Hlavní hrdinovia sa náhodou stretli v decembri. Keď počúval prednášku Andreja Belyho, mladý muž sa zasmial a otočil sa natoľko, že dievča, ktoré bolo náhodou nablízku a ktoré sa naňho najprv trochu zmätene pozrelo, sa nakoniec zasmialo tiež. Potom každý večer chodil do hrdinkinho bytu, ktorý si prenajala len preto nádherný výhľad otvárajúcej sa do Katedrály Krista Spasiteľa.
Vo večerných hodinách išli milenci na večeru do drahých reštaurácií rôzne koncerty, navštevoval divadlá... Nevedel, ako sa tento vzťah skončí, a dokonca sa snažil takéto myšlienky v sebe nepripúšťať, pretože to navždy zastavilo rozhovory o budúcnosti. Takto začína Bunin" Čistý pondelok". Zhrnutie príbeh uverejnený v roku 1944, dávame do pozornosti.
hrdinka
Hrdinka bola nepochopiteľná a tajomná. Vzťah milencov bol neistý a zvláštny, a tak bol mladý muž neustále v bolestnom očakávaní, nevyriešenom napätí. Každá hodina zdieľaná s hrdinkou však bola pre neho šťastím.
Dievča bolo v Moskve samo (jej otec, osvietený muž zo šľachtickej kupeckej rodiny, bol vdovec a žil v Tveri na dôchodku), študoval na kurzoch (jednoducho preto, že mala rada históriu) a neustále sa učila začiatok jednej melódie - “ Moonlight Sonata“, len začiatok. Dal jej kvety, módne knihy a čokoládu, ako odpoveď dostal iba roztržité a ľahostajné „Ďakujem...“. Zdalo sa, že ju nič nezaujíma, nič nepotrebuje, no stále si vyberala určité kvety, čítala všetky knihy, ktoré jej dali, jedla čokoládu a s chuťou obedovala.
Len drahá kožušina a oblečenie boli jej jedinou zjavnou slabosťou, ako poznamenáva Bunin („Čistý pondelok“). Zhrnutie by bolo neúplné bez opisu postáv chlapca a dievčaťa.
Dva protiklady
Obaja hrdinovia boli zdraví, bohatí, mladí a veľmi dobre vyzerajúci, až ich na koncertoch a v reštauráciách vítali obdivné pohľady. Bol odniekiaľ provincia Penza, krásna "talianska" južná krása. Charakter hrdinu bol primeraný: veselý, živý, vždy pripravený na úsmev. Krása dievčaťa bola akosi perzská, indická a akokoľvek nepokojná a zhovorčivá ako on, bola taká zamyslená a tichá.
Pochybnosti hrdinu
Pri opise zhrnutia „Čistého pondelka“ je potrebné poznamenať pochybnosti, ktoré niekedy posadli hrdinu. Aj keď ju zrazu vášnivo a vášnivo pobozkal, nebránila sa tomu, ale vždy bola ticho. A keď cítila, že hrdina nie je schopný vyrovnať sa sám so sebou, ticho sa odtiahla, odišla do spálne a obliekla sa na odchod. Dievča povedalo, že nie je vhodné byť manželkou. Mladý muž si pomyslel: "Uvidíme!" - a potom som nikdy nehovoril o manželstve.
Niekedy však bola táto situácia pre pána neznesiteľne bolestivá. Začal si myslieť, že to nie je láska. Keď o tom povedal dievčaťu, hrdina v odpovedi počul, že nikto nevie, čo je láska. Potom sa celý večer opäť rozprávali len o cudzích ľuďoch a mladý muž sa opäť tešil, že je jednoducho nablízku, počuje jej hlas a pozerá na pery, ktoré pred hodinou pobozkal.
Nedeľa odpustenia
Pokračujeme v popise hlavných udalostí príbehu, ktorý Bunin vytvoril („Čistý pondelok“). Ich zhrnutie je nasledovné. Prešli dva mesiace zimy, január a február a potom Maslenica. Hrdinka sa v nedeľu odpustenia obliekla celá do čierneho, oznámila, že zajtra je Čistý pondelok, a dala svojej kráske nápad ísť do Prekvapene sa na ňu pozrel a rozprávala o úprimnosti a kráse pohrebu istého schizmatika. arcibiskupa, o chóre, o návšteve kremeľských katedrál v osamote... Potom dlho kráčali Novodevichy cintorín, navštívili hroby Čechova a Ertela, dlho a neúspešne hľadali dom, v ktorom býval Gribojedov, po ktorom zamierili do Ochotnyj Ryad, do krčmy.
Bolo tu teplo a bolo veľa taxikárov. Hrdinka povedala, že táto Rus sa teraz zachovala iba niekde v severných kláštoroch a že jedného dňa pôjde do najvzdialenejšieho z nich. Znova sa na ňu pozrel s obavami a prekvapením: čo je s ňou dnes, opäť rozmary? Túto otázku si kladie hrdina a s ním aj Bunin.
Čistý pondelok
Zhrnutie ďalších udalostí je nasledovné. Na druhý deň ju dievča požiadalo, aby ju vzalo do divadla na scénickú párty, hoci povedala, že nie je nič vulgárnejšie ako on. Tu neprestajne fajčila a pozorne si obzerala hercov, ktorí sa tvárili za priateľského smiechu divákov. Jeden z nich sa na ňu pozrel s predstieranou chamtivosťou a potom, opretý o jej ruku, sa spýtal na jej pána: "Čo je to za fešáka? Neznášam to." Keď o tretej hodine ráno vyšla z paródie, napoly žartom, napoly vážne povedala, že herec mal, samozrejme, pravdu, „samozrejme, bol pekný“. Oproti zvyku pustila posádku ešte v ten večer.
V byte hrdinka okamžite odišla do spálne, vyzula si šaty a len v topánkach, česajúc si čierne vlasy hrebeňom, stála pred toaletným stolíkom a povedala: „Povedal, že som veľmi nepremýšľala. o ňom. Nie, myslel som si.“
Rozlúčka
Ráno sa hrdina zobudil a cítil na sebe jej pohľad. Dievča povedalo, že večer odchádza do Tveru a nevie, ako dlho, sľúbila, že napíše hneď, ako príde.
Tu sú ďalšie udalosti príbehu, ich zhrnutie. Bunin I.A. pokračuje nasledovne. List, ktorý sme dostali o dva týždne neskôr, bol lakonický - pevná, aj keď láskavá, žiadosť nečakať, nepokúšať sa hrdinku vidieť a nájsť. Dievča povedalo, že zatiaľ zostane nováčikom a potom sa možno rozhodne stať mníškou. Na dlhý čas zmizol v krčmách a stále viac a viac klesal. Potom sa začal postupne zotavovať - beznádejne, ľahostajne...
O dva roky neskôr
Od toho dňa ubehli takmer 2 roky. V taký tichý večer si hrdina vzal taxík a zamieril do Kremľa. Tu stál dlho bez modlitby v Archanjelskej katedrále, po ktorej veľa cestoval, ako pred dvoma rokmi, po tmavých uliciach a plakal.
Pozrel sa na nich a zrazu jedno z dievčat zdvihlo hlavu a pozrelo sa naňho v tme, akoby ho videlo. Čo mohla rozoznať, ako cítila prítomnosť mladého muža? Otočil sa a potichu vyšiel z brány.
Takto I.A. Bunin končí svoj príbeh. ("Čistý pondelok"). Zhrnutia kapitol sú zaujímavé a pútavé.
Na otázku: Hlavné postavy a ich charakteristika v Buninovom príbehu „Čistý pondelok“. daný autorom Eurovízia najlepšia odpoveď je Hrdinovia Buninho príbehu „Čistý pondelok“ vyvolávajú v čitateľovi sympatie a čitateľ si o nich robí starosti. Ich mená nepoznáme, ale to je jedno. Spisovateľ dáva mladým ľuďom, ktorí sa do seba zaľúbili, presné charakteristiky a rozprávanie je vyrozprávané z pohľadu hrdinu, ktorý sa snaží byť objektívny, keď hovorí o svojej životnej dráme. Obaja sú krásni: „Keďže som z provincie Penza, v tom čase som bol z nejakého dôvodu pekný s južanskou kráskou, dokonca som bol „neslušne pekný“, ako mi raz povedal jeden známy herec...“ Jeho milovaná bola tiež úžasne krásna: „A mala akúsi indickú, perzskú krásu: - tmavojantárovú tvár, nádherné a trochu zlovestné vlasy v hustej čiernej farbe, jemne sa lesknúce ako čierna sobolia kožušina, obočie čierne ako zamatové uhlie, oči; ústa, podmanivé zamatovými karmínovými perami, boli zatienené tmavým páperím; Keď odchádzala von, najčastejšie si obliekla granátové zamatové šaty a rovnaké topánky so zlatými prackami (a chodila na kurzy ako skromná študentka, raňajkovala za tridsať kopejok vo vegetariánskej jedálni na Arbate) ... “
Hrdina sa pred nami objavuje ako úplne prízemný človek, ktorý má jednoduché predstavy o šťastí s milovanou osobou, chce si s ňou založiť rodinu, byť stále spolu. Ale hrdinka, ona vnútorný svet, sa nám zdá komplikovanejšie. Samotný hrdina hovorí o tomto rozdiele a všíma si rozdiely v vonkajšie správanie: „Nakoľko som inklinoval k zhovorčivosti, k veselosti jednoduchého srdca, ona najčastejšie mlčala: stále o niečom premýšľala, zdalo sa, že sa v niečom v duchu ponára; ležiac na pohovke s knihou v rukách ju často spúšťala a spýtavo hľadela pred seba...“ To znamená, že od samého začiatku vyzerala zvláštne, nezvyčajne, akoby bola pre všetkých cudzia okolitú realitu. Sama hovorí, že sa necíti byť stvorená pre radosti života, ktoré poznajú mnohí ľudia: „Nie, nie som vhodná na to, aby som bola manželkou. Nie som vhodný, nie som vhodný...“ V skutočnosti, ako sa rozprávanie vyvíja, vidíme, že je k hrdinovi celkom úprimná, úprimne ho miluje, no je v nej niečo, čo ju znepokojuje, bráni jej v jednoznačnom rozhodnutí.
Dievča udivuje svojou nekonzistentnosťou v koníčkoch a záujmoch, akoby v nej bolo niekoľko ľudí, neustále sleduje rôznymi spôsobmi. Milenec ju nedokáže úplne pochopiť, pretože vidí, ako sa v nej spájajú nezlučiteľné veci. Občas sa teda správa ako obyčajné dievča svojho veku a okruhu: navštevuje kurzy, chodí na prechádzky, do divadla, obeduje v reštauráciách. A nie je jasné, prečo sa zúčastnila kurzu, prečo sa naučila začiatok „Sonáty mesačného svitu“, prečo zavesila na pohovku portrét bosého Tolstého. Keď jej milenec položil otázku „prečo?“, pokrčila plecami: „Prečo sa na svete všetko robí? Rozumieme niečomu v našom konaní? Ale vo svojej duši je hrdinke toto všetko vnútorne cudzia. „Vyzeralo to, že nič nepotrebovala: žiadne kvety, žiadne knihy, žiadne večere, žiadne divadlá, žiadne večere mimo mesta...“
Hrdinka sa naplno odhalí, keď sa zrazu ponúkne, že pôjde na cintorín, a my sa spolu s hrdinkou dozvedáme, že často chodí do kremeľských katedrál, kláštorov a rada číta ruské kroniky. V jej duši sa zhodovala túžba po božskom a po všetkom bohatstve vesmíru, váhanie a túžba po ideáli. Zdá sa jej, že iba v kláštoroch a duchovných spevoch sa zachoval „cit vlasti, jej starobylosť“ a duchovnosť. Nedá sa však povedať, že by sa hrdinka nesnažila nájsť zmysel vo svete okolo seba, nie je náhoda, že rozsah jej koníčkov je taký široký. Áno, úplne sa odovzdáva pocitu lásky a o svojich citoch nepochybuje, no je si úplne istá, že pozemské šťastie nie je to, čo potrebuje.
Dievča opúšťa Moskvu a svoj odchod vysvetľuje takto: „Do Moskvy sa nevrátim, zatiaľ pôjdem na poslušnosť
Príbeh „Čistý pondelok“ je zahrnutý v zbierke „Temné uličky“, ale obsahovo sa líši od iných príbehov zobrazujúcich množstvo variácií na tému lásky. Čistý pondelok je len navonok príbehom o konkrétnych mladých ľuďoch a ich láske, ale v skutočnosti je to príbeh o osude Ruska, ako ho chápal Bunin, a o ruskom charaktere, ako si ho predstavoval autor. Pre spisovateľa dráma neúspešnej lásky predchádza dráme Ruska počas prvej svetovej vojny a revolúcií.
Hrdinka filmu „Čistý pondelok“ má tajomnú ruskú postavu, ktorá v príbehu nemá meno ani životný príbeh. Len podľa ojedinelých náznakov možno pochopiť, že je dcérou bohatého obchodníka, z nejakého dôvodu navštevuje ženské kurzy bez toho, aby sa príliš zaťažovala štúdiom. V ňom, rovnako ako v celom okolitom moskovskom živote, je zjavný rozpor medzi dvoma stranami, dvoma kultúrami – západnou a východnou, európskou a ázijskou. Otec hrdinky je tverský obchodník a babička pochádza z Astrachanu, teda Ruska a v žilách jej prúdi akási východniarska (tatárska, turecká či perzská?) krv. Navonok vyzerá ako orientálna kráska, ktorú herec Moskovského umeleckého divadla Kachalov kedysi nazval šamakhanskou kráľovnou. Zároveň jej v izbe visí portrét bosého Leva Tolstého, zaujíma sa o cirkevný život, staroveké ruské kroniky, ide na staroverecký cintorín. Na zmätenú otázku hrdinu, ako pozná podrobnosti pohrebu starého veriaceho, hrdinka zmysluplne odpovedá: „Nepoznáš ma. Podivná študentka akoby hľadala pre seba celistvosť, akoby sa snažila v duši spojiť spontánne impulzy a logické uvažovanie, vysvetlené chaosom Východu a jasnosťou Západu. V Novodevičskom kláštore, v pomníku na Čechovovom hrobe, si všimla neharmonickú fragmentáciu: „Aká hnusná zmes ruského listového štýlu a Umelecké divadlo».
Celým príbehom preniká dualita, prelínanie západu a východu v ruskom živote. Tu sa hrdina pozerá na Kremeľ a vidí postavené starobylé katedrály talianskych architektov, a body Kremeľské veže, podobne ako kirgizské klobúky. V krčme, kde hrdinovia jedli palacinky v posledný deň Maslenice, si hrdinka všimla ikonu Matky Božej s tromi rukami, podobnú indický boh Shiva. V jej byte je široká turecká pohovka a drahý klavír, na ktorom cvičí „ Sonáta mesačného svitu»Beethoven.
Rozprávač, ktorý sa snaží zvláštnej študentke porozumieť, má pocit, že je v nej ukryté akési tajomstvo; medzi západnými a východnými detailmi spojenými s obrazom hrdinky, detaily z predpetrovská Rus: historických hrdinov(Peresvet a Oslyabya), svätí (kňažná Murom), znaky starovekej zbožnosti. Toto je podľa Bunina podstata Ruska a ruského charakteru, zdržanlivá, hlboká a mnohohodnotová. Správanie hrdinky je len navonok nepochopiteľné, no vnútorne veľmi zmysluplné. Ponára sa do pestrého bohémskeho ruchu a zároveň vytrvalo uvažuje o zmysle svojho života, postupne sa posilňuje v myšlienke pokory a služby Bohu. V príbehu sa objavuje s pevným, no zatiaľ neoznámeným rozhodnutím odísť zo sveta do kláštora. Tento, pre hrdinu a čitateľa neočakávaný čin, robí obraz zvláštneho študenta významným, týčiacim sa nad ním milostná dráma, ktorý tvorí základ parcely.
Význam obrazu hrdinky sa prejavuje aj v tom, že Bunin priamo spája hľadanie zmyslu života študenta s hľadaním cesty pre Rusko. Vzhľad hrdinky a vzhľad krajiny sa spájajú, čo vedie k vytvoreniu komplexného obrazového symbolu, ktorý kombinuje individuálne a národno-historické črty. Kolízia západných a východných čŕt v obraze hrdinky pomáha odhaliť tretiu (hlavnú) stránku jej vzhľadu - národne jedinečnú, neovplyvnenú cudzím vplyvom.
Aby sme to zhrnuli, treba poznamenať, že príbeh „Čistý pondelok“ nie je len príbehom osudová láska bezmenný hrdina-rozprávač. Aj to je opis rozporuplného charakteru ruského človeka, ktorý ako nechápavý študent neustále hľadá pravdu a nevie ju nájsť. Okrem toho je to diskusia o historickej ceste Ruska: podľa Bunina bude zachránené, ak budú ľudia schopní obmedziť spontánne (nespútané) vášne a vydať sa cestou pokory, ako to urobila hrdinka, keď zloží kláštorné sľuby. a patriarchálne hodnoty.
Je nepravdepodobné, že riešenie navrhované pisateľom možno považovať za spásonosné pre Rusko, ktoré vždy bolo a zostáva krajinou extrémov, hoci pre individuálna osoba obrátiť sa k Bohu a slúžiť Mu je celkom možné. Takže, mladý, šikovný, krásna žena skrývať sa pred skutočný život v kláštore, no Bunin už vie, že ani tam ju nemožno zachrániť pred hroziacou národnou tragédiou – svetovou vojnou a revolúciou.
Príbeh „Čistý pondelok“ je súčasťou cyklu „ Tmavé uličky" Toto je príbeh o láske, len o zvláštnej láske, ktorú hrdinka odmieta. Bunin sa tu nielen snaží rozmotať veľké tajomstvo lásky, ale aj porozprávať o tajomstve ľudský osud, o zložitosti ruského národného charakteru, o duchu samotných ruských dejín, o viere v Boha a nezrozumiteľnosti ciest k nemu. Názov príbehu napovedá, že popisované udalosti sa odohrávajú v predvečer toho najdôležitejšieho Pravoslávny sviatok, Čistý pondelok, ktorý nasleduje po Nedeli odpustenia a je prvým dňom pôstu a koncom Maslenice. Názov príbehu je symbolický. Autor tak zdôrazňuje prudkú zmenu v osude hrdinky: prechod od svetského, svetského života k životu spojenému s kláštorom Marfo-Mariinsky.
Rozprávanie je podané formou príbehu z pohľadu hlavnej postavy. Zaujímavosťou je, že opäť nie sú pomenované hlavné postavy, autor ich nazýva „on“ a „ona“. Je to potrebné na to, aby sa ukázalo, že pocity, ktoré hrdinovia zažívajú, sú celkom typické, prežíva ich veľa ľudí a slúžia tak ako znak obrovského zovšeobecňujúceho, univerzálneho významu. Krajina opísaná na začiatku príbehu „Čistý pondelok“ nás už pripravuje na vnímanie nejakej udalosti, radostnej a špeciálnej.
Stredobodom kompozície diela je hrdinka, ona. Hlavná postava podrobne rozpráva o tom, ako sa náhodou stretli v decembri, na prednáške Andreja Belyho. Je bohatá, dcéra osvieteného vznešeného muža kupecká rodina, žije sama v dobre zariadených, priestranných izbách s elegantnými kvetmi, drahým klavírom a tureckou pohovkou. V jej povahe je niečo dvojaké: na jednej strane luxus, ktorého symbolmi sú v príbehu zamatové šaty granátovej farby, turecká pohovka, mahagónový nábytok, na druhej strane jasný záujem o asketický život (a portrét bosého Leva Tolstého na stene) . Jej každodenný život sa odohráva v sérii spoločenských zábav a radovánok. Rozprávač si však všimne, že toto všetko zrejme nepotrebuje. Hlavná postava si nečakane všimne jej záujem o ruskú históriu a vedomosti (z nejakého dôvodu chodila na kurzy).
Hrdina čistého pondelka. - otvorený, milý, ale úprimne ľahkomyseľný človek, podliehajúci sile náhody. Nie je schopný pochopiť svoju priateľku. „Vycibrená zručnosť spisovateľa sa tu odrazila v tom, že jazyk obyčajný človek dokázal vyjadriť všetko zložité, vážne, rozporuplná povaha hrdinky. Je to vďaka príbehu obyčajného hrdinu o mimoriadna osobnosť cítime úžasnú exkluzivitu tejto ženskej postavy.
Hrdinka spája zdanlivo nezlučiteľné: živý záujem o moderný život v Moskve (tu sú paródie umeleckého divadla a Chaliapinove koncerty a početné reštaurácie) a zároveň aktívne odmietanie tohto života; čítanie najmodernejších kníh a hlboký záujem o staroveké ruské dejiny, znalosť cirkevných rituálov. Tu autor uvažuje nielen o charaktere hrdinky, ale aj o ruskej. národný charakter vo všeobecnosti, v ktorom, podobne ako v architektúre moskovského Kremľa, boli vedľa seba postavené ruské katedrály talianskych majstrov; Západné a východné črty sa spájajú, pamäť mnohých generácií žije ďalej. Obzvlášť jasný orientálny je zvýraznený Buninom v portréte hrdinky, na obraze jej jedinečnej krásy: „A mala nejakú indickú, perzskú krásu...“
Chodí na cintorín Rogozhskoe (staroverec), kde je vôňa predpetrovskej Rusi taká silná, do kremeľských katedrál, do Katedrály Krista Spasiteľa, číta staroveké ruské pamiatky literatúre. Z vôle autora je teda obraz hrdinky príbehu spojený s niečím zásadným - s dušou Ruska, s jeho históriou.
Vyvrcholenie príbehu – jediná blízkosť hrdinky s jej milovaným – nastáva v poslednú noc Maslenitsy a rozhodnutie zmeniť svoj život a vstúpiť do kláštora padá na Čistý pondelok. Rozuzlením je epilóg, keď si hrdina spomína na to, čo sa stalo o dva roky neskôr. A za tichého, slnečného večera, ako bol ten nezabudnuteľný, vzal si taxík a odišiel do kláštora Marty a Márie, kde náhodou v jednej z mníšok spoznal svoje. posledná láska: a potom jedna z tých, čo kráčali v strede, zrazu zdvihla hlavu, prikrytú bielou šatkou, rukou zablokovala sviečku a uprela oči do tmy, akoby priamo na mňa. Čo mohla vidieť v tme, ako mohla cítiť moju prítomnosť?
V tomto príbehu Buninova myšlienka o podvedomí či vedomí, ale Skrytých SPOJENÍCH každého človeka s minulosťou, myšlienka, že v každom človeku je živá pamäť storočí, pamäť generácií, ktorá sa pohybuje spolu s
vplyv moderny, jeho zlé a dobré skutky, určuje jeho zložité emócie, motivácie, sklony, pamäť. Hrdinka meria toto meradlo veľkej historickej minulosti moderný život presne z morálneho hľadiska,
Autor sa v priebehu storočí rozvíjal v ruskom ľude a približuje lásku svojich hrdinov.
Bunin vo svojom príbehu Čistý pondelok píše o vzťahu dvoch mladých ľudí, bohatých a krásnych. Už teraz si vieme približne predstaviť, akí takíto ľudia sú. Sociálna komunikácia napokon existuje aj dnes, aj keď zábava sa trochu zmenila.
Možno by v týchto dňoch mohol byť hrdina nejaký tvorca ziskového startupu z rodiny úradníka. Aj keď takéto detaily nie sú podstatné a sám autor na to nesústredí pozornosť, väčšinou postavy vytiahne. Sú špecifické a ani nie osobnosti, pretože hlavné postavy sú uvedené bez mien.
Je to len on, akýsi „Sicílčan“, ako ho opisuje iná postava, čo poukazuje na jeho charakteristický južanský vzhľad a neodmysliteľnú aktivitu. Bunin skutočne vytvára určitý kontrast medzi hlavnými postavami a označuje hlavného hrdinu teplými tónmi, južanskými akcentmi, robí ho mobilným a aktívnym. Hrdinka je zas pokojnejšia a v mnohom naopak, ak veľa rozpráva, ona je ticho, on je aktívny, ona pokojná.
Okrem toho autor upozorňuje na dosť podstatný detail. Hrdina dosiahne svoju vyvolenú, ktorá mu nedovolí priblížiť sa takpovediac naplno. Možno je táto netrpezlivosť v niečom rozhodujúca pre jeho správanie a zároveň vždy pochybuje o láske Hlavná postava a pochybnosti, či sú takéto vzťahy vôbec láskou.
Zdá sa mi, že je akýsi mladícky hlúpy a netrpezlivý a tento fakt je na príbehu vidieť. Lásku meria cez fyzickú intimitu, chce súhlasiť, keď hrdinka hovorí o kláštore, ale absolútne nechápe vážnosť jej úmyslov. Navyše, častejšie považuje hrdinku za jednoduchšiu ako seba, ale hrdinka jednoducho nie je zvlášť hrdá a chváli sa vlastným vzdelaním a religiozitou.
Mal skutočné pocity? Pravdepodobne tam boli, ale nie tak hlboko, ako mala hrdinka. Napriek tomu je z väčšej časti posadnutý vášňou a emóciami, chce telesnú vzájomnosť, svoj postoj prejavuje čisto navonok, no zabúda na vnútorné.
Tohto hrdinu by sme však nemali podceňovať, pretože je stále veľmi kultivovaný a zaujímavý. Ide len o to, že jeho charakter sa líši od charakteru hrdinky a v skutočnosti sa navzájom dopĺňajú. Bunin vo svojej kompozícii prostredníctvom svojich postáv vykresľuje niečo ako lunárno-slnečnú symboliku alebo zovšeobecnenú symboliku muža a ženy.
Niekoľko zaujímavých esejí
- Levontius v príbehu Kôň s ružovou hrivou Astafievov obraz, charakteristika, esej
Strýko Levontius - vedľajšia postava príbeh, otec Vityiných priateľov. Po príchode z iného miesta v dedine on, skúsený námorník, pracuje pri ťažbe dreva: píli, seká a dodáva do továrne neďaleko dediny.
- Charakteristika a obraz Anny Odintsovej v románovej eseji Otcovia a synovia
Anna Sergeevna Odintsova, manželka bohatého staršieho vlastníka pôdy Odintsova. Vydala sa pomerne skoro, aby sa vymanila z nástrah chudoby. Čoskoro Anna ovdovela a zmocnila sa bohatstva svojho zosnulého manžela.
- Žáner básne Bronzový jazdec od Puškina, črty a originalita štýlu
IN všeobecná literatúra dielo Alexandra Sergejeviča Puškina s názvom „ Bronzový jazdec“ sa považuje za báseň. Mnohí autori však nesúhlasia.
- Esej Popis Obrazy Alexander Nevsky Korina
Pred nami je obraz od umelca Pavla Korina s názvom Alexander Nevsky, ktorý zobrazuje princa Alexandra Nevského. Zanechal veľkú stopu v histórii stredovekej Rusi
- Analýza rozprávky Wild Landowner od Saltykov-Shchedrinovej eseje
Tento žije rozprávková postava na všetko pripravený, hrdý na seba a oddávajúci sa vlastným rozmarom. Len on netuší, z čoho pozostáva blažená existencia. Sedliaci, ktorým vlastne vďačím za všetko
