Kiedy dobro płaci się za zło, mołdawska bajka ludowa. Płać dobrze za dobro, nie bądź pustułką według pracy Telegram (Paustovsky K.G.)

05.03.2019

(dla starszych dzieci w wieku przedszkolnym)

Treść programu:

Zadania edukacyjne:

Utrwalenie pomysłów na temat różnicy między takimi cechami, jak posłuszeństwo - nieposłuszeństwo, przyjaźń - kłótnia, miłosierdzie - gniew, odwaga - tchórzostwo.

Naucz się rozumieć i używać przysłów i powiedzeń: „Za dobre - dobre wynagrodzenie”, „Odważny i śmierć nie jest straszna”.

Nauczenie dzieci pracy z reprodukcjami obrazów V.M. Vasnetsova.

Zapoznanie z nowymi środkami wyrazu muzycznego muzyki kameralnej.

Zadania edukacyjne:

Wychowywać dzieci posłuszeństwa, miłosierdzia, odpowiedzialności za powierzone zadania.

Uczcie dzieci pokonywania trudności dla dobra wspólnej sprawy.

Zadania rozwojowe:

Pomóż dzieciom dostrzec zależność imion bohaterów od ich wygląd(Sivka-Burka).

Rozwijaj percepcję artystyczną.

Materiał: tekst bajki „Sivka-Burka”, ilustracje do bajki, nagrania muzyki P.I. Czajkowskiego „Rosyjska pieśń ludowa” i „Kwartet”, kolorowa plastelina, tekturowa podstawa do modelowania płaskorzeźby, stos.

Postęp lekcji:

Pedagog: Chłopaki, dzisiaj przeczytam wam rosyjską opowieść ludową „Sivka-Burka”. Ale najpierw posłuchaj muzyki P.I. Czajkowskiego „Rosyjska piosenka ludowa”. (słuchając nagrania). Rozważanie ilustracji do bajki i rozmowa na temat treści bajki.

Pedagog: Kim są główni bohaterowie bajki?

Dzieci: Iwanuszka, koń Sivki-Burki.

Pedagog: Powiedz nam, jak to się stało, że Iwanuszka zaprzyjaźnił się z koniem?

Dzieci: Iwanuszka strzegł pszenicy, a koń galopował, by ją podeptać. Iwanuszka złapał konia i mówi ludzki głos: „Puść mnie, Iwanie, będę ci wiernie służył”. Iwanuszka puścił konia. Więc zostali przyjaciółmi.

Pedagog: Jakie magiczne słowa powiedział koń do Iwanuszki?

Dzieci:„Sivka-Burka, prorocza kaurka! Stań przede mną jak liść przed trawą!

Pedagog: Opisz Sivka-Burkę?

Dzieci: Ma złotą grzywę, jeden z jego włosów jest srebrny, a drugi złoty.

Pedagog: Spójrz na ilustrację, jak koń biegł?

Dzieci:„Biegając – ziemia drży, dym leje się z uszu w kolumnie, płomienie buchają z nozdrzy”.

Pedagog: Powiedz mi, jak Iwanuszce udało się zdobyć pierścień Eleny Pięknej?

Dzieci: Pomógł mu Sivka-Burka.

Pedagog: Jak księżniczka znalazła swojego narzeczonego?

Dzieci: Poczęstowała wszystkich winem i zobaczyła pierścionek Iwanuszki pod szmatą.

Pedagog: Opowieść mówi: „Koń pobiegł do Iwanuszki i zamarł, jakby wrośnięty w miejsce”. Jak rozumiesz to wyrażenie: „jak wrośnięty w sedno”?

Dzieci: Koń stał prosto, nie ruszał się.

Pedagog: Jak rozumiesz to wyrażenie: „Wyjdź na otwarte pole, gwiżdż, szczekać ...”

Dzieci: Wykrzycz to.

Pedagog: Czym jest Iwanuszka w bajce?

Dzieci: Posłuszny, odważny, miłosierny.

opiekun: Jak myślisz, dlaczego jest posłuszny?

Dzieci: Spełnił prośbę ojca.

Pedagog: Dlaczego jest odważny?

Dzieci: Nie boi się konia.

Pedagog: Dlaczego jest miłosierny?

Dzieci: Wypuścił konia.

Słuchanie muzyki „Kwartetu” P.I. Czajkowskiego.

Pedagog: Chłopaki, w bajce są słowa, które można powiedzieć na różne sposoby, różnymi słowami. Tutaj np.: „lud wlewał się do wieży”. Jak inaczej można powiedzieć „wał powalony”?

Dzieci: Tam jest dużo ludzi.

Pedagog: Iwanuszka „nie przekręcił się”.

Dzieci: Nie smutny, nie smutny.

Pedagog: Pocałował księżniczkę „w szkarłatne usta”.

Dzieci: Usta to usta.

Pedagog: Księżniczka westchnęła.

Dzieci: Zaskoczony, nie spodziewałem się tego zobaczyć.

Pedagog:„Nie miałem czasu mrugnąć okiem”.

Dzieci: Mrugnij oczami. Oko jest okiem.

(Jeśli dzieciom trudno jest odpowiedzieć, nauczyciel wyjaśnia znaczenie niezrozumiałych słów występujących w bajce).

Pedagog: Jest takie mądre przysłowie: „Za dobro płaci się dobrem”. Jak rozumiesz?

Dzieci: Jeśli ktoś wyświadczył nam dobro, my również musimy odpłacić za dobro.

Pedagog: O kim można to powiedzieć w naszej bajce?

Dzieci: O Iwanuszce, o Siwce-Burce.

Wychowawca: Jak rozumiesz przysłowie: „Odważny nie boi się śmierci”.

Dzieci: Jeśli ktoś jest odważny, nie boi się niczego, nawet śmierci.

Pedagog: Dzieci, gdybyście spotkali w swoim życiu takiego Sivka-Burkę, o co byście go poprosili?

Dzieci: Aby ludzie byli życzliwi, nie kłócili się, pomagali sobie, kochali się.

Pedagog: A teraz dzieci, zagramy w grę palcową „Koń”.

Jedną ręką wyrywam trawę,

Drugą ręką też łzawię.

Nakarmię konia trawą

Tyle mam palców!

Pedagog: Proszę podejść do stolików. Uformujmy Sivka-Burka z plasteliny.

Nauczyciel wyjaśnia i pokazuje proces modelowania.

Dzieci wykonują pracę przy muzyce. Następnie prace dzieci eksponowane są na jednej tabliczce.

Pedagog: Brawo, dzieci! Przedstaw Sivka-Burę swoim rodzicom i złóż życzenia.

Nasza lekcja się skończyła.

Bugrova S.N., pedagog NDOU

„Prawosławne Przedszkole”

„Boże Narodzenie” Biełgorod

Temat lekcji

Pewnego dnia mężczyzna szedł przez las, wracając z pracy do domu. Droga nie jest blisko, idzie, myśli i nagle widzi przed sobą - drzewo się pali. Płomień szaleje, obejmuje go od góry do dołu, tylko gałązki trzeszczą. A na samej górze wije się długi wąż, wije się w żarliwym ogniu, trudzi się i syczy, że jest mocz, ze straszliwego bólu. Zauważyła węża człowieka, zawodziła żałośnie i żałośnie:

- Pomoc, miła osoba uchroń mnie od okrutnej śmierci.

Wstydził się przechodzić człowiek, a nie ratować węża z nieszczęścia; a ona, herbata, żywa istota, także nie chce umrzeć. Wyciągnął swoją długą laskę, a wąż powoli, delikatnie opadł, przeczołgał się wzdłuż ramienia mężczyzny i niespodziewanie, nieoczekiwanie, owinął się wokół niego.

Biedak oszalał ze zdumienia.

Chwycił węża, przekręcił go, rozdarł, żeby się go pozbyć, ale go tam nie było! Wąż stał się tylko wściekły i jeszcze bardziej ściśnięty, prawie uduszony.

– Ugh, atakuj – rzuca się mężczyzna. - Chciałem dobrze zrobić wężowi, ale on obrócił się przeciwko mnie.

- Tak to zawsze bywa.

- Lubię to?

„Al, czy nie wiesz, że za dobro zawsze płaci się złem?”

Skąd wziąłeś tę regułę?

- Jak to, skąd? Tak jest, zapytaj kogokolwiek, nikt ci nie powie, że za dobro się odpłaca; a jeśli choć jedno stworzenie myśli inaczej, zsunę ci się z karku.

- Cześć, koniu.

- Witaj nieznajomy.

„Posłuchaj, w jakich jestem kłopotach. Szedłem przez las i teraz zlitowałem się nad tym wężem, wyciągnąłem go z ognia i owinął mi się wokół szyi, a teraz niosę go na sobie jak ciężki krzyż. Osądź nas, czy to słuszne, że za dobro odpłacam złem.

- Och, biedaku, rozumiem twój żal, bo z gorzkiego żalu ledwie ustaję na nogach. W młodości właściciel karmił mnie wyselekcjonowanym zbożem, napoił i wypielęgnował, a potem tak się złożyło, że wskoczył na konia, a ja niosę go po świecie w górę iw dół. Ale gdy tylko się zestarzałem, zawiózł mnie we wszystkie cztery strony. Nie ma już dla mnie potrzeby. Tak to bywa na świecie! Biada nam, nieszczęśnikom, bo za dobro płacimy złem.

- Cóż, czy się mylę? Słyszysz, co mówi koń? – syknął złośliwie wąż.

- Cześć, psie!

- Witaj.

„Podejdź bliżej i wysłuchaj mojego żalu. To właśnie mi się przydarzyło. I opowiedział psu wszystko, co się wydarzyło.

„Och, dobry człowieku, mogę ci tylko współczuć, ponieważ i mnie spotkało wielkie nieszczęście. W młodości służyłem panu, a on dobrze mnie żywił; Łapałem dla niego zające, lisy, wilki; ale kiedy zestarzałem się i wyczerpałem, właściciel mnie wypędził, a teraz włóczę się jak niespokojny, grzebię w śmietnikach i gryzę mech, właściciel zapomniał o wszystkich moich usługach. Hej, co mogę powiedzieć, za dobro odpłaca się złem.

Słyszysz, co wszyscy mówią?

- Słyszę, jak, słyszę, ale zapytajmy kogoś innego.

Szli swoją drogą, szli przed siebie, aż dotarli do kolejnego lasu.

Tutaj ich spotkałem Dobry człowiek, młody przystojny mężczyzna o wyrazistym spojrzeniu, z maczugą na ramieniu i mieczem u boku.

„Cześć, dobry człowieku” – mówi mężczyzna.

- Cześć, nieszczęśniku.

„Wysłuchaj moich boleści.

- Powiedz, co boli.

- Wracałem z pracy, ale w lesie sam wyciągnąłem tego węża z patelni, a teraz owinął mi się wokół szyi, próbując się udusić. Osądź nas, dobry człowieku, powiedz nam, czy można odpłacić złem za dobro.

- Dobry człowieku, nie mogę cię osądzać, kiedy jeden siedzi na drugim.

- Jak możemy być?

- Rozstawcie jednego po tej stronie drogi, drugiego po tamtej, wtedy was osądzę.

Wąż - w dowolnym. Siedzi na szyi osoby, jakby zaczarowany.

„Zejdź na dół, przeklęty wężu, niech dobry człowiek nas osądzi” – krzyknął do niej mężczyzna.

Wąż zczołgał się w dół, kierując się na pobocze drogi. Wtedy dobry człowiek gwizdnął z całej siły i nagle z ziemi wyrósł oddział potężnych rycerzy, którzy zaczęli deptać węża, bić go, rąbać na kawałki, aż zmieszali go z ziemią.

Taki jest werdykt, kiedy za dobro odpłaca się złem.

Tłumaczenie: L. Szczetinina

Pewnego dnia mężczyzna szedł przez las, wracając z pracy do domu. Droga nie jest blisko, idzie, myśli i nagle widzi przed sobą - drzewo się pali. Płomień szaleje, obejmuje go od góry do dołu, tylko gałązki trzeszczą. A na samej górze wije się długi wąż, wije się w dzikim ogniu, trudzi się i syczy z całych sił ze straszliwego bólu. Zauważyła węża człowieka, zawodziła żałośnie i żałośnie: - Ratuj, dobry człowieku, uratuj mnie od gwałtownej śmierci. Wstydził się człowiekowi przejść, nie ratować węża z kłopotów: a ona, herbata, żywe stworzenie, też nie chce umrzeć. Wyciągnął swoją długą laskę, a wąż cicho, delikatnie zszedł, czołgał się wzdłuż ramię mężczyzny i niespodziewanie, nieoczekiwanie owinęła się wokół niego. Biedak oszalał ze zdumienia.

Chwycił węża, przekręcił go, rozdarł, żeby się go pozbyć, ale go tam nie było! Wąż tylko się wściekł i ścisnął go jeszcze bardziej za szyję, prawie go udusił.

Ech, atakuj - biegnie mężczyzna - Chciałem dobrze zrobić wężowi, ale on obrócił się przeciwko mnie.

Tak to się zawsze dzieje. - Lubię to?

Al, czy nie wiesz, że za dobro zawsze płaci się złem?

Skąd wziąłeś tę regułę?

Jak to jest, skąd jest? Tak już jest, zapytaj chociaż kogoś, nikt ci nie powie, że za dobro się odpłaca; a jeśli choć jedno stworzenie myśli inaczej, zsunę ci się z karku.

Witaj koniu.

Witaj przechodniu.

Posłuchaj, w jakich jestem kłopotach. Szedłem przez las i teraz zlitowałem się nad tym wężem, wyciągnąłem go z ognia i owinął mi się wokół szyi, a teraz niosę go na sobie jak ciężki krzyż. Osądź nas, czy to słuszne, że za dobro odpłacam złem.

Och, biedaku, rozumiem twój smutek, bo ledwo stoję na nogach

od gorzkiego żalu. W młodości właściciel karmił mnie wyselekcjonowanym zbożem, napoił i wypielęgnował, a potem tak się złożyło, że wskoczył na konia, a ja niosę go po świecie w górę iw dół. Ale gdy tylko się zestarzałem, zawiózł mnie we wszystkie cztery strony. Nie ma już dla mnie potrzeby. Tak to bywa na świecie! Biada nam, nieszczęśnikom, bo za dobro płacimy złem.

Cóż, czy nie mam racji? Słyszysz, co mówi koń? - syknął złośliwie wąż.

Cześć psie!

Witam.

Podejdź bliżej i wysłuchaj mojego żalu. To właśnie mi się przydarzyło. - I powiedział psu wszystko tak, jak było.

O, dobry człowieku, mogę ci tylko współczuć, bo i mnie spotkało wielkie nieszczęście. W młodości służyłem panu, a on dobrze mnie żywił; Łapałem dla niego zające, lisy, wilki; ale gdy zestarzałem się i osłabłem, właściciel mnie wypędził, a teraz włóczę się jak niespokojny, grzebię w śmietnikach i gryzę Mosleya, właściciel zapomniał o wszystkich moich usługach. Hej, co mogę powiedzieć, za dobro odpłaca się złem.

Słyszysz, co wszyscy mówią?

Słyszę, jak, słyszę, ale zapytajmy kogoś innego.

Szli swoją drogą, szli przed siebie, aż dotarli do kolejnego lasu.

Potem spotkali dobrego człowieka, przystojnego młodzieńca o jasnym spojrzeniu, z maczugą na ramieniu i mieczem u boku.

Cześć, dobry człowieku, mówi mężczyzna.

Cześć, nieszczęśniku.

Wysłuchaj moich boleści.

Powiedz, co boli.

Wracałam z pracy, ale w lesie sama wyciągnęłam tego węża z patelni, a teraz owinął mi się wokół szyi, próbując się udusić. Osądź nas, dobry człowieku, powiedz nam, czy można odpłacić złem za dobro.

Dobry człowieku, nie mogę cię osądzać, kiedy jeden siedzi na drugim.

Jak możemy być?

Rozstawcie jednego po tej stronie drogi, drugiego po tamtej, wtedy was osądzę.

Wąż - w dowolnym. Siedzi na szyi osoby, jakby zaczarowany.

Zejdź na dół, przeklęty wężu, niech dobry człowiek nas osądzi, krzyknął do niej mężczyzna.

Wąż zczołgał się w dół, kierując się na pobocze drogi. Wtedy dobry człowiek gwizdnął z całej siły i nagle z ziemi wyrósł oddział potężnych rycerzy, którzy zaczęli deptać węża, bić go, rąbać na kawałki, aż zmieszali go z ziemią.

Taki jest werdykt, kiedy za dobro odpłaca się złem.

(z)

PS W naszym życiu wszystko jest dokładnie tak - nie czyń dobrze, nie dostaniesz ... Ludzie chcą dobre relacje do siebie - od siebie i zacznij .... Jeśli mężczyźni chcą opieki i uwagi od kobiety, naucz się doceniać i szanować. A jeśli założysz sobie węża na szyję, załóż go sam - wtedy nie ma co winić wszystkiego i wszystkich - zacznij od siebie, bądź przynajmniej szczery wobec siebie, naucz się być mężczyzną. Nigdy nie jest za późno na naukę - za późno na przegraną... Pamiętaj, dobro płaci tylko za dobro.

Za dobro, dobro i zapłatę (wzrost: ale na gorsze lub gorsze).
Cm. UZNANIE

  • - Zaproponuj, że usiądziesz...

    Słownik frazeologii ludowej

  • - Zharg. Mówią Czółenko. O osobie, która powtarza słowa innych ludzi. Maksimow, 236...

    Duży Słownik Rosyjskie powiedzonka

  • - Adwokat...

    Słownik ortograficzny języka rosyjskiego

  • - DOBRZE, adw. . 1. Z dobrej woli, bez przymusu. Lepiej oddaj. 2. W dobry sposób, bez kłótni. D. proszę...

    Słownik Ożegow

  • - Zobacz PRZESZŁOŚĆ -...
  • Czyń dobrze, a będziesz dobry...

    W I. Dal. Przysłowia narodu rosyjskiego

  • - Bóg kocha dawcę, który ma dobre intencje. Cm....

    W I. Dal. Przysłowia narodu rosyjskiego

  • - Dobrze, dobrze, ale nogi są krzywe ...

    W I. Dal. Przysłowia narodu rosyjskiego

  • - Płacą pieniądze za pobyt, a spotkania za nic. Zobacz Przeklinanie - WITAJ Za pobyt płaci się pieniądze, a spotkania są na nic. Zobacz GOŚĆ - GOŚCINNOŚĆ Płacą za pobyt, ale spotkania za nic...

    W I. Dal. Przysłowia narodu rosyjskiego

  • - Patrz GOŚĆ -...

    W I. Dal. Przysłowia narodu rosyjskiego

  • - Oczekuj dobrego za dobre, złego za złe! Zobacz VINA -...

    W I. Dal. Przysłowia narodu rosyjskiego

  • - Widze twoje -...

    W I. Dal. Przysłowia narodu rosyjskiego

  • - Zobacz DOBRZE -...

    W I. Dal. Przysłowia narodu rosyjskiego

  • - Patrz FAŁSZ -...

    W I. Dal. Przysłowia narodu rosyjskiego

  • - Jest dobro, dobro w dobru; Wziąłem dobro i wypędziłem dobre...

    W I. Dal. Przysłowia narodu rosyjskiego

  • - Chwal, ale nie płać ...

    W I. Dal. Przysłowia narodu rosyjskiego

„Za dobro, dobro i zapłatę”. w książkach

autor Panow Jewgienij Nikołajewicz

Niewierny małżonek otrzymuje taką samą zapłatę ...

Z książki Ucieczka od samotności autor Panow Jewgienij Nikołajewicz

Tyle samo płaci się niewiernemu małżonkowi... Obecnie ornitolodzy znają ponad 100 gatunków monogamicznych ptaków, u których samice z różnych powodów często nie są w stanie dochować wierności swoim małżonkom. Większość z tej obszernej listy to gatunki, które

Szefom płaci się za milczenie

Z książki autora

Szefom płaci się za milczenie W latach dziewięćdziesiątych i nawet teraz w moim rodzimym Spartaku nic się nie zmienia na lepsze. Nie mogę tego przemilczeć. Pod koniec mojej kariery piłkarskiej nie zostałem zaproszony do głównego zespołu Spartaka w żadnym charakterze i sam się tam nie spieszyłem. Już dotarł wspaniali ludzie,

Szpiegom płaci się złotem

Z książki Archipelag przygód autor Miedwiediew Iwan Anatoliewicz

Szpiedzy płacą złotem Schulmeister przeprowadził szereg błyskotliwych operacji szpiegowskich, które w dużej mierze zapewniły zwycięstwo Napoleona pod Austerlitz i przelotną klęskę Prus, przeprowadził tajne misje w Anglii i Irlandii, zdobył obszerne informacje

Rozdział 6 Za co ci płacą?

Z Biblii finansów osobistych autor Evstegneev Aleksander Nikołajewicz

Rozdział 6 Za co ci płacą? Jeden dolar za wieczne szczęście?.. Byłbym szczęśliwszy z dolarem. Bart Simpson, m/s „Simpsonowie” Zdefiniuj swoje wartość zawodowa(lub, innymi słowy, jego wartość dla rynku) jest dość trudne. Powód jest prosty: koszt ten nie jest wyrażony w

dobre na dobre

Z książki Nawyki za milion autora Ringera Roberta

Dobre na dobre Koncepcja „dobra na dobre” jest podstawą wszystkich zdrowych, harmonijnych relacji międzyludzkich. „Dobre na dobre” to inny sposób na powiedzenie „obustronnie korzystne”. Na tym polega tragedia, którą nieustannie ujawniają nam sondaże socjologiczne

[Wykład 2], godz. 3, 4 Dobro nie jest rzeczą ani znaczeniem. Dobry jako stan umysłu. Wyjaśnienie kwaternionów. Dobro jako wartość, norma, cel

Z książki Filozofia jako działanie duchowe (zbiór) autor Iljin Iwan Aleksandrowicz

[Wykład 2], godz. 3, 4 Dobro nie jest rzeczą ani znaczeniem. Dobry jak stan umysłu. Wyjaśnienie kwaternionów. Dobro jako wartość, norma, cel Lokalizacja moralności

Nie otrzymujesz zapłaty?

Z książki Spóźnienia i niedotrzymane obietnice autor Krasnikowa Olga Michajłowna

Nie otrzymujesz zapłaty? Czasami, gdy obietnice są łamane, ważne jest, aby działać, ale działać konstruktywnie. Tutaj np. ludzie nie dostają pensji na czas - także przy okazji niewywiązywania się z obietnic. Co robić Ogólnie rzecz biorąc, obowiązki istnieją nie tylko dla pracownika

Ile płacą za wybór

Z książki Bez burżuazji autor Efimow Igor Markowicz

Za co się płaci za wybór Na dziejowej ścieżce każdego narodu są wzloty i upadki, są odcinki płaskie, z których wydaje się nie do zjechania, ale są też punkty zwrotne, rozwidlenia, gdzie wszystko wisi na włosku, gdzie ludzie trzymają los w swoich rękach i gdzie w rezultacie

150. Kto otrzymuje zapłatę?

Z książki Obrazy Paryża. Tom I autor Mercier Louis Sebastien

150. Kto otrzymuje zapłatę? W naszych czasach, które nazywamy oświeconymi, sztuka i nauka są zazwyczaj nagradzane w kolejności odwrotnie proporcjonalnej do korzyści, jakie przynoszą. Tak więc pewna tancerka operowa otrzymuje więcej niż wszyscy nauczyciele na jakimkolwiek uniwersytecie razem wzięci. Pensja

Lekcja modlitwy: Jak zło może cię obrażać, gdzie znajdzie lukę (pu na lie tropo), jeśli dobro jest w tobie, bo dobro jest niezwyciężone!

Z księgi nauczania autor Kavsokalivit Porfiry

Lekcja modlitwy: Jak zło może cię obrażać, gdzie znajdzie lukę (pu na lie tropo), jeśli dobro jest w tobie, bo dobro jest niezwyciężone! Nie zostaje się świętym, polując na zło. Zostaw zło. Patrz na Chrystusa, a On cię zbawi. Zamiast stać za drzwiami i odpędzać wroga, gardź

Jak można „zło dobrem zwyciężać” (Rzym. 12:21), jeśli zło niszczy, a dobro buduje?

Z książki 1115 pytań do księdza autor Sekcja strony internetowej PravoslavieRu

Jak można „zło dobrem zwyciężać” (Rzym. 12:21), jeśli zło niszczy, a dobro buduje? Hieromonk Hiob (Gumerow) Chrześcijanie muszą powstrzymać się od wszelkich planów zemsty. Kto zstępuje, by się zemścić, żyje nie według chrześcijańskiego, ale według demonicznego statutu. Zło nigdy nie może zniszczyć

Rozdział siódmy Etap trzeci: Jak odpłacić życzliwością życzliwością

Z książki Jak dawać miłość. O poszerzaniu kręgu związków opartych na miłości przez Gyatso Tenzina

Rozdział siódmy Trzeci etap: jak odpłacić życzliwością za życzliwość Niespłacony dług życzliwości jest trudniejszy wielka góra, cięższy od oceanu. Tsongkapa. „Wielki traktat o etapach ścieżki” Kiedy pomyślnie pokonasz pierwsze etapy i nauczysz się rozpoznawać we wszystkich żywych istotach tych, którzy byli twoimi przyjaciółmi

20. Biada tym, którzy zło nazywają dobrem, a dobro złem, którzy ciemność uważają za światłość, a światłość za ciemność, którzy gorycz uważają za słodycz, a słodycz za gorycz!

Z książki Wyjaśniająca Biblia. Tom 5 autor Łopuchin Aleksander

20. Biada tym, którzy zło nazywają dobrem, a dobro złem, którzy ciemność uważają za światłość, a światłość za ciemność, którzy gorycz uważają za słodycz, a słodycz za słodycz.

Za co płacą w wierceniu

Z książki Zdobywcy wnętrza Ziemi autor Blinow Giennadij Aleksandrowicz

Za co się płaci w wierceniu?



Podobne artykuły