რუსულად დამუშავებული ზღაპრები
შეგროვებული A.N. აფანასიევი
"რა სირცხვილია? ქურდობა სირცხვილია, მაგრამ არაფრის თქმა, ყველაფერი შესაძლებელია."
("უცნაური სახელები").
ორიოდე სიტყვა ამ წიგნის შესახებ
A.N. აფანასიევის წინასიტყვაობა მე-2 გამოცემაზე
მორცხვი ქალბატონი მერჩანტის ცოლი და კლერკი
Ძაღლივით
ქორწინება სისულელეა
თესვა X...EV
მშვენიერი მილი
სასწაული მალამო
ჯადოსნური ბეჭედი
კაცები და ოსტატი
Კარგი მამა
პატარძალი თავის გარეშე
მორცხვი პატარძალი
ნიკოლა დუნლიანსკი
ქმარი ბურთებზე
მამაკაცი ქალის სამსახურში
ოჯახური საუბრები
უცნაური სახელები
ჯარისკაცი გადაწყვეტს
თავად ჯარისკაცს სძინავს და ჯანდაბა მუშაობს
ჯარისკაცი და ეშმაკი
გაქცეული ჯარისკაცი
ჯარისკაცი, კაცი და ქალი
ჯარისკაცი და უკრაინელი გოგონა
ჯარისკაცი და პატარა რუსი
კაცი და ეშმაკი
ჯარისკაცი და პოპი
მონადირე და გობლინი
ცბიერი ქალი
ფსონი
ეპისკოპოსის პასუხი
სიცილი და მწუხარება
დობრი პოპი
პოპი ჯოხივით ღრიალებს
მღვდლის ოჯახი და მეურნე
პოპი და მეურნეობა
პოპი, მღვდელი, მღვდელი და ფერმის მუშა
პოპი და კაცი
გოჭი
ძროხის სასამართლო პროცესი
მამაკაცის დაკრძალვა
გაუმაძღარი პოპი
ზღაპარი იმის შესახებ, თუ როგორ გააჩინა მღვდელმა ხბო
სულიერი მამა
პოპი და ბოშა
მიიყვანეთ სითბო
ბრმა კაცის ცოლი
პოპ და ხაფანგი
სენილური ლექსი
ხუმრობები
ცუდი - ცუდი არ არის
პატარძლის პირველი შეხვედრა პატარძალთან
ორი საქმრო ძმა
ჭკვიანი დიასახლისი
ქალის ხრიკები
მოლაპარაკე ცოლი
დედამთილი და სიძე სულელია
პაიკის თავი
კაცი, დათვი, მელა და ცხენის ბუზი
კატა და მელა
მელა და კურდღელი
ტილი და რწყილი
დათვი და ქალი
ბეღურა და კვერნა
ძაღლი და კოდალა
ცხელი ღელვა
პ...და ტრაკი
განრისხებული ქალბატონი
შენიშვნები
რამდენიმე სიტყვა ამ წიგნის შესახებ
„რუსები სანუკვარი ზღაპრები"A.N. Afanasyev გამოიცა ჟენევაში ასზე მეტი წლის წინ. ისინი გამოჩნდნენ გამომცემლის სახელის გარეშე, sine anno. სათაურის გვერდი, სათაურის ქვეშ მხოლოდ მიეთითებინა: „ვალაამ. ბერმონაზვნური ძმების ტიპიური ხელოვნება. ობსკურანტიზმის წელი“. კონტრსათაურზე კი იყო ჩანაწერი: „დაბეჭდილია ექსკლუზიურად არქეოლოგებისა და ბიბლიოფილებისთვის მცირე რაოდენობის ეგზემპლარად“.
უკიდურესად იშვიათია უკვე გასულ საუკუნეში, აფანასიევის წიგნი ამ დღეებში თითქმის ფანტომად იქცა. საბჭოთა ფოლკლორისტების ნამუშევრებით თუ ვიმსჯელებთ, ლენინგრადისა და მოსკოვის უდიდესი ბიბლიოთეკების სპეციალურ განყოფილებებში მხოლოდ ორი ან სამი ეგზემპლარი იყო დაცული. აფანასიევის წიგნის ხელნაწერი არის სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის ლენინგრადის რუსული ლიტერატურის ინსტიტუტში ("რუსული ხალხური ზღაპრები გამოსაცემად არ არის, არქივი, No R-1, ინვენტარი 1, No112). "ზღაპრის" ერთადერთი ეგზემპლარი. ზღაპრები“, რომელიც ეკუთვნოდა პარიზს ეროვნული ბიბლიოთეკა, გაუჩინარდა პირველ მსოფლიო ომამდე. წიგნი არ არის ჩამოთვლილი ბრიტანეთის მუზეუმის ბიბლიოთეკის კატალოგებში.
აფანასიევის "ძვირფასი ზღაპრების" ხელახალი დაბეჭდვით, ჩვენ ვიმედოვნებთ, რომ დასავლელ და რუს მკითხველს გავაცნობთ რუსული წარმოსახვის ნაკლებად ცნობილ ასპექტს - "ბინძურ", უხამს ზღაპრებს, რომლებშიც, ფოლკლორისტის სიტყვებით, "ნამდვილი ხალხური მეტყველებაცქრიალა უბრალო ადამიანის ყველა ბრწყინვალე და მახვილგონივრული მხარე. ”
უხამსი? აფანასიევი მათ ასე არ თვლიდა. ”ისინი უბრალოდ ვერ ხვდებიან,” თქვა მან, ”რა არის ამაში ხალხური მოთხრობებიმილიონჯერ უფრო მორალური, ვიდრე სასკოლო რიტორიკით სავსე ქადაგებებში“.
„რუსული ძვირფასი ზღაპრები“ ორგანულად არის დაკავშირებული აფანასიევის ზღაპრების კოლექციასთან, რომელიც კლასიკად იქცა. არამორცხვი შინაარსის ზღაპრები, როგორიცაა ზღაპრები ცნობილი კოლექციააფანასიევს გადასცეს იგივე კოლექციონერები და ინვესტორები: V.I. Dal, P.I. Yakushkin, Voronezh ადგილობრივი ისტორიკოსი N.I. Vtorov. ორივე კრებულში ერთი და იგივე თემატიკა, მოტივები, სიუჟეტები გვხვდება, იმ განსხვავებით, რომ „განძური ზღაპრების“ სატირული ისრები უფრო შხამიანია, ენა კი საკმაოდ უხეში. არის შემთხვევაც კი, როცა მოთხრობის პირველი, საკმაოდ „ღირსეული“ ნახევარი კლასიკურ კრებულშია მოთავსებული, ხოლო მეორე, ნაკლებად მოკრძალებული, „განძურ ზღაპრებში“. ეს დაახლოებითმოთხრობის შესახებ "ადამიანი, დათვი, მელა და ცხენის ბუზი".
არ არის საჭირო დეტალურად ვისაუბროთ იმაზე, თუ რატომ იძულებული გახდა აფანასიევი „ხალხური რუსული ზღაპრების“ (1-8, 1855-1863 ნომრები 1–8) გამოქვეყნებისას უარი ეთქვა იმ ნაწილის შეტანაზე, რომელიც ათწლეულის შემდეგ დაიბეჭდებოდა სათაურით. "ხალხური რუსული ზღაპრები არ არის დასაბეჭდი." (ეპითეტი "საყვარელი" ჩნდება მხოლოდ "ზღაპრების" მეორე და ბოლო გამოცემის სათაურში). საბჭოთა მეცნიერი V.P. ანიკინი ამ უარს ასე ხსნის: ”რუსეთში შეუძლებელი იყო ანტიპოპოვისა და ანტიბატონური ზღაპრების გამოქვეყნება”. შესაძლებელია თუ არა დღეს აფანასიევის სამშობლოში - დაუჭრელი და გაუსუფთავებელი სახით - "განძებული ზღაპრების" გამოქვეყნება? ამაზე პასუხს ვერ ვპოულობთ V.P. Anikin-ისგან.
ღიად რჩება კითხვა, თუ როგორ მოხვდა უსუსური ზღაპრები საზღვარგარეთ. მარკ აზადოვსკი ვარაუდობს, რომ 1860 წლის ზაფხულში, მისი მოგზაურობის დროს დასავლეთ ევროპააფანასიევმა ისინი ჰერცენს ან სხვა ემიგრანტს გადასცა. შესაძლებელია, რომ კოლოკოლის გამომცემელმა ხელი შეუწყო ზღაპრების გამოცემას. შემდგომი ძიება, ალბათ, ხელს შეუწყობს "რუსული ძვირფასი ზღაპრების" გამოცემის ისტორიის გარკვევას - წიგნი, რომელიც წააწყდა არა მხოლოდ ცარისტული, არამედ საბჭოთა ცენზურის წინააღმდეგობებს.
A.N.AFANASYEV-ის წინასიტყვაობა მე-2 გამოცემაზე
"Honny soit, qui mal y pense"
ჩვენი სანუკვარი ზღაპრების გამოცემა... თითქმის უნიკალური მოვლენაა თავის მხრივ. შეიძლება მარტივად იყოს, რომ სწორედ ამიტომ, ჩვენი პუბლიკაცია გამოიწვევს ყველა სახის პრეტენზიას და ჩივილს, არა მხოლოდ გაბედული გამომცემლის, არამედ იმ ადამიანების წინააღმდეგ, ვინც შექმნეს ისეთი ზღაპრები, რომლებშიც პოპულარული წარმოსახვაა. ნათელი ნახატებიდა, სულაც არ იყო გაჭირვებული გამონათქვამებით, მან გამოიყენა თავისი იუმორის მთელი ძალა და სიმდიდრე. რომ თავი დავანებოთ ჩვენს მიმართ ყველა შესაძლო პრეტენზიას, უნდა ვთქვათ, რომ ხალხის წინააღმდეგ ნებისმიერი აჟიოტაჟი იქნება არა მხოლოდ უსამართლობა, არამედ სრული უცოდინრობის გამოხატულებაც, რაც, სხვათა შორის, თვალწარმტაცი ადამიანის ერთ-ერთი განუყოფელი თვისებაა. პრუდერია. ჩვენი სანუკვარი ზღაპრები, როგორც ვთქვით, უნიკალური ფენომენია, განსაკუთრებით იმიტომ, რომ არ ვიცით სხვა პუბლიკაცია, რომელშიც ნამდვილი ხალხური მეტყველება ასე ცოცხალი ზღაპრული სახით მიედინებოდა, ყველასთვის ცქრიალა. უბრალო ხალხის ბრწყინვალე და მახვილგონივრული მხარეები.
სხვა ერების ლიტერატურა ბევრ მსგავს ძვირფას ამბავს წარმოგვიდგენს და ამ მხრივ დიდი ხანია წინ გვიდგას. თუ არა ზღაპრების სახით, მაშინ სიმღერების, საუბრების, მოთხრობების, ფარსების, სოტისების, მორალისტების, დიქტონების სახით და ა. გამონათქვამებითა და სურათებით, აღნიშნეს იგი იუმორით, სატირით მიჯაჭვული და მკვეთრად დაცინვის ქვეშ სხვადასხვა მხარეცხოვრება. ვის ეპარება ეჭვი, რომ ბოკაჩოს სათამაშო ისტორიები არ არის ამოღებული ხალხური ცხოვრებარომ მე-15, მე-16 და მე-17 საუკუნეების უამრავი ფრანგული რომანი და სახეობა არ არის იმავე წყაროდან, როგორც სატირული ნაწარმოებებიესპანელები, Spottliede და Schmahschriften გერმანელები, ლამპუნების ეს მასა და სხვადასხვა მფრინავი ბუკლეტები ყველა ენაზე, რომლებიც გამოქვეყნდა სხვადასხვა პირად და საზოგადოებრივი ცხოვრება, - არა ხალხური ნაწარმოებები? რუსულ ლიტერატურაში კი ჯერ კიდევ არსებობს მთელი განყოფილება ხალხური გამონათქვამებიდაუბეჭდავი, არა დასაბეჭდად. სხვა ერების ლიტერატურაში ასეთი ბარიერები პოპულარული მეტყველებისთვის დიდი ხანია არ არსებობდა.
...ასე რომ, რუსი ხალხის უხეშ ცინიზმში დადანაშაულება უდრის ყველა სხვა ხალხის ერთსა და იმავეს დადანაშაულებას, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ეს ბუნებრივად ჩამოდის ნულამდე. სანუკვარ რუსული ზღაპრების ეროტიკა, რუსი ხალხის მორალის მომხრე ან წინააღმდეგი არაფრის თქმის გარეშე, უბრალოდ მიუთითებს ცხოვრების მხოლოდ იმ მხარეზე, რომელიც ყველაზე მეტად ათავისუფლებს იუმორს, სატირას და ირონიას. ჩვენი ზღაპრები გადმოცემულია არახელოვნური სახით, როგორც ხალხის ბაგეებიდან მომდინარეობდა და მთხრობელთა სიტყვებიდან იყო ჩაწერილი. ეს არის მათი თავისებურება: მათში არაფერი შეხებია, არ არის მორთულობა და დამატებები. ჩვენ არ შევჩერდებით იმაზე, რომ ფართო რუსეთის სხვადასხვა კუთხეში ერთი და იგივე ზღაპარი განსხვავებულად არის მოთხრობილი. რა თქმა უნდა, ბევრი ასეთი ვარიანტია და უმეტესობაისინი, ეჭვგარეშეა, გადადიან პირიდან პირში, კოლექციონერების მიერ ჯერ მოსმენილი ან ჩაწერილი. ჩვენ მიერ წარმოდგენილი ვარიანტები აღებულია ყველაზე ცნობილი ან რაიმე მიზეზით ყველაზე დამახასიათებელიდან.
შენიშვნა... რომ ზღაპრების ის ნაწილი სადაც პერსონაჟებიცხოველები, მშვენივრად ასახავს ჩვენი უბრალო ადამიანის მთელ ჭკუასუსტობას და დაკვირვების მთელ ძალას. ქალაქებისგან შორს, მინდვრებში, ტყეებსა და მდინარეებში მოღვაწეობს, ყველგან მას ღრმად ესმის ბუნება, რომელიც უყვარს, ერთგულად ჯაშუშობს და დახვეწილად სწავლობს მის გარშემო არსებულ ცხოვრებას. ამ ჩუმად, მაგრამ მისთვის მჭევრმეტყველი ცხოვრების ნათლად დაფიქსირებული ასპექტები თავად გადაეცემა მის ძმებს - და სიცოცხლით სავსედა მსუბუქი იუმორით ამბავი მზად არის. ხალხის მიერ ეგრეთ წოდებული „ფულის ჯიშის“ შესახებ ზღაპრების მონაკვეთი, რომლის მხოლოდ მცირე ნაწილი წარმოგვიდგინა, ნათლად ასახავს როგორც ჩვენი გლეხის დამოკიდებულებას მისი სულიერი მწყემსების მიმართ, ასევე მის სწორ გაგებას.
გამომცემელი: Rech, 2017 წ
სერია: Gift of Speech
ISBN: 978-5-9268-2471-8
გვერდები: 320 (ოფსეტური)
წიგნი შეკვეთით გაკეთდა ლაბირინთიასე რომ, ის მხოლოდ იქ იყიდება!
გამომცემლობა „რეჩმა“ გამოსცა რუსული ხალხური ზღაპრების მდიდრული კრებული. სულის დღესასწაული! ზღაპრების კრებული ტატიანა მავრინას ილუსტრაციებით!
ტატიანა ალექსეევნა მავრინას უწოდებენ "ყველა მხატვარს ყველაზე რუსს". მავრინა ერთადერთია საბჭოთა მხატვარი, მიენიჭა ჰანს კრისტიან ანდერსენის პრემია საბავშვო ლიტერატურის ილუსტრაციაში შეტანილი წვლილისთვის.
მისი ნამუშევრები ადვილად ამოსაცნობია. წიგნის გახსნით, ტატიანა მავრინას მიერ ილუსტრირებული ნებისმიერი წიგნი, მაშინვე აღმოჩნდებით ზღაპარში. ის ქმნის საკუთარ თავს ზღაპრული სამყაროსაწყისი ნათელი ფერებიდა ფერები. აქ ხტუნაობენ კარგი თანამემამულეებიძლიერ ცხენებზე, ღრმა ტყეში ქათმის ფეხებზე ქოხია, ისინი ცხოვრობენ მაღალი კოშკებილამაზმანები.
წიგნში შედის 23 სრულგვერდიანი ილუსტრაცია.
საკმარისი არ არის - ეს იქნება (
ზედმეტი სილამაზე არ არსებობს)
ტატიანა მავრინამ ასევე დახატა რთული საწყისი ასო თითოეული ზღაპრისთვის.
წიგნი მოხერხებულ ფორმატშია. ჭედური საფარი. ხერხემალი ქსოვილია. წიგნი დაიბეჭდა ლატვიაში.
წიგნი შეიცავს დიდი რიცხვიზღაპრები ამ კრებულში შესული ყველა ზღაპრის ჩამოთვლა შეუძლებელია. მხოლოდ წიგნის შინაარსი სამ გვერდს მოიცავს. სულ 70 ზღაპარია.
ეს ზღაპრები ნამდვილად ხალხური ზღაპრებია, რადგან ისინი შეაგროვა გამოჩენილმა რუსმა მეცნიერმა, კულტურის ისტორიკოსმა, ეთნოგრაფმა და ფოლკლორისტმა ალექსანდრე ნიკოლაევიჩ აფანასიევმა. ბევრი ჩვენგანი ამ ზღაპრების კითხვით გავიზარდეთ.
უფრო მეტიც, ამ გამოცემისთვის რეჩმა შეარჩია ყველაზე საინტერესო და არა ყველაზე ცნობილი ზღაპრები.
ზღაპრები არ არის შესაფერისი ძალიან პატარა ბავშვებისთვის. აქ არ არის ტურნიკი და კოლობოკი) ზღაპრები განკუთვნილია უფროსი ასაკის ბავშვებისთვის. დაწყებითი სკოლის ასაკისთვის.
შრიფტი უჩვეულოა, ასოები ოდნავ წაგრძელებული. მოსახერხებელია კითხვისთვის.
წიგნი გახდება თქვენი სახლის ბიბლიოთეკის ერთ-ერთი მარგალიტი.
Ისევე, როგორც ზღაპრის ანბანიმავრინა!
ეჰ, არ მიყვარს "სხვის" მეორადი წიგნები. საკვანძო სიტყვა- "უცხო". რატომღაც მეზიზღება წიგნების ყიდვა, რომლებიც არ ვიცი სად იდგნენ, ცხოვრობდნენ და წაიკითხეს. წიგნი ცოცხალია. ის შთანთქავს მის ენერგიას, ვინც გვერდს აბრუნებს...
ბავშვობაში მქონდა წიგნი, რომელმაც მიყვარდა კითხვა. მიმდინარეობისთვის ახალგაზრდა თაობაეს არის წიგნი "ჰარი პოტერი" (როგორც წესი, სწორედ ამ წიგნიდან ხვდებიან ბავშვები კითხვის პროცესში), მაგრამ ჩემთვის ეს იყო აფანასიევის ზღაპრები მავრინას ილუსტრაციებით. მაგრამ სადღაც ეს წიგნი დაიკარგა და, სამწუხაროდ, გაქრა...
დიდი ხანი ვეძებდი ალტერნატივას, ხელახლა გამოცემას, მაგრამ სამწუხაროდ ვერ ვიპოვე.
წიგნის ბაზარზე უამრავი ზღაპრის წიგნია!
მაგრამ, ჩემი აზრით, აფანასიევის კრებული ყველაზე ზუსტი, ყველაზე თანმიმდევრული და ყველაზე სწორია. ზღაპრები დალაგებულია ზრდის მიხედვით - დან მარტივი ზღაპრებიუფრო რთულებზე. ზღაპრები საოცარი და რუსულია!
ჩემი წიგნის ძიებაში, ახალი გამოცემებიდან ვიყიდე:
შემდგენელი: ალექსანდრე აფანასიევი, ო.სკლიაროვა
ენები: რუსული
გამომცემელი: Olma Media Group
სერია: კლასიკა ილუსტრაციებში
ISBN 978-5-373-05338-9; 2013 წელი
კარგი გამოცემა, შესანიშნავი ყდა, ქაღალდი, შესანიშნავი ბეჭდვის ხარისხი, მაგრამ არა იგივე... ეს სულაც არ არის იგივე.. წიგნში არ არის მთლიანობა, არ არის ზღაპრული. ილუსტრაციები ყველა განსხვავებულია, ხანდახან თემის მიღმაც კი. შინაარსი ძალიან შეზღუდულია. წიგნში მხოლოდ 45 ზღაპარია. წიგნი ძალიან ნაკლია.
ილუსტრატორი: ნინა ბაბარკინა
რედაქტორი: ნატალია მოროზოვა
ენები: რუსული
გამომცემელი: Bright City
ISBN 978-5-9663-0141-5; 2009 წელი
ვიცოდი, რომ ეს არ იყო აფანასიევი. მაგრამ მაინც ვიყიდე. იცი რა არ მომეწონა? წიგნი ძალიან პრეტენზიული და მუზეუმის მსგავსია. უსულო. ზღაპრები ასე არ უნდა იყოს.
ეს გამოცემა მეტ-ნაკლებად ახლოსაა ორიგინალთან.
მაგრამ შინაარსობრივად - ზღაპრების მხოლოდ 59,3% (ნახევარზე ოდნავ მეტი) არის ძველი გამოცემიდან.
IN ამ კოლექციასსაბჭოთა გამოცემაში შემავალი 118 ზღაპარიდან მხოლოდ 70 ზღაპარი.
ყველაფერი დამუშავებულია აფანასიევის მიერ. ილუსტრაციები შავ-თეთრია, მაგრამ ეს არ არის მინუსი.
მინუსები: დიდი ფორმატი, ტექსტის ორ ჰორიზონტალურ ნაწილად დაყოფა (ერთგვარი სისულელე, AST-მა ალბათ დაიქირავა ტექსტის ორ ნაწილად დაყოფის ერთგვარი გულშემატკივარი - მითითებული გზითუკვე დაბეჭდილია რამდენიმე წიგნი, მათ შორის „ბეჭდების მბრძანებელი“).
და ილუსტრაციები მრავალფეროვანია. ისეთი შეგრძნებაა, თითქოს ყველაფერი, რაც იყო, გროვაში იყო გადაყრილი.
აი, მაგალითად, გავრცელების ფოტო (მე არ გადამიღია ფოტო, ფოტო გადავიღე ლაბირინთიდან):
ზოგადად, დასკვნა არის ის, რომ მე არ მომეწონა.
ორჯერ დაუფიქრებლად (ამ სიტუაციაში), საბოლოოდ შევუკვეთე "ძველი კარგი" აფანასიევის მეორადი წიგნი მისი ზღაპრებით)
მეორადი წიგნის გამოცემა
გამომცემელი: მხატვრული ლიტერატურა
შენარჩუნების მდგომარეობა: კარგი
ISBN 5-280-01040-5; 1990 წ
პუბლიკაცია ძველია, არა 90, არამედ 89 წლიდან. წიგნი მხარდაჭერილია.
ამას ვერ იტყვი, მაგრამ მას შემდეგ რაც ამ წიგნს დავფურცლე, ხელების დაბანა მომინდა...((აბა, არ ვიცი ვის ეჭირა ეს წიგნი ხელში! ვერაფერს ვიზამ.. ალბათ ეს გაივლის და წიგნი ჩემი გახდება!
და თავად წიგნი, რა თქმა უნდა, მშვენიერია! და თითქოს ზღაპარიდან მოვიდა. არ მესმის, რატომ მაქვს ეს გრძნობები? ეს ალბათ პირადი და ძალიან სუბიექტურია)
წიგნში სულ 118 ზღაპარია! ისინი განლაგებულია სპეციალურად: როგორც ზემოთ ვთქვი - მარტივიდან რთულამდე. არის ბაბა იაგა და კოშეი და "მარჯვნივ წახვალ..." - ზოგადად, ეს ასეა!) შინაარსით ასეთი თვითკმარი წიგნი.
და ეს არის ტ. მავრინას შესანიშნავი ილუსტრაციებით გვერდები:
და ბოლოს რა მაგარი "მოსაწყენი ზღაპრები"!!!)))
უბრალოდ ზღაპარი და არა წიგნი!)
P.S.: რომ შევაჯამოთ ნათქვამი, მე მაქვს შეკითხვა ექსპერტებთან: გთხოვთ მითხრათ ზემოაღნიშნული გამოცემის კარგი ალტერნატივა ახლახან გამოქვეყნებულიდან. დარწმუნებული ვარ რაღაც გამომრჩა. ძალიან მადლობელი ვიქნები!
ასევე დიდი იმედი მაქვს, რომ რომელიმე გამომცემლობა გადაწყვეტს და აიღებს ამ წიგნს. და ეს გახდის მას ისეთივე ზღაპრულ, წასაკითხად და წიგნიერად. დაე ეს არ იყოს კიდევ ერთი უსულო "ზღაპარი", არამედ იყოს ზღაპრები)
