პუშკინის ძიძა არინა როდიონოვნა... უბრალო რუსი ქალის ეს სახელი მთელ რუსეთშია ცნობილი, როგორც მისი ბრწყინვალე შინაური ცხოველის სახელი. პუშკინმა არაერთხელ მოისმინა ძიძის ზღაპრები და გამონათქვამები, "ძველი დროის ღრმა ლეგენდები" და სიმღერები - და სამუდამოდ ახსოვდა ისინი. მიხაილოვსკის გადასახლებაში მსახურობისას,

Au Pair არის საერთაშორისო პროგრამა, რომელიც აგზავნის ახალგაზრდებს სამუშაოდ, ძირითადად, გუბერნატორებად ან ძიძებად: მონაწილეები მიემგზავრებიან სხვა ქვეყანაში, რათა დაეხმარონ სხვის ოჯახს შვილების აღზრდაში და მცირე დავალებების შესრულებაში. სანაცვლოდ, ოჯახი მათ უზრუნველჰყოფს საცხოვრებლით, იხდის საკვებს და გამოყოფს ჯიბის ფულს - au pair სამუშაო ჩვეულებრივ არც თუ ისე კარგად ანაზღაურდება, მაგრამ ბევრი მონაწილეობს ენის შესწავლისა და სხვა ქვეყანაში ცხოვრებისთვის. ჩვენ ვესაუბრეთ ელენა ერშოვას, რომელიც საფრანგეთში au pair-ად მუშაობდა და მან ისაუბრა ცელქი ბავშვებზე, სტუმართმოყვარე ოჯახებიდა რატომ არ იყო პარიზში ცხოვრება ისეთი ვარდისფერი, როგორც მას წარმოიდგენდა.

საფრანგეთში გადასვლამდე მოვაწესრიგე კულტურული ღონისძიებებირუსეთში: ფოტო გამოფენები, კონცერტები, ფესტივალები, ქალაქის არდადეგები. ვერ ვიტყვი, რომ არ მომეწონა ჩემი სამუშაო - უფრო სწორად, მინდოდა საერთაშორისო წასვლა, უცხოურ კომპანიაში ან პროექტში მუშაობა და უბრალოდ სხვა ქვეყანაში ცხოვრება.

შესაფერისი მომენტი დადგა 2015 წლის შემოდგომაზე, როდესაც დავასრულე ყველა ჩემი მიმდინარე პროექტი და წარმოდგენა არ მქონდა რა მექნა შემდეგ. იმ დროისთვის მე უკვე ვსწავლობდი ფრანგულს, მაგრამ გარკვეულ დონეს ვერ ვაღწევდი - არავინ იყო, ვისთანაც რეგულარულად მელაპარაკებოდა ენაზე. შემდეგ კი გამახსენდა, რომ სტრასბურგელმა მეგობარმა მითხრა au pair სტუდენტური პროგრამის შესახებ, რომლის დახმარებითაც შეგიძლიათ გადახვიდეთ ევროპაში და მთელი წელიიცხოვრო ოჯახში, შვილებზე ზრუნვა - ანუ იყო გუვერნანტობა. ბავშვებთან მუშაობის გარკვეული გამოცდილება მქონდა ივენთებზე და ჩემი პატარა დისშვილის აღზრდაშიც დავეხმარე, ამიტომ გადავწყვიტე ეს მეცადა. მეჩვენებოდა, რომ ეს იყო უნიკალური შანსი, შემეყვანა ოჯახში და საკუთარი თვალით მენახა, როგორ ყალიბდება ერის კულტურა და ენა.

როგორ შევიდეთ პარიზულ ოჯახში

მსგავს პროგრამებში ჩემი წრიდან არავინ მონაწილეობდა, ამიტომ სრულიად ბნელში ვიყავი. დავიწყე უმარტივესი საქმით: საძიებო სისტემაში ჩავწერე პროგრამის სახელი და დავიწყე თემატური ფორუმებისა და ვებსაიტების შესწავლა. ბოლოს ვიპოვე მოსახერხებელი პორტალი, რომელიც მრავალი წელია არსებობს და ნამდვილად მუშაობს. თქვენ ქმნით პროფილს იქ და შეგიძლიათ ნახოთ იმ ოჯახების პროფილები, რომლებიც ეძებენ გუბერნატორებს თავიანთი შვილებისთვის.

თავიდან მხოლოდ პარიზის ოჯახებს ვთვლიდი, რადგან მიყვარს დიდი ქალაქები და აქტიური ქალაქის ცხოვრება. მაგრამ მალე გაირკვა, რომ პარიზში ცოტას აინტერესებს ასეთი რამ - ასე რომ, ჩემი ძიების გეოგრაფია ჯერ დედაქალაქის გარეუბნებში გაფართოვდა, შემდეგ კი დავიწყე მსჯელობა, რომ კარგი იქნებოდა კოტ დ'-ზე ცხოვრება. აზურში, სტრასბურგში და ლიონში კარგი ქალაქი. მეორე პუნქტი, რომელსაც ყურადღება მივაქციე ძიებისას, იყო ბავშვების რაოდენობა და ასაკი. ჩემს თავს პირობა დავაყენე, რომ ორზე მეტი არ იყოს და სამ-ოთხ წელზე უფროსი იყოს, რომ საფენები და რთული კვება არ დამჭირვებია.

მაგრამ ჩემი ადგილმდებარეობა მეთამაშებოდა სასტიკი ხუმრობა. მთავარი დაბრკოლება ის იყო, რომ რუსეთიდან ვარ. Au Pair პროგრამა ევროპაში თითქმის ორმოცდაათი წელია არსებობს და ევროპელებს, რა თქმა უნდა, არ სჭირდებათ ვიზა: ისინი უბრალოდ აფორმებენ შეთანხმებას ოჯახთან და დარეგისტრირდებიან საფრანგეთში ჩასვლისთანავე. მჭირდებოდა სპეციალური ვიზა და დოკუმენტების მთელი პაკეტი, მათ შორის ოჯახიდან: ორივე მხარის მიერ ხელმოწერილი ხელშეკრულება, სამოტივაციო წერილები, სამედიცინო ცნობა და მრავალი სხვა. ეს რთული ბიუროკრატიული პროცედურაა, რომელსაც დიდი დრო სჭირდება - ოჯახების უმეტესობა უბრალოდ არ იყო მზად მასთან გამკლავებისთვის. მითხრეს, რომ სხვა აპლიკანტებზე მეტად მომწონდა, მაგრამ როგორც კი საქმე საბუთებზე მიდგა, უპირატესობა ევროპელ ძიძებს მიენიჭათ.

შედეგად, ოჯახის მოძებნისა და საბუთების შევსების პროცესი მთელი სამი თვე დამჭირდა. როდესაც ვიზაზე ამდენი უარი მივიღე, აქტიურად დავიწყე წერა ოჯახებისთვის, რომლებიც ეძებდნენ რუსულენოვან გოგონებს. და სწორედ აქ გამიმართლა. ელეონორა, ორი შვილის დედა პარიზიდან, ჩემს ერთ-ერთ შეტყობინებას გამოეხმაურა. ჩვენ მას და მის მეუღლეს ფილიპს შევხვდით, როცა მოსკოვში ჩავიდნენ და ერთმანეთი მოეწონათ. ხელმოწერილ კონტრაქტთან ერთად ჩემი საბუთებიც წაიღეს, საფრანგეთში დაადასტურეს და გამომიგზავნეს. ახალი წლის შემდეგ მაშინვე ავიღე სპეციალური სტუდენტური ვიზა და პარიზში ჩავფრინდი.

ცხოვრება საფრანგეთში

შევედი უნიკალური ოჯახი, რომელიც არა მხოლოდ დაინტერესებული იყო რუსეთით, არამედ აღმერთებდა მას და არა პირველ თაობას. ოჯახს ჰყავდა ორი შვილი - სამწლინახევრის გოგონა და ხუთი წლის ბიჭი, რომლებიც წავიდნენ მოსამზადებელი კლასებისკოლამდელი აღზრდისთვის და იქ ასწავლიდა სამ ენას: ფრანგულს, ინგლისურს და რუსულს. ჩემი ყოფნის ერთ-ერთი პირობა იყო, რომ ბავშვებს მხოლოდ რუსული უნდა ველაპარაკო, რათა დავეხმარო მათ სწავლაში.

კარგად მახსოვს, შაბათს რომ ჩავედი პარიზში. მხოლოდ ერთი თავისუფალი დღე მქონდა, რომელიც ოჯახთან ერთად გავატარე და ეს არის ის - ორშაბათს სამუშაო რეჟიმში უნდა შევსულიყავი. ელეონორა, ოჯახის დედა, დამეხმარა ბავშვების მომზადებაში და დილით სკოლაში წაყვანაში – დღის მთელი მეორე ნახევარი ჩემზე იყო. ბავშვები სკოლიდან უნდა გამომეყვანა, მეკვება, გამეკეთებინა საშინაო დავალება, ძილის წინ მათთან ერთად გაატარეთ დრო - ზოგადად, დაიწყეთ მეგობრების ურთიერთობა და ურთიერთობა. ბავშვებმა თავიდანვე არ მაძლევდნენ მოდუნების საშუალებას: პირველივე დღიდან დაიწყეს სახლში დაჭერის თამაში, ყვირილი და ჩემი კომენტარების სრული იგნორირება. ეს მძიმე შრომა იყო და დიდი დრო დამჭირდა ავტორიტეტის მოსაპოვებლად და მათი დაუმორჩილებლობის შესაჩერებლად.

დანარჩენებმა წარმოუდგენლად თბილად და გულითად მიმიღეს. ჯერ კიდევ სკაიპში პირველი ინტერვიუს დროს ელეონორმა გამაფრთხილა, რომ მათ სჭირდებოდათ არა მხოლოდ თანამშრომელი, არამედ ადამიანი, რომელიც გახდებოდა ოჯახის წევრი და მოუნდებოდა მათთან დროის გატარება. თავისუფალი დრო: გამგზავრება აგარაკის სახლები, შაბათ-კვირას მონაწილეობა მიიღოთ საერთო შეკრებებში და სეირნობაში. საერთოდ არ ვგრძნობდი თავს უცხოდ - მთელ თავისუფალ დროს ერთად ვატარებდით: საღამოები სამზარეულოში ჭიქა ღვინით, შაბათ-კვირას ქალაქგარეთ გასეირნება, ოჯახთან და მათ მეგობრებთან და ნაცნობებთან ერთად ვახშამი და ლანჩი. ერთ დღეს, ბავშვების ბებიამ, საფრანგეთის ერთ-ერთმა ყველაზე ცნობილმა მოსამართლემ, იუსტიციის სასახლეში წამიყვანა, სადაც უბრალოდ ვერ შეხვალ. მე ასევე მქონდა საშუალება დავესწრო ვახშამს, რომელზედაც მიწვეული იყვნენ ელჩები სხვადასხვა ქვეყნიდან, მათ შორის ვატიკანისგან. მე ნამდვილად გავხდი ოჯახის ნაწილი და მაშინაც კი, როცა პარიზში ვმეგობრობდი, ხშირად ვურჩევდი ოჯახურ ღონისძიებებს, ვიდრე კლუბში ან დისკოთეკაში წასვლას.

ასევე საკმაოდ ბევრი თავისუფალი დრო მქონდა. დილით დაახლოებით ორი საათი გავატარე ბავშვებთან, ვაღვიძებდი, ვაჭმევდი, ვაცვამდი და სკოლაში მივყავდი. დღის რვის ნახევრიდან ოთხ საათამდე სრულიად თავისუფალი ვიყავი. თავიდან მომიწია ფრანგული ენის სავალდებულო კურსების გავლა, მაგრამ როცა დამთავრდა, მე ყველაზედღე საკუთარ თავზე დარჩა. დღის მეორე ნახევარში - ოთხიდან ცხრამდე - ისევ ბავშვებთან ვიყავი: საშინაო დავალებებს ვაკეთებდით, ვსეირნობდით, ხშირად თამაშობდნენ ერთმანეთს და მე თვითონ შემეძლო ჩემი კეთება. საღამოს ცხრის შემდეგ თავისუფალი ვიყავი და შემეძლო ოჯახთან ან მეგობრებთან ერთად გამეტარებინა დრო.

დაახლოებით თვეში ერთხელ ვცდილობდი პარიზიდან საფრანგეთის სხვა ქალაქებში წავსულიყავი. ვინაიდან საცხოვრებელი, კვების, ქალაქში მოგზაურობისა და დაზღვევის ხარჯებს ოჯახი ფარავდა, ჩემი ოთხასი ევრო ხელფასი საკმარისი იყო. ყოველდღიური ცხოვრებამუზეუმებით, ყავით და კრუასანებით და მოგზაურობით მთელი ქვეყნის მასშტაბით. სხვათა შორის, ეს ძალიან მნიშვნელოვანი წერტილიყველასთვის, ვინც აპირებს ევროპაში Au Pair-ის სახით წასვლას: ყურადღებით განიხილეთ ყველა ფინანსური საკითხი ოჯახთან ერთად - არა მხოლოდ ყოველთვიური ფიქსირებული გადასახადი, არამედ დამატებითი ხარჯები, წინააღმდეგ შემთხვევაში შეიძლება მოულოდნელი ხარჯები წააწყდეთ. მაგალითად, მე თვითონ ვიხდიდი ფრანგული ენის საჭირო კურსებს, თუმცა მოგვიანებით გავიგე, რომ ოჯახს ეს უნდა გაეკეთებინა.

მოლაპარაკებისა და კომპრომისის უნარი ძალიან არის მნიშვნელოვანი თვისებებიასეთი სამუშაოსთვის. უნდა გესმოდეთ, რომ როცა სხვის ოჯახში მიხვალთ, შეიძლება სიურპრიზები გელით: ოჯახის ცხოვრების წესები, მათი ქცევა და ხასიათი. ჩემს მშვენიერ ოჯახსაც კი ჰქონდა ცხოვრების მკაფიო, დიდი ხნის განმავლობაში დამკვიდრებული წესები, რომლებთანაც უნდა მომერგებინა. მაგალითად, იმის გამო, რომ საფრანგეთში ელექტროენერგია, გაზი და წყალი ბევრჯერ ძვირია, ვიდრე რუსეთში, ოჯახი ცალ-ცალკე ტანსაცმლის გარეცხვას ვერ ახერხებდა. სარეცხი მანქანა. მითხრეს, რომ ერთ-ერთი წინა ძიძა მუდმივად აკეთებდა ამას და ფაქტიურად რამდენიმე ნივთს ყრიდა სარეცხ მანქანაში, როგორც ამას ვაკეთებდით რუსეთში - თვის ბოლოს ოჯახმა ჩვეულებრივზე ორჯერ მეტი მიიღო ელექტროენერგიის გადასახადი. . საფრანგეთში გათბობაც ძალიან ძვირია. ფაქტობრივად, დაბალშემოსავლიანი ოჯახები ხანდახან საერთოდ არ რთავენ მას ზამთარში, მიუხედავად იმისა, რომ ბინებში ცივა. მაგრამ მაშინაც კი, თუ თქვენ გაქვთ უფლება დაარეგულიროთ ტემპერატურა და ჩართოთ გათბობის ონკანი, სამწუხაროდ, თქვენ არ შეგიძლიათ შეცვალოთ იგი არასწორად. მაქსიმალური მნიშვნელობა, მაგრამ მხოლოდ ნახევარი - მეტ-ნაკლებად კომფორტული იქნებით, მაგრამ მთელ ოჯახის ბიუჯეტს არ დახარჯავთ.

ჩემთვის უჩვეულო იყო ისიც, რომ ხალხი დადიოდა სახლში იმ ტანსაცმლით, სადაც ქუჩიდან მოდიოდნენ. არ მესმოდა, როგორ შეიძლებოდა ხალიჩაზე, სამზარეულოში, აბაზანაში ჩექმით ან ქურთუკით გავლა. ჩემმა ფრანგმა ოჯახმა გაიცინა და თქვა, რომ მე არ ვიყავი პირველი რუსი ძიძა, რომელიც ცდილობდა ბავშვებს ესწავლებინა ფეხსაცმლის გაღება დერეფანში, ნაცვლად იმისა, რომ პირდაპირ სამზარეულოში ჩექმებით გარბოდნენ და დივანზე ასულიყვნენ ფეხებით. მაგრამ მე მაინც ჯიუტად ვაიძულებდი ბავშვებს ფეხსაცმლის გამოცვლას. მშობლებმა იცინეს, მაგრამ აბსოლუტურად მშვიდად მიიღეს.

სახლში უცნობებს შორის

ადაპტაციის პერიოდი არ მქონია, მაშინვე ვიგრძენი თავი ჩემს ქალაქში, ჩემს სახლში, ჩემს ხალხში და პირველივე დღიდან მსიამოვნებდა ეს გრძნობა. კრიზისული მომენტი დადგა დაახლოებით ხუთი თვის შემდეგ, როდესაც დავიწყე მეტის გაცნობა ქვეყნის სოციალურ და ეკონომიკურ ცხოვრებაზე, მიგრაციის პრობლემებზე. აღმოჩნდა, რომ საფრანგეთში არის საკითხები, რომლებიც ჯერ არ არის გადაწყვეტილი და რომელთა გარკვევას დიდი ძალისხმევა და დრო სჭირდება.

მაგალითად, გამიჭირდა ხალხის დამოკიდებულება ქალაქის სისუფთავისადმი - პარიზი ძალიან ბინძური მეჩვენა; ამ მხრივ მოსკოვი შეიძლება ჩაითვალოს სისუფთავისა და წესრიგის ნიმუშად. ქუჩებში უამრავი უსახლკარო ადამიანია, მეტროში კი მათ შეუძლიათ შეგაწუხონ და იძულებით დაიწყონ ფულის ან საკვების მოთხოვნა. გამიკვირდა, რომ საფრანგეთში ბევრი რამ არ არის მოწყობილი ისე თანამედროვე, როგორც რუსეთში. მაგალითად, საბანკო სისტემა არის ძალიან ბიუროკრატიული, ნელი და არამეგობრული კლიენტის მიმართ. შეცვალეთ ბარათი, საიდანაც სააბონენტო გადასახადი ჩამოიჭრება მობილური ტელეფონი, მთელი ამბავია.

ამ ყველაფერმა გამაღიზიანა და იმედი გამიცრუა - ამ რეალობას ვერ მივიღებდი ფრანგული ცხოვრებადა გადავწყვიტე, რომ არ მინდოდა აქ დარჩენა გამოყოფილ წელზე მეტხანს: ჩანდა, რომ რუსეთი არც ისე ცუდი იყო და ჩვენი ყველა პრობლემა მაინც ნაცნობი და გასაგები იყო. მაგრამ, როგორც ხდება ხოლმე, დრო გავიდა და მივხვდი, რომ მიყვარს ქვეყანა, ქალაქი და ხალხი და მზად ვარ ვიცხოვრო და შევუერთდე ამ კულტურას. მიუხედავად ყველა ცრურწმენისა და ისტორიისა, რომ ფრანგები ცუდად ექცევიან სხვა ეროვნებისა და კულტურის ადამიანებს, ეს მთლად ასე არ არის. თუ თქვენ ხართ სხვა ერის ადამიანი, მაგრამ ეთაყვანებით ფრანგულ კულტურას, ენას, გსურთ გახდეთ საკუთარი და ამის დემონსტრირება, ეს ძალიან დასაფასებელია. თუმცა, მაგალითად, კაფეში, თუ ფრანგულად ცუდად საუბრობთ, შეიძლება ამპარტავანი მზერით გაგაწყვეტინოთ და ინგლისურზე გადაერთოთ. ესეც ხდება.

Მომავლის გეგმები

პროგრამის წესების მიხედვით, მასში მონაწილეობა მხოლოდ ორჯერ შეგიძლიათ, ანუ ქვეყანაში ძიძად მუშაობა შეგიძლიათ ორი წლის განმავლობაში. როდესაც ჩემი პირველი წელი იწურებოდა, ოჯახმა დამპატიჟა, მაგრამ უარი ვუთხარი. პირველ რიგში, მინდა პროფესიული განვითარება და კარიერული მიღწევები. მივხვდი, რომ აღარ შემეძლო ასეთი ცხოვრების მეორე წელიწადის გატარება - დრო იყო გამომეყენებინა ის, რაც შენახული და მიღებული. მეორეც, ძალიან დავიღალე ბავშვებით, რომლებთანაც ვმუშაობდი, ამიტომ კონტრაქტის ბოლოს დავბრუნდი რუსეთში.

უკვე რამდენიმე თვეა სახლში ვცხოვრობ, მაგრამ ამან არ შეცვალა ჩემი გადაწყვეტილება, წავიდე და ვიმუშაო საზღვარგარეთ, მივიღო საერთაშორისო გამოცდილება და აქტიურად გამოვიყენო ფრანგული, რომელიც ჩემი მშობლიური ენა გახდა. ახლახანს მივმართე საკონკურსო პროგრამაისწავლეთ საფრანგეთში, რაც ასევე მოგცემთ მუშაობის საშუალებას. პასუხს ზაფხულის შუა რიცხვებში მივიღებ. თუ ყველაფერი გამოვა, დავტოვებ ისე, როგორც დავგეგმე, თუ არა, გავაგრძელებ ახალი შესაძლებლობების ძიებას.

გამომცემლობა „ნიკეამ“ გამოსცა მემუარების კრებული „ძიძა. ვინ გააჩინა რუსი გენიოსები"

ტექსტი: ნატალია სოკოლოვა/რ.გ
ამონარიდი და წიგნის ყდა შედგენილია გამომცემლობა ნიკაიას მიერ

რუსი ძიძა - ჩვენთვის ეს არის ცნობილი "არინა როდიონოვნა", ალექსანდრე სერგეევიჩის ძიძა. ბევრ რუსს ჰყავდა ასეთი ძიძა, მაგრამ მათ შესახებ ბოლო დრომდე არაფერი იყო ცნობილი. ძიძების შესახებ მემუარების კრებულის იდეა მასწავლებელს, ღვთისმეტყველს, მწერალსა და პოეტს ეკუთვნის. სერგეი დურილინი. მე-20 საუკუნის პირველ ნახევარში მან დაიწყო მასალების ძებნა, შეგროვდა შთამბეჭდავი საქაღალდე, რომელიც მისი შთამომავლების წყალობით დღემდე შემორჩა, მაგრამ სერგეი ნიკოლაევიჩს არ ჰქონდა დრო, დაესრულებინა თავისი გეგმა. ”რუსი ძიძა რელიგიური, მორალური, ესთეტიკური განვითარებარუს ხალხს შეუდარებლად დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა, ვიდრე ასობით ყველა სახის მასწავლებელი, პუბლიცისტი, განმანათლებელი, მქადაგებელი და ა.შ.- დაწერა დურილინმა, - რუსეთის მეცნიერებასა და ისტორიას შეიძლება მწარედ გაკიცხოს რუსი ძიძის ისტორიული ღვაწლისადმი ყურადღების მიქცევა, ხოლო რუსული პოეზია და მხატვრული ლიტერატურა, რამდენიმეთა შორის დადებითი სურათები, შეინარჩუნა და ამაღლდა ზუსტად რუსი ძიძის გამოსახულება“.
რატომ გადაწყვიტა გამომცემლობა „ნიკეამ“ მრავალი წლის შემდეგ მიემართა ამ პროექტზე? ძიძის ფენომენი იმ პატრიარქალურ, „პუშკინის“ გაგებაში აღარ არსებობს. ძიძა ახლა გადავიდა დიასახლისებისა და მოსამსახურეების კატეგორიაში, რომელიც ასრულებს გამოყენებითი ფუნქციას - იჯდეს ბავშვთან ერთად, სანამ დედა და მამა საქმითა და საქმით არიან დაკავებულნი. მით უფრო საინტერესოა წარსულის გახსენება და, შესაძლოა, რაღაცის სწავლაც წარსულის კარგი ძიძებისგან, ამ მფარველი ანგელოზებისგან.

წიგნი „ძიძა. ვინ ბაბისატ რუსი გენიოსები“ არღვევს მითს იმის შესახებ, რომ ძიძები მკვრივები იყვნენ.

სათანადო განათლების არარსებობის მიუხედავად, მათ ატარებდნენ გლეხური სიბრძნის ფასდაუდებელ გამოცდილებას, გააჩნდათ იუმორის გრძნობა და განსაკუთრებული ღირსება. ისინი სითბოსა და სიყვარულის წყარო იყო, რომლითაც ბავშვი დაბადებიდან უნდა იყოს გარშემორტყმული. „ძიძებს და ბიძაებს ისტორიაში საპატიო ადგილი უნდა მიენიჭოს რუსული ლიტერატურა, - წერს კიდევ ერთი ცნობილი პუბლიცისტი. - შინაურ ცხოველებზე მათი მორალური გავლენით, ნაწილობრივ მაინც უნდა მოძებნოთ ახსნა იმისა, თუ როგორ შეაღწიეს ამ საუკუნის ბოლო და პირველი ნახევრის ბოლოს ჩვენს საზოგადოებაში, ხალხისგან მოწყვეტილმა. ამ გარემოში, რომელიც ტრაბახად უარს ამბობდა რუსულ ისტორიულ და სულიერ ტრადიციებზე, ხანდახან, ჩუმად და შეუმჩნევლად, უწმინდესი ეროვნული სულის ნაკადები.
წიგნში შესული მასალები არქივში დიდი ხნის განმავლობაში იდო. წიგნის შემდგენელი ვიქტორია ტოროპოვადურილინის ბიოგრაფიის ავტორი, გასული საუკუნის 60-იან წლებში ცხოვრობდა ბოლშევოში დურილინის სახლში. მწერლის ქვრივმა ირინა ალექსეევნამ საქაღალდე გადასცა შეგროვებული მასალადა სთხოვა მოემზადებინა დასაბეჭდად და, თუ ეს შესაძლებელია, გამოექვეყნებინა, დაემატა სხვა მასალები ძიძების შესახებ, რომლებიც არ იყო დურილინის არქივში.
მემუარების ნახევარზე მეტი არ არის ცნობილი ფართო მკითხველისთვის, ისინი არასოდეს გამოქვეყნებულა. სახელების სია, რომელთა მოგონებები თავმოყრილია წიგნში ქრონოლოგიური თანმიმდევრობაშთამბეჭდავია: თავად სერგეი დურილინი, რა თქმა უნდა, ნიკოლაი პიროგოვი, იაკოვ პოლონსკი, სერგეი მ. სოლოვიოვი, ფიოდორ და ანდრეი დოსტოევსკი, კონსტანტინე სტანისლავსკი, მოდესტ მუსორგსკი, ვასილი და ალექსანდრე ვერეშჩაგინი, დიმიტრი მერეჟკოვსკი და კიდევ ვერა ფიგნერი და პეტერუმი. ბავშვობის მოგონებები წარმომადგენლებისგან კეთილშობილური ოჯახები, წვრილბურჟუა და ვაჭრები. „წიგნი შეიცავს სხვადასხვა ჟანრის: მოგონებები, პატარა ჩვენებები, ლექსები,- საუბრობს კოლექციაზე ლიტერატურათმცოდნენიკოლაი ალექსანდროვი. - Ყველაფერი ეს საოცარი სამყაროთავისი დადებითი და უარყოფითი მხარეებით.

მიუხედავად იმ ადამიანების განსხვავებული წარმომავლობისა, რომელთა მოგონებებიც წიგნშია გამოქვეყნებული, ძიძის ხასიათი უცვლელია.

ტიპოლოგია მაშინვე ამოსაცნობი და იკითხება. ძიძები თავისებურად არ იყვნენ თანაბარი სოციალური ფონი, განათლების დონით რამდენადმე განსხვავდებოდნენ, მაგრამ ეს არ იყო მთავარი. ბიძები და ძიძები არიან ის, რაც ქმნიდა ბავშვის სამყაროს. ისინი იყვნენ განსაკუთრებული სულისკვეთების, რელიგიურობის, ცრურწმენებთან და ყოველდღიურ წარმართობასთან შერწყმული, თავდაუზოგავი ერთგულების მატარებლები. ძიძა არ მიდიოდა და არ მიდიოდა, მუდმივად ცხოვრობდა ოჯახში, ოჯახის წევრი იყო, ჰყავდა ცალკე ოთახი, ის იყო ბაგა-ბაღის ბედია. დურილინს აქვს მოგონებები, რომ მშობლები საბავშვო ბაღშიც კი არ შესულან. ძიძამ საფუძველი ჩაუყარა – რა არის კარგი, რა არის ცუდი, რა არის სიყვარული და ზიზღი. ამ სამყაროს აღდგენა შეუძლებელია. ერთადერთი, რისი გაკეთებაც შეგვიძლია, არის მისი მოგონებების შენარჩუნება და ამ გამოცდილების შესახებ ჩვენს შვილებს ვუთხრათ“.

გამომცემლები ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში კამათობდნენ, შეეტანა თუ არა კოლექციაში ცნობილი ტერორისტის ვერა ფიგნერის მოგონებები, რომელმაც რამდენჯერმე სცადა ალექსანდრე II-ის მოკვლა.

შედეგად, წიგნში შედიოდა მისი მოგონებები ძიძაზე და წერილი დებს შლისელბურგის ციხესიმაგრიდან, დათარიღებული. 9 მარტს 1904 წ. ტყვეობაში აღმოჩენისას - მან ოცი წელი გაატარა სამარტოო საკანში - ფიგნერმა დაწერა მემუარები. და ყველაზე მნიშვნელოვანი ადგილიმათ იპყრობს ძიძის მოგონებები, რომელიც მამისგან განსხვავებით, ოჯახში, სადაც რვა შვილი გაიზარდა, სითბოსა და სათნოების წყარო იყო. „ჩვენი ცხოვრების პირველი ათი წლის განმავლობაში ძიძა იყო ერთადერთი არსება, ვისთანაც თავს თავისუფლად ვგრძნობდით და არ დაგვატეხა; მარტო ის გვიყვარდა და გვეფერებოდა, როგორც იცოდა, და ის იყო ერთადერთი, ვისი სიყვარულიც და მოფერებაც უყოყმანოდ შეგვეძლო,- გაიხსენა ვერა ფიგნერმა. - ოჯახში მკაცრად, თუნდაც ძალიან მკაცრად გვიცავდნენ: მამა ჩქარი, მკაცრი და დესპოტური იყო... დედა კეთილი, თვინიერი, მაგრამ უხმო. მას არ შეეძლო არც მოფერება, არც განებივრება და არც ჩვენი დაცვა მამის წინაშე და ვერ ბედავდა და უპირობო მორჩილება და აბსოლუტური დისციპლინა იყო მამაჩემის დევიზი.

პორტალი „ლიტერატურის წელი“ გთავაზობთ ნაწყვეტს წიგნიდან „ძიძა. ვინ გააჩინა რუსი გენიოსები?

„ძიძა. ვინ გააჩინა რუსი გენიოსები?

მ., „ნიკეა“, რედაქცია „შეხვედრა“, 2017 წ

ნიკოლაი პიროგოვი

კიდევ ერთი თვისება, რომელიც იმ დროს ჩემს ბავშვურ გულუბრყვილობას მოწმობდა, იყო ჩემი მიჯაჭვულობა ძველ ძიძასთან. ჩემთვის ამ გამორჩეულ ადამიანს კატერინა მიხაილოვნა ერქვა; ჯარისკაცის ქვრივი ყმებიდან, რომელმაც ადრე დაკარგა ქმარი და ჯერ კიდევ ახალგაზრდობაში მოვიდა ჩვენს სახლში, ის ჩვენი ოჯახის წევრი დარჩა 30 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, თუმცა მთელი ამ ხნის განმავლობაში ჩვენთან არ ცხოვრობდა; ის ჩვენთან ერთად წუხდა და უხაროდა ჩვენი სიხარული. მე შევინარჩუნე მისი სიყვარული, უფრო სწორად, სიყვარული მოსკოვიდან დორპატში გამგზავრებამდე.

მე ვნახე და შემდეგ კიდევ ორჯერ; მაგრამ შიგნით ბოლო წლებიმან დაიწყო ბევრი ტკივილი; და მანამდე ყველაზე კეთილი არსებამწუხარებისა და სიხარულისგან ხანდახან ჭიქას მიმართავდა, მაგრამ მხოლოდ ერთი ჭიქა ღვინო ახლა ცრემლებს სჭრიდა თვალებიდან. "მიხაილოვნა ტირილით იფეთქებს" - ეს ნიშნავდა, რომ მიხაილოვნამ, მწუხარების ან სიხარულისგან, დალია ჭიქა. ჩვენ - ბავშვებმაც და უფროსებმაც - ვიცოდით ეს ყველაფერი და, ვიცოდით, ხანდახან ვტიროდით მასთან ერთად, არ ვიცოდით რა. ამ ქალის მთელი არსება სიყვარულით იყო გაჟღენთილი ჩვენდამი, ბავშვების მიმართ, რომლებსაც ის ზრდიდა.
მისგან არც ერთი გინება არ გამიგია; იგი ყოველთვის სიყვარულით და სიყვარულით წყვეტდა სიჯიუტეს და ხუმრობას; მისი მორალი უმარტივესი და ყოველთვის შემაშფოთებელი იყო, რადგან გამოდიოდა მოსიყვარულე სული. "ღმერთი არ გეუბნება, რომ ეს გააკეთო, არ გააკეთო, ცოდოა!" - და მეტი არაფერი.
თუმცა მახსოვს, რომ მან ჩემი ყურადღება ბუნებაზე მიიპყრო და მასში მორალური მოტივები აღმოაჩინა. მახსოვს როგორ ახლა, მიძინების დღე, ტაძრის დღესასწაული ანდრონიევის (სწორად: ანდრონიკოვი - ვ.ტ.) მონასტერში; მონასტერი და კარვები მთვრალი, ხმაურიანი ხალხით, გაშლილი მწვანე ბორცვზე, ჩემს წინ, თითქოს ვერცხლის ლანგარზე, და ბრბოს თავზე - შავი. ჭექა-ქუხილი; ელვისებური ციმციმები, ჭექა-ქუხილის ხმა ისმის. მე და ძიძა ღია ფანჯარასთან ვართ და ზემოდან ვიყურებით. „აჰა, – მესმის მისი ნათქვამი, – ხალხი ხმაურიანია, მღელვარე და არ ესმის, როგორ ემუქრება ღმერთი; აქ არის ხალხის ხმაური და მხიარულება, და იქ მაღლა ღმერთს აქვს თავისი“.

ცასა და დედამიწას შორის კონტრასტის ეს უბრალო მითითება, სხვათა შორის, მოსიყვარულე სულის მიერ გაკეთებული, სამუდამოდ იყო აღბეჭდილი და ყოველ ჯერზე, როცა სეირნობისას ჭექა-ქუხილს ვხვდები, რაღაცნაირად მელანქოლიურ განწყობაზე მაყენებს. ჩემი საწყალი მედდა, როგორც ეს ხშირად ხდება მგრძნობიარე ადამიანებთან, ჩვეულებრივი ხალხი, დაიწყო სმა და ვერ მოითმინა ბევრი ღვინო, ავად გახდა და ისე რომ მოკვდებოდა; არ ვიცი რატომ, მაგრამ გადაწყდა გამრეცხი დანადგარის დაყენება; მაშინ უკვე სტუდენტი ვიყავი და ცხოვრებაში პირველად გავიკეთე ეს ოპერაცია ჩემს ძიძას; იგი გაოცებული იყო ჩემი ოსტატობით და სიურპრიზის შემდეგ მაშინვე გამოაცხადა: ”კარგი, ახლა გავუმჯობესდები”. სამი დღის შემდეგ ის მართლაც წამოდგა საწოლიდან და იცოცხლა კიდევ რამდენიმე წელი; ის, ალბათ, უფრო დიდხანს იცოცხლებდა, თუ მისი უბედურების გამო თავი არ დაექირავებინა ავდოტია ეგოროვნა დრაგუტინას, მისი მოხუცი ვაჭარი ქმრის ახალგაზრდა ცოლისგან. მათ შეეძინათ ვაჟი, ეგორინკა; წაიყვანეს ჩემი ძიძა მასთან და ძიძის მეშვეობით ჩვენი ოჯახი შეხვდა დრაგუტინებს.
ო ტემპორა, ო ზნე!ციცერონი, რომელიც მაშინ არ წამიკითხავს, ​​ყოველთვის და ყველგან სასარგებლოა.
ზამოსკვორეჩიე; ლამაზი, მხიარული, ლამაზად მოწყობილი ბინა მეორე სართულზე.
დიასახლისი, დაახლოებით 25 წლის, მშვენიერი, ყოველთვის ჩაცმული შავგვრემანია ინტელიგენციის მიმართ პრეტენზიებით, მიდრეკილებით. მამრობითიდილიდან საღამომდე, მარტო თავის პატარა ვაჟთან, ძიძასთან და მასწავლებელთან, უნივერსიტეტის კანდიდატთან, მაღალ და გამოჩენილ მამაკაცთან, პუტილოვთან. ქმარი, პირქუში, გარკვეულწილად დათვს მოგვაგონებს, თუმცა, ყველა თვალსაზრისით არც ერთი ჩვეულებრივი და პატივსაცემი, მთელ დღეს მაღაზიაში ატარებს, მისაღები ოთახის ეზო; სახლი სავსე ჭიქას ჰგავს; ჩაის დღეში ხუთჯერ ვსვამ, სხვათა შორის და შეუფერებლად.
სახლში გვიან ბრუნდება ქმარი, დაღლილი, პირდაპირ ოთახში მიდის, ჩაის სვამს, სადილობს და დასაძინებლად მიდის. ბავშვი ძიძასთან ერთად საბავშვო ბაღში მიდის დასაძინებლად.
დიასახლისი და მასწავლებელი რჩებიან მარტო, ორ დიდ ოთახში, სვამენ ჩაის, კეტავენ როგორც შემოსასვლელს, ასევე გასასვლელს და ასე მთელი ღამე გათენებამდე. ყოველდღე ერთი და იგივე ამბავი.
- იქ მარტო რას აკეთებენ? - დავინტერესდი ჩემი ძიძისგან გამეგო.
- მაგრამ ვინ იცნობს მათ, მამაო; ისინი არავის უშვებენ - როგორ გაიგებთ? გესმის რაღაცის თქმა, შემდეგ ჩუმად ყოფნა.
- შენს ქმარზე რას იტყვი?
- ქმარს სძინავს.
ეს გრძელდება წლების განმავლობაში. ნებით ვსტუმრობდი ამ სახლს, გავერთე ბიჭთან ერთად, ვხუმრობდი და ვჭორაობდი ავდოტია იეგოროვნასთან და ყოველთვის ძიძის თანდასწრებით (რომელიც თვალს არ მაშორებდა) ვსვამდი ჩაის, ყავას, შოკოლადს, რამდენიც შემეძლო. ჩემს სულში. ერთ დღესაც ჩამოვდივარ - სიჩუმე, სიბნელე, ფარდები იწელება.
Რა მოხდა? ავდოტია ეგოროვნა რატომღაც ცუდად არის. ვუყურებ - ჩემი ავდოტია ეგოროვნა იატაკზე წევს, მხოლოდ მძინარე საცვლებში; ოთახს რაღაც არამდგრადი სუნი ასდის.
მესმის რაღაც დრტვინვა; ძიძა ახლოს არის და რაღაც ნიშნებს აკეთებს, რომ გამოვიდე. რა იგავია! აღმოჩნდა, რომ ეს ტკბილი ქალბატონი კბილებს იხეხავდა თამბაქოთ და შემდეგ სვამდა ჰოფმანის წვეთებს, რომლებიც მაშინ დიდად გამოიყენებოდა, როგორც საშინაო საშუალება ყველა სერიოზული დაავადების წინააღმდეგ. შემდეგ ჰოფმანის წვეთები შეცვალა ჭიაყელამ, ბოლოს კი უბრალოებმა.

მასწავლებელმა კურსი დაასრულა. მეპატრონე წინანდელთან შედარებით უფრო დაბნეული გახდა და კიდევ უფრო მიუწვდომელი გახდა; და დიასახლისმა, რომელმაც თავი დალია, ჩემი კეთილი, ტკბილი ძიძა, კატერინა მიხაილოვნა სასმელში ჩაითრია. /…/

ვასილი ვერეშჩაგინი

არაფერი შეგნებული არ დამრჩენია პირველივე წლების შთაბეჭდილებებიდან; მათ თქვეს, რომ ძიძას ყოველთვის ვეკითხებოდი: „საქაღალდეები - კოკა!“: საქაღალდეები - პური; კოკა - ძვლები, რომელთა ღეჭვაც მიყვარდა. ისიც მითხრეს, რომ ძალიან პატარა რომ ვიყავი, დედა ხანდახან, ნახევრად ხუმრობით, ნახევრად სერიოზულად მატყორცნებდა და ისე, რომ სიბრაზის გრძნობა არ დამრჩენოდა, სიკვდილით დასჯის შემდეგ მაყვირებდა: „კაკ-კა. -რიკუ!” - მწუხარებაში, ტირილში შევასრულე
შეკვეთა, მაგრამ, საბედნიეროდ, საერთოდ არ მახსოვს.
ასევე ბუნდოვნად მახსოვს ძიძის ჩხუბი ჩემს გამო ჩვენს პირველ დამრიგებელთან, ვიტმაკ ფიოდორ ივანოვიჩთან და თუნდაც დედაჩემთან, რომელსაც მან ჩემი დასჯის უფლება არ მისცა. მე, როგორც ამბობდნენ, ავადმყოფი, ნერვიული ბავშვი ვიყავი. თითქმის ყველა ჩვენგანს აწუხებდა ის, რასაც ჩვენ ვუწოდებდით სკროფულას, არსებითად სველ ლიქენს, რისთვისაც გვიმკურნალებდნენ დეკორქციას, გვიმრების და სხვა საშინაო საშუალებების გამოყენებას; კოღოების წყალობით, ბავშვები მხოლოდ ბუნებრივად იხეხავდნენ კანს და ბევრი კოღო იყო!

მე ასევე მახსოვს ქალბატონები - მიწის მესაკუთრეები და ჩინოვნიკები, რომლებიც საუბრობდნენ დივანზე "ბუხარში" და "მისაღებში". აქ, პირველად, აშკარად ჩნდება ჩემს თვალწინ ჩემი ფიგურა: წითელი მაქმანით ნაკერი ლურჯი მერინოს პერანგით, მარჯვენა მხარზე შარფისთვის იგივე ჩანთით, თეთრ კალიკოს შარვალში მივდივარ სტუმრების მისალმებაზე. თმა რბილად მაქვს დავარცხნილი და ძლიერად წასმული პომადით - „მუსატოვა მოსკოვში შვილთან ერთად“, როგორც ეტიკეტი ეწერა ქილაზე, - კნუტები
სახამებელი და ხმაურიანი.
- ძიძა, რა ხრაშუნა! - ვეუბნები მოხუცი ქალს, რომელიც მომყვება, უფრო სწორად, ჩვენ მოგვყვება, რადგან ჩემი თავი უფროს ძმასთან ერთად მახსოვს. ძიძა, ასევე ჩაცმული და ცხვირქვეშ თამბაქოს გარეშე, სახეზე სადღესასწაულო გამომეტყველებით დადის და მოსიყვარულეად ქედს იხრის ქალბატონებს, ყველას სახელს უწოდებს, უფროსებისთვის "დედას" დამატებით.

რაზეა ეს წიგნი?

ვისთვის არის ეს წიგნი?
Ვინ ვართ ჩვენ? ვინ არიან ჩვენი წინაპრები? როგორ ცხოვრობდნენ? ვის ვგავართ? როგორ შეიძლება იყოს ან როგორ უნდა იყოს? ეს ის კითხვებია, რომელსაც ალბათ ყველა მოაზროვნე რუსი სვამს და სვამს. მემუარების ამ კრებულიდან შეგვიძლია გავიგოთ, თუ როგორ იზრდებოდნენ ბავშვები მე-19 და მე-20 საუკუნეებში. აზროვნების ისტორია და სოციალური განვითარებარუსეთში ძნელად...

რაზეა ეს წიგნი?
წიგნი "ძიძა" არის მე -19 და მე -20 საუკუნეების რუსული კულტურისა და მეცნიერების გამოჩენილი მოღვაწეების მოგონებების უნიკალური კოლექცია მათი ძიძების შესახებ. კოლექციის იდეა მშვენიერ რუს მწერალს S.N.Durylin-ს ეკუთვნის. შეაგროვა თავისი ცნობილი თანამედროვეებისა და წინამორბედების მოგონებების საქაღალდე, მას, სამწუხაროდ, არ ჰქონდა დრო ამ სამუშაოს დასაწყებად. თუმცა კოლოსალური ისტორიული და კულტურული მნიშვნელობარუსი ძიძის ფენომენი, ”... რუსი ადამიანის ეს დიდი დედა მხოლოდ სიყვარულის კანონის მიხედვით, და არა მშობლობის კანონის მიხედვით”, აიძულა ვიქტორია ნიკოლაევნა ტოროპოვა - ავტორი ს.ნ. დურილინის ბიოგრაფიის (. ჟზლ) - ფასდაუდებელი სამუშაოს დასრულება.

ვისთვის არის ეს წიგნი?
Ვინ ვართ ჩვენ? ვინ არიან ჩვენი წინაპრები? როგორ ცხოვრობდნენ? ვის ვგავართ? როგორ შეიძლება იყოს ან როგორ უნდა იყოს? ეს ის კითხვებია, რომელსაც ალბათ ყველა მოაზროვნე რუსი სვამს და სვამს. მემუარების ამ კრებულიდან შეგვიძლია გავიგოთ, თუ როგორ იზრდებოდნენ ბავშვები მე-19 და მე-20 საუკუნეებში. რუსეთში აზროვნებისა და სოციალური განვითარების ისტორია ძნელად გასაგებია ოჯახების პირადი ისტორიის გარეშე. ეს წიგნი განკუთვნილია ყველასთვის, ვინც აფასებს წარსული ეპოქის ცხოვრების წესსა და წეს-ჩვეულებებს ფართო არჩევანიჩვენი კულტურით დაინტერესებული მკითხველი.

რატომ გამოვაქვეყნეთ ეს წიგნი
ჩვენთვის რუსი ძიძა ყოველთვის არინა როდიონოვნაა... მაგრამ იყვნენ სხვა გენიოსები და სხვა ძიძები. "ათასობით წლის განმავლობაში, ეს იყო დედების, ბებიებისა და ძიძების პედაგოგიკა, რომელიც იყო მთელი ხალხის ისტორიული პედაგოგიკა", - წერს სერგეი დურილინი. „ბავშვთა თეოლოგიას“ უწოდებს ის ძიძის წმინდა მართლმადიდებლურ რწმენას, რომელსაც იგი შვილს უნერგავს. დღეს ძიძები ისევ ჩნდებიან ოჯახებში – მაგრამ მათზე სრულიად განსხვავებული მოთხოვნებია. იქნებ თქვენი შვილისთვის ძიძის არჩევის კრიტერიუმები სხვა პრინციპზე უნდა იყოს დამყარებული? გიწვევთ დაფიქრდეთ ამ წიგნის კითხვისას, რომელიც დღეს უფრო აქტუალური ხდება, ვიდრე ოდესმე.

გამოცემის „ჰაილაითი“.
სერგეი დურილინი, ალექსანდრე პუშკინი, სოფია კაპნისტ-სკალონი, ნიკოლაი პიროგოვი, ალექსანდრე ჰერცენი, პიოტრ შუმახერი, იაკოვ პოლონსკი, სერგეი სოლოვიოვი, ფიოდორ დოსტოევსკი, ივან ნიკიტინი, გრიგორი გე, მოდესტ მუსორგსკი, ვასილი ვერეშჩაგინი, ალექსანდრე ვერეშვალევი, ანდრეი კოშჩაგინი, სოლოვიოვი ანა ჩერტკოვა, სერგეი ტანეევი, ევგენი ტრუბეცკოი, დიმიტრი მერეჟკოვსკი, ივან ბუნინი, ნადეჟდა, ტატიანა შჩეპკინა-კუპერნიკი, ალექსეი რემიზოვი, ალექსანდრე ბლოკი, მარია ფონ ბოკი (ნე სტოლიპინა), ვლადისლავ ხოდასევიჩი, ანასტასია ცვეტას სახელი არ არის სრული სია. ჩვენი დიდი თანამემამულეები, რომლებმაც დატოვეს საოცარი მოგონებები ბავშვობისა და ძიძებისგან.

ციტატა:
ძიძამ დამაყენა გამოსახულების წინ - "შვიდი მძინარე ჭაბუკი" - მუდამ ანთებული, მუქი ჟოლოსფერი სანათით თეთრი ლაქებით და მასწავლა ლოცვის ჩურჩული: "ჩემო მფარველ ანგელოზო! გადამირჩინე და შემიწყალე, დამაძინე და მშვიდობა და გააძლიერე ჩემი ძალა.” ეს ლოცვა არ არის არცერთ ლოცვის წიგნში. ძიძამ თვითონ დაგვიკეცა ჩვენ ბავშვებს - იქვე, ხატის წინ დაკეცა. და თუ მოხდა ისე, რომ ყველა ლოცვა დამავიწყდა, ამას არ დავივიწყებ.
… ოჰ, ძიძასა და დედის ტკბილი, უგუნური ღვთისმეტყველება! მარტო შენ ხარ უდავო. შენ უმიზნებ და აპატიებ ერთ რამეს...
სერგეი ნიკოლაევიჩ დურილინი
მე-2 გამოცემა.

ძიძა... რამდენი სითბო და სიყვარულია ამ სიტყვაში... დღეს ძნელი წარმოსადგენია სრულყოფილი სურათიძიძის სიყვარული და პოვნა ასევე საკმაოდ რთულია. და ამის განსაკუთრებული საჭიროება არ არის, რადგან თანამედროვე ბავშვების უმეტესობა საბავშვო ბაღებში დადის. მაგრამ საუკუნეზე ცოტა მეტი ხნის წინ ბავშვები სახლში იზრდებოდნენ. როგორც ცნობილი სიმღერა ამბობს:

ისინი ამბობენ, რომ ძველად ასე იყო:
ბევრი და-ძმა ბედნიერად მეგობრობდა.
ერთად ვსვამდით რძეს, ერთად ვჭამდით სუშის,
რეალური საბავშვო ბაღითითოეულს ჰქონდა ქოხი!
(იუ. ენტინი, ა. რიბნიკოვი)

ძველად აღმზრდელები თავად მშობლები იყვნენ, ექთნები თუ ძიძები. „ძველ დღეებში გოგონას ძიძას აძლევდნენ გათხოვებამდე და ინახავდნენ საპატიო წოდებაეს არის სამუდამოდ"- წერდა V.I.Dal.რუსეთში ძიძებს განსაკუთრებული სტატუსი ჰქონდათ. ისინი ოჯახის ნამდვილი წევრები იყვნენ, ბატონებთან ერთად ჭამდნენ ერთ მაგიდასთან, იღებდნენ ხელფასს და ტანსაცმელს. კარგი ძიძები შვილებიდან შვილიშვილებს „მემკვიდრეობით გადასცეს“. ბევრმა ცნობილმა რუსმა მწერალმა, პოეტმა და სხვა ხელოვანმა თბილად ისაუბრა თავიანთ ძიძებზე. და დიდწილად ძიძების ძალისხმევის წყალობით, ბევრი მათგანი შედგა, როგორც შემოქმედებითი პიროვნებები. დღეს გვინდა გავიხსენოთ ყველაზე ცნობილი რუსი ძიძები.

ყველაზე ცნობილი რუსი ძიძები.

არინა როდიონოვნა.

ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინის ძიძა, ალბათ ყველაზე ცნობილი ძიძა რუსეთის ისტორიაში. პოეტმა იმდენი თბილი სიტყვა მიუძღვნა მას ლექსებში. უბრალო ყმა გლეხი ქალი, სწორედ მან შთააგონა პატარა საშასიტყვების სიყვარული, რუსული ზღაპრების მოყოლა და გაცნობა ფოლკლორი. ჰანიბალის ოჯახის მოსწავლეების გარდა, თავად არინა როდიონოვნას ოთხი შვილი ჰყავდა.

უ პატარა საშა 7 წლამდე ძიძა იყო, შემდეგ კი „ბიძა“ და დამრიგებელი დაავალეს.

არინა როდიონოვნა ხანმოკლე ავადმყოფობის შემდეგ 70 წლის ასაკში გარდაიცვალა 1828 წლის 29 ივლისს პეტერბურგში, ოლგა პავლიშჩევას (პუშკინა) სახლში.

ანუშკა.

ანა მიხაილოვნა.

მისი ძიძის წყალობით კიდევ ერთი მწერალი გახდა წარმატებული - ივან ალექსანდროვიჩ გონჩაროვი.ანუშკა პატარა ვანიასთვის რუსული ფოლკლორის ცოდნის წყარო იყო. მწერალმა გაიხსენა: „მოთხრობა ამბის შემდეგ მიედინებოდა. ძიძამ ეს ამბავი ვნებიანად, თვალწარმტაცი, ენთუზიაზმით და ზოგან შთაგონებით მოუყვა, რადგან თავადაც ნახევრად სჯეროდა ამ ისტორიების“.მისმა ბევრმა მოთხრობამ საფუძველი ჩაუყარა ავტორის ზოგიერთ ნაწარმოებს (ობლომოვის ოცნება, რუსები იაპონიაში და ა.შ.)

სამწუხაროა, რომ ჩვენ თითქმის ვერაფერს ვიტყვით სიმბიიდან ამ უცნობ რუს ქალზე, რომელმაც სული ჩადო მის "ვანიაში" და ასე სრულად, თუმცა ანონიმურად, მიიღო მონაწილეობა "ობლომოვის" და სხვა გონჩაროვის შედევრების შექმნაში.

კრიუკოვა ალენა (ელენა) ფროლოვნა.

[ᲙᲐᲠᲒᲘ. 1780, მოსკოვი - 1850-იანი წლები, იქვე]

ფიოდორ დოსტოევსკის ძიძააღზარდა არა მხოლოდ პატარა ფედია, არამედ მისი შვიდი ძმა და და. ყმა არინა როდიონოვნასგან განსხვავებით, ალენა ფროლოვნა ბურჟუაზიული კლასიდან იყო და ძიძად იყო დაქირავებული. „ის იყო მკაფიო, მხიარული ხასიათის ქალი. ისეთ ლამაზ ზღაპრებს ყვებოდა!...“- გაიხსენა ფიოდორ მიხაილოვიჩმა ძიძაზე.

მ.ფ.-ის გარდაცვალების შემდეგ. დოსტოევსკაია ალენა ფროლოვნა დაროვოში ცხოვრობდა მ.ა. დოსტოევსკი და შემდეგ იყო მწერლის ძმის ა.მ. დოსტოევსკის, როგორც თვითმხილველის შესახებ ბოლო თვეებიმამის სიცოცხლე და მისი გარდაცვალების გარემოებები.

დუნიაშა.

დუნიაშა - ცნობილი რუსი ბალერინის თამარა კარსავინას ძიძა. მან ძმა ლევაც გაზარდა. გასაკვირია, რომ დუნიაშამ არ მოიწონა მისი მოსწავლის გატაცება ბალეტით და ძალიან შეწუხდა თამარასთვის. მას ეჩვენებოდა, რომ ბალეტი ძალიან მძიმე სამუშაო იყო (რაც, ზოგადად, მართალია). თამარა კარსავინას სადებიუტო სპექტაკლის დროს მარიინსკის თეატრში, დუნიაშას საცოდაობის ცრემლებიც კი მოერია!..

კატერინუშკა.

ეკატერინა იოაკიმოვნა.

კატერინუშკა - ცნობილი საბჭოთა ფილოლოგის, კულტუროლოგის და ხელოვნებათმცოდნე დიმიტრი სერგეევიჩ ლიხაჩევის ძიძა. "ჩემს ძიძას ერქვა კატერინუშკა"- იხსენებს მეცნიერი. ”ერთადერთი, რაც კატერინუშკასგან შემორჩა, არის ფოტო, რომელშიც ის ბებიაჩემ მარია ნიკოლაევნა კონიაევასთანაა გადაღებული. ფოტო ცუდია, მაგრამ დამახასიათებელი. ორივე იცინის სანამ არ იტირებენ. კატერინა დედაჩემს ასაზრდოებდა და ჩემს ძმებს უვლიდა. გვინდოდა, პატარებთან – ვეროჩკასთან და მილოჩკაში დაგვეხმარა, მაგრამ რაღაცამ შეუშალა ხელი. მას ბევრი დაბრკოლება ჰქონდა და თან მოულოდნელი. ის ეხმარებოდა ფაქტიურად ყველას და არ ფიქრობდა ჯილდოზე. ”

რუსი ფილოსოფოსი ნიკოლაი ბერდიაევი ძიძების შესახებ წერდა: „რუსეთში ძიძები განსაკუთრებული სოციალური ფენა იყო. ცხელი მართლმადიდებლური რწმენა, არაჩვეულებრივმა სიკეთემ და მზრუნველობამ, ღირსების გრძნობამ აამაღლა მსახურის თანამდებობაზე მაღლა და ოჯახის წევრად აქცია“.

მას თავად ზრდიდა ძიძა, ანა კატამენკოვა, რომელსაც კლასიკური რუსი ძიძის განსახიერებად თვლიდა.

შეგიმჩნევიათ, როგორი სიყვარულით ეძახდნენ მოსწავლეები ძიძებს? ანუშკა, კატერინუშკა, დუნიაშა...
ასე დარჩა მათი სახელები ისტორიაში.

გმადლობთ, ძვირფასო ძიძებო!