„Gop-stop, wyszliśmy zza rogu…”
Oto pierwsza wersja: Pod koniec XIX wieku w Petersburgu, na rogu ulicy Ligowskiej i Newskiego Prospektu (obecny Hotel Oktiabrskaja, Prospekt Ligowski, 10) otwarto Miejskie Towarzystwo Dobroczynności, czyli przytułek dla ubogich, bezdomnych i sierot („prizor” – opieka, opieka). Z reguły przywożono tam również bezdomne dzieci, które polowały na drobne kradzieże na pobliskim dworcu kolejowym Nikolaevsky (obecnie Moskwa).
W tym samym budynku po rewolucji mieścił się Miejski Hostel Proletariatu, w którym jak zwykle osiedlali się chłopi i lumpeninowie, którzy po upadku caratu napływali do Piotrogrodu z całej Rosji. Dość szybko schronisko proletariatu zostało przez jego mieszkańców przekształcone w klub gangsterski, w którym królowały złodziejskie prawa. Dzięki GOP przestępczość w już kryminogennej Ligovce wzrosła kilkakrotnie, a sami mieszkańcy GOP zaczęli być nazywani przez mieszkańców Piotrogrodu Gopnikami. Było nawet powiedzenie na ten temat: „liczbę gopników mierzy się w ligach”.
Istnieje również bardziej prawdopodobne założenie, że słowo „gopnik” pojawiło się przed rewolucją i niekoniecznie w Piotrogrodzie, ponieważ towarzystwa charytatywne (domy) znajdowały się w całym kraju, a kontyngent mieszkający w takich schroniskach był wszędzie mniej więcej taki sam. Tak więc znany badacz żargonu złodziei Fima Zhiganets w swojej pracy „Perły mowy włóczęgi” mówi:
W późnych latach dwudziestych bracia włóczędzy nazywali baraki „staromodnym” słowem „gop”, a ich mieszkańców „gopnikami” lub „gopami”. W „Republice ShKID” L. Pantelejewa i G. Bielycha młody nauczyciel, chcąc zagrozić nadmiernie rozproszonym uczniom, krzyczy na nich groźnie:
- Tylko się ze mną droczysz. Mówię ci ... Gopa Kanavskaya!
A mówiąc o wędrówkach jednego z chłopców, autorzy piszą:
Korolev przez całe lato „gopnichat”, podróżował dalej szyny kolejowe z pociągami żołnierskimi zmierzającymi do przodu.
Nie zapomnij o koncepcji „gop-stop”, która raczej nie zawdzięcza swojego pochodzenia miejskim towarzystwom charytatywnym. „Gop-stop” w żargonie złodziei oznacza błyskawiczne napady uliczne, często z przemocą, kiedy ofiara jest „w strachu” („idź do gop-stop”, „weź do gop-stop”) - a ulubiony trik punków lat 20-tych oraz 40-tych i 90-tych.
To właśnie z powodu błyskawicy ten rodzaj napadu ulicznego w dawnych czasach nazywano „gop z zamknięciem”: według słownika Dahla słowo „gop” wyraża skok, skok lub uderzenie ..., gop, skok lub uderzyć. (Przysłowie: nie mów „gop”, dopóki nie przeskoczysz). „Smyk”, według Dahla, jest synonimem słowa „sniff”, utworzonego od czasownika „smiknut” („sniff”). Stąd „gop z zamknięciem” to natychmiastowy napad z zamachem (uderzeniem) w celu zastraszenia, ogłuszenia ofiary i tym samym natychmiastowym zniknięciem. „Gop-stop” to tak naprawdę imperatyw, żądanie zatrzymania skierowane do ofiary, a ulicznych rabusiów wciąż czasami nazywa się „gopstopnikami”.
Co to jest Gop tak zadymiony? Tak nazywano w Odessie skrzypków. Łuk to łuk. Ale był to też przydomek znanego włamywacza, który pod przebraniem muzyka jeździł na bogate wesela, a gdy goście tak się upili, że nie dbali już o muzykę, spokojnie sprzątał dom lub mieszkanie.
Genialna wersja! Słowo „łuk” tak naprawdę oznacza „łuk”. Jednak wesołe „urkagany” wcale go nie miały na myśli…
W rzeczywistości wyrażenie „gop z zamkiem” kojarzy się z przestępczą „specjalnością” urkaganów - tak zwanym „gop-stop”. „Gop-stop” to napad uliczny „na przerażenie”, kiedy włóczęga nagle leci na ofiarę, ogłuszając ją, okrada ją (często z przemocą) - i równie nagle znika. Ta technika była nazywana w dawnych czasach „gop z zamknięciem”. Słowo "gop", zgodnie z " słownik wyjaśniający"Vladimir Dahl" wyraża skok, skok lub uderzenie ..., gop, skok lub uderzenie. A „smyk” w tym połączeniu z „gop” wcale nie oznacza łuku, ale - według tego samego Dahla - jest synonimem słowa „węchać” i powstaje od czasownika „smiknut” („węchać”) .
Oznacza to, że „gop z zamknięciem” to natychmiastowy atak z ciosem i szybkim zniknięciem napastnika. A replika „gop-stop” była adresowana bezpośrednio do ofiary i oznaczała żądanie zatrzymania. Mniej więcej w tym samym sensie jest często używany teraz: w celu zwrócenia na siebie uwagi. Na przykład - „Gop-stop, Dima, nie przechodź!”.
Czytamy w słowniku terminów kryminalnych.
Do tej pory nikogo nie dziwią frazy takie jak: „gopniks”, „gopari”, „gopye”. Pojęcia „gop-company”, „gopoten”, „gopster” są używane rzadziej. Różne tytuły ukryj tę samą semantykę. To jest facet pewny status społeczny, z pewnym wyglądem, nawykami behawioralnymi i mowy.
Jednocześnie dla różnych obywateli znaczenie słowa „gopnik” będzie się nieco różnić w zależności od doświadczenia respondenta. Aby nie pogubić się w złudzeniach i zrozumieć, czy gopari naprawdę istnieją, proponuję rozważyć ten artykuł.
Kiedy i dlaczego pojawiło się gopnichestvo?
Dokładna data pojawienia się grupy gop nie jest ustalona. Jednak w 1980 roku zjawisko to występowało dość często. Firmy były ludźmi bez moralny charakter agresywny wobec społeczeństwa.
Znamienne, że agresja nie była wykazywana w stosunku do wszystkich obywateli, a jedynie przez to, że status społeczny lub cechy były odmienne od ich.
Przedsiębiorcy, przedstawiciele tzw. „białych kołnierzyków”, wysoko część wykształcona populacja. Innymi słowy, grupa docelowa gopnikami są wszyscy, którzy jego zdaniem mają wyższy status.
W 1990 roku sytuacja nieco się zmieniła. Nazwę „gopniks” zmieniono na „gopy”. Pojęcie charakteryzowało ludzi ze stałym filozofia życia oparte na niemożności pozytywnego polecania siebie. Odsetek mieszkańców uprawnionych do ta cecha 1/3 więcej niż poprzednia.
Dziś w Rosji zajmuje się gopnichestvo około 25% młodych ludzi. Przez „gopnichestvo” rozumie się brak odległych celów, sensu życia, aw rezultacie znalezienie się tylko w kręgu podobnych. W 85% przypadków gopnik nie widzi siebie bez ludzi takich jak on. Ponieważ jego tożsamość jest słabo ukształtowana, zostaje wzmocniona zewnętrznie.
Kto zostaje gopnikiem?
W latach 1975-1980 bardzo przedstawiciele subkultury byli osoby z kontyngentu karnego, wszak skazani do czasu opuszczenia strefy utworzyli zestaw odpowiednich standardów zachowania.
Nawet będąc w atmosferze miejskiego życia, nadal robili wszystko, co robili w okresie uwięzienia. Aby uniknąć ponownej kary, gopniki ograniczyły się drobne napady. Obawiając się, że ich wykroczenia zostaną zgłoszone, gopari zastraszyli mieszkańców.
Z tego powodu stosunkowo krótkoterminowy obywatele był strach przed wizerunkiem gopnika.
Obecnie głównymi odbiorcami firm gop są młodzi ludzie w wieku od 13 do 25 lat. Powodem istnienia tych grup jest negatywizm spowodowany nadmiernym naciskiem na osobę, która nie jest jeszcze dostatecznie rozwinięta.
Klasycznym przykładem jest sytuacja, w której rodzice wykazują nadmierną troskę o moralną edukację nastolatka. Jeśli nie może spełnić wymaganych standardów, zaczyna je odrzucać. Jest więc grupa ludzi, którzy akceptują młody człowiek i potrafi docenić jego osobowość.
W tym przypadku celem stworzenia wizerunku przestępczego nie jest uniknięcie kary przez zastraszenie, ale sam proces, który obejmuje poczucie władzy nad kimś. Tutaj ważne będzie, aby gopnik wybrał odpowiednią ofiarę. Będzie to raczej osoba, która osiągnęła pozycję, której sam gopnik nie jest w stanie osiągnąć.
Często młodzież gop jest pochłonięta na swój sposób z biegiem czasu i naprawdę idzie do więzienia to jednak tylko podnosi ich status.
Kto określa się jako gopnik?
Biorąc pod uwagę, że środowisko postrzega status przedstawicieli subkultury skrajnie negatywny, wysoki autorytet jest dla nich niezwykle ważny. Postrzegają siebie jako fajniejszych i podkreślają to na różne sposoby, od ubrań po bicie.
Gopniki przeciwstawiają się tak zwanym „frajerom”. Co ciekawe, często gopnik nie może dać dokładna definicja ta koncepcja. W rzeczywistości „frajerami” są wszyscy, którzy nie są gopnikiem.
Sytuacja lustrzana z codziennym postrzeganiem gopników przez obywateli, bo w latach 1990-2000 za gopników uznano wszystkich, których moralność nieco odbiegała od potocznych poglądów. Nie było jasnej definicji subkultury, mimo to dla gopi przypisane do 38% obywateli.
Co jest cenione?
Chociaż uważa się, że moralność gopników słabo rozwinięty, mają również wiele kryteriów behawioralnych do określenia statusu. Załóżmy, że dla gopnika ważne jest, aby ofiara miała wysoka pozycja. Może to być wysoki dochód, prestiżowa pozycja, szacunek w społeczeństwie – czyli wszystkie pozycje, które mogą wywoływać poczucie niższości.
Jeśli osoba o niskiej, ich zdaniem pozycji, staje się ofiarą machinacji gopnika, gopar schodzi do swojego poziomu. Dlatego większość przedstawicieli obawia się jakiegokolwiek kontaktu z posiadaczami statusu homoseksualnego.
Peryferie. Światła uliczne, oczywiście się nie palą, a telefon trzymasz w rękach, oświetlając nim betonową ścieżkę. Zrobiło się ciemno, pusto, zimno – chęć przebywania w ciepłym, przytulnym mieszkaniu jest większa niż kiedykolwiek. Nagle z trzewi placu zabaw dobiega gwizd. — Słowik zbójnik? myślisz. Ale przyjrzyjmy się bliżej: kto do nas woła ochrypłym głosem i nieprzyjaznymi żądaniami zbliżenia się do niego?
Gopniki, gopy, gopary. Wspólnie - gopota, gopyo. Spotykaliśmy się na podwórkach, na przystankach komunikacji miejskiej, w przejściach podziemnych. Z czasem, od nazwy najpopularniejszej subkultury, stała się nazwą domową. Przeklinał nieprzyzwoitości w minibusie - gopnik. Nie wyrzucił niedopałka do kosza - gopnik. Pij alkohol na ulicy, śmiej się publicznie - gopnik. Ale niewiele osób myśli o tym, jaka jest historia tej kultury, jakie panuje w niej zasady i cechy charakterystyczne. Postanowiliśmy rozwiać mgłę niepewności dzięki naszym dygresja historyczna i powiedz wszystko.
HISTORIA POCHODZENIA
Historia gopników nie zaczyna się od szykownych lat 90., jak sądzi wielu ludzi, ale od późny XIX wiek. W deszczowym i chłodnym Piotrogrodzie, na Ligovsky Prospekt, powstaje Państwowe Towarzystwo Więzienne. W skrócie GOP. Trafiają do niej bezdomne dzieci i dzieci przyłapane na drobnym chuligaństwie i kradzieży. Nieco później, po Rewolucja październikowa W 1917 roku Towarzystwo Więzienne Nagrody zostało przemianowane na Państwowe Schronisko Proletariatu. Funkcja nie uległa zmianie, jedynie liczba młodych gwałcicieli prawa kilkakrotnie wzrosła. Mieszkańcy miasta zaczęli nazywać uczniów schroniska „gopnikami”, aw życiu codziennym pojawiło się wyrażenie: „Liczba gopników mierzy się w ligach”. I pytali źle wychowanych ludzi: „Czy mieszkasz w Ligovce?”
Po Wielkim Wojna Ojczyźniana, kiedy gopniki nie stały się jeszcze zjawiskiem na naprawdę dużą skalę, sowieccy punkowcy działali na dziedzińcach peryferyjnych obszarów. Ich gangi były podzielone na dzielnice i były ze sobą wrogo nastawione, nieustannie aranżując masowe bójki. Policja nie interweniowała, bo punkowcy obeszli się bez poważnego przestępstwa i nie utrzymywali więzi ze światem przestępczym.
Termin „gopnik” stał się powszechnie znany pod koniec lat 80., w okresie pierestrojki. Była to jedyna subkultura, która nie „zaliczyła” pewności gatunki muzyczne i nie sprzeciwiał się masom. Ale w końcu wpływ kulturowy zebrał swoje żniwo - gopniki zaczęli używać „bzdury gangsterów”, trzymali się „koncepcji więziennych” i poczuli w swoich sercach romans złodziei - brudny, ale uczciwy i chłopięcy. Do błyskotliwych lat 90. stały się pełnoprawną częścią kultury - z chansonem zapożyczonym od siedzących, sportowych, ze względu na taniość i ogromną liczbę podróbek na regionalnych rynkach, a także autentyczne zasady i przyzwyczajenia.
PRZEPISY PRAWNE
Gopnik Gopnik walczył, nie wszyscy trzymali się ustalonych kanonów. Tylko kilka ważnych punktów odróżnia gopnika od zwykłego ulicznego chuligana i bezprawia:
- Zasada nr 1: „Przeciwnicy walczą jeden na jednego”. Atak mafii to coś, co miało miejsce w wyjątkowych przypadkach.
- Zasada nr 2: „Nie proś starszych o pomoc i nie skarż się im”. Jest to bowiem przejaw słabości i tchórzostwa, który został potępiony i ukarany.
- Zasada nr 3: „Walka musi mieć powód”. Bicie bez powodu to bezprawie karane przez starszych.
- Zasada nr 4: „Możesz bić, nie możesz okaleczyć”. Walczyli do pierwszej krwi i nigdy nie pokonali osoby, która zdecydowała się rozdzielić walki.
- Zasada nr 5: „Nie możesz chwalić się czymś, czego nie zrobiłeś”. Zawsze można było wymagać od osoby udowodnienia swoich bohaterskich czynów. W przypadku oszustwa, przechwałce gwarantowana jest powszechna pogarda.
- Zasada #6: „Nie dotykaj kochanków”. Nawet jeśli „nieznajomy” z innego obszaru eskortuje swoją dziewczynę przez czyjeś terytorium. Ale gdy tylko dziewczyna przekroczy próg domu, zaczyna się demontaż.
- Zasada nr 7: „Nie możesz bić ani obrażać dziewczyn”. Ale ta zasada nie dotyczyła dziewcząt „łatwych cnót” ani tych, które palą papierosy.
- Zasada #8: „Nie możesz zrezygnować z przyjaciół” – nigdy, pod byle pretekstem.
CECHY CHARAKTERU
- Odzież sportowa, fryzura jeża, różaniec, czapka z daszkiem lub czarna sportowa czapka z tyłu głowy (najbardziej prawdopodobna wersja jest taka, że gopniki naśladują zwyczaj demobilizacji, którzy nosili czapki przed obywatelem w podobnie, inna legenda mówi, że w czasach Ruś Kijowska mężczyźni w ten sposób pokazali, że są gotowi do walki).
- Wypaczone „koncepcje więzienne” – według „koncepcji więziennych” nie można ich nazwać przedstawicielem nietradycyjnych orientacja seksualna osoba, która do niej nie należy. Co więcej, homoseksualistów nie należy dotykać, aby „nie zachorować”.
- luźna mowa, odbiegające od normy zachowanie, „patriotyzm” - gopniki zasadniczo wolą samochody krajowego producenta.
- Kucanie - bardzo ważne jest, aby pięty nie odrywały się od ziemi. Tak więc więźniowie w miejscach pozbawienia wolności odpoczywali spacerując po podwórku, aby nie siedzieć na zimnym betonie.
Jak zachować się z gopnikiem, który chce wywołać konflikt?
Jak wspomniano w artykule, aby nie uchodzić za „osobę bezprawia”, nie można walczyć bez powodu. Dlatego trzeba stworzyć konflikt. Poniżej znajduje się albo prosta gra w szachy, albo słowny pojedynek. I każdy jest w stanie go wygrać, postępując zgodnie z prostymi wskazówkami:
- Nie podchodź, jeśli masz na imię: dlaczego miałbyś postępować zgodnie z jego instrukcjami?
- Nie podawaj ręki: zgodnie z „koncepcjami więziennymi” nie powinieneś podawać ręki nieznajomemu. A jeśli to nie jest właściwy dzieciak, ale kogut - i zachorujesz?
- Nie szukaj wymówek: twoje „ale” będzie postrzegane jako słabość.
- Nie martw się: słabość tylko prowokuje ich do agresji.
Gdzie się podziały gopniki?
Być może zadałeś sobie to pytanie. Odpowiadając na to, zacytujemy satyryczne pismo dla gopników i bystrych chłopców:
„Podobnie jak potężny tyranozaur, który ewoluował w gołębia, tak gopnik zdegradował się na naszych oczach do chudego gościa z głupią fryzurą, który przedstawia się wszystkim jako brand manager, ale faktycznie pracuje w kiosku Euroset, gdzie udało mu się wystarczy mu kieszeni, by kupić używanego Nissana Almera, którego kocha bardziej niż cokolwiek na świecie.
Kultura gopnicka wyrosła na tle powojennego dzieciństwa, biedy i jedność narodowa kiedy kultywowano ducha braterstwa i wzajemnej pomocy. Swoisty kodeks honorowy, styl ubierania się, upodobania w muzyce i stylu życia – wszystko to ukształtowało się przez stulecie, przeobrażało się i mutowało, aż zniknęło w nowoczesnych, najczęściej upolitycznionych trendach. A co będzie dalej - czas pokaże.
Kim są dzisiaj gopniki, nie jest dla nikogo tajemnicą. Ludzie boją się ich i boją spotkań, bo chwała idzie daleko do przodu. Ci ludzie żyją według własnych standardów, handlują drobnymi kradzieżami i specjalizują się w napadach rabunkowych.
Jednak gopniki wyróżniają się charakterem swoich działań: z reguły wpływają na ofiarę psychicznie. Nie potrzebują broni, ponieważ ich głównym narzędziem wpływu jest napaść słowna i zastraszanie. Zasadniczo ludzie, którzy wpadną w ręce tych ignorantów, dobrowolnie oddają im kosztowności, ponieważ boją się dalszego napaści. Ale są tacy, którym udaje się uciec od przedstawicieli kultury gop w całości iz pieniędzmi. Jaki jest sekret? W odpowiedniej linii postępowania.
Jeśli więc nagle zwróci się do ciebie nieporządnie wyglądający marginalny ze słowami „Hej, ty…”, to weź pod uwagę, że spotkania nie da się uniknąć. Gopniki już wyznaczyły sobie cel, a to ty, co oznacza, że czas nabrać odwagi. Będziesz potrzebować siły, samokontroli i wytrzymałości. Nie drgaj, nie rób nagłych ataków. Jeśli gop cię zauważą, nie powinieneś próbować grać. Gdy tylko się zbliżą, staraj się nie mówić za dużo i nie kręcić się w miejscu. Pozdrów bez uścisku dłoni, uśmiechając się słodko. To uśmiech zawsze dezorientuje gopov. Nawet jeśli wokół sprawcy jest tłum jego zwolenników i ludzi o podobnych poglądach, zainteresuj się tym, kim jest i czego chce. NIE podając ręki, po cichu wskazujesz gopik na jego miejsce, ponieważ tak właśnie robią szefowie kryminalni w więzieniu. W miejscach nie tak odległych nieznajomi nie podają sobie rąk. Odwołując się do więziennych zasad, zmylisz gopatę.
Co więcej, jeśli chodzi o gopnika, jesteś przedmiotem walki. Jeśli podasz choćby drobny powód, nie wahaj się - walka gwarantowana. Dlatego zignoruj pytania gopnika, zadając własne. To pomoże przejąć inicjatywę i pokazać, kto tu rządzi.
Zapraszam do interpretowania każdej prośby i odwołania gopnika jako kolizji. Jeśli powiesz mu wprost, że nie pojmujesz istoty kolizji, wtedy zacznie uzasadniać i wyjaśniać swoje działania. To jest psychologia chłopców ulicy, ponieważ bardzo ważne jest, aby byli zrozumiani. Jeśli wskażesz ulicznemu oszustowi, że jest „niskiej klasy”, istnieje szansa, że się wycofa. Nawet jeśli nie udało się uniknąć obraźliwej potyczki, do końca trzymaj się swojej siły i wyższości psychicznej. Tylko takie zachowanie może zmylić gopnika.
Artykuł został napisany specjalnie dla bloga sportowego - sport-kosa.ru
W latach 90. wydawało się, że „ gopniki" wkrótce przejmą, jeśli nie cały świat, to przynajmniej jedną szóstą ziemi. "Gopnicy" rządzili piłką we wszystkich 11 strefach czasowych Rosji. Gopniks - or Rosjanie którzy przyjęli styl gopników - rozlali się we wszystkie sfery życia, od "biznesu", gdzie grali rolę szóstek, po politykę, gdzie stanowili rdzeń oporu Wpływy zachodnie…
Gopnik(gop. wyścig. normalny chłopiec; goper, gopar, gop, gopota, punki, gopson; w porewolucyjnym Piotrogrodzie - mieszkaniec Miejskiego Hostelu Proletariatu (obecny Hotel Oktiabrskaja, według współczesnych, wszyscy chodzili w czerwonych skarpetkach i zostali przez nich zidentyfikowani, stamtąd poszli) jest zwierzęciem wielokomórkowym niższym, piechotą ze świata przestępczego, ale w rzeczywistości jest to motłoch, drobny przestępca uliczny i larwa zbira, przykład jednego z rodzajów zwierząt ulicznych (koty, psy, gopniki itp. ), której głównym hobby są pompki od przechodniów i telefonów komórkowych, no i oczywiście fuck emo i inne. Na zachodzie gopniki nazywają siebie chuligani.
Wygląd gopników dla naszych czytelników nie jest trudny: są to Rosjanie typu „nie wkładaj palca do ust” o pryszczatej skórze i głupich twarzach, które odzwierciedlają tylko jedną myśl „Tak, włożyłem to na ciebie!”
"Ci faceci są wygodniejsi w kucki niż na stojąco. Ale, co najważniejsze, są to ostatni mężczyźni na planecie Ziemia, którym udaje się nosić skórzane czapki gangsterskie z lat 20. z szykiem - wszyscy inni w takich czapkach wyglądają jak pedały z szkoła teatralna próba jakiegoś musicalu” – pisze gazeta.
Gopniki są fajni, bo w ich świecie nie ma miejsca na autoironię. Są bardzo „autentyczne”. Dowodem na to są ich fantastycznie odważne gusta: mieszanka złego smaku, grozy i nieodłącznego hałaśliwego szyku „trzeciego świata”.
Nawet fakt, że gopniki lubią grać techno na maksa, śpiewać gówniane piosenki przy karaoke w tanich kawiarniach z kolorową muzyką lub nosić tanie spiczaste skórzane buty, które pasują do ich czapek z pigułkami w stylu ragtime z lat 20., nie może odebrać im statusu najniebezpieczniejszego szumowiny na świecie.
Historia słowa, kultura gopników
O słowie: niewiele jest terminów, które w stu procentach odpowiadają wyznaczonemu obiektowi. „Gop” brzmi okrutnie, głupio i zabawnie, ale nie tak zabawnie, że odważysz się śmiać w twarz gopnika. Słowo „gopnik” pochodzi od skrótu: „Schronisko państwowe proletariatu”. Dodaj do „G.O.P.” przyrostek „nick” - i nowy gatunek gotowy.
Po rewolucji byli gopniki. Pierwsi gopnicy przybyli do Piotrogrodu w latach dwudziestych w poszukiwaniu pracy. Z pochodzenia byli chłopami lub całkowicie bezrolnymi, jałowymi jałowcami.
Gatunek „zwykły gopnik” miał nawet swoje specyficzne siedlisko - Ligovsky Prospekt, budynek 10. W rzeczywistości jest to hotel, obecnie nazywany „Oktyabrskaya”, a gopniki na swój sposób zamienili się w kolektywistyczny klub gangsterski, pisze gazeta.
Ponieważ byli outsiderami we własnych wioskach, często dzieci z niepełne rodziny, a wielu miało już na swoim koncie drobne przestępstwa, jeśli nie gorsze, rdzenni mieszkańcy Piotrogród, a następnie Leningrad traktowali gopników z niesmakiem.
Weszli do legend jako blatari i szczęśliwcy, którzy nawet System sowiecki. Mieli własny kodeks honorowy, żyli według własnych zasad, mieli własne tatuaże na palcach, własną modę. Reprezentowali oni coś w rodzaju kasty „złodziei prawa” w świecie przestępców „chuliganów”.
Później znaczenie tego słowa uległo zmianie, a wyrażenie „gopnik” oznaczało każdy wątpliwy typ z ogoloną głową, grubą skórzaną kurtką, głupimi skórzanymi butami i beczułką.
Lata 90. – rozkwit gopników
W latach 90. wydawało się, że wkrótce gopniki przejmą, jeśli nie cały świat, to przynajmniej jedną szóstą kraju. „Gopniki rządziły piłką we wszystkich 11 strefach czasowych Rosji. „Gopniki – czyli Rosjanie, którzy przyjęli styl gopników – zalali wszystkie sfery życia, od „biznesu”, gdzie odgrywali rolę szóstek, po politykę, gdzie , jako posłowie z Partii Liberalno-Demokratycznej stanowili jądro oporu wobec wpływów Zachodu”
Niektórzy gopniki zamienili skórzane kurtki i bluzy na brązowe blezery Hugo Bossa, ale nie mogli się oprzeć, by do tego splendoru dodać błyszczące muły: złote łańcuszki na ramionach i szyi, sterty zegarków i nie tylko. Kulturze gopnickiej w latach 90. towarzyszyła muzyka techno. Jednak lata 90. okazały się nie tyle powstaniem Narodu Gopnickiego, ile początkiem jego końca.
Czy gopniki przetrwały do dziś?
Aby poznać kulturę nowoczesne gopniki, korespondenci gazety udali się do Lyubertsy - miasta, które w latach 90. było znane jako stolica gopników. Przestępczość była tam tak powszechna jak dresy i łuski nasienne.
Jakie było zdziwienie dziennikarzy, gdy nie mogli tam znaleźć żadnych gopników. Następnie przedstawiciele gazety postanowili wydostać się do jednej z najbardziej złowrogich dzielnic Moskwy, Brateevo, ale tam też nie znaleźli gopników.
Co się stało z gopnikami? Większość źródeł zgadza się, że do ich wyginięcia przyczyniły się dwa czynniki. Po pierwsze, w latach 80. i 90. twarde narkotyki i broń nagle stały się wszechobecne.
Ich włączenie do kultury tak nieustraszonej i prymitywnej jak gopnic oznaczało, że w ciągu jednej dekady prawie połowa osób udała się do innego świata.
"Drugi powód ma więcej wspólnego ze zmianami w środowisku. Nadejście zachodnich wartości burżuazyjnych i preferencji kulturowych oraz początek okresu stabilności zewnętrznej, wzrostu i trzeźwości za Putina oznacza, że 70-letnie panowanie gopnika jako król świata buntowników nagle się skończył: Rosjanie wszystkich warstw społecznych szybko znienawidzili mużlańską estetykę gopników”
Nic tak wymownie nie mówi o tragicznym zniknięciu gopnika z powierzchni ziemi, jak fakt, że Sznur z grupy leningradzkiej, wielki miłośnik kultury gopników, otworzy w rodzinnym Petersburgu „Muzeum Gopnika”.
Grupa Shnura romantyzuje gopników przed publicznością z klasy średniej, która w końcu ich docenia, choć w na wpół ironicznym duchu, co nie byłoby możliwe, gdyby gopniki nie zniknęły. Nawet pierwotna kolebka gopników - dom 10 na Ligovsky Prospekt - dziś jest niczym innym jak trzygwiazdkowym hotelem.
Anatomia Gopnika
Kapelusz to kluczowy element stroju gopnika. Skóra – za poważne morderstwa, pasy – za wszelakie drobiazgi np. gwałt na wsi.
Uszy - zwykle odstają bardziej niż przeciętny Homo sapiens, dzięki walkom, a także niezbędnej fryzury do zera.
Szaszłyk - gopnikowie (jak wszyscy Rosjanie) uważają, że mięso najlepiej smakuje smażone na patyku nad ogniem.
Spodnie dresowe nadal pozostają najbardziej ergodynamiczne podczas przysiadów.
Buty - gopniki wolą a) spiczaste skórzane buty lub b) kapcie, ale jako asymilacja kulturowa czasami noszą trampki.
Kieliszek – każdy wie, że wódka najlepiej smakuje podawana na ciepło w plastikowe kubki. Bardzo ważne jest, aby na jego powierzchni pływało kilka muszek.
Kurtka – gdyby miał naklejkę na zderzaku, to mówiłoby „Nie myśl, że mam skórzaną kurtkę”.
Czoło - wypukłe płaty czołowe odziedziczone po odległych przodkach - ludziach.
Jak nie stać się ofiarą gopników - instrukcje
„Jakoś była sprawa o 7 wieczorem… Wzięliśmy z kolegą butelkę toniku i staliśmy uprzejmie, piliśmy koło sklepu, po czym nagle podszedł jeden z miejscowych, wyciągając rękę, żeby się przywitać (jak zwykle).
Pojawiły się zwykłe pytania: kim oni są, skąd jesteś, z jakiej okazji pijesz, a potem pojawiło się jeszcze osiem osób grupy wiekowe, wszyscy zaczęli zadawać pytania, kto jest do czego dobry, komu chodzi o pieniądze, komu o telefony komórkowe, komu o koncepty (kto w życiu)…”
Prawie każdy doświadczył tego przynajmniej raz. Biorą człowieka w kleszcze i zaczynają się rozmnażać - najpierw na rozmowę, potem na papierosa, potem na "zawołanie", a na końcu - na pieniądze. Dla wielu powoduje to strach i zamieszanie. Co robić w takich sytuacjach? Jak zachowywać się podczas spotkania z „gopnikami”?
Ich bronią jest nasz strach
Nasz lęk bierze się z tego, że nie znamy reguł, według których funkcjonuje „ten” świat. Ale z pewnością ich szanujemy. Bo to są zasady mocnych – konceptów. Z pewnością je akceptujemy, ale nie znamy ich zasad i norm. Tutaj jest pochowany pies. Akceptujemy zasady gry nie znając ich.
Oczywiście, mniej lub bardziej „zły” dziwoląg, nawet mający słaby dochód, znający kilka „gadżetów”, pokona cię w mgnieniu oka. Ponieważ zgodziłeś się grać według jego zasad. A osoba, która dobrowolnie zgodziła się grać według nieznanych mu zasad, nazywana jest frajerem.
Kim są gopniki?
Słowo prawdopodobnie pochodzi od słynnego „gop-stop” - co w suszarce oznacza rozbój lub rozbój.
Gopniki to nie do końca przestępcy. Podążają cienką linią - najpierw „wpadają” na ofiarę z „bazarem”, sondują. Co więcej, odbywa się to bez bezpośredniego zagrożenia przemocą - z zewnątrz wydaje się, że gopnik jest samą grzecznością, a ty, przeciwnie, jesteś typem nerwowym, niezrównoważonym, a nawet całkowicie agresywnym.
W wyniku takiego nalotu ofiara z reguły sama oddaje swoją własność - zwykle małe pieniądze, telefony komórkowe, zegarki.
Wszystko często jest na granicy „żartu”, rozmowy „według pojęć”, więc wtedy przy demontażu zawsze można powiedzieć - sam mi to dał. Często potwierdza to sama ofiara.
Jeśli jesteś w gabinecie gliniarza, wtedy opera zaczyna się denerwować, a nawet wpadać w szał i w końcu próbuje się ciebie pozbyć. Nie ma podstaw prawnych. Jeśli demontaż jest wśród chłopaków, otrzymujesz status frajera. A wydostanie się z frajera jest dla gopnika rzeczą świętą. To dzieciak, jesteś do bani. Koncepcyjnie ma rację. Rozmowa się skończyła.
Odpowiadać na pytania typu: „Hej, chodź tutaj!”
To jest test na garnitur Loch. Przyssawka z pewnością obejrzy się za siebie i przyspieszy podejście.
Powiedzmy, że schrzaniłeś, tj. zatrzymał się i odwrócił, jednym słowem wyraził zainteresowanie. Ale nie pasowały.
- Hej, chodź tu, powiedziałem!
Odpowiedzi „Chodź tu sam” nie są dobre, chyba że jesteś mistrzem boksu.
Stoisko.
Przychodzą do ciebie. Straszny.
„Co, nie słyszysz? (odmrożony, spuchnięty...)
Nie zwracaj uwagi, zamrażaj, jak, dalej:
Nie jesteśmy głupcami
Powiedzmy, że twoja „rozmowa” nie zaczęła się od bezpośredniej prowokacji, takiej jak ta opisana powyżej. W takim przypadku zwykle gopnik wyciągnie do ciebie rękę na spotkaniu - wita cię jak dziecko. To zobowiązuje do umiarkowanie grzecznej odpowiedzi na pierwsze pytania. Czego szuka.
To jedna z głównych sztuczek gopnika - po takim geście ” życzliwość„Ma prawo być „dość” oburzony faktem, że na przykład nie chcesz się z nim komunikować. Poza tym od razu tworzy sobie alibi - „Podjechałem do niego jak dziecko, potrząsnąłem go pazurami. Czy tak było!? - „Cóż, tak ...” - „I ludzie to widzieli. A potem zaczął budować dla mnie popisy…”. Dziesięć punktów na korzyść gopy.
Urywamy na samym początku. Bardzo trudno to znieść - spojrzenie i wyciągnięta dłoń do ciebie. Wzory grzeczności są głęboko w nas wyryte. Ręka się rozciąga. Trzymamy się. Patrzymy w twarz. Uśmiechamy się.
Kim jesteś?
Najczęstsze pytanie zadawane kandydatowi na frajera. Nie musisz nic odpowiadać, inaczej wpadniesz w haczyk.
Ważny! Jeśli jesteś niewłaściwym dzieckiem, to znaczy frajerem, z pewnością uściśniesz rękę gopy, nawet nie wiedząc, kto jest przed tobą. Na przykład w więzieniu nie podają sobie ręki - a zasady więzienia dla gopnika są święte.
Pamiętaj, że w rozmowie pytania będą zadawane w taki sposób, że nie da się na nie odpowiedzieć. „Dlaczego tu idziesz?”, „Do czego się uśmiechasz?”
Twój główne zadanie jako prawdziwy frajer - NIE pozostawaj w ramach JEGO zasad, NIE odłamuj gopnika jego własnymi metodami. Lepiej spróbuj odwołać się do powszechnej moralności i zacytować Konstytucję, a wtedy masz gwarancję powrotu do domu ze złamanym nosem i wyczyszczonymi kieszeniami.
Jeśli ta opcja Ci nie odpowiada i chcesz wiedzieć, jak wyjść z gry jako zwycięzca, czytaj dalej.
Uderzając w bazar
Jeśli oczywiście nie przyszli cię pobić, następuje druga część - „przejechanie przez bazar”. W każdym razie, jeśli jeszcze nie leżysz na chodniku, a ludzie z tobą rozmawiają, to wszystko jest w porządku.
- Kim jesteś?
- I kim jesteś? Skąd jesteś?
- Pokaż telefon (masz pieniądze? Przy jakiej okazji pijemy?)
- Ja cię nie znam.
Idź (stoi) dalej.
Jeśli to nie zadziałało (najprawdopodobniej nie) i pytania będą kontynuowane, musisz przejść do ofensywy:
Najlepszą obroną jest atak
Uniwersalna odpowiedź - zawsze działa:
- W jakim celu jesteś zainteresowany?
Ważne jest, aby zrozumieć i zapamiętać najważniejsze - potrzebujesz powodu, aby cię zaatakować. Agresja bez powodu to chaos. Oczekuje się od ciebie powodu. Dopóki tego nie dajesz, jesteś bezpieczny.
W żadnym wypadku nie idź na ustępstwa - na nic nie odpowiadaj. NIE NA JEDNO, nawet zupełnie niewinne PYTANIE.
Gdy tylko odpowiesz na coś, nawet najbardziej neutralnego, a potem zechcesz przerwać rozmowę, agresor ma „moralne prawo” oskarżyć cię o brak szacunku dla samego siebie. W końcu „poparłeś” rozmowę, a następnie odmówiłeś kontynuowania. Brzydki.
Oczywiście nie otrzymasz bezpośredniej odpowiedzi na swoje pytanie. Mnóstwo opcji dalszy rozwój:
- A co, gadanie z chłopcami jest brudne? (Czy jesteś niegrzeczny? Nie szanujesz mnie? Nie zrozumiałem...)
Nie idź na targ
Nie możesz zejść z tematu. W żadnym wypadku nie odpowiadaj na pytania - "Szanuję cię, ale ...", "Nie jestem niegrzeczny, ale ...". Twoje „ale” zostanie natychmiast uznane za słabość, więc reagują tylko frajerzy. Następnie zdanie „Po co robisz wymówki? Co czujesz?
To sztuczka w 100% - nie ma znaczenia, co odpowiesz lub po prostu zachowasz milczenie, wszystko zostanie odwrócone jako próba usprawiedliwienia lub bycia niegrzecznym.
- Nie robię wymówek - spójrz na siebie z zewnątrz, sam rozumiesz, że to po prostu głupio brzmi.
- Uzasadnij.
Dlaczego powinienem usprawiedliwiać?
Ponieważ robisz wymówki.
- Nie szukam wymówek!
"Co teraz robisz?"
„Ja… no… tak, ty! Nie chcę z tobą rozmawiać.
"Och, ty też jesteś brutalem...
Łamanie sytuacji
Co, zapadlo pogadac z normalnymi chlopakami? jest prawdopodobną odpowiedzią na twój kontratak. Pamiętaj - nie "nie", "nie", a tym bardziej "ale".
- Nie odpowiedziałeś na moje pytanie.
- A ty na moim.
- Czy wpadniesz w chaos?
Oskarżasz mnie o coś?
- Odpowiedz na moje pytanie. Czy mam prawo zapytać?
Zwróć uwagę - to "prosić". „Zapytaj” ma podwójne znaczenie na suszarce do włosów – proszą kogoś o coś, co od razu zostanie uznane za kolizję – „mam prawo zapytać”. - "Co? Zapytaj mnie? Po co? Uzasadniać." Wszystko znowu ślepy zaułek, jesteś w torbie.
- Interesuję się sobą.
„Jestem zainteresowany sobą” to obowiązkowa odpowiedź na pytanie „w jakim celu jesteś zainteresowany?”. Wszystko w porządku. Gdy tylko coś takiego usłyszałeś, wróg załamał się - zmusiłeś „właściwego dzieciaka” do wymówek. Teraz najważniejsze, aby nie iść za daleko.
- Ja cię nie znam.
W żadnym wypadku nie powinieneś kontynuować tego zdania: „nie będę z tobą rozmawiać”, „dlaczego mam ci odpowiedzieć”, „to nie twoja sprawa”. Tylko głupio neutralne zwroty. Dopóki nie złożyłeś formalnego casus belli, jesteś w lepszej sytuacji.
Utrzymaj pozycje
Cykl można powtarzać w różnych wariantach. Po prostu trzymaj się swojego stanowiska, którego znaczenie jest takie, że ktokolwiek rozpoczął rozmowę, musi uzasadnić powód.
W rzeczywistości jest JEDEN powód i musisz o tym pamiętać - sprowokować Cię i uzyskać moralne prawo do ataku, znieważania, poniżania, uderzania, rabowania. Ale oczywiście „właściwy dzieciak” nigdy tego nie wypowie, bo wtedy sam rozpozna siebie jako bezprawia.
I to już nie jest zgodne z koncepcjami – właściwi faceci nie naprawiają chaosu. Tych. zadajesz pytanie, na które nie może odpowiedzieć, ale według własnych zasad musi. W szachach nazywa się to „widelcem” – jednym bierkiem atakujemy dwoma. Jedyny wybór, jaki pozostaje przeciwnikowi, to który pionek do stracenia.
Nie uginamy się
W żadnym wypadku nie spełniaj małych próśb - według dowolnej koncepcji możesz zażądać podania przyczyny na początku lub zakwalifikować ją jako bezpośrednią kolizję. Co masz do powiedzenia wprost.
- Daj mi szklankę.
Milczymy, uśmiechamy się. Czekam na oskarżenia...
- Jesteś draniem, czy co?
i idź do kontrataku.
- Chcesz mnie uderzyć?
- Pytam jak normalny dzieciak.
Zdobyłeś punkt, to usprawiedliwia. I na oczach wszystkich wołają cię ” normalny dzieciak”. Jeszcze jeden punkt.
— Ach. Przepraszam, nie rozumiem. Na.
Remis na obcym boisku to zwycięstwo
Jeśli nie chcesz zostać pokonany, dla gopu pozostaje tylko jedno:
1. albo zacznij cię bić, co stawia go w kategorii przestępców z punktu widzenia prawa lub w kategorii ludzi bezprawia z punktu widzenia pojęć. Nie potrzebuje tego, bo gop po prostu chce się podnieść kosztem twojego upokorzenia.
2. albo „przyznać”, że cel był inny – spotkać się, porozmawiać, spędzić razem czas. To znaczy unikaj porażki. Właśnie tego wymagano. Remis na obcym polu nam odpowiada.
"Rozwidlenie" - już wybiera tylko jedną z opcji porażki do zaakceptowania. Najprawdopodobniej nie jest głupi.
— Nie znasz mnie? Cóż, poznajmy się.
Możesz potrząsnąć łapami.
Nie daj się ponieść wygranej
Jeśli poczujesz złamanie, możesz dać mu możliwość zrehabilitowania się w twoich oczach i oczach chłopców. To trzeba zrobić – w przeciwnym razie poczucie porażki najprawdopodobniej doprowadzi do nowej fali agresji, której bazar nie może już powstrzymać.
Jak zostać ofiarą
Normalne pragnienie wszystkich normalna osoba jest unikanie kolizji ulicznych. Choć w niektórych przypadkach są one nieuniknione, najczęściej ludzie padają ofiarą gopoty z powodu nieznajomości elementarnych zasad „tamtego” świata.
Co więc należy zrobić, aby zostać bezpodstawnie pobitym: Cóż, a w najgorszym przypadku po prostu wychowany dla „babek”. Wymieniamy główne błędy:
Robienie wymówek.
Odpowiedz na pytania.
Przełam na „wysokie” tony.
Nie pytaj o odpowiedź na swoje pytanie.
Mamrotać coś nieartykułowanego.
Przekrocz dozwoloną dawkę uderzeniową.
Spełnij prośby: „pozwól mi palić (zadzwoń, spójrz na numer telefonu)”
Test zaliczony
Jeśli nie popełnisz błędów, a twój „przeciwnik” nie spadnie z pola bitwy, to równie dobrze możesz poznać nowych przyjaciół, a nawet najlepszych Kentów.
A jeśli punkt zwrotny już nastąpił, to może nie powinieneś rezygnować z dalszego rozwoju - prawdopodobnie zaproponuje ci wspólne picie piwa, dobrą zabawę.
Często tak jest - jeśli zdany zostanie test na „chłopięć”, stajesz się nie tylko równy, ale także szanowany równy. W tłumie gopników jest zwykle jeden lub dwóch „prawdziwych” chłopców, reszta jest lepka. Lider zawsze o tym wie i generalnie nie jest nimi zainteresowany - to jego nędzne kopie.
Dlatego całkiem uczciwie i szczerze mogą chcieć cię jako przyjaciela. Wybór nalezy do ciebie. Jeśli nie, to nie. Poklepywali się po ramieniu, a nawet objęli po bratersku. Rynek się skończył, konsumpcja.
Ostatnia i najważniejsza zasada
Ostatnią i najważniejszą zasadą jest nie odwracanie się. Albo w ogóle nie zaczynaj, albo kiedy już zaczniesz, nie poddawaj się.
Pamiętaj rosyjskie bajki - nie odwracaj się. Kto się odwrócił - zgubiony.
Oczywiście to tylko płótno, Twoja kreatywność zawsze będzie potrzebna. Strach sam się dostosuje, ale mimo to można go zapamiętać.
