ვინ თქვა რომ არ მოგვკლავს? „რაც არ გვკლავს, გვაძლიერებს

01.02.2019

ეს მშვენიერი სიტყვები ერთხელ თქვა ფრიდრიხ ნიცშემ და ახალ სტატიაში ძალიან მინდა ამ ფრაზას შევხედო ფსიქოლოგიური წერტილიხედვა. რა არ გვკლავს? ალბათ რაღაც რთული, მტკივნეული, კატასტროფული, რომელსაც მოაქვს უზარმაზარი იმედგაცრუება, მაგრამ ამავე დროს გვტოვებს ფიზიკურად სრულფასოვან ფუნქციონირებას. რატომ არის ეს ის, რაც „გვამყარებს“? უცნაურად საკმარისია, ზუსტად უარყოფითი სიტუაციებიუფრო მეტად, ვიდრე პოზიტიური, იწვევს ძალიან სერიოზულ ნახტომს ადამიანის გონებრივ განვითარებაში და შეიძლება გამოიწვიოს მნიშვნელოვანი ცვლილებები მის მსოფლმხედველობაში. არის შემთხვევები, როცა მოულოდნელმა რთულმა მოვლენებმა შეცვალა ადამიანების ცხოვრების მიმდინარეობა. მაგალითად, ადამიანი ცხოვრობს ინერციით, თითქმის დაუფიქრებლად, ყოველი დღე წინა დღის მსგავსია და ყველაფერი რიგზეა, მაგრამ მოულოდნელად - უბედური შემთხვევის შედეგად, ის სასწაულებრივად გაურბის სიკვდილს. საშინელი ავარია. მთელი სისტემის ასეთმა გლობალურმა შესუსტებამ შეიძლება გააჩინოს კითხვები ცხოვრების აზრთან დაკავშირებით, ნამდვილი სურვილებიდა უფრო მეტი. შედეგად, აზრებმა შეიძლება გამოიწვიოს საინტერესო ცვლილებები, როდესაც ადამიანები იცვლიან ცხოვრების წესს, პროფესიას და აფასებენ პრიორიტეტებს. მაგრამ რა თქმა უნდა, იმ დროს, როდესაც ეს მტკივნეული, რთული, საშინელია, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ვიფიქროთ პოზიტიური ცვლილებების პერსპექტივაზე.
შეგიძლიათ გაითვალისწინოთ, რომ თითოეული ადამიანისთვის ეს „არ კლავს“ სრულიად განსხვავებულია - ზოგისთვის ეს არის სერიოზული ავადმყოფობა, ზოგისთვის ეს არის მარცხი სამსახურში, ზოგისთვის ეს არის ნაკაწრი მანქანაზე. ყველას აქვს მგრძნობელობის საკუთარი ბარიერი - ზოგი ვერ იტანს ინექციებს, ზოგი კი უძლებს ოპერაციას ანესთეზიის გარეშე; ეს არის მაგალითი ფიზიკური გამოვლინებიდან. რაც შეეხება სულიერებს? რატომ ვართ ერთის მიმართ მგრძნობიარე და მეორის მიმართ უგრძნობი, რატომ არის ერთი რთული სიტუაციაგვაიძულებს დეპრესიაში, მაგრამ ჩვენ ადვილად ვუმკლავდებით სხვას? ფაქტია, რომ ყველა ადამიანს აქვს " ტკივილის წერტილები“, ისინი შეიძლება იყოს განსაკუთრებით აშკარა, თუ რეაქცია სიტუაციაზე არაპროპორციულად მეტია, ვიდრე ამის მიზეზი. მაგალითად, თქვენ დაურეკავთ ადამიანს, ის კი პასუხობს, რომ ჯერ არ შეუძლია ლაპარაკი და სწრაფად გათიშავს ტელეფონს - და თავს შეურაცხყოფილად გრძნობთ; ან დაგაგვიანდა ადამიანთან შეხვედრაზე და მან ეს შეურაცხყოფად ჩათვალა და შენთან სკანდალი მოაწყო და ა.შ. ასეთი მაგალითები ბევრია და ჩვენ თვითონაც ხშირად ვერ ვამჩნევთ ამ არაპროპორციულობას, სიტუაციაზე რეაქციის შეუსაბამობას. ერთისთვის ჩანდა, რომ არაფერი საშინელი არ მომხდარა, მეორესთვის კი ეს მთელი ტრაგედია იყო. Რატომ არის, რომ? ეს ყველაფერი ეხება ჩვენი პიროვნების სტრუქტურას, ხასიათს, დამოკიდებულებებს. იმ მომენტებში, როცა ფსიქიკურად მძიმე ვართ, მიუხედავად იმისა, რომ გონებით გვესმის, რომ მიზეზი თითქმის უმნიშვნელოა და ტრივიალურიც კი, ღირს ვიფიქროთ იმაზე, თუ რა გვიშლის ხელს ამ მოვლენის უფრო ოპტიმისტურ ტალღაზე განცდისგან? ეს არ ნიშნავს იმას, რომ უნდა იფიქრო, რომ ყველაფერი კარგადაა, პირიქით, თუ, მაგალითად, თავს შეურაცხყოფილად გრძნობ, უნდა იტირო და ნუგეში მიიღო. უმჯობესია არ დათრგუნოთ თქვენი გრძნობები, რადგან ამას დიდი ძალა და ენერგია დასჭირდება. მაგრამ შეგიძლიათ სცადოთ გაიგოთ, რატომ გრძნობთ თავს ასე ცუდად, მტკივნეულად და მტკივნეულად.
ვარჯიში: გაიხსენეთ მსგავსი მოვლენა ცხოვრებაში და შეეცადეთ „ჩაერთოთ“ შეგრძნებებში, იმ მდგომარეობაში. რას გრძნობს თქვენი სხეული, რა არის თქვენი აზრები, გამოცდილება, ასოციაციები, მოვლენები წინა გამოცდილებიდან მსგავსი შეგრძნებებით, რა გახსოვთ? შეეცადეთ დაჯდეთ და ეს ყველაფერი აისახოთ ფურცელზე ან ისაუბროთ იმაზე, რაც გტანჯავთ. ცოტა ხნით გაუშვით გონების ხმა, რომელიც ამბობს, რომ ეს ყველაფერი სისულელეა და ტყუილად ღელავთ.
თქვენი გამოცდილებით ჩართვით, შეგიძლიათ საკმაოდ ბევრი გაიგოთ საკუთარ თავზე, თუ ღია ხართ თქვენი გრძნობებისთვის.

როდესაც ცხოვრებაში „ბნელი ზოლი“ იწყება, ბევრი ადამიანი ხდება დეპრესიაში, რითაც კიდევ უფრო ამძიმებს არსებულ მდგომარეობას. გარემოებების დამორჩილებით, ისინი თითქოს წინასწარ აღიარებენ, რომ წააგეს. და ისინი არც კი ცდილობენ გამოსავლის პოვნას, გადაწყვიტეს, რომ მაინც არაფერი შეიძლება გაკეთდეს. ასეთი აზრები სისუსტის პირველი ნიშანია. თქვენ უნდა იბრძოლოთ ნებისმიერ შემთხვევაში, არ აქვს მნიშვნელობა რა განსაცდელებს ელოდება ცხოვრება.

თქვენ არ გჭირდებათ საკუთარი თავის ცუდზე დაყენება, მაგრამ ასევე არ უნდა ელოდოთ მხოლოდ საჩუქრებს ცხოვრებისგან. ნებისმიერი გარემოება უნდა იქნას აღქმული, როგორც გამოცდილება, რომელიც აყალიბებს დამოკიდებულებას გარემომცველი რეალობის მიმართ.

საყვარელი ადამიანების დახმარებისა და თანადგომის იმედი არ უნდა გქონდეთ. დიახ, როცა ირგვლივ სიმპატიური ხალხია, უსიამოვნებებს უფრო ადვილად გადაურჩება. მაგრამ, მეორე მხრივ, ეს ასევე უკან გადადგმული ნაბიჯია. თანადგომა და ნუგეშისმცემელი სიტყვები ძალიან ხშირად იწვევს საკუთარი თავის სინანულის გრძნობას. ისინი იშვიათად იწვევენ გადამწყვეტ მოქმედებებს. საყვარელი ადამიანების სიტყვებს დამამშვიდებელი ეფექტი აქვს და ჩნდება სიტუაციის დაძლევის ნაცვლად შეგუების სურვილი. ამიტომ ხშირად უფრო სასარგებლოა პრობლემების დამოუკიდებლად გადაჭრა. რა თქმა უნდა, თქვენ არ უნდა თქვათ უარი დახმარებაზე. მაგრამ ასევე დაეყრდნო მას, დაადანაშაულოს სხვები გულგრილობაში. შესაძლოა, საყვარელი ადამიანების საკუთარი პრობლემების გადაჭრისგან თავის დაღწევა პირველი ნაბიჯია ახალი, ნათელი და დასაწყისისკენ. მდიდარი ცხოვრება, რომელსაც თავად მოახერხებთ.

ნუ დაადანაშაულებთ საკუთარ თავს ყველა თქვენს პრობლემაში. თვითგამოკვლევა არის პირველი ნაბიჯი ღრმა დეპრესიისაკენ. უმჯობესია თქვენი ენერგია მიმართოთ არსებული უსიამოვნო სიტუაციიდან გამოსავლის პოვნას.

რატომ აძლიერებს ადამიანებს ცხოვრებისეული სირთულეები

ყველას, ვისაც განუცდია უსიამოვნო მოვლენები, არ შეუძლია გაძლიერდეს. ბევრი "ირღვევა" და დავიწყებას იწყებს ალკოჰოლის დალევას. ეს არის გზა ბოლოში. ინტოქსიკაცია მხოლოდ დროებით ხსნის პრობლემებს და გაიძულებს მათზე ფიქრს. მაგრამ ეს მათ არ წყვეტს. უსიამოვნებები გროვდება, ერთმანეთზე „გაფუჭდება“ და დღითიდღე უფრო და უფრო რთული ხდება გამოსავლის პოვნა. სწორედ ამიტომ, თქვენ უნდა გაუმკლავდეთ რთულ გარემოებებს, როგორც კი ისინი გამოჩნდება. იფიქრეთ პრობლემების გადაჭრაზე, მოძებნეთ მათი გადალახვის გზები და არ დაიმალოთ. მხოლოდ ასეთ ქცევას შეუძლია ადამიანის ძლიერ, განუყოფელ პიროვნებად გარდაქმნა. და რაც უფრო მალე მოხდება ეს, მით უფრო ადვილი იქნება ცხოვრება. მცირე პრობლემები, რომლებიც ადრე გადაუჭრელი ჩანდა, უბრალოდ შეჩერდება. და ძირითადი პრობლემები აღიქმება არა როგორც ტრაგედია, არამედ როგორც საკუთარი თავის გამოხატვის სხვა საშუალება საუკეთესო თვისებებიდა მიიღეთ ახალი გამოცდილება.

ფრიდრიხ ნიცშე არის გამოჩენილი გერმანელი მოაზროვნე, პოეტი, საკუთარი სწავლების შემოქმედი, რომელიც აცხადებს ახალ დამოკიდებულებას მორალისა და კულტურის არსებული ნორმებისადმი. მომზადებით ფილოლოგი, ნიცშე დიდი ყურადღებაყურადღება გაამახვილა დირიჟორობისა და მისი ფილოსოფიის წარმოდგენის სტილზე. მისი ნამუშევრები განსაკუთრებით აფორისტული და მეტაფორულია. ეს გამოცემა შეიცავს ფილოსოფოსის ყველაზე მნიშვნელოვან და პოპულარულ ნაწარმოებებს: „ასე ლაპარაკობდა ზარატუსტრა“, „სიკეთისა და ბოროტების მიღმა“ და „Ecce Homo“. ფილოსოფიური ტრაქტატები შესანიშნავად ასახავს ავტორის პოზიციას და აძლევს მკითხველს შეფასების საშუალებას შემოქმედებითი მემკვიდრეობანიცშე, რომელიც დღემდე დიდ კამათს იწვევს.

გამომცემელი: "Eksmo" (2015)

ფორმატი: მყარი ქაღალდი, 704 გვერდი.

გარდაცვალების თარიღი და ადგილი:
სკოლა/ტრადიცია:
პერიოდი: მე-19 საუკუნის ფილოსოფია
მიმართულება:
ძირითადი ინტერესები: ,

ფრიდრიხ ვილჰელმ ნიცშე ( ფრიდრიხ ვილჰელმ ნიცშე; - ) - , წარმომადგენელი . მან დაექვემდებარა მკვეთრ და თავის დროს და განვითარდა საკუთარი თეორია. ნიცშე იყო ლიტერატურული და არა აკადემიური ფილოსოფოსი და მისი ნაწერები ხასიათდება. ნიცშეს ფილოსოფიას დიდი გავლენა მოახდინა ჩამოყალიბებაზე და ასევე ძალიან პოპულარული გახდა ლიტერატურულ წრეებში. მისი ნამუშევრების ინტერპრეტაცია საკმაოდ რთულია და დღემდე უამრავ კამათს იწვევს.

ბიოგრაფია

ფილოსოფია

ნიცშეს ფილოსოფია სისტემად არ არის ორგანიზებული. ნიცშე „სისტემისადმი ნებას“ არაკეთილსინდისიერად თვლიდა. მისი კვლევები მოიცავს ფილოსოფიის, რელიგიის, ეთიკის, ფსიქოლოგიის, სოციოლოგიის და ა.შ. ყველაზე მეტი ინტერესინიცშე აყენებს კითხვებს მორალის, „ყველა ღირებულების გადაფასების“ შესახებ. ნიცშე იყო ერთ-ერთი პირველი, ვინც ეჭვქვეშ დააყენა საგნის ერთიანობა, ნების მიზეზობრიობა, ჭეშმარიტება, როგორც სამყაროს ერთიანი საფუძველი და მოქმედებების რაციონალური გამართლების შესაძლებლობა. მისი შეხედულებების მეტაფორულმა, აფორისტულმა პრეზენტაციამ მას დიდი სტილისტის სახელი მოუტანა. თუმცა, ნიცშესთვის აფორიზმი არ არის მხოლოდ სტილი, არამედ ფილოსოფიური დამოკიდებულება - არა საბოლოო პასუხების გაცემა, არამედ აზროვნებაში დაძაბულობის შექმნა, რათა მკითხველს თავად შეეძლოს აზროვნების წარმოშობილი პარადოქსების „გადაჭრა“.

ნიცშე შოპენჰაუერის „სიცოცხლის ნებას“ „ძალაუფლების ნებად“ აკონკრეტებს, ვინაიდან სიცოცხლე სხვა არაფერია, თუ არა საკუთარი ძალაუფლების გაფართოების სურვილი. თუმცა ნიცშე აკრიტიკებს შოპენჰაუერს ცხოვრებისადმი ნეგატიური დამოკიდებულების გამო. განიხილავს კაცობრიობის მთელ კულტურას, როგორც ადამიანის სიცოცხლესთან ადაპტაციის გზას, ნიცშე გამოდის ცხოვრების თვითდადასტურების პრიმატიდან, მისი სიჭარბითა და სისრულით. ამ თვალსაზრისით, ყველა რელიგია და ფილოსოფია უნდა ადიდებდეს სიცოცხლეს მისი ყველა გამოვლინებით და ყველაფერი, რაც უარყოფს სიცოცხლეს და მის თვითდამტკიცებას, სიკვდილის ღირსია. ნიცშე ქრისტიანობას სიცოცხლის ასეთ დიდ უარყოფად თვლიდა. ნიცშემ პირველმა განაცხადა, რომ „არ არსებობს მორალური ფენომენი, არსებობს მხოლოდ ფენომენების მორალური ინტერპრეტაციები“, რითაც ეჭვქვეშ აყენებს ყველა მორალურ დებულებას. ნიცშეს აზრით, ჯანსაღიმორალმა უნდა განადიდოს და გააძლიეროს სიცოცხლე, მისი ნება ძალაუფლებისკენ. ნებისმიერი სხვა მორალი დეკადენტურია, ავადმყოფობის, დეკადანსის სიმპტომია. კაცობრიობა ინსტინქტურად იყენებს მორალს თავისი მიზნის მისაღწევად – მიზანს თავისი ძალაუფლების გაფართოებისა. საკითხი ის კი არ არის, არის თუ არა მორალი ჭეშმარიტი, არამედ ემსახურება თუ არა ის თავის მიზანს. საკითხის ასეთ „პრაგმატულ“ ფორმულირებას ვაკვირდებით ნიცშეში ფილოსოფიასთან და ზოგადად კულტურასთან მიმართებაში. ნიცშე მხარს უჭერს ისეთი „თავისუფალი გონების“ მოსვლას, რომლებიც საკუთარ თავს დაისახავენ კაცობრიობის „გაუმჯობესების“ ცნობიერ მიზნებს, რომელთა გონება აღარ იქნება „დაბნეული“ რაიმე მორალით, რაიმე შეზღუდვით. ნიცშე ასეთ „ზემორალურ“ ადამიანს, „სიკეთისა და ბოროტების მიღმა“, „ზეადამიანს“ უწოდებს.

რაც შეეხება ცოდნას, „სიმართლის ნებას“, ნიცშე კვლავ იცავს თავის „პრაგმატულ“ მიდგომას და სვამს კითხვას: „რატომ გვჭირდება სიმართლე? სიცოცხლის მიზნებისთვის ჭეშმარიტება არ არის საჭირო, პირიქით, ილუზია და თავის მოტყუება მიჰყავს კაცობრიობას თავის მიზნამდე - თვითგანვითარება ძალაუფლებისადმი ნების გაფართოების გაგებით. მაგრამ „თავისუფალმა გონებმა“, რჩეულებმა უნდა იცოდნენ სიმართლე, რათა შეძლონ ამ მოძრაობის გაკონტროლება. ამ რჩეულებმა, კაცობრიობის ამორალისტებმა, ღირებულებების შემქმნელებმა, უნდა იცოდნენ თავიანთი ქმედებების მიზეზები, ანგარიში გაუწიონ თავიანთ მიზნებსა და საშუალებებს. ნიცშე თავის ბევრ ნაშრომს უთმობს თავისუფალი გონების ამ „სკოლას“.

მითოლოგია

ნიცშეს ნაწარმოებების გამოსახულება და მეტაფორული ბუნება საშუალებას გვაძლევს განვსაზღვროთ მასში გარკვეული მითოლოგია:

  • ნიცშე გამოდის კულტურის ორმაგობიდან () სადაც პრინციპები და პრინციპები იბრძვიან. აპოლონი (ბერძნული სინათლის ღმერთი) სიმბოლოა წესრიგისა და ჰარმონიის, ხოლო დიონისე (ბერძნული ღვინის ღმერთი) სიმბოლოა სიბნელის, ქაოსისა და ძალაუფლების გადაჭარბების შესახებ. ეს პრინციპები არ არის ეკვივალენტური. ბნელი ღმერთი უძველესია. ძალა იწვევს წესრიგს, დიონისე შობს აპოლონს. დიონისური ნება (der Wille - გერმანულ ენებზე ნიშნავს სურვილს) ყოველთვის გამოდის ძალაუფლების ნებაარის ყოფიერების ონტოლოგიური საფუძვლის ინტერპრეტაცია. ნიცშეზეც იგივე გავლენა მოახდინა. ევოლუციის მთელი კურსი და ბრძოლა გადარჩენისთვის ( ბრძოლა არსებობისთვის) სხვა არაფერია, თუ არა ძალაუფლებისადმი ამ ნების გამოვლინება. ავადმყოფი და სუსტი უნდა მოკვდეს, უძლიერესი კი უნდა გაიმარჯვოს. აქედან გამომდინარეობს ნიცშე: „დაეწიე მას, ვინც ეცემა!“, რაც უნდა გავიგოთ არა იმ გამარტივებული გაგებით, რომ მეზობლებს არ უნდა დაეხმარო, არამედ იმით, რომ მეზობლის ყველაზე ეფექტური დახმარება არის მისცეს საშუალება მიაღწიოს უკიდურესობა, რომელშიც მას შეუძლია დაეყრდნოს მხოლოდ თავის გადარჩენის ინსტინქტებს, რათა ხელახლა დაიბადოს ან იქიდან დაიღუპოს. ეს ავლენს ნიცშეს რწმენას ცხოვრებისადმი, მისი თვითაღორძინების შესაძლებლობისა და ყველაფრის საბედისწერო წინააღმდეგობის გაწევაში. „რაც არ გვკლავს გვაძლიერებს“!
  • როგორც ადამიანი წარმოიშვა მაიმუნისგან, ასევე ამ ბრძოლის შედეგად ადამიანი უნდა განვითარდეს (Übermensch). და ყველა ე.წ სულიერი ფასეულობები მხოლოდ იარაღია დომინირების მისაღწევად. აქედან გამომდინარე, სუპერმენი განსხვავდება ჩვეულებრივი ხალხიუპირველეს ყოვლისა, ურღვევი ნება. ის უფრო გენიოსი ან მეამბოხეა, ვიდრე მმართველი ან გმირი. ნამდვილი სუპერმენი არის ძველი ღირებულებების დამღუპველი და ახლის შემქმნელი. ის მართავს არა ნახირს, არამედ მთელ თაობებს. თუმცა, ნებას არ აქვს წინსვლა. მისი მთავარი მტრები საკუთარი გამოვლინებებია, რასაც მარქსმა სულის გაუცხოების ძალა უწოდა. ერთადერთი ბორკილები ძლიერი ნებისყოფის მქონე ადამიანი- ეს მისივე დაპირებებია. ახალი ღირებულებების შექმნით ზეადამიანი წარმოშობს კულტურას – ან სიმძიმის სული, როგორც ყინული, რომელიც ყინავს ნების მდინარეს. ამიტომ, ახალი სუპერმენი უნდა მოვიდეს - . ის არ ანგრევს ძველ ღირებულებებს. მათ თავი ამოწურეს, რადგან, ნიცშეს მტკიცებით, ისინი მკვდრები არიან. დადგა ევროპელის ეპოქა, რომლის დასაძლევად ანტიქრისტემ ახალი ღირებულებები უნდა შექმნას. ის უპირისპირდება მონების თავმდაბალ და შურიან ზნეობას მორალის დაუფლება. თუმცა, მაშინ დაიბადება ახალი დრაკონი და მოვა ახალი სუპერმენი. ეს ასე იქნება უსასრულოდ, ამ გვიჩვენებს მარადიული დაბრუნება. ნიცშეს ფილოსოფიაში ერთ-ერთი მთავარი ცნებაა დეკადანსი ().

ციტატები

„მიზანი“, „საჭიროება“ საკმაოდ ხშირად აღმოჩნდება მხოლოდ დამაჯერებელი საბაბი, ამაოების დამატებითი თვითდაბრმავება, რომელსაც არ სურს აღიაროს, რომ გემი მიჰყვება იმ დინებას, რომელშიც ისშემთხვევით მოხვდა"

"...თითქოს ფასეულობები იმალება საგნებში და მთავარია მხოლოდ მათი დაუფლება!"

„ოჰ, რა მოხერხებულად დასახლდით! თქვენ გაქვთ კანონი და ბოროტი თვალი მათზე, ვინც მხოლოდ მათი ფიქრებით ეწინააღმდეგება კანონს. ჩვენ თავისუფლები ვართ - რა იცი შენს წინაშე პასუხისმგებლობის ტანჯვაზე!

„მთელმა ჩვენმა სოციოლოგიამ არ იცის სხვა ინსტინქტი, გარდა ნახირის ინსტინქტისა, ე.ი. შეაჯამა ნულები - სადაც თითოეულ ნულს აქვს „იგივე უფლებები“, სადაც სათნოებად ითვლება ნული...“

"სათნოება უარყოფილია, თუ ჰკითხავთ "რატომ?"...

„თუ გინდა მაღლა ასვლა, გამოიყენე საკუთარი ფეხები! ნუ მისცემთ თავს უფლებას, არ დაჯდეთ სხვის მხრებზე და თავებზე!”

"თუ უფსკრულს დიდხანს უყურებ, უფსკრული დაიწყებს შენში ჩახედვას."

”მარტოობის ორი ტიპი არსებობს. ერთისთვის მარტოობა ავადმყოფის გაქცევაა, მეორესთვის კი ავადმყოფისგან თავის დაღწევაა“.

"ტანჯვისგან გათავისუფლების ორი გზა არსებობს: სწრაფი სიკვდილი და ხანგრძლივი სიყვარული."

„თავისუფალი აზროვნებისა და პიროვნულად ჩამოყალიბებული ცხოვრების სფეროში ყოველი ოდნავი ნაბიჯი ყოველთვის სულიერი და ფიზიკური ტანჯვის ფასად მოიგება“.

"თანამედროვე ფილოსოფიის კრიტიკა: ამოსავალი წერტილის მცდარი აზრი, რომ არსებობს "ცნობიერების ფაქტები" - რომ ინტროსპექციის სფეროში ადგილი არ არის ფენომენალიზმისთვის"

”ვისაც თავს დაესხმება თავის დროზე, ჯერ არ არის საკმარისად წინ, ან მის უკან”

„ჩვენ ვართ ორი ათასი წლის სინდისის აღორძინებისა და თვითჯვარცმის მემკვიდრეები.

„მარტო საკუთარ თავთან, ჩვენ წარმოვიდგენთ ყველას საკუთარ თავზე უფრო უბრალო: ამ გზით ჩვენ თავს ვასვენებთ მეზობლებისგან“.

"არაფრის ყიდვა არ შეიძლება იმაზე დიდ ფასად, ვიდრე ადამიანის გონიერებისა და თავისუფლების ნაჭერი..."

"არაფერი ისე ღრმად არ სცემეს, არაფერი არ ანადგურებს ისე, როგორც "უპიროვნო ვალი", როგორც მსხვერპლშეწირვა აბსტრაქციის მოლოქისთვის..."

"ვინც თავის თავს იცნობს, ის თავისი ჯალათია"

„ადამიანს იგივე ემართება, რაც ხეს. რაც უფრო მეტად ისწრაფვის ზევით, სინათლისკენ, მით უფრო ღრმად ჩადის მისი ფესვები მიწაში, ქვევით, სიბნელეში და სიღრმეში - ბოროტებისკენ.

"სიკვდილი იმდენად ახლოსაა, რომ არ უნდა გეშინოდეს სიცოცხლის"

„ადამიანი თანდათან იქცა ფანტასტიკურ ცხოველად, რომელიც ყველა სხვა ცხოველზე მეტად ცდილობს არსებობის მდგომარეობის გამართლებას: ადამიანს დროდადრო უნდა ეჩვენოს, რატომ არსებობს, მის ჯიშს არ შეუძლია აყვავდეს პერიოდული ნდობის გარეშე. ცხოვრება, ცხოვრების თანდაყოლილი ინტელექტის რწმენის გარეშე"

"ადამიანს ურჩევნია არარაობის სურვილი, ვიდრე საერთოდ არ სურდეს"

„კაცობრიობა არის საშუალება და არა მიზანი. კაცობრიობა უბრალოდ ექსპერიმენტული მასალაა“.

„იმისთვის, რომ მორალურმა ღირებულებებმა მიაღწიონ დომინირებას, ისინი უნდა ეყრდნობოდეს მხოლოდ ამორალური ბუნების ძალებსა და ეფექტებს“.

”მე არ გავურბივარ ადამიანების სიახლოვეს: ეს არის მანძილი, მარადიული მანძილი, რომელიც დევს ადამიანსა და ადამიანს შორის, რომელიც მიბიძგებს მარტოობაში.”

„...მაგრამ ის, რაც არწმუნებს, ამით არ ხდება ჭეშმარიტი: ის მხოლოდ დამაჯერებელია. შენიშვნა ვირებისთვის“.

  • "ღმერთი მკვდარია" (ეს ფრაზა გვხვდება ასე ლაპარაკობდა ზარატუსტრა)
  • "Ღმერთი მკვდარია; ღმერთი მოკვდა ხალხისადმი მისი თანაგრძნობის გამო“ („ასე თქვა ზარატუსტრა“, თავი „მოწყალეთა შესახებ“).
  • „თვით ღმერთი არ შეიძლება მის გარეშე იარსებოს ბრძენი ხალხი“- თქვა ლუთერმა და ყველა უფლებით; მაგრამ „ღმერთს სულელური ადამიანების გარეშე კიდევ უფრო ნაკლებად შეუძლია არსებობა“ - ლუთერმა ეს არ თქვა!
  • „თუ ღმერთს სურდა სიყვარულის ობიექტი გამხდარიყო, მაშინ მან ჯერ უნდა თქვას სამართლიანობის გამცემი მოსამართლის თანამდებობაზე: მოსამართლე და თუნდაც მოწყალე მოსამართლე არ არის სიყვარულის ობიექტი“.
  • „ბოროტი ღმერთი არანაკლებ საჭიროა, ვიდრე კარგი - ბოლოს და ბოლოს, შენს არსებობას ევალება და არა შემწყნარებლობას და კაცთმოყვარეობას... რა აზრი აქვს ღმერთს, რომელმაც არ იცის ბრაზი, შური, ეშმაკობა, დაცინვა, შურისძიება და ძალადობა. ?”
  • „რწმენის პრინციპების გარეშე, ვერავინ იცოცხლებს ერთი წამითაც კი! მაგრამ ამდენად, ეს დოგმები არავითარ შემთხვევაში არ არის დადასტურებული. ცხოვრება სულაც არ არის კამათი; ცხოვრების პირობებს შორის შეიძლება იყოს ბოდვა“.
  • "დიდი პოეტის თემა შეიძლება იყოს უზენაესის მოწყენილობა შემოქმედების მეშვიდე დღის შემდეგ"
  • "ყველა რელიგიაში რელიგიური ადამიანი გამონაკლისია"
  • "უზენაესი თეზისი: "ღმერთი აპატიებს მონანიებულს", იგივე თარგმანი: აპატიებს მას, ვინც მღვდელს ემორჩილება..."
  • "დოგმა" უბიწო ჩასახვა”?.. მაგრამ მათ დისკრედიტაცია გაუკეთეს კონცეფციას…”
  • "სუფთა სული სუფთა სიცრუეა"
  • "ფანატიკოსები ფერადოვანი არიან და კაცობრიობას უფრო სიამოვნებს ჟესტების დანახვა, ვიდრე არგუმენტების მოსმენა."
  • „სიტყვა „ქრისტიანობა“ ემყარება გაუგებრობას; არსებითად ერთი ქრისტიანი იყო და ის ჯვარზე მოკვდა“.
  • „ქრისტიანობის ფუძემდებელს სჯეროდა, რომ ადამიანები უფრო მეტად არაფრისგან იტანჯებოდნენ, ვიდრე ცოდვებისგან: ეს იყო მისი ბოდვა, ცოდვა იმისა, ვინც თავს ცოდვის გარეშე გრძნობდა, რომელსაც აქ გამოცდილება აკლია!
  • „მოძღვრებას და მოციქულს, რომელიც ვერ ხედავს მოძღვრის ავტორიტეტით და მისდამი პატივისცემით დაბრმავებულს თავისი სწავლების სისუსტეს, რელიგიას და ა.შ., როგორც წესი, უფრო დიდი ძალა აქვს ვიდრე მოძღვარს. არასოდეს ყოფილა ადამიანის გავლენა და მისი საქმეები ბრმა მოწაფეების გარეშე“.
  • "რწმენა ხსნის, ამიტომ ცრუობს"
  • "ბუდიზმი არ გვპირდება, მაგრამ ასრულებს თავის სიტყვას; ქრისტიანობა გვპირდება ყველაფერს, მაგრამ არ ასრულებს თავის სიტყვას."
  • "მოწამეებმა მხოლოდ სიმართლე დააზიანეს"
  • "ადამიანი ავიწყდება თავის დანაშაულს, როდესაც ის აღიარებს სხვას, მაგრამ ეს უკანასკნელი ჩვეულებრივ არ ივიწყებს მას."
  • „სისხლი სიმართლის ყველაზე ცუდი მოწმეა; სისხლი წამლავს უწმინდეს სწავლებას სიგიჟემდე და გულთა სიძულვილამდე"
  • „სათნოება მხოლოდ ბედნიერებას და ერთგვარ ნეტარებას ანიჭებს მათ, ვისაც მტკიცედ სწამს საკუთარი სათნოების - სულაც არა დახვეწილ სულებს, რომელთა სათნოება მდგომარეობს საკუთარი თავისა და ყოველგვარი სათნოების ღრმა უნდობლობაში. ბოლოს და ბოლოს, აქაც „სარწმუნოება გაკურთხებს“! - და არა, ამას ყურადღებით შეამჩნიე, სათნოება!
  • „ზნეობრივი ადამიანები გრძნობენ თვითკმაყოფილებას, როცა სინანული აქვთ“.
  • "გადარჩენის სკოლა: რაც არ გვკლავს, გვაძლიერებს"
  • „იქნებ გიყვარდეს მოყვასი, როგორც საკუთარი თავი. მაგრამ უპირველეს ყოვლისა, იყავით ისინი, ვისაც უყვარს საკუთარი თავი."
  • "ებრაელი ბირჟა არის ყველაზე საზიზღარი გამოგონება მთელ კაცობრიობაში." (ეს ფრაზა დაამატა ნიცშეს დამ; მისი სიგიჟის წლებში თავად ნიცშე ეზიზღებოდა ანტისემიტებს)
  • "როდესაც მიდიხარ ქალთან, აიღე მათრახი"
  • "ცხოვრება შეცდომა იქნებოდა მუსიკის გარეშე"
  • "ნეტარ არიან ისინი, ვინც ივიწყებს, რადგან მათ არ ახსოვთ საკუთარი შეცდომები."

სამუშაოები

ძირითადი სამუშაოები

  • "ტრაგედიის დაბადება, ანუ ელინიზმი და პესიმიზმი" ( Die Geburt der Tragödie, 1871)
  • "უდროო ფიქრები" ( Unzeitgemässe Betrachtungen, 1872-1876)
  1. "დევიდ შტრაუსი, როგორც აღმსარებელი და მწერალი" ( დევიდ შტრაუსი: der Bekenner und der Schriftsteller, 1873)
  2. ”ისტორიის სარგებლობისა და ზიანის შესახებ სიცოცხლისთვის” ( Vom Nutzen und Nachtheil der Historie für das Leben, 1874)
  3. "შოპენჰაუერი, როგორც განმანათლებელი" ( შოპენჰაუერ ალს ერზიჰერი, 1874)
  4. "რიჩარდ ვაგნერი ბაიროითში" ( რიჰარდ ვაგნერი ბაიროითში, 1876)
  • « » ( Menschliches, Allzumenschliches, 1878)
  • "შერეული მოსაზრებები და გამონათქვამები" ( Vermischte Meinungen und Sprüche, 1879)
  • "მოხეტიალე და მისი ჩრდილი" ( Der Wanderer und sein Schatten, 1879)
  • "დილის გარიჟრაჟი, ან ფიქრები მორალურ ცრურწმენებზე" ( მორგენროტე, 1881)
  • "მხიარული მეცნიერება" ( Die fröhliche Wissenschaft, 1882, 1887)
  • « » ( ასევე ზარატუსტრა, 1883-1887)
  • « » ( Jenseits von Gut und Böse, 1886)
  • „ზნეობის გენეალოგიისკენ. პოლემიკური ესე" ( Zur Genealogie der Moral, 1887)
  • "საქმე ვაგნერი" ( დერ ფოლ ვაგნერი, 1888)

ჩვენ ყველამ ვიცით ფრაზა. ამერიკელმა ფსიქოლოგებმა შეძლეს გამოკვლევით დაემტკიცებინათ, რომ ეს მხოლოდ სიტყვები არ არის. ცხოვრებისეული გამოწვევები ნამდვილად გაძლიერებს! და თუ ცხოვრების ანალიზს გააკეთებ წარმატებული ადამიანები, შემდეგ ბევრი მათგანის ბიოგრაფიებში შეგიძლიათ იპოვოთ პერიოდები სერიოზული ტესტები. ფსიქიკურ ჯანმრთელობაზე არასასურველი ცხოვრებისეული მოვლენების ზემოქმედების კვლევამ აჩვენა, რომ გამოწვევები ასწავლის ადამიანებს უკეთ ადაპტირებას და უფრო სწრაფად გამოჯანმრთელებას. სულიერი სიმშვიდე. თუ ახლა გაქვთ რთული პერიოდიცხოვრებაში, დაკიდე იქ! წაიკითხეთ მეტი სწავლის შესახებ აქ...

ცხოვრებისეული გამოწვევები ნამდვილად გაძლიერებს

კვლევის მონაწილეებმა განაცხადეს უარყოფითი მოვლენები მთელი ცხოვრების განმავლობაში; მათ ასევე დააფიქსირეს ფსიქიკური ჯანმრთელობის ზოგიერთი მაჩვენებელი.

სხვა კვლევების მიხედვით, ცხოვრებისეული გამოცდებინეგატიურად აისახება ფსიქიკურ ჯანმრთელობაზე და კეთილდღეობაზე.

ამ კვლევაში მონაწილეობდა 2389 ადამიანი. მეცნიერებმა დაადგინეს, რომ ადამიანებს, რომლებსაც აქვთ არასასურველი ცხოვრებისეული მოვლენები, აქვთ უკეთესი ფსიქიკური ჯანმრთელობა და კეთილდღეობა, ვიდრე მათ, ვისაც ეს არ განუცდია.

„ჩვენ გავაანალიზეთ არასასურველი მოვლენების გავლენა ისეთ ინდიკატორებზე, როგორიცაა ზოგადი ფსიქიკური ამოწურვა, ფუნქციური დაქვეითება, პოსტტრავმული სტრესი და ცხოვრებით კმაყოფილება. წინა კვლევა ვარაუდობს, რომ არასასურველი ცხოვრებისეული მოვლენები პირდაპირ უარყოფით გავლენას ახდენს ფსიქიკური კეთილდღეობის ზომებზე. თუმცა, ჩვენ შევძელით U- ფორმის ურთიერთობის აღმოჩენა, ანუ ადამიანებში, რომლებსაც ჰქონდათ დიდი რიცხვიცხოვრებისეული პრობლემები, ისევე როგორც ადამიანები, რომლებმაც საერთოდ არ გაუძლეს მათ, აჩვენებენ ფსიქიკური ჯანმრთელობისა და ცხოვრებით კმაყოფილების კარგ მაჩვენებლებს“, - განმარტავს კვლევის მთავარი ავტორი მარკ სეერი. (ბუფალოს უნივერსიტეტი, აშშ).

მათ ასევე დაადგინეს, რომ ადამიანები, რომლებიც ადრე განიცდიდნენ ცხოვრებისეულ გამოწვევებს, უკეთესად უმკლავდებოდნენ ბოლო არასასურველ მოვლენებს, ვიდრე სხვები.

მიუხედავად იმისა, რომ შეუძლებელია მიზეზ-შედეგობრივი კავშირის დადგენა, კვლევის ავტორები ვარაუდობენ, რომ ცხოვრებისეული გამოწვევები გარკვეულწილად გვასწავლის როგორ შევინარჩუნოთ და აღვადგინოთ გონებრივი წონასწორობა.

„მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ გავითვალისწინეთ მხოლოდ ძირითადი ცხოვრებისეული გამოცდილება, როგორიცაა საყვარელი ადამიანის დაკარგვა, დიდი ალბათობით, ნაკლები ტრაგიკული მოვლენებიასევე წვლილი შეიტანოს წარმოებაში გონებრივი სიმტკიცე“- დასძენს მარკ სეერი.

პიროვნებისა და სოციალური ფსიქოლოგიის ჟურნალის მასალებზე დაყრდნობით.
მოამზადა ანასტასია მალცევამ.
წყარო: Medlinks.ru

P.S. მასალა იყო რეკომენდებული გამოსაქვეყნებლადოლგა ტუტინა(ბლოგის რეგულარული მკითხველი და დისტანციური ტრენინგის მონაწილე). ბლოგზე კვლევის შედეგების გამოქვეყნებით, ვიმედოვნებ, რომ ეს ბევრ ადამიანს დაეხმარება ღირსეულად მიიღოს და გადალახოს ცხოვრებისეული გამოწვევები. ყველაფერი გადის. ის, რაც არ გვკლავს, გვაძლიერებს. მადლობა ოლგა!

პატივისცემით,
დიმიტრი პოსლავსკი.

გეორგი ტროფიმოვი: ”მე დავიწყე ბიზნესინულიდან,5 თვის წინ. ჩემი რჩევა - იმოქმედეთ!
15 წარმატების ისტორია, რომელიც გაანადგურებს თქვენს „შეუძლებელს“
ირინა ტარასოვა: ”6 თვეში დავიკელი 9 კგ და მივაღწიე ყოველთვიურ შემოსავალს $1000
სწორი რამ დაგეხმარება აფრენაში მიზნის განსაზღვრა
ლუდმილა ტერენტიევა: ”გახსოვდეთ, თქვენ უნდა სცადოთ! მაშინაც კი, თუ შეცდომა დაუშვით, ისევ სცადეთ!

.

27 კომენტარი

  • ლენაგანაცხადა:

    არ ვეთანხმები, ცხოვრებაში პირველად განვიცადე ფსიქიკური ტრავმა და დღემდე ვერ ვეგუები

    ლენა, იქნებ ფსიქოლოგს ან ფსიქოთერაპევტს მიაკითხო.

    ამ ჭეშმარიტებაში დავრწმუნდი ჩემი საკუთარი ცხოვრებისეული გამოცდილებიდან ბოლო 3 წლის განმავლობაში. ძალიან ბევრი უსიამოვნო რამ მოხდა, მაგრამ ახლა ყველაფერი ბევრად უკეთესია.

    სულელური შეცდომების გიჟური დარტყმები,
    მე გამოვცადე თითოეული ჩემს კანზე.
    თუმცა მნიშვნელოვანია,
    გამოიტანე სწორი დასკვნა
    ისე რომ ორჯერ არ განიცადო შეცდომები.

    სირთულის, უბედურების და ბოდვის დროს.
    არ არის საჭირო შენს ჟილეტში ტირილი.
    ის დაცულია ცუდი ამინდისგან.
    ვინც ფხიზლად გამოიყურება, გამოსავალს ეძებს,
    Რა მოხდა? როგორ ავიცილოთ თავი უბედურებისგან?

    ყოველივე ამის შემდეგ, ყველაფერი, რაც ხდება ჩვენთან
    ყველა…. ცრემლებიდან ღიმილამდე.
    ჩვენ ჩავწერთ გამოცდილებაში -
    ჩვენი გამარჯვებებისა და შეცდომების კრებული.

    და ყველა ამას სხვანაირად აღიქვამს
    ის გაკვეთილები, რომლებსაც თვითონ სთხოვს.
    ზოგი სირთულის გამო ღობეს აღმართავს.
    და ვიღაც ქმნის მათგან პლაცდარმს.

    ნუ შეგეშინდებათ შეცდომების, პრობლემების... მოერიდეთ წარუმატებლობებს.
    პარადოქსი... მაგრამ წინ გვიწევენ.
    და ჩვენი გზა ცხოვრებაში ყოველთვის განათებულია.
    Უბრალოდ. საჭიროა მათი გაგება, გაცნობიერება და გადაჭრა...

    არის ასეთი ამერიკელი ფსიქოლოგი ლარი კრები, მისი წიგნი "შიგნიდან გარეთ" დამეხმარა განსაკუთრებით რთულ და ძალიან ხანგრძლივი უწყვეტი ტანჯვის პერიოდში. ამ პასაჟის იდეა იყო - და ამას ჩემი სიტყვებით ვიტყვი - რომ თქვენ შეგიძლიათ ფოკუსირება მოახდინოთ თქვენი ძირითადი ინტერესი ცხოვრების მიმართ, პირველ რიგში საკუთარ თავზე შეგნებულად დაკვირვებაზე და თქვენი პიროვნების აგებაზე, ასევე სულიერ და პიროვნულ ზრდაზე, რომელიც აუცილებლად მოჰყვება.
    თუ ადამიანი შეგნებულად ირჩევს ამ გზას, მაშინ სიძნელეების, განსაცდელების, ტანჯვისა და გაჭირვების მიუხედავად, ცრემლებისა და წუხილის მიუხედავად, აჩვევს ამ გზაზე გახარებას. უფრო მეტიც, ავტორი გვთავაზობს დაუცველობას და პატიებას, როგორც ზრდის მთავარ და შეგნებულად არჩეულ ინსტრუმენტებს.
    ამრიგად, ინტერესის ზრდის სფეროზე გადატანით, ეს არის ყურადღების, ნდობის, სიყვარულისა და საკუთარი პიროვნების პატივისცემა, უპირველეს ყოვლისა, ადამიანი თანდათან სწავლობს სიხარულის პოვნას და სარგებლობას ნებისმიერი გამოცდილებიდან.
    ჩემთვის მე ამას ვეძახი: სიხარულის პრინციპი. მე ვრჩები და ეს თავის თავს ამართლებს.
    ყველა იტანჯება და ზიანდება, ეს ჩვენი ცხოვრების შეუცვლელი პირობაა. მას თან ახლავს ტკივილი, მაგრამ აღვნიშნავ, რომ ტკივილი ძირითადად იქ ჩნდება, სადაც განკურნება და ტრანსფორმაციაა საჭირო. და ეს დამოკიდებულია მხოლოდ ადამიანის ცოდნაზე, თუ რა სურს და მის არჩევანზე.
    თქვენ შეგიძლიათ იტანჯოთ და თქვენი ტანჯვა ფუჭად წავიდეს, ამ შემთხვევაში მე და თქვენ ნამდვილად სამწუხარო ხალხი ვართ მოწყალების ღირსი, ან შეგიძლიათ გამოიყენოთ იგივე ტანჯვა
    ავაშენოთ ძლიერი საფუძველი ზრდისთვის, განვითარებისთვის, ბედნიერებისთვის და ბევრი სხვა რამისთვის, რასაც ერთად უწოდებენ სიცოცხლის სრულფასოვნებას.
    არ აქვს მნიშვნელობა რა ხდება ჩვენთან, მაგრამ მთავარია რას ვიზამთ ამისთვის!

    ვეთანხმები "მადინას": "სიძნელეები არღვევს სუსტებს, მაგრამ აძლიერებს ძლიერ ლენას." ძლიერს შეუძლია გაუმკლავდეს სიტუაციას, მიიღოს ის, როგორც სასარგებლო გამოცდილება. მე თვითონ დავამატებ, რომ ჩვენს ირგვლივ არეულობა ჩვენში არსებული არეულობის შედეგია. ჩემმა არეულობამ მიმიყვანა ჯანმრთელობის პრობლემებამდე და რაც უფრო წინ მიდიოდა, მით უფრო უარესდებოდა. გარშემომყოფებს, განსაკუთრებით მის ახლობლებს, ველური გაღიზიანებით აღიქვამდა. ყველანაირი უბედურება სულ მეკიდებოდა. დავიწყე ვარჯიში გარკვეული მეთოდის გამოყენებით, მაგრამ შესამჩნევი შედეგის დასანახად წელიწადზე მეტი დამჭირდა. ტექნიკის არსი სწორედ საკუთარ თავში წესრიგის აღდგენაა და მხოლოდ ამის შემდეგ გარემოუკეთესობისკენ შეიცვლება. ყოველთვის იქნება სირთულეები, თუ ისწავლით მათთან „მეგობრობას“, მაშინ ისინი თქვენს სასარგებლოდ იქნებიან ( პირადი გამოცდილებაფასდაუდებელი).

    მე აბსოლუტურად ვეთანხმები დიმიტრის, რომ დიდი ადამიანების ბიოგრაფიები არის გამონათქვამის პირდაპირი დადასტურება: „რაც არ გვკლავს, გვაძლიერებს“. ან დაეუფლებით სიტუაციას, ტკივილს, შიშს, ავადმყოფობას და ამისგან გაძლიერდებით, აღმოაჩინეთ საკუთარი თავის რამდენიმე ახალი ასპექტი. ან ნეგატივი იპყრობს თქვენ და თქვენს ცხოვრებას. ვფიქრობ, კრიტიკული აქ არის პასუხი კითხვაზე: "გეშინია თუ არ გეშინია?" ტკივილი, ღალატი, სიკვდილი, უსახსროება... თუ შეეგუე სიტუაციას, იპოვი მიზეზებს საკუთარ თავში, შეიცვალე და გააგრძელე, ნამდვილად გაძლიერდები. მე თვითონ ვიცი.



მსგავსი სტატიები
 
კატეგორიები