათქვამი იმის შესახებ, თუ როგორ გააჩინა გარდაცვლილმა პრინცესამ კიშინიოვში პრინცესა მარიამთან ერთად მოლდაველი გლეხის ქალთან ერთად. მისი ბებიის.
"ღმერთო შეიწყალე, თქვენ არასოდეს გჭირდებათ ექიმი", - თქვა მან. უეცრად ქარის ნაკადი მოხვდა ოთახის ერთ-ერთ ღია ჩარჩოს (პრინცის ნებით, თითო ჩარჩო ყოველთვის გამოსახული იყო ლარნაკებით თითოეულ ოთახში) და ცუდად დახურული ჭანჭიკი ჩამოაგდო, დამასკის ფარდა აიფარა და სუნი ასდიოდა. სიცივე და თოვლი, ჩააქრო სანთელი. პრინცესა მარია შეკრთა; ძიძა, წინდა რომ დადო, ფანჯარასთან მივიდა, გარეთ გადაიხარა და დაკეცილი ჩარჩოს დაჭერა დაიწყო. ცივმა ქარმა შარფის ბოლოები და თმის ნაცრისფერი ღეროები დაარღვია.
- პრინცესა, დედა, წინ ვიღაც მიდის გზაზე! - თქვა მან, ჩარჩო ეჭირა და არ დახურა. - ფარნებით უნდა იყოს ექიმო...
- Ღმერთო ჩემო! Ღმერთმა დაგლოცოს! - თქვა პრინცესა მარიამ, - ჩვენ უნდა წავიდეთ მასთან შესახვედრად: მან რუსული არ იცის.
პრინცესა მარიამ შალი მოისროლა და მოგზაურთაკენ გაიქცა. წინა დარბაზი რომ გაიარა, ფანჯრიდან დაინახა, რომ შესასვლელთან რაღაც ვაგონი და ფარნები იდგა. კიბეებზე გავიდა. მოაჯირის ძელზე ქვის სანთელი ეკიდა და ქარიდან ცვიოდა. ოფიციანტი ფილიპი, შეშინებული სახით და კიდევ ერთი სანთლით ხელში, ქვემოთ, კიბის პირველ დაშვებაზე იდგა. კიდევ უფრო დაბლა, მოსახვევში, კიბეების გასწვრივ თბილ ჩექმებში მოძრავი ნაბიჯების ხმა ისმოდა. და რაღაც ნაცნობმა ხმამ, როგორც პრინცესა მარიას ეჩვენა, რაღაც თქვა.
- Ღმერთმა დაგლოცოს! - თქვა ხმამ. -და მამა?
- ისინი დასაძინებლად წავიდნენ, - უპასუხა უკვე ქვემო სართულზე მყოფი ბატლერის დემიანის ხმამ.
მერე ხმამ სხვა რამ თქვა, დემიანმა რაღაც უპასუხა და თბილ ჩექმებში ფეხის ნაბიჯებმა უფრო სწრაფად მიახლოება დაიწყო კიბეების უხილავ მოსახვევში. "ეს არის ანდრეი! - გაიფიქრა პრინცესა მარიამ. არა, ეს არ შეიძლება იყოს, ეს ძალიან უჩვეულო იქნებოდა, - გაიფიქრა მან და იმავე მომენტში, როდესაც ამას ფიქრობდა, იმ პლატფორმაზე, რომელზეც მიმტანი სანთლით იდგა, ბეწვში გამოჩნდა პრინცი ანდრეის სახე და ფიგურა. ქურთუკი თოვლით გაწურული საყელოთი. დიახ, ის იყო, მაგრამ ფერმკრთალი და გამხდარი, სახეზე შეცვლილი, უცნაურად შერბილებული, მაგრამ საგანგაშო გამომეტყველებით. კიბეებზე ავიდა და დას ჩაეხუტა.
(ჯულიო კორტაზარი, 1914 - 1984)
არგენტინელი პროზაიკოსი, რომელმაც თავის შემოქმედებაში გააერთიანა ღრმა ერთგულება ევროპული კულტურადა მუდმივი ინტერესი არგენტინული რეალობის მიმართ. მისი პროზა ყოველთვის არის ექსპერიმენტი და მოულოდნელი ავტორის ტექნიკა, იქნება ეს ლექსიკა, სტილი თუ ლიტერატურული ფორმა. თავად მწერალი, სხვა ტერმინის არარსებობის გამო, თავის ნამუშევრებს ფანტაზიას უწოდებდა, მაგრამ ამავე დროს თვლიდა, რომ „ფანტასტიკა მოკლებულია ყოველგვარ ლიტერატურულ ინტერესს, თუ ის არ წარმოიქმნება თავად რეალობიდან“. წარმოსახვის ოსტატურად შერწყმა პერსონაჟების რეალურ ფსიქოლოგიურ გამოცდილებასთან და ყოველდღიურ დეტალებთან მისი შემოქმედების ერთ-ერთი მახასიათებელია.
დაიბადა ბრიუსელში არგენტინის სავაჭრო წარმომადგენლის თანამშრომლის ოჯახში, ბავშვობა და ახალგაზრდობა ბუენოს აირესში გაატარა. სკოლის დამთავრების შემდეგ ჩაირიცხა დედაქალაქის უნივერსიტეტის ლიტერატურულ-ფილოსოფიურ ფაკულტეტზე, მაგრამ უსახსრობის გამო სწავლა ერთი წლის შემდეგ მიატოვა და შვიდი წელი სოფლის მასწავლებლად მუშაობდა. 1944 წელს მან დაიწყო სწავლება მენდოზას უნივერსიტეტში. მონაწილეობდა ინტელიგენციის ანტიდიქტატურის გამოსვლებში და იძულებული გახდა დაეტოვებინა პედაგოგიური მოღვაწეობა. 1946 წელს იგი დაბრუნდა ბუენოს აირესში და გახდა თანამშრომელი წიგნის პალატა. 1951 წელს ლიტერატურული სტიპენდიის მიღების შემდეგ იგი გაემგზავრა ევროპაში, სადაც სიცოცხლის ბოლომდე პარიზში ცხოვრობდა. გრძელი წლებიმუშაობდა იუნესკოს თარჯიმნად. მან წერა ძალიან ადრე დაიწყო, 1938 წელს დებიუტი შედგა, როგორც სიმბოლისტი პოეტი სონეტების კრებულით „Presence“. ის მთელი ცხოვრების მანძილზე აგრძელებდა ლექსების წერას, მაგრამ არ გამოუქვეყნებია; ლირიკული წიგნი "მხოლოდ ბინდი" (1984) გამოვიდა მშობიარობის შემდგომ, რომელშიც შედიოდა 50-იანი წლების დასაწყისიდან შექმნილი ლექსები და ლექსები. 1983 წლამდე. პირველი მოთხრობა "დატყვევებული სახლი" გამოქვეყნდა 1946 წელს ბორხესის მიერ გამოცემულ ჟურნალში, რომელსაც კორტაზარი თავის მენტორად თვლიდა. უკვე მისი შემოქმედების საწყის ეტაპზე აშკარა იყო კორტაზარის მიდრეკილება რეალობისა და ფანტაზიის უნიკალური შერწყმისკენ, გაოცებისკენ ორიენტაცია, რომელიც აღქმას ურტყამს. შეუმჩნეველი და გარეგნულად სტაბილური ყოველდღიურობა დაიწყო რყევა იდუმალი, მტრული ძალების გავლენის ქვეშ, არარეალურობის აგრესია წარმოშვა ბუნდოვანი შფოთვა, საფრთხის წინასწარმეტყველება - რომანებმა "გამოცდა" (დაწერილი 1950 წელს, შუქი დაინახა მხოლოდ 1986), "გამარჯვებები" (I960), მოთხრობების კრებულები "ბესტიარი" (1951), "თამაშის დასასრული" (1956-1964). ფანტასტიკური მხატვრული ლიტერატურა საშუალებას აძლევდა ვივარაუდოთ გარემოს შესახებ დამკვიდრებული იდეების საეჭვო და პირობითობა, შეგვეგრძნო რეალობის ელემენტებს შორის ჩვეული ურთიერთობების ილუზორული ბუნება და სისუსტე.
კორტასარი: „ის, რაც თავიდანვე დავწერე, ჯდება /.../ ინტელექტუალური ლიტერატურის ჩარჩოებში, როგორიცაა „მენეჯერი“. /…/ იმ პერიოდში, ანუ დაახლოებით ორმოცდამეათე წელს, მე მიზიდავდა ყველაზე დახვეწილი, ყველაზე ერუდირებული მწერლები და ისინი ძირითადად საზღვარგარეთ იყვნენ ორიენტირებული, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ძალიან მჭიდროდ იყვნენ დაკავშირებული. ევროპული ლიტერატურაგანსაკუთრებით ანგლო-საქსონთან და ფრანგულთან. შეუძლებელია აქ ბორხესს არ ვახსენო, თუმცა, საბედნიეროდ, ჩემზე ბორხესმა გავლენა არც თემატური იყო და არც სტილისტური. ეს იყო, უპირველეს ყოვლისა, ეთიკური... შესაძლოა, ბორხესმა მასწავლა მე - და მთელ ჩვენს თაობას - ვიყოთ მკაცრი მოთხოვნები საკუთარი თავის მიმართ, გვასწავლა საკუთარი თავის ფხიზელი შეფასება, გვასწავლა არ გამოვაქვეყნოთ არაფერი, რაც არ იყო კარგად გაკეთებული პროფესიონალისგან. შეხედულება. ამის ხაზგასმა მნიშვნელოვანია, რადგან იმ დროს არგენტინა ლიტერატურისადმი დამოკიდებულებით ძალიან უყურადღებო ან თუნდაც უყურადღებო ქვეყანად რჩებოდა. მათ ყველაფერი გამოაქვეყნეს. და კიდევ ძალიან ნიჭიერი ხალხი. ”
წლების განმავლობაში შეიცვალა კორტაზარის ფანტასტიკური ვარაუდის გადმოცემის თავისებური გზა; მომხდარის ირაციონალურობა ყოველთვის არ იყო განპირობებული ძალის „გარედან“ ჩარევით; ხშირად უჩვეულო, მოულოდნელი წარმოიქმნა თავად ადამიანის შინაგან სივრცეში. . კორტაზარი არის მოთხრობის აღიარებული ოსტატი, ავტორი კრებულების "ქრონოპებისა და ფამების ცხოვრება" (1962), "ყველა შუქი ცეცხლია" (1966), "აქ მოხეტიალე" (1977), "ვიღაც". ლუკასი“ (1979), „ჩვენ ასე გვიყვარს გლენდა“ (1980), „დროის მიღმა“ (1982) და ა.შ. - დიდი ყურადღებით ეპყრობოდნენ ამ ჟანრს და თვლიდნენ, რომ „რომანი ყოველთვის იმარჯვებს წერტილებზე, მოთხრობამ უნდა გაიმარჯვოს. ნოკაუტით“. მისი მოთხრობები გაფართოებული მეტაფორაა, ისინი გამოირჩევიან თხრობის კონცენტრირებული ატმოსფეროთი, შინაგანი რიტმის მძაფრი პულსაცია და გაპრიალებული ვერბალური მასალით.
მაგრამ კორტასარმა პოპულარობა მოიპოვა ძირითადად, როგორც რომანისტი, როგორც "ახალი ლათინური ამერიკული რომანის" ერთ-ერთი შემქმნელი. ექსკლუზიურად არგენტინულ მასალაზე დაწერილი "გამოცდის" და "გამარჯვების" შემდეგ, "The Hopscotch Game" (1963), "62. მოდელი შეკრებისთვის“ (1968); ამ ნაწარმოებების გმირები იყვნენ არა მხოლოდ არგენტინელები, არამედ ფრანგები, ინგლისელები და დანიელები. ავტორი ყურადღებას ამახვილებს თანამედროვე სოციალურ, ფსიქოლოგიურ, მორალურ პრობლემებზე, საუბარია სამყაროსა და სხვა ადამიანებისადმი, ძალაუფლებისადმი, დამოუკიდებლობისა და თავისუფლებისადმი, ეგოიზმზე და მოვალეობაზე, სიკეთესა და სიყვარულზე, მაგრამ ხშირად ეს წმინდა მეტაფორული ვერსიებით ვლინდება. რომანები გამოირჩევიან წერის ახალი, უჩვეულო სტილით, მომხდარის კალეიდოსკოპიული ბუნებით, სტილის ნაზავით, რთული მინიშნებებით, მრავალშრიანი სიმბოლიზმით, ისინი გაჟღენთილია ექსპერიმენტული და სათამაშო სულით - ავტორის ამოუწურავი ფანტაზიით. უხსნის ადგილს ფანტაზიისა და აზრების ზედმიწევნით მკითხველს, რომელიც ხდება შემოქმედებითი აქტის თანამონაწილე. მწერალი თამაშობს სიტყვებსა და გამოსახულებებს, ოსტატურად იყენებს პაროდიას, პარაბოლას და პარადოქსს. მისი გმირების ცხოვრება მიმდინარეობს წმინდა კორტაზარიანულ ინტელექტუალურ სივრცეში - ეს არის ადამიანთა ჯგუფები, რომლებიც სულითა და აზროვნებით ახლოს არიან, რომლებიც თავიანთი ყოველდღიური არსებობით ცდილობენ უარყონ არსებული მსოფლიო წესრიგი თავისი კონვენციებითა და სტანდარტებით. გსურთ იცხოვროთ ღირსეული ცხოვრების წესით. თელემის მონასტრის თავისებური ჯიში მითითებულია რომანში "Hopscotch" სიტყვით "ტერიტორია", ხოლო "62. მოდელი შეკრებისთვის“, უფრო ზუსტი სიტყვაა „ზონა“. მაგრამ დაპირისპირება არათანაბარი აღმოჩნდება, რეალობისგან დამოუკიდებლობის მიღწევისა და სულიერი თავისუფლების მოპოვების მცდელობები განწირულია მარცხისთვის. ცქრიალა სიახლისა და გავრცელებული ირონიის მიღმა ჩნდება მწერლის მწარე სიბრძნე და ფარული სევდა. რომანი „მანუელის წიგნი“ (1973) ეძღვნება ლათინოამერიკელ რევოლუციონერებს, რომელიც განიხილავს ტერორიზმის პრობლემას, როგორც თავისუფლებისთვის ბრძოლის საშუალებას. Hopscotch (Rayuela. 1963) - ყველაზე ცნობილი რომანიკორტაზარი. თავის არსში, ეს არის ეპიზოდების სერია ორმოცი წლის არგენტინელი ინტელექტუალის ჰორაციო ოლივეირას ცხოვრებიდან პარიზსა და ბუენოს აირესში. მისი შეხვედრები მეგობრებთან, მათი საუბრები ფილოსოფიურ, ლიტერატურულ, ყოველდღიურ თემებზე, გმირის რთული ურთიერთობა ფრანგ პაულასთან და ურუგვაელ მაგასთან, ოლივეირას აღსარებითი მონოლოგები, რომელიც განიცდის „მოწოდებისა და მოქმედების ლტოლვას“, ქმნის შინაარსს. წიგნი. თუმცა, რომანში არ არის სიუჟეტი, როგორც ასეთი, დარღვეულია თხრობის დროითი თანმიმდევრობა და არ არსებობს სიუჟეტური კავშირები ფრაგმენტებს შორის. კორტაზარისთვის მუდმივი თემები იფეთქებს - დრო, სიკვდილი, შემთხვევითობა, ბავშვობა, პიროვნების გაყოფა, მუსიკა და ა.შ. იმისათვის, რომ გაარღვიოს მოქმედების მოტრიალების ახირებული შერწყმა, გავიაზროთ ავტორის განზრახვა, გავიგოთ. ფილოსოფიური მნიშვნელობახოლო ნაწარმოების ლირიკული ქვეტექსტი, ცნობისმოყვარე მკითხველს სთავაზობენ სპეციალურ კოდს, თამაშის გარკვეულ წესებს და რომანის კითხვის რთულ წესრიგს. ამ პერსპექტივიდან ვლინდება მთავარი კონფლიქტი - გმირის სულიერი უკმაყოფილება, მისი გადამწყვეტი უარყოფა საზოგადოების მიმართ, რომელშიც ის ცხოვრობდა და მისი არსებობის მნიშვნელობის ძიება. ნონკონფორმისტი, რომელიც განზრახ ამოვარდა სოციალური და პიროვნული კავშირების სისტემიდან და თვითმკვლელობის ან სიგიჟის ზღვარზეა, ცდილობს სამყაროსთან ჰარმონიის პოვნას.
ხულიო კორტასარი- არგენტინელი მწერალი და პოეტი, რომელიც ძირითადად პარიზში ცხოვრობდა და მოღვაწეობდა. ავტორია მოთხრობების ყოველდღიური მხატვრული ლიტერატურისა და მაგიური რეალიზმის ელემენტებით, ასევე ორი კომპლექსურად ორგანიზებული, ექსპერიმენტული რომანის - „The Hopscotch Game“ და „62. მოდელი შეკრებისთვის.” კორტაზარი დაიბადა 1914 წლის 26 აგვისტოს ბრიუსელში, არგენტინის სავაჭრო მისიის თანამშრომლის ოჯახში. ბავშვობა და ახალგაზრდობა ბუენოს აირესში გაატარა. სკოლის დამთავრების შემდეგ ჩაირიცხა დედაქალაქის უნივერსიტეტის ლიტერატურულ-ფილოსოფიურ ფაკულტეტზე, მაგრამ უსახსრობის გამო სწავლა ერთი წლის შემდეგ მიატოვა და შვიდი წელი სოფლის მასწავლებლად მუშაობდა. 1944 წელს მან დაიწყო სწავლება მენდოზას უნივერსიტეტში. მონაწილეობდა ინტელიგენციის ანტიდიქტატურის გამოსვლებში და იძულებული გახდა დაეტოვებინა მასწავლებლობა.
1946 წელს დაბრუნდა ბუენოს აირესში და გახდა წიგნების პალატის თანამშრომელი. 1951 წელს ლიტერატურული სტიპენდიის მიღების შემდეგ იგი გაემგზავრა ევროპაში, სადაც სიცოცხლის ბოლომდე პარიზში ცხოვრობდა და მრავალი წლის განმავლობაში მუშაობდა იუნესკოს მთარგმნელად. მან წერა ძალიან ადრე დაიწყო, 1938 წელს მისი დებიუტი შედგა, როგორც სიმბოლისტი პოეტი სონეტების კრებულით, „Presence“. ის მთელი ცხოვრების მანძილზე აგრძელებდა ლექსების წერას, მაგრამ არ გამოუქვეყნებია; ლირიკული წიგნი "მხოლოდ ბინდი" (1984) გამოიცა მშობიარობის შემდგომ, რომელშიც შედიოდა 1950-იანი წლების დასაწყისიდან 1983 წლამდე შექმნილი ლექსები და ლექსები.
მწერალი ლეიკემიით გარდაიცვალა პარიზში 1984 წლის 12 თებერვალს, დაკრძალეს პარიზში, მონპარნასის სასაფლაოზე.
შემოქმედებითი საქმიანობა:
პირველი მოთხრობა "დატყვევებული სახლი" გამოქვეყნდა 1946 წელს ბორხესის მიერ გამოცემულ ჟურნალში, რომელსაც კორტასარი თავის მენტორად თვლიდა. უკვე მისი შემოქმედების საწყის ეტაპზე აშკარა იყო კორტაზარის მიდრეკილება რეალობისა და ფანტაზიის უნიკალური შერწყმისკენ, გაოცებისკენ ორიენტაცია, რომელიც აღქმას ურტყამს. შეუმჩნეველმა და გარეგნულად სტაბილურმა ყოველდღიურობამ დაიწყო რყევა იდუმალი, მტრული ძალების გავლენის ქვეშ, არარეალურობის აგრესია წარმოშვა ბუნდოვანი შფოთვა, საფრთხის წინასწარმეტყველება - რომანები "გამოცდა" (დაწერილი 1950 წელს, შუქი იხილა მხოლოდ 1986 წელს. ), „გამარჯვებები“ (1960 წ.), მოთხრობების კრებულები „ბესტიარი“ (1951), „თამაშის დასასრული“ (1956-1964 წწ.). ფანტასტიკური მხატვრული ლიტერატურა საშუალებას აძლევდა ვივარაუდოთ გარემოს შესახებ დამკვიდრებული იდეების საეჭვო და პირობითობა, შეგვეგრძნო რეალობის ელემენტებს შორის ჩვეული ურთიერთობების ილუზორული ბუნება და სისუსტე. მოთხრობის "ეშმაკის ღრღნის" მიხედვით, ანტონიონიმ გადაიღო ცნობილი არტჰაუს ფილმი "Blow-Up" (1966).
წლების განმავლობაში შეიცვალა კორტაზარის ფანტასტიკური ვარაუდის გადმოცემის თავისებური გზა; მომხდარის ირაციონალურობა ყოველთვის არ იყო განპირობებული ძალის „გარედან“ ჩარევით; ხშირად უჩვეულო, მოულოდნელი წარმოიქმნა თავად ადამიანის შინაგან სივრცეში. . კორტაზარი არის მოთხრობის აღიარებული ოსტატი, ავტორი კრებულების "ქრონოპების და ფამების ცხოვრება" (1962), "ყველა შუქი ცეცხლია" (1966), "ის, ვინც აქ ტრიალებს" (1977), "ვიღაც ლუკასი". ” (1979), ”ჩვენ ასე გვიყვარს გლენდა” (1980), ”დროის გარეთ” (1982) და ა.შ. - დიდი ყურადღებით ეპყრობოდნენ ამ ჟანრს და თვლიდნენ, რომ ”რომანი ყოველთვის იმარჯვებს წერტილებზე, მოთხრობამ უნდა გაიმარჯვოს. ნოკაუტი." მისი მოთხრობები დეტალური მეტაფორაა, ისინი გამოირჩევიან თხრობის კონცენტრირებული ატმოსფეროთი, შინაგანი რიტმის მძაფრი პულსაცია და გაპრიალებული ვერბალური მასალით. მაგრამ კორტასარმა პოპულარობა მოიპოვა ძირითადად, როგორც რომანისტი, როგორც "ახალი ლათინური ამერიკული რომანის" ერთ-ერთი შემქმნელი.
ექსკლუზიურად არგენტინულ მასალაზე დაწერილი "გამოცდის" და "გამარჯვების" შემდეგ, "The Hopscotch Game" (1963), "62. მოდელი შეკრებისთვის“ (1968); ამ ნაწარმოებების გმირები იყვნენ არა მხოლოდ არგენტინელები, არამედ ფრანგები, ინგლისელები და დანიელები. ავტორი ყურადღებას ამახვილებს თანამედროვე სოციალურ, ფსიქოლოგიურ, მორალურ პრობლემებზე, საუბარია სამყაროსა და სხვა ადამიანებისადმი, ძალაუფლებისადმი, დამოუკიდებლობისა და თავისუფლებისადმი, ეგოიზმზე და მოვალეობაზე, სიკეთესა და სიყვარულზე, მაგრამ ხშირად ეს წმინდა მეტაფორული ვერსიებით ვლინდება. რომანები გამოირჩევიან წერის ახალი, უჩვეულო სტილით, მომხდარის კალეიდოსკოპიული ბუნებით, სტილის ნაზავით, რთული მინიშნებებით, მრავალშრიანი სიმბოლიზმით, ისინი გაჟღენთილია ექსპერიმენტული და სათამაშო სულით - ავტორის ამოუწურავი ფანტაზიით. უხსნის ადგილს ფანტაზიისა და აზრების ზედმიწევნით მკითხველს, რომელიც ხდება შემოქმედებითი აქტის თანამონაწილე. მწერალი თამაშობს სიტყვებსა და გამოსახულებებს, ოსტატურად იყენებს პაროდიას, ჰიპერბოლას და პარადოქსს. მისი გმირების ცხოვრება მიმდინარეობს წმინდა კორტაზარიანულ ინტელექტუალურ სივრცეში - ეს არის ადამიანთა ჯგუფები, რომლებიც სულითა და აზროვნებით ახლოს არიან, რომლებიც თავიანთი ყოველდღიური არსებობით ცდილობენ უარყონ არსებული მსოფლიო წესრიგი თავისი კონვენციებითა და სტანდარტებით. გსურთ იცხოვროთ ღირსეული ცხოვრების წესით.
ხულიო კორტაზარი (ესპ. Julio Cortázar; ნამდვილი სახელი Jules Florencio Cortázar; დ. 26 აგვისტო, 1914 - გ. 12 თებერვალი, 1984) იყო არგენტინელი პროზაიკოსი და პოეტი, რომელიც ცხოვრობდა და მოღვაწეობდა ძირითადად პარიზში. ავტორია მოთხრობების ყოველდღიური მხატვრული ლიტერატურისა და მაგიური რეალიზმის ელემენტებით, ასევე ორი კომპლექსურად ორგანიზებული, ექსპერიმენტული რომანის - „The Hopscotch Game“ და „62. მოდელი შეკრებისთვის."
ბიოგრაფია
კორტასარი დაიბადა 1914 წლის 26 აგვისტოს ბრიუსელში, არგენტინის სავაჭრო მისიის თანამშრომლის ოჯახში. ბავშვობა და ახალგაზრდობა ბუენოს აირესში გაატარა. სკოლის დამთავრების შემდეგ ჩაირიცხა დედაქალაქის უნივერსიტეტის ლიტერატურულ-ფილოსოფიურ ფაკულტეტზე, მაგრამ უსახსრობის გამო სწავლა ერთი წლის შემდეგ მიატოვა და შვიდი წელი სოფლის მასწავლებლად მუშაობდა. 1944 წელს მან დაიწყო სწავლება მენდოზას უნივერსიტეტში. მან მონაწილეობა მიიღო ინტელიგენციის ანტიპერონისტულ გამოსვლებში და იძულებული გახდა დაეტოვებინა მასწავლებლობა.
1946 წელს დაბრუნდა ბუენოს აირესში და გახდა წიგნების პალატის თანამშრომელი. 1951 წელს ლიტერატურული სტიპენდიის მიღების შემდეგ იგი გაემგზავრა ევროპაში, სადაც სიცოცხლის ბოლომდე პარიზში ცხოვრობდა და მრავალი წლის განმავლობაში მუშაობდა იუნესკოს მთარგმნელად. მან წერა ძალიან ადრე დაიწყო, 1938 წელს მისი დებიუტი შედგა, როგორც სიმბოლისტი პოეტი სონეტების კრებულით, „Presence“. ის მთელი ცხოვრების მანძილზე აგრძელებდა ლექსების წერას, მაგრამ არ გამოუქვეყნებია; ლირიკული წიგნი "მხოლოდ ბინდი" (1984) გამოიცა მშობიარობის შემდგომ, რომელშიც შედიოდა 1950-იანი წლების დასაწყისიდან 1983 წლამდე შექმნილი ლექსები და ლექსები.
მწერალი ლეიკემიით გარდაიცვალა პარიზში 1984 წლის 12 თებერვალს, დაკრძალეს პარიზში, მონპარნასის სასაფლაოზე.
შემოქმედებითი საქმიანობა
პირველი მოთხრობა "დატყვევებული სახლი" გამოქვეყნდა 1946 წელს ბორხესის მიერ გამოცემულ ჟურნალში, რომელსაც კორტასარი თავის მენტორად თვლიდა. უკვე მისი შემოქმედების საწყის ეტაპზე აშკარა იყო კორტაზარის მიდრეკილება რეალობისა და ფანტაზიის უნიკალური შერწყმისკენ, გაოცებისკენ ორიენტაცია, რომელიც აღქმას ურტყამს. არაჩვეულებრივი და გარეგნულად სტაბილური ყოველდღიურობა დაიწყო რყევა იდუმალი, მტრული ძალების გავლენის ქვეშ, არარეალობის აგრესია წარმოშვა ბუნდოვანი შფოთვა, საფრთხის წინასწარმეტყველება - რომანები "გამოცდა" (დაწერილი 1945 წელს, სინათლე მხოლოდ 1986 წელს დაინახა. ), „გამარჯვებები“ (1960 წ.), მოთხრობების კრებულები „ბესტიარი“ (1951), „თამაშის დასასრული“ (1956-1964 წწ.). ფანტასტიკური მხატვრული ლიტერატურა საშუალებას აძლევდა ვივარაუდოთ გარემოს შესახებ დამკვიდრებული იდეების საეჭვო და პირობითობა, შეგვეგრძნო რეალობის ელემენტებს შორის ჩვეული ურთიერთობების ილუზორული ბუნება და სისუსტე. მოთხრობის "ეშმაკის ღრღნის" მიხედვით, ანტონიონიმ გადაიღო ცნობილი არტჰაუს ფილმი "Blow-Up" (1966).
წლების განმავლობაში შეიცვალა კორტაზარის ფანტასტიკური ვარაუდის გადმოცემის თავისებური გზა; მომხდარის ირაციონალურობა ყოველთვის არ იყო განპირობებული ძალის „გარედან“ ჩარევით; ხშირად უჩვეულო, მოულოდნელი წარმოიქმნა თავად ადამიანის შინაგან სივრცეში. . კორტაზარი არის მოთხრობის აღიარებული ოსტატი, ავტორი კრებულების "ქრონოპების და ფამების ცხოვრება" (1962), "ყველა შუქი ცეცხლია" (1966), "ის, ვინც აქ ტრიალებს" (1977), "ვიღაც ლუკასი". ” (1979), ”ჩვენ ასე გვიყვარს გლენდა” (1980), ”დროის გარეთ” (1982) და ა.შ. - დიდი ყურადღებით ეპყრობოდნენ ამ ჟანრს და თვლიდნენ, რომ ”რომანი ყოველთვის იმარჯვებს წერტილებზე, მოთხრობამ უნდა გაიმარჯვოს. ნოკაუტი." მისი მოთხრობები დეტალური მეტაფორაა, ისინი გამოირჩევიან თხრობის კონცენტრირებული ატმოსფეროთი, შინაგანი რიტმის მძაფრი პულსაცია და გაპრიალებული ვერბალური მასალით. მაგრამ კორტასარმა პოპულარობა მოიპოვა ძირითადად, როგორც რომანისტი, როგორც "ახალი ლათინური ამერიკული რომანის" ერთ-ერთი შემქმნელი.
ექსკლუზიურად არგენტინულ მასალაზე დაწერილი "გამოცდის" და "გამარჯვების" შემდეგ, "The Hopscotch Game" (1963), "62. მოდელი შეკრებისთვის“ (1968); ამ ნაწარმოებების გმირები იყვნენ არა მხოლოდ არგენტინელები, არამედ ფრანგები, ინგლისელები და დანიელები. ავტორი ყურადღებას ამახვილებს თანამედროვე სოციალურ, ფსიქოლოგიურ, მორალურ პრობლემებზე, საუბარია სამყაროსა და სხვა ადამიანებისადმი, ძალაუფლებისადმი, დამოუკიდებლობისა და თავისუფლებისადმი, ეგოიზმზე და მოვალეობაზე, სიკეთესა და სიყვარულზე, მაგრამ ხშირად ეს წმინდა მეტაფორული ვერსიებით ვლინდება. რომანები გამოირჩევიან წერის ახალი, უჩვეულო სტილით, მომხდარის კალეიდოსკოპიული ბუნებით, სტილის ნაზავით, რთული მინიშნებებით, მრავალშრიანი სიმბოლიზმით, ისინი გაჟღენთილია ექსპერიმენტული და სათამაშო სულით - ავტორის ამოუწურავი ფანტაზიით. უხსნის ადგილს ფანტაზიისა და აზრების ზედმიწევნით მკითხველს, რომელიც ხდება შემოქმედებითი აქტის თანამონაწილე. მწერალი თამაშობს სიტყვებსა და გამოსახულებებს, ოსტატურად იყენებს პაროდიას, ჰიპერბოლას და პარადოქსს. მისი გმირების ცხოვრება მიმდინარეობს წმინდა კორტაზარიანულ ინტელექტუალურ სივრცეში - ეს არის ადამიანთა ჯგუფები, რომლებიც სულითა და აზროვნებით ახლოს არიან, რომლებიც თავიანთი ყოველდღიური არსებობით ცდილობენ უარყონ არსებული მსოფლიო წესრიგი თავისი კონვენციებითა და სტანდარტებით. გსურთ იცხოვროთ ღირსეული ცხოვრების წესით.
