Účel lekcie.
- Komentovanie obsahu kapitol 2, 16, 25, 26 románu M.A. Bulgakova, ukázať, ako sa budujú vzťahy medzi postavami.
- Rozvíjať monológový prejav, schopnosť robiť závery, pracovať s textom.
- Morálna výchova.
Epigraf na lekciu(kapitola 26).
"Teraz budeme vždy spolu. Raz jeden, potom je druhý! Budú si pamätať mňa a teraz si budú pamätať aj teba! Ja, nájdený syn, syn neznámych rodičov, a ty, syn kráľa astrológa a mlynárova dcéra, krásna Pyla.
Áno, nezabudni, zapamätaj si ma:"
Hlavné otázky hodiny (napísané na tabuli).
1. Miesto kapitol „Nového zákona“ v románe M. Bulgakova.
2. Piatym prokurátorom Judey je Pilát Pontský.
3. Potulný filozof Ješua Ha-Nozri.
4. Súboj medzi Pontským Pilátom a Ješuom.
Ješuove prikázania sú napísané na tabuli.
"Bude nový chrám pravdy: nie viera, ale pravda."
"Všetci ľudia sú dobrí: nie zlí, ale dobrí."
"Akákoľvek moc je násilie: nie moc, ale sloboda."
Počas vyučovania
Opakovanie.
1. Aké časové udalosti opisuje Bulgakov pri rozprávaní životného príbehu Majstra a Margarity?
(Záver o kapitolách Moskva a Nový zákon).
2. O ktorom biblickom hrdinovi sa diskutuje na stránkach Bulgakovovho románu?
Záver: ale Hlavná postava Kapitoly Nového zákona - Pontský Pilát.
Obraz Pontského Piláta.
Historický odkaz.
Na rozdiel od iných hrdinov je to spoľahlivá historická postava. Dejiskom kapitol „Nového zákona“ je Judea z 1. storočia nášho letopočtu. Za Yershalaimom možno ľahko rozoznať obrysy historického Jeruzalema - centra Judey v ére rímskeho cisára Tiberia (14 - 37 n. l.). Sanhedrin vykonával miestnu moc, pričom najvyššia moc patrila cisárovmu miestodržiteľovi, prokurátorovi. Pilát je presné historické meno rímskeho prokurátora Piláta Pontského, ktorý vládol Judei (Palestíne) ako súčasti rímskej provincie Sýria. Toto bol piaty vládca Judey. Podľa kresťanskej tradície sa hlavné udalosti evanjelia datujú do obdobia jeho vlády.
Individuálna úloha. "Obraz Pontského Piláta."
1. Ako si Pontský Pilát plní svoje povinnosti.(2 kapitoly)
2. Potvrďte textom, že ide o vzdelanú osobu (kap. 2).
3. Čo si o ňom myslia jeho podriadení?
Obraz Pontského Piláta.
Komentár učiteľa. Pontského Piláta, ktorého morálny úsudok sa zdá byť vopred daný, Bulgakov skúma zvnútra ako komplexnú a svojim spôsobom dramatickú postavu. Myšlienky mu nie sú cudzie ľudské pocity, živý súcit. Zjavne nechce premárniť Ješuov život. Má rád potulného filozofa a je pripravený ho zachrániť pred fanatizmom svojich krajanov. Ale rozhodnutie Pontského Piláta sa dramaticky zmení, len čo sa Ješuov prejav týka moci, najvyššej moci, ktorej sa všemocný prokurátor bojí. Zbabelosť je hlavným problémom Piláta Pontského. Prokuristu viedla k krutosti a zrade.
Komentovanie citátu z knihy E. Renana „Život Ježiša“.
"Tým, že štát zohral zradnú úlohu pri poprave na Kalvárii, zasadil si najťažšiu ranu. Legenda plná neúcty k autorite zvíťazila a obletela svet. V tejto legende zohrávajú autority hnusnú úlohu, obvinený má pravdu a sudcovia a polícia sa spojili proti pravde.“
Individuálna úloha.
"Biblická legenda o ukrižovaní Krista a jej interpretácia v románe M. Bulgakova."
1. Prerozprávajte zápletku biblická legenda o ukrižovaní Ježiša Krista.
2. Ako Bulgakov zmenil túto zápletku (stopa cez kapitoly 2, 16, 25, 26).
Obrázok Yeshua.
učiteľ. : Dav zvedavcov sa už dávno rozišiel, vojaci boli vyčerpaní horúčavou a nudou, slnko zapadalo nad Lysou horou a na stĺpe, ukrižovaný a spálený slnkom, Ješua Ha-Nozri, ktorý tak bezohľadne veril v dobro, prežíval svoje posledné minúty. Bezmocne zvesenú hlavu nabok v odvinutom turbane, trýzneného koňskými muchami, nezomiera všemocný Boh, ktorý bol na druhý deň ráno vzkriesený, ale smrteľný, slabý človek, ktorý išiel za svojou vierou, prijal mučenie kríža za a tým im dal nepremožiteľnú silu. Obsah tohto obrazu stále rastie, naberá na význame a za tou hanebnou popravou v Yershalaime vidíme v hmle dvoch tisícročí Giordana Bruna stúpajúceho na hranicu, popravenú Johanku z Arku a päť tieňov obesených dekabristov. a dlhú sériu obetí, ktoré ľudstvo spôsobilo na jeho ceste za spravodlivosťou a pravdou. Títo ľudia chceli zostať verní sebe a svojej myšlienke, ktorá sa ich súčasníkom zdala príliš nová, trúfalá či nebezpečná, a museli za to zaplatiť životom a zabezpečiť tak svojej veci posmrtnú slávu.
Súboj medzi Pontským Pilátom a Ješuom (komentované čítanie druhej kapitoly) a odvolaním sa na Ješuove prikázania.
1. Prečo bola vôbec nastolená otázka duelu? (Pred nami je absolútne Iný ľudia(už zastúpené) s rôznymi názormi a sociálnym postavením).
2. Aký boj? (Verbálne).
4. Akú adresu prokurista neakceptuje a prečo?
5. Prečo, podľa Ješuu, “ zlí ľudia nie na svete." Prečo ľudia stať sa takým? Ako správanie Bulgakova ukazuje rodiaci sa záujem prokurátora o potulného filozofa? (Najskôr sú oči zavreté, potom sa jedno otvorí, potom druhé, objaví sa úsmev).
6. O akom chráme „starej viery“ a „novej pravdy“ hovorí Ješua?
7. Ako rozumiete slovu „pravda“? (Pozri do slovníka, ukáž obrázok N.N. Ge „Čo je pravda?“ Záver: od filozofického konceptu ku konkrétnej situácii).
8. Prečo má Pilát Pontský dojem, že Ješua Ha-Nozri je veľký muž?
9. Čo pomáha Pilátovi Pontskému zbaviť sa smrteľnej bolesti hlavy (ľudský súcit, súcit) a zmierňuje utrpenie?
10. Čo malo nasledovať po slovách Ješuu, že prokurátor stratil dôveru v ľudí? (Hnev a Pontský Pilát nariaďuje rozviazať si ruky).
11. Aké rozhodnutie urobí hegemón v prípade Ješuu?
12. Prečo sa rozhodnutie zmenilo? (závislý, nie slobodný).
13. Čo si myslí Ješua o moci? (str. 24).
14. Aký posledný pokus urobí Pilát Pontský, aby zachránil Ješuu? (prepustenie na počesť Veľkej noci).
15. Prečo Pontský Pilát nerozumie rozhodnutiu Synadrin a jej prezidenta, veľkňaza Josepha Kaifu, prepustiť zločinca - vraha Varravannasa, a nie potulného filozofa Ha-Nozriho?
16. Keď vynáša rozsudok nad Ješuom, Pontský Pilát vyslovuje vety: „Mŕtvy“, potom „Mŕtvy“. čo tým myslel?
17. Kto je víťazom tohto súboja?
Individuálna úloha. Obrázok Yeshua Ha-Nozri.
- Prerozprávanie „Popravy Ješuu“ (kapitola 16).
- Komu boli adresované? posledné slová Yeshua: „Medzi ľudské zlozvyky Zbabelosť považuje za jednu z najdôležitejších.“
- Čo sa deje v prírode počas popravy Ješuu? .
Rozhovor na základe textu kapitol 16, 25, 26.
Otázka: Ako sa v Majstrovom románe rozhoduje o osude Piláta Pontského?
1. Prečo Matthew Levi tak veľmi trpí? Prečo chce zabiť Yeshuu?
2. Čo Pontský Pilát vyčíta učeníkovi Ješuovi?
3. Prečo sa Pilát Pontský rozhodol „zachrániť“ Judáša z Kariatu?
4. Aké myšlienky, myšlienky prenasledujú veľkého prokurátora aj v spánku? ("Pilátov sen")
1. Čo urobí Majster, keď prepustí svojho hrdinu? (odpúšťa hriechy, človek odpúšťa človeku). Ústami Majstra hovorí potulný filozof Yeshua Ha-Nozri.
2. Ako téma milosrdenstva, súcit z kapitol „Nového zákona“ pokračuje aj v kapitolách „moskovských“ (individuálne zadanie „Margarita a Frida“).
Závery na konci lekcie.
1. Aké filozofické otázky („večné“) navrhuje Bulgakov na diskusiu, keď hovorí o tragickom osude piateho židovského prokurátora a nesmrteľnosti Ješuu Ha-Nozriho? (filozofické: čo je pravda, aká je cena života).
2. Prečo v modernom svete bolo potrebné študovať morálne biblické prikázania a históriu života Ježiša Krista.
3. Akú hodnotu majú kapitoly románu „Nový zákon“?
4. Prečo kritici hovoria, že kapitoly Nového zákona ukazujú „spor o človeka“?
V jeho úžasný román„Majster a Margarita“, M. Bulgakov využíva zaujímavý dizajn jeho konštrukcie. Táto práca možno nazvať románom v románe. kapitoly tvorivá práca sa venujú dvom témam – každodennej a biblickej. V niekoľkých kapitolách, ktoré mali biblické smerovanie, sa autor zamýšľa nad bojom dobra so zlom.
Osobitnú úlohu zohráva epizóda výsluchu Ješuu, s ktorým sa stretávame v kapitole „Pontius Pilát“. M. Bulgakov začína epizódu výsluchu opisom Pilátovho vzhľadu. Má na sebe plášť, ktorý má krvavé podšívky. To hovorí o krutosti a zlomyseľnosti prokurátora. Napriek tomu všetkému hovorí sebavedomo a správne. Pilát je dosť vzdelaný a múdry muž. Ale každý deň ho trápi niečo hrozné bolesť hlavy, z ktorej niet úniku.
V jeden z dní svojej vlády sa stretne s Ješuom a začne sa medzi nimi rozhovor. Počas vypočúvania Yeshua komunikuje s prokurátorom ticho a pokojne. Oslovuje ho slovami: „Dobrý človek! ...“ Hrdina sa správa prirodzene a snaží sa komunikovať s Pontským Pilátom, as obyčajný človek s osobou. Spočiatku bol ich rozhovor dosť napätý. Zachmúrený prokurátor, utláčaný strašnou bolesťou hlavy a neznesiteľným slnečným žiarením, ťažko komunikuje, ťažko sa mu pozerá na tuláka. Po ponorení sa do rozhovoru sa však Pilát Pontský začne zaujímať o komunikáciu s Ješuom. Kladie otázky, ktoré majú ďaleko od štandardného vypočúvania. Tulák počas ich komunikácie vynesie prokurátorovi pravdu. Bez toho, aby sa na niečo pýtal, vie, že vládcu strašne bolí hlava a uľaví mu.
V tejto chvíli si uvedomuje, že pred ním nestojí obyčajný človek. Pilát je jednoducho prekvapený, ako veľmi Yeshua verí ľuďom okolo seba. Samotný prokurátor už dávno stratil akúkoľvek nádej v skutočných ľudí. Pontský Pilát sa zo všetkých síl snaží zachrániť Ješuu pred popravou. Ale nič mu nevychádza. Tulák bol politický zločinec a podľa vtedajších zákonov mu nebolo odpustenia.
Táto epizóda odhaľuje čitateľovi pravdu. Yeshua vidí dobrú podstatu vo všetkých ľuďoch, bez ohľadu na ich činy. Tulák pozná hodnotu života. Hovorí o harmónii, ktorá raz príde. A ľudia prestanú byť krutí, nebudú potrebovať armádu a zlých vládcov.
Po poprave Ješuu Pontský Pilát bolestne trpí výčitkami svedomia. Cíti sa vinný za to, čo sa stalo. Urobil príliš málo, aby oslobodil tuláka.
Problém svedomia a viny je jednou z hlavných problematických línií, ktoré sa M. Bulgakov snažil odhaliť. Dve postavy, ktoré sa stretli v tejto epizóde, sú úplne opačné. Nakoniec sa však spolu prechádzajú po mesačnej ceste a nadšene sa rozprávajú.
Účelom prvých lekcií je ukázať, ako samostatne v určitom zmysle dielo venované histórii Yershalaimu je úzko prepojené s kapitolami rozprávajúcimi o modernosti.
Slovo učiteľa
román, peruánsky Majstri sú jadrom, na ktorom spočíva celá práca. Vychádza z určitých kapitol Nového zákona. Ale rozdiel medzi umeleckým a teologickým dielom je zrejmý. Majster vytvára originál kus umenia: Jánovo evanjelium, ktoré Bulgakov miloval najviac, nehovorí o utrpení Pontského Piláta po Ježišovej poprave.
Woland sa pýta Majstra: „O čom je ten román? Čo počuje ako odpoveď? "Román o Pontskom Pilátovi." V dôsledku toho to bol prokurátor Judey, ktorý bol hlavnou postavou pre samotného autora, a nie Yeshua Ha-Nozri. prečo? Táto otázka bude zodpovedaná v triede.
Otázka
Majster nehovorí o Božom synovi, jeho hrdina je jednoduchý človek. prečo? Aké problémy sa vyriešia v Bulgakovovom románe - teologické alebo skutočné, svetské?
Odpoveď
Kedysi zneuctený román je venovaný pozemskému životu a nie náhodou sa príbeh Ješuu a Piláta bude odvíjať paralelne s príbehom Majstra a Margarity.
Na analýzu sa berú kapitoly 2, 16, 25, 26, 32 a epilóg.
Cvičenie
Portrét je jedným zo spôsobov, ako odhaliť charakter hrdinu, v ktorom autor reflektuje vnútorný stav, duchovný svet zobrazenej osoby. Pozrime sa, ako sa títo dvaja hrdinovia objavia pred čitateľom - Pilát Pontský, prokurátor Judey s neobmedzenou mocou, a Ješua Ha-Nozri, potulný dvadsaťsedemročný filozof, ktorý sa z vôle osudu teraz ocitá pred očami vládcu.
Odpoveď
„Tento muž bol oblečený v starom a roztrhanom modrom chitóne. Hlavu mal zakrytú bielym obväzom s popruhom okolo čela a ruky mal zviazané za chrbtom. Muž mal pod ľavým okom veľkú modrinu a v kútiku úst odreninu so zaschnutou krvou. Privedený muž sa na prokurátora pozrel s úzkostlivou zvedavosťou.“
Druhý účastník tejto scény: „V bielom plášti s krvavou podšívkou a šouravou jazdou, skoro ráno štrnásteho dňa jarného mesiaca nisan, vyšiel prokurátor Judey Pontský Pilát na krytú kolonádu medzi dvoma krídlami palác Herodesa Veľkého“..
učiteľ
Jedno slovo v tomto popise okamžite upúta pozornosť: podšívka je „krvavá“, nie červená, svetlá, fialová atď. Ten muž sa krvi nebojí: on, ktorý má „kavalériu“, je nebojácny bojovník, nie nadarmo dostal prezývku „Jazdec zlatej kopije“. Ale pravdepodobne nie je taký len vo vzťahu k nepriateľom v boji. Sám je pripravený zopakovať o sebe to, čo o ňom hovoria iní, o „zúrivej oblude“.
Teraz ho však trápia bolesti hlavy. A autor bude rozprávať o svojom utrpení, pričom sa neustále odvoláva na jeden detail svojho portrétu – oči.
Cvičenie
Sledujme textom, ako sa prokuristovi oči menia: „Opuchnuté viečko sa zdvihlo, oko zahalené oparom utrpenia hľadelo na zatknutého muža. Druhé oko zostalo zatvorené...“ „Teraz sa obe choré oči ťažko pozreli na väzňa“... „Pozrel sa tupými očami na väzňa“...
Práve to, že Ješua uhádol svoje utrpenie a oslobodil z neho prokurátora, spôsobí, že Pilát Pontský bude k zatknutému mužovi pristupovať inak, ako sa pravdepodobne správal k podobným ľuďom predtým. No muž stojaci pred ním zaujal aj svojimi prejavmi.
Otázka
Bojí sa väzeň Pontského Piláta?
Odpoveď
Bojí sa opäť zažiť fyzickú bolesť (na príkaz prokurátora ho Ratboy zbil). Ale zostane neotrasiteľný, keď bude obhajovať svoj pohľad na svet, vieru, pravdu. Nosí v sebe vnútornú silu, ktorá núti ľudí počúvať ho.
Otázka
Aká skutočnosť, ktorú spomína sám Ješua, potvrdzuje, že vie ľudí presvedčiť?
Odpoveď
Toto je príbeh Matthewa Leviho. „Spočiatku sa ku mne správal nepriateľsky a dokonca ma aj urážal... po vypočutí však začal obmäkčovať... nakoniec hodil peniaze na cestu a povedal, že pocestuje so mnou... Povedal, že odteraz sa mu peniaze stali nenávisťou."
Na Pilátovu otázku, či je pravda, že on, Ješua Ha-Nozri, vyzval na zničenie chrámu, odpovedá: "...povedal, že chrám starej viery sa zrúti a vznikne nový chrám pravdy". Slovo bolo povedané. „Prečo si, tulák, zmiatol ľudí na trhu rozprávaním o pravde, o ktorej nemáš ani poňatia? čo je pravda?.
Ješua vyhlasuje, že pravdou je predovšetkým to, že Piláta bolí hlava. Ukazuje sa, že môže zachrániť vládcu pred touto bolesťou. A pokračuje v rozhovore s „tulákom“ o pravde.
Otázka
Ako Yeshua rozvíja tento koncept?
Odpoveď
Pre Ješuu je pravdou, že nikto nemôže ovládať jeho život: „...musíš uznať, že prestrihnúť niť“, na ktorej visí život, „pravdepodobne dokáže prestrihnúť len ten, kto ju zavesil“. Pre Ješuu je pravda taká "Na svete nie sú žiadni zlí ľudia". A keby sa rozprával s Ratkillerom, dramaticky by sa zmenil. Je príznačné, že Ješua o tom hovorí „zasnene“. Je pripravený kráčať k tejto pravde pomocou presvedčenia a slov. Toto je jeho celoživotné dielo.
„Napadlo ma niekoľko nových myšlienok, ktoré by sa vám mohli zdať zaujímavé a rád by som sa o ne s vami podelil, najmä preto, že pôsobíte ako veľmi inteligentný človek... Problém je v tom, že ste príliš uzavretá a úplne stratená viera v ľudí. Vidíte, nemôžete vložiť všetku svoju náklonnosť do psa. Tvoj život je skromný, hegemón."
Otázka
Po tejto časti rozhovoru sa Pontský Pilát rozhodne v prospech Ješuu. Ktoré?
Odpoveď
Vyhláste potulného filozofa za duševne chorého, bez toho, aby ste v jeho prípade našli nejaký corpus delicti, a po odstránení z Yershalaimu ho uväznite tam, kde sa nachádzal bydlisko prokurátora. prečo? Takého človeka chcete mať pri sebe. Pilát, ktorý okolo seba vidí len tých, ktorí sa ho boja, si môže dovoliť potešenie z toho, že má nablízku osobu nezávislých názorov.
Otázka
Ale všetko sa nedá vyriešiť tak pokojne, pretože život je krutý a ľudia, ktorí majú moc, sa boja, že o ňu prídu. Kedy sa zmení nálada Piláta Pontského? Prečo by bol nútený opustiť svoje pôvodné rozhodnutie? Nasledujme to cez text.
Odpoveď
S Ješuom sympatizuje aj sekretárka, ktorá si pri výsluchu robí poznámky. Teraz „nečakane“ a s ľútosťou odpovie negatívne na Pilátovu otázku: „Je všetko o ňom?“ - a dá mu ďalší kus pergamenu. "Čo ešte je?" – spýtal sa Pilát a zamračil sa. „Po prečítaní toho, čo bolo predložené, sa jeho tvár zmenila ešte viac. Či sa mu tmavá krv vyrútila na krk a tvár, alebo sa stalo niečo iné, ale jeho pokožka stratila žltosť, zhnedla a oči akoby klesli.
Na vine bola pravdepodobne opäť krv, ktorá sa mu valila do spánkov a búšila nimi, len sa niečo stalo s pohľadom prokurátora. Tak sa mu zdalo, že väzňova hlava niekam odplávala a na jej mieste sa objavila iná. Na tejto plešine sedela zlatá koruna s tenkými zubami; na čele bol okrúhly vred, ktorý leptal kožu a bol pokrytý masťou; vpadnuté, bezzubé ústa s ovisnutou, rozmarnou spodnou perou...“
Pilát tak vidí Caesara, a preto mu z úcty neslúži. A prečo potom?
"A pri počúvaní sa stalo niečo zvláštne - akoby z diaľky ticho a hrozivo hrali trúbky a veľmi zreteľne bolo počuť nosový hlas, ktorý arogantne vykresľoval slová: "Zákon lesa majeste""...
Otázka
Čo čítal Pontský Pilát v tomto pergamene?
Odpoveď
Ješua to povie nahlas o niečo neskôr a ukáže sa, že rozhovor o pravde ešte neskončil.
„Okrem iného som povedal... že všetka moc je násilie voči ľuďom a že príde čas, keď nebude moc ani cisárov, ani žiadnej inej moci. Človek sa presunie do kráľovstva pravdy a spravodlivosti, kde nebude potrebná žiadna moc.“
Otázka
Prijíma Pontius túto pravdu?
Odpoveď
„Veríš, nešťastník, že rímsky prokurátor prepustí muža, ktorý povedal to, čo ty? Ach bohovia, bohovia! Alebo si myslíš, že som pripravený zaujať tvoje miesto? Nezdieľam tvoje myšlienky!..."
Otázka
Čo sa stalo s prokurátorom? Prečo pred niekoľkými minútami vyzval Yeshuu s úspornou odpoveďou: „Povedal si niekedy niečo o veľkom Caesarovi? Odpoveď! Povedali ste?... Alebo... nepovedali...? "Pilát natiahol slovo "nie" trochu dlhšie, ako bolo na súde vhodné, a poslal Ješuovi do jeho pohľadu nejakú myšlienku, ktorú zrejme chcel vnuknúť väzňovi.", - prečo teraz Pilát schváli rozsudok smrti?
Odpoveď
Ako statočný bojovník na bojisku je prokurátor zbabelec, pokiaľ ide o Caesara a moc. Pre Piláta je miesto, ktoré zaujíma, „zlatá klietka“. Má o seba taký strach, že pôjde proti svojmu svedomiu.
Komentár učiteľa
Nikto nemôže urobiť človeka slobodnejším, ako je vnútorne slobodný. Ale Pontský Pilát je vnútorne neslobodný. Preto zradí Ješuu.
Sú ľudia, ktorí páchajú takéto zrady pokojne: Judáš morálne netrpí predajom Ješuu. Ale Pontský Pilát je jedným z tých ľudí, ktorí majú svedomie. Preto, uvedomujúc si, že bude nútený vyniesť rozsudok nad Ješuom, vopred vie, že spolu so smrťou potulného filozofa príde aj jeho vlastná smrť – iba morálna.
"Myšlienky sa prehnali, krátke, nesúvislé a mimoriadne: "Mŕtvy!", potom: "Mŕtvy!" A medzi nimi jedna úplne smiešna o niekom, kto určite musí byť - as kým?! – nesmrteľnosť a z nejakého dôvodu nesmrteľnosť spôsobila neznesiteľnú melanchóliu.“
A keď Sanhedrin potvrdil svoje rozhodnutie týkajúce sa popravy Ješuu a prepustenia Bar-Rabbana, „Rovnaká nepochopiteľná melanchólia... prenikla celým jeho bytím. Okamžite sa to snažil vysvetliť a vysvetlenie bolo zvláštne: prokurátorovi sa zdalo nejasné, že sa s odsúdeným o niečom nedohovoril, alebo možno niečo nepočul.
Pilát túto myšlienku zahnal a ona v okamihu odletela, tak ako prišla. Odletela a melanchólia zostala nevysvetliteľná, pretože sa nedala vysvetliť ďalšou krátkou myšlienkou, ktorá sa mihla ako blesk a hneď zhasla: „Nesmrteľnosť... Prišla nesmrteľnosť... Koho prišla nesmrteľnosť? Prokurátor tomu nerozumel, ale pri pomyslení na túto záhadnú nesmrteľnosť ho na slnku mrazilo.“
Otázka
Prečo možnosť nesmrteľnosti človeka neteší, ale vyvoláva hrôzu v jeho duši?
Odpoveď
Svedomitý človek nemôže žiť s kameňom v duši. A teraz si je Pilát istý, že nebude mať pokoja vo dne ani v noci. Pokúsi sa nejako zmierniť svoju „vetu“; dokonca sa Caifovi vyhráža: “Dávajte si na seba pozor, veľkňaz... Nebude pre vás pokoj... odteraz! Ani ty, ani tvoj ľud... nebudeš ľutovať, že si poslal filozofa na smrť s jeho pokojným kázaním.“
Otázka
Aký ďalší čin Pilát urobí, aby zmiernil muky svojho svedomia?
Odpoveď
Prikazuje ukončiť utrpenie Ješuu, ukrižovaného na stĺpe. Všetko je však márne. To nie je nič v porovnaní so slovami, ktoré Ješua pred svojou smrťou žiada oznámiť Pilátovi.
Cvičenie
Tieto slová nájdeme v kapitole 25. Prokurátorovi Judey ich zopakuje Afranius, šéf tajnej služby.
Odpoveď
„Snažil sa niečo kázať v prítomnosti vojakov? - Nie, hegemón, tentoraz nebol podrobný. Jediné, čo povedal, bolo, že medzi ľudskými neresťami považuje zbabelosť za jednu z najdôležitejších.“
Komentár učiteľa
Toto je odplata. Nie je možné pred ním uniknúť. Ty, jazdec na Zlatej kopiji, si zbabelec a teraz si nútený súhlasiť s týmto popisom seba samého. Čo môžete teraz robiť? Niečo, za čo Caesar nepotrestá, ale čo mu, Pilátovi, aspoň ako-tak pomôže ospravedlniť sa. Aký príkaz a ako dá šéfovi tajnej polície? Prečítajme si tento dialóg medzi dvoma chytrí ľudia, rešpektujúc a chápajúci jeden druhého, no stále sa bojíte otvorene hovoriť. Tento rozhovor je plný opomenutí a polovičných rád. Ale Afranius bude dokonale rozumieť svojmu pánovi.
"A predsa ho dnes zabijú," tvrdohlavo opakoval Pilát, "mám predtuchu, hovorím ti!" Nebola šanca, že by ma to oklamalo,“ potom prokurátorovi prešla tvárou kŕč a krátko si pošúchal ruky. "Počúvam," odpovedal hosť poslušne, vstal, narovnal sa a zrazu sa prísne spýtal: "Takže ťa zabijú, hegemón?" "Áno," odpovedal Pilát, "a všetka nádej je len v tvojej usilovnosti, ktorá všetkých udivuje."
Výkonnosť šéfa tajnej polície tentoraz nezlyhala. (Kapitola 29.) V noci Afranius oznámil Pilátovi, že, žiaľ, „nedokázal zachrániť Judáša z Cariath, bol dobodaný na smrť“. A jeho šéf, ktorý nemôže a nechce nikdy odpustiť hriechy svojich podriadených, povie: "Urobil si všetko, čo si mohol, a nikto na svete," tu sa usmial prokurátor, "nemohol urobiť viac ako ty!" Zotavte sa od detektívov, ktorí stratili Judáša. Ale aj tu vás varujem, nechcel by som, aby bol trest ani ten najmenej prísny. Nakoniec sme urobili všetko pre to, aby sme sa o tohto grázla postarali.“.
V kapitolách, o ktorých uvažujeme, je ďalší hrdina. Toto je Levi Matvey.
Otázka
Ako sa zachová Matthew Levi, keď sa dozvie o nevyhnutnosti Ješuovej smrti?
Odpoveď
Bývalý vyberač daní nasledoval sprievod odsúdených až na Lysú horu. Urobil „naivný pokus predstierať, že nerozumie podráždeným výkrikom, prebiť sa medzi vojakmi až na samotné miesto popravy, kde už z káry vynášali odsúdených. Za to dostal ťažkú ranu do hrude tupým koncom oštepu a odskočil od vojakov s krikom nie od bolesti, ale od zúfalstva. Pozrel sa na legionára, ktorý ho udrel tupým a úplne ľahostajným pohľadom, ako človek necitlivý na fyzickú bolesť.“
Podarilo sa mu usadiť sa v štrbine na skale. Mužovo trápenie bolo také veľké, že sa občas začal rozprávať sám so sebou.
„Ach, ja som blázon! - zamrmlal, hojdal sa na kameni v duševnej bolesti a škrabal si nechtami tmavú hruď, - blázon, nerozumná žena, zbabelec! Som mršina, nie muž."
Otázka
Čo chce Levi Matvey zo všetkého najviac, keď si uvedomil, že nemôže zachrániť svojho učiteľa?
Odpoveď
„Bože! Prečo sa naňho hneváš? Pošlite mu smrť". A potom sníva o tom, že skočí na vozík. „Potom je Yeshua zachránený pred mučením. Jeden okamih stačí na to, aby ste bodli Ješuu do chrbta a zakričali na neho: „Ješua! Zachránim ťa a odídem s tebou! Ja, Matvey, som tvoj verný a jediný študent!“ A keby mu Boh požehnal ešte jednu voľnú chvíľu, mal by čas prebodnúť sa a vyhnúť sa smrti na hranici. To posledné však Leviho, bývalého vyberača daní, veľmi nezaujímalo. Bolo mu jedno, ako zomrel. Jediné, čo chcel, bolo, aby Ješua, ktorý nikdy v živote nikomu neublížil, unikol mučeniu.“
Otázka
Ako Levi Matvey splní svoju poslednú povinnosť voči svojmu učiteľovi?
Odpoveď
Zloží jeho telo zo stĺpa a znesie ho z vrcholu vrchu.
Otázka
Spomeňme si na rozhovor, ktorý sa odohral medzi Pontským Pilátom a Matúšom Lévim. (26. kapitola). Prečo môžeme povedať, že Matthew Levi je skutočne dôstojným učeníkom Ješuu?
Odpoveď
Bude sa správať hrdo a nebude sa báť Piláta. Bol unavený, ako len môže byť človek, ktorý myslí na smrť ako na odpočinok. Na Pilátovu ponuku slúžiť mu ( „Mám veľkú knižnicu v Cézarei, som veľmi bohatý a chcem si ťa vziať do svojich služieb. Budete triediť a skladovať papyrusy, dostanete jedlo a oblečenie.“) Levi Matvey odmietne.
"- Prečo? - spýtal sa prokurátor a zatemnil tvár, - som vám nepríjemný, bojíte sa ma?
Ten istý zlý úsmev zdeformoval Leviho tvár a povedal:
- Nie, pretože sa ma budeš báť. Po tom, čo si ho zabil, nebude pre teba ľahké pozrieť sa mi do tváre."
A Pontský Pilát si svoj triumf nad Lévim uvedomí až na chvíľu, keď na jeho výrok o túžbe zabiť Judáša odpovie, že to už urobil.
Otázka
Ako osud potrestal Piláta za jeho zbabelosť? (32. kapitola).
Odpoveď
Woland, jeho družina, Majster a Margarita, ako sa v noci ponáhľajú na čarovných koňoch, vidia vo svetle mesiaca sediaceho muža a vedľa neho psa. Woland povie Majstrovi: „...chcel som ti ukázať tvojho hrdinu. Asi dvetisíc rokov sedí na tejto plošine a spí, no keď príde mesiac v splne, ako vidíte, sužuje ho nespavosť. Trápi nielen jeho, ale aj jeho verného strážcu, psa. Ak je pravda, že zbabelosť je najvážnejšia neresť, tak za to snáď nemôže pes. Jediné, čoho sa statočný pes bojí, sú búrky. No ten, kto miluje, musí zdieľať osud toho, koho miluje.“
Na otázku Margarity, o čom tento muž hovorí, Woland odpovedá, že „na svoju zvyčajnú reč o mesiaci často dodáva, že zo všetkého najviac na svete nenávidí svoju nesmrteľnosť a neslýchanú slávu“.
Pilát už dávno, bezprostredne po Ješuovej smrti, si uvedomil, že mal pravdu, keď tvrdil, že zbabelosť je jednou z najväčších strašné zlozvyky. A ešte viac: "Filozof, namietam proti tebe: toto je najstrašnejšia neresť.". A pre väčšinu hrozná neresťčlovek platí nesmrteľnosťou.
Epizóda „Výsluch v paláci Herodesa Veľkého“ je jadrom druhej kapitoly románu M.A. Bulgakov "Majster a Margarita" "Pontius Pilát". Táto kapitola logicky rozdeľuje prvú a tretiu - moderné kapitoly, v ktorej vystupujú rôzne popisy modernosť: cez racionalistické zobrazenie sveta (Berlioz, Bezdomný) a pohľad na svet ako súbor komplexu, vrátane nadprirodzených a nepredvídateľných javov a prehlbuje filozofická myšlienka, ich prepojením pomáha čitateľovi formulovať problém celého románu. Najmä scéna výsluchu filozofa Ješuu Ha-Nozriho, putujúceho z mesta do mesta, prokurátorom Judey Pontským Pilátom nám umožňuje zamyslieť sa nad tým, aký je svet, v ktorom žijeme, aké je postavenie a úloha človeka v tomto svete.
Pontský Pilát sa zjavuje v bielom plášti s krvavou podšívkou. Biela je symbolom čistoty, svetla, pravdy; krvavý - krv, krutosť, pochybnosti, život v rozporoch. Prokurátor neznášal vôňu ružového oleja (neskôr sa dozvedáme, že ruže sú obľúbené kvety Majstra a Margarity). Tieto podrobnosti sú alarmujúce a dozvedáme sa aj o „neporaziteľnej, hroznej chorobe hemikranie“. Rozhodcom je teda Pontský Pilát ľudské osudy, centrum moci, musí schváliť rozsudok smrti Sanhedrinu, no už teraz je jasné, že takýto krok nebude pre túto osobu ľahké. A tu je pred ním zločinec, ruky má zviazané, pod ľavým okom veľkú modrinu a v kútiku úst odreninu so zaschnutou krvou. Ale jeho pohľad nie je plný strachu, ale úzkostnej zvedavosti, nie je v depresii, je presvedčený o svojej nevine. On slobodný človek. Možno prokurátor, ktorý oznámil prvé obvinenie, že Ješua vyzval ľudí, aby zničili chrám, cíti silu väzňa, ktorý sa pred ním objavil. Preto je prísny, sedí ako kameň, pri vyslovovaní slov sa mu mierne pohybujú pery a hlava mu horí „pekelnou bolesťou.“ Muž v ňom bojuje s vládcom, srdce chladnou vypočítavosťou. Začiatkom rozhovoru sú slová zatknutého muža na adresu hegemóna: „Dobrý človek...“ Tieto slová porazili Pontského Piláta, nechápe, ako tak možno nazvať on, „zúrivá príšera“. On je naštvaný. Úrady to prevezmú, ale práve teraz nemôžu pokračovať v rozhovore; požiadajú Ratboya, aby vzal Yeshu von a vysvetlil, ako s ním hovoriť, ale nezraniť ho. A predsa slová „dobrý človek“ znejú víťazne. Zabíjač krýs väzňa príliš neudrel, no ten okamžite spadol na zem.
Od bolesti? Aj z bolesti, ale skôr z poníženia, preto žiada, aby ho nebil. V ďalšom rozhovore nazýva Piláta hegemónom, aby sa toto poníženie už neopakovalo. Inak je filozof neoblomný. Nechce sa priznať k niečomu, čo neurobil. Pre Piláta „by bolo najjednoduchšie vyhnať tohto podivného lupiča z balkóna len dvoma slovami: „Obesiť ho“. Ale rozhovor pokračuje, dozvedáme sa podstatu Yeshuovho zločinu.
"Ja, hegemón, som povedal, že chrám starej viery sa zrúti a vznikne nový chrám pravdy." Je to o nie o stvorení nová viera- viera je slepá. Od viery k pravde, podstate ľudská existencia– toto sú dejiny ľudstva. Pre veľkého prokurátora je to blúznenie šialenca. Človeku nie je dané poznať pravdu, dokonca ani to, čo je pravda. Myseľ však Pontského Piláta nepočúva. Nedá si nepoložiť otázku, hoci jeho tón je ironický. O to neočakávanejšia je odpoveď: „Pravda je v prvom rade taká, že vás bolí hlava a bolí vás to tak, že zbabelo myslíte na smrť.“ Udivuje vás, že abstraktný pojem „pravdy“ sa stáva živým, hmotným a tu je – v bolesti, ktorá vás oslabuje. Pravda sa ukázala ako ľudský pojem, pochádza od človeka a je pred ním uzavretá. Ale Pilát nie je schopný okamžite sa zriecť obvyklej štruktúry myslenia. Nemôže uveriť, že ľudský zásah ho zachránil od bolesti. Súcit zmierňoval utrpenie.
A potom sa vráti k tomu, čo spočiatku spôsobilo podráždenie: „Teraz mi povedz, že ty si ten, kto používa slová „stále“. dobrí ľudia"? Takto voláte všetkých?" "Všetci," odpovedal väzeň, "na svete nie sú zlí ľudia." S najväčšou pravdepodobnosťou tento výrok M.A. Bulgakov chce spolu so svojím hrdinom povedať, že zlo je produktom neslobody, robí človeka nešťastným. Mark the Ratboy „sa stal krutým a bezcitným“, pretože „dobrí ľudia sa naňho vrhli ako psy na medveďa“. Judský prokurátor so zatknutým mužom nesúhlasí, no ani mu neodporuje. A v „ľahkej“ hlave sa už vytvoril vzorec: „hegemón skúmal prípad potulného filozofa Ješuu, prezývaného Ga-Notsri, a nenašiel v ňom žiadny corpus delicti“. Nepotvrdil by rozsudok smrti a uznal Ješuu za duševne chorého, ak by ho obžalovaný nepodpísal. Koniec koncov, čelí druhému obvineniu, vážnejšiemu, keďže ide o rímskeho cisára. Ha-Nozri porušil „zákon Lese Majesty“.
Obžalovaný priznáva, že za Júdu z Kiriatu vyjadril svoje názory na štátnej moci. Pozoruhodná je scéna, v ktorej Pilát dáva príležitosť dostať sa von, uniknúť, vyhnúť sa poprave, ak vyvráti jeho slová o Caesarovi. Jeho srdce mu hovorí, že spása jeho duše spočíva v pravde, ktorú hlása tento muž. "Mŕtvy!", potom: "Mŕtvy!" "Počúvaj, Ha-Nozri," povedal prokurátor a pozrel sa na Ješuu nejako zvláštne: prokurátorova tvár bola hrozivá, ale jeho oči boli alarmujúce, "povedal si niekedy niečo?" o veľkom Caesarovi? Odpoveď! Povedali ste?... Alebo... nepovedali...? „Pilát natiahol slovo „nie“ o niečo dlhšie, ako bolo potrebné pred súdom, a poslal Ješuovi nápad, ktorý chcel väzňovi vnuknúť. Ale Ješua nevyužil príležitosť, ktorú mu dal Pilát. „Je ľahké a príjemné hovoriť pravdu,“ hovorí a potvrdzuje svoju myšlienku, že „každá moc je násilie na ľuďoch a že príde čas, keď nebude moc ani cisárov, ani inej moci. Človek sa presunie do kráľovstva pravdy a spravodlivosti, kde nebude potrebná žiadna moc.“
Pilát je šokovaný a vystrašený. Ak pustí Ješuu, naruší obvyklý vzťah medzi ním a mocou, ktorá ho ovláda; je otrokom Caesara, jeho postavenia, kariéry, a hoci chce Ješuu skutočne zachrániť, prekrížiť reťaze tohto otroctvo je nad jeho sily. Alegoricky znejú slová prokurátora: „Veríš, nešťastník, že rímsky prokurátor prepustí muža, ktorý povedal, čo si povedal? Ach bohovia, bohovia! Alebo si myslíš, že som pripravený zaujať tvoje miesto?" Ješua, vediac, že by za svoje presvedčenie prijal smrť, neodmieta pravdu, na rozdiel od Piláta, ktorý zbabelo súhlasí s verdiktom Sanhedrinu. Zrazia sa dva protiklady filozofická podstata mier. Jedným je svet Piláta, známy, pohodlný, v ktorom sa ľudia uväznili, trpia v ňom, no strach z moci je silnejší. Ten druhý je svetom dobra, milosrdenstva, slobody, svetom, v ktorom má človek právo pochybovať, povedať, čo si myslí, počúvať svoje srdce. A impozantný prokurátor pocítil realitu tohto sveta a všetko, čo sa zdalo neotrasiteľné, večné, sa zrútilo. Ha-Notsri navždy odišla a celá Pilátova bytosť bola preniknutá „nepochopiteľnou melanchóliou“. Výber je na hrdinoch románu, na čitateľovi.
Ilustrácie matematika a grafika Anatolija Timofejeviča FOMENKA (nar. 1945) k románu „Majster a Margarita“ (1929-1940) od Michaila Afanasjeviča BULGAKOVA (1891-1940).
Výstup Pontského Piláta na súd s Ješuom.
„Oblečený v bielom plášti s krvavou podšívkou a šouravou jazdou, skoro ráno štrnásteho dňa jarného mesiaca nisan vyšiel prokurátor Judey Pontius Pilát na krytú kolonádu medzi dvoma krídlami. palác Herodesa Veľkého.
Prokurátor viac ako čokoľvek iné neznášal vôňu ružového oleja...“ 
Výsluch Ješuu Pontským Pilátom.
“ Ozval sa tupý, chorý hlas:
- Názov?
- Môj? - zatknutá osoba rýchlo odpovedala a vyjadrila svoju pripravenosť odpovedať inteligentne bez toho, aby vyvolala ďalší hnev."
Rozhovor Pontského Piláta s Ješuom.
„No, aspoň s tvojím životom,“ odpovedal prokurátor, „je načase prisahať, keďže visí na vlásku, veď to... Môžem ostrihať tieto vlasy.
"A v tom sa mýliš," namietal väzeň, žiarivo sa usmieval a chránil sa rukou pred slnkom, "budeš súhlasiť s tým, že len ten, kto ťa obesil, si môže ostrihať vlasy?"
Scéna Piláta vyhlasujúceho rozsudok nad Ješuom a dvoma zločincami.
„Čakal nejaký čas, pretože vedel, že žiadna sila nedokáže umlčať dav, kým nevydýchne všetko, čo sa v ňom nahromadilo, a sám nezmlkne.
A keď prišla táto chvíľa, prokurátor zvracal pravá ruka, a posledný hluk bol odfúknutý z davu.
Potom Pilát vtiahol do hrude toľko horúceho vzduchu, koľko len mohol, a zakričal a jeho zlomený hlas sa niesol tisíckami hláv:
- V mene cisára Caesara!
Potom mu do uší niekoľkokrát zasiahol železný, sekaný výkrik - v kohortách, hádzajúcich oštepy a odznaky, vojaci strašne kričali:
"Nech žije Caesar!"
Majster a Margarita.
„S tichým plačom vyhodila zo sporáka holými rukami to posledné, čo tam zostalo, na podlahu, čo hneď zdvihla. Dym okamžite zaplnil miestnosť. Nohami som rozdupal oheň a ona sa zvalila na pohovku a nekontrolovateľne a kŕčovito sa rozplakala.
Keď sa upokojila, povedal som:
- Nenávidel som tento román a obávam sa. Som chorý. Bojím sa.
Postavila sa a prehovorila:
- Bože, aký si chorý. Na čo to je, na čo? Ale ja ťa zachránim, zachránim ťa. Čo je to?
Videl som jej oči opuchnuté od dymu a plač, cítil som studené ruky, ktoré ma hladili po čele.“
Majster a Margarita.
„A tak posledná vec, ktorú si v živote pamätám, je pás svetla na mojej chodbe, a v tomto páse svetla sa rozvinul prameň vlasov, chytia ho oči plné odhodlania. Pamätám si aj čiernu siluetu na prahu vonkajších dverí a biely balík.“
Hroch sleduje popravu Ješuu a dvoch zločincov.
“Slnko už zapadalo nad Lysou horou a táto hora bola ohradená dvojitým kordónom... Horúčava bola stále neznesiteľná a vojaci v oboch kordónoch ňou trpeli, chradli od nudy a v srdci preklínali troch zbojníkov. , úprimne im to želám rýchla smrť».
Utrpenie Leviho Matúša počas popravy Ješuu.
"Kričal o svojom úplnom sklamaní a o tom, že existujú iní bohovia a náboženstvá."
Poprava Ješuu.
„Jeden z katov poslúchol gestá muža s kapucňou a vzal kopiju a druhý priniesol na stĺp vedro a špongiu. Prvý z katov zdvihol kopiju a poklepal ňou najprv na jednu a potom na druhú Ješuovu ruku, ktorá bola natiahnutá a priviazaná povrazmi k brvnu stĺpa. Telo s vyčnievajúcimi rebrami sa triaslo. Kat mu prešiel špičkou oštepu po bruchu. Potom Ješua zdvihol hlavu a muchy s bzukotom zmizli a objavila sa tvár obeseného muža, opuchnutá od uhryznutí, s opuchnutými očami, tvár na nepoznanie.“
Rímski vojaci opúšťajú Golgotu. Sprcha.
„Yershalaim zahalila tma. Dážď sa náhle slial a zachytil storočia na polceste na kopci. Voda padala tak strašne, že keď sa vojaci dali na útek, už po nich lietali zúrivé potoky. Vojaci sa pošmykli a spadli na rozmočenú hlinu, ponáhľajúc sa na rovnú cestu, po ktorej - už sotva viditeľná v závoji vody - išla premočená kavaléria do Yershalaimu."
Margarita pred zrkadlom.
„Margarita Nikolajevna sedela pred toaletným stolíkom len v župane prehodenom cez ňu nahé telo a v čiernych semišových topánkach.“
Margarita na Wolandovom plese.
„Keď Margarita stála na dne tohto bazéna, Gella a Natasha, ktoré jej pomáhali, poliali Margaritu horúcou, hustou a červenou tekutinou. Margarita cítila slaná chuť na perách a uvedomil si, že ju umývajú krvou.“
Berliozova hlava sa na Wolandovom plese premení na lebku.
“ Woland zdvihol meč. Pokrývky hlavy okamžite stmavli a scvrkli sa, potom sa rozpadli, oči zmizli a čoskoro Margarita uvidela na tanieri žltkastú lebku so smaragdovými očami a perlovými zubami na zlatej nohe.
Rukopisy nehoria.
„Prepáč, nebudem tomu veriť,“ odpovedal Woland, „toto nie je možné. Rukopisy nehoria. "Obrátil sa k Behemothovi a povedal: "No tak, Behemoth, daj mi ten román."
Jeruzalem po poprave Ješuu.
"Yershalaim zmizol - skvelé mesto akoby na svete neexistoval. Všetko pohltila temnota a vydesila všetko živé v Yershalaime a jeho okolí. Ku koncu dňa, štrnásteho dňa jarného mesiaca nisan, prišiel od mora zvláštny oblak.
Už spadla bruchom na Plešivú lebku, kde kati narýchlo bodali popravovaných, padla na chrám v Yershalaime, šmýkala sa dolu kopcom v dymiacich potokoch a zaplavila Dolné mesto. Lialo do okien a vyháňalo ľudí z krivolakých ulíc do ich domov. Neponáhľala sa vzdať svojej vlhkosti a dávala len svetlo. Len čo dymový čierny nápoj roztrhol oheň, čiernu tmu vyletel veľký blok chrámu s iskrivým šupinatým obalom. Tá sa však v okamihu rozplynula a chrám sa ponoril do temnej priepasti. Niekoľkokrát z neho vyskočil a znova sa prepadol a zakaždým toto zlyhanie sprevádzal hukot katastrofy.
Ďalšie chvejúce sa záblesky vyvolali z priepasti palác Herodesa Veľkého oproti chrámu na západnom kopci a k čiernej oblohe vyleteli strašné bezočivé zlaté sochy, ktoré k nemu naťahovali ruky. Ale nebeský oheň sa opäť skryl a silné hromobitie zahnalo zlaté modly do tmy.“
Pilát v kresle na skale.
Woland pripútal koňa na skalnatom, neradostnom plochom vrchole a potom sa jazdci vydali na prechádzku a počúvali, ako ich kone drvia podkovami pazúriky a kamene.
Mesiac zalial oblasť zelenou a jasnou a Margarita čoskoro uvidela v opustenej oblasti kreslo a v ňom bielu postavu sediaceho muža. Je možné, že táto sediaca osoba bola hluchá alebo príliš hlboko zamyslená. Nepočul, ako sa skalnatá zem triasla pod váhou koní, a jazdci bez toho, aby ho vyrušili, sa k nemu priblížili.“
Majster a Margarita odchádzajú do dôchodku
"Počúvaj tú nehlučnosť," povedala Margarita Majstrovi a piesok pod ňou zašuchol bosé nohy, - počúvaj a užívaj si to, čo ti v živote nebolo dané - ticho."
