Dokładna liczba ludów afrykańskich nie jest znana i waha się od pięciuset do siedmiu tysięcy. Wyjaśnia to niejasność kryteriów separacji, zgodnie z którymi mieszkańcy dwóch sąsiadujące wsie mogą uważać się za osoby należące do różnych narodowości, nie wykazując między sobą żadnych szczególnych różnic. Aby określić społeczności etniczne, naukowcy skłaniają się do liczby 1-2 tysięcy.
Większość ludów Afryki to grupy składające się z kilku tysięcy, a czasem setek osób, ale jednocześnie nie przekraczają one 10% całkowitej populacji tego kontynentu. Z reguły takie małe grupy etniczne są najbardziej dzikimi plemionami. Do tej grupy należy na przykład plemię Mursi.
Podróże plemienne, odc. 05 Mursi:
Mieszkające w południowo-zachodniej Etiopii, na granicy z Kenią i Sudanem, osiadłe w Mago Park, plemię Mursi wyróżnia się niezwykle rygorystycznymi zwyczajami. Można ich słusznie nominować do tytułu: najbardziej agresywnej grupy etnicznej.
Mają skłonność do częstego spożywania alkoholu i niekontrolowanego posługiwania się bronią (każdy stale nosi przy sobie karabiny szturmowe Kałasznikowa lub kije bojowe). W walkach często potrafią się pobić niemal na śmierć, próbując udowodnić swoją dominację w plemieniu.
Naukowcy przypisują to plemię zmutowanemu Rasa Negroidów, Z cechy charakterystyczne w postaci niskiego wzrostu, szerokich kości i krzywych nóg, niskich i mocno ściśniętych czołach, spłaszczonych nosów i napompowanych krótkich szyi.
Bardziej publiczne Mursi, które mają kontakt z cywilizacją, nie zawsze mają wszystkie te charakterystyczne cechy, ale egzotyczny wygląd ich dolnej wargi jest wizytówka plemię.
W dzieciństwie wycina się dolną wargę, wkłada się w nią kawałki drewna, stopniowo zwiększając ich średnicę, a w dniu ślubu wkłada się w nią „talerz” z wypalanej gliny – debi (aż do 30 centymetrów!!). Jeśli dziewczyna Mursi nie zrobi sobie takiej dziury w wardze, dadzą za nią bardzo mały okup.
Po wyciągnięciu talerza warga zwisa w postaci długiej, okrągłej liny. Prawie wszyscy Mursi nie mają przednich zębów, a ich język jest popękany i krwawi.
Drugą dziwną i przerażającą ozdobą kobiet Mursi jest monista, która jest wykonana z ludzkich paliczków palców (nek). Jedna osoba ma w rękach tylko 28 takich kości. Każdy naszyjnik kosztuje ofiarę od pięciu do sześciu frędzli; dla niektórych miłośników „biżuterii kostiumowej” monista owija się wokół szyi w kilku rzędach, błyszcząc tłusto i wydzielając słodkawy, gnijący zapach roztopionego ludzkiego tłuszczu, który co jakiś czas naciera się każdą kość dzień. Źródła korali nigdy się nie wyczerpują: kapłanka plemienia jest gotowa pozbawić rąk człowieka, który łamie prawo za niemal każde wykroczenie.
W tym plemieniu zwyczajowo dokonuje się skaryfikacji (blizn). Mężczyźni mogą sobie pozwolić na blizny dopiero po pierwszym zamordowaniu jednego ze swoich wrogów lub złoczyńców.
Ich religia, animizm, zasługuje na dłuższą i bardziej szokującą historię.
W skrócie: kobiety są Kapłankami Śmierci, dlatego codziennie podają swoim mężom leki i trucizny. Wysoka Kapłanka rozdaje antidota, ale czasami zbawienie nie przychodzi na każdego. W takich przypadkach na talerzu wdowy rysowany jest biały krzyż, a ona staje się bardzo szanowanym członkiem plemienia, którego nie zjada się po śmierci, ale chowa się w pniach specjalnych drzew rytualnych. Honor należy się takim kapłankom ze względu na wypełnienie głównej misji - woli Boga Śmierci Yamdy, którą udało im się wypełnić, niszcząc ciało fizyczne i uwolnienie najwyższej duchowej esencji od swego człowieka.
Reszta zmarłych zostanie wspólnie zjedzona przez całe plemię. Tkanki miękkie gotuje się w kotle, kości wykorzystuje się do produkcji amuletów i wrzuca na bagna, aby oznaczyć niebezpieczne miejsca.
To, co dla Europejczyka wydaje się bardzo dzikie, dla Mursi jest codziennością i tradycją.
Film: Szokująca Afryka. 18++ Dokładne imię film - Naga magia / Magia Nuda (Mondo Magic) 1975
Film: W poszukiwaniu plemion myśliwych E02 Polowanie na Kalahari. Plemię San.
Fotograf Jimmy Nelson podróżuje po świecie, rejestrując dzikie i dzikie zwierzęta plemiona półdzikie którym udaje się zachować tradycję styl życia V nowoczesny świat. Z każdym rokiem jest to coraz trudniejsze dla tych narodów, ale nie poddają się i nie opuszczają terytoriów swoich przodków, nadal żyjąc tak samo, jak żyli.
Plemię Asaro
Lokalizacja: Indonezja i Papua Nowa Gwinea. Nakręcony w 2010 roku. Asaro Mudman („Ludzie rzeki Asaro pokryci błotem”) spotkali się po raz pierwszy Zachodni świat w połowie XX wieku. Od niepamiętnych czasów ludzie ci smarowali się błotem i nosili maski, aby wywołać strach w innych wioskach.
„Osobnie wszyscy są bardzo mili, ale ponieważ ich kultura jest zagrożona, zmuszeni są radzić sobie sami” – Jimmy Nelson.
Chińskie plemię rybaków
Lokalizacja: Guangxi, Chiny. Nakręcony w 2010 roku. Łowienie kormoranów to jedna z najstarszych metod połowu ptactwa wodnego. Aby zapobiec połknięciu zdobyczy, rybacy zawiązują im szyje. Kormorany z łatwością połykają małe ryby, a duże przynoszą właścicielom.
Masajowie
Lokalizacja: Kenia i Tanzania. Nakręcony w 2010 roku. To jedno z najbardziej znanych plemion afrykańskich. Młodzi Masajowie przechodzą serię rytuałów, aby rozwinąć w sobie odpowiedzialność, stać się mężczyznami i wojownikami, nauczyć się chronić zwierzęta gospodarskie przed drapieżnikami i zapewnić bezpieczeństwo swoim rodzinom. Dzięki rytuałom, ceremoniom i instrukcjom starszych wyrastają na prawdziwych odważnych mężczyzn.
Zwierzęta gospodarskie odgrywają kluczową rolę w kulturze Masajów.
Nieniec
Lokalizacja: Syberia – Jamał. Nakręcony w 2011 roku. Tradycyjna aktywność Nieniec – hodowla reniferów. Prowadzą koczowniczy tryb życia, przemierzając Półwysep Jamalski. Przez ponad tysiąclecie przetrwały w temperaturach tak niskich jak minus 50°C. Przez zamarzniętą rzekę Ob przebiega coroczna trasa migracji o długości 1000 km.
„Jeśli nie pijesz ciepłej krwi i nie jesz świeżego mięsa, jesteś skazany na śmierć w tundrze”.
Korowai
Lokalizacja: Indonezja i Papua Nowa Gwinea. Nakręcony w 2010 roku. Korowai to jedno z niewielu plemion papuaskich, które nie noszą kotek, rodzaju osłony na penisa. Mężczyźni z plemienia ukrywają swoje penisy, ciasno związując je liśćmi wraz z moszną. Korowai to łowcy-zbieracze mieszkający w domkach na drzewach. Naród ten ściśle rozdziela prawa i obowiązki pomiędzy mężczyznami i kobietami. Ich liczbę szacuje się na około 3000 osób. Do lat 70. Korowai byli przekonani, że na świecie nie ma innych narodów.
Plemię Yali
Lokalizacja: Indonezja i Papua Nowa Gwinea. Nakręcony w 2010 roku. Yali żyją w dziewiczych lasach wyżyn i są oficjalnie uznawani za pigmejów, ponieważ mężczyźni mają zaledwie 150 centymetrów wzrostu. Koteka (pochwa z tykwy na penisa) służy jako część tradycyjne ubrania. Można go wykorzystać do ustalenia, czy dana osoba należy do plemienia. Yali wolą długie, cienkie koty.
Plemię Karo
Lokalizacja: Etiopia. Nakręcony w 2011 roku. Dolina Omo, położona w afrykańskiej Wielkiej Dolinie Rift, jest domem dla około 200 000 rdzennej ludności, która zamieszkuje ją od tysięcy lat.
Tutaj plemiona handlowały między sobą od czasów starożytnych, ofiarowując sobie koraliki, żywność, bydło i tkaniny. Nie tak dawno temu do obiegu weszła broń i amunicja.
Plemię Dasanech
Lokalizacja: Etiopia. Nakręcony w 2011 roku. Plemię to charakteryzuje się brakiem ściśle określonego pochodzenie etniczne. Do Dasanech może zostać przyjęta osoba z niemal każdego pochodzenia.
Guarani
Lokalizacja: Argentyna i Ekwador. Nakręcony w 2011 roku. Przez tysiące lat amazońskie lasy deszczowe w Ekwadorze były domem ludu Guarani. Uważają się za najodważniejszą rdzenną grupę w Amazonii.
Plemię Vanuatu
Lokalizacja: Wyspa Ra Lava (Grupa Wysp Banksa), prowincja Torba. Nakręcony w 2011 roku. Wielu mieszkańców Vanuatu wierzy, że bogactwo można osiągnąć poprzez ceremonie. Taniec jest ważną częścią ich kultury, dlatego w wielu wioskach znajdują się parkiety taneczne zwane nasara.
Plemię Ladakhi
Lokalizacja: Indie. Nakręcony w 2012 roku. Ladakhi podzielają wierzenia swoich tybetańskich sąsiadów. Buddyzm tybetański, zmieszany z wizerunkami dzikich demonów z przedbuddyjskiej religii Bon, od ponad tysiąca lat stanowi podstawę wierzeń Ladakhi. Ludzie zamieszkują Dolinę Indusu, zajmują się głównie rolnictwem i praktykują poliandrię.
plemię Mursi
Lokalizacja: Etiopia. Nakręcony w 2011 roku. „Lepiej umrzeć, niż żyć, nie zabijając”. Mursi to pasterze, rolnicy i odnoszący sukcesy wojownicy. Mężczyzn wyróżniają blizny na ciele w kształcie podkowy. Kobiety ćwiczą również bliznowacenie, a także wkładają płytkę w dolną wargę.
Plemię Rabari
Lokalizacja: Indie. Nakręcony w 2012 roku. Już 1000 lat temu przedstawiciele plemienia Rabari przemierzali pustynie i równiny należące dziś do zachodnich Indii. Kobiety tego ludu poświęcają długie godziny na haftowanie. Zarządzają także gospodarstwami i decydują o wszystkich kwestiach finansowych, podczas gdy mężczyźni zajmują się stadami.
Plemię Samburu
Lokalizacja: Kenia i Tanzania. Nakręcony w 2010 roku. Samburu to lud półkoczowniczy, przemieszczający się z miejsca na miejsce co 5-6 tygodni, aby zapewnić pastwisko dla swojego bydła. Są niezależni i znacznie bardziej tradycyjni niż Masajowie. W społeczeństwie Samburu panuje równość.
Plemię Mustangów
Lokalizacja: Nepal. Nakręcony w 2011 roku. Większość mieszkańców Mustangów nadal wierzy, że świat jest płaski. Są bardzo religijni. Modlitwy i święta są integralną częścią ich życia. Plemię to wyróżnia się jako jeden z ostatnich bastionów kultury tybetańskiej, który przetrwał do dziś. Do 1991 roku nie wpuszczali do siebie żadnych osób z zewnątrz.
Plemię Maorysów
Lokalizacja: Nowa Zelandia. Nakręcony w 2011 roku. Maorysi są wyznawcami politeizmu i czczą wielu bogów, boginie i duchy. Wierzą, że duchy przodków i istoty nadprzyrodzone wszechobecny i pomagaj plemieniu trudne czasy. W powstał w odległe czasy Maoryskie mity i legendy odzwierciedlały ich wyobrażenia o stworzeniu Wszechświata, pochodzeniu bogów i ludzi.
„Mój język jest moim przebudzeniem, mój język jest oknem mojej duszy”.
Plemię Goroka
Lokalizacja: Indonezja i Papua Nowa Gwinea. Nakręcony w 2011 roku. Życie w wysokogórskich wioskach jest proste. Mieszkańcy mają pod dostatkiem jedzenia, rodziny są przyjazne, ludzie szanują cuda natury. Żyją z polowań, zbieractwa i uprawy roślin. Często zdarzają się tu starcia wewnętrzne. Aby zastraszyć wroga, wojownicy Goroka używają barw wojennych i biżuterii.
„Wiedza to tylko plotki, dopóki są w mięśniach”.
Plemię Huli
Lokalizacja: Indonezja i Papua Nowa Gwinea. Nakręcony w 2010 roku. Ci rdzenni mieszkańcy walczą o ziemię, świnie i kobiety. Poświęcają także wiele wysiłku, próbując zaimponować przeciwnikowi. Huli malują twarze żółtą, czerwoną i białą farbą, a także mają słynną tradycję robienia fantazyjnych peruk z własnych włosów.
Plemię Himbów
Lokalizacja: Namibia. Nakręcony w 2011 roku. Każdy członek plemienia należy do dwóch klanów, ojca i matki. Małżeństwa aranżowane są w celu powiększenia bogactwa. Ważne tutaj wygląd. Opowiada o miejscu człowieka w grupie i fazie jego życia. Za zasady panujące w grupie odpowiada starszy.
plemię kazachskie
Lokalizacja: Mongolia. Nakręcony w 2011 roku. Kazachscy koczownicy to potomkowie grupy tureckiej, mongolskiej, indoirańskiej i Hunów, którzy zamieszkiwali terytorium Eurazji od Syberii po Morze Czarne.
Starożytna sztuka polowania na orły to jedna z tradycji, które Kazachom udało się zachować do dziś. Ufają swojemu klanowi, liczą na swoje stada, wierzą w przedislamski kult nieba, przodków, ognia i nadnaturalne moce dobre i złe duchy.
Kiedy przychodzi na świat dziecko, pierwszą rzeczą, która przychodzi na myśl, jest zwykła przychodnia, potem szpital położniczy i tak dalej. Jednak w odległych zakątkach planety, gdzie życie wciąż niewiele różni się od tego, jakie było sto, dwieście lat temu, zachowały się rytuały towarzyszące porodowi w naturalnych warunkach. Założycielka projektu naukowo-twórczego Wild Born podróżuje po świecie i oddaje piękno tego czysto kobiecego zadania – tajemnicy rodzenia i rodzenia dziecka.
(Łącznie 11 zdjęć + 1 film)
„Kobiety z plemion indiańskich posiadają rozległą, tradycyjną wiedzę o naturze, która sprzyja zdrowym ciążom i porodom. Kobiety z plemienia Kosua przygotowują dół z przegotowaną wodą, podgrzewaną kamieniami i wrzucają do niej mieszankę chinowca, korzeni i ziół. Następnie siadają na szczycie tej depresji, pozwalając, aby para otoczyła ich ciało i złagodziła ból, pomogła im się zrelaksować i zregenerować po porodzie.
Uczestniczki projektu postawiły sobie za cel zbadanie społeczno-kulturowych, środowiskowych i ekonomicznych aspektów tradycji i obrzędów naturalnego porodu wśród kobiet z różnych rdzennych plemion, które pod wpływem cywilizacji były na skraju wyginięcia.
Projekt został założony przez fotografkę Alegrę Elli w 2011 roku. Chciała się uczyć i zdobywać tradycyjne sposoby i święte obrzędy związane z ciążą i porodem oraz ich zmiany w czasie. Fotografie wykonane podczas wypraw eksplorują rolę starożytnej wiedzy w porodach, położnych, ekologii, lokalnej florze i faunie w rytuałach, łagodzeniu bólu i odżywianiu.
Dziewczyna z plemienia Taut Batu, Palawan (Filipiny).
Co siedem lat plemię to odprawia rytuał mający na celu oczyszczenie świata i przywrócenie kosmicznej równowagi.
W 2011 i 2012 roku wyprawa udała się do Papui – Nowa Gwinea aby przekonać się, jak to jest rodzić w dżungli. W następnym roku aktywiści udali się do Palawanu na Filipinach. W 2014 roku przeszły od ciąży do porodu z plemieniem Himba w Namibii, a w tym roku będą obserwować, jak kobiety w Jamalu radzą sobie z narodzinami dzieci.
Te żywe fotografie przypominają nam, że trzeba dbać o zwyczaje i tradycje, starać się zachować bogactwo i różnorodność kultur, a także, że narodziny dzieci są bodaj najbardziej naturalnym, a jednocześnie najbardziej tajemniczym procesem, jaki jest możliwy przestrzegać.
Na tym filmie doświadczona położna Himba z Namibii masuje brzuch kobiety w ciąży na kilka godzin przed porodem.
Zanim urodzi się dziecko.
Noworodek z plemienia Himba.
„Na drodze do bycia kobietą. Żyjąc wśród plemienia Himba, byłem świadkiem kilku rytuałów społecznych, w tym inicjacji dziewczynki. Osiągnąwszy wiek dojrzewania, dziewczyna opuszcza wioskę, aż podczas rytuału zostaje poprowadzona do nowej status społeczny. Dzięki wsparciu kobiet ze wspólnoty dziewczynka trafia do specjalnego pomieszczenia, gdzie jest otoczona duchową ochroną podczas pierwszej miesiączki. Otrzymuje w tym czasie wiele prezentów, a gdy już zostanie zapoznana z duchem, zmiana statusu staje się oficjalna i na jej głowie zakładana jest tradycyjna skórzana korona na znak, że może wyjść za mąż. Na zdjęciu dziewczęta zgromadzone są w małym tymczasowym namiocie, który został zbudowany na potrzeby ceremonii inicjacji, aby nadać im status kobiety wraz z początkiem cyklu miesiączkowego. W ramach ceremonii kobiety regularnie spalają różne korzenie, aby wytworzyć aromatyczny dym, który służy jako perfumy do ciała.
Różnorodność etniczna na Ziemi jest zdumiewająca w swojej obfitości. Ludzie żyjący w różnych częściach planety są jednocześnie do siebie podobni, ale jednocześnie bardzo różni się sposobem życia, zwyczajami i językiem. W tym artykule porozmawiamy o niektórych niezwykłe plemiona, o których będziesz zainteresowany wiedzieć.
Indianie Piraha – dzikie plemię zamieszkujące amazońską dżunglę
Plemię Indian Pirahã zamieszkuje lasy deszczowe Amazonii, głównie wzdłuż brzegów rzeki Maici, w stanie Amazonas w Brazylii.
Ten naród Ameryka Południowa znany ze swojego języka Pirahã. W rzeczywistości pirahã jest jednym z najrzadszych języków spośród 6000 języki mówione na całym świecie. Liczba native speakerów waha się od 250 do 380 osób. Język jest niesamowity, ponieważ:
- nie ma liczb, dla nich są tylko dwa pojęcia „kilka” (od 1 do 4 sztuk) i „wiele” (więcej niż 5 sztuk),
- czasowniki nie zmieniają się ani przez liczby, ani przez osoby,
- nie ma nazw kolorów,
- składa się z 8 spółgłosek i 3 samogłosek! Czy to nie jest niesamowite?
Według lingwistów mężczyźni Piraha rozumieją podstawowy portugalski, a nawet mówią w bardzo ograniczonym zakresie. To prawda, że nie wszyscy przedstawiciele płci męskiej mogą wyrazić swoje myśli. Kobiety natomiast w niewielkim stopniu rozumieją język portugalski i w ogóle nie posługują się nim do komunikacji. Jednak język Pirahã ma kilka zapożyczeń z innych języków, głównie portugalskiego, takich jak „kubek” i „biznes”.
A skoro mowa o biznesie, Indianie Piraha handlują orzechami brazylijskimi i świadczą usługi natury seksualnej, kupić Materiały eksploatacyjne i narzędzia, takie jak maczety, mleko w proszku, cukier, whisky. Czystość nie jest dla nich wartością kulturową.
Jest ich jeszcze kilka ciekawe momenty związany z tym narodem:
- Pirahã nie mają przymusu. Nie mówią innym, co mają robić. Wydaje się, że nie ma w ogóle hierarchii społecznej, żadnego formalnego przywódcy.
- ten Plemię indiańskie nie ma koncepcji bóstw ani Boga. Wierzą jednak w duchy, które czasami przybierają postać jaguarów, drzew lub ludzi.
— wydaje się, że plemię Pirahã to ludzie, którzy nie śpią. Mogą drzemać przez 15 minut lub co najwyżej dwie godziny w ciągu dnia i nocy. Rzadko przesypiają całą noc.
Plemię Wadoma to afrykańskie plemię ludzi z dwoma palcami.
Plemię Vadoma żyje w dolinie rzeki Zambezi w północnym Zimbabwe. Znani są z tego, że niektórzy członkowie plemienia cierpią na ektrodaktylię, w stopach brakuje im trzech środkowych palców, a dwa zewnętrzne są zwrócone do wewnątrz. W rezultacie członkowie plemienia nazywani są „dwupalczastymi” i „strusimi nogami”. Ich ogromne dwupalczaste stopy są wynikiem pojedynczej mutacji na chromosomie numer siedem. Jednak w plemieniu tacy ludzie nie są uważani za gorszych. Powodem powszechnego występowania ektrodaktylii w plemieniu Vadoma jest izolacja i zakaz zawierania małżeństw poza plemieniem.
Życie i życie plemienia Korowai w Indonezji
Plemię Korowai, zwane także Kolufo, zamieszkuje południowo-wschodnią część autonomicznej indonezyjskiej prowincji Papua i liczy około 3000 osób. Być może przed 1970 rokiem nie wiedzieli o istnieniu innych ludzi poza nimi samymi.
Większość klanów Korowai żyje na odizolowanym terytorium w domkach na drzewach, które znajdują się na wysokości 35-40 metrów. Chronią się w ten sposób przed powodziami, drapieżnikami i podpaleniami ze strony rywalizujących ze sobą klanów, które biorą w niewolę ludzi, zwłaszcza kobiety i dzieci. W 1980 roku część Korowai przeniosła się do osiedli na terenach otwartych.
Korowai mają doskonałe umiejętności łowieckie i wędkarskie, zajmują się ogrodnictwem i zbieractwem. Prowadzą rolnictwo metodą cięcia i wypalania, kiedy najpierw pali się las, a następnie w tym miejscu sadzi się zboże.
Jeśli chodzi o religię, wszechświat Korowai jest pełen duchów. Najbardziej zaszczytne miejsce zajmują duchy przodków. W potrzebie składają im w ofierze świnie domowe.
Przyzwyczailiśmy się do życia w świecie informacji. Jednak jest tak wiele nierozwiązanych stron w historii i nieprzetartych ścieżek na planecie! Naukowcy, filmowcy i egzotyczni kochankowie próbują rozwikłać tajemnicę Amazonek – odważnych, kochających wolność kobiet, które żyją bez mężczyzn.
Kim są Amazonki?
Homer po raz pierwszy wspomniał o atrakcyjnych, ale niebezpiecznych wojownikach płci pięknej w XVIII wieku p.n.e. Następnie ich życie opisali starożytny grecki historyk Herodot i dramaturg Ajschylos, a po nich kronikarze rzymscy. Według mitów Amazonki utworzyły państwa składające się wyłącznie z kobiet. Prawdopodobnie były to terytoria od wybrzeży Morza Czarnego po Kaukaz i dalej w głąb Azji. Od czasu do czasu wybierali mężczyzn z innych narodów, aby kontynuować linię rodzinną. Los narodzonego dziecka zależał od płci – jeśli była to dziewczynka, wychowywała się w plemieniu, chłopca zaś odsyłano do ojca lub zabijano.
Od tego czasu legendarna Amazonka jest kobietą, która po mistrzowsku włada bronią i jest doskonałym jeźdźcem, nie ustępując w walce mężczyznom. Jej patronką jest Artemida, dziewicza, wiecznie młoda bogini łowów, zdolna w gniewie karać strzałą wystrzeloną z łuku.
Etymologia
Wśród badaczy wciąż toczy się debata na temat pochodzenia słowa „Amazon”. Prawdopodobnie powstało od irańskiego słowa ha-mazan - „kobieta-wojownik”. Inną opcją jest słowo a Masso - „nienaruszalny” (dla mężczyzn).
Najczęstsza grecka etymologia tego słowa. Interpretuje się je jako „bezpiersiowe” i według legendy wojownicy palili lub obcinali sobie gruczoły sutkowe, aby ułatwić posługiwanie się łukiem. Wersja ta nie znajduje jednak potwierdzenia w przedstawieniach artystycznych.
