... Natalii z sąsiednia wieś, około dziesięć lat temu, natychmiast straciła męża i troje dzieci: pod jej nieobecność zmarły z powodu zatrucia. Od tego czasu sprzedała chatę, opuściła gospodarstwo domowe i wędruje.
Natalya mówi cicho, melodyjnie, pomysłowo.
Kompozycja
Całe nasze życie to ciąg wzlotów i upadków, czarno-białych pasków, a cała nasza przyszła egzystencja zależy od tego, jak traktujemy swoje problemy. Jak traktować trudności życiowe? Oto pytania, na które A.K. Woronskiego w przekazanym mi tekście.
Pisarz wprowadza nas w historię kobiety, w której życiu na pierwszy rzut oka nie wszystko potoczyło się tak dobrze, że większość z nas zapewne dawno by się poddała. Jednak Natalia w pewnym momencie straciła męża i trójkę dzieci, po czym wyruszyła w samotną podróż. Czy była rozczarowana, załamana i przygnębiona? Przeciwnie, autor skupia naszą uwagę na tym, że w jego głowie zachowała się niewinność i melodyjność, czystość słowa, prostota, ciepło, spokój i majestat w całej swej postaci. Rozumiemy, że pomimo poważnych trudności życiowych Natalia zachowała harmonię duszy i żyła dalej, odnosząc się do czarnych pasów swojego życia jako do minionej przeszłości. Chętnie wypowiada się na każdy temat, ale o początkach swoich wędrówek woli nie mówić – chyba całe życie nie wystarczy, by ukoić ból straty.
AK Woroński jest przekonany, że żadne nieszczęście nie zasługuje na to, by poświęcić mu całe życie, a nawet jego część. Lepiej w ogóle nie myśleć o problemach, a jeśli pamiętasz, to tylko jako o minionej przeszłości. Żadne trudności nie powinny zmieniać wyglądu człowieka: trzeba z nimi walczyć, a jeśli walka jest bezsensowna, wykreśl je ze swojego życia.
Podobnie jak autor jestem przekonany, że żaden, nawet najbardziej nierozwiązywalny problem nie jest wart smutku, a tym bardziej ludzkiego życia. Bez względu na to, co się stanie, bez względu na okoliczności, warto dalej żyć, kochać, marzyć, dążyć, może odkrywać Nowa strona i zmieniać wszystko, nadal ciesząc się każdą chwilą, bo tak naprawdę to wszystko, co mamy.
Jako przykład tej tezy chciałbym przytoczyć historię A.I. Sołżenicyn” Podwórze Matrenin". Autorka opowiada nam w nim historię kobiety, której życie na pierwszy rzut oka jest nieprzerwanym ciągiem tragiczne okoliczności. Wojna oddzieliła Matryonę od narzeczonego, a bohaterka została zmuszona do poślubienia jego brata, który również wkrótce nieodwołalnie wyjechał na wojnę. Jedno po drugim umierają dzieci kobiety, a Matrena zostaje sama, mając jedynie chwiejną posiadłość z karaluchami i myszami oraz „krzywą kozę”. Wydawać by się mogło, że kobieta skazana na wieczną samotność, załamana ciężarem okoliczności, powinna rozpaczać i zaprzestać jakichkolwiek prób własnego szczęścia. Ale tak się nie dzieje. Matryona mimo wszystkich trudności zabiera na wychowanie siostrzenicę Kirę, a dziewczyna staje się szczęściem i sensem życia bohaterki. Przez całą pracę Matrena nie wypowiedziała ani jednego przekleństwa, nie narzekała i nie zwalała swoich problemów na innych. Wręcz przeciwnie, kobieta pomaga całej dzielnicy, nie żądając w zamian żadnej wzajemnej pomocy.
W ten sam sposób bohater opowieści, M.A., traktuje swoje problemy. Szołochowa „Los człowieka”. Na samym początku wojny Andriej Sokołow traci całą rodzinę, a później, poznawszy jedynego syna, dowiaduje się, że on także zginął. Bohater przeżywa wszystkie trudy wojny, ale nawet w niewoli nie przegrywa ludzka twarz. Przez głód i tortury niesie w sercu miłosierdzie i dobroć, a spotkawszy bezdomnego, samotnego jak on sam, mały chłopiec, Andriej Sokołow daje mu swoją miłość i wsparcie. Okoliczności życiowe zmieniły wygląd i wygląd bohatera, ale nie złamały jego ducha, bo ten wojownik umiał odnosić się do życiowych trudności i mimo wszystko zachował wiarę w swoją duszę w szczęśliwą przyszłość.
Zawsze warto pamiętać, że nasze istnienie jest uwarunkowane naszym postrzeganiem życia. I bez względu na to, jak rozwiną się okoliczności, bez względu na to, jaki ciężar spadnie na nasze barki, zawsze powinniśmy pamiętać, że nigdy nie jest za późno, aby zacząć wszystko od nowa. Możesz zmienić kurs, styl i sposób myślenia - ale nigdy nie powinieneś się niczym martwić, a ponadto obwiniać siebie za okoliczności.
Aleksander Konstantynowicz Woronski był człowiekiem romantycznym, mocno przekonanym do akcji bezpośredniej. grafika na duszy człowieka, na jego czynach i uczynkach. Z wiarą w ten nobilitujący początek literatury Woroński działał.
Potępił Lassalle'a, ponieważ zginął w pojedynku o kobietę, nie wybaczył namiętności Puszkina, które doprowadziły go do śmierci, ale sam był gotów umrzeć w pojedynku w sporze o jakiś klasyczny ideał, jak Andriej Bolkonski.
Był obcy bohaterom Dostojewskiego, unikał tego wszystkiego Ciemna siła nie rozumiał i nie chciał zrozumieć.
Woronski był romantycznym dogmatykiem.
Zasadniczo Woronski nie miał żadnych innych ocen, z wyjątkiem przydatnych - nieprzydatnych.
Poezję traktował jak prozę, na wzór Bielińskiego.
Talent Jesienina rozpoznał, ale nie chciał zobaczyć, że sukcesy Jesienina, takie jak wiersze o 26, o 36, a nawet „Anna Snegina” - to wszystko nie wchodzi w rachubę. wielka literaturaże „Moscow Tavern”, „Inonia”, „Sorokoust” nie zostaną przekroczone.
Zderzenie z tą poetyką doprowadziło Jesienina do śmierci.
A „Ruś radziecka”, „Motywy perskie” i „Anna Sniegina” plasują się na znacznie niższym poziomie artystycznym niż „Sorokoust”, „Inonia”, „Pugaczow” czy szczyt twórczości Jesienina – zbiór „Moskiewska tawerna”, gdzie każdy z 18 wierszy składających się na ten niesamowity cykl – arcydzieło liryki rosyjskiej, odznaczające się niezwykłą oryginalnością, ubrane w losy osobiste, zwielokrotnione przez losy społeczeństwa – wykorzystujące wszystko, co zgromadziła poezja rosyjska XX wieku – wyrażone z najjaśniejsza siła.
Ale nie tylko „Anna Snegina” i „Ruś Radziecka” - tutaj również znaleziono zadowalający kompromis kosztem artyzmu, oczywiście, przy całym ich rozwlekłym, zasadniczo antyjesienińskim stylu - Jesienin nie ma wierszy opisujących fabułę.
Jesienin to skupienie artystycznej energii w niewielkiej liczbie wersów – to jego siła i znak rozpoznawczy.
Ale nie chodzi nawet o „Annę Sneginę”. Jesienin napisał iw pośpiechu, z pomocą Worońskiego i Czagina, opublikował /577/ owoce swojej pierestrojki i „wyrzekł się swoich poglądów” – jak to się wówczas modło.
„Ballada o dwudziestym szóstym”, „Ballada o trzydziestym szóstym”, wszystko to, podobnie jak poprzednie próby w tym samym kierunku – wiersz „Towarzysz” – wykracza poza sztukę.
Próby gwałtu doprowadziły do samobójstwa. Teraz wiemy, że wraz z tym hackiem Jesienin napisał także wiersze „Jesienina” „Snowstorm”, „Black Man”…
W tym czasie każdy „lider” patronował jakiemuś pisarzowi, artyście, a czasem udzielał pomocy materialnej.
Trocki patronował Pilniakowi, Bucharin - Pasternak i Uszakow, Jagoda - Gorki, Łunaczarski, a Stalin - Majakowski.
Trocki napisał kilka artykułów o Pilnyaku, domagając się wzajemna miłość i jej dowody.
„Pilniak jest utalentowany – ale wiele będzie się od niego wymagać” – tak zakończył się artykuł Trockiego o „Nagim roku” Pilniaka.
Jagoda patronował Gorkiemu. Nie należy myśleć, że nazwisko Gorkiego otwierało komukolwiek drzwi w latach dwudziestych. Gorkiemu nigdy nie wybaczono jego stanowiska w 1917 r., przemówienia w obronie wojny 1914 r. Pozycja Gorkiego była więcej niż niepewna, a RAPP i Majakowski prześladowali Gorkiego, nie mówiąc już o Sosnowskim, w istocie wykonując partyjną decyzję.
Partyjny punkt widzenia na temat Gorkiego został zarysowany w specjalnym artykule Teodorowicza „Klasowe korzenie twórczości Gorkiego” (lumpen, nadwołżańskie burżuazyjne przemówienia antyleninowskie, przyjaźń z Bogdanowem, który jest szkołą antyleninowską za pieniądze milioner Gorki).
Genrikh Yagoda przejął władzę, aby zapewnić Gorkiemu spokojne życie. To było solidne wsparcie.
Gorki szybko spiskował ze Stalinem, a po egzekucji swojego przyjaciela Jagody wygłosił dobrze znane oświadczenie: „Jeśli wróg się nie podda, zostanie zniszczony”.
Tutaj Gorky nie potrzebował pomocy i wsparcia osób nieletnich. Gorki bał się Stalina.
Wsiewołod Iwanow pozostawił opowieść o swoim zaproszeniu na śniadanie z Gorkim w Nikolinie Górze. /578/
Podczas śniadania syn Gorkiego, słynny kierowca-amator Maxim, wszedł do jadalni i powiedział: „Tato, wydaje mi się, że właśnie wyprzedziłem samochód, Józef Wissarionowicz”.
W pobliżu znajdowały się dacze Gorkiego i Stalina.
Gorky zbladł, pobiegł przeprosić, przerwano śniadanie, a kiedy gospodarz wrócił, jego twarzy już nie było, a goście pospieszyli do wyjścia. Ten barwny epizod został opisany w czasopiśmie „Bajkał” w 1969 roku w nr 1.
Ale to, co wydarzyło się w drugiej połowie lat trzydziestych, stało się możliwe do opowiedzenia w krótkiej formie dopiero po trzydziestu latach.
O latach dwudziestych i teraz nie wydrukowano nic zgodnego z prawdą.
Ale wracając do mecenasów, polityka partii na samej górze.
Nikołaj Iwanowicz Bucharin w swoim referacie na I Kongresie Pisarzy nazwał Pasternaka imieniem poezji rosyjskiej. Ale wraz z Pasternakiem Mikołaj Iwanowicz nazwał Uszakowa nadzieją rosyjskiej poezji.
Nie było w tym nic niezwykłego.
Swoimi pierwszymi książkami „Wiosna republiki” i „50 wierszy” Uszakow natychmiast wszedł do czołówki współczesnej poezji rosyjskiej. Ludzie z Lefowa, konstruktywiści i Rappow wyciągali do niego ręce, spiesząc się, by zalać w swoje sieci nowy, nieustraszony talent.
Nikołaj Nikołajewicz Uszakow, skromny człowiek, bał się wesołej chwały i wycofał się w cień, nie odważając się zająć miejsca w walce tytanów, takich jak Majakowski i Pasternak. Wiele oczekiwano od Uszakowa. Nic nie napisał lepszy od pierwszego ich kolekcje.
Stalin patronował Majakowskiemu. Obie postacie wymieniły komplementy. Stalin na oświadczeniu Lily Brik napisał rezolucję skierowaną do N. I. Jeżowa: „Majakowski jest najbardziej utalentowanym poetą naszych era sowiecka. Obojętność wobec jego pamięci jest przestępstwem”.
Majakowski jeszcze wcześniej skomponował wiersz na ten sam temat:
Chcę, żeby pióro było utożsamiane z bagnetem,
Z żeliwem tak, że iz obróbką stali, / 579 /
O twórczości poetyckiej w Biurze Politycznym
Składać raporty Stalinowi.
Pasternak postanowił uchronić się przed mściwą wrogością Stalina wobec wszystkich, których chwalą wrogowie, i sam wiersz o Stalinie napisał w 1934 roku, nazywając cykl „Artysta”:
Nie żyje człowiek - akt,
Akt wzrostu na kuli ziemskiej.
Ten wiersz nie tylko uratował Pasternaka, ale zaszczycił go osobistą rozmową telefoniczną ze Stalinem, choć nie o jego odie.
Do tej pory nikt nie może zrozumieć, w jaki sposób poeta, do którego Lenin był ostro negatywnie nastawiony, zostaje wpisany w historię, a później nawet w podręcznik szkolny.
Do Majakowskiego weszli Stalin i Łunaczarski.
Kiedy Gorky mieszkał na Capri i rozpoczęły się negocjacje w tak delikatnej sprawie, jak powrót Gorkiego związek Radziecki, Majakowski opublikował swój list do Gorkiego w Nowym Lefie.
Woroński otrzymał list od Gorkiego, w którym stwierdził, że on, Gorki, ponownie rozważy swoją decyzję o powrocie, jeśli nie będzie miał gwarancji, że takie démarche zostaną wykluczone z każdego.
Woroński odpowiedział, że poinformował o tym członków rządu i Aleksiej Maksimowicz nie musi się martwić. Majakowski zostanie umieszczony na jego miejscu.
Oba listy znajdują się w archiwum Gorkiego.
Do którego członka rządu zwrócił się Woroński? Nie dla Stalina... I raczej dla Łunaczarskiego.
W każdym razie negocjacje były prowadzone przez Worońskiego, a Woroński bynajmniej nie był wielbicielem Gorkiego, ani jako artysty, ani jako osoby publicznej.
W zaciekłym sporze z Awerbachem i Rappowitami Woroński zakwestionował przynależność Gorkiego do literatury proletariackiej (Gładkow, Laszko, Bakhmetiew itp.). Woronski potrząsnął palcem, a bekesza narzucona na ciepło spadła mu z ramion. W końcu Woroński zrzucił bekeszę, położył ją na ambonie i dokończył przemówienie bez bekeszy – a potem już tylko włożył ją na rękawy i usiadł przy drewnianym, niemalowanym stole prezydium.
W 1933 byłem na czystce Worońskiego w Goslicie. Ostatnia praca Aleksander Konstantynowicz w Moskwie /580/ - redaktor naczelny Goslit. Sam Goslit znajdował się wówczas na Vetoshny Lane.
Czystką kierował stary bolszewik Magidow.
A Magidov, podobnie jak Teodorowicz - tak, wszyscy bez wyjątku, ludzie, których nazwiska były na czele budowniczych nowego życia - wszyscy zostali zniszczeni przez Stalina, fizycznie zniszczeni.
Woronski opowiedział o swoim życiu, że, jak mówią, mylił się, pracował tam i tam.
Nie zadano żadnych pytań, było mało ludzi, sześćdziesiąt osób na sali, a nawet mniej. Magidov już przygotowywał się do podyktowania sekretarzowi: „Rozważ zweryfikowane”, gdy nagle z tylnych rzędów podniosła się ręka, prosząc o słowa na pytanie.
Wstał młody chłopak. To było wypisane na jego twarzy szczere pragnienie zrozumieć sytuację, nie kłuć, nie sugerować, ale po prostu zrozumieć - dla siebie.
Powiedz mi, towarzyszu Woroński, byłeś wybitnym krytykiem. Pańskich krytycznych artykułów od dawna nie było w sowieckiej prasie. Więc napisałeś książkę o Zhelyabovie - to dobrze. Wspomnienia są jeszcze lepsze. Opowieść wreszcie rozdział „Huragan”. Wszystko to bardzo dobrze świadczy o dużym zasobie twórczej energii. Ale krytyka, gdzie jest twoja krytyka?
Woroński przerwał i odpowiedział spokojnie, niespiesznie i chłodno:
Facet w tylnych rzędach entuzjastycznie skinął głową, usiadł i zniknął z pola widzenia, a Magidov wezwał innego do czeku.
Alexander Konstantinovich Voronsky jako redaktor dwóch czasopism - „Krasnaya Nov” i „Projector”, jako szef dużego wydawnictwa („Circle”) i lider grupa literacka„Pass” poświęcił ogromną ilość czasu, energii, sił moralnych i fizycznych na czytanie cudzych rękopisów. Zawsze pisano dużo poezji, a dryf lat dwudziestych reprezentował to samo wzburzone morze, co teraz.
Sam byłem konsultantem fikcja w Centralnej Czytelni Roboczej. Gorkiego w Izbie Związków w trzydziestym drugim i trzydziestym trzecim roku. Przepływ manuskryptów, rozmowy z autorami i nie tylko. Ale biblioteka to nie magazyn.
Aleksander Konstantinowicz czytał dzień i noc i oczywiście nic sensownego nie znalazł, ani jednego nazwiska z /581/ nie wyłowił przypadkiem i nie mógł go wyłowić - bo w galimatiasie taka ilość i jakość to rzecz szczególna. Tej właśnie cechy sztuki nie chcieli zaakceptować dogmatycy i teoretycy, realiści i romantycy, pustelnicy i biznesmeni.
Ani jednego nowego nazwiska w literaturze, które zostało wyświęcone przez Worońskiego.
Najgorsze jest czytanie cudzych rękopisów najgorsze prace. Niewdzięczna praca. Ale przekonania teoretyczne zmusiły Worońskiego do nowych poszukiwań i z nową uwagą. Jednak ta uwaga zaczęła z czasem korodować sceptycyzm. Córka Worońskiego opowiada, jak jej ojciec czasami przyjmował czyjś obszerny rękopis.
Szczeniak.
Aleksander Konstantinowicz zważył na dłoni ciężarek do papieru.
Odeślij. nie pójdzie.
Czemu? - córka była zakłopotana.
Ponieważ - powiedział pouczająco Woroński - jeśli to jest utalentowany autor z gustem literackim, pisałby pod pseudonimem.
Jest tu oczywiście powód.
Potem wszyscy czekali na Puszkina: około piątej przejdą lata- i pojawi się nowy Puszkin, bo kapitalizm to taki system, który „zgniótł się i zakrztusił”, a teraz…
Czas mijał, ale Puszkina nie było. Stopniowo zaczęli rozumieć, że sztuka żyje według specjalnych praw, na zewnątrz konflikty publiczne i nie jest przez nich zdefiniowany.
Z taką samą uwagą zwracał się w swojej korespondencji, w swojej działalność pisarska i Gorkiego. To była ta sama polityka i te same porażki.
Kogo Gorky wprowadził do literatury? Następcy Gorkiego nie przynieśli ani honoru, ani chwały.
Nieraz zaczynaliśmy rozmowę z Woronskim na temat przyszłości. Woronski nie liczył na nowe postacie, ale na to, że wszyscy utalentowani pisarze przejdą na stronę sowiecką. A jeśli nie zdadzą, nie będą mogli napisać - „Kto nie jest z nami!”.
Dlatego Mandelstam i Achmatowa byli również obcy Woronskiemu władza radziecka element.
Przyszły Aleksander Konstantynowicz narysował przed nami styl klasyczny ogólny rozkwit, wzrost wszystkich potrzeb, zaspokojenie wszystkich gustów.
Jakoś tak się złożyło, że rozmawiałem z Rakowskim na ten sam temat. Rakowski grzecznie wysłuchał naszych chłopięcych snów i uśmiechnął się. /582/
„Muszę powiedzieć, chłopaki”, powiedział „chłopaki”, mimo że miał studentów, „że obraz, który namalowaliście, jest atrakcyjny. Ale nie zapominajcie — Rakowski uśmiechnął się — że to są idee ludzi burżuazyjnego społeczeństwa. I moje, a przede wszystkim twoje, twoje, mimo że jesteś ode mnie o czterdzieści lat młodsza - takie są idee, ideały burżuazyjnego społeczeństwa. Nikt nie wie, jaki będzie człowiek w społeczeństwie komunistycznym. Jakie będą jego nawyki, upodobania, pragnienia. Może pokocha koszary.
Nie znamy jego upodobań, nie potrafimy sobie tego wyobrazić”.
Wiele lat po tej rozmowie natknąłem się na autobiografię Gandhiego. Gandhi tak pisze o swojej religii. „Osoba powinna być zainteresowana samozaparciem, a nie życiem pozagrobowym, na które trzeba zasłużyć samozaparciem. Jeśli asceta na ziemi spełnia swój obowiązek, to co wtedy życie pozagrobowe lepiej niż to, co on może sobie wyobrazić…”
Jak to się stało, że Woroński tak dobrze znał Lenina, że nawet zebranie organizacyjne pierwszego radzieckiego pisma literacko-artystycznego „Krasnaja Now” odbywało się w mieszkaniu Lenina na Kremlu? W tym pierwszym spotkaniu wzięli udział Lenin, Krupska, Gorki i Woronski. Woroński złożył sprawozdanie z programu nowego pisma, które miał redagować iw którym Gorki nadzorował część literacką i artystyczną.
W tym pierwszym numerze Lenin dał swój artykuł o podatku rzeczowym.
W jakimś pamiętniku przeczytałem, że Lenin uważnie przyjrzał się gazecie Rabochy Kraj - w Iwanowie, której przewodził Woroński, i wezwał go do Nowa praca. Domyśliłem się w nim autora nienapisanych jeszcze książek o sztuce.
W rzeczywistości jednym z organizatorów partii był Aleksander Konstantynowicz Woroński, zawodowy rewolucjonista, działacz podziemia bolszewickiego, członek partii od 1904 roku. Woronski był delegatem na konferencję praską w 1912 r., konferencję partyjną zorganizowaną przez Lenina w jednym z najbardziej przejmujących momentów w historii partii. Deputowanych Konferencji Praskiej było tylko osiemnastu.
Osobiste cechy Worońskiego są niefrasobliwe, pryncypialne, skromne najwyższy stopień- ilustrowane na podstawie opowiadań Krupskiej, Lenina. Woroński stał się bliskim osobistym przyjacielem Lenina, który był w Gorkach w /583/ ostatnie miesiące 1923, kiedy Lenin stracił już mowę. Krupska pisała o tych, którzy w tym czasie odwiedzili Lenina w Gorkach: Woroński, Jewgienij Preobrażeński, Krestinski.
Teraz wszystko to jest zawarte w podręcznikach, odnotowana jest wizyta Worońskiego u Lenina 14 grudnia 1923 r. Ale kolejna wizyta później, pod koniec grudnia, kiedy Aleksander Konstantynowicz był u Lenina na choince, nie jest odnotowana. Fakt ten nie jest jeszcze prawnie zweryfikowany.
Pierwsza część wspomnień A.K. Worońskiego „Za żywą i martwą wodę” została opublikowana przez wydawnictwo „Koło”, które zostało zorganizowane przez samego Worońskiego jako szefa „Przełęczy” w 1927 r. Pierwsza część powstała w 1926 roku - początek burzliwych batalii partyjnych i literackich.
Tak zwanej opozycji, młodemu podziemiu, potrzebne były przede wszystkim najpopularniejsze broszury przedstawiające elementarne zasady konspiracji.
Kravchinsky, Bakunin, Kropotkin - wszystko to było studiowane, studiowane przez młodych ludzi, zwłaszcza studentów.
Zadanie szybkiego napisania katechizmu konspiracyjnego, w którym czytelnik mógł poznać elementarne zasady konspiracji, zachowania podczas przesłuchań, podjął się Aleksander Konstantynowicz Woroński.
Fishelev oddał drukarnię, gdzie wpisał platformę 83, główny dokument opozycji. Trocki i jego przyjaciele Radek, Smilga, Rakowski wystąpili z listami, a te platformy zostały przedrukowane i wysłane na linki.
Aleksander Konstantynowicz Woronski wziął na siebie specjalne zadanie wydania popularnego przewodnika po dyrygowaniu.
Takim przewodnikiem była druga i trzecia część wspomnień „Za żywą i martwą wodę”.
Druga część została opublikowana w czasopiśmie „ Nowy Świat» w nr 9-12 z 1928 r. Ta druga część miała specjalny epigraf od Lermontowa.
A marszałkowie nie słyszą wezwania.
Inni zginęli w bitwie, /584/
Inni go oszukali
I sprzedali swój miecz.
Ten wybitnie [ekspresyjny] epigraf został usunięty w oddzielnych wydaniach.
Druga część, gdzie każdy aresztowany i zesłany może otrzymać towar praktyczne porady, był wysoko ceniony wśród oportunistycznej młodzieży.
Ten - główna książka, przewodnik biurkowy dla ówczesnych młodych robotników konspiracyjnych.
Oto przykład delegatów Konferencji Praskiej, która zadecydowała o losach Rosji – wszystkich delegatów było osiemnaście osób.
Woroński napisał w swojej książce niezwykle krótko o swojej bliskości z Leninem. Lenin był bardzo skromny, ale sam Woroński był jeszcze skromniejszy. Cechy skromności są takie same dla obu z nich.
W opozycji przewodniczącym konspiracyjnej Centralnej Komisji Kontroli był AK Woroński. W końcu opozycja została zbudowana jako równoległa organizacja z tymi samymi „państwami”, ale „cieniem”.
Nie ulega wątpliwości, że wyrzekając się poglądów według modnej wówczas formuły, Woroński nie zajmował w podziemiu nawet cienistego stanowiska. Ale pewnego dnia i godziny zajął ten podziemny posterunek cienia.
Wiem też o ekskluzywnym stosunku W. I. Lenina do A. K. Worońskiego. Jerzy Kasparow, syn sekretarza Stalina Waria Kasparowa, którego Stalin wywiózł na wygnanie i zabił, powiedział mi w więzieniu Butyrka wiosną 1937 r., że Nadieżda Konstantynowna Krupska na prośbę Lenina i Woroński odwiedzili Gorki z Leninem podczas jego choroby , jako osobisty przyjaciel , osobisty przyjaciel -<спасала Воронского, пока могла>.
Na podstawie wielu lat czytania publikacji i dryfowania w czasopismach Voronsky słusznie wywnioskował, że talent to rzadkość. A Woroński zwrócił szczególną uwagę na podejście do rewolucji tak zwanych „towarzyszy podróży”.
RAPP złamał kark współtowarzyszom podróży, a także nihilistom z LEF.
Rozwiązanie RAPP przeszło obok Worońskiego i nie przyniosło Worońskiemu żadnej korzyści.
Woroński do tego czasu - początek lat trzydziestych - został przypisany najgorszy grzech, w porównaniu z którym bitwy literackie były uważane i rzeczywiście były mniej ważne. /585/
1928 - aresztowania w całej Moskwie, klęska uniwersytetu. Woronski dostał swoją część. Rakowski, Radek, Sosnowski - w izolatkach politycznych. Woroński – na zesłaniu w Lipiecku. Dzieje się tak za sprawą energicznego wstawiennictwa Krupskiej, której według niej Lenin polecił dbać o zdrowie Worońskiego.
Krupska, która sama podpisała główny program - peron 83 - ratowała życie Woronskiemu tak długo, jak tylko mogła. W 1938 Krupska zmarła.
Według prasy śmierć Worońskiego przypisuje się 1944 r. W rzeczywistości żaden z towarzyszy nie spotkał się z Worońskim po 1937 roku. Osobiste akta śledcze Worońskiego zostały zniszczone przez nieznaną rękę.
Woroński podpisał peron 83, główny program lewicowej opozycji, pod tą nazwą program przeszedł do historii. Jednak ten początkowy program nosił nazwę peron 84. Osiemdziesiątym czwartym był podpis Krupskiej, który Krupska później wycofała pod naciskiem Stalina. W Moskwie ponuro żartowano, że Stalin zagroził Krupskiej, że ogłosi Artiuchinę żoną Lenina. Te ponure dowcipy nie były bardzo dalekie od prawdy. W całej historii było na to wiele przykładów.
Krupska nawet przemawiała w obronie opozycji na jakiejś konferencji partyjnej, ale Jarosławski natychmiast ją zdezawuował.
Specjalną decyzją - wyjaśnieniem tej delikatnej i krwawej sprawy - przywódców, to znaczy podpisujących się pod platformą, listami do KC itp., pozbawiono prawa do rehabilitacji partyjnej i przywrócono im obywatelstwo. tylko prawa.
Ale ta decyzja nie została podjęta od razu. Na długo przed tą decyzją wniosek o rehabilitację partyjną złożyła córka Worońskiego na podstawie nieudanych wykluczeń w latach trzydziestych, kiedy to egzekucja, zniszczenie wyprzedziły formalności, takie jak wydalenie z partii.
Żona Worońskiego zginęła dawno temu w obozach, jego córka przeżyła na Kołymie dwadzieścia dwa lata - pięć w obozie na Elgen i siedemnaście na samej Kołymie.
Pojechała tam jako siedemnastoletnia dziewczyna – wróciła jako siwowłosa i chora matka dwóch dziewczynek.
Jeśli Woroński, ze swoimi zasadami, wysokimi wymaganiami moralnymi, uznałby za możliwe wygłoszenie oświadczenia o resocjalizacji - nie wiem. Nie potrafię odpowiedzieć /586/ na to pytanie. Ale córka złożyła wniosek, a Aleksander Konstantynowicz Woronski otrzymał pełną rehabilitację partyjną.
Przed 1967 rokiem o Woronskim nie pisano. Jego książki ukazywały się bardzo powoli. „Za wodę żywą i martwą” ukazało się dopiero w 1970 roku – piętnaście lat po rehabilitacji; zbiór krytycznych artykułów został starannie przefiltrowany, aby usunąć wątpliwego ducha.
Rok lub dwa po rehabilitacji córki Worońskiego w PC potrzebne było jakieś zaświadczenie o partyjnym doświadczeniu jej ojca. Zajmujący się tymi sprawami pracownik sekretariatu powiedział, że nie może wystawiać zaświadczeń, bo jej ojciec został nieprawidłowo zrehabilitowany: „On, jako sygnatariusz Platformy, nie podlega rehabilitacji”.
Ivan nie zbliżał się do nikogo, nie zaprzyjaźnił się; nieustępliwy, uparty, nie miał żadnych przywiązań; szanował może nie ze strachu, ale z sumienia tylko swojego dziadka. Widząc go, Iwan wstał, z trudem wyprostował dolną część pleców i pleców, szczerze ukłonił się dziadkowi, podążył za nim wzrokiem i nie usiadł, dopóki się nie ukrył. Ivan nigdy nie wstawał przed innymi.
Iwan zmarł nagle. Rano znaleźli go pod szopą stodoły, już zimnego i pokrytego rosą. Na długo przed śmiercią był zupełnie wyschnięty, a jego zwłoki przypominały relikwie: skronie się zapadły, policzki miał głęboko zapadnięte, kości policzkowe ostro wystające, wystające obojczyki; oczy zapadły mu się pod czoło, zgięte kolana sterczały jak patyki. W kącikach niebiesko-czarnych ust roiło się od zielonych much, a po twarzy pełzały wszy... Jakież samotne, gorzkie i niewypowiedziane może być życie!
... Za ogrodami - roślina konopna. Dojrzałe żyto. Na pagórku młyn faluje i macha skrzydłami niestrudzenie, wleciałby, ale ziemia mocno trzyma. Jest nuta kopru, kwiatu ogórka, a czasem wiatr przynosi gorący, gorzki zapach piołunu. Niebo zaraz się otworzy, otoczone mirażami.
Postanowiłem uszczęśliwić ludzkość. Surowe jajka są doskonale spienione. Spod kur ukradłem trzy jajka „do eksperymentów”. W puszce - dodaje się do nich żółtka, sól, niebieski, wiśniowy klej, klej stwardnieje, płyn zamieni się w ciało stałe, a doskonałe mydło jest gotowe. Czy dodać tuszu do barwienia?.. Czyli zostanę sławnym mydlarzem, wzbogacę się, będę podróżował... Może dodam też cukier? Po co? Zobaczymy tam. Jeszcze lepiej, lipa. Jednak wapno palone zalane wodą skwierczy i pali. Czy wapno nie dałoby czegoś wybuchowego zamiast mydła, na przykład prochu strzelniczego? Cóż, to nieźle jak na młodego chemika! Nawet wspaniale jest wynaleźć proch strzelniczy. Niektórzy ludzie całe życie pocą się nad smrodem, ale prochu strzelniczego nie wymyślili… Musimy uważać: a co jeśli puszka wybuchnie! Do mikstury wrzucam kawałek limonki i nawet ze strachu zamykam oczy. Dziękuję twórcy, nic się nie stało!..
Kobieta schodzi z młyna ze wzgórza; coraz bliżej migocze w gęstym i wysokim życie. Nikt nie powinien się domyślić o moich tajnych lekcjach chemii. Skrupulatnie chowam puszkę pod guzem. Mydło i proch dzisiaj zawiodły - nie ma śladu zniechęcenia: jutro na pewno im się uda. W kobiecie rozpoznaję wędrowca Natalię. Głowę ma zawiązaną szarym perkalowym szalem, końce szalika wystają rogami nad czoło, a za plecami ma wiklinowy plecak. Natalya idzie szybko, swobodnie, opierając się na lasce. Jest po czterdziestce, ale wiek trudno określić po twarzy: jest opalona, ogorzała, prawie czarna. Ma na sobie samodziałową spódnicę w kratę, biały wełniany zamek błyskawiczny, na nogach zakurzone łykowe buty, ciasno i starannie owinięte onuchami i sznurkiem. Dzwonię do Natalii.
Cześć, kochanie, cześć, mistrzu - odpowiada uprzejmie Natalya, mocno ocierając usta drobnymi zmarszczkami. - Czy powitasz gościa w swoim domu? Czy wszyscy żyją i mają się dobrze?
Dziękuję Ci. Wszyscy żyją i mają się dobrze. Wezmę wizytę.
Mówię stanowczo, jakbym rzeczywiście był właścicielem. Czołgam się obok Natalii jak wieśniak.
Natalia z sąsiedniej wsi, jakieś dziesięć lat temu, od razu straciła męża i trójkę dzieci: pod jej nieobecność zmarły z powodu zatrucia. Od tego czasu sprzedała chatę, opuściła gospodarstwo domowe i wędruje.
Natalya mówi cicho, melodyjnie, pomysłowo. Jej słowa są czyste, jakby umyte, bliskie, zrozumiałe jak niebo, pole, chleb, wiejskie chaty. A cała Natalia jest prosta, ciepła, spokojna i majestatyczna. Natalia niczemu się nie dziwi: wszystko widziała, wszystkiego doświadczyła, opowiada o współczesnych sprawach i zdarzeniach, nawet mrocznych i strasznych, jakby oddzielonych od naszego życia na tysiąclecia. Natalya nikomu nie schlebia; bardzo dobrze w niej, że nie chodzi do klasztorów i świętych miejsc, nie szuka cudowne ikony. Jest światowa i mówi o światowych rzeczach. Nie ma nadmiaru, nie ma bałaganu. Brzemię wędrowca Natalia znosi z łatwością i zakopuje smutek przed ludźmi. Ma niesamowitą pamięć. Pamięta, kiedy i jak dzieci zachorowały w takiej a takiej rodzinie, gdzie w Wielkim Poście Charlamow lub Sidorow szli do pracy, czy im się dobrze żyło, czy im się dobrze żyło i jaki remont przynieśli gospodyniom.
W tekście zaproponowanym do analizy znany sowiecki pisarz oraz krytyk literacki Alexander Konstantinovich Voronsky porusza problem wytrzymałości moralnej człowieka.
Zastanawiając się nad tym zagadnieniem, autor opowiada o życiu wiejskiej kobiety Natalii, która zaczęła wędrować po śmierci męża i dzieci. Pisarz stara się jak najdokładniej stworzyć wizerunek bohaterki, odzwierciedlając jej stosunek do własne życie: „Natalya z łatwością dźwiga brzemię wędrowca i zakopuje swój smutek przed ludźmi”. Jednocześnie krytyk literacki wyraźnie pokazuje czytelnikowi, jak uważny jest wędrowiec na innych ludzi: „Natalya szła z daleka, z Chołmogorów, pamiętała mnie i chociaż musiała dać haczyk około osiemdziesięciu mil, jak mogła nie odwiedzaj sieroty”.
A. K. Woronski jest przekonany, że człowieka silnego duchem nie da się uczynić bardziej bezdusznym przez żadne ciosy losu.
Nie sposób nie zgodzić się z opinią pisarza. Jeśli ktoś ma choć trochę wartości moralnych, nie stanie się obojętny na kłopoty innych ludzi, nawet jeśli doświadczył wielu nieszczęść.
Całkiem sporo dzieła literackie poświęcony problemowi stabilności moralnej. Główny bohater prace M. A. Szołochowa „Los człowieka” Andriej Sokołow, pomimo trudności, z jakimi musiał się zmierzyć, zdołał zachować zdolność wczuwania się w czyjś żal. Przeżywszy wojnę i śmierć całej rodziny, Andriej pozostał człowiekiem prawdziwie moralnym: przyjął nieszczęsną sierotę, która cierpiała z powodu ciosów losu.
Ten przykład dowodzi, że moralność silny mężczyzna pod żadnym pozorem nie straci zdolności do współczucia innym ludziom.
Podobny incydent miał również miejsce w życiu mojego przyjaciela Siergieja. Wiele kłopotów spadło na jego los. Przeżył śmierć rodziców, został niesprawiedliwie wyrzucony z uczelni, z wczesne lata musiał zarabiać ciężką pracą. Ale mimo wszystko nadal, jak poprzednio, pomaga innym. Jest gotów oddać wszystko, co ma, jeśli zrozumie, że druga osoba jest w jeszcze poważniejszej sytuacji niż on sam. Wszystko to w jeszcze raz potwierdza, że żadne próby losu nie są w stanie złamać wysoce moralnej osoby.
Można więc śmiało powiedzieć, że prawdziwie odporna osoba nigdy nie stanie się obojętna wobec innych.
Skuteczne przygotowanie do egzaminu (wszystkie przedmioty) - zacznij się przygotowywać
Zaktualizowano: 2018-01-22
Uwaga!
Dziękuję za uwagę.
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i naciśnij Ctrl+Enter.
W ten sposób zapewnisz nieocenioną korzyść dla projektu i innych czytelników.
Przydatny materiał na ten temat
- Problem wpływu środowiska społecznego na człowieka. „... Natalya z sąsiedniej wioski, około dziesięć lat temu natychmiast straciła męża i troje dzieci ...” (według A. K. Woronskiego).
Polityk, prozaik i publicysta A. K. Woronski urodził się 8 września 1884 r. We wsi Choroszawka, rejon kirsanowski, obwód tambowski, w rodzinie księdza. Po śmierci ojca rodzina osiedliła się we wsi Dobrinka w powiecie usmańskim, gdzie mieszkało wielu krewnych, w tym ostatni rektor Cerkwi Czuewskiego Mikołaja Nikołaj Iwanowicz Dobrotworcew. Tam minęło dzieciństwo A.K. Worońskiego.
Po ukończeniu w 1900 roku 1. Tambowa Szkoła religijna wstąpił do Seminarium Teologicznego w Tambowie, z którego został wydalony w 1905 r. za „niewiarygodność polityczną”.
Od 1904 r. Aleksander Konstantynowicz był członkiem RSDLP (b) i prowadził prace partyjne w Petersburgu, Włodzimierzu, Saratowie, Tambowie, Odessie i na Krymie. 4 lata przebywał na wygnaniu uwięzienie przez 2,5 roku, w tym rok w twierdzy.
W 1911 zaczął publikować swoje pierwsze artykuły i eseje w odeskiej gazecie „Jasnaja Zaria”. W 1912 r. A. K. Woronski był delegatem na konferencję praską.
Po rewolucji pracował jako redaktor naczelny gazety Rabochy Kraj w Iwanowo-Wozniesensku, co czyni ją jedną z najlepszych w Rosji. Na początku lat 20. Aleksander Konstantynowicz wycofał się z partyjnej pracy organizacyjnej i całkowicie poświęcił się literaturze. Wpadł na pomysł wydawania pierwszego radzieckiego „grubego” pisma Krasnaja Now, które zaczęło ukazywać się w lipcu 1921 r., a jego redaktorem był AK Woronski. Aleksander Konstantynowicz przyczynił się do tego, że opublikowano w nim wszystko, co najlepsze w literaturze tamtych lat. Napisał wiele artykułów o pisarzach, którzy w dużej mierze dzięki jego wsparciu stali się klasykami literatury radzieckiej.
Krytyczne i teoretyczne artykuły A. K. Woronskiego z tych lat zostały zebrane w książkach „Na skrzyżowaniu” (1923), „Sztuka i życie” (1924), „ Typy literackie„(1924),„ Zapisy literackie ”(1926),„ Pan Britling pije kubek do dna ”(1927)” Portrety literackie"(T. 1-2. 1928-1929), "Sztuka widzenia świata" (1928).
W 1927 r. A. K. Woroński został usunięty z kierownictwa „Krasnej Nowej”, usunięty z redakcji wydawnictwa Krug, wydalony z partii za przynależność do trockistowskiej opozycji, a po aresztowaniu w styczniu 1929 r. Zesłany do Lipiecka.
Reżim emigracyjny w Lipiecku nie był zbyt surowy, ale zabroniono mu przemawiać na zebraniach iw lokalnej prasie. W Lipieck Aleksander Konstantinowicz i jego rodzina mieszkali najpierw w hotelu na Pietrowskim Spusku, a następnie w skrzydle prawnika M.A. Dyaczkowa na ulicy Perwomajskiej (dom nie zachował się). Odwiedzili go I. Babel, L. Seifullina, B. Pilnyak, bliscy mu członkowie grupy „Pass” - I. Kataev, N. Zarudin i inni.
W Lipiecku napisał opowiadania „Eksponat”, „Fabryka”, „Ciekawostki więzienne”, „Fedya Gverillas”, w których Lipieck i jego mieszkańcy są rozpoznawalni, a także opowiadanie o A. I. Zhelyabovie „Bezsenna pamięć”, trzy opowiadania : „Na rozdrożu”, „Dni powszednie”, „Olga”.
Jesienią 1929 roku z powodu choroby pozwolono mu wrócić do Moskwy, przywrócono go do partii i mianowano redaktorem działu literatura klasyczna w Goslitizdat.
W 1927 roku ukazała się jego pierwsza książka, stworzona na podstawie materiału autobiograficznego „Za wodę żywą i martwą”, wznowiona w powiększeniu w 1934 roku. Jego logiczna kontynuacja - historia „Oko huraganu” została opublikowana w 1931 roku. W latach 1931–1933 ukazały się jego zbiory opowiadań, w 1933 r. ukazało się czasopismo z powieścią „Bursa”, w której ożyły wrażenia z dzieciństwa Dobryńskiego. W 1934 roku w cyklu „Życie wspaniali ludzie Wydano książki „Zhelyabov” i „Gogol”.
W 1935 ponownie wydalony z partii, zawieszony w pracy i aresztowany 1 lutego 1937. 13 sierpnia 1937 r. rozstrzelano A.K. Worońskiego. Jego osobiste akta śledcze zostały zniszczone. 20 lat później, 7 lutego 1957 roku, został w pełni zrehabilitowany.
Przez dziesięciolecia nazwisko A.K. Worońskiego było „przekreślane”. sowiecka historia. Po egzekucji jego dzieła zostały skonfiskowane, długi czas nie publikowane ponownie.
W imieniu A.K. Worońskiego we wsi. Ulica nazywa się Dobrinka.
Prace autorskie
- Gogol. - M.: Stowarzyszenie czasopism i gazet, 1934. - 496 s.
- Żelabow. - M.: Stowarzyszenie czasopism i gazet, 1934. - 403 s. – (Życie ludzi wybitnych. Seria biografii; zeszyt 3, 4).
- Artykuły krytycznoliterackie / wpis. Sztuka. AG Dementieva. – M.: Sow. pisarz, 1963. - 423 s.
- Bursa: powieść / wpis. Sztuka. A. Dementiewa. - M.: Art. lit., 1966. - 320 s.
- Za żywą i martwą wodę: opowieść / wpis. Sztuka. F. Levina. - M.: Art. lit., 1970. - 432 s.
- Wybrane artykuły o literaturze / wpis. Sztuka. AG Dementieva. – M.: Artysta. lit., 1982. - 527 s.
- Wybrane teksty / komp. i przygotować. tekst G. Woronskiej; wstęp. Sztuka. W. Akimowa. - M.: Art. lit., 1987. - 655 s. : portret – Spis treści : Bursa; Dla żywej i martwej wody: historie; Pierwsza praca; bomby; Ze starych listów; Z opowieści walentynkowych; Okręt wojenny; Fedya Guerillas: Historie.
- Oko huraganu: historie / komp., Przygotowane. tekst, uwaga. GA Woronskoj; wstęp. Sztuka. W. Akimowa. - Woroneż: Środkowo-Czarnoziem. książka. wydawnictwo, 1990. - 234 s.: zł. – Spis treści: Na rozdrożu; dni powszednie; Olga; Oko huraganu: historia .
- Sztuka widzenia świata: portrety. Artykuły. – M.: Sow. pisarz, 1987. - 704 s.
- Bezsenna pamięć: historie . – M.: Marekan, 2004. – 80 s.
- Strada: [dosł.-krytyka. Sztuka.]. - M.: Antikwa, 2004. - 359 s.
- Do żywej i martwej wody. – M. : Antikwa, 2005. –
- T. 1. - 170 str.
- T. 2. - 375 s.
- Pan Britling wypija filiżankę do dna: sob. Sztuka. i felietony / wpis. Sztuka. N. Kornienko. – M.: Antikwa, 2005. – 243 s.
- Notatki literackie. - M. : Antikwa, 2006. - 211 s. : chory.
- Zbiór artykułów opublikowanych w gazecie „Praca Ziemia”: 1918-1920. – M.: Antikwa, 2006. – 388 s.
- Gogol / wyd. wstęp. Sztuka. VA Voropaev. - M. : Młoda Gwardia, 2009. - 447 s. : chory. – (Życie niezwykłych ludzi. Seria biografii. Małe serie; zeszyt 1).
Literatura o życiu i pracy
- Volokitin V. A. A. K. Voronsky // Podróż przez obwód lipiecki. - Woroneż, 1971. - S. 267-272.
- Kupriyanovsky P. Strony biografii (pisarz) A. K. Voronsky // literatura rosyjska. - 1982. - Nr 4. - S. 246-247.
- Efremov E.P. Założyciel krytyki bolszewickiej // Rise. - 1984. - Nr 8. - S. 128-129.
- Działalność literacka A. K. Woronskiego // Kwestie literackie. - 1985. - Nr 2. - S. 78-104.
- Medvedeva L. Lipieck opowiadanie A. K. Voronsky // Rise. - 1985. - nr 10. - s. 115-118.
- Akimov V. Nasz współczesny Woronski: dotyka portretu // Neva. - 1989. - Nr 8. - s. 178.
- Belaya G. Don Kichot lat 20.: „Pass” i losy jego idei / G. Belaya. – M.: Sow. pisarz, 1989. - 415 s.
- Nieożywiony ES Alexander Voronsky. Ideał. Typologia. Indywidualność / E. S. Nezhivoi. – M.: VZPI, 1989. – 180 s.
- „Może później wiele stanie się bardziej oczywiste i jasne”: (z dokumentu „Sprawy partyjne A.K. Worońskiego”) // Kwestie literatury. - 1995. - Wydanie. 3. - S.269-292. - Z treści: [o wysiedleniu A.K. Worońskiego do Lipiecka]. – S.: 274, 282.
- Dinershtein EAK Voronsky. W poszukiwaniu żywej wody / E. A. Dinershtein. – M.: Rosspen, 2001. – 360 s. : chory. - (Naród Rosji).
- Powartsow S. Materiały przygotowawcze za biografię Babel I. E. // Kwestie literatury. - 2001. - Nr 2. - S. 202-232. - Ze spisu treści: O wycieczce I. Babla do Lipiecka na spotkanie z A.K. Woronskim.
- Vetlovsky I. Alexander Voronsky // Region Dobrinsky: strony historii / I. Vetlovsky, M. Sushkov, V. Tonkikh. - Lipieck, 2003. - S. 299-303.
- O czym będą opowiadać stare mury: [A. I. Levitov i A. K. Voronsky w Seminarium Teologicznym w Tambowie] // Historia terytorium Tambowa: eseje z historii kultury i literatury: podręcznik. dodatek na badania historyczne, literackie i kulturowe dotyczące wiedzy lokalnej. - Tambow, 2005. - S. 113-114.
- Shetalinsky V. Shooting Nights // Gwiazda. - 2007. - Nr 5. - S. 67-102.
Materiały referencyjne
- Encyklopedia lipiecka. - Lipieck, 1999. - T. 1. - S. 233.
- Encyklopedia Tambowa. - Tambow, 2004. - S. 106-107.
- Encyklopedia Zamyatinskaya. Kontekst Lebedyansky'ego. - Tambov-Yelets, 2004. - S. 110-118.
- Chwalebne nazwy ziemi lipieckiej: biogr. ref. o znanym pisarze, naukowcy, pedagodzy, artyści. - Lipieck, 2007. - s. 124.
- Duma ziemi Usmanów: krótka. ref. biogr. sławny ludzi, którzy wychwalali swoją ojczyznę. - Usman, 2005. - Książę. 2. - str. 54.
