გლუპოვის მერები: Organchik (Brusty), Pimple (Stuffed Head), Borodavkin, Negodyaev, Interception-Zalikhvatsky, Gloomy-Grumbling - ახასიათებენ ავტოკრატიას და თვითნებობას. ამ რომანში გამოყენებულია შჩედრინის სატირის ყველა მხატვრული ხერხი - სატირული ფანტაზია, გროტესკული, დაუნდობელი ირონია და ხალისიანი, ტრიუმფალური იუმორი. ეს ფანტაზია თავისი არსით არის ჭეშმარიტი, რეალისტური, მხოლოდ სურათებისა და მოვლენების გარეგანი ნიშნებია არარეალური. ”ისინი საუბრობენ კარიკატურაზე და გაზვიადებაზე, მაგრამ თქვენ უბრალოდ უნდა მიმოიხედოთ გარშემო, რომ ეს ბრალდება თავისთავად ჩამოვარდეს…
ვინ წერს ამ მულტფილმს? თვითონ რეალობა არ არის? ყოველ ნაბიჯზე არ ადანაშაულებს თავს გაზვიადებაში? - წერდა სალტიკოვ-შჩედრინი. მკერდი ორგანჩიკი, მიუხედავად მისი გარეგნობის მთელი ფანტასტიურობისა (ტვინის ნაცვლად მას აქვს პრიმიტიული მექანიზმი - ორგანო), ასრულებს მოქმედებებს, რომლებიც არაფრით განსხვავდება რეალური მმართველების ქმედებებისგან. პროვინციის შესასვლელთან ურტყამდა ქოხებს, მერე დღედაღამ წერდა „უფრო და უფრო მეტი წაქეზებით“. მისი ბრძანების მიხედვით, „იტაცებენ და იჭერენ, ათრიან და ურტყამენ, აღწერენ და ყიდიან“.
ასეთი მენეჯმენტი საუკუნეების მანძილზე გამოცდილი იყო და ამ გზით მართვისთვის საკმარისი იყო თავის ნაცვლად „ცარიელი ჭურჭელი“. ტყუილად არ უპასუხა საჯარო სკოლის ზედამხედველმა ფულოველების კითხვას: „არსებობს თუ არა ისტორიაში მაგალითები, როცა ბრძანებებს გასცემენ, აწარმოებენ ომებს და აფორმებენ ხელშეკრულებებს, მხრებზე ცარიელი ჭურჭელი ჰქონიათ? - პასუხობს, რომ სავსებით შესაძლებელია, რომ გარკვეულ მმართველს "ჩარლზ უდანაშაულო... ჰქონოდა მხრებზე, თუმცა არა ცარიელი, მაგრამ მაინც, თითქოს, ცარიელი ჭურჭელი და აწარმოებდა ომებს და აფორმებდა ტრაქტატებს". გარდა "ნგრევისა!" და „არ გავუძლებ!“ ორგანს სხვა სიტყვები არ სჭირდებოდა თავისი საქმიანობის ხასიათიდან გამომდინარე. "არსებობენ ადამიანები", წერს შჩედრინი, "რომლებიც მთელი არსებობა ამოწურულია ამ ორი რომანით".
ორგანჩიკის გამოსახულებაში მმართველთა ავტომატიზმისა და გულუბრყვილობის თვისებები ზღვრამდეა გამძაფრებული. მერი ვასილისკ ბოროდავკინი, რომელიც ცნობილია თავისი "განმანათლებლობისთვის ომებით", მდოგვისა და სპარსული გვირილის შემოტანით ფოლოვიტების ცხოვრებაში, ასევე ბოროტი, უსულო თოჯინაა და თავის ველურ ომებს კალის ჯარისკაცების დახმარებით აწარმოებს. მაგრამ ვარტკინის ქმედებები არ არის უფრო ფანტასტიკური, ვიდრე ნებისმიერი ტირანი მმართველის ქმედებები. ბოროდავკინმა „დაწვა ოცდაცამეტი სოფელი და ამ ზომების დახმარებით ამოიღო დავალიანება ორი მანეთი და ნახევარი“.
„ქალაქის ისტორიის“ წინა თხზულებებში შჩედრინი წერდა, რომ საზიზღარი მუწუკები ახტება „საზოგადოების ფიზიონომიაზე“, რაც მოწმობს მის ლპობაზე. შინაგანი დაავადება. სწორედ ექსპლუატაციური სისტემის დაავადების ეს პერსონიფიკაციაა მერი პრიშჩი. მერის პიმპლის (aka Stuffed Head) მთავარი თვისება ცხოველურობაა.
Pimple უცვლელად ასტიმულირებს მადას თავადაზნაურობის ლიდერს - მისი თავი, ტრიუფელებით სავსე, მაცდუნებელ სუნს ავრცელებს. იმ ეპიზოდში, როდესაც თავადაზნაურობის ლიდერი მერის თავს ჭამს, პიმპლი მთლიანად კარგავს თავის ადამიანურ გარეგნობას: „მერი უცებ წამოხტა და თათებით დაიწყო სხეულის იმ ნაწილების წმენდა, რომლებიც ლიდერმა ძმრით დაასხა. მერე ერთ ადგილას მოტრიალდა და უცებ მთელი სხეული იატაკს დაეჯახა. გრიმ-ბურჩეევის იმიჯმაც კი - ჩაგვრისა და თვითნებობის ამ სიმბოლომ - აითვისა რუსეთის ანტისახალხო მმართველების მრავალი სპეციფიკური მახასიათებელი. მერების გამოსახულებებს აკლია ფსიქოლოგიური სიღრმე.
და ეს შემთხვევითი არ არის. პირქუში წუწუნი უცხოა მწუხარების, სიხარულის, ეჭვის გრძნობებისთვის. ისინი ადამიანები კი არა, მექანიკური თოჯინები არიან. ისინი ცოცხალი ადამიანების, ტანჯვისა და აზროვნების საპირისპიროა. შჩედრინი მერებს მკვეთრად სარკასტულად და გროტესკულად ხატავს, მაგრამ ხანდახან იყენებს ირონიას და ხალისიან იუმორსაც. შჩედრინს მთელი გულით უყვარდა რუსეთის ჩაგრული ხალხი, მაგრამ ამას ხელი არ შეუშლია დაგმო მათი უმეცრება და თავმდაბლობა.
როდესაც შჩედრინს ბრალი დასდეს ხალხის დაცინვაში, მან უპასუხა: „მეჩვენება, რომ სიტყვა „ხალხში“ ორი ცნება უნდა გამოიყოს: ისტორიული ხალხი და ხალხი, რომელიც წარმოადგენს დემოკრატიის იდეას. მე ნამდვილად ვერ თანაუგრძნობ პირველს, რომელსაც მხრებზე ატარებს ვარტკინები, ბურჩეევები და ა.შ. მე ყოველთვის თანაუგრძნობდა ამ უკანასკნელს და ჩემი ყველა ნაწერი სავსეა ამ სიმპათიით. „ქალაქის ისტორიაში“ შჩედრინმა იწინასწარმეტყველა ავტოკრატიის სიკვდილი. დამცირებული, სასოწარკვეთილებამდე მიყვანილი ფუოლოვიტები საბოლოოდ იწყებენ თავიანთი არსებობის შეუძლებლობის გააზრებას უგრიუმ-ბურჩეევის დესპოტური რეჟიმის პირობებში.
მწერალი ხელშესახებ გადმოსცემს ხალხის მზარდ რისხვას, აფეთქებას წინ არსებულ ატმოსფეროს. ამ ძლიერი აფეთქების სურათით, რომელმაც შეძრა ქალაქი, შჩედრინი ამთავრებს თავის ქრონიკას. გაქრა პირქუში წუწუნი, „თითქოს ჰაერში დნება“ და „ისტორიამ შეაჩერა თავისი მსვლელობა“, ამბავი პირქუში ქალაქის, მისი დაჩაგრული და მორჩილი მოსახლეობის, გიჟური მმართველების შესახებ. გათავისუფლებული ხალხის ცხოვრებაში ახალი პერიოდი იწყება.
კაცობრიობის ნამდვილი ისტორია უსასრულოა, ის ჰგავს მთის მდინარეს, რომლის ძლიერი მოძრაობა უძლური იყო გრიმ-ბურჩეევის შეჩერება. „მდინარე არ ინება. როგორც ადრე, ის მიედინებოდა, სუნთქავდა, დრტვინავდა და ტრიალებდა; როგორც ადრე, მისი ერთი ნაპირი ციცაბო იყო, მეორე კი მდელოს დაბლობს წარმოადგენდა, რომელიც გაზაფხულზე შორეულ სივრცეში იტბორებოდა წყლით. ფულოვში დიდი ისტორიული ცვლილებების წინათგრძნობას უკავშირდება ნათელი სახეშჩედრინი მომავლისთვის, რომელიც ნათლად არის განსახიერებული მის წიგნში. მატიანე დაწერილია ფერადი, ძალიან რთული ენით.
მასში ფართოდ გამოიყენება ძველი მეტყველების მაღალი მარცვალი - მაგალითად, არქივისტი-ჟამთააღმწერლის მკითხველის მისამართით - და ხალხური გამონათქვამები და ანდაზები და საკანცელარიო ქაღალდების მძიმე, წაუკითხავი შრიფტი პაროდიული მოწყობით (ე.წ. დამადასტურებელი დოკუმენტები“ მატიანეს ერთვის) და ჟურნალისტური სტილი თანამედროვე შჩედრინიჟურნალისტიკა.
„ჟამთააღმწერლის“ ზღაპრის მანერის ერთობლიობამ ავტორის მიერ მისი ჩანაწერების ტრანსკრიფციით, შჩედრინს საშუალება მისცა მოთხრობას გარკვეულწილად არქაული ხასიათი მიეცა. ისტორიული მტკიცებულება, შემდეგ კვლავ შემოიტანეთ მასში თანამედროვეობის ნათელი გამოძახილები. შჩედრინის სატირა ყოველთვის იმათ მხარეს იყო, ვინც სამართლიანობისა და სიმართლის ტრიუმფისთვის იბრძოდა. მწერალს სჯეროდა დედამიწაზე ფუოლოვური ცხოვრების სისტემის დაშლის, დემოკრატიისა და პროგრესის უკვდავი იდეების გამარჯვების.
გამონახე დრო საკუთარი თავისთვის და კარგი წიგნი. და არ აქვს მნიშვნელობა, რომ გარეთ ცივა და ნაცრისფერი. ჩვენ გთავაზობთ 10 სატირული წიგნირომელიც გაგიღიმებთ.
1. ილია ილფი და ევგენი პეტროვი - "12 სკამი"
ილფის და პეტროვის რომანი "თორმეტი სკამი" სამართლიანად ითვლება სატირისა და იუმორის სტანდარტად. ყველა მკითხველისთვის ერთხმად საყვარელი ეს რომანი რუსული და მსოფლიო ლიტერატურის ოქროს ფონდში შევიდა. ავეჯის კომპლექტის ერთ-ერთ სავარძელში დამალული მადამ პეტუხოვას ბრილიანტების ძიება არის ისტორია, რომელიც დღემდე გულწრფელ ღიმილს იწვევს. პერსონაჟების სახელები - მომხიბვლელი თავგადასავლების მოყვარულები - გახდა საყოველთაო სახელი და თავად რომანი გაიყიდა ციტატებად, რომელმაც გაუძლო ასობით წარმატებულ ხელახლა ბეჭდვას და დამსახურებულად დაიმსახურა გაუფერულებული ბესტსელერის პოპულარობა.
2. ჯორჯ ორუელი - "მსხვილფეხა საქონლის ფერმა"
"ყველა ცხოველი თანასწორია, მაგრამ ზოგიერთი ცხოველი უფრო თანასწორია, ვიდრე სხვები" ალბათ ყველაზე ცნობილი ფრაზაა ჯორჯ ორუელის კლასიკური იგავიდან რევოლუციური იმედების დაშლის შესახებ. "ცხოველთა ფერმის" ტრაგიკული მნიშვნელობა ჩნდება ნათელი პაროდიული ნახატის მეშვეობით. ამ წიგნში ორუელმა მოახერხა 1936 წელს დასახული ორი ამოცანის შესრულება: „გამოაშკარავება საბჭოთა მითიდა „პოლიტიკური პროზა ხელოვნებად აქციოს“. ორუელის იგავი, გამოცემული 1945 წელს, გამოქვეყნებულია ახალი თარგმანით.
3. იაროსლავ გაშეკი - "კარგი ჯარისკაცის შვეიკის თავგადასავალი"
„კარგი ჯარისკაცის შვეიკის თავგადასავალი“ ალბათ ერთ-ერთი ყველაზე ორიგინალური წიგნია მე-20 საუკუნის პროზის მთელ ისტორიაში. წიგნი, რომელიც ერთნაირად შეიძლება აღვიქვათ, როგორც ერთი დიდი, სრულიად განუმეორებელი ხალხური ცბიერებით სავსე "ჯარისკაცის ზღაპარი" - ან როგორც კლასიკურიგასული საუკუნის ლიტერატურა.
სასაცილო? სასაცილო ჰომეროსი! მაგრამ ძალიან ხშირად, "გარნიზონის ანეკდოტის" უხეში და გაბედული იუმორით. ჭეშმარიტი არსი"ჯარისკაცი შვეიკი" არის სასოწარკვეთილი და ძლიერი მოწოდება "დადე იარაღი და იფიქრე"...
4. ჯოზეფ ჰელერი - Catch-22
ჯოზეფ ჰელერი, თავისი პირველი რომანით, Catch 22, ფაქტიურად შეიჭრა ამერიკული ლიტერატურაომის შემდგომი წლები. „სამყარო გაგიჟდა“ და ეს განსაკუთრებით ჩანს ამერიკული ესკადრის სამხედრო მფრინავების ცხოვრებისა და წეს-ჩვეულებების მაგალითზე. კაუსტიკურად და ზოგჯერ საკმაოდ მკაცრად, ჯ.ჰელერის მიერ აღწერილი არმია - უცნაური სამყარო, სავსე ბიუროკრატიული ხრიკებით და სისულელეებით. ზუსტად არავინ იცის, რა არის ე.წ. „შესწორება 22“. მაგრამ, ყოველგვარი ლოგიკის საწინააღმდეგოდ, ჯარის დისციპლინა მოითხოვს მის მკაცრ განხორციელებას. ბიუროკრატიული მანქანა პარალიზებულია საღი აზრიდა ინდივიდებს აქცევს უსახო, მოსაწყენ მასად.
5. ეველინ უო - "Vile Flesh"
ჟურნალისტები და მქადაგებლები, რბოლის მძღოლები და არისტოკრატები, მინისტრები და ახალგაზრდა ფლეიბოიები... ისინი ჩქარობენ ცხოვრებას და რომანის ფურცლებს ბურთების, მასკარადებისა და წვეულებების მორევში – ვიქტორიანული, კოვბოი, რუსული, ცირკი. ეს, ავტორის ბრძანებით, ჩნდება ინგლისი ორ დიდ ომს შორის მოკლე ინტერვალით.
6. ფრანსუა რაბლე - „გარგანტუა და პანტაგრუელი“
დიდების რომანი ფრანგი მწერალიფრანსუა რაბლე "გარგანტუა და პანტაგრუელი" ყველაზე დიდი ძეგლიფრანგული რენესანსის ეპოქა. წიგნი აგებულია ფართოზე ფოლკლორული საფუძველი, შეიცავს სატირას ძველი რაინდული რომანების ფანტასტიკურ და სათავგადასავლო გმირობებზე.
7. კრისტოფერ ტ. ბაკლი - "მოწევა აქ"
"აქ მოწევა" არის სატირული რომანი თრილერის ელემენტებით. რომანის გმირი, თამბაქოს ლობის საზოგადო წარმომადგენელი, ოსტატურად და ცინიკურად ებრძვის მოწევის მოწინააღმდეგეებს, დამაჯერებლად ადასტურებს ამ უკანასკნელთა სარგებლიანობას. რომანს განსაკუთრებულ პიკანტურობას ანიჭებს მთელ მსოფლიოში მის გვერდებზე ეპიზოდური გარეგნობა. ცნობილი ხალხი, მხოლოდ იშვიათ შემთხვევებში დაფარულია გამჭვირვალე მეტსახელებით.
8. ჩარლზ ბუკოვსკი - მაკულატურა
"მაკულატურა" - ბოლო რომანიბუკოვსკი, მისი გედის სიმღერა უბრალოდ უკუნაჩვენებია მკითხველისთვის იუმორის გრძნობის გარეშე! ეს მართლაც განსაკუთრებული ხუმრობაა, რომელიც ეძღვნება " ცუდი ლიტერატურა". თავად წიგნის სიუჟეტი დინამიკას მოკლებულია, ინტრიგას მოკლებულია, ყველაფერს მოკლებულია, მაგრამ ამიტომაც არის უსაზღვროდ ბრწყინვალე. „მაკულატურის“ მთავარი უპირატესობა თხრობის სტილია. რომანის აღწერილობები და დიალოგები სავსეა ჭუჭყის, ძალადობისა და შიშის ატმოსფეროთი. ამავდროულად, ბუკოვსკი სიტყვასიტყვით პაროდირებს ნამდვილ პულპ ფიქციას ყოველ წინადადებაში. და მიუხედავად იმისა, რომ ავტორის სტილი სრულიად გამარტივებულია - მინდა აღვნიშნო საოცარი იუმორის გრძნობა, რომელიც აუცილებლად მოეწონება მკითხველს, ვისაც ეს გრძნობა აქვს.
9. კურტ ვონეგუტი - "ღმერთმა დაგლოცოთ, ბატონო ვარდის წყალი, ან არ გადაყაროთ მარგალიტები ღორების წინ"
დიდი ვონეგუტის ერთ-ერთი ყველაზე სახალისო, მახვილგონივრული და ირონიული რომანი.
ყოველდღიური ფანტასმაგორია ამ ექსცენტრიულ და კაუსტიკური ნაწარმოებში მჭიდროდ არის გადახლართული სატირასთან, რომელიც ეხება ამერიკის "ოქროს ხანის" ორმოცდაათიანი წლების ბოლოს - გასული საუკუნის სამოციანი წლების დასაწყისში სატირას, იმდენად მჭიდროდ, რომ მათი გამიჯვნა თითქმის შეუძლებელია.
ასე რომ, კეთილი იყოს თქვენი მობრძანება ექსცენტრიული მილიონერის ფონდში, რომელიც ეწევა ქველმოქმედებას და ნებაყოფლობითი ხანძარსაწინააღმდეგო კლუბების გატაცებით.
ის გიჟია? ამით ცდილობს დაამტკიცოს მისი ნათესავების მიერ დაქირავებული ბრძენი ადვოკატები. ის ჯანმრთელია? უცნაურად საკმარისია, რომ ფსიქიატრები დარწმუნებულნი არიან ამაში... მაშ, რა ხდება ბოლოს და ბოლოს პატივცემულ მისტერ როუუატერს?
10. ო'ჰენრი - "მეფეები და კომბოსტო"
ო. ჰენრი მე-20 საუკუნის დასაწყისის გამოჩენილი ამერიკელი რომანისტია, რომელიც ცნობილია თავისი ბრწყინვალებით. იუმორისტული ისტორიები, მოულოდნელი შედარებებისა და გაუთვალისწინებელი, პარადოქსული შედეგების ოსტატი. მხატვრული ექსპრესიულობადახვეწილი დაკვირვებით, თხრობის სიცოცხლითა და ლაკონიურობით, ამოუწურავი ჭკუით, ადამიანების სიყვარულით - სწორედ ამან მოუტანა ო. ჰენრის მკითხველთა უცვლელი აღიარება და სიყვარული. ამ გამოცემაში წარმოდგენილია მოთხრობა "მეფეები და კომბოსტო", რომელიც შედგება სათავგადასავლო და იუმორისტული მოთხრობებისგან, რომელთა მოქმედება ვითარდება ქ. ლათინო ამერიკა, მაგრამ მეფეების ნაცვლად პრეზიდენტები ჰყავს, ხოლო კომბოსტოს ნაცვლად - პალმები.
მ.ე. სალტიკოვ-შჩედრინი "ერთი ქალაქის ისტორია"
I. რომანის შექმნისა და გამოცემის ისტორია. 1860-იანი წლების დასაწყისის "გლუპოვსკის" ციკლი. 1860-იანი წლების დასაწყისი (ნარკვევები "ლიტერატურული მწერლები", "ცილისწამება", "ჩვენი ფულოვის საქმეები", "სულელები და ბრიყვები", "ფოლუპოვის გარყვნილება", "ჩვენი პროვინციული დღე"). ქალაქი ფულოვი, როგორც ტოპონიმური განზოგადება.
II. რუსეთის ათასწლიანი ისტორია, როგორც სატირული ასახვის ობიექტი "ქალაქის ისტორიაში".
1. წიგნის ჟანრული და კომპოზიციური ორიგინალობა:
ა) „ერთი ქალაქის ისტორიის“ აგების თავისებურებების ანალიზი. ყურადღება მიაქციეთ ნაწარმოების ნარატიულ (ნარატიულ) სპეციფიკას. ახსენით, რატომ შემოაქვს მწერალი ორ ნარატიულ გეგმას - მემატიანე-არქივისტსა და გამომცემელს (მოიყვანეთ მაგალითები). ჟღერს თუ არა წიგნში ავტორის ხმა?
ბ) "ქალაქის ისტორიის" რომელი ჟანრული განმარტება გეჩვენებათ ყველაზე ზუსტი: რომანი, მატიანე, სატირა? (შეთავაზეთ თქვენი ვარიანტები).
2. პაროდია ქრონიკის ლეგენდის ტექსტში ვარანგების მოწოდების შესახებ და ისტორიული ცნებებირუსული სახელმწიფოებრიობის წარმოშობის შესახებ (S.M. Solovieva, N.I. Kostomarova, M.P. Pogodina). გთხოვთ მოგვაწოდოთ შესაბამისი პასაჟები.
3. რუსეთის ისტორია როგორც რეალური საფუძველიშჩედრინის გროტესკი:
ა) რატომ თქვა სალტიკოვმა, რომ მან დაწერა "არა ისტორიული", არამედ "სრულიად ჩვეულებრივი" სატირა? (იხილეთ: წერილი რედაქტორს)
ბ) „გროტესკული“ ქრონოტოპი, როგორც გზა სატირული გამოსახულებათანამედროვეობა:
- დროის დეფორმაცია რომანში: "ისტორიული კომბინაციებისა და პროექციების" პრინციპი (ს.ა. მაკაშინი) რეალობისა და სახელების გამოყენებაში (მოიყვანეთ მაგალითები);
- სივრცის დეფორმაცია რომანში: ქალაქ გლუპოვის საზღვრების ლოკალური დაბინდვა (დაადასტურეთ ტექსტით).
III. გროტესკული ინტერპრეტაცია „ქალაქის ისტორიაში“ „ხალხისა და ძალაუფლების“ პრობლემისა („სიგიჟის უღლის ქვეშ ცხოვრება“).
1. წიგნში ძალაუფლების მექანიზმების შესწავლა, „სიგიჟის“ იდეის მხატვრული რეალიზაცია. "არ გავუძლებ!" და "მე გავაფუჭებ!" როგორც ძალაუფლების ლაიტმოტივი ფორმულები:
ა) „სიგიჟის“ იდეის არაპირდაპირი გამოხატულება „სხეულის ვარჯიშებით“ გატაცებული მერების სურათებში (მიქალაძე... - განაგრძეთ სია). რა არის აღსანიშნავი თითოეული მათგანის მეფობაში?
ბ) მეტაფორის „უთავო“ დანერგვა ისეთი მერების გამოსახულებებში, როგორიც არის ორგანჩიკი... (გააგრძელეთ სერია). ვარტკინი, როგორც მუდი-ბურჩეევის წინამძღვარი (არგუმენტი). "იდიოტი" Grim-Grumbling არის ძალაუფლების "სიგიჟის" იდეის საბოლოო განსახიერება (დაადასტურეთ ტექსტით).
2. შესწავლა დაქვემდებარების მექანიზმების წიგნში: „ისტორიული ხალხი“ სალტიკოვის რომანში:
ა) ფოლოვიტების კოლექტიური პორტრეტი. როგორია ფულოვური მოსახლეობის სოციალური შემადგენლობა. სახელი სპეციფიკური თვისებებიმათი ფსიქოლოგია და ქცევა (ბოსის სიყვარული... - გაგრძელება). დაამტკიცეთ, რომ ფულოვიტების საქციელი ხალხის "სიგიჟის" გამოვლინებადაა ნაჩვენები. რა არის "მუხლზე აჯანყება"? (მოიყვანეთ მაგალითები).
ბ) როგორ იცვლება თხრობის ტონი თავებში „მშიერი ქალაქი“ და „ჩალის ქალაქი“? (ციტირება შესაბამისი პასაჟები). სამართლიანი იყო სალტიკოვის საყვედურები „ხალხის დაცინვის“ შესახებ? (იხ. A.S. Suvorin-ის სტატია და მასზე სალტიკოვის პასუხი).
3. კონფლიქტის განვითარების ლოგიკა „ხალხი და ძალაუფლება“. კომპოზიციის ბეჭდის პრინციპი: ბუნგლერების ოცნებებიდან " ძლიერი ხელი” (მოიყვანეთ მაგალითები) - გრიმ-ბურჩეევის ”სისულელეებზე”. შეგვიძლია თუ არა რომანის იდეოლოგიურ კონცეფციაში მივმართოთ თეზისს, რომ ყოველი ერი თავისი მმართველების ღირსია?
IV. მხატვრული განსახიერებასალტიკოვ-შჩედრინის ფილოსოფიური და ისტორიული შეხედულებების რომანში.
1. მწერლის წარმოდგენა ხალხის შესახებ, როგორც "დემოკრატიის იდეის განსახიერება" ("წერილი რედაქტორს"). ფულოვის აყვავების პერიოდები და მისი მიზეზები (თავი "ომებიდან განთავისუფლების ეპოქა"). რატომ ეძახიან ფულოვს "უბედური მუნიციპალიტეტი"? (თავი „მონანიების დადასტურება. დასკვნა“). როგორია, თქვენი აზრით, ავტორის იდეალური სახელმწიფო სტრუქტურა?
2. ევოლუციური კონცეფცია ისტორიული პროცესი. დეკაბრისტებისა და პეტრაშევისტების მოძრაობები, როგორც ნამდვილი მასალა მხატვრული განზოგადებისთვის („ფულოვის ლიბერალიზმის მარტიოლოგია“). წიგნის დისტოპიური პათოსი: „კომუნისტური ნიველირების“ ტოტალიტარული საფუძვლის მხილება (თავი „მამონის თაყვანისცემა და მონანიება“, „მონანიების დადასტურება. დასკვნა“).
3. ბიბლიური რემინისცენციები რომანში და მათი ფუნქცია. ფინალის ესქატოლოგიური მნიშვნელობა, მისი მოლოდინი სხვადასხვა ეტაპებიკონფლიქტის განვითარება. იპოვეთ ტექსტში ფრაგმენტები, რომლებიც გამოხატავს ისტორიის ციკლური განვითარების იდეას. რას ნიშნავს რომანში მდინარე?
ლიტერატურა
Სავალდებულო
1. სალტიკოვ-შჩედრინი მ.ე.ერთი ქალაქის ისტორია // სალტიკოვ-შჩედრინი მ.ე. კრებული: 20 ტ.მ., 1969. V.8. ასევე გირჩევთ მიმართოთ B.M.-ის კომენტარებს. ეიხენბაუმი გამოცემაში: სალტიკოვ-შჩედრინ მ.ე. ერთი ქალაქის ისტორია. მ.: საბავშვო ლიტერატურა, 1970 წ.
2. სალტიკოვ-შჩედრინი მ.ე.წერილი Vestnik Evropy-ის რედაქტორებს // Saltykov-Shchedrin M.E. კრებული: 20 ტ.მ., 1969. V.8.
3. "ისტორიული სატირა?" (სტატია A.S. Suvorin-ის მიერ და მასზე პასუხი M.E. Saltykov-Shchedrin) // რუსული ლიტერატურა. 1995. No4.
4. ნიკოლაევი დ.„ერთი ქალაქის ისტორია“ მ.ე. სალტიკოვ-შჩედრინი // რუსული კლასიკის სამი შედევრი. მ., 1971 წ.
დამატებითი
1. ელიზაროვა ლ.ვ.თხრობა „ქალაქის ისტორიაში“ // სატირა მ.ე. სალტიკოვ-შჩედრინი. 1826–1976 წწ კალინინი, 1977 წ.
2. სტროგანოვი მ.ვ.ისტორიის დასასრულის შესახებ. პრობლემაზე "შჩედრინი და დეკაბრისტები" // "სამოციანელები" მ.ე. სალტიკოვ-შჩედრინი. კალინინი, 1985 წ.
3. გოლოვინა ტ.ნ."ერთი ქალაქის ისტორია": გაგრძელება // შჩედრინსკის კრებული. Პრობლემა. 2. ტვერი, 2003 წ.
მწერლებმა, პოეტებმა, დრამატურგებმა შექმნეს მრავალი ნათელი სატირული ნაწარმოები, რომლებშიც ძალით მხატვრული სიტყვადასცინიან სოციალურ და მორალურ მანკიერებებს, რომლებიც ხელს უშლიან ცხოვრების ნორმალურ განვითარებას. ბოროტებისა და უსამართლობის გამოვლენა ხელოვნების საშუალებით - უძველესი ტრადიციაკაცობრიობამ დიდი გამოცდილება დააგროვა ამ გზაზე.ცუდი და ცუდის სასაცილო გახადო ნიშნავს გაუფასურებას, შემცირებას, ადამიანებში მოშორების სურვილის გაღვივებას. უარყოფითი თვისებები. სატირულ ლიტერატურას, ისევე როგორც სხვას, აქვს ძლიერი საგანმანათლებლო გავლენა, თუმცა, რა თქმა უნდა, ყველას არ მოსწონს საკუთარი თავის გმირებში ამოცნობა. სატირული კომედიაან ზღაპრები. ნებისმიერი სატირული ნაწარმოები: იგავი, კომედია, ზღაპარი, რომანი - აქვს რამდენიმე სპეციფიკური მახასიათებლებირომლებიც მათთვის უნიკალურია. ჯერ ერთი, ეს არის გამოსახული, პროპორციების პირობითობის ძალიან დიდი ხარისხი რეალური სამყაროსატირულ ნაწარმოებში არიან გადაადგილებული და დამახინჯებული, სატირიკოსი შეგნებულად აკეთებს აქცენტს მხოლოდ უარყოფითი მხარეებირეალობა, რომელიც ნაწარმოებში გაზვიადებული, ხშირად ფანტასტიკური სახით ჩნდება. გაიხსენეთ გოგოლის აღიარება, რომ გენერალურ ინსპექტორში მწერალს „უნდა შეეგროვებინა ყველაფერი ცუდი რუსეთში და ერთდროულად გაეცინა“. მაგრამ ეს, მწერლის თქმით, არის "სამყაროსათვის ხილული სიცილი" "უხილავი, მისთვის უცნობი ცრემლებით", სატირიკოსი გლოვობს ადამიანის დაკარგულ იდეალს თავის კარიკატურულ, ხშირად საზიზღარ გმირებში. სატირალ მწერალს განსაკუთრებული ნიჭი უნდა ჰქონდეს კომიქსის შექმნის, ე.ი. სასაცილო, in ლიტერატურული ნაწარმოები. ეს არის სხვადასხვა სახის კომიკური სიუჟეტური შეჯახება, ალოგიკური, აბსურდული სიტუაციები, სახელებისა და გვარების მეტყველება და ა.შ. ყველაზე მნიშვნელოვანი მხატვრული ტექნიკარომელიც საშუალებას გაძლევთ შექმნათ სატირული სურათები არის შემდეგი (იხ. დიაგრამა 6).
ირონია(ბერძ. eironeia, დაცინვა, პრეტენზია) - დაცინვის მეთოდი, როდესაც ნათქვამის პირდაპირი და ფარული მნიშვნელობა ეწინააღმდეგება ერთმანეთს, როდესაც წარმოსახვითი სერიოზულობის ნიღბის ქვეშ იმალება მკვეთრი, მძაფრი დაცინვა.
მერი ბოროდავკინი „უძღვებოდა კამპანიას დავალიანების წინააღმდეგ და გადაწვა ოცდაცამეტი სოფელი და ამ ზომების დახმარებით დაიბრუნა დავალიანება ორი მანეთი და ნახევარი“.
მ.სალტიკოვ-შჩედრინი. "ქალაქის ისტორია"
პერსონაჟების დიალოგები, რომლებიც იყენებენ ირონიას, ასევე გავრცელებული ტექნიკაა სატირული ნაწარმოებები, კომიკური ეფექტიწარმოიქმნება იმის გამო, რომ ერთ-ერთი პერსონაჟი არ გრძნობს ირონიულ ელფერს.
სარკაზმი(ბერძნულად sakasmos, სიტყვასიტყვით ვჭრი ხორცს) - კაუსტიკური, სასტიკი დაცინვა, გამოხატული პირდაპირ, გარეშე
ნახევარი მინიშნებები.
პირქუში-ბურჩეევი - ერთ-ერთი მერი მ. სალტიკოვ-შჩედრინის "ქალაქის ისტორიაში" - აღწერილია ექსკლუზიურად სარკასტული ტონებით:
"მაყურებლის თვალწინ დგება უწმინდესი ტიპის იდიოტი, რომელმაც მიიღო რაიმე პირქუში გადაწყვეტილება და დაიფიცა, რომ შეასრულებდა მას."
„ორი კვირის შემდეგ მოვედი და ვიღაც გოგომ მიმიღო ცხვირზე დახრილი თვალები მუდმივი ტყუილისგან“.
მ.ბულგაკოვი "ოსტატი და მარგარიტა"
ჰიპერბოლა- გაზვიადება, ნათელი და, ალბათ, ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი სატირული ტექნიკა, ვინაიდან გაზვიადება, უარყოფითი თვისებების გაზვიადება არის რეალობის სატირული გამოსახვის კანონი, შემთხვევითი არ არის, რომ ვ. მაიაკოვსკიმ სატირას უწოდა "შეხედვა სამყაროზე გამადიდებელი შუშის საშუალებით“.
ჰიპერბოლა შეიძლება იყოს სიტყვიერი (" ცუდი ამბავი”), თუმცა, უფრო ხშირია გაფართოებული ჰიპერბოლა, როდესაც მრავალი მსგავსი დეტალის ინექცია აბსურდულობამდე აზვიადებს გარკვეულ მახასიათებლებს.
მთელი ეპიზოდები ხშირად აგებულია ჰიპერბოლიზაციის კანონების მიხედვით, მაგალითად, ცნობილი "ტყუილის სცენა" გენერალური ინსპექტორიდან, როდესაც ათ წუთში ხლესტაკოვი წვრილმანი თანამდებობის პირიდან განყოფილების დირექტორად გადაიქცა, რომელიც დაქვემდებარებულია "კურიერებს, კურიერები, კურიერები... თქვენ წარმოიდგინეთ ოცდათხუთმეტი ათასი ერთი კურიერი!“.
ჰიპერბოლა ხშირად შერწყმულია გროტესკთან და ფანტაზიასთან.
ფიქცია(phantastike ბერძნ. წარმოსახვის უნარი) - აბსოლუტურად შეუძლებელი, ალოგიკური, წარმოუდგენელი სიტუაციებისა და გმირების გამოსახულება.
სატირულ ნაწარმოებებში ფანტაზია ძალიან ხშირად გამოიყენება გროტესკთან და ჰიპერბოლასთან ერთად, მათი გამიჯვნა ხშირად შეუძლებელია, მაგალითად, ვ. . ო ეშმაკი! სად არის მეორე ნახევარი?!”
გროტესკული(გროტესკული ფრ. უცნაური, რთული) - ყველაზე რთული სატირული მოწყობილობა, რომელიც შედგება მაღალისა და დაბალის, მხიარულისა და საშინელის, მშვენიერისა და მახინჯის მოულოდნელ, ერთი შეხედვით, შეუძლებელ კომბინაციაში.
გროტესკი შეიცავს ფანტაზიისა და გაზვიადების ელემენტებს, ამიტომ შეიცავს მკითხველზე ემოციური და ფსიქოლოგიური ზემოქმედების ძალზე ძლიერ იმპულსს, გროტესკი ურტყამს, აღძრავს წარმოსახვას, მოუწოდებს რეალობას ახალი, ხშირად პარადოქსული კუთხით შეხედოს. გროტესკს თავის შემოქმედებაში განსაკუთრებით ხშირად მიმართავდა მ.ე. სალტიკოვ-შჩედრინი და მ.ა. ბულგაკოვი.
ზოგჯერ მთელი ნაწარმოების სიუჟეტი შეიძლება აგებული იყოს გროტესკულ სიტუაციაზე (მ. ბულგაკოვის მოთხრობა „ძაღლის გული“).
ილფისა და პეტროვის ლიტერატურული საზოგადოების ბედი უჩვეულოა. ის ეხება და აღელვებს. ისინი ერთად მუშაობდნენ მცირე ხნით, მხოლოდ ათი წელი, მაგრამ ისტორიაში საბჭოთა ლიტერატურაღრმა, წარუშლელი კვალი დატოვა. მათზე მეხსიერება არ ქრება და მკითხველთა სიყვარული წიგნებისადმი არ სუსტდება.
საყოველთაოდ ცნობილია რომანები „თორმეტი სკამი“ და „ოქროს ხბო“. ახალში ისტორიული პირობები, ჩვენი დროის მასალაზე. ილფმა და პეტროვმა არა მხოლოდ გააცოცხლეს სატირული რომანის ძველი, კლასიკური ჟანრი, არამედ მისცეს მას ფუნდამენტურად ახალი ხასიათი.
ამ ორ რომანს პირველ რიგში იმიტომ ვასახელებთ, რომ „თორმეტი სკამი“ და „ოქროს ხბო“ მართლაც ილფისა და პეტროვის შემოქმედების მწვერვალებია. მაგრამ ეს რომანები მაღლა დგას მთელ ლიტერატურულ მასივზე, რომელიც შედგება სხვადასხვა ჟანრის ნაწარმოებებისგან. გამოკითხვა ლიტერატურული მემკვიდრეობაილფსა და პეტროვს, არა მხოლოდ მათ მიერ ერთად დაწერილი ნაწარმოებები, არამედ თითოეული ცალ-ცალკე, არ შეიძლება არ გაოცდეთ მწერლების შემოქმედებითი შესაძლებლობების სიგანით, ფელეტონების, ესეებისა და კომედიების ლიტერატურული ბრწყინვალებით.
სატირისტთა ნიჭი გაჩაღდა. ავტორების წინაშე ფართო გზა გაიხსნა. მათ ბევრი იდეა, გეგმა, თემა გამოიჩეს. სატირა მწერლების შემოქმედებაში უფრო და უფრო ღრმა ხდებოდა. სამწუხაროდ, მათი საზოგადოების დასასრული ტრაგიკული იყო. ილფის ცხოვრება ძალიან მალე დასრულდა. და რამდენიმე წლის შემდეგ. ასევე თავისი ნიჭის აყვავებისას პეტროვი გარდაიცვალა.
ყველა მათი მოკლე სახსარი ლიტერატურული საქმიანობამჭიდროდ, განუყოფლად არის დაკავშირებული არსებობის პირველ ათწლეულებთან საბჭოთა ძალაუფლება. ისინი არ იყვნენ მხოლოდ მათი თანამედროვენი დიდი ეპოქა, არამედ სოციალისტური მშენებლობის აქტიური მონაწილეები, მებრძოლები წინა პლანზე. სიცილი მათი ლიტერატურული იარაღი იყო და ამ იარაღს დღის ბოლომდე არ დაუყრიათ.
ილფისა და პეტროვის რომანები "თორმეტი სკამი" და "ოქროს ხბო" იმავე გზას გაჰყვა. პირველი რომანი არის ფართო სპექტრის სატირული ტილო ცოცხალი იუმორისტული ფერებით. ეს ვრცელი გალერეაპატარა და პაწაწინა ხალხი.
აკავშირებს მათ ერთად სიუჟეტის ხაზი: თორმეტ სკამს, რომელსაც რომანის მთავარი გმირი ოსტაპ ბენდერი ეძებს. სხვადასხვა ქალაქებში მოგზაურობა მას შესაძლებლობას აძლევს შეხვდეს მრავალ ადამიანს, განსხვავებული ხასიათით, მაგრამ ერთსა და იმავე გარემოს. ეს ყველაფერი სულით, ხასიათით ფილისტიმელები არიან, ყოფილი თანამდებობის პირები, ვაჭრები, ნეპმენები, ადამიანები კონკრეტული ოკუპაციის გარეშე - პატარა ჯვარცმული ბინადრები, რომლებიც ამისთვის არსებობენ, რომლებსაც ცოცხლად უნდა გადაყლაპოს ჯიშის თაღლითი - ოსტაპ ბენდერი.
ერთი შეხედვით, როგორც ჩანს, კეთილგანწყობილი ადამიანებიც კი არიან. ბევრი მათგანი არ არის ფორმალურად სოციალიზმის და საბჭოთა ხელისუფლების მტერი. მათ არ აქვთ პოლიტიკური შეხედულებებიელეს საერთოდ არ აქვს ნასამართლევი. ის უბრალოდ ორფეხა ძუძუმწოვარია, რომლის მთელი გონებრივი ბარგი სამ ან ოთხ ფრაზაში ჯდება. თუმცა, სინამდვილეში, ის სწორედ ის "კანარია", რომელსაც მაიაკოვსკიმ ურჩია თავის მობრუნება.
ელა კანიბალია. ალბათ ერთ-ერთი ყველაზე გამომხატველი და ძლიერი სატირული სურათი ილფის და პეტროვის რომანში. იგი ნათლად ასახავს ფილისტინიზმის სავალალო და ამავე დროს მტაცებლურ ბუნებას. სხვებთან ის ნიღბავს პომპეზური ფრაზებით, განსახლების საჩუქრით. ელოჩკავსია, როგორც ხელის გულზე. ეს არის ძალიან პაწაწინა მტაცებელი ცხოველი, მისი ყველაზე საშიში თვისება სიცოცხლისუნარიანობაა. ის დღემდე ცხოვრობს. მას ხანდახან ვხვდებით ჩვენი დროის ახალგაზრდებში, გოგოებსა და ბიჭებში. ახლა მათ ბიჯებს ეძახიან. რომანის კომპოზიციამ წინასწარ განსაზღვრა მისი დასასრული. სიუჟეტი ამოიწურა, როდესაც ოსტაპ ბენდერმა იპოვა ბოლო სკამი - ის, რომელშიც ძვირფასეულობა იყო შეკერილი. მათი გაყიდვიდან მიღებული შემოსავლით რკინიგზამ შესანიშნავი კლუბი ააშენა. ეს რომანის გმირის ბოლო მარცხიც იყო. მას აღარ ჰქონდა საფუძველი ეცხოვრა და ავტორებმა მას საკმაოდ მექანიკურად მოაშორეს. როგორც ცნობილია. ოსტაპ ბენდერი დანით მოკლა მისმა თანამზრახველმა, თავადაზნაურობის ყოფილმა მარშალმა კისა ვორობიანინოვმა.
რომანი „თორმეტი სკამი“ არაჩვეულებრივი წარმატება იყო. წაიკითხა და გადაიკითხა განუწყვეტელი მხიარული სიცილით. ილფმა და პეტროვმა რომანის შემდეგ დაწერეს რამდენიმე ახალი სატირული ნაწარმოები. 1928-1930 წლებში ისინი აქტიურად თანამშრომლობდნენ ჟურნალებში Ogonyok და Chudak. მრავალი ფელეტონისა და მოთხრობის გარდა, იქ გამოქვეყნდა სატირული მოთხრობა "ნათელი პიროვნება", მოთხრობების სერია ქალაქ კოლოკოლამსკზე და ახალი შეჰერაზადის ზღაპრები. კოლოკოლაისკის და პიშჩესლავის ფანტასტიკური ქალაქების მკვიდრნი. ილფის და პეტროვის მიერ გამოგონილი, ესენი არიან, როგორც ეს იყო, შჩედრინის ქალაქ გლუპოვის მაცხოვრებლები. ცნობილი პოშეხონელების პირდაპირი შთამომავლები. ისინი აჩვენებენ წვრილბურჟუაზიული ფულის მტაცებლების ამაზრზენ თვისებებს, ნეპმანის სულს. რომელიც ილფმა და პეტროვმა დასცინოდნენ რომანში „თორმეტი სკამი“. ახალ ნაწარმოებებში მწერლებმა პირველი რომანის სატირული ხაზი გროტესკული სახით გააგრძელეს. მაგრამ მათ მიერ ნაპოვნი ფორმა არ აკმაყოფილებდა ავტორებს. როგორც თავად მწერლებს სჯეროდათ, მათ ამ ნაწარმოებებში სრულად ვერ ამოხსნეს ისინი შემოქმედებითი ამოცანები, რომლებიც მათ წინ დადგეს.
რატომ დასჭირდათ ავტორებს დაკლული გმირის გაცოცხლება? უმარტივესი და მარტივი ახსნა თავისთავად გვთავაზობს. ოსტაპ ბენდერის სატირული გამოსახულება უკიდურესად პოპულარული გახდა. მას ჰქონდა მხატვრული ორიგინალობა. თავისი სიცოცხლისუნარიანობით, თავისი მნიშვნელობით, იგი შევიდა ტიპიური პერსონაჟების სერიაში, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ხლესტაკოვი. ჩიჩიკოვი და კლასიკური რუსული ლიტერატურის სხვა შესანიშნავი სატირული სურათები. რა თქმა უნდა, ჩიჩიკოვისა და ოსტაპ ბენდერის სასწორები სრულიად განსხვავებულია, მაგრამ ფაქტია, რომ ისინი ერთსა და იმავე ლიტერატურულ რიგში არიან. ოსტაპ ბენდერის სახელიც საყოველთაო სახელი გახდა.
ავტორებს ბოდიში მოუვიდათ თავიანთი გმირის განშორება. ამის გაგება შეიძლება. მათ რეზერვებში კიდევ ბევრი ისეთი მასალა იყო შემონახული, რომელიც წარმატებით გამოიყენებოდა ბენდერის შემდგომ თავგადასავალში. უფრო მეტიც, პირველ რომანში ოსტაპის სიკვდილი არ იყო მოტივირებული არც ლოგიკურად და არც ფსიქოლოგიურად. ოქროს ხბოს სათამაშო წინასიტყვაობაში ილფი და პეტროვი ამბობენ, რომ რომანის გმირისთვის სასიკვდილო განაჩენი შემთხვევით იქნა გამოტანილი. ავტორები ყოყმანობდნენ და კამათობდნენ იმაზე, მოეკლათ ოსტაპი თუ ცოცხალი დაეტოვებინათ. დავა წილისყრით გადაწყდა. შაქრის თასიდან ქაღალდი ამოიღეს, რომელზეც თავის ქალა და ქათმის ორი ძვალი იყო გამოსახული. მაგრამ მალევე სასჯელი შესრულდა. ილფი და პეტროვი მიხვდნენ, რომ შეცდომა დაუშვეს. მე მომიწია ოსტაპ ბენდერის გაცოცხლება, დატოვა იგი ხსოვნაში უდროო სიკვდილინაწიბური კისერზე.
შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ თავგადასავლების ისტორიის განახლება უკვე ცნობილი გმირი. ილფმა და პეტროვმა გადაწყვიტეს გამოსწორება და ზოგიერთი სუსტი მხარეებიპირველი რომანი. ერთ დროს მათზე კეთილგანწყობილი კრიტიკა მიუთითებდა. თორმეტ სკამში გამოსახულია თითქმის ექსკლუზიურად შერეული სამყარო, ქალაქელები, უბრალოები, რომლებსაც "დიდი სტრატეგი" ასე მარტივად და ასე სახალისოდ უძღვება ცხვირწინ. დიდი სამყარო, რევოლუციისა და სოციალისტური მშენებლობის სამყარო, როგორც იქნა, არ არსებობს. ვარაუდობენ, რომ თავად საბჭოთა მკითხველი ამას ყოველთვის ხედავს დიდი სამყარო. მისი სიმაღლიდან მთელი ადამიანური წვრილმანი, რომელიც რომანს ავსებს, უმოწყალოდ დასცინიან.
გარდა ამისა, თორმეტი სავარძლის ყველა პერსონაჟი ძალიან პატარაა. მათ შორის დიდი და სერიოზული მტრები არ არიან. აქედან გამომდინარე, რომანში კარგი ბუნების გარკვეული შეხებაა. და ოსტაპ ბენდერი თავისი ჭკუით, ჭკუით, სიმპათიითაც კი შთააგონებს საკუთარ თავს. სცენას ბოლომდე გამოუცდელი ტოვებს.
როგორც ჩანს, თავად ილფმა და პეტროვმა იგრძნო გარკვეული უკმაყოფილება, როგორც საინტერესო შემქმნელები სატირული გამოსახულება. ალბათ თვითონ თქვეს: ჩვენ გაგვაჩინე, ოსტაპ ბენდერ, და მოგკლავთო. ასე მთავრდება მეორე რომანი. ოსტაპ ბენდერი ფიზიკურად არ კვდება. ის საკუთარ თავზე ამბობს, რომ აპირებს დატოვოს თავისი ხრიკები და გადამზადდეს სახლის მენეჯერად. მაგრამ ის განიცდის სრულ მორალურ გაკოტრებას. ავტორები მას უფრო მკაცრ და "უფრო სამართლიან" განაჩენს აძლევენ: ოსტაპ ბენდერს დასცინიან სიკვდილამდე, მოკლეს საკუთარი იარაღით.
მეორე რომანში ჩნდება ის ფართო სოციალური ფონი, რომელიც აშკარად აკლია პირველს. ავტორები, ფაქტობრივად, არ სცდებიან სატირული რომანის ჩარჩოებს. მოქმედება ვითარდება ფილისტიმური ვნებების პატარა სამყაროში. მაგრამ დროდადრო ჩვენ გვესმის რეალურის ხმაური დიდი ცხოვრებაჩნდება დიდი სოციალისტური მშენებლობის სურათები. სიმბოლური და სრული ღრმა მნიშვნელობაის გვერდები, სადაც მოთხრობილია, თუ როგორ აიძულებენ ანტილოპის მგზავრებს, გადაეხვიათ გზატკეცილი, იმალებიან ხევში და უყურებენ, როგორ მირბიან ნამდვილი ავტორბოლის მანქანები ერთმანეთის მიყოლებით. ოსტაპ ბენდერი და მისი თანმხლები გრძნობენ, რომ ნამდვილი დიდი ცხოვრება, და ისინი უიმედოდ ჩამორჩებიან, დასცინიან, აგდებენ.
ქალაქ ჩერნომორსკში დახატულია დიდი და დატვირთული პორტის სურათი, თითქოს გავლისას. იქ ახალი ცხოვრება გაჩაღდა და ამ ფონზე მილიონერების კორეიკოსა და ოსტაპ ბენდერის თავგადასავალი საცოდავად გამოიყურება.
ამრიგად, ოქროს ხბო გვიჩვენებს პატარა სამყაროს ნამდვილ ისტორიულ მასშტაბს, რომელშიც ოსტაპ ბენდერი თავისებურად ითვლება "ძლიერ ადამიანად". სატირული დენონსაციის ცენტრში იგივეა პატარა ხალხი, ფილისტიმელები, ქალაქელები. თუმცა, მათ შორის არიან სხვა კალიბრის მტაცებლები, ვიდრე თორმეტ სკამებში - უფრო დიდი მოწინააღმდეგეები, ახალი წესრიგის უფრო საშიში მტრები. ესენი არიან თაღლითები, საჯარო ქონების მძარცველები, რომლებიც პირდაპირ თუ ირიბად შედიან კრიმინალურ სამყაროსთან შეხებაში.
დენონსაციის ობიექტებიც ფართოვდება - მწერლები რომანში სატირის ცეცხლს ბიუროკრატებისა და ოპორტუნისტების წინააღმდეგ მიმართავენ. შემთხვევითი არ არის, რომ "ჰერკულესის" განზოგადებულმა გამოსახულებამ შეიძინა ნომინალური მნიშვნელობა, გახდა ბიუროკრატიისა და ბიუროკრატიული გულგრილობის განსახიერება.
ყველაზე მთავარი ის არის. რომ ტრიუმფალური გმირისგან ოსტაპ ბენდერი გადაიქცევა დამარცხებულად, რომელიც განიცდის ერთი მარცხის მიყოლებით. გრანდიოზული სქემატორისაბოლოოდ იძენს თავის „მილიონს“, მაგრამ კარგავს რწმენას მისი ეგოისტური პრინციპების მიმართ. მისი ჭკუა ქრება, მისი მიმზიდველობა ქრება. ის კარგავს თანამზრახველებს და მარტო რჩება. ავტორები თანდათან არღვევენ მას და თანმიმდევრულად მიჰყავთ კომიკურ-დრამატულ ფინალამდე.
სრულიად ზედმეტი, უცხო, რაც არ უნდა ჭკვიანურად მოერგოს, ოსტაპი ჰგავს საბჭოთა და უცხოელ ჟურნალისტებთან ერთად მატარებელს, რომელიც აპირებს აღმოსავლეთის გზატკეცილის აშენებას (წაიკითხეთ: თურქსიბი). და როდესაც მისი ოცნება საბოლოოდ ახდება და ოსტაპი მიიღებს სასურველ მილიონს, ის საბოლოოდ გააძევეს ცხოვრებიდან. სწორედ აქ ჩნდება რომანის მთავარი იდეა. ის მასშია. რომ მდიდარი კერძო მესაკუთრე სოციალისტურ საზოგადოებაში შეუძლებელი, აბსურდული, უაზროა. ასე კლავენ ავტორები მორალურად გმირს კერძო საკუთრების მოგებაზე, რომელიც მათ გამოიღეს.
ოქროს ხბო არ არის მხოლოდ თორმეტი სკამების გაგრძელება, არამედ შემდგომი განვითარებათემები. იუმორისტული ფერები მეორე რომანში არანაკლებ ნათელია, ვიდრე პირველში და სატირა ავლენს პოლიტიკური სიმკვეთრის უფრო მაღალ დონეს. „ოქროს ხბო“ მოწმობს ავტორების უფრო დიდ იდეოლოგიურ და მხატვრულ სიმწიფეს.
ამ პარაგრაფში განხილული სატირული რომანები, როგორც იქნა, ილფისა და პეტროვის შემოქმედების მწვერვალებია. გარდა ამისა, მათ დაწერეს დიდი რაოდენობით მოთხრობები, მოთხრობები, ესეები, ფელეტონები, პიესები, სცენარი. ის ჰგავს მთავარი ლიტერატურული მასივის მთისწინეთს და ღეროებს. ისინი ასევე ანათებენ იუმორით, აქვთ იგივე ამოუწურავი მხიარული სიცილი, მდიდარი ფიქცია, კარიკატურის მახასიათებლების სიზუსტე. და იგივე სატირული მიმართულება. ილფი და პეტროვი ებრძვიან მუდმივ მტრებს - ფილისტიზმს, ვულგარულობას, ბიუროკრატიას, გულგრილობას.
ამ კვლევის მეორე თავი ეძღვნება მეოცე საუკუნის სატირული ნაწარმოებების ანალიზს, რათა დადგინდეს, როგორ აისახება საბჭოთა ეპოქა ამ ნაწარმოებებში. ჩვენ საფუძვლად ავიღეთ ოთხი მწერლის - მ.ბულგაკოვის, მ.ზოშჩენკოს, ი.ილფის და ე.პეტროვის შემოქმედება.
ანალიზის შედეგად შეიძლება გამოვიდეს შემდეგი დასკვნები:
1) მე-20 საუკუნის დასაწყისი სავსე იყო გლობალური და რუსული მასშტაბის მოვლენებით, რომლებმაც შეცვალეს კაცობრიობა, საზოგადოება და ინდივიდის მიმართ დამოკიდებულება. სატირის მსგავსი ყალბი სარკე, ერთგულად მიჰყვებოდა რეალობას ახალი ავტორების შემოქმედებაში, რომლებიც ამხელდნენ საზოგადოებისა და ადამიანის ახალ მანკიერებებს. განსაკუთრებული გამბედაობითა და გულწრფელობით გამოირჩეოდნენ 1920-იან წლებში რუსი სატირული მწერლები (მ. ზოშჩენკო, ი. ილფი და ე. პეტროვი, მ. ბულგაკოვი და სხვები). ყველა მათგანი XX საუკუნის რუსული რეალიზმის მემკვიდრე იყო.
2) მ.ბულგაკოვმა თავის ნახევრად ფანტასტიკურ ნაწარმოებებში შექმნა ძალიან ზუსტი და რეალისტური გამოსახულებარეალობა, რომელიც წარმოიშვა რუსეთში რევოლუციის შემდეგ. გარემონაჩვენებია გროტესკულად, მაგრამ ეს არის ის, რაც შესაძლებელს ხდის არსებული სოციალური საბჭოთა სისტემის აბსურდულობისა და წინააღმდეგობების გამოვლენას.
3) მ. ზოშჩენკოს ნამუშევრები და თავად მისი ცხოვრება ასახავდა თანამედროვე საბჭოთა ეპოქას, როდესაც რუსეთში იყო დროების შესვენება, ისტორიაში შესვენება. მ.ზოშჩენკოს გმირების გამოსვლაში აისახა მეოცე საუკუნის 20-30-იანი წლების პოლიტიკაში, კულტურასა და ეკონომიკაში მიმდინარე რთული პროცესები. ამ დროს გაქრა ძველი ცნებები და მათთან ერთად ლექსიკის მთელი ფენები, მაგრამ გაჩნდა ბევრი ახალი სიტყვა, ახალი მეტყველების სტრუქტურები. ზოშჩენკო თავის ნამუშევრებში გმირებს აყენებს ისეთ გარემოებებში, რომლებთანაც ადაპტაცია უჭირთ, რის გამოც ისინი სასაცილოდ და სასაცილოდ გამოიყურებიან.
4) სატირა მიმართულებას მოითხოვს. ი.ილფმა და ე.პეტროვმა, საბჭოთა ლიტერატურის სატირული ფრონტის წინა პლანზე წასვლისას, თავისთვის აირჩიეს გარკვეული სფერო. მათ თავიანთი იარაღი გამოიყენეს სოციალისტური რევოლუციის ყველაზე უარესი მტრების წინააღმდეგ: წვრილბურჟუაზიულობის, ინერციის, ვიწრო აზროვნების წინააღმდეგ.
