როდიონ რასკოლნიკოვის ციტატების მახასიათებლების აღწერა. რასკოლნიკოვის მახასიათებლები და გამოსახულება დოსტოევსკის ესეს რომანში დანაშაული და სასჯელი

მოკვლის წინ

ლიტერატურა

• ნასედკინი, ნ.ნ.რასკოლნიკოვი // დოსტოევსკი. ენციკლოპედია. - მოსკოვი: ალგორითმი, 2003. - S. 408-412. - 800 წ. - (რუსი მწერლები). - 5000 ეგზემპლარი. - ISBN 5-9265-0100

ფონდი ვიკიმედია. 2010 წელი.

ნახეთ, რა არის "რასკოლნიკოვი, როდიონ რომანოვიჩი" სხვა ლექსიკონებში:

სცენა სარატოვის დრამატულ თეატრში სპექტაკლიდან "დანაშაული და სასჯელი". პორფირი პეტროვიჩი და როდიონ რასკოლნიკოვი როდიონ რომანოვიჩ რასკოლნიკოვი უფროსი მოქმედი პერსონაჟიდოსტოევსკის რომანი "დანაშაული და სასჯელი". სარჩევი 1 ... ... ვიკიპედია

რასკოლნიკოვი, ფედორ ფედოროვიჩი (1892 1939) საბჭოთა სამხედრო და სახელმწიფო მოღვაწე, საბჭოთა მწერალიდა ჟურნალისტი, დიპლომატი. რასკოლნიკოვი, როდიონ რომანოვიჩი ლიტერატურული პერსონაჟიფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი ... ვიკიპედია

რასკოლნიკოვი, ფედორ ფედოროვიჩი (1892-1939) საბჭოთა სამხედრო და სახელმწიფო მოღვაწე, საბჭოთა მწერალი და ჟურნალისტი, დიპლომატი. რასკოლნიკოვი, როდიონ რომანოვიჩი ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკის ლიტერატურული პერსონაჟი ... ვიკიპედია

Დანაშაული და სასჯელი- სხვა მიზნებისთვის იხილეთ დანაშაული და სასჯელი (ორაზრობა). დანაშაული და სასჯელი ვიკიპედია

როდიონ რომანოვიჩ რასკოლნიკოვი- ეს სტატია ეხება დანაშაულისა და სასჯელის გამოგონილ გმირს. Სთვისრუსი მეზღვაური, ბოლშევიკი აგიტატორი და დიპლომატი, იხილეთ ფედორ რასკოლნიკოვი. როდიონ რომანოვიჩ რასკოლნიკოვი (რუს. Rodion Romanovich Raskolnikov) არის გამოგონილი… … ვიკიპედია

ფედორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკის რომანის დანაშაული და სასჯელი ღრმა ფილოსოფიური გზავნილია. (მთავარი გმირი) ძალიან რთული და წინააღმდეგობრივია. მისი მთელი არსი თანდათანობით იშლება, პირველი თავიდან ბოლომდე. ამიტომ უფრო მიზანშეწონილი იქნებოდა რომანის ნაწილებში გამოსახულების ჩამოყალიბება და გარდაქმნა.

ნაწილი პირველი

ამ ნაწილში, რომელიც შვიდი თავისგან შედგება, ვეცნობით მთავარ გმირს. ნაწარმოების დასაწყისშივე აღწერს ავტორი გარე მახასიათებლებიროდიონ რომანოვიჩი. ის გარეგნული, გამხდარი და გამხდარია, მუქი ქერა, სიმაღლე საშუალოზე მაღალია, ლამაზი მუქი თვალები აქვს. და აქ აქცენტი კეთდება ზედმეტად დამძიმებულ სიტუაციაზე. დოსტოევსკი წერს, რომ როდიონი არის გამოწყობილი აბსოლუტური ნაგლეჯებში, რომლებშიც სხვა ადამიანს ძალიან შერცხვება ქუჩაში სიარული.

გარდა ამისა, რასკოლნიკოვის საწყისი გამოსახულება იწყებს ფორმირებას. ის შეპყრობილია გიჟური იდეით, რომელმაც მთლიანად შთანთქა. ადამიანი ფიქრობს იმაზე, შეუძლია თუ არა გადაწყვიტოს დანაშაული „კაცობრიობის სასიკეთოდ“. და როდესაც როდიონმა ეჭვი შეიტანა მის გადაწყვეტილებაში, ის წავიდა ტავერნაში, სადაც შემაშფოთებელი ფიქრები მიატოვა.

ის ხვდება მარმელადოვს, მის ცოლ-შვილს. როდიონი გაიგებს თავის ქალიშვილ სონიას შესახებ, რომელიც პანელზე წავიდა, რათა ოჯახი შიმშილით არ მოკვდეს. დედისგან მიღებული წერილი, რომელშიც ის წერს დუნიასთან არსებულ სიტუაციაზე, მას აღაშფოთებს. ეს ფაქტები აძლიერებს გეგმის შესრულების იდეას.

რასკოლნიკოვის გამოსახულება მკვეთრად ეწინააღმდეგება მისი ამხანაგის რაზუმიხინის გამოსახულებას. ისიც სიღარიბეშია, მაგრამ ბედის გაჭირვებას სულ სხვანაირად აღიქვამს.

ამ ნაწილში აღწერილია როდიონის ოცნება, რომელიც დაფუძნებულია ბავშვობის მოგონებებზე. აი ჩვენ ვხედავთ პატარა ბიჭი, რომელიც თანაუგრძნობს და თანაუგრძნობს პატრონის მიერ მოკლულ ცხენს. მაგრამ რასკოლნიკოვის საყვარელი გამოსახულება, ცხოველის სიკვდილით ძალიან აღელვებული, სიზმარივით იშლება. ჩვენს წინაშე ჩნდება ცივსისხლიანი და გულდასმით განიხილავს კაცის მკვლელობას. ბოროტების ჩადენის მომენტში მას უჩნდება თავბრუსხვევა, ხელები მომენტალურად სუსტდება. თუმცა ქანაობს და მოკლავს მოხუც ქალს, შემდეგ კი შემთხვევით შემოსულ ლიზავეტას. ამის შემდეგ შიშმა მოიცვა. ყოველ წუთში ზიზღი იზრდებოდა როდიონში ჩადენილი დანაშაულის გამო.

Მეორე ნაწილი

ამ ნაწილში რასკოლნიკოვის იმიჯი აგრძელებს ფორმირებას. მას სასტიკად ეშინია ეჭვმიტანილის და საგულდაგულოდ მალავს მტკიცებულებებს. მას მოპარული ფული არ აინტერესებს. როდიონს სძულს ყველაფერი ირგვლივ და აღიზიანებს, რომ იგი განზრახ წავიდა ასეთ საზიზღარ და საზიზღარ საქმეზე.

სახლში მისვლისთანავე ის იწყებს რყვნას. ეს გრძელდება ოთხი დღის განმავლობაში. როდესაც რაზუმიხინი და ზოსიმოვი საუბრობენ მკვლელობაზე, როდიონი კიდევ უფრო უარესდება. ლუჟინის მოსვლა კიდევ უფრო ამძაფრებს მის კეთილდღეობას. მას ახსოვს თავისი და და დედა. ზოგადი სისუსტის მიუხედავად, როდიონ რასკოლნიკოვი (რომლის გამოსახულება უკვე გარკვეულწილად ჩნდება) თამამად გამოხატავს ყველაფერს, რასაც ფიქრობს ამ საზიზღარ ადამიანზე.

ზამეტოვთან შეხვედრა და საუბარი ხაზს უსვამს იმას, თუ როგორ იტანჯება რასკოლნიკოვი მის სულში. ვითომ შეწუხებული, თანამოსაუბრეს აფიქრებინებს, რომ მკვლელობა თავად ჩაიდინა. შემდეგ კი ძალიან ჩუმად ეკითხება: „მაგრამ მე რომ მოვკალი მოხუცი ქალი და ლიზავეტა?“ ზამეტოვი ამ სიტყვებს სერიოზულად არ იღებს, რასკოლნიკოვს შეშლილს ადარებს.

მთავარი გმირი თვითმკვლელობაზე ფიქრობს. ის ბრუნდება დანაშაულის ადგილზე.

როდიონ რასკოლნიკოვი ხედავს ცხენებით დამსხვრეულ მარმელადოვს. მისი გამოსახულება სხვა მხრიდან ვლინდება. ეს არის კეთილი და არა ხარბი ადამიანი. ის მზადაა ბოლო გაიღოს გარდაცვლილის ოჯახის დასახმარებლად, რომელსაც თითქმის არ იცნობდა. როდიონი არ არის მორწმუნე, მაგრამ ახლა ის სთხოვს სონიას ილოცოს მისთვის.

ნაწილი მესამე

რასკოლნიკოვი ხვდება დედას და დას. ერთი შეხედვით შეიძლება ჩანდეს, რომ ის მათ მიმართ ცივი და ზედმეტად სასტიკია. თუმცა ჩადენილ დანაშაულზე ფიქრი წამითაც არ ტოვებს. ის იმდენად იტანჯება და იწყებს საკუთარი თავის სიძულვილს, რომ მისთვის აუტანელია თავის "სუფთა" და "ნათელ" ნათესავებთან ყოფნა. მაშასადამე, რასკოლნიკოვის სურათი (ესსე წარმოდგენილია ყველა თავის პრიზმაში) ძალზე რთული და შინაგანად წინააღმდეგობრივია.

ის ეპატიჟება სონიას, აცნობს მას დედას და დუნიას. მისი დამცირება აოცებს მას, როდიონს ძალიან აწუხებს საწყალი გოგონა.

ამ ნაწილში საუბარია გამომძიებელ პორფირი პეტროვიჩთან, რომელშიც გამოვლინდა, რომ ის ცდილობს დაამტკიცოს, რომ რაღაც დიდის გულისთვის ნებისმიერი მსხვერპლის გაღება შეიძლება. მისი თქმით, ადამიანები იყოფა ჩვეულებრივ და არაჩვეულებრივებად. ის პირველია, ვინც ასეთ განმარტებას აძლევდა: „ტილი“, ან „მაკანკალებელი არსება“. მეორე ის ნაპოლეონს ადარებს.

სახლში დაბრუნებისთანავე როდიონი ისევ სუსტდება. მას ესმის, რომ სინდისი არ აძლევს უფლებას დაივიწყოს მკვლელობა. რასკოლნიკოვი გადაწყვეტს, რომ ის თავად არის "ტილი". ყველა ეს აზრი და გრძნობა ავსებს როდიონ რასკოლნიკოვის გამოსახულებას.

ანტიპოდი

მთავარი გმირის კიდევ ერთი საპირისპიროა სვიდრიგაილოვი. ეს არის ზედმეტად დაქირავებული, ცბიერი, საზიზღარი ადამიანი, რომელიც აქ შემთხვევით არ არის. რასკოლნიკოვი მაშინვე გრძნობს, რომ ეს უსიამოვნო ადამიანია. მაგრამ სვიდრიგაილოვი როდიონს უცნაურად ეჩვენება, რადგან მან არ იცის მისი მთავარი მიზანი.

ამ ნაწილში როდიონ რასკოლნიკოვის იმიჯი ახალ ასპექტებს იღებს. მთელი ძალით იბრძვის დებისთვის. პროტესტის მიუხედავად, ის თავის გზას ადგას და ლუჟინს მიჰყავს სუფთა წყალი. მას უხარია, რომ დედამისი და დუნია თვალებს ახელენ ამ საზიზღარ ადამიანს, რომელიც მაშინვე იცნო.

სონიას ვიზიტი მისთვის ჰაერივით აუცილებელი იყო. მას არ ესმის, როგორ მოიპოვა მისი ნდობა ამ უბედურმა გოგონამ. მაგრამ როდიონმა გადაწყვიტა, რომ სწორედ მან უნდა მოუსმინოს მას.

პორფირი პეტროვიჩის დაკითხვამ აჩვენა, რომ შესაფერის მომენტში როდიონი შეიძლება იყოს მორცხვი. ჩადენილ დანაშაულს არ აღიარებს, გამომძიებელს კი მხოლოდ ვარაუდები აქვს, ფაქტები არ არის საკმარისი.

ნაწილი მეხუთე

ჩვენ ვაგრძელებთ დიდ სამუშაოს განხილვას. რასკოლნიკოვის გამოსახულებას ახალი ფერები ავსებს. როდიონ რომანოვიჩი მიდის კატერინა ივანოვნასთან, სადაც ლუჟინის ბრალით აბსურდული სიტუაცია ხდება სონეჩკასთან. ლებეზიატნიკოვი და რასკოლნიკოვი გადაარჩენენ უდანაშაულო გოგონას, რომელიც ამ უზნეო ადამიანმა ცილისწამება მოახდინა.

როდიონ რასკოლნიკოვი აღიარებს სონიას, რომ მან ჩაიდინა დანაშაული. მამაკაცი ისევ თავის თეორიაზე საუბრობს, რომლის გაგებას გოგონა მთელი ძალით ცდილობს. ის საკუთარ თავს უსვამს კითხვას: „მე ვარ აკანკალებული არსება თუ მაქვს ამის უფლება…“. სონიას არ ესმის, როგორ გადაწყვიტა ეს. გოგონა ამბობს, რომ როდიონმა უნდა გამოისყიდოს თავისი დანაშაული და მიიღოს ტანჯვა. თუმცა რასკოლნიკოვი თვლის, რომ მას არაფერი აქვს მოსანანიებელი.

სრული საპირისპიროები

და ისევ რასკოლნიკოვის ფიგურას ეწინააღმდეგება სვიდრიგაილოვი. ამაზრზენი საქმეები, დუნიას ნებისმიერ ფასად ფლობის სურვილი ამაზრზენია. რასკოლნიკოვი, ჩადენილი დანაშაულის მიუხედავად, ბევრად უფრო კეთილშობილური და პატიოსანი ჩანს. თქვენ შეგიძლიათ დაახასიათოთ ის, როგორც ჭეშმარიტი ადამიანი, რომელიც გზააბნეულია ან ძალიან დაბნეული, განწირული ადამიანი.

რასკოლნიკოვი დედასთან მოდის და დაემშვიდობა. მამაკაცი ბოლოს ეუბნება, თუ როგორ უყვარს იგი.

სონია როდიონის ცხოვრებაში გამოჩნდა მიზეზის გამო. სწორედ მან დაარწმუნა იგი აღიარებით. რასკოლნიკოვი მოდის სადგურზე და თავისით აოცებს ყველას

ეპილოგი

ფინალი გასაოცარია თავისი მოულოდნელობით. როგორც ჩანს, ყველაფერი ასე ნათელია: დანაშაული არის სასჯელი. თუმცა... აი იმიჯის ტრანსფორმაცია, რომელიც თავიდანვე გაცხადდა.

რასკოლნიკოვმა მიიღო რვაწლიანი მძიმე შრომა. სონია მას ციმბირში გაჰყვა, სადაც დღესასწაულებზე ციხის კარიბჭესთან შეყვარებული ნახა.

ძალიან უხეშად იქცევა გოგონასთან, მაგრამ თანდათან ეჩვევა მის ვიზიტებს. როდიონი ავად ხდება დაჭრილი სიამაყისგან. დამნაშავე საკუთარ თავს აღიარებს. რასკოლნიკოვი არაერთხელ უსვამს საკუთარ თავს კითხვას, რატომ არ მოიკლა თავი სვიდრიგაილოვის მსგავსად. როდიონი კინაღამ გარდაიცვალა მსჯავრდებულების ხელში. მაგრამ მისთვის ამ სამყაროს დატოვება არ იყო განწირული. აღდგომა ელოდა მას.

სონიასთან მომდევნო პაემანზე ის ხვდება, რომ უყვარს იგი. ეს არის ზუსტად ის გოგონა, რომელმაც შეძლო მისი გადაბრუნება შინაგანი სამყარო. როდიონი მზად არის დაელოდოს კიდევ შვიდი წლის მძიმე შრომას. ახლა მას ჰყავს ვინმე, ვისთვისაც იცხოვროს. სონიას წყალობით, ის გრძნობდა თავს, თითქოს აღდგა. და მსჯავრდებულებმა დაიწყეს სხვაგვარად მოპყრობა. კარგა ხანს ბალიშის ქვეშ ჰქონდა სონის წიგნი - სახარება. ახლა კი აზრმა გაიელვა: „როგორ შეიძლება მისი რწმენა ახლა ჩემი არ იყოს? მისი გრძნობები, მისი მისწრაფებები, ყოველ შემთხვევაში…”.

დასკვნა

თითოეული, რა თქმა უნდა, დაწერს ესსეს თემაზე "რასკოლნიკოვის გამოსახულება" საკუთარი გზით. მაგრამ მთავარი იდეაყურადღებიანი მკითხველი ვერ გამოტოვებს. გარე აქცენტი კეთდება დანაშაულზე და შემდგომ დასჯაზე. და მთელი რომანი სავსეა ცხოვრებისეული სიტუაციებიდა ფილოსოფიური მოსაზრებები. წიგნის მთავარი გმირები, ისევე როგორც ადამიანები ნამდვილი ცხოვრებამკვეთრად განსხვავდებიან ერთმანეთისგან. ყველას აქვს საკუთარი აზრები და გამოცდილება, საკუთარი ბედი. გარკვეულწილად დაფარული იდეა არის ღმერთის რწმენა. ალბათ რასკოლნიკოვი არ ჩაიდენდა დანაშაულს, რომ არ ეფიქრა მხოლოდ თავის თეორიაზე, არამედ ხელმძღვანელობდა რაღაც უფრო მაღალი.

და კიდევ ერთი იდეა, რომელიც რომანის ბოლოს ჩნდება, არის ის, რომ სიყვარულს შეუძლია ადამიანის სულის აღორძინება.

ამ სტატიაში განვიხილავთ და განვიხილავთ რასკოლნიკოვის მახასიათებლებს, ფიოდორ დოსტოევსკის რომანის დანაშაული და სასჯელი მთავარი გმირის. AT ზოგადი რომანიშეუძლია ასწავლოს გონივრული, პატიებისადმი გახსნილობის მნიშვნელობა და ნამდვილი სიყვარული. დოსტოევსკის დაახლოებით ექვსი წელი დასჭირდა რომ დაეფიქრა სიუჟეტსა და რომანის მთავარ იდეებზე, ასე რომ, წიგნი, რა თქმა უნდა, ღრმაა და წასაკითხად ღირს, თუ ჯერ არ გაგიკეთებიათ.

ჩვენ დაუყოვნებლივ აღვნიშნავთ, რომ ჩვენს ვებგვერდზე შეგიძლიათ გაეცნოთ არა მხოლოდ რასკოლნიკოვის მახასიათებლებს, არამედ წაიკითხოთ დანაშაულისა და სასჯელის შეჯამება, ასევე რომანის ანალიზი.

ასე რომ, მოვლენები ძირითადად სულ რამდენიმე პერსონაჟის გარშემო ტრიალებს, ანუ ასეთი სერიოზული ნაწარმოებისთვის არც ისე ბევრია. მთავარი გმირი რასკოლნიკოვი როდიონ რომანოვიჩია, რომელმაც მოკლა ძველი ლომბარდი ალენა ივანოვნა. გარდა ამისა, ის კლავს მის დას ლიზავეტას.

რასკოლნიკოვის აღწერა და გარეგნობა

უკვე პირველ თავში მკითხველი ეცნობა მთავარ გმირს. ეს ახალგაზრდა კაცია, ზოგადი მდგომარეობაშეიძლება ეწოდოს მტკივნეული და შერეული. პირქუშია, სულ რაღაცაზე ფიქრობს და საკუთარ თავში იკეტება. როდიონ რასკოლნიკოვმა მიატოვა სწავლა უნივერსიტეტში, სადაც სწავლობდა სამართალს და ახლა ცხოვრობს მწირ გარემოში, პატარა, სავალალო ოთახში. ტანსაცმელი უკვე გაცვეთილია, ფული არ აქვს ახლის საყიდლად, თუმცა, ბინის და სწავლისთვის ვალების გადასახდელად.

რასკოლნიკოვის დახასიათება უფრო მკაფიოდ ვლინდება რომანში დანაშაული და სასჯელი, როცა მის პორტრეტს ვსწავლობთ. გმირს აქვს ძალიან კარგი გარეგნობა, ლამაზი მუქი თვალები, მუქი ქერა თმა, აქვს სუსტი ფიზიკა და მისი სიმაღლე საშუალოა, ან ოდნავ მაღალი.

რასკოლნიკოვის ხასიათი და პიროვნება ასეთია: ახალგაზრდა საკმაოდ ჭკვიანი, განათლებული, მაგრამ ამავე დროს ამაყია და ცდილობს იყოს დამოუკიდებელი. რომ ისეთ დამამცირებლად დასრულდა ფინანსური სიტუაცია, მოქმედებს მის გუნებაზე, პირქუში დადის და წარბშეკრული უყურებს ყველას. რასკოლნიკოვს არ სურს სხვებთან ურთიერთობა და მას სირცხვილად და დამცირებად თვლის დახმარების მიღება ახლო ადამიანებისგანაც კი, როგორიცაა დიმიტრი რაზუმიხინი (მისი მეგობარი) ან მოხუცი დედა.

რა არის რასკოლნიკოვის აზრი

ამაყი თავისით, ავადმყოფური სიამაყით და ამავე დროს მათხოვარი, მთავარი გმირირასკოლნიკოვი, რომლის მახასიათებლებსაც ჩვენ ვსწავლობთ, აყალიბებს იდეას. ეს მდგომარეობს იმაში, რომ ყველა ადამიანი იყოფა ორ ჯგუფად: ჩვეულებრივ და უფლების მქონე. რასკოლნიკოვი ფიქრობს რა არის მისი მიზანი და ამზადებს დანაშაულს. მოხუცი ქალის მოკვლის შემდეგ გმირი მიხვდება, სწორია თუ არა მისი აზრი და თუ არა ახალი ცხოვრება, და რაღაცნაირად გაახარებს საზოგადოებას.

ცხოვრება აჩვენებს, რომ ყველაფერი არასწორია. რასკოლნიკოვმა ბინის გაძარცვა ვერ მოახერხა - მან არ აიძულა თავი წაეღო მოპარული ნივთები საკუთარი საჭიროებისთვის, მაგრამ ამავდროულად, რასკოლნიკოვის დახასიათებას ჩრდილავს ორი მკვლელობა - ძველი ლომბარდი და საწყალი ლიზავეტა. მას ეზიზღება საკუთარი თავი და ახლა იწყებს იმის გააზრებას, რომ არ უნდა წარმოედგინა თავი ნაპოლეონად და შეასრულოს ბედი. ახლა მორალური ზღვარი გადალახულია, მკვლელი გახდა. რასკოლნიკოვს არ შეუძლია ადამიანებთან ურთიერთობა და პრაქტიკულად გიჟდება.

სასჯელი და დოსტოევსკის იდეა

რასკოლნიკოვის ახლო ადამიანები ცდილობენ დაეხმარონ ახალგაზრდას თავი დაეღწია მჩაგვრელი სახელმწიფოსგან და უზრუნველყონ მხარდაჭერა, მაგრამ სიამაყე. ახალგაზრდა კაციდახმარებას არ იღებს. საბოლოოდ ის მარტო რჩება.

ის იწყებს მონაწილეობას სხვა, უცნობი ადამიანების ბედში. ეს ჩანს მარმელადოვების მაგალითზე. თუმცა, კეთილშობილება იწვევს გაღიზიანებას, გაღიზიანებას და ლტოლვას.

მიუხედავად იმისა, რომ მოკლედ განვიხილეთ რასკოლნიკოვის დახასიათება რომანში "დანაშაული და სასჯელი", ჩნდება კითხვა, როგორი მთავარი იდეასურდა რომანის ავტორი მკითხველს გადაეცა? გმირი იღებს სასჯელს მყისიერად, მკვლელობის ჩადენისთანავე. მას მტკივნეულად აწუხებს ეჭვები, სინდისი და სხვა დამთრგუნველი გრძნობები. ოჯახთან და მეგობრებთან ურთიერთობის გაწყვეტის შემდეგ, ის სიგიჟის ზღვარზეა და ეს ასჯერ უარესია, ვიდრე გრძელი წლებიმძიმე შრომაში გაატარა. ფიოდორ დოსტოევსკი ცდილობს მკითხველს გაფრთხილება მისცეს, რათა არ შეცდნენ და არ მოიქცნენ დაუფიქრებლად. მთავარი, რაც უნდა იყოს ადამიანის ცხოვრებაში, არის მაღალი მორალი, ღვთისადმი ჭეშმარიტი რწმენა და სხვების სიყვარულის გამოვლინება.

ამ სტატიაში წარმოდგენილი იყო რასკოლნიკოვის მახასიათებლები რომანში "დანაშაული და სასჯელი". შეიძლება დაგაინტერესოთ მეტი სტატია

ამაყ რომანტიკოს როდიონ რასკოლნიკოვთან, რომელიც თავს „ბედის არბიტრად“ წარმოუდგენია, სკოლის მოსწავლეები მე-10 კლასში ეცნობიან. ძველი ლომბარდის მკვლელობის ამბავი, რომელიც XIX საუკუნის 60-იანი წლების შუა ხანებში სანკტ-პეტერბურგში მოხდა, გულგრილს არავის ტოვებს. ყველაზე მეტი მისცა მსოფლიო ლიტერატურას ნათელი წარმომადგენელიპიროვნება, რომელშიც „ეშმაკი ებრძვის ღმერთს“.

შექმნის ისტორია

Შენი საკუთარი ცნობილი ნამუშევარი, რომელსაც პატივს სცემენ მსოფლიოს ყველა კუთხეში, ფიოდორ მიხაილოვიჩმა ჩაფიქრდა მძიმე შრომით, სადაც დაეშვა პეტრაშევსკის წრეში მონაწილეობისთვის. 1859 წელს უხრწნელი რომანის ავტორმა ტვერში გადასახლებიდან ძმას მისწერა:

„დეკემბერში დავიწყებ რომანს. (...) ერთი აღიარება-რომანის შესახებ მოგიყევი, რომელიც ბოლოს და ბოლოს მინდოდა დამეწერა და ვამბობდი, რომ შენ თვითონ მაინც უნდა გაიარო. მთელი ჩემი სისხლიანი გული ამ რომანს დაეყრდნობა. ის ჩავიფიქრე ლოგინზე წოლისას, სევდისა და თვითდაშლის რთულ მომენტში.

მძიმე შრომითმა გამოცდილებამ რადიკალურად შეცვალა მწერლის რწმენა. აქ ის შეხვდა პიროვნებებს, რომლებმაც სულის ძალით დაიპყრეს დოსტოევსკი - ეს სულიერი გამოცდილება უნდა დაედო საფუძვლად ახალ რომანს. თუმცა, მისი დაბადება ექვსი წლით გადაიდო და მხოლოდ უსახსრობის გამო, „მშობელმა“ კალამი აიღო.

მთავარი გმირის გამოსახულება თავად ცხოვრებამ შემოგვთავაზა. 1865 წლის დასაწყისში გაზეთები სავსე იყო შემზარავი ამბებით, რომ ახალგაზრდა მოსკოველმა გერასიმ ჩისტოვმა მოკლა მრეცხავი და მზარეული, რომლებსაც ბურჟუა ქალი ნაჯახით ასაქმებდა. ქალების ზარდახშებიდან გაქრა ოქროსა და ვერცხლის ნივთები და მთელი ფული.

პროტოტიპების სია ფრანგმა მკვლელმა შეავსო. პიერ-ფრანსუა ლასენერისგან დოსტოევსკიმ ისესხა დანაშაულის საფუძველში არსებული „მაღალი იდეალები“. კაცმა მის მკვლელობებში ვერაფერი დაინახა სასჯელი, მეტიც, გაამართლა და საკუთარ თავს „საზოგადოების მსხვერპლად“ უწოდა.

და რომანის მთავარი ბირთვი გაჩნდა წიგნის "იულიუს კეისრის ცხოვრება" გამოქვეყნების შემდეგ, რომელშიც იმპერატორი გამოთქვამს აზრს, რომ მსოფლიოს ძალებიეს, განსხვავებით „ჩვეულებრივი ხალხის ნაცრისფერი მასისგან“, უფლებამოსილია გათელონ მორალური ღირებულებებიდა მოკლავენ კიდეც თუ საჭიროდ ჩათვლიან. სწორედ აქედან წამოვიდა რასკოლნიკოვის თეორია „ზეადამიანის“ შესახებ.

თავიდან „დანაშაული და სასჯელი“ მთავარი გმირის აღიარების სახით იყო ჩაფიქრებული, რომელიც ხუთ-ექვს არ აჭარბებდა. დაბეჭდილი ფურცლები. ავტორმა უმოწყალოდ დაწვა დასრულებული საწყისი ვერსია და დაიწყო მუშაობა გაფართოებულ ვერსიაზე, რომლის პირველი თავი 1866 წლის იანვარში გამოჩნდა ჟურნალ Russky Vestnik-ში. 12 თვის შემდეგ დოსტოევსკიმ დაასრულა შემდეგი ნამუშევარი, რომელიც შედგებოდა ექვსი ნაწილისგან და ეპილოგისგან.

ბიოგრაფია და სიუჟეტი

რასკოლნიკოვის ცხოვრება შესაშურია, ისევე როგორც მე-19 საუკუნის ღარიბი ოჯახების ყველა ახალგაზრდა. როდიონ რომანოვიჩი სწავლობდა სანქტ-პეტერბურგის უნივერსიტეტში სამართალმცოდნეობას, მაგრამ უკიდურესი საჭიროების გამო სწავლის დატოვება მოუწია. ახალგაზრდა მამაკაცი სენნაიას მოედანთან ახლოს სხვენის კარადაში ცხოვრობდა. ერთ დღეს მან დალომბარდ ალენა ივანოვნა, ძველი ლომბარდი, ბოლო ღირებული ნივთი- მამამისის ვერცხლის საათი და იმავე საღამოს ტავერნაში გაიცნო უმუშევარი მთვრალი, ყოფილი ტიტულოვანი მრჩეველი მარმელადოვი. მან ისაუბრა საშინელი ტრაგედიაოჯახი: უსახსრობის გამო, ცოლმა ქალიშვილი სონია პანელზე გაგზავნა.

მეორე დღეს რასკოლნიკოვმა დედისგან მიიღო წერილი, რომელშიც აღწერილი იყო მისი ოჯახის პრობლემები. თავის გასამყარებლად და დუნია აპირებს გათხოვებას გონიერ და უკვე აღარ ახალგაზრდა სასამართლოს მრჩეველ ლუჟინზე. ანუ გოგონა გაიყიდება და შემოსული თანხით როდიონს ექნება შესაძლებლობა უნივერსიტეტში სწავლა განაგრძოს.

მარმელადოვთან შეხვედრამდე დაბადებული ლომბარდის მოკვლა და გაძარცვის მიზანი უფრო გაძლიერდა. თავის სულში როდიონი განიცდის ბრძოლას სისხლიანი საქმისადმი ზიზღსა და მაღალი იდეაუდანაშაულო გოგონების გადარჩენის შესახებ, რომლებიც ბედის ნებით ასრულებენ მსხვერპლის როლს.

რასკოლნიკოვმა მაინც მოკლა მოხუცი ქალი და ამავე დროს მისი თვინიერი უმცროსი დაბინაში არასწორ დროს მისულ ლიზავეტას. ახალგაზრდამ მოპარული ნივთები შპალერის ქვეშ არსებულ ნახვრეტში დამალა, არც კი გაეგო ახლა რამდენად მდიდარი იყო. მოგვიანებით მან ფული და ნივთები წინდახედულად გადამალა პეტერბურგის ერთ-ერთ ეზოში.

რასკოლნიკოვის მკვლელობის შემდეგ ღრმა სულიერი გამოცდილებები ატყდება. ახალგაზრდა თავის დახრჩობას აპირებდა, მაგრამ გადაიფიქრა. საკუთარსა და ადამიანებს შორის გადაულახავ უფსკრულს გრძნობს, სიცხეში ვარდება და პოლიციის განყოფილების თანამშრომელს მკვლელობაც კი თითქმის აღიარებს.

შიშისგან და ამავდროულად გამოვლენის წყურვილისგან დაღლილმა როდიონ რასკოლნიკოვმა აღიარა მკვლელობა. თანამგრძნობმა გოგონამ ახალგაზრდა მამაკაცი აღიარებითი ჩვენებით პოლიციაში მისვლაზე ვერ დაარწმუნა, რადგან ის „მაინც ჩხუბს“ აპირებდა. მაგრამ მალე მან ვერ გაუძლო, ორმაგი მკვლელობა გადაიხადა მძიმე შრომით ციმბირში. სონია გაჰყვა რასკოლნიკოვს და დასახლდა მისი პატიმრობის ადგილის მახლობლად.

სურათი და მთავარი იდეა

დოსტოევსკი ზუსტად ახასიათებს რასკოლნიკოვის გარეგნობას: ის სიმპათიური ახალგაზრდაა ნატიფი ნაკვთებითა და მუქი თვალებით, საშუალოზე მაღალი, გამხდარი. შთაბეჭდილებას აფუჭებს ცუდი ტანსაცმელი და მანკიერი ზიზღი, რომელიც დროდადრო ციმციმებს გმირის სახეზე.

ფსიქოლოგიური სურათიროდიონ რომანოვიჩი იცვლება მთელი სიუჟეტის განმავლობაში. თავდაპირველად ჩნდება ამაყი ადამიანი, მაგრამ „სუპერკაცის“ თეორიის ნგრევით სიამაყე მშვიდდება. გულით კეთილი და მგრძნობიარე ადამიანია, ერთგულად უყვარს დედა და და, ერთხელ ბავშვები ხანძრისგან გადაარჩინა და მარმელადოვის დაკრძალვაზე ბოლო ფულიც მისცა. ძალადობაზე ფიქრი მისთვის უცხოა და ამაზრზენიც კი.

გმირი მტკივნეულად ფიქრობს ნაპოლეონის იდეაზე, რომ კაცობრიობა ორ ნაწილად იყოფა - ჩვეულებრივი ხალხიდა ბედის არბიტრები. რასკოლნიკოვს ორი კითხვა აწუხებს - "მე აკანკალებული არსება ვარ თუ მაქვს უფლება?" და „შეიძლება თუ არა მცირე ბოროტების ჩადენა დიდი სიკეთის გამო?“, რაც გახდა მისი დანაშაულის მოტივი.

თუმცა „იდეოლოგიური მკვლელი“ მალევე ხვდება, რომ შეუძლებელია მორალური კანონების დარღვევა შედეგების გარეშე, მოუწევს სულიერი ტანჯვის გზის გავლა და მონანიებამდე მისვლა. რასკოლნიკოვს უსაფრთხოდ შეიძლება ვუწოდოთ მარგინალი, რომელმაც ვერ შეძლო საკუთარი რწმენის დაცვა. მისი დოქტრინა და აჯანყება ჩაიშალა, შედგენილმა თეორიამ ვერ გაუძლო რეალობის გამოცდას. რომანის ბოლოს იცვლება მთავარი გმირის დახასიათება: როდიონი აღიარებს, რომ ის აღმოჩნდა "აკანკალებული არსება". ჩვეულებრივი ადამიანისისუსტეებითა და მანკიერებით და ჭეშმარიტება ეცხადება მას - მხოლოდ გულის სიმდაბლეს მიჰყავს სიცოცხლის სისრულემდე, სიყვარულამდე, ღმერთამდე.

ეკრანის ადაპტაცია

რომანის "დანაშაული და სასჯელი" მთავარი გმირები გამოჩნდნენ რუსული და უცხოური კინოს ბევრ ფილმში. ნამუშევრის დებიუტი 1910 წელს შედგა სახლში, მაგრამ დოსტოევსკის შემოქმედების თანამედროვე მოყვარულებმა დაკარგეს რეჟისორ ვასილი გონჩაროვის ნამუშევრების ყურების შესაძლებლობა - სურათი დაიკარგა. სამი წლის შემდეგ რასკოლნიკოვმა კვლავ "გამოიძახა" მაყურებელი კინოთეატრებში, გამოჩნდა მხატვრის პაველ ორლენევის სახით.

მაგრამ ეს იყო უმნიშვნელო ფირები. მან გახსნა დიდებული კინონამუშევრების ქრონიკა, რომელიც დაფუძნებულია უხრწნელ რომანზე, პიერ შენალის ფილმი პიერ ბლანშართან ერთად. წამყვანი როლი. ფრანგებმა მოახერხეს რასკოლნიკოვის იმიჯის და რუსული ნაწარმოების ტრაგედიის დამაჯერებლად გადმოცემა, მსახიობს ვოლპის თასიც კი მიენიჭა. კიდევ ორში უცხოური ნახატები„დანაშაული და სასჯელი“ სლოვაკმა პიტერ ლორემ და ფრანგმა გადაიღეს.

საბჭოთა კინო ცნობილი გახდა ლევ კულიჟანოვის ორნაწილიანი ფილმით: წავიდა დანაშაულზე, რომელიც ფილმის კომპლექტიმუშაობდა (პორფირი პეტროვიჩთან), ტატიანა ბედოვასთან (სონეჩკა მარმელადოვა), (ლუჟინთან), (მარმელადოვთან) და სხვებთან ერთად. ცნობილი მსახიობები. ამ როლმა ტარატორკინს პოპულარობა მისცა - მანამდე ახალგაზრდა მსახიობი მოკრძალებულად მუშაობდა ლენინგრადის ახალგაზრდულ თეატრში და მხოლოდ ერთხელ მოახერხა ფილმებში თამაში. ფიოდორ მიხაილოვიჩის შემოქმედების თემაზე პროდუქციის მთელი გაფანტული ნახატი ყველაზე წარმატებულად იქნა აღიარებული.

2000-იანი წლების დასაწყისში დაფუძნებული ფილმების ბუმი იყო კლასიკური ნამუშევრები. რეჟისორებსაც არ გაუვლიათ დოსტოევსკი. დანაშაული და სასჯელი გადაიღო რვა ეპიზოდში დიმიტრი სვეტოზაროვმა. 2007 წლის ფილმში როდიონ რასკოლნიკოვის როლი შეასრულა, სონია მარმელადოვამ ითამაშა, ხოლო პორფირი პეტროვიჩმა -. კინონამუშევარი კრიტიკოსებმა ცივად მიიღეს და მას ორაზროვანი უწოდეს. კერძოდ, სიმღერის თანმხლები სიმღერა იყო უხერხული:

"ვინც ბევრს ბედავს, ის მართალია, ის არის მათზე მბრძანებელი".

• ჟურნალი „რუსული მესენჯერი“ დოსტოევსკის რომანს პოპულარობის ზრდას ევალება. დანაშაული და სასჯელი გამოქვეყნების შემდეგ გამოცემამ 500 ახალი გამომწერი შეიძინა - იმ დროისთვის შთამბეჭდავი რიცხვი.
• ავტორის თავდაპირველი იდეით, რომანს განსხვავებული დასასრული ჰქონდა. რასკოლნიკოვს უნდა მოეკლა თვითმკვლელობა, მაგრამ ფიოდორ მიხაილოვიჩმა გადაწყვიტა, რომ ასეთი შედეგი ძალიან მარტივი იყო.

• პეტერბურგში ქ. Grazhdanskaya, 19 - Stolyarny per., 5 არის სახლი, რომელსაც რასკოლნიკოვის სახლი ჰქვია. ითვლება, რომ მასში რომანის მთავარი გმირი ცხოვრობდა. ზუსტად 13 საფეხური მიდის სხვენამდე, როგორც ეს წიგნში წერია. დოსტოევსკი დეტალურად აღწერს იმ ეზოსაც, სადაც მისი პერსონაჟი მალავდა ნაძარცვს. მწერლის მოგონებების მიხედვით, ეზოც რეალურია - ფიოდორ მიხაილოვიჩმა ყურადღება მიიპყრო ამ ადგილზე, როცა იქ სეირნობისას თავი განიმუხტა.

• გეორგი ტარატორკინი როლზე ფოტოსურათიდან დამტკიცდა. მსახიობი მძიმე დაავადებით საავადმყოფოში იმყოფებოდა, დიაგნოზი იმედგაცრუებული იყო - ექიმების პროგნოზით, ფეხების ამპუტაცია მოუწევდა. ფოტოზე ტარატორკინმა შთაბეჭდილება მოახდინა რეჟისორზე მტკივნეულად დაღლილი სახით, ასე მოეჩვენა მას რასკოლნიკოვი. როდესაც ახალგაზრდა მსახიობმა სასიხარულო ამბავი მიიღო მისი კანდიდატურის დამტკიცების შესახებ, მაშინვე ფეხზე წამოდგა. ასე რომ როლმა გადაარჩინა მამაკაცის კიდურები.
• კულიჟანოვის ფილმში რასკოლნიკოვის მიერ მკვლელობის შემდეგ მტკიცებულებების განადგურების ეპიზოდს თან ახლავს ჩახლეჩილი რიტმული კაკუნი. ეს ხმა არის გეორგი ტარატორიკინის გულისცემა, რომელიც ჩაწერილია მაგნიტოფონზე.

ციტატები

„მხოლოდ ჩემი მთავარი იდეის მჯერა. ეს მდგომარეობს ზუსტად იმაში, რომ ადამიანები, ბუნების კანონის მიხედვით, ზოგადად იყოფა ორ კატეგორიად: ყველაზე დაბალ (ჩვეულებრივ), ანუ, ასე ვთქვათ, მასალად, რომელიც ემსახურება მხოლოდ საკუთარი სახის თაობას. , და რეალურად ადამიანებში, ანუ მათ, ვისაც აქვს ნიჭი ან ნიჭი, თქვას ახალი სიტყვა საკუთარ გარემოში... პირველი წოდება ყოველთვის აწმყოს ბატონია, მეორე წოდება მომავლის ბატონია. პირველები ინახავენ სამყაროს და ამრავლებენ რიცხობრივად; მეორე ამოძრავებს სამყაროს და მიიყვანს მიზნამდე.

"ნაძირალა კაცი ყველაფერს ეჩვევა!"

"მეცნიერება ამბობს: გიყვარდეს, უპირველეს ყოვლისა, მხოლოდ საკუთარი თავი, რადგან სამყაროში ყველაფერი პირად ინტერესებს ეფუძნება."

„გახდი მზე, ყველა გნახავს“.

"მსოფლიოში არაფერია უფრო რთული, ვიდრე პირდაპირობა და არაფერია უფრო ადვილი ვიდრე მლიქვნელობა."

"როდესაც მარცხდები, ყველაფერი სულელურად გეჩვენება!"

"ვინ რუსეთში არ თვლის თავს ნაპოლეონს ახლა?"

”ყველაფერი ადამიანის ხელშია და ყველაფერი, რაც მას ცხვირწინ ატარებს, მხოლოდ სიმხდალისგან. გაინტერესებთ რისი ეშინიათ ადამიანებს ყველაზე მეტად? ახალი ნაბიჯი, ახალი საკუთარი სიტყვამათ ყველაზე მეტად ყველაფრის ეშინიათ“.

ᲓᲐᲜᲐᲨᲐᲣᲚᲘ ᲓᲐ ᲡᲐᲡᲯᲔᲚᲘ

(რომანი, 1866)

რასკოლნიკოვი როდიონ რომანოვიჩი - მთავარი გმირი. ჩვენ ვუკავშირდებით პუშკინის ჰერმანს (" ყვავი დედოფალი”), ბალზაკი| რასტინიაკი („მამა გორიოტი“), ჟიულიენ სორელი სტენდალის რომანიდან „წითელი და შავი“. თავად დოსტოევსკი, რომანის პროექტში, რასკოლნიკოვს ადარებს გმირს ჟან სბაუგარდს. ამავე სახელწოდების რომანი ფრანგი მწერალი C. Nodier (1818). "... საოცრად ლამაზი, ლამაზი მუქი თვალებით, მუქი ქერა, საშუალოზე მაღალი, გამხდარი და გამხდარი." მეოცნებე, რომანტიული, ამაყი, ძლიერი და კეთილშობილი პიროვნება, მთლიანად ჩაფლული იდეაში. სწავლობდა უნივერსიტეტში იურიდიული ფაკულტეტი, რომელიც დატოვა უსახსრობის გამო და ასევე იმ იდეის გამო, რომელმაც ის დაიპყრო. თუმცა თავს მაინც სტუდენტად თვლის. უნივერსიტეტში მას ამხანაგები თითქმის არ ჰყავდა და ყველასგან თავს იკავებდა. სწავლობდა, თავს არ ზოგავდა, პატივს სცემდნენ, მაგრამ არ უყვარდათ სიამაყისა და ამპარტავნების გამო. ის არის სტატიის ავტორი, რომელშიც განიხილავს " ფსიქოლოგიური მდგომარეობადამნაშავე დანაშაულის მთელი პერიოდის განმავლობაში. მოხუცი ქალის მოკვლის ფიქრი რ-ში არა მარტო მორალურ, არამედ ესთეტიკურ ზიზღს აღძრავს („მთავარია: ბინძური, ბინძური, ამაზრზენი, ამაზრზენი! ..“). ერთ-ერთი მთავარი გამანადგურებელი გმირი შინაგანი წინააღმდეგობები- ხალხისადმი მიზიდულობა და მათგან მოგერიება.

მიერ ორიგინალური განზრახვადოსტოევსკი, გმირი ემორჩილება "ზოგიერთ უცნაურ "დაუმთავრებელ" იდეებს, რომლებიც ჰაერშია." ეს დაახლოებითუტილიტარული მორალის შესახებ, ყველაფრის გონივრული სარგებლობის პრინციპიდან გამომდინარე. დროთა განმავლობაში იხვეწება და ღრმავდება რ.-ს დანაშაულის მოტივები. ისინი დაკავშირებულია ორ მთავარ იდეასთან: დასაშვებია თუ არა მცირე ბოროტების ჩადენა დიდი სიკეთის გულისთვის, ამართლებს თუ არა კეთილშობილური მიზანი კრიმინალურ საშუალებას? ამ გეგმის მიხედვით, გმირი გამოსახულია როგორც გულუხვი მეოცნებე, ჰუმანისტი, რომელსაც სურს გაახაროს მთელი კაცობრიობა. მას აქვს კეთილი და თანამგრძნობი გული, დაჭრილი ადამიანური ტანჯვის ხილვით. ცდილობს დაეხმაროს გაჭირვებულებს, ის აცნობიერებს საკუთარი უძლურებას მსოფლიო ბოროტების წინაშე.

სასოწარკვეთილში გადაწყვეტს მორალური კანონი „დაარღვიოს“ – მოკლას კაცობრიობის სიყვარულით, ჩაიდინოს ბოროტება სიკეთის გულისთვის.

რ. ძალას ეძებს არა ამაოების გამო, არამედ იმისთვის, რომ ეფექტურად დაეხმაროს ადამიანებს, რომლებიც იღუპებიან სიღარიბეში და უუფლებო მდგომარეობაში. თუმცა ამ იდეის გვერდით არის კიდევ ერთი – „ნაპოლეონი“, რომელიც თანდათან წინა პლანზე გამოდის და პირველს უბიძგებს. რ. ჰყოფს თავის ჰუმანურობას „...ორ კატეგორიად: უმცირეს (ჩვეულებრივ), ანუ, ასე ვთქვათ, მასალად, რომელიც ემსახურება მხოლოდ საკუთარი სახის დაბადებას და რეალურად ადამიანებად, ე.ი. გქონდეთ საჩუქარი ან ნიჭი, თქვით ახალი სიტყვა თქვენს შუაგულში. პირველი კატეგორია, უმცირესობა, დაიბადა იმისთვის, რომ ბატონობდეს და მბრძანებლობდეს, მეორე - „მორჩილებით იცხოვრო და მორჩილი იყოს“. მისთვის მთავარია თავისუფლება და ძალაუფლება, რომელიც შეუძლია გამოიყენოს როგორც უნდა – სიკეთისთვის თუ ბოროტებისთვის. ის სონიას აღიარებს, რომ მოკლა იმიტომ, რომ უნდოდა გაეგო: „მაქვს უფლება მქონდეს ძალაუფლება? მას სურს გაიგოს: „მე ვარ ტილი, როგორც ყველა, თუ ადამიანი? შევძლებ თუ არა გადაკვეთას! აკანკალებული არსება ვარ თუ მაქვს უფლება. ეს არის თვითტესტი ძლიერი პიროვნებამისი სიძლიერის გამოცდა. ორივე იდეა ფლობს გმირის სულს, ანადგურებს მის ცნობიერებას.

რ - სულიერი და კომპოზიციის ცენტრირომანი. გარეგანი ქმედება მხოლოდ ავლენს მის შინაგან ბრძოლას. მან უნდა გაიაროს მტკივნეული ბიფურკაცია, „თავის თავზე გადაიტანოს ყველა დადებითი და უარყოფითი მხარე“, რათა გაიგოს საკუთარი თავი და ადამიანურ არსთან განუყოფლად დაკავშირებული მორალური კანონი. გმირი ხსნის საკუთარი პიროვნების გამოცანას და ამავე დროს ადამიანის ბუნების გამოცანას.

რომანის დასაწყისში გმირი იდუმალებათაა გარშემორტყმული, გამუდმებით ახსენებს გარკვეულ „საქმეს“, რომლის ხელყოფაც სურს. ის ცხოვრობს ოთახში, რომელიც კუბოს ჰგავს. ყველასგან განცალკევებული და თავის კუთხეში ჩაკეტილი, მკვლელობაზე ფიქრი უჩნდება. Სამყაროდა ხალხი წყვეტს მისთვის ნამდვილ რეალობას. თუმცა, "მახინჯი სიზმარი", რომელიც მას ერთი თვის განმავლობაში აწუხებს, ზიზღს აყენებს მას. მას არ სჯერა, რომ მას შეუძლია მკვლელობის ჩადენა და სძულს საკუთარი თავი აბსტრაქტული და პრაქტიკული მოქმედების შეუძლებლობის გამო. ის მიდის ძველ ლომბარდთან შესამოწმებლად - ადგილი შესამოწმებლად და საცდელად. ის ფიქრობს ძალადობაზე და სული იწუწება მსოფლიო ტანჯვის ტვირთის ქვეშ, აპროტესტებს სისასტიკეს. ცხენის სიზმარ-მოგონებაში (ერთ-ერთი ყველაზე შთამბეჭდავი ეპიზოდი), რომელსაც თვალებში აჭედებენ, ვლინდება მისი პიროვნების სიმართლე, მიწიერი სიმართლე. მორალური კანონი, რისი გადალახვასაც ის მაინც აპირებს, ამ ჭეშმარიტებას შორდება.

სიტუაციის უიმედობა მას იდეის განხორციელებისკენ უბიძგებს. დედის წერილიდან ის გაიგებს, რომ მისი საყვარელი და დუნია, სიღარიბისა და შიმშილისგან თავის და თავის გადასარჩენად, ბიზნესმენ ლუჟინზე დაქორწინებით აპირებს თავის გაწირვას. გონებით იღებს იდეას, მაგრამ სულით ეწინააღმდეგება მას, თავიდან უარს ამბობს თავის გეგმაზე. ლოცულობს, როგორც ბავშვობაში და თითქოს გათავისუფლებულია აკვიატებისგან. თუმცა, მისი ტრიუმფი ნაადრევია: იდეა უკვე შეაღწია ქვეცნობიერში და თანდათან ისევ დაეუფლება მთელ მის არსებას. რ. აღარ მართავს თავის ცხოვრებას: როკის იდეა სტაბილურად მიჰყავს მას დანაშაულისკენ. შემთხვევით, სენაიას მოედანზე გაიგებს, რომ ხვალ შვიდ საათზე ძველი ლომბარდი მარტო დარჩება.
მოხუცი ქალისა და მისი დის ლიზავეტას მკვლელობის შემდეგ რ. განიცდის უმძიმეს ემოციურ შოკს. დანაშაული მას „სიკეთისა და ბოროტების მიღმა“ აყენებს, ჰყოფს კაცობრიობას, გარს აკრავს ყინულოვანი უდაბნოთი. „მტკივნეული, გაუთავებელი მარტოობისა და გაუცხოების პირქუშმა გრძნობამ უცებ შეგნებულად იმოქმედა მის სულზე“. სიცხე აქვს, სიგიჟემდე მივიდა და თვითმკვლელობაც კი უნდა. ცდილობს ილოცოს და საკუთარ თავზე იცინის. სიცილი სასოწარკვეთად იქცევა. დოსტოევსკი ხაზს უსვამს გმირის ადამიანებისგან გაუცხოების მოტივს: ისინი მას ამაზრზენად ეჩვენებიან და იწვევენ „... გაუთავებელ, თითქმის ფიზიკურ ზიზღს“. ყველაზე ახლოსაც კი არ შეუძლია ლაპარაკი, გრძნობს მათ შორის გადაულახავ საზღვრებს. მიუხედავად ამისა, ის მიდის უნივერსიტეტის ყოფილ ნაცნობთან, რაზუმიხინთან, ეხმარება ცხენებით დამსხვრეულ მარმელადოვის ოჯახს და უბრუნებს დედისგან მიღებულ ბოლო ფულს.

რაღაც მომენტში რ ეტყობა სინდისზე ამ შავი ლაქით ცხოვრება, რა ყოფილი ცხოვრებადასრულდა, რომ საბოლოოდ გაიმარჯვებს "გონიერებისა და სინათლის სამეფო ახლა ... და ნება და ძალა ...". მასში ისევ იღვიძებს სიამაყე და თავდაჯერებულობა. დან ბოლო ძალაის ცდილობს ებრძოლოს გამომძიებელ პორფირი პეტროვიჩს, გრძნობს, რომ მას სერიოზულად ეჭვობს. პორფირი პეტროვიჩთან პირველ შეხვედრაზე, ის, თავისი სტატიის ახსნით, აყალიბებს იდეას "არაჩვეულებრივი ადამიანების", რომლებსაც თავად აქვთ უფლება "... დაუშვან თავიანთი სინდისი გადალახოს ... სხვა დაბრკოლებებზე და მხოლოდ. თუ იდეის შესრულება (ზოგჯერ გადარჩენა, ალბათ მთელი კაცობრიობისთვის) მოითხოვს ამას. გამომძიებელთან საუბარში რ. მტკიცედ პასუხობს მის კითხვას, რომ სწამს ღმერთისა და ლაზარეს აღდგომის. თუმცა, სონიასთან შეხვედრისას, მან ბოროტად გააპროტესტა: ”დიახ, იქნებ საერთოდ არ არსებობს ღმერთი?” ის, ისევე როგორც დოსტოევსკის ბევრი გმირი-იდეოლოგი, უფრო მეტად მივარდება რწმენასა და ურწმუნოებას შორის, ვიდრე მართლა სწამს ან არ სწამს.

„თეორიით“ და „დიალექტიკით“ დაღლილი რ ჩვეულებრივი ცხოვრება: „როგორც არ უნდა იცხოვრო, უბრალოდ იცხოვრე! რა სიმართლეა! უფალო, რა სიმართლეა! ნაძირალა კაცი! ნაძირალა კი გოთია, რომელიც მას ამის გამო ნაძირალას უწოდებს. ის, ვისაც სურდა ყოფილიყო „არაჩვეულებრივი ადამიანი“, ჭეშმარიტი ცხოვრების ღირსი, მზად არის შეეგუოს უბრალო და პრიმიტიულ არსებობას. მისი სიამაყე დამსხვრეულია: არა, ის არ არის ნაპოლეონი, ვისთანაც გამუდმებით ეკონტაქტება, ის უბრალოდ „ესთეტიკური ტილია“. ტულონისა და ეგვიპტის ნაცვლად, მას ჰყავს „გამხდარი მახინჯი რეგისტრატორი“, მაგრამ ესეც საკმარისია, რომ სასოწარკვეთილებაში ჩავარდეს. რ. წუწუნებს, რომ „სისხლამდე“ წასვლამდე უნდა სცოდნოდა საკუთარი თავის შესახებ, სისუსტის შესახებ. ის მარტო ვერ იტანს დანაშაულის ტვირთს და აღიარებს სონეჩკას. მისი რჩევით საჯაროდ მონანიება უნდა - სენაიას მოედნის შუაგულში იჩოქება, მაგრამ მაინც ვერ იტყვის "მოვკალი". მიდის კაბინეტში და აღიარებს. მძიმე შრომის დროს რ. დიდი ხნის განმავლობაში ავად არის, რაც გამოწვეულია დაჭრილი სიამაყით, მაგრამ, არ სურს მიიღოს, აგრძელებს ყველასგან გაუცხოებულს. მას აქვს აპოკალიფსური ოცნება: ზოგიერთი ტრიქინა, რომელიც ადამიანთა სულებში ბინადრობს, აიძულებს მათ თავი ჭეშმარიტების მთავარ მატარებლებად მიიჩნიონ, რის შედეგადაც იწყება ზოგადი მტრობა და ურთიერთ მოსპობა. ის, რაც მას ახალ ცხოვრებაში აცოცხლებს, არის სონეჩკას სიყვარული, რომელმაც საბოლოოდ მიაღწია მის გულს და საკუთარი სიყვარული მისდამი.

„დანაშაული და სასჯელის“ და, კერძოდ, რ.-ს გამოსახულების ირგვლივ მიმდინარე პოლემიკაში შეიძლება გამოვყოთ დ.ი. პისარევის სტატია „ბრძოლა სიცოცხლისთვის“ (1867 წ.), სადაც კრიტიკოსი აანალიზებს სოციალურ-ფსიქოლოგიურ მიზეზებს, რამაც უბიძგა დანაშაულის გმირი და ხსნის მას არსებული სისტემის არაადამიანურობასა და არაბუნებრიობას. კრიტიკოსის ნ.ნ.სტრახოვის სტატიაში „ჩვენი ლამაზმანი“ (1867 წ.) წინა პლანზეა წამოწეული აზრი, რომელიც დოსტოევსკიმ რ. ახალი იერი"ნიჰილისტი", რომელიც ასახავს "...ნიჰილიზმი არც ისე პათეტიკურია და ველური ფენომენი, მაგრამ ტრაგიკული სახით, როგორც სულის დამახინჯება, რომელსაც თან ახლავს მძიმე ტანჯვა. სტრახოვმა რ-ში დაინახა "ჭეშმარიტი რუსი ადამიანის" თვისება - ერთგვარი რელიგიურობა, რომლითაც ის აინტერესებს თავის იდეას, სურვილს მიაღწიოს "ბოლომდე, იმ გზის კიდემდე, რომელზედაც მიჰყავდა მისი არასწორი გონება. "